แบบเหมารวมเป็นปรากฏการณ์ของพื้นที่วัฒนธรรม แบบแผนวัฒนธรรมแห่งชาติ: กำเนิดและหน้าที่

ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ “ภาพทางภาษาของโลก” และ “ภาพคุณค่าของโลก” มีมากมาย บทบาทที่สำคัญเล่นกับแนวคิดเรื่อง "แบบแผน" พจนานุกรมส่วนใหญ่สังเกตว่าคำว่า "แบบแผน" มีความหมายเชิงลบ ตัวอย่างคือคำจำกัดความของแบบเหมารวม ซึ่งให้ไว้โดยพจนานุกรมจิตวิทยาที่รวบรวมโดย Mike Cordwell: “แบบเหมารวมเป็นแนวคิดที่เข้มงวดและมักทำให้ง่ายขึ้นเกี่ยวกับ กลุ่มเฉพาะหรือประเภทของบุคคล เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วเรามีแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้น เราจึงสร้างทัศนคติแบบเหมารวมเพื่อทำให้พฤติกรรมของผู้อื่นคาดเดาได้มากขึ้น แบบเหมารวมเหล่านี้มักมีลักษณะเชิงลบและอยู่บนพื้นฐานของอคติและการเลือกปฏิบัติ แบบแผนไม่จำเป็นต้องเป็นเท็จ พวกเขามักจะมีความจริงอยู่บ้าง มีการแบ่งปันโดยผู้คนจำนวนมากซึ่งโดยทั่วไปมีส่วนช่วยในการหยั่งรากของพวกเขา แบบเหมารวมอาจเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่ผู้ถือมักจะพบว่าเป็นการยากที่จะหลุดพ้นจากแนวคิดที่ฝังอยู่ในตัว” [คอร์เวลล์ 2000: 46]

ในพจนานุกรมโดยย่อของคำศัพท์ทางปัญญา เราพบคำจำกัดความต่อไปนี้: “ภาพเหมารวมคือความคิดเห็นมาตรฐานเกี่ยวกับกลุ่มทางสังคมหรือเกี่ยวกับบุคคลที่เป็นตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้ แบบเหมารวมมีรูปแบบการตัดสินเชิงตรรกะในรูปแบบที่เรียบง่ายและสรุปอย่างรวดเร็วด้วย การระบายสีตามอารมณ์การระบุแหล่งที่มา แยกชั้นเรียนบุคคลมีทรัพย์สินหรือทัศนคติบางอย่าง หรือในทางกลับกัน ปฏิเสธคุณสมบัติหรือทัศนคติเหล่านี้ แสดงออกมาในรูปประโยค เช่น ชาวอิตาลีเป็นนักดนตรี คนใต้เป็นคนอารมณ์ร้อน อาจารย์เป็นคนเหม่อลอย เป็นต้น” - พจนานุกรมฉบับย่อเงื่อนไขความรู้ความเข้าใจ 1997: 198]

ปรากฏการณ์ "แบบแผน" ไม่เพียงได้รับการพิจารณาในผลงานของนักจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักภาษาศาสตร์ นักสังคมวิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจ นักภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยา (U. Lippman, Yu.D. Apresyan, Yu.A. Sorokin, Yu.E. Prokhorov, E. Bartminsky ฯลฯ .)

ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการเสนอชื่อแต่ละสาขาจะเน้นย้ำถึงคุณสมบัติเหล่านั้นที่พวกเขาสังเกตเห็นจากมุมมองของสาขาการศึกษาของตนในลักษณะเหมารวม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นแบบเหมารวมทางสังคม แบบเหมารวมในการสื่อสาร แบบเหมารวมทางจิต แบบแผนทางวัฒนธรรมแบบแผนชาติพันธุ์วัฒนธรรม ฯลฯ ตัวอย่างเช่น แบบแผนทางสังคมแสดงให้เห็นว่าเป็นแบบเหมารวมของการคิดและพฤติกรรมของแต่ละบุคคล แบบแผนชาติพันธุ์วัฒนธรรมเป็นแนวคิดทั่วไปของ คุณสมบัติทั่วไปลักษณะของบุคคลใด ๆ

คำว่า "แบบแผน" (สเตอริโอกรีก - ทึบ, พิมพ์ผิด - สำนักพิมพ์) ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ นักสังคมวิทยาอเมริกันดับเบิลยู. ลิปป์แมน. ตามแบบแผน Lippman เข้าใจรูปแบบพิเศษของการรับรู้ของโลกรอบตัวเรา ซึ่งมีอิทธิพลบางอย่างต่อข้อมูลความรู้สึกของเราก่อนที่ข้อมูลนี้จะไปถึงจิตสำนึกของเรา - ตามคำกล่าวของ Lippmann บุคคลที่พยายามเข้าใจโลกรอบตัวเขาด้วยความไม่สอดคล้องกันได้สร้าง "ภาพในหัว" เกี่ยวกับปรากฏการณ์เหล่านั้นที่เขาไม่ได้สังเกตเห็นโดยตรง บุคคลมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ มากที่สุดก่อนที่เขาจะพบสิ่งเหล่านั้นในชีวิตโดยตรง แบบแผนดังกล่าวเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล “ในกรณีส่วนใหญ่ เราไม่ได้เห็นก่อนแล้วจึงให้คำจำกัดความ เราให้นิยามปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้นด้วยตัวเราเองก่อน แล้วจึงสังเกตดู -

วี.วี. Krasnykh เข้าใจด้วยทัศนคติแบบเหมารวมว่า "โครงสร้างของความซับซ้อนทางจิตใจและภาษา เกิดขึ้นจากชุดพันธะเวเลนซ์ที่ไม่แปรเปลี่ยนซึ่งประกอบกับหน่วยหนึ่งๆ และเป็นตัวแทนของแนวคิดของปรากฏการณ์ที่อยู่เบื้องหลังหน่วยนี้" [Krasnykh 2001: 78]

ตามที่ Yu.A. ทัศนคติแบบเหมารวมของโซโรคินคือ "กระบวนการและผลลัพธ์ของการสื่อสารตามแบบจำลองสัญศาสตร์บางแบบ ซึ่งรายการดังกล่าวปิดตัวลงเนื่องจากหลักการทางสัญศาสตร์และเทคนิคบางประการที่เป็นที่ยอมรับในสังคมหนึ่งๆ ในกรณีนี้ แบบจำลองสัญศาสตร์ถูกนำไปใช้ในระดับสังคม สังคม-จิตวิทยา (มาตรฐาน) หรือในระดับภาษา สังคม-จิตวิทยา (บรรทัดฐาน) มาตรฐานและบรรทัดฐานมีอยู่สองรูปแบบ: เป็นรูปตราประทับ (ชัดเจนเกินไป เครื่องหมายที่ซับซ้อน) หรือเป็นความคิดโบราณ (สัญลักษณ์ที่ซับซ้อนไม่ชัดเจนเพียงพอ) [Sorokin 1998: 56]

มาสโลวา วี.เอ. แยกแยะแบบแผนพฤติกรรม - สิ่งที่สำคัญที่สุดในบรรดาแบบแผนซึ่งสามารถกลายเป็นพิธีกรรมได้ ในความเห็นของเธอ “แบบแผนมีความเหมือนกันมากกับประเพณี ตำนาน พิธีกรรม แต่แตกต่างไปจากแบบหลังตรงที่ประเพณีและขนบธรรมเนียมมีลักษณะเฉพาะด้วยความสำคัญที่เป็นกลาง การเปิดกว้างต่อผู้อื่น และแบบเหมารวมยังคงอยู่ในระดับของความคิดที่ซ่อนอยู่ที่มีอยู่ ในหมู่ “ของพวกเขาเอง” [Maslova 2001: 208]

วี.เอ. Maslova ยังเน้นย้ำว่า“ พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของจิตสำนึกทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในฐานะผู้ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์นั้นมีทั้งโดยกำเนิดและได้มาในกระบวนการของปัจจัยในการขัดเกลาทางสังคม - แบบแผนทางวัฒนธรรมที่ได้มาจากช่วงเวลาที่บุคคลเริ่มระบุตัวเองด้วยชาติพันธุ์บางอย่าง กลุ่มวัฒนธรรมบางอย่างและยอมรับว่าตนเองเป็นองค์ประกอบ” [ibid.: 59]

ดังนั้นการก่อตัวของแบบเหมารวมจึงขึ้นอยู่กับกระบวนการรับรู้ และแบบเหมารวมทำหน้าที่การรับรู้หลายอย่าง: หน้าที่ของแผนผังและทำให้ง่ายขึ้น หน้าที่ของการสร้างและจัดเก็บอุดมการณ์ของกลุ่มและหน้าที่ทางจิตอื่น ๆ

ในการศึกษาของเรา ความสนใจสูงสุดแสดงถึงแบบแผนทางชาติพันธุ์ที่รวบรวมเอาสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด จิตสำนึกธรรมดาความคิดเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่น

เอ็น.วี. Ufimtseva แยกแยะความแตกต่างแบบเหมารวมทางชาติพันธุ์และแบบเหมารวมทางวัฒนธรรม: “แบบเหมารวมทางชาติพันธุ์ไม่สามารถเข้าถึงได้จากการสะท้อนตนเองของสมาชิกที่ "ไร้เดียงสา" ของกลุ่มชาติพันธุ์และเป็นข้อเท็จจริงของพฤติกรรมและจิตไร้สำนึกโดยรวม พวกเขาไม่สามารถสอนเป็นพิเศษได้ แต่แบบเหมารวมทางวัฒนธรรมสามารถเข้าถึงได้ การสะท้อนตนเองและเป็นข้อเท็จจริงของพฤติกรรม จิตไร้สำนึกส่วนบุคคล สิ่งเหล่านี้สามารถสอนได้แล้ว” [Ufimtseva 1996: 140]

แบบแผนทางชาติพันธุ์ไม่เพียงแต่สรุปข้อมูลบางอย่างเท่านั้น แต่ยังแสดงทัศนคติทางอารมณ์ต่อวัตถุอีกด้วย สิ่งที่เกี่ยวข้องกับคนของตัวเองเรียกว่าเศรษฐกิจที่สมเหตุสมผล เมื่อสัมพันธ์กับคนอื่นก็เรียกว่าความตระหนี่ สิ่งที่ “ตนเอง” มีลักษณะคือความเพียร ความเข้มแข็งของนิสัยโดย “คนแปลกหน้า” เรียกว่าความดื้อรั้น ความซับซ้อนทางจิตวิทยาแบบเดียวกัน ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับผู้ถือ สามารถเรียกว่าความเป็นธรรมชาติ ความประมาท และการขาดความรับผิดชอบ [Dictionary of Cognitive Terms 1997: 189]

แนวคิดของ N.A. ดูน่าสนใจและได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ Erofeev ซึ่งมีพื้นฐานมาจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ “แนวคิดทางชาติพันธุ์นั้นเป็นผลจากข้อมูลที่ได้มา อันเป็นผลจากการประมวลผลและข้อสรุปทั่วไปจากข้อมูลนั้น มักจะมีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศต่างๆ กลุ่มชาติพันธุ์และรัฐ" [เอโรเฟเยฟ 1982: 11].

เหตุผลหลักสำหรับการพัฒนาแบบแผนนั้นเกี่ยวข้องกับการปกป้องคุณค่าของกลุ่มในฐานะหน้าที่ทางสังคมล้วนๆ ซึ่งตระหนักในรูปแบบของการยืนยันความแตกต่างและความเฉพาะเจาะจงของตน “แบบแผนเป็นป้อมปราการที่ปกป้องประเพณี มุมมอง ความเชื่อ และค่านิยมของแต่ละบุคคล เขาสบายใจหลังกำแพงป้อมปราการแห่งนี้ เพราะเขารู้สึกปลอดภัยที่นั่น ดังนั้น การโจมตีแบบเหมารวมใดๆ จึงเป็นการโจมตีความปลอดภัยของแต่ละบุคคล เขาถือว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการโจมตีรากฐานของโลกทัศน์ของเขา” [Platonov 2001: 139]

หนึ่งใน ปัญหากลางที่เกิดขึ้นเมื่อศึกษาแบบเหมารวมก็คือว่ามันมีวัตถุประสงค์อย่างไรและสะท้อนความเป็นจริงอย่างไร ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับปัญหานี้ ถ้าทัศนคติแบบเหมารวมอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริง ก็ควรจะค่อนข้างคงที่ แต่หากเป็นแบบแผนที่เป็นเท็จโดยสมบูรณ์ ก็ควรเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ระหว่างประเทศ และแม้แต่ภายในในประเทศใดประเทศหนึ่ง

มีออโตสเทอรีโอไทป์ซึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่ผู้คนคิดเกี่ยวกับตัวเอง และเฮเทอโรไทป์ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่น ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่น และสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญมากกว่า เช่น สิ่งใดที่ถือเป็นการแสดงความรอบคอบในหมู่ชนชาติของตน ถือเป็นการแสดงความโลภในหมู่บุคคลอื่น ผู้คนมองว่าแบบแผนชาติพันธุ์วัฒนธรรมเป็นแบบจำลองที่ต้องปฏิบัติตาม ดังนั้นแบบแผนจึงมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนโดยกระตุ้นให้พวกเขาสร้างลักษณะนิสัยที่สะท้อนให้เห็นในแบบเหมารวม

“ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาชาติพันธุ์ที่ศึกษาแบบแผนชาติพันธุ์วัฒนธรรมสังเกตว่าประเทศต่างๆ ตั้งอยู่ ระดับสูงการพัฒนาเศรษฐกิจ เน้นคุณสมบัติต่างๆ เช่น สติปัญญา ประสิทธิภาพ วิสาหกิจ และประเทศที่มีเศรษฐกิจล้าหลังมากขึ้น - ความมีน้ำใจ ความจริงใจ การต้อนรับขับสู้” [Maslova 2001: 58] สิ่งนี้สามารถยืนยันได้จากการวิจัยของ S.G. Ter-Minasova ตามผลลัพธ์ที่ความเป็นมืออาชีพ การทำงานหนัก ความรับผิดชอบ ฯลฯ มีคุณค่ามากกว่าในสังคมอังกฤษ ในขณะที่สังคมรัสเซีย การต้อนรับขับสู้ การเข้าสังคม และความยุติธรรมมีคุณค่ามากกว่า [Ter -มินาโซวา 2000: 255]

ตามที่ E.Yu. Prokhorov แบบเหมารวมเป็นปรากฏการณ์ที่คงที่อย่างยิ่งซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงแม้จะเผชิญกับประสบการณ์จริงที่หักล้างความจริงก็ตาม [โปรโครอฟ 1997: 124].

ตามคำกล่าวของ Maslova V.A. บทบาทสำคัญในการสร้างแบบเหมารวมนั้นเกิดขึ้นจากความถี่ของการเกิดวัตถุและปรากฏการณ์บางอย่างในชีวิตของผู้คน ซึ่งมักแสดงออกในการติดต่อกับมนุษย์กับวัตถุเหล่านี้เป็นเวลานานกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่น ซึ่งนำไปสู่การเหมารวมของวัตถุดังกล่าว [Maslova 2001: 109].

สำหรับแผนผังและภาพรวมทั้งหมดของพวกเขา ความคิดเหมารวมเกี่ยวกับชนชาติอื่นและวัฒนธรรมอื่น ๆ เตรียมสำหรับการปะทะกับวัฒนธรรมต่างประเทศและลด ช็อกวัฒนธรรม- “แบบแผนอนุญาตให้บุคคลสร้างความคิดเกี่ยวกับโลกโดยรวมเพื่อก้าวข้ามขอบเขตของสังคมที่แคบและ โลกทางภูมิศาสตร์” [พาฟลอฟสกายา 1998: 139]

Yu. P. Platonov ให้คำจำกัดความแบบเหมารวมว่า "การก่อตัวทางจิตที่มั่นคงซึ่งข้อเท็จจริงที่ค่อนข้างซับซ้อนของความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นในรูปแบบแผนผัง เรียบง่าย และสะเทือนอารมณ์ โดยส่วนใหญ่เป็นภาพลักษณ์ของบางคน กลุ่มสังคมหรือชุมชนขยายไปสู่ตัวแทนได้อย่างง่ายดาย ภาพเหมารวมคือภาพที่มีสีเย้ายวนซึ่งสะสมประสบการณ์ทางสังคมและจิตใจในการสื่อสารและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล” [Platonov 2001: 131]

แหล่งที่มาของแนวคิดโปรเฟสเซอร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเกี่ยวกับตัวละครประจำชาติคือสิ่งที่เรียกว่าเรื่องตลกระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งก็คือเรื่องตลกที่สร้างขึ้นจากโครงเรื่องเทมเพลต: ตัวแทนของประเทศต่าง ๆ พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกันตอบสนองต่อมันแตกต่างออกไปตามคุณสมบัติเหล่านั้น ของตัวละครประจำชาติของพวกเขาซึ่งมาจากบ้านเกิดของเรื่องตลก

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยซึ่งเป็นข้อความที่สร้างขึ้นโดยผู้คนและเพื่อประชาชน เป็นการสะท้อนถึงทัศนคติแบบเหมารวมที่ได้พัฒนาในสภาพแวดล้อมทางภาษาและวัฒนธรรมโดยเฉพาะ

เมื่อวิเคราะห์แนวคิดของ "แบบแผน" ในวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ แล้วสามารถสังเกตได้ว่าแต่ละคนมีประสบการณ์ส่วนตัวเป็นรูปแบบพิเศษของการรับรู้โลกรอบตัวเขาบนพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "ภาพของโลก" ถูกสร้างขึ้นในหัวของเขาซึ่งรวมถึงส่วนวัตถุประสงค์ (คงที่) และ การประเมินอัตนัยจริงๆ แล้วเป็นรายบุคคล แบบเหมารวมคือ ส่วนสำคัญภาพนี้

คุณสมบัติหลักของแบบแผนคือการกำหนดโดยวัฒนธรรม - ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับโลกนั้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่เขาอาศัยอยู่ คนส่วนใหญ่มีทัศนคติแบบเหมารวมเหมือนกัน แต่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางการเมืองในอดีต ระหว่างประเทศ และภายในในประเทศใดประเทศหนึ่ง

การศึกษาแบบเหมารวมทางวัฒนธรรม ความมั่นคง การคัดเลือกสัมพันธ์กับความต้องการ ชีวิตสมัยใหม่ด้วยความตระหนักรู้ถึงความจริงที่ว่าเกิดจากสถานการณ์ต่างๆ ทั้งอุบัติเหตุ ความรู้อันจำกัด ภาพลักษณ์ของ “คนอื่น” “วัฒนธรรมอื่น” โดยรวมซึ่งมักจะห่างไกลจากความเป็นจริงมากก็มีเหมือนกัน ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเหมือนกับความเป็นจริงนั่นเอง มันเป็นภาพเหล่านี้ที่แนะนำพวกเราหลายคนในตัวเรา กิจกรรมภาคปฏิบัติ- รูปภาพและการนำเสนอที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาติเริ่มมีบทบาทอย่างแข็งขันในการกำหนดความคิดของคนรุ่นเดียวกันและคนรุ่นต่อ ๆ ไป

แม้จะมีความเสถียรของแบบแผนและเมื่อเห็นแวบแรกก็มีความรู้เพียงพอ แต่ก็ศึกษาในสิ่งใหม่ ๆ ทุกครั้ง ยุคประวัติศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญ ปัญหาทางวิทยาศาสตร์หากเพียงเพราะมีความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องระหว่างการติดตั้งแบบเดิมและการพังทลายของมัน ระหว่างการเพิ่มคุณค่าของใหม่ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และทบทวนสิ่งที่รู้อยู่แล้ว แม้ว่านักวิจัยจะได้รับความสนใจเพียงพอจากปรากฏการณ์นี้ แต่การอธิบายธรรมชาติ การเกิดขึ้น และการทำงานของแบบเหมารวม รวมถึงการทำความเข้าใจคำว่า "แบบเหมารวม" เองก็ยังคงเป็นปัญหาอยู่

ปัจจุบันยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในความคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเนื้อหา คำว่า "แบบแผน" สามารถพบได้ในบริบทต่าง ๆ ที่มีการตีความอย่างคลุมเครือ: มาตรฐานของพฤติกรรม รูปภาพของกลุ่มหรือบุคคล อคติ ถ้อยคำที่เบื่อหู "ความอ่อนไหว" ต่อความแตกต่างทางวัฒนธรรม ฯลฯ ในขั้นต้น คำว่าเหมารวมใช้เพื่อกำหนดแผ่นโลหะที่ใช้ในการพิมพ์เพื่อทำสำเนาในภายหลัง วันนี้ภายใต้กฎตายตัวใน โครงร่างทั่วไปเข้าใจว่าเป็นภาพที่ค่อนข้างเสถียรและเรียบง่าย วัตถุทางสังคม, กลุ่ม, บุคคล, เหตุการณ์, ปรากฏการณ์ ฯลฯ การพัฒนาในสภาวะของการขาดข้อมูลอันเป็นผลมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคลโดยทั่วไปและความคิดอุปาทานที่มักเป็นที่ยอมรับในสังคม

ในเวลาเดียวกัน แบบเหมารวมมักถูกระบุด้วยประเพณี ประเพณี ตำนาน และพิธีกรรม แม้จะมีความคล้ายคลึงกันอย่างไม่มีเงื่อนไขของแบบแผนกับประเพณีและขนบธรรมเนียม แต่ก็ควรสังเกตว่าแบบแผนนั้นแตกต่างอย่างมากจากแบบแผนในด้านจิตวิทยา ขอบเขตการทำงานของแบบแผนนั้นส่วนใหญ่อยู่ในขอบเขตของโครงสร้างทางจิตในขณะที่ ประเพณีทางวัฒนธรรมประเพณีและมายาคติเป็นผลที่เป็นรูปธรรมของการก่อตัว ซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยวิธีและวิธีการที่มีเหตุมีผล (อุดมการณ์ การเมือง แนวความคิด) หรือไม่มีเหตุผล (ศิลปะ บทกวี ศาสนา ลึกลับ) ซึ่งสังคมสนใจ (หรือไม่สนใจ)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประเพณีและขนบธรรมเนียมมีความโดดเด่นด้วยความสำคัญสากลที่เป็นรูปธรรมและการเปิดกว้างต่อผู้อื่น ในขณะที่แบบเหมารวมเป็นผลผลิตจากสภาพจิตใจที่ซ่อนเร้นของแต่ละบุคคล ตำนานซึ่งเป็นแนวทางนิรันดร์ในการสั่งซื้อความเป็นจริงเป็นผลผลิตจากความเชื่อร่วมกันและทำหน้าที่เป็นกลไกที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในการรวมกลุ่มทางอารมณ์ของสังคม

ผู้เขียนคำนี้ วอลเตอร์ ลิพพ์มันน์ เข้าใจแบบเหมารวมว่า “...ความคิดเห็นอุปาทานที่ควบคุมกระบวนการรับรู้ทั้งหมดอย่างเด็ดขาด พวกเขาทำเครื่องหมายวัตถุบางอย่าง ทั้งที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย เพื่อให้สิ่งที่แทบไม่คุ้นเคยดูเหมือนเป็นที่รู้จักดี และผู้ที่ไม่คุ้นเคยก็ดูเหมือนเป็นมนุษย์ต่างดาวอย่างลึกซึ้ง” W. Lippman อธิบายการทำงานของแบบเหมารวมผ่านการวิเคราะห์แง่มุมทางสังคมและจิตวิทยาของกิจกรรมของผู้คน และถือว่าแบบเหมารวมเป็นเนื้อหาทางจิตที่ จิตสำนึกสาธารณะโดยทั่วไป. นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าแบบเหมารวมจัดระเบียบโลกและอำนวยความสะดวกในกระบวนการคิดของผู้คน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้คนรู้สึกมั่นใจ นักวิทยาศาสตร์ระบุสาเหตุหลักสองประการที่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของแบบแผน

เหตุผลแรกคือการใช้หลักการประหยัดความพยายามซึ่งเป็นลักษณะของความคิดของมนุษย์ในชีวิตประจำวันและแสดงออกในความจริงที่ว่าผู้คนไม่ได้พยายามที่จะตอบสนองในแต่ละครั้งในรูปแบบใหม่ต่อข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ใหม่ ๆ แต่พยายามนำมาซึ่งพวกเขา ภายใต้หมวดหมู่ที่มีอยู่ การละทิ้งความสนใจแบบประหยัดเพื่อหันไปใช้แนวทางการทดลองเพียงอย่างเดียวอาจส่งผลเสียได้ การดำรงอยู่ของมนุษย์- ดังนั้น กระบวนการของการเหมารวมจึงมักนำหน้าด้วยกระบวนการจัดหมวดหมู่เสมอ เนื่องจากเป็นวิธีหนึ่งที่บุคคลเข้าใจความเป็นจริงโดยรอบ

เหตุผลที่สองสำหรับการก่อตัวของแบบแผนคือการปกป้องค่านิยมของกลุ่มที่มีอยู่ Lippman เรียกแบบเหมารวมว่าเป็นป้อมปราการที่ปกป้องประเพณีของเรา และชี้ให้เห็นว่าการโจมตีแบบเหมารวมใดๆ ของเรานั้นถือเป็นการโจมตีรากฐานของโลกทัศน์ของเรา ความมั่นคง ความแข็งแกร่ง อนุรักษ์นิยม - นี่คือลักษณะสำคัญของแบบแผนตาม W. Lippman เขาศึกษาแบบเหมารวมในระบบของปัจจัยเหล่านั้นที่ทำให้เกิดการเกิดขึ้นและพิจารณาการทำงานของมัน

การก่อตัวของแบบแผนนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของความคิดและจิตใจของมนุษย์ ประการแรก นี่คือการทำให้เป็นรูปธรรม - ความปรารถนาที่จะชี้แจงนามธรรม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจแนวคิดด้วยความช่วยเหลือของภาพจริงบางภาพที่บุคคลและสมาชิกทุกคนในชุมชนสามารถเข้าถึงได้และเข้าใจได้ ประการที่สอง นี่เป็นการทำให้เข้าใจง่าย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการระบุคุณลักษณะหนึ่งหรือหลายคุณลักษณะที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเปิดเผยปรากฏการณ์ที่ซับซ้อน ตามกฎแล้วปัจจัยทางสังคมในการเกิดแบบเหมารวมคือการมีประสบการณ์ด้านเดียวที่จำกัด

ในช่วงปลายทศวรรษที่สี่สิบของศตวรรษที่ 20 คำจำกัดความที่เสนอโดยนักจิตวิทยาสังคมอเมริกัน คิมบอลล์ จุง ได้รับความนิยมอย่างมากในความคิดทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตก นักวิทยาศาสตร์เข้าใจทัศนคติแบบเหมารวมว่าเป็น "แนวคิดการจำแนกประเภทที่ผิด ซึ่งตามกฎแล้วจะเกี่ยวข้องกับน้ำเสียงทางประสาทสัมผัสและอารมณ์ทางสังคมของความเหมือนและความแตกต่าง การอนุมัติหรือการประณามของกลุ่มอื่น" ในคำจำกัดความของเขา K. Jung เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่บิดเบี้ยวของการประเมินปรากฏการณ์และวัตถุด้วยแบบเหมารวม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการวางรากฐานสำหรับความเข้าใจแบบเหมารวมว่าเป็นการประเมินที่ผิดพลาดหรือความคิดเห็นแบบอุปาทานเกี่ยวกับปรากฏการณ์หรือกลุ่มบุคคล

ต่อจากนั้นแบบเหมารวมเริ่มถูกมองว่าเป็นภาพหรือความคิดเกี่ยวกับบุคคลหรือกลุ่มซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นเท็จ ในวิทยาศาสตร์ตะวันตก แนวคิดเรื่องทัศนคติแบบเหมารวมเริ่มถูกระบุมากขึ้นด้วยอคติทางชาติพันธุ์หรือทางเชื้อชาติ เป็นผลให้เนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "แบบแผน" ถูกแคบลงแม้ว่าจะเปรียบเทียบกับต้นฉบับซึ่งเสนอโดย W. Lippmann - สิ่งเหล่านี้คือภาพของวัตถุหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคลและปรากฏอยู่ในเขา พฤติกรรม. ตอนนี้แบบเหมารวมถูกตีความว่าเป็นชุดของความคิดที่บิดเบี้ยว ความเท็จมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับแนวคิดเรื่อง "แบบแผน" ถึงขนาดเสนอคำว่า "แบบสังคม" เพื่อแสดงถึงความรู้มาตรฐาน แต่เป็นความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับกลุ่มทางสังคมวัฒนธรรม

เฉพาะช่วงปลายทศวรรษ 1950 เท่านั้น สมมติฐานของ O. Kleinberg เกี่ยวกับการมีอยู่ของ "เมล็ดความจริง" ในปรากฏการณ์นี้เริ่มแพร่หลาย ตามสมมติฐานนี้ การแสดงแทนอย่างง่ายที่มีความเสถียรอาจเป็นจริงหรือเท็จก็ได้ นักวิจัยชาวอเมริกันคนดังกล่าวแย้งว่า “อย่างไรก็ตาม การเหมารวมที่จำกัด ไม่ถูกต้อง ผิวเผิน และจำกัด เป็นเพียงการสรุปลักษณะที่แท้จริงของวัฒนธรรม” ภายใต้อิทธิพลของสมมติฐานของไคลน์เบิร์ก การอภิปรายเกิดขึ้นอีกครั้งเกี่ยวกับการสอดคล้องกันของทัศนคติแบบเหมารวมกับความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับวัตถุและวัตถุของโลกโดยรอบ มีแนวโน้มที่จะระบุแบบแผนโดยสรุปปรากฏการณ์ที่มีอยู่จริง แม้ว่าอาจจะไม่อยู่ในรูปแบบที่สะท้อนออกมาก็ตาม

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่านักวิทยาศาสตร์ตะวันตกบางคนที่ได้ศึกษาทัศนคติแบบเหมารวมว่าเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาและวัฒนธรรมของมนุษย์ไม่ได้ถือว่าปัญหาของการมี "เมล็ดพืชแห่งความจริง" อยู่ในแบบเหมารวมนั้นควรค่าแก่การเอาใจใส่เลย จากมุมมองของพวกเขา การสรุปทั่วไปใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประเมินพฤติกรรมของมนุษย์นั้นเป็นแบบเหมารวมอยู่แล้ว

ในความเป็นจริง ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างจริงและเท็จในแบบเหมารวมมีความสำคัญมาก ปัญหาหลักในการแก้ไขปัญหานี้คือการขาดเกณฑ์ที่เชื่อถือได้ในการระบุระดับความจริงของการตัดสิน โปรดทราบว่าตามความเป็นจริงใน ในกรณีนี้เป็นที่เข้าใจว่าเป็นการสะท้อนวัตถุและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบอย่างเพียงพอ วิวัฒนาการของมุมมองต่อปัญหาความจริง-ความเท็จของแบบแผนสามารถนำเสนอได้เป็นสามขั้นตอน ในตอนแรก แบบเหมารวมถือเป็นรูปแบบที่ผิดเป็นส่วนใหญ่ สันนิษฐานว่าแบบเหมารวมที่ทำงานทั้งในระดับบุคคลและส่วนรวมไม่สามารถทำหน้าที่เป็นการทำซ้ำความเป็นจริงอย่างแท้จริงได้ ต่อมาแบบแผนทางสังคมเริ่มเป็นที่เข้าใจกันในเบื้องต้นว่าเป็นการทำให้ง่ายขึ้น การจัดแผนผังของวัตถุจริง การทำให้เข้าใจง่ายนั้นอาจเป็นได้ทั้งเท็จหรือจริง กระบวนการเหมารวมนั้นไม่ดีหรือไม่ดี แต่ทำหน้าที่จัดหมวดหมู่โลกสังคมที่จำเป็นสำหรับบุคคล นักจิตวิทยาสังคมอเมริกัน อี. โบการ์ดัส ให้คำจำกัดความแบบเหมารวมว่าเป็นขั้นตอนล่างของกระบวนการประเมิน แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญเช่นกัน การรับรู้แบบเหมารวมเกิดขึ้นจากความหลากหลายมหาศาลของกลุ่มและบุคคล และการที่คนที่มีงานยุ่งส่วนใหญ่ไม่สามารถชั่งน้ำหนักทุกปฏิกิริยาต่อแต่ละบุคคลได้ ด้วยวิธีนี้บุคคลและกลุ่มจึงถูกพิมพ์ไว้ การเหมารวมมีบทบาทในการประเมินและทำให้ชีวิตในสังคมง่ายขึ้น

ทัศนคติเชิงลบต่อแบบเหมารวมสามารถเห็นได้ในคำจำกัดความของนักวิจัยชาวอเมริกันอีกคนหนึ่ง J. Wishman นักวิทยาศาสตร์ระบุลักษณะสำคัญต่อไปนี้ของแนวคิดที่รองรับแบบเหมารวม:

1. แนวคิดนั้นเรียบง่ายมากกว่าที่จะแตกต่าง

2. ผิดพลาดมากกว่าจริง;

3. เป็นการเรียนรู้จากผู้อื่นแทนที่จะได้รับจากประสบการณ์โดยตรงกับความเป็นจริง

4. ทนทานต่ออิทธิพลของประสบการณ์ใหม่

แบบแผนนั้นมีประสิทธิภาพแต่ไม่น่าเชื่อถือ ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จึงชี้ให้เห็นถึงเงื่อนไขของการเกิดขึ้นของแบบเหมารวม กล่าวคือ ความไม่เพียงพอในการรับรู้และการขาดการติดต่อกับความเป็นจริง ในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำถึงความเสถียรของปรากฏการณ์นี้เป็นพิเศษ

ปัจจุบัน ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดก็คือว่าทัศนคติแบบเหมารวมนั้นเป็นจริงและเท็จในเวลาเดียวกัน สิ่งนี้เป็นไปได้เมื่อการกระทำของบุคคลซึ่งกำหนดเงื่อนไขด้วยแบบแผน "เท็จ" มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่อไปในลักษณะที่แม้แต่ความคิดและความคาดหวังที่ผิด ๆ ก็เป็นจริง และได้รับการตรวจสอบในสายตาของผู้ถือแบบเหมารวมนี้ ใน ปัญหานี้เห็นด้วยกับความเห็นของพี.เอ็น. Shikhirev ผู้ให้เหตุผลว่าตามแบบแผนนั้นไม่ใช่ความจริงที่สำคัญ แต่เป็นความเชื่อมั่นในนั้น

แนวคิดเรื่องเหมารวมถูกใช้ครั้งแรกโดย W. Lippmann ย้อนกลับไปในปี 1922 ซึ่งเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ได้รับคำสั่ง "รูปภาพของโลก" ที่เป็นแผนผังซึ่งกำหนดโดยวัฒนธรรมในหัวของบุคคลซึ่งช่วยประหยัดความพยายามของเขาเมื่อรับรู้วัตถุที่ซับซ้อนของโลก ด้วยความเข้าใจแบบเหมารวมนี้ ลักษณะสำคัญสองประการจึงโดดเด่น - ถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมและเป็นวิธีการในการประหยัดความพยายามของแรงงาน และด้วยเหตุนี้ หมายถึงภาษา- หากอัลกอริธึมในการแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์ช่วยรักษาความคิดของบุคคล ดังนั้นแบบเหมารวมจะ "รักษา" บุคลิกภาพนั้นเอง

ในภาษาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจและภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์ คำว่า แบบเหมารวม หมายถึงด้านเนื้อหาของภาษาและวัฒนธรรม กล่าวคือ เป็นที่เข้าใจว่าเป็นแบบแผนทางจิต (การคิด) ที่สัมพันธ์กับ “ ภาพที่ไร้เดียงสาความสงบ." เราพบความเข้าใจเกี่ยวกับแบบแผนในผลงานของ E. Bartminsky และโรงเรียนของเขา ภาพทางภาษาของโลกและแบบเหมารวมทางภาษามีความสัมพันธ์กันในตัวเขาทั้งบางส่วนและทั้งหมด ในขณะที่แบบเหมารวมทางภาษานั้นเข้าใจว่าเป็นการตัดสินหรือการตัดสินหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเฉพาะของโลกนอกภาษาศาสตร์ ซึ่งเป็นการเป็นตัวแทนของวัตถุที่กำหนดโดยอัตวิสัย ซึ่งมีคุณลักษณะเชิงพรรณนาและการประเมินอยู่ร่วมกันและเป็นผลมาจากการตีความความเป็นจริงภายในกรอบของแบบจำลองความรู้ความเข้าใจที่พัฒนาทางสังคม เราพิจารณาแบบเหมารวมทางภาษาไม่เพียงแต่การตัดสินหรือการตัดสินหลายอย่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งอื่นใดด้วย การแสดงออกที่มั่นคงประกอบด้วยคำหลายคำ เช่น การเปรียบเทียบที่มั่นคง ถ้อยคำที่เบื่อหู ฯลฯ: บุคคลสัญชาติคอเคเซียน ผมหงอกเหมือนแฮร์ริเออร์ รัสเซียใหม่ การใช้แบบแผนดังกล่าวช่วยอำนวยความสะดวกและลดความซับซ้อนในการสื่อสาร ซึ่งช่วยประหยัดพลังงานของผู้สื่อสาร

Yu. A. Sorokin กำหนดแบบแผนว่าเป็นกระบวนการและผลลัพธ์ของการสื่อสาร (พฤติกรรม) ตามแบบจำลองสัญศาสตร์บางอย่างซึ่งรายการถูกปิดเนื่องจากหลักการทางสัญศาสตร์เทคโนโลยีบางอย่างที่ยอมรับในสังคมหนึ่ง ในกรณีนี้ แบบจำลองสัญศาสตร์ถูกนำไปใช้ในระดับสังคม สังคมและจิตวิทยา (มาตรฐาน) หรือในระดับภาษา จิตวิทยา (บรรทัดฐาน) มาตรฐานและบรรทัดฐานมีอยู่สองรูปแบบ: เป็นรูปประทับ (เครื่องหมายที่ซับซ้อนชัดเจนเกินไป) หรือเป็นถ้อยคำที่เบื่อหู (เครื่องหมายที่ซับซ้อนไม่เพียงพออย่างชัดเจน)

V. V. Krasnykh แบ่งแบบเหมารวมออกเป็นสองประเภท - แบบเหมารวม - รูปภาพ และแบบเหมารวม - สถานการณ์ ตัวอย่างของภาพเหมารวม: ผึ้งเป็นคนทำงานหนัก แกะตัวผู้ดื้อรั้น และภาพเหมารวมของสถานการณ์: ตั๋วคือปุ๋ยหมัก นกกระสาคือกะหล่ำปลี

แบบเหมารวมนั้นเป็นของชาติเสมอ และหากมีสิ่งที่คล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมอื่น สิ่งเหล่านี้ก็จะเป็นแบบกึ่งเหมารวม เพราะแม้จะเหมือนกันโดยทั่วไป แต่ก็แตกต่างกันในความแตกต่างและรายละเอียดที่มีความสำคัญพื้นฐาน เช่น ปรากฏการณ์และสถานการณ์คิวเข้า วัฒนธรรมที่แตกต่างต่างกันดังนั้นพฤติกรรมเหมารวมก็จะแตกต่างออกไป: ในรัสเซียพวกเขาถามว่า "ใครเป็นคนสุดท้าย" หรือยืนเข้าแถวเป็นแถว ประเทศในยุโรปพวกเขาฉีกใบเสร็จรับเงินด้วยเครื่องพิเศษแล้วติดตามหมายเลขที่สว่างขึ้นเหนือหน้าต่าง เช่น ที่ทำการไปรษณีย์

ดังนั้นแบบแผนคือส่วนหนึ่งของภาพแนวความคิดของโลก "ภาพ" ทางจิตความคิดทางวัฒนธรรมและระดับชาติที่มั่นคง (อ้างอิงจาก Yu. E. Prokhorov "เสถียรอย่างยิ่ง" และ "คงที่อย่างยิ่ง") เกี่ยวกับวัตถุ หรือสถานการณ์ มันแสดงถึงความคิดที่กำหนดทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับวัตถุปรากฏการณ์สถานการณ์ แต่นี่ไม่ได้เป็นเพียงภาพทางจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเปลือกคำพูดด้วย การเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่งนั้นถูกกำหนดอย่างแม่นยำโดยการมีอยู่ของแกนความรู้โปรเฟสเซอร์พื้นฐานซึ่งซ้ำแล้วซ้ำอีกในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลในสังคมที่กำหนด ดังนั้นแบบแผนจึงถือเป็นชื่อที่มีค่าล่วงหน้า (สำคัญและเป็นตัวแทน) ใน วัฒนธรรม. แบบเหมารวมเป็นปรากฏการณ์ของภาษาและคำพูด ซึ่งเป็นปัจจัยที่มั่นคงที่ช่วยให้ในด้านหนึ่งสามารถจัดเก็บและเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบที่โดดเด่นบางประการของวัฒนธรรมที่กำหนด และในอีกด้านหนึ่งสามารถแสดงออกถึงความเป็น "ของตัวเอง" และที่ ในขณะเดียวกันก็ระบุ "หนึ่ง" ของคน ๆ หนึ่ง

กลไกในการก่อตัวของแบบแผนนั้นเป็นกระบวนการทางความรู้ความเข้าใจมากมาย เนื่องจากแบบแผนทำหน้าที่ด้านการรับรู้หลายอย่าง - หน้าที่ของแผนผังและทำให้เข้าใจง่าย หน้าที่ของการสร้างและจัดเก็บอุดมการณ์ของกลุ่ม ฯลฯ

เราอาศัยอยู่ในโลกแห่งทัศนคติแบบเหมารวมที่กำหนดโดยวัฒนธรรม ชุดของแบบแผนทางจิตของกลุ่มชาติพันธุ์เป็นที่รู้จักของตัวแทนแต่ละคน ตัวอย่างเช่น แบบแผนคือการแสดงออกซึ่งตัวแทนของวัฒนธรรมชาวนาในชนบทจะพูดถึงแสงสว่าง คืนเดือนหงาย: เบามากจนคุณสามารถเย็บได้ ในขณะที่ชาวเมืองในสถานการณ์ทั่วไปนี้จะพูดว่า: เบามากจนคุณสามารถอ่านหนังสือได้ เจ้าของภาษาจะใช้แบบเหมารวมที่คล้ายกันในสถานการณ์การสื่อสารมาตรฐาน ยิ่งกว่านั้น คุณลักษณะเกือบใดๆ ไม่เพียงแต่เป็นคุณลักษณะหลักเชิงตรรกะเท่านั้นที่สามารถโดดเด่นในแบบเหมารวมได้

ความมั่นคงของวัฒนธรรมและความมีชีวิตนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตที่โครงสร้างที่กำหนดความสามัคคีและความสมบูรณ์ได้รับการพัฒนา ความสมบูรณ์ของวัฒนธรรมก่อให้เกิดการพัฒนาแบบแผนทางวัฒนธรรม - แบบแผนของการตั้งเป้าหมาย พฤติกรรม การรับรู้ ความเข้าใจ การสื่อสาร ฯลฯ เช่น แบบแผน ภาพใหญ่ความสงบ. มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแบบแผนโดยความถี่ของการเกิดขึ้นของวัตถุและปรากฏการณ์บางอย่างในชีวิตของผู้คน ซึ่งมักแสดงออกในการติดต่อกับมนุษย์กับวัตถุเหล่านี้นานกว่าเมื่อเทียบกับสิ่งอื่น ๆ ซึ่งนำไปสู่การเหมารวมของวัตถุดังกล่าว

แบบเหมารวมของพฤติกรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาแบบเหมารวมนั้นสามารถกลายเป็นพิธีกรรมได้ และโดยทั่วไปแล้ว แบบเหมารวมมีความเหมือนกันมากกับประเพณี ประเพณี ตำนาน พิธีกรรม แต่จะแตกต่างจากแบบหลังตรงที่ประเพณีและขนบธรรมเนียมมีลักษณะเฉพาะด้วยความสำคัญที่เป็นกลาง การเปิดกว้างต่อผู้อื่น ในขณะที่แบบเหมารวมยังคงอยู่ในระดับของความคิดที่ซ่อนอยู่ซึ่ง มีอยู่ในหมู่ "ของพวกเขาเอง"

ดังนั้น แบบแผนจึงเป็นลักษณะของจิตสำนึกและภาษาของตัวแทนของวัฒนธรรม มันเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรม ตัวแทนที่สดใสและด้วยเหตุนี้การสนับสนุนของแต่ละบุคคลในการสนทนาของวัฒนธรรม

แบบเหมารวมเป็นปรากฏการณ์ของระบบสังคมคืออะไร? ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ต่างๆ ศึกษาแบบแผนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานของพวกเขา นักปรัชญา นักสังคมวิทยา นักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม และนักชาติพันธุ์วิทยามีความสนใจในแง่มุมทางชาติพันธุ์ของทัศนคติแบบเหมารวม นักจิตวิทยาพิจารณาอิทธิพลของทัศนคติแบบเหมารวมทางเพศ แนวคิดเดียวของ "แบบแผน" ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์

แบบแผน - มันคืออะไร?

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 F. Didot ผู้จัดพิมพ์ชาวฝรั่งเศสได้คิดค้นอุปกรณ์ที่ช่วยประหยัดเวลา แรงงาน และราคาในธุรกิจการพิมพ์ ก่อนการประดิษฐ์ ข้อความในหนังสือจะถูกพิมพ์ใหม่ทุกครั้ง ซึ่งส่งผลให้ต้องใช้ทรัพยากรจำนวนมหาศาล ใหม่ โซลูชั่นที่สร้างสรรค์ Dido ประกอบด้วยการหล่อข้อความที่พิมพ์ จากนั้นหล่อแผ่นโลหะ-แสตมป์ ทำให้สามารถพิมพ์หนังสือได้ในปริมาณมาก F. Dido เรียกสิ่งประดิษฐ์ของเขาว่าเป็นแบบแผน: "στερεός" - ทึบ "τύπος" - รูปภาพ

แบบเหมารวมหมายถึงอะไรในฐานะแนวคิดในโลกสมัยใหม่? ในปี ค.ศ. 1922 นักประชาสัมพันธ์ชาวอเมริกัน วอลเตอร์ ลิพพ์มันน์ ได้นำคำว่า "แบบแผน" มาใช้ สภาพแวดล้อมทางสังคมและบรรยายความหมายว่า การที่บุคคลไม่สามารถรู้ภาพรวมทั้งหมดได้ โลกแห่งความจริงโดยไม่ทำให้มันง่ายขึ้น บุคคลดำเนินกิจกรรมของเขาโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรู้โดยตรงที่ชัดเจน แต่ใช้เทมเพลตความคิดโบราณสำเร็จรูปที่ผู้อื่นแนะนำ: ญาติ คนรู้จัก ระบบ รัฐ

ประเภทของแบบแผน

เด็กเกิดมาและด้วยน้ำนมแม่จะดูดซับเพลงกล่อมเด็ก เทพนิยาย ประเพณี และตำนานของกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา เมื่อเด็กโตขึ้น เขาจะได้เรียนรู้บรรทัดฐานและกฎระเบียบที่เป็นลักษณะเฉพาะของครอบครัวและกลุ่มโดยรวม สถาบันการศึกษามีส่วนช่วย. นี่คือวิธีที่การคิดแบบเหมารวมค่อยๆ พัฒนาขึ้น บุคคลนั้น "เติบโตมากเกินไป" ด้วยทัศนคติแบบเหมารวม แบบเหมารวมประเภททั่วไปที่ระบุโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคน:

• คิดแบบเหมารวม
• แบบแผนพฤติกรรม
• แบบแผนทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม
• แบบแผนการตอบสนอง
• แบบแผนการสื่อสาร ฯลฯ

หน้าที่ของแบบแผนสามารถแบ่งออกเป็น "บวก" และ "เชิงลบ" ด้านบวกที่สำคัญของทัศนคติแบบเหมารวมคือการประหยัดจากกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ ผู้ชายเพื่อเขา ชีวิตสั้นไม่สามารถรู้ทุกสิ่งเกี่ยวกับทุกสิ่ง แต่จากประสบการณ์ของผู้อื่น เขาสามารถมีความคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ มากมาย แม้ว่าสิ่งเหล่านั้นจะไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงของเขาก็ตาม ด้านลบก็คือว่า ประสบการณ์ส่วนตัว(แม้แต่ครั้งเดียว) การยืนยันความถูกต้องของสิ่งนี้หรือแบบแผนนั้นได้รับการแก้ไขในจิตใต้สำนึกและป้องกันไม่ให้เรารับรู้ผู้คนและปรากฏการณ์ต่างออกไป

แบบแผนทางเพศ

มนุษย์แสดงออกแตกต่างออกไป บทบาททางสังคมรวมถึงเพศด้วย บทบาททางเพศกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แนะนำโดยพิจารณาจากความเป็นชายหรือ หญิงและลักษณะทางวัฒนธรรมของประเทศ เกิดอะไรขึ้น? บทบาทของชายหรือหญิงในสังคมถูกกำหนดโดยประเพณีและวิถีชีวิตมากมายที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ แบบแผนยังคงไม่มีประโยชน์อีกต่อไปซึ่งสะท้อนให้เห็นได้ในสุภาษิตและคำพูดของชนชาติต่างๆ:

• ผู้หญิงคือผู้ดูแลเตาไฟ
• ผู้ชายคนนั้นเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว
• ผู้หญิงเป็นคนโง่
• ผู้หญิงที่ไม่มีลูกก็เหมือนต้นไม้ที่ไม่มีกิ่งก้าน
• ผู้หญิงที่โดดเดี่ยวเป็นนกที่ไม่มีปีก
• ชายที่ไม่มีภรรยาก็เหมือนโรงนาที่ไม่มีหลังคา
• ผู้ชายสัญญา ผู้ชายทำตาม;
• ผู้ชายไม่เจ้าชู้แต่ชอบทะเลาะ

แบบแผนทางชาติพันธุ์

การสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ที่มีประสิทธิภาพในปัจจุบันมีบทบาทสำคัญในการบรรลุสันติภาพและความร่วมมือระหว่างประเทศต่างๆ แบบแผนแห่งชาติ- สิ่งเหล่านี้เป็นแนวคิดทางวัฒนธรรมของผู้คนในฐานะประเทศที่พัฒนามานานหลายศตวรรษเกี่ยวกับตนเอง (ออโตสเทอรีไทป์) และเกี่ยวกับชนชาติอื่น ๆ (เฮเทอโรไทป์) การศึกษากลุ่มชาติพันธุ์ - แบบเหมารวม - ช่วยในการเรียนรู้ลักษณะนิสัย นิสัย วัฒนธรรมเพื่อการปฏิสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์ระหว่างประเทศต่างๆ

แบบแผนทางสังคม

เกิดอะไรขึ้น แบบเหมารวมทางสังคม- เมทริกซ์ภาพของวัตถุทางสังคมที่เสถียรและเรียบง่าย (บุคคล กลุ่ม อาชีพ เพศ ชาติพันธุ์) ในกรณีนี้ การคิดแบบเหมารวมอาจกลายเป็นความเท็จและสร้างความรู้ที่ผิดพลาดได้ ตามกฎแล้ว แบบเหมารวมจะขึ้นอยู่กับการสังเกตตามข้อเท็จจริงจริงและประสบการณ์ส่วนตัว แต่บางครั้งแบบเหมารวมก็มีบทบาทในการทำลายล้างเมื่อนำไปใช้ในสถานการณ์ที่อยู่นอกรูปแบบทั่วไปและป้าย "ติด" บนบุคคลเกิดขึ้น ตัวอย่างของแบบแผนทางสังคม:

• หากไม่มี "กลุ่ม" ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จ
• เด็กจะต้องเชื่อฟัง
• หากต้องการประสบความสำเร็จคุณต้องสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยอันทรงเกียรติ
• ผู้ชายทุกคนต้องการเพียงสิ่งเดียวจากผู้หญิง...;
• นักบัญชีทุกคนน่าเบื่อและนักกฎหมายก็คดโกง
• เงินเป็นสิ่งชั่วร้าย
• รถยนต์ญี่ปุ่นมีคุณภาพสูงสุด
• ชาวยิวฉลาดแกมโกงที่สุด
• ผู้ชายคนนั้นเป็นเจ้าชู้และนักดื่ม

แบบแผนทางวัฒนธรรม

แบบเหมารวมทางวัฒนธรรมของสังคมส่งผลกระทบต่ออารมณ์ของมนุษย์ซึ่งสัมพันธ์กับสภาพร่างกายและเสริมด้วยท่าทาง อารมณ์และท่าทางเป็นภาษาสากลในหมู่ชนชาติที่มีขนบธรรมเนียมทางวัฒนธรรมคล้ายคลึงกัน แต่มา แต่ละประเทศสามารถรับได้อย่างสมบูรณ์ ความหมายตรงกันข้าม- ก่อนที่คุณจะเดินทางไปประเทศอื่น ๆ ควรศึกษาขนบธรรมเนียมของประเทศเหล่านี้ก่อน วัฒนธรรมผสมผสาน: แบบเหมารวมของการตั้งเป้าหมาย การสื่อสาร การรับรู้ รูปภาพของโลก พฤติกรรมแบบเหมารวมเป็นขั้นตอนสำคัญในการก่อตัวของพิธีกรรม (ศาสนา) ของวัฒนธรรมต่างๆ

แบบแผนยอดนิยม

แบบเหมารวมคืออะไร คำถามนี้มักจะตอบ "ถูกต้อง" "แบบเหมารวม" สังคมคุ้นเคยกับการคิดในแง่ที่นิยม เหตุผลก็คือความไม่เพียงพอหรือขาดแคลนข้อมูล และไม่สามารถยืนยันข้อมูลนี้ได้ แบบเหมารวมของการคิด (ทัศนคติทางจิต) “ฉันก็เหมือนคนอื่นๆ” หมายถึง การเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว กลุ่ม ประชาชน รัฐ และ ด้านหลัง: ผลักดันสิ่งใดสิ่งหนึ่งเข้าสู่กรอบของข้อจำกัด ทำให้ประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลแย่ลง แบบแผนยอดนิยมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม:

• ความเย่อหยิ่งคือความสุขประการที่สอง
• รูปมาตรฐาน - 90/60/90;
• เป็นเรื่องดีที่นั่น - ในจุดที่เราไม่ได้อยู่ในนั้น
• ฮิต - หมายถึงความรัก;
• กินอาหารเช้าด้วยตัวคุณเอง แบ่งปันอาหารกลางวันกับเพื่อน มอบอาหารเย็นให้กับศัตรูของคุณ
• ผู้หญิงบนเรือ - จะมีปัญหา
• คุณต้องแต่งงานก่อนอายุ 30;
• เด็กผู้หญิงควรสวมชุดสีชมพู ส่วนเด็กผู้ชายควรสวมชุดสีน้ำเงิน
• ผู้หญิงเป็นเพศที่อ่อนแอกว่า
• ราคาแพงหมายถึงคุณภาพสูง

แบบแผนเกี่ยวกับชาวรัสเซีย

แบบเหมารวมเกี่ยวกับรัสเซียสามารถสืบย้อนได้จากเรื่องราวและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยต่างๆ ที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยทั้งชาวรัสเซียเองและโดยชนชาติอื่น ตามแบบฉบับแล้ว คนรัสเซียมักพูดติดตลกว่า "พวกไม่สวมเสื้อ แข็งแกร่งมาก ชอบดื่มและเกะกะ" ความสนใจในรัสเซียนั้นยิ่งใหญ่ อำนาจนี้ยังคงลึกลับและสง่างาม และสำหรับบางคน อาจเป็นประเทศที่ไม่เป็นมิตร ตัวแทนของรัฐอื่นคิดอย่างไรเกี่ยวกับประเทศนี้ ผู้หญิงและผู้ชายชาวรัสเซีย:

• ชาวรัสเซียเป็นนักดื่มหนักที่สุด
• หมีเดินไปตามถนน
• สาวรัสเซียสวยที่สุด
• ผู้ชายที่เดินด้วย หน้าหินอย่ายิ้ม
• รัสเซียเป็นประเทศแห่งบาลาไลคัส ตุ๊กตาทำรัง และโคโซโวโรตคัส
• มีอัธยาศัยดีที่สุด
• ไม่รู้หนังสือและไม่รู้หนังสือ;
• สาวๆ ใฝ่ฝัน;

แบบแผนเกี่ยวกับภาษาฝรั่งเศส

ทั่วโลกจับตาดูแคทวอล์กของฝรั่งเศสด้วยความกังวลใจ ซื้อน้ำหอมฝรั่งเศส ประทับใจที่สุด ภาพยนตร์โรแมนติกดาวเคราะห์ “เห็นปารีสแล้วตาย!” - วลีที่พูดโดยนักเขียนและช่างภาพชาวโซเวียต I. Ehrenburg - กลายเป็นบทกลอนมายาวนานและพูดด้วยความทะเยอทะยานและมีท่าทางชวนฝัน แบบแผนของฝรั่งเศสที่มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับประเทศที่สวยงามแห่งนี้:

• ผู้หญิงฝรั่งเศสมีความซับซ้อนและสง่างามที่สุด
• ปารีสกำหนดแฟชั่นให้กับทุกคน
• ภาษาฝรั่งเศส - คนรักที่ดีที่สุดในโลก;
• ครัวซองต์ ไวน์ ฟัวกราส์ กบ บาแกตต์ และหอยนางรมเป็นอาหารประจำชาติประจำวัน
• หมวกเบเร่ต์ เสื้อกั๊ก ผ้าพันคอสีแดง - เสื้อผ้ามาตรฐาน
• ประเทศที่สูบบุหรี่มากที่สุดในโลก
• การนัดหยุดงานและการประท้วง “โดยมีเหตุผลหรือไม่มีเหตุผล”;
• ผู้มองโลกในแง่ร้ายที่กระตือรือร้นที่สุด
• เสรีภาพทางศีลธรรมและพฤติกรรมเหลาะแหละ
• จะรำคาญถ้าชาวต่างชาติออกเสียงคำภาษาฝรั่งเศสไม่ถูกต้อง
• ผู้รักชาติในบ้านเกิดของพวกเขาเรียกประเทศนี้ว่า "La dos France" ("Dear France") อย่างเสน่หา

แบบแผนเกี่ยวกับคนอเมริกัน

อเมริกาเป็นประเทศแห่งความแตกต่างและความเป็นไปได้ไร้ขีดจำกัด ที่ซึ่งความฝันอันเป็นที่รักที่สุดเป็นจริง - นี่คือวิธีที่ชาวอเมริกันคิดเกี่ยวกับรัฐของตน สหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่ไม่สามารถเข้าใจความคิดของรัสเซียได้ในหลายๆ ด้าน ทำให้บางคนปฏิเสธ และเมื่อคำนึงถึงความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดที่มีอยู่ระหว่างรัสเซียและอเมริกา ทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจในประเทศอเมริกาที่ยิ้มแย้มที่สุด ตำนานและแบบเหมารวมเกี่ยวกับชาวอเมริกัน:

• ประเทศที่มีอาหารฟาสต์ฟู้ดและคนอ้วน
• ชอบจัดเซอร์ไพรส์
• พวกเขาต้องการยึดครองโลกทั้งใบ
• ขาดสไตล์และรสนิยมในการแต่งกาย
• ชาติที่มีใจรักมากที่สุด
• ชาวอเมริกันทุกคนมีปืน
• ไม่อายต่อการแสดงอารมณ์ที่รุนแรง

แบบแผนเกี่ยวกับอังกฤษ

คนที่ไม่เคยไปอังกฤษแต่เคยได้ยินเกี่ยวกับประเทศนี้มีสมาคมอะไรบ้าง? ผู้ที่เรียนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนจำเครื่องจักรอันโด่งดังได้ บิ๊กเบน(บิ๊กเบน) และที่อังกฤษเป็นประเทศแห่งฝน หมอก และข้าวโอ๊ตเป็นอาหารเช้า มีตำนานเกี่ยวกับความเข้มแข็งของอังกฤษ เรื่องราวนักสืบภาษาอังกฤษเกี่ยวกับเชอร์ล็อค โฮล์มส์เป็นที่ชื่นชอบให้อ่านไปทั่วโลก แบบแผนเกี่ยวกับอังกฤษ:

• พูดคุยเกี่ยวกับสภาพอากาศอย่างต่อเนื่อง
• ดื่มชาตามกำหนดเวลา
• ชาวอังกฤษมีความสุภาพที่สุด
• คนเย่อหยิ่งหยิ่ง;
• อนุรักษ์นิยม;
• อารมณ์ขันภาษาอังกฤษแปลก ๆ
• ทุกคนไปผับ
• พลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมายมากที่สุด

แบบเหมารวมเป็นรูปแบบที่กำหนดพฤติกรรมไม่เพียงแต่ บุคคลแต่ยังรวมถึงกลุ่ม วัฒนธรรม กลุ่มชาติพันธุ์ สังคมด้วย เห็นได้ชัดว่าต้องมีข้อจำกัดบางประการ ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาชาติพันธุ์ที่ศึกษาแบบเหมารวมด้านชาติพันธุ์วัฒนธรรมสังเกตว่าประเทศที่มีการพัฒนาเศรษฐกิจในระดับสูงจะเน้นย้ำถึงคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความฉลาด ประสิทธิภาพ และกิจการ ในขณะที่ประเทศที่มีเศรษฐกิจล้าหลังจะเน้นที่ความเมตตา ความจริงใจ และการต้อนรับขับสู้ สิ่งนี้สามารถยืนยันได้จากการวิจัยของ S.G. Ter-Minasova ตามผลลัพธ์ที่ในสังคมอเมริกัน ความเป็นมืออาชีพ การทำงานหนัก ความรับผิดชอบ ฯลฯ มีคุณค่ามากกว่าในขณะที่ภาษารัสเซีย - การต้อนรับ การเข้าสังคม และความยุติธรรม

จากการวิจัยในสาขาชาติพันธุ์นิยม สามารถสรุปได้ว่าคนส่วนใหญ่มองว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมของตนเป็นไปตามธรรมชาติและถูกต้อง และสิ่งที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมอื่นนั้นไม่เป็นธรรมชาติและไม่ถูกต้อง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับพฤติกรรม ประเพณี บรรทัดฐาน และค่านิยม

ตามกฎแล้ว ในแง่หนึ่ง ภาพเหมารวมทางชาติพันธุ์เป็นตัวแทนของอุปสรรคร้ายแรง การสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม- ในทางกลับกัน สำหรับแผนผังและภาพรวมทั้งหมด แนวคิดเหมารวมเกี่ยวกับชนชาติและวัฒนธรรมอื่นๆ เตรียมพร้อมสำหรับการปะทะกับวัฒนธรรมต่างประเทศ ลดความรุนแรง และลดความตื่นตะลึงทางวัฒนธรรม

แบบแผนอนุญาตให้บุคคลสร้างแนวคิดเกี่ยวกับโลกโดยรวมเพื่อก้าวไปไกลกว่าสังคมภูมิศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่แคบของเขา โลกการเมือง- เหตุผลในการก่อตัวของแบบแผนตามกฎคือการเพิกเฉยต่อลักษณะเฉพาะของชาติและวัฒนธรรมที่กำหนดพฤติกรรมของตัวแทนของชุมชนใดชุมชนหนึ่งขอบเขตอัน จำกัด เป็นต้น แบบเหมารวมนำมาซึ่งความคาดหวังบางประการเกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมของตัวแทนจากวัฒนธรรมอื่น อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าการก่อตัวของแบบแผนนั้นได้รับการเสริมกำลังบางส่วน ข้อเท็จจริงที่แท้จริง- อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้วแบบเหมารวมจะไม่เหมือนกัน ลักษณะประจำชาติหรือความคิดของประชาชนเอง

เป็นที่ชัดเจนว่าแบบแผนสะท้อนให้เห็นในภาษา วลีที่พูดซ้ำๆ กันอย่างต่อเนื่องจะทำให้เกิดความมั่นคงทางภาษาเมื่อเวลาผ่านไป และจะเคลื่อนไปสู่ระดับที่ซ้ำซากจำเจ

หน้าที่ของแบบแผนสามารถมีลักษณะดังต่อไปนี้ (E. N. Belaya):

• 1) ฟังก์ชั่นการส่งข้อมูลที่ค่อนข้างเชื่อถือได้ เมื่อเข้าสู่วัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาว ผู้คนมักจะจัดระเบียบและสรุปสิ่งที่พวกเขาเห็น โดยสร้างแบบจำลองทางวัฒนธรรมเบื้องต้น
• 2) ฟังก์ชั่นการวางแนวของแบบแผนตามมาจากฟังก์ชั่นก่อนหน้าโดยตรง บทบาทของมันคือการสร้างเมทริกซ์ที่เรียบง่ายของโลกโดยรอบซึ่งเป็น "แนวทาง"
• 3) ฟังก์ชั่นการมีอิทธิพลต่อการสร้างความเป็นจริง - ด้วยความช่วยเหลือของแบบแผนทำให้เกิดความแตกต่างที่ชัดเจนในรูปแบบวัฒนธรรมของตนเองและของผู้อื่น แบบเหมารวมช่วยรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมเบื้องต้น

ตามประเภท แบบแผนสามารถแยกแยะได้เป็น แบบอัตโนมัติ(ความคิดเห็นอันแรงกล้าที่ก่อตัวเกี่ยวกับตนเอง วัฒนธรรมของตนเองภายใต้อิทธิพลของแหล่งข้อมูลต่างๆ) และ เฮเทอโรไทป์ -แบบแผนภายนอกที่ตัวแทนของวัฒนธรรมหนึ่งพัฒนาขึ้นเกี่ยวกับอีกวัฒนธรรมหนึ่ง

ตัวอย่างเช่น นี่เป็นแบบแผนทางสังคมวัฒนธรรมทั่วไปหลายประการ

แบบเหมารวมของชาวเยอรมัน: ระบบราชการ, กระตือรือร้นในการทำงานมากเกินไป, ตรงต่อเวลามากเกินไป เหตุผลนิยมถูกวางไว้ที่แถวหน้า

แบบแผนของชาวฝรั่งเศส: หยิ่ง, อารมณ์ร้อน, มีอารมณ์ ตามกฎแล้วพวกเขาระมัดระวังอย่างมากในความสัมพันธ์ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ พวกเขาอ่อนไหวต่อความสุภาพ ประหยัดและประหยัด

แบบแผนของอังกฤษ: อนุรักษ์นิยมมาก ค่อนข้างปิด และหยิ่งต่อตัวแทนของวัฒนธรรมอื่น

ทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับชาวนอร์เวย์: เงียบ, ไม่ไว้วางใจ, ไม่โรแมนติกเลย, สงวนท่าที

ทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับฟินน์: พวกเขาพูดน้อย กินน้อย ไม่ชอบงานเลี้ยง ของขวัญราคาแพงไม่ได้รับการยอมรับในมารยาทในการให้ของขวัญ