Temným kráľovstvom v hre je búrka. Esej „Čo je teda toto „temné kráľovstvo“


„TEMNÉ KRÁĽOVSTVO“ V HRE A.N. OSTROVSKÉHO „GRO3A“

1.Úvod.

"Lúč svetla v temnom kráľovstve."

2. Hlavná časť.

2.1 Svet mesta Kalinov.

2.2 Obraz prírody.

2.3 Obyvatelia Kalinova:

a) Dikoya a Kabanikha;

b) Tikhon, Boris a Varvara.

2.4 Kolaps starého sveta.

3. Záver.

Bod obratu v ľudovom povedomí. Áno, všetko sa tu zdá byť mimo zajatia.

A. N. Ostrovského

Hru „Búrka“ od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského, vydanú v roku 1859, s nadšením prijali pokročilí kritici predovšetkým vďaka obrazu hlavnej postavy Kateřiny Kabanovej. Toto je však krásne ženský obraz, „lúč svetla v temnom kráľovstve“ (slovami N.A. Dobrolyubova), vznikol práve v atmosfére patriarchálnych obchodných vzťahov, utláčajúcich a zabíjajúcich všetko nové.

Hru otvára pokojná, neunáhlená expozícia. Ostrovskij zobrazuje idylický svet, v ktorom hrdinovia žijú. Toto provinčné mesto Kalinov, ktorý je veľmi podrobne popísaný. Akcia sa odohráva na pozadí krásnej prírody stredná zóna Rusko. Kuligin kráčajúc po brehu rieky volá: „Zázraky, naozaj treba povedať, že zázraky!< … >Päťdesiat rokov sa každý deň pozerám na Volgu a nemôžem sa jej nabažiť." Krásna príroda kontrastuje s krutou morálkou mesta, s chudobou a nedostatkom práv jeho obyvateľov, s ich nevzdelanosťou a obmedzenosťou. Zdá sa, že hrdinovia sú uzavretí v tomto svete; nechcú vedieť nič nové a nevidieť iné krajiny a krajiny. Obchodník Dikoy a Marfa Kabanova, prezývaná Kabanikha, sú skutočnými predstaviteľmi „temného kráľovstva“. Ide o jedincov so silným charakterom, ktorí majú moc nad ostatnými hrdinami a pomocou nich manipulujú so svojimi príbuznými hotovosť. Držia sa starého, patriarchálneho poriadku, ktorý im úplne vyhovuje. Kabanova tyranuje všetkých členov svojej rodiny, neustále hľadá chyby na svojom synovi a neveste, učí ich a kritizuje ich. Absolútnu dôveru v nedotknuteľnosť patriarchálnych základov však už nemá, teda ona posledný kúsok sily chráni svoj svet. Tikhon, Boris a Varvara - zástupcovia mladšia generácia. Ale aj oni boli ovplyvnení starým svetom a jeho poriadkami. Tikhon, úplne podriadený autorite svojej matky, sa postupne stáva alkoholikom. A len smrť manželky ho prinúti kričať: „Mami, zničila si ju! Ty, ty, ty...“ Boris je tiež pod jarmom svojho strýka Dikiyho. Dúfa, že získa dedičstvo po starej mame, a tak znáša strýkovo šikanovanie na verejnosti. Na žiadosť Dikiy opustí Katerinu a týmto činom ju dotlačí k samovražde. Varvara, dcéra Kabanikha, je jasná a silná osobnosť. Vytvorením viditeľnej pokory a poslušnosti svojej matke si žije po svojom. Pri stretnutí s Kudryashom sa Varvara vôbec neznepokojuje morálnou stránkou svojho správania. Na prvom mieste je pre ňu dodržiavanie vonkajšej slušnosti, ktorá prehlušuje hlas svedomia. Patriarchálny svet, taký silný a mocný, ktorý zničil hlavnú postavu hry, však umiera. Všetci hrdinovia to cítia. Verejné uznanie Katerinina láska k Borisovi bola pre Kabanikhu hroznou ranou, znakom toho, že starý navždy odchádza. Prostredníctvom milostno-domáceho konfliktu Ostrovskij ukázal zlomový moment odohrávajúci sa v mysliach ľudí. Nový postoj k svetu individuálne vnímanie realitu nahrádza patriarchálny, komunálny spôsob života. V hre „Búrka“ sú tieto procesy zobrazené obzvlášť živo a realisticky.

Temné kráľovstvo. Kráľovstvo temnoty (cudzí jazyk) nevedomosť, zaostalosť... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)

- (cudzí jazyk) neznalosť, zaostalosť...

Temné kráľovstvo (kráľovstvo temnoty) (cudzia) nevedomosť, zaostalosť... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník

KRÁĽOVSTVO- (1) kráľovstvo; 2) panovanie) 1) štát na čele s kráľom; 2) čas vlády nejakého kráľa, panovania; 3) určitá oblasť reality, zameranie určitých objektov a javov (napríklad centrum prírody, temné centrum, ospalé centrum) ... Sila. politika. Štátna služba. Slovník

"Temné kráľovstvo"- TEMNÉ KRÁĽOVSTVO je výraz, ktorý sa rozšíril. po objavení článkov N. A. Dobrolyubova Temné kráľovstvo a lúč svetla v temnom kráľovstve (1859 60), venované skorá kreativita A. N. Ostrovského. Začalo sa používať ako označenie. tyran... Ruský humanitárny encyklopedický slovník

- (narodený 17. januára 1836, zomrel 17. novembra 1861) jeden z najpozoruhodnejších kritikov ruskej literatúry a jeden z charakteristických predstaviteľov verejné vzrušenie v ére „veľkých reforiem“. Bol synom kňaza v r Nižný Novgorod. Otec,……

Dramatický spisovateľ, vedúci repertoáru Moskovského cisárskeho divadla a riaditeľ moskovského divadla divadelná škola. A. N. Ostrovskij sa narodil v Moskve 31. januára 1823. Jeho otec Nikolaj Fedorovič pochádzal z duchovného prostredia a... ... Veľká životopisná encyklopédia

TEMNÝ, dark, dark; tmavý, tmavý, tmavý (tmavý, tmavý jednoduchý.). 1. Zbavený svetla, ponorený do tmy, do tmy. "Ľan sa rozprestieral až do zotmenia na orosených lúkach." Nekrasov. "V tmavá miestnosť Jedna sviečka horí." A. Turgenev. "(Vlk) v tme..... Slovník Ushakova

Dobrolyubov, Nikolaj Alexandrovič, najslávnejší ruský kritik po Belinskom, hlavný predstaviteľ metóda novinárskej úvahy o literárnych dielach. Veci dopadli smutne krátky život vysoko talentovaný mladý muž, oslňujúci... ... Biografický slovník

- (Nikolaj Alexandrovič) po Belinskom najznámejší ruský kritik, hlavný predstaviteľ metódy novinárskej úvahy o literárnych dielach. Krátky život veľmi nadaného mladého muža, oslnivo brilantného v... ... Encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Ephron

knihy

  • Temné kráľovstvo. Javiskové verzie, Potapov Nikolaj Ivanovič. Nikolaj Ivanovič Potapov - účastník Veľkej Vlastenecká vojna. Po vojne absolvoval Navigačnú leteckú školu. Lietal ako navigátor rôzne typy lietadlá. Neskôr pracoval v novinách a...

/ / / „Temné kráľovstvo“ v Ostrovského hre „Búrka“

Vo svojej hre “,” A.N. Ostrovsky po prvýkrát zobrazuje realistický svet „temného kráľovstva“. Kto bol do nej zaradený? Toto najviac tej spoločnosti - tyrani, ktorí mali v rukách moc peňazí, ktorí chceli zotročiť chudobných a ešte viac profitovať z ich slobodnej práce. Ostrovsky po prvýkrát otvára svet obchodníkov so všetkými skutočnosťami a skutočnými udalosťami. Na tomto svete nie je nič humánne ani dobré. Žiadna viera slobodný človek, v šťastí, v láske a slušnej práci.

Aký je konflikt hry? V strete záujmov a morálky minulých a budúcich generácií ľudí. Komplexné obrazy postáv v tejto hre sú zobrazené s osobitným významom. Bohatý obchodník – Dikoy – je v meste dosť dôležitou osobou. Kudrjaš, máte na mysli Savel Prokofievič, si sám seba predstavuje ako vládcu sveta a pána života okolo seba. Mnoho postáv sa ho bojí a jednoducho sú v úžase z jeho obrazu. Bezprávie v správaní Divokého je zakryté silou a významom jeho finančného bohatstva. Má záštitu štátnej moci.

Ostrovskij vytvára dosť nejednoznačný a zložitý obraz divočiny. Táto postava stojí pred problémom nie vonkajšieho odporu okolia voči jeho osobe. Zažíva vnútorný protest. Hrdina chápe, aký bezcitný je jeho stred a srdce. Rozpráva príbeh o tom, ako cez maličkosť vynadal sedliakovi, ktorý vozil drevo. Dikoy sa naňho vrhol a z ničoho nič ho takmer zabil. A potom sa začal kajať a prosiť o odpustenie. A priznal, že jeho srdce bolo „divoké“.

Práve na tomto obrázku vidíme tajný význam „temného kráľovstva“. Prežívalo sa zvnútra. Vnútorný protest tyranov tých čias zničil samých seba.

Pri analýze iného obrazu hry „Temné kráľovstvo“ si možno všimnúť ďalšie črty tyranov tej doby.

Tá osoba nás mätie. Všetky vzťahy v rodine by podľa nej mali podliehať strachu. Je despotická a pokrytecká. Je zvyknutá žiť podľa zásad starej spoločnosti. Všetkých doma úplne zožerie a nedopraje im pokojný život.

Sekundárny obraz tuláka Feklushi prichádza na obranu umierajúceho „temného kráľovstva“. Vstúpi do rozhovoru s Kabanikhou a neustále jej káže svoje myšlienky o bezprostrednej smrti „temného kráľovstva“.

Vo svojej hre, aby sprostredkoval čitateľovi všetky svoje myšlienky a úvahy, Ostrovsky vytvára mnohé symbolické obrázky. Jednou z nich je aj búrka. Záver hry vyjadruje autorove myšlienky, že život v takom „temnom kráľovstve“ je neznesiteľný a hrozný. Čitateľ chápe, že svet tyranov prekonáva prebudený človek, ktorý je naplnený skutočným, ľudské pocity, ktorý dokáže prekonať faloš a pokrytectvo tohto „temného kráľovstva“.

Temné kráľovstvo v Ostrovského dráme „The Thunderstorm“: Wild and Kabanikha.
Meno Alexandra Nikolajeviča Ostrovského je jedným z najznámejších v histórii ruskej literatúry a ruského divadla. V roku 1812 veľký ruský spisovateľ A.I. Gončarov, pozdrav Ostrovského k jeho tridsiatym piatym narodeninám literárna činnosť, povedal: „Urobil si všetko, čo by mal urobiť veľký muž.
talent. ...Po vás môžeme my Rusi hrdo povedať: „my máme svoju ruštinu národné divadlo. Právom by sa malo nazývať „Ostrovské divadlo“. Mnoho generácií ruských autorov bolo vychovaných na realistických tradíciách Ostrovského drámy. Ale Ostrovského obzvlášť veľká zásluha spočíva v tom, že význam jeho práce ďaleko presahuje len divadelný vplyv. Jeho hry sú predovšetkým talentované literárnych diel, ktorá mala obrovský vplyv na rozvoj ruskej literatúry. Témy Ostrovského hier sú veľmi rôznorodé. Ostrovskij prišiel do ruskej literatúry v šesťdesiatych rokoch ročníky XIX storočia, v rokoch oslobodzovacieho boja, v rokoch, keď pokrokoví ľudia bojovali proti všetkým formám násilia voči jednotlivcovi, bojovali za nezávislosť človeka, za jeho ľudskú dôstojnosť, za právo človeka riadiť svoj vlastný osud. Počas týchto rokov Ostrovskij napísal hry o ruskej inteligencii, o novej buržoáznej triede vznikajúcej v Rusku a vytvoril mnoho hier o obchodníkoch. Ostrovského často nazývali Kolumbus zo Zamoskvorechye.
Spolu s Ostrovského dielami vstúpil do ruskej literatúry pojem „tyrania“. Toto nebolo nové slovo, ktoré vymyslel spisovateľ, ale Ostrovskij do tohto slova vložil zvláštny význam. Ostrovského tyran je pánom života, je to ten, komu je podriadené všetko a všetci, je ten, kto sa môže beztrestne vysmievať ľuďom bez ohľadu na ich ľudskú dôstojnosť, je ten, kto má moc robiť, čo chce . Pred Ostrovským bola tyrania považovaná za znamenie zlý charakter, ale Ostrovskij vo svojich dielach po prvýkrát celkom jasne a jasne povedal, že tyrania je „založená na širokých peniazoch“, že spočíva na peniazoch, ktoré dávajú právo riadiť a veliť. V roku 1859 Ostrovsky vytvoril jedno zo svojich najvýraznejších diel, drámu „Búrka“. Hra „Búrka“ bola odpoveďou na otázky, ktoré znepokojovali pokrokový ľud Ruska v 60. rokoch a predovšetkým na otázku postavenia ženy v spoločnosti a v rodine. V hre "Búrka" hlavná postava zomiera a prvý dojem môže byť, že zomrela preto, že nedokázala obhájiť právo na lásku. Keď však analyzujeme udalosti, ktoré sa odohrávajú na javisku, celkom jasne vidíme, že príčinou Katerininej smrti je jej zrážka s „temným kráľovstvom“ tyranov, ktorí v hre „Búrka“ udusia celý svet tyranov predstavujú dve postavy. Toto je Savel Prokofievich Dikoy, bohatý obchodník z mesta Kalinova, a Marfa Ignatievna Kabanova, vdova po kupcovi.
Dikoy je hlavnou postavou Kalinova. Je hrubý a veľmi bohatý, všetci sa pred ním trasú. Keď sa Dikoy prechádza mestom, nielen ľudia, ale aj psy sa od neho rozpŕchnu. Nestojí ho nič karhať človeka, urážať ho. Jeho rodina sa tiež vyhýba stretnutiu s ním, najmä keď je Dikoy niečím veľmi podráždený. Dikoy je veľmi bohatý:
Polovicu mesta drží v päste, núti ich pracovať na sebe, a keď príde čas zaplatiť, peniaze zaplatí veľmi neochotne. Dikoy tým, ktorí preňho pracovali, nevypláca mzdy vôbec, alebo ich kráti a nevypláca sľúbené mzdy. "Čo je tu zvláštne," vysvetľuje starostovi, "nedám im ani cent, ale mám majetok." Úrady podporujú Dikiyho, pretože je „jedným z nich“, je oporou starostu a šéfa polície: nie je pre nich výhodné sa s Dikiyom hádať. Potešiť Divokého je nemožné. Kudryash hovorí, že celý jeho (Dikiy) život je založený na nadávkach. Najviac hlavnou črtou Divočina - hrubosť. Je hrubý na všetkých: na svojich robotníkov aj na každého okoloidúceho v meste a je hrubý na svoju rodinu. Dikoy sa chváli svojou silou: nikto mu nemôže protirečiť. Keď sa naňho Kuligin obráti so žiadosťou, aby dal peniaze na založenie v meste slnečné hodiny, potom Dikoy zakričí: „Prečo ma otravuješ s tými hlúposťami, možno sa s tebou ani nechcem rozprávať, mal si najskôr zistiť, či ťa mám, hlupáka, počúvať. Tak rovno s ňufákom a ideš sa porozprávať.“ Dikoy si robí, čo chce, pretože vie, že rozdrviť človeka svojimi peniazmi ho nič nestojí. „Pre ostatných ty čestný človek, ale myslím si, že si lupič, to je všetko. Chcel si to odo mňa počuť? Tak počúvaj! Hovorím, že som lupič, a to je koniec! Budeš ma žalovať alebo čo?... Tak vedz, že ak chcem rozdrviť červa, rozdrvím ho.“ Hlavným zmyslom života Divočiny je obohatenie.
Nedokáže si poradiť sám so sebou, keď potrebuje zaplatiť robotníkom. Sám hovorí, že má „také srdce“. "Dám, dám, ale budem preklínať, preto sa všetko vo vnútri zapáli... a vtedy toho človeka za nič nebudem preklínať." Dikoy je nevedomý a poverčivý. Búrka v jeho chápaní je prejavom niektorých nadprirodzená sila. Jeho reč obsahuje veľa hovorových slov: „al“, „čo je“, „choď do pekla“ atď., ale predovšetkým sú v nej kliatby: „prekliaty parazit“, „lupič“ atď.
Iným významný predstaviteľ v Kabanikhovej hre sa objavuje svet „temného kráľovstva“. Kabanikha je obrancom starých základov života, rituálov a zvykov „temného kráľovstva“. Zdá sa jej, že deti začali neposlúchať svojich rodičov. Od svojich detí a Kateriny požaduje, aby vykonali všetky starodávne rituály, ktoré zasahujú do prejavu všetkých úprimných citov. Ona sama vás núti skláňať sa k vašim nohám. Kričí na Katerinu: „Prečo ti visíš na krku, nie so svojím milencom! Je pobúrená, že Katerina „nevyje“ po tom, čo odprevadila svojho manžela. Kabanikha cíti, že sa blíži koniec staroveku, neustále sa sťažuje na nedostatočnú výkonnosť mladých ľudí, na ich neschopnosť žiť, hoci ju všetci v jej dome poslúchajú. Kabanikha nenávidí všetko nové, verí všetkým absurdným vynálezom. Kabanikha sa nezaoberá obchodnými aktivitami ako Dikoy, a preto je arénou jej činnosti rodina. Neberie do úvahy záujmy a sklony svojich detí; na každom kroku ich uráža svojimi podozreniami a výčitkami. Podľa jej názoru základ rodinné vzťahy strach by mal byť, nie vzájomná láska a rešpekt. Sloboda podľa Kabanikha vedie ku kolapsu starého poriadku. Kabanikha - žiarlivý a ochranca morálne zásady budova domu. Jej „prorocké srdce“ cíti, že prichádzajú nové časy, a preto vo svojej domácnosti prenasleduje akýkoľvek prejav nesúhlasu.
Dikiy a Kabanikha majú veľa spoločného. Spája ich despotizmus, poverčivosť, nevedomosť a bezcitnosť. Dikoy a Kabanikha sa však navzájom neopakujú, ale dopĺňajú sa. Diviak je prefíkanejší ako diviak. Dikoy neskrýva svoju tyraniu. Kanec sa skrýva za bohom, ktorému vraj slúži. Kanec je strašidelnejší a škodlivejší ako on. Jej autoritu uznáva každý, dokonca aj Dikoy jej hovorí: „Si jediná v celom meste, ktorá vie, ako ma prinútiť rozprávať. Kanec nikdy nenadáva, nepoužíva nadávky, ale aký výsmech srší z jej „láskavých“ slov: „Nepočul som, priateľ môj, nepočul som, nechcem klamať počul, bol by som s tebou, drahá, potom som tak nehovoril." Typický je obraz Kabanikha. Je ochrankyňou duchovnej temnoty, zotročujúcou sociálno-ekonomické vzťahy, v ktorých hrajú rozhodujúcu úlohu peniaze. Dusí všetko živé okolo seba. Urobila svojho syna morálny mrzák, šialenec, ktorý sa bojí postaviť sa za svoje rodinné záujmy. Viedla Katerinu na smrť a prinútila Varvaru utiecť z domu. Bývať v jeho blízkosti je absolútne nemožné.
Ostrovskij na obrázkoch týchto hrdinov jasne ukazuje, že život v provinčnom Rusku je zaostalý a krutý, že tento život ovládajú ľudia, ktorí sa o to nestarajú. ľudskú dôstojnosť a vnútorné túžby iných. Toto je tvrdý rozsudok nad tyranmi ruského života, ktorý znie v dráme „Búrka“.

Typ: Problémovo-tematický rozbor práce

A.N. Ostrovský dokončil svoju hru v roku 1859, v predvečer zrušenia poddanstva. Rusko čakala reforma a hra sa stala prvou etapou uvedomenia si blížiacich sa zmien v spoločnosti.

Ostrovskij nám vo svojom diele predstavuje kupecké prostredie zosobňujúce „ temné kráľovstvo" Autor ukazuje celú galériu negatívnych obrazov na príklade obyvateľov mesta Kalinov. Na príklade mešťanov sa nám ukazuje ich nevedomosť, nevzdelanosť a pridržiavanie sa starých poriadkov. Dá sa povedať, že všetci Kalinovci sú v okovách starodávnej „budovy“.

Významnými predstaviteľmi „temného kráľovstva“ v hre sú „otcovia“ mesta v osobe Kabanikha a Dikoya. Marfa Kabanová týra svoje okolie a svojich blízkych výčitkami a podozrievaním. Vo všetkom sa spolieha na autoritu staroveku a to isté očakáva od svojho okolia. Nie je potrebné hovoriť o jej láske k synovi a dcére, deti Kabanikhy sú úplne podriadené jej moci. Všetko v dome Kabanovej je založené na strachu. Strašiť a ponižovať je jej filozofia.

Wild je oveľa primitívnejší ako Kabanova. Toto je obraz skutočného tyrana. Tento hrdina svojimi výkrikmi a nadávkami ponižuje iných ľudí, čím sa akoby nad nich povyšuje. Zdá sa mi, že toto je spôsob sebavyjadrenia pre Dikiy: „Čo mi povieš, aby som so sebou robil, keď mám srdce takéto!“; „Vyčítal som mu, vyčítal som mu toľko, že som nemohol žiadať nič lepšie, skoro som ho zabil. Toto je druh srdca, ktoré mám!"

Nerozumné zneužívanie Divokého, pokrytecká vyberavosť Kabanikha - to všetko je spôsobené bezmocnosťou hrdinov. Čím reálnejšie sú zmeny v spoločnosti a ľuďoch, tým silnejšie sa začnú ozývať ich protestné hlasy. Ale hnev týchto hrdinov nedáva zmysel: ich slová zostávajú iba prázdnym zvukom. „...Ale všetko je akosi nepokojné, nie je im dobre. Okrem nich, bez toho, aby sme sa ich pýtali, vyrástol ďalší život s ďalšími začiatkami, a hoci je ďaleko a ešte nie je jasne viditeľný, už si dáva tušenie a posiela zlé vízie temnej tyranii,“ píše o hre Dobrolyubov.

Obrazy Kuligina a Kateriny kontrastujú s divokou, Kabanikhou a celým mestom. Kuligin sa vo svojich monológoch snaží dohovárať obyvateľom Kalinova, otvárať im oči, čo sa okolo nich deje. Napríklad všetci obyvatelia mesta sú v divokej, prirodzenej hrôze z búrky a vnímajú to ako nebeský trest. Iba Kuligin sa nebojí, ale v búrke vidí prírodný fenomén prírody, krásny a majestátny. Navrhuje postaviť bleskozvod, no nenachádza súhlas ani pochopenie u ostatných. Napriek tomu všetkému „temné kráľovstvo“ nedokázalo absorbovať tohto excentrika samouka. Uprostred divokosti a tyranie si v sebe zachoval ľudskosť.

Nie všetci hrdinovia hry však dokážu odolať krutá morálka"temné kráľovstvo" Tikhon Kabanov je touto spoločnosťou utláčaný a prenasledovaný. Preto je jeho obraz tragický. Hrdina nemohol odolať od detstva so svojou matkou vo všetkom a nikdy jej neodporoval. A až na konci hry, pred telom mŕtvej Kateriny, sa Tikhon rozhodne konfrontovať svoju matku a dokonca ju obviňuje zo smrti svojej manželky.

Tikhonova sestra Varvara nájde svoj vlastný spôsob, ako prežiť v Kalinove. Silný, odvážny a prefíkaná postava umožňuje dievčaťu prispôsobiť sa životu v „temnom kráľovstve“. Pre svoj pokoj a vyhnutie sa problémom žije podľa princípu „skriňa a istota“, klame a klame. Ale týmto všetkým sa Varvara len snaží žiť tak, ako chce.

Kateřina Kabanová – svetlá duša. Na pozadí všetkého mŕtve kráľovstvo vyniká svojou čistotou a spontánnosťou. Táto hrdinka nie je utápaná v materiálnych záujmoch a zastaraných každodenných pravdách, ako ostatní obyvatelia Kalinova. Jej duša sa snaží oslobodiť od útlaku a dusenia týchto ľudí, ktorí sú pre ňu cudzí. Katerina, ktorá sa zaľúbila do Borisa a podviedla svojho manžela, má hrozné výčitky svedomia. A búrku vníma ako nebeský trest za svoje hriechy: „Každý by sa mal báť! Nie je to také desivé, že ťa to zabije, ale tá smrť si ťa zrazu nájde takého, aký si, so všetkými tvojimi hriechmi...“ O tom najviac rozhoduje zbožná Kateřina, ktorá nedokáže odolať tlaku vlastného svedomia hrozný hriech- samovražda.

Dikiyho synovec Boris je tiež obeťou „temného kráľovstva“. Rezignoval na duchovné otroctvo a zlomil sa pod jarmom tlaku zo starých spôsobov. Boris Katerinu zviedol, no nemal silu ju zachrániť, odviesť z nenávideného mesta. Ukázalo sa, že „Temné kráľovstvo“ je silnejšie ako tento hrdina.

Ďalším predstaviteľom „Temného kráľovstva“ je tulák Feklusha. V dome Kabanikha je veľmi rešpektovaná. Jej nevedomé rozprávky o vzdialených krajinách pozorne počúvajú a dokonca im aj uveria. Len v takej temnej a ignorantskej spoločnosti nemôže nikto pochybovať o Feklušových príbehoch. Wanderer podporuje Kabanikhu a cíti jej silu a moc v meste.

Podľa môjho názoru je hra „The Thunderstorm“ geniálnym dielom. Odhaľuje toľko obrazov, toľko postáv, že by to vystačilo na celú encyklopédiu negatívne postavy. Všetka nevedomosť, povery a nedostatok vzdelania boli absorbované do Kalinovho „temného kráľovstva“. „The Thunderstorm“ nám ukazuje, že starý spôsob života už dávno prežil svoju užitočnosť a nereaguje moderné podmienkyživota. Zmena je už na prahu „temného kráľovstva“ a spolu s búrkou sa doň snaží preniknúť. Nevadí, že narážajú na obrovský odpor diviakov a diviakov. Po prečítaní hry je jasné, že zoči-voči budúcnosti sú všetci bezmocní.