เพศและความแตกต่างจากเพศ เพศและบทบาทในสังคมยุคใหม่

จิตวิทยาการเป็นส่วนหนึ่งและเพศภาวะอยู่บนริมฝีปากของทุกคนในทุกวันนี้ แล้วเพศคืออะไร? กว้างกว่าความเรียบง่ายของแต่ละบุคคลในเพศใดเพศหนึ่งมาก เพศทางชีววิทยาของบุคคลนั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดชีวิต (ยกเว้นในกรณีของการผ่าตัด) เพศคือสิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในระหว่างการพัฒนาสังคม และยังแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมและชุมชนที่แตกต่างกัน

คำนิยาม

แล้วเพศคืออะไร? คำจำกัดความของแนวคิดนี้คือการอธิบายความซับซ้อนทางพฤติกรรมทั้งหมดที่กำหนดลักษณะเฉพาะของเรื่องว่าเป็นชายหรือหญิง. ควรสังเกตว่าลักษณะทางสรีรวิทยามีบทบาทรองที่นี่ ประการแรก เพศเป็นรูปแบบที่กำหนดทางสังคมของบุคคลที่กำหนดตำแหน่งของเขาในสังคม แนวคิดเรื่องเพศรวมถึงชุดของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและสังคมที่กำหนดให้กับบุคคลโดยสังคม ขึ้นอยู่กับเพศทางสรีรวิทยาของพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพศคือลักษณะที่บุคคลควรมีในฐานะผู้ชายหรือผู้หญิง

ดังนั้นบทบาททางเพศจึงถูกกำหนดโดยลักษณะของสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ ควรสังเกตด้วยว่าเพศชายโดยกำเนิดอาจไม่ได้เป็นเพศชายเลย เช่นเดียวกับเพศหญิง

ปัญหาอัตลักษณ์ทางเพศ

การพัฒนาทางเพศของบุคคลเกิดขึ้นในสังคมอย่างไร เขาซึมซับลักษณะบทบาททางเพศได้อย่างไร จะเกิดปัญหาอะไรขึ้นหากไม่เกิดขึ้น การก่อตัวหรือการสร้างการระบุเพศของเรื่องตลอดชีวิต - นี่คือปัญหาของเพศ เนื่องจากในกระบวนการนี้จะต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ ของการสร้างอัตลักษณ์ทางเพศ ประการแรกคืออัตลักษณ์ทางเพศนั่นเอง ผู้ถูกทดสอบรับรู้ถึงลักษณะทางชีววิทยาของเขาในเพศใดเพศหนึ่ง และตระหนักถึงร่างกายของเขา ในระยะที่สอง การเรียนรู้และการยอมรับบทบาททางสังคมที่เป็นลักษณะเฉพาะของเพศในสังคมหนึ่งๆ จะเกิดขึ้น และในที่สุด ในระยะที่สาม โครงสร้างเพศของแต่ละบุคคลก็เสร็จสมบูรณ์ บุคคลรับรู้ว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางสังคมและสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างเพศ ดังนั้นเพศจึงเป็นหน้าที่ของสังคม ด้วยความช่วยเหลือ ความสัมพันธ์บางอย่างจึงถูกสร้างขึ้น ระบบแบบเหมารวมทางสังคมก็ถูกสร้างขึ้น เป็นต้น

แนวคิดเรื่องเพศสภาพในการรับรู้ของสาธารณชน

แน่นอนว่าหลายๆ คนคงเคยได้ยินคำพูดเช่น “ผู้ชายแท้ควร...”, “ผู้หญิงควร...” ฯลฯ นี่คือระบบทัศนคติแบบเหมารวมทางสังคมเกี่ยวกับเรื่องเพศ ในโลกสมัยใหม่ของการสร้างความเท่าเทียมทางเพศ ทำลายสถาบันการแต่งงานและครอบครัว บุคคลจะสับสน เขาไม่รู้ว่ามีบทบาทอะไรในเพศใดเพศหนึ่งโดยเฉพาะ มีความสับสนและการปฏิเสธจากคนจำนวนมากในบทบาททางเพศที่กำหนดโดยสังคมโบราณ ดังนั้นในโลกสมัยใหม่ เพศ จึงเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างคลุมเครือ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป จะต้องเปลี่ยนแปลงให้เหมาะสมกับความต้องการของสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

เพศทางสังคม ความแตกต่างระหว่างชายและหญิง ไม่ได้ขึ้นอยู่กับทางชีววิทยา แต่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางสังคม (การแบ่งงานทางสังคม หน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง แบบเหมารวมทางวัฒนธรรม ฯลฯ)
แนวคิดเรื่องเพศปรากฏในสังคมวิทยาเมื่อไม่นานมานี้: ในสังคมวิทยาอเมริกันในยุค 70 และในรัสเซียเริ่มดึงดูดความสนใจของนักวิจัยเป็นพิเศษตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 สามารถสังเกตได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในช่วงปลายยุค 80 และต้นยุค 90 ที่เป็นปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของทิศทางใหม่ในสาขาสังคมศาสตร์ในประเทศของเราซึ่งยังไม่เป็นรูปเป็นร่างอย่างสมบูรณ์
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเพศเป็นลักษณะทางชีววิทยาของบุคคล รวมถึงลักษณะเฉพาะของชายและหญิงในระดับโครโมโซม กายวิภาค การสืบพันธุ์ และฮอร์โมน และเพศเป็นมิติทางสังคมของเพศ กล่าวคือ ปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่หมายถึงการเป็นชายหรือหญิงในสังคมใดสังคมหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ผู้ชายอาจมีบทบาททางสังคมซึ่งตามธรรมเนียมแล้วถือว่าไม่มีความเป็นชายในสังคมหนึ่งๆ (อยู่บ้านกับลูกๆ และไม่ได้ทำงาน) แต่พฤติกรรมดังกล่าวไม่ได้ทำให้เขา "มีความเป็นชายน้อยลง" ในแง่ทางกายภาพ บทบาททางสังคมที่ยอมรับและยอมรับไม่ได้สำหรับชายและหญิงนั้นถูกกำหนดโดยสังคม วัฒนธรรม บรรทัดฐาน และค่านิยมของมันเอง
แนวคิดเรื่องเพศได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในสังคมวิทยาอเมริกัน และในเวลาที่ต่างกัน ประเด็นต่อไปนี้เป็นจุดสนใจของนักสังคมวิทยา:
- เพศในฐานะบทบาททางสังคมของชายและหญิง
- เพศเป็นวิธีการแสดงความสัมพันธ์เชิงอำนาจ
- เพศเป็นระบบการควบคุมพฤติกรรมของชายและหญิง
- เพศเป็นสถาบันทางสังคมพิเศษ
ยิ่งไปกว่านั้น นักสังคมวิทยาอเมริกันส่วนใหญ่พิจารณาสถานะทางสังคมของชายและหญิง บทบาททางสังคมของพวกเขาในสองระนาบ - แนวตั้ง: ในบริบทของอำนาจ ศักดิ์ศรี รายได้ ความมั่งคั่ง และแนวนอน: ในบริบทของหน้าที่ในการแบ่งงานและสถาบัน การวิเคราะห์ (ครอบครัว เศรษฐศาสตร์ การเมือง การศึกษา)
ทุกวันนี้ ประเด็นเรื่องเพศเป็นประเด็นหนึ่งของการวิจัยแบบสหวิทยาการที่ดึงดูดความสนใจไม่เพียงแต่นักสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักจิตวิทยา นักมานุษยวิทยา และนักประวัติศาสตร์ด้วย
อย่างไรก็ตาม หากนักจิตวิทยาสนใจปัญหาการขัดเกลาทางสังคมทางเพศของแต่ละบุคคลมากขึ้น การดูดซึมบทบาทของชายและหญิงในระดับบุคคล รวมถึงความแตกต่างทางจิตวิทยาระหว่างชายและหญิง (เช่น ในด้านต่างๆ เช่น ความก้าวร้าว ความคิดสร้างสรรค์ ความสามารถทางจิต) ดังนั้นนักสังคมวิทยาจึงสนใจปัญหาความแตกต่างทางสังคมระหว่างชายและหญิงในระดับสถาบันในระดับสถาบันและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความแตกต่างเหล่านี้ในระดับที่สูงขึ้น
สังคมวิทยาของเพศภาวะปรากฏอยู่ที่จุดบรรจบของประเด็นสำคัญสองประเด็น:
1. มีความแตกต่าง (นอกเหนือจากทางกายภาพ) ระหว่างชายและหญิงหรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้น พวกเขาคืออะไร?
2. ความแตกต่างทางสังคมและบทบาททางสังคมของชายและหญิงสามารถอธิบายได้อย่างไร - โดยธรรมชาติหรือการเลี้ยงดู - เช่น ลักษณะทางกายภาพหรือปัจจัยทางสังคม?
และหากคำถามแรกไม่ก่อให้เกิดความขัดแย้งมากนัก (คนส่วนใหญ่ยอมรับความจริงของความแตกต่างทางสังคม) นักวิจัยก็จะให้คำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามที่สอง ตัวอย่างเช่น นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันชื่อดัง ทัลคอตต์ พาร์สันส์ ได้ศึกษาความแตกต่างในบทบาททางสังคมของชายและหญิงจากความแตกต่างทางกายภาพของพวกเขา และนักมานุษยวิทยาชื่อดังอย่าง Margaret Mead ซึ่งได้ศึกษาสังคมสามแห่งของนิวกินีได้สรุปว่าปัจจัยทางสังคมวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อบทบาททางสังคมของชายและหญิงไม่ใช่ปัจจัยทางกายภาพ ไม่ใช่ปัจจัยทางกายภาพ

(ที่มา: พจนานุกรมทางเพศ)

ดูว่า "เพศ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (เพศสภาพภาษาอังกฤษ ส่วนใหญ่มักเป็นไวยากรณ์) แนวคิดที่ใช้ในสังคมศาสตร์เพื่อสะท้อนแง่มุมทางสังคมวัฒนธรรมของเพศของบุคคล ต่างจากภาษารัสเซียซึ่งมีคำเดียวที่เกี่ยวข้องกับคำถามนี้... พจนานุกรมปรัชญาล่าสุด

คำนามจำนวนคำพ้องความหมาย: 3 ตราสาร (541) เพศ (9) ความแตกต่าง (23) พจนานุกรมคำพ้อง ASIS ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

เพศ- ชุดลักษณะเฉพาะทางวัฒนธรรมที่กำหนดพฤติกรรมทางสังคมของผู้หญิงและผู้ชายและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา... ที่มา: จดหมายของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 6 ตุลาคม 2548 N AS 1270/06, Rospotrebnadzor ลงวันที่ 4 ตุลาคม 2548 N 0100/8129 05 32 เกี่ยวกับแนวคิด... ... คำศัพท์ที่เป็นทางการ

เพศ- สังคมศาสตร์สมัยใหม่แยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่องเพศและเพศสภาพ ตามเนื้อผ้า อักษรตัวแรกใช้เพื่อระบุลักษณะทางกายวิภาคและสรีรวิทยาของคน โดยพิจารณาจากนิยามของมนุษย์ว่าเป็นผู้ชายหรือ... ... ข้อกำหนดเพศศึกษา

คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ เพศ (ความหมาย) เพศ (เพศภาษาอังกฤษ จากสกุลละติน “สกุล”) เป็นเพศทางสังคมที่กำหนดพฤติกรรมของบุคคลในสังคมและวิธีการรับรู้พฤติกรรมนี้ นี่คือบทบาททางเพศ... ... Wikipedia

เพศ- (เพศ) หากเพศ (เพศ) ของบุคคลถูกกำหนดทางชีววิทยา เพศ (เพศ) ถือเป็นโครงสร้างทางวัฒนธรรมและสังคม ดังนั้นจึงมีสองเพศทางชีววิทยา (ชายและหญิง) และสองเพศ (ชายและหญิง)… … พจนานุกรมสังคมวิทยา

เพศ- (เพศ) เพศทางสังคมในภาษาอังกฤษ ภาษา แนวคิดเรื่องเพศทางสังคม (เพศ) และทางชีววิทยา (เพศ) มีความโดดเด่น ในทางคำศัพท์ แนวคิดเรื่องเพศเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในกระบวนการพัฒนาทางทฤษฎีของสตรีนิยม และต่อมาในการวิจัยเรื่องเพศสภาพ... ... พจนานุกรมปรัชญาสมัยใหม่

เพศ- เพศทางสังคม วัฒนธรรม พฤติกรรมของชายและหญิงซึ่งไม่ได้สืบทอดทางพันธุกรรม แต่ได้มาในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม หากแนวคิดเรื่อง "เพศ" จับความแตกต่างทางชีวภาพและสรีรวิทยาระหว่างชายและหญิงแล้ว "เพศ"... ... พจนานุกรมปรัชญาเฉพาะเรื่อง

เพศ- (เพศภาษาอังกฤษ) 1. ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงตามเพศทางกายวิภาค; 2. คำที่ใช้กล่าวถึงความเหมือนและความแตกต่างระหว่างชายและหญิง เช่น การแบ่งแยกบทบาททางสังคมเป็นส่วนใหญ่... ... พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอน

เพศ- (ภาษาอังกฤษ เพศ - ชาย, หญิง): 1. (ความหมายทั่วไป) - ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงตามเพศทางกายวิภาค 2. (ความหมายทางสังคมวิทยา) การแบ่งแยกทางสังคม มักมีพื้นฐานมาจากเพศทางกายวิภาค แต่ไม่จำเป็นต้องเหมือนกับ... ... ภูมิปัญญายูเรเซียจาก A ถึง Z พจนานุกรมอธิบาย

หนังสือ

• เพศในกิจกรรมกีฬา คู่มือการศึกษา Vorozhbitova Alexandra Leonidovna หนังสือเรียนรายวิชาเลือกเผยปัญหาประกวดราคากิจกรรมกีฬา เหมาะสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 และ 11 สาขาวิชาเฉพาะทางในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษา…

ปัญหาเรื่องเพศในโลกสมัยใหม่กำลังดึงดูดความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ แต่คำว่า "เพศ" นั้นมีคำจำกัดความที่ค่อนข้างคลุมเครือ และเพื่อให้เข้าใจถึงต้นกำเนิดและโอกาสของการวิจัยเรื่องเพศ จึงควรค่าแก่การจดจำนิรุกติศาสตร์และประวัติความเป็นมา

คำว่า "เพศ" ปรากฏในภาษารัสเซียเป็นการทับศัพท์ของประเภทภาษาอังกฤษยุคกลาง และยืมมาจากภาษาฝรั่งเศสในยุคของการพิชิตนอร์มัน (คำว่า "เพศ" และ "ประเภท" เป็นรากศัพท์เดียวกัน) ในทางกลับกันชาวฝรั่งเศสใช้รากภาษากรีก "gen-" ซึ่งแปลว่า "สร้าง" และคุ้นเคยกับเราจากคำเช่น "กำเนิด" และ "ยีน"

คำนี้ใช้มานานหลายศตวรรษ แต่ในความหมายปกติเริ่มใช้เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น - ก่อนหน้านั้นส่วนใหญ่หมายถึงเพศทางไวยากรณ์ จริงอยู่ คิงเจมส์ไบเบิลซึ่งออกในปี 1611 กล่าวถึงคำกริยา “เพศ” ซึ่งแปลว่า “ทวีคูณ”

แต่ผู้คนพยายามระบุความแตกต่างทางแนวคิดระหว่างความเป็นชายและความเป็นหญิงมาเป็นเวลานาน ยิ่งไปกว่านั้น ในหลายวัฒนธรรม ในอดีต "ความเป็นชาย" ได้รับการระบุด้วยจิตวิญญาณ ความเข้มแข็ง และเหตุผล และ "ความเป็นผู้หญิง" ด้วยวัตถุ ความนุ่มนวล ความสับสนวุ่นวาย และอารมณ์ความรู้สึก ต่อมาคาร์ล จุงเริ่มสนใจการสำแดงของจิตไร้สำนึกโดยรวมในตำนานและวัฒนธรรม - และระบุภาพตามแบบฉบับของหลักการของชายและหญิง - Animus และ Anima Jung เชื่อมโยงภาพลักษณ์ของ Animus เข้ากับความเด็ดขาด การวิจารณ์ และกิจกรรมที่มุ่งเป้าไปที่ภายนอก และ Anima เชื่อมโยงกับอารมณ์ที่แปรปรวน ความราคะ และการเก็บตัว แต่สิ่งที่น่าสนใจคือนักจิตวิทยาเชื่อว่าหลักการทั้งสองนั้นมีสัดส่วนที่แตกต่างกันในแต่ละคน โดยไม่คำนึงถึงเพศทางชีววิทยาและรสนิยมทางเพศของเขา

ความแตกต่างทางเพศจำนวนหนึ่งถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมเท่านั้น ตัวอย่างเช่น สีของเสื้อผ้า "ผู้หญิง" และ "ชาย"

คุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกับเพศสภาพของจิตใจ พฤติกรรม และการระบุตัวตนได้รับชื่อแยกต่างหากในปี 1955 เมื่อนักเพศวิทยา จอห์น มันนี่ ใช้แนวคิดเรื่อง "บทบาททางเพศ" เพราะเขาจำเป็นต้องแยกแยะคุณสมบัติทั่วไปของเพศออกจากคุณสมบัติทางเพศและการสืบพันธุ์โดยตรง มณีไม่เพียงแต่สร้างคำศัพท์ใหม่เท่านั้น แต่ยังนำคำนี้ไปไกลกว่าการต่อต้านความเป็นชาย/ความเป็นหญิงในทันทีอีกด้วย ในการตีความของมณี แนวคิดเรื่อง "เพศ" ได้กำหนดคุณลักษณะหลายประการ ตั้งแต่ลักษณะทางกายภาพและพฤติกรรม ไปจนถึงการระบุตัวตนและบทบาททางสังคม

ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิเคราะห์ Robert Stoller ซึ่งทำงานที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ลอสแองเจลิส ในปีพ.ศ. 2506 เขาได้พูดในการประชุมทางวิทยาศาสตร์ที่สตอกโฮล์มพร้อมกับรายงานเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศ การศึกษาซึ่งในความเห็นของเขาควรแยกออกจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจศาลของนักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยา

ในเวลานั้น แนวคิดดังกล่าวไม่ได้ก่อให้เกิดเสียงสะท้อนมากนัก แต่ในทศวรรษ 1970 เมื่อแนวคิดเสรีนิยมปรากฏขึ้นเบื้องหน้าและกระแสสตรีนิยมระลอกที่สองเริ่มต้นขึ้น นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีก็หยิบยกแนวคิดนี้ขึ้นมา จริงอยู่ ในงานของพวกเขา คำว่า "เพศ" หมายถึงประสบการณ์ของผู้หญิงเกี่ยวกับทัศนคติแบบเหมารวมและบทบาททางสังคมเท่านั้น ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับผู้ชายในด้านสังคม วัฒนธรรม และจิตวิทยา การศึกษาดังกล่าวทำให้เกิดคำถามตั้งแต่ความเป็นธรรมในการแบ่งงานในครัวเรือน ไปจนถึงความแตกต่างในรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ชายและหญิง ยุคประวัติศาสตร์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การแก้ไข - การศึกษาพบว่าผู้หญิงรับรู้การผ่านของเวลาแตกต่างออกไป และประเมินความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ต่างๆ

สิบปีต่อมา ผู้ชายตัดสินใจที่จะตอบความท้าทายนี้ สิ่งที่เรียกว่า "การศึกษาของผู้ชาย" ปรากฏขึ้น โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อไขปริศนาความเป็นชายและผลักดันขอบเขตที่เข้มงวดของบทบาททางเพศของผู้ชาย เราเป็นหนี้พวกเขา เช่น แนวคิด “ความเป็นพ่อแม่แบบใหม่” ซึ่งพ่อแม่ทั้งสองคนมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันในการเลี้ยงดูลูก

ตอนนี้คำว่า "เพศ" ส่วนใหญ่หมายถึงเพศทางสังคมและจิตวิทยาซึ่งเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของบุคคลในสังคมและการรับรู้พฤติกรรมนี้อย่างไร การศึกษาเรื่องเพศก่อให้เกิดคำถามสำคัญสำหรับเรา: อะไรเป็นตัวกำหนดความรู้สึกของการเป็นผู้ชาย ผู้หญิง หรือตัวเลือกลูกผสมบางประเภท - เกี่ยวกับลักษณะของโครงสร้างทางชีววิทยาหรือบริบททางวัฒนธรรมและความต้องการของสังคม บุคคลควรเข้าเกณฑ์พฤติกรรม "ชาย" และ "หญิง" เพียงเพราะเขาเกิดมาพร้อมกับอวัยวะเพศบางชุดหรือไม่? และพฤติกรรม “ชาย” และ “หญิง” คืออะไร?

ยังไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้ แต่เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าความแตกต่างทางเพศจำนวนหนึ่งนั้นถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมเท่านั้น ตัวอย่างเช่น สีของเสื้อผ้าเด็ก แม้แต่ต้นศตวรรษที่ 20 ก็เชื่อกันว่าสีชมพูซึ่งเป็นสีที่มีพลังมากกว่านั้นเหมาะสำหรับเด็กผู้ชาย และสีฟ้าที่มีความซับซ้อนมากกว่าสำหรับเด็กผู้หญิง แนวคิดเปลี่ยนไปในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบเท่านั้น ในทางกลับกัน การวิจัยยังคงมีอยู่เกี่ยวกับความแตกต่างทางกายภาพระหว่างสมองของชายและหญิง แม้ว่าฝ่ายตรงข้ามของ "โรคประสาททางเพศ" จะพยายามพิสูจน์ว่าความแตกต่างเหล่านี้ไม่ได้มาโดยกำเนิด แต่ได้มา

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งการรับรู้เรื่องเพศมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา: จากการแบ่งขั้วของเพศและทัศนคติแบบปิตาธิปไตยที่เกี่ยวข้องอารยธรรมยุโรปเริ่มมีแนวคิดการปฏิวัติเรื่องความเท่าเทียมกันก่อนแล้วจึงไปสู่แนวคิดที่มากขึ้น การคิดใหม่อย่างละเอียดเกี่ยวกับคุณลักษณะทางเพศและความเข้าใจว่าเพศไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับพื้น เมื่อเร็ว ๆ นี้ การรับรู้ถึงบทบาททางเพศมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอย่างเห็นได้ชัด: รสนิยมทางเพศที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมกำลังถูกทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย ชายและหญิงกำลังทดลองอย่างกล้าหาญกับแอนิมัสและแอนิมัสภายในของพวกเขา เมื่อเร็วๆ นี้ Facebook ได้เสนอตัวเลือก 50 ตัวเลือกแก่ผู้ใช้ชาวอเมริกันในการกำหนดเพศด้วยตนเอง เช่น คุณสามารถประกาศตัวเองว่าเป็น intersex หรือกะเทยได้

การสำแดงที่รุนแรงที่สุดของกระบวนการนี้คือขบวนการหลังเพศนิยมซึ่งกลุ่มสมัครพรรคพวกสนับสนุนการเบลอขอบเขตระหว่างเพศโดยสมัครใจด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีชีวภาพ Postgenderists เชื่อว่าการมีอยู่ของความแตกต่างทางจิตใจและร่างกายและบทบาททางเพศทำให้ความขัดแย้งในสังคมรุนแรงขึ้น และหากเทคโนโลยีสมัยใหม่สามารถแก้ปัญหาการสืบพันธุ์เทียมได้ ความต้องการทางเพศและความแตกต่างทางเพศก็จะหายไปเอง

วิธีการพูด

ไม่ถูกต้อง “ฉันเลี้ยงลูกแมวมาตัวหนึ่ง แต่ไม่สามารถระบุเพศของมันได้” ถูกต้อง - "กำหนดเพศของเขา"

ถูกต้อง: "ปีนี้เด็กผู้หญิงหลายคนเข้ามาใน Baumanka ซึ่งเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ทำให้ทัศนคติแบบเหมารวมทางเพศ"

ใช่แล้ว “Andrej Pejic ไม่เคยตัดสินใจเรื่องเพศของตัวเอง แต่นั่นคือสิ่งที่ทำให้เขากลายเป็นนางแบบที่น่าจับตามอง”

แนวคิดเรื่องเพศและเพศภาวะมักจะสับสน แต่ก็ยังมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ค่อนข้างมีนัยสำคัญ แม้ว่าจะไม่ชัดเจนก็ตาม ลองกำหนดว่าเพศคืออะไรและแตกต่างจากเพศอย่างไร เราสามารถพูดได้ว่าเพศทางชีววิทยา - ชายและหญิง - เป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของแต่ละบุคคล ซึ่งเปิดเผยในขั้นตอนของการพัฒนาของตัวอ่อน เพศนั้นไม่เปลี่ยนรูปและไม่ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของบุคคล แต่มันง่ายขนาดนั้นจริงเหรอ? อันที่จริงเมื่อเร็ว ๆ นี้ด้วยความช่วยเหลือของการแพทย์แผนปัจจุบัน สามารถเปลี่ยนเพศได้ และการมีอยู่ของอวัยวะสืบพันธุ์บางอย่างในเด็กตั้งแต่แรกเกิดไม่ได้หมายความว่าเขาจะถูกจัดให้อยู่ในประเภทของเด็กชายหรือเด็กหญิงได้อย่างชัดเจน ยกตัวอย่างตอนนี้ในการตรวจสอบนักกีฬาที่เข้าร่วมการแข่งขันระหว่างผู้หญิงไม่เพียงแต่คำนึงถึงลักษณะร่างกายของผู้หญิงที่ชัดเจนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุดโครโมโซมด้วยเนื่องจากพบว่าพร้อมกับอวัยวะสืบพันธุ์สตรี ฮอร์โมนเพศชายอยู่ติดกันและทำให้นักกีฬาได้เปรียบในการแข่งขัน

อย่างไรก็ตาม หากลักษณะทางเพศของคนส่วนใหญ่ยังคงเป็นทางชีววิทยาและกายวิภาค ลักษณะทางเพศนั้นจะปรากฏต่อสาธารณะ สังคม และได้มาจากการเลี้ยงดูอย่างชัดเจน พูดง่ายๆ ก็คือ สามารถจัดรูปแบบใหม่ได้ดังนี้ ทารกชายและหญิงเกิดมา แต่กลายเป็นชายและหญิง และไม่สำคัญว่าเด็กจะถูกเลี้ยงดูจากเปลอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นเด็กหญิงหรือเด็กชาย เราทุกคนได้รับอิทธิพลจากจิตไร้สำนึกทางวัฒนธรรมของสภาพแวดล้อมของเรา และเนื่องจากเพศเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและสังคม จึงสามารถเกิดการเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการพัฒนาวัฒนธรรมและสังคมได้ ตัวอย่างเช่น ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่าผู้หญิงสวมชุดและผมยาว และผู้ชายสวมกางเกงขายาวและทรงผมสั้น แต่ตอนนี้สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของเพศ ก่อนหน้านี้ “นักวิชาการหญิง” “นักการเมืองหญิง” และ “นักธุรกิจหญิง” ถือเป็นสิ่งที่น่าเหลือเชื่อ แต่ตอนนี้กลับถูกสังเกตเห็นบ่อยขึ้นเรื่อยๆ และไม่ได้ทำให้ใครประหลาดใจอีกต่อไป

แต่อย่างไรก็ตาม ลักษณะทางเพศที่เกิดจากชายและหญิงยังคงยึดมั่นในจิตสำนึกของมวลชน และยิ่งสังคมไม่พัฒนาเท่าไรก็ยิ่งครอบงำบุคคลมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าผู้ชายควรเป็น” หาเลี้ยงครอบครัว” และต้องมีรายได้มากกว่าภรรยาของคุณ เชื่อกันว่าผู้ชายควรมีความกล้าหาญ กล้าแสดงออก ก้าวร้าว มีส่วนร่วมในอาชีพ "ผู้ชาย" สนุกกับการเล่นกีฬาและตกปลา และมีอาชีพในที่ทำงาน ผู้หญิงถูกคาดหวังให้เป็นผู้หญิง อ่อนโยน มีอารมณ์อ่อนไหว แต่งงาน มีลูก มีความยืดหยุ่นและเชื่อฟัง มีส่วนร่วมในอาชีพ "ผู้หญิง" มีอาชีพที่ค่อนข้างเรียบง่ายในอาชีพเหล่านั้น เพราะเธอต้องอุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับครอบครัวของเธอ

ซึ่งอนิจจายังคงครอบงำอยู่ในบางชั้นและแม้แต่ประเทศ ก่อให้เกิดปัญหาทางเพศสำหรับบุคคล ภรรยาที่เลี้ยงทั้งครอบครัว สามีลาคลอดบุตรเพื่อดูแลทารกแรกเกิด ผู้หญิงที่เสียสละการแต่งงานเพื่อความสำเร็จในอาชีพทางวิทยาศาสตร์ ผู้ชายที่ชื่นชอบงานเย็บปักถักร้อย - พวกเขาทั้งหมดตกอยู่ภายใต้การกีดกันทางสังคมจากพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมทางเพศไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เป็นไปได้ไหมที่จะพูดอย่างชัดเจนว่าเพศเป็นแบบเหมารวมทางสังคม? ใช่ เพราะในสังคมที่ต่างกัน ภาพเหมารวมทางเพศ - ชายและหญิง - แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในกระบวนทัศน์ของสเปน ความสามารถในการทำอาหารเป็นสัญญาณของผู้ชายที่แท้จริง ในขณะที่ในกระบวนทัศน์สลาฟ การยืนที่เตาเป็นกิจกรรมของผู้หญิงล้วนๆ

เห็นได้ชัดว่าทัศนคติแบบเหมารวมทางเพศไม่เพียงนำไปสู่ปัญหาทางเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าบทบาทความเป็นผู้นำในสังคมมักถูกกำหนดให้กับผู้ชายด้วย ดังนั้นประเทศที่พัฒนาแล้วหลายประเทศจึงกำลังพัฒนานโยบายพิเศษเรื่องเพศในระดับสูงสุด ซึ่งหมายความว่ารัฐมีหน้าที่รับผิดชอบในการขจัดความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ และสร้างประมวลกฎหมายเพื่อสร้างสังคมที่มีความเสมอภาค (เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน) นอกจากนี้ยังควรใช้นโยบายการศึกษาที่มุ่งขจัดทัศนคติแบบเหมารวมทางเพศ

กฎทางศีลธรรมและจิตวิญญาณนั้นไม่เปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับกฎแห่งธรรมชาติ หินที่โยนขึ้นไปย่อมล้มลงอย่างแน่นอน แม่น้ำที่หันกลับจะทำลายระบบนิเวศ การเบี่ยงเบนจากกฎศีลธรรมและการเพิกเฉยต่อเสียงแห่งมโนธรรมจะนำไปสู่การบิดเบือนโลกทัศน์ไปสู่พยาธิสภาพของการรับรู้อย่างมีสติต่อความเป็นจริง

เพศนำเสนอเป็นความเท่าเทียมกันของสิทธิมนุษยชน การคุ้มครองสตรี และครอบครัว แต่ในความเป็นจริงแล้ว อุดมการณ์ทางเพศระบุว่าบุคคลเกิดมาเป็นกะเทยและสามารถเลือกได้ว่าเป็นชายหรือหญิง ในหนังสือเรียนภาษายูเครนที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ นักเรียนจะได้สัมผัสกับมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ "เพศ" ว่ามี 5 เพศด้วยซ้ำ (ผู้ที่รักต่างเพศ คนรักร่วมเพศ เลสเบี้ยน ไบเซ็กชวล และบุคคลข้ามเพศ) เบื้องหลังทฤษฎี "เพศ" คือการอนุมัติการแต่งงานของคนรักร่วมเพศ การรับเด็กโดย "ครอบครัว" ของคนรักร่วมเพศ การส่งเสริมการรักร่วมเพศในทุกด้านของชีวิตที่เรียกว่า สิทธิในการเปลี่ยนเพศ (ผู้ชายต้องจดทะเบียนเป็นผู้หญิงหากต้องการ ฯลฯ )

ส่งเสริมแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมทางเพศ: ตามทฤษฎีเพศสภาพ คนในสังคมไม่ควรแตกต่างกันตามเพศ (ชายหรือหญิง) ดังเช่นที่เคยเป็นมานับพันปี แต่เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาควรแตกต่างกันตามเพศทางสังคมที่พวกเขาเลือกเอง ลักษณะทางชีวภาพในการแบ่งคนเป็นเพศชายหรือเพศหญิงไม่ควรเป็นเกณฑ์การยอมรับอีกต่อไปเนื่องจากถือเป็น “การเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ”- พูดง่ายๆ เรากำลังพูดถึงการสูญเสียเหตุผล: ผู้ชายไม่ใช่ผู้ชายอีกต่อไป และผู้หญิงก็ไม่ใช่ผู้หญิงอีกต่อไป! พลเมืองสามารถเรียกร้องการเปลี่ยนแปลงหนังสือเดินทางและเอกสารทั้งหมดของเขาได้ และตอนนี้เขาไม่ใช่มิสเตอร์อิวานอฟอีกต่อไป แต่เป็นนางอิวาโนวา นางเปโตรวาสามารถแปลงร่างเป็นนายเปตรอฟได้ และจะมีการบันทึกไว้อย่างเป็นทางการด้วย

เป้าหมายของนโยบายเรื่องเพศคือการทำลายสถาบันโดยธรรมชาติของครอบครัวในสังคม การส่งเสริมและการทำให้ความวิปริตของพฤติกรรมรักร่วมเพศถูกต้องตามกฎหมาย นี้ควรจะให้บริการโดยสิ่งที่เรียกว่า การแก้ไขกฎหมายและมันกำลังเกิดขึ้น ทุกวันนี้!

องค์กรต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นด้วยเงินระหว่างประเทศและมีการฝึกอบรมค่านิยมทางอุดมการณ์ที่ไร้สาระในกระทรวงครอบครัวการศึกษาและความยุติธรรมแทนที่จะแก้ไขปัญหาที่แท้จริง

เพศกำลังถูกนำมาใช้ในกฎหมายยูเครน:เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2548 ตามมาตรฐานสากล กฎหมาย “ ว่าด้วยการรับรองสิทธิและโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย" ฉบับที่ 2866-IV- เมื่อเจ้าหน้าที่นำกฎหมายนี้มาใช้ คำว่า "เพศ" ก็ถือเป็น “สถานะทางกฎหมายที่เท่าเทียมกันของสตรีและบุรุษ และโอกาสที่เท่าเทียมกันในการดำเนินการ”แต่กฎหมายก็มีถ้อยคำที่แตกต่างออกไป : “หากสนธิสัญญาระหว่างประเทศของยูเครนกำหนดกฎเกณฑ์ที่แตกต่างจากที่กำหนดไว้ในกฎหมายของยูเครน กฎเกณฑ์ของสนธิสัญญาระหว่างประเทศจะมีความสำคัญก่อน”ทุกวันนี้ เมื่อการแต่งงานแบบรักร่วมเพศได้รับการรับรองเกือบทั่วยุโรป โดยมีความเป็นไปได้ที่จะรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและการประหัตประหารสำหรับสิ่งที่เรียกว่ากลัวคนรักร่วมเพศ (ปฏิกิริยาเชิงลบต่อการสำแดงของการรักร่วมเพศ) อาจกล่าวได้อย่างมั่นใจว่าคำว่า "เพศ" มีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ - “เพศทางสังคม” ของบุคคล กล่าวคือ เพศที่บุคคลเลือกเพื่อตนเอง- นี่คือหลักฐานโดย "มติที่ 1728 (พ.ศ. 2553)" PACE เผยแพร่เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2553 ภายใต้ชื่อ “การเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ”ด้วยเหตุนี้กฎหมายนี้ เลขที่ 2866-IVได้รับความหมายที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงซึ่งขัดแย้งกับรัฐธรรมนูญของประเทศยูเครนและประมวลกฎหมายครอบครัวของประเทศยูเครน

คำว่า "แม่" และ "พ่อ" ได้ถูกห้ามโดยสภายุโรปแล้ว:นักอุดมการณ์ทางเพศในสหภาพยุโรปถือว่าภาพลักษณ์ของแม่กอดลูกที่รักของเธอเป็นการแสดงให้เห็นถึงการกีดกันทางเพศ กล่าวคือ การเลือกปฏิบัติต่อสตรี ราวกับว่าสิ่งนี้มุ่งความสนใจของสังคมไปที่ฟังก์ชันการสืบพันธุ์ของผู้หญิงเท่านั้น แต่ความรู้สึกลึกซึ้งของแม่และความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกอยู่ที่ไหนล่ะ? นักอุดมการณ์ทางเพศเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ การตัดสินใจของสภายุโรปที่เข้าใจไม่ได้เช่นกันตามที่สภายุโรปปฏิเสธที่จะใช้คำว่า "แม่" และ "พ่อ" และเสนอให้เรียกพวกเขาว่า "พ่อแม่" พวกเขาเชื่อว่าไม่มีใครรู้ว่าบุคคลนี้เลือกตัวตนอะไร ดังนั้นจึงอาจทำให้ขุ่นเคืองได้ นอกจากนี้ หากตำแหน่งดังกล่าวได้รับการรับรองแล้ว ก็อาจถูกลงโทษฐานดูหมิ่นบุคคลได้ เนื่องจากกฎหมายเรื่องเพศและการแนะนำเรื่องเพศศึกษา เด็ก ๆ จะมีจิตใจที่ถูกรบกวนและความคิดในทางที่ผิดตั้งแต่ชั้นอนุบาลแล้ว

หากเราตรวจสอบทฤษฎีการเมืองเรื่องเพศ เราจะไม่พบหมวดหมู่คลาสสิกของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เช่น ความรัก ศีลธรรม ความเคารพ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความเป็นแม่ มิตรภาพ และความเห็นอกเห็นใจ เรากำลังพูดถึง "ความเสมอภาคทางเพศ" "ทัศนคติแบบเหมารวมทางเพศ" "การกีดกันทางเพศทางภาษา" ฯลฯ -

คนๆ หนึ่งเกิดมาเป็นชายหรือหญิง และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ในสัญญาณภายนอกของเพศเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงจิตใจและจุดประสงค์ในชีวิตด้วย ซึ่งจะเกิดขึ้นได้ในการแต่งงานโดยการแสดงบทบาทของพ่อหรือแม่ ความแตกต่างในจิตใจของคู่สมรสควรส่งเสริมซึ่งกันและกันและนำไปสู่การเติบโตทางจิตวิญญาณซึ่งสัมพันธ์กับความจริงที่ว่าสามีและภรรยาที่เลี้ยงดูลูกลืมความเห็นแก่ตัวโดยกำเนิดและสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณของครอบครัว: การเสียสละ ความรักอันบริสุทธิ์ซึ่ง เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเห็นแก่ตัวและความเห็นถากถางดูถูก ในความปรองดองในครอบครัวเช่นนี้ เด็กสามารถเติบโตเป็นผู้ใหญ่ได้

อุดมการณ์ทางเพศพูดถึงสิทธิสตรีในยูเครน แต่อันที่จริงนี่เป็นการหลอกลวง - เรากำลังพูดถึงการขจัดสิทธิสตรีและเด็ก นอกจากนี้ เรากำลังพูดถึงการแทรกแซงจิตใจของมนุษย์ เกี่ยวกับการลดบุคลิกภาพบางประเภท เมื่อบุคคลกลายเป็นตัวเลขบางประเภท และไม่มีใครรู้ว่าเป็นชายหรือหญิง

เพื่อป้องกันการนำกฎหมายเหล่านี้ไปใช้ โปรดบอกผู้อื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้และสนับสนุนความคิดริเริ่มในการต่อต้านการนำการรักร่วมเพศมาใช้ในประเทศของเราในระดับนิติบัญญัติ การแนะนำอุดมการณ์ทางเพศ-เกย์กำลังเกิดขึ้นแล้วด้วยความช่วยเหลือจากเงินทุนระหว่างประเทศและการล็อบบี้ในระดับรัฐ