สิ่งที่ผู้คนพูดภาษาเตอร์ก กิ่งก้านที่แข็งแกร่งของต้นอัลไต

พวกเติร์กเป็นชุมชนของชนชาติที่พูดภาษาชาติพันธุ์ซึ่งส่วนใหญ่พูด ภาษาเตอร์ก. ส่วนใหญ่ชาวเติร์กในปัจจุบันเป็นมุสลิม อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ด้วย การบูรณาการที่เพิ่มมากขึ้นกับชนชาติอื่นได้นำไปสู่โลกาภิวัตน์ที่แพร่หลายของชาวเติร์กทั่วโลก ในบทความนี้เราได้รวบรวมข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับชนชาติเตอร์กตลอดจนข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับชุมชนที่กล่าวมาข้างต้น

การกล่าวถึงครั้งแรกของชาวเตอร์ก

ชนเผ่าเตอร์กเป็นที่รู้จักครั้งแรกในปี 542 ชาวจีนใช้คำนี้ในพงศาวดาร เกือบ 25 ปีผ่านไป และชาวไบแซนไทน์เริ่มพูดถึงชนชาติเตอร์ก วันนี้คนทั้งโลกรู้เรื่องพวกเติร์ก โดยทั่วไปคำว่า "เตอร์ก" แปลได้ว่าแข็งหรือแรง

ใครเป็นบรรพบุรุษของชาวเติร์ก?

บรรพบุรุษของชาวเติร์กส่วนใหญ่มีใบหน้า "มองโกลอยด์" สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร: ผมตรงสีเข้ม, ดวงตาสีเข้ม; ขนตาเล็ก สีผิวอ่อนหรือเข้ม, โหนกแก้มที่โดดเด่น, ใบหน้าแบน, มักจะมีดั้งจมูกต่ำและมีรอยพับของเปลือกตาบนที่พัฒนาอย่างมาก

ชาวเติร์กวันนี้

ปัจจุบันพวกเติร์กอยู่ห่างไกลจากบรรพบุรุษ อย่างน้อยก็ในแง่ของรูปลักษณ์ภายนอก ตอนนี้มันเป็น "เลือดและนม" แบบหนึ่ง นั่นก็คือแบบผสม ชาวเติร์กในปัจจุบันไม่มีใบหน้าที่เด่นชัดเหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป และโดยธรรมชาติแล้ว มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับเรื่องนี้ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น ชนชาติเตอร์กรวมตัวกับชนชาติอื่น ๆ ทั่วโลก มีการ "ข้าม" ของชาวเตอร์กซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในรูปลักษณ์

อาเซอร์ไบจาน

ปัจจุบัน อาเซอร์ไบจานเป็นหนึ่งในชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในหมู่ชาวเตอร์ก และอีกอย่าง นี่คือกลุ่มมุสลิมขนาดใหญ่ทั่วโลก ปัจจุบัน ชาวอาเซอร์ไบจานมากกว่าเจ็ดล้านคนอาศัยอยู่ในประเทศชื่อเดียวกัน ซึ่งคิดเป็นมากกว่าร้อยละ 90 ของประชากรทั้งหมดของประเทศ ประวัติศาสตร์ต้นกำเนิดของผู้คนมีอายุย้อนไปถึงสมัยดึกดำบรรพ์ การตั้งอาณานิคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปนำไปสู่กลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย ความแตกต่างพิเศษคือความคิดที่ปรากฏออกมาในทางหนึ่ง โลกสมัยใหม่การเชื่อมโยงระหว่างตะวันตกและตะวันออก

พวกเขามีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

• เจ้าอารมณ์ อารมณ์ร้อนมาก
• มีอัธยาศัยดีและมีน้ำใจ
• ฝ่ายตรงข้ามของการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ หรืออีกนัยหนึ่ง อาเซอร์ไบจาน - เพื่อความบริสุทธิ์ของเลือด
• ความเคารพนับถือต่อผู้อาวุโส
• สามารถเรียนภาษาได้ดีมาก

อาเซอร์ไบจานมีชื่อเสียงในเรื่องพรม สำหรับพวกเขาแล้ว นี่เป็นทั้งอาชีพดั้งเดิมและแหล่งรายได้ นอกจากนี้อาเซอร์ไบจานยังเป็นร้านขายอัญมณีชั้นยอดอีกด้วย จนถึงศตวรรษที่ 20 อาเซอร์ไบจานมีวิถีชีวิตเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน ทุกวันนี้อาเซอร์ไบจานมีความคล้ายคลึงกับชาวเติร์กในด้านวัฒนธรรมและภาษา แต่โดยกำเนิดแล้วพวกเขาไม่ได้ใกล้ชิดกับชนชาติคอเคซัสและตะวันออกกลางที่เก่าแก่ที่สุดเลย

ชาวอัลไต

คนพวกนี้อาจเป็นหนึ่งในสิ่งที่ลึกลับที่สุด เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวอัลไตอาศัยอยู่ใน "กาแล็กซี" ของตนเองซึ่งวิญญาณที่มีชีวิตเพียงคนเดียวในโลกสมัยใหม่จะไม่ได้รับการชื่นชมอย่างถูกต้อง จะไม่มีใครเข้าใจ ชาวอัลไตแบ่งออกเป็น 2 ชุมชน คือกลุ่มภาคเหนือและกลุ่มภาคใต้ การสื่อสารครั้งแรกเป็นภาษาอัลไตโดยเฉพาะ คนหลังมักจะพูดภาษาอัลไตเหนือ ชาวอัลไตดำเนินการ คุณค่าทางวัฒนธรรมตลอดหลายปีและดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของบรรพบุรุษ เป็นที่น่าสนใจว่าแหล่งที่มาของสุขภาพและสิ่งที่เรียกว่า "ผู้รักษา" สำหรับสัญชาตินี้คือน้ำ ชาวอัลไตเชื่อว่าในน้ำลึกมีวิญญาณดวงหนึ่งที่สามารถรักษาอาการเจ็บป่วยได้ ซึ่งผู้คนในปัจจุบันยังคงดำรงอยู่ได้อย่างสมดุลด้วย นอกโลก- ต้นไม้ น้ำ หิน พวกเขาถือว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงวัตถุที่เคลื่อนไหวได้ และปฏิบัติต่อสิ่งข้างต้นด้วยความเคารพอย่างสูง การอุทธรณ์ต่อวิญญาณที่สูงกว่านั้นเป็นข้อความแห่งความรักต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด

บัลการ์

บ้านเกิดของคาบสมุทรบอลคาร์คือเทือกเขาคอเคซัส ภาคเหนือ. อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้บ่งบอกว่าชาวบอลคาร์เป็นชาวภูเขา คนเหล่านี้จดจำได้ง่าย พวกเขามีคุณสมบัติลักษณะที่ปรากฏ หัวโต จมูก “อินทรี” ผิวสีแทน ผมและตาสีเข้ม ที่มาของเรื่องราวข้างต้น ความลับของผู้คนปกคลุมไปด้วยความมืดมิด อย่างไรก็ตามคุณค่าทางวัฒนธรรมและประเพณีเป็นที่รู้จักกันมาเป็นเวลานานและมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวอย่างเช่นผู้หญิงเด็กผู้หญิงตัวแทนของครึ่งหนึ่งที่อ่อนแอกว่าจำเป็นต้องเชื่อฟังผู้ชายโดยไม่มีเงื่อนไข ห้ามนั่งโต๊ะเดียวกันกับสามี การอยู่ต่อหน้าผู้ชายคนอื่นก็เปรียบได้กับการนอกใจ

บาชเคอร์ส

บาชเชอร์เป็นชาวเตอร์กอีกคนหนึ่ง มีบาชเชอร์ประมาณ 2 ล้านคนในโลก หนึ่งล้านครึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซีย ภาษาประจำชาติคือบัชคีร์ ผู้คนยังพูดภาษารัสเซียและตาตาร์ได้ ศาสนาเช่นเดียวกับชนชาติเตอร์กส่วนใหญ่ก็คือศาสนาอิสลาม เป็นที่น่าสนใจว่าในรัสเซียผู้คนในบัชคีเรียถือเป็น "ผู้มีตำแหน่ง" ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราล ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนมีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน ในตอนแรก ครอบครัวต่างๆ อาศัยอยู่ในกระโจมและย้ายไปยังสถานที่ใหม่ๆ ตามฝูงปศุสัตว์ จนถึงศตวรรษที่ 12 ผู้คนอาศัยอยู่ในชนเผ่า พัฒนาการเพาะพันธุ์โค การล่าสัตว์ และการประมงได้รับการพัฒนา เนื่องจากความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างชนเผ่า ผู้คนจึงเกือบจะหายไปเนื่องจากการแต่งงานกับตัวแทนของชนเผ่าที่ไม่เป็นมิตรนั้นเทียบได้กับการทรยศ

กาเกาซ

Gagauz เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ คาบสมุทรบอลข่าน- ปัจจุบันบ้านของ Gagauz คือ Bessarabia ซึ่งอยู่ทางใต้ของมอลโดวาและภูมิภาคโอเดสซาของยูเครน จำนวนคน Gagauz สมัยใหม่ทั้งหมดมีประมาณ 250,000 คน ชาว Gagauz นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ คนทั้งโลกคงรู้จักเพลงกาเกาซ พวกเขาเป็นมืออาชีพในรูปแบบศิลปะนี้ พวกเขายังมีชื่อเสียงในด้านการต่อสู้ทางการเมืองที่เปิดกว้างและมีประชาธิปไตยในระดับสูง

ดอลแกนส์

Dolgans เป็นชาวเติร์กที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย รวมแล้วประมาณ 8,000 คน เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติเตอร์กอื่น ๆ ชุมชนนี้มีขนาดเล็กมาก ผู้คนต่างอุทิศตนให้กับออร์โธดอกซ์ ไม่เหมือนชาวเติร์กส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์กล่าวไว้ว่าในสมัยโบราณผู้คนนับถือผี กล่าวอีกนัยหนึ่ง - ชาแมน ภาษาที่ Dolgans สื่อสารคือยาคุต ปัจจุบันที่อยู่อาศัยของ Dolganov คือ Yakutia และ Krasnoyarsk Territory

คาราชัย

Karachais เป็นชุมชนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสทางตอนเหนือ ส่วนใหญ่เป็นประชากรของ Karachay-Cherkessia มีตัวแทนสัญชาตินี้ประมาณสามแสนคนในโลก พวกเขานับถือศาสนาอิสลาม เป็นที่น่าสังเกตว่า Karachais มีลักษณะเฉพาะตัว เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ครอบครัว Karachay มีวิถีชีวิตที่โดดเดี่ยว นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเป็นอิสระในปัจจุบัน Karachais ต้องการอิสรภาพเหมือนอากาศ ประเพณีมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งหมายความว่าลำดับความสำคัญ ค่านิยมของครอบครัวและความเคารพต่ออายุ

คีร์กีซ

ชาวคีร์กีซเป็นชาวเตอร์ก คนพื้นเมืองคีร์กีซสถานสมัยใหม่ นอกจากนี้ยังมีชุมชนคีร์กีซสถานจำนวนมากในอัฟกานิสถาน คาซัคสถาน จีน รัสเซีย ทาจิกิสถาน ตุรกี และอุซเบกิสถาน คีร์กีซเป็นมุสลิม มีคนประมาณ 5 ล้านคนในโลก ประวัติศาสตร์การก่อตัวของผู้คนมีอายุย้อนกลับไปในคริสตศักราชที่ 1 และ 2 สหัสวรรษที่ 2 และก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น บรรพบุรุษเป็นชาวเอเชียกลางและไซบีเรียตอนใต้ ปัจจุบัน ชาวคีร์กีซได้ผสมผสานการพัฒนาและการอุทิศตนต่อวัฒนธรรมดั้งเดิมในระดับที่เหมาะสม การแข่งขันกีฬา เช่น การแข่งม้า ถือเป็นเรื่องปกติมาก นิทานพื้นบ้านได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี - เพลง, ดนตรี, งานมหากาพย์ที่กล้าหาญ "มนัส", บทกวีด้นสดของ akyns

โนไกส์

ปัจจุบัน ตัวแทนประชาชนมากกว่าหนึ่งแสนคน - ชาวนากาไอส์ - อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย นี่คือหนึ่งในชนชาติเตอร์กที่อาศัยอยู่มายาวนานในภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง คอเคซัสตอนเหนือ ไครเมีย และภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ โดยรวมแล้วตามการประมาณการคร่าวๆ มีตัวแทนของ Nogais มากกว่า 110,000 คนในโลก นอกจากรัสเซียแล้ว ยังมีชุมชนต่างๆ ในโรมาเนีย บัลแกเรีย คาซัคสถาน ยูเครน อุซเบกิสถาน และตุรกี ผู้เชี่ยวชาญมั่นใจว่า Zoloto Ordn temnik ก่อตั้งโดย Nogai และศูนย์กลางของ Nogais คือเมือง Sraychik บนแม่น้ำ Ural วันนี้มีการติดตั้งป้ายอนุสรณ์ไว้ที่นี่

โทรเลข

Telengits เป็นกลุ่มคนที่ค่อนข้างเล็กที่อาศัยอยู่ในดินแดนอันยิ่งใหญ่ สหพันธรัฐรัสเซีย- ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ผู้คนถูกรวมอยู่ในชนพื้นเมืองขนาดเล็กของรัสเซีย ปัจจุบัน Telengits อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของอัลไต ในสถานที่แห้งโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม พวกเขามั่นใจว่าได้เลือกสถานที่ที่เปี่ยมไปด้วยประสบการณ์ที่ไม่ธรรมดา ความพิเศษ และ พลังมหาศาลดังนั้นการย้ายจึงไม่เป็นปัญหา มีทั้งหมดมากกว่า 15,000 Telengits เล็กน้อย ผู้คนนี้จวนจะสูญพันธุ์ เป็นไปได้ว่าในอีกประมาณ 100 ปีข้างหน้า จะไม่มีตัวแทนชาวเตเลนกิตเหลืออยู่เลย ปัจจุบันพวกเขาเชื่อเรื่องวิญญาณ หมอผีเป็นตัวนำระหว่างผู้คนกับวิญญาณ สภาพภูมิอากาศที่รุนแรงของอัลไตไม่ได้ขัดขวางชาวเตเลนกิตจากการดำเนินชีวิตเร่ร่อน ผู้คนมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว เลี้ยงวัว แกะ ม้า และอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่ในกระโจมและย้ายไปยังแหล่งที่อยู่อาศัยใหม่เป็นระยะ ผู้ชายล่าผู้หญิงรวมตัวกัน

เทเลทส์

Teleuts ถือเป็นชนพื้นเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียโดยชอบธรรม ภาษาและวัฒนธรรมของผู้คนมีความคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมของชาวอัลไตมาก Teleuts สมัยใหม่ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของภูมิภาค Kemerovo มีเทเลัตทั้งหมด 2,500 ตัว และส่วนใหญ่เป็นชาวชนบท พวกเขายอมรับออร์โธดอกซ์และปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมในศาสนา คนใน อย่างแท้จริงคำว่า "กำลังจะตาย" ทุกปีมีน้อยลงเรื่อยๆ

เติร์ก

เติร์กเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองในไซปรัส มีคนเกือบแปดสิบเอ็ดล้านคนในโลก ผู้ศรัทธาส่วนใหญ่เป็นมุสลิมสุหนี่ คิดเป็นเกือบ 90 เปอร์เซ็นต์ของทั้งหมด ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับพวกเติร์ก:

• ผู้ชายตุรกีสูบบุหรี่มาก เจ้าหน้าที่ของประเทศในการต่อสู้เพื่อวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีถึงกับเริ่มปรับพลเมืองที่สูบบุหรี่ในที่สาธารณะ
• คนรักชา;
• ผู้ชายตัดผมผู้ชาย ผู้หญิงตัดผมผู้หญิง นี่คือกฎ;
• ผู้ขายที่มีไหวพริบพยายามชั่งน้ำหนักมากกว่าที่ควรจะเป็น
• การแต่งหน้าที่สดใสสำหรับผู้หญิง
• พวกเขาชอบเกมกระดาน
• พวกเขารักดนตรีรัสเซียและภูมิใจกับมันมาก
• รสชาติที่ดี.

ชาวเติร์กเป็นคนที่แปลกประหลาด พวกเขาอดทนและไม่โอ้อวด แต่ร้ายกาจและพยาบาทมาก ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมไม่มีอยู่จริงสำหรับพวกเขา

ชาวอุยกูร์

ชาวอุยกูร์เป็นกลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของเตอร์กิสถาน พวกเขานับถือศาสนาอิสลาม การตีความสุหนี่ เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่จริงๆ แล้วผู้คนกระจัดกระจายไปทั่วโลก จากรัสเซียไปจนถึงจีนตะวันตก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 พวกเขาพยายามบังคับผู้คนให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่

ชอร์

ชาวชอร์เป็นคนกลุ่มเล็กๆ ของชาวเติร์ก เพียง 13,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของไซบีเรียตะวันตก พวกเขาสื่อสารกันเป็นภาษารัสเซียเป็นส่วนใหญ่ ในเรื่องนี้ภาษาชอร์พื้นเมืองใกล้จะสูญพันธุ์ ทุกปีประเพณีจะกลายเป็น "รัสเซีย" มากขึ้น พวกเขาเรียกตัวเองว่าตาตาร์ ลักษณะที่ปรากฏ: มองโกลอยด์ ดวงตาสีเข้มและยาว โหนกแก้มเด่นชัด คนสวยจริงๆ. ศาสนา--ออร์ทอดอกซ์. อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ ชอร์บางส่วนก็ยอมรับลัทธิเทนกริสม์ นั่นก็คือสามอาณาจักรและสวรรค์ทั้งเก้าซึ่งมีพลังอำนาจอันทรงพลัง ตามหลัก Tengrism แผ่นดินโลกเต็มไปด้วยความดีและ วิญญาณชั่วร้าย- เป็นที่น่าสนใจว่าสำหรับผู้ชายแล้ว หญิงม่ายสาวที่มีลูกถือเป็นการค้นพบครั้งสำคัญ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความมั่งคั่งอย่างแน่นอน ดังนั้นจึงมีการต่อสู้อย่างแท้จริงสำหรับคุณแม่ยังสาวที่สูญเสียคู่ครองไป

ชูวัช

ชูวัช. มีคนประมาณหนึ่งล้านครึ่งในโลก ร้อยละ 98 อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย คือในสาธารณรัฐชูวัช ส่วนที่เหลืออยู่ในยูเครน อุซเบกิสถาน และคาซัคสถาน พวกเขาสื่อสารด้วยภาษาชูวัชซึ่งเป็นภาษาพื้นเมืองซึ่งมี 3 ภาษา ชาวชูวัชยอมรับออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลาม แต่ถ้าคุณเชื่อตำนานของชูวัชโลกของเราก็ถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน: โลกบน, กลางและตามลำดับ - โลกล่าง แต่ละโลกมีสามชั้น โลกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส และมันยังคงอยู่บนต้นไม้ แผ่นดินถูกพัดพาไปทั้ง 4 ด้านด้วยน้ำ และชาวชูวัชเชื่อว่าสักวันหนึ่งก็จะถึงพวกเขา อย่างไรก็ตาม หากคุณเชื่อเรื่องปรัมปรา พวกมันก็อาศัยอยู่ใจกลาง "ดินแดนสี่เหลี่ยม" อย่างแน่นอน พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในโลกเบื้องบน ร่วมกับนักบุญและเด็กในครรภ์ และเมื่อมีคนเสียชีวิต เส้นทางของจิตวิญญาณก็ทอดยาวไปตามสายรุ้ง โดยทั่วไปไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นเทพนิยายที่แท้จริง!

ในสมัยก่อนไม่มีวิธีการเดินทางที่เร็วหรือสะดวกเท่านี้ ม้า - พวกเขาขนส่งสินค้าบนหลังม้า ล่าสัตว์ ต่อสู้; พวกเขาขี่ม้าไปแข่งขันและพาเจ้าสาวมาที่บ้าน เราไม่สามารถจินตนาการถึงการทำฟาร์มโดยไม่มีม้าได้ คูมิส เครื่องดื่มที่อร่อยและรักษาโรคได้มาจากนมแม่ม้า เชือกที่แข็งแรงทำจากขนแผงคอ พื้นรองเท้าทำจากหนัง กล่องและหัวเข็มขัดทำจากหนังสัตว์ที่ปกคลุมไปด้วยเขา กีบ ในม้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนักแข่ง คุณภาพของมันมีคุณค่า มีสัญญาณบ่งบอกว่าคุณสามารถจดจำม้าที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น Kalmyks มี 33 สัญญาณดังกล่าว

ผู้คนที่จะพูดคุยกัน ไม่ว่าจะเป็นชาวเตอร์กหรือมองโกเลีย รู้จัก รัก และเลี้ยงสัตว์ชนิดนี้ในฟาร์มของพวกเขา บางทีบรรพบุรุษของพวกเขาอาจไม่ใช่คนแรกที่เลี้ยงม้า แต่บางทีไม่มีชนชาติใดในโลกที่ม้าจะมีบทบาทสำคัญเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ ต้องขอบคุณทหารม้าเบาที่ทำให้ชาวเติร์กและมองโกลโบราณตั้งรกรากอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ - ที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ทะเลทรายและกึ่งทะเลทรายของเอเชียกลางและยุโรปตะวันออก

บนโลก วี ประเทศต่างๆมีประมาณ 40 ประเทศอาศัยอยู่กำลังพูด ภาษาเตอร์ก - ซึ่งมากขึ้น 20 -ในประเทศรัสเซีย- จำนวนของพวกเขาคือประมาณ 10 ล้านคน มีเพียง 11 จาก 20 แห่งเท่านั้นที่มีสาธารณรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซีย: พวกตาตาร์ (สาธารณรัฐตาตาร์สถาน) บาชเคอร์ส (สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน) ชูวัช (สาธารณรัฐชูวัช) ชาวอัลไต (สาธารณรัฐอัลไต) ทูวานส์ (สาธารณรัฐตูวา) ชาวคาคัส (สาธารณรัฐคาคัสเซีย) ยาคุต (สาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย)); ในหมู่ Karachais กับ Circassians และ Balkars กับ Kabardians - สาธารณรัฐทั่วไป (Karachay-Cherkess และ Kabardino-Balkarian)

ชนชาติเตอร์กที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซีย ดินแดนและภูมิภาคต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย นี้ Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan และ Siberian Tatars - รายการสามารถประกอบด้วย อาเซอร์ไบจาน (เดอร์เบนท์ เติร์กส์) ดาเกสถาน พวกตาตาร์ไครเมีย, พวกเติร์กเมสเคเชียน, พวกคาไรต์, จำนวนมากซึ่งปัจจุบันไม่ได้อาศัยอยู่ในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาในไครเมียและทรานคอเคเซีย แต่ในรัสเซีย

ชาวเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย - พวกตาตาร์มีประมาณ 6 ล้านคน ที่เล็กที่สุด - ชูลิมส์และโทฟาลาร์ส: จำนวนแต่ละประเทศเพียง 700 กว่าคน เหนือสุด - ดอลแกนส์บนคาบสมุทร Taimyr และ ใต้สุด - คูมิกส์ในเมืองดาเกสถาน หนึ่งในสาธารณรัฐแห่งเทือกเขาคอเคซัสเหนือ พวกเติร์กตะวันออกสุดของรัสเซีย - ยาคุต(ชื่อของตนเองคือ ซาข่า)และอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรีย ก ตะวันตกที่สุด - คาราชัยอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Karachay-Cherkessia ชาวเติร์กแห่งรัสเซียอาศัยอยู่ในเขตทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน - บนภูเขาในที่ราบกว้างใหญ่ในทุ่งทุนดราในไทกาในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่

บ้านบรรพบุรุษของชาวเตอร์กคือสเตปป์ของเอเชียกลาง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 โดยเพื่อนบ้านกดดัน พวกเขาค่อยๆ ย้ายไปยังดินแดนของรัสเซียในปัจจุบัน และยึดครองดินแดนที่ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ (ดูบทความ “จากชนเผ่าดึกดำบรรพ์สู่คนสมัยใหม่”)

ภาษาของคนเหล่านี้คล้ายกัน มีคำทั่วไปหลายคำ แต่ที่สำคัญที่สุดคือไวยากรณ์ก็คล้ายกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำใน สมัยโบราณพวกเขาเป็นภาษาถิ่นของภาษาเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไปความใกล้ชิดก็หายไป พวกเติร์กตั้งรกรากในพื้นที่ขนาดใหญ่มาก หยุดการสื่อสารกัน พวกเขามีเพื่อนบ้านใหม่และภาษาของพวกเขาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชาวเตอร์กได้ ชาวเติร์กทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่พูดว่า Altaians กับ Tuvans และ Khakass, Nogais กับ Balkars และ Karachais, Tatars กับ Bashkirs และ Kumyks สามารถตกลงกันได้อย่างง่ายดาย และมีเพียงภาษาชูวัชเท่านั้นที่โดดเด่น ในกลุ่มภาษาเตอร์ก.

โดย รูปร่างตัวแทนของชาวเตอร์กในรัสเซียมีความแตกต่างกันอย่างมาก . อยู่ทางทิศตะวันออก นี้ มองโกลอยด์เอเชียเหนือและเอเชียกลาง -ยาคุต, ทูวิเนียน, อัลไต, คาคัสเซียน, ชอร์ส.ทางตะวันตกเป็นคนผิวขาวทั่วไป -คาราชัย, บัลการ์- และสุดท้ายประเภทกลางก็รวมอยู่ด้วย คนผิวขาว , แต่ ด้วยส่วนผสมอันเข้มข้นของลักษณะมองโกลอยด์ ตาตาร์, บาชเคอร์, ชูวัช, คูมิกส์, โนไกส์.

เกิดอะไรขึ้น? เครือญาติของชาวเติร์กมีแนวโน้มทางภาษามากกว่าทางพันธุกรรม ภาษาเตอร์ก ออกเสียงง่ายไวยากรณ์มีเหตุผลมากแทบไม่มีข้อยกเว้น ในสมัยโบราณ ชาวเติร์กเร่ร่อนแพร่กระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าอื่นยึดครอง ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเปลี่ยนมาใช้ภาษาเตอร์กเพราะความเรียบง่ายและเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวเติร์กแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างจากพวกเขาทั้งในด้านรูปลักษณ์และกิจกรรมแบบดั้งเดิมก็ตาม

การทำเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม กิจกรรมที่ชาวเตอร์กในรัสเซียเคยปฏิบัติในอดีตและในบางแห่งยังคงปฏิบัติอยู่ในปัจจุบันก็มีความหลากหลายเช่นกัน เกือบทุกอย่างเติบโตขึ้น ธัญพืชและผัก- มากมาย เลี้ยงปศุสัตว์: ม้า แกะ วัว พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวที่ดีเยี่ยม เป็นเวลานานแล้ว ตาตาร์, บาชเคียร์, ทูวาน, ยาคุต, อัลไต, บัลการ์- อย่างไรก็ตาม กวางได้รับการอบรม และมีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงผสมพันธุ์ นี้ Dolgans, Yakuts ทางตอนเหนือ, Tofalars, Altaians และ Tuvans กลุ่มเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในส่วนไทกาของ Tuva - Todzha.

ศาสนา ในหมู่ชนชาติเตอร์กด้วย แตกต่าง. ตาตาร์, บาชเคอร์, คาราชัย, โนไกส์, บัลการ์, คูมิกส์ - ชาวมุสลิม ; ทูวานส์ - ชาวพุทธ . อัลไต, ชอร์ส, ยาคุต, ชูลิมส์แม้ว่าจะถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 17-18 ก็ตาม ศาสนาคริสต์ ยังคงอยู่เสมอ แฟน ๆ ที่ซ่อนอยู่ของชาแมน . ชูวัชตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 ได้รับการพิจารณามากที่สุด ชาวคริสต์ในภูมิภาคโวลก้า แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาก็มีบ้าง กลับไปสู่ลัทธินอกรีต : บูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ วิญญาณของดินและบ้าน วิญญาณบรรพบุรุษ โดยไม่ละทิ้ง ออร์โธดอกซ์ .

คุณเป็นใคร T A T A R S?

พวกตาตาร์ - ชาวเตอร์กจำนวนมากที่สุดในรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐตาตาร์สถานเช่นเดียวกับใน บัชคอร์โตสถาน สาธารณรัฐอุดมูร์ตและพื้นที่โดยรอบ ภูมิภาคอูราลและโวลก้า- มีชุมชนตาตาร์ขนาดใหญ่อยู่ มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ- และโดยทั่วไปแล้ว ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย คุณสามารถพบกับพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่นอกบ้านเกิดของพวกเขา ภูมิภาคโวลก้า มานานหลายทศวรรษ พวกเขาได้ปักหลักอยู่ในสถานที่ใหม่ เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ รู้สึกดีที่นั่น และไม่อยากจากไป

มีหลายชนชาติในรัสเซียที่เรียกตัวเองว่าตาตาร์ . แอสตราคานตาตาร์ อาศัยอยู่ใกล้ แอสตราคาน, ไซบีเรียน- วี ไซบีเรียตะวันตก, คาซิมอฟ ตาตาร์ - ใกล้เมือง Kasimov บนแม่น้ำ Okก (บนดินแดนที่เจ้าชายตาตาร์รับใช้เมื่อหลายศตวรรษก่อน) และในที่สุดก็, คาซานตาตาร์ ตั้งชื่อตามเมืองหลวงของตาตาร์สถาน - เมืองคาซาน- สิ่งเหล่านี้ล้วนแตกต่างกันแม้ว่าจะอยู่ใกล้กันก็ตาม อย่างไรก็ตาม เพียงแต่ว่ามีเพียงชาวคาซานเท่านั้นที่ควรเรียกว่าตาตาร์ .

ในบรรดาพวกตาตาร์ก็มี สองกลุ่มชาติพันธุ์ - มิชาร์ ตาตาร์ และ Kryashen Tatars - ประการแรกทราบกันดีอยู่แล้วว่า การเป็นมุสลิม อย่าทำเครื่องหมาย วันหยุดประจำชาติซาบันตุยแต่พวกเขาเฉลิมฉลอง วันไข่แดง - สิ่งที่คล้ายกับออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ ในวันนี้เด็กๆ เก็บไข่สีจากที่บ้านและเล่นกับไข่เหล่านั้น ครียาเชนส์ (“บัพติศมา”) เพราะพวกเขาถูกเรียกเพราะพวกเขาได้รับบัพติศมา นั่นคือ พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ และ บันทึก ไม่ใช่มุสลิม แต่ วันหยุดของชาวคริสต์ .

พวกตาตาร์เองเริ่มเรียกตัวเองว่าค่อนข้างสาย - เฉพาะกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น พวกเขาไม่ชอบชื่อนี้มานานแล้วและคิดว่ามันน่าอับอาย จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกเรียกต่างกัน: " Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (คาซาน), "Meselman" (มุสลิม)- และตอนนี้หลายคนเรียกร้องให้คืนชื่อ "บัลแกเรีย"

เติร์ก มาถึงภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและคามาจากสเตปป์ของเอเชียกลางและคอเคซัสเหนือซึ่งถูกกดดันโดยชนเผ่าที่ย้ายจากเอเชียไปยังยุโรป การตั้งถิ่นฐานใหม่ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9-10 รัฐที่เจริญรุ่งเรือง โวลกา บัลแกเรีย กำเนิดขึ้นในโวลก้าตอนกลาง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐนี้เรียกว่าบัลการ์ โวลก้า บัลแกเรีย ดำรงอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่ง เกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์วัว งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นที่นี่ และการค้าเกิดขึ้นกับรัสเซียและกับประเทศต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย

เกี่ยวกับ ระดับสูงวัฒนธรรมของบัลการ์ในยุคนั้นเห็นได้จากการมีอยู่ของงานเขียนสองประเภท - รูนเตอร์กโบราณ (1) และภาษาอาหรับในภายหลัง ซึ่งมาพร้อมกับศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 10 ภาษาอาหรับและการเขียน ค่อยๆแทนที่สัญลักษณ์ของการเขียนเตอร์กโบราณจากขอบเขตของการหมุนเวียนของรัฐ และนี่เป็นเรื่องปกติ: ชาวมุสลิมตะวันออกทั้งหมดใช้ภาษาอาหรับซึ่งบัลแกเรียมีการติดต่อทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิด

ชื่อของกวี นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่งของบัลแกเรีย ซึ่งมีผลงานอยู่ในคลังของชนชาติตะวันออก ยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา นี้ โคจา อาเหม็ด บุลการี (ศตวรรษที่ 11) - นักวิทยาศาสตร์และนักเทววิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านหลักศีลธรรมของศาสนาอิสลาม กับ อุลัยมาน บิน เดาอุด อัล-ศักซินี-ซูวารี (ศตวรรษที่ 12) - ผู้แต่งบทความเชิงปรัชญาที่มีชื่อบทกวี: "แสงแห่งรังสี - ความลับแห่งความจริง", "ดอกไม้ในสวนที่ทำให้ดวงวิญญาณที่ป่วยเป็นสุข" และนักกวี กุล กาลี (ศตวรรษที่ 12-13) เขียน "บทกวีเกี่ยวกับยูซุฟ" ซึ่งถือเป็นงานศิลปะภาษาเตอร์กคลาสสิกในยุคก่อนมองโกล

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 โวลก้า บัลแกเรีย ถูกพวกตาตาร์-มองโกลยึดครอง และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด - หลังจากการล่มสลายของ Horde ใน ศตวรรษที่สิบห้า - รัฐใหม่เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง - คานาเตะแห่งคาซาน - กระดูกสันหลังหลักของประชากรนั้นถูกสร้างขึ้นโดยสิ่งเดียวกัน บัลแกเรียซึ่งในเวลานั้นได้ประสบกับอิทธิพลอันแข็งแกร่งของเพื่อนบ้านแล้ว - ชาว Finno-Ugric (Mordovians, Mari, Udmurts) ที่อาศัยอยู่ถัดจากพวกเขาในลุ่มน้ำโวลก้าเช่นเดียวกับชาวมองโกลซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของ ชนชั้นปกครองของ Golden Horde

ชื่อมาจากไหน? "ตาตาร์" - มีหลายเวอร์ชันในเรื่องนี้ ตามส่วนใหญ่ แพร่หลายออกไปชนเผ่าหนึ่งในเอเชียกลางที่พวกมองโกลพิชิตได้เรียกว่า " ตาทัน", "ทาทาบิ"- ในมาตุภูมิคำนี้กลายเป็น "ตาตาร์" และทุกคนก็เริ่มถูกเรียกโดยมัน: ทั้งชาวมองโกลและประชากรเตอร์กของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ดซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมองโกลซึ่งห่างไกลจากการเป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เดียว ด้วยการล่มสลายของ Horde คำว่า "ตาตาร์" ไม่ได้หายไป พวกเขายังคงอ้างถึงกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์กทางชายแดนทางใต้และตะวันออกของมาตุภูมิ เมื่อเวลาผ่านไปความหมายของมันก็แคบลงเหลือเพียงชื่อของคนคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในดินแดนของคาซานคานาเตะ

คานาเตะถูกยึดครองโดยกองทัพรัสเซียในปี 1552 - ตั้งแต่นั้นมาดินแดนตาตาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียและประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ก็ได้รับการพัฒนาโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับผู้คนที่อาศัยอยู่ รัฐรัสเซีย.

พวกตาตาร์ประสบความสำเร็จในประเภทต่างๆ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ- พวกเขายอดเยี่ยมมาก ชาวนา (พวกเขาปลูกข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล) และผู้เพาะพันธุ์วัวชั้นยอด - ปศุสัตว์ทุกประเภทให้ความสำคัญกับแกะและม้าเป็นพิเศษ

พวกตาตาร์มีชื่อเสียงว่าสวยงาม ช่างฝีมือ - คูเปอร์ทำถังสำหรับใส่ปลา คาเวียร์ ผักดอง ผักดอง และเบียร์ คนฟอกหนังก็ทำหนัง สิ่งที่ได้รับรางวัลเป็นพิเศษในงาน ได้แก่ Kazan morocco และ yuft ของบัลแกเรีย (หนังดั้งเดิมที่ผลิตในท้องถิ่น) รองเท้าและรองเท้าบูทที่ให้สัมผัสที่นุ่มนวลมาก ตกแต่งด้วยชิ้นส่วนหนังหลากสีที่มีการเย็บปะติดปะต่อกัน ในบรรดาคาซานตาตาร์มีผู้กล้าได้กล้าเสียและประสบความสำเร็จมากมาย พ่อค้า ซึ่งทำการค้าขายทั่วรัสเซีย

อาหารประจำชาติตาตาร์

ในอาหารตาตาร์ เราสามารถแยกแยะระหว่างอาหาร "เกษตรกรรม" และ "อาหารอภิบาล" ได้ อันแรกได้แก่ ซุปกับชิ้นส่วนของแป้ง, ข้าวต้ม, แพนเค้ก, แฟลตเบรด กล่าวคือสิ่งที่สามารถเตรียมได้จากธัญพืชและแป้ง ถึงวินาที - ไส้กรอกเนื้อม้าแห้ง ครีมเปรี้ยว ชีสชนิดต่างๆ , นมเปรี้ยวชนิดพิเศษ - คัตอิก - และถ้าคุณเจือจาง katyk ด้วยน้ำแล้วทำให้เย็นลง คุณจะได้เครื่องดื่มดับกระหายที่ยอดเยี่ยม - ไอรัน - ดีและ คนผิวขาว - พายกลมทอดในน้ำมันพร้อมไส้เนื้อสัตว์หรือผักซึ่งมองเห็นได้ผ่านรูในแป้ง - ทุกคนรู้จัก จานงานรื่นเริงได้รับการพิจารณาในหมู่พวกตาตาร์ ห่านรมควัน .

เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 แล้ว บรรพบุรุษของชาวตาตาร์ยอมรับ อิสลาม และตั้งแต่นั้นมาวัฒนธรรมของพวกเขาก็ได้พัฒนาขึ้นในโลกอิสลาม สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการเผยแพร่การเขียนโดยใช้อักษรอาหรับและการสร้างจำนวนมาก มัสยิด - อาคารสำหรับจัดสวดมนต์รวม โรงเรียนถูกสร้างขึ้นที่มัสยิด - เม็กเตเบและมาดราซาห์ ที่ซึ่งเด็กๆ (และไม่เพียงแต่มาจากตระกูลขุนนางเท่านั้น) เรียนรู้ที่จะอ่านหนังสือ ภาษาอาหรับหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม - อัลกุรอาน .

ประเพณีการเขียนสิบศตวรรษไม่ได้ไร้ประโยชน์ ในบรรดาชาวคาซานตาตาร์ เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติเตอร์กอื่นๆ ในรัสเซีย มีนักเขียน กวี นักแต่งเพลง และศิลปินจำนวนมาก บ่อยครั้งที่พวกตาตาร์เป็นมุลลาห์และเป็นครูของชนชาติเตอร์กอื่น ๆ พวกตาตาร์มีความรู้สึกถึงเอกลักษณ์ประจำชาติที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก มีความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา

{1 } อักษรรูน (จากอักษรรูนดั้งเดิมและโกธิกโบราณ - "ความลับ*) เป็นชื่อที่ตั้งให้กับงานเขียนดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งโดดเด่นด้วยรูปแบบพิเศษของอักขระ

เยี่ยมชม K H A K A S A M

ในไซบีเรียตอนใต้ริมฝั่งแม่น้ำ Yeniseiคนที่พูดภาษาเตอร์กอีกคนหนึ่งอาศัยอยู่ - ชาวคาคัส - มีเพียง 79,000 เท่านั้น ชาวคาคัส - ทายาทของ Yenisei Kyrgyzซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันเมื่อพันกว่าปีก่อน เพื่อนบ้านชาวจีนเรียกว่าคีร์กีซ” ไฮยากัส"; จากคำนี้ชื่อของผู้คน - Khakass โดยรูปลักษณ์ภายนอก Khakassians สามารถจำแนกได้เป็น เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์อย่างไรก็ตาม ส่วนผสมของคอเคเซียนที่แข็งแกร่งก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน โดยปรากฏในผิวที่สว่างกว่ามองโกลอยด์อื่น ๆ และมีสีผมที่เบากว่าซึ่งบางครั้งก็เกือบเป็นสีแดง

ชาวคาคัสอาศัยอยู่ แอ่ง Minusinsk คั่นระหว่างเทือกเขา Sayan และ Abakan- พวกเขาพิจารณาตัวเอง คนภูเขา แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในพื้นที่ราบซึ่งเป็นที่ราบกว้างใหญ่ของคาคัสเซีย อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของแอ่งนี้ - และมีมากกว่า 30,000 แห่ง - บ่งชี้ว่าผู้คนอาศัยอยู่ในดินแดน Khakass เมื่อ 40,000-30,000 ปีก่อน จากภาพวาดบนก้อนหินและก้อนหิน คุณสามารถเข้าใจได้ว่าผู้คนอาศัยอยู่อย่างไรในเวลานั้น สิ่งที่พวกเขาทำ ใครที่พวกเขาตามล่า พิธีกรรมที่พวกเขาทำ สิ่งที่พวกเขาบูชาเทพเจ้าอะไร แน่นอนว่าไม่อาจกล่าวเช่นนั้นได้ ชาวคาคัส{2 ) - ทายาทสายตรงของชาวโบราณในสถานที่เหล่านี้ แต่ประชากรโบราณและสมัยใหม่ของ Minusinsk Basin ยังคงมีลักษณะทั่วไปบางประการ

คากัส - นักอภิบาล - พวกเขาเรียกตัวเองว่า " คนสามฝูง", เพราะ มีการเลี้ยงปศุสัตว์สามประเภท: ม้า วัว (วัวและวัว) และแกะ - ก่อนหน้านี้ หากคนๆ หนึ่งมีม้าและวัวมากกว่า 100 ตัว พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขามี "วัวเยอะมาก" และพวกเขาก็เรียกเขาว่าอ่าว ในศตวรรษที่ XVIII-XIX Khakassians มีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน วัวถูกกินหญ้าตลอดทั้งปี เมื่อม้า แกะ และวัวกินหญ้ารอบบ้านจนหมด เจ้าของก็รวบรวมทรัพย์สินของตน ขนขึ้นบนหลังม้า และพร้อมกับฝูงสัตว์ก็ออกเดินทางไปยังที่แห่งใหม่ เมื่อพบทุ่งหญ้าที่ดีแล้ว พวกเขาจึงตั้งกระโจมที่นั่นและอาศัยอยู่จนวัวกินหญ้าอีก และมากถึงสี่ครั้งต่อปี

ขนมปัง พวกเขาหว่านด้วย - และเรียนรู้สิ่งนี้มานานแล้ว วิธีการพื้นบ้านที่น่าสนใจคือวิธีที่พวกเขากำหนดความพร้อมของที่ดินในการหว่าน เจ้าของไถดินเป็นพื้นที่เล็ก ๆ และเผยให้เห็นครึ่งล่างของร่างกายแล้วนั่งลงบนพื้นที่เพาะปลูกเพื่อสูบไปป์ ขณะที่เขาสูบบุหรี่ หากร่างกายส่วนที่เปลือยเปล่าไม่แข็งตัว แสดงว่าโลกร้อนขึ้นแล้ว จึงสามารถหว่านเมล็ดพืชได้ อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ ก็ใช้วิธีนี้เช่นกัน ขณะทำงานในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ พวกเขาไม่ได้ล้างหน้าเพื่อไม่ให้ความสุขหายไป เมื่อหว่านเสร็จแล้วพวกเขาก็ทำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จากเศษข้าวของปีที่แล้วและโปรยลงบนดินที่หว่าน พิธีกรรม Khakass ที่น่าสนใจนี้เรียกว่า "Uren Khurty" ซึ่งแปลว่า "ฆ่าไส้เดือน" ดำเนินการเพื่อเอาใจวิญญาณ - เจ้าของที่ดินเพื่อไม่ให้ "อนุญาต" สัตว์รบกวนชนิดต่าง ๆ ทำลายพืชผลในอนาคต

ตอนนี้ Khakass กินปลาค่อนข้างง่าย แต่ในยุคกลางพวกเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความรังเกียจและเรียกมันว่า "หนอนแม่น้ำ" เพื่อป้องกันไม่ให้ไหลลงน้ำดื่มโดยไม่ได้ตั้งใจ จึงเปลี่ยนช่องทางพิเศษออกจากแม่น้ำ

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 ชาวคาคัส อาศัยอยู่ในกระโจม . เยิร์ต- สะดวก ที่อยู่อาศัยเร่ร่อน- สามารถประกอบและถอดประกอบได้ภายในสองชั่วโมง ขั้นแรกให้วางตะแกรงไม้เลื่อนเป็นวงกลมติดกรอบประตูจากนั้นจึงวางโดมจากเสาแต่ละอันโดยไม่ลืมเกี่ยวกับรูด้านบน: มันเล่นบทบาทของหน้าต่างและปล่องไฟในเวลาเดียวกัน . ในฤดูร้อนด้านนอกของกระโจมถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ชและในฤดูหนาว - ด้วยความรู้สึก หากคุณให้ความร้อนแก่เตาซึ่งวางไว้ตรงกลางกระโจมอย่างถูกต้องก็จะอบอุ่นมากในน้ำค้างแข็ง

เช่นเดียวกับผู้เลี้ยงโคทุกคน Khakassians รัก เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นม - เมื่อเริ่มเข้าสู่ฤดูหนาว วัวก็ถูกฆ่าเพื่อเป็นเนื้อ แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมด แต่ให้มากที่สุดเท่าที่จำเป็นเพื่อให้คงอยู่ได้จนถึงต้นฤดูร้อน จนกระทั่งวัวตัวแรกออกมาในทุ่งหญ้า ม้าและแกะถูกฆ่าตามกฎบางอย่างโดยใช้มีดแยกชิ้นส่วนที่ข้อต่อ ห้ามหักกระดูก - มิฉะนั้นเจ้าของจะหมดปศุสัตว์และจะไม่มีความสุข ในวันเชือดมีวันหยุดและเชิญเพื่อนบ้านทุกคน ผู้ใหญ่และเด็กเป็นอย่างมาก ชอบโฟมนมอัดผสมกับแป้ง นกเชอรี่ หรือลิงกอนเบอร์รี่ .

ครอบครัว Khakass มักจะมีลูกมากมาย มีสุภาษิต: "ผู้ที่เลี้ยงวัวก็อิ่มท้อง แต่ผู้ที่เลี้ยงลูกก็มีจิตใจอิ่ม"; หากผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดและเลี้ยงลูกเก้าคน - และหมายเลขเก้ามีความหมายพิเศษในตำนานของชนชาติเอเชียกลางจำนวนมาก - เธอได้รับอนุญาตให้ขี่ม้าที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ม้าที่หมอผีทำพิธีกรรมพิเศษนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อของ Khakass ม้าได้รับการปกป้องจากปัญหาและปกป้องทั้งฝูงตามเขา ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับอนุญาตให้สัมผัสสัตว์ชนิดนี้ได้

โดยทั่วไปแล้วพวกคากัส มาก ประเพณีที่น่าสนใจ - ตัวอย่างเช่นบุคคลที่จัดการจับนกฟลามิงโกศักดิ์สิทธิ์ขณะล่าสัตว์ (นกชนิดนี้หายากมากใน Khakassia) สามารถจีบผู้หญิงคนใดก็ได้และพ่อแม่ของเธอไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธเขา เจ้าบ่าวแต่งตัวนกด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าไหมสีแดง ผูกผ้าพันคอไหมสีแดงรอบคอแล้วถือเป็นของขวัญให้กับพ่อแม่ของเจ้าสาว ของขวัญดังกล่าวถือว่ามีคุณค่ามาก แพงกว่าราคาเจ้าสาวใดๆ ซึ่งเป็นราคาเจ้าสาวที่เจ้าบ่าวต้องจ่ายให้กับครอบครัวของเธอ

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ XX คากัส - ตามศาสนา พวกเขา นักหมอผี - ทุกปี เฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ Ada-Hoorai - อุทิศให้กับความทรงจำของบรรพบุรุษของเรา - ทุกคนที่เคยต่อสู้และเสียชีวิตเพื่ออิสรภาพของ Khakassia เพื่อเป็นเกียรติแก่วีรบุรุษเหล่านี้ จึงมีการจัดสวดมนต์ในที่สาธารณะและมีการประกอบพิธีกรรมการบูชายัญ

การร้องเพลงคอของ KAKASSES

ชาวคาคัสเป็นเจ้าของ ศิลปะการร้องเพลงในลำคอ - ก็เรียกว่า " สวัสดี ". นักร้องไม่ได้พูดอะไรสักคำ แต่ด้วยเสียงต่ำและสูงที่บินออกมาจากลำคอของเขาใคร ๆ ก็สามารถได้ยินเสียงของวงออเคสตราเสียงกระทบจังหวะของกีบม้าหรือเสียงคำรามเสียงแหบของสัตว์ที่กำลังจะตาย ไม่ต้องสงสัยเลย รูปแบบศิลปะที่ไม่ธรรมดานี้ถือกำเนิดขึ้นในสภาพเร่ร่อน และต้นกำเนิดของมันที่คุณต้องดูในสมัยโบราณ การร้องเพลงในลำคอเป็นที่คุ้นเคยสำหรับผู้ที่พูดภาษาเตอร์กเท่านั้น - Tuvinians, Khakassians, Bashkirs, Yakuts - รวมถึงในระดับเล็กน้อยสำหรับ Buryats และ Mongols ตะวันตกซึ่งมีเลือดเตอร์กผสมอยู่อย่างมาก- มันไม่เป็นที่รู้จักของคนอื่น และนี่คือหนึ่งในความลึกลับของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้รับการเปิดเผย ผู้ชายเท่านั้นที่สามารถพูดการร้องเพลงในลำคอได้ - คุณสามารถเรียนรู้ได้ด้วยการฝึกฝนอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก และเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนจะมีความอดทนเพียงพอ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ

{2 )ก่อนการปฏิวัติ Khakass ถูกเรียกว่า Minusinsk หรือ Abakan Tatars

บนแม่น้ำชูลิม UCHULYMTSEV

ที่ชายแดนของภูมิภาค Tomsk และดินแดน Krasnoyarsk ในลุ่มแม่น้ำ Chulym อาศัยอยู่โดยชาวเตอร์กที่เล็กที่สุด - ชูลิม - บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียกว่า ชูลิม เติร์ก - แต่พวกเขาพูดถึงตัวเอง “เพสติน คิซิเลอร์”"ซึ่งหมายถึง "คนของเรา" ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีผู้คนประมาณ 5 พันคน ขณะนี้เหลือเพียง 700 กว่าคน ประเทศเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ถัดจากประเทศใหญ่มักจะรวมเข้ากับประเทศหลังรับรู้วัฒนธรรมภาษาและ เอกลักษณ์ เพื่อนบ้านของ Chulyms คือชาวตาตาร์ไซบีเรีย, Khakass และจากศตวรรษที่ 17 - ชาวรัสเซียซึ่งเริ่มย้ายมาที่นี่จากภูมิภาคตอนกลางของรัสเซีย ชาว Chulyms บางส่วนรวมตัวกับพวกตาตาร์ไซบีเรียและคนอื่น ๆ ก็รวมเข้าด้วยกัน Khakass และคนอื่น ๆ - กับชาวรัสเซียที่ยังคงเรียกตัวเองว่า Chulyms พวกเขาเกือบจะสูญเสียภาษาแม่ไปแล้ว

ชาวชุลิม - ชาวประมงและนักล่า - ในเวลาเดียวกันพวกมันตกปลาเป็นหลักในฤดูร้อนและล่าสัตว์เป็นหลักในฤดูหนาวแม้ว่าแน่นอนว่าพวกมันรู้จักทั้งการตกปลาในน้ำแข็งในฤดูหนาวและการล่าสัตว์ในฤดูร้อน

เก็บและกินปลาในรูปแบบใดก็ได้: ดิบ, ต้ม, แห้งโดยมีหรือไม่มีเกลือ, โขลกด้วยรากป่า, ถ่มน้ำลายทอด, น้ำซุปข้นคาเวียร์ บางครั้งปลาก็ปรุงโดยการบ้วนน้ำลายเป็นมุมกับไฟเพื่อให้ไขมันระบายออกและแห้งเล็กน้อย หลังจากนั้นจึงนำไปตากในเตาอบหรือในหลุมที่มีฝาปิดแบบพิเศษ ปลาแช่แข็งมีขายเป็นหลัก

การล่าสัตว์แบ่งออกเป็นการล่าสัตว์ "เพื่อตัวเอง" และการล่าสัตว์ "เพื่อขาย" “ สำหรับพวกเขาเองพวกเขาเอาชนะ - และยังคงทำเช่นนั้นต่อไปในตอนนี้ - เกมกวางเอลก์, ไทกาและทะเลสาบพวกเขาวางบ่วงสำหรับกระรอก เนื้อกวางและเกมเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในอาหารของชาวชูลิม Sable, สุนัขจิ้งจอกและหมาป่าถูกล่าเพื่อหนังขนสัตว์ : พ่อค้าชาวรัสเซียจ่ายเงินอย่างดีเพื่อพวกเขา พวกเขากินเนื้อหมีด้วยตัวเอง และส่วนใหญ่มักจะขายหนังเพื่อซื้อปืนและกระสุนปืน เกลือและน้ำตาล มีด และเสื้อผ้า

นิ่ง Chulyms มีส่วนร่วมในกิจกรรมโบราณเช่นการรวบรวม: พวกเขารวบรวมสมุนไพรป่า กระเทียมและหัวหอม ผักชีลาวป่าในไทกา ในที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำ ริมฝั่งทะเลสาบ ตากให้แห้งหรือดอง แล้วเติมลงในอาหารในฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว และฤดูใบไม้ผลิ นี่เป็นวิตามินชนิดเดียวที่มีสำหรับพวกเขา ในฤดูใบไม้ร่วง เช่นเดียวกับชาวไซบีเรียอื่นๆ ชาว Chulym ออกไปพร้อมกับครอบครัวเพื่อเก็บถั่วสน

ชาวชุลิมรู้ได้อย่างไร ทำผ้าจากตำแย - รวบรวมตำแยมัดเป็นฟ่อนตากแดดแล้วนวดด้วยมือแล้วโขลกในครกไม้ เด็กๆ ทำทุกอย่างนี้ และเส้นด้ายเองก็ทำมาจากตำแยที่เตรียมไว้โดยผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่

จากตัวอย่างของ Tatars, Khakass และ Chulyms คุณสามารถดูได้ว่าทำอย่างไร ชนชาติเตอร์กในรัสเซียแตกต่างกัน- ตามรูปลักษณ์, ประเภทของเศรษฐกิจ, วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ พวกตาตาร์ หน้าตาคล้ายกันที่สุด เกี่ยวกับชาวยุโรป, Khakassians และ Chulyms - มองโกลอยด์ทั่วไปที่มีส่วนผสมของลักษณะคอเคเซียนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น.พวกตาตาร์ - เกษตรกรและผู้เลี้ยงสัตว์ตั้งถิ่นฐาน , ชาวคาคัส -ในอดีตที่ผ่านมา พวกภิกษุเร่ร่อน , ชูลิม - ชาวประมง นักล่า ผู้รวบรวม .พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิม , Khakassians และ Chulyms ได้รับการยอมรับครั้งเดียว ศาสนาคริสต์ , และตอนนี้ กลับไปสู่ลัทธิชามานิกโบราณ ดังนั้น โลกเตอร์กเป็นหนึ่งเดียวและหลากหลายไปพร้อมๆ กัน

ญาติสนิทของ BURYATY และ KALMYKI

ถ้า ชาวเตอร์กในรัสเซียมากกว่ายี่สิบแล้ว มองโกเลีย - เพียงสอง: Buryats และ Kalmyks . บูร์ยัตส์ สด ในไซบีเรียตอนใต้บนดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลสาบไบคาลและไกลออกไปทางตะวันออก - ในด้านการบริหารนี่คืออาณาเขตของสาธารณรัฐ Buryatia (เมืองหลวง - Ulan-Ude) และเขตปกครองตนเอง Buryat สองเขต: Ust-Ordynsky ในภูมิภาค Irkutsk และ Aginsky ในภูมิภาค Chita - Buryats ก็ยังมีชีวิตอยู่ ในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ ของรัสเซีย - จำนวนของพวกเขาคือมากกว่า 417,000 คน

Buryats กลายเป็นกลุ่มคนโสดในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบทะเลสาบไบคาลเมื่อกว่าพันปีก่อน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ดินแดนเหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

คาลมีกส์ อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างในสาธารณรัฐ Kalmykia (เมืองหลวง - Elista) และภูมิภาค Astrakhan, Rostov, Volgograd และดินแดน Stavropol ที่อยู่ใกล้เคียง - จำนวน Kalmyks อยู่ที่ประมาณ 170,000 คน

ประวัติศาสตร์ของชาว Kalmyk เริ่มขึ้นในเอเชีย บรรพบุรุษของเขา - ชนเผ่าและเชื้อชาติมองโกเลียตะวันตก - ถูกเรียกว่า Oirats ในศตวรรษที่ 13 พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของเจงกีสข่านและร่วมกับชนชาติอื่น ๆ ได้ก่อตั้งจักรวรรดิมองโกลอันใหญ่โต ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพของเจงกีสข่าน พวกเขามีส่วนร่วมในการพิชิตของเขา รวมทั้งการรณรงค์ต่อต้านมาตุภูมิด้วย

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ (จบ ที่สิบสี่ - จุดเริ่มต้นศตวรรษที่ 15) ความไม่สงบและสงครามเริ่มขึ้นในดินแดนเดิม ส่วนหนึ่ง Oirat taishas (เจ้าชาย) ต่อมาได้ขอสัญชาติจากซาร์รัสเซียและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวกเขาย้ายไปรัสเซียในหลายกลุ่มไปยังสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง คำว่า "คัลมิกซ์" มาจากคำว่า " ฮามม์" ซึ่งหมายถึง "เศษที่เหลือ" นี่คือสิ่งที่มาจากผู้ที่ไม่ยอมรับศาสนาอิสลาม ซูนกาเรีย{3 ) ไปยังรัสเซีย ตรงกันข้ามกับที่ยังคงเรียกตัวเองว่าโออิรัตต่อไป และตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แล้ว คำว่า "Kalmyk" กลายเป็นชื่อตนเองของประชาชน

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ของ Kalmyks ก็มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ค่ายเร่ร่อนของพวกเขาปกป้องชายแดนทางใต้จากการโจมตีอย่างกะทันหันโดยสุลต่านตุรกีและไครเมียข่าน ทหารม้า Kalmyk มีชื่อเสียงในด้านความเร็ว ความเบา และคุณสมบัติการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม เธอเข้าร่วมในสงครามเกือบทั้งหมดที่เธอต่อสู้ จักรวรรดิรัสเซีย: รัสเซีย-ตุรกี, รัสเซีย-สวีเดน, การรณรงค์เปอร์เซีย ค.ศ. 1722-1723, สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812

ชะตากรรมของ Kalmyks ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย สองเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง ประการแรกคือการจากไปของเจ้าชายบางคนที่ไม่พอใจกับนโยบายของรัสเซีย พร้อมด้วยอาสาสมัครของพวกเขา กลับไปยังมองโกเลียตะวันตกในปี พ.ศ. 2314 อย่างที่สองคือการเนรเทศชาว Kalmyk ไปยังไซบีเรียและเอเชียกลางในปี พ.ศ. 2487-2500 ในข้อหาร่วมมือกับชาวเยอรมันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ พ.ศ. 2484 - 2488 เหตุการณ์ทั้งสองทิ้งร่องรอยอันหนักหน่วงไว้ในความทรงจำและจิตวิญญาณของผู้คน

Kalmyks และ Buryats มีวัฒนธรรมที่เหมือนกันมากมาย และไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาพูดภาษาที่ใกล้ชิดและเข้าใจซึ่งกันและกันรวมถึงภาษามองโกเลียด้วย กลุ่มภาษา- ประเด็นก็แตกต่างกันเช่นกัน: ทั้งสองชนชาติจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีส่วนร่วม อภิบาลเร่ร่อน ; เคยเป็นหมอผีมาก่อน และต่อมาแม้ว่าจะอยู่ในเวลาที่ต่างกัน (Kalmyks ในศตวรรษที่ 15 และ Buryats ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17) ทรงยอมรับพระพุทธศาสนา - วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสานกัน ลักษณะของชามานิกและพุทธ พิธีกรรมของทั้งสองศาสนาอยู่ร่วมกัน - ไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีหลายชนชาติในโลกที่แม้จะถือว่าเป็นคริสเตียน มุสลิม และพุทธอย่างเป็นทางการแล้ว แต่ก็ยังคงปฏิบัติตามประเพณีนอกรีตต่อไป

Buryats และ Kalmyks ก็อยู่ในหมู่ชนเหล่านี้เช่นกัน และถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีมากมายก็ตาม วัดพุทธ (จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 Buryats มี 48 แห่งคือ Kalmyks - 104 แห่งปัจจุบัน Buryats มีวัด 28 แห่ง Kalmyks - 14 แห่ง) อย่างไรก็ตามพวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดตามประเพณีก่อนพุทธศาสนิกชนด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ในบรรดา Buryats นี่คือ Sagaalgan (ไวท์มูน) คือวันหยุดปีใหม่ที่เกิดขึ้นในวันขึ้นใหม่แรกของฤดูใบไม้ผลิ ตอนนี้ถือว่าเป็นศาสนาพุทธแล้ว พิธีต่างๆ จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดในพุทธศาสนา แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นและยังคงเป็นวันหยุดประจำชาติ

ทุกปีจะมีการเฉลิมฉลอง Sagaalgan วันที่แตกต่างกันเนื่องจากวันที่คำนวณจาก ปฏิทินจันทรคติและไม่เป็นไปตามดวงอาทิตย์ ปฏิทินนี้เรียกว่าวัฏจักรของสัตว์ 12 ปี เพราะในแต่ละปีจะตั้งชื่อตามสัตว์ (ปีเสือ ปีมังกร ปีกระต่าย ฯลฯ) และปีที่ "ตั้งชื่อ" จะถูกทำซ้ำหลัง 12 ปี. เช่น ในปี พ.ศ. 2541 ปีเสือเริ่มวันที่ 27 กุมภาพันธ์

เมื่อ Sagaalgan มาถึง คุณควรกินอาหารขาวให้มาก นั่นคือ นม อาหาร - คอทเทจชีส เนย ชีส โฟม ดื่มวอดก้านมและคูมิส ด้วยเหตุนี้วันหยุดจึงเรียกว่า "เดือนสีขาว" ทุกอย่างที่เป็นสีขาวในวัฒนธรรมของชาวมองโกลนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดและพิธีการ: ผ้าสักหลาดสีขาวซึ่งข่านที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ได้รับการเลี้ยงดูชามที่มีนมสดนมสดซึ่งนำเสนอต่อแขกของ ให้เกียรติ. ม้าที่ชนะการแข่งขันถูกโรยด้วยนม

และที่นี่ Kalmyks เฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 25 ธันวาคมและเรียกมันว่า "dzul" และเดือนสีขาว (ใน Kalmyk เรียกว่า "Tsagan Sar") ถือเป็นวันหยุดของการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและไม่เกี่ยวข้องกับปีใหม่เลย

ในช่วงฤดูร้อน Buryats เฉลิมฉลอง Surkharban - ในวันนี้นักกีฬาที่เก่งที่สุดจะแข่งขันกันอย่างแม่นยำโดยยิงธนูจากลูกบอลสักหลาด - เป้าหมาย ("sur" - "felt ball", "harbakh" - "shoot" จึงเป็นที่มาของชื่อวันหยุด); มีการจัดแข่งม้าและมวยปล้ำระดับชาติ จุดสำคัญวันหยุด - สังเวยวิญญาณแห่งดินน้ำและภูเขา หากวิญญาณสงบลง ชาว Buryats เชื่อว่าพวกเขาจะส่งสภาพอากาศที่ดีและหญ้าที่อุดมสมบูรณ์ไปยังทุ่งหญ้า ซึ่งหมายความว่าปศุสัตว์จะอ้วนและได้รับอาหารที่ดี และผู้คนจะได้รับอาหารที่ดีและมีความสุขกับชีวิต

Kalmyks มีวันหยุดสองวันหยุดที่มีความสำคัญคล้ายกันในฤดูร้อน: Usn Arshan (พรของน้ำ) และ Usn Tyaklgn (เสียสละน้ำ)- ในที่ราบ Kalmyk ที่แห้งแล้งนั้นขึ้นอยู่กับน้ำเป็นอย่างมากดังนั้นจึงจำเป็นต้องเสียสละจิตวิญญาณแห่งน้ำอย่างทันท่วงทีเพื่อให้ได้มาซึ่งความโปรดปราน ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง แต่ละครอบครัวจะทำพิธีบูชายัญเพื่อจุดไฟ - กัล ทึกกลิ้ง - ใกล้เข้ามาแล้ว หน้าหนาวและสำคัญมากที่ “เจ้าของ” เตาไฟและบ้านและไฟก็เมตตาครอบครัวและให้ความอบอุ่นในบ้าน กระโจม เต็นท์ แกะผู้ตัวหนึ่งถูกบูชายัญและเนื้อของมันถูกเผาในไฟที่เตาไฟ

Buryats และ Kalmyks ให้ความเคารพอย่างมากและอ่อนโยนต่อม้าด้วยซ้ำ นี่เป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะของสังคมเร่ร่อน คนจนคนใดคนหนึ่งมีม้าหลายตัว คนรวยเป็นเจ้าของฝูงใหญ่ แต่ตามกฎแล้ว เจ้าของแต่ละคนรู้จักม้าของเขาด้วยสายตา สามารถแยกพวกมันออกจากคนแปลกหน้า และตั้งชื่อและชื่อเล่นให้คนที่เขาชื่นชอบ วีรบุรุษแห่งนิทานที่กล้าหาญทั้งหมด (มหากาพย์ บูร์ยัต - "เกเซอร์ ", คาลมีกส์ - "จังการ์ ") มีม้าตัวโปรดซึ่งพวกเขาเรียกตามชื่อ เขาไม่ใช่แค่สัตว์ขี่ แต่เป็นเพื่อนและสหายที่มีปัญหาและมีความสุขในการรณรงค์ทางทหาร เพื่อนม้าในตำนานช่วยชีวิตเจ้าของในช่วงเวลาที่ยากลำบาก พาเขาไปบาดเจ็บสาหัสพร้อมสนามรบสกัด "น้ำมีชีวิต" เพื่อให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง ลูกเกิดมาในฝูง พ่อแม่ให้เขาควบคุมอย่างเต็มที่ พวกเขาเติบโตมาด้วยกัน ให้อาหาร รดน้ำ และเดินเล่นกับเพื่อนของเขา ผู้ชนะการแข่งขัน ผู้ขับขี่ที่ห้าวหาญ เติบโตขึ้นมา พวกเขาไม่กลัวไข้หวัด ไม่มีหมาป่า ต่อสู้กับผู้ล่าด้วยกีบที่แข็งแกร่งและแม่นยำ ทหารม้าที่สวยงามมากกว่าหนึ่งครั้งทำให้ศัตรูหนีไปและกระตุ้นความประหลาดใจและ เคารพทั้งในเอเชียและยุโรป

"ทรอยก้า" ใน KALMYK

นิทานพื้นบ้าน Kalmyk เต็มไปด้วยแนวเพลงที่น่าประหลาดใจ - ที่นี่และ เทพนิยายและตำนานและมหากาพย์ "Dzhangar" ผู้กล้าหาญสุภาษิตคำพูดและปริศนา - นอกจากนี้ยังมีประเภทที่เป็นเอกลักษณ์ที่ยากต่อการนิยาม เป็นการผสมผสานปริศนา สุภาษิต และคำพูดเข้าด้วยกัน เรียกว่า "สามบรรทัด" หรือเรียกง่ายๆ ก็คือ "ทรอยก้า" (no-Kalmyik - "gurvn") ผู้คนเชื่อว่ามี "สามเท่า" 99 คน; ในความเป็นจริงอาจมีอีกมากมาย คนหนุ่มสาวชอบจัดการแข่งขันเพื่อดูว่าใครรู้จักพวกเขามากขึ้นและดียิ่งขึ้น นี่คือบางส่วนของพวกเขา

สามของอะไรเร็ว?
อะไรเร็วที่สุดในโลก? ขาม้า.
ลูกศรเนื่องจากมันถูกยิงอย่างช่ำชอง
และความคิดจะเร็วเมื่อฉลาด

สามเต็มอะไร?
ในเดือนพฤษภาคมอิสรภาพของสเตปป์จะเต็ม
ลูกอิ่มเพราะถูกแม่ป้อนอาหาร
ชายชราผู้เลี้ยงลูกให้มีค่าควรเบื่อหน่าย

สามคนที่รวยเหรอ?
คนแก่ถ้ามีลูกสาวและลูกชายหลายคนก็รวย
ปรมาจารย์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญนั้นเต็มไปด้วยทักษะ
คนยากจนอย่างน้อยก็เพราะเขาไม่มีหนี้จึงรวย

ไม่ได้อยู่ในเทอร์เซท บทบาทสุดท้ายละครด้นสด ผู้เข้าร่วมการแข่งขันสามารถสร้าง "ทรอยก้า" ของตัวเองได้ทันที สิ่งสำคัญคือเป็นไปตามกฎของประเภท: อันดับแรกควรมีคำถามแล้วจึงตอบสามส่วน และแน่นอน คุณต้องการความหมาย ตรรกะในชีวิตประจำวัน และ ภูมิปัญญาชาวบ้าน.

{3 )ซูงกาเรียเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนสมัยใหม่

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม B A SH K I R

บาชเคอร์ส ซึ่งดำรงวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนมาเป็นเวลานาน โดยนำหนัง หนัง และขนสัตว์มาทำเสื้อผ้ากันอย่างแพร่หลาย ชุดชั้นในทำจากผ้าโรงงานในเอเชียกลางหรือรัสเซีย ผู้ที่เปลี่ยนมาใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำแต่เช้าทำเสื้อผ้าจากตำแย ป่าน และผ้าใบลินิน

ชุดสูทผู้ชายแบบดั้งเดิม ประกอบด้วย เสื้อเชิ้ตคอปกพับและกางเกงขากว้าง - ตัวสั้นสวมทับเสื้อ เสื้อกั๊กแขนกุดและออกไปที่ถนน คาฟตานที่มีปกตั้งหรือเสื้อคลุมยาวเกือบตรงทำจากผ้าสีเข้ม . ขุนนางและมัลลาห์ เคยไปที่ เสื้อคลุมที่ทำจากผ้าไหมเอเชียกลางสีสันสดใส . ในสภาพอากาศหนาวเย็นบาชเชอร์แต่งตัว เสื้อคลุมผ้ากว้างขวาง เสื้อหนังแกะ หรือเสื้อหนังแกะ .

Skullcaps เป็นผ้าโพกศีรษะในชีวิตประจำวันของผู้ชาย , ในผู้สูงอายุ- ทำจากกำมะหยี่สีเข้ม ในคนหนุ่มสาว- สดใส ปักด้วยด้ายสี สวมทับหมวกกันน็อคในสภาพอากาศหนาวเย็น หมวกสักหลาดหรือหมวกขนสัตว์หุ้มผ้า - ในสเตปป์ในช่วงพายุหิมะ Malachai ขนอุ่นซึ่งปกคลุมด้านหลังศีรษะและหูช่วยผู้คนได้

ที่พบมากที่สุด รองเท้าเป็นรองเท้าบูท : พื้นรองเท้าทำจากหนัง ส่วนรองเท้าบู๊ตทำจากผ้าใบหรือผ้า ในวันหยุดก็เปลี่ยนเป็น รองเท้าหนัง - พบกันในหมู่บาชเชอร์และ รองเท้าแตะบาส .

สูทผู้หญิง รวมอยู่ด้วย ชุดเดรส ชุดกีฬาผู้หญิง และแจ็กเก็ตแขนกุด - ชุดถูกตัดออก กระโปรงกว้าง ตกแต่งด้วยริบบิ้นและถักเปีย มันควรจะสวมทับชุดเดรส เสื้อกั๊กแขนกุดตัวสั้นขลิบด้วยเปีย เหรียญ และโล่ . ผ้ากันเปื้อน ซึ่งในตอนแรกใช้เป็นเสื้อผ้าทำงาน ต่อมาได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายตามเทศกาล

มีหมวกหลากหลายแบบ ผู้หญิงทุกวัยคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอแล้วมัดไว้ใต้คาง - บาง หญิงสาวบาชคีร์ใต้ผ้าพันคอ สวมหมวกกำมะหยี่อันเล็กปักด้วยลูกปัด ไข่มุก และปะการัง , ก ผู้สูงอายุ- หมวกผ้าฝ้ายบุนวม- บางครั้ง แต่งงานกับผู้หญิงบัชคีร์สวมทับผ้าพันคอ หมวกขนสัตว์ทรงสูง .

ประชาชนแห่งแสงตะวัน (YA KU T Y)

ผู้คนในรัสเซียเรียกว่ายาคุตเรียกตนเองว่า "ซาฮา"" และในตำนานและตำนานมันเป็นบทกวีมาก - "ผู้คนแห่งแสงอาทิตย์ที่มีสายบังเหียนอยู่ด้านหลัง" จำนวนของพวกเขาคือมากกว่า 380,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ทางภาคเหนือ ไซบีเรียในแอ่งของแม่น้ำ Lena และ Vilyui ในสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) ยาคุต นักเลี้ยงสัตว์ทางตอนเหนือสุดของรัสเซีย เลี้ยงวัวและม้าทั้งเล็กและใหญ่. คูมิส จากนมแม่ม้าและ เนื้อม้ารมควัน - อาหารโปรดในฤดูร้อนและฤดูหนาว วันธรรมดาและวันหยุดนักขัตฤกษ์ นอกจากนี้ยาคุตยังยอดเยี่ยมอีกด้วย ชาวประมงและนักล่า - ปลาส่วนใหญ่จับด้วยอวนซึ่งปัจจุบันซื้อในร้านค้า แต่ในสมัยก่อนพวกเขาทอจากขนม้า พวกมันล่าสัตว์ขนาดใหญ่ในไทกา และล่าสัตว์ในทุ่งทุนดรา ในบรรดาวิธีการผลิตมีเพียงชาวยาคุตเท่านั้นที่รู้จัก - การล่าสัตว์ด้วยวัว นายพรานย่องเข้าไปหาเหยื่อ ซ่อนตัวอยู่หลังวัว และยิงสัตว์นั้น

ก่อนที่จะพบกับชาวรัสเซีย ชาวยาคุตแทบไม่รู้จักการเกษตร ไม่หว่านพืช ไม่ปลูกผัก แต่พวกเขา รวมตัวกันอยู่ที่ไทกา : เก็บเกี่ยวหัวหอมป่า สมุนไพรที่กินได้ และกระพี้สนที่เรียกว่าชั้นไม้ที่อยู่ใต้เปลือกไม้โดยตรง นำไปตากแห้ง โขลก และกลายเป็นแป้ง ในฤดูหนาวเป็นแหล่งวิตามินหลักที่ช่วยป้องกันโรคเลือดออกตามไรฟัน แป้งสนถูกเจือจางในน้ำแล้วบดเป็นผง ใส่ปลาหรือนมลงไป ถ้าไม่มีก็กินแบบนั้น จานนี้เป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น ตอนนี้คำอธิบายของมันสามารถพบได้ในหนังสือเท่านั้น

ยาคุตอาศัยอยู่ในประเทศที่มีเส้นทางไทกาและแม่น้ำลึก ดังนั้นวิธีการขนส่งแบบดั้งเดิมของพวกเขาจึงเป็นม้า กวางและวัว หรือรถลากเลื่อน (สัตว์ชนิดเดียวกันนี้ถูกควบคุมให้กับพวกมัน) เรือที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช หรือขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ และแม้กระทั่งในปัจจุบัน ในยุคของสายการบิน ทางรถไฟ การเดินเรือในแม่น้ำและทางทะเลที่พัฒนาแล้ว ผู้คนเดินทางในพื้นที่ห่างไกลของสาธารณรัฐเช่นเดียวกับในสมัยก่อน

ศิลปะพื้นบ้านของคนกลุ่มนี้อุดมสมบูรณ์อย่างน่าอัศจรรย์ - มหากาพย์ผู้กล้าหาญยกย่อง Yakuts เกินขอบเขตดินแดนของพวกเขา - โอลอนโก - เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษโบราณ เครื่องประดับของผู้หญิงที่ยอดเยี่ยม และถ้วยไม้แกะสลักสำหรับคูมี - ครอบฟัน ซึ่งแต่ละแห่งก็มีการตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

วันหยุดหลักของ Yakuts คือ Ysyakh - มีการเฉลิมฉลองในช่วงปลายเดือนมิถุนายนระหว่างครีษมายัน นี่เป็นวันหยุดปีใหม่ ซึ่งเป็นวันหยุดของการฟื้นฟูธรรมชาติและการกำเนิดของมนุษย์ ไม่ใช่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นของบุคคลทั่วไป ในวันนี้มีการบูชายัญต่อเทพเจ้าและวิญญาณโดยคาดหวังว่าจะได้รับการคุ้มครองในเรื่องที่จะเกิดขึ้นทั้งหมด

กฎจราจร (ตัวแปรยาคุต)

คุณพร้อมที่จะไปบนท้องถนนแล้วหรือยัง? ระวัง! แม้ว่าเส้นทางข้างหน้าจะไม่นานและยากลำบากนักแต่ก็ต้องปฏิบัติตามกฎจราจร และทุกชาติก็มีของตัวเอง

ยาคุตมีกฎเกณฑ์ที่ค่อนข้างยาวสำหรับการ "ออกจากบ้าน" และทุกคนที่อยากให้การเดินทางของเขาประสบความสำเร็จและกลับมาอย่างปลอดภัยก็พยายามติดตามไป ก่อนออกเดินทางพวกเขานั่งอยู่ในสถานที่ที่มีเกียรติในบ้านหันหน้าไปทางไฟแล้วโยนฟืนเข้าไปในเตาเพื่อป้อนไฟ คุณไม่ควรผูกเชือกผูกรองเท้ากับหมวก ถุงมือ หรือเสื้อผ้า ในวันที่ออกเดินทาง ครอบครัวไม่ได้ตักขี้เถ้าลงในเตา ตามความเชื่อของยาคุต ขี้เถ้าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสุข ในบ้านมีขี้เถ้าเยอะ - หมายความว่าครอบครัวรวย และน้อย - หมายความว่าครอบครัวยากจน หากคุณเอาขี้เถ้าออกในวันที่ออกเดินทางผู้ที่จากไปจะไม่มีโชคในการทำธุรกิจและจะกลับมาโดยไม่มีอะไรเลย ผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงานไม่ควรมองย้อนกลับไปเมื่อออกจากบ้านพ่อแม่ ไม่เช่นนั้นความสุขของเธอจะยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา

เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบ จึงมีการเสียสละให้กับ "เจ้าของ" ถนนที่ทางแยก ทางภูเขา และแหล่งต้นน้ำ พวกเขาแขวนขนม้าเป็นกระจุก ผ้าที่ขาดจากชุด ทิ้งเหรียญทองแดงและกระดุม

บนท้องถนนห้ามมิให้เรียกวัตถุที่ถ่ายด้วยชื่อจริง - จำเป็นต้องใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงการกระทำที่จะเกิดขึ้นระหว่างทาง นักเดินทางที่จอดริมฝั่งแม่น้ำไม่เคยพูดว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะข้ามแม่น้ำ - มีสำนวนพิเศษสำหรับสิ่งนี้ซึ่งแปลจากยาคุตประมาณนี้: "พรุ่งนี้เราจะพยายามขอให้ยายของเราไปที่นั่น"

ตามความเชื่อของยาคุต สิ่งของที่ถูกโยนหรือพบบนถนนได้รับพลังเวทย์มนตร์พิเศษ - ดีหรือชั่ว หากพบเชือกหนังหรือมีดบนถนน จะไม่ถูกพาไป เนื่องจากถือว่า "อันตราย" แต่ในทางกลับกัน เชือกขนม้าถือเป็น "โชคดี" ที่พบและถูกพาไปด้วย

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและประเพณีทางวัฒนธรรมของพวกเขาเป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีการศึกษาน้อยที่สุดในด้านวิทยาศาสตร์ ในขณะเดียวกัน ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กก็เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในโลก ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและยุโรปมาเป็นเวลานาน แต่พวกเขาก็ล่องเรือไปยังทวีปอเมริกาและออสเตรเลียด้วย ในตุรกีสมัยใหม่ ชาวเติร์กคิดเป็น 90% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ และในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตมีอยู่ประมาณ 50 ล้านคน กล่าวคือ พวกเขามีจำนวนมากที่สุดเป็นอันดับสองรองจาก ชาวสลาฟกลุ่มประชากร

ในสมัยโบราณและยุคกลางตอนต้นมีการก่อตัวของรัฐเตอร์กมากมาย:

• ซาร์มาเทียน,
• ฮันนิค
• บัลแกเรีย,
• อลัน
• คาซาร์
• เตอร์กตะวันตกและตะวันออก
• อาวาร์
• อุยกูร์ คากาเนท

แต่จนถึงทุกวันนี้ มีเพียง Türkiye เท่านั้นที่ยังคงรักษาสถานะของตนไว้ได้ ในปี พ.ศ. 2534-2535 สาธารณรัฐเตอร์กเกิดขึ้นจากอดีตสหภาพโซเวียตและกลายเป็นรัฐเอกราช:

• อาเซอร์ไบจาน,
• คาซัคสถาน,
• คีร์กีซสถาน,
• อุซเบกิสถาน,
• เติร์กเมนิสถาน

สหพันธรัฐรัสเซียประกอบด้วยสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน ตาตาร์สถาน ซาฮา (ยาคุเตีย) รวมถึงเขตปกครองตนเองและดินแดนอิสระอีกหลายแห่ง

ชาวเติร์กที่อาศัยอยู่นอก CIS ก็ไม่มีหน่วยงานของรัฐเป็นของตนเอง ดังนั้น จีนจึงเป็นบ้านของชาวอุยกูร์ (ประมาณ 8 ล้านคน) ชาวคาซัคมากกว่าหนึ่งล้านคน เช่นเดียวกับคีร์กีซและอุซเบก มีชาวเติร์กจำนวนมากในอิหร่านและอัฟกานิสถาน

ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กมีอยู่มากมายและโดยธรรมชาติแล้วตั้งแต่สมัยโบราณมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อเส้นทางประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและโลกโดยรวม อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของชนชาติเตอร์กนั้นคลุมเครือพอ ๆ กับประวัติศาสตร์ของชนชาติสลาฟตะวันออก เศษหลักฐาน หนังสือโบราณ สิ่งประดิษฐ์ ฯลฯ กระจายอยู่ทั่วโลก และทั้งหมดนี้เป็นเพียงการค้นพบ บรรยาย และจัดระบบเพียงส่วนเล็กๆเท่านั้น

นักเขียนโบราณและยุคกลางหลายคนเขียนเกี่ยวกับชนชาติและชนเผ่าเตอร์ก อย่างไรก็ตาม ชาวยุโรปเป็นกลุ่มแรกที่ทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชนชาติเตอร์ก เราจะไม่เขียนชื่อใหม่เหมือนผู้เขียนสมัยโบราณ เพราะข้อสรุปของพวกเขากระจัดกระจาย ไม่เหมือนกัน และความหมายของข้อสรุปต่อความเป็นจริงของเรายังไม่ชัดเจน ให้เราเอ่ยถึงชื่อของนักวิชาการ อี. ไอ. ไอค์วาลด์ ซึ่งเป็นคนแรกที่ยืนยันข้อกล่าวอ้างทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าชนเผ่าเตอร์กอาศัยอยู่ในยุโรปมานานก่อนยุคของเรา

และตอนนี้พวกเขากำลังกลับมาที่นั่นอีกครั้ง!

นักวิจัยส่วนใหญ่แสดงให้เห็นว่าพวกเติร์กเป็นผู้ทำลาย ดูถูกระดับทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา การพัฒนาวัฒนธรรมปฏิเสธการมีส่วนร่วมในการพัฒนาอารยธรรม

มุมมองอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กคือบรรพบุรุษของพวกเขาในศตวรรษที่ 3 อาศัยอยู่ทางตะวันออกในดินแดนระหว่างอัลไตและไบคาล

นักวิทยาศาสตร์กลุ่มเล็กอีกกลุ่มหนึ่งระบุว่าแม่น้ำโวลก้า-อูราลเป็นบ้านบรรพบุรุษของชนเผ่าเตอร์ก ตามข้อมูลของกลุ่มนี้พวกเติร์กมาที่ไซบีเรียตอนใต้และภูมิภาคไบคาลในเวลาต่อมาในอัลไต แต่ไม่ได้อยู่ตลอดไป - พวกเขาย้ายไปยุโรปและยุโรปตะวันตกอีกครั้ง! เอเชียที่ซึ่งนักประพันธ์โบราณค้นพบพวกเขา

ตั้งแต่สมัยโบราณมีการถ่ายทอดความรู้ด้วยปากเปล่า นี่เป็นกรณีของทั้งชาวสลาฟและพวกเติร์ก ในบางครั้งตัวแทนของชาวเตอร์กจะแสดงความคิดเห็นหรือแม้แต่สิ่งตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของเรา ต้องบอกว่าประเพณีปากเปล่าของพวกเขายังคงแข็งแกร่งและสามารถสัมผัสได้ถึงสีสันและความเก่งกาจในการนำเสนอข้อมูล ชาวรัสเซียเขียนแบบนี้ไม่บ่อยนัก

แน่นอนว่าไม่มีแผนที่จะเขียนประวัติศาสตร์ทั้งหมดของชาวเตอร์กในบทความนี้ - ทั้งสถานที่และชีวิตก็ไม่เพียงพอสำหรับเรื่องนั้น แต่เราจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกสักพัก และฉันหวังว่าจะเป็นเวลานาน—ยังมีอะไรอีกมากให้รวบรวม เขียน และเผยแพร่

พวกเติร์กมาจากไหน?

พวกฮั่นซึ่งนำโดยอัตติลาบุกอิตาลี . วีศตวรรษ น.เอ่อ.

===================

คำถามไม่ใช่เรื่องง่าย ดูเหมือนว่าพวกเติร์กจะถือว่าตัวเองเป็นคนที่สูญเสียรากเหง้าไปแล้ว อตาเติร์ก (บิดาของชาวเติร์ก) ประธานาธิบดีคนแรกของตุรกี ได้รวบรวมคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ที่เป็นตัวแทนและมอบหมายภารกิจในการค้นหาต้นกำเนิดของชาวเติร์ก คณะกรรมาธิการทำงานหนักมายาวนานค้นพบข้อเท็จจริงจำนวนมากจากประวัติศาสตร์ของชาวเติร์ก แต่ไม่มีความชัดเจนในประเด็นนี้

เพื่อนร่วมชาติของเรา L.N. Gumilyov มีส่วนช่วยอย่างมากในการศึกษาประวัติศาสตร์ของพวกเติร์ก ผลงานจริงจังของเขาจำนวนหนึ่ง ("ชาวเติร์กโบราณ", "พันปีรอบทะเลแคสเปียน") อุทิศให้กับผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กโดยเฉพาะ อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผลงานของเขาวางรากฐานสำหรับชาติพันธุ์วิทยาทางวิทยาศาสตร์

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ผู้เป็นที่เคารพนับถือได้ทำผิดพลาดอันน่าสลดใจอย่างหนึ่ง เขาปฏิเสธที่จะวิเคราะห์กลุ่มชาติพันธุ์และโดยทั่วไปอ้างว่าภาษาไม่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ คำพูดที่แปลกประหลาดนี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์ทำอะไรไม่ถูกเลยในสถานการณ์ที่ง่ายที่สุด ลองแสดงสิ่งนี้ด้วยตัวอย่าง

เมื่อพูดถึง Kimaks ซึ่งเป็นชาวเตอร์กโบราณที่ใกล้จะถึงสหัสวรรษแรกและสองได้ก่อตั้งรัฐที่เข้มแข็งขึ้นที่ไหนสักแห่งในภูมิภาคคาซัคสถานสมัยใหม่ซึ่งกินเวลาประมาณสามร้อยปีเขาอดไม่ได้ที่จะแสดงความประหลาดใจในทันทีและสมบูรณ์ การหายตัวไป ในการค้นหากลุ่มชาติพันธุ์ที่หายไป นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจค้นพื้นที่โดยรอบทั้งหมดเป็นเอกสาร ไม่มีร่องรอยของเขาในชนเผ่าคาซัค

บางทีนักวิทยาศาสตร์อาจแนะนำว่า Kimaks หลอมรวมเข้ากับผู้คนที่ยึดครองพวกเขาหรือกระจัดกระจายไปทั่วที่ราบกว้างใหญ่ ไม่ เราจะไม่สำรวจกลุ่มชาติพันธุ์ “ ยังไงก็ไม่ให้อะไรทั้งนั้น” Lev Nikolaevich กล่าว แต่เปล่าประโยชน์

คิมากิ – นี่เป็นคำภาษารัสเซียที่บิดเบี้ยวเล็กน้อย หนูแฮมสเตอร์- ถ้าอ่านคำนี้ย้อนหลังจะกลายเป็นภาษาอาหรับقماح ถึง คุณแม่ :เอ็กซ์  "ข้าวสาลี" การเชื่อมต่อมีความชัดเจนและไม่ต้องการคำอธิบาย ทีนี้ลองเปรียบเทียบสำนวนปัจจุบัน "ทาชเคนต์"– เมืองแห่งธัญพืช” และเราไม่ได้ประดิษฐ์เจอร์โบอาส ส่วนชื่อเมืองทาชเคนต์นั้นประกอบด้วยส่วนต่างๆ เคนท์“เมือง” และรากศัพท์ภาษาอาหรับซึ่งเราสามารถสังเกตได้จากคำว่าعطشجي ที่ อาชจี "สโตเกอร์" ถ้าไม่เปิดเตาอบก็ไม่อบขนมปัง บางคนแปลชื่อเมืองว่า “เมืองหิน” แต่ถ้าเป็นเมืองแห่งธัญพืช ชื่อเมืองก็ต้องแปลว่าเป็นเมืองแห่งคนสโต๊คและคนทำขนมปัง

ในโครงร่างของเขตแดนของอุซเบกิสถานสมัยใหม่ เราสามารถเห็นคนรักข้าวสาลีได้อย่างง่ายดาย

นี่คือภาพถ่ายและภาพวาดในชีวิตของเขา

เท่านั้น สิเมียสามารถให้คำตอบง่ายๆ ได้ คำถามที่ยาก- มาต่อกัน มาอ่านชาติพันธุ์กันเถอะ อุซเบกในภาษาอาหรับเช่น ถอยหลัง:خبز เอ็กซ์BZ แปลว่า "อบขนมปัง" และด้วยเหตุนี้خباز เอ็กซ์ อับบา :z “คนทำเตาอบ คนทำขนมปัง” “คนขายขนมปัง หรือคนอบ”

หากเรามาดูวัฒนธรรมของอุซเบกิสถานแบบคร่าวๆ จะพบว่าทั้งหมดเต็มไปด้วยเซรามิก ทำไม เพราะเทคโนโลยีการผลิตเกิดขึ้นพร้อมกับเทคโนโลยีการอบขนมปัง โดยวิธีการรัสเซีย คนทำขนมปังและภาษาอาหรับفخار เอฟ เอ็กซ์ก :ร "เซรามิก" – คำเดียวกัน ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ทาชเคนต์เป็นเมืองแห่งธัญพืชและด้วยเหตุผลเดียวกันอุซเบกิสถานจึงเป็นประเทศที่สามารถภาคภูมิใจในคารามามานานหลายศตวรรษ Samarkand เมืองหลวงของอาณาจักร Tamerlane, Bukhara, Tashkent เป็นอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมเซรามิก

เรจิสถานจัตุรัสหลักของซามาร์คันด์

เรจิสถาน:

ชื่อของจัตุรัสนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นอนุพันธ์ของภาษาเปอร์เซีย ร เอกิ - ทราย. พวกเขาบอกว่าครั้งหนึ่งมีแม่น้ำไหลมาที่นี่และมีทรายจำนวนมาก ไม่ใช่ มันมาจากอาร์ อีกครั้ง: ก และ - "ฉันขอ" (راجي - และสำหรับชาวรัสเซียฉันขอ – อาร์ผ้าพันคอ "ให้เกียรติ". ณ สถานที่แห่งนี้ ถนนจากส่วนต่างๆ ของโลกมาบรรจบกัน และติมูร์ได้เชิญพ่อค้า ช่างฝีมือ และนักวิทยาศาสตร์มาที่เมืองหลวงของเขาเพื่อที่พวกเขาจะทำให้เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของโลกشرف เมื่อชาวรัสเซียเชิญ พวกเขาบอกว่าฉันถาม และชาวอาหรับพูดว่าชาราฟ. "ทำเกียรติ"راجع คำภาษาเปอร์เซียจาก Ar. อีกครั้ง :g ฉันъ

"กลับมา" หากคุณสร้างเมืองท่ามกลางผืนทรายและไม่ดูแลมัน ทรายก็จะกลับมา นี่เป็นกรณีของซามาร์คันด์ก่อนติมูร์

ที่นี่เราได้ติดตามเส้นทางของ Kimaks ชนเผ่าเตอร์กที่ถูกกล่าวหาว่าหายตัวไป ปรากฎว่ามันแสดงออกมาผ่านชื่ออื่นที่มีความหมายเหมือนกัน

แต่ชนเผ่าเตอร์กมีมากมาย เป็นที่ทราบกันว่าบ้านเกิดของพวกเขาคืออัลไต แต่พวกเขาเดินทางไกลจากอัลไตไปตาม Great Steppe ไปยังใจกลางยุโรป หลายครั้งประสบกับสิ่งที่เรียกว่า "การระเบิดที่หลงใหล" (Gumilev) การระเบิดครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการสิ้นสุดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เมื่อจักรวรรดิหดตัวลงเหลือเพียงรัฐเล็กๆ ที่เรียกว่าตุรกี

งานของ Ataturk ยังคงไม่ได้รับการแก้ไข ในเวลาเดียวกันก็มีการวางแผนการปลุกเติร์กอีกครั้งซึ่งบังคับให้พวกเขามองหารากเหง้าของพวกเขา

ตำแหน่งผู้นำในขบวนการแพน - ตุรกีใหม่ถูกครอบครองโดยนักข่าว Adji Murad ซึ่งพยายามแสดงด้วยคำเพียงไม่กี่คำอย่างแท้จริงว่าคำภาษารัสเซียทั้งหมดมาจากภาษาเตอร์ก เมื่อพิจารณาจากวิธีการเล่นปาหี่คำพูดเป็นที่ชัดเจนว่านักข่าวอยู่ไกลจากภาษาศาสตร์มาก และในหัวข้อที่เขาประกาศความรู้ดังกล่าวก็จะเป็นประโยชน์กับเขา ท้ายที่สุดแล้ว ภาษาศาสตร์ได้เรียนรู้มานานแล้วที่จะแยกแยะระหว่างภาษาของตัวเองกับภาษาของคนอื่น แม้แต่คนทั่วไปก็สามารถเห็นสิ่งนี้ได้ในกรณีส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่นในภาษารัสเซียไม่มีใครพยายามประกาศคำเช่นการเดินทางความทันสมัยแซ็กโซโฟนฝูงชนบาลิกตามภาษารัสเซีย แต่เดิม เกณฑ์นั้นง่าย: คำนี้เป็นของภาษาที่มีแรงบันดาลใจ มีสัญญาณอื่นเพิ่มเติม ตามกฎแล้วคำที่ยืมมานั้นมีชุดคำที่มาจากอนุพันธ์น้อยโครงสร้างพยางค์แปลก ๆ และในลักษณะทางสัณฐานวิทยาพวกมันมีคุณสมบัติทางไวยากรณ์ของภาษาต่างประเทศเช่นรางรถไฟการตลาด ตัวบ่งชี้ภาษาอังกฤษยังคงอยู่ในตัวแรก พหูพจน์ประการที่สองมีร่องรอยของคำนามภาษาอังกฤษ

ใช่คำพูด โมลีมีแรงบันดาลใจเป็นภาษาสลาฟ นอกจากนี้ยังมีความหมายอื่น: "เส้นผมเกเร", "ขนหรือขนนกที่ยื่นออกมา" และนี่คือในความเป็นจริง ชาวยูเครนสวมเสื้อหงอนและยังคงดื้อรั้นโดยธรรมชาติ ใครไม่รู้เรื่องนี้บ้าง?

นอกจากนี้ยังมีคำคู่กันในภาษาอาหรับ:لحوح ฮ่าๆ โอ: เอ็กซ์  “ดื้อรั้น ดื้อรั้น” มาจากคำกริยาألح " เอาล่ะ เอ็กซ์ ก "ยืนกราน". เกือบจะเรียกว่าโปแลนด์ซึ่งเป็นคู่แข่งชั่วนิรันดร์ เสาซึ่งโปแลนด์ เลช คาซินสกี้ ที่ดื้อรั้นที่สุด

แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดในผลงานของ Adji Murad ก็คือเขาไม่ได้พยายามตั้งคำถามถึงความหมายของชื่อต่างๆ ของชนเผ่าเตอร์กด้วยซ้ำ เอาล่ะ อย่างน้อยฉันก็คิดถึงความหมายของคำว่า TURKI ซึ่งหมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก เนื่องจากฉันต้องการให้พวกเขาเป็นหัวหน้าของผู้คนทั่วโลกจริงๆ

มาช่วยพวกเติร์กกันเถอะ สำหรับสิมิยะ นี่ไม่ใช่เรื่องยาก

มาดูจิตรกรรมฝาผนังของอียิปต์โบราณเรื่อง "Creation of the World" ซึ่งเป็นไฟล์โปรแกรมสำหรับการปรับใช้ของกลุ่มชาติพันธุ์

บนปูนเปียกมีอักขระ 6 ตัวซึ่งสอดคล้องกับข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกที่เรียกว่าหกวันในประเพณีของคริสเตียนเพราะพระเจ้าทรงสร้างโลกในหกวันและในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพัก และเม่นก็เข้าใจดีว่าไม่มีอะไรร้ายแรงสามารถทำได้ภายในหก (เจ็ด) วัน เป็นเพียงว่ามีคนอ่านคำภาษารัสเซีย dny (ระดับ) เป็นวัน (สัปดาห์)

เงาของตัวอักษรในอักษรอารบิกสามารถจดจำได้ง่ายด้านหลังภาพเขียนบนปูนเปียกของอียิปต์ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้ในหนังสือของฉัน "ภาษาระบบของสมอง" หรือ "กฎหมายเป็นระยะโลก" เราจะสนใจที่นี่เฉพาะในคู่กลาง "สวรรค์และโลก" เท่านั้น

ท้องฟ้าเป็นภาพเทพีนัทแห่งสวรรค์ และภายใต้นั้นคือ Celestial Yeb เทพเจ้าแห่งผืนดิน สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาคือสิ่งที่เขียนไว้ในชื่อของพวกเขาหากคุณอ่านเป็นภาษารัสเซีย: Eb และ Nut ภาษารัสเซียได้เกิดขึ้นอีกครั้ง ในอียิปต์โบราณ นักบวชเขียนเป็นภาษารัสเซียหรือไม่? ปล่อยให้คำถามไม่มีคำตอบในตอนนี้ เดินหน้าต่อไป

ถ้าใส่เทพีฟ้าไว้ที่ "ก้น" ก็จะได้ อราเมอิกโบราณจดหมายจีเมล ( ג ), ในภาษาอาหรับ "ยิม" และถ้า Eba เทพเจ้าแห่งแผ่นดินโลกถูกวางลงบนแผ่นดินบาปด้วยเท้าของเขา จะได้รับอักษรอาหรับ vav ( و ).

و และג

เป็นที่ชัดเจนว่า Celestial Eb คือประเทศจีน ซึ่งผู้อยู่อาศัยไม่เคยเบื่อที่จะออกเสียงชื่ออวัยวะที่ผลิตในภาษารัสเซีย รัสเซียอีกแล้วเหรอ? และเทพีแห่งท้องฟ้า นัท คือ อินเดีย ซึ่งมีเทือกเขาหิมาลัยเป็นภูเขา

ตัวอักษรอารบิกและอราเมอิกมีค่าเป็นตัวเลข ตัวอักษร gim อยู่ในอันดับที่สามและมีค่าตัวเลข 3 ตัวอักษร vav อยู่ในอันดับที่หกและมีค่าตัวเลข 6 ดังนั้นจึงชัดเจนว่า vav ของภาษาอาหรับเป็นเพียงเลขหกของภาษาอาหรับ

เทพีแห่งสวรรค์มักถูกมองว่าเป็นวัว

อันที่จริงรูปวัวเป็นของเทพีแห่งปัญญาไอซิส ระหว่างเขาของเธอเธอมีดิสก์ของดวงอาทิตย์ RA มิฉะนั้น, ภายใต้นั้น ใต้สวรรค์ มักปรากฏเป็นรูปมนุษย์ บางครั้งก็มีหัวเป็นงู

เนื่องจากชื่อภาษาอาหรับของงูซึ่งมีรากศัพท์ว่า CUY คล้ายกับชื่อที่เขียนไว้บนรั้วของเรา นั่นเป็นสาเหตุที่จักรวรรดิเซเลสเชียลสร้างรั้วที่ยาวที่สุดสำหรับตัวมันเอง แม้ว่า ZUBUR จะเป็นรูปพหูพจน์ก็ตาม ตัวเลขของคำภาษาอาหรับ BISON

ในภาษารัสเซีย BISON คือ "BULL" ในภาษาอาหรับطور การท่องเที่ยว.

บางครั้งวัวกระทิงก็ถูกพบในประเทศจีนและเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็น แต่บางครั้งฉันก็ตระหนักถึงความสำคัญของตัวเอง ท้ายที่สุดคุณต้องเห็นด้วยว่าเขาคือผู้ที่ควรอยู่กับวัวอย่างนั้นหลังคา ที่เธอไม่ใช่ใครบางคน กล่าวโดยสรุป ถึงเวลาแล้วที่วัวกระทิง (วัวกระทิง ออโรช) จะพูดกับชายคนนั้นว่า: ชู้ต เกา ออกไปจากที่นี่ตั้งแต่นั้นมา ผู้ชายในภาษาเตอร์กก็เรียกว่า kishi, kizhi

มากำหนดสิ่งนี้ให้แม่นยำยิ่งขึ้น คำภาษาเตอร์ก kishi "man" มาจากภาษารัสเซีย kysh อาจกล่าวได้ว่ามาจากภาษาอาหรับكش คะ :shsh “ขับออกไป” แต่. คำอุทานภาษารัสเซียสื่อถึงความขุ่นเคืองของการทัวร์ได้อย่างมีอารมณ์และแม่นยำยิ่งขึ้น คำ การท่องเที่ยวมาจากภาษาอาหรับกับ ออร่า "bull" มาจากคำกริยาثار กับก :ร "โกรธ".

ตั้งแต่วินาทีนี้เมื่อได้ยินคำภาษารัสเซีย kysh ประวัติศาสตร์ของ TURKS หรือวัวก็เริ่มต้นขึ้น พวกเขาละทิ้งเทพเจ้าแห่งสวรรค์แห่งโลกโดยกีดกันเขาจากอวัยวะของการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ Geb กลายเป็นผู้หญิงเช่น อาณาจักรสวรรค์. เช่นเดียวกับแผนที่นี้:

รูปถ่ายของแผนที่นักท่องเที่ยวสมัยใหม่ของทิเบต

พูดง่าย!!! ในความเป็นจริงการได้รับอิสรภาพจำเป็นต้องละทิ้งเทพเจ้าแห่งโลก ที่ไหน? ไปทางเหนือซึ่งท้องฟ้าไม่เป็นสีฟ้าเหมือนของจีน แต่เป็นสีฟ้าเหมือนเตอร์ก ถึงอัลไต เราเห็นสีฟ้าอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวเติร์กบนพระราชวังและมัสยิดอุซเบก แต่ช่วงเวลาเหล่านี้ค่อนข้างล่าช้า ในตอนแรก ท้องฟ้าสีใหม่ปรากฏบนกระโจมเตอร์ก

มีพระราชวังอะไรบ้าง!

เจ้าชายคลุมพระราชวังด้วยงานแกะสลักหรือเปล่า?
พวกมันอยู่หน้ากระโจมสีฟ้าอะไร!

การวิจัยทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่ากระโจมนั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช

แม้ว่าพวกเติร์กจะแยกตัวออกจากจีน แต่ความคิดเรื่อง "รัฐสวรรค์" ของจีนก็ยังคงอยู่ เหล่านี้คือราก ซีเมียพบว่าเมื่อวัวกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มันจะสะท้อนถึงหมายเลข 2 เสมอ เปรียบเทียบวัวกระทิงอเมริกันกับวัวกระทิงเบลารุส และถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้นกับวัว มันก็จะกลายเป็นพาหะของหมายเลขสาม ไม่มีตัวอย่างที่สดใสไปกว่าวัวศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียที่เดินไปตามถนนของอินเดียซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรรูปสามเหลี่ยม

เลขจีนคือ 6 เราเห็นสิ่งนี้ทั้งในตัวอักษรอารบิกและในรูปแบบของจักรวรรดิซีเลสเชียล และในขณะเดียวกัน พวกเติร์กก็มีเลขต่อต้านจีนเป็นของตัวเอง - 5

การรวมกันระหว่างวัวและวัว: 2 + 3 = 5 แต่ถ้าเครื่องหมายบวกหมุนกัน เครื่องหมายทั้งห้าจะสลับกับเครื่องหมายหก ในกรณีนี้: 2 x 3 = 6 นี่คือความหมายทางไซเบอร์เนติกของ หมายเลขเตอร์ก

เพื่อไม่ให้ใครสงสัยว่าพวกเติร์กเป็น วัว, ทัวร์ชาวเติร์กใช้คำนี้เป็นการให้เกียรติ เบ็ค- “คำนี้โดยทั่วไปหมายถึงนาย และมักจะวางไว้หลังเสมอ ชื่อของตัวเอง, เช่น Abbas-bek." (Brockhaus) ไม่มีใครรู้ว่าที่อยู่นี้มาจากคำภาษารัสเซีย วัว- ในขณะเดียวกันก็ไม่มีอะไรแปลกที่วัวเรียกบุคคลที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษว่าวัว

วัวอะไรไม่มีวัว? ความศักดิ์สิทธิ์ของวัวสะท้อนให้เห็นในความศักดิ์สิทธิ์ของนมสำหรับชนเผ่าเตอร์ก และจากที่นี่ เช่น คอเคเชี่ยน แอลเบเนีย ซึ่งอยู่ทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจาน นี่คือคำภาษาอาหรับألبان อัลบ้า :n "นม" - เมืองหลวงของอาเซอร์ไบจานชื่ออะไร? ในอาเซอร์ไบจันบากิ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นคำภาษารัสเซีย บูลส์.

บางคนอาจคิดว่านี่อาจเป็นเรื่องบังเอิญ ใช่ เป็นเรื่องบังเอิญที่แปลกประหลาด แต่มีอีกแอลเบเนียคือบอลข่าน เมืองหลวงของมัน ติรานา- ชื่อไม่ชัดเจนสำหรับทุกคน ทำไมมันไม่ชัดเจน? ชาวอาหรับทุกคนจะบอกว่าสิ่งเหล่านี้คือ "วัว" (ثيران คุณ :r a:n - นอกจากนี้ยังสามารถตรวจสอบอาหรับได้อย่างง่ายดาย. ฉันดูในพจนานุกรมและตรวจดูให้แน่ใจว่าชาวอาหรับไม่ได้โกหกคุณไม่สามารถประดิษฐ์ความเท่าเทียมดังกล่าวโดยตั้งใจได้ ดูสิ: แอลเบเนียอันหนึ่งเชื่อมโยงกับ "วัวรัสเซีย" และอีกอันเกี่ยวข้องกับ "วัวอาหรับ" ราวกับว่าพวกเติร์กสมคบกันเพื่อแสดงความสำคัญของ RA ชื่อประเทศ อาเซอร์ไบจาน หมายถึงอะไร? ไม่มีใครรู้ว่า. สิมิยะเท่านั้นที่ให้ตรงและชัดเจนคำตอบ . อันดับแรก ส่วนหนึ่งมาจากภาษาอาหรับجازر ใช่แล้ว : ชม. เอ่อ , ใช่ : ศูนย์ " Reznik" ส่วนที่สอง - ภาษารัสเซีย บีไชน่า.

จึงมีหัวข้อ “ชำแหละซากวัว” ขึ้นมา ฉันอ่านหนังสือประวัติศาสตร์เล่มหนึ่งเกี่ยวกับพวกเติร์กเรื่องนั้น บาชเคอร์ส,เพเชเน็กส์และโอกูเซส เชื่อมโยงกันด้วยโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ ฉันไม่สามารถยืนยันเรื่องนี้ได้ แต่ในฐานะนักภาษาศาสตร์ ฉันประหลาดใจที่ชื่อเหล่านี้หมายถึงการตัดซากวัวโดยเฉพาะ บาชเคอร์สจากศีรษะเช่น นี่หมายถึงส่วนหน้าของซาก เพเชเนกส์จากรัสเซีย ตับ- ในภาษาอาหรับ แนวคิดนี้กว้างกว่า สิ่งนี้ไม่เพียงแต่หมายถึงอวัยวะที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนที่เป็นศูนย์กลางของบางสิ่งด้วย โอกุซแน่นอนจากภาษารัสเซีย โอ หาง, เช่น. ท้าย. ซากวัวจะถูกแบ่งตามพิธีกรรมออกเป็น 3 ส่วนตามจำนวนวัว ตัวเลขของตัวเลขซ้ำอีกครั้ง (2 และ 3) ให้เราจดบันทึกเรื่องนี้ไว้ในใจของเรา

เติร์กก็คือวัว ผู้สร้างพยายามถ่ายทอดทางพันธุกรรมอย่างเต็มที่ ตามกฎแล้วชาวเติร์กมีคอที่สั้นและใหญ่ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสชนะรางวัลในมวยปล้ำคลาสสิกได้อย่างง่ายดาย (ปัจจุบันคือ Greco-Roman ในสมัย ​​Poddubny - ฝรั่งเศส) ท้ายที่สุดแล้วในมวยปล้ำประเภทนี้สิ่งสำคัญคือคอที่แข็งแรงเพื่อให้มี "สะพาน" ที่แข็งแกร่ง และนี่คือเพื่อให้คุณมีความแข็งแกร่งพอที่จะต้านทานท่าทั้งหกได้ ฉันรู้ เพราะตอนนั้นฉันเรียนเรื่อง "คลาสสิก" ในวัยเยาว์ คุณมาฝึกซ้อมและยืนในท่าเอบะ อย่างนี้เรียกว่า "โยกสะพาน"

การร้องไห้สะอึกสะอื้นทำให้รู้สึกผ่อนคลาย ความสงบความสงบของจิตวิญญาณในภาษาอาหรับเรียกว่าرضوان อ่าน เวอร์จิเนีย :n - ในอียิปต์อาหรับ ซึ่งเป็นที่ซึ่งลัทธิงานศพโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ และที่ที่หนังสือพิมพ์เต็มไปด้วยข่าวมรณกรรม คุณจะเห็นคำนี้ในข่าวมรณกรรมทุกฉบับ ส่วนที่สองของ MEN มาจากคำว่า Arأمان "อาม่า :n , "ฉัน:น"ความสงบ"

ดูตาร์- เครื่องดนตรีสองสายซึ่งเป็นเพลงที่ร้อง dastans (เทพนิยาย) เทพนิยายยังบอกเล่าเรื่องราวของโลกอื่นนั้นหมายเลข 2 ของโลก Dutar ถูกคลื่นวัฒนธรรมกระจัดกระจายไปทั่ว เอเชียกลางแต่ “ดูทาร์เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมดนตรีที่มีอายุหลายศตวรรษของชาวเติร์กเมนิสถาน หากคุณฟังเสียงของดูตาร์ คุณจะสัมผัสได้ถึงความร้อนแรงของดวงอาทิตย์เติร์กเมนิสถานอันร้อนแรง สัมผัสกับแม่น้ำบนภูเขาและเสียงสาดกระเซ็นของ คลื่นแห่งทะเลแคสเปียนโบราณ” ข้อความนี้นำมาจากเว็บไซต์ سنةกับ อานัส "ปี"سنة ซินาต “sleep” - N.V.) ให้เข้าภาวะ, แช่ตัว น้ำผลไม้จากแผ่นดินโลก, - นาซาร์กูลีพูดต่อ - หากคุณเริ่มทำงานกับวัสดุทันที สิ่งนี้จะนำไปสู่การเสียรูปของดูตาร์และการบิดเบือนของเสียงในภายหลัง เมื่อมันมาถึง ภาคเรียน(เปรียบเทียบ ar.أجل "ก สาว "กำหนดเวลาสิ้นสุด"آجلة "อกิลา "แสงนั้น" รัสเซียมาจากไหน? หลุมฝังศพ- N.V.) ฉันนำท่อนไม้ออกมา เว้นว่างไว้... หากต้องการทำดูตาร์ที่ดี คุณต้องมีต้นไม้ที่ดีก่อน พอดีที่สุด ต้นหม่อน“ถ้าตุตันคามุนได้ยินถ้อยคำนี้ คงจะกลับไปสู่หลุมศพถึงสองครั้ง

คำภาษารัสเซีย เชือกมาจากภาษาอาหรับوتر วาตาร์ "string", "string" มาจากภาษาอาหรับوتر วาทารา "ดึง" เพียงแต่บางครั้งชาวรัสเซียก็เห็นตัวอักษร vav เป็นภาษารัสเซีย เพราะฉะนั้น ไฟและ นักกีฬา- และอีกครั้งแล้วครั้งเล่า ลมเพราะเขากำลังกระชับใบเรือ และถ้าคุณอ่านกลับกันมันก็จะกลายเป็น กระตือรือร้น- นี่คือม้าที่ชาวเติร์กโดยเฉพาะชาวทาจิกชื่นชอบ ท้ายที่สุดแล้วมีเหตุผลสองประการที่สายของ dutar

แต่นี่ก็สำคัญสำหรับเราเช่นกัน: " ดนตรีเติร์กเมนิสถานแตกต่าง... การเชื่อมต่อ เป็นจังหวะ- ลิงก์ของโครงสร้างคู่และคี่: 2 + 3, 3 + 2 (เว็บไซต์ "Belkanto.ru) . เรามาดูสูตรโครงสร้างของเลขเตอร์กกันดีกว่า? มาแปลเป็นคำพูด: "bull + cow, cow + bull"

ร้องเพลง dutar ของฉัน ร้องไห้และร้องเพลงเกี่ยวกับด้านที่รักของคุณ

ในอียิปต์ การหลับใหลของฟาโรห์มีสฟิงซ์ซึ่งมีร่างกายเป็นสิงโตคอยปกป้อง นี่คือสิงโตตัวเมีย ซึ่งเป็นภาพเงาของปากกระบอกปืนที่สามารถมองเห็นได้ในโครงร่างของขอบเขตของเติร์กเมนิสถานสมัยใหม่

สิงโตมีหมายเลขห้า นี่คือหมายเลขเตอร์กทั่วไปซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยฝ่ายบริหารของประเทศ และสิ่งนี้สามารถเห็นได้บนธงของเติร์กเมนิสถาน

บนธงโซเวียต เส้นสีน้ำเงิน 2 เส้นแบ่งสนามสีแดงออกเป็นสองส่วน ในรูปแบบที่ทันสมัย ​​สนามหญ้าสีเขียวมีพรมสีน้ำตาลห้าลวดลายพาดผ่านวันธงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ ในวันนี้เมื่อปี 2544 ผู้นำได้เปลี่ยนอัตราส่วนของธงเป็น 2 ต่อ 3 ตามจังหวะของ dutar? ดาวห้าดวงเป็นสัญลักษณ์ของ 5 ภูมิภาคของประเทศ

โดยทั่วไปแล้ว dutar เป็นลูกหลานของธนูเตอร์กซึ่งปรับให้เข้ากับดินแดนหมายเลข 2 การเปลี่ยนแปลงเป็นไปอย่างราบรื่นอย่างเห็นได้ชัด ตามแหล่งที่มาของภาษาอาหรับโบราณ (ดังกล่าวข้างต้น) ในสมัยโบราณที่ชาวเติร์กเมนิสถานมี ประเพณีงานแต่งงาน: เพื่อนของเจ้าบ่าวยิงธนูไปที่วงแหวนของเขา จากนั้นเจ้าบ่าวเองก็กำหนดสถานที่ในคืนแต่งงานครั้งแรกด้วยการขว้างลูกธนู ฉันไม่รู้ว่าประเพณีนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้หรือไม่ แต่ผู้เล่นดูตาร์มักจะโค้งงอด้วยเทคนิคพิเศษราวกับว่าแสดงให้เห็นว่าเครื่องดนตรีนี้มาจากไหน

มีโรคภัยเป็นเพื่อนของสงครามทั้งหมด บาดทะยักเรียกว่าบาดทะยักในภาษาละติน

บาดทะยัก (บาดทะยัก).

นักรบที่ได้รับบาดเจ็บก่อนเสียชีวิต

โรคติดเชื้อเฉียบพลันที่มีอาการชักอย่างรุนแรงอันเป็นผลจากความเสียหายต่อระบบประสาท สาเหตุคือบาดทะยักบาซิลลัส (Clostridium tetani) การแทรกซึมของสปอร์ของเชื้อโรคเข้าไปในบาดแผล (ดิน ผ้า ไม้ ฯลฯ) ต่อหน้าเนื้อเยื่อที่ตายแล้ว (สภาวะไร้ออกซิเจน) ทำให้เกิดโรค S. เป็นเพื่อนร่วมของสงคราม อาการกระตุกของโทนิคจะครอบคลุมกล้ามเนื้อคอ ลำตัว และหน้าท้อง ศีรษะถูกเหวี่ยงไปด้านหลัง กระดูกสันหลังโค้งไปด้านหน้า - ผู้ป่วยสัมผัสเตียงเฉพาะด้านหลังศีรษะและส้นเท้าเท่านั้น"- (TSB) S. bacilli ผลิตพิษคล้ายกับสตริกนีนซึ่งทำให้เกิดพิษ - เททานีน

(บร็อคเฮาส์). ชื่อภาษารัสเซียมีแรงจูงใจจากคำกริยาภายนอก . ทำให้แข็งทื่อاست ที่จริงแล้วชื่อของโรคนี้มาจากการเติมคำนำหน้าภาษาอาหรับ คือنبل “ถาม” + อ่านย้อนหลังสังเกตได้ يقي "ลูกศร", + และ จามรี"เพื่อปกป้องตนเอง" อย่างแท้จริง "เพื่อขอลูกศรเพื่อป้องกัน" ดังนั้นท่ายืดธนู ชื่อภาษาละตินสำหรับโรคร้ายแรงนั้นมาจากคำภาษารัสเซียธนู

-

(ดู Vashkevich“ พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์และความหมายที่ซ่อนอยู่” ฉบับที่ 4)

เชิงนามธรรม

อัลไต - ศูนย์กลางของจักรวาลของชาวเตอร์ก

การแนะนำ ทุกวันนี้ เป็นสัจพจน์ในหมู่ชุมชนวิทยาศาสตร์ทั่วโลกมานานแล้วว่าอัลไตเป็นบ้านบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของชาวเตอร์กยุคใหม่ทั้งหมด และในความหมายกว้าง ๆ คือผู้คนในตระกูลภาษาอัลไตทั้งหมดความเกี่ยวข้องของหัวข้อของฉันอยู่ที่ความจริงที่ว่าวัฒนธรรมของประเทศใด ๆ นั้นขึ้นอยู่กับลักษณะประจำชาติของตน ทุกคนควรรู้ถึงต้นกำเนิด ประเพณี และประเพณีของตน แต่ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชนชาติอื่นเข้ามาในชีวิตเราอย่างมั่นใจ นี่แสดงว่าเราควรรู้จักวัฒนธรรมของชนชาติอื่นไม่น้อยไปกว่าวัฒนธรรมของเราเอง และในงานนี้มีเป้าหมายที่ชัดเจนเพื่อบอกเกี่ยวกับชาวเตอร์กในภูมิภาคอัลไตเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โดยทั่วไป ในเรื่องนี้ภารกิจคือลักษณะทั่วไปของชาวเตอร์กและอัลไตประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและโลกทัศน์ วัตถุประสงค์ของการวิจัยของฉันคือ

ภูมิภาคอัลไต

และหัวเรื่องคือชนชาติเตอร์ก เครื่องมือในการค้นคว้างานที่ได้รับมอบหมายคือศึกษาวรรณกรรมและทำงานบนอินเทอร์เน็ต ในภูมิภาคอัลไตในปี 552 ชาวเติร์กโบราณได้สร้างรัฐแรกของพวกเขา - เตอร์กคากาเนตผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งรวมเอเชียเหนือและยุโรปตะวันออกเข้าด้วยกันวางรากฐานของความเป็นรัฐและอารยธรรมยูเรเชียนซึ่งเป็นรัฐที่บรรพบุรุษโดยตรงของคุณ - ชาวตาตาร์ - ชนเผ่าเตอร์กสามสิบเผ่าและฮั่นมีบทบาทสำคัญ -บัลแกเรียชาวอัลไตในรัฐรัสเซียซึ่งเคารพ Mintimer Sharipovich ซึ่งเป็นประธานาธิบดีแห่งตาตาร์สถานได้มอบป้ายที่ระลึก "อัลไต - หัวใจของยูเรเซีย" ตั้งอยู่ที่ทางเข้าสาธารณรัฐอัลไตริมฝั่งแม่น้ำ Katun ใกล้กับภูเขา Baburgan อันศักดิ์สิทธิ์

นั่นคือเหตุผลที่การสร้างและสร้างสัญลักษณ์ "อัลไต - หัวใจของยูเรเซีย" จึงมีความสำคัญและน่าจดจำสำหรับพวกเราทุกคนชาวรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับสาธารณรัฐอัลไตไม่เพียง แต่เป็นบ้านบรรพบุรุษของชาติพันธุ์เตอร์กทั้งหมด กลุ่ม แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐสมัยใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซีย อัลไตมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของประชาชนในประเทศของเราตั้งแต่ตะวันออกไกลไปจนถึงแม่น้ำโวลก้าและเทือกเขาอูราลแม่น้ำดานูบและคาร์เพเทียน การพัฒนาต่อไปดังที่ประวัติศาสตร์ร่วมของเราได้ยืนยันแล้วว่า มีผลกระทบที่เป็นประโยชน์มากที่สุดต่อการก่อตัว การก่อตัว และการพัฒนาของประชาชนทั้งหมดของเราผ่านช่วงยุคต่อเนื่องกันตั้งแต่ฮุน-บัลแกเรีย ฮอร์ดไปจนถึงรัสเซีย

บนป้ายอนุสรณ์ที่ทำโดยผู้เชี่ยวชาญตาตาร์สถานมีการแกะสลักไว้ว่า: "เราสร้างป้ายอนุสรณ์นี้ในอัลไต - "ศูนย์กลางของจักรวาล" บนสถานที่ที่บรรพบุรุษโบราณของเรารวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาสาธารณะจากที่ที่ Batyrs บน Argamaks ไป ในแคมเปญผู้คนได้จัดวันหยุดและการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่กิจกรรมที่มีชื่อเสียง อารยธรรมเตอร์กมีต้นกำเนิดที่นี่ ข้อความถึงลูกหลานถูกแกะสลักไว้บนแท่นหกอันตามแนวเส้นรอบวงของป้ายเป็นภาษาตาตาร์ อัลไต อังกฤษ ญี่ปุ่น เกาหลี เปอร์เซีย และตุรกี

สาธารณรัฐอัลไตเป็นภูมิภาคต้นแบบที่มีความมั่นคง ซึ่งชาวเติร์กและสลาฟ รัสเซียและอัลไต และตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กและใหญ่อื่นๆ อาศัยอยู่อย่างสันติและสามัคคีมาเป็นเวลา 2.5 ศตวรรษ ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์สองวัฒนธรรมและอารยธรรมจึงได้รับการพัฒนาและเสริมสร้างความเข้มแข็งจากรุ่นสู่รุ่น เช่นเดียวกับที่คุณมีในตาตาร์สถาน: “ใช้ชีวิตด้วยตัวเองและปล่อยให้ผู้อื่นมีชีวิตอยู่!” นี่คือลัทธิความเชื่อของการอยู่ร่วมกันและความร่วมมืออัลไต ไซบีเรีย รัสเซียของเรา นั่นคือเหตุผลที่การเคารพซึ่งกันและกัน ภาษาและวัฒนธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียม คุณค่าทางจิตวิญญาณ อยู่ในสายเลือดของคนของเราอย่างที่พวกเขาพูดกัน เราเปิดรับมิตรภาพและความร่วมมือกับทุกคนที่มาหาเราด้วย ใจดีและความคิดที่บริสุทธิ์ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สาธารณรัฐอัลไตได้ขยายความร่วมมืออย่างมีนัยสำคัญไม่เพียงแต่กับภูมิภาคไซบีเรียที่อยู่ใกล้เคียงของรัสเซีย แต่ยังรวมถึงดินแดนที่อยู่ติดกันอย่างคาซัคสถาน มองโกเลีย และจีนด้วย

1. ลักษณะทั่วไปตัวแทนของชาวเตอร์กและอัลไตของรัสเซีย

ตัวแทนของกลุ่มชนชาติเตอร์กในรัสเซียซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ไซบีเรียตอนใต้และดินแดนอัลไตเป็นส่วนใหญ่และเป็นตัวแทนของชุมชนระดับชาติที่ค่อนข้างดั้งเดิมและเหนียวแน่นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของอดีตทางประวัติศาสตร์ในลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยา ไม่แตกต่างกันมากนักและมีความคล้ายคลึงกันมากกว่ากันมากเมื่อเปรียบเทียบกับชนพื้นเมืองของเทือกเขาคอเคซัส

ลักษณะทางจิตวิทยาของประเทศที่พบบ่อยและคล้ายคลึงกันมากที่สุดและตัวแทนที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์คือ:

¾ ความภาคภูมิใจของชาติอย่างเฉียบพลัน ความรู้สึกพิเศษของการตระหนักรู้ถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของตน

¾ ไม่โอ้อวดและไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันและเมื่อปฏิบัติหน้าที่ในวิชาชีพและในชีวิตประจำวัน

¾ มีความรับผิดชอบสูงต่อทีม เพื่อนร่วมงาน และผู้จัดการ

¾ มีระเบียบวินัย ความขยัน และความอุตสาหะในการทำกิจกรรมใดๆ

¾ ความตรงไปตรงมาของการตัดสิน การเปิดกว้างและความชัดเจนในการมีปฏิสัมพันธ์และการสื่อสารกับตัวแทนของชุมชนของตนเองและชุมชนชาติพันธุ์อื่น ๆ ความปรารถนาที่จะมีความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน

¾ การทำงานร่วมกันเป็นกลุ่ม ระดับชาติ และกลุ่ม;

¾ เนื่องจากมีความรู้ภาษารัสเซียไม่ดี พวกเขาจึงแสดงความเขินอายและข้อจำกัดในการสื่อสารกับตัวแทนของชุมชนชาติพันธุ์อื่นๆ ความนิ่งเฉย และความปรารถนาที่จะพอใจกับการสื่อสารในสภาพแวดล้อมของประเทศของตน

2. ประวัติโดยย่อของชาวเตอร์ก

ประชากรเตอร์กอัลไตอิกประจำชาติ

อาชีพดั้งเดิมอย่างหนึ่งของชาวเติร์กคือการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน เช่นเดียวกับการขุดและการแปรรูปเหล็ก

ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของสารตั้งต้นโปรโต - เตอร์กถูกทำเครื่องหมายโดยการสังเคราะห์ของกลุ่มประชากรสองกลุ่ม: กลุ่มแรกก่อตัวทางตะวันตกของแม่น้ำโวลก้าในสหัสวรรษที่ 5-8 ก่อนคริสต์ศักราช ในระหว่างการอพยพที่ยาวนานหลายศตวรรษในทิศทางตะวันออกและทางใต้กลายเป็น ประชากรที่โดดเด่นของภูมิภาคโวลก้าและคาซัคสถาน, อัลไตและหุบเขาเยนิเซตอนบน และกลุ่มที่สองซึ่งปรากฏในที่ราบทางตะวันออกของ Yenisei ในเวลาต่อมานั้นมีต้นกำเนิดภายในเอเชีย

ประวัติความเป็นมาของการมีปฏิสัมพันธ์และการควบรวมกิจการของทั้งสองกลุ่ม ประชากรโบราณตลอดสองพันปีมีกระบวนการหนึ่งที่ดำเนินการรวมกลุ่มชาติพันธุ์และพูดภาษาเตอร์ก ชุมชนชาติพันธุ์- มันมาจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชนชาติเตอร์กสมัยใหม่ของรัสเซียและดินแดนใกล้เคียงเกิดขึ้น

เกี่ยวกับชั้น “Hunnic” ในการก่อตัวของเตอร์กโบราณ คอมเพล็กซ์ทางวัฒนธรรมสันนิษฐานโดย D.G. Savinov - เขาเชื่อว่าพวกเขา "ค่อยๆ ปรับปรุงให้ทันสมัยและเจาะลึกซึ่งกันและกันกลายเป็นสมบัติทั่วไปของวัฒนธรรมของกลุ่มประชากรจำนวนมากที่กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Turkic Kaganate โบราณ"

ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 6 ภูมิภาคที่อยู่ตรงกลางของแม่น้ำ Syr Darya และแม่น้ำ Chu เริ่มถูกเรียกว่า Turkestan ชื่อยอดนิยมนั้นมาจากชื่อชาติพันธุ์ “Tur” ซึ่งเป็นชื่อชนเผ่าทั่วไปของชาวเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนโบราณของเอเชียกลาง รัฐเร่ร่อนเป็นรูปแบบการปกครองที่มีอำนาจเหนือกว่าในสเตปป์เอเชียมานานหลายศตวรรษ รัฐเร่ร่อนแทนที่กันมีอยู่ในยูเรเซียตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จนกระทั่งศตวรรษที่ 17

ในปี 552-745 Turkic Khaganate มีอยู่ในเอเชียกลาง ซึ่งในปี 603 แบ่งออกเป็นสองส่วน: Khaganates ตะวันออกและตะวันตก คากานาเตะตะวันตกรวมถึงดินแดนของเอเชียกลาง สเตปป์ของคาซัคสถานสมัยใหม่ และเตอร์กิสถานตะวันออก คากานาเตะตะวันออกรวมถึงดินแดนสมัยใหม่ของมองโกเลีย จีนตอนเหนือ และไซบีเรียตอนใต้ ในปี 658 Kaganate ตะวันตกตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวเติร์กตะวันออก ในปี 698 Uchelik ผู้นำสหภาพชนเผ่า Turgesh ได้ก่อตั้งรัฐเตอร์กใหม่ - Turgesh Kaganate (698-766)

ในศตวรรษที่ V-VIII ชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กแห่งบัลการ์ที่เข้ามาในยุโรปได้ก่อตั้งรัฐขึ้นหลายรัฐ ซึ่งรัฐที่คงทนที่สุดคือดานูบบัลแกเรียในคาบสมุทรบอลข่านและโวลกาบัลแกเรียในลุ่มน้ำโวลกาและคามา ในปี 650-969 Khazar Khaganate มีอยู่ในดินแดนของคอเคซัสเหนือ ภูมิภาคโวลก้า และภูมิภาคทะเลดำทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในยุค 960 เขาถูกทำลาย เจ้าชายแห่งเคียฟสเวียโตสลาฟ Pechenegs ซึ่งถูกขับไล่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 โดย Khazars ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคทะเลดำทางตอนเหนือและเป็นภัยคุกคามอย่างใหญ่หลวงต่อ Byzantium และรัฐรัสเซียเก่า ในปี 1019 Pechenegs พ่ายแพ้ต่อ Grand Duke Yaroslav ในศตวรรษที่ 11 Pechenegs ในสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซียถูกแทนที่ด้วย Cumans ซึ่งพ่ายแพ้และพิชิตโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ในศตวรรษที่ 13 ทางตะวันตกของจักรวรรดิมองโกล - โกลเดนฮอร์ด- กลายเป็นรัฐเตอร์กที่มีประชากรเป็นส่วนใหญ่ ในศตวรรษที่ XV-XVI มันแบ่งออกเป็นคานาเตะอิสระหลายแห่งบนพื้นฐานของการก่อตัวสมัยใหม่จำนวนหนึ่ง ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก- ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 Tamerlane ได้สร้างอาณาจักรของตัวเองในเอเชียกลาง ซึ่งสลายตัวไปอย่างรวดเร็วพร้อมกับการตายของเขา (140)

ในยุคกลางตอนต้น ประชากรที่พูดภาษาเตอร์กแบบตั้งถิ่นฐานและกึ่งเร่ร่อนก่อตัวขึ้นในดินแดนของการแทรกแซงของเอเชียกลาง ซึ่งมีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับประชากร Sogdian, Khorezmian และ Bactrian ที่พูดภาษาอิหร่าน กระบวนการปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลซึ่งกันและกันทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างเตอร์กและอิหร่าน

การรุกล้ำของชาวเติร์กเข้าไปในดินแดนของเอเชียตะวันตก (ทรานคอเคเซีย, อาเซอร์ไบจาน, อนาโตเลีย) เริ่มขึ้นในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 11 (เซลจุก). การรุกรานของพวกเติร์กเหล่านี้มาพร้อมกับการทำลายล้างและการทำลายล้างของเมืองทรานส์คอเคเชียนหลายแห่ง อันเป็นผลมาจากการพิชิตของพวกเติร์กออตโตมันในศตวรรษที่ 13-16 ดินแดนในยุโรปเอเชียและแอฟริกาได้ก่อตัวเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่ จักรวรรดิออตโตมันอย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา ก็เริ่มเสื่อมถอยลง เมื่อหลอมรวมประชากรส่วนใหญ่ในท้องถิ่น พวกออตโตมานจึงกลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ในเอเชียไมเนอร์ ในศตวรรษที่ 16-18 รัฐรัสเซียแห่งแรกและจากนั้นหลังจากการปฏิรูปของ Peter I จักรวรรดิรัสเซียได้รวมดินแดนส่วนใหญ่ของอดีต Golden Horde ซึ่งมีรัฐเตอร์กอยู่ (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, ไซบีเรียนคานาเตะ, ไครเมียคานาเตะ, โนไกฮอร์ด ต้น XIXศตวรรษ รัสเซียได้ผนวกคานาเตะอาเซอร์ไบจันจำนวนหนึ่งจากทรานคอเคเซียตะวันออก ในเวลาเดียวกัน จีนผนวก Dzungar Khanate ซึ่งหมดแรงหลังสงครามกับคาซัค หลังจากการผนวกดินแดนของเอเชียกลาง คาซัคคานาเตะและโกกันด์คานาเตะไปยังรัสเซีย จักรวรรดิออตโตมันพร้อมกับคีวาคานาเตะ ยังคงเป็นรัฐเตอร์กเพียงรัฐเดียว

ในความหมายกว้างๆ ชาวอัลไตคือชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของสหภาพโซเวียตอัลไตและคุซเนตสค์ อาลา-เทา ในอดีต ชาวอัลไตถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก:

.อัลไตตอนเหนือ: Tubalars, Chelkans หรือ Lebedins, Kumandins, Shors

.ชาวอัลไตตอนใต้: จริงๆ แล้วคือชาวอัลไตหรืออัลไต-คิซิเทเลนกิตต์ เทเลอุต

จำนวนทั้งสิ้น 47,700 คน ในวรรณกรรมและเอกสารเก่า ชาวอัลไตตอนเหนือถูกเรียกว่า "ตาตาร์ดำ" ยกเว้นกลุ่มชอร์ที่เรียกว่า คุซเนตสค์ มรัส และคอนโดมาตาตาร์ ชาวอัลไตตอนใต้ถูกเรียกว่า "Kalmyks" อย่างไม่ถูกต้อง - ภูเขา, ชายแดน, ขาว, Biysk, อัลไต โดยกำเนิด อัลไตตอนใต้เป็นกลุ่มชนเผ่าที่ซับซ้อนซึ่งก่อตั้งขึ้นบนฐานชาติพันธุ์เตอร์กโบราณ เสริมด้วยองค์ประกอบเตอร์กและมองโกเลียในเวลาต่อมาที่เจาะเข้าไปในอัลไตในศตวรรษที่ 13-17 กระบวนการนี้ในอัลไตเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของมองโกเลียสองเท่า โดยพื้นฐานแล้วชาวอัลไตตอนเหนือนั้นเป็นส่วนผสมขององค์ประกอบ Finno-Ugric, Samoyed และ Paleo-Asian ที่ได้รับอิทธิพลจากชาวเติร์กโบราณบนที่ราบสูง Sayan-Altai ย้อนกลับไปในยุคก่อนมองโกล คุณสมบัติทางชาติพันธุ์ชาวอัลไตตอนเหนือพัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของการล่าสัตว์ตีนไทการ่วมกับการทำฟาร์มและการเก็บจอบ ในบรรดาชาวอัลไตตอนใต้พวกมันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเลี้ยงโคเร่ร่อนรวมกับการล่าสัตว์

ชาวอัลไตส่วนใหญ่ ยกเว้นกลุ่มชอร์สและเทลุต รวมตัวกันอยู่ในเขตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไต และกำลังถูกรวมเป็นประเทศสังคมนิยมเดียว ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของชาวอัลไต พื้นฐานของเศรษฐกิจอัลไตคือการเลี้ยงปศุสัตว์แบบสังคมนิยม โดยมีการทำฟาร์มย่อย การเลี้ยงผึ้ง การล่าขนสัตว์ และการเก็บเมล็ดสน ชาวอัลไตบางคนทำงานในอุตสาหกรรม ในสมัยโซเวียต ปัญญาชนระดับชาติก็ปรากฏตัวขึ้นเช่นกัน

ที่อยู่อาศัยฤดูหนาวเป็นกระท่อมไม้ซุงประเภทรัสเซียซึ่งแพร่หลายมากขึ้นในฟาร์มรวมในบางแห่งกระโจมไม้ที่มีรูปร่างหกเหลี่ยมในแม่น้ำ Chuya มีกระโจมที่ทำด้วยไม้ขัดแตะทรงกลม ที่อยู่อาศัยในช่วงฤดูร้อนเป็นกระท่อมกระโจมหรือกระท่อมทรงกรวยเดียวกันปกคลุมด้วยเปลือกไม้เบิร์ชหรือเปลือกต้นสนชนิดหนึ่ง เสื้อผ้าประจำชาติฤดูหนาวทั่วไปคือเสื้อคลุมหนังแกะตัดแบบมองโกเลีย ห่อด้วยพนังด้านซ้ายและคาดเข็มขัด Shatka มีลักษณะกลมทำจากหนังแกะด้านบนหุ้มด้วยผ้าหรือเย็บจากอุ้งเท้าของสัตว์อันมีค่าโดยมีพู่ไหมสีอยู่ด้านบน รองเท้าบูทหน้ากว้างและพื้นรองเท้านุ่ม ผู้หญิงสวมกระโปรงและแจ็กเก็ตสั้นแบบรัสเซีย แต่มีปกเสื้ออัลไต: กว้างคว่ำลงตกแต่งด้วยกระดุมมุกและกระดุมสีแก้ว ปัจจุบันเสื้อผ้าที่ตัดเย็บในเมืองของรัสเซียเริ่มแพร่หลายมากขึ้น การคมนาคมทางเดียวของชาวอัลไตมาเป็นเวลาหลายศตวรรษคือการขี่ม้าและแพ็คม้า ปัจจุบันการขนส่งทางรถยนต์และรถลากแพร่หลายไป

ในระบบสังคมของชาวอัลไตจนกระทั่งการชำระหนี้ครั้งสุดท้ายของชนชั้นที่เอาเปรียบชนเผ่าที่เหลืออยู่ก็ยังคงอยู่: เผ่าปรมาจารย์นอกระบบ "sook" และประเพณีที่เกี่ยวข้องซึ่งเกี่ยวพันกับความสัมพันธ์ของปิตาธิปไตย - ศักดินาซึ่งได้รับอิทธิพลจากรูปแบบทุนนิยมของเศรษฐกิจรัสเซีย ความสัมพันธ์ในครอบครัวขณะนี้โดดเด่นด้วยการหายตัวไปโดยสิ้นเชิงของประเพณีปิตาธิปไตยซึ่งก่อนหน้านี้สะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้หญิงและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวโซเวียต ขณะนี้ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางอุตสาหกรรม สังคม และการเมือง อิทธิพลของลัทธิศาสนาอ่อนลงอย่างมาก การรู้หนังสือในหมู่ชาวอัลไตซึ่งแทบจะไม่มีเลยก่อนการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม ปัจจุบันมีถึงร้อยละ 90; โรงเรียนประถมศึกษาบางส่วนและมัธยมศึกษาดำเนินการในภาษาแม่ของตน - อัลไต การเขียนตามตัวอักษรรัสเซีย มีผู้ปฏิบัติงานสอนระดับชาติด้วย อุดมศึกษา- มีการสร้างวรรณกรรมและละครที่มีละครระดับชาติและแปลแล้ว นิทานพื้นบ้านกำลังพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ

3. ประชากรของดินแดนอัลไต

ในแง่ของจำนวนประชากร ดินแดนอัลไตเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่ใหญ่ที่สุดในสหภาพโซเวียต จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2482 ประชากรในภูมิภาคมีจำนวน 2,520,000 คน ความหนาแน่นของประชากรเฉลี่ยประมาณ 9 คนต่อ 1 ตร.ม. กม. ประชากรส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในป่าบริภาษและที่ราบกว้างใหญ่ ซึ่งในบางพื้นที่ความหนาแน่นของประชากรในชนบทเกิน 20 คนต่อ 1 ตร.ม. กม. พื้นที่ที่มีประชากรน้อยที่สุดคือเขตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไต ซึ่งคิดเป็นพื้นที่หนึ่งในสามของภูมิภาค ประชากรประมาณร้อยละ 7 อาศัยอยู่ที่นี่

ประชากรส่วนใหญ่ของดินแดนอัลไตคือชาวรัสเซียซึ่งเริ่มเข้ามาอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้แล้ว ปลาย XVIIและต้นศตวรรษที่ 18 การตั้งถิ่นฐานของรัสเซียส่วนบุคคลเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว ที่ใหญ่ที่สุดต่อไป กลุ่มชาติ- ชาวยูเครน ผู้ที่ย้ายมาที่นี่เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ชาวชูวัชและคาซัคอาศัยอยู่จำนวนน้อยในภูมิภาคนี้ ในเขตปกครองตนเองกอร์โน-อัลไต ประชากรพื้นเมืองคือชาวอัลไต

ในปี พ.ศ. 2482 ประชากรในชนบทมีอิทธิพลเหนือภูมิภาคนี้ - มีเพียงร้อยละ 16 ของประชากรทั้งหมดเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในเมือง การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วของดินแดนอัลไตในช่วงสงครามรักชาติและแผนห้าปีสตาลินหลังสงครามทำให้ประชากรในเมืองเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ จำนวนประชากรในเมืองบาร์นาอูลเพิ่มขึ้นอย่างแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา หมู่บ้านสถานีเล็ก ๆ ของ Rubtsovsk ได้กลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ เมือง Chesnokovka ที่กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว - ทางแยกทางรถไฟขนาดใหญ่ที่สี่แยกของทางรถไฟ Tomsk และทางรถไฟ South Siberian ซึ่งอยู่ระหว่างการก่อสร้าง เนื่องจากการเติบโตของอุตสาหกรรมใน พื้นที่ชนบทหมู่บ้านจำนวนหนึ่งถูกเปลี่ยนเป็นการตั้งถิ่นฐานของคนงาน ในปี พ.ศ. 2492 มีเมือง 8 เมืองและการตั้งถิ่นฐานแบบเมือง 10 แห่งในภูมิภาค

ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติและแผนห้าปีหลังสงคราม การปรากฏตัวของเมืองอัลไตเปลี่ยนไปอย่างมาก มีภูมิทัศน์สวยงาม อุดมด้วยอาคารที่พักอาศัยและอาคารบริหารประเภทสมัยใหม่ ถนนและจัตุรัสหลายแห่งปูด้วยทางเท้าหินหรือยางมะตอย ในแต่ละปีพื้นที่สีเขียวในเมืองอัลไตจะเพิ่มขึ้นและมีการจัดสวนสวนสาธารณะและถนนไม่เพียง แต่ในใจกลางเมืองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเขตชานเมืองที่ว่างเปล่าก่อนหน้านี้ด้วย ในเมืองบาร์นาอูล มีการติดตั้งน้ำประปาและท่อน้ำทิ้ง มีรถรางให้บริการ มีการจัดบริการรถประจำทาง และสร้างสนามกีฬา 4 แห่ง มีการสร้างเส้นทางรถประจำทางใน Biysk และ Rubtsovsk จำนวนคนงานและพนักงานในเมืองและหมู่บ้านมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว ในปี พ.ศ. 2469 พวกเขาแทบจะไม่คิดเป็น 8 เปอร์เซ็นต์ของประชากรที่กระตือรือร้นของดินแดนอัลไตและในปี พ.ศ. 2482 - 42.4 เปอร์เซ็นต์ ก่อนการปฏิวัติมีวิศวกรและช่างเทคนิคเพียง 400 คนทำงานในอัลไต แต่ในปี พ.ศ. 2491 มีเพียง 9,000 คนในโรงงานอุตสาหกรรมและการก่อสร้างเพียงอย่างเดียว

หมู่บ้านอัลไตก็เปลี่ยนไปจนจำไม่ได้อันเป็นผลมาจากชัยชนะของระบบฟาร์มรวม และในเขตอัลไตมีหมู่บ้านเกษตรกรรมหลายแห่งที่มีไฟฟ้า ศูนย์วิทยุ สโมสรที่สะดวกสบาย และบ้านในเมืองหลายห้อง ในปี พ.ศ. 2492 การเคลื่อนไหวทั่วประเทศเพื่อการเปลี่ยนแปลงหมู่บ้านเริ่มขึ้นในภูมิภาคนี้ ในพื้นที่ชนบท สโมสร ห้องอ่านหนังสือ ศูนย์การแพทย์ และโรงพยาบาลคลอดบุตรกำลังถูกสร้างขึ้นเพื่อกลุ่มเกษตรกร ครู และผู้เชี่ยวชาญด้านการเกษตร การก่อสร้างทั้งหมดดำเนินการตามแบบมาตรฐาน งานด้านไฟฟ้าและการเชื่อมต่อวิทยุของหมู่บ้านได้ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง ก่อนการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม มีนักปฐพีวิทยาเพียง 21 คนในภูมิภาคทั้งหมด ปัจจุบันมีนักปฐพีวิทยา 2,000 คน การฟื้นฟูป่าเพื่อเกษตรกรรม และผู้จัดการที่ดิน สัตวแพทย์และผู้เชี่ยวชาญด้านปศุสัตว์ 2,000 คนทำงานที่นี่ อาชีพใหม่ปรากฏขึ้นในหมู่บ้าน ซึ่งชาวนาก่อนการปฏิวัติไม่เคยรู้มาก่อน ในปี 1949 มีคนขับรถแทรกเตอร์มากกว่า 20,000 คน พนักงานควบคุมรถมากกว่า 8,000 คน และคนขับรถมากกว่า 4,000 คนทำงานในชนบท

4. วัฒนธรรมและโลกทัศน์ของชาวเตอร์ก

ในช่วงสมัยโบราณและยุคกลาง ประเพณีทางชาติพันธุ์ได้เป็นรูปเป็นร่างและถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักจะมีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน ค่อยๆ สร้างลักษณะที่ปรากฏขึ้นมาในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นที่มีอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กทั้งหมด การสร้างแบบเหมารวมประเภทนี้ที่เข้มข้นที่สุดเกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณนั่นคือในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 จากนั้นรูปแบบที่เหมาะสมของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ - การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน - โดยทั่วไปแล้วประเภททางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเป็นรูปเป็นร่าง - ที่อยู่อาศัยและเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมวิธีการขนส่งอาหารเครื่องประดับ ฯลฯ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณพื้นบ้าน จริยธรรม การจัดองค์กรทางสังคมและครอบครัว ทัศนศิลป์ได้รับความสมบูรณ์ทางศิลปะและคติชนในระดับหนึ่ง ความสำเร็จทางวัฒนธรรมสูงสุดคือการสร้างภาษาเขียนของตนเอง ซึ่งแพร่กระจายตั้งแต่อัลไต มองโกเลีย เยนิเซตอนบน ไปจนถึงภูมิภาคดอนและคอเคซัสเหนือ ซึ่งเป็นบ้านเกิดในเอเชียกลาง

ศาสนาของชาวเติร์กโบราณมีพื้นฐานมาจากลัทธิแห่งสวรรค์ - Tengri; ท่ามกลางชื่อสมัยใหม่ชื่อ Tengrism - โดดเด่น พวกเติร์กไม่รู้เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเต็งกรีเลย ตามความเชื่อโบราณ โลกแบ่งออกเป็น 3 ชั้น คือ ชั้นบนสุดเป็นวงกลมใหญ่ด้านนอก ชั้นกลางเป็นสี่เหลี่ยมตรงกลาง และชั้นล่างสุดเป็นวงกลมเล็กด้านใน

เชื่อกันว่าเดิมทีสวรรค์และโลกถูกหลอมรวมกัน ทำให้เกิดความสับสนวุ่นวาย จากนั้นพวกเขาก็แยกจากกัน: ท้องฟ้าที่ชัดเจนและสะอาดปรากฏขึ้นเบื้องบน และดินสีน้ำตาลก็ปรากฏเบื้องล่าง บุตรของมนุษย์ก็ลุกขึ้นท่ามกลางพวกเขา เวอร์ชันนี้ถูกกล่าวถึงบน steles เพื่อเป็นเกียรติแก่ Kül-tegin และ Bilge Kagan

นอกจากนี้ยังมีลัทธิหมาป่าด้วย: ชาวเตอร์กจำนวนมากยังคงรักษาตำนานที่พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากนักล่าคนนี้ ลัทธินี้ได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนแม้กระทั่งในหมู่ชนชาติเหล่านั้นที่รับเอาศรัทธาที่แตกต่างออกไป รูปหมาป่ามีอยู่ในสัญลักษณ์ของรัฐเตอร์กหลายแห่ง รูปหมาป่าปรากฏบนธงชาติของชาวกากอซด้วย

ในประเพณีในตำนานเตอร์ก ตำนาน และเทพนิยาย เช่นเดียวกับในความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม และวันหยุดพื้นบ้าน หมาป่าทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ ผู้พิทักษ์ และบรรพบุรุษของโทเท็ม

ลัทธิบรรพบุรุษก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน มีพระเจ้าหลายองค์ที่มีการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในคติชนของชนชาติเตอร์กทั้งหมด

บทสรุป

หัวข้อการวิจัยของฉันคือการพูดคุยเกี่ยวกับชนชาติเตอร์กในภูมิภาคอัลไต ความสำคัญอยู่ที่การที่ทุกคนรู้ถึงต้นกำเนิด ประเพณี และวัฒนธรรมโดยทั่วไปของตน

ชนชาติเตอร์กคือกลุ่มชนที่พูดภาษาเตอร์ก และเหล่านี้คืออาเซอร์ไบจาน, อัลไต (อัลไต-คิจิ), อัฟชาร์, บัลการ์, บาชเคียร์, กาเกาซ, โดลแกน, คาจาร์, คาซัค, คารากัส, คารากัลปากส์, คาราปาปาคส์, คาราไชส์, คาชไกส์, คีร์กีซ, คูมิกส์, โนไกส์ , Tatars, Tofs, Tuvans, Turks, Turkmen, Uzbeks, Uighurs, Khakass, Chuvash, Chulyms, Shors, Yakuts ภาษาตุรกีมีต้นกำเนิดมาจากคำพูดของชนเผ่าเตอร์ก และชื่อของประเทศตุรกีก็มาจากชื่อสามัญของพวกเขา

Türks เป็นชื่อทั่วไปของกลุ่มชาติพันธุ์ภาษาเตอร์ก ในทางภูมิศาสตร์พวกเติร์กกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งครอบครองประมาณหนึ่งในสี่ของยูเรเซียทั้งหมด บ้านบรรพบุรุษของชาวเติร์กคือเอเชียกลาง และการกล่าวถึงครั้งแรกของชื่อชาติพันธุ์ "เติร์ก" เกิดขึ้นตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 6 และเชื่อมโยงกับชื่อของKökTürksซึ่งสร้าง Turkic Kaganate ภายใต้การนำของตระกูล Ashin

แม้ว่าชาวเติร์กจะไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์เดียวในอดีต แต่ยังรวมถึงผู้คนในยูเรเซียที่มีความสัมพันธ์กัน แต่ยังรวมถึงผู้คนที่หลอมรวมเข้าด้วยกันด้วย แต่ถึงกระนั้นชาวเตอร์กก็เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวทั้งหมด และตามลักษณะทางมานุษยวิทยาเราสามารถแยกแยะพวกเติร์กที่เป็นของทั้งสองได้ เชื้อชาติคอเคเซียนและมองโกลอยด์ แต่ชนิดที่พบบ่อยที่สุดคือประเภทเปลี่ยนผ่านซึ่งเป็นของเผ่าพันธุ์ทูเรเนียน

ใน ประวัติศาสตร์โลกประการแรกชาวเติร์กเป็นที่รู้จักในฐานะนักรบที่ไม่มีใครเทียบได้ ผู้ก่อตั้งรัฐและจักรวรรดิ และผู้เพาะพันธุ์วัวที่มีทักษะ

อัลไตเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวเตอร์กยุคใหม่ของโลก ซึ่งอยู่ใน 552 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเติร์กโบราณสร้างรัฐของตนเองขึ้นมา - คากานาเตะ ที่นี่ภาษาดั้งเดิมของพวกเติร์กได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งแพร่หลายในหมู่ประชาชนของ Kaganate เนื่องจากการเกิดขึ้นของการเขียนที่เกี่ยวข้องกับความเป็นรัฐของพวกเติร์กซึ่งรู้จักกันในปัจจุบันในชื่อ "การเขียนรูน Orkhon-Yenisei" ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้เกิดการปรากฏตัวในโลกวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของคำว่า "ตระกูลอัลไต" (ซึ่งรวมถึง 5 กลุ่มใหญ่: ภาษาเตอร์ก, ภาษามองโกเลีย, ภาษาตุงกัส-แมนจู ในเวอร์ชันสูงสุดยังมีภาษาเกาหลีและภาษาญี่ปุ่น - ภาษาริวกิว เครือญาติกับสองกลุ่มสุดท้ายเป็นเพียงสมมุติฐาน ) และทำให้ทิศทางทางวิทยาศาสตร์ของการศึกษาอัลไตอิกสามารถสร้างตัวเองในวิทยาศาสตร์โลกได้ อัลไตเนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์การเมือง - ศูนย์กลางของยูเรเซีย - ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันจึงรวมกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

สาธารณรัฐอัลไตเป็นภูมิภาคต้นแบบที่มีความมั่นคง ซึ่งชาวเติร์กและสลาฟ รัสเซียและอัลไต และตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กและใหญ่อื่นๆ อาศัยอยู่อย่างสันติและสามัคคีมาเป็นเวลา 2.5 ศตวรรษ ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์สองวัฒนธรรมและอารยธรรมจึงได้รับการพัฒนาและเสริมสร้างความเข้มแข็งจากรุ่นสู่รุ่น เช่นเดียวกับที่คุณมีในตาตาร์สถาน: “ใช้ชีวิตด้วยตัวเองและปล่อยให้ผู้อื่นมีชีวิตอยู่!” - นี่คือลัทธิความเชื่อของการอยู่ร่วมกันและความร่วมมือของอัลไต ไซบีเรีย รัสเซีย นั่นคือเหตุผลที่การเคารพซึ่งกันและกัน ภาษาและวัฒนธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียม คุณค่าทางจิตวิญญาณ อยู่ในสายเลือดของคนของเราอย่างที่พวกเขาพูดกัน เราเปิดรับมิตรภาพและความร่วมมือกับทุกคนที่มาหาเราด้วยจิตใจที่ใจดีและความคิดที่บริสุทธิ์ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สาธารณรัฐอัลไตได้ขยายความร่วมมืออย่างมีนัยสำคัญไม่เพียงแต่กับภูมิภาคไซบีเรียที่อยู่ใกล้เคียงของรัสเซีย แต่ยังรวมถึงดินแดนที่อยู่ติดกันอย่างคาซัคสถาน มองโกเลีย และจีนด้วย

รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้

1.ชาวเตอร์ก [แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์] // Wikipedia สารานุกรมเสรี - โหมดการเข้าถึง: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2. วาวิลอฟ เอส.ไอ. / ภูมิภาคอัลไต เล่มที่สอง / เอส.ไอ. วาวิลอฟ. - สำนักพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ของรัฐ "สารานุกรมโซเวียตใหญ่", 2493 - 152 หน้า

คริสโก้ วี.ไอ. / จิตวิทยาชาติพันธุ์ / V.I. Krasko - Academy / M, 2545 - 143 น.

เติร์ก Turkology ชาติพันธุ์วิทยา พวกเติร์กคือใคร - ที่มาและข้อมูลทั่วไป [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] // Turkportal - โหมดการเข้าถึง: http://turkportal.ru/

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา