วิญญาณที่ตายแล้ว การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N. V.

บทกวี "Dead Souls" ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มี "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ " พวกเขาเข้าสู่โครงสร้างของงานอย่างเป็นธรรมชาติจนเราไม่สามารถจินตนาการได้อีกต่อไปหากไม่มีบทพูดคนเดียวของผู้แต่งที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ ต้องขอบคุณ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" เรารู้สึกถึงการมีอยู่ของผู้เขียนอย่างต่อเนื่องซึ่งแบ่งปันความคิดและประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์เฉพาะที่อธิบายไว้ในบทกวีกับเรา เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้นำทางที่นำเราผ่านหน้างานของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนสนิทที่เราอยากจะแบ่งปันความรู้สึกที่ครอบงำเราด้วย บ่อยครั้งที่เรารอ "การพูดนอกเรื่อง" เหล่านี้ด้วยความหวังว่าเขาจะช่วยให้เรารับมือกับความขุ่นเคืองหรือความโศกเศร้าด้วยอารมณ์ขันที่เลียนแบบไม่ได้และบางครั้งเราแค่ต้องการทราบความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ “การหลบหนี” เหล่านี้ยังมีสิ่งที่น่าทึ่งอีกด้วย พลังทางศิลปะ: เราสนุกกับทุกถ้อยคำ ทุกภาพ และชื่นชมความแม่นยำและความสวยงาม
ผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของ Gogol พูดอะไรเกี่ยวกับ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" ในบทกวีนี้? A. I. Herzen เขียนว่า:“ ที่นี่การเปลี่ยนจาก Sobakeviches เป็น Plyushkins เต็มไปด้วยความสยองขวัญ ทุกย่างก้าวที่คุณติดอยู่ คุณจะจมลึกลงไป สถานที่ที่มีเนื้อเพลงก็ฟื้นขึ้นมา ส่องสว่าง และตอนนี้ถูกแทนที่ด้วยภาพที่เตือนให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเราอยู่ในหลุมนรกใด” V. G. Belinsky ยังชื่นชมการเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ อย่างมาก” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว” ชี้ไปที่ “อัตวิสัยที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม ซึ่งในตัวศิลปินเผยให้เห็นบุคคลที่มีจิตใจอบอุ่นและจิตวิญญาณที่เห็นอกเห็นใจ”
ด้วยความช่วยเหลือของ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" ผู้เขียนแสดงทัศนคติของเขาไม่เพียง แต่ต่อผู้คนและเหตุการณ์ที่เขาอธิบายเท่านั้น “การพูดนอกเรื่อง” เหล่านี้บ่งบอกถึงการเรียกอันสูงส่งของบุคคล ความสำคัญของแนวคิดและความสนใจทางสังคมที่ยอดเยี่ยม ผู้เขียนแสดงความขมขื่นและโกรธเคืองกับความไม่สำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดงหรือไม่เขาพูดถึงตำแหน่งของนักเขียนใน สังคมสมัยใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา - แหล่งที่มาของบทกวีของเขาคือความคิดเกี่ยวกับการรับใช้ ประเทศบ้านเกิดเกี่ยวกับชะตากรรม ความโศกเศร้า และพลังอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนอยู่ของเธอ
ผู้เขียนได้รวมข้อความโคลงสั้น ๆ ไว้ในงานด้วย ยิ่งใหญ่ ชั้นเชิงทางศิลปะ- ในตอนแรกพวกเขามีข้อความของเขาเกี่ยวกับฮีโร่ของงานเท่านั้น แต่เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น ธีมของพวกเขาก็มีความหลากหลายมากขึ้นเรื่อยๆ
เมื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Manilov และ Korobochka ผู้เขียนขัดจังหวะเรื่องราวสั้น ๆ ราวกับว่าเขาต้องการหลีกทางเล็กน้อยเพื่อให้ภาพชีวิตที่วาดไว้ชัดเจนสำหรับผู้อ่าน การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนซึ่งขัดจังหวะเรื่องราวเกี่ยวกับ Korobochka มีการเปรียบเทียบระหว่างเธอกับ "น้องสาว" จากสังคมชนชั้นสูงซึ่งแม้จะมีรูปร่างหน้าตาที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็ไม่ต่างจากนายหญิงในท้องถิ่น
หลังจากเยี่ยมชม Nozdryov แล้ว Chichikov ก็ได้พบกับสาวผมบลอนด์แสนสวยบนท้องถนน คำอธิบายของการประชุมครั้งนี้จบลงด้วยการพูดนอกเรื่องที่น่าทึ่งของผู้เขียน: “ไม่ว่าที่ไหนในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นในหมู่ชนชั้นต่ำที่ใจแข็ง ยากจน และรุงรังและขึ้นรา หรือในหมู่ชนชั้นสูงที่เย็นชาและน่าเบื่อหน่าย ทุกหนทุกแห่ง อย่างน้อยหนึ่งครั้ง จะพบกันบนเส้นทางของบุคคลนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนสิ่งใดที่เขาเคยเห็นมาก่อนซึ่งอย่างน้อยก็จะปลุกเขาให้ตื่นขึ้นด้วยความรู้สึกที่ไม่เหมือนกับที่เขาถูกกำหนดให้รู้สึกตลอดชีวิต” แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับ Chichikov อย่างสิ้นเชิง: คำเตือนที่เย็นชาของเขาเทียบได้กับการสำแดงความรู้สึกของมนุษย์โดยตรง
ในตอนท้ายของบทที่ห้า "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" มีลักษณะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่นี่ผู้เขียนไม่ได้พูดถึงฮีโร่อีกต่อไปไม่เกี่ยวกับทัศนคติต่อเขา แต่เกี่ยวกับชายชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพรสวรรค์ของชาวรัสเซีย ภายนอก "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ดูเหมือนจะมีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับการพัฒนาการกระทำก่อนหน้านี้ทั้งหมด แต่มันสำคัญมากในการเปิดเผยแนวคิดหลักของบทกวี: รัสเซียที่แท้จริงไม่ใช่ Sobakevichs, Nozdryovs และ Korobochki แต่เป็น คนซึ่งเป็นองค์ประกอบของประชาชน
ด้วยข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและ ลักษณะประจำชาติสิ่งที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดคือคำสารภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปินเกี่ยวกับวัยเยาว์ของเขา เกี่ยวกับการรับรู้ชีวิตของเขา ซึ่งเปิดบทที่หก
เรื่องราวเกี่ยวกับ Plyushkin ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจและความรู้สึกพื้นฐานที่ทรงพลังที่สุดถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่โกรธเกรี้ยวของผู้เขียนซึ่งมีความหมายที่ลึกซึ้งและสรุปได้ทั่วไป:“ และคน ๆ หนึ่งก็สามารถวางตัวต่อความไม่มีนัยสำคัญความใจแคบและน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!”
โกกอลเริ่มต้นบทที่เจ็ดด้วยความคิดของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของความคิดสร้างสรรค์และชีวิตของนักเขียนในสังคมร่วมสมัยของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมที่แตกต่างกันสองประการที่รอคอยนักเขียนที่สร้าง "ภาพอันสูงส่ง" และนักเขียนสัจนิยมนักเสียดสี "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ไม่เพียงสะท้อนถึงมุมมองของนักเขียนเกี่ยวกับศิลปะเท่านั้น แต่ยังสะท้อนทัศนคติของเขาต่อชนชั้นสูงที่ปกครองสังคมและประชาชนด้วย “การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ”: “นักเดินทางที่มีความสุขหลังจากการเดินทางที่ยาวนานและน่าเบื่อ…” เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาการเล่าเรื่อง: ดูเหมือนว่าจะแยกลิงก์การเล่าเรื่องหนึ่งออกจากอีกลิงก์หนึ่ง คำกล่าวของโกกอลให้ความกระจ่างถึงแก่นแท้และความหมายของภาพวาดบทกวีทั้งก่อนหน้าและต่อๆ ไป “การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ” นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับฉากพื้นบ้านที่แสดงในบทที่ 7 และมีบทบาทอย่างมาก บทบาทสำคัญในการเรียบเรียงบทกวี
ในบทที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงเมืองเราพบคำกล่าวของผู้เขียนเกี่ยวกับอันดับและคลาส: "... ตอนนี้ทุกอันดับและคลาสต่างหงุดหงิดมากจนทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น หนังสือที่พิมพ์ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นคนแล้ว: เห็นได้ชัดว่าเป็นนิสัยในอากาศ”
โกกอลจบคำอธิบายเกี่ยวกับความวุ่นวายทั่วไปด้วยความคิดเกี่ยวกับ ความเข้าใจผิดของมนุษย์เกี่ยวกับเส้นทางเท็จที่มนุษยชาติมักติดตามในประวัติศาสตร์ แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยอง เริ่มต้นข้อผิดพลาดใหม่ชุดหนึ่งอย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย”
ความน่าสมเพชของพลเมืองของนักเขียนมีจุดแข็งเป็นพิเศษใน "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ": "มาตุภูมิมาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉัน” เช่นเดียวกับบทพูดคนเดียวในตอนต้นของบทที่ 7 "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้ก่อให้เกิดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างสองส่วนของการเล่าเรื่อง - ฉากในเมืองและเรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ Chichikov ธีมของรัสเซียซึ่ง "ยากจน กระจัดกระจาย และอึดอัด" แต่ที่ซึ่งวีรบุรุษไม่สามารถเกิดได้ ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่นี่ ต่อไปนี้ผู้เขียนแบ่งปันกับผู้อ่านถึงความคิดที่ว่าถนนที่ห่างไกลและทรอยกาที่เร่งรีบทำให้เขานึกถึง:“ ช่างแปลกและน่าหลงใหลและแบกรับและมหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน! และถนนสายนี้ช่างวิเศษเหลือเกิน” โกกอลวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียที่นี่ทีละภาพซึ่งปรากฏต่อหน้านักเดินทางที่ขี่ม้าเร็วไปตามถนนในฤดูใบไม้ร่วง และแม้ว่าภาพลักษณ์ของนกสามตัวจะถูกทิ้งไว้ข้างหลัง แต่ใน "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ" นี้เราก็รู้สึกได้อีกครั้ง
เรื่องราวเกี่ยวกับตัวละครหลักของบทกวีเสร็จสมบูรณ์โดยคำกล่าวของผู้เขียนนำเสนอข้อโต้แย้งที่รุนแรงแก่ผู้ที่อาจตกใจว่าอย่างไร ตัวละครหลักและบทกวีทั้งเล่มก็เช่นกัน ซึ่งบรรยายถึง "ความเลว" และ "สิ่งที่น่ารังเกียจ"
“การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ”สะท้อนถึงความรู้สึกรักชาติอันสูงส่งของผู้เขียน รักสุดหัวใจมีภาพของรัสเซียที่แต่งบทกวีนวนิยายให้สมบูรณ์ ซึ่งเป็นภาพที่รวบรวมอุดมคติที่ส่องสว่างเส้นทางของศิลปินเมื่อบรรยายถึงชีวิตเล็กๆ น้อยๆ และหยาบคาย
แต่คำถามที่สำคัญที่สุดสำหรับโกกอลยังคงไม่มีคำตอบ: "มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน" สิ่งที่รอคอยประเทศ “ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ที่ปลายทางแห่งนี้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี Dead Souls ของ Gogol

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี Dead Souls ของ Gogol

หนังสือ "Dead Souls" ของ Gogol สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีอย่างถูกต้อง สิทธินี้มอบให้โดยบทกวีพิเศษ ดนตรี การแสดงออกของภาษาของงาน อิ่มตัวด้วย การเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่างและคำอุปมาอุปมัยซึ่งสามารถพบได้ในสุนทรพจน์บทกวีเท่านั้น และที่สำคัญที่สุด การมีอยู่ของผู้แต่งอย่างต่อเนื่องทำให้งานนี้กลายเป็นโคลงสั้น ๆ ที่ยิ่งใหญ่

ผืนผ้าใบศิลปะทั้งหมดของ "Dead Souls" เต็มไปด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มันเป็นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่กำหนดอุดมการณ์การเรียบเรียงและ ความคิดริเริ่มประเภทบทกวีของ Gogol จุดเริ่มต้นของบทกวีเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของผู้แต่ง เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใหม่ ๆ ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งแต่ละอันจะชี้แจงแนวคิดของเรื่องก่อนหน้า พัฒนาแนวคิดใหม่ ๆ และทำให้ความตั้งใจของผู้เขียนชัดเจนยิ่งขึ้น

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "คริสตจักรมากมาย" และวิธีที่ "ชาวรัสเซียแสดงออกอย่างเข้มแข็ง" การให้เหตุผลของผู้เขียนคนนี้นำไปสู่ความคิดต่อไปนี้: ไม่เพียงแต่การยกย่องนักแม่นปืนเท่านั้น คำภาษารัสเซียแต่ยังรวมถึงพระวจนะของพระเจ้าที่ทำให้เป็นฝ่ายวิญญาณด้วย ดูเหมือนว่าทั้งบรรทัดฐานของคริสตจักรที่ปรากฏเป็นครั้งแรกในบทกวีในบทนี้และคู่ขนานที่สังเกตไว้ ภาษาถิ่นและพระวจนะของพระเจ้า ระบุว่าอยู่ในบทกวีที่เน้นการสอนทางจิตวิญญาณของผู้เขียน

ในทางกลับกัน อารมณ์ของผู้แต่งที่หลากหลายที่สุดจะแสดงออกมาในรูปแบบการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ การชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซียและความมีชีวิตชีวาของจิตใจชาวรัสเซียในตอนท้ายของบทที่ 5 ถูกแทนที่ด้วยภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับการจากไปของเยาวชนและวุฒิภาวะในเรื่อง "การสูญเสียการเคลื่อนไหวในการดำรงชีวิต" (จุดเริ่มต้นของ บทที่หก) ในตอนท้ายของการพูดนอกเรื่องนี้ Gogol กล่าวกับผู้อ่านโดยตรง:“ นำติดตัวไปด้วยในการเดินทางโดยทิ้งความนุ่มนวลไว้ วัยรุ่นปีสู่ความกล้าหาญอันดุเดือดและขมขื่น นำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วย อย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน คุณจะไม่มารับพวกเขาในภายหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!

ช่วงความรู้สึกที่ซับซ้อนแสดงออกมาเป็นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนต้นของบทที่เจ็ดถัดไป เมื่อเปรียบเทียบชะตากรรมของนักเขียนสองคนผู้เขียนพูดด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับความหูหนวกทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของ "ศาลสมัยใหม่" ซึ่งไม่ยอมรับว่า "แว่นตาที่มองดวงอาทิตย์และถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของแมลงที่ไม่มีใครสังเกตเห็นนั้นวิเศษไม่แพ้กัน" ว่า “เสียงหัวเราะที่กระตือรือร้นสูงคู่ควรที่จะยืนหยัดเคียงข้างการเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูง”

ด้านลบของชีวิตถึง จิตวิญญาณที่ตายแล้ว- ผู้เขียนเข้าใจเป็นอย่างดีถึงสิ่งที่เขากำลังกำหนดโทษตัวเองโดยใช้เส้นทางของ "การเปิดเผยฝูงชนความหลงใหลและข้อผิดพลาด" - ไปสู่การข่มเหงและการประหัตประหารโดยผู้รักชาติจอมปลอมไปจนถึงการปฏิเสธเพื่อนร่วมชาติของเขา - แต่เขาเลือกเส้นทางนี้อย่างกล้าหาญอย่างกล้าหาญ

ระบบจริยธรรมดังกล่าวบังคับให้ศิลปินรับรู้ว่าวรรณกรรมเป็นเครื่องมือในการแก้ไข ความชั่วร้ายของมนุษย์ประการแรก พลังแห่งการชำระล้างของเสียงหัวเราะ “เสียงหัวเราะที่สูงส่งและกระตือรือร้น”; ศาลสมัยใหม่ไม่เข้าใจว่าเสียงหัวเราะนี้ "สมควรที่จะยืนเคียงข้างการเคลื่อนไหวโคลงสั้น ๆ อันสูงส่งและมีช่องว่างระหว่างมันกับการแสดงตลกของตัวตลก"

ในตอนท้ายของการล่าถอยนี้ อารมณ์ของผู้เขียนเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: เขากลายเป็นศาสดาพยากรณ์ผู้สูงส่ง "พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจที่น่าเกรงขาม" เปิดขึ้นต่อหน้าเขาซึ่ง "จะลุกขึ้นจากบทที่ปกคลุมไปด้วยความสยองขวัญและความงดงามอันศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นผู้อ่านของเขา “จะรู้สึกกระวนกระวายใจต่อเสียงฟ้าร้องอันสง่างามของสุนทรพจน์อื่น ๆ ”

นักเขียนที่หยั่งรากลึกถึงรัสเซียซึ่งมองเห็นในตัวเขา งานวรรณกรรมเส้นทางสู่การปรับปรุงศีลธรรม การสอนเพื่อนพลเมือง และการกำจัดความชั่วร้าย แสดงให้เราเห็นภาพของจิตวิญญาณที่มีชีวิต ผู้คนที่มีหลักธรรมในการดำรงชีวิตอยู่ในตัวพวกเขาเอง ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนต้นของบทที่ 7 ชาวนาที่ Chichikov ซื้อจาก Sobakevich, Korobochka และ Plyushkin มีชีวิตขึ้นมาต่อหน้าต่อตาเรา ผู้เขียนราวกับกำลังสกัดกั้น การพูดคนเดียวภายในของวีรบุรุษของเขาพูดถึงพวกเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่แสดงวิญญาณที่มีชีวิตอย่างแท้จริงของชาวนาที่ตายหรือหลบหนี

สิ่งที่ปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพลักษณ์ทั่วไปของชายชาวรัสเซีย แต่เป็น คนที่เฉพาะเจาะจงด้วยคุณสมบัติจริงที่วาดออกมาอย่างละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ผู้ซึ่งบางทีอาจไปทั่ว Rus "โดยมีขวานอยู่ในเข็มขัดและรองเท้าบูทบนไหล่" นี่คือ Abakum Fyrov ผู้ซึ่งเดินไปตามท่าเทียบเรือธัญพืชพร้อมกับคนลากเรือและพ่อค้าโดยได้ทำงานแต่งเพลง "เพลงเดียวที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหมือนมาตุภูมิ" ภาพของ Abakum บ่งบอกถึงความรักของชาวรัสเซียอย่างเสรี สัตว์ป่าการเฉลิมฉลองและความสนุกสนาน แม้จะต้องเผชิญกับชีวิตทาสและการทำงานหนักก็ตาม

ในส่วนเนื้อเรื่องของบทกวี เราเห็นตัวอย่างอื่นๆ ของคนที่ถูกกดขี่ ถูกกดขี่ และถูกสังคมต่ำต้อย ก็พอจำได้. ภาพที่สดใสลุง Mitya และลุง Minya ด้วยความคึกคักและสับสนหญิงสาว Pelageya ที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Mavra ของ Plyushkin

แต่ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เราพบความฝันของผู้เขียนเกี่ยวกับอุดมคติของบุคคลสิ่งที่เขาสามารถทำได้และควรเป็น ในบทที่ 11 สุดท้าย การสะท้อนโคลงสั้น ๆ และเชิงปรัชญาเกี่ยวกับรัสเซียและกระแสเรียกของนักเขียนซึ่ง "ศีรษะถูกบดบังด้วยเมฆที่น่ากลัวซึ่งตกหนักด้วยฝนที่กำลังจะมาถึง" เปิดทางให้ panegyric สำหรับถนนเพลงสรรเสริญ การเคลื่อนไหว - แหล่งที่มาของ "ความคิดที่ยอดเยี่ยม ความฝันเชิงกวี" "ความประทับใจอันมหัศจรรย์"

ดังนั้นสอง หัวข้อที่สำคัญที่สุดความคิดของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่จบบทกวีเล่มแรก “ Rus'-troika” “ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏเป็นนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหว “รัส คุณจะไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ"

นักขี่ม้า” และมีคำถามวาทศิลป์ดังอยู่ที่นั่น: “ แล้วม้าตัวนี้มีไฟอะไร! คุณกำลังควบม้าอยู่ที่ไหน / และคุณจะเอากีบไปลงที่ไหน”

ประเทศที่เร่งรีบมุ่งสู่อนาคตโดยไม่เชื่อฟัง "ผู้ขับขี่": ปีเตอร์ผู้น่าเกรงขามซึ่ง "ยกรัสเซียด้วยขาหลัง" หยุดการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองและ "ผู้สูบบุหรี่บนท้องฟ้า" ซึ่งไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ตรงกันข้ามกับ " น่าสะพรึงกลัวความเคลื่อนไหว" ของประเทศ

ในบทโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งที่มีความคิดของเขามุ่งสู่อนาคตในความคิดของเขาเกี่ยวกับรัสเซียเส้นทางและชะตากรรมของมันมันถูกแสดงออกมา ความคิดที่สำคัญที่สุดบทกวีทั้งหมด ผู้เขียนเตือนเราถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลัง "โคลนของสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่พันธนาการชีวิตของเรา" ที่ปรากฎในเล่ม 1 เบื้องหลัง "ตัวละครในชีวิตประจำวันที่เย็นชาและกระจัดกระจายซึ่งเต็มไปด้วยเส้นทางบนโลกของเรา บางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ"

ไม่ใช่เพื่ออะไรในการสรุปเล่ม 1 เขาพูดถึง "มหัศจรรย์ สวยมาแต่ไกล"ซึ่งเขามองไปที่รัสเซีย นี่เป็นระยะทางที่ยิ่งใหญ่ที่ดึงดูดเขาด้วย "พลังลับ" ระยะทางของ "พื้นที่อันยิ่งใหญ่" ของมาตุภูมิและระยะทางของเวลาในประวัติศาสตร์: "คำทำนายอันกว้างใหญ่ไพศาลนี้คืออะไร? ในตัวคุณหรือเปล่าที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะไม่เกิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ควรจะอยู่ที่นี่ในเมื่อเขาสามารถหันหลังเดินได้หรือ?”

ในการพักผ่อนไม่มีที่สำหรับพวกเขา: ดูเหมือนว่าพวกเขาจะลดน้อยลงหายไปเช่นเดียวกับ "จุด, ไอคอน, เมืองต่ำที่ยื่นออกมาอย่างไม่โดดเด่นท่ามกลางที่ราบ"

มีเพียงผู้เขียนเองเท่านั้นที่มีความรู้เกี่ยวกับ "ความแข็งแกร่งอันน่าสยดสยอง" และ "พลังผิดธรรมชาติ" ของมาตุภูมิที่แท้จริงที่ได้รับจากดินแดนรัสเซียเท่านั้นที่กลายเป็นฮีโร่ตัวจริงเพียงคนเดียวในเล่ม 1 ของบทกวี เขาปรากฏตัวในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะศาสดาพยากรณ์โดยนำแสงสว่างแห่งความรู้มาสู่ผู้คน: "ใครถ้าไม่ใช่ผู้เขียนควรบอกความจริงอันศักดิ์สิทธิ์"

แต่ดังที่กล่าวไปแล้วไม่มีผู้เผยพระวจนะในประเทศของตน เสียงของผู้เขียนฟังจากหน้าบทกวีโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" ซึ่งได้ยินโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกันเพียงไม่กี่คนและพวกเขาก็เข้าใจน้อยกว่านั้นด้วยซ้ำ ต่อมาโกกอลพยายามถ่ายทอดความคิดของเขาในหนังสือศิลปะและวารสารศาสตร์ "Selected Passages from Correspondence with Friends" และใน "คำสารภาพของผู้แต่ง" และที่สำคัญที่สุด - ในบทกวีเล่มต่อ ๆ ไป แต่ความพยายามทั้งหมดของเขาในการเข้าถึงความคิดและจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกันก็ไร้ผล ใครจะรู้ บางทีตอนนี้อาจถึงเวลาค้นพบคำพูดที่แท้จริงของโกกอลแล้ว และมันก็ขึ้นอยู่กับเราแล้วที่จะทำสิ่งนี้

การวิเคราะห์ "Dead Souls" ของโกกอล เบลินสกี้ตั้งข้อสังเกตถึง "อัตวิสัยที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม" ของบทกวี ซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้เขียน "ด้วยความเฉยเมยที่ไม่แยแสที่จะเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกที่เขาพรรณนา แต่บังคับให้เขาดำเนินการปรากฏการณ์ที่มีชีวิต ผ่านจิตวิญญาณของเขา นอกโลกและด้วยเหตุนั้น ฉันจึงหายใจเอาจิตวิญญาณของฉันเข้าไปในพวกเขา…”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลถือว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่กว้างและยิ่งใหญ่ของการบรรยายถึงความสำคัญของหลักการโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันนี้ซึ่งเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" “ อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของ Gogol เปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ปล่อยให้ใบหน้าหนึ่ง ๆ สงบลงโดยไม่มีการเชื่อมต่อจากภายนอก ในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขา เชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน ” นักวิจารณ์เขียน

ลักษณะมหากาพย์ของการเล่าเรื่องบทกวีภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล เป็นที่รู้กันว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้าง บทกวีที่ยอดเยี่ยม, คล้ายกับ " ดีไวน์คอมเมดี้» ดันเต้. ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่รวบรวม "ความมั่งคั่งที่นับไม่ถ้วนของจิตวิญญาณรัสเซีย" - "สามีที่มีพรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์", "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราวมีความพิเศษและเนื้อร้องที่ลึกซึ้ง

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมากในธีมความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ เช่นโรงแรมที่พระเอกพักคือ” ครอบครัวที่มีชื่อเสียงนั่นคือเหมือนกับโรงแรมในเลย เมืองต่างจังหวัดโดยที่นักเดินทางจะได้ห้องที่เงียบสงบโดยมีแมลงสาบโผล่ออกมาเหมือนลูกพรุนจากทุกมุมด้วยเงินสองรูเบิลต่อวัน”

"ห้องโถงกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนที่เดินผ่าน: "กำแพงเดียวกันทาสี สีน้ำมันด้านบนมืดลงจากควันท่อ” “โคมไฟระย้ารมควันแบบเดิมที่มีแก้วห้อยอยู่หลายชิ้นกระโดดและเสียงกริ๊กทุกครั้งที่คนวิ่งบนผ้าน้ำมันที่สึกหรอ” “ภาพเขียนแบบเดียวกันที่ปกคลุมทั้งผนังทาสีด้วยสีน้ำมัน” .

โกกอลพูดถึงพรรคของผู้ว่าราชการจังหวัดโดยพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภท: "อ้วน" และ "ผอม" “ผอม” ในมุมมองของผู้เขียนคือสำรวยและสำรวยที่ห้อยอยู่รอบตัวผู้หญิง พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย: “ เป็นเวลาสามปีที่คนผอมไม่มีวิญญาณเหลือแม้แต่ดวงเดียวที่ไม่ได้จำนำในโรงรับจำนำ” คนอ้วนบางครั้งไม่ได้มีเสน่ห์มากนัก แต่พวกเขา "ละเอียดถี่ถ้วนและใช้งานได้จริง" พวกเขาไม่เคย "อยู่ในที่ทางอ้อม แต่เป็นคนตรงทั้งหมด และหากพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง ... " เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นบาร์และเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง คำอธิบายนี้เสียดสีผู้เขียนชัดเจน: โกกอลเข้าใจดีว่า "การบริการอย่างเป็นทางการ" นี้เป็นอย่างไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพจากสากล"

ผู้เขียนมักจะร่วมเล่าเรื่องพร้อมกับคำพูดเชิงเสียดสีทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่สะดวกที่จะครอบครองผู้อ่านร่วมกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: “ คนรัสเซียเป็นแบบนี้: ความหลงใหลอย่างแรงกล้าที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองกับใครสักคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการทำความรู้จักกับเคานต์หรือเจ้าชายแบบไม่เป็นทางการนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิด ”

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลพูดถึงวรรณกรรม การเขียน,เกี่ยวกับต่างๆ สไตล์ศิลปะ- ข้อโต้แย้งเหล่านี้ยังมีการประชดของผู้เขียนด้วย เราสามารถแยกแยะการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีความโรแมนติกได้

ดังนั้นในการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov โกกอลจึงตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าการแสดงตัวละครนั้นง่ายกว่ามาก ขนาดใหญ่โยนสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่แผดเผาสีดำ, คิ้วตก, หน้าผากย่น, เสื้อคลุมสีดำหรือสีแดงเข้มเหมือนไฟที่ถูกโยนลงบนไหล่ของเขา - และภาพเหมือนก็พร้อม ... ” แต่มันอธิบายยากกว่ามาก วีรบุรุษโรแมนติก, ก คนธรรมดา“ซึ่งรูปลักษณ์จะคล้ายกันมาก แต่เมื่อมองใกล้ ๆ จะเห็นลักษณะที่เข้าใจยากที่สุดหลายประการ”

ที่อื่น Gogol พูดถึงนักเขียนสองประเภท ซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเขียนแนวเสียดสีที่สมจริง “โชคชะตาอันอัศจรรย์น่าอิจฉา” ในตอนแรก ซึ่งชอบบรรยายตัวละครที่ประเสริฐซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์” แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของคนที่สอง“ ผู้กล้าดึงเอาโคลนอันน่าสะพรึงกลัวของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราออกมาความลึกของตัวละครที่เย็นชากระจัดกระจายในชีวิตประจำวันซึ่งโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ ถนนกำลังเต็มไปด้วย” “สนามของเขารุนแรง” และเขาไม่สามารถหลบหนีศาลสมัยใหม่ที่ถือว่าผลงานของเขา “เป็นการดูหมิ่นมนุษยชาติ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลกำลังพูดถึงชะตากรรมของเขาเองที่นี่

โกกอลอธิบายเสียดสี ไลฟ์สไตล์เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และภรรยาของเขา Gogol กล่าวราวกับผ่านไป:“ แน่นอนใคร ๆ ก็สังเกตได้ว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกเหนือจากการจูบยาว ๆ และเซอร์ไพรส์... ตัวอย่างเช่น ทำไม ทำอาหารในครัวมันโง่และไม่มีประโยชน์เหรอ? ทำไมตู้กับข้าวถึงค่อนข้างว่างเปล่า? ทำไมโจรถึงเป็นแม่บ้าน? ...แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิชาระดับต่ำ และ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี”

ในบทที่อุทิศให้กับ Korobochka ผู้เขียนพูดถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และนี่คือการประชดอย่างตรงไปตรงมาของผู้เขียน เมื่อสังเกตเห็นการปฏิบัติต่อ Korobochka ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการของ Chichikov Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารเหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" นอกจากนี้ ลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของโชคลาภของคู่สนทนา: “เรามีนักปราชญ์ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง...”

ในบทของ Nozdrev โกกอลกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันคือ "การสื่อสารของรัสเซีย" แต่ในแง่มุมที่แตกต่างและเป็นบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย นิสัยที่ดี ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนของเขา

ตัวละครของ Nozdryov ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - เขาเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย" คนขับรถที่ประมาทเลินเล่อนักพนันและนักเลง เขามีนิสัยชอบโกงขณะเล่นไพ่ซึ่งเขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า “ และสิ่งที่แปลกประหลาดที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต“ ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในมาตุภูมิเพียงลำพังเท่านั้น หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อน ๆ เหล่านั้นที่รบกวนเขาอีกครั้งและพวกเขาก็พบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเขาในขณะที่พวกเขา พูดว่าไม่มีอะไรและพวกเขาไม่มีอะไรเลย”

ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังพูดถึงชนชั้นสูงชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้อยู่ห่างจากทุกสิ่งในรัสเซียและในระดับชาติ: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำพูดภาษารัสเซียที่ดีแม้แต่คำเดียว" แต่พวกเขาจะได้รับการกอปรด้วยภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ ในปริมาณมากจนคุณไม่ต้องการก็ตาม” สังคมชั้นสูงบูชาทุกสิ่งจากต่างประเทศโดยลืมประเพณีและประเพณีดั้งเดิม ความสนใจของคนเหล่านี้ วัฒนธรรมประจำชาติจำกัด เฉพาะการสร้าง "กระท่อมในรสนิยมแบบรัสเซีย" ที่เดชา การเสียดสีของผู้เขียนชัดเจนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ โกกอลเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นผู้รักชาติในประเทศของตน ให้รักและเคารพภาษา ประเพณี และประเพณีของตน

แต่แก่นหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือแก่นเรื่องของรัสเซียและชาวรัสเซีย ที่นี่น้ำเสียงของผู้เขียนเริ่มตื่นเต้น น้ำเสียงกลายเป็นที่น่าสมเพช ประชด และเสียดสีในพื้นหลัง

ในบทที่ห้า โกกอลยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของผู้คน และ "คำพูดภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม" Chichikov เมื่อถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ครอบคลุม: "... แพตช์แพตช์! - ชายคนนั้นอุทาน นอกจากนี้เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า "ปะ" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ไม่ค่อยนิยมใช้ในการสนทนาทางสังคม ... " “มันแสดงออกอย่างเข้มแข็ง คนรัสเซีย- - โกกอลอุทาน“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก ”

ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ธีมของถนนปรากฏในบทที่สองแล้วในคำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยังที่ดินของ Manilov: “ ทันทีที่เมืองกลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองข้างของถนน : ฮัมม็อก, ป่าสปรูซ, พุ่มไม้เตี้ยๆ ของต้นสนอ่อน, ลำต้นไหม้เกรียมแก่, เฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน” ใน ในกรณีนี้รูปภาพนี้เป็นพื้นหลังที่เกิดเหตุการณ์ นี่เป็นภูมิทัศน์ทั่วไปของรัสเซีย

ในบทที่ห้า ถนนเตือนใจผู้เขียนถึงความสุขและความเศร้า ชีวิตมนุษย์: “ทุกที่ ปราศจากความทุกข์โศกใดๆ ก็ตามที่ถักทอชีวิตของเราไว้ ความยินดีอันรุ่งโรจน์จะเร่งเร้าอย่างสนุกสนาน ดังเช่นบางครั้งรถม้าอันวิจิตรที่มีสายรัดสีทอง ม้าที่งดงามราวภาพวาด และกระจกที่แวววาว ก็แล่นผ่านหมู่บ้านยากจนบางแห่งที่จนตรอกโดยไม่คาดคิด... ”

ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนไหวของผู้คน หลากหลายวัยถึง ความประทับใจในชีวิต- ผู้เขียนที่นี่บรรยายถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับท้องถนนกับการเดินทาง เมื่อทุกสิ่งรอบตัวเขากระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นในตัวเขา จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยของเขาในปัจจุบันโดยเย็นลงต่อปรากฏการณ์แห่งชีวิต การสะท้อนของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยเสียงอุทานที่น่าเศร้า: “โอ้ เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!

ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้กลายเป็นความคิดที่ว่าตัวละครและรูปลักษณ์ภายในของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่คนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในวัยชรา ไปจนถึง "ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ ความรังเกียจ" ที่เขาสามารถเข้าถึงได้

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมเรื่องราวชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของ Gogol จึงจบลงด้วยการดึงดูดผู้อ่านอย่างจริงใจและตื่นเต้นเพื่อรักษาสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของเยาวชนไว้ในตัวเอง: “ พาคุณออกเดินทางตั้งแต่วัยเยาว์ที่อ่อนโยนไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นพาไปกับคุณทุกคน การเคลื่อนไหวของมนุษย์อย่าทิ้งพวกเขาไว้ข้างหลัง” ถนนคุณจะไม่ลุกขึ้นในภายหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!

Dead Souls เล่มแรกจบลงด้วยคำอธิบายของ Troika ที่บินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการยกย่องรัสเซียและตัวละครรัสเซียอย่างแท้จริง: "แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว? เป็นไปได้ไหมที่จิตวิญญาณของเขาพยายามที่จะวิงเวียนศีรษะสนุกสนานและบางครั้งก็พูดว่า: "ให้ตายเถอะ!" - วิญญาณของเขาไม่รักเธอเหรอ? ...โอ้ สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไหมคุณอาจเกิดมาเพื่อผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างราบรื่น... มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็เคลื่อนตัวออกไปและหลีกทางให้กับมัน”

ดังนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย เหล่านี้เป็นภาพร่างเหน็บแนมของโกกอลและภาพชีวิตชาวรัสเซียและภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและการสังเกตที่น่าขันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถ ของชาวรัสเซียประมาณความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย

ความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียในอุดมคติแสดงออกมาในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งและรักมาตุภูมิและความรู้สึกเกลียดชังความอยุติธรรม ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ความคิดของผู้เขียนไปไกลจากเหตุการณ์ในชีวิตของตัวละครหลักและครอบคลุมหัวข้อทั้งหมดของภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และยังถึงระดับสากลด้วยซ้ำ ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนนั้นตรงกันข้ามกับภาพชีวิตรัสเซียที่มืดมน

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วบทกวีได้รับการถักทออย่างเป็นธรรมชาติในการเล่าเรื่องและเสียงที่ดูเหมือนเสียงร้องแห่งความเจ็บปวด ความขุ่นเคือง และความยินดี พวกเขาพูดถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องตลอดเวลาและเพิ่มความประทับใจให้กับภาพที่ปรากฎ ในการพูดนอกเรื่อง ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับบุคคลที่ไม่ได้ทำหน้าที่โดยตรงในบทกวี พวกนี้คือสุภาพบุรุษ “อ้วน” และ “ผอม” สุภาพบุรุษ” มือใหญ่"และ "ชนชั้นกลาง" ผู้ปกครองของนายกรัฐมนตรี Ivan Petrovich ผู้หักหลัง คนขี้เมา และนักวิวาท และคนอื่น ๆ ผู้เขียนวาดใบหน้าที่เป็นฉากๆ เหล่านี้ด้วยจังหวะสองหรือสามจังหวะ แต่ก็เล่นได้ บทบาทใหญ่- พวกเขาไม่เคยพบกับตัวละครหลัก Chichikov แต่พวกเขาช่วยผู้เขียนในการสร้างภาพลักษณ์ของ Rus ที่รวมกันเป็นหนึ่ง

การเล่าเรื่องของบทกวีถูกขัดจังหวะด้วยภาพร่างการเดินทางที่มีจังหวะสนุกสนานและบทสนทนาที่จริงใจกับผู้อ่านมากกว่าหนึ่งครั้ง ณ สถานที่ที่มีบทกวีมากที่สุดแห่งหนึ่งในงาน ซึ่งนำหน้าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการก่อตัวของบุคลิกภาพของตัวเอก ธีมของถนนและอนาคตของรัสเซียผสานกัน ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้คำพูดภาษาพูดผสมผสานกับน้ำเสียงที่ไพเราะและผู้อ่านพร้อมกับผู้เขียนก็ตื้นตันไปด้วยเสน่ห์และดนตรีของคำว่า "ถนน" และความรู้สึกพึงพอใจในธรรมชาติ: "ช่างเป็น แปลกและน่าหลงใหลและพกพาและมหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน ! และหนทางนี้ช่างวิเศษยิ่งนัก เป็นวันที่สดใส ฤดูใบไม้ร่วง, อากาศเย็น..."

ผู้เขียนพูดถึง "โบสถ์ที่มีโดมโบราณและอาคารดำคล้ำ", "บ้านไม้สีเข้มและบ้านหิน", "ทุ่งนาและสเตปป์", "กระท่อมที่กระจัดกระจายอยู่บนทางลาด" สื่อถึงความรู้สึกของชายคนหนึ่งที่วิ่งแข่งในทรอยกาอย่างดูดดื่ม: "พระเจ้า ! บางครั้งคุณก็สวยแค่ไหน ยาวไกล! กี่ครั้งแล้วที่ฉันต้องคว้าตัวคุณเหมือนมีคนกำลังจะตายและจมน้ำและทุกครั้งที่คุณช่วยเหลือฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว! และมีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวีมากมายเกิดขึ้นในตัวคุณความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์กี่ครั้ง!.. ”

เนื้อเรื่องเสริม ตอนแทรก ฉาก ภาพวาด และเหตุผลของผู้เขียนรวมอยู่ในบทกวีอย่างเป็นธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น โกกอลวาดภาพเจ้าหน้าที่ที่ "ผอม" และ "อ้วน" อย่างไม่ได้ตั้งใจ "อนิจจา! คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม” โกกอลเขียน หรือภาพเหน็บแนมของผู้ปกครองสำนักนายกรัฐมนตรีคนหนึ่ง ในบรรดาผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาผู้ปกครองคือ "โพรมีธีอุสโพรเด็ดขาด!.. และสูงกว่าเขาเล็กน้อยด้วยโพรมีธีอุสการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะเกิดขึ้นซึ่งแม้แต่โอวิดก็ไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นมาได้: แมลงวันที่มีขนาดเล็กกว่าแมลงวันก็ถูกทำลาย กลายเป็นเม็ดทราย!”

ใน บทสุดท้ายซึ่งบอกเกี่ยวกับการพัฒนาตัวละครของ Chichikov ผู้อ่านก็กระโจนเข้าสู่โลกแห่งความหยาบคายและความชั่วร้ายอีกครั้ง ผู้เขียนใช้ตัวอย่างชีวิตของฮีโร่ของเขาในการกำหนดหลักการที่ครอบงำในโลกร่วมสมัยของเขาอย่างแม่นยำ: "ที่สำคัญที่สุดคือดูแลและเก็บเงินหนึ่งสตางค์" "อยู่ร่วมกับคนที่รวยกว่า" "โปรดของคุณ ผู้บังคับบัญชา” ผู้เขียนพูดถึงระบบการศึกษาที่ความสามารถและพรสวรรค์ไม่มีคุณค่า ด้วยความประชดที่ไม่ปิดบัง และความจริงนิรันดร์ถูกผลักดันเข้าสู่ศีรษะของชายหนุ่มผ่านการเฆี่ยนตีและการลงโทษอื่นๆ จิตวิญญาณแห่งการค้าและผลกำไรซึ่งครอบครองในโลกของขุนนางศักดินาได้แทรกซึมเข้าไป สถานศึกษาและทำลายทุกสิ่งที่บริสุทธิ์และเป็นบทกวีในจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาว

อย่างไรก็ตาม อีกครั้งที่พาเราเข้าสู่โลกแห่งผลประโยชน์ของตนเองและผลกำไร โกกอลกลับคืนสู่หลักการเชิงบวกของตัวละครรัสเซียอีกครั้ง โดยปลูกฝังความมั่นใจในอนาคตอันสดใสของประชาชนของเขา ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สรุปเรื่องราวเขาพูดถึงพรสวรรค์ของชาวนายาโรสลาฟล์ที่สร้างเกวียนด้วยสิ่วและค้อนเกี่ยวกับนกหนึ่งหรือสามตัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากผู้คนที่มีชีวิตชีวา "ในดินแดนนั้นที่ไม่มี ชอบพูดตลก แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลกครึ่งโลก” เกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญของคนรัสเซียที่เรียบง่าย บทกวีจบลงด้วยภาพลักษณ์ที่สง่างามของ Rus ที่เร่งรีบซึ่งเป็นนกสามตัว ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายผู้เขียนเน้นย้ำถึงความหายนะของโลกของเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินและความเชื่อในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดของชาวรัสเซีย

ตลอดการเล่าเรื่องผู้เขียนดึงความสนใจของเราไปที่ Troika ของ Chichikov โดยระบุชื่อของม้าที่ถูกควบคุมมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยซ้ำ Troika ของ Chichikov เป็นหนึ่งในเพลงหลักและแสดงออก ตัวอักษรทำงาน ในตอนท้ายของบทกวีเราเห็นทรอยก้าของ Chichikov อีกครั้ง: เซลิฟานตบ Chubari ที่ด้านหลังหลังจากนั้นเขาก็วิ่งเหยาะๆ การเคลื่อนไหวของทรอยกาจะค่อยๆ เร็วขึ้น และภาพของทรอยกาก็เปลี่ยนความหมายภายใน แทนที่จะเป็นทรอยกาของ Chichikov กลับกลายเป็นทรอยก้าของรัสเซียและในขณะเดียวกันน้ำเสียงของการเล่าเรื่องก็เปลี่ยนไป ภาพหนึ่งปรากฏต่อหน้าเรา ที่ดินพื้นเมืองและม้าก็รีบวิ่งไปในลมบ้าหมูแยกออกจากพื้นดินแล้วกลายเป็นเส้นที่บินไปในอากาศและแทนที่จะเป็นทรอยกา Rus 'ก็ปรากฏตัวในการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วทั้งหมด สุนทรพจน์ของผู้เขียนไพเราะเต็มไปด้วยถ้อยคำทางอารมณ์และคำพ้องความหมาย คำอุปมาอุปมัย และอุทาน: "มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ" การพูดนอกเรื่องนี้เป็นผลมาจากความคิดของโกกอลหลายปีเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้วมันคือคนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน นักธุรกิจ เช่น จิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่- ตาย.

หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":

สรุปบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว":เล่มที่หนึ่ง บทที่แรก

คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"

ความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียในอุดมคติแสดงออกมาในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งและรักมาตุภูมิและความรู้สึกเกลียดชังความอยุติธรรม ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ความคิดของผู้เขียนไปไกลจากเหตุการณ์ในชีวิตของตัวละครหลักและครอบคลุมหัวข้อทั้งหมดของภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และยังถึงระดับสากลด้วยซ้ำ ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนนั้นตรงกันข้ามกับภาพชีวิตรัสเซียที่มืดมน

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วบทกวีได้รับการถักทออย่างเป็นธรรมชาติในการเล่าเรื่องและเสียงที่ดูเหมือนเสียงร้องแห่งความเจ็บปวด ความขุ่นเคือง และความยินดี พวกเขาพูดถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องตลอดเวลาและเพิ่มความประทับใจให้กับภาพที่ปรากฎ ในการพูดนอกเรื่อง ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับบุคคลที่ไม่ได้ทำหน้าที่โดยตรงในบทกวี เหล่านี้คือสุภาพบุรุษ "อ้วน" และ "ผอม" สุภาพบุรุษของ "มือใหญ่" และ "มือกลาง" ผู้ปกครองของสถานฑูต Ivan Petrovich เพื่อนที่แตกหักคนขี้เมาและนักวิวาทและอื่น ๆ ผู้เขียนวาดใบหน้าที่เป็นฉากๆ เหล่านี้ด้วยจังหวะสองหรือสามจังหวะ แต่สิ่งเหล่านี้มีบทบาทสำคัญ พวกเขาไม่เคยพบกับตัวละครหลัก Chichikov แต่พวกเขาช่วยผู้เขียนในการสร้างภาพลักษณ์ของ Rus ที่รวมกันเป็นหนึ่ง

การเล่าเรื่องของบทกวีถูกขัดจังหวะด้วยภาพร่างการเดินทางที่มีจังหวะสนุกสนานและบทสนทนาที่จริงใจกับผู้อ่านมากกว่าหนึ่งครั้ง ณ สถานที่ที่มีบทกวีมากที่สุดแห่งหนึ่งในงาน ซึ่งนำหน้าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการก่อตัวของบุคลิกภาพของตัวเอก ธีมของถนนและอนาคตของรัสเซียผสานกัน ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้คำพูดภาษาพูดผสมผสานกับน้ำเสียงที่ไพเราะและผู้อ่านพร้อมกับผู้เขียนก็ตื้นตันไปด้วยเสน่ห์และดนตรีของคำว่า "ถนน" และความรู้สึกพึงพอใจในธรรมชาติ: "ช่างเป็น แปลกและน่าหลงใหลและพกพาและมหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน ! ถนนสายนี้ช่างวิเศษเหลือเกิน วันฟ้าใส ใบไม้ร่วง อากาศหนาว...”

ผู้เขียนพูดถึง "โบสถ์ที่มีโดมโบราณและอาคารดำคล้ำ", "บ้านไม้สีเข้มและบ้านหิน", "ทุ่งนาและสเตปป์", "กระท่อมที่กระจัดกระจายอยู่บนทางลาด" สื่อถึงความรู้สึกของชายคนหนึ่งที่วิ่งแข่งในทรอยกาอย่างดูดดื่ม: "พระเจ้า ! บางครั้งคุณก็สวยแค่ไหน ยาวไกล! กี่ครั้งแล้วที่ฉันต้องคว้าตัวคุณเหมือนมีคนกำลังจะตายและจมน้ำและทุกครั้งที่คุณช่วยเหลือฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว! และมีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวีมากมายเกิดขึ้นในตัวคุณความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์กี่ครั้ง!.. ”

เนื้อเรื่องเสริม ตอนแทรก ฉาก ภาพวาด และเหตุผลของผู้เขียนรวมอยู่ในบทกวีอย่างเป็นธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น โกกอลวาดภาพเจ้าหน้าที่ที่ "ผอม" และ "อ้วน" อย่างไม่ได้ตั้งใจ "อนิจจา! คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม” โกกอลเขียน หรือภาพเหน็บแนมของผู้ปกครองสำนักนายกรัฐมนตรีคนหนึ่ง ในบรรดาผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาผู้ปกครองคือ "โพรมีธีอุสโพรเด็ดขาด!.. และสูงกว่าเขาเล็กน้อยด้วยโพรมีธีอุสการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะเกิดขึ้นซึ่งแม้แต่โอวิดก็ไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นมาได้: แมลงวันที่มีขนาดเล็กกว่าแมลงวันก็ถูกทำลาย กลายเป็นเม็ดทราย!”

ในบทสุดท้ายซึ่งเล่าเกี่ยวกับพัฒนาการของตัวละครของ Chichikov ผู้อ่านจะเข้าสู่โลกแห่งความหยาบคายและความชั่วร้ายอีกครั้ง ผู้เขียนใช้ตัวอย่างชีวิตของฮีโร่ของเขาในการกำหนดหลักการที่ครอบงำในโลกร่วมสมัยของเขาอย่างแม่นยำ: "ที่สำคัญที่สุดคือดูแลและเก็บเงินหนึ่งสตางค์" "อยู่ร่วมกับคนที่รวยกว่า" "โปรดของคุณ ผู้บังคับบัญชา” ผู้เขียนพูดถึงระบบการศึกษาที่ความสามารถและพรสวรรค์ไม่มีคุณค่า ด้วยความประชดที่ไม่ปิดบัง และความจริงนิรันดร์ถูกผลักดันเข้าสู่ศีรษะของชายหนุ่มผ่านการเฆี่ยนตีและการลงโทษอื่นๆ จิตวิญญาณแห่งการค้าและผลกำไรซึ่งครอบครองในโลกของขุนนางศักดินาได้แทรกซึมเข้าไปในสถาบันการศึกษาและทำลายทุกสิ่งที่บริสุทธิ์และเป็นบทกวีในจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาว

อย่างไรก็ตาม อีกครั้งที่พาเราเข้าสู่โลกแห่งผลประโยชน์ของตนเองและผลกำไร โกกอลกลับคืนสู่หลักการเชิงบวกของตัวละครรัสเซียอีกครั้ง โดยปลูกฝังความมั่นใจในอนาคตอันสดใสของประชาชนของเขา ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สรุปเรื่องราวเขาพูดถึงพรสวรรค์ของชาวนายาโรสลาฟล์ที่สร้างเกวียนด้วยสิ่วและค้อนเกี่ยวกับนกหนึ่งหรือสามตัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากผู้คนที่มีชีวิตชีวา "ในดินแดนนั้นที่ไม่มี ชอบพูดตลก แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลกครึ่งโลก” เกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญของคนรัสเซียที่เรียบง่าย บทกวีจบลงด้วยภาพลักษณ์ที่สง่างามของ Rus ที่เร่งรีบซึ่งเป็นนกสามตัว ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายผู้เขียนเน้นย้ำถึงความหายนะของโลกของเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินและความเชื่อในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดของชาวรัสเซีย

ตลอดการเล่าเรื่องผู้เขียนดึงความสนใจของเราไปที่ Troika ของ Chichikov โดยระบุชื่อของม้าที่ถูกควบคุมมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยซ้ำ Troika ของ Chichikov เป็นหนึ่งในตัวละครหลักและแสดงออกของงาน ในตอนท้ายของบทกวีเราเห็นทรอยก้าของ Chichikov อีกครั้ง: เซลิฟานตบ Chubari ที่ด้านหลังหลังจากนั้นเขาก็วิ่งเหยาะๆ การเคลื่อนไหวของทรอยกาจะค่อยๆ เร็วขึ้น และภาพของทรอยกาก็เปลี่ยนความหมายภายใน แทนที่จะเป็นทรอยกาของ Chichikov กลับกลายเป็นทรอยก้าของรัสเซียและในขณะเดียวกันน้ำเสียงของการเล่าเรื่องก็เปลี่ยนไป ภาพของดินแดนบ้านเกิดของเราปรากฏต่อหน้าเรา และม้าก็รีบวิ่งไปในลมหมุน แยกออกจากพื้นดินและกลายเป็นเส้นที่บินไปในอากาศ และแทนที่จะเป็นทรอยก้า Rus' ก็ปรากฏขึ้นในการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วทั้งหมด สุนทรพจน์ของผู้เขียนไพเราะเต็มไปด้วยถ้อยคำทางอารมณ์และคำพ้องความหมาย คำอุปมาอุปมัย และอัศเจรีย์: "มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ" การพูดนอกเรื่องนี้เป็นผลมาจากความคิดของโกกอลหลายปีเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และนักธุรกิจ ราวกับวิญญาณที่มีชีวิตต่อสู้กับคนตาย

หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":

บทสรุปของบทกวี “Dead Souls”:เล่มที่หนึ่ง บทที่แรก

คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"