องค์ประกอบของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคล วัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพ: แนวคิดและโครงสร้าง

- วัฒนธรรมสุนทรียภาพ - คือความสามารถของแต่ละบุคคลในการรับรู้อย่างถ่องแท้ เข้าใจความงามในศิลปะและความเป็นจริงอย่างถูกต้อง ความปรารถนาและความสามารถในการสร้างชีวิตตามกฎแห่งความงาม

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้: การรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ - ความสามารถในการเน้นคุณสมบัติเชิงสุนทรียศาสตร์ รูปภาพในศิลปะและชีวิต และสัมผัสกับความรู้สึกเชิงสุนทรียภาพ ความรู้สึกที่สวยงาม - สภาวะทางอารมณ์ที่เกิดจากทัศนคติเชิงประเมินของบุคคลต่อปรากฏการณ์ของความเป็นจริงและศิลปะ ความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ - ความต้องการในการสื่อสารกับคุณค่าทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ เพื่อประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ รสนิยมทางสุนทรีย์ - ความสามารถในการประเมินผลงานศิลปะ ปรากฏการณ์ทางสุนทรียภาพจากมุมมองของความรู้และอุดมคติด้านสุนทรียศาสตร์ อุดมคติด้านสุนทรียภาพเป็นแนวคิดที่มีเงื่อนไขทางสังคมและจิตใจเป็นรายบุคคลเกี่ยวกับความงามที่สมบูรณ์แบบในธรรมชาติและสังคม มนุษย์ ศิลปะ ทักษะทางศิลปะความสามารถ ในสาขาศิลปะ

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์เกิดขึ้นจากกระบวนการศึกษาด้านศิลปะและสุนทรียศาสตร์และเป็นเป้าหมาย งานและเนื้อหาของการศึกษาด้านศิลปะและสุนทรียศาสตร์ถูกกำหนดโดยขอบเขตของแนวคิด "วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์": การพัฒนาการรับรู้สุนทรียศาสตร์ รสนิยม ความรู้สึก ความต้องการ ความรู้ อุดมคติ การพัฒนาทักษะทางศิลปะและสุนทรียภาพ ความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพ .

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียภาพนั้นดำเนินการโดยวิธีการที่ซับซ้อน คุ้มค่ามากมีฐานวัสดุของโรงเรียน การออกแบบตกแต่งสถานที่ การปรับปรุงที่ดินของโรงเรียน การออกแบบสำนักงานและห้องปฏิบัติการ ทางเดิน และสถานที่อื่น ๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในสถาบันการศึกษาที่เขาเป็นผู้นำ A. S. Makarenko ผู้เยี่ยมชมสังเกตเห็นหลายสี พื้นไม้ปาร์เก้มันวาว กระจก ผ้าปูโต๊ะสีขาวเหมือนหิมะในห้องรับประทานอาหาร ความสะอาดที่แท้จริงของสถานที่

ในกระบวนการศึกษา การศึกษาด้านสุนทรียภาพได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการสอนทุกวิชา ทุกบทเรียน สัมมนา บรรยาย มีศักยภาพด้านสุนทรีย์ สิ่งนี้ให้บริการโดยแนวทางที่สร้างสรรค์ในการแก้ปัญหาการรับรู้และการแสดงออกของคำพูดของครูและนักเรียนตลอดจนการเลือกและการออกแบบสื่อภาพและเอกสารประกอบคำบรรยายและความแม่นยำของบันทึกและภาพวาดบนกระดานและในสมุดบันทึก ฯลฯ

เรื่องของวัฏจักรสุนทรียศาสตร์ - วรรณกรรม ศิลปะดนตรีศิลปกรรมวัฒนธรรมศิลปะช่วยให้นักเรียนมีความรู้และทักษะในการสร้างสรรค์เชิงปฏิบัติและพฤติกรรมเชิงสุนทรียภาพ ในกิจกรรมนอกหลักสูตรและ การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ดำเนินการในด้านต่างๆ สมาคมสร้างสรรค์นักเรียน x (กลุ่มร้องเพลงประสานเสียง วงออเคสตราเครื่องดนตรีพื้นบ้าน การออกแบบท่าเต้น นิทานพื้นบ้าน วิจิตรศิลป์ ฯลฯ) สมาคมสร้างสรรค์ x เด็กนักเรียนที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูงานฝีมือพื้นบ้านและศิลปะและงานฝีมือ (การทำผ้าเช็ดตัว การทอพรม การแกะสลัก และงานฝีมืออื่น ๆ) ในแวดวงศิลปะ สตูดิโอ คลับ โรงละคร ฯลฯ ทัศนศึกษาธรรมชาติยามเย็นและช่วงบ่ายที่อุทิศให้กับที่อยู่อาศัยและความคิดสร้างสรรค์ของชาวยูเครนที่โดดเด่นและ นักแต่งเพลงชาวต่างชาติและนักแสดง (เช่น "เพลงของคุณพ่อ Rodin", "ดนตรีของนักแต่งเพลงชาวยูเครน", "ดนตรีแห่งศตวรรษที่ 21" ฯลฯ ) การประชุมวิจิตรศิลป์ ("วิจิตรศิลป์ยูเครน", "ผลงานชิ้นเอกของวิจิตรศิลป์โลก" ”, “ ความลึกลับในชีวิต") การสำรวจ (คติชนชาติพันธุ์วิทยา) ถือวันหยุดพิธีกรรมตามประเพณีสำหรับวันนั้น นักบุญ. นิโคไล. คาลิตา,. Maslenitsa และพิธีกรรมมีความศักดิ์สิทธิ์จนถึงวัน นักบุญ. มิโคเลย์. กาลิติ,. มันเยิ้มและเข้า

38 การก่อตัวของวัฒนธรรมทางกายภาพ

- วัฒนธรรมทางกายภาพ - นี่คือวิถีชีวิตที่กำหนดไว้ของบุคคลโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างสุขภาพทำให้ร่างกายแข็งแรงการพัฒนารูปแบบหน้าที่และความสามารถของบุคคลอย่างกลมกลืนการพัฒนาทักษะและความสามารถด้านการเคลื่อนไหวที่สำคัญ

1. การปรับปรุงทางสัณฐานวิทยาและการทำงานของร่างกาย เสริมสร้างความต้านทานต่อสภาพแวดล้อมที่เลวร้าย การป้องกันโรค และการดูแลสุขภาพ

2. การก่อตัวและปรับปรุงคุณภาพมอเตอร์ขั้นพื้นฐาน ความสามารถของบุคคลในการดำเนินการหลายอย่างนั้นมั่นใจได้จากการพัฒนาคุณสมบัติทางกายภาพทั้งหมดอย่างสูงและสอดคล้องกัน: ความแข็งแกร่ง (ความสามารถในการเอาชนะความต้านทานภายนอกหรือตอบโต้ด้วยความพยายามของกล้ามเนื้อ) ความอดทน (ความสามารถในการทำงาน เวลานาน), ความคล่องตัว (ความสามารถในการเรียนรู้การเคลื่อนไหวใหม่อย่างรวดเร็วและดำเนินการได้สำเร็จในสภาวะที่เปลี่ยนแปลง), ความเร็ว (ความสามารถในการเคลื่อนไหวในระยะเวลาขั้นต่ำ)

3. การก่อตัวของทักษะยนต์ที่สำคัญ: วิ่ง, กระโดด, ว่ายน้ำ, เล่นสกี

4. ส่งเสริมความสนใจและความต้องการอย่างยั่งยืน การศึกษาอย่างเป็นระบบวัฒนธรรมทางกายภาพ ที่แกนกลาง ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิตอยู่ในความพร้อมภายในอย่างต่อเนื่องของแต่ละบุคคลเพื่อการพัฒนาตนเองทางร่างกาย เพื่อสร้างความพร้อมดังกล่าวจำเป็นต้องจัดระบบการเคลื่อนไหวและทักษะการเคลื่อนไหวของเด็กให้อยู่ในรูปแบบที่ถูกต้องและให้ทางออกที่สมเหตุสมผล ความสนใจและความสุขที่นักเรียนได้รับในกระบวนการออกกำลังกายจะค่อยๆกลายเป็นนิสัยในการทำแบบฝึกหัดอย่างเป็นระบบซึ่งจะกลายเป็นความต้องการเด็กอย่างต่อเนื่อง

5. การได้มาซึ่งความรู้ขั้นต่ำที่จำเป็นในด้านสุขอนามัยและการแพทย์ พลศึกษา และการกีฬา นักเรียนควรมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับกิจวัตรประจำวัน สุขอนามัยด้านอาหารและการนอนหลับ ความสำคัญของพลศึกษาและการกีฬาเพื่อส่งเสริมสุขภาพและการรักษาสมรรถนะที่สูง และกฎเกณฑ์ด้านสุขอนามัยของชั้นเรียน การออกกำลังกายข้อกำหนดด้านสุขอนามัยในการชุบแข็ง ในขณะที่พวกเขาเชี่ยวชาญวิธีการควบคุมตนเองในการปฏิบัติงาน ความเหนื่อยล้า และความรู้สึกทั่วไป

วิธีการหลักในการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางกายภาพของนักเรียนคือการออกกำลังกาย ปัจจัยทางธรรมชาติและสุขอนามัย

ใน การออกกำลังกาย понимают двигательные действия, специально организованные и сознательно выполняемые в соответствии с содержанием физической культуры. К физических упражнений принадлежит гимнастика, игры, туризм, спорт

С педагогической точки зрения ценность гимнастики заключается в том, что она способна избирательно воздействовать на организм или на развитие его основных систем и функций. Гимнастика бывает основной, гигиенической, спортсмены ивною, художественной, производственной, лечебной. ตาม หลักสูตรในวิชาพลศึกษา นักเรียนมีส่วนร่วมในยิมนาสติกขั้นพื้นฐานเป็นหลัก (รูปแบบและการก่อตัว การออกกำลังกายที่มีและไม่มีวัตถุ การเดิน วิ่ง กระโดด การขว้างปา การออกกำลังกายกายกรรมขั้นพื้นฐาน ฯลฯ ) พัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกาย สติปัญญา ความชำนาญ และความคิดริเริ่มของเด็ก

- การท่องเที่ยว - เหล่านี้คือการเดินเล่น ทัศนศึกษา การเดินป่า และการเดินทางที่จัดขึ้นเพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับดินแดนบ้านเกิด ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และ อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมประเทศของเรา ในนั้น นักเรียนจะมีความแข็งแกร่งทางร่างกาย เรียนรู้ที่จะมีความยืดหยุ่น ได้รับประสบการณ์ในชีวิตและกิจกรรมส่วนรวม และทัศนคติที่รับผิดชอบต่อธรรมชาติ

- กีฬา - В отличие от физической культуры, спорт всегда связан с достижением максимальных результатов в отдельных видах физических упражнений на тренировках и особенно на соревнованиях ученики преодолевают значительные физические и н нервные нагрузки, выявляют и развивают двигательные и морально-волевые качеі.

- ปัจจัยทางธรรมชาติ - แสงอาทิตย์, воздух, вода выступают неотъемлемым компонентом всех видов двигательной деятельности учащихся, усиливая оздоровительное воздействие на них. Кроме того, они являются источником специально организованных процедурах ур: солнечных и воздушных ванн, обтираний, обливанийь.

- Гигиенические факторы требуют строгого соблюдения санитарно-гигиенических требований при проведении физкультурных занятий, учебной работы, отдыха, питания и др.; ในการก่อสร้างการฟื้นฟูการจัดสวนการบำรุงรักษาสถานที่ของโรงเรียนโรงยิมสถานที่พักผ่อนหย่อนใจและเสริม (พื้นที่ที่ดีที่สุดสภาพแสงและความร้อนการระบายอากาศปกติการทำความสะอาดเปียก) ในการเลือกเครื่องมืออุปกรณ์และอุปกรณ์ (ตามขนาดน้ำหนักและการจัดเรียง พวกเขาจะต้องสอดคล้องกับอายุและเพศของนักเรียน) สำหรับการออกกำลังกาย; เพื่อให้เป็นไปตามกิจวัตรประจำวันซึ่งกำหนดตารางเวลาที่เข้มงวดและหน้าที่ที่เหมาะสมของการทำงานและการพักผ่อน

โปรแกรมการฝึกอบรม“ ปรัชญาสุขภาพ”,“ วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี”,“ ความงามจะช่วยโลก”,“ เลือกชีวิตปลอดยาเสพติด”,“ สำหรับอนาคตที่ไม่มีโรคเอดส์” ให้บริการเพื่อพัฒนาความสามารถในการรักษาสุขภาพ โครงการประชาสัมพันธ์ "รูปแบบของสุขภาพของประเทศยูเครน", "สุขภาพมากที่สุด คุ้มค่ามาก Person "; คลับส่วนการแข่งขัน ฯลฯ " ฉันเป็นคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบุคคล "; กลุ่ม, ส่วน, การแข่งขัน ฯลฯ

การศึกษาวัฒนธรรมทางกายภาพของเด็กนักเรียนควรอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดเชิงอุดมการณ์และวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมาย ชีวิตมนุษย์- พวกเขายืนยันอุดมคติของบุคลิกที่ดีต่อสุขภาพพัฒนาอย่างกลมกลืนและมีบทบาทพิเศษในการพัฒนาวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

บทที่ 1 วัฒนธรรมและบุคลิกภาพ Культура личности

วัฒนธรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราทำที่ลิงไม่ได้ทำ Лорд Раглан

เมื่อเราพูดว่า "วัฒนธรรม" เราสามารถหมายถึงแนวคิดนี้ในระดับชาติความงามสังคมที่พัฒนาแล้วในอดีตรวมถึงวัฒนธรรมส่วนบุคคล แนวคิดสุดท้ายคือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ культурных процессов- อย่างไรก็ตามความสมบูรณ์ที่แท้จริงของวัฒนธรรมสามารถพูดได้เฉพาะในความสัมพันธ์กับบุคคลที่เฉพาะเจาะจง บุคลิกภาพเป็นพาหะหลักของวัฒนธรรม

แต่ก่อนที่เราจะพูดถึงบทบาทของแต่ละบุคคลในการพัฒนาวัฒนธรรม จำเป็นต้องค้นหาก่อนว่าวัฒนธรรมคืออะไร วัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่มีเฉดสีความหมายมากมาย คำว่า "วัฒนธรรม" มีอยู่ในหลายภาษาของโลก จากภาษาละติน "cultura" แปลว่า "การก่อสร้างการศึกษา" และในสมัยโบราณมีการใช้โดยสัมพันธ์กับผลของกิจกรรมทางการเกษตร ซิเซโรให้นิยามวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ว่าเป็นการเพาะปลูกในดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย ซึ่งเรียกว่า “ศิลปะแห่งการประดิษฐ์จิตวิญญาณ” ตอนนี้คำนี้ถูกนำมาใช้ใน สถานการณ์ที่แตกต่างกันและบริบท เราคุ้นเคยกับการได้ยินสำนวนต่างๆ เช่น "วัฒนธรรมเชิงพฤติกรรม" "วัฒนธรรมทางกายภาพ" "วัฒนธรรมศิลปะ" เป็นต้น ปัจจุบันมีคำจำกัดความมากกว่าหนึ่งพันคำ

คำจำกัดความที่หลากหลายนี้เกิดจากความจริงที่ว่าโดยธรรมชาติแล้วมนุษย์มีหลายแง่มุมและไม่สิ้นสุด และวัฒนธรรมก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าการสร้างสรรค์ของมนุษย์ ดังนั้น วัฒนธรรมเองก็มีหลายแง่มุม

Культура предполагает взаимодействие человека, истории, природы и общества.

W. Beckett กำหนดให้มันเป็นชุดของบรรทัดฐานของพฤติกรรมความเชื่อและค่านิยมที่ยอมรับในสังคมใดสังคมหนึ่งด้วยความช่วยเหลือที่บุคคลตีความประสบการณ์ชีวิตของเขา. นั่นคือบุคคลจะได้รับการยอมรับว่าเป็นวัฒนธรรมหากเขามีส่วนร่วมในการพัฒนาวัฒนธรรม ในขณะที่กิจกรรมของเขามุ่งเป้าไปที่การค้นหาความหมายของการเป็น การตระหนักรู้ในตนเอง

ดังนั้น, วัฒนธรรม- “นี่คือระบบการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ หลายชั้น หลายแง่มุม หลายเสียงร้อง ของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้น บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม และวิธีการเผยแพร่และบริโภค เช่นเดียวกับกระบวนการตระหนักรู้ในตนเอง และการเปิดเผยตนเอง ศักยภาพในการสร้างสรรค์บุคคลและสังคมในด้านต่างๆ ของชีวิต”

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพและวัฒนธรรมมักพิจารณาเป็นสองรูปแบบ ได้แก่ บุคลิกภาพในฐานะปัจเจกบุคคล ผู้ให้บริการวัฒนธรรมของปัจเจกบุคคล บุคลิกภาพเป็นหัวเรื่อง ผู้สร้างวัฒนธรรมนี้ เป็นบุคลิกภาพใน มูลค่าสูงสุดแนวคิดนี้

ใน ชีวิตประจำวันเป็นการยากที่จะสังเกตเห็นการพึ่งพาวัฒนธรรมกับบุคคลซึ่งค่อนข้างมองเห็นได้ ความสัมพันธ์แบบผกผัน- การเข้าสู่สังคมของบุคคลเกิดขึ้นผ่านการเปลี่ยนแปลงคุณค่าทางวัฒนธรรมและประเพณีสู่โลกภายในของแต่ละบุคคล บุคคลที่เข้าสู่วัฒนธรรมและทำงานในวัฒนธรรมนั้น จะเข้าใจความเป็นจริงในความสัมพันธ์ที่หลากหลายของเขากับวัฒนธรรมนั้น เนื้อหาของจิตสำนึกของเขาเต็มไปด้วยความหมายและความหมาย เนื้อหาของจิตสำนึกส่วนบุคคลในรูปแบบของระบบความคิดความคิดค่านิยมจะถูกคัดค้านและเก็บไว้ในสมองของเขาในรูปแบบของความทรงจำ จิตสำนึกของแต่ละบุคคลในรูปแบบของความทรงจำเป็นที่เก็บข้อมูลของเขาทั้งหมด ประสบการณ์ชีวิตอันเป็นผลมาจากความเป็นอยู่และการทำงานในขอบเขตของวัฒนธรรมในกระบวนการของกิจกรรมชีวิตทั้งหมด เนื้อหาของจิตสำนึกของแต่ละบุคคลนั้นถูกทำให้เป็นรูปธรรมในสมองและไม่มีอยู่แยกจากบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการจัดสรรวัฒนธรรมโดยวัตถุ ดังนั้นวัฒนธรรมและความหมายของวัฒนธรรมจึงดำรงอยู่ด้วยจิตสำนึก กิจกรรมสร้างสรรค์บุคคล. หากบุคคลหันเหไปจากความหมายทางวัฒนธรรม พวกเขาก็ตาย และสิ่งที่เหลืออยู่จากวัฒนธรรมคือร่างกายที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งวิญญาณได้จากไป (โอ. สเปนเลอร์)

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวัฒนธรรมเป็นผลมาจากกิจกรรมทั้งหมดของมนุษยชาติและกระบวนการอนุรักษ์ แจกจ่าย และการบริโภควัตถุทางวัฒนธรรมและคุณค่าทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ มนุษย์และวัฒนธรรมเป็นวัตถุที่พัฒนา เสริมสร้าง และสร้างซึ่งกันและกัน

ในกระบวนการของกิจกรรม บุคคลจะก่อตัวเป็นสิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ มนุษย์ของเขา คุณสมบัติส่วนบุคคลเป็นผลมาจากการไม่คัดค้านโลกวัฒนธรรม, การดูดซึมของภาษา, การทำความคุ้นเคยกับค่านิยมและประเพณีที่มีอยู่ในสังคม, การเรียนรู้เทคนิคและทักษะของกิจกรรมที่มีอยู่ในวัฒนธรรมที่กำหนด ฯลฯ ในทางชีววิทยา บุคคลจะได้รับเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีโครงสร้าง ความโน้มเอียง และหน้าที่บางอย่างเท่านั้น และด้วยผลจากอิทธิพลที่สะสมของวัฒนธรรม เขาจึงกลายเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นวิชาที่สร้างสรรค์อย่างสร้างสรรค์ วัฒนธรรมแสดงถึงการวัดความเป็นมนุษย์ในบุคคลและเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนากิจกรรมที่กระตือรือร้นของเขา การเกิดขึ้นของเขาในฐานะผู้สร้าง ผู้สร้างกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ในฐานะที่เป็นเรื่องของวัฒนธรรม เขาเปลี่ยนแปลงมัน แนะนำสิ่งใหม่ๆ และสร้างมันขึ้นมา Если человек отказывается от творчества, проявляет потребительское отношение к культуре, репродуцирует, то он культурно «дичает», скатывается к простейшим потребностям. มีเพียงทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อชีวิตเท่านั้นที่แต่ละบุคคลจะกลายเป็นบุคลิกภาพซึ่งเป็นเรื่องของวัฒนธรรม

Consequently, speaking about the influence of culture on the individual, which, in turn, is contradictory in nature, we can say that, on the one hand, it is carried out as socialization, that is, the introduction of the individual to the values บรรทัดฐานและความรู้ที่มีอยู่ในสังคม ในทางกลับกัน การเรียนรู้วัฒนธรรมเป็นกระบวนการของการสร้างความเป็นปัจเจกบุคคล การพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพ ความสามารถ และพรสวรรค์อันเป็นเอกลักษณ์

However, it is in the process of mastering culture that an individual becomes a personality, since a personality is a person whose totality of properties allows him to live in society as a full-fledged member of it, interact with other people and carry out activities ในการผลิตวัตถุทางวัฒนธรรม

บุคคลที่เชี่ยวชาญวัฒนธรรมของสังคมที่เขาอาศัยอยู่จะ “ติดอาวุธ” ด้วยรูปแบบและหลักการของพฤติกรรมในสถานการณ์ปกติที่เป็นมาตรฐาน มีทัศนคติทางสังคมและลักษณะเฉพาะของการรับรู้ทางสังคม และยอมรับค่านิยมในระดับหนึ่ง ผู้ชายที่มีความสามารถค้นพบโดยการพัฒนา บริเวณทั่วไปลึกยิ่งขึ้นและต่อไป อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมนำมาซึ่งการขาดอิสรภาพบางประการ โดยกักขังรูปแบบสัญลักษณ์ของตนไว้ แต่ใน จุดเปลี่ยนในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม จู่ๆ รากฐานเก่าก็สูญเสียความหมายไป เชื่อกันว่าการเปลี่ยนไปใช้รากฐานความหมายใหม่เป็นผลงานของอัจฉริยะ เนื่องจากความหมายใหม่ที่เกิดจากอัจฉริยะได้รับการทดสอบในประสบการณ์ของผู้อื่น ในการต่อสู้ระหว่างความเก่าและใหม่ ชะตากรรมของอัจฉริยะซึ่งต่างจากการสร้างสรรค์ของเขา ตามกฎแล้วไม่มีความสุข

Таким образом, личность как субъект культуры всегда находится в центре культуры, осуществляя воспроизводство, хранение и обогащение культурного опыта. และวัฒนธรรมส่วนบุคคลเป็นระบบของทรัพย์สินส่วนบุคคล หลักการที่ถูกต้องโดยทั่วไป อุดมคติที่กำหนดทิศทางและแรงจูงใจ กิจกรรมของมนุษย์พฤติกรรมการกระทำที่บุคคลได้รับในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม และอยู่ในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมแล้ว บุคคลนั้นจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวัฒนธรรมประเภทต่างๆ เช่น วัฒนธรรมทางวัตถุ จิตวิญญาณ และศิลปะ

ตามที่นักวัฒนธรรมวิทยาบางคนกล่าวไว้ มีวัฒนธรรมหลายประเภทที่ไม่สามารถนำมาประกอบกับวัตถุหรืออาณาจักรทางจิตวิญญาณได้อย่างชัดเจน พวกเขาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม "ภาคตัดขวางในแนวตั้ง" ซึ่งแทรกซึมทั้งระบบ วัฒนธรรมประเภทนี้รวมถึงวัฒนธรรมด้านสุนทรียศาสตร์ ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง

บทที่ 2 คำจำกัดความของแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์และศิลปะของแต่ละบุคคล

.1 แนวคิด วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์บุคลิกภาพ

ใน เมื่อเร็วๆ นี้มีการให้ความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ กับสถานะของวัฒนธรรม ซึ่งประการแรกคือเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นเนื้อหาและกระบวนการของชีวิตผู้คน ซึ่งเป็นผลมาจากกิจกรรมทางสังคมที่มีประสิทธิผลและกระตือรือร้นของพวกเขา วัฒนธรรมเป็นหนึ่งในสัญญาณชั้นนำของอารยธรรมดาวเคราะห์ ซึ่งทำให้ชีวิตของผู้คนแตกต่างจากชีวิตของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ บนโลก

ตัวบ่งชี้ความคิดสร้างสรรค์ขั้นพื้นฐานของผู้คนที่มีมายาวนานในอดีตคือวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับระดับและคุณภาพของการพัฒนาชุมชนและประชาชนแต่ละบุคคลตลอดจนปัจเจกบุคคล ดังนั้นจึงอาจแย้งได้ว่าวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน มันไม่เพียงแต่รวมถึงวัตถุและทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณด้วย ซึ่งให้เหตุผลในการยืนยันความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและธรรมชาติ ที่นี่แสดงความสามารถและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและอัตนัยของผู้คน

เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ ควรสังเกตว่ามันเป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคล โลกฝ่ายวิญญาณของเขา นั่นคือ จิตสำนึก โลกทัศน์ และคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิญญาณ ความรู้สึกที่สวยงาม ความเข้าใจเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของวิชาต่างๆ มุ่งเป้าไปที่การสืบพันธุ์ของจิตสำนึก เพื่อตอบสนองความต้องการทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของแต่ละบุคคล วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์เป็นภาพสะท้อนและการทำซ้ำของชีวิตทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ของสังคม - ปรากฏการณ์แรกสุดของชีวิตฝ่ายวิญญาณ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมประกอบด้วย:

воспроизводство индивидуального и общественного сознания;

ศิลปะเป็นรูปแบบมืออาชีพ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ;

วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้าน

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์

วัฒนธรรมแห่งชีวิตทางวิทยาศาสตร์

วัฒนธรรมการศึกษา

วัฒนธรรมแห่งเสรีภาพแห่งมโนธรรม

วัฒนธรรมแห่งชีวิตคุณธรรมและจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมข้อมูล

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของสังคมได้รับการทำให้เป็นรูปธรรมและเป็นส่วนตัวโดยส่วนใหญ่อยู่ในวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคล วัฒนธรรมความงามของบุคลิกภาพมีความซับซ้อน คุณภาพเชิงบูรณาการแสดงออกถึงความสามารถและความสามารถในการรับรู้ รับรู้ และประเมินปรากฏการณ์ของชีวิตและศิลปะทางอารมณ์ ตลอดจนเปลี่ยนแปลงธรรมชาติและโลกมนุษย์รอบตัวเรา “ตามกฎแห่งความงาม”

แนวคิดของ "วัฒนธรรมความงามส่วนบุคคล" ประกอบด้วยสององค์ประกอบ: จิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์และกิจกรรมเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์

จิตสำนึกด้านสุนทรียภาพ นี่คือรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งสะท้อนทัศนคติทางประสาทสัมผัสอารมณ์และสติปัญญาของแต่ละบุคคลต่อความเป็นจริงและศิลปะความปรารถนาในความสามัคคีและความสมบูรณ์แบบ โครงสร้างของจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์ประกอบด้วยองค์ประกอบที่ต้องการแรงจูงใจ การรับรู้เชิงสุนทรียศาสตร์ ความรู้สึกเชิงสุนทรียภาพ รสชาติ ความสนใจ อุดมคติเชิงสุนทรียภาพ ความคิดสร้างสรรค์เชิงสุนทรียศาสตร์

กิจกรรมศิลปะเชิงสุนทรียศาสตร์เป็นกิจกรรมที่มุ่งแสดงหรือสร้างคุณค่าเชิงสุนทรียภาพใดๆ เช่น งานศิลปะ

พูดอย่างเคร่งครัด กิจกรรมประเภทใดก็ตามมีแง่มุมทางสุนทรีย์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตัวอย่างเช่นการก่อตัวของแรงจูงใจด้านสุนทรียศาสตร์สำหรับกิจกรรมการกำหนดเป้าหมายของการสร้างผลิตภัณฑ์ที่แสดงออกทางสุนทรียะและน่าดึงดูดทางอารมณ์ การเลือกวิธีการและวิธีการที่มีนัยสำคัญทางสุนทรียภาพในการดำเนินกิจกรรมเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่มีคุณค่าเชิงสุนทรียศาสตร์

ดังนั้นวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคลจึงหมายถึงความสามัคคีของความรู้ด้านสุนทรียภาพ ความเชื่อ ความรู้สึก ทักษะ และบรรทัดฐานของกิจกรรมและพฤติกรรม ในโครงสร้างทางจิตวิญญาณของบุคคล จำนวนทั้งสิ้นขององค์ประกอบเหล่านี้แสดงถึงขอบเขตของการดูดซึมวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของสังคม ในขณะเดียวกันก็กำหนดขอบเขตของการอุทิศตนอย่างสร้างสรรค์ที่เป็นไปได้

ดังนั้น องค์ประกอบของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคลคือ:

ก) การพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพ (ความรู้เกี่ยวกับความสวยงามและความน่าเกลียด ความประเสริฐและพื้นฐาน โศกนาฏกรรมและการ์ตูน)

b) การพัฒนาโลกทัศน์เชิงสุนทรียภาพ (อุดมคติเชิงสุนทรียภาพ บรรทัดฐานและหลักการ ทิศทางและความสนใจเชิงสุนทรียภาพ ความเชื่อมั่นและความเชื่อ)

c) ระดับความสมบูรณ์แบบของรสนิยมทางสุนทรียภาพ

d) การนำคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์ไปใช้อย่างต่อเนื่องตามอุดมคติทางสุนทรียภาพ

จากองค์ประกอบข้างต้นของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคล เราสามารถพิจารณาเกณฑ์และระดับการพัฒนาของบุคคลบางคนได้ กระบวนการทางปัญญาบุคลิกภาพและวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์โดยทั่วไป ด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถนำการรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียภาพมาใช้ ซึ่งหมายถึงกระบวนการสะท้อนวัตถุและปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงในงานศิลปะในคุณสมบัติต่างๆ ที่หลากหลาย รวมถึงด้านสุนทรียศาสตร์ที่ส่งผลโดยตรงต่อประสาทสัมผัสด้วย

ความคิดริเริ่มของการรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียภาพนั้นแสดงออกมาในความเชี่ยวชาญที่มีความหมายอย่างสมบูรณ์ของวิชาสุนทรียศาสตร์ ความสามารถในการจับภาพวัตถุในรายละเอียดทั้งหมด ด้วยความเป็นธรรมชาติทางอารมณ์ ความหลงใหลที่ยังคงมีอยู่เมื่อวิเคราะห์วัตถุที่รับรู้ การรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มักจะกระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงและความคิดบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์การรับรู้เสมอ ดังนั้นบุคลิกภาพของมนุษย์ทั้งหมดจึงมีส่วนร่วมในกระบวนการรับรู้เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์

ในฐานะที่เป็นเกณฑ์บนพื้นฐานของความเป็นไปได้ในการกำหนดระดับและพลวัตของการรับรู้เชิงสุนทรียศาสตร์เราสามารถเสนอ: ความเพียงพอต่อวัตถุที่รับรู้อัตราส่วนของสติปัญญาและอารมณ์ความสมบูรณ์

ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติเหล่านี้ การรับรู้เชิงสุนทรียภาพ 4 ระดับสามารถแยกแยะได้:

1ระดับสูงโดดเด่นด้วยความสามารถในการรับรู้วัตถุสุนทรียศาสตร์อย่างเพียงพอในความสามัคคีของเนื้อหาและรูปแบบ การรับรู้แบบองค์รวมผสมผสานทางปัญญาและอารมณ์อย่างกลมกลืน 2, 3 วินาทีและสาม - เฉลี่ย- ระดับที่สองมีลักษณะเฉพาะคือความเพียงพอของการรับรู้ต่อวัตถุเชิงสุนทรีย์ อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์วัตถุเชิงสุนทรียภาพนั้นมีลักษณะทางวาจาและตรรกะด้วย ระดับต่ำอารมณ์ ระดับที่สามมีลักษณะเป็นความสว่างและอารมณ์ของการรับรู้โดยมีวิธีการวิเคราะห์ไม่เพียงพอ 4 ระดับที่สี่ - สั้น- มีลักษณะเฉพาะคือการพัฒนาการรับรู้เชิงสุนทรียภาพไม่เพียงพอ: การเล่าเนื้อหาซ้ำ ไม่สามารถแสดงความคิดริเริ่มเชิงสุนทรียะของวัตถุที่รับรู้ ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง หรืองานศิลปะ อาจมีข้อผิดพลาดในการนำเสนอและการประเมินวัตถุด้านสุนทรียภาพ

กลับมาที่แนวคิดของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์และส่วนประกอบของมันอีกครั้ง - จิตสำนึกเกี่ยวกับสุนทรียภาพในฐานะทัศนคติทางประสาทสัมผัสอารมณ์และสติปัญญาของแต่ละบุคคลต่อความเป็นจริงและศิลปะเราสามารถพูดได้ว่าทัศนคตินี้มักจะมาพร้อมกับปฏิกิริยาที่สอดคล้องกันความรู้สึกเชิงสุนทรียศาสตร์

ความเพียงพอของความรู้สึกต่อลักษณะของวัตถุเชิงสุนทรียศาสตร์นั้นส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยคุณสมบัติทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับการฝึกฝน การศึกษาด้านสุนทรียภาพ และการเลี้ยงดูของเขาด้วย ประสบการณ์สุนทรียภาพทางอารมณ์ที่ไม่เพียงพอของแต่ละบุคคลทำให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์ไม่เพียงพอต่อคุณสมบัติของวัตถุเชิงสุนทรียศาสตร์

สำคัญ ส่วนสำคัญจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์คือรสนิยมทางสุนทรีย์ในฐานะรูปแบบทางสังคมและจิตใจที่ซับซ้อน

มี ด้านต่างๆรสชาติ:

ก) จิตวิทยาสรีรวิทยา (รสชาติเป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางจิตที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคล);

b) สังคม (รสชาติที่เป็นเอกภาพวิภาษวิธีของบุคคลทั่วไป เฉพาะบุคคล และส่วนบุคคล สาธารณะและส่วนบุคคล โดยรวมและส่วนบุคคล)

c) ญาณวิทยา (การสำแดงรสชาติของแต่ละบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับที่มีอยู่เสมอ ชีวิตสาธารณะความคิดเกี่ยวกับการแสดงออกทางสุนทรียศาสตร์ต่างๆ)

เกณฑ์การประเมินรสชาติต่อไปนี้ถูกกำหนด: ความสามารถในการประเมินปรากฏการณ์สุนทรียศาสตร์ของความเป็นจริงและศิลปะจากมุมมองของอุดมคติเชิงสุนทรียศาสตร์แบบเห็นอกเห็นใจ ความเพียงพอของการประเมินคุณภาพของวัตถุด้านสุนทรียภาพ ความสามารถในการยืนยันและพิสูจน์ความถูกต้องของการประเมินของตน

ในระดับการพัฒนารสชาติ (นั่นคือ ความชอบด้านสุนทรียภาพ) มีดังต่อไปนี้:

Высокий уровень: дается конкретный анализ эстетических качеств объекта наблюдения, идейно- คุณค่าทางศิลปะงานศิลปะ Обоснованная эстетическая оценка с позиции гуманистического эстетического идеала, характеризующаяся ярко выраженным творческим переходом.

2. ระดับกลาง: การวิเคราะห์วัตถุเชิงสุนทรีย์โดยพื้นฐานแล้วถูกต้อง ค่อนข้างเป็นอิสระ แต่มีด้านเดียว การตัดสินมีความชอบธรรม เนื้อหาเชิงอุดมคติทำงาน (ถ้า เรากำลังพูดถึงо произведении искусства), нравственной позицией автора, однако значительно меньше обращается внимания на художественную форму.

Средний уровень: дается достаточно подробное и คำอธิบายแบบเต็มхудожественного достоинства произведения (например, композицию картины, колорит, особенности рисунка), при этом меньше обращая внимания на содержание и идейный замысел. На средних уровнях - выражен элемент репродуктивности.

ระดับต่ำ: การประเมินจำกัดอยู่ที่คำว่า “ชอบ” “ไม่ชอบ” ไม่มีความถูกต้อง หลักฐาน หรือการประเมินมีความไม่แน่นอน

ดังนั้นคุณสมบัติด้านสุนทรียศาสตร์ของบุคคลจึงถือเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน - วัฒนธรรมเชิงสุนทรียศาสตร์

Также хотелось бы отметить, что по своему содержанию эстетическая культура личности во многом совпадает с эстетической культурой общества, отличаясь при этом субъективностью осмысления и выражения, доминированием тех или иных эстетических ценностей, направленностью.

Внутренним механизмом эстетической культуры является функционирование эстетического сознания личности, направленность которого выражается в системе эстетических отношений к разнообразным объектам среды через механизм восприятия, переживания, идеала, взгляда, суждения.

ระดับของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์สัมพันธ์กับความเป็นไปได้ของการปฐมนิเทศที่เหมาะสมของแต่ละบุคคลในระบบที่หลากหลายของคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์และศิลปะ ซึ่งสอดคล้องกับแรงจูงใจของตำแหน่งทางสุนทรียภาพของเธอที่สัมพันธ์กับสิ่งเหล่านั้น ซึ่งจะขึ้นอยู่กับลักษณะดังต่อไปนี้:

การพัฒนาความคิดเชิงจินตนาการ

การก่อตัวของทักษะในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสุนทรียศาสตร์และศิลปะในความเป็นจริงเชิงโครงสร้างในเอกภาพของปรากฏการณ์ (ภายนอก) และลักษณะที่มีความหมาย (พารามิเตอร์ภายใน การตอบสนองทางอารมณ์ ฯลฯ )

การวัดการแสดงออกของทักษะ ความสามารถ และความต้องการเหล่านี้ในกิจกรรมและพฤติกรรมของบุคคลบ่งบอกถึงระดับของวัฒนธรรมสุนทรียภาพของเขา

สิ่งนี้ตระหนักได้ชัดเจนที่สุดในการสื่อสารที่มีความหมายทางจิตวิญญาณของผู้คน ผ่านการมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมในรูปแบบต่างๆ

ความหลากหลายที่เป็นเอกลักษณ์และวัฒนธรรมสุนทรียภาพที่โดดเด่นของแต่ละบุคคล (หากเราคำนึงถึงความสำคัญพิเศษของศิลปะในชีวิตของสังคมและมนุษย์) คือวัฒนธรรมทางศิลปะของเขาซึ่งระดับนั้นขึ้นอยู่กับระดับของการศึกษาศิลปะ ความสนใจในวงกว้าง ในสาขาศิลปะความลึกของความเข้าใจและความสามารถในการพัฒนาเพื่อประเมินคุณค่าทางศิลปะของผลงานอย่างเพียงพอ

วัฒนธรรมศิลปะของบุคคลประการแรกแสดงถึงการพัฒนาผู้คนและการตระหนักถึงความสามารถทางศิลปะในชีวิตของพวกเขาความสามารถในการสร้างคุณค่าทางศิลปะและการรับรู้สิ่งเหล่านี้ ประการที่สอง วัฒนธรรมทางศิลปะคือการสร้างคุณค่าทางศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ เช่น ศิลปะ กำลังประมวลผล การออกแบบทางศิลปะ การยกย่อง การทำให้จิตวิญญาณของวัสดุ สิ่งของ กระบวนการ ฯลฯ ตลอดจนการสร้างสรรค์รูปแบบและความหมายที่มีความสำคัญทางศิลปะและสุนทรียภาพทางศิลปะ การสร้างงานศิลปะ ประการที่สาม วัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคลถูกเปิดเผยในการทำงานของคุณค่าทางศิลปะ ซึ่งนำไปสู่การทำให้สูงส่งและจิตวิญญาณของบุคคลที่โต้ตอบกับพวกเขา

วัฒนธรรมศิลปะสะท้อนและทำซ้ำในวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ รวมถึงการทำงานของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเฉพาะทาง - ศิลปะ; วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้าน วัฒนธรรมสมัยนิยม วัฒนธรรมศิลปะชั้นสูง วัฒนธรรมย่อยทางศิลปะของภูมิภาค สมาคมวิชาชีพ เยาวชน ฯลฯ художественно-эстетические стороны экономической, политической, правовой и других видов деятельности.

วัฒนธรรมศิลปะซึ่งสะท้อนให้เห็นในจิตสำนึกของผู้คน หล่อหลอมจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์และรูปแบบทางวัฒนธรรม การก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคลนั้นเป็นกระบวนการทีละขั้นตอน ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางประชากรศาสตร์ สังคม สังคม-จิตวิทยา และปัจจัยอื่นๆ มันเกี่ยวข้องกับกลไกของธรรมชาติที่เกิดขึ้นเองและมีสติ (เด็ดเดี่ยว) ซึ่งถูกกำหนดโดยทั่วไปโดยสภาพแวดล้อมของการสื่อสารและเงื่อนไขของกิจกรรมของแต่ละบุคคลพารามิเตอร์ทางสุนทรียภาพของพวกเขา

โดยหลักแล้วเราสามารถเน้นสิ่งต่อไปนี้ได้ องค์ประกอบหลักซึ่งระดับของวัฒนธรรมทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ขึ้นอยู่กับ:

การพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพและโลกทัศน์

ระดับการศึกษาด้านศิลปะ

ความสนใจในสาขาศิลปะและความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

พัฒนาความสามารถในการประเมินคุณค่าทางศิลปะของผลงานอย่างเพียงพอ

การศึกษาศิลปะเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความหมายของระบบศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดที่พัฒนาขึ้นในประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งทำให้คนๆ หนึ่งได้สัมผัสกับความงดงามของรูปแบบทางศิลปะ การศึกษาศิลปะขยายเนื้อหา อุดมคติทางศิลปะมนุษย์พาเขาไปไกลกว่าความคิดแคบ ๆ ของความคิดสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบซึ่งเป็นลักษณะของจิตสำนึกธรรมดาและสุนทรีย์ที่ยังไม่พัฒนา

ลักษณะข้างต้นมีความเข้มข้นในแนวคิดเรื่องรสนิยมทางศิลปะซึ่งเป็นคุณสมบัติที่มีนัยสำคัญทางสุนทรียะของบุคคลซึ่งก่อตัวและพัฒนาในกระบวนการสื่อสารกับศิลปะ รสนิยมทางศิลปะในการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ได้รับการพัฒนาไม่สามารถลดลงได้เพียงความสามารถในการตัดสินด้านสุนทรียภาพและการประเมินผลงานศิลปะเท่านั้น ดังนั้นรสนิยมทางศิลปะจึงเป็นหนึ่งในตัวบ่งชี้หลักของการมีอยู่ ธรรมชาติ และระดับของวัฒนธรรมทางศิลปะของบุคคล มันถูกรับรู้อย่างเต็มที่และตรงไปตรงมาที่สุดในประสบการณ์ทางอารมณ์และประสาทสัมผัสของวัตถุทางศิลปะที่ถูกรับรู้ ในสภาวะแห่งการครอบครองทางสุนทรีย์ที่เกิดขึ้นใหม่

Благодаря такому состоянию происходит включение духовного богатства ผลงานที่แท้จริงศิลปะในโครงสร้างทางจิตวิญญาณภายในของแต่ละบุคคล เพิ่มคุณค่าให้กับมันอย่างมาก ขยายขอบเขตของความรู้สึกและความเข้าใจปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบ ส่งเสริมความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของคน ๆ หนึ่งและเอกลักษณ์ของชีวิต

ในเวลาเดียวกัน คงเป็นเรื่องผิดที่จะจำกัดการแสดงออกที่แท้จริงของวัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคลไว้เฉพาะในขอบเขตของศิลปะ การรับรู้ ประสบการณ์ และการประเมินผลเท่านั้น หลักการทางศิลปะ นอกเหนือจากศิลปะแล้ว ยังมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในการผลิตวัสดุในชีวิตประจำวัน โดยเกิดขึ้นในรูปแบบของความงามและการแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่าง สร้างขึ้นโดยมนุษย์предметов и вещей практически-утилитарного назначения .

Таким образом, подводя итог вышесказанному, следует отметить, что чрезвычайно важно формировать в людях эстетическую и художественную культуру. นอกจากนี้การศึกษาด้านสุนทรียภาพและศิลปะยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคล

บุคลิกภาพวัฒนธรรมศิลปะสุนทรียศาสตร์

บทที่ 3 หลักการศึกษาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์และศิลปะของแต่ละบุคคล

สังคมพัฒนาขึ้น ระบบสังคมหนึ่งถูกแทนที่ด้วยระบบอื่น มุมมองและความคิดของผู้คนเปลี่ยนไป รวมถึงมุมมองเกี่ยวกับความงาม เกี่ยวกับบทบาทในการเลี้ยงดูบุคคล Но споры о воспитании эстетической и художественной культуры человека не утихают.

Воспитание эстетической и художественной культуры интересует คนทันสมัยไม่น้อยไปกว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี Более того, в последнее время наблюдается резкий взрыв интереса к вопросам воспитания в современном мире.

.1 Принципы воспитания эстетической культуры личности

Воспитание эстетической культуры личности - это целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности.

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์เป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญทางสังคมประเภทพิเศษที่ดำเนินการโดยวิชา (สังคม) ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุ (บุคคลบุคลิกภาพ) โดยมีจุดประสงค์เพื่อพัฒนาระบบการวางแนวในแต่ละบุคคลในโลกแห่งคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์และศิลปะ ตามความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของตนที่ได้พัฒนาไปในสังคมและจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ

ในกระบวนการศึกษาบุคคลจะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับค่านิยมและแปลเป็นเนื้อหาทางจิตวิญญาณภายใน บนพื้นฐานนี้ความสามารถของบุคคลในการรับรู้และประสบการณ์เชิงสุนทรียศาสตร์รสนิยมเชิงสุนทรียะและความคิดในอุดมคติของเขาได้รับการก่อตัวและพัฒนา

การศึกษาผ่านความงามและผ่านรูปแบบความงาม:

) การวางแนวสุนทรียภาพและคุณค่าของแต่ละบุคคล

) พัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์เพื่อสร้างคุณค่าทางสุนทรียะในสนาม กิจกรรมแรงงานในด้านพฤติกรรมในงานศิลปะ

) พัฒนาความสามารถทางปัญญาของแต่ละบุคคล

) สอนให้บุคคลรับรู้ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปของกิจกรรมความงาม

ด้วยการสร้าง "การคิดเชิงสุนทรีย์" การศึกษามีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจแบบองค์รวมในแต่ละระดับของคุณลักษณะทางวัฒนธรรมในยุคที่กำหนด ความเข้าใจในความสามัคคี ซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับความรู้ทางทฤษฎี

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ การทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมและศิลปะโลกอันอุดมสมบูรณ์ - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเงื่อนไขที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมายหลักในการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสุนทรียภาพ - การก่อตัวของบุคลิกภาพที่ครบถ้วนการพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างสร้างสรรค์โดยปฏิบัติตามกฎแห่งความงาม

Функции воспитания эстетической культуры, составляющие единство противоположностей:

формирование эстетическо-ценностной ориентации личности;

развитие ее эстетически-творческих потенций.

Основные задачи воспитания эстетической культуры сводятся к следующим положениям :

вырабатывать способность воспринимать и переживать красоту природы и социальной действительности;

สอนไม่เพียง แต่จะรับรู้อย่างแข็งขันเท่านั้น แต่ยังเข้าใจและประเมินผลงานศิลปะด้วย

พัฒนาความปรารถนาที่จะใช้ทักษะของตนอย่างเชี่ยวชาญในตัวทุกคน พลังสร้างสรรค์และความสามารถ พัฒนาความต้องการความงามและความสามารถในการเข้าใจและเพลิดเพลินกับมัน

ต่อสู้อย่างมีสติเพื่อยืนยันความงามในทุกสิ่ง: ในธรรมชาติและชีวิตทางสังคม

ในเรื่องนี้ส่วนประกอบโครงสร้างดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ซึ่งวางรากฐานทางทฤษฎีและคุณค่าของวัฒนธรรมสุนทรียภาพของแต่ละบุคคล

художественное воспитание в его образовательно-теоретическом и художественно-практическом выражении, формирующее эстетическое самообразование и самовоспитание, ориентированные на самосовершенствование личности;

การบำรุงเลี้ยงความต้องการและความสามารถเชิงสร้างสรรค์ ซึ่งรวมถึงสิ่งที่เรียกว่าความสามารถเชิงสร้างสรรค์: การคิดตามสัญชาตญาณ จินตนาการเชิงสร้างสรรค์ การมองเห็นปัญหา การเอาชนะแบบเหมารวม

ในบรรดาหลักการของการพัฒนาวัฒนธรรมสุนทรียภาพของแต่ละบุคคล มีดังต่อไปนี้:

ความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและชีวิต Этот принцип опирается на положение о единстве теории с практикой и требует такой организации деятельности личности, в которой не только реализовались бы усвоенные знания о мире, но и содержался эстетический элемент.

Единство воспитания, обучения и развития. Любая деятельность должна носить эстетическую направленностьในระหว่างนั้น อุดมคติทางอุดมการณ์ การเมือง ศีลธรรม และสุนทรียภาพควรจะถูกสร้างขึ้น

Комплексный подход ко всему делу воспитания предполагает единство объективных и субъективных факторов в процессе формирования эстетически развитой личности.

การศึกษาอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ หลักการนี้พบว่ามีการนำไปปฏิบัติในองค์กรที่ชัดเจนของทุกคน กิจกรรมการศึกษาในการดำเนินตามทุกขั้นตอนของการพัฒนาทัศนะ ความเชื่อ และอุดมคติทางสุนทรีย์

หลักการของความคิดสร้างสรรค์ การพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลถือเป็นแก่นแท้และเป้าหมายของการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ ความจริงก็คือจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงแง่มุมสุนทรียะของชีวิตเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความต้องการความคิดสร้างสรรค์ที่มั่นคงในตัวบุคคลอีกด้วย ความคิดสร้างสรรค์เป็นรูปแบบหนึ่งของการยืนยันตนเองของมนุษย์ ความคิดริเริ่มและการพัฒนาตนเอง กิจกรรมสร้างสรรค์ใด ๆ นั้นมีความสวยงามโดยเนื้อแท้เนื่องจากในกระบวนการนี้ความกลมกลืนของโลกและความงามของมันนั้นได้รับการเข้าใจ การเลี้ยงดูความคิดสร้างสรรค์คือการพัฒนาความเป็นอิสระ กิจกรรมส่วนบุคคล ความสามารถในการคิดวิภาษวิธีและการกระทำตามอุดมคติ Все средства эстетического воспитания позволяют формировать названные качества в условиях деятельности, отвечающих эстетическим потребностям.

Важнейшим средством самопознания личности является กระบวนการสร้างสรรค์- Продукт творчества находится в прямой зависимости от богатства культуры, привнесенного в него เนื้อหาของมนุษย์ตลอดจนระดับและคุณภาพของการแสดงออก หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะไม่มีความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้น เพื่อที่จะสร้างบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ เราต้องพยายามให้โอกาสเธอได้แสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเองอย่างสร้างสรรค์ได้อย่างอิสระ

จากมุมมองทางจิตวิทยาการเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์ของโลกเป็นไปได้เนื่องจากความจริงที่ว่าผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงนี้ได้รับความหมายพิเศษสำหรับบุคคล

Следовательно, универсальность результата эстетического воспитания в том, что оно побуждает и развивает все чувства человека. อย่างไรก็ตามการศึกษาด้านสุนทรียภาพจะให้ผลลัพธ์ที่ต้องการก็ต่อเมื่อมีการสร้างวัสดุและข้อกำหนดเบื้องต้นทางจิตวิญญาณที่จำเป็นเท่านั้น

ผลกระทบทางการศึกษาของศิลปะเกิดขึ้นผ่านหน้าที่ด้านสุนทรียศาสตร์ ผ่านการถ่ายทอดบุคลิกภาพไปสู่การประเมินของผู้เขียนและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในนั้น โดยแยกออกจากคุณลักษณะด้านสุนทรียภาพและคุณค่าไม่ได้ ซึ่งจะทำให้เนื้อหาของงานเจาะลึกถึงจิตสำนึกและมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของมุมมอง ความเชื่อ และอุดมคติของแต่ละบุคคล

Таким образом, все перечисленные компоненты, принципы и задачи воспитания эстетической культуры представляют целостную систему. ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดทำให้มั่นใจในประสิทธิภาพของกระบวนการ การก่อตัวที่สวยงามบุคลิกภาพ.

3.2 หลักการหล่อเลี้ยงวัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคล

การบำรุงเลี้ยงวัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาด้านสุนทรียภาพ ซึ่งรวมถึงการก่อตัวของการรับรู้สุนทรียศาสตร์ของความเป็นจริงด้วยงานศิลปะตลอดจนการพัฒนาความต้องการทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ใน พื้นที่ต่างๆศิลปะและความต้องการที่จะนำความงามมาสู่ชีวิต

การปลูกฝังวัฒนธรรมดังกล่าวมักมองผ่านการสร้างทัศนคติของบุคคลต่อศิลปะ กล่าวคือ การปลูกฝังความรักในศิลปะ ความต้องการภายในในการสื่อสารกับศิลปะ ความเข้าใจในความหมายของศิลปะและจุดประสงค์ของศิลปะ

พื้นฐานสำหรับการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคลมีแนวคิดดังต่อไปนี้: การให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศิลปะของแต่ละบุคคลนั้นมีจุดมุ่งหมาย กระบวนการทีละขั้นตอนการจัดสรรโดยบุคคลที่มีคุณค่าของมนุษย์สากลและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในภาพศิลปะ เพื่อให้บุคคลได้รับความสามารถในการระบุคุณค่าและบรรทัดฐานเหล่านี้ในกระบวนการสื่อสารกับงานศิลปะจำเป็นต้องสอนให้เขา "อ่าน" ภาพศิลปะของศิลปะ ด้วยเหตุนี้กระบวนการศึกษาจึงต้องอยู่บนพื้นฐานของการศึกษา ภาษาศิลปะศิลปะ. การจัดสรรเนื้อหาที่ระบุของบุคคลเกิดขึ้นในกระบวนการของความเป็นอิสระของเขา กิจกรรมสร้างสรรค์.

ขอบเขตของการศึกษาวัฒนธรรมศิลปะรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งศักยภาพในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลจะเกิดขึ้น สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างการศึกษาวัฒนธรรมศิลปะและการฝึกอบรมทางศิลปะ เช่น วิจิตรศิลป์ ดนตรี การออกแบบท่าเต้น หรือศิลปะการแสดงละคร

วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์คือผ่านการรับรู้งานศิลปะอย่างเป็นระบบและในกระบวนการสร้างสรรค์งานศิลปะที่เป็นอิสระ

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะนั้นมีอยู่ในตัวมนุษย์ และเสรีภาพในการสร้างสรรค์ถือเป็นสิทธิประการหนึ่งที่ไม่อาจพรากจากกันได้ ด้วยความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะบุคคลจะแสดงตัวตนว่าเป็นคนที่มีอิสระและปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งใด ๆ อิทธิพลภายนอก- เขาสร้างนั่นคือเขาสร้างสิ่งใหม่สิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อน - การสร้างสรรค์ของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเหมือนกับตัวเขาเอง

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเป็นวิธีที่ไม่เหมือนใครสำหรับบุคคลในการทำความเข้าใจโลกและตัวเขาเองในโลกนั้น ความเข้าใจแสดงออกมาในการออกแบบเฉพาะของสสารในการจัดองค์กรที่สวยงามของสัญญาณที่รับรู้ทางประสาทสัมผัสพิเศษในภาษาพิเศษ (ภาษาของเสียง เส้น การเคลื่อนไหว จังหวะ คำพูด ฯลฯ )

บางครั้งแนวคิดเรื่อง "ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ" ส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับแนวคิดเรื่อง "ศิลปะ" บางครั้งคำว่า "ศิลปะ" ถูกใช้ในความหมายแคบ: เป็นชุดงานศิลปะ (ไม่รวมกระบวนการสร้างสรรค์และการรับรู้) เป็นทักษะระดับสูงเฉพาะ (ไม่รวมผลลัพธ์) ด้วยความเข้าใจที่กว้างขึ้น ศิลปะเป็นขอบเขตพิเศษของกิจกรรมของมนุษย์ กิจกรรมทางศิลปะเฉพาะทางที่มีจุดมุ่งหมาย (ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ) ตระหนักถึงความหมายและผลลัพธ์ของมัน (งานศิลปะ งานศิลปะ) การทำงานและการรับรู้

ศิลปะเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดวิธีหนึ่งในการให้ความรู้เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และวัฒนธรรมทางศิลปะ และวัฒนธรรมโดยทั่วไป เพราะในงานศิลปะ จิตวิญญาณจะมองเห็นได้ ได้ยิน จับต้องได้ และในเวลาเดียวกัน มีเสน่ห์เย้ายวนใจ เป็นการสำแดงที่เป็นรูปธรรมของมนุษย์ในบุคคลที่น่าปรารถนา ทำให้เขาตื่นเต้น ซึ่งสามารถจับภาพทั้งหมดของเขาได้

ดังนั้นในด้านของการเลี้ยงดูวัฒนธรรมศิลปะของแต่ละบุคคลจึงมีหลักการดังต่อไปนี้:

ความคิดสร้างสรรค์ที่โดดเด่น: กิจกรรมที่โดดเด่นซึ่งการพัฒนาทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ดำเนินการเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของแต่ละบุคคล

การปฐมนิเทศต่อกิจกรรมศิลปะเป็นพื้นฐานของการพัฒนาความงามทั่วไป: พื้นฐานของการพัฒนาความงามโดยทั่วไปของบุคคลคือความเชี่ยวชาญของกิจกรรมทางศิลปะ - การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะการรับรู้การประเมิน

ความสามัคคี การศึกษาศิลปะด้วยกระบวนการทางศิลปะวัฒนธรรมทั่วไป

ศิลปะ: กระบวนการศึกษาด้านศิลปะและสุนทรียภาพต้องสร้างขึ้นตามกฎแห่งศิลปะ (การสร้างบรรยากาศทางศิลปะ การใช้วิธีทางอารมณ์และเป็นรูปเป็นร่าง ฯลฯ)

การใช้ศิลปะแบบบูรณาการเพื่อสร้างความมั่นใจในการพัฒนาลักษณะเฉพาะของวิธีการแสดงออกทางศิลปะ ภาษาของศิลปะ ประเภทและลักษณะทางโวหาร

ตามหลักการข้างต้น เป้าหมายของการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศิลปะคือการก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ ความต้องการความรู้ด้านศิลปะอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของชีวิต สะท้อนถึงระดับวัฒนธรรมของผู้คน

การบำรุงเลี้ยงวัฒนธรรมทางศิลปะไม่เพียงแต่เป็นการสร้างความต้องการของแต่ละบุคคลในการสื่อสารกับศิลปะและความชื่นชมด้านสุนทรียศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นการพัฒนาและการนำความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ไปใช้ ถ่ายโอนพวกเขาไปยังด้านอื่น ๆ ของชีวิตมนุษย์

บทสรุป

Эстетическая и художественная культура являются важнейшими элементами культуры личности, как материальной, так и духовной. Они взаимосвязаны и дополняют друг друга. วิธีที่สำคัญที่สุดในการแนะนำภาพศิลปะที่สวยงามและประเสริฐในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือศิลปะ - ประเภทของการเรียนรู้ทางจิตวิญญาณของความเป็นจริงโดยบุคคลทางสังคมโดยมีเป้าหมายในการสร้างและพัฒนาความสามารถของเขาในการเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเองอย่างสร้างสรรค์ ตามกฎแห่งความงาม

วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของบุคคลหมายถึงความสามัคคีของความรู้ด้านสุนทรียภาพ ความเชื่อ ความรู้สึก ทักษะ และบรรทัดฐานของกิจกรรมและพฤติกรรม โครงสร้างของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคลประกอบด้วย การพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพ การพัฒนาโลกทัศน์สุนทรียศาสตร์ ระดับความสมบูรณ์แบบของรสนิยมทางสุนทรีย์

ใน ในความหมายกว้างๆการศึกษาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคลถือเป็นการก่อตัวที่มีจุดมุ่งหมายในทัศนคติเชิงสุนทรียภาพต่อความเป็นจริงของบุคคล

วัฒนธรรมศิลปะของบุคคลเป็นวัฒนธรรมประเภทหนึ่งที่สะท้อนและทำซ้ำในวัฒนธรรมสุนทรียภาพ รวมทั้งประกอบด้วยการทำซ้ำธรรมชาติ สังคม และกิจกรรมชีวิตของผู้คนโดยเป็นรูปเป็นร่างและสร้างสรรค์โดยอาศัยวัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านและศิลปะวิชาชีพ

การศึกษาวัฒนธรรมศิลปะของแต่ละบุคคลนั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการทีละขั้นตอนในการประเมินคุณค่าของมนุษย์สากลและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในภาพศิลปะ

Таким образом, эстетическая и художественная культура представляют целостную систему. Теснейшая их взаимосвязь обеспечивает эффективность процесса культурного формирования личности. การที่ขาดวัฒนธรรมด้านสุนทรียศาสตร์และศิลปะโดยสิ้นเชิงย่อมหมายความว่าความรู้สึกของบุคคลนั้นไม่ได้รับการพัฒนาจนเขาไม่สามารถแยกแยะความงามออกจากความอัปลักษณ์ได้เลย และไม่สามารถที่จะประสบกับความพึงพอใจจากความงาม (และความรังเกียจในความอัปลักษณ์) จากคุณค่าทางศิลปะ หรือการสร้างสรรค์ได้โดยสิ้นเชิง anything of little value. -slightly aesthetically or artistically valuable. ดังนั้นสภาวะดังกล่าวจึงเป็นไปไม่ได้ตั้งแต่มนุษย์กลายมาเป็นมนุษย์

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. บาลาคินา ที.ไอ. วัฒนธรรมศิลปะโลก รัสเซียช่วงศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 20 - ม. 2551 หน้า 4

ทฤษฎีวัฒนธรรมในคำถามและคำตอบ: หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนที่เรียนทางไกล / วิทยาลัย อัตโนมัติ; แก้ไขโดย น.เอ็ม. Mukhamedzhanova และ S.M. โบกุสลาฟสกายา - โอเรนบูร์ก: IPK GOU OSU, 2550 - 149 หน้า

Ерасов Б.С. Социальная культурология: บทช่วยสอนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย - ม., 2000.

บิชคอฟ วี.วี. สุนทรียศาสตร์: หนังสือเรียน ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2. - อ: การ์ดาริกิ, 2551 - 573.

Эстетическое сознание и процесс его формирования. Ин-т философии АН СССР. - อ.: ศิลปะ, 2524. - 256 น.

มายูคอฟ เอ.เอ็น. จิตวิทยาแห่งประสบการณ์และ การพัฒนาทางศิลปะличности: Научно-методическое пособие. - ดับนา: ฟีนิกซ์, 1999. - 256 น.

บอลชาคอฟ วี.พี. วัฒนธรรมอันเป็นรูปแบบหนึ่งของมนุษยชาติ คู่มือการศึกษา - เวลิกี นอฟโกรอด: NovSU ตั้งชื่อตาม Yaroslav the Wise, 2000

Понятие об эстетической культуре личности. การก่อตัวของวัฒนธรรมเอส-คอย- นี่เป็นกระบวนการพัฒนาความสามารถของแต่ละบุคคลอย่างมีจุดมุ่งหมายในการรับรู้และเข้าใจความงามในศิลปะและความเป็นจริงอย่างถูกต้องมันเกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบความคิดทางศิลปะ มุมมอง และความเชื่อ และรับประกันความพึงพอใจจากสิ่งที่มีคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์อย่างแท้จริง ในขณะเดียวกัน เด็กนักเรียนก็พัฒนาความปรารถนาและความสามารถในการแนะนำองค์ประกอบของความงามในทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ เพื่อต่อสู้กับสิ่งที่น่าเกลียด น่าเกลียด และฐานราก ตลอดจนความพร้อมในการแสดงออกด้วยวิธีการทางศิลปะ

Эстетика детской жизни.Человек по своей натуре - худож~к. Он всюду, так или иначе, стремится вносить в свою жизнь жсоту. Эстетическое отношение человека к действительности обязано своим происхождением его трудовой деятельности. Осознание переживание труда как игры физ-их и духовных сил, как явления возвышенного, облагораживающего, прекрасного состав~от фундамент эст-ого раз-ия личности.

В обиход детской жизни важно вводить элементы эст-кого оформления ближайшего окружения и быта. การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ การเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ และการเพิ่มผลผลิตของสินค้าอุปโภคบริโภคเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก โลกวัตถุประสงค์และสภาพแวดล้อมทางวัตถุซึ่งไม่สามารถมีส่วนร่วมในการยกระดับวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันได้

การรับรู้ที่สวยงามของธรรมชาติ- ธรรมชาติเป็นแหล่งความงามที่ไม่อาจทดแทนได้ เป็นสื่อที่มีประโยชน์มากมายสำหรับการพัฒนาความรู้สึกทางสุนทรีย์ การสังเกต และจินตนาการ ทัศนคติเชิงสุนทรีย์ต่อธรรมชาติเป็นตัวกำหนดทัศนคติทางศีลธรรมต่อธรรมชาติ Природа, не являясь носителем общественной морали, в то же время учит ребенка нравственному поведению благодаря гармонии, красоте, вечному обновлению, строгой закономерности, пропорциям, разнообразию форм, линий, красок, звуков. Дети постепенно приходят к пониманию того, что ทัศนคติที่ดีк природе заключается в сохранении и приумноженииее богатства, в том числе - красоты, а зло состоит в нанесеш ей ущерба, в загрязнении окружающей среды.

สิ่งสำคัญคือต้องให้แน่ใจว่ากิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อมของนักเรียนมีการวางแนวทางที่สวยงาม: เพื่อดำเนินการสังเกตและทดลองกับพวกเขาในมุมของสัตว์ป่า ที่ไซต์โรงเรียนการศึกษาและการทดลอง เพื่อจัดระเบียบการให้อาหารและการคุ้มครองสัตว์ และการคุ้มครองพื้นที่สีเขียว .

การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียภาพโดยอาศัยวัฒนธรรม.

ในการสอน มักเรียกว่าการพัฒนาสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพผ่านทางศิลปะ การศึกษาศิลปะ

วิธีหนึ่งที่มีประสิทธิภาพในการปลูกฝังรสนิยมทางวรรณกรรมและการตอบสนองต่อสุนทรียภาพคือการพัฒนาวัฒนธรรมการอ่าน ในบทเรียนภาษาพื้นเมือง นักเรียนเรียนรู้ที่จะรับรู้วรรณกรรมเป็น ศิลปะคำสร้างสรรค์ภาพผลงานศิลปะในจินตนาการของคุณ สังเกตนักบุญ และคุณลักษณะอย่างละเอียด ตัวอักษรวิเคราะห์การกระทำของพวกเขา เมื่อเข้าใจวัฒนธรรมการอ่านแล้ว นักเรียนก็เริ่มคิดว่าหนังสือที่เขาอ่านต้องการอะไร สอนอะไร และด้วยความช่วยเหลือจากความหมายทางศิลปะที่ผู้เขียนจัดการเพื่อสร้างความประทับใจที่ลึกซึ้งและชัดเจนในตัวผู้อ่าน

พื้นฐานของการศึกษาด้านดนตรีมาโรงเรียน ร้องเพลงประสานเสียงซึ่งให้ประสบการณ์ร่วมกันของความรู้สึกที่กล้าหาญและโคลงสั้น ๆ พัฒนาขึ้น หูสำหรับฟังเพลง, ความจำ การรับรู้จังหวะ ความประสานเสียง ทักษะการร้องเพลง รสนิยมไม่ดี โรงเรียนส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การฟังผลงานดนตรีที่บันทึกไว้ ตลอดจนการทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของความรู้ทางดนตรี

วิธีการหนึ่งในการแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับศิลปะคือการสอน วิจิตรศิลป์- ได้รับการออกแบบมาเพื่อพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการเชิงสร้างสรรค์ หน่วยความจำภาพ แนวคิดเชิงพื้นที่ และความสามารถด้านการมองเห็นในเด็กนักเรียน ในทางกลับกัน จะต้องสอนเด็ก ๆ ถึงพื้นฐานของการมองเห็นและการพัฒนาความสามารถในการใช้งาน วิธีการแสดงออกการวาดภาพ การตกแต่ง การสร้างแบบจำลอง การตกแต่งและศิลปะประยุกต์

รูปแบบของการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้น เช่น ห้องสมุดดนตรี ซึ่งรวมถึงการบันทึกด้วย นักแสดงที่ดีที่สุด- ศิลปินเดี่ยว กลุ่มนักร้องประสานเสียง และวงออเคสตรา

การศึกษาวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์และศิลปะเป็นที่สนใจของคนสมัยใหม่ไม่น้อยไปกว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ความสนใจในเรื่องการศึกษาในโลกสมัยใหม่มีการระเบิดอย่างรวดเร็ว

หลักการให้ความรู้แก่วัฒนธรรมสุนทรียภาพของแต่ละบุคคล

การศึกษาผ่านความงามและผ่านรูปแบบความงาม:

1) การวางแนวสุนทรียศาสตร์และคุณค่าของแต่ละบุคคล

2) พัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์เพื่อสร้างคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์ในด้านการทำงานพฤติกรรมและศิลปะ

3) พัฒนาความสามารถทางปัญญาของแต่ละบุคคล

4) สอนให้บุคคลรับรู้ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปของกิจกรรมความงาม

Функции воспитания эстетической культуры, составляющие единство противоположностей:

การก่อตัวของการวางแนวสุนทรียศาสตร์และคุณค่าของแต่ละบุคคล

การพัฒนาศักยภาพด้านสุนทรียะและความคิดสร้างสรรค์ของเธอ

Основные задачи воспитания эстетической культуры сводятся к следующим положениям :

พัฒนาความสามารถในการรับรู้และสัมผัสความงามของธรรมชาติและความเป็นจริงทางสังคม

เพื่อสอนไม่เพียง แต่จะรับรู้อย่างแข็งขันเท่านั้น แต่ยังเพื่อทำความเข้าใจและประเมินผลงานศิลปะด้วย

เพื่อพัฒนาความปรารถนาที่จะใช้พลังและความสามารถสร้างสรรค์ของตนอย่างชำนาญ พัฒนาความต้องการความงามและความสามารถในการเข้าใจและเพลิดเพลินกับมัน

ในเรื่องนี้ส่วนประกอบโครงสร้างดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ซึ่งวางรากฐานทางทฤษฎีและคุณค่าของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของแต่ละบุคคล

การศึกษาศิลปะในการแสดงออกทางการศึกษาทั้งทางทฤษฎีและทางศิลปะและการปฏิบัติ การสร้างการศึกษาด้วยตนเองด้านสุนทรียภาพและการศึกษาด้วยตนเอง มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคล

1. ความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษากับชีวิต หลักการนี้มีพื้นฐานอยู่บนหลักการของความสามัคคีของทฤษฎีและการปฏิบัติและต้องมีการจัดกิจกรรมส่วนตัวซึ่งไม่เพียงแต่นำความรู้ที่ได้รับเกี่ยวกับโลกไปใช้เท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยองค์ประกอบด้านสุนทรียศาสตร์ด้วย

2. ความสามัคคีของการศึกษา การฝึกอบรม และการพัฒนา กิจกรรมใดๆ จะต้องมีการวางแนวเชิงสุนทรีย์ ในระหว่างนั้นจะต้องสร้างอุดมคติทางอุดมการณ์ การเมือง คุณธรรม และสุนทรียภาพขึ้นมา

3. แนวทางบูรณาการในเรื่องการศึกษาทั้งหมดสันนิษฐานถึงความสามัคคีของปัจจัยวัตถุประสงค์และอัตนัยในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาด้านสุนทรียภาพ

4. การศึกษาที่เป็นระบบและสม่ำเสมอ หลักการนี้พบว่ามีการนำไปใช้ในการจัดกิจกรรมการศึกษาทั้งหมดอย่างชัดเจน โดยติดตามทุกขั้นตอนของการพัฒนามุมมองเชิงสุนทรีย์ ความเชื่อ และอุดมคติ

5. หลักการสร้างสรรค์ การพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลถือเป็นแก่นแท้และเป้าหมายของการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ ความจริงก็คือจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงแง่มุมสุนทรียะของชีวิตเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความต้องการความคิดสร้างสรรค์ที่มั่นคงในตัวบุคคลอีกด้วย ความคิดสร้างสรรค์เป็นรูปแบบหนึ่งของการยืนยันตนเองของมนุษย์ ความคิดริเริ่มและการพัฒนาตนเอง กิจกรรมสร้างสรรค์ใด ๆ นั้นมีความสวยงามโดยเนื้อแท้เนื่องจากในกระบวนการนี้ความกลมกลืนของโลกและความงามของมันนั้นได้รับการเข้าใจ การเลี้ยงดูความคิดสร้างสรรค์คือการพัฒนาความเป็นอิสระ กิจกรรมส่วนบุคคล ความสามารถในการคิดวิภาษวิธีและการกระทำตามอุดมคติ การศึกษาด้านสุนทรียภาพทุกวิถีทางทำให้เกิดคุณสมบัติเหล่านี้ในสภาวะของกิจกรรมที่ตอบสนองความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์

วิธีที่สำคัญที่สุดในการรู้ตนเองของแต่ละบุคคลคือกระบวนการสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์ขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์ของวัฒนธรรม เนื้อหาของมนุษย์ที่นำเข้ามาโดยตรง ตลอดจนระดับและคุณภาพของการแสดงออก หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะไม่มีความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้น เพื่อที่จะสร้างบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ เราต้องพยายามให้โอกาสเธอได้แสดงออกถึงความเป็นตัวของตัวเองอย่างสร้างสรรค์ได้อย่างอิสระ

ดังนั้นองค์ประกอบ หลักการ และภารกิจทั้งหมดที่ระบุไว้ในการให้ความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์จึงเป็นระบบที่บูรณาการ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขาทำให้มั่นใจได้ถึงประสิทธิผลของกระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่สวยงาม

77 78 79 ..

§ 5. การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน

แนวคิดวัฒนธรรมสุนทรียภาพของแต่ละบุคคล

การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์เป็นกระบวนการของการพัฒนาความสามารถของบุคคลในการรับรู้อย่างเต็มที่และเข้าใจความงามในศิลปะและความเป็นจริงอย่างถูกต้องมันเกี่ยวข้องกับการพัฒนาระบบความคิดทางศิลปะ มุมมอง และความเชื่อ และรับประกันความพึงพอใจจากสิ่งที่มีคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์อย่างแท้จริง ในขณะเดียวกัน เด็กนักเรียนก็พัฒนาความปรารถนาและความสามารถในการแนะนำองค์ประกอบของความงามในทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ เพื่อต่อสู้กับทุกสิ่งที่น่าเกลียด น่าเกลียด และต่ำต้อย เช่นเดียวกับความพร้อมในการแสดงออกด้วยวิธีการทางศิลปะ

การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ไม่เพียงแต่เป็นการขยายขอบเขตทางศิลปะ รายชื่อหนังสือ ภาพยนตร์ และผลงานเพลงที่แนะนำเท่านั้น นี่คือการจัดระเบียบความรู้สึกของมนุษย์ การเติบโตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล การควบคุมและการแก้ไขพฤติกรรม หากการสำแดงของการเสียเงิน, ลัทธิปรัชญา, ความหยาบคายขับไล่บุคคลด้วยการต่อต้านสุนทรียศาสตร์หากเด็กนักเรียนสามารถสัมผัสถึงความงดงามของการกระทำเชิงบวกได้บทกวีของงานสร้างสรรค์ - สิ่งนี้พูดถึงของเขา ระดับสูงวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ ในทางกลับกัน มีคนอ่านนิยาย บทกวี ชมนิทรรศการ คอนเสิร์ต และรับรู้ถึงเหตุการณ์ต่างๆ ชีวิตศิลปะแต่ฝ่าฝืนบรรทัดฐานศีลธรรมอันดีของประชาชน

คนเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ที่แท้จริง มุมมองและรสนิยมด้านสุนทรียภาพไม่ได้กลายเป็นความเกี่ยวข้องภายใน

ระบบการทำงานของโรงเรียนในการสร้างวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ สุนทรียภาพแห่งชีวิตของเด็กๆ

โดยธรรมชาติแล้วมนุษย์คือศิลปิน ทุกที่ที่เขามุ่งมั่นที่จะนำความงามมาสู่ชีวิตของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ความคิดของ M. Gorky นี้ดูเหมือนสำคัญมากสำหรับเรา การดูดซึมสุนทรียภาพแห่งความเป็นจริงโดยมนุษย์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงกิจกรรมในสาขาศิลปะ: ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งก็มีอยู่ในกิจกรรมสร้างสรรค์ทั้งหมด กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลหนึ่งทำหน้าที่เป็นศิลปินไม่เพียงแต่เมื่อเขาสร้างงานศิลปะโดยตรง อุทิศตนให้กับบทกวี ภาพวาด หรือดนตรี หลักการด้านสุนทรียศาสตร์อยู่ที่การทำงานของมนุษย์ ในกิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตโดยรอบและตนเอง ทัศนคติที่สวยงามของบุคคลต่อความเป็นจริงนั้นมีต้นกำเนิดมาจากกิจกรรมการทำงานของเขา

กิจกรรมการเรียนรู้สามารถและทำให้เกิดความรู้สึกประทับใจมากมาย

ตัวอย่างเช่น ในทางคณิตศาสตร์ พวกเขามักพูดว่า: "วิธีแก้ปัญหาหรือการพิสูจน์ที่สวยงามและสง่างาม" ซึ่งหมายความว่าเป็นความเรียบง่ายซึ่งขึ้นอยู่กับความสะดวกและความกลมกลืนสูงสุด มีสุนทรียภาพในความสัมพันธ์ที่จริงใจ ดีต่อสุขภาพ มีมนุษยธรรมระหว่างนักเรียนกับครู ระหว่างนักเรียน ระหว่างผู้ใหญ่และเด็กนักเรียนอายุน้อยกว่า

- ความสัมพันธ์ดั้งเดิม ใจแข็ง และไม่จริงใจระหว่างคนในครอบครัวและโรงเรียนส่งผลเสียต่อบุคลิกภาพของเด็กอย่างลึกซึ้งและทิ้งร่องรอยไว้ตลอดชีวิต ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์ที่ละเอียดอ่อนและแตกต่างของครูกับนักเรียน ความต้องการที่ยุติธรรมทำให้วิถีชีวิตของเด็กเป็นโรงเรียนแห่งการศึกษาด้วยจิตวิญญาณแห่งสุนทรียภาพและศีลธรรมอันสูงส่ง

สิ่งสำคัญคือต้องแนะนำองค์ประกอบของการออกแบบที่สวยงามของสภาพแวดล้อมและชีวิตประจำวันให้เข้ามาในชีวิตประจำวันของเด็ก

สิ่งสำคัญคือต้องปลุกให้เด็กนักเรียนเห็นถึงความปรารถนาที่จะยืนยันความงามที่โรงเรียน ที่บ้าน ไม่ว่าพวกเขาจะใช้เวลา ทำธุรกิจ หรือพักผ่อนที่ไหนก็ตาม ประสบการณ์ของ A. S. Makarenko มีความสนใจอย่างมากในเรื่องนี้ ในสถาบันการศึกษาที่เขาเป็นผู้นำ ผู้เห็นเหตุการณ์สังเกตเห็นมวลดอกไม้ พื้นปาร์เกต์แวววาว กระจก ผ้าปูโต๊ะสีขาวเหมือนหิมะในห้องรับประทานอาหาร และความสะอาดในอุดมคติของสถานที่

แหล่งที่มาของความงามที่ไม่อาจทดแทนได้คือธรรมชาติ เป็นสื่อที่มีประโยชน์มากมายสำหรับการพัฒนาความรู้สึกทางสุนทรีย์ การสังเกต และจินตนาการ “และอิสรภาพ พื้นที่ สภาพแวดล้อมที่สวยงามของเมือง หุบเขาอันหอมกรุ่น ทุ่งที่ไหวไหว ฤดูใบไม้ผลิสีชมพูและฤดูใบไม้ร่วงสีทอง เราไม่ใช่นักการศึกษาของเราหรือ” - เขียน K.D. Ushinsky “ เรียกฉันว่าคนป่าเถื่อนในการสอน แต่จากความประทับใจในชีวิตของฉันฉันมีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าภูมิทัศน์ที่สวยงามมีอิทธิพลทางการศึกษาอย่างมากต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็ก ๆ ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะแข่งขันกับอิทธิพลของครู …”* * อุชินสกี้ เค.ดี.วัสดุชีวประวัติ

// ของสะสม อ้าง: ใน 11 เล่ม ต. 11. - ม., 2495 ส. 52 - 53.

การก่อตัวของวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ผ่านงานศิลปะ

ศักยภาพทางศิลปะของบุคคลความสามารถด้านสุนทรียภาพของเขานั้นแสดงออกมาในงานศิลปะอย่างเต็มที่และสม่ำเสมอที่สุด ศิลปะในช่วงประวัติศาสตร์บางช่วงสร้างขึ้นจากแรงงานมนุษย์ โดยแยกออกจากการผลิตทางวัตถุจนกลายเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งซึ่งถือเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคม ศิลปะรวบรวมคุณลักษณะทั้งหมดของความสัมพันธ์ทางสุนทรีย์ของบุคคลเข้ากับความเป็นจริง- วรรณกรรม ดนตรี วิจิตรศิลป์ เป็นการผสมผสานระหว่างชุดศิลปะที่ซับซ้อน วิทยาศาสตร์ของมัน และทักษะความคิดสร้างสรรค์ในทางปฏิบัติ

ในการสอน การพัฒนาสุนทรียศาสตร์ของบุคลิกภาพด้วยวิธีการทางศิลปะ มักเรียกว่าการศึกษาด้านศิลปะเมื่อมุ่งสู่งานศิลปะโดยตรง จำเป็นต้องมีการพัฒนาบุคคลให้มีความสามารถในการรับรู้ปรากฏการณ์แห่งความงามได้อย่างถูกต้อง นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาควรจะเป็นศิลปินมืออาชีพหรือผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะ นอกเหนือจากความรู้เกี่ยวกับงานศิลปะจำนวนหนึ่งแล้ว บุคคลจะต้องได้รับข้อมูลจำนวนหนึ่งจากสาขาทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของงานศิลปะประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ การเพิ่มคุณค่าของความประทับใจทางศิลปะโดยตรงด้วยความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งศิลปะและทักษะของศิลปินไม่ได้ฆ่าความรู้สึกทางอารมณ์ของการรับรู้เลย (ตามที่อ้างในบางครั้ง) ในทางตรงกันข้าม อารมณ์ความรู้สึกนี้จะทวีความรุนแรง ลึกซึ้งขึ้น และการรับรู้จะมีความหมายมากขึ้น

วิธีการหนึ่งที่สำคัญในการปลูกฝังรสนิยมทางวรรณกรรมและการตอบสนองต่อสุนทรียศาสตร์คือการพัฒนาวัฒนธรรมการอ่าน ในบทเรียนภาษาแม่ นักเรียนเรียนรู้ที่จะรับรู้วรรณกรรมว่าเป็นศิลปะแห่งถ้อยคำ จำลองภาพงานศิลปะในจินตนาการ สังเกตคุณสมบัติและลักษณะของตัวละครอย่างละเอียด วิเคราะห์และกระตุ้นการกระทำของพวกเขา เมื่อเข้าใจวัฒนธรรมการอ่านแล้ว นักเรียนก็เริ่มคิดว่าหนังสือที่เขาอ่านต้องการอะไร สอนอะไร และด้วยความช่วยเหลือจากความหมายทางศิลปะที่ผู้เขียนจัดการเพื่อสร้างความประทับใจที่ลึกซึ้งและชัดเจนในตัวผู้อ่าน

การพัฒนารสนิยมทางศิลปะส่งเสริมให้เด็กนักเรียนมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านสุนทรียภาพซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยผลลัพธ์บางอย่างและถือว่าในระหว่างชั้นเรียนศิลปะ นักเรียนจะนำองค์ประกอบของความงามมาสู่ชีวิต การแสดงบทกวี เรื่องราว หรือเทพนิยาย ดูเหมือนว่าพวกเขาจะสร้างสถานการณ์ที่ผู้เขียนเสนอขึ้นมาใหม่ ฟื้นฟูพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากความคิด ความรู้สึก และการเชื่อมโยงของพวกเขาเอง เช่น ได้ถ่ายทอดสู่ผู้ฟัง สภาวะทางอารมณ์ฮีโร่ที่อุดมไปด้วยประสบการณ์ส่วนตัว และไม่ว่าประสบการณ์นี้จะเล็กน้อยและจำกัดเพียงใด แต่ก็ยังทำให้การแสดงของนักเรียนมีความสดใหม่และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

พื้นฐานของการศึกษาด้านดนตรีที่โรงเรียนคือการร้องเพลงประสานเสียงซึ่งให้ประสบการณ์ร่วมกันของความรู้สึกกล้าหาญและโคลงสั้น ๆ พัฒนาหูสำหรับดนตรี ความทรงจำ จังหวะ ความสามัคคี ทักษะการร้องเพลง และรสนิยมทางศิลปะ โรงเรียนส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การฟังผลงานดนตรีที่บันทึกไว้ ตลอดจนการทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานพื้นฐานของความรู้ทางดนตรี

วิธีการหนึ่งในการแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับวัฒนธรรมทางศิลปะคือการสอนวิชาวิจิตรศิลป์ ได้รับการออกแบบมาเพื่อพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการเชิงสร้างสรรค์ หน่วยความจำภาพ แนวคิดเชิงพื้นที่ และความสามารถด้านการมองเห็นในเด็กนักเรียน ในทางกลับกัน จะต้องสอนเด็ก ๆ ถึงพื้นฐานของความรู้ด้านการมองเห็น การพัฒนาความสามารถในการใช้วิธีการแสดงออกในการวาดภาพ การลงสี การสร้างแบบจำลอง และมัณฑนศิลป์และศิลปะประยุกต์ นักเรียนจะเชี่ยวชาญพื้นฐานของการพรรณนาภาพเหมือนจริงโดยการสอนให้พวกเขาแสดงออกทางศิลปะเช่น พื้นผิวของวัสดุ, สี - เส้น - ปริมาตร, โทนสีแสง, จังหวะ, รูปร่างและสัดส่วน, พื้นที่, องค์ประกอบ

สิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่านักเรียนจะคุ้นเคยโดยตรงกับผลงานศิลปะและสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นของรัสเซีย โซเวียต และต่างประเทศ เพื่อสอนให้พวกเขาเข้าใจภาษาที่แสดงออกของศิลปิน ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างเนื้อหาและรูปแบบทางศิลปะ และเพื่อปลูกฝัง ทัศนคติทางอารมณ์และสุนทรียภาพต่องานศิลปะ หลักการของการเชื่อมโยงระหว่างศิลปะกับชีวิตถูกนำไปใช้ในเนื้อหาเชิงอุดมคติและใจความของชั้นเรียน: "ศิลปะแห่งการมองเห็น คุณและโลกรอบตัวคุณ", "ศิลปะรอบตัวเรา", "คุณกับศิลปะ", "ทุกคนเป็น ศิลปิน”, “วิจิตรศิลป์และโลกแห่งผลประโยชน์ของมนุษย์”, “ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์และชีวิตมนุษย์”

โอกาสในการศึกษาด้านศิลปะและการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเรียนที่จัดให้โดย หลักสูตรและโปรแกรมมีจำนวนจำกัด

จึงต้องได้รับการชดเชยในระบบการศึกษาเพิ่มเติม การสนทนา การบรรยาย การประชุมโต๊ะกลม มหาวิทยาลัยวัฒนธรรม และชมรมเพื่อนศิลปะเริ่มแพร่หลาย รูปแบบของการศึกษาด้านสุนทรียภาพได้กลายมาเป็นห้องสมุดดนตรีซึ่งรวมถึงการบันทึกของนักแสดงที่ดีที่สุด - ศิลปินเดี่ยว กลุ่มนักร้องประสานเสียงและวงออเคสตรา ฟังผลงานของ Glinka, Tchaikovsky, Shostakovich, Rimsky-Korsakov, Prokofiev เด็กนักเรียนจะทำความคุ้นเคยกับภาษาและแนวเพลงการศึกษา, เสียงเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนักแต่งเพลง

เด็กๆ ตอบสนองทางอารมณ์เป็นพิเศษต่อเพลงที่ยกย่องผู้กล้าหาญที่อุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้กับงานของพวกเขา และเผยให้เห็นถึงความโรแมนติกของการต่อสู้และการเอารัดเอาเปรียบ

ภาพยนตร์ภาพยนตร์และโทรทัศน์มีบทบาทสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน การรับรู้ผลงานวรรณกรรมและศิลปะที่ถ่ายทำจำเป็นต้องมีคำแนะนำการสอนที่ละเอียดอ่อน สิ่งสำคัญคือต้องสอนให้เด็กนักเรียนดูและเข้าใจภาพยนตร์และภาพยนตร์โทรทัศน์อย่างถูกต้อง เพื่อจุดประสงค์นี้ โรงเรียนหลายแห่งได้แนะนำหลักสูตรเสริม "พื้นฐานการถ่ายภาพยนตร์" และได้จัดชมรมภาพยนตร์สำหรับเด็กและโรงภาพยนตร์ของโรงเรียนขึ้น

ด้วยพลังอันมหาศาลโรงละครมีผลกระทบด้านสุนทรียภาพและอารมณ์

แน่นอนว่าจำเป็นต้องเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการรับรู้ศิลปะการแสดงละครก่อน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสร้างเงื่อนไขที่เด็ก ๆ จะสามารถยอมจำนนต่อเสน่ห์ของการแสดงได้

การวิจัยทางสังคมและการสอนแสดงให้เห็นว่าเด็กนักเรียนเข้าชมภาพยนตร์ค่อนข้างเข้มข้นและดูวิดีโอ แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้ให้ความสนใจกับงานศิลปะประเภทอื่นมากพอ ดังนั้นการศึกษาด้านสุนทรียภาพจึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบขององค์รวมกระบวนการสอน