Konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom stolom. Porovnávacie charakteristiky Pavla Petroviča Kirsanova a Evgenyho Bazarova (na základe románu „Otcovia a synovia“)

Problém generácií. Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. Kirsanova. (podľa románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“)

Ciele : 1.Zlepšiť schopnosť študentov skladať porovnávacie charakteristiky postavy. 2. Vedieť určiť mravné a ideové pozície postáv v diele. 3. Rozvíjať myslenie a ústny prejav žiakov. 4. Rozvíjať záujem žiakov o čítanie románu.

Vybavenie: Portrét I. S. Turgeneva, prezentácia „Otcovia a synovia“.

Priebeh lekcie.

Organizačný moment .

Oznámte tému a ciele lekcie.( Na obrazovke je portrét I. S. Turgeneva) Pokračujeme v štúdiu románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. „Celý môj život je v mojich spisoch,“ napísal. Turgenev má zvláštny zmysel pre čas. „Naša doba si vyžaduje, aby sme zachytili modernosť v jej vznikajúcich obrazoch; Nemôžeš prísť neskoro." Vo svojich dielach „zachytil“ niečo nové, čo sa v ruskom živote práve objavovalo. Dnes sa s vami na hodine pokúsime odpovedať na otázky: -Aký význam má názov románu? -Ako a prečo dochádza k sporu medzi zástupcami rôzne generácie? Chlapci, doma ste zostavili porovnávací popis obrázkov P. P. Kirsanova a E. Bazarova.3. Pracujte podľa tabuľky.

Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. P. Kirsanova.

Generačný konflikt... Tento problém je aktuálny v každej dobe. — V ktorých dielach sa tento problém rieši? (Shakespearov Rómeo a Júlia, Búrka A. Ostrovského a i.) V polovici 19. storočia, v predvečer zrušenia poddanstva v Rusku, sa začali spory medzi liberálmi resp. revolučných demokratov, aristokratov a obyčajných ľudí. O tom nám hovorí I. S. Turgenev vo svojom románe.

— Ktorí z hrdinov románu stoja proti sebe?

Ako sa volajú títo ľudia? (protinožce)

Protinožec - osoba, ktorá je v protiklade k niekomu, pokiaľ ide o presvedčenie, vlastnosti, vkus (Výkladový slovník ruského jazyka od S. I. Ozhegova).

Vymenujte protinožcov v ruskej literatúre (Grinev a Shvabrin, Oblomov a Stolz, Chatsky a Molchalin...) Dnes urobíme komparatívny opis nových hrdinov románu.

— 1. Čo povieteo pôvode, sociálnej príslušnosti hrdinov ? P. Kirsanov - šľachtic, aristokrat, syn generála, dôstojník vo výslužbe, liberál-konzervatívec.E. Bazarov -syn vojenského lekára, mal roľnícke korene, študent medicíny. Fakulta Petrohradskej univerzity, obyčajný človek, demokrat-nihilista.“

2.Portrét. Bazarov — « vysoký v dlhom župane so strapcami.“ Tvár je „dlhá a tenká, s široké čelo, plochý navrchu, špicatý nos nadol, veľké zelené oči a ovisnuté bokombrady pieskovej farby..." Má "nahé červené ruky."

P. P. Kirsanov- vo všetkom vzhľad„lesk a elegancia“, vzhľad „elegantný a čistokrvný“, krásne ruky s dlhými ružovými nechtami.

3. Reč — P. P. Kirsanov používa v rozhovore francúzske výrazy, jeho reč je vycibrená a ruské slová často prekrúca na cudzí spôsob (zásady atď.)E. Bazarov- hovorí jednoducho a bezvýznamne, jeho reč je bežná, často používa výroky a aforizmy (čítané z textu).

Medzi hrdinami je veľa rozdielov, no azda najdôležitejšou vecou, ktorá z nich robí nezmieriteľných protivníkov, sú filozofické pozície každého z nich.

— O čom sa hádajú naši hrdinovia?

1. O postoji k šľachte

P. Kirsanov . Pavel Petrovič vidí hlavnú spoločenskú silu v aristokratoch. Význam aristokracie podľa neho spočíva v tom, že kedysi v Anglicku dávala slobodu a že aristokrati majú vysoko vyvinutý zmysel pre sebaúctu a sebaúctu. Ich sebaúcta je dôležitá, pretože spoločnosť je postavená na jednotlivcovi

E. Bazarov. Hovorte o aristokracii, ktorá dáva Anglicku slobodu – „Stará pieseň“, od 17. storočia sa veľa zmenilo, takže odkaz Pavla Petroviča nemôže slúžiť ako argument. Aristokracia nie je pre nikoho užitočná; ich hlavným zamestnaním je nič nerobiť („sedieť so založenými rukami“). Starajú sa len o seba, o svoj vzhľad. Za týchto podmienok ich dôstojnosť a sebaúcta vyzerajú ako prázdne slová. Aristokratizmus je zbytočné slovo. V nečinnosti a prázdnom klábosení Bazarov vidí to hlavné politický princíp celkom vznešená spoločnosťžiť na úkor niekoho iného.

2.O princípe činnosti nihilistov

Pavla Petroviča znamená zachovanie starého poriadku. Bojí sa predstaviť si zničenie „všetkého“ v spoločnosti. Súhlasí len s tým, že pôjde drobné zmeny pri kombinovaní základov existujúceho systému sa prispôsobiť novým podmienkam, ako to robí jeho brat. Nie sú reakcionári, sú liberáli

E. Bazarov . Nihilisti konajú premyslene, na základe princípu užitočnosti činnosti pre spoločnosť. Popierajú sociálny systém, teda autokraciu, náboženstvo, to je význam slova „VŠETCI“. Bazarov poznamenáva, že sloboda, ktorú sa vláda snaží dosiahnuť, pravdepodobne nebude k ničomu; Táto fráza obsahuje náznak blížiacich sa reforiem. Bazarov neakceptuje reformu ako prostriedok zmeny spoločenské postavenie. Popieranie vnímajú noví ľudia ako aktivitu, nie klebetenie.

3. O postoji k ľuďom

P. Kirsanov . Ruský ľud je patriarchálny, posvätne si váži tradície a nemôže žiť bez náboženstva. Tieto slavjanofilské názory (s životným štýlom na anglický spôsob) hovoria o reakčnosti. Dotýka sa ho zaostalosť ľudí a vidí v tom kľúč k záchrane spoločnosti.

E. Bazarov . Situácia ľudí nespôsobuje Bazarov nehu, ale hnev. Problémy vidí vo všetkých oblastiach ľudový život. Bazarov sa ukazuje ako prezieravý a odsudzuje to, čo sa neskôr stane krédom populizmu. Nie je náhoda, že hovorí, že ruský ľud nepotrebuje zbytočné slová ako „liberalizmus“ a „pokrok“. Bazarov má k ľuďom triezvy vzťah. Vidí nedostatok vzdelania a poverčivosť ľudí. Opovrhuje týmito nedostatkami. Bazarov však nevidí len utláčaný štát, ale aj nespokojnosť ľudí.

4. O pohľadoch na umenie

P. Kirsanov. Noví umelci z Peredvizhniki opúšťajú zamrznuté akademické tradície a slepo nasledujú staré modely vrátane Raphaela. Peredvizhniki umelci, podľa jeho názoru úplne opustil tradície. Noví umelci sú „bezmocní a sterilní až nechutní“.

E. Bazarov. Popiera staré aj nové umenie: "Raphael nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on."

Kto vyhráva v sporoch?

Má Bazarov právo súdiť svojho protivníka a jeho „zásady“ takýmto ponižujúcim spôsobom? (Musíme rešpektovať názory iných ľudí, vek..)

5. Postoj k láske. (snímka „Scéna vyznania lásky E. Bazarova k A. Odintsovej“)

P.P. Kirsanov mal vždy úspech u žien a muži mu závideli. On viedol aktívny obrázokživota, no všetko sa okamžite zmenilo, keď sa v jeho živote objavila princezná R., ktorú Kirsanov stretol na plese a do ktorej sa vášnivo zamiloval. Princezná o neho čoskoro stratila záujem a on sa takmer zbláznil a začal ju prenasledovať po celom svete, prejavujúc zbabelosť. Pavel Petrovič, vyčerpaný týmito vzťahmi, zostarol, zošedivel a stratil záujem o život.

Bazarov zaobchádza s láskou veľmi chladne. „Človek, ktorý nasadil celý svoj život ženská láska, a keď mu táto karta bola zabitá, ochabol a klesol tak, že nebol schopný ničoho, taký človek nie je človek,“ poznamenáva. Láska vyzerala ako skúška pre Bazarova... Láska víťazí nad sebectvom, osvetľuje svet, ukázalo sa, že tento pocit nie je fyziologický, ako hrdina predpokladal, tento pocit je šokujúci a traumatický. Slovami lásku popieral, no v skutočnosti ho život prinútil priznať si ju.
Pre Bazarova takáto dráma znamená poníženie a je vnímaná ako prejav hanebnej slabosti.

6. Životný štýl, záujmy.

Medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom sú rozdiely vo vzťahu k umeniu a prírode. Z pohľadu Bazarova „čítanie Puškina - stratený čas, hrať hudbu je smiešne, užívať si prírodu je smiešne.“ Pavel Petrovič, naopak, miluje prírodu a hudbu. Umenie (a literatúra, maľba a hudba) zjemňuje dušu a odvádza pozornosť od podnikania. To všetko je „romantizmus“, „nezmysel“. Pohľad do albumu Saské Švajčiarsko Bazarov hovorí Odintsovej: „Nepredpokladáš vo mne umelecký význam"Áno, naozaj to v sebe nemám, ale tieto druhy by ma mohli zaujímať z geologického hľadiska." Bazarov sa snaží odhaliť neúčinné „princípy“, neakceptuje iluzórne snívanie, odmieta výdobytky kultúry („Raphael nestojí ani cent“) a prírodu vníma utilitárne.Kirsanov a Bazarov zostávajú každý so svojím vlastným názorom. Bazarov je nepriateľom abstraktnej vedy, oddelenej od života. Je za vedu, ktorá by bola zrozumiteľná pre ľudí. Bazarov je vedecký pracovník, je neúnavný vo svojich experimentoch, úplne pohltený svojou obľúbenou profesiou.

7. Postoj k sebe navzájom.

Bazarov by nemal zabúdať na úctu k staršej generácii. Prečiarkne celý život P. Kirsanova, ktorý veril, že vedie šľachetný život a je hodný úcty.

4. Zhrnutie lekcie.

— Existuje v spore víťaz?

Chceli hrdinovia nájsť pravdu alebo len veci riešili?

Na koho strane je podľa vás autor? (Považuje sa za generáciu „otcov“, ktorí sa nám snažia sprostredkovať myšlienku dôležitú úlohu„starých ľudí“ v minulosti a súčasnosti Ruska. Nemožno poprieť všetku nahromadenú ľudskú skúsenosť, umenie, náboženstvo a duchovnú stránku spoločnosti. Autor sa pokúsil sprostredkovať čitateľovi myšlienku hľadania nejakého kompromisu medzi generáciami.

5. Známkovanie.

6. Domáce úlohy. Analýza posledné kapitoly román. "Smrť Bazarova."

Bazarov E. V.	Kirsanov P.P.
Vzhľad	Vysoký mladý muž s dlhé vlasy. Šaty sú nekvalitné a neupravené. Nevenuje pozornosť svojmu vzhľadu.	Krásny muž v strednom veku. Aristokratický, „čistokrvný“ vzhľad. Dobre sa o seba stará, oblieka sa módne a draho.
Pôvod	Otec je vojenský lekár, z chudobnej, jednoduchej rodiny.	Šľachtic, syn generála. V mladosti viedol hlučný veľkomestský život a vybudoval si vojenskú kariéru.
Vzdelávanie	Veľmi vzdelaný človek. Talentovaný lekár a oddaný výskumník. Priatelia predpovedajú Bazarovovi skvelú budúcnosť.	Študoval v pážačskom zbore. Málo čítané. Za svoj úspech v službe vďačím viac svojmu osobnému šarmu a rodinným vzťahom.
Dôležité osobnostné črty	Pragmatik a cynik. Hlavným meradlom hodnoty človeka je jeho užitočnosť pre spoločnosť.	Rytierska povaha. Oceňuje osobnosť a sebaúctu človeka.
životný štýl	Veľa jedáva a miluje víno vo veľkom množstve. Skoré začína deň, aktívny a aktívny.	V stravovacích návykoch je zdržanlivý, málo pije, miluje pohodlný život.
Postoj k láske	Cynický: zmysel v láske vidí len z fyziologického hľadiska. Ukazuje sa, že nie je pripravený na vážny pocit.	Romantické. Po smrti svojej milovanej ženy odišiel brilantná kariéra. Zničený v duchu.
Postoj k ľuďom	Zmiešaný: súcití s biedou chudobných a pohŕda ich nevedomosťou. Komunikuje s roľníkmi za rovnakých podmienok.	Nahlas obdivuje ľudová kultúra A patriarchálny spôsob života, ale štipľavo sa vyhýba priamej komunikácii s roľníkmi.
Postoj k rodine	Opovrhuje patriarchálnymi hodnotami. Miluje svojich rodičov, ale odháňa ich. Kritizuje Arkadyho príbuzných v jeho prítomnosti.	Rodinné hodnoty kladie nad všetko ostatné. Miluje svojho brata a synovca, chráni ich pokoj a blaho.
Vzťah postáv k sebe navzájom	Vidí stelesnenie staršieho Kirsanova najhoršie vlastnosti aristokracia: nečinnosť a plané reči.	Bazarova považuje za hrozbu pre zavedený systém. Bojí sa ducha deštrukcie, ktorú prináša nová generácia.
Funkcie reči	Hrubá, jednoduchá reč. Aktívne využíva folklórne prvky.	Hovorí kompetentne, používa francúzske a anglické frázy.
Správanie v súboji	Veľa žartuje a to, čo sa deje, považuje za absurdné. Nemieri na súpera, náhodne ho zraní.	Boj berie vážne. Nedarí sa mu, no s výsledkom duelu je spokojný.
Postava v závere	Zomrie. Jeho hrob symbolizuje jediná možnosť zmierenie rôznych generácií.	Opúšťa Rusko. V zahraničí vedie jasný, ale prázdny život. Podľa autorovej definície živý mŕtvy.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie práce na túto tému:

Aký je v skutočnosti konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovič Kirsanov? Večný spor medzi generáciami? Konfrontácia medzi zástancami rôznych politické názory? Katastrofálny rozpor medzi pokrokom a stabilitou...
Postava Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostov Nikolay Bolkonskij Andrej Bolkonsky Marya Bolkonskaya Vzhľad Kučeravý mladý muž nízkej postavy, s jednoduchou, otvorenou tvárou...
Nastya Mitrasha Prezývka Zlaté kura Malý chlapík vo vreci Vek 12 rokov 10 rokov Vzhľad Krásne dievča so zlatými vlasmi, tvárou pokrytou pehami, ale...

Stret rôznych generácií, rôznych pohľadov je problém, ktorý nikdy neprestane byť aktuálny. Najviac žiarivý príklad je román Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“. IN túto prácu I. S. Turgenev majstrovsky odhaľuje tému stretu generácií pomocou dvoch postáv: Jevgenija Bazarova a Pavla Kirsanova. Jevgenij Bazarov predstavuje mladšiu generáciu a Pavel Kirsanov starú.

Názory hrdinov sú protikladné, sú z rôznych generácií, preto je medzi nimi obrovská priepasť. Zdá sa, že vek nie vždy ľudí tak silno rozdeľuje, no medzi Pavlom a Jevgenijom vzniká vážny konflikt. Ich ideologické názory sú protikladné. Bazarov a Kirsanov „podľa rôzne strany barikády." Aby ste pochopili, v čom spočíva nezhoda, musíte zvážiť obrazy a nápady oboch hrdinov.

Bazarov má vďaka svojim pomerne „mladým“ názorom na život skôr kritický pohľad. Je nihilista, čiže všetky tradície a základy sú pre neho len prachom času. Staré veci. Pre Eugena príroda nie je chrám, ale dielňa a „človek je v nej robotníkom“. Okamžite je jasné, že v osobe Bazarova v románe nová generácia popiera celý základ, ktorý ich predkovia vybudovali, chcú ho zničiť. Hoci na oplátku nemôžu ponúknuť nič nové, najdôležitejšie na obraze hrdinu je, že prijíma len to, čo je užitočné, a vtedajší aristokrati sú podľa neho zbytoční.

Kirsanov je zástancom starej generácie. Je aristokrat a pevne verí, že táto časť spoločnosti si svoje miesto zaslúžila prácami. Pavel žije na dedine so svojím bratom a naďalej sa správa ako skutočný aristokrat. Nosí oblek, jeho chôdza je sebavedomá, jeho reč a vzhľad: všetko hovorí o inteligencii hrdinu. Pavel Kirsanov horlivo dokazuje svoje myšlienky svojmu oponentovi Jevgenijovi mladšia generácia. Kirsanov obhajuje morálne zásady, však stojí za zmienku, že sa nezhodujú s jeho životom. Hrdina trávi svoje dni oslavami.

Obaja hrdinovia sú si navzájom veľmi podobní, ich postavy nie sú vôbec protikladné: obaja bojujú za svoj nápad, hoci spoločnosti neprinášajú prakticky nič užitočné. A toto má v románe svoje miesto. Generácie sú si vždy podobné; nerozbitné spojenie, ale každý kmeň so sebou prináša nápady a názory, ktoré sa môžu líšiť. V románe je hlavným plánom stret generácií, tak podobných, no navzájom sa popierajúcich.

Esej Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov

Pavel Kirsanov je typický aristokrat uhladeného vzhľadu a liberálnych názorov. V Pavlovej rodine vládne kult úcty ku kráse. Vzhľad Evgenyho Bazarova je „plebejský“. Je jednoduchý, jeho črty tváre prezrádzajú človeka hlbokej duševnej práce. Evgeniy sa zaujíma o prírodné vedy, pretože ich možno vidieť a overiť, na rozdiel od duchovných „nezmyslov“. Patrí medzi nihilistov. Názory oboch hrdinov sa líšia. Prostredníctvom ich presvedčení a rozhovorov Turgenev ukazuje túto konfrontáciu: spor medzi starým, zakoreneným a novým, ktorý nevie, čo má robiť, iba popiera opak.

Napriek všetkým rozdielom sú si obaja hrdinovia v mnohom podobní. Pavel aj Jevgenij sú silné a silné osobnosti. A obaja sú náchylní na uvažovanie o abstraktných témach. Toto bol problém. Bazarov, ktorý chce globálne zmeny a kroky k tomu vedúce, neprekračuje rámec uvažovania, rovnako ako Kirsanov.

Nakoniec však Jevgenij čelí tomu, čo sa mu predtým zdalo prázdne. Bez ohľadu na to, ako Bazarov popiera lásku, pretože to považuje za úplný nezmysel, zamiluje sa. A keď umiera, prehodnotí svoje názory. To, čo si celý život popieral, sa ukazuje ako neoddeliteľná súčasť ľudskej existencie.

Ale situácia prevládajúca v liberálnych spoločnostiach, ktorých výrazným príkladom je rodina Kirsanovcov, nemôže prispieť k jej plnému rozvoju. Problém nesúladu, založený na týchto trendoch, ukazuje Turgenev v románe so všetkými jeho princípmi a problémami. A hlavné je, že jednostranné pohľady oboch strán vedú len k nečinnosti či nepremyslenému konaniu.

Turgenevov román je venovaný problému konfrontácie dvoch ideologických spoločenských trendov tej doby. Na prvý pohľad sa zdá, že je to... večný problém senior a mladších generácií, ich vzájomné nepochopenie. Ukazuje sa však, že je to trochu inak. Na jednej strane sú liberáli, horliví obhajcovia zavedených spôsobov života, na druhej nihilisti, ktorí všetky tieto príkazy popierajú. Táto práca je postavená na protiklade niektorých názorov k iným. Ukazuje to príklad dvoch hrdinov románu - Pavla Kirsanova a Evgenyho Bazarova.

Akcie opísané v románe sa odohrávajú v polovici 19. storočia. V tomto čase sa len začínali objavovať nové ideály a princípy života. Ľudia, ktorí ich nasledovali, si plne a plne neuvedomovali význam tohto spoločenský fenomén. A riadili sa tým väčšinou preto, lebo to bolo módne.

Nihilisti popierali všetko, čo bolo zavedené po stáročia: existujúci spoločenský a štátny poriadok a oveľa viac. A ich úlohou bolo vtedy tieto štruktúry podkopať, zničiť. Na troskách starého však nemohli postaviť niečo nové. Áno, a málokto o tom premýšľal. Toto veľmi jasne vyjadruje jeden z Pavlových rozhovorov s Bazarovom. Na Kirsanovove slová, že to niekto potrebuje postaviť, Evgeniy odpovedal, že to už nie je ich starosť

Niekoľko zaujímavých esejí

Obraz a charakteristika starej mamy v príbehu Gorkého esej z detstva
Babička Akulina Ivanovna bola už staršia žena, mala vyše šesťdesiat. Bola bacuľatá, bacuľatá, mala veľké oči a dlhou hrivou vlasov
Analýza epizódy Bazarovovej smrti v Turgenevovej románovej eseji Otcovia a synovia
Hlavnou postavou románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je mladý a vzdelaný Evgeny Bazarov. Ten chlap sa považuje za nihilistu, popiera existenciu Boha a akékoľvek ľudské city.
Koncept básne Mŕtve duše od Gogoľa
Nikolaj Vasilievič dlho premýšľal, aký bude zmysel románu. V dôsledku toho som dospel k záveru, že je potrebné ukázať všetkým Rusom, ľuďom so všetkými ich nedostatkami
Obraz a charakteristika princa Vsevoloda v eseji Príbeh Igorovej kampane
Vsevolod je jednou z hlavných postáv, bol mladší brat hlavná postava je Igor. Jeho manželkou je Olga, vnučka Jurija Dolgorukyho.
Esej Bazarov a Pavel Kirsanov porovnávacie charakteristiky
Stret rôznych generácií, rôznych pohľadov je problém, ktorý nikdy neprestane byť aktuálny. Najvýraznejším príkladom je román Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“. I. S. Turgenev v tomto diele majstrovsky odhaľuje

Keď hovoríme o pláne a účele svojej budúcej práce, Turgenev

priznal: „Bol som v rozpakoch z nasledujúceho faktu: ani jedno dielo

v našej literatúre som nenašiel ani náznak toho, čo som si predstavoval

všade." Prednosťou spisovateľa je, že je prvý v Rusku

nastolil túto tému v literatúre a prvýkrát sa pokúsil o vytvorenie obrazu

„nový človek“, zástupca obyčajných ľudí. Dvojité

napriek nekonzistentnosti vyobrazeného obrazu som tomu veril

s týmito ľuďmi sa otvára budúcnosť. „Celý môj príbeh je režírovaný

proti aristokracii ako vyspelej vrstve,“ napísal.

Román „Otcovia a synovia“ ukazuje boj medzi svetonázormi dvoch

politické smery: šľachtici-liberáli a revolucionári-

demokratov. Na rozdiel od predstaviteľov týchto smerov

obyčajný Bazarov a šľachtic Pavel Petrovič Kirsanov,

dej románu je vykonštruovaný. Okrem tohto hlavného problému, Turgenev

vyvoláva množstvo ďalších otázok súvisiacich s morálkou,

kultúrny, sociálno-ekonomický rozvoj Ruska v 60. rokoch

XIX storočia. Opäť sa teda otvára téma šľachty a jej úlohy v živote

spoločnosti.

Podľa Pavla Petroviča Kirsanova, aristokrati - hnacou silou

sociálny rozvoj. Ich ideálom je konštitučná monarchia a cesta

smerom k ideálu – liberálne reformy, otvorenosť, pokrok. Podľa

Bazarov, aristokrati nie sú schopní akcie, neexistuje

výhody, preto Bazarov popiera schopnosť šľachty viesť

Rusko do budúcnosti. Ďalšia otázka sa týka nihilizmu, úlohy

nihilisti v živote. Pavel Petrovič ich považuje za bezmocných

„cynici, drzí a plebejci“, nerešpektujú ľudí a tradície,

ale utešuje sa tým, že ich je málo. Bazarov vážne poznamenáva: „Od

Moskva zhorela s centovou sviečkou.“ Čo hovoria nihilisti?

len potreba revolučného konania, teda kritérium pre

sú verejnoprospešné. Bazarov verí, že ľudia sú stále temní a

nevedomý, je plný predsudkov, ale v duchu stále on

revolučný.

Pavla Petroviča sa patriarchát ruského ľudu dotýka, nie

pochopiť to v podstate. Napriek tomu sa považuje za liberála

rozprávam sa s mužom, šnupajúc anglickú kolínsku

dôležitá vlastnosť, ktorá ho charakterizuje ako človeka,

môžeme povedať, že spory sa netýkali súkromných záležitostí. Oni

sa týkala súčasnosti a budúcnosti Ruska Vo všetkých sporoch, posledn

slovo ostalo u Bazarova.

Kompromis medzi Turgenevovými hrdinami je nemožný, potvrdenie

Toto je súboj. Hlavný dôvod, čo vyvolalo nenávisť staršieho

Kirsanov do Bazarova, bolo nepravdepodobné

priznal aj sám sebe: Bazarov preškrtal celý svoj život.

Pavel Kirsanov veril, že vedie vznešený život, že je hoden

rešpekt. A z pohľadu Bazarova jeho život nemá zmysel.

Rozdiel v názoroch hlavných postáv spočíva v ich biografii.

Pavel Petrovič - syn generála, geniálneho dôstojníka, ktorý premárnil

všetky tvoje duševnú silu v honbe za ženou, ktorú miluje. Keď ona

zomrel, odišiel zo sveta, zanechal kariéru a usadil sa s bratom tak, že

žiť svoj život. Snaží sa urobiť zmeny na svojom majetku a

farma, sa považuje za liberála len preto, že neexistuje

bijú nevoľníkov bičom, ale nie je schopný pochopiť požiadavky

novej éry, názory mladšej generácie sú mu hlboko cudzie. O

O Bazarovovej minulosti vieme málo, ale chápeme, že jeho cesta je

typická cesta bežného pracovníka. Roky tvrdej práce

urobil z neho vzdelaného človeka. Hrdo tvrdí:

"Môj starý otec oral zem." Bazarovovi rodičia sú veľmi náboženskí,

ich záujmy sú obmedzené. Bazarov sa vychoval. koľko

predsudky, koľko zvykov, zakorenených od detstva, by mal

Jevgenij to musel prekonať, aby sa mohol vzdelávať. Bazarov je muž

silný v mysli a charaktere. Rusko poznalo veľa takýchto Bazarov:

napokon aj Belinského, ktorého pamiatke je román venovaný, aj Dobroljubova

prešiel ťažkým škola života. Bratia Kirsanovovci sú aristokrati.

Turgenev napísal: „Sú najlepší zo šľachticov - preto sú

vybral som si, aby som dokázal ich nedôslednosť." Veľmi trpko,

že ich životy sú také bezcenné, hoci majú

nepochybné výhody. Pavla Petroviča veľmi šľachetne

zaobchádza so svojím bratom Fenechkom, je čestný, stále zamilovaný, rozumie

umenie. Nikolaj Petrovič, jeho brat, je veľmi citlivý človek

priateľský, dobrosrdečný, má rád hudbu, ale svoj život

monotónne a nudné. Bazarov prispieva čerstvý vzduch V" rodinné hniezdo"

Kirsanov. Evgeniy sa pred nami objavuje ako nový muž

generácie, ktorá nahradila „otcov“, ktorí sa nevedeli rozhodnúť

hlavné problémy éry.

Dobrolyubov písal o ľuďoch typu Bazarov ešte pred objavením sa obrazu

Bazarov, tvrdiac, že sa rozhodnú „vstúpiť na cestu

nemilosrdné popieranie nájsť čistú pravdu." Ich konečná

cieľom je „priniesť ľudstvu čo najväčší úžitok“.

Verili, že formovanie ich ideológie nebolo bez extrémov

výlučne vo vede, ale boli to práve oni, kto viedol pokrok v Rusku.

Esej by som zakončil slovami: Konflikt medzi „otcami“ a

„deti“ – Kľúč k tým neustálym zmenám, v ktorých sa niečo hľadá

Bože, hráme sa s výmenou generácií.

181. O IDEÁLNEJ MÓDE A PRESVEDČENÍ V „OTCOV A DETI“ I.S. TURGENEVA

Ivan Sergejevič Turgenev - prvotriedny realistický umelec, jeden z

najpozoruhodnejších Rusov spisovateľov 19. storočia storočí. Najvzdelanejší

človek svojej doby, humanista, nepriateľ otroctva a tyranie, je mnohými vecami

videl a pochopil, cítil varenie veľké zmeny v Rusku.

Jeho postavenie v kontexte zosilneného triedneho boja 70. rokov 20. storočia

rokov bol zložitý a do značnej miery protichodný. Kriticky hodnotiť

ľudia z ich sociálneho okruhu, pričom si všimli množstvo slabých stránok a nedostatkov

ušľachtilá inteligencia, Turgenev nezdieľal revolucionára

presvedčenia novej generácie, pochopil, že majú istým spôsobom pravdu, ale

boli mu cudzí duchom. Nedokázal prijať predstavy o potrebe

revolúcia, násilná, radikálna deštrukcia jestvujúceho

vzťahov, „bol znechutený roľníckou demokraciou Černyševského a

Dobrolyubova." To je dôvod jeho rozchodu so Sovremennikom. Avšak

Turgenev si zachoval hlboký záujem o aktivity až do konca svojho života

revolučnej mládeže, všetkých pozorne sledoval

prejavy pokročilých sociálne myslenie. Charakterizujúce

V Turgenevovej práci Dobrolyubov napísal, že „rýchlo uhádol

nové potreby, nové myšlienky uvedené do povedomia verejnosti“.

V roku 1862 napísal Turgenev román "Otcovia a synovia" - jeden z najlepších

romány, ako v beletrii

majstrovstva, ako aj do hĺbky, šírky a relevantnosti toho hlavného

témy. Toto nebola pocta ideologickej móde, Turgenev bol v románe úprimný

sa snažil ukázať dve sily: liberálnu šľachtu / reprezentovanú bratmi

Kirsanovci/ a tábor revolučných demokratov, reprezentovaný o

zatiaľ sám Bazarov. Turgenev napísal: „Celý môj príbeh

namierené proti aristokracii ako vyspelej vrstve“.

Predstavitelia minulosti – „otcovia“ – sú zobrazovaní nemilosrdne

;rnost. Sú to dobrí ľudia, ale o týchto dobrí ľudia nebude to ľutovať

Rusko. Turgenev nie je spokojný ani s „otcami“, ani s „deťmi“;

sa zamiloval do Bazarova, ale spoznal jeho silu, nadradenosť nad ostatnými

ľudí, tak mu vzdal plnú poctu. Vo výklade

Bazarov bol ovplyvnený Turgenevovými triednymi obmedzeniami. Muž s

s vlastnosťami ako Bazarov mohol urobiť veľa, ale zomiera,

bez toho, aby si niečo urobil. To odrážalo Turgenevovu nedôveru v silu

obyčajných ľudí, do ideálu revolučnej demokracie. Pisarev v článku

"Bazarov" videl v Turgenevovom hrdinovi typické znaky mladý

medzi demokratickými časopismi kvôli pochopeniu obrazu Bazarova

článok kritika Pisareva zohral úlohu posilnenia kritického

postoj k Bazarovovi na stránkach časopisu Sovremennik. V druhom

článku Pisarev zmenil svoj pohľad na Bazarova a umiestnil ho do

na rovnakej úrovni ako hrdina Chernyshevského románu „Čo treba urobiť? -

Rachmetov. Sám Turgenev povedal, že Bazarov bol jeho „nepriateľom“.

ku ktorému pociťuje mimovoľnú príťažlivosť.

Postupný liberál Turgenev veril, že revolucionár

aktivity v Rusku nenájdu medzi ľuďmi odozvu a podporu. Toto

Rovnakým vedomím obdaril svojho hrdinu. Bazarov hovorí pred

smrť: "Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie." Toto je ideologické

Turgenevov blud. Čo môžeme povedať o ideologickej móde a viere?

Ak porovnáte Pavla Petroviča Kirsanova s Nazarovom, môžete vidieť

Bazarov je presvedčený o svojich pozíciách a Kirsanov predvádza viac,

vzdať hold móde. Za všetky jeho „liberálne huncútstva“ a

výroky o „láske k pokroku“ Pavel Petrovič je konzervatívny,

netolerantný a triedne obmedzený vo svojich názoroch. Jeden detail: on

pri rozhovore s mužom šnupe kolínsku, pretože ho to robí

"nepríjemne páchne." Toto je láska k blížnemu? Slová Kirsanova

nesúhlasím s pointou, je liberál, pretože byť liberálom je módne. A

Čo je na tom liberálne? Raz za mesiac uľaví mužovi od

exekúcia? Ale "ak je smotana taká, aké je potom mlieko?"

nevzdelaná šľachta. Bazarov sa pýta Arkadyho... vidieť

parfumovaný, bezchybne oblečený najnovšia móda/a to je v dedine/

Kirsanova: "Čo je to za archaický fenomén?" Pavel, Petrovič

vypustí pohŕdavú frázu: "Kto je ten chlpatý chlap?" Pred vami

absolútne rôznych ľudí výchovou, presvedčením, pôvodom.

Bazarov kritizuje nečinnosť šľachty: „Rešpektujete sa, ale seďte

so založenými rukami, načo je toto?“ Bazarov je „muž činu, nie

fráz“, má nielen skvelú myseľ, ale aj obrovská sila

bude. Bazarov má dôležitú zásadu - robiť to, čo je užitočné.

Turgenev v románe zobrazuje aj karikované postavy - sú to Sitnikov a

Kukšina. Ak je pre aristokratov poctou móde pôsobiť progresívne

liberáli, potom pre Sitnikova a Kukšinu je to pocta móde považovať sa za seba

nihilistov. Kukšina a Sitnikov sa chopili nihilizmu, pretože

že je módny, lebo vyzerá pokrokový človek Veľmi

prestížne. Ale všetok ich nihilizmus je malicherný a okázalý. Sitnikov kričí:

komu sa líči? Bazarov na to nepotrebuje veľa inteligencie

pochopte, že zajtra môže Sitnikov kričať opak. myslí si Kukshina

ako vyspelá, emancipovaná žena. Ale Turgenev sám

Táto veta objasňuje, že je to len hlúpa, nešťastná žena,

ktorá nemá deti a manžela a nemá inú možnosť ako byť

„emancipe“. V jej izbe „papiere, listy, hrubé čísla Rusov

časopisy, väčšinou neorezaný, ležiaci na prašnom

stoly“, Ide o prázdnych hovorcov, ktorí „držia nos pred vetrom“, a ak

Predtým to boli len idioti, no teraz sa nimi zrazu stali

nihilistov. Nemajú určité názory, vlastné presvedčenie a

keď nihilizmus vyjde z módy, určite sa ho vzdajú. U

Bazarov má svoje zásady a tie prísne dodržiava. "Ja nie som nikoho."

Nezdieľam názory: mám svoje,“ hovorí problém „otcov“ a

„deti“, hľadanie ideálu a zmyslu života bolo vždy dosť

pikantné. Marx označil situáciu mládeže v spoločnosti za tragédiu

mladšia generácia, ktorá nájde svet už sformovaný a nie

vždy si uvedomuje, čo ho môže zmeniť. Kirsanov v

Bazarove okamžite pocítili nepriateľa, pretože ho preškrtli

celý jeho „aktívny“ život. Bazarov dal jasne najavo, že „otcovia“ nie

schopný riešiť hlavné problémy doby. Teraz spor pokračuje

o románe a nestráca oň záujem, pretože spol

z presvedčenia rozdelené na dve sily: tábor demokratov, ktorí

pripravený nasledovať novú cestu a tábor prívržencov myšlienky socializmu,

čo sa neospravedlňovalo. Kto je budúcnosťou krajiny? Zdá sa mi, že zatiaľ

človek sa duchovne neobnoví, ani demokrati, ani

konzervatívcov, aby vytiahli Rusko z priepasti. V spore s Dobrolyubovom

a Černyševskij, Turgenev a Lev Tolstoj mali pravdu. žiadne

násilná revolúcia nezmení životy ľudí. Ešte nie

morálna dokonalosť. A život to nepopierateľne dokázal.

182. BAZAROV - TRAGICKÁ TVÁR (podľa Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“)

V ruskej literatúre je množstvo mien, bez ktorých to nejde

predstavte si existenciu všetkého národnej kultúry. Tieto

mená sú známe každému, pretože keď ich počujeme, my

vznikajú jasné asociácie s dielami zahrnutými v

pokladnice svetovej literatúry, s dobou, v ktorej tvorili

títo skvelí ľudia.

Jedným z týchto veľkých mien je Ivan Sergejevič Turgenev. Jeho

diela nemožno zamieňať s inými, obsahujú individualitu

akoby nám sprostredkoval udalosti, nové trendy v súčasnosti

života, prechod cez prizmu vlastných pocitov, pohľadov na

rôzne problémy. V skutočných majstrovských dielach Turgeneva s veľkým

Charaktery postáv sú odhalené s psychologickou autentickosťou.

Autor sa snaží vysvetliť ich činy a myšlienky. Hrdinovia existujú

nie sú odlúčení od okolitého sveta, sú s ním úzko spätí,

sú ňou ovplyvnení, presiaknutí novými nápadmi a

niekedy sú odmietnuté po dlhom hľadaní a chybách.

Román „Otcovia a synovia“ (1862) vyšiel po autorovom rozchode

časopis "Sovremennik" v inom časopise "Russian Herald". Román

boj. V Petrohrade vypukli študentské nepokoje, a

hromadné zatýkanie. V meste začali požiare. Vzhľad románu

spôsobil búrku. Mnohí privítali román s nevraživosťou. Na Turgeneva

obaja skolabovali, teda aj z tábora „detí“, aj z tábora „otcov“.

Turgenev napísal Pauline Viardotovej: „Snažil som sa predstaviť si ten konflikt

dve generácie."

Román ukazuje nový typ popredný obyčajný obyvateľ -

demokrat Bazarov, „muž činu, nie frázy“. Bazarov - muž z

iného sveta, z iného prostredia ako samotný spisovateľ. Turgenev si to všimol

vznik nových ľudí, ktorí sa označujú za nihilistov. Spisovateľ

skúma tento jav v rôzne aspekty. Zdalo by sa, že aj Bazarov aj

Arkady Kirsanov a Sitnikov patria do rovnakej kategórie ľudí,

dodržiavanie určitých zásad. Hovoria si

je jasné, že ani Arkadij, ani Sitnikov nemajú vlastné presvedčenie,

Toto je dočasné hobby pre módny trend, ale nič viac. Turgenev

ukázal svojho hrdinu ako samotára, ktorý chápe, že ich „nihilizmus“

Toto je úbohá imitácia silná osobnosť. Turgenev nie

ani „otcovia“ ani „deti“ neboli spokojní. Nemohol sa zamilovať do Bazarova, ale

spoznal jeho silu a vzdal mu hold plný úcty. Turgenev nie

úplne nesympatizuje so žiadnou z jeho postáv.

Zástupcovia minulosti („otcovia“) sú zobrazovaní nemilosrdne

vernosť. Sú to dobrí ľudia, ale títo dobrí ľudia nebudú ľutovať

Bazarov, muž silného intelektu a charakteru, tvorí centrum románu.

Vo svojej osobnosti je predstaviteľom novej mladej generácie

zoskupil tie črty, ktoré boli vlastné revolucionárom -

lebo nemá sebe rovného a na všetko má svoje

vlastné presvedčenia. „Nepodporujem nikoho názory, áno

naše vlastné,“ vyhlási Bazarov napoly pohŕdavo Podľa jeho duševnej

Nároky Bazarova sú vyššie ako jeho prostredie. Vášeň pre vedu,

Túžba dostať sa k podstate veci, rozhľadená a kritická

postoj k realite, sebaúcta - to je

charakteristické znaky Evgenia Bazarová. Kritik Pisarev uviedol

Bazarov je na rovnakej úrovni ako hrdina Chernyshevského románu Rachmetov.

tu jeho funkcia končí. Hovorí: „Najskôr potrebuješ miesto

jasné, a iní budú stavať.“ Bazarovove názory vyjadrené v

spory s Pavlom Petrovičom Kirsanovom, blízkym názorom vodcov

revolučná demokracia, ale v niektorých ohľadoch sa výrazne líši

ich. Pisarev napísal, že „bazarovizmus je choroba

čas a treba to pretrpieť." Bazarov, posadnutý touto chorobou,

sa vyznačuje pozoruhodnou mysľou a v dôsledku toho vytvára silné

dojem na ľudí okolo neho. „Pechorinovci majú vôľu bez

vedomosti, Rudinovci majú vedomosti bez vôle, Bazarovci majú aj vedomosti aj

vôľa, myšlienka a skutky sa spájajú do jedného celku,“ napísal Pisarev.

Turgenevov názor, Bazarov ožil skoro, mohol

veľa, ale „zomrie bez toho, aby niečo urobil“. Má aj negatíva

vlastnosti, to odrážalo triedne obmedzenia samotného Turgeneva.

Bazarov, ktorý je, žiaľ, fér, často popiera

veci, ktoré nepozná alebo ktorým nerozumie. Poézia je podľa neho nezmysel,

užívať si prírodu je absurdné. Láska k Evgenymu je spravodlivá

fyziologická potreba. Život sa mu prispôsobuje

názory na lásku. Bazarov hlboko trpí po odmietnutí Odintsovej,

ale to ho nezmenšuje. Ľudské schopnosti sú hlboké

Turgenev považoval lásku za meradlo svojej hodnoty ako osoby. Turgenev

Mnoho svojich hrdinov podrobil skúške lásky. Vchádza Bazarov

ríšu jemných zážitkov, ktoré predtým neakceptoval. Od

Po jeho sebavedomí nezostala ani stopa. Vášeň je úplne podmanivá

hrdina, ale na rozdiel od Pavla Petroviča v sebe nachádza silu,

rozísť sa so sebeckou ženou, napriek tragédii

prasknutie. Bazarov je schopný hlbokej kritickej sebaanalýzy a

prehodnotiť minulé presvedčenia. A toto je jeho sila. Odmietnuté

stále získal morálne víťazstvo. Po smrti

Dobrolyubova Turgenevová povedala: „Škoda stratených, premárnených

sila.“ To isté povedal o Bazarovovi.

IN slová na rozlúčku umierajúci Bazarov je uväznený hlavný význam

jeho koniec života: „Rusko ma potrebuje?... Nie, zjavne to nepotrebujem...“

Pôvodom Bazarovho utrpenia je predčasný vzhľad, neprítomnosť

spojenci, bolestivá osamelosť. Turgenev napísal svojmu priateľovi:

„Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej, silnej, zlej postave,

ale úprimný. A predsa odsúdená na záhubu, pretože ona stojí v nej

predvídanie budúcnosti...“ Takáto interpretácia plne vysvetľuje

slávnostný akord, ktorý dotvára príbeh „nového človeka“.

Hlavná postava„Otcovia a synovia“ nepoznali kompromisy, nepoznali

egoistický zmysel pre sebazáchovu. V našej dobe perestrojky

V živote možno vzhliadať iba k tomuto typu osobnosti. Rovnako dôležité

pre nás a ešte niečo. Bazarov sa nezištne postavil proti rutine

duchovná stagnácia, sníval o založení nových sociálnych

vzťahy, nová kultúra. Pôvod, podmienky, výsledky

aktivity boli, samozrejme, rôzne. Ale samotná myšlienka je prerobiť

svet, dušu človeka, vdýchnuť do nej živú energiu trúfalosti – nie

dnes sa nemusí báť.

Problémy, ktoré Turgenev v románe nastolil, sú vždy aktuálne.

Konflikt medzi "otcami" a "deťmi" - Sľub tých neustále zmeny, IN

ktorého Boh niečo hľadá, hrá sa s výmenou generácií...

©2015-2019 stránka
Všetky práva patria ich autorom. Táto stránka si nenárokuje autorstvo, ale poskytuje bezplatné používanie.
Dátum vytvorenia stránky: 2016-02-12

Problém generácií. Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. Kirsanova. (podľa románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“)

Ciele : 1.Zlepšiť schopnosť žiakov skladať porovnávacie charakteristiky postáv. 2. Vedieť určiť mravné a ideové pozície postáv v diele. 3. Rozvíjať myslenie a ústny prejav žiakov. 4. Rozvíjať záujem žiakov o čítanie románu.

Vybavenie: Portrét I. S. Turgeneva, prezentácia „Otcovia a synovia“.

Priebeh lekcie.

Organizačný moment .

Oznámte tému a ciele lekcie.( Na obrazovke je portrét I. S. Turgeneva) Pokračujeme v štúdiu románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. „Celý môj život je v mojich spisoch,“ napísal. Turgenev má zvláštny zmysel pre čas. „Naša doba si vyžaduje, aby sme zachytili modernosť v jej vznikajúcich obrazoch; Nemôžeš prísť neskoro." Vo svojich dielach „zachytil“ niečo nové, čo sa v ruskom živote práve objavovalo. Dnes sa s vami na hodine pokúsime odpovedať na otázky: -Aký význam má názov románu? -Ako a prečo dochádza k sporu medzi predstaviteľmi rôznych generácií? Chlapci, doma ste zostavili porovnávací popis obrázkov P. P. Kirsanova a E. Bazarova.3. Pracujte podľa tabuľky.

Porovnávacie charakteristiky E. Bazarova a P. P. Kirsanova.

Generačný konflikt... Tento problém je aktuálny v každej dobe. - V ktorých dielach sa tento problém rieši? (Shakespearov Rómeo a Júlia, Búrka A. Ostrovského atď.) V polovici 19. storočia, v predvečer zrušenia poddanstva v Rusku, sa spory medzi liberálmi a revolučnými demokratmi, aristokratmi a obyčajnými ľuďmi prudko zintenzívnili. O tom nám hovorí I. S. Turgenev vo svojom románe.

Ktorí z románových hrdinov stoja proti sebe?

Ako sa volajú títo ľudia? (protinožce)

Protinožec - osoba, ktorá je v protiklade k niekomu, pokiaľ ide o presvedčenie, vlastnosti, vkus (Výkladový slovník ruského jazyka od S. I. Ozhegova).

Vymenujte protinožcov v ruskej literatúre (Grinev a Shvabrin, Oblomov a Stolz, Chatsky a Molchalin...) Dnes urobíme komparatívny opis nových hrdinov románu.

- 1. Čo povieteo pôvode, sociálnej príslušnosti hrdinov ? P. Kirsanov - šľachtic, aristokrat, syn generála, dôstojník vo výslužbe, liberál-konzervatívec.E. Bazarov -syn vojenského lekára, mal roľnícke korene, študent medicíny. Fakulta Petrohradskej univerzity, obyčajný človek, demokrat-nihilista.“

2.Portrét. Bazarov - "vysoký v dlhom župane so strapcami." Tvár je „dlhá a tenká, so širokým čelom, plochým vrchom, špicatým nosom nadol, veľkými zelenými očami a ovisnutými bokombradami pieskovej farby...“ Má „nahé červené ruky“.

P. P. Kirsanov- vo všetkom vzhľade „lesk a švih“, vzhľad „elegantný a plnokrvný“, krásne ruky s dlhými ružovými nechtami.

3. Reč - P. P. Kirsanov používa v rozhovore francúzske výrazy, jeho reč je vycibrená a ruské slová často skomolí na cudzí spôsob (zásady a pod.)E. Bazarov- hovorí jednoducho a bezvýznamne, jeho reč je bežná, často používa výroky a aforizmy (čítané z textu).

Medzi hrdinami je veľa rozdielov, no azda najdôležitejšou vecou, ktorá z nich robí nezmieriteľných protivníkov, sú filozofické pozície každého z nich.

- O čom sa hádajú naši hrdinovia?

1. O postoji k šľachte

E. Bazarov. Rozhovor, ktorý aristokracia dala Anglicku slobodu - „Stará pieseň“, sa po sedemnástom storočí veľa zmenilo, takže odkaz Pavla Petroviča nemôže slúžiť ako argument. Aristokracia nie je pre nikoho užitočná; ich hlavným zamestnaním je nič nerobiť („sedieť so založenými rukami“). Starajú sa len o seba, o svoj vzhľad. Za týchto podmienok ich dôstojnosť a sebaúcta vyzerajú ako prázdne slová. Aristokratizmus je zbytočné slovo. V nečinnosti a prázdnom klábosení Bazarov vidí základný politický princíp celej vznešenej spoločnosti, ktorá žije na úkor iných.

2.O princípe činnosti nihilistov

Pavla Petroviča znamená zachovanie starého poriadku. Bojí sa predstaviť si zničenie „všetkého“ v spoločnosti. Súhlasí s tým, že urobí len malé zmeny v spájaní základov existujúceho systému, aby sa prispôsobil novým podmienkam, ako to robí jeho brat. Nie sú reakcionári, sú liberáli

E. Bazarov . Nihilisti konajú premyslene, na základe princípu užitočnosti činnosti pre spoločnosť. Popierajú sociálny systém, teda autokraciu, náboženstvo, to je význam slova „VŠETCI“. Bazarov poznamenáva, že sloboda, ktorú sa vláda snaží dosiahnuť, pravdepodobne nebude k ničomu; Táto fráza obsahuje náznak blížiacich sa reforiem. Bazarov neakceptuje reformu ako prostriedok na zmenu spoločenskej situácie. Popieranie vnímajú noví ľudia ako aktivitu, nie klebetenie.

3. O postoji k ľuďom

E. Bazarov . Situácia ľudí nespôsobuje Bazarov nehu, ale hnev. Problémy vidí vo všetkých oblastiach života ľudí. Bazarov sa ukazuje ako prezieravý a odsudzuje to, čo sa neskôr stane krédom populizmu. Nie je náhoda, že hovorí, že ruský ľud nepotrebuje zbytočné slová ako „liberalizmus“ a „pokrok“. Bazarov má k ľuďom triezvy vzťah. Vidí nedostatok vzdelania a poverčivosť ľudí. Opovrhuje týmito nedostatkami. Bazarov však nevidí len utláčaný štát, ale aj nespokojnosť ľudí.

4. O pohľadoch na umenie

P. Kirsanov. Noví umelci z Peredvizhniki opúšťajú zamrznuté akademické tradície a slepo nasledujú staré modely vrátane Raphaela. Umelci Peredvizhniki podľa jeho názoru absolútne opustili tradície. Noví umelci sú „bezmocní a sterilní až nechutní“.

E. Bazarov. Popiera staré aj nové umenie: "Raphael nestojí ani cent a nie sú o nič lepší ako on."

Kto vyhráva v sporoch?

Má Bazarov právo súdiť svojho protivníka a jeho „zásady“ takýmto ponižujúcim spôsobom? (Musíme rešpektovať názory iných ľudí, vek..)

5. Postoj k láske. (snímka „Scéna vyznania lásky E. Bazarova k A. Odintsovej“)

P.P. Kirsanov mal vždy úspech u žien a muži mu závideli. Viedol aktívny životný štýl, no všetko sa okamžite zmenilo, keď sa v jeho živote objavila princezná R., ktorú Kirsanov stretol na plese a do ktorej sa vášnivo zamiloval. Princezná o neho čoskoro stratila záujem a on sa takmer zbláznil a začal ju prenasledovať po celom svete, prejavujúc zbabelosť. Pavel Petrovič, vyčerpaný týmito vzťahmi, zostarol, zošedivel a stratil záujem o život.

Bazarov zaobchádza s láskou veľmi chladne. „Muž, ktorý vsadil celý svoj život na lásku ženy, a keď bola táto karta zabitá, ochabol a upadol do bodu, že nebol schopný ničoho, taký človek nie je muž,“ poznamenáva. Láska vyzerala ako skúška pre Bazarova... Láska víťazí nad sebectvom, osvetľuje svet, ukázalo sa, že tento pocit nie je fyziologický, ako hrdina predpokladal, tento pocit je šokujúci a traumatický. Slovami lásku popieral, no v skutočnosti ho život prinútil priznať si ju.
Pre Bazarova takáto dráma znamená poníženie a je vnímaná ako prejav hanebnej slabosti.

6. Životný štýl, záujmy.

Medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom sú rozdiely vo vzťahu k umeniu a prírode. Z pohľadu Bazarova je „čítanie Puškina stratený čas, hranie hudby je smiešne, užívanie si prírody je absurdné“. Pavel Petrovič, naopak, miluje prírodu a hudbu. Umenie (a literatúra, maľba a hudba) zjemňuje dušu a odvádza pozornosť od podnikania. To všetko je „romantizmus“, „nezmysel“. Pri pohľade na album Saského Švajčiarska Bazarov hovorí Odintsovej: „Nepredpokladáte vo mne umelecké cítenie – áno, naozaj ho nemám, ale tieto názory by ma mohli zaujímať z geologického hľadiska.“ Bazarov sa snaží odhaliť neúčinné „princípy“, neakceptuje iluzórne snívanie, odmieta výdobytky kultúry („Raphael nestojí ani cent“) a prírodu vníma utilitárne.Kirsanov a Bazarov zostávajú každý so svojím vlastným názorom. Bazarov je nepriateľom abstraktnej vedy, oddelenej od života. Je za vedu, ktorá by bola zrozumiteľná pre ľudí. Bazarov je vedecký pracovník, je neúnavný vo svojich experimentoch, úplne pohltený svojou obľúbenou profesiou.

7. Postoj k sebe navzájom.

Bazarov by nemal zabúdať na úctu k staršej generácii. Prečiarkne celý život P. Kirsanova, ktorý veril, že vedie šľachetný život a je hodný úcty.

4. Zhrnutie lekcie.

- Existuje v spore víťaz?

Chceli hrdinovia nájsť pravdu alebo len veci riešili?

Na koho strane je podľa vás autor? (Považuje sa za generáciu „otcov“, snaží sa nám sprostredkovať myšlienku dôležitej úlohy „starých ľudí“ v minulosti a súčasnosti Ruska. Nemožno poprieť všetky nahromadené ľudské skúsenosti, umenie, náboženstva, duchovnej stránky spoločnosti Autor sa snažil sprostredkovať čitateľovi myšlienku hľadania akéhosi kompromisu medzi generáciami.

5. Známkovanie.

6. Domáce úlohy. Analýza posledných kapitol románu. "Smrť Bazarova."