บทความ บทความ: Nekrasov มองว่าอะไรคือความสุขที่แท้จริงของมนุษย์?

ตัวละครหลักของบทกวีคือชายเร่ร่อนเจ็ดคนที่ตัดสินใจเริ่มมองหาคนที่มีความสุขในงานหมู่บ้านโดยสัญญาว่าจะเทวอดก้าให้พวกเขา พวกเขาได้รับการติดต่อจากเซ็กซ์ตันที่รับรองว่าความสุขคือศรัทธาในพระเจ้าและหญิงชราที่มี การเก็บเกี่ยวหัวผักกาดจำนวนมากและทหารที่คิดว่าตัวเองโชคดีเพราะเขาผ่านการรบมาแล้วยี่สิบครั้งและรอดชีวิตมาได้ แต่หลังจากฟังเรื่องราวของพวกเขาแล้วผู้ชายก็เข้าใจว่าพวกเขาสิ้นเปลืองวอดก้าและคนทั่วไปเห็นความสุขในขนมปังการเก็บเกี่ยวและความแข็งแกร่ง เป็นเพียงรูปลักษณ์ที่น่าสมเพชดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจค้นหาความสุขของผู้หญิง แต่ล้มเหลวหลังจากฟังเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของ Matryona Timofeevna พวกเขาหมดความหวังที่จะพบผู้ชายที่พอใจกับชีวิตของเขาบนดินแดนรัสเซียแล้ว . แต่แล้วพวกผู้ชายก็พบกับ Grisha Dobrosklonov โดยดีใจที่ต่อหน้าพวกเขาคือคนที่มีความสุขอย่างแท้จริง ซึ่งความสุขนั้นเกิดจากการเคารพของผู้คนซึ่งมองว่าเขาเป็นผู้วิงวอนของพวกเขา Nekrasov บอกเราว่าความสุขสำหรับคนรัสเซียไม่ได้อยู่ที่ความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่อยู่ที่ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ

เท่าที่เข้าใจ ความสุขคือชีวิตและสุขภาพของคนที่เรารัก สิ่งที่เรามองเห็น ได้ยิน มีท้องฟ้าที่แจ่มใส สงบสุขเหนือหัว เรามีแขนมีขา ใช่ บางทีฉันอาจมองเห็นความสุขในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ แต่ใครล่ะ บอกว่าเราต้องมองหามันในสิ่งที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ใช่ไหม? ไม่เห็นค่าเลย” ฉันถือว่าสิ่งนี้เป็นของตาย”คุณต้องค้นหาความแข็งแกร่งภายในตัวเองเพื่อที่จะรู้สึกถึงความสุขและแบ่งปันความรู้สึกนี้กับคนทั้งโลก

อัปเดต: 2017-12-03

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

ความสุขคืออะไร? แนวคิดนี้เป็นแนวคิดส่วนบุคคลล้วนๆ สำหรับบางคนคือความมั่งคั่ง สำหรับบางคนคือความรักและมิตรภาพ สำหรับบางคนคือสุขภาพ สำหรับบางคนคือสันติภาพบนโลก แต่ละคนมีลำดับความสำคัญและค่านิยมในชีวิตของตัวเอง แต่ละคนมองเห็นความสุขแตกต่างกัน บางคนเชื่อว่าความสุขเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก คนอื่นพยายามหามันด้วยเงิน การงาน เพื่อน การช่วยเหลือผู้อื่น

ไม่ว่าในกรณีใด ความสุขจะเป็นอะไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับลักษณะนิสัยของแต่ละบุคคล เช่น การเลี้ยงดู โลกทัศน์ สิ่งแวดล้อม

แล้วใครจะอยู่ได้ดีในรัสเซียล่ะ? เพื่อที่จะตอบคำถามที่ถามในชื่อบทกวี กวีจะพิจารณาทบทวนทุกชั้นของสังคมมาตุภูมิ ทุกคนมีความคิดเกี่ยวกับความสุขและความสบายใจเป็นของตัวเอง

แกลเลอรีของคนหลายประเภทเดินผ่านหน้าฮีโร่และผู้อ่าน และพวกเขาต่างก็อ้างว่า "มีความสุข" เราเห็นคนที่น่าดึงดูดใจสำหรับผู้เขียน แต่ไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้ ความสุขที่เรียบง่ายของพวกเขาอยู่ที่ความเศร้าโศกไม่ได้เลวร้ายเท่าที่ควร

Nekrasov อดไม่ได้ที่จะแสดงให้เห็นถึงจิตสำนึกของผู้คนในระดับชีวิตที่ต่ำ ผู้ชายเข้าใจความสุขในรูปแบบดั้งเดิม โดยเกี่ยวข้องกับความมั่นคงทางวัตถุ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ แต่การพบปะกับผู้คนที่แตกต่างกันเปลี่ยนมุมมองของนักเดินทาง ชาวนาเชื่อว่าความสุขของพระสงฆ์คือ “ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ” แต่นักบวชไม่คิดว่าตนเองมีความสุข ไม่มีความสงบสุขเพราะคนเกิดและตายในช่วงเวลาใดของปี ไม่มีเงินเช่นกัน: เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ในเมืองและชาวนาก็ยากจนไม่เหมือนพวกเขาและบางครั้งนักบวชเองก็ให้เงินเพื่อให้ผู้คนไม่ตายด้วยความหิวโหย และไม่มีเกียรติเช่นกันนักบวชบอกว่าพวกเขาเยาะเย้ยและเยาะเย้ยเขาอย่างไร

สิ่งที่น่าสังเกตอีกประการหนึ่งคือ Ermila Girin ซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วภูมิภาคในด้านสติปัญญา การกระทำที่ยุติธรรมและไม่เห็นแก่ตัว การอุทิศตนต่อผู้คน และได้รับความเคารพจากพวกเขา เขา "มีทุกสิ่งที่ต้องการเพื่อความสุข" แต่เยอร์มิลาเสียสละทั้งหมดนี้เพื่อเห็นแก่ความจริงของผู้คนและต้องติดคุก

ชะตากรรมของหญิงชาวนาชาวรัสเซีย Matryona Timofeevna กลายเป็นหัวข้อพิเศษ “ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง” นางเอกกล่าว หลังจากข่าวว่าสามีของเธอถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ Matryona ตัดสินใจต่อสู้เพื่อความสุขของเธอจนจบ ความสุขของหญิงชาวนาคือการได้อยู่ใกล้สามี

ฮีโร่คนสุดท้ายของบทกวีคือ Grisha Dobrosklonov ซึ่งเป็นเซมินารี เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้ชายที่รักและยอมรับความสามารถของเขา Grisha มีความสุขอย่างเหลือล้นเพราะเขายังเด็ก มีพรสวรรค์ในบทกวี และต่อสู้เพื่อความสุขของผู้คน เขาตระหนักถึงชะตากรรมของเขาเมื่ออายุสิบสาม: “เขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อความสุขในบ้านเกิดของเขา” ฮีโร่ไม่กลัวการทดลอง เขาเชื่อมั่นในสิ่งที่เขาทำ ในสิ่งที่เขาอุทิศชีวิตให้

ด้วยภาพลักษณ์ของวีรบุรุษของชาติ Grisha Dobrosklonov ที่ N.A. Nekrasov เชื่อมโยงความคิดของเขาเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง: บุคคลมีความสุขเพราะเขามีความสามารถ อายุน้อย และต่อสู้เพื่อความสุขของประชาชน

อัปเดต: 26-03-2018

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

บทกวี "Who Lives Well in Rus'" เป็นผลงานหลักของ N.A. เนกราโซวา. นี่คือการสร้างสรรค์โคลงสั้น ๆ ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครอบคลุมช่วงประวัติศาสตร์ทั้งหมดในชีวิตของชาวรัสเซีย

ปัญหาสำคัญประการหนึ่งของบทกวีคือปัญหาในการทำความเข้าใจความสุข: ตัวละครกำลังมองหาคนที่มีความสุขทุกที่ พยายามทำความเข้าใจว่า "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" คำถามนี้ซับซ้อนและหลากหลายสำหรับ Nekrasov ซึ่งพิจารณาจากมุมมองที่หลากหลาย - สังคม, การเมือง, คุณธรรม, ปรัชญา, ศาสนา

ในบทนำของบทกวีผู้คนที่พเนจรจัดแถวผู้คนที่มีความสุขทั้งชุด: เจ้าหน้าที่พ่อค้าเจ้าของที่ดินนักบวชซาร์... ผู้เขียนปฏิบัติต่อด้วยการประชดถึงสาระสำคัญของ ข้อโต้แย้งนี้: “ผู้ชายก็เหมือนวัว: หากคุณมีความคิดในใจ - เดิมพันไว้ คุณจะไม่สามารถเอามันออกไปจากที่นั่นได้…” นอกจากนี้เขาไม่เห็นด้วยกับผู้ชายเกี่ยวกับความถูกต้องของระบบความเป็นอยู่ที่ดีที่พวกเขาสร้างขึ้น โดยเชื่อว่าความสุขของคนเหล่านี้มีจำกัดและขึ้นอยู่กับความมั่นคงทางวัตถุ

สูตรสำหรับความสุขดังกล่าวเรียกว่า "นักบวช" ที่กวีดูหมิ่น: "สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ" ผู้ชายเห็นด้วยกับเขาเนื่องจากขาดการศึกษาไร้เดียงสา

ความไร้เดียงสา. เป็นตัวละครตัวนี้ที่นำเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ "ชีวิตที่มีความสุข" มาใช้ทำให้เกิดความขัดแย้งในวิธีคิดของผู้พเนจรและเปลี่ยนธรรมชาติของพฤติกรรมของพวกเขา: จากบทบาทของการคิดเชิงนามธรรมในการโต้แย้งชีวิตพวกเขาก้าวไปสู่บทบาท ของผู้เข้าร่วมโดยตรง

เราพบการแสดงออกที่โดดเด่นที่สุดของสิ่งนี้ในบท "งานแสดงสินค้าในชนบท" ซึ่งพรรณนาถึงความขัดแย้งของ "ทะเล" พื้นบ้านที่พูดได้หลายภาษา วุ่นวาย และขี้เมา มีบทสนทนาระหว่างผู้พเนจรกับ "โลก" ชาวนาทั้งหมดซึ่งเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทเกี่ยวกับความสุข บทกวีในส่วนนี้มีการหันเหของชายเร่ร่อนไปสู่วิถีชีวิตของประชาชนอย่างเฉียบแหลม

ความสุขในใจคนคืออะไร? มีคนมีความสุขในสภาพแวดล้อมนี้หรือไม่? คำถามที่ถูกตั้งถูกเปิดเผยโดยผู้เขียนในบท “ความสุข” ซึ่งด้วยความคิดริเริ่มของตนเองผู้คน "โชคดี" จากชนชั้นล่างจึงเข้ามาหาผู้พเนจร ก่อนที่เราจะปรากฏภาพความสุขของชาวนาทั่วไป แต่มีจำกัด (“ หัวผักกาดมากถึงพันหัวบนสันเขาเล็ก”) ทหาร (“ ... ในการรบยี่สิบครั้งฉันเป็นและไม่ถูกฆ่า!”) คนงาน ( “ ทุบหินบดวันละห้าเงิน”) , ข้ารับใช้ (“ ฉันเป็นทาสคนโปรดของเจ้าชายเปเรเมทเยฟ”) อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ของการสนทนานี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ทั้งสำหรับผู้เขียนและวีรบุรุษผู้พิถีพิถันของเขา ซึ่งทำให้เกิดการประชดที่เหมือนกัน: "เฮ้ ความสุขของชาวนา! บวมเป็นหย่อมๆ หลังค่อมมีหนังด้าน กลับบ้าน!”

อย่างไรก็ตาม ตอนจบของงานของ Nekrasov ส่วนนี้มีเรื่องราวที่จริงจังและลึกซึ้งเกี่ยวกับผู้ชายที่มีความสุข - Ermil Girin ซึ่งแสดงถึงแนวคิดยอดนิยมเกี่ยวกับความสุขในระดับที่สูงขึ้น “ไม่ใช่เจ้าชาย ไม่ใช่ผู้มีชื่อเสียง แต่เป็นผู้ชาย!” - ในแง่ของอำนาจและอิทธิพลต่อชีวิตชาวนาชายคนนี้แข็งแกร่งกว่าเจ้าชายและท่านเคานต์ และจุดแข็งนี้ขึ้นอยู่กับความไว้วางใจของ "โลก" ของผู้คนและการพึ่งพาของ Yermil ใน "โลก" นี้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการดำเนินคดีของเขากับ Altynnikov สำหรับโรงสี

Girin ได้รับการประดับประดาด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคริสเตียนและให้เกียรติซึ่งประเมินค่าไม่ได้ในความสำคัญสากล - นี่คือจุดที่ความสุขของเขาอยู่ในความเข้าใจของผู้เขียน ตามความเห็นของกวีความมโนธรรมของ Ermil Girin นั้นไม่ได้พิเศษ - เป็นการแสดงออกถึงหนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของชุมชนชาวนารัสเซียและตัวละครนี้เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ดีที่สุดของประชาชนของเขา

ดังนั้นเยอร์มิลจึงหักล้างความคิดเริ่มต้นของผู้พเนจรเกี่ยวกับแก่นแท้ของความสุขของมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขามีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่เป็นสุขตามสูตรที่เสนอ ได้แก่ สันติภาพ ความมั่งคั่ง และความเคารพ อย่างไรก็ตาม เขาเสียสละผลประโยชน์เหล่านี้เพื่อเห็นแก่ความจริงของประชาชนและจบลงที่คุก ดังนั้นจึงรักษาเกียรติและมโนธรรมคริสเตียนของเขาไว้ นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดในการทำความเข้าใจความสุขที่แท้จริงในงานของ Nekrasov

เมื่อเหตุการณ์เปลี่ยนไปและฮีโร่ใหม่ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ภาพรวมโดยรวมของบุคคลที่มีความสุขก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาในบทกวี นักสู้ของ Nekrasov เพื่อผลประโยชน์ของประชาชนกลับกลายเป็นคนที่โชคดีมาก ราวกับเป็นการตอบสนองต่อการเติบโตของการตระหนักรู้ในตนเองของประชาชน เพลงของ Grisha Dobrosklonov ปัญญาชนชาวรัสเซีย นักพรตที่แท้จริง ซึ่ง "โชคชะตากำลังเตรียม... การบริโภคและไซบีเรีย" เริ่มส่งเสียงดังขึ้นเรื่อยๆ จากการขับร้องที่หลากหลาย ของเสียงชาวนา ภาพลักษณ์ของบุคคลที่มองเห็นความเป็นไปได้ในการบรรลุ "ความสุขของผู้คน" อันเป็นผลมาจากการต่อสู้โดยทั่วไปและแข็งขันเพื่อ "จังหวัดที่ไร้มลทิน" นั้นได้ตัดขวางตลอดงานของ Nekrasov ตามแผนของผู้เขียนหมู่บ้าน Izbytkovo แห่งนี้กำลังถูกตามหาโดยผู้พเนจรที่เติบโตทางจิตวิญญาณซึ่งลืมไปนานแล้วเกี่ยวกับจุดประสงค์ดั้งเดิมของการเดินทางของพวกเขา

ดังนั้น ผู้พเนจรของ Nekrasov จึงเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียหลังการปฏิรูปที่ออกเดินทางโดยกระหายการเปลี่ยนแปลงเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น อย่างไรก็ตามบทกวีไม่ได้เปรียบเทียบความสุขของ "ยอด" และ "จุดต่ำสุด" แต่นำผู้อ่านไปสู่แนวคิดเรื่องศูนย์รวมแห่งความสุขสากล - "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก"

องค์ประกอบ

ไม่เป็นไรนะเพื่อนรัก?
พวกเขากล่าวว่า: “ใช่”...

บน. เนกราซอฟ

แล้วความสุขคืออะไร? ความสุขคือสภาวะจิตใจของบุคคล Nekrasov ตระหนักถึงความสุขได้อย่างไรและอธิบายไว้ในบทกวี "Who Lives Well in Rus'?" ผู้เขียนผสมผสานแนวคิดเรื่องความสุขของตัวเอง “ลงทุน” ในตัวละครเฉพาะ และความสุขของผู้คนจากหลากหลายสาขาอาชีพ วีรบุรุษจาก "หมู่บ้านเล็กๆ" รวมตัวกันและเริ่มโต้เถียงกัน:

ใครสนุกบ้าง?
ฟรีในรัสเซีย?

เมื่อไม่ได้ตัดสินใจร่วมกัน พวกเขาคิดว่าต้องเดินทางรอบโลกและค้นหาว่าใครมีความสุขในมาตุภูมิ พวกผู้ชายยังไม่เข้าใจว่าคำถามที่ว่าใครมีความสุขมากกว่า - พระสงฆ์ เจ้าของที่ดิน พ่อค้า เจ้าหน้าที่ หรือซาร์ - พิสูจน์ข้อจำกัดของความคิดเกี่ยวกับความสุข ซึ่งขึ้นอยู่กับความมั่นคงทางวัตถุ

การพบปะกับนักบวชเผยให้เห็นว่าวีรบุรุษไม่เข้าใจความสุขของตนเอง นักบวชเองก็ให้สูตรความสุขแก่พวกเขา และพวกผู้ชายก็เห็นด้วยอย่างอดทน:

คุณคิดว่าความสุขคืออะไร? สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ -
คนอื่นไม่น่ารักเหรอ?
พวกเขากล่าวว่า: “ใช่”...

เบื้องหลังคำกล่าวที่ไร้เดียงสาและไว้วางใจของนักบวชได้ซ่อนชีวิตของคนทั่วไปและชีวิตของรัสเซียในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต นักบวชจะมีความสุขไม่ได้เมื่อประชาชนไม่มีความสุข

มีจุดเปลี่ยนในทิศทางการค้นหาความสุข พวกผู้ชายตัดสินใจที่จะค้นหาความสุขของผู้คน เพราะหากไม่มีความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน ความสุขของ "ชนชั้นสูง" ก็จะไม่มีความสุข

ด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง "ผู้โชคดี" จากชนชั้นล่างเริ่มเข้าหาผู้พเนจร แน่นอนว่า "ผู้โชคดี" เป็นเช่นนั้นเมื่อเห็นผู้ชายก็อุทานด้วยความประชด:

เฮ้ความสุขของมนุษย์!
รั่วด้วยแพทช์
หลังค่อมด้วยแคลลัส
กลับบ้าน!

แต่ถึงกระนั้น แต่ละคนซึ่งเป็น “ผู้มีความสุข” ก็ยังพยายามนำเสนอความเข้าใจเรื่องความสุขของตนเอง

แม้แต่หญิงชราตาเดียวที่มีรอยเปื้อนยังคิดว่าเธอก็มีความสุขเช่นกัน:

มันเป็นฤดูใบไม้ร่วงสำหรับเธอ
เกิดแร็พประมาณหนึ่งพันคน
บนสันเขาเล็กๆ...

แล้วทหารก็มาพร้อมเหรียญรางวัลมา เขามั่นใจว่าความสุขของเขาคือ:

ในการรบยี่สิบครั้ง
ฉันถูกฆ่าไม่ได้

ความปรารถนาของชาวรัสเซียทุกคนคิดว่าชายร่างผอมและผ่อนคลายหายใจถี่: "ไปบ้านเกิดและตายที่บ้าน" แม้แต่ขอทานที่มอมแมมก็สามารถอธิบายได้ว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในมาตุภูมิ:

เจ้าของร้านอยู่หน้าประตูบ้านเรา
ทักทายกันด้วยบิณฑบาต...

ดังนั้นเพื่อตอบสนองต่อจุดยืนของการตระหนักรู้ในตนเองของชาตินี้จากการขับร้องที่ขัดแย้งกันของเสียงชาวนาที่ดังขึ้นเหนือพวกเขา เพลงของ Grisha Dobrosklonov เริ่มดังขึ้นโดยรู้ว่าความสุขของผู้คนสามารถบรรลุได้เพียงเป็นผลมาจากการต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อ ความเป็นอยู่ที่ดี:

กองทัพกำลังเพิ่มขึ้น -
นับไม่ได้,
ดูเหมือนจะมีพลังอยู่ในตัวเธอ
ทำลายไม่ได้!

Nekrasov เห็นด้วยกับจุดยืนของ Grigory ที่ว่าประชาชนจะต้องต่อสู้เพื่อความอยู่ดีมีสุขและความสุขของตน แต่จะต้องได้รับแรงหนุนจากการสนับสนุนทางร่างกายและจิตวิญญาณจากระดับสูง

Dobrosklonov ปรากฏในบทกวีในฐานะผู้วิงวอนระดับชาติ:

โชคชะตามีไว้สำหรับเขา
เส้นทางแห่งความสุข ชื่อใหญ่
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย...

ตามความเข้าใจของฉัน ความสุขคือ จิตวิญญาณ วัตถุ ความผาสุกทางกาย ซึ่งควรจะเพียงพอเสมอ (นั่นคือ เพียงพอ) แต่บางครั้งผู้คนคิดว่าพวกเขาไม่มีความสุขเพราะพวกเขาไม่สังเกตเห็น แต่ Lomonosov พูดว่า: "ความสุขมีอยู่ก็ต่อเมื่อคุณไม่สังเกตเห็นมัน!"

แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะคิดโน้มน้าวตัวเองว่าคุณไม่มีความสุข เพราะทุกคน ต่างรับรู้ความเป็นอยู่ที่ดีในแบบของตนเอง และมีความสุขในแบบของตนเอง

ผลงานของ Nikolai Alekseevich Nekrasov มักจะโดดเด่นด้วยการวางแนวทางสังคม เขาสร้างบทกวีและบทกวีของเขา "เกี่ยวกับผู้คนและเพื่อประชาชน" โดยอธิบายถึงปัญหาความคิดและความสนใจชีวิตและประเพณีของพวกเขา “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ” ก็ไม่มีข้อยกเว้น ผลงานที่มีชื่อเสียงนี้สะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากที่เกิดขึ้นในรัสเซียหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส

ในตอนต้นของบทกวี ในบทนำ ชายเจ็ดคนมารวมตัวกันและเริ่มโต้เถียงกัน พยายามค้นหาว่า "ใครมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงออกเดินทาง พบปะระหว่างทาง และฟังเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนที่มีจุดยืนในสังคมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นี่คือนักบวชและเจ้าของที่ดินและ Matryona Timofeevna หญิงชาวนาและ Yermil Girin และทหารที่กลับบ้านเกิดของเขาและเห็นความสุขของเขาในเรื่องนี้และเซมินารี Grisha Dobrosklonov และอีกหลายคน จากมุมมองของผู้เขียน เราสามารถเรียกฮีโร่เพียงไม่กี่คนที่มีความสุขได้อย่างแท้จริง ไม่ใช่คนเดียว ตามที่ผู้ชายกล่าวไว้ ท้ายที่สุดแล้วความสุขสำหรับพวกเขาคืออะไร? คำจำกัดความที่ชัดเจนของสิ่งนี้ให้ไว้โดย Sexton ซึ่งปรากฏตัวตั้งแต่เริ่มต้นการเดินทาง โดยกล่าวว่า:

คุณคิดว่าความสุขคืออะไร?

สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ?

ไม่เป็นไรนะเพื่อนรัก?

พวกเขากล่าวว่า: “ใช่”

คุณสามารถลองใช้ "สูตร" นี้กับชะตากรรมของฮีโร่ต่าง ๆ และทำความเข้าใจว่าทำไมผู้พเนจรไม่พบคนที่มีความสุขในหมู่ทุกคนที่พบพวกเขาระหว่างทาง

บุคคลแรกที่ชายทั้งสองเริ่มสนทนาด้วยเกี่ยวกับหัวข้อที่พวกเขาสนใจคือปุโรหิต จากคำพูดแรกของเขา (“ออร์โธดอกซ์! เป็นบาปที่ต้องบ่นต่อพระเจ้า…”) เราเข้าใจว่าเรื่องราวจะไม่สนุกสนาน นักบวชไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริง ทุกสิ่งที่กล่าวถึงพวกเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์ของ คนโง่เขลา ท้ายที่สุดแล้ว พระภิกษุไม่มีทรัพย์สมบัติ ไม่มีเกียรติ ไม่มีความสงบสุข แล้วพวกเขาจะมาจากไหนถ้าพระสงฆ์มีชีวิตอยู่ด้วยเงินบริจาคจากนักบวชและเงินที่ได้จากงานแต่งงานและงานศพเท่านั้น โดยไม่มีโอกาสทำการเพาะปลูกที่ดินของตนเองเหมือนกับชาวนา หากในเวลาใด ในวันใดของสัปดาห์ สภาพอากาศใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นน้ำค้างแข็ง พายุฝนฟ้าคะนอง ร้อนจัด หรือน้ำท่วม เขาจะต้องไปหาคนที่กำลังจะตาย สารภาพบาป ทำพิธีกรรมที่จำเป็น แล้วจึงให้บริการและจัดการ กับปัญหาเร่งด่วนของเขา ถ้าคน “แต่งเรื่องตลกและเพลงลามก” เกี่ยวกับพระสงฆ์เรียกชื่อภรรยาและลูกแล้วเราจะพูดถึงความสุขแบบไหน? พระสงฆ์ไม่มีความสงบ ไม่มีความเคารพ ไม่มีเงิน

สถานการณ์ไม่ดีไปกว่านี้สำหรับเจ้าของที่ดิน หลังจากยกเลิกการเป็นทาส พวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่ปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่โดยสิ้นเชิง พวกเขาไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไร เพราะพ่อแม่และครูของพวกเขาได้เตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตที่เงียบสงบโดยอาศัยการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานทาส เพราะพวกเขา ไม่ได้รับการสอนสิ่งที่จำเป็นสำหรับยุคใหม่ และภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินที่ “แดงก่ำ หล่อ แข็งแรง” ทำให้เรารู้สึกสงสารเพราะบางทีเขาอาจจะอยากจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง แต่เขาทำไม่ได้ “โซ่เส้นใหญ่ขาด ขาด และหลุดออกจากกัน ปลายด้านหนึ่งสำหรับนาย อีกด้านสำหรับชาวนา!..”

ใกล้กับ "อุดมคติ" เพียงเล็กน้อยคือ Ermil Girin เขามีสององค์ประกอบของความสุข: ความเคารพจากผู้อื่นและความมั่งคั่ง ด้วยความซื่อสัตย์ ความเหมาะสม ความสูงส่ง และศีลธรรมอันสูงส่ง เขาได้รับความไว้วางใจจากคนรอบข้างและได้รับเลือกให้เป็นผู้ใหญ่บ้าน แต่ถึงกระนั้น Ermila ก็ไม่มีความสงบสุข ซึ่งหมายความว่าเธอไม่มีความสุขที่สมบูรณ์ เมื่อสะดุดครั้งหนึ่งเขาไม่สามารถให้อภัยตัวเองในเรื่องนี้ได้แม้ว่าจากมุมมองของคนรอบข้างแล้วการกระทำนั้นก็สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์และไม่ทำให้เกิดความขุ่นเคืองหรือดูถูกและโกรธ และในความเป็นจริง มีอะไรผิดปกติกับความจริงที่ว่าแทนที่จะให้น้องชายของเขา เขาให้คนอื่นเป็นรับสมัคร ไม่ใช่โดยการหลอกลวงและการทรยศอย่างเลวทราม แต่ด้วยการจ่ายเงินจำนวนมากให้กับเขาและแม่ของเขา มโนธรรมของกิรินทนต่อการทดสอบเช่นนี้ไม่ได้: เขาต้องการแขวนคอตัวเอง และเมื่อเขาถูกดึงออกจากบ่วงอย่างแท้จริง เขาก็เกษียณและตัดสินใจที่จะดูแลโรงสี ยิ่งกว่านั้นทั้งเมื่อซื้อในการประมูลและเมื่อใช้งานเราสามารถมั่นใจได้อีกครั้งถึงความซื่อสัตย์และความเหมาะสมของบุคคลนี้ถึงความไม่เน่าเปื่อยและความสูงส่งของเขา น่าเสียดายที่คนอย่างเยอร์มิลไม่สามารถพบความสงบสุขได้จริงๆ เพราะคนที่ซื่อสัตย์อย่างแท้จริงจะซื่อสัตย์ในทุกสิ่ง และท้ายที่สุด เมื่อกิรินปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการปราบกบฏ เขาจึงถูกจำคุก

แต่สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นตัวละครชายและ Nekrasov ยังกล่าวถึงผู้หญิงคนหนึ่งในงานของเขา - Matryona Timofeevna ซึ่งมีการอธิบายชะตากรรมไว้ในบททั้งหมด ผู้หญิงในรัสเซียเยอะมาก นางเอกก็ลำบากในชีวิต ประการแรกเธอถูกบังคับให้ทนต่อการจู้จี้จุกจิกของแม่สามีและพี่สะใภ้การคุกคามของ "ผู้จัดการของเจ้าเมือง" จากนั้นเธอก็ประสบกับการตายของลูกหัวปี Dyomushka ทำให้เธออับอาย โดยยอมรับการเฆี่ยนตีแทน Fedotushka ลูกชายของเธอและความหิวโหย จากนั้นความโชคร้ายครั้งใหม่ก็มาถึง: สามีของ Matryona ได้รับการคัดเลือกและที่นี่หญิงสาวผู้กล้าหาญก็พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อความสุขของเธอเธอไปที่เมืองและไปหาภรรยาของผู้ว่าราชการซึ่งช่วยเธอฟื้นฟูความยุติธรรม เธอไม่มีทั้งทรัพย์สมบัติ เกียรติยศ ความสงบสุขน้อยกว่ามาก เธอต้องทำงานตลอดชีวิตเพื่อหาเลี้ยงครอบครัว อดทนต่อความอัปยศอดสูและความสูญเสียมากมาย แต่เธอก็มีความสุขในชีวิตเช่นกัน เธอรักและเป็นที่รัก และนี่มีความหมายมาก เพราะมีผู้หญิงรัสเซียไม่กี่คนที่โชคดีกับสามีขนาดนี้ โดยสรุป Matryona Timofeevna พูดคำที่มีความหมายมากกับคนพเนจร:“ และสิ่งที่คุณเริ่มต้นไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง!”

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ในบรรดาฮีโร่เหล่านี้ ไม่มีใครมีความสุขสักคนเดียว แล้วใครคือคนที่ใช้ชีวิต "อย่างสบายใจในมาตุภูมิ"? นี่คือ Grisha Dobrosklonov ซึ่งปรากฏในบทกวีเฉพาะในบทสุดท้ายเท่านั้น เขาเป็นลูกชายที่รักและเห็นใจและ "ในใจของเด็กชายด้วยความรักต่อแม่ที่น่าสงสารของเขา ความรักต่อ Vakhlachina ทั้งหมดรวมกัน" เขาใฝ่ฝันที่จะไปมอสโคว์และเรียนที่ "ความโน้มน้าวใจ"

จากถนนสองสายที่ผู้เขียนกำหนดให้เป็น “ถนนขรุขระ ทาสของกิเลสตัณหา” และ “ถนนแคบ ถนนเที่ยงธรรม” เขาเลือกเส้นทางที่สอง และเขาก็ติดตามมันจนจบ อะไรรออยู่ข้างหน้าเขา? “โชคชะตาได้เตรียมเส้นทางอันรุ่งโรจน์ไว้ให้เขา ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ในฐานะผู้วิงวอนประชาชน การบริโภค และไซบีเรีย”

เส้นทางชีวิตของเขาไม่ใช่เรื่องง่าย ชะตากรรมของเขานั้นรุนแรง เขาไม่มีเงิน ไม่มีความสงบสุข ไม่มีความเคารพสากล แต่เขาตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อความสุขของประชาชน เพื่อการปลดปล่อยพวกเขาจากโซ่ตรวนแห่งทาส

“...และประมาณสิบห้าปี

เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว

สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข

มุมพื้นเมืองที่น่าสงสารและมืดมน”

และเป็นการกระทำที่ดีต่อผู้คนอย่างแท้จริงความกระตือรือร้นต่อ "ความอับอายขายหน้าขุ่นเคือง" ความปรารถนาในความเป็นอยู่ที่ดีโดยทั่วไปที่บางครั้ง Nekrasov ถือว่าความสุขของมนุษย์ที่แท้จริงต้องแลกมาด้วยชีวิตของเขา คุณไม่จำเป็นต้องมีเงิน คุณไม่จำเป็นต้องมีครอบครัวและเกียรติยศ เป้าหมายอันสูงส่งของการมีชีวิตอยู่และอาจตายเพื่อมาตุภูมิและชาวรัสเซียคือชะตากรรมของบุคคลนี่คือความหมายของทั้งชีวิตของเขา

ในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" แนวคิดเรื่องความสุขนั้นมีหลากหลายแง่มุมและค่อนข้างจะแปลกตา ไม่รวมถึงความรักและมิตรภาพนั่นคือความรู้สึกเหล่านั้นซึ่งเป็นเรื่องยากสำหรับคน ๆ หนึ่งที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ แต่มีการระบุทิศทางทางสังคมไว้อย่างชัดเจน: ผู้คนการปลดปล่อยจากการเป็นทาสซึ่ง Grisha เรียกว่างู