Myseľ a pocity v práci sú čisté pondelok. Analýza pozemku: „Čistý pondelok“, Bunin I

« Čistý pondelok» I.A. Bunin považoval za svoje najlepšie dielo. Predovšetkým pre jeho sémantickú hĺbku a nejednoznačnosť výkladu. Príbeh trvá dôležité miesto v seriáli „Temné uličky“. Za čas jeho napísania sa považuje máj 1944. Počas tohto obdobia svojho života bol Bunin vo Francúzsku, ďaleko od svojej vlasti, kde bol Veľký Vlastenecká vojna.

V tomto svetle je nepravdepodobné, že by 73-ročný spisovateľ venoval svoju tvorbu len téme lásky. Správnejšie by bolo povedať, že prostredníctvom opisu vzťahu dvoch ľudí, ich názorov a svetonázorov sa čitateľovi odkrýva pravda moderný život, jeho tragické pozadie a naliehavosť mnohých morálne problémy.

V centre príbehu je príbeh o vzťahu celkom bohatého muža a ženy, medzi ktorými sa rozvíjajú vzájomné city. Zažijú zaujímavé a príjemné chvíle pri návšteve reštaurácií, divadiel, taverien a mnohých iných. atď. Rozprávač a hlavná postava v jednej osobe sú k nej priťahované, ale možnosť sobáša je okamžite vylúčená - dievča sa jednoznačne domnieva, že nie je vhodná na rodinný život.

Jedného dňa, v predvečer Čistého pondelka na Nedeľu odpustenia, ju požiada, aby ju vyzdvihla o niečo skôr. Po ktorej idú do Novodevičijský kláštor, navštíviť miestny cintorín, prejsť sa medzi hrobmi a pripomenúť si pohreb arcibiskupa. Hrdinka chápe, ako veľmi ju rozprávač miluje, a sám muž si všimne veľkú religiozitu svojho spoločníka. Žena hovorí o živote v kláštore a sama sa vyhráža, že pôjde do najvzdialenejšieho z nich. Je pravda, že rozprávač jej slovám neprikladá veľký význam.

Nasledujúci deň večer idú na žiadosť dievčaťa na divadelnú scénku. Pomerne zvláštny výber miesta – najmä vzhľadom na to, že hrdinka takéto zhromaždenia nemá rada a neuznáva. Tam pije šampanské, tancuje a zabáva sa. Potom ju rozprávač privedie v noci domov. Hrdinka žiada muža, aby k nej prišiel. Konečne sa zbližujú.

Nasledujúce ráno dievča hlási, že na chvíľu odchádza do Tveru. Po 2 týždňoch od nej príde list, v ktorom sa lúči s výpravcom, aby ju nehľadal, keďže „do Moskvy sa nevrátim, idem zatiaľ na poslušnosť, potom sa možno rozhodnem. zložiť kláštorné sľuby“.

Muž splní jej požiadavku. Nepohrdne však tým, že trávi čas v špinavých krčmách a krčmách, oddáva sa ľahostajnej existencii - „opil sa, potopil sa všetkými možnými spôsobmi, stále viac a viac“. Potom sa na dlhší čas spamätá a po dvoch rokoch sa rozhodne vydať na výlet po všetkých miestach, ktoré v tú Nedeľu odpustenia so svojou milovanou navštívili. V istom momente hrdinu prepadne akási beznádejná rezignácia. Keď príde do kláštora Marfo-Maryinsky, zistí, že tam prebieha bohoslužba, a dokonca vojde dovnútra. Tu v naposledy hrdina vidí svoju milovanú, ktorá sa zúčastňuje služby spolu s ďalšími mníškami. Dievča zároveň nevidí muža, ale jej pohľad smeruje do tmy, kde stojí rozprávač. Potom potichu odchádza z kostola.

Kompozícia príbehu
Kompozícia príbehu je založená na troch častiach. Prvá slúži na predstavenie postáv, opísanie ich vzťahov a zábav. Druhá časť je venovaná udalostiam Nedeľa odpustenia a Čistý pondelok. Kompozíciu dopĺňa najkratšia, no významovo dôležitá tretia časť.

Pri čítaní diel a prechode z jednej časti do druhej možno vidieť duchovné dozrievanie nielen hrdinky, ale aj samotného rozprávača. Na konci príbehu už nie sme márnomyseľným človekom, ale človekom, ktorý zažil trpkosť rozlúčky so svojou milovanou, schopný prežívať a chápať svoje činy z minulosti.

Vzhľadom na to, že hrdina a rozprávač sú jedna osoba, je na ňom vidieť zmeny aj pomocou samotného textu. Hrdinov svetonázor po smutný príbeh láska sa dramaticky mení. Keď rozprávač hovorí o sebe v roku 1912, uchyľuje sa k irónii a ukazuje svoje obmedzenia vo vnímaní svojej milovanej. Dôležitá je iba fyzická intimita a samotný hrdina sa nesnaží pochopiť pocity ženy, jej religiozitu, pohľad na život a oveľa viac. atď.

V záverečnej časti diela vidíme rozprávača a človeka, ktorý chápe zmysel zážitku. Spätne hodnotí svoj život a mení sa celkový tón písania príbehu, ktorý hovorí o vnútornej zrelosti samotného rozprávača. Pri čítaní tretieho dielu má človek dojem, že ho písal úplne iný človek.

Autor: žánrové vlastnosti Väčšina bádateľov zaraďuje „Čistý pondelok“ medzi poviedky, pretože v strede deja je bod zlomu, ktorý si vynúti inú interpretáciu diela. Hovoríme o odchode hrdinky do kláštora.

Novella I.A. Bunin sa vyznačuje komplexnou priestorovo-časovou organizáciou. Akcia sa koná na konci roku 1911 - začiatkom roku 1912. Potvrdzuje to zmienka o konkrétnych dátumoch a textových odkazoch na skutočné historické postavy ktoré boli v tom čase známe a rozpoznateľné. Hrdinovia sa napríklad najprv stretnú na prednáške Andreja Belyho a pri divadelnej scénke sa pred čitateľom objaví umelec Sulerzhitsky, s ktorým hrdinka tancuje.

Časový rozsah malá práca dostatočne široký. Existujú tri konkrétne dátumy: 1912 - čas príbehové udalosti, 1914 je dátumom posledného stretnutia hrdinov, ako aj istým „dnes“ rozprávača. Celý text je naplnený ďalšími časovými odkazmi a odkazmi: „hroby Ertela, Čechova“, „dom, kde žil Gribojedov“, spomína sa predpetrovská Rus, Chaliapinov koncert, schizmatický cintorín Rogožskoe, knieža Jurij Dolgorukij a mnoho ďalších. viac. Ukazuje sa, že udalosti príbehu zapadajú do všeobecného historický kontext, sa ukázalo byť nielen konkrétnym opisom vzťahu medzi mužom a ženou, ale zosobňuje celú éru.

Nie je náhoda, že viacerí bádatelia vyzývajú, aby v hrdinke videli obraz samotného Ruska a interpretovali jej čin ako výzvu autorky nekráčať po revolučnej ceste, ale hľadať pokánie a urobiť všetko pre zmenu života celej krajine. Odtiaľ pochádza názov poviedky „Čistý pondelok“, ktorá by sa ako prvý pôstny deň mala stať východiskom na ceste k lepším veciam.

Hlavné postavy v príbehu „Čistý pondelok“ sú len dvaja. Toto je samotná hrdinka a rozprávač. Čitateľ sa nikdy nedozvie ich mená.

V centre diela je obraz hrdinky a hrdina je zobrazený cez prizmu ich vzťahu. Dievča je šikovné. Často filozoficky múdro hovorí: „Naše šťastie, môj priateľ, je ako voda v delíriu: ak ho potiahneš, je nafúknutý, ale ak ho vytiahneš, nič nie je.“

V hrdinke koexistujú protichodné podstaty; Na jednej strane má rada luxus, spoločenský život, návšteva divadiel, reštaurácií. To však nezasahuje do vnútornej túžby po niečom inom, významnom, krásnom, náboženskom. Je závislá literárne dedičstvo, a to nielen domácich, ale aj európskych. Často citované slávnych diel svetová klasika, hagiografická literatúra hovorí o staroveké obrady a pohreb.

Dievča kategoricky popiera možnosť manželstva a verí, že nie je vhodná na to, aby bola manželkou. Hrdinka hľadá samú seba, často v myšlienkach. Je múdra, krásna a bohatá, no rozprávač sa každý deň presviedčal: „Vyzeralo to, že nič nepotrebuje: žiadne knihy, žiadne obedy, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta...“ V tomto svete je neustále a do istej miery póry nezmyselne hľadajúce samého seba. Láka ju luxus zábavný život, no zároveň je z nej znechutená: „Nechápem, ako to ľudí celý život neomrzí, každý deň obedovať a večerať.“ Pravda, ona sama „obedovala a večerala s moskovským chápaním veci. Jej zjavnou slabosťou boli len dobré šaty, zamat, hodváb, drahá kožušina...“ Presne takto kontroverzný obraz hrdinky sú vytvorené I.A. Bunin vo svojej práci.

V snahe nájsť niečo iné pre seba navštevuje kostoly a katedrály. Dievčaťu sa podarí vymaniť sa zo svojho obvyklého prostredia, aj keď nie vďaka láske, ktorá sa ukáže ako nie taká vznešená a všemohúca. Viera a odstup od svetského života jej pomáhajú nájsť samu seba. Tento čin potvrdzuje silný a odhodlaný charakter hrdinky. Takto reaguje na svoje vlastné myšlienky o zmysle života, chápe zbytočnosť toho, do ktorého vedie sekulárnej spoločnosti. V kláštore sa pre človeka stáva hlavnou vecou láska k Bohu, služba jemu a ľuďom, pričom ju už nebude trápiť všetko vulgárne, nízke, nedôstojné a obyčajné.

Hlavnou myšlienkou príbehu I.A. Bunin "Čistý pondelok"

Bunin v tomto diele dáva do popredia históriu vzťahu dvoch ľudí, no hlavné významy sú ukryté oveľa hlbšie. Tento príbeh nie je možné interpretovať jednoznačne, keďže je zároveň venovaný láske, morálke, filozofii a histórii. Hlavné smerovanie autorovho myslenia však spočíva v otázkach osudu samotného Ruska. Krajina sa podľa autora musí očistiť od svojich hriechov a duchovne sa znovu narodiť, ako to urobila hrdinka diela Čistý pondelok.

Téma lásky v príbehu

Príbeh „Čistý pondelok“ bol napísaný v máji 1944, keď bol spisovateľ už starý a v exile. Príbeh bol úplne zahrnutý do série „Dark Alleys“. oddaný láske. teda hlavná téma Príbeh „Čistý pondelok“ je tiež láska, mnohostranný, tajomný a tajomný. Príbeh zahŕňa iba dve postavy: on a ona. Aj keď sú ich mená skryté, môžeme vidieť, ako sa ich vzťah vyvíja. Autor vykresľuje svojich hrdinov ako mladých, krásnych, bohatých a plný energie, čo u čitateľa mimovoľne vzbudzuje sympatie. Vonkajšie podobnosti sú však zdôraznené vnútornými rozdielmi.

Je to vášnivý mladý muž, zaslepený svojou láskou. Nemá hĺbku, ktorá je charakteristická hlavná postava. Keď ju každý večer navštevuje, navštevuje reštaurácie a koncerty, ani si nevšimne, ako je pohltená inými hodnotami. V jeho očiach je to len jej tajomnosť, zvláštnosť a originalita. Všetok svoj čas trávi bezohľadne, keďže je dosť bohatý a nie je nútený na nič myslieť. Jediná vec, ktorá pohlcuje jeho myšlienky odkedy sa stretli, je neistota vzťahu. Táto láska sa mu niekedy zdá „čudná“ alebo „neláska“ vôbec.

Ona je zase tichá a zdržanlivá. V jej správaní je niečo zvláštne, čo sa vymyká logike. Občas chodí na nejaké prednášky a hovorí, že má rada históriu. Nikdy nepremýšľal o tom, prečo prišla do Moskvy a prenajala si byt s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa. Pre neho sú to len „výstrelky“. A presne tu to ležalo hlavné tajomstvo dievčatá. Hrdinka sa vážne zaujímala o náboženstvo, cirkevné rituály, obdivovala kláštory a rada navštevovala katedrály. Možno aj preto si obľúbila Moskvu – mesto katedrál a kremeľských veží. Po nejakom čase tam bola ešte viac presvedčená o svojej túžbe zložiť mníšske sľuby a vstúpiť do kláštora.

Hrdina však nikdy úplne nepochopil, čo sa deje v duši jeho milovanej. Strávili spolu noc Čistého pondelka a potom sa z jeho života navždy vytratila. Po nejakom čase dostal od Tvera list, v ktorom vysvetlila svoj čin s láskou k cirkvi a požiadala, ak je to možné, aby ju nehľadal a snažil sa zabudnúť. Pre mladý muž ktorí úprimne milovali a verili v reciprocitu, to bolo utrpenie. Snažil sa cez to dostať návštevami krčiem a pitím alkoholu. Po čase bolesť ustúpila, no neopustila ho. Raz sa mu dokonca zdalo, že ju vidí medzi spievajúcimi mníškami kláštora Marfo-Mariinsky.

Takmer vo všetkých príbehoch zo série Temné uličky je láska odsúdená na zánik. Nerozvinie sa do skutočného pozemského šťastia. Takže v príbehu „Čistý pondelok“ sa láska javí ako veľká sviatosť, nepochopiteľná hádanka, ktorá prináša šťastie aj trápenie. Tento príbeh je považovaný za jeden z najlepších v kreativite

Téma lásky - večná téma. Oslovili ho básnici a spisovatelia rôznych čias a každý sa snažil tento mnohostranný pocit interpretovať po svojom.

Svoju víziu témy podáva v cykle príbehov „ Tmavé uličky"I. Bunin." Zbierka obsahuje tridsaťosem poviedok, všetky sú o láske, no ani jeden nevytvára pocit opakovania a po prečítaní všetkých diel v cykle nie je cítiť vyčerpanosť témy.

V centre príbehu „Čistý pondelok“ je príbeh tajomnej a tajomnej lásky. Jeho hrdinami je mladý pár milencov. Obaja sú „bohatí, zdraví, mladí a takí pekní, že v reštauráciách a na koncertoch“ ich okolie sledovalo, ako odchádzajú. Ale vnútorný svet postavy si nie sú také podobné.

Je zaslepený svojou láskou. Každú sobotu nosí svojej vyvolenej kvety, každú chvíľu ju rozmaznáva bonboniérami, snaží sa ju potešiť novými knihami, ktoré priniesol, každý večer ju pozýva do reštaurácie, potom do divadla, či na nejakú párty. Úplne pohltený pocitom zbožňovania nemôže a ani sa vlastne nesnaží pochopiť, aký zložitý vnútorný svet sa skrýva za krásnym vzhľadom tej, do ktorej sa zamiloval. Opakovane premýšľa o nezvyčajnosti a zvláštnosti ich vzťahu, ale ani raz tieto myšlienky neukončí. " Zvláštna láska! - poznamená. Inokedy povie: „Áno, toto predsa nie je láska, nie láska...“. Je prekvapený, prečo „raz a navždy prestala hovoriť o ich budúcnosti“, je prekvapený, ako vníma jeho dary, ako sa správa vo chvíľach zblíženia. Všetko na nej je pre neho záhadou.

Obraz hrdinu postráda psychologickú hĺbku, ktorou je hrdinka obdarená. V jej konaní nie je žiadna logická motivácia. Každý deň, keď navštívi tie podniky, kam ju pozve mladý milenec, jedného dňa si všimne, že chce ísť do kláštora Novo Maiden, pretože „sú to všetko krčmy a krčmy“. Hrdina netuší, odkiaľ tieto myšlienky pochádzajú, na čo slúžia, čo sa zrazu stalo s jeho vyvolenou. A o niečo neskôr vyhlási, že sa niet čomu čudovať, že ju jednoducho nepozná. Ukazuje sa, že často navštevuje kremeľské katedrály, a to sa stáva, keď ju jej milenec „neťahá“ po reštauráciách. Tam, a nie v zábavných podnikoch, nachádza zmysel pre harmóniu a pokoj. Miluje „ruské kroniky, ruské legendy“ a jej príbehy o tom sú plné hĺbky. Hovorí, že nie je vhodná na to, aby bola manželkou. Premýšľať o šťastí, cituje Platona Karataeva. Ale hrdina stále nechápe, čo sa deje v jej duši, je „neopísateľne šťastný z každej hodiny strávenej v jej blízkosti“ a to je všetko.

Rovnako ako v iných príbehoch série „Temné uličky“, ani v „Čistom pondelku“ Bunin neprejavuje lásku, ktorá sa vyvinie do stavu trvalého pozemského šťastia. Láska tu tiež nekončí šťastným manželstvom a nenájdeme tu podobu ženy-matky. Hrdinka, ktorá vstúpila do fyzicky dôverného vzťahu so svojím milovaným, v tichosti odíde, prosí ho, aby sa na nič nepýtal, a potom mu listom oznámi svoj odchod do kláštora. Dlho sa ponáhľala medzi chvíľkovým a večným a v noci na Čistý pondelok, odovzdajúc sa hrdinovi, urobila ju konečná voľba. V Čistý pondelok, prvý deň pôstu, sa človek začína očisťovať od všetkého zlého. Tento sviatok sa stal zlomovým bodom vo vzťahoch medzi hrdinami.

Láska v „Čistom pondelku“ je šťastie a trápenie, veľké tajomstvo, nepochopiteľná záhada. Tento príbeh je jednou z perál Buninovho diela a uchváti čitateľa svojim vzácnym šarmom a hĺbkou.

V ruštine klasickej literatúry Téma lásky vždy zaujímala jedno z ústredných miest. Na pozadí cudných diel ruských spisovateľov vyzerá Buninovo zobrazenie tohto pocitu odvážne a úprimne.

Ruská literatúra 19. storočia je podľa mňa predovšetkým literatúrou „prvej lásky“. Podľa Bunina je láska spojením ducha a tela. Spisovateľ verí, že bez poznania tela nie je možné pochopiť ducha. Láska je pozemská radosť, neuveriteľná príťažlivosť jedného človeka k druhému. Všetko, čo je v Buninovi spojené s týmto pocitom, je čisté a úprimné, zahalené tajomstvom až svätosťou.

V Buninových dielach je veľa momentov súvisiacich s popisom fyzickej intimity, fyziológie a tela. Ale zároveň sa spisovateľovi darí zachovať pocit krásneho, božského, svätého. Bunin opisuje takéto chvíle lenivo a vzrušene. Dalo by sa dokonca povedať, že spisovateľ vo svojom diele chráni všetko telesné a telesné. Verí, že ľudská morálka je do značnej miery podmienená, nie je schopná posúdiť a ochrániť skutočné pocity.

Takmer všetky Buninove príbehy o láske sú príbehy o záhadnom ženská prirodzenosť, o tajomstve ženská duša ktorý sa snaží milovať, ale nikdy nebude milovať. Koniec lásky je podľa Bunina vždy tragický. V príbehu „Mitya's Love“ je teda hrdina prenasledovaný Rubinsteinovou romancou na Heineho slová: „Som z rodiny chudobných Azrov, keď sme sa zaľúbili, zomrieme...“ Podľa spomienok spisovateľovej manželky , V.I. Muromceva-Bunina, Ivan Alekseevič dlhé roky bol ohromený touto romancou, ktorú počul v mladosti.

Séria „Temné uličky“ je kniha, ktorú spája jednota konceptu a štýlu. „Všetky príbehy v tejto knihe,“ napísal Bunin, „sú len o láske, o jej „temných“ a najčastejšie ponurých a krutých uličkách. Práve v láske videl spisovateľ zmysel života, šťastie, napriek nestálosti tohto pocitu. Ale podľa Bunina je život sám o sebe nestabilný a prináša nielen radosť, ale aj smútok a straty. Dôkazom toho sú také príbehy ruského spisovateľa ako „V Paríži“, „ Studená jeseň“, „Henry“.

Bunin vo svojich dielach venuje veľkú pozornosť vnútornému, psychologickému stavu postáv. V dôsledku svojho milostného príbehu často dospejú k záveru, že láska je zaťažená osudom, osudom, že tento pocit je odsúdený na smutný koniec („Tri ruble“).

Postavy Buninových príbehov, ktoré sú súčasťou „Temných uličiek“, majú rôznorodý vzhľad, ale všetci sú to ľudia rovnakého osudu. Študenti, spisovatelia, umelci, armádni dôstojníci – všetci sú osamelí. Nemajú záujem vonkajší život, sú zamerané vnútorne. Zmysel života týchto ľudí nespočíva vo vonkajších okolnostiach: všetkých spája vnútorná prázdnota, nedostatok zmyslu, „cena“ života. Hrdinovia hľadajú tento zmysel v láske, v spomienkach na minulosť. Nemajú budúcnosť, hoci navonok sú títo hrdinovia veľmi prosperujúci.

Buninove „Temné uličky“ sa vyznačujú lyrizmom a subjektívnym videním sveta. Dej príbehov v tejto zbierke je zvyčajne jednoduchý a nekomplikovaný. Často spomienky postáv na minulosť, ktoré majú veľmi veľkú hodnotu porozumieť postavám a príbehom vo všeobecnosti. Tieto spomienky sú spravidla maľované v beznádejných, tragických tónoch. Môžeme povedať, že lyrika Buninových príbehov je spojená s témou pamäti, apelom na minulosť, minulosť. Hrdinovia „Temných uličiek“ sú nerozlučne spätí so svojimi spomienkami, žijú v minulosti, ktorú nemožno vrátiť. Preto tragický zvuk spisovateľových príbehov.

Je dôležité poznamenať, že Buninova láska nikdy nekončí manželstvom, je to vždy ako záblesk. Tento nával pocitov je taký živý, že hrdina môže so spomienkou naň žiť po zvyšok svojho života. Šťastná láska, podľa Bunina, dáva vzniknúť zvyku, ktorý tento posvätný pocit len ​​poškvrňuje.

V príbehu „Chladná jeseň“ hrdinka, ktorá rozpráva svoj životný príbeh, na začiatku prvej svetovej vojny stratila muža, ktorého vrúcne milovala a s ktorým bola zasnúbená. Keď si o mnoho rokov neskôr spomenula na posledné stretnutie s ním, dospela k záveru: „A to je všetko, čo sa stalo v mojom živote – zvyšok je zbytočný sen.“

Chcel by som poznamenať, že v cykle príbehov „Temné uličky“ Bunin nehovorí milostné príbehy. Všetky príbehy sa spájajú do jedného obrazu, kde každé dielo je samostatným článkom reťaze, bez ktorého nie je možné pochopiť celok, uvedomiť si autorov zámer. Pre Bunina je láska trestom, skúškou aj odmenou. Zdá sa mi, že Buninovo chápanie lásky je veľmi tragické a zároveň veľmi jemné, psychologicky hlboké. Láska je podľa Bunina podfarbená vznešeným smútkom, je krásna a smutná zároveň.

Myslím, že pred I.A. Buninovi v ruskej literatúre sa ešte nikomu nepodarilo tak vznešene, smutne a jemne sprostredkovať psychický stav človeka v momente prežívania pocitu lásky, aby vytvoril takú zaujímavú a originálnu filozofiu lásky.

Ivan Alekseevič Bunin - najväčší spisovateľ prelom XIX-XX storočia Do literatúry vstúpil ako básnik a vytvoril nádherné básnické diela. 1895 ...Vychádza prvý príbeh „Až na koniec sveta“. Bunin, povzbudený chválou kritikov, začína študovať literárna tvorivosť. Ivan Alekseevich Bunin je laureátom rôznych ocenení, vrátane laureáta Nobelova cena o literatúre 1933

V roku 1944 spisovateľ vytvoril jeden z úžasné príbehy o láske, o najkrajšej, najvýznamnejšej a najvyššej veci, ktorá na Zemi existuje - príbeh „Čistý pondelok“. Bunin o tomto svojom príbehu povedal: „Ďakujem Bohu, že mi dal napísať Čistý pondelok.

V príbehu „Čistý pondelok“ sa obzvlášť jasne prejavil psychológ Buninova próza a črty „externého zobrazovania“.

„Moskovský sivý zimný deň sa stmieval, plyn v lampách bol chladne zapálený, výklady boli vrúcne osvetlené – a večerný život Moskvy, oslobodený od denných záležitostí, sa rozhorel, sane kabíny sa rozbehli hustejšie a energickejšie. preplnené, potápavé električky hrkotali silnejšie - v tme už bolo vidno, ako z drôtov syčali zelené hviezdy - otupení začiernení okoloidúci sa živšie ponáhľali po zasnežených chodníkoch...“ - to sú slová, ktorými autor začína svoje rozprávanie, zavedie čitateľa do starej Moskvy na začiatku 20. storočia. Spisovateľ s najväčšími detailmi, bez toho, aby stratil zo zreteľa najmenší detail, reprodukuje všetky znaky tejto doby. A už od prvých riadkov príbehu dodáva zvláštny zvuk neustála zmienka o detailoch hlbokého staroveku: o starých moskovských kostoloch, kláštoroch, ikonách (Katedrála Krista Spasiteľa, Iveronský kostol, kláštor Marty a Márie, ikona Matky Božej troch rúk), o menách vynikajúce osobnosti. Ale vedľa tohto staroveku, večnosti, si všímame znaky viacerých neskorý život: reštaurácie „Praha“, „Hermitage“, „Metropol“, „Yar“ známe a dostupné najbohatším vrstvám občanov; knihy moderných autorov; “Motla” od Ertela a Čechova... Súdiac podľa toho, ako sa v príbehu odohráva akcia, môžeme usúdiť, že minulosť pre hrdinov je mimoriadne jasná, prítomnosť je vágna a budúcnosť absolútne nejasná.

V príbehu sú dvaja hrdinovia: on a ona, muž a žena. Muž bol podľa spisovateľa zdravý, bohatý, mladý a pekný z nejakého dôvodu s južanskou, horúcou kráskou, dokonca bol „neslušne pekný“. Najdôležitejšie však je, že hrdina je zamilovaný, tak zamilovaný, že je pripravený splniť akýkoľvek rozmar hrdinky, len aby ju nestratil. Ale, žiaľ, nemôže a ani sa nesnaží pochopiť, čo sa deje v duši jeho milovanej: „snažil sa nemyslieť, nemyslieť na to“. Žena je zobrazená ako tajomná, záhadná. Je tajomná, tak ako je tajomná celkovo duša ruskej ženy s jej duchovnosťou, oddanosťou, obetavosťou, sebazaprením... Sám hrdina priznáva: „Bola pre mňa tajomná, zvláštna.“ Celý jej život je utkaný z nevysvetliteľných rozporov a zmietaní. „Vyzeralo to, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne obedy, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta,“ hovorí rozprávač, no hneď dodáva: „Aj keď mala svoje obľúbené kvety a nemilovala , všetky knihy... vždy čítala, denne zjedla celú bonboniéru, na obedy a večere nezjedla menej ako ja...“ Keď niekam odchádzala, najčastejšie nevedela, kam pôjde ďalej. , čo bude robiť, jedným slovom nevedela, s kým, ako a kde bude tráviť čas Spisovateľka nám celkom podrobne porozpráva o svojom pôvode a svojich súčasných aktivitách. Bunin však pri opise života hrdinky veľmi často používa neurčité príslovky (z nejakého dôvodu visel nad jej pohovkou portrét bosého Tolstého).

Všetky činy ženy sú spontánne, iracionálne a zároveň akoby plánované. V noci na Čistý pondelok sa oddá hrdinovi s vedomím, že ráno pôjde do kláštora, no či je tento odchod definitívny, tiež nie je jasné. Počas celého príbehu autorka ukazuje, že hrdinka sa nikde necíti príjemne, neverí v existenciu jednoduchého pozemského šťastia. „Naše šťastie, priateľ môj, je ako voda v delíriu: ak ho potiahneš, je nafúknutý, ale ak ho vytiahneš, nič,“ cituje Platona Karataeva.

Emocionálne impulzy hrdinov „Čistého pondelka“ často vzdorujú logickému vysvetleniu. Zdá sa, že muž aj žena nemajú nad sebou žiadnu kontrolu, nie sú schopní ovládať svoje pocity.

Príbeh sa sústreďuje na udalosti nedele odpustenia a čistého pondelka. Nedeľa odpustenia - náboženský sviatok, uctievaná všetkými veriacimi. Žiadajú jeden druhého o odpustenie a odpúšťajú svojim blízkym. Pre hrdinku je to veľmi výnimočný deň, nielen deň odpustenia, ale aj deň rozlúčky so svetským životom. Čistý pondelok je prvým pôstnym dňom, v ktorom sa človek očistí od všetkej špiny, keď radosť z Maslenice ustúpi sebakontemplácii. Tento deň sa stáva zlomovým bodom v živote hrdinu. Po prekonaní utrpenia spojeného so stratou svojej milovanej hrdina zažije vplyv okolitých síl a uvedomí si všetko, čo si predtým nevšimol, zaslepený láskou k hrdinke. O dva roky neskôr si muž, pamätajúc si udalosti dávno minulých dní, zopakuje trasu ich dlhoročného spoločného výletu a „z nejakého dôvodu“ bude naozaj chcieť ísť do kostola kláštora Marfo-Mariinsky. Aké neznáme sily ho priťahujú k jeho milovanej? Usiluje sa o duchovný svet, do ktorého ide ona? To nevieme, autor za nás neodhaľuje závoj tajomstva. Ukazuje nám len pokoru v duši hrdinu, ich posledné stretnutie končí jeho skromným odchodom, a nie prebudením jeho bývalých vášní.

Budúcnosť hrdinov je nejasná. Okrem toho pisateľ nikde ani priamo nenaznačuje, že mníška, s ktorou sa muž stretol, je jeho bývalá milenka. Len jeden detail - tmavé oči- podobajú sa výzorom hrdinky. Je pozoruhodné, že hrdinka ide do kláštora Marfo-Mariinsky. Tento kláštor nie je kláštor, ale kostol Príhovoru Panny Márie na Ordynke, v ktorom bola komunita svetských dám, ktoré sa starali o siroty, ktoré bývali pri kostole a ranené v 1. svetovej vojne. A táto bohoslužba v kostole na príhovor Matky Božej je možno duchovným vhľadom pre hrdinku „Čistého pondelka“, pretože to bolo Nepoškvrnené Srdce Matky Božej, ktoré varovalo svet pred vojnou, smrťou, krv, sirota...