ชาติใดบ้างที่เป็นเตอร์ก? พวกเขาเป็นใคร - พวกเติร์ก? ประชากรของดินแดนอัลไต

พวกฮั่นซึ่งนำโดยอัตติลาบุกอิตาลีคริสต์ศตวรรษที่ 5

===================

คำถามไม่ใช่เรื่องง่าย ดูเหมือนว่าพวกเติร์กจะถือว่าตัวเองเป็นคนที่สูญเสียรากเหง้าไปแล้ว อตาเติร์ก (บิดาของชาวเติร์ก) ประธานาธิบดีคนแรกของตุรกี ได้รวบรวมคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ที่เป็นตัวแทนและมอบหมายภารกิจในการค้นหาต้นกำเนิดของชาวเติร์ก คณะกรรมาธิการทำงานหนักมายาวนานค้นพบข้อเท็จจริงจำนวนมากจากประวัติศาสตร์ของชาวเติร์ก แต่ไม่มีความชัดเจนในประเด็นนี้

เพื่อนร่วมชาติของเรา L.N. Gumilyov มีส่วนช่วยอย่างมากในการศึกษาประวัติศาสตร์ของพวกเติร์ก ผลงานจริงจังของเขาจำนวนหนึ่ง ("ชาวเติร์กโบราณ", "พันปีรอบทะเลแคสเปียน") อุทิศให้กับผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผลงานของเขาวางรากฐานสำหรับชาติพันธุ์วิทยาทางวิทยาศาสตร์

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ผู้เป็นที่เคารพนับถือได้ทำผิดพลาดอันน่าสลดใจอย่างหนึ่ง เขาปฏิเสธที่จะวิเคราะห์กลุ่มชาติพันธุ์และโดยทั่วไปอ้างว่าภาษาไม่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ คำพูดที่แปลกประหลาดนี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ทำอะไรไม่ถูกเลยในสถานการณ์ที่ง่ายที่สุด ลองแสดงสิ่งนี้ด้วยตัวอย่าง

เมื่อพูดถึง Kimaks ซึ่งเป็นชาวเตอร์กโบราณที่ใกล้จะถึงสหัสวรรษแรกและสองได้ก่อตั้งรัฐที่เข้มแข็งขึ้นที่ไหนสักแห่งในภูมิภาคคาซัคสถานสมัยใหม่ซึ่งกินเวลาประมาณสามร้อยปีเขาอดไม่ได้ที่จะแสดงความประหลาดใจในทันทีและสมบูรณ์ การหายตัวไป ในการค้นหากลุ่มชาติพันธุ์ที่หายไป นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจค้นพื้นที่โดยรอบทั้งหมดเป็นเอกสาร ไม่มีร่องรอยของเขาในชนเผ่าคาซัค

บางทีนักวิทยาศาสตร์อาจแนะนำว่า Kimaks หลอมรวมเข้ากับผู้คนที่ยึดครองพวกเขาหรือกระจัดกระจายไปตามที่ราบกว้างใหญ่ ไม่ เราจะไม่สำรวจกลุ่มชาติพันธุ์ “ ยังไงก็ไม่ให้อะไรทั้งนั้น” Lev Nikolaevich กล่าว แต่เปล่าประโยชน์

คิมากิ- นี่ผิดเพี้ยนไปเล็กน้อย คำภาษารัสเซีย หนูแฮมสเตอร์- ถ้าอ่านคำนี้ย้อนหลังจะกลายเป็นภาษาอาหรับ قماح กมมา:x"ข้าวสาลี" การเชื่อมต่อมีความชัดเจนและไม่ต้องการคำอธิบาย ทีนี้ลองเปรียบเทียบสำนวนยอดนิยมที่ว่า "ทาชเคนต์เป็นเมืองแห่งธัญพืช" และเราไม่ได้ประดิษฐ์เจอร์โบอาส ส่วนชื่อเมืองทาชเคนต์นั้นประกอบด้วยส่วน เคนท์“เมือง” และรากศัพท์ภาษาอาหรับซึ่งเราสามารถสังเกตได้จากคำว่า عطشجي อาทาชจิ"สโตเกอร์" ถ้าไม่เปิดเตาอบก็ไม่อบขนมปัง บางคนแปลชื่อเมืองว่า “เมืองหิน” แต่ถ้าเป็นเมืองแห่งธัญพืช ชื่อเมืองก็ต้องแปลว่าเป็นเมืองแห่งคนสโต๊คและคนทำขนมปัง

ในโครงร่างของเขตแดนของอุซเบกิสถานสมัยใหม่ เราสามารถเห็นคนรักข้าวสาลีได้อย่างง่ายดาย

นี่คือภาพถ่ายและภาพวาดในชีวิตของเขา

มีเพียงสิมิยะเท่านั้นที่สามารถให้คำตอบง่ายๆ สำหรับคำถามที่ซับซ้อนได้ มาต่อกัน มาอ่านชาติพันธุ์กันเถอะ อุซเบกในภาษาอาหรับเช่น ถอยหลัง: خبز เอ็กซ์ BZ แปลว่า "อบขนมปัง" และด้วยเหตุนี้ خباز เอ็กซ์อับบา:z“คนทำเตาอบ คนทำขนมปัง” “คนขายขนมปัง หรือคนอบ”

หากเรามาดูวัฒนธรรมของอุซเบกิสถานอย่างรวดเร็วจะพบว่าเต็มไปด้วยเครื่องเซรามิก ทำไม เพราะเทคโนโลยีการผลิตเกิดขึ้นพร้อมกับเทคโนโลยีการอบขนมปัง โดยวิธีการรัสเซีย คนทำขนมปังและภาษาอาหรับ فخار เอฟ เอ็กซ์เอ:พี“เซรามิก” เป็นคำเดียวกัน ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ทาชเคนต์เป็น "เมืองแห่งธัญพืช" และด้วยเหตุผลเดียวกันนี้ อุซเบกิสถานจึงเป็นประเทศที่น่าภาคภูมิใจในเครื่องเซรามิกมานานหลายศตวรรษ Samarkand เมืองหลวงของอาณาจักร Tamerlane, Bukhara, Tashkent เป็นอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมเซรามิก

เรจิสถานจัตุรัสหลักของซามาร์คันด์

ลงทะเบียน:

ชื่อของจัตุรัสนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นอนุพันธ์ของภาษาเปอร์เซีย เรจิ - ทราย พวกเขาบอกว่าครั้งหนึ่งมีแม่น้ำไหลมาที่นี่และมีทรายจำนวนมาก

ไม่ใช่ มันมาจากอาร์ re:gi - “ฉันถาม” (راجي) และสำหรับชาวรัสเซีย ได้โปรด-ar ผ้าพันคอ "เกียรติยศ" ณ สถานที่แห่งนี้ ถนนจากส่วนต่างๆ ของโลกมาบรรจบกัน และติมูร์ได้เชิญพ่อค้า ช่างฝีมือ และนักวิทยาศาสตร์มาที่เมืองหลวงของเขาเพื่อที่พวกเขาจะทำให้เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของโลก

เมื่อชาวรัสเซียเชิญ พวกเขาพูดว่า ฉันถาม และชาวอาหรับพูดว่า شرف sharraf “จงทำอย่างมีเกียรติ”

คำภาษาเปอร์เซียจาก Ar. ราจอะเรื่อง:giy"กลับมา" หากคุณสร้างเมืองท่ามกลางผืนทรายและไม่ดูแลมัน ทรายก็จะกลับมา นี่เป็นกรณีของซามาร์คันด์ก่อนติมูร์

ที่นี่เราได้ติดตามเส้นทางของ Kimaks ชนเผ่าเตอร์กที่ถูกกล่าวหาว่าหายตัวไป ปรากฎว่ามันแสดงออกมาผ่านชื่ออื่นที่มีความหมายเหมือนกัน

แต่ชนเผ่าเตอร์กมีมากมาย เป็นที่ทราบกันว่าบ้านเกิดของพวกเขาคืออัลไต แต่พวกเขาเดินทางไกลจากอัลไตไปตาม Great Steppe ไปยังใจกลางยุโรป หลายครั้งประสบกับสิ่งที่เรียกว่า "การระเบิดที่หลงใหล" (Gumilev) การระเบิดครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่อจักรวรรดิหดตัวลงเหลือเพียงรัฐเล็กๆ ที่เรียกว่าตุรกี

งานของ Ataturk ยังคงไม่ได้รับการแก้ไข ในเวลาเดียวกันก็มีการวางแผนการปลุกเติร์กอีกครั้งซึ่งบังคับให้พวกเขามองหารากเหง้าของพวกเขา

ท่ามกลางความตื่นเต้นเร้าใจ ทฤษฎีทุกประเภทก็ถูกหยิบยกขึ้นมา บางครั้งมันก็มาถึงจุดที่ชาวรัสเซียเป็นชาวเติร์กในอดีตและเช่นเดียวกันกับชาวสลาฟ และไม่มีการพูดคุยเกี่ยวกับชาวยูเครน Khokhol แปลว่า "บุตรแห่งสวรรค์" ในภาษาเตอร์ก

ตำแหน่งผู้นำในขบวนการ pan-Turkism ใหม่ถูกครอบครองโดยนักข่าว Adji Murad ซึ่งพยายามแสดงด้วยคำเพียงไม่กี่คำอย่างแท้จริงว่าคำภาษารัสเซียทั้งหมดมาจากภาษาเตอร์ก เมื่อพิจารณาจากวิธีการเล่นปาหี่คำพูดเป็นที่ชัดเจนว่านักข่าวอยู่ไกลจากภาษาศาสตร์มาก

และในหัวข้อที่เขาประกาศความรู้ดังกล่าวก็จะเป็นประโยชน์กับเขา ท้ายที่สุดแล้ว ภาษาศาสตร์ได้เรียนรู้มานานแล้วที่จะแยกแยะระหว่างภาษาของตัวเองกับภาษาของคนอื่น แม้แต่คนทั่วไปก็สามารถเห็นสิ่งนี้ได้ในกรณีส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่นในภาษารัสเซียไม่มีใครพยายามประกาศคำเช่นการสำรวจความทันสมัยแซ็กโซโฟนฝูงชนบาลิกเป็นภาษารัสเซีย แต่กำเนิด เกณฑ์นั้นง่าย: คำนี้เป็นของภาษาที่มีแรงบันดาลใจ.

มีสัญญาณอื่นเพิ่มเติม ตามกฎแล้วคำที่ยืมมานั้นมีชุดคำที่ได้มาน้อยโครงสร้างพยางค์แปลก ๆ และในลักษณะทางสัณฐานวิทยาพวกมันมีคุณสมบัติทางไวยากรณ์ของภาษาต่างประเทศเช่น ราง, การตลาด- ในตอนแรก ตัวบ่งชี้พหูพจน์ภาษาอังกฤษยังคงอยู่ ในส่วนที่สอง ร่องรอยของคำนามภาษาอังกฤษ

ใช่คำพูด โมลีมีแรงบันดาลใจเป็นภาษาสลาฟ นอกจากนี้ยังมีความหมายอีกอย่างหนึ่งด้วย: “เส้นผมที่เกเร” “ขนหรือขนนกที่ยื่นออกมา” และนี่คือในความเป็นจริง ชาวยูเครนสวมเสื้อหงอนและยังคงดื้อรั้นโดยธรรมชาติ ใครไม่รู้เรื่องนี้บ้าง?

ซึ่งสอดคล้องกับ ภาษาอาหรับ: لحوح ลาo:x“ดื้อรั้น ดื้อรั้น” มาจากคำกริยา ألح "ฮ่าๆๆๆ"ยืนกราน". เกือบจะเรียกว่าโปแลนด์ซึ่งเป็นคู่แข่งชั่วนิรันดร์ เสาคนที่ดื้อรั้นที่สุดคือ Lech Kaczynski

แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดในผลงานของ Adji Murad ก็คือเขาไม่ได้พยายามตั้งคำถามถึงความหมายของชื่อต่างๆ ของชนเผ่าเตอร์กด้วยซ้ำ เอาล่ะ อย่างน้อยฉันก็คิดถึงความหมายของคำว่า TURKI ซึ่งหมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ชั้นสูงเตอร์ก เนื่องจากฉันต้องการให้พวกเขาเป็นหัวหน้าของผู้คนทั่วโลกจริงๆ

มาช่วยพวกเติร์กกันเถอะ สำหรับสิมิยะ นี่ไม่ใช่เรื่องยาก

มาดูจิตรกรรมฝาผนังของอียิปต์โบราณ "การสร้างโลก" ซึ่งเป็นไฟล์โปรแกรมสำหรับการปรับใช้ของกลุ่มชาติพันธุ์

บนปูนเปียกมีอักขระ 6 ตัวซึ่งสอดคล้องกับข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกที่เรียกว่าหกวันในประเพณีของคริสเตียนเพราะพระเจ้าทรงสร้างโลกเป็นเวลาหกวันและในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพัก และเม่นก็เข้าใจดีว่าไม่มีอะไรร้ายแรงสามารถทำได้ภายในหก (เจ็ด) วัน เป็นเพียงว่ามีคนอ่านคำภาษารัสเซีย dny (ระดับ) เป็นวัน (สัปดาห์) มันเกี่ยวกับเกี่ยวกับ "โลกเจ็ดวัน" ประมาณระดับเจ็ด ไม่ใช่เกี่ยวกับวันในสัปดาห์

เงาของตัวอักษรในอักษรอารบิกสามารถจดจำได้ง่ายด้านหลังภาพเขียนบนปูนเปียกของอียิปต์ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้ในหนังสือของฉัน "ภาษาระบบของสมอง" หรือ "กฎหมายเป็นระยะโลก" เราจะสนใจที่นี่เฉพาะในคู่กลาง "สวรรค์และโลก" เท่านั้น

ท้องฟ้าเป็นภาพเทพีนัทแห่งสวรรค์ และเบื้องล่างคือ Yeb แห่งสวรรค์ เทพเจ้าแห่งผืนดิน สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาคือสิ่งที่เขียนไว้ในชื่อของพวกเขาหากคุณอ่านเป็นภาษารัสเซีย: Eb และ Nut ภาษารัสเซียได้เกิดขึ้นอีกครั้ง ใน อียิปต์โบราณนักบวชเขียนเป็นภาษารัสเซียหรือไม่? ปล่อยให้คำถามไม่มีคำตอบในตอนนี้ เดินหน้าต่อไป

หากคุณใส่เทพธิดาแห่งท้องฟ้าไว้ที่ "ป๊อป" คุณจะได้อักษรอราเมอิกโบราณ gimel ( ג ) ในภาษาอาหรับ "ยิม" และถ้าเอบาเทพเจ้าแห่งแผ่นดินโลกถูกวางลงบนแผ่นดินบาปด้วยเท้าของเขา จะได้รับอักษรอาหรับ vav ( و ).

و และ ג

เป็นที่ชัดเจนว่า Celestial Eb คือประเทศจีน ซึ่งผู้อยู่อาศัยไม่เคยเบื่อที่จะออกเสียงชื่ออวัยวะที่ผลิตในภาษารัสเซีย รัสเซียอีกแล้วเหรอ? และเทพีแห่งท้องฟ้า นัท คือ อินเดีย ซึ่งเทือกเขาหิมาลัยเป็นภูเขา โดยพื้นฐานแล้ว

ตัวอักษรอารบิกและอราเมอิกมีค่าเป็นตัวเลข ตัวอักษร gim อยู่ในอันดับที่ 3 และมีค่าตัวเลข 3 ตัวอักษร vav อยู่ในอันดับที่ 6 และมีค่าตัวเลข 6 ดังนั้นจึงชัดเจนว่า vav ของภาษาอาหรับเป็นเพียงเลขหกของภาษาอาหรับ

เทพีแห่งสวรรค์มักถูกมองว่าเป็นวัว

รูปวัวยังเป็นของเทพีแห่งปัญญาไอซิสด้วยเนื่องจากคนหลังเป็นลูกสาวของนัท ระหว่างเขาวัวคือดิสก์ของดวงอาทิตย์ RA และความจริงที่ว่าภายใต้นั้น ใต้สวรรค์ มีบางสิ่งปรากฏอยู่ในร่างของมนุษย์เสมอ บางครั้งก็มีหัวเป็นงู

เนื่องจากชื่อภาษาอาหรับของงู รากฮุย คล้ายกับชื่อที่เขียนไว้บนรั้วของเรา นั่นเป็นสาเหตุที่จักรวรรดิเซเลสเชียลสร้างรั้วที่ยาวที่สุดสำหรับตัวมันเอง แม้ว่า ZUBUR จะเป็นรูปพหูพจน์ก็ตาม ตัวเลขของคำภาษาอาหรับ BISON

ในภาษารัสเซีย BISON คือ "BULL" ในภาษาอาหรับคำว่า bull คือ ตูร์ทัวร์.

บางครั้งวัวกระทิงก็ถูกพบในประเทศจีนและเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็น แต่บางครั้งฉันก็ตระหนักถึงความสำคัญของตัวเอง ท้ายที่สุดคุณต้องยอมรับว่าเขาคือผู้ที่ควรอยู่กับวัวเพื่อปกปิดไม่ใช่คนประเภทใด กล่าวโดยสรุป ถึงเวลาแล้วที่วัวกระทิง (วัวกระทิง ออโรช) จะพูดกับชายคนนั้นว่า: ชู้ต เกา ออกไปจากที่นี่ ตั้งแต่นั้นมา ผู้ชายในภาษาเตอร์กก็เรียกว่า kishi, kizhi

มากำหนดสิ่งนี้ให้แม่นยำยิ่งขึ้น คำภาษาเตอร์ก kishi "man" มาจากภาษารัสเซีย kysh อาจกล่าวได้ว่ามาจากภาษาอาหรับ كش คะ:ชช“ ขับรถออกไป” แต่คำอุทานของรัสเซียนั้นสื่อถึงอารมณ์และสื่อถึงความขุ่นเคืองของทัวร์ได้แม่นยำกว่า ส่วนคำว่า การท่องเที่ยวมาจากภาษาอาหรับ กับออร่า"bull" มาจากคำกริยา ثار กับเอ:พี"โกรธ"

ตั้งแต่วินาทีนี้เมื่อได้ยินคำภาษารัสเซีย kysh ประวัติศาสตร์อิสระของ TURKS ซึ่งก็คือวัวก็เริ่มต้นขึ้น พวกเขาละทิ้งเทพเจ้าแห่งสวรรค์แห่งโลกโดยกีดกันเขาจากอวัยวะของการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ Geb กลายเป็นผู้หญิงเช่น อาณาจักรสวรรค์. เช่นเดียวกับแผนที่ท่องเที่ยวในประเทศจีน:

ภาพถ่ายของความทันสมัย บัตรท่องเที่ยวทิเบต

พูดง่าย!!! ในความเป็นจริงการได้รับอิสรภาพจำเป็นต้องละทิ้งเทพเจ้าแห่งโลก ที่ไหน? ไปทางเหนือซึ่งท้องฟ้าไม่เป็นสีฟ้าเหมือนของจีน แต่เป็นสีฟ้าเหมือนเตอร์ก ถึงอัลไต เราเห็นสีฟ้าอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวเติร์กบนพระราชวังและมัสยิดอุซเบก แต่ช่วงเวลาเหล่านี้ค่อนข้างล่าช้า ในตอนแรก ท้องฟ้าสีใหม่ปรากฏบนกระโจมเตอร์ก

มีพระราชวังอะไรบ้าง!

เจ้าชายคลุมพระราชวังด้วยงานแกะสลักหรือเปล่า?
พวกมันอยู่หน้ากระโจมสีฟ้าอะไร!

การวิจัยทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่ากระโจมนั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช

แม้ว่าพวกเติร์กจะแยกตัวออกจากจีน แต่ความคิดเรื่อง "สวรรค์" ของจีนก็ยังคงอยู่ สิมิยะพบว่าเมื่อวัวกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มันจะสะท้อนถึงหมายเลข 2 เสมอ เปรียบเทียบวัวกระทิงอเมริกันกับวัวกระทิงเบลารุส และถ้าการชำระล้างเกิดขึ้นกับวัว วัวก็จะกลายเป็นพาหะของหมายเลขสาม เลขที่ สว่างกว่าตัวอย่างวัวศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียที่เดินไปตามถนนของอินเดีย ตั้งอยู่บนคาบสมุทรรูปสามเหลี่ยม

เลขจีนคือ 6 เราเห็นสิ่งนี้ทั้งในตัวอักษรอารบิกและในรูปแบบของจักรวรรดิซีเลสเชียลและในขณะเดียวกันพวกเติร์กก็มีเลขต่อต้านจีนเป็นของตัวเอง - 5

การรวมกันระหว่างวัวและวัว: 2 + 3 = 5 แต่ถ้าเครื่องหมายบวกหมุนกัน เครื่องหมายทั้งห้าจะสลับกับเครื่องหมายหก ในกรณีนี้: 2 x 3 = 6 นี่คือความหมายทางไซเบอร์เนติกของ หมายเลขเตอร์ก

เพื่อไม่ให้ใครสงสัยว่าพวกเติร์กเป็น วัว, ทัวร์ชาวเติร์กใช้คำนี้เป็นการให้เกียรติ เบ็ค- “คำนี้โดยทั่วไปหมายถึงนาย และมักจะวางไว้หลังเสมอ ชื่อของตัวเองตัวอย่างเช่น Abbas-bek" (Brockhaus) ไม่มีใครรู้ว่าที่อยู่นี้มาจากคำภาษารัสเซีย วัว- ในขณะเดียวกันก็ไม่มีอะไรแปลกที่วัวและทัวร์เรียกบุคคลที่เคารพนับถือเป็นพิเศษว่าวัว

วัวอะไรไม่มีวัว? ความศักดิ์สิทธิ์ของวัวสะท้อนให้เห็นในความศักดิ์สิทธิ์ของนมสำหรับชนเผ่าเตอร์ก และจากที่นี่ เช่น คอเคเชี่ยน แอลเบเนีย ซึ่งอยู่ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน นี่คือคำภาษาอาหรับ ألبان อัลบ้า:n"ผลิตภัณฑ์นม" เมืองหลวงของอาเซอร์ไบจานชื่ออะไร? ในอาเซอร์ไบจัน, บากิ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นคำภาษารัสเซีย บูลส์.

บางคนอาจคิดว่านี่อาจเป็นเรื่องบังเอิญ ใช่ เป็นเรื่องบังเอิญที่แปลกประหลาด แต่มีอีกบอลข่านแอลเบเนีย เมืองหลวงของมัน ติรานา- ไม่มีใครเข้าใจชื่อ ทำไมมันไม่ชัดเจน? ชาวอาหรับทุกคนจะบอกว่าสิ่งเหล่านี้คือ "วัว" ( ثيران เผด็จการ).

นอกจากนี้ยังสามารถตรวจสอบอาหรับได้ อย่างง่ายดาย. ฉันดูในพจนานุกรมและตรวจดูให้แน่ใจว่าชาวอาหรับไม่ได้โกหก คุณไม่สามารถประดิษฐ์ความเท่าเทียมดังกล่าวโดยตั้งใจได้ ดู: แอลเบเนียอันหนึ่งเกี่ยวข้องกับ "วัวรัสเซีย" เช่น กับคำภาษารัสเซียบากิอีกอันหนึ่ง - กับ "อาหรับ" เช่น ด้วยคำภาษาอาหรับ เผด็จการ.

ราวกับว่าพวกเติร์กสมคบกันเพื่อแสดงความหมายและความหมายของ RA ชื่อประเทศ อาเซอร์ไบจาน หมายถึงอะไร? ไม่มีใครรู้. มีเพียงสิมิยะเท่านั้นที่ให้คำตอบที่ตรงและชัดเจน ส่วนแรกจากภาษาอาหรับ جازر จา:เซอร์, ย่า:เซอร์"reznik" ส่วนที่สอง - ภาษารัสเซีย บีไชน่า- เหล่านั้น. ชาวอาเซอร์รีเป็นคนฆ่าซากวัว

จึงมีหัวข้อ “ชำแหละซากวัว” ขึ้นมา ฉันอ่านหนังสือประวัติศาสตร์เล่มหนึ่งเกี่ยวกับพวกเติร์กเรื่องนั้น บาชเคียร์ เพเชเนกส์ และโอกูเซสเชื่อมโยงกันด้วยโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ ฉันไม่สามารถยืนยันเรื่องนี้ได้ แต่ในฐานะนักภาษาศาสตร์ ฉันประหลาดใจที่ชื่อเหล่านี้หมายถึงการตัดซากวัวโดยเฉพาะ

บาชเคอร์สจากศีรษะเช่น นี่หมายถึงส่วนหน้าของซาก เพเชเนกส์จากรัสเซีย ตับ- ในภาษาอาหรับแนวคิดนี้ ( ห้องโดยสาร) กว้างขึ้น ซึ่งหมายความว่าไม่เพียงเท่านั้น อวัยวะที่มีชื่อเสียงแต่ยังเป็นส่วนสำคัญของบางสิ่งบางอย่างด้วย โอกุซแน่นอนจากภาษารัสเซีย โอหาง, เช่น. ด้านหลัง ซากวัวจะถูกแบ่งตามพิธีกรรมออกเป็น 3 ส่วนตามจำนวนวัว ตัวเลขของตัวเลขซ้ำอีกครั้ง (2 และ 3) ให้เราจดบันทึกเรื่องนี้ไว้ในใจของเรา

ดังนั้นชาวเติร์กก็คือวัว ผู้สร้างพยายามถ่ายทอดทางพันธุกรรมอย่างเต็มที่ ตามกฎแล้วคอของชาวเติร์กนั้นสั้นและใหญ่ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสชนะรางวัลในมวยปล้ำคลาสสิกได้อย่างง่ายดาย (ปัจจุบันคือ Greco-Roman ในสมัย ​​Poddubny - ฝรั่งเศส)

ท้ายที่สุดแล้วในมวยปล้ำประเภทนี้สิ่งสำคัญคือคอที่แข็งแรงเพื่อให้มี "สะพาน" ที่แข็งแกร่ง และนี่คือเพื่อให้คุณมีความแข็งแกร่งพอที่จะต้านทานท่าทั้งหกได้ ฉันรู้ เพราะตอนนั้นฉันเรียนเรื่อง "คลาสสิก" ในวัยเยาว์ คุณมาฝึกซ้อมและยืนในตำแหน่งเอบะ อย่างนี้เรียกว่า "โยกสะพาน"

สะพานในการต่อสู้ของอาเซอร์ไบจัน

คอวัวที่แข็งแกร่งมีประโยชน์มากในการต้านทานแรงกดดันจากด้านบนในตำแหน่งนี้ของคู่ต่อสู้

เพื่อให้ดูน่าเชื่อถือยิ่งขึ้น เสื้อผ้าและชุดเกราะของชาวเติร์กทำให้รูปลักษณ์ที่ไม่มีคอดูน่าเชื่อถือยิ่งขึ้น ชิ้นส่วนของเครื่องประดับเตอร์กต่อไปนี้นำมาจาก หน้าแรกเว็บไซต์ของ Aji Murad หนึ่งในผู้นำของกลุ่มผู้หลงใหลในลัทธิเตอร์ก

ชาวเติร์กโชคดีมาก และฉันก็โชคดีที่ ชื่อรัสเซียเก่าวัวเป็นเนื้อวัว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาคำนี้ก็ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ เนื้อวัว- และในภาษาอาหรับคำเดียวกันไม่ได้หมายถึงวัว แต่เป็น "ม้าที่ดี": جواد กาวา:ง- ทั้งสองคำมาจากภาษารัสเซีย MOVE (DVG) ทางทิศใต้ใช้ไถวัว ทางเหนือใช้ม้า อันที่จริงนี่คือการเชื่อมต่อซอฟต์แวร์ที่พวกเติร์กขี่ม้าผ่าน

การเชื่อมต่อกลายเป็นประโยชน์มาก การจัดการฝูงวัวด้วยวิธีนี้บนหลังม้านั้นง่ายกว่ามาก ม้าเป็นนักแข่ง ในภาษารัสเซีย แนวคิดนี้แสดงโดยรูต KZ อย่างไรก็ตาม ในภาษาอาหรับรากนี้ยังหมายถึง "กระโดด, ควบม้า" จากเขาเป็นภาษารัสเซียและ ตั๊กแตน, และ แพะและ แมลงปอและ คอซแซค- คอซแซคที่ไม่มีม้าคืออะไร? จากรากศัพท์นี้ในภาษาละติน equus "horse" ด้วย และในหมู่พวกเติร์ก - คาซอาฮิ และไชโย กิซส. คีร์กีซจากภาษาอาหรับ خير يقز เอ็กซ์เอ่อ ใช่แล้ว"ม้าที่ดีที่สุด" หมายถึงการควบม้าที่ดีที่สุดอย่างแท้จริง

ด้านซ้ายคือนักรบคีร์กีซ (รูปวาดโบราณ) ทางด้านขวาคือม้าแข่ง

ม้าที่ดีที่สุดมีเหตุผล ความจริงก็คือม้าพันธุ์คีร์กีซมีกีบแข็งจนไม่จำเป็นต้องใส่รองเท้าแม้ว่าจะเดินป่าก็ตาม ดังนั้นชาวคีร์กีซจึงใช้ม้าของตนอย่างเต็มที่ก่อนเริ่มยุคเหล็ก ในบรรดาสายพันธุ์นี้ มักมีม้าวิ่งโดยธรรมชาติที่ยกขาไปข้างหน้าไม่ใช่แนวทแยงเหมือนในการวิ่งปกติ แต่จากแต่ละข้างในเวลาเดียวกัน ในกรณีนี้การชิงช้าของม้าจะทำให้กีบหัก แต่ไม่ใช่ในกรณีของม้าคีร์กีซ

อ้างอิง

Pacers มีคุณค่ามากเมื่อขี่ม้าเพราะการเคลื่อนไหวค่อนข้างเร็วและน่าพอใจสำหรับผู้ขับขี่: ม้าเปลี่ยนจากเท้าข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่งและไม่สั่นเลย สะดวกเป็นพิเศษในการเคลื่อนที่บนหลังม้าบนม้าในระยะทางไกลบนพื้นผิวเรียบ - ในที่ราบกว้างใหญ่หรือทุ่งหญ้า ใต้อานม้า Pacers เดิน 10 กม. ต่อชั่วโมง สูงสุด 120 กม. ต่อวัน

เนื่องจากเราได้เข้าสู่หัวข้อเรื่องม้าแล้ว เราควรชี้แจงความหมายของแนวคิดที่สำคัญที่สุด

คำภาษารัสเซีย ม้านักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามีต้นกำเนิดจากเตอร์ก แต่นั่นไม่เป็นความจริง มันมาจากภาษาอาหรับ الأشد อัล-อัชฮัด(ในภาษาถิ่น ฮอร์ส) "แข็งแกร่งที่สุด" จนถึงขณะนี้กำลังของเครื่องยนต์วัดเป็นแรงม้า อย่างไรก็ตาม ชาวเติร์กโบราณไม่ค่อยใช้ม้าเป็นพาหนะลาก ดังนั้นสำหรับชื่อนี้พวกเขาจึงนำคำนี้มาใช้ สุภาษิตภาษาอาหรับ "ผู้ที่เดินจะเชี่ยวชาญถนน" โดยที่แนวคิดของ "การไป" แสดงออกมาด้วยคำว่า ที่, โอที(آت ).

คำ ม้ามาจากภาษารัสเซีย ปลอมแปลง- ดังนั้นม้าจึงเป็นม้าที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี ซึ่งสามารถนำไปใช้ได้อย่างเต็มที่ในฟาร์มและในสงคราม ในสมัยโบราณก็ใช้คำนี้เช่นกัน โคมอน- นี่เป็นผลมาจากการสลับเสียงริมฝีปาก (v/m) เนื่องจากเสียงวาวภาษาอาหรับอ่อนและมักจะหลุดออก (kon) หรือแทนที่ด้วยริมฝีปากอื่น (komon)

บอกว่าในภาษาเตอร์กบางภาษา "เจ้าบ่าว, พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ม้า" จากภาษาอาหรับ ساس ซา:ซา"ดูแลม้า" سوس su:s, su:sun"แมร์" ในภาษาเซมิติกโดยทั่วไปคือม้า รากศัพท์กลับไปสู่คำศัพท์การเพาะพันธุ์ม้าของรัสเซีย เครื่องดูด"ลูกที่กินหญ้ากับแม่"

ชาวเตอร์กนับถือม้ามาโดยตลอดและเรียกมันว่า "มูรอด" - " บรรลุเป้าหมายย่อมสนองความอยาก" นี่คือคำภาษาอาหรับ مراد ) แปลว่า "ปรารถนา" อย่างแท้จริง ตามตำนานผู้สร้างจะสนองความปรารถนาของม้าสี่สิบข้อทุกวัน และในกรณีสามสิบเก้าม้าขอเจ้าของและขอเพียงครั้งเดียวเท่านั้น

ดังนั้น ตัวอย่างเช่น ในอุซเบกิสถาน มีความเชื่อว่าโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองมักจะมาพร้อมกับบ้านที่มีม้าเสมอ

โทเท็มเตอร์ก- ดูเหมือนว่าหมาป่าจะเป็นโทเท็มเตอร์กทั่วไป “นักเขียนชาวจีนถือว่าแนวคิดของ “เตอร์กข่าน” และ “หมาป่า” เป็นคำพ้องความหมาย ซึ่งเห็นได้ชัดจากมุมมองของเตอร์กข่านเอง... ในสองตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเติร์ก สถานที่แรกเป็นของบรรพบุรุษ- หมาป่า." (กูมิเลฟ).

แผนที่. เอเชียกลางก่อนการสร้างอำนาจเตอร์ก - ปลายศตวรรษที่ 5

ในภาษาเตอร์ก คำว่า wolf คือ buri หรือ kaskyr, cf. อิคเคเรีย แต่ส่วนใหญ่ ชื่อที่น่าสนใจหมาป่า - เคิร์ต- การอ่านย้อนกลับของ superethnonym เติร์ก- มองแวบแรกก็ดูแปลกๆ ท้ายที่สุดแล้ว วัวและหมาป่าก็เป็นศัตรูกัน โดยปกติแล้วการเลือกโทเท็มที่แปลกประหลาดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหมาป่าไม่ได้ทุบตีหมาป่าจนตาย พวกเติร์กก็เช่นกัน อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Turkic Kaganate แรกเต็มไปด้วยสงครามและความขัดแย้งทางแพ่ง

อย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติทั่วไปอยู่ ทั้งเติร์กและหมาป่ากินวัวเป็นอาหาร อาเซอร์ไบจัน "ช่างแกะสลักวัว" แต่ดูแผนที่ด้านบนซึ่งแสดงให้เห็นปากที่เปิดกว้างและคำราม ดูเหมือนว่านี่ไม่ใช่ทางเลือกของชาวเติร์ก แต่นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็นไปตามโปรแกรม

อาเซอร์ไบจานจากทะเลแคสเปียน

อาเซอร์ไบจาน ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น “คนขายเนื้อวัว” ได้สร้างเขตแดนของตนอย่างฉะฉาน

หมาป่ามีความเกี่ยวข้องกับการตีเหล็ก นี่เป็นกรณีในโรม ที่ซึ่งการตีเหล็กเป็นลัทธิหนึ่งและเป็นที่ที่ดูแลเทพเจ้าแห่งช่างตีเหล็กวัลแคน ซึ่งเป็นภาวะ hypostasis ของกรีกเฮเฟสตัส และลัทธิโรมันนี้มีพื้นฐานมาจากคำภาษารัสเซีย หมาป่า- ท้ายที่สุดแล้วชื่อละตินของมันฟังดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - โรคลูปัส.

Vesuvius มาจากภาษารัสเซียว่า "ไม่มีฟัน (หมาป่า)" แต่หมาป่าตัวนี้ตื่นขึ้นมาเป็นครั้งคราวและโชว์ฟันของเขา ในชนเผ่าเตอร์กิก การตีเหล็กและการเพาะพันธุ์ม้าจะไม่มีช่างตีเหล็ก มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของหมาป่า "เคิร์ต" เนื่องจากภาษาอาหรับ TRK ( طرق ) หมายถึง "การปลอมแปลง"

อยากรู้

หมาป่าของเรามีสีเทา และการวัลคาไนซ์คือการบำบัดยางดิบด้วยกำมะถัน

พวกเติร์กมีหมาป่าสีน้ำเงิน

ในความเป็นจริงพวกมันเกือบจะเป็นสีเดียวกันและการเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งอย่างราบรื่นนั้นมองไม่เห็นด้วยตา

วิสุเวียสหลังจากการปะทุ หลังจากการปล่อยกำมะถัน

ชาวโรมันนำศิลปะการทำเหล็กมาจากชาวอิทรุสกันมาใช้ นักประวัติศาสตร์อยากจะเปิดเผยชาติพันธุ์นี้จริงๆ แต่มันไม่ทำงาน สิมิยะทำสิ่งนี้ในเวลาไม่นาน มาจากคำภาษาอาหรับ التروس et-turu:s"จาน โล่ ชุดเกราะ" คำภาษาอาหรับมาจากไหน? คำภาษาอาหรับจากภาษารัสเซีย เป็นคนขี้ขลาด.

ผู้ที่กลัวก็ฝันถึงชุดเกราะ ชาติพันธุ์ ลาตินมาจากคำภาษารัสเซียด้วย เกราะซึ่งเหมือนกับคำที่ไม่มีแรงจูงใจในภาษารัสเซียทั้งหมดมาจากภาษาอาหรับ: لط latt“beat knock” ซึ่งมาจากภาษารัสเซียตามรูปแบบเครื่องดนตรีภาษาอาหรับมาตรฐาน ค้อน,และ ค้อน- เรายังคงเรียกผู้มีทักษะในธุรกิจบางอย่าง ค้อน ทำได้ดีมาก(แน่นอนว่าไม่ใช่จากเด็ก)

ช่างตีเหล็กตี; นำมาจากเว็บไซต์ "kuznets.ru"

ช่างตีเหล็กคนหนึ่งมีค้อน อีกคนหนึ่งมีค้อน

แน่นอนว่าพวกเติร์กได้นำสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาอิทรุสกันมาใช้แล้ว ไม่ทราบเหตุใดเนื่องจากภาษาอิทรุสกันยังไม่มีการเข้ารหัส ต้องบอกว่าไม่มีอะไรที่จะเข้าใจได้ในทิศทางนั้นด้วยภาษาเตอร์ก คำของช่างตีเหล็กทั้งหมดเป็นภาษารัสเซีย โดยมีภาษาอาหรับเพิ่มเติมบ้าง

ไม่ว่าจะเรียกช่างตีเหล็กภาษาใดก็ตาม และไม่ว่าพวกเติร์กจะเรียกหมาป่าว่าอะไรก็ตาม พวกเขาก็ทำไม่ได้หากไม่มีศิลปะนี้ เพราะม้าที่ไม่มีเกือกม้าก็เหมือนชาวประมงที่ไม่มีเบ็ด คำภาษาเตอร์กสำหรับเกือกม้าคืออะไร? ตัวอย่างเช่นในหมู่พวกตาตาร์เรียกว่าดากา ฉันไม่รู้ว่าคำนี้มีแรงบันดาลใจในภาษาตาตาร์หรือไม่

แต่ชื่อเกือกม้าของรัสเซียนั้นมีแรงบันดาลใจมาจากภาษารัสเซีย เพราะมันมีเอกลักษณ์เฉพาะในภาษารัสเซีย และ ปลอม- ของคุณและ ไกลออกไป- ของคุณและ ทั่งตีเหล็ก- ของคุณ เพราะนี่คือธุรกิจของเรา และแม้แต่ตาตาร์ ดาก้าแรงบันดาลใจเป็นภาษารัสเซีย: จากภาษารัสเซีย ส่วนโค้ง- และเมืองในรัสเซียที่ลงท้ายด้วย -sk ทั่วไป - นี่มาจาก Arbian إسق คดีความ"เทน้ำ ชุบแข็ง" مس มาสก์"อารมณ์" พ. ดามัสกัสและ มอสโก.

โดยทั่วไปแล้วจะออกมาแบบนี้ ชาวรัสเซียเข้าสู่การตีเหล็กโดยใช้ชื่อหมาป่าได้อย่างง่ายดาย ยิ่งกว่านั้นคำศัพท์ของช่างตีเหล็กกลับกลายเป็นของตัวเองและมันถูกยืมมาจากพวกเติร์กจากที่ไหนสักแห่ง บางส่วนมาจากภาษารัสเซีย และสำหรับคำเช่น ปลอมและ ทั่งตีเหล็กไม่มีแม้แต่การแข่งขันในตาตาร์

แม้กระทั่งภาษาเตอร์ก จับเวลา, เทเมอร์ไม่ทราบว่า "ฮาร์ดแวร์" มาจากไหน เราก็ซื้อได้ ทองคำในไซบีเรียทะลุหลังคา เปรียบเทียบอัลไต - อัลติน และสำหรับ เกราะไม่มีการติดต่อในภาษาตาตาร์และสำหรับ เกราะ- จานคอริช เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเอามันไปจากเรา แผ่นเปลือกโลกในความหมายของเปลือกหอย

ตอนนี้ชาว Ossetians ก็ถูกพวกเติร์กผู้หลงใหลบดขยี้เช่นกัน: พวกเขาบอกว่าพวกเขามาจากเรา แต่พวกเขาไม่รู้ว่าชาติพันธุ์หมายถึงอะไร อลันยาคืออะไร? สำหรับพวกเขามันเป็นความลับที่ปิดผนึก สำหรับเรามันเป็นหนังสือที่เปิดกว้าง อลันยามาจากภาษาอาหรับ نعلة นาลา"เกือกม้า" ยกตัวอย่างเช่น เมืองนัลชิค

แขนเสื้อของเขามีรูปเกือกม้า และยืนประหนึ่งอยู่บนเกือกม้าบนภูเขา ภูมิประเทศมีความเหมาะสม ชื่อภาษาจอร์เจียสำหรับ Ossetians อาวาส- ไม่มีใครรู้ว่ามันหมายถึงอะไร ทั้ง Ossetians หรือ Georgians ก็ไม่มีใครเลย สำหรับสิมิยะไม่มีคำถาม จากภาษารัสเซีย ข้าวโอ๊ต- คุณเคยอ่าน "ชื่อม้า" ของเชคอฟแล้วหรือยัง? สิ่งเดียวกัน สำหรับชาวเติร์กที่สัญจรใน "Great Steppe" ข้าวโอ๊ตอาจไม่จำเป็น และชาวรัสเซียก็พาเขาไปด้วยโดยสุ่ม ทันใดนั้นก็จะไม่มีอาหารจำหน่าย

เรามีคำพูดสำหรับข้าวโอ๊ตเป็นของตัวเอง แต่พวกตาตาร์เรียกมันว่าแตกต่างออกไป: เพียงอย่างเดียว และชื่อของเมืองหลวงของ South Ossetia คือ Tskhenval เป็นสิ่งที่ทำให้ทุกคนสะดุด และสำหรับพวกเติร์กด้วย Simiya ไม่มีปัญหาที่นี่เช่นกัน: จากคำภาษารัสเซีย ไกลออกไป- ตามภาษา Alans เป็นชาวอิหร่านไม่ใช่ชาวเติร์ก และตามอาชีพของพวกเขาแล้ว พวกเขาไม่ใช่ชาวเติร์กด้วย ชาวเติร์กชอบขี่เลื่อน และดูเหมือนว่าพวกเขาจะมอบหมายให้คนอื่นช่วยลากเลื่อน

โดยทั่วไปมีสัญญาณทั้งหมดที่พวกเติร์กซื้อเหล็ก มีทองเพียงพอ ถ้าอย่างนั้นก็ไม่จำเป็นต้องสวมรองเท้าม้าเป็นพิเศษ ตัวอย่างเช่นสายพันธุ์คีร์กีซตามที่กล่าวไว้ข้างต้นมีกีบที่แข็งแรงจนไม่จำเป็นต้องใส่รองเท้าแม้ในระหว่างการเดินป่า ดูเกี่ยวกับเรื่องนี้: Brockhaus และ Efron บทความ "Horse" อย่างไรก็ตาม นักนิรุกติศาสตร์ผู้เรียนรู้คนหนึ่งได้เผยแพร่สิ่งประดิษฐ์ที่ไร้สาระไปทั่วโลกว่าคำว่าม้ามีต้นกำเนิดจากเตอร์ก คำถามนี้ถูกกล่าวถึงข้างต้น

อย่างไรก็ตามนักเติร์กวิทยาที่กระตือรือร้นเห็นด้วยกับประเด็นที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่านำลัทธิหมาป่ามาสู่ชาวรัสเซีย เพื่อความเมตตา พวกเราไม่มีลัทธิหมาป่า และไม่เคยมีด้วย หมาป่าคือผู้ร้ายของเรา และเขาก็เป็นแบบนี้มาโดยตลอด นั่นเป็นเหตุผลที่เราทำลายหมาป่าและทำลายพวกมันอยู่เสมอ

มีการจ่ายเงินให้กับผู้ที่นำหางหมาป่ามาด้วย ไม่ต้องพูดถึงหนังด้วย เป็นเรื่องน่าประหลาดใจสำหรับเรา เราจะให้เกียรติหมาป่าได้อย่างไร? นี่เป็นเรื่องจริงพอๆ กับที่เราขายอาวุธและขายมันมาโดยตลอด พวกเติร์กเป็นชาวบริภาษที่มีอิสระ และคุณไม่สามารถล่อลวงให้พวกเขาใช้แรงงานทาสในโรงตีเหล็กด้วยวิธีใดก็ตามได้ อีกอย่างไก่ไม่จิกตัวทองด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีทั่งตีเหล็ก และทองก็อยู่ในใจของฉันตอนนี้

ว่ากันว่าเมื่อเราต้องการสรรเสริญบุคคลเราจะพูดว่าค้อน แล้วพวกเติร์กล่ะ? พวกเขาพูดว่ายักชิ มีแรงบันดาลใจในภาษาเตอร์กหรือไม่? เลขที่ เพราะเขามีแรงบันดาลใจเป็นภาษารัสเซีย ยัคคือใคร? - พวกเติร์กไม่เข้าใจ และสำหรับเราอีกครั้งก็ไม่มีปัญหา ชาวรัสเซียคนใดจะบอกว่านี่คือวัว และชิคืออะไร: นี่คือคำต่อท้ายของอาชีพในภาษาเตอร์ก เนฟชี่ เป็นต้น เราทุกคนรู้ดีว่านี่คือคนงานน้ำมัน Shi, chi, gi, ji เป็นตัวเลือกการออกเสียงสำหรับคำต่อท้ายอาชีพเตอร์ก

อันที่จริงนี่คือนักจำแลงชาวรัสเซีย: ets, ak, ach (ช่างตีเหล็ก, ชาวประมง, ช่างทอผ้า) เมื่อคำต่างๆ ย้ายจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง มักจะอยู่ในรูปพหูพจน์ เช่น rail โดยที่ s คือร่องรอย ไวยากรณ์ภาษาอังกฤษ, ตัวบ่งชี้พหูพจน์ มันอยู่ตรงนี้: ช่างทอผ้า, ช่างทอผ้า > ไค และไคนี้ก็สลายไปเป็นภาษาเตอร์กหลายภาษา

ในสมัยก่อนไม่มีวิธีการเดินทางที่เร็วหรือสะดวกเท่านี้ ม้า - พวกเขาขนส่งสินค้าบนหลังม้า ล่าสัตว์ ต่อสู้; พวกเขาขี่ม้าไปแข่งขันและพาเจ้าสาวมาที่บ้าน เราไม่สามารถจินตนาการถึงการทำฟาร์มโดยไม่มีม้าได้ คูมิส เครื่องดื่มที่อร่อยและรักษาโรคได้มาจากนมแม่ม้า เชือกที่แข็งแรงทำจากขนแผงคอ พื้นรองเท้าทำจากหนัง กล่องและหัวเข็มขัดทำจากหนังสัตว์ที่ปกคลุมไปด้วยเขา กีบ ในม้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนักแข่ง คุณภาพของมันมีคุณค่า มีสัญญาณบ่งบอกว่าคุณสามารถจดจำม้าที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น Kalmyks มี 33 สัญญาณดังกล่าว

ผู้คนที่จะพูดคุยกัน ไม่ว่าจะเป็นชาวเตอร์กหรือมองโกเลีย รู้จัก รัก และเลี้ยงสัตว์ชนิดนี้ในฟาร์มของพวกเขา บางทีบรรพบุรุษของพวกเขาอาจไม่ใช่คนแรกที่เลี้ยงม้า แต่บางทีไม่มีชนชาติใดในโลกที่ม้าจะมีบทบาทเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ บทบาทใหญ่- ต้องขอบคุณทหารม้าเบาที่ทำให้ชาวเติร์กและมองโกลโบราณตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ - ที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ทะเลทรายและกึ่งทะเลทรายของเอเชียกลางและยุโรปตะวันออก

บนโลก วี ประเทศต่างๆมีประมาณ 40 ประเทศอาศัยอยู่กำลังพูด ภาษาเตอร์ก - ซึ่งมากขึ้น 20 -ในรัสเซีย- จำนวนของพวกเขาคือประมาณ 10 ล้านคน มีเพียง 11 ใน 20 เท่านั้นที่มีสาธารณรัฐอยู่ในองค์ประกอบ สหพันธรัฐรัสเซีย: พวกตาตาร์ (สาธารณรัฐตาตาร์สถาน) บาชเคอร์ส (สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน) ชูวัช (สาธารณรัฐชูวัช) ชาวอัลไต (สาธารณรัฐอัลไต) ทูวานส์ (สาธารณรัฐตูวา) ชาวคาคัส (สาธารณรัฐคาคัสเซีย) ยาคุต (สาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย)); ในหมู่ Karachais กับ Circassians และ Balkars กับ Kabardians - สาธารณรัฐทั่วไป (Karachay-Cherkess และ Kabardino-Balkarian)

ชนชาติเตอร์กที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซีย ดินแดนและภูมิภาคต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย นี้ Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan และ Siberian Tatars - รายการสามารถประกอบด้วย อาเซอร์ไบจาน (เดอร์เบนท์ เติร์กส์) ดาเกสถาน พวกตาตาร์ไครเมีย, พวกเติร์กเมสเคเชียน, พวกคาไรต์, จำนวนมากซึ่งปัจจุบันไม่ได้อาศัยอยู่ในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาในไครเมียและทรานคอเคเซีย แต่ในรัสเซีย

ชาวเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย - พวกตาตาร์มีประมาณ 6 ล้านคน ที่เล็กที่สุด - ชูลิมส์และโทฟาลาร์ส: จำนวนแต่ละประเทศเพียง 700 กว่าคน เหนือสุด - ดอลแกนส์บนคาบสมุทร Taimyr และ ใต้สุด - คูมิกส์ในเมืองดาเกสถาน หนึ่งในสาธารณรัฐ คอเคซัสเหนือ.พวกเติร์กตะวันออกสุดของรัสเซีย - ยาคุต(ชื่อของตนเองคือ ซาข่า)และอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรีย ก ตะวันตกที่สุด - คาราชัยอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Karachay-Cherkessia ชาวเติร์กแห่งรัสเซียอาศัยอยู่ในเขตทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน - บนภูเขาในที่ราบกว้างใหญ่ในทุ่งทุนดราในไทกาในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่

บ้านบรรพบุรุษของชาวเตอร์กคือสเตปป์ของเอเชียกลาง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 โดยเพื่อนบ้านกดดัน พวกเขาค่อยๆ ย้ายไปยังดินแดนของรัสเซียในปัจจุบัน และยึดครองดินแดนที่ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ (ดูบทความ "จากชนเผ่าดึกดำบรรพ์สู่คนสมัยใหม่")

ภาษาของคนเหล่านี้คล้ายกัน มีคำทั่วไปหลายคำ แต่ที่สำคัญที่สุดคือไวยากรณ์ก็คล้ายกัน นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าในสมัยโบราณพวกเขาเป็นภาษาถิ่นของภาษาเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไปความใกล้ชิดก็หายไป พวกเติร์กตั้งรกรากในพื้นที่ขนาดใหญ่มาก หยุดการสื่อสารกัน พวกเขามีเพื่อนบ้านใหม่และภาษาของพวกเขาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชาวเตอร์กได้ ชาวเติร์กทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่พูดว่า Altaians กับ Tuvans และ Khakass, Nogais กับ Balkars และ Karachais, Tatars กับ Bashkirs และ Kumyks สามารถตกลงกันได้อย่างง่ายดาย และมีเพียงภาษาชูวัชเท่านั้นที่โดดเด่น ในกลุ่มภาษาเตอร์ก.

ตัวแทนของชาวเตอร์กในรัสเซียมีรูปร่างหน้าตาแตกต่างกันอย่างมาก . ในภาคตะวันออก นี้ มองโกลอยด์เอเชียเหนือและเอเชียกลาง -ยาคุต, ทูวิเนียน, อัลไต, คาคัสเซียน, ชอร์ส.ทางตะวันตกเป็นคนผิวขาวทั่วไป -คาราชัย, บัลการ์- และสุดท้ายประเภทกลางก็รวมอยู่ด้วย คนผิวขาว , แต่ ด้วยส่วนผสมอันเข้มข้นของลักษณะมองโกลอยด์ ตาตาร์, บาชเคอร์, ชูวัช, คูมิกส์, โนไกส์.

เกิดอะไรขึ้น? เครือญาติของชาวเติร์กมีแนวโน้มทางภาษามากกว่าทางพันธุกรรม ภาษาเตอร์ก ออกเสียงง่ายไวยากรณ์มีเหตุผลมากแทบไม่มีข้อยกเว้น ในสมัยโบราณ ชาวเติร์กเร่ร่อนแพร่กระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าอื่นยึดครอง ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเปลี่ยนมาใช้ภาษาเตอร์กเพราะความเรียบง่ายและเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวเติร์กแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างจากพวกเขาทั้งในด้านรูปลักษณ์และกิจกรรมแบบดั้งเดิมก็ตาม

การทำเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม กิจกรรมที่ชาวเตอร์กในรัสเซียเคยปฏิบัติในอดีตและในบางแห่งยังคงปฏิบัติอยู่ในปัจจุบันก็มีความหลากหลายเช่นกัน เกือบทุกอย่างเติบโตขึ้น ธัญพืชและผัก- มากมาย เลี้ยงปศุสัตว์: ม้า แกะ วัว พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวที่ดีเยี่ยม เป็นเวลานานแล้ว ตาตาร์, บาชเคียร์, ทูวาน, ยาคุต, อัลไต, บัลการ์- อย่างไรก็ตาม กวางได้รับการอบรม และมีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงผสมพันธุ์ นี้ Dolgans, Yakuts ทางตอนเหนือ, Tofalars, Altaians และ Tuvans กลุ่มเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในส่วนไทกาของ Tuva - Todzha.

ศาสนา ในหมู่ชนชาติเตอร์กด้วย แตกต่าง. ตาตาร์, บาชเคอร์, คาราชัย, โนไกส์, บัลการ์, คูมิกส์ - ชาวมุสลิม ; ทูวานส์ - ชาวพุทธ . อัลไต, ชอร์ส, ยาคุต, ชูลิมส์แม้ว่าจะถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 17-18 ก็ตาม ศาสนาคริสต์ ยังคงอยู่เสมอ แฟน ๆ ที่ซ่อนอยู่ของชาแมน . ชูวัชตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 ได้รับการพิจารณามากที่สุด ชาวคริสต์ในภูมิภาคโวลก้า แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาก็มีบ้าง กลับไปสู่ลัทธินอกรีต : บูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ วิญญาณของดินและบ้าน วิญญาณบรรพบุรุษ โดยไม่ละทิ้ง ออร์โธดอกซ์ .

คุณเป็นใคร T A T A R S?

พวกตาตาร์ - ชาวเตอร์กจำนวนมากที่สุดในรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐตาตาร์สถานเช่นเดียวกับใน บัชคอร์โตสถาน สาธารณรัฐอุดมูร์ตและพื้นที่โดยรอบ ภูมิภาคอูราลและโวลก้า- มีชุมชนตาตาร์ขนาดใหญ่อยู่ มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และอื่นๆ เมืองใหญ่ๆ - และโดยทั่วไปแล้ว ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย คุณสามารถพบกับพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่นอกบ้านเกิดของพวกเขา ภูมิภาคโวลก้า มานานหลายทศวรรษ พวกเขาหยั่งรากในสถานที่ใหม่ เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ รู้สึกดีที่นั่น และไม่อยากจากไป

มีหลายชนชาติในรัสเซียที่เรียกตัวเองว่าตาตาร์ . แอสตราคานตาตาร์ อาศัยอยู่ใกล้ แอสตราคาน, ไซบีเรียน- วี ไซบีเรียตะวันตก, คาซิมอฟ ตาตาร์ - ใกล้เมือง Kasimov บนแม่น้ำ Okก (บนดินแดนที่เจ้าชายตาตาร์รับใช้เมื่อหลายศตวรรษก่อน) และสุดท้าย คาซานตาตาร์ ตั้งชื่อตามเมืองหลวงของตาตาร์สถาน - เมืองคาซาน- สิ่งเหล่านี้ล้วนแตกต่างกันแม้ว่าจะอยู่ใกล้กันก็ตาม อย่างไรก็ตาม เพียงแต่ว่ามีเพียงชาวคาซานเท่านั้นที่ควรเรียกว่าตาตาร์ .

ในบรรดาพวกตาตาร์ก็มี สอง กลุ่มชาติพันธุ์ - มิชาร์ ตาตาร์ และ Kryashen Tatars - ประการแรกทราบกันดีอยู่แล้วว่า การเป็นมุสลิม ไม่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ Sabantuyแต่พวกเขาเฉลิมฉลอง วันไข่แดง - สิ่งที่คล้ายกัน ออร์โธดอกซ์อีสเตอร์- ในวันนี้เด็กๆ จะเก็บไข่สีจากที่บ้านและเล่นกับไข่เหล่านั้น ครียาเชนส์ ("บัพติศมา") เพราะพวกเขาถูกเรียกเพราะพวกเขาได้รับบัพติศมา นั่นคือ พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ และ บันทึก ไม่ใช่มุสลิม แต่ วันหยุดของชาวคริสต์ .

พวกตาตาร์เองเริ่มเรียกตัวเองว่าค่อนข้างสาย - เฉพาะกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น พวกเขาไม่ชอบชื่อนี้มานานแล้วและคิดว่ามันน่าอับอาย จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกเรียกต่างกัน: " Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (คาซาน), "Meselman" (มุสลิม)- และตอนนี้หลายคนเรียกร้องให้คืนชื่อ "บัลแกเรีย"

เติร์ก มาถึงภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและคามาจากสเตปป์ของเอเชียกลางและคอเคซัสเหนือซึ่งถูกกดดันโดยชนเผ่าที่ย้ายจากเอเชียไปยังยุโรป การตั้งถิ่นฐานใหม่ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9-10 รัฐที่เจริญรุ่งเรือง โวลกา บัลแกเรีย กำเนิดขึ้นในโวลก้าตอนกลาง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐนี้เรียกว่าบัลการ์ โวลก้า บัลแกเรีย ดำรงอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่ง เกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์วัว งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นที่นี่ และการค้าเกิดขึ้นกับรัสเซียและกับประเทศต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย

เกี่ยวกับ ระดับสูงวัฒนธรรมของบัลการ์ในยุคนั้นเห็นได้จากการมีอยู่ของงานเขียนสองประเภท - รูนเตอร์กโบราณ (1) และภาษาอาหรับในภายหลัง ซึ่งมาพร้อมกับศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 10 ภาษาอาหรับและการเขียน ค่อยๆแทนที่สัญลักษณ์ของการเขียนเตอร์กโบราณจากขอบเขตของการหมุนเวียนของรัฐ และนี่เป็นเรื่องปกติ: ชาวมุสลิมตะวันออกทั้งหมดใช้ภาษาอาหรับซึ่งบัลแกเรียมีการติดต่อทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิด

ชื่อของกวี นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่งของบัลแกเรีย ซึ่งมีผลงานอยู่ในคลังของชนชาติตะวันออก ยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา นี้ โคจา อาเหม็ด บุลการี (ศตวรรษที่ 11) - นักวิทยาศาสตร์และนักเทววิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านหลักศีลธรรมของศาสนาอิสลาม กับ อุลัยมาน บิน เดาอุด อัล-ศักซินี-ซูวารี (ศตวรรษที่ 12) - ผู้แต่งบทความเชิงปรัชญาที่มีชื่อบทกวี: "แสงแห่งรังสี - ความลับแห่งความจริง", "ดอกไม้ในสวนที่ทำให้ดวงวิญญาณที่ป่วยเป็นสุข" และนักกวี กุล กาลี (ศตวรรษที่ XII-XIII) เขียน "บทกวีเกี่ยวกับยูซุฟ" ซึ่งถือเป็นภาษาเตอร์กคลาสสิก งานศิลปะสมัยก่อนมองโกล

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 โวลก้า บัลแกเรีย ถูกพวกตาตาร์-มองโกลยึดครอง และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด - หลังจากการล่มสลายของ Horde ใน ศตวรรษที่สิบห้า - รัฐใหม่เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง - คานาเตะแห่งคาซาน - กระดูกสันหลังหลักของประชากรนั้นถูกสร้างขึ้นโดยสิ่งเดียวกัน บัลแกเรียซึ่งในเวลานั้นได้ประสบกับอิทธิพลอันแข็งแกร่งของเพื่อนบ้านแล้ว - ชาว Finno-Ugric (Mordovians, Mari, Udmurts) ที่อาศัยอยู่ถัดจากพวกเขาในลุ่มน้ำโวลก้าเช่นเดียวกับชาวมองโกลซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของ ชนชั้นปกครองของ Golden Horde

ชื่อมาจากไหน? "ตาตาร์" - มีหลายเวอร์ชันในเรื่องนี้ ตามส่วนใหญ่ แพร่หลายออกไปชนเผ่าหนึ่งในเอเชียกลางที่พวกมองโกลพิชิตได้เรียกว่า " ตาทัน", "ทาทาบิ"- ในมาตุภูมิคำนี้กลายเป็น "พวกตาตาร์" และพวกเขาก็เริ่มหมายถึงทุกคน: ทั้งชาวมองโกลและพวกที่อยู่ภายใต้ชาวมองโกล ประชากรเตอร์ก Golden Horde อยู่ห่างไกลจากการมีองค์ประกอบแบบกลุ่มเดียว ด้วยการล่มสลายของ Horde คำว่า "ตาตาร์" ไม่ได้หายไป พวกเขายังคงอ้างถึงกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์กทางชายแดนทางใต้และตะวันออกของมาตุภูมิ เมื่อเวลาผ่านไปความหมายของมันก็แคบลงเหลือเพียงชื่อของคนคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในดินแดนของคาซานคานาเตะ

คานาเตะถูกยึดครองโดยกองทัพรัสเซียในปี 1552 - ตั้งแต่นั้นมา ดินแดนตาตาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย และประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ก็ได้รับการพัฒนาโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับประชาชนที่อาศัยอยู่ในรัฐรัสเซีย

พวกตาตาร์ประสบความสำเร็จในกิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทต่างๆ พวกเขายอดเยี่ยมมาก ชาวนา (พวกเขาปลูกข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล) และผู้เพาะพันธุ์วัวชั้นยอด - ปศุสัตว์ทุกประเภทให้ความสำคัญกับแกะและม้าเป็นพิเศษ

พวกตาตาร์มีชื่อเสียงในเรื่องความสวยงาม ช่างฝีมือ - คูเปอร์ทำถังสำหรับใส่ปลา คาเวียร์ ผักดอง ผักดอง และเบียร์ คนฟอกหนังก็ทำหนัง สิ่งที่ได้รับรางวัลเป็นพิเศษในงาน ได้แก่ Kazan morocco และ yuft ของบัลแกเรีย (หนังดั้งเดิมที่ผลิตในท้องถิ่น) รองเท้าและรองเท้าบูทที่ให้สัมผัสที่นุ่มนวลมาก ตกแต่งด้วยชิ้นส่วนหนังหลากสีที่มีการเย็บปะติดปะต่อกัน ในบรรดาคาซานตาตาร์มีผู้กล้าได้กล้าเสียและประสบความสำเร็จมากมาย พ่อค้า ซึ่งทำการค้าขายทั่วรัสเซีย

อาหารประจำชาติตาตาร์

ในอาหารตาตาร์ เราสามารถแยกความแตกต่างระหว่างอาหาร "เกษตร" และ "อาหารอภิบาล" ได้ อันแรกได้แก่ ซุปกับชิ้นส่วนของแป้ง, ข้าวต้ม, แพนเค้ก, แฟลตเบรด กล่าวคือสิ่งที่สามารถเตรียมได้จากธัญพืชและแป้ง ถึงวินาที - ไส้กรอกเนื้อม้าแห้ง ครีมเปรี้ยว ชีสชนิดต่างๆ , นมเปรี้ยวชนิดพิเศษ - คัตอิก - และถ้า katyk เจือจางด้วยน้ำและทำให้เย็นคุณจะได้เครื่องดื่มดับกระหายที่ยอดเยี่ยม - ไอรัน - ดี คนผิวขาว - พายกลมทอดในน้ำมันพร้อมไส้เนื้อสัตว์หรือผักซึ่งมองเห็นได้ผ่านรูในแป้ง - ทุกคนรู้จัก จานงานรื่นเริงได้รับการพิจารณาในหมู่พวกตาตาร์ ห่านรมควัน .

เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 แล้ว บรรพบุรุษของชาวตาตาร์ยอมรับ อิสลาม และตั้งแต่นั้นมาวัฒนธรรมของพวกเขาก็ได้พัฒนาไปในโลกอิสลาม สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการเผยแพร่การเขียนโดยใช้อักษรอาหรับและการสร้างจำนวนมาก มัสยิด - อาคารสำหรับจัดสวดมนต์รวม โรงเรียนถูกสร้างขึ้นที่มัสยิด - เม็กเตเบและมาดราซาห์ ที่ซึ่งเด็กๆ (และไม่เพียงแต่มาจากตระกูลขุนนางเท่านั้น) เรียนรู้ที่จะอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมเป็นภาษาอาหรับ - อัลกุรอาน .

ประเพณีการเขียนสิบศตวรรษไม่ได้ไร้ประโยชน์ ในบรรดาชาวคาซานตาตาร์ เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติเตอร์กอื่นๆ ในรัสเซีย มีนักเขียน กวี นักแต่งเพลง และศิลปินจำนวนมาก บ่อยครั้งที่พวกตาตาร์เป็นมุลลาห์และเป็นครูของชนชาติเตอร์กอื่น ๆ พวกตาตาร์มีความรู้สึกที่พัฒนาอย่างมาก เอกลักษณ์ประจำชาติภูมิใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา

{1 } อักษรรูน (จากอักษรรูนดั้งเดิมและโกธิกโบราณ - "ความลับ*) เป็นชื่อที่ตั้งให้กับงานเขียนดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งโดดเด่นด้วยรูปแบบพิเศษของอักขระ

เยี่ยมชม K H A K A S A M

ในไซบีเรียตอนใต้ริมฝั่งแม่น้ำ Yeniseiคนที่พูดภาษาเตอร์กอีกคนหนึ่งอาศัยอยู่ - ชาวคาคัส - มีเพียง 79,000 เท่านั้น ชาวคาคัส - ทายาทของ Yenisei Kyrgyzซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันเมื่อพันกว่าปีก่อน เพื่อนบ้านคนจีนเรียกว่าคีร์กีซ” ไฮยากัส"; จากคำนี้ชื่อของผู้คน - Khakass โดยรูปลักษณ์ภายนอก Khakassians สามารถจำแนกได้เป็น เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์อย่างไรก็ตาม ส่วนผสมคอเคอรอยด์ที่แข็งแกร่งก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน โดยปรากฏในผิวหนังที่สว่างกว่ามองโกลอยด์อื่น ๆ และมีสีผมที่เบากว่าซึ่งบางครั้งก็เกือบเป็นสีแดง

ชาวคาคัสอาศัยอยู่ แอ่ง Minusinsk คั่นระหว่างเทือกเขา Sayan และ Abakan- พวกเขาพิจารณาตัวเอง คนภูเขา แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในพื้นที่ราบซึ่งเป็นที่ราบกว้างใหญ่ของคาคัสเซีย แหล่งโบราณคดีแอ่งนี้ - และมีมากกว่า 30,000 แห่ง - บ่งบอกว่าผู้คนอาศัยอยู่ในดินแดน Khakass เมื่อ 40,000-30,000 ปีก่อน จากภาพวาดบนหินและก้อนหิน คุณสามารถเข้าใจได้ว่าผู้คนใช้ชีวิตอย่างไรในเวลานั้น สิ่งที่พวกเขาทำ ใครที่พวกเขาตามล่า พิธีกรรมที่พวกเขาทำ สิ่งที่พวกเขาบูชาเทพเจ้าอะไร แน่นอนว่าไม่อาจกล่าวเช่นนั้นได้ ชาวคาคัส{2 ) - ทายาทสายตรงของชาวโบราณในสถานที่เหล่านี้ แต่ประชากรโบราณและสมัยใหม่ของ Minusinsk Basin ยังคงมีลักษณะทั่วไปบางประการ

คากัส - นักอภิบาล - พวกเขาเรียกตัวเองว่า " คนสามฝูง", เพราะ มีการเลี้ยงปศุสัตว์สามประเภท: ม้า วัว (วัวและวัว) และแกะ - ก่อนหน้านี้ หากคนๆ หนึ่งมีม้าและวัวมากกว่า 100 ตัว พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขามี "วัวเยอะมาก" และพวกเขาก็เรียกเขาว่าอ่าว ในศตวรรษที่ XVIII-XIX Khakassians มีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน วัวถูกกินหญ้าตลอดทั้งปี เมื่อม้า แกะ และวัวกินหญ้ารอบบ้านจนหมด เจ้าของก็รวบรวมทรัพย์สินของตน ขนขึ้นบนหลังม้า และพร้อมกับฝูงสัตว์ก็ออกเดินทางไปยังที่แห่งใหม่ เมื่อพบทุ่งหญ้าที่ดีแล้ว พวกเขาจึงตั้งกระโจมที่นั่นและอาศัยอยู่จนวัวกินหญ้าอีก และต่อๆไปจนกระทั่ง สี่ครั้งต่อปี

ขนมปัง พวกเขาหว่านด้วย - และเรียนรู้สิ่งนี้มานานแล้ว วิธีการพื้นบ้านที่น่าสนใจคือวิธีที่พวกเขากำหนดความพร้อมของที่ดินในการหว่าน เจ้าของไถดินเป็นพื้นที่เล็ก ๆ และเผยให้เห็นครึ่งล่างของร่างกายแล้วนั่งลงบนพื้นที่เพาะปลูกเพื่อสูบไปป์ ขณะที่เขาสูบบุหรี่ หากร่างกายส่วนที่เปลือยเปล่าไม่แข็งตัว แสดงว่าโลกร้อนขึ้นแล้ว จึงสามารถหว่านเมล็ดพืชได้ อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ ก็ใช้วิธีนี้เช่นกัน ขณะทำงานในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ พวกเขาไม่ได้ล้างหน้าเพื่อไม่ให้ความสุขหายไป เมื่อหว่านเสร็จแล้วพวกเขาก็ทำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จากเศษข้าวของปีที่แล้วและโปรยลงบนดินที่หว่าน พิธีกรรม Khakass ที่น่าสนใจนี้เรียกว่า "Uren Khurty" ซึ่งแปลว่า "ฆ่าไส้เดือน" ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อสนองวิญญาณ - เจ้าของโลก เพื่อที่เขา "จะไม่ยอม" หลากหลายชนิดศัตรูพืชจะทำลายการเก็บเกี่ยวในอนาคต

ตอนนี้ Khakass กินปลาค่อนข้างง่าย แต่ในยุคกลางพวกเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความรังเกียจและเรียกมันว่า "หนอนแม่น้ำ" เพื่อที่เธอจะได้ไม่บังเอิญเข้าไป น้ำดื่มคลองพิเศษถูกเบี่ยงเบนไปจากแม่น้ำ

ถึง กลางวันที่ 19วี. ชาวคาคัส อาศัยอยู่ในกระโจม . เยิร์ต- ที่อยู่อาศัยเร่ร่อนที่สะดวกสบาย สามารถประกอบและถอดประกอบได้ภายในสองชั่วโมง ขั้นแรกให้วางตะแกรงไม้เลื่อนเป็นวงกลมติดกรอบประตูจากนั้นจึงวางโดมจากเสาแต่ละอันโดยไม่ลืมเกี่ยวกับรูด้านบน: มันเล่นบทบาทของหน้าต่างและปล่องไฟในเวลาเดียวกัน . ในฤดูร้อนด้านนอกของกระโจมถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ชและในฤดูหนาว - ด้วยความรู้สึก หากคุณให้ความร้อนแก่เตาซึ่งวางไว้ตรงกลางกระโจมอย่างถูกต้องก็จะอบอุ่นมากในน้ำค้างแข็ง

เช่นเดียวกับผู้เลี้ยงโคทุกคน Khakassians รัก เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นม - เมื่อเริ่มเข้าสู่ฤดูหนาว วัวก็ถูกฆ่าเพื่อเป็นเนื้อ แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมด แต่ให้มากที่สุดเท่าที่จำเป็นเพื่อให้คงอยู่ได้จนถึงต้นฤดูร้อน จนกระทั่งวัวตัวแรกออกมาในทุ่งหญ้า ม้าและแกะถูกฆ่าตามกฎบางอย่างโดยใช้มีดแยกชิ้นส่วนที่ข้อต่อ ห้ามหักกระดูก - มิฉะนั้นเจ้าของจะหมดปศุสัตว์และจะไม่มีความสุข ในวันเชือดมีวันหยุดและเชิญเพื่อนบ้านทุกคน ผู้ใหญ่และเด็กเป็นอย่างมาก ชอบโฟมนมอัดผสมกับแป้ง นกเชอรี่ หรือลิงกอนเบอร์รี่ .

ครอบครัว Khakass มักจะมีลูกมากมาย มีสุภาษิต: "ผู้ที่เลี้ยงวัวก็อิ่มท้อง แต่ผู้ที่เลี้ยงลูกก็มีจิตใจอิ่ม"; ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดและเลี้ยงลูกเก้าคน - และจำนวนเก้าคนก็มี ความหมายพิเศษในตำนานของผู้คนมากมายในเอเชียกลาง เธอได้รับอนุญาตให้ขี่ม้า "ศักดิ์สิทธิ์" ม้าที่หมอผีทำพิธีกรรมพิเศษนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อของ Khakass ม้าได้รับการปกป้องจากปัญหาและปกป้องทั้งฝูงตามเขา ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับอนุญาตให้สัมผัสสัตว์ชนิดนี้ได้

โดยทั่วไปแล้วพวกคากัส มากมาย ประเพณีที่น่าสนใจ - ตัวอย่างเช่นบุคคลที่จัดการจับนกฟลามิงโกศักดิ์สิทธิ์ขณะล่าสัตว์ (นกชนิดนี้หายากมากใน Khakassia) สามารถจีบผู้หญิงคนใดก็ได้และพ่อแม่ของเธอไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธเขา เจ้าบ่าวแต่งตัวนกด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าไหมสีแดง ผูกผ้าพันคอไหมสีแดงรอบคอแล้วถือเป็นของขวัญให้กับพ่อแม่ของเจ้าสาว ของขวัญดังกล่าวถือว่ามีคุณค่ามาก แพงกว่าราคาเจ้าสาวใดๆ ซึ่งเป็นราคาเจ้าสาวที่เจ้าบ่าวต้องจ่ายให้กับครอบครัวของเธอ

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ XX คากัส - ตามศาสนา พวกเขา นักหมอผี - ทุกปี เฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ Ada-Hoorai - อุทิศให้กับความทรงจำของบรรพบุรุษของเรา - ทุกคนที่เคยต่อสู้และเสียชีวิตเพื่ออิสรภาพของ Khakassia เพื่อเป็นเกียรติแก่วีรบุรุษเหล่านี้ จึงมีการจัดสวดมนต์ในที่สาธารณะและมีการประกอบพิธีกรรมการบูชายัญ

การร้องเพลงคอของ KAKASSES

ชาวคาคัสเป็นเจ้าของ ศิลปะการร้องเพลงในลำคอ - มันเรียกว่า " สวัสดี ". นักร้องไม่ได้พูดอะไรสักคำ แต่ในเสียงต่ำและสูงที่บินออกมาจากลำคอของเขาใคร ๆ ก็สามารถได้ยินเสียงของวงออเคสตราหรือเสียงกระทบจังหวะของกีบม้าหรือเสียงครวญครางของสัตว์ที่กำลังจะตาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารูปแบบศิลปะที่ไม่ธรรมดานี้ถือกำเนิดขึ้นในสภาพเร่ร่อนและต้นกำเนิดของมันที่คุณต้องดูในสมัยโบราณ การร้องเพลงในลำคอเป็นที่คุ้นเคยสำหรับผู้ที่พูดภาษาเตอร์กเท่านั้น - Tuvinians, Khakassians, Bashkirs, Yakuts - รวมถึงในระดับเล็กน้อยสำหรับ Buryats และ Mongols ตะวันตกซึ่งมีเลือดเตอร์กผสมอยู่อย่างมาก- มันไม่เป็นที่รู้จักของคนอื่น และนี่คือหนึ่งในความลึกลับของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้รับการเปิดเผย ผู้ชายเท่านั้นที่สามารถพูดการร้องเพลงในลำคอได้ - คุณสามารถเรียนรู้ได้ด้วยการฝึกฝนอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก และเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนจะมีความอดทนเพียงพอ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ

{2 )ก่อนการปฏิวัติ Khakass ถูกเรียกว่า Minusinsk หรือ Abakan Tatars

บนแม่น้ำชูลิม UCHULYMTSEV

ที่ชายแดนของภูมิภาค Tomsk และ ดินแดนครัสโนยาสค์ชาวเตอร์กที่เล็กที่สุดอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำชูลิม - ชูลิม - บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียก ชูลิม เติร์ก - แต่พวกเขาพูดถึงตัวเอง “เพสติน คิซิเลอร์”"ซึ่งหมายถึง "คนของเรา" ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีผู้คนประมาณ 5 พันคน ขณะนี้เหลือเพียง 700 กว่าคน ประเทศเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ถัดจากประเทศใหญ่มักจะรวมเข้ากับประเทศหลังรับรู้วัฒนธรรมภาษาและ เอกลักษณ์ เพื่อนบ้านของ Chulyms คือชาวตาตาร์ไซบีเรีย, Khakass และจากศตวรรษที่ 17 - ชาวรัสเซียซึ่งเริ่มย้ายมาที่นี่จากภูมิภาคตอนกลางของรัสเซีย ชาว Chulyms บางส่วนรวมตัวกับพวกตาตาร์ไซบีเรียและคนอื่น ๆ ก็รวมเข้าด้วยกัน Khakass และคนอื่น ๆ - กับชาวรัสเซียที่ยังคงเรียกตัวเองว่า Chulyms พวกเขาเกือบจะสูญเสียภาษาแม่ไปแล้ว

ชาวชุลิม- ชาวประมงและนักล่า - ในเวลาเดียวกันพวกมันตกปลาเป็นหลักในฤดูร้อนและล่าสัตว์เป็นหลักในฤดูหนาวแม้ว่าแน่นอนว่าพวกมันรู้จักทั้งการตกปลาในน้ำแข็งในฤดูหนาวและการล่าสัตว์ในฤดูร้อน

เก็บและรับประทานปลาในรูปแบบใดก็ได้: ดิบ, ต้ม, แห้งโดยมีหรือไม่มีเกลือ, โขลกด้วยรากป่า, ถ่มน้ำลายทอด, น้ำซุปข้นคาเวียร์ บางครั้งปลาก็ปรุงโดยการบ้วนน้ำลายเป็นมุมกับไฟเพื่อให้ไขมันระบายออกและแห้งเล็กน้อย หลังจากนั้นจึงนำไปตากในเตาอบหรือในหลุมที่มีฝาปิดแบบพิเศษ ปลาแช่แข็งมีไว้ขายเป็นหลัก

การล่าสัตว์แบ่งออกเป็นการล่าสัตว์ "เพื่อตัวเอง" และการล่าสัตว์ "เพื่อขาย" “ สำหรับพวกเขาเองพวกเขาเอาชนะ - และยังคงทำเช่นนั้นต่อไปในตอนนี้ - เกมกวางเอลก์, ไทกาและทะเลสาบพวกเขาวางบ่วงสำหรับกระรอก เนื้อกวางและเกมเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในอาหารของชาวชูลิม Sable, สุนัขจิ้งจอกและหมาป่าถูกล่าเพื่อหนังขนสัตว์ : พ่อค้าชาวรัสเซียจ่ายเงินอย่างดีเพื่อพวกเขา พวกเขากินเนื้อหมีด้วยตัวเอง และส่วนใหญ่มักจะขายหนังเพื่อซื้อปืนและกระสุน เกลือและน้ำตาล มีด และเสื้อผ้า

นิ่ง Chulyms มีส่วนร่วมในกิจกรรมโบราณเช่นการรวบรวม: พวกเขารวบรวมสมุนไพรป่า กระเทียมและหัวหอม ผักชีลาวป่าในไทกา ในที่ราบน้ำท่วมถึงริมแม่น้ำ ริมฝั่งทะเลสาบ ตากให้แห้งหรือดอง แล้วเติมลงในอาหารในฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว และฤดูใบไม้ผลิ นี่เป็นวิตามินชนิดเดียวที่มีสำหรับพวกเขา ในฤดูใบไม้ร่วง เช่นเดียวกับชาวไซบีเรียอื่นๆ ชาว Chulym ออกไปพร้อมกับครอบครัวเพื่อเก็บถั่วสน

ชาวชุลิมรู้ได้อย่างไร ทำผ้าจากตำแย - รวบรวมตำแยมัดเป็นฟ่อนตากแดดแล้วนวดด้วยมือแล้วโขลกในครกไม้ เด็กๆ ทำทุกอย่างนี้ และเส้นด้ายเองก็ทำมาจากตำแยที่เตรียมไว้โดยผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่

จากตัวอย่างของ Tatars, Khakass และ Chulyms คุณสามารถดูได้ว่าทำอย่างไร ชนชาติเตอร์กในรัสเซียแตกต่างกัน- ตามรูปลักษณ์, ประเภทของเศรษฐกิจ, วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ พวกตาตาร์ หน้าตาคล้ายกันที่สุด เกี่ยวกับชาวยุโรป, Khakassians และ Chulyms - มองโกลอยด์ทั่วไปที่มีส่วนผสมของลักษณะคอเคเซียนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น.พวกตาตาร์ - เกษตรกรและผู้เลี้ยงสัตว์ตั้งถิ่นฐาน , ชาวคาคัส -ในอดีตที่ผ่านมา พวกภิกษุเร่ร่อน , ชูลิม - ชาวประมง นักล่า ผู้รวบรวม .พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิม , Khakassians และ Chulyms ได้รับการยอมรับครั้งเดียว ศาสนาคริสต์ และตอนนี้ กลับไปสู่ลัทธิชามานิกโบราณ ดังนั้น โลกเตอร์กเป็นหนึ่งเดียวและหลากหลายไปพร้อมๆ กัน

ญาติสนิทของ BURYATY และ KALMYKI

ถ้า ชาวเตอร์กในรัสเซียมากกว่ายี่สิบแล้ว มองโกเลีย - เพียงสอง: Buryats และ Kalmyks . บูร์ยัตส์ สด ในไซบีเรียตอนใต้บนดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลสาบไบคาลและไกลออกไปทางตะวันออก - ในด้านการบริหารนี่คืออาณาเขตของสาธารณรัฐ Buryatia (เมืองหลวง - Ulan-Ude) และเขตปกครองตนเอง Buryat สองเขต: Ust-Ordynsky ในภูมิภาค Irkutsk และ Aginsky ในภูมิภาค Chita - Buryats ก็ยังมีชีวิตอยู่ ในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ ของรัสเซีย - จำนวนของพวกเขาคือมากกว่า 417,000 คน

Buryats กลายเป็นคนโสดในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบทะเลสาบไบคาลเมื่อกว่าพันปีก่อน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ดินแดนเหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

คาลมีกส์ อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างในสาธารณรัฐ Kalmykia (เมืองหลวง - Elista) และภูมิภาค Astrakhan, Rostov, Volgograd และดินแดน Stavropol ที่อยู่ใกล้เคียง - จำนวน Kalmyks มีประมาณ 170,000 คน

ประวัติศาสตร์ของชาว Kalmyk เริ่มขึ้นในเอเชีย บรรพบุรุษของเขา - ชนเผ่าและเชื้อชาติมองโกเลียตะวันตก - ถูกเรียกว่า Oirats ในศตวรรษที่ 13 พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของเจงกีสข่านและร่วมกับชนชาติอื่น ๆ ได้ก่อตั้งจักรวรรดิมองโกลอันใหญ่โต ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพของเจงกีสข่าน พวกเขามีส่วนร่วมในการพิชิตของเขา รวมทั้งการรณรงค์ต่อต้านมาตุภูมิด้วย

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ (ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15) ความไม่สงบและสงครามได้เริ่มขึ้นในดินแดนเดิม ส่วนหนึ่ง Oirat taishas (เจ้าชาย) ต่อมาได้ขอสัญชาติจากซาร์รัสเซียและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวกเขาย้ายไปรัสเซียในหลายกลุ่มไปยังสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง คำว่า "Kalmyk" มาจากคำว่า " ฮามม์" ซึ่งหมายถึง "เศษที่เหลือ" นี่คือสิ่งที่มาจากผู้ที่ไม่ยอมรับศาสนาอิสลาม ซุงกาเรีย{3 ) ไปยังรัสเซีย ตรงกันข้ามกับที่ยังคงเรียกตัวเองว่าโออิรัตต่อไป และตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แล้ว คำว่า "Kalmyk" กลายเป็นชื่อตนเองของประชาชน

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ของ Kalmyks ก็มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ค่ายเร่ร่อนของพวกเขาปกป้องชายแดนทางใต้จากการโจมตีอย่างกะทันหันโดยสุลต่านตุรกีและไครเมียข่าน ทหารม้า Kalmyk มีชื่อเสียงในด้านความเร็ว ความเบา และคุณสมบัติการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม เธอเข้าร่วมในสงครามเกือบทั้งหมดที่เธอต่อสู้ จักรวรรดิรัสเซีย: รัสเซีย-ตุรกี, รัสเซีย-สวีเดน, การรณรงค์เปอร์เซีย ค.ศ. 1722-1723, สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812

ชะตากรรมของ Kalmyks ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย สองเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง ประการแรกคือการจากไปของเจ้าชายบางคนที่ไม่พอใจกับนโยบายของรัสเซีย พร้อมด้วยอาสาสมัครของพวกเขา กลับไปยังมองโกเลียตะวันตกในปี พ.ศ. 2314 อย่างที่สองคือการเนรเทศชาว Kalmyk ไปยังไซบีเรียและเอเชียกลางในปี พ.ศ. 2487-2500 ในข้อหาร่วมมือกับชาวเยอรมันในช่วงมหาราช สงครามรักชาติพ.ศ. 2484 - 2488 เหตุการณ์ทั้งสองทิ้งร่องรอยอันหนักหน่วงไว้ในความทรงจำและจิตวิญญาณของผู้คน

Kalmyks และ Buryats มีวัฒนธรรมที่เหมือนกันหลายอย่าง และไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาพูดภาษาที่ใกล้ชิดและเข้าใจซึ่งกันและกันและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษามองโกเลีย ประเด็นก็แตกต่างกันเช่นกัน: ทั้งสองชนชาติจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีส่วนร่วม อภิบาลเร่ร่อน ; เคยเป็นหมอผีมาก่อน และต่อมาถึงแม้ว่าใน เวลาที่ต่างกัน(Kalmyks ในศตวรรษที่ 15 และ Buryats เมื่อต้นศตวรรษที่ 17) ทรงยอมรับพระพุทธศาสนา - วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสานกัน ลักษณะชาแมนและพุทธ พิธีกรรมของทั้งสองศาสนาอยู่ร่วมกัน - ไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีหลายชนชาติในโลกที่แม้จะถือว่าเป็นคริสเตียน มุสลิม และพุทธอย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังคงปฏิบัติตามประเพณีนอกรีตต่อไป

Buryats และ Kalmyks ก็อยู่ในหมู่ชนเหล่านี้เช่นกัน และถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีมากมายก็ตาม วัดพุทธ (จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 Buryats มี 48 แห่งคือ Kalmyks - 104 แห่งปัจจุบัน Buryats มีวัด 28 แห่ง Kalmyks - 14 แห่ง) อย่างไรก็ตามพวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดตามประเพณีก่อนพุทธศาสนิกชนด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ในบรรดา Buryats นี่คือ Sagaalgan (ไวท์มูน) คือวันหยุดปีใหม่ที่เกิดขึ้นในวันขึ้นใหม่แรกของฤดูใบไม้ผลิ ตอนนี้ถือว่าเป็นชาวพุทธแล้ว พิธีต่างๆ จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดในพุทธศาสนา แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นและยังคงเป็นวันหยุดประจำชาติ

ทุกปีจะมีการเฉลิมฉลอง Sagaalgan วันที่แตกต่างกันเนื่องจากวันที่คำนวณจาก ปฏิทินจันทรคติและไม่เป็นไปตามดวงอาทิตย์ ปฏิทินนี้เรียกว่าวัฏจักรของสัตว์ 12 ปี เพราะในแต่ละปีจะตั้งชื่อตามสัตว์ (ปีเสือ ปีมังกร ปีกระต่าย ฯลฯ) และปีที่ "ตั้งชื่อ" จะถูกทำซ้ำหลัง 12 ปี. เช่น ในปี พ.ศ. 2541 ปีเสือเริ่มวันที่ 27 กุมภาพันธ์

เมื่อ Sagaalgan มาถึง คุณควรกินอาหารขาวให้มาก นั่นคือ นม อาหาร - คอทเทจชีส เนย ชีส โฟม ดื่มวอดก้านมและคูมิส ด้วยเหตุนี้วันหยุดจึงเรียกว่า "เดือนสีขาว" ทุกอย่างที่เป็นสีขาวในวัฒนธรรมของชาวมองโกลนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดและพิธีกรรม: ผ้าสักหลาดสีขาวซึ่งข่านที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ได้รับการเลี้ยงดูชามที่มีนมสดนมสดซึ่งนำเสนอต่อแขกของ ให้เกียรติ. ม้าที่ชนะการแข่งขันถูกโรยด้วยนม

แต่ Kalmyks เฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 25 ธันวาคมและเรียกมันว่า "dzul" และเดือนสีขาว (ใน Kalmyk เรียกว่า "Tsagan Sar") ถือเป็นวันหยุดของการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและไม่เกี่ยวข้องกับปีใหม่เลย

ในช่วงฤดูร้อน Buryats เฉลิมฉลอง Surkharban - ในวันนี้นักกีฬาที่เก่งที่สุดจะแข่งขันกันอย่างแม่นยำโดยยิงธนูจากลูกบอลสักหลาด - เป้าหมาย ("sur" - "felt ball", "harbakh" - "shoot" จึงเป็นที่มาของชื่อวันหยุด); มีการจัดแข่งม้าและมวยปล้ำระดับชาติ จุดสำคัญของวันหยุดคือการสังเวยวิญญาณของโลกน้ำและภูเขา หากวิญญาณสงบลง ชาว Buryats เชื่อว่าพวกเขาจะส่งสภาพอากาศที่ดีและหญ้าที่อุดมสมบูรณ์ไปยังทุ่งหญ้า ซึ่งหมายความว่าปศุสัตว์จะอ้วนและได้รับอาหารที่ดี และผู้คนจะได้รับอาหารที่ดีและมีความสุขกับชีวิต

Kalmyks มีวันหยุดสองวันหยุดที่มีความสำคัญคล้ายกันในฤดูร้อน: Usn Arshan (พรของน้ำ) และ Usn Tyaklgn (เสียสละน้ำ)- ในที่ราบ Kalmyk ที่แห้งแล้งนั้นขึ้นอยู่กับน้ำเป็นอย่างมากดังนั้นจึงจำเป็นต้องเสียสละจิตวิญญาณแห่งน้ำอย่างทันท่วงทีเพื่อให้ได้มาซึ่งความโปรดปราน ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง แต่ละครอบครัวจะทำพิธีบูชายัญเพื่อจุดไฟ - กัล ทึกกลิ้ง - ฤดูหนาวที่หนาวเย็นกำลังใกล้เข้ามา และเป็นสิ่งสำคัญมากที่ "เจ้าของ" เตาไฟและไฟจะต้องใจดีต่อครอบครัวและให้ความอบอุ่นในบ้าน กระโจม และเต็นท์ แกะผู้ตัวหนึ่งถูกบูชายัญและเนื้อของมันถูกเผาในไฟที่เตาไฟ

Buryats และ Kalmyks ให้ความเคารพอย่างมากและอ่อนโยนต่อม้าด้วยซ้ำ นี่คือหนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะสังคมเร่ร่อน คนจนคนใดคนหนึ่งมีม้าหลายตัว คนรวยเป็นเจ้าของฝูงใหญ่ แต่ตามกฎแล้ว เจ้าของแต่ละคนรู้จักม้าของเขาด้วยสายตา สามารถแยกพวกมันออกจากคนแปลกหน้า และตั้งชื่อและชื่อเล่นให้คนที่เขาชื่นชอบ วีรบุรุษแห่งนิทานที่กล้าหาญทั้งหมด (มหากาพย์ บูร์ยัต - "เกเซอร์ ", คาลมีกส์ - "จังการ์ ") มีม้าตัวโปรดซึ่งพวกเขาเรียกตามชื่อ เขาไม่ใช่แค่สัตว์ขี่ แต่เป็นเพื่อนและสหายที่มีปัญหาและมีความสุขในการรณรงค์ทางทหาร เพื่อนม้าในตำนานช่วยเจ้าของใน ช่วงเวลาที่ยากลำบากอุ้มเขาบาดเจ็บสาหัสออกจากสนามรบสกัด " น้ำดำรงชีวิต“เพื่อให้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ม้ากับเร่ร่อนผูกพันกันมาตั้งแต่เด็ก ถ้าเด็กเกิดในตระกูลพร้อมๆ กัน ลูกเกิดในฝูง พ่อแม่ก็ยกให้บุตรชายที่ พวกเขาเติบโตมาด้วยกัน เด็กชายให้อาหาร รดน้ำ และเดินเพื่อนของเขา จากสัตว์นักล่าด้วยกีบที่แข็งแกร่งและแม่นยำ ทหารม้าสงครามที่ยอดเยี่ยมมากกว่าหนึ่งครั้งทำให้ศัตรูหนีไปและกระตุ้นความประหลาดใจและความเคารพในทั้งเอเชีย และยุโรป

"ทรอยก้า" ใน KALMYK

นิทานพื้นบ้าน Kalmyk เต็มไปด้วยแนวเพลงที่น่าประหลาดใจ - ที่นี่และ เทพนิยายและตำนานและมหากาพย์ "Dzhangar" ผู้กล้าหาญสุภาษิตและคำพูดและปริศนา - นอกจากนี้ยังมีแนวเพลงที่เป็นเอกลักษณ์ที่ยากต่อการนิยาม เป็นการผสมผสานปริศนา สุภาษิต และคำพูดเข้าด้วยกัน เรียกว่า "สามบรรทัด" หรือเรียกง่ายๆ ก็คือ "ทรอยก้า" (no-Kalmyik - "gurvn") ผู้คนเชื่อว่ามี "สามเท่า" 99 คน; ในความเป็นจริงอาจมีอีกมากมาย คนหนุ่มสาวชอบจัดการแข่งขันเพื่อดูว่าใครรู้จักพวกเขามากขึ้นและดียิ่งขึ้น นี่คือบางส่วนของพวกเขา

สามของอะไรเร็ว?
อะไรเร็วที่สุดในโลก? ขาม้า.
ลูกศรเนื่องจากมันถูกยิงอย่างช่ำชอง
และความคิดจะเร็วเมื่อฉลาด

สามเต็มอะไร?
ในเดือนพฤษภาคมอิสรภาพของสเตปป์จะเต็ม
ลูกอิ่มเพราะถูกแม่ป้อนอาหาร
ชายชราผู้เลี้ยงลูกให้มีค่าควรเบื่อหน่าย

สามคนที่รวยเหรอ?
คนแก่ถ้ามีลูกสาวและลูกชายหลายคนก็รวย
ปรมาจารย์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญนั้นเต็มไปด้วยทักษะ
คนยากจนอย่างน้อยก็เพราะเขาไม่มีหนี้จึงรวย

ไม่ได้อยู่ในเทอร์เซท บทบาทสุดท้ายละครด้นสด ผู้เข้าร่วมการแข่งขันสามารถสร้าง "ทรอยก้า" ของตัวเองได้ทันที สิ่งสำคัญคือเป็นไปตามกฎของประเภท: อันดับแรกควรมีคำถามแล้วจึงตอบสามส่วน และแน่นอนว่า ความหมาย ตรรกะในชีวิตประจำวัน และภูมิปัญญาพื้นบ้านเป็นสิ่งจำเป็น

{3 )ซูงกาเรียเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนสมัยใหม่

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม B A SH K I R

บาชเคอร์ส ซึ่งดำรงวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนมาเป็นเวลานาน โดยนำหนัง หนัง และขนสัตว์มาทำเสื้อผ้ากันอย่างแพร่หลาย ชุดชั้นในทำจากผ้าโรงงานในเอเชียกลางหรือรัสเซีย ผู้ที่เปลี่ยนมาใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำแต่เช้าทำเสื้อผ้าจากตำแย ป่าน และผ้าใบลินิน

แบบดั้งเดิม ชุดสูทผู้ชาย ประกอบด้วย เสื้อเชิ้ตคอปกพับและ กางเกงขากว้าง - ตัวสั้นสวมทับเสื้อ เสื้อกั๊กแขนกุดและออกไปที่ถนน คาฟตานที่มีปกตั้งหรือเสื้อคลุมยาวเกือบตรงทำจากผ้าสีเข้ม . ขุนนางและมัลลาห์ ไป เสื้อคลุมที่ทำจากผ้าไหมเอเชียกลางสีสันสดใส . ในสภาพอากาศหนาวเย็นบาชเชอร์แต่งตัวเข้า เสื้อคลุมผ้ากว้างขวาง เสื้อหนังแกะ หรือเสื้อหนังแกะ .

Skullcaps เป็นผ้าโพกศีรษะในชีวิตประจำวันของผู้ชาย , ในผู้สูงอายุ- ทำจากกำมะหยี่สีเข้ม ในคนหนุ่มสาว- สดใส ปักด้วยด้ายสี สวมทับหมวกกันน็อคในสภาพอากาศหนาวเย็น หมวกสักหลาดหรือผ้าคลุม หมวกขนสัตว์ - ในสเตปป์ในช่วงพายุหิมะ Malachai ขนอุ่นซึ่งปกคลุมด้านหลังศีรษะและหูช่วยผู้คนได้

ที่พบบ่อยที่สุด รองเท้าเป็นรองเท้าบูท : พื้นรองเท้าทำด้วยหนัง ส่วนรองเท้าบู๊ตทำด้วยผ้าใบหรือผ้า ในวันหยุดก็เปลี่ยนเป็น รองเท้าหนัง - พบกันในหมู่บาชเชอร์และ รองเท้าแตะบาส .

ชุดสูทผู้หญิง รวมอยู่ด้วย ชุดเดรส ชุดกีฬาผู้หญิง และแจ็กเก็ตแขนกุด - ชุดถูกตัดออก กระโปรงกว้าง ตกแต่งด้วยริบบิ้นและถักเปีย มันควรจะสวมทับชุดเดรส เสื้อกั๊กแขนกุดตัวสั้นขลิบด้วยเปีย เหรียญ และโล่ . ผ้ากันเปื้อน ซึ่งในตอนแรกใช้เป็นเสื้อผ้าทำงาน ต่อมาได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายตามเทศกาล

มีหมวกหลากหลายแบบ ผู้หญิงทุกวัยคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอแล้วมัดไว้ใต้คาง - บาง หญิงสาวบาชคีร์ใต้ผ้าพันคอ สวมหมวกกำมะหยี่อันเล็กปักด้วยลูกปัด ไข่มุก และปะการัง , ก ผู้สูงอายุ- หมวกผ้าฝ้ายบุนวม- บางครั้ง แต่งงานกับผู้หญิงบัชคีร์สวมทับผ้าพันคอ หมวกขนสัตว์ทรงสูง .

ประชาชนแห่งแสงตะวัน (YA KU T Y)

ผู้คนในรัสเซียเรียกว่ายาคุตเรียกตนเองว่า "ซาฮา"" และในตำนานและตำนานมันเป็นบทกวีมาก - "ผู้คน แสงอาทิตย์มีบังเหียนอยู่ด้านหลัง” มีประชากรมากกว่า 380,000 คน อาศัยอยู่ทางภาคเหนือ ไซบีเรียในแอ่งของแม่น้ำ Lena และ Vilyui ในสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) ยาคุต นักเลี้ยงสัตว์ทางตอนเหนือสุดของรัสเซีย เลี้ยงวัวและม้าทั้งเล็กและใหญ่. คูมิส จากนมแม่ม้าและ เนื้อม้ารมควัน - อาหารโปรดในฤดูร้อนและฤดูหนาว วันธรรมดาและวันหยุดนักขัตฤกษ์ นอกจากนี้ยาคุตยังยอดเยี่ยมอีกด้วย ชาวประมงและนักล่า - ปลาส่วนใหญ่จับด้วยอวนซึ่งปัจจุบันซื้อในร้านค้า แต่ในสมัยก่อนพวกเขาทอจากขนม้า พวกมันล่าสัตว์ขนาดใหญ่ในไทกา และล่าสัตว์ในทุ่งทุนดรา ในบรรดาวิธีการผลิตมีเพียงชาวยาคุตเท่านั้นที่รู้จัก - การล่าสัตว์ด้วยวัว นายพรานย่องเข้าไปหาเหยื่อ ซ่อนตัวอยู่หลังวัว และยิงสัตว์นั้น

ก่อนที่จะพบกับชาวรัสเซีย ชาวยาคุตแทบไม่รู้จักการเกษตร ไม่หว่านพืช ไม่ปลูกผัก แต่พวกเขา รวมตัวกันอยู่ที่ไทกา : เก็บเกี่ยวหัวหอมป่า สมุนไพรที่กินได้ และกระพี้สนที่เรียกว่าชั้นไม้ที่อยู่ใต้เปลือกไม้โดยตรง นำไปตากแห้ง โขลก และกลายเป็นแป้ง ในฤดูหนาวเป็นแหล่งวิตามินหลักที่ช่วยป้องกันโรคเลือดออกตามไรฟัน แป้งสนถูกเจือจางในน้ำแล้วบดเป็นผง ใส่ปลาหรือนมลงไป ถ้าไม่มีก็กินแบบนั้น จานนี้เป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น ตอนนี้คำอธิบายของมันสามารถพบได้ในหนังสือเท่านั้น

ยาคุตอาศัยอยู่ในประเทศที่มีเส้นทางไทกาและแม่น้ำลึก ดังนั้นวิธีการขนส่งแบบดั้งเดิมของพวกเขาจึงเป็นม้า กวางและวัว หรือรถลากเลื่อน (สัตว์ชนิดเดียวกันนี้ถูกควบคุมให้กับพวกมัน) เรือที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช หรือขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ และแม้กระทั่งในปัจจุบัน ในยุคของสายการบิน ทางรถไฟพัฒนาการเดินเรือในแม่น้ำและทางทะเลในพื้นที่ห่างไกลของสาธารณรัฐพวกเขาเดินทางเช่นเดียวกับในสมัยก่อน

ศิลปะพื้นบ้านของคนกลุ่มนี้อุดมสมบูรณ์อย่างน่าอัศจรรย์ - มหากาพย์ผู้กล้าหาญยกย่อง Yakuts เกินขอบเขตดินแดนของพวกเขา - โอลอนโก - เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษโบราณ เครื่องประดับของผู้หญิงที่ยอดเยี่ยม และถ้วยไม้แกะสลักสำหรับคูมี - ครอบฟัน ซึ่งแต่ละแห่งก็มีการตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

วันหยุดหลักของ Yakuts คือ Ysyakh - มีการเฉลิมฉลองในช่วงปลายเดือนมิถุนายนระหว่างครีษมายัน นี่เป็นวันหยุดปีใหม่ วันหยุดของการฟื้นฟูธรรมชาติและการกำเนิดของมนุษย์ - ไม่ใช่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นของบุคคลทั่วไป ในวันนี้มีการบูชายัญต่อเทพเจ้าและวิญญาณโดยคาดหวังว่าจะได้รับความคุ้มครองในเรื่องที่จะเกิดขึ้นทั้งหมด

กฎจราจร (ตัวแปรยาคุต)

คุณพร้อมที่จะไปบนท้องถนนแล้วหรือยัง? ระวัง! แม้ว่าเส้นทางข้างหน้าจะไม่นานและยากลำบากนัก กฎถนนจะต้องสังเกต และทุกชาติก็มีของตัวเอง

ยาคุตมีกฎเกณฑ์ค่อนข้างยาวสำหรับการ "ออกจากบ้าน" และทุกคนที่อยากให้การเดินทางของเขาประสบความสำเร็จและกลับมาอย่างปลอดภัยก็พยายามติดตามไป ก่อนออกเดินทางพวกเขานั่งอยู่ในสถานที่ที่มีเกียรติในบ้านหันหน้าไปทางไฟแล้วโยนฟืนเข้าไปในเตาเพื่อป้อนไฟ คุณไม่ควรผูกเชือกผูกรองเท้ากับหมวก ถุงมือ หรือเสื้อผ้า ในวันที่ออกเดินทาง ครอบครัวไม่ได้ตักขี้เถ้าลงในเตา ตามความเชื่อของยาคุต ขี้เถ้าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสุข ในบ้านมีขี้เถ้าเยอะ - หมายความว่าครอบครัวรวย และน้อย - หมายความว่าครอบครัวยากจน หากคุณเอาขี้เถ้าออกในวันที่ออกเดินทางผู้ที่จากไปจะไม่มีโชคในการทำธุรกิจและจะกลับมาโดยไม่มีอะไรเลย ผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงานไม่ควรมองย้อนกลับไปเมื่อออกจากบ้านพ่อแม่ ไม่เช่นนั้นความสุขของเธอจะยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา

เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบ จึงมีการเสียสละให้กับ "เจ้าของ" ถนนที่ทางแยก ทางภูเขา และแหล่งต้นน้ำ พวกเขาแขวนขนม้าเป็นกระจุก ผ้าที่ขาดจากชุด ทิ้งเหรียญทองแดงและกระดุม

บนท้องถนนห้ามมิให้เรียกวัตถุที่ถ่ายด้วยชื่อจริง - จำเป็นต้องใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำที่จะเกิดขึ้นระหว่างทาง นักเดินทางที่จอดริมฝั่งแม่น้ำไม่เคยพูดว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะข้ามแม่น้ำ - มีสำนวนพิเศษสำหรับสิ่งนี้ซึ่งแปลจากยาคุตประมาณนี้: "พรุ่งนี้เราจะพยายามขอให้ยายของเราไปที่นั่น"

ตามความเชื่อของยาคุต สิ่งของที่ถูกโยนหรือพบบนถนนได้รับพลังเวทย์มนตร์พิเศษ - ดีหรือชั่ว หากพบเชือกหนังหรือมีดบนถนน จะไม่ถูกพาไป เนื่องจากถือว่า "อันตราย" แต่ในทางกลับกัน เชือกขนม้าถือเป็น "โชคดี" ที่พบและถูกพาไปด้วย

ประมาณ 90% ของชาวเตอร์ก อดีตสหภาพโซเวียตเป็นของศาสนาอิสลาม ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในคาซัคสถานและเอเชียกลาง ชาวเติร์กมุสลิมที่เหลืออาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้าและคอเคซัส ในบรรดาชนชาติเตอร์ก มีเพียง Gagauz และ Chuvash ที่อาศัยอยู่ในยุโรป เช่นเดียวกับ Yakuts และ Tuvans ที่อาศัยอยู่ในเอเชียเท่านั้นที่ไม่ได้รับผลกระทบจากศาสนาอิสลาม ชาวเติร์กไม่มีลักษณะทางกายภาพที่เหมือนกัน และมีเพียงภาษาของพวกเขาเท่านั้นที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกัน

ชาวโวลก้าเติร์ก - ตาตาร์, ชูวัช, บาชเคียร์ - อยู่ภายใต้อิทธิพลระยะยาวของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสลาฟและตอนนี้พื้นที่ชาติพันธุ์ของพวกเขาไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน ชาวเติร์กเมนิสถานและอุซเบกได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมเปอร์เซีย และคีร์กีซได้รับอิทธิพลจากชาวมองโกลมาเป็นเวลานาน ชนเผ่าเตอร์กเร่ร่อนบางคนประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ในช่วงระยะเวลาของการรวมกลุ่มซึ่งบังคับให้พวกเขายึดติดกับดินแดน

ในสหพันธรัฐรัสเซียชนชาตินี้ กลุ่มภาษาถือเป็น "กลุ่ม" ที่ใหญ่เป็นอันดับสอง ภาษาเตอร์กทั้งหมดอยู่ใกล้กันมากแม้ว่าโดยปกติแล้วจะมีหลายสาขา: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk เป็นต้น

พวกตาตาร์ (5,522,000 คน) กระจุกตัวอยู่ในทาทาเรียเป็นหลัก (1,765.4 พันคน), บาชคีเรีย (1,120,700 คน)

Udmurtia (110.5 พันคน), Mordovia (47.3 พันคน), Chuvashia (35.7 พันคน), Mari-El (43.8 พันคน) แต่อาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายในทุกภูมิภาค รัสเซียยุโรปเช่นเดียวกับในไซบีเรียและตะวันออกไกล ประชากรตาตาร์แบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลักทางชาติพันธุ์ - ดินแดน: โวลก้า - อูราล, ไซบีเรียนและแอสตราคานตาตาร์ ภาษาวรรณกรรมตาตาร์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากลาง แต่ด้วยการมีส่วนร่วมของภาษาตะวันตกอย่างเห็นได้ชัด โดดเด่น กลุ่มพิเศษตาตาร์ไครเมีย (21.3 พันคนในยูเครนส่วนใหญ่ในไครเมียประมาณ 270,000 คน) พูดภาษาพิเศษ ตาตาร์ไครเมีย, ภาษา.

Bashkirs (1,345.3 พันคน) อาศัยอยู่ใน Bashkiria เช่นเดียวกับใน Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, ภูมิภาค Tyumen และใน เอเชียกลาง- นอกบัชคีเรีย 40.4% ของประชากรบัชคีร์อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียและในบัชคีเรียเองก็สิ่งนี้ คนมียศฐาบรรดาศักดิ์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสาม รองจากพวกตาตาร์และรัสเซีย

Chuvash (1,773.6 พันคน) เป็นตัวแทนทางภาษาภาษาบัลแกเรียพิเศษสาขาของภาษาเตอร์ก ใน Chuvashia ประชากรที่มีบรรดาศักดิ์คือ 907,000 คนใน Tataria - 134.2 พันคนใน Bashkiria - 118.6 พันคนใน ภูมิภาคซามารา - 117,8

พันคนใน ภูมิภาคอุลยานอฟสค์- 116.5 พันคน แต่ปัจจุบันชาวชูวัชมีค่อนข้างมาก ระดับสูงการรวมบัญชี

คาซัค (636,000 คนจำนวนทั้งหมดในโลกมากกว่า 9 ล้านคน) ถูกแบ่งออกเป็นสามสมาคมเร่ร่อนในดินแดน: Semirechye - ผู้อาวุโส Zhuz (Uly Zhuz), คาซัคสถานกลาง - Zhuz กลาง (Orta Zhuz), คาซัคสถานตะวันตก - อายุน้อยกว่า จูซ (คิชิ จูซ). โครงสร้าง zhuz ของคาซัคได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

อาเซอร์ไบจาน (ในสหพันธรัฐรัสเซีย 335.9 พันคนในอาเซอร์ไบจาน 5805,000 คนในอิหร่านประมาณ 10 ล้านคนรวมประมาณ 17 ล้านคนในโลก) พูดภาษาของสาขา Oghuz ของภาษาเตอร์ก ภาษาอาเซอร์ไบจันแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาตะวันออก ตะวันตก เหนือและใต้ ชาวอาเซอร์ไบจานส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ และเฉพาะทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานเท่านั้นที่ลัทธินิกายซุนนีแพร่หลาย

Gagauz (10.1 พันคนในสหพันธรัฐรัสเซีย) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Tyumen, เขต Khabarovsk, มอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; คน Gagauz ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมอลโดวา (153.5 พันคน) และยูเครน (31.9 พันคน) แยกกลุ่ม - ในบัลแกเรีย, โรมาเนีย, ตุรกี, แคนาดา และบราซิล ภาษากาเกาซเป็นของกลุ่มภาษาโอกุซของกลุ่มภาษาเตอร์ก 87.4% ของชาว Gagauz ถือว่าภาษา Gagauz เป็นภาษาแม่ของพวกเขา ชาว Gagauz เป็นชาวออร์โธดอกซ์ตามศาสนา

Meskhetian Turks (9.9 พันคนในสหพันธรัฐรัสเซีย) อาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน (106,000 คน), คาซัคสถาน (49.6 พันคน), คีร์กีซสถาน (21.3 พันคน), อาเซอร์ไบจาน ( 17.7 พันคน) จำนวนทั้งหมดในอดีตสหภาพโซเวียตคือ 207.5 พันคน

ผู้คนพูดภาษาตุรกี

Khakassy (78.5 พันคน) - คนพื้นเมืองสาธารณรัฐคาคัสเซีย (62.9 พันคน) อาศัยอยู่ในตูวา (2.3 พันคน) ดินแดนครัสโนยาสค์ (5.2 พันคน)

Tuvans (206.2 พันคนโดย 198.4 พันคนอยู่ใน Tuva) พวกเขาอาศัยอยู่ในมองโกเลีย (25,000 คน) จีน (3 พันคน) จำนวน Tuvans ทั้งหมดคือ 235,000 คน พวกเขาแบ่งออกเป็นตะวันตก (บริเวณที่ราบภูเขาทางตะวันตก, ตอนกลางและตอนใต้ของตูวา) และตะวันออกหรือ Tuvan-Todzha (ส่วนหนึ่งของภูเขาไทกาทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ของตูวา)

ชาวอัลไต (ชื่อตนเองว่า อัลไต-คิจิ) เป็นประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐอัลไต ประชากร 69.4 พันคนอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย รวมถึง 59.1 พันคนในสาธารณรัฐอัลไต จำนวนทั้งหมดของพวกเขาคือ 70.8 พันคน มีกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวอัลไตตอนเหนือและตอนใต้ ภาษาอัลไตแบ่งออกเป็นภาษาทางเหนือ (ทูบา, กุมานดิน, เชสคาน) และภาษาทางใต้ (อัลไต-คิซี, เทเลนกิต) ผู้ศรัทธาชาวอัลไตส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ มีผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และคนอื่นๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ลัทธิบูร์กานิสต์ ซึ่งเป็นลัทธิลามะประเภทหนึ่งที่มีองค์ประกอบของลัทธิหมอผี แพร่กระจายไปในหมู่ชาวอัลไตทางตอนใต้ ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 ชาวอัลไต 89.3% เรียกภาษาของตนว่าภาษาแม่ของตน และ 77.7% ระบุว่าใช้ภาษารัสเซียได้คล่อง

ปัจจุบัน Teleuts มีความโดดเด่นในหมู่ แยกคน- พวกเขาพูดภาษาถิ่นภาษาใต้ภาษาหนึ่ง ภาษาอัลไต- จำนวนของพวกเขาคือ 3 พันคนและส่วนใหญ่ (ประมาณ 2.5 พันคน) อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทและเมืองต่างๆ ของภูมิภาคเคเมโรโว ผู้เชื่อเทลูตส่วนใหญ่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ แต่ความเชื่อทางศาสนาแบบดั้งเดิมก็พบเห็นได้ทั่วไปในหมู่พวกเขาเช่นกัน

ชาว Chulym (Chulym Turks) อาศัยอยู่ในภูมิภาค Tomsk และดินแดน Krasnoyarsk ในลุ่มน้ำ ชุลิมและแควยาย่าและกิอิ จำนวนคน - 0.75 พันคน ผู้ศรัทธาใน Chulym เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์

Uzbeks (126.9 พันคน) อาศัยอยู่ในพลัดถิ่นในมอสโกและภูมิภาคมอสโกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในภูมิภาคไซบีเรีย จำนวนชาวอุซเบกทั้งหมดในโลกมีถึง 18.5 ล้านคน

คีร์กีซสถาน (ประมาณ 41.7 พันคนในสหพันธรัฐรัสเซีย) เป็นประชากรหลักของคีร์กีซสถาน (2,229.7 พันคน) พวกเขายังอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน ทาจิกิสถาน คาซัคสถาน ซินเจียง (PRC) และมองโกเลีย ประชากรคีร์กีซทั้งหมดของโลกเกิน 2.5 ล้านคน

Karakalpaks (6.2 พันคน) ในสหพันธรัฐรัสเซียอาศัยอยู่ในเมืองส่วนใหญ่ (73.7%) แม้ว่าในเอเชียกลางจะมีประชากรเป็นส่วนใหญ่ในชนบท จำนวนคารากัลปักทั้งหมดเกิน 423.5

พันคน โดย 411.9 คนอาศัยอยู่ในอุซเบกิสถาน

Karachais (150.3 พันคน) เป็นประชากรพื้นเมืองของ Karachay (ใน Karachay-Cherkessia) ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ (มากกว่า 129.4 พันคน) Karachais ยังอาศัยอยู่ในคาซัคสถาน เอเชียกลาง ตุรกี ซีเรีย และสหรัฐอเมริกา พวกเขาพูดภาษาคาราชัย-บัลการ์

Balkars (78.3 พันคน) เป็นประชากรพื้นเมืองของ Kabardino-Balkaria (70.8 พันคน) พวกเขาอาศัยอยู่ในคาซัคสถานและคีร์กีซสถานด้วย จำนวนรวมของพวกเขาถึง 85.1

พันคน Balkars และ Karachais ที่เกี่ยวข้องเป็นมุสลิมสุหนี่

Kumyks (277.2 พันคนซึ่งในดาเกสถาน - 231.8 พันคนใน Checheno-Ingushetia - 9.9 พันคนใน North Ossetia - 9.5 พันคน จำนวนทั้งหมด - 282.2

พันคน) - ประชากรพื้นเมืองของที่ราบ Kumyk และเชิงเขาดาเกสถาน ส่วนใหญ่ (97.4%) ยังคงใช้ภาษาแม่ของตน - Kumyk

Nogais (73.7 พันคน) ตั้งรกรากอยู่ในดาเกสถาน (28.3 พันคน), เชชเนีย (6.9 พันคน) และดินแดน Stavropol พวกเขาอาศัยอยู่ในตุรกี โรมาเนีย และประเทศอื่นๆ ด้วย ภาษาโนไกแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นคาราโนไกและคูบัน ผู้เชื่อว่า Nogais เป็นมุสลิมสุหนี่

กลุ่มชอร์ (ชื่อตนเองของกลุ่มชอร์) มีประชากรถึง 15.7 พันคน Shors เป็นประชากรพื้นเมืองของภูมิภาค Kemerovo (ภูเขา Shoria) พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Khakassia และสาธารณรัฐอัลไต ผู้เชื่อชอร์เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ตระกูลภาษาอัลไต ส่งผลให้ภาษาศาสตร์ การจำแนกประเภทที่นำมาใช้ในศตวรรษที่ 19 เป็นหมวดหมู่ของ T.n. มีหลายชนชาติที่ไม่เคยรวมอยู่ในองค์ประกอบของพวกเขามาก่อน ที.เอ็น. ตั้งถิ่นฐานในรัสเซีย CIS ตุรกี จีน อิหร่าน และประเทศอื่นๆ พวกเติร์ก ได้แก่ อาเซอร์ไบจาน, อัลไต, บัลการ์, บาชเคอร์, กาเกาซ, โดลแกน, คาซัค, คารากัลปากส์, คาราชัย, คีร์กีซ, คูมิกส์, โนไกส์, ตาตาร์, เทเลอุต, ทูวาน, เติร์ก, เติร์กเมนิสถาน, อุซเบก, อุยกูร์, คาคัส, ชูวัช, ชอร์, ยาคุต ฯลฯ . ในปี 1990 จำนวนชาวเติร์กอยู่ที่ 132.8 ล้านคน ตามโลก. การประกอบของ T.N. ในโลกนี้มีประมาณ 200 ล้านคนเป็นของชาวเติร์ก (2550) รัสเซียมีประชากรประมาณ 30 ตัน มีจำนวน 12 ล้าน 750,000 คน (2545).

พวกเขาถือว่าพวกเขาพูดภาษาเตอร์กดั้งเดิม (ฮั่น) ซึ่งเคลื่อนไปทางทิศตะวันตกเป็นที่สังเกตได้ในที่สุด 3 – จุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 2 พ.ศ ในตอนต้นของคริสตศักราช เผ่าแตงกวา (ดู ) - บรรพบุรุษ - อพยพไปทางทิศตะวันตก ทิศทาง. บัลแกเรียดั้งเดิม กลุ่มเป็นชาติพันธุ์ ชุมชนก่อตั้งขึ้นมานานก่อนการก่อตัวของชนชาติเตอร์กเอง ชนเผ่า (เติร์กัต) ในศตวรรษที่ 2-4 ในเทือกเขาอูราลสหภาพชนเผ่าเร่ร่อนของฮั่นได้ก่อตัวขึ้นโดยเคลื่อนตัวเข้ามาตรงกลาง ศตวรรษที่ 4 ไปทางทิศตะวันตกและวางรากฐาน ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการครอบงำภาษาอิหร่านที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ชนเผ่าเร่ร่อนของไซเธียนส์ และเปิดทางสู่การเคลื่อนไหวไปสู่ภาษาเตอร์กตะวันตก เร่ร่อน (ในศตวรรษที่ 9-10 Pechenegs และ ในศตวรรษที่ 11 - เติร์ก. ชนเผ่า โดยเฉพาะ Onogur-Bulgarians และ Savirs (ดู ) เป็นส่วนหนึ่งของสหพันธ์ฮันนิก ในศตวรรษที่ 5 พวกเติร์กเป็นชื่อที่มอบให้กับฝูงชนที่รวมตัวกันล้อมรอบเจ้าชายอาเมน (ชื่อมองโกเลียหมายถึงหมาป่า) ตามตำนานชาวอัลไตเติร์ก - ตูคิว (เตอร์กัต) - มาจากตะวันตก ฮั่น. ในศตวรรษที่ 6 พวกเติร์กพัฒนาเป็นคนตัวเล็กที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก ทางลาดของอัลไตและคังไก ผลจากสงครามที่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง (ตั้งแต่ปี 545) พวกเติร์กสามารถพิชิตสเตปป์ทั้งหมดตั้งแต่ Khingan (จีนตะวันออกเฉียงเหนือ) ถึง Azov ทะเล สถานะของพวกเติร์กเรียกว่าเติร์ก คะกะเนทซึ่งในปี 604 ได้แยกตัวไปทางทิศตะวันตก และวอสตอค เตอร์ก คากาเนเตส- จากเซอร์ ศตวรรษที่ 6 ถึงอายุ 30 ศตวรรษที่ 7 ชาวบัลแกเรียและซูวาร์เป็นส่วนหนึ่งของชนชาติเตอร์ก จากนั้นเป็นชาติตะวันตก เติร์ก. คากาเนท บัลแกเรีย ส่วนประกอบนี้มีอยู่ใน T.n จำนวนหนึ่ง คอเคซัส: อาเซอร์ไบจาน, บัลการ์, คาราชัย, คูมิกส์ บนซากปรักหักพังของชาวเติร์กกลุ่มแรก และสมาคมอื่น ๆ Kimak และ Uyghur Khaganates ก็ปรากฏตัวขึ้น โนเบิลเติร์ก ตระกูล Ashina นำโดย Khazars การรวมกลุ่มพยุหะ (ดู ) อาศัยอยู่ในสเตปป์แคสเปียน ในศตวรรษที่ 11 ในภาษาเตอร์ก ภาษาถิ่นที่พูดโดยคนจำนวนมากจาก Mramor ทะเลและทางลาดของคาร์เพเทียนไปจนถึงกำแพงเมืองจีน โบราณ T.n. เป็นคนเร่ร่อน พวกเขาปราบชาวนาจำนวนมาก ประชาชนที่มาเป็นเกษตรกรของตน ฐาน. จารึกอักษรรูน Orkhon-Yenisei แสดงถึงประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด และวัฒนธรรม อนุสาวรีย์ (ดู , - เติร์ก. ชุมชนมีลัทธิ Tengrikhan ร่วมกัน - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า, ดวงอาทิตย์, ลัทธิร่วมกันของบรรพบุรุษ, เช่นเดียวกับความคล้ายคลึงกันในชีวิตประจำวัน, เสื้อผ้า, วิธีการทำสงคราม; ชุดข้อมูลเกี่ยวกับชาวเตอร์กโบราณ ชนเผ่าที่รวบรวมกันในศตวรรษที่ 11 .

มองโกล-ตาตาร์ การบุกรุกของ ยุโรปตะวันออกในช่วงทศวรรษที่ 1220-40 ขับเคลื่อนมวลชนเร่ร่อน Kipchaks พ่ายแพ้ในสเตปป์ยูเรเชียน (ที่ราบ Kipchak ในยุคก่อนมองโกลเป็นที่รู้จักกันในนาม มันขยายจากอัลไตไปจนถึงคาร์เพเทียน); พิชิตในปี 1236 - ในการเริ่มต้น 1240 ก่อตั้งขึ้น รวมถึงโคเรซึมและทางเหนือด้วย คอเคซัส, ไครเมีย, โวลซ. บัลแกเรีย, อูราล, ตะวันตก ไซบีเรีย. ประชากรส่วนใหญ่คือ Kypchaks ซึ่งมีภาษาเป็นภาษาของรัฐ ในครึ่งแรก ศตวรรษที่ 15 ก่อตั้งโดยกลุ่ม Golden Horde ผู้ล่วงลับไปแล้ว ชาติพันธุ์วิทยา สมาคม - แอสตราคาน, คาซาน, ไครเมีย, ไซบีเรีย คานาเตะ, โนไกฮอร์ด; ในที่สุด 15 – เริ่มต้น ศตวรรษที่ 16 คาซัคถูกก่อตั้งขึ้น (ในอดีตชาวคาซัครวมถึงผู้อาวุโส, กลาง, จูเนียร์ Zhuzes) และอุซเบก คานาเตะ ประชากรของพวกเขาประกอบด้วยหลากหลาย พูดภาษาเตอร์ก ชนเผ่า (Nogai, Kipchaks, Bashkirs, Kazakhs) และประชาชน (Kazan, Tatars, Chuvash) รวมถึง Finno-Ugrians (Mordovians, Mari, Udmurts, Khanty, Mansi) ในระหว่างการดำรงอยู่ของคานาเตะ การเคลื่อนไหวที่เรียกว่าเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างมีนัยสำคัญ มวลชนชูวัช. ประชากรอพยพไปยังดินแดนบาชคีเรียและทางตะวันตก ไซบีเรียซึ่งเป็นสถานที่ที่ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน พวกเติร์ก (บัชคีร์, ตาตาร์ไซบีเรีย) และคาซานตาตาร์ แรงงานข้ามชาติ ในช่วงกลาง. ศตวรรษที่ 16 ที.เอ็น. ภูมิภาคโวลก้าและอูราล (ชูวัช, ตาตาร์, บาชเคียร์) กลายเป็นส่วนหนึ่งของมาตุภูมิ รัฐที่เรียกว่า ไซบีเรีย - ในศตวรรษที่ 17 คอเคซัสคาซัคสถานและตอนกลาง เอเชีย - ในศตวรรษที่ 18-19 หลังการก่อสร้าง ในศตวรรษที่ 17-18 มีการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Chuvash, Mishar Tatars และ Kazan ตาตาร์และชนชาติอื่น ๆ ในพื้นที่ที่เรียกว่า .

ไม่เหมือนเนื้อหาทางภาษา และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในสมัยโบราณ ชูวัช (ศาสนา รวมถึงวิหารแพนธีออน ประยุกต์ ดนตรี ความคิดสร้างสรรค์การออกแบบท่าเต้น ประติมากรรมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก) ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่าง (เช่น ความคล้ายคลึงกัน- ส่งผลให้มีความยาว การมีปฏิสัมพันธ์กับ T.N. จำนวนหนึ่งกับเชื้อชาติของพวกเขา กลุ่ม (โดยส่วนใหญ่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์) ชูวัชได้สร้างลักษณะที่คล้ายกันซึ่งสามารถติดตามได้ทั้งในวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

แปลจากภาษาอังกฤษ: Bichurin N. Ya. รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในเอเชียกลางในสมัยโบราณ ต. 1–2. ม.–ล., 1950; ต. 3. ม.–ล. 2496; Klyashtorny S.G. อนุสาวรีย์รูนเตอร์กโบราณเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ของเอเชียกลาง ม. 2507; Pletnyova S. A. Nomads ในยุคกลาง ม. , 1982; Gumilyov L.N. ชาวเติร์กโบราณ ม. , 1993; Kakhovsky V.F. ต้นกำเนิดของชาวชูวัช ช. 2546; Ivanov V.P. ภูมิศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวชูวัช ช., 2548.

กำเนิดและประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและของพวกเขา ประเพณีวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีการศึกษาน้อยที่สุดโดยวิทยาศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กก็เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในโลก ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและยุโรปมาเป็นเวลานาน แต่พวกเขาก็ล่องเรือไปยังทวีปอเมริกาและออสเตรเลียด้วย ในตุรกีสมัยใหม่ ชาวเติร์กคิดเป็น 90% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ และในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตมีอยู่ประมาณ 50 ล้านคน กล่าวคือ พวกเขาใหญ่เป็นอันดับสองรองจาก ชาวสลาฟกลุ่มประชากร

ในสมัยโบราณและ ยุคกลางตอนต้นมีชาวเตอร์กมากมาย หน่วยงานของรัฐ:

• ซาร์มาเทียน
• ฮันนิค
• บัลแกเรีย,
• อลัน
• คาซาร์
• เตอร์กตะวันตกและตะวันออก
• อาวาร์
• อุยกูร์ คากาเนท

แต่จนถึงทุกวันนี้ มีเพียง Türkiye เท่านั้นที่ยังคงรักษาสถานะของตนไว้ได้ ในปี พ.ศ. 2534-2535 สาธารณรัฐเตอร์กเกิดขึ้นจากอดีตสหภาพโซเวียตและกลายเป็นรัฐเอกราช:

• อาเซอร์ไบจาน,
• คาซัคสถาน,
• คีร์กีซสถาน,
• อุซเบกิสถาน,
• เติร์กเมนิสถาน

สหพันธรัฐรัสเซียประกอบด้วยสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน ตาตาร์สถาน ซาฮา (ยาคุเตีย) รวมถึงเขตปกครองตนเองและดินแดนอิสระอีกหลายแห่ง

ชาวเติร์กที่อาศัยอยู่นอก CIS ยังไม่มีหน่วยงานของรัฐเป็นของตนเอง ดังนั้น จีนจึงเป็นบ้านของชาวอุยกูร์ (ประมาณ 8 ล้านคน) ชาวคาซัคมากกว่าหนึ่งล้านคน เช่นเดียวกับคีร์กีซและอุซเบก มีชาวเติร์กจำนวนมากในอิหร่านและอัฟกานิสถาน

ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กมีอยู่มากมายและโดยธรรมชาติแล้วตั้งแต่สมัยโบราณมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อเส้นทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและโลกโดยรวม อย่างไรก็ตาม เรื่องจริงชนชาติเตอร์กมีความคลุมเครือพอ ๆ กับประวัติศาสตร์ของชนชาติสลาฟตะวันออก เศษหลักฐาน หนังสือโบราณ สิ่งประดิษฐ์ ฯลฯ กระจายอยู่ทั่วโลก และทั้งหมดนี้เป็นเพียงการค้นพบ บรรยาย และจัดระบบเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น

นักเขียนโบราณและยุคกลางหลายคนเขียนเกี่ยวกับชนเผ่าและชนเผ่าเตอร์ก อย่างไรก็ตาม ชาวยุโรปเป็นกลุ่มแรกที่ทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชนชาติเตอร์ก เราจะไม่เขียนชื่อใหม่เหมือนผู้เขียนสมัยโบราณ เพราะข้อสรุปของพวกเขากระจัดกระจาย ไม่เหมือนกัน และความหมายของข้อสรุปต่อความเป็นจริงของเรายังไม่ชัดเจน ให้เราเอ่ยถึงชื่อของนักวิชาการ อี. ไอ. ไอค์วาลด์ ซึ่งเป็นคนแรกที่ยืนยันข้อกล่าวอ้างทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าชนเผ่าเตอร์กอาศัยอยู่ในยุโรปมานานก่อนยุคของเรา

และตอนนี้พวกเขากำลังกลับมาที่นั่นอีกครั้ง!

นักวิจัยส่วนใหญ่แสดงให้เห็นว่าพวกเติร์กเป็นผู้ทำลาย ดูถูกระดับการพัฒนาทางสังคม-เศรษฐกิจและวัฒนธรรม และปฏิเสธการมีส่วนร่วมในการพัฒนาอารยธรรมของพวกเขา

มุมมองอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กคือบรรพบุรุษของพวกเขาในศตวรรษที่ 3 อาศัยอยู่ทางตะวันออกในดินแดนระหว่างอัลไตและไบคาล

นักวิทยาศาสตร์กลุ่มเล็กอีกกลุ่มหนึ่งระบุว่าแม่น้ำโวลก้า-อูราลเป็นบ้านบรรพบุรุษของชนเผ่าเตอร์ก ตามข้อมูลของกลุ่มนี้พวกเติร์กมาที่ไซบีเรียตอนใต้และภูมิภาคไบคาลในเวลาต่อมาในอัลไต แต่ไม่ได้อยู่ตลอดไป - พวกเขาย้ายไปยุโรปและยุโรปตะวันตกอีกครั้ง! เอเชียที่ซึ่งนักประพันธ์โบราณค้นพบพวกเขา

ตั้งแต่สมัยโบราณมีการถ่ายทอดความรู้ด้วยปากเปล่า นี่เป็นกรณีของทั้งชาวสลาฟและพวกเติร์ก บางครั้งตัวแทนของชาวเตอร์กก็แสดงความคิดเห็นหรือแม้แต่สิ่งตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของเรา ต้องบอกว่าประเพณีปากเปล่าของพวกเขายังคงแข็งแกร่งและสามารถสัมผัสได้ถึงสีสันและความเก่งกาจในการนำเสนอข้อมูล ชาวรัสเซียเขียนแบบนี้ไม่บ่อยนัก

แน่นอนว่าไม่มีแผนที่จะเขียนประวัติศาสตร์ทั้งหมดของชาวเตอร์กในบทความนี้ - ทั้งสถานที่และชีวิตก็ไม่เพียงพอสำหรับเรื่องนั้น แต่เราจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกสักพัก และฉันหวังว่าจะเป็นเวลานาน—ยังมีอะไรอีกมากให้รวบรวม เขียน และเผยแพร่