ความเห็นอกเห็นใจในการทำงานคืออาชญากรรมและการลงโทษ “ความเห็นอกเห็นใจเป็นรูปแบบสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์...” (เอฟ

อะไรจะดีไปกว่า - ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ?” มนุษย์คือความจริง! เราต้องเคารพมนุษย์! M. Gorky ไม่น่าเป็นไปได้ที่ใครจะโต้แย้งว่า Gorky เป็นนักมนุษยนิยมและ นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้ผ่านโรงเรียนแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ ผลงานของเขาไม่ได้เขียนขึ้นเพื่อให้ผู้อ่านพอใจ แต่สะท้อนถึงความจริงของชีวิต ความเอาใจใส่ และความรักที่มีต่อผู้คน และนี่สามารถนำมาประกอบกับบทละครของเขาเรื่อง At the Bottom ซึ่งเขียนในปี 1902 ได้อย่างถูกต้อง มันยังคงรบกวนคำถามที่นักเขียนบทละครตั้งไว้ แท้จริงแล้วอะไรจะดีไปกว่า - ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? หากคำถามถูกกำหนดให้แตกต่างออกไปเล็กน้อย - จริงหรือเท็จ ฉันคงตอบได้อย่างชัดเจนว่า: จริง แต่ความจริงและความเห็นอกเห็นใจไม่สามารถทำให้แนวคิดที่แยกจากกันโดยขัดแย้งกัน ตรงกันข้าม การเล่นทั้งหมดคือความเจ็บปวดของคนๆ หนึ่ง มันเป็นความจริงเกี่ยวกับคนๆ หนึ่ง อีกประการหนึ่งคือผู้ถือความจริงคือซาตินนักพนันผู้มีไหวพริบซึ่งห่างไกลจากอุดมคติของบุคคลซึ่งเขาประกาศด้วยความจริงใจและด้วยความน่าสมเพช: "ช่างยอดเยี่ยมมาก! เขาแตกต่างกับลุค - ใจดี มีความเห็นอกเห็นใจ และ "ชั่วร้าย" โดยจงใจเรียก "ความฝันสีทอง" ไปยังสถานสงเคราะห์ผู้ทุกข์ทรมาน และถัดจากลูก้าและซาตินก็มีอีกคนหนึ่งที่โต้แย้งเกี่ยวกับความจริงและความเห็นอกเห็นใจเช่นกัน - เอ็ม. กอร์กีเอง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเขาคือผู้แบกรับความจริงแห่งความเมตตา สิ่งนี้ตามมาจากการเล่นจากการที่ผู้ชมได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้น อ่านละครบนเตียงตอนกลางคืนคนจรจัดร้องไห้ตะโกน: "เราแย่กว่านั้น!" พวกเขาจูบและกอดกอร์กี ในปัจจุบันนี้ยังคงฟังดูทันสมัย ​​เมื่อผู้คนเริ่มพูดความจริง แต่ลืมไปว่าความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจคืออะไร ดังนั้น การกระทำจึงเกิดขึ้นในบ้านห้องของ Kostylevs ซึ่งเป็น "ห้องใต้ดินที่มีลักษณะเหมือนถ้ำ" ใต้ "ห้องใต้ดินหินหนัก" ซึ่งเป็นที่ที่พลบค่ำของเรือนจำครองราชย์ คนจรจัดที่นี่แสดงถึงชีวิตที่น่าสังเวช โดยตก "สู่ก้นบึ้งของชีวิต" ซึ่งพวกเขาถูกสังคมอาชญากรโยนทิ้งอย่างไร้ความปราณี มีคนพูดอย่างแม่นยำว่า: "ที่ด้านล่าง" เป็นภาพที่น่าทึ่งของสุสานที่ผู้คนมีค่าในความโน้มเอียงถูกฝังทั้งเป็น” ไม่มีใครมองเห็นโลกแห่งความยากจนและความไร้กฎหมายที่นักเขียนบทละครวาดไว้ โลกแห่งความโกรธ ความแตกแยก และ โลกแห่งความแปลกแยกและความเหงา คำพูด - เสียงกรีดร้อง การคุกคาม การเยาะเย้ย เหล่าฮีโร่ในละครได้สูญเสียอดีตไปแล้ว พวกเขาไม่มีปัจจุบัน มีเพียง Kleshch เท่านั้นที่เชื่อว่าเขาจะแยกตัวออกจากที่นี่: "ฉันจะออกไป... ฉันจะฉีกผิวหนังของฉันออก แต่ฉันจะออกไป ... " มีความหวังอันเลือนลางสำหรับอีกชีวิตหนึ่งโดยมีนาตาชาเป็นโจร "ลูกชายของโจร" วาสก้าเปปลาฝันถึง ความรักอันบริสุทธิ์อย่างไรก็ตาม โสเภณี Nastya ความฝันของเธอทำให้เกิดการเยาะเย้ยที่เป็นอันตรายจากคนรอบข้าง ที่เหลือก็ลาออก ยอมไม่คิดถึงอนาคต หมดหวัง ในที่สุดก็ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ในที่สุด แต่ในความเป็นจริงแล้ว ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดถูกฝังอยู่ที่นี่ทั้งเป็น นักแสดงที่ดื่มจนตายและลืมชื่อของเขานั้นช่างน่าสมเพชและน่าเศร้า ถูกชีวิตบดขยี้ ทนทุกข์อย่างอดทนแอนนาซึ่งใกล้จะตายไม่ต้องการใครเลย (สามีของเธอรอความตายของเธอเพื่อปลดปล่อย) smart Satin อดีตพนักงานโทรเลขเป็นคนที่เหยียดหยามและขมขื่น บารอนไม่มีนัยสำคัญซึ่ง "ไม่คาดหวังอะไร" "ทุกอย่างเป็นอดีตไปแล้ว" สำหรับเขา Bubnov ไม่แยแสกับตัวเองและผู้อื่น กอร์กีวาดภาพฮีโร่ของเขาอย่างไร้ความปราณีและเป็นความจริง " อดีตคน" เขียนเกี่ยวกับพวกเขาด้วยความเจ็บปวดและความโกรธ เห็นใจพวกเขา ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในทางตันในชีวิต ไรต์ประกาศด้วยความสิ้นหวัง: "ไม่มีงาน... ไม่มีกำลัง! นั่นคือความจริง! สถานสงเคราะห์... ไม่มีที่พักพิง! เราต้องหายใจออก...นี่คือความจริง!..” สำหรับคนเหล่านี้ ดูเหมือนไม่สนใจชีวิตและตัวเองเลย ที่ลุคผู้พเนจรมากล่าวทักทาย: “ขอให้สุขภาพแข็งแรง คนซื่อสัตย์!” สำหรับพวกเขาผู้ถูกปฏิเสธและละทิ้งศีลธรรมของมนุษย์! ทัศนคติของกอร์กีที่มีต่อลูก้าที่ไม่มีหนังสือเดินทางนั้นไม่คลุมเครือ:“ และปรัชญาทั้งหมดการเทศนาของคนเหล่านี้ทั้งหมดนั้นเป็นทานที่พวกเขามอบให้ด้วยความรังเกียจที่ซ่อนอยู่และภายใต้การเทศนานี้ คำพูดก็ฟังดูน่าสมเพช น่าสมเพช แต่ฉันก็อยากจะเข้าใจ” เขาเป็นคนยากจนนักและสิ่งที่จูงใจเขาเมื่อพูดคำโกหกที่ปลอบประโลมใจเขาเองเชื่อในสิ่งที่เขาเรียกร้องหรือไม่ เขาเป็นคนหลอกลวง คนหลอกลวง คน ตัวโกงหรือคนปรารถนาดีอย่างจริงใจ? อ่านบทละครแล้ว และเมื่อมองแวบแรก การปรากฏตัวของลุคก็นำแต่อันตราย ความชั่วร้าย ความโชคร้าย ความตายมาสู่ที่พักอาศัย เขาหายตัวไป หายไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ภาพลวงตานั้น เขาปลูกไว้ในหัวใจที่เสียหายของผู้คนทำให้ชีวิตของพวกเขามืดมนและเลวร้ายยิ่งขึ้น กีดกันพวกเขาจากความหวัง และจมดิ่งลงสู่จิตวิญญาณที่ทรมาน สำหรับทุกคน เขามีความเห็นอกเห็นใจ ใจดีต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ และให้ความหวังแก่พวกเขา ใช่ ด้วยรูปลักษณ์ของเขาภายใต้ซุ้มประตูที่มืดมน ความหวังจึงปักหลัก ซึ่งก่อนหน้านี้แทบจะมองไม่เห็นท่ามกลางพื้นหลังของการสบถ ไอ คำราม ครวญคราง และโรงพยาบาลสำหรับคนขี้เมาที่แอคเตอร์และช่วยชีวิตไซบีเรียให้กับโจรแอชและ รักแท้สำหรับนัสยา “ผู้คนกำลังมองหาทุกสิ่ง ทุกคนต้องการสิ่งที่ดีที่สุด... มอบให้แก่พวกเขา พระเจ้า อดทน!” - ลูก้าพูดอย่างจริงใจและเสริมว่า: “ใครก็ตามที่แสวงหาจะพบ... คุณแค่ต้องช่วยพวกเขา...” ไม่ ไม่ใช่สิ่งที่ขับเคลื่อนลูก้าเพื่อประโยชน์ส่วนตน เขาไม่ใช่คนโกงหรือคนหลอกลวง แม้แต่ Bubnov ผู้ดูถูกเหยียดหยามซึ่งไม่ไว้ใจใครเลยก็เข้าใจสิ่งนี้:“ ลูก้า... เขาโกหกมาก... และไม่มีประโยชน์ใด ๆ สำหรับตัวเองเลย…” แอชซึ่งไม่คุ้นเคยกับความเห็นอกเห็นใจถาม:“ ไม่บอกฉันสิ - ทำไมคุณถึงทำทั้งหมดนี้ .. ” นาตาชาถามเขา:“ ทำไมคุณถึงใจดีขนาดนี้” และแอนนาก็ถามเพียงว่า: “คุยกับฉันหน่อยสิที่รัก... ฉันรู้สึกไม่สบาย” และเห็นได้ชัดว่าลูก้าเป็นคนใจดีที่ต้องการช่วยเหลือและปลูกฝังความหวังอย่างจริงใจ แต่ปัญหาก็คือความดีนี้สร้างขึ้นจากการโกหกและการหลอกลวง ต้องการความดีอย่างจริงใจเขาจึงใช้คำโกหกเชื่ออย่างนั้น ชีวิตทางโลกไม่มีอีกแล้ว จึงนำบุคคลเข้าสู่โลกแห่งมายา สู่ดินแดนอันชอบธรรมที่ไม่มีอยู่จริง โดยเชื่อว่า "เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริง" และถ้ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนชีวิต อย่างน้อยคุณก็สามารถเปลี่ยนทัศนคติของบุคคลต่อชีวิตได้ ฉันสงสัยว่าทัศนคติของ Gorky ที่มีต่อฮีโร่ของเขาในการเล่นเป็นอย่างไร? ผู้ร่วมสมัยจำได้ว่าผู้เขียนสามารถอ่านบทบาทของลุคได้ดีที่สุดและฉากข้างเตียงของแอนนาที่กำลังจะตายก็ทำให้น้ำตาไหลและยินดีกับผู้ฟัง ทั้งน้ำตาและความยินดีเป็นผลจากการรวมตัวของผู้เขียนและพระเอกอย่างมีน้ำใจ และไม่ใช่เพราะกอร์กีโต้เถียงกับลูก้าอย่างดุเดือดเพราะชายชราเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเขาใช่ไหม! แต่กอร์กีไม่ได้ต่อต้านการปลอบใจในตัวเอง:“ คำถามหลักที่ฉันอยากจะถามคืออะไรจะดีไปกว่า: ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? จำเป็นต้องนำความเห็นอกเห็นใจไปจนถึงการใช้คำโกหกเช่นลุคหรือไม่” นั่นคือความจริงและความเห็นอกเห็นใจเป็นแนวคิดที่ไม่แยกจากกัน ลูก้าหลุดพ้นจากความจริงที่ Kleshch ตระหนักดีว่า "การมีชีวิตอยู่คือปีศาจ - คุณอยู่ไม่ได้... นี่มัน - ความจริงรักษาได้ด้วยก้นเหรอ? ชายชราคิดว่า: “...คุณต้องรู้สึกเสียใจต่อผู้คน!.. ฉันจะบอกคุณ - ถึงเวลาที่ต้องรู้สึกเสียใจกับคนๆ หนึ่ง... มันอาจจะดีก็ได้!” และเขาเล่าว่าเขาสงสารและช่วยพวกโจรกลางคืนได้อย่างไร Bubnov ต่อต้านความดื้อรั้นและศรัทธาอันสดใสของลุคในพลังแห่งความสงสารความเมตตาและความเมตตา: "ในความคิดของฉันฉันจะให้ความจริงทั้งหมดอย่างที่มันเป็น! สำหรับเขา ความจริงคือการกดขี่ที่โหดร้ายและสังหารในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม และความจริงของลุคก็เป็นสิ่งที่ยืนยันชีวิตได้อย่างไม่ธรรมดาจนสถานพักพิงยามค่ำคืนที่ถูกกดขี่และอับอายขายหน้าไม่เชื่อในสิ่งนั้น โดยเข้าใจผิดว่าเป็นเรื่องโกหก แต่ลุคต้องการสร้างแรงบันดาลใจศรัทธาและความหวังให้กับผู้ฟังของเขา: “สิ่งที่คุณเชื่อนั่นคือ…” ลุคนำเสนอความเชื่อที่แท้จริงและความรอดของมนุษย์แก่ผู้คนซึ่งความหมายที่เขาคว้าและสวมไว้ คำที่มีชื่อเสียงซาติน: "เพื่อน - นั่นคือความจริง!" ลุคคิดว่าด้วยคำพูด ความสงสาร ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความเอาใจใส่ต่อบุคคล คุณสามารถยกระดับจิตใจของเขาได้ เพื่อให้หัวขโมยระดับล่างสุดเข้าใจว่า “คุณต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น! คุณต้องใช้ชีวิตแบบนั้น...ถึงจะสามารถทำได้” ... เคารพตัวเอง ... " ดังนั้นสำหรับลุคจึงไม่มีคำถาม: "อะไรดีกว่ากัน - ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ" สำหรับเขาแล้วสิ่งที่เป็นมนุษย์คือความจริง แล้วเหตุใดตอนจบของละครจึงน่าเศร้าอย่างสิ้นหวัง? แม้ว่าเราจะได้ยินว่าพวกเขาพูดเกี่ยวกับลุค แต่เขาก็เป็นแรงบันดาลใจให้ซาตินกล่าวสุนทรพจน์ที่เร่าร้อนเกี่ยวกับชายที่สวยงามและภาคภูมิใจ แต่ซาตินคนเดียวกันนั้นก็ขอให้นักแสดงอธิษฐานเผื่อเขาอย่างไม่แยแส: "อธิษฐานด้วยตัวเอง ... " และถึงเขาจากไปตลอดกาล หลังจากที่เขาพูดคนเดียวอย่างหลงใหลเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งตะโกน: "เฮ้คุณ Sicambrian! ไปไหนมา?" ปฏิกิริยาของเขาต่อการตายของนักแสดงดูน่าขนลุก: “เอ๊ะ

วรรณกรรมเต็มไปด้วยตัวอย่างของวีรบุรุษผู้ใจดีและอาฆาตพยาบาท เราในฐานะผู้อ่านบางคนสามารถยกตัวอย่างได้ ในขณะที่บางคนก็เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ “อาชญากรรมและการลงโทษ” ของ Dostoevsky ก็มีเนื้อหาเช่นนี้เช่นกัน อักขระตรงข้ามสามารถกระทำความโหดร้ายและการแก้แค้นหรือความดีและความเอื้ออาทรได้

1. (การแก้แค้นไม่มีประโยชน์และนำไปสู่ผลเสีย) อาชญากรรมของ Raskolnikov สามารถเรียกได้ว่าเป็นการแก้แค้น เขาถูกทรมานด้วยความอยุติธรรมทางสังคม ที่ผู้ให้กู้เงินเก่าที่น่ารังเกียจอย่างมากสำหรับความมั่งคั่งทั้งหมดของเธอนั้นโลภมากผิดปกติ และคนยากจนก็ใช้ชีวิตอย่างยากจน เมื่อคิดและวิเคราะห์ทฤษฎี "สิ่งมีชีวิตตัวสั่นด้วยสิทธิ" พระเอกก็ตัดสินใจที่จะท้าทายสถานการณ์ปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม วิธีการของเขาในการบรรลุเป้าหมายคือการปล้นและการฆาตกรรม ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่าการแก้แค้นของเขาจึงไม่มีประโยชน์ - ฮีโร่เพียงประสบกับสิ่งที่เขาทำอย่างเป็นเรื่องเป็นราวโดยไม่รู้ว่าจะไม่คลั่งไคล้ได้อย่างไร การแก้แค้นมักสื่อถึงความโหดร้าย ดังนั้นแม้เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ยุติธรรม คุณไม่ควรหันไปพึ่งความโหดร้าย รสชาติของชัยชนะที่สมควรได้รับจะไม่หวานชื่นนัก แต่จะถูกทำลายด้วยรสชาติอันขมขื่นของการแก้แค้นเท่านั้น
2. (พลังแห่งความมีน้ำใจและบทบาทของมัน มนุษยสัมพันธ์ ) ขอบคุณ คุณสมบัติเชิงบวกตัวละครอื่นในนวนิยายของ Dostoevsky วาดด้วยสีอ่อน Sonechka Marmeladova เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการกระทำของ Rodion Raskolnikov ก็ไม่ยอมแพ้กับฮีโร่ ในทางตรงกันข้ามหญิงสาวต้องการช่วยจิตวิญญาณของคนจนอย่างจริงใจ ชายหนุ่มเธอจึงแนะนำให้เขากลับใจจากความผิดของเขา Sonya ยังอ่านตำนานการฟื้นคืนชีพของลาซารัสให้ Raskolnikov ฟังด้วยความหวังว่าจะมีชีวิตใหม่อีกครั้ง เมื่อตระหนักว่า Raskolnikov เสียใจกับการฆาตกรรมเธอจึงเห็นใจเขาโดยไม่ทิ้งเขาไปโดยไม่ได้รับการสนับสนุน ความรักอันยิ่งใหญ่ของ Sonya ที่มีต่อผู้คนและการตอบสนองสามารถดึง Rodion ออกจากนรกอันเลวร้ายได้ ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงพลังแห่งความมีน้ำใจที่สามารถช่วยรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ได้
3. (คนใจกว้างมักตกเป็นเหยื่อของความเข้มงวด แต่คุณภาพนี้ไม่ได้นำมาซึ่งความสุข) น่าเสียดายที่แม้แต่คนที่มีน้ำใจและมีความเห็นอกเห็นใจก็สามารถเผชิญกับการแก้แค้นและความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรมได้ บ่อยครั้งที่พวกเขากลายเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของสถานการณ์เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับ Sonya Marmeladova เมื่อพ่อของเธอตื่น Luzhin คู่หมั้นที่ล้มเหลวของ Dunya Raskolnikova ได้นำเงินหนึ่งร้อยรูเบิลใส่กระเป๋าของหญิงสาวเพื่อกล่าวหาว่าเธอขโมยในภายหลัง Luzhin ไม่มีอะไรโดยเฉพาะกับ Sonya ดังนั้นเขาเพียงต้องการแก้แค้น Raskolnikov ที่ไล่เขาออกจากอพาร์ตเมนต์ เมื่อรู้ว่า Rodion มีทัศนคติที่ดีต่อ Sonya Luzhin จึงใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้ แต่ Lebezyatnikov ช่วยลูกสาวของ Marmeladov จากการใส่ร้าย การแก้แค้นของฮีโร่ไม่ประสบความสำเร็จ ทุกคนเชื่อในความผิดศีลธรรมของเขาเท่านั้น
4. คุณสามารถต่อสู้เพื่อความยุติธรรมโดยไม่ต้องแก้แค้น- นักสืบ Porfiry Petrovich มีความสามารถมากในสาขาของเขาและเขาเดาเกี่ยวกับอาชญากรรมของ Raskolnikov มานานก่อนที่เขาจะสารภาพ เมื่อไม่มีหลักฐานที่แสดงถึงตัวละครหลัก เขาจึงพยายามนำโรเดียนไปในทางจิตวิทยา น้ำสะอาด- หลังจากอ่านบทความของ Raskolnikov อาการเป็นลมและความขุ่นเคืองของเขาที่ผู้ตรวจสอบกำลังเล่นกับเขาแทนที่จะทำตามรูปแบบ Porfiry Petrovich เชื่อมั่นในสัญชาตญาณของเขาเท่านั้น: "เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมแพ้อีกต่อไป" อย่างไรก็ตาม Porfiry กดดันให้ Raskolnikov ไม่สารภาพเพื่อให้งานของเขาง่ายขึ้นหรือเพื่อแก้แค้นอาชญากรด้วยการลงโทษที่แท้จริง ในทางตรงกันข้าม เขาทำสิ่งนี้ด้วยความมีน้ำใจและความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้ง เนื่องจากการมอบตัวสามารถบรรเทาการลงโทษของฮีโร่ได้ Porfiry Petrovich เป็นคนที่ความยุติธรรมไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า แต่ในงานของเขาเขาแสดงความมีน้ำใจต่อ Raskolnikov ที่ต้องทนทุกข์อย่างเห็นอกเห็นใจ
5. (ราคาของความมีน้ำใจ แบบอย่างของคนมีน้ำใจ) การแสดงความมีน้ำใจไม่ใช่เรื่องง่าย บางครั้งคุณต้องสละสิ่งที่คุณต้องการและยอมให้ ครอบครัว Raskolnikov ใช้ชีวิตได้แย่มากและเพื่อที่จะออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก Dunya น้องสาวของ Rodion กำลังจะแต่งงานกับนักธุรกิจที่คำนวณ Luzhin Raskolnikov เข้าใจว่าน้องสาวของเขาทำสิ่งนี้ไม่ใช่เพราะความรัก แต่ด้วยความปรารถนาที่จะช่วยแม่และ Rodion เอง โดยไม่ยอมแพ้ต่อสถานการณ์เช่นนี้ ตัวละครหลักยืนกรานที่จะยุติการสู้รบ: เขาเข้าใจว่ามันจะเป็นประโยชน์ของ Luzhin ที่จะตำหนิ Dunya และออกคำสั่ง ภรรยาในอนาคตเพราะพระองค์ทรงช่วยเธอให้พ้นจากความยากจน ดุนยาพร้อมที่จะทำเช่นนี้ ซึ่งพูดถึงความเอาใจใส่และความปรารถนาที่จะช่วยเหลือครอบครัวของเธอ แต่โชคดีที่ Rodion ที่นี่กลับกลายเป็นว่าไม่ตระหนี่ด้วยความมีน้ำใจและไม่ยอมให้น้องสาวของเขาทำลายชีวิตของเธอ การเป็นคนใจกว้างไม่ใช่เรื่องง่าย เพื่อสิ่งนี้ คุณต้องพร้อมที่จะเสียสละ นอกจากนี้ก็มีความสำคัญไม่แพ้กันกับคนที่ ผู้ชายกำลังเดินเพื่อให้สัมปทานพวกเขาชื่นชมมัน
6. (การแก้แค้นจะยุติธรรมได้หรือไม่? การแก้แค้นของโชคชะตา) Svidrigailov เป็นศูนย์รวมของทฤษฎีของ Raskolnikov เมื่อมองแวบแรก เขาไม่รู้สึกกังวลกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่เขามีความผิดที่มีผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งราย แต่ถ้าการลงโทษทางศาลไม่เคยเกิดขึ้นกับฮีโร่ก็ไม่ได้หมายความว่า Svidrigailov จะไม่ถูกล้างแค้นด้วยโชคชะตา Arkady Ivanovich เองก็ยอมรับกับ Raskolnikov ว่าผีมาหาเขาซึ่งหมายความว่าตัวละครรู้สึกถึงความผิดของเขาเอง การแก้แค้นสามารถทำได้อย่างยุติธรรมและไม่ได้กระทำโดยมนุษย์ แต่ด้วยโชคชะตา นี่คือสิ่งที่ Svidrigailov คาดหวังไว้ สำหรับทุกสิ่งที่เขาทำพระเอกถูกล้างแค้นด้วยโชคชะตาที่โชคร้าย - เขาถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลืออันเป็นผลมาจากการที่เขาทนไม่ได้และฆ่าตัวตาย
7. ความมีน้ำใจของเพื่อนสามารถช่วยใครก็ได้ ช่วงเวลาที่ยากลำบาก- หลังจากก่ออาชญากรรมที่รอคอยมานาน Raskolnikov ก็ไม่สามารถทำตัวตามปกติได้อีกต่อไปแม้ว่าเขาจะพยายามหลีกเลี่ยงความสงสัยจากตัวเขาเองก็ตาม การฆาตกรรมโรงรับจำนำเก่าไม่ได้ช่วยเขาให้พ้นจากความยากจนเพราะพระเอกได้กำจัดทุกสิ่งที่ถูกขโมยไปด้วยความหวาดกลัวและรู้สึกผิดชอบชั่วดี ราซูมิคินเพื่อนของเขามาช่วยเหลือโรเดียนซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยสังเกตว่ามีบางอย่างแปลก ๆ เกิดขึ้นกับเพื่อนของเขา สหายไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความช่วยเหลือด้านวัตถุเท่านั้น เมื่อ Raskolnikov รู้ว่าเขาละอายใจที่ต้องอยู่กับแม่และน้องสาว เขาจึงขอให้ Razumikhin อยู่กับพวกเขาและเลี้ยงดูครอบครัวของเขา Rodion สามารถพึ่งพาเพื่อนของเขาได้อย่างสมบูรณ์และเขาก็สนับสนุน Raskolnikov อย่างไม่เห็นแก่ตัวอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้

1. ความอ่อนแอทั่วไปต่อความเห็นอกเห็นใจ

2. ทดสอบผ่านความทุกข์

3. ความรับผิดชอบต่อผู้เดือดร้อน

คนรัสเซียมีสิ่งนี้ตลอดเวลา คุณภาพทางจิตวิญญาณเหมือนความเห็นอกเห็นใจ นั่นคือสาเหตุที่ทำให้ผู้คนมีการพัฒนาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา การดูแลเป็นพิเศษแก่ผู้ทุกข์ทรมานโดยเฉพาะผู้ถูกธรรมชาติข่มเหงและมีความบกพร่องทางร่างกาย คนรอบข้างปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความสงสาร ความเห็นอกเห็นใจ และในขณะเดียวกันก็แสดงความเห็นอกเห็นใจ จากที่นี่และเกือบจะ ความสัมพันธ์รักถึงคนโง่ คนแคระ หญิงชรา “ของพระเจ้า” การรุกรานบุคคลดังกล่าวถือเป็นบาปมหันต์ ยิ่งกว่านั้นพวกเขาเคยเชื่อว่าการช่วยเหลือความทุกข์ทรมานนั้นต้องได้รับการชดใช้แม้กระทั่งบาปที่ร้ายแรงที่สุด บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในศตวรรษที่ 19 ครอบครัวที่ร่ำรวยจำนวนมากจึงยังคงใช้สิ่งที่เรียกว่าไม้แขวนเสื้อและไม้แขวนเสื้อ

ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตัวเองจากบาปอาจทำให้วิญญาณตระหนี่เช่นนางเอกของนวนิยายเรื่อง "The Golovlevs" ของ M. E. Saltykov-Shchedrin Arina Petrovna ให้เลี้ยงดูวิญญาณที่โชคร้ายเช่นนี้ ทัศนคติของชาวรัสเซียที่มีต่อความทุกข์ทรมานซึ่งถูกมองว่าเป็นการทดสอบบนเส้นทางสู่การชำระล้างจิตวิญญาณก็น่าประหลาดใจเช่นกัน แน่นอนว่าลักษณะนิสัยของชาวรัสเซียไม่สามารถมองข้ามนักเขียนได้ตั้งแต่นั้นมา ความรู้สึกของมนุษย์และแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณก็มีนักเขียนที่สนใจอยู่ตลอดเวลา ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแตกต่างกันใน งานศิลปะ- นักเขียนมีความเข้าใจและการรับรู้ที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับความสำคัญของประสบการณ์ ความทรมานทางจิตวิญญาณ และความทรมานในการสร้างโลกทัศน์บางอย่างของบุคคล อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ยังคงสรุปว่าหากไม่มีความทุกข์ทรมานจำนวนหนึ่งและการเกิดขึ้นของความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิต การสร้างบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันตามปกติโดยทั่วไปก็เป็นไปไม่ได้

แน่นอนว่าหนึ่งในนักวิจัยกลุ่มแรกเกี่ยวกับปรากฏการณ์รัสเซียนี้คือนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ F. M. Dostoevsky ซึ่งอยู่ใน งานวรรณกรรมฉันพยายามดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไม่ใช่ทางร่างกาย แต่ไปที่ความทุกข์ทรมานทางวิญญาณของคนทั่วไป

ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ภาพของ Sonechka Marmeladova ถูกสร้างขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ เด็กผู้หญิงที่ต้องทนทุกข์ทรมานและในขณะเดียวกันก็มีความโน้มเอียงต่อความเห็นอกเห็นใจอย่างเห็นได้ชัดถูกบังคับให้ขายร่างกายของเธอใช้ชีวิตอยู่ในดินเพื่อเห็นแก่ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวของเธอ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าทางกายภาพจะดูสกปรก แต่เธอก็สามารถรักษาสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดในตัวเธอได้ นั่นคือจิตวิญญาณที่สดใสของเธอ ซอนยามองว่าชีวิตของเธอเป็นการทดสอบที่ต้องผ่านด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและมีพระวจนะของพระเจ้าติดอยู่บนริมฝีปากของเธอ วีรบุรุษในผลงานของ Dostoevsky เกือบทั้งหมดต้องผ่านการทดสอบอันยิ่งใหญ่นี้ผ่านความทุกข์ทรมาน บางครั้งเรารู้สึกว่ามิคาอิล Fedorovich ไม่เข้าใจและไม่สังเกตเห็นคนที่ไม่รู้ว่าต้องทนทุกข์อย่างไรและไม่รู้สึกอยากเห็นอกเห็นใจเนื่องจากความรู้สึกทั้งสองนี้สัมพันธ์กันเป็นเครื่องวัดความศักดิ์สิทธิ์และความถ่อมใจของมนุษย์ วีรบุรุษของดอสโตเยฟสกีที่ต้องทนทุกข์และทรมานต่างก็เปิดเผยตัวเองต่อผู้อ่านในแบบของตนเอง ยิ่งกว่านั้นไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทนต่อการทดสอบนี้ได้ ความทุกข์ยากผลักดันให้ Raskolnikov ก่ออาชญากรรมร้ายแรง - การฆาตกรรมผู้ให้กู้เงินเก่า Marmeladov ซึ่งทนไม่ได้จึงติดเหล้า อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งความทุกข์ทรมานทำให้จิตใจบริสุทธิ์และยกระดับบุคคลให้ดีขึ้น ตัวอย่างเช่นผู้กดขี่และผู้ชื่นชม Dunya Svidrigailov ผู้โกรธแค้นภายใต้อิทธิพลของความทุกข์ทรมานจาก ความรักที่ไม่สมหวังตรงกันข้าม เริ่มแสดงท่าทางใจดีและดูเหมือนผิดปกติ เขาจงใจปฏิเสธที่จะแต่งงานกับเด็กสาวที่อายุน้อยมาก โดยทิ้งเงินให้เธอและหยุดความปรารถนาของแม่ที่จะ "ขาย" ลูกสาวเพื่อหากำไร เขากังวลอย่างมากเกี่ยวกับการจัดวางลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna ให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสมหลังจากการตายของแม่ สถาบันการศึกษาและทิ้งเงินไว้ให้พวกเขา

เป็นผลให้ Raskolnikov พิจารณาทัศนคติชีวิตของเขาอีกครั้งและละทิ้งทฤษฎีการทำลายล้างผ่านความทุกข์ทรมานตลอดจนความเห็นอกเห็นใจและความรักที่มีต่อ Sonya ดังนั้น ผู้ที่ทุกข์ทรมานเพียงต้องการความเห็นอกเห็นใจจากผู้อื่น ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ว่าหลายคนพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ไม่สามารถประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องและป้องกันตนเองจากความผันผวนของความเป็นจริงได้อีกต่อไป นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงยังอยู่ ในระดับที่มากขึ้นต้องพึ่งพาการสนับสนุนและความเข้าใจของครอบครัวและเพื่อนฝูง เฉพาะในกรณีนี้คือการฟื้นฟูและกลับคืนสู่ ชีวิตปกติ- Katerina Ivanovna เข้าใจเรื่องนี้ดีเมื่อเธอรีบปกป้อง Sonya ซึ่ง Luzhin กล่าวหาว่าขโมยของโดยไม่ลังเล โศกนาฏกรรมส่วนตัวของเธอทำให้เธอรู้สึกถึงความยุติธรรมและความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นเท่านั้น แม่เลี้ยงไม่เชื่อในความผิดของ Sonya แม้ว่าจะพบเงินในกระเป๋าของหญิงสาวก็ตาม ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ การทนทุกข์ชดใช้ความผิดใด ๆ และในขณะเดียวกันก็สามารถสัมผัสได้แม้กระทั่งคนที่แข็งแกร่งที่สุด สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบโดยวีรบุรุษของ A.S. Pushkin นักเขียนชาวรัสเซียอีกคน ชะตากรรมของ Masha ตัวละครหลักนิยาย " ลูกสาวกัปตัน“ แม้แต่หัวใจที่ขมขื่นและแข็งกระด้างเช่น Pugachev ก็อดไม่ได้ที่จะสัมผัส เขารู้สึกเห็นอกเห็นใจเด็กผู้หญิงที่สูญเสียพ่อแม่ของเธอและถูกแฟนเก่าของเธอคุมขังและสามารถให้อภัยการหลอกลวงได้ หัวหน้าเผ่าปล่อยให้เธอและ Grinev ไปอย่างสงบสุข ความเห็นอกเห็นใจและทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นมักจะสามารถบรรเทาความโกรธที่เข้ากันไม่ได้และทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจต่อศัตรู ดังนั้นความรู้สึกนี้ทำให้นายพล Mironov หยุดการทรมานทูต Pugachev ของ Bashkir สภาพของผู้ส่งสารทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจในหมู่คนรอบข้าง: รูปร่างที่สมเพชและโค้งงอไม่มีหูจมูกและลิ้น ทางด้านกรีเนวา รูปร่างบาชคีร์สร้างความประทับใจที่น่าหดหู่ เขาสรุปว่าไม่ว่าชายคนนี้จะก่ออาชญากรรมอะไรก็ตาม เขาไม่ควรถูกลงโทษในลักษณะป่าเถื่อนเช่นนี้ บ่อยครั้งที่ความทุกข์ไม่เพียงแต่เป็นบททดสอบสำหรับคนที่ทุกข์ยากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรอบข้างด้วย ในเวลาเดียวกัน ทุกคนสามารถตอบสนองต่อสถานการณ์ที่คล้ายกันของผู้เป็นที่รักหรือคนรู้จักได้แตกต่างกันออกไป: บางคนจะพยายามคืนความยุติธรรม บางคนจะชอบที่จะอยู่ข้างสนาม และบางคนจะไม่ใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ปัจจุบันและจะ ได้รับประโยชน์บางอย่างแก่ตนเอง

ตัวอย่างเช่น Luzhin รู้ดีว่า Dunya ไม่ได้รักเขา เธอแต่งงานเพียงในสถานการณ์ที่สิ้นหวังเท่านั้นและถึงแม้เขาจะได้รับคำแนะนำในการเลือกของเขาไม่ใช่ด้วยความรู้สึก แต่โดยการคำนวณบางอย่าง อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาเลย จนกระทั่งวินาทีสุดท้ายที่เขาวางแผนที่จะกลับมารวมตัวกับหญิงสาวอีกครั้ง Shvabrin ผู้เอาเปรียบ เวลาที่มีปัญหาและความไร้ที่พึ่งของผู้เป็นที่รักของเขาทำให้ Masha ขังอยู่ในห้องและบังคับให้เธอแต่งงานกับเขา

และ Porfiry Golovlev ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "The Golovlev Gentlemen" ของ M. E. Saltykov-Shchedrin ไม่รู้สึกผิดเลยเมื่อเขารับเงินของพี่ชายและแม่ของเขา ดังนั้นฮีโร่แต่ละคนที่ใช้ประโยชน์จากความเศร้าโศกของคนอื่นจึงแสดงตัวและอยู่ห่างไกลจากความเป็นอยู่ ด้านที่ดีที่สุด- Luzhin ถูกขับเคลื่อนด้วยความเห็นแก่ตัวและความปรารถนาที่จะมีอำนาจเหนือผู้ที่อ่อนแอกว่า Shvabrin พยายามแก้แค้นความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บของเขา Golovlev ถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกโลภและการขัดสนเงิน อย่างไรก็ตามไม่ว่าโครงเรื่องจะเปลี่ยนไปอย่างไร ทุกคนก็ต้องรับผิดชอบต่อคนที่อยู่ใกล้ๆ และประสบกับความทุกข์ทรมาน การขาดความเห็นอกเห็นใจต่อคนเหล่านี้จะถูกลงโทษอย่างแน่นอนตามการละทิ้ง ไม่มีผู้กระทำความผิดตามรายชื่อข้างต้นไม่พบทั้งความสุขหรือความสงบสุขในชีวิต ความหนักหนาแห่งสิ่งที่พวกเขาทำไปก็เหมือนเป็นภาระหนักในจิตใจของพวกเขา ลู่ซินถูกปฏิเสธ Shvabrin ถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมและการใส่ร้าย Grinev ของเขาก็ถูกหักล้างได้สำเร็จ Porfiry Golovlev ถูกบังคับให้ใช้ชีวิตที่เหลือตามลำพัง ด้วยความรู้สึกผิด เขาจึงพยายามไปที่หลุมศพของแม่ในตอนกลางคืนและค้างอยู่บนถนน

นั่นคือการขาดความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่นทำให้บุคคลนั้นยากจนลงทางวิญญาณทำลายบุคลิกภาพของเขาและนำปัญหามาสู่เขาทุกประเภท

ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

การกุศลประกอบด้วยความช่วยเหลือด้านวัตถุไม่มากนัก แต่เป็นการสนับสนุนทางจิตวิญญาณของเพื่อนบ้าน

แอล.เอ็น. ตอลสตอย

ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ

ฉันอยากให้หงส์มีชีวิตอยู่

และจากฝูงแกะสีขาว

โลกก็ใจดีขึ้น...

ก. ภาวะสมองเสื่อม

เพลงและมหากาพย์ เทพนิยายและเรื่องราว เรื่องราวและนวนิยายของนักเขียนชาวรัสเซียสอนเราถึงความมีน้ำใจ ความเมตตา และความเห็นอกเห็นใจ และสุภาษิตและคำพูดมากมายถูกสร้างขึ้น! “จำความดีและลืมความชั่ว” “ความดีมีชีวิตอยู่สองศตวรรษ” “ในขณะที่คุณมีชีวิตอยู่ คุณทำความดี หนทางแห่งความดีเท่านั้นคือความรอดของจิตวิญญาณ” กล่าว ภูมิปัญญาชาวบ้าน- แล้วความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจคืออะไร? และเหตุใดทุกวันนี้คน ๆ หนึ่งจึงนำความชั่วมาสู่อีกคนหนึ่งมากกว่าความดี? อาจเป็นเพราะความมีน้ำใจเป็นสภาวะจิตใจที่บุคคลสามารถช่วยเหลือผู้อื่น ให้คำแนะนำที่ดี และบางครั้งก็รู้สึกเสียใจ ไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้สึกถึงความเศร้าโศกของคนอื่นเหมือนของตนเอง การเสียสละบางอย่างเพื่อผู้คน และหากไม่มีสิ่งนี้ ก็ไม่มีความเมตตาหรือความเห็นอกเห็นใจ คนใจดีดึงดูดตัวเองราวกับแม่เหล็ก เขามอบส่วนหนึ่งของหัวใจ ความอบอุ่นให้กับคนรอบข้าง นั่นคือเหตุผลที่เราแต่ละคนต้องการความรัก ความยุติธรรม ความอ่อนไหวอย่างมาก เพื่อที่เราจะได้มีบางสิ่งบางอย่างที่จะมอบให้ผู้อื่น เราเข้าใจทั้งหมดนี้ด้วยนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และผลงานที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา

วีรบุรุษของนวนิยายโดย F.M. เป็นคนที่มีเมตตาและมีความเห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริง ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ" การปรากฏตัวของนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นผลมาจากลักษณะทั่วไปของนักเขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งที่สำคัญที่สุดในยุค 60 ดอสโตเยฟสกีไตร่ตรองงานของเขามาเป็นเวลา 15 ปี แม้แต่ในโรงเรียนวิศวกรรมศาสตร์นักเขียนในอนาคตก็สนใจหัวข้อนี้ บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งและสิทธิของเธอ ในปี 1865 เมื่อดอสโตเยฟสกีไปต่างประเทศ แผนการสำหรับนวนิยายในอนาคตก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ขึ้นอยู่กับเนื้อเรื่องดั้งเดิม - เรื่องราวที่น่าทึ่งครอบครัว Marmeladov เรื่องราวของอาชญากรรมก็มาถึงเบื้องหน้าและประเด็นหลักคือหัวข้อความรับผิดชอบทางศีลธรรม “อาชญากรรมและการลงโทษ” เป็นนวนิยายเชิงอุดมการณ์ สังคมและปรัชญาในธีม โศกนาฏกรรมในลักษณะของปัญหาที่เกิดขึ้น มีการผจญภัยในโครงเรื่อง ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงอันน่าสยดสยองของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ด้วยความยากจน การขาดสิทธิ การคอร์รัปชัน และความแตกแยกของแต่ละบุคคล หายใจไม่ออกจากจิตสำนึกถึงความไร้อำนาจของตนเอง

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือนักเรียนที่ออกกลางคัน Rodion Romanovich Raskolnikov ก่ออาชญากรรมร้ายแรงโดยคร่าชีวิตของบุคคลอื่นภายใต้อิทธิพลของทฤษฎีที่ได้รับความนิยมในหมู่คนหนุ่มสาวในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 Rodion เป็นคนช่างฝัน เป็นคนโรแมนติก มีบุคลิกที่ภาคภูมิใจและแข็งแกร่ง มีเกียรติ ซึมซับความคิดนี้อย่างสมบูรณ์ ความคิดเรื่องการฆาตกรรมทำให้เขาไม่เพียงมีคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรังเกียจด้านสุนทรียศาสตร์ด้วย: "สิ่งสำคัญ: สกปรก สกปรก น่าขยะแขยง น่าขยะแขยง!.." พระเอกถามคำถาม: อนุญาตให้ทำสิ่งชั่วร้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ เพื่อประโยชน์ได้หรือไม่ เยี่ยมมากจุดจบอันสูงส่งพิสูจน์วิธีการทางอาญาหรือไม่? Raskolnikov มีจิตใจที่ใจดีและมีความเห็นอกเห็นใจ ได้รับบาดเจ็บจากความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ผู้อ่านมั่นใจในเรื่องนี้โดยการอ่านตอนที่ Raskolnikov เดินไปรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระเอกเห็น. ภาพที่น่ากลัว เมืองใหญ่และความเดือดร้อนของคนในนั้น เขาเชื่อมั่นว่าผู้คนไม่สามารถหาทางออกจากทางตันทางสังคมได้ ชีวิตที่ยากลำบากเหลือทนของคนงานที่ยากจน ต้องเผชิญกับความยากจน ความอัปยศอดสู การเมาสุรา การค้าประเวณี และความตาย ทำให้เขาตกใจ Raskolnikov รับรู้ความเจ็บปวดของผู้อื่นได้เฉียบแหลมมากกว่าความเจ็บปวดของตัวเอง เขาเสี่ยงชีวิตช่วยเด็กๆ จากไฟ แบ่งปันสิ่งหลังกับพ่อของสหายผู้ตาย ขอทานเองเขาให้เงินสำหรับงานศพของ Mameladov ซึ่งเขาแทบไม่รู้จัก แต่พระเอกเข้าใจดีว่าเขาไม่สามารถช่วยทุกคนได้เพราะเป็นนักเรียนธรรมดาๆ Raskolnikov ตระหนักถึงความไร้พลังของตัวเองเมื่อเผชิญกับความชั่วร้าย และด้วยความสิ้นหวังพระเอกจึงตัดสินใจ "ฝ่าฝืน" กฎศีลธรรม - ฆ่าด้วยความรักต่อมนุษยชาติทำชั่วเพื่อประโยชน์ของความดี Raskolnikov แสวงหาอำนาจไม่ใช่ด้วยความไร้สาระ แต่เพื่อช่วยเหลือผู้คนที่กำลังจะตายด้วยความยากจนและไร้กฎหมาย ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งที่ กฎหมายศีลธรรมผู้เป็นแรงบันดาลใจให้ Raskolnikov ก่ออาชญากรรม ฮีโร่รู้สึกเสียใจสำหรับทุกคน: แม่, น้องสาวของเขา, ครอบครัว Marmeladov เขาก่ออาชญากรรมเพื่อประโยชน์ของพวกเขา พระเอกต้องการทำให้แม่ของเขามีความสุข เธอช่วยเหลือลูกๆ ของเธอมาตลอดชีวิต โดยส่งเงินก้อนสุดท้ายให้กับลูกชายของเธอ และพยายามทำให้ชีวิตของลูกสาวของเธอง่ายขึ้น Raskolnikov ต้องการช่วยน้องสาวของเขาซึ่งอาศัยอยู่เป็นเพื่อนกับเจ้าของที่ดินจากการกล่าวอ้างอันยั่วยวนของหัวหน้าครอบครัวเจ้าของที่ดิน กับ มาร์เมลาดอฟ โรเดียนพบกันในโรงเตี๊ยมที่ Semyon Zakharovich พูดถึงตัวเอง เจ้าหน้าที่ขี้เมาปรากฏตัวต่อหน้า Raskolnikov ผู้ทำลายครอบครัวของเขาเองซึ่งสมควรได้รับความเห็นอกเห็นใจ แต่ไม่ใช่การถ่อมตัว ภรรยาที่โชคร้ายของเขากระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอันแรงกล้าใน Raskolnikov แต่เธอก็มีความผิดเช่นกันที่แม้ว่า "เด็ก ๆ จะป่วยและร้องไห้ แต่พวกเขาไม่ได้กิน" เธอส่งลูกติดของเธอไปที่คณะผู้พิจารณา... และทั้งครอบครัว อยู่ในความอับอายของเธอในความทุกข์ทรมานของเธอ ข้อสรุปของ Raskolnikov เกี่ยวกับความถ่อมตัวของผู้คนดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเพียงสิ่งเดียวที่ติดอยู่ในใจของฮีโร่: อะไรคือความผิดของ Sonya ที่เสียสละตัวเองเพื่อช่วยพี่สาวและน้องชายของเธอ? ความผิดของพวกเขาคืออะไร - เด็กชายคนนี้และเด็กผู้หญิงสองคน? เพื่อเห็นแก่เด็ก ๆ เหล่านี้และคนอื่น ๆ Raskolnikov จึงตัดสินใจก่ออาชญากรรม เขาบอกว่าเด็ก ๆ "ไม่สามารถเป็นเด็กได้" ฮีโร่อธิบายให้ Sonya ตกใจว่า “ต้องทำอย่างไร ทำลายสิ่งที่จำเป็น ครั้งเดียวเท่านั้น และรับความทุกข์ทรมาน! อะไรนะ คุณจะเข้าใจในภายหลังเหรอ... และที่สำคัญที่สุด - พลัง! ด้วยสิ่งมีชีวิตที่สั่นเทาเราต้องไปทั่วจอมปลวก!.. ” Raskolnikov พูดถึงความทุกข์ทรมานแบบไหน? น่าจะเกี่ยวกับการฆาตกรรมนะ เขาพร้อมที่จะก้าวข้ามตัวเองด้วยการฆ่าคนเพื่อที่จะได้ คนรุ่นต่อ ๆ ไปดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของตน

โศกนาฏกรรมของ Raskolnikov ก็คือตามทฤษฎีของเขาเขาต้องการทำตามหลักการ "อนุญาตทุกสิ่ง" แต่ในขณะเดียวกันก็มีไฟอยู่ในตัวเขา ความรักที่เสียสละถึงผู้คน

ในนวนิยายเรื่องนี้ ตัวละครเกือบทุกตัวมีความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และมีความเมตตา Sonechka ล่วงละเมิดตัวเองเพื่อผู้อื่น เพื่อช่วยครอบครัวเขาจึงไปที่แผงหน้าปัด Sonecha พบกับความรักและความเห็นอกเห็นใจ ความเต็มใจที่จะแบ่งปันชะตากรรมของเขา Raskolnikov สำหรับ Sonechka แล้วพระเอกจะสารภาพความผิดของเขา เธอไม่ได้ตัดสิน Raskolnikov สำหรับบาปของเขา แต่เห็นอกเห็นใจเขาอย่างเจ็บปวดและเรียกร้องให้เขา "ทนทุกข์" และชดใช้ความผิดของเขาต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน ต้องขอบคุณความรักที่เขามีต่อนางเอกและความรักที่เธอมีต่อเขา Rodion จึงฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตใหม่ “โซเนชก้า, โซเนชก้า

มาร์เมลาโดวา Sonechka นิรันดร์ในขณะที่โลกยืนอยู่!” - สัญลักษณ์ของการเสียสละในนามของเพื่อนบ้านและความเมตตาที่ "ไม่รู้จักพอ" อย่างไม่มีที่สิ้นสุด

Avdotya Romanovna น้องสาวของ Raskolnikov ผู้ซึ่งตาม Rodion กล่าวว่า "อยากเป็นนิโกรสำหรับชาวไร่หรือเป็นชาวลัตเวียกับชาวเยอรมันบอลติกมากกว่าที่จะเติมพลังจิตวิญญาณและความรู้สึกทางศีลธรรมของเธอด้วยการเชื่อมโยงกับบุคคลที่เธอไม่เคารพ" คือ กำลังจะแต่งงานกับหลู่ซิน Avdotya Romanovna ไม่ได้รักผู้ชายคนนี้ แต่ด้วยการแต่งงานครั้งนี้เธอหวังว่าจะปรับปรุงสถานการณ์ไม่มากสำหรับตัวเธอเอง แต่สำหรับพี่ชายและแม่ของเธอ

ในงานนี้ ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าการทำความดีโดยอาศัยความชั่วเป็นไปไม่ได้ ความเห็นอกเห็นใจและความเมตตานั้นไม่สามารถอยู่ร่วมกับบุคคลร่วมกับความเกลียดชังได้ บุคคล- ในที่นี้ความเกลียดชังจะเข้ามาแทนที่ความเห็นอกเห็นใจ หรือในทางกลับกัน การดิ้นรนของความรู้สึกเหล่านี้เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของ Raskolnikov และในท้ายที่สุดความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจก็ได้รับชัยชนะ พระเอกเข้าใจดีว่าเขาไม่สามารถอยู่กับจุดดำนี้ การฆาตกรรมของหญิงชราด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขา เขาเข้าใจว่าเขาเป็น "สัตว์ตัวสั่น" และไม่มีสิทธิ์ที่จะฆ่า ทุกคนมีสิทธิที่จะมีชีวิต เราเป็นใครถึงจะลิดรอนสิทธิ์นี้ของเขา?

ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจมีบทบาทในนวนิยายเรื่องนี้ บทบาทที่สำคัญ- ความสัมพันธ์ของตัวละครเกือบทั้งหมดถูกสร้างขึ้นจากพวกเขา: Raskolnikov และ Sonechka, Raskolnikov และ Dunya, Raskolnikov และครอบครัว Marmeladov, Pulkhiriya Alexandrovna และ Raskolnikov, Sonya และ Marmeladovs, Sonya และ Dunya นอกจากนี้ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจในความสัมพันธ์เหล่านี้ยังปรากฏให้เห็นจากทั้งสองฝ่ายที่ติดต่อกัน

ใช่แล้ว ชีวิตมันโหดร้าย มากมาย คุณสมบัติของมนุษย์ฮีโร่ถูกทดสอบ ในระหว่างการทดลองเหล่านี้ บางคนหลงทางท่ามกลางความชั่วร้ายและความชั่วร้าย แต่สิ่งสำคัญคือในบรรดาความหยาบคายสิ่งสกปรกและความเลวทรามวีรบุรุษสามารถรักษาคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ไว้ได้นั่นคือความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ

ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม - ธีมดั้งเดิมวรรณกรรม. บ่อยครั้งมีความปรารถนาที่จะช่วยให้สังคมตระหนักถึงหน้าที่ของตนต่อผู้ที่อยู่ "ด้านล่าง" เพื่อช่วยให้ผู้คนค้นพบความเป็นอยู่ด้วย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์, บ่อยครั้ง
กำหนดธีมและทิศทางของงานของผู้เขียน ใน “อาชญากรรมและการลงโทษ” การปกป้องศักดิ์ศรีทางสังคม” ชายร่างเล็ก“ครองตำแหน่งผู้นำตำแหน่งหนึ่ง แต่ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ประเด็นนี้เชื่อมโยงกับการประท้วงอย่างแยกไม่ออก
ต่อต้านความอัปยศอดสูทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอัปยศอดสูทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลด้วยการค้นหาพลังนั้นที่สามารถช่วยให้ผู้คนรักษาศักดิ์ศรีของตนในทุกสภาวะทางสังคม
Raskolnikov และครอบครัวของเขา ครอบครัว Marmeladov เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโลกของ "คนนอกรีต" ในนวนิยายเรื่องนี้ โลกนี้ยังแสดงโดยตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้: เด็กหญิงคนนั้นพบบนถนนโดย Raskolnikov น้องสาวที่เชื่อฟังของ Lizaveta ผู้รับจำนำเก่า
ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในบริเวณจัตุรัสเซนนายา สัญลักษณ์ของความเสื่อมโทรมของชายผู้น่าสงสารในนวนิยายเรื่องนี้คือม้าที่ถูกเฆี่ยนตีจนตายจากความฝันของ Raskolnikov “ไอ้บ้าไปแล้ว!” - Katerina Ivanovna กรีดร้องกำลังจะตาย
ฮีโร่ที่ “อับอายและดูถูก” ในนวนิยายเรื่องนี้คาดหวังความยุติธรรมและความเห็นอกเห็นใจจากสังคม พวกเขาเห็นความยุติธรรมในการมีจุดยืนในสังคมที่สอดคล้องกับคุณธรรมส่วนบุคคล เป็นผลจากอำนาจเงินอันไร้ขอบเขตพวกเขา
ย่อมได้รับความอัปยศอดสูอย่างต่อเนื่อง แต่ยังรวมถึง Raskolnikov และ Katerina Ivanovna ด้วย และดุนยารู้สึกเหนือกว่าคนรอบข้างทั้งในด้านสติปัญญา วัฒนธรรม ความสามารถ การศึกษา พวกเขาต้องการโอกาสในการดำรงตำแหน่งที่มีค่าควรในสังคมเพื่อที่จะเคารพตนเอง ความภาคภูมิใจของ Raskolnikov ได้รับบาดเจ็บอย่างต่อเนื่องจากการจ้องมองของผู้สัญจรไปมาและเสียงจู้จี้ของพนักงานต้อนรับ เพื่อนบ้านและเจ้าของบ้านปฏิบัติต่อ Katerina Ivanovna ด้วยความดูถูกโดยไม่ปิดบัง Sonya ถูกบังคับให้รู้สึกอยู่ตลอดเวลา
ด้อยกว่า, อัตราที่สอง. ตำแหน่งคนรับใช้เป็นที่มาของประสบการณ์อันเจ็บปวดสำหรับน้องสาวของ Raskolnikov
ความยากจนมักคุกคามการเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายของบุคคลให้กลายเป็นสิ่งที่สามารถขายและซื้อได้ ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ภัยคุกคามดังกล่าวดูเหมือนความเป็นจริงมากขึ้นเรื่อยๆ Luzhin เองที่พยายามซื้อภรรยาให้ตัวเองและ Svidrigailov ก็ประสบความสำเร็จ Luzhin มอง Sonya อย่างไร อำนาจของเงินนั้นเป็นอันตรายต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์
และยังอยู่ในความทุกข์ สถานะทางสังคมดอสโตเยฟสกีเน้นย้ำถึงความรุนแรงของความเหงาในฮีโร่ของเขาเป็นพิเศษ สิทธิ์ที่จะเห็นอกเห็นใจ ความเข้าใจ และการสนับสนุนมีค่าสำหรับผู้แต่งนวนิยายมากกว่าความยุติธรรม เพราะคุณสามารถมีชีวิตอยู่ "ที่นั่น" ได้หากมีคนอยู่ข้างๆ คุณ ไม่ใช่ฝูงชนที่ไม่แยแส ในขณะเดียวกัน ความน่าสยดสยองของความยากจนก็คือการที่คนๆ หนึ่งต้องทนทุกข์ตามลำพัง ชีวิตของฮีโร่ที่ "อับอาย" แต่ละคนในนวนิยายเรื่องนี้คือการดำรงอยู่ในบรรทัดสุดท้าย ทุกคนต้องการกำลังใจเป็นพิเศษ เป็นคนที่พร้อมจะแบ่งปันประสบการณ์อันหนักหน่วงที่พวกเขากำลังประสบอยู่ แต่ผู้มาเยี่ยมชมโรงเตี๊ยมต่างทักทายคำสารภาพของ Marmeladov ด้วยเสียงหัวเราะ ความสุภาพของ Raskolnikov และน้องสาวของเขาดูน่าอัศจรรย์สำหรับ Sonya ไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่าง Marmeladov และ Katerina Ivanovna แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม โชคชะตาร่วมกัน- คำพูดที่อุกอาจ
Razumikhin เกี่ยวกับทฤษฎีสังคมนิยมภาพเสียดสีของ Lebezyatnikov พูดถึง ทัศนคติเชิงลบผู้เขียนถึงนักปฏิวัติ สำหรับ Dostoevsky เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะถือเอาคนทุกคนอย่างเข้มแข็ง แต่ในขณะเดียวกันแก่นแท้ของนโปเลียนซึ่งบางส่วนรวมอยู่ในนวนิยายโดยชะตากรรมของ Raskolnikov ก็ไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับเขาเช่นกัน เป็นลักษณะเฉพาะที่ตัวเอกไม่สามารถฆ่าความรู้สึกผูกพันกับผู้อื่นในตัวเองได้อย่างแม่นยำ
ผู้ที่ทุกข์ทรมานกลายเป็นกุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมของเขา
ในสัญลักษณ์ของนวนิยาย พลังเดียวที่สามารถเปลี่ยนลำดับของสิ่งต่าง ๆ ได้คือความเมตตา ความรู้สึกใกล้ชิดกับความเศร้าโศกของคนอื่น แรงกระตุ้นจากใจที่จริงใจนั้นแข็งแกร่งและบริสุทธิ์กว่าทฤษฎีใดๆ ใน โลกที่โหดร้ายปรากฏในเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"
มีตัวอย่างมากมายที่ไม่เพียงแต่ไม่แยแสของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังมีความเห็นอกเห็นใจที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพอีกด้วย Raskolnikov ช่วยครอบครัว Marmeladov ตำรวจช่วยเด็กผู้หญิงบนถนน Svidrigailov ที่สำนึกผิดช่วยเหลือลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna แม้แต่เลเบซยาตนิคอฟก็ทนเห็นความอัปยศอดสูของมนุษย์ไม่ได้และช่วยเหลือ Sonya ที่ถูกกล่าวหาว่าขโมย ยิ่งไปกว่านั้น ฉากเหล่านี้ไม่ใช่ฉากที่แยกจากกันและสุ่ม
ความดีเป็นสิ่งที่ทำลายไม่ได้ในโลก มันมอบให้กับมนุษย์ตั้งแต่แรกเริ่ม และฝังอยู่ในตัวเขา เป็นลักษณะที่พลังแห่งความเห็นอกเห็นใจ สงสาร ความรู้สึกความสามัคคีในความทุกข์ และในตอนท้ายของนวนิยายทำให้เกิดการปฏิวัติทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของตัวเอก สำหรับดอสโตเยฟสกี ความรู้สึกนี้แยกออกจากประเพณีทางศาสนาของรัสเซียไม่ได้ จากความสงสารทั่วโลกต่อผู้ทนทุกข์ ความงาม จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นของผู้เขียนเรื่อง “อาชญากรรมและการลงโทษ” ความเมตตาและความศรัทธาที่กอบกู้โลกจากการทำลายล้างทางศีลธรรม