Nama: Ilya Oblomov

Negara: Rusia

Pencipta:

Aktivitas: pemilik tanah

Status perkawinan: telah menikah

Ilya Oblomov: cerita karakter

Novel ini didedikasikan untuk karakteristik negara orang Rusia. Dia menggambarkan seorang pahlawan yang mengalami stagnasi pribadi dan sikap apatis. Karya tersebut memberi dunia istilah “Oblomovisme” - turunan dari nama karakter dalam cerita. Goncharov memberikan contoh yang mencolok sastra abad ke-19 abad. Buku tersebut ternyata menjadi puncak kreativitas penulisnya. Novel ini termasuk dalam kurikulum sekolah Sastra Rusia tidak kehilangan relevansinya, meskipun dua abad telah berlalu sejak penciptaannya.

Sejarah penciptaan

"Oblomov" adalah karya penting bagi sastra Rusia abad ke-19. Maknanya tidak selalu dapat diakses oleh anak sekolah yang mengenal buku tersebut di usia muda. Orang dewasa mempertimbangkan lebih dalam gagasan yang ingin disampaikan penulis.

Karakter utama dari karya tersebut adalah pemilik tanah Ilya Oblomov, yang gaya hidupnya tidak dapat dipahami orang lain. Ada yang menganggapnya filosof, ada yang pemikir, ada pula yang malas. Penulis mengizinkan pembaca untuk menulis pendapat sendiri, tanpa berbicara secara kategoris tentang karakter tersebut.

Konsep sebuah novel tidak mungkin dievaluasi secara terpisah dari sejarah penciptaan karya tersebut. Dasar dari buku ini adalah cerita “Penyakit yang Gagah”, yang ditulis oleh Goncharov beberapa tahun sebelumnya. Inspirasi datang kepada penulis pada saat situasi sosial dan politik di Rusia sedang tegang.

Pada saat itu, gambaran seorang pedagang yang apatis dan tidak mampu bertanggung jawab atas tindakan dan keputusannya merupakan ciri khas negara tersebut. Ide buku tersebut dipengaruhi oleh penalaran. Kritikus tersebut menulis tentang kemunculan citra “manusia berlebihan” di karya sastra waktu itu. Ia menggambarkan sang pahlawan sebagai seorang pemikir bebas, tidak mampu mengambil tindakan serius, seorang pemimpi, tidak berguna bagi masyarakat. Penampilan Oblomov adalah perwujudan visual dari kebangsawanan pada tahun-tahun itu. Novel tersebut menggambarkan perubahan yang terjadi pada diri sang pahlawan. Ciri-ciri Ilya Ilyich diuraikan secara halus di masing-masing empat bab.

Biografi

Tokoh utama dilahirkan dalam keluarga pemilik tanah yang hidup menurut cara hidup tradisional yang agung. Ilya Oblomov menghabiskan masa kecilnya di lingkungan keluarga, di mana kehidupannya tidak terlalu beragam. Orang tuanya menyayangi anak laki-laki itu. Pengasuh yang penuh kasih sayang memanjakannya dengan dongeng dan lelucon. Tidur dan duduk lama saat makan adalah hal biasa di keluarga, dan Ilya dengan mudah mengikuti kecenderungan mereka. Ia terlindungi dari segala macam kemalangan, tidak membiarkannya menghadapi kesulitan yang timbul.

Menurut Goncharov, anak itu tumbuh dengan sikap apatis dan menarik diri hingga ia berubah menjadi pria berusia tiga puluh dua tahun yang tidak berprinsip dengan penampilan yang menarik. Dia kurang tertarik pada apa pun dan kurang konsentrasi subjek tertentu. Penghasilan sang pahlawan disediakan oleh budak, jadi dia tidak membutuhkan apapun. Petugas merampoknya, tempat tinggalnya berangsur-angsur rusak, dan sofa menjadi tempat permanennya.

Gambar deskriptif Oblomov meliputi fitur cerah pemilik tanah yang malas dan bersifat kolektif. Orang-orang sezaman Goncharov berusaha untuk tidak menamai putra mereka dengan nama Ilya jika mereka sama dengan nama ayah mereka. Nama rumah tangga yang diperoleh dari nama Oblomov dihindari dengan hati-hati.

Gambaran satir tentang penampilan sang tokoh menjadi kelanjutan dari rangkaian “orang tambahan” yang ia mulai dan lanjutkan. Oblomov belum tua, tapi dia sudah lembek. Wajahnya tanpa ekspresi. Mata abu-abu bahkan tidak membawa bayangan pikiran. Dia memakai jubah tua. Goncharov memperhatikan penampilan karakter tersebut, memperhatikan kebancian dan kepasifannya. Si pemimpi Oblomov belum siap beraksi dan menuruti kemalasan. Tragedi sang pahlawan terletak pada kenyataan bahwa ia memiliki prospek yang besar, tetapi tidak mampu mewujudkannya.

Oblomov baik dan tidak mementingkan diri sendiri. Dia tidak perlu melakukan upaya apa pun, dan jika prospek seperti itu muncul, dia takut dan menunjukkan ketidakpastian. Ia sering memimpikan suasana tanah kelahirannya, membawa kembali kerinduan manis akan tempat asalnya. Dari waktu ke waktu, mimpi indah dihalau oleh pahlawan lain dalam novel.

Dia adalah antagonis dari Ilya Oblomov. Persahabatan antar pria dimulai sejak masa kanak-kanak. Kebalikan dari seorang pemimpi, Stolz yang berasal dari Jerman, menghindari kemalasan dan terbiasa bekerja. Ia mengkritik gaya hidup yang disukai Oblomov. Stolz tahu bahwa upaya pertama temannya untuk mewujudkan kariernya berakhir dengan kegagalan.

Setelah pindah ke Sankt Peterburg saat masih muda, Ilya mencoba bekerja di kantor, tetapi segalanya tidak berjalan baik, dan dia memilih untuk tidak bertindak. Stolz sangat menentang kepasifan dan berusaha aktif, meskipun ia memahami bahwa karyanya tidak dimaksudkan untuk tujuan yang tinggi.

Ia menjadi wanita yang berhasil membangunkan Oblomov dari kemalasan. Cinta yang menetap di hati sang pahlawan membantunya meninggalkan sofa yang biasa dan melupakan rasa kantuk dan apatis. Hati emas, ketulusan dan keluasan jiwa menarik perhatian Olga Ilyinskaya.

Dia menghargai imajinasi dan fantasi Ilya dan pada saat yang sama mencoba menegaskan dirinya dengan merawat seorang pria yang telah meninggalkan dunia. Gadis itu terinspirasi oleh kemampuannya untuk mempengaruhi Oblomov dan memahami bahwa hubungan mereka tidak akan berlanjut. Keragu-raguan Ilya Ilyich menjadi alasan runtuhnya persatuan ini.

Hambatan sekilas dianggap oleh Oblomov sebagai hambatan yang tidak bisa dihancurkan. Ia tidak mampu beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan kerangka sosial. Datang dengan milik Anda sendiri dunia yang nyaman, menarik diri dari kenyataan, di mana dia tidak punya tempat.

Isolasi menjadi jalan menuju kebahagiaan sederhana dalam hidup, dan hal itu dibawa oleh seorang wanita yang selalu berada di dekatnya. menyewakan apartemen tempat tinggal sang pahlawan. Setelah putus dengan Olga Ilyinskaya, dia menemukan hiburan dalam perhatian Agafya. Seorang wanita berusia tiga puluh tahun jatuh cinta pada seorang penyewa, dan perasaannya tidak memerlukan perubahan karakter atau gaya hidup.

Setelah menyatukan rumah tangganya, sedikit demi sedikit mereka mulai menunjukkan rasa percaya satu sama lain dan mulai hidup harmonis dengan sempurna. Pshenitsyna tidak menuntut apapun dari suaminya. Dia puas dengan kelebihannya dan tidak memperhatikan kekurangannya. Pernikahan tersebut menghasilkan seorang putra, Andryusha, satu-satunya penghibur Agafya setelah kematian Oblomov.

• Bab "Mimpi Oblomov" menggambarkan bagaimana sang pahlawan memimpikan badai petir. Menurut kepercayaan populer, Anda tidak bisa bekerja pada Hari Elia agar tidak mati karena guntur. Ilya Ilyich tidak bekerja sepanjang hidupnya. Penulis membenarkan kemalasan karakter dengan mempercayai pertanda.
• Berasal dari desa yang kehidupannya bersiklus, Oblomov membangun hubungan cinta menurut prinsip ini. Mengenal Ilyinskaya di musim semi, dia mengakui perasaannya di musim panas, secara bertahap jatuh ke dalam sikap apatis di musim gugur dan mencoba menghindari pertemuan di musim dingin. Hubungan antar pahlawan berlangsung selama setahun. Ini cukup untuk merasakan palet perasaan yang cerah dan mendinginkannya.

• Penulis menyebutkan bahwa Oblomov menjabat sebagai penilai perguruan tinggi dan berhasil sekretaris provinsi. Kedua posisi tersebut tidak sesuai dengan kelas pemilik tanah, dan dapat dicapai melalui kerja keras. Membandingkan fakta, mudah untuk berasumsi bahwa pahlawan yang malas dan belajar di universitas ini menerima posisinya dengan cara yang berbeda. Kelas Pshenitsyna dan Oblomov berkorespondensi, yang penulisnya menekankan kekerabatan jiwa.
• Hidup bersama Agafya cocok untuk Oblomov. Sangat mengherankan bahwa bahkan nama keluarga wanita tersebut selaras dengan sifat pedesaan yang dirindukan sang pahlawan.

Kutipan

Meski malas, Oblomov menunjukkan dirinya sebagai orang yang terpelajar dan sensitif, orang yang dalam dengan hati yang murni dan pikiran yang baik. Dia membenarkan kelambanannya dengan mengatakan:

“...Beberapa orang tidak punya hal lain untuk dilakukan selain berbicara. Ada panggilan seperti itu."

Secara internal, Oblomov kuat untuk melakukan tindakan tersebut. Langkah utama menuju perubahan dalam hidupnya adalah cintanya pada Ilyinskaya. Demi dia, dia mampu melakukan sesuatu, salah satunya adalah mengucapkan selamat tinggal pada jubah dan sofa kesayangannya. Ada kemungkinan bahwa objek yang menarik perhatian sang pahlawan tidak ditemukan. Dan jika tidak ada minat, mengapa melupakan kenyamanan? Oleh karena itu ia mengkritik dunia:

“...Tidak ada yang miliknya sendiri, mereka tersebar ke segala arah, tidak mengarah pada apapun. Di balik kelengkapan ini terdapat kekosongan, kurangnya simpati terhadap segala hal!..”

Oblomov dalam novel Goncharov tampil secara bersamaan sebagai orang malas dengan konotasi negatif dan sebagai karakter agung dengan bakat puitis. Kata-katanya mengandung belokan dan ekspresi halus yang asing bagi pekerja keras Stolz. Ungkapan elegannya menarik perhatian Ilyinskaya dan membuat Agafya menoleh. Dunia Oblomov, yang dijalin dari mimpi dan mimpi, dibangun di atas melodi puisi, cinta akan kenyamanan dan harmoni, ketenangan pikiran dan kebaikan:

“...Kenangan – atau puisi terhebat ketika itu adalah kenangan akan kebahagiaan hidup, atau rasa sakit yang membara ketika menyentuh luka yang kering.”

Agafya Pshenitsyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna adalah janda seorang pejabat, istri tidak sah Oblomov. “Dia berusia sekitar 30 tahun. Dia sangat putih dan wajahnya montok. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali... Matanya sederhana keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajahnya; tangannya berwarna putih, tetapi keras, dengan simpul besar yang menonjol ke luar vena biru».
Sebelum Oblomov, P. hidup tanpa memikirkan apapun. Dia sama sekali tidak berpendidikan, bahkan bodoh. Dia tidak tertarik pada hal lain selain mengurus rumah. Namun dalam hal ini dia mencapai kesempurnaan.
P.ada di gerakan konstan, menyadari bahwa “selalu ada pekerjaan.” Pekerjaanlah yang menjadi isi dan makna hidup pahlawan wanita ini. Dalam banyak hal, aktivitas P.lah yang memikat Oblomov.
Lambat laun, dengan menetapnya Oblomov di rumahnya, perubahan penting terjadi pada sifat P.. Kegelisahan, kilasan renungan, dan akhirnya cinta terbangun dalam dirinya. Pahlawannya memanifestasikan dirinya dengan caranya sendiri, merawat pakaian dan meja Oblomov, berdoa untuk kesehatannya, dan merawat pahlawan di malam hari selama dia sakit. “Seluruh rumah tangganya... menerima makna baru yang hidup: kedamaian dan kenyamanan Ilya Ilyich... Dia mulai hidup dengan caranya sendiri yang penuh dan bervariasi.” P. adalah satu-satunya yang benar-benar tidak tertarik dan orang yang menentukan dikelilingi oleh Oblomov. Demi suaminya, dia rela melakukan apa saja: menggadaikan perhiasan, meminjam uang dari kerabat mendiang suaminya. Ketika P. mengetahui tentang intrik "saudara laki-lakinya" dan ayah baptisnya terhadap Oblomov, dia tidak segan-segan memutuskan semua hubungan dengan mereka. P. dan Oblomov memiliki seorang putra. Memahami perbedaannya dari anak-anaknya yang lain, P., setelah kematian Oblomov, dengan patuh menyerahkannya kepada Stoltz untuk dibesarkan. Setelah menjanda, P. menyadari bahwa hidupnya memiliki makna, dia “tahu untuk apa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup sia-sia”. Di akhir novel, ketidakegoisan P. dimanifestasikan dengan semangat baru: dia tidak membutuhkan laporan dari harta milik Oblomov dan pendapatan darinya. Cahaya kehidupan P. memudar seiring dengan kehidupan Oblomov.

Zakhar

Zakhar adalah pelayan Oblomov. Ini " orang tua, dalam mantel rok abu-abu, dengan lubang di bawah lengan... dengan tengkorak telanjang seperti lutut dan cambang coklat dan abu-abu tebal yang sangat lebar..."
Z. malas dan ceroboh. Segala sesuatu yang Z. sentuh rusak dan rusak. Dia bisa menyajikan makanan untuk Oblomov di piring kotor atau pecah, dia bisa menyajikan makanan yang diambil dari lantai, dll. Dia membenarkan hal ini secara filosofis: segala sesuatu yang dilakukan menyenangkan Tuhan, dan tidak ada gunanya diperjuangkan. Namun kelonggaran eksternal Z. menipu. Dia peduli dengan barang-barang tuannya dan mengetahuinya luar dalam. Meskipun ada tekanan dari Tarantyev, Z. tidak memberinya satu pun pakaian tuannya, yakin bahwa dia tidak akan mengembalikannya. Z. adalah pelayan sekolah lama, mengidolakan tuannya dan seluruh keluarganya. Ketika Oblomov menegur pelayannya karena menyamakannya dengan orang lain yang hidup di dunia, Z. merasa bersalah. Memang benar gurunya itu istimewa dan terbaik. Namun seiring dengan pengabdiannya kepada pemiliknya, Z. dicirikan oleh kecanggihan dan kebejatan akhlak. Ia suka minum-minum bersama temannya, bergosip dengan pelayan lain, terkadang memuji lalu meremehkan tuannya. Kadang-kadang Z. bisa mengantongi uang untuk dirinya sendiri, uang kembalian dari toko, misalnya. Kehidupan Z. erat kaitannya dengan kehidupan Oblomov. Dua perwakilan terakhir Oblomovka, masing-masing dengan caranya sendiri, dengan suci menepati perjanjiannya di dalam jiwa mereka. Bahkan ketika Z. menikahi juru masak Anisya, dia berusaha untuk tidak mengizinkannya bertemu dengan tuannya, tetapi melakukan segalanya untuknya sendiri, mengingat itu adalah tugasnya yang tidak dapat diganggu gugat. Kehidupan Z. berakhir dengan kehidupan Oblomov. Setelah kematiannya, Z. terpaksa meninggalkan rumah Pshenitsyna. Dia mengakhiri hidupnya di teras sebagai orang tua yang malang. Beginilah cara Stolz bertemu dengannya dan menawarkan untuk membawanya ke desa. Namun hamba yang setia menolak: dia tidak bisa meninggalkan kuburan tuannya tanpa pengawasan.

Mikhei Tarantiev

Tarantyev Mikhey Andreevich adalah rekan senegara Oblomov. Dari mana dia berasal dan bagaimana dia mendapatkan kepercayaan dari Ilya Ilyich tidak diketahui. T. muncul di halaman pertama novel - “seorang pria berusia sekitar empat puluh tahun, milik ras besar, tinggi, bervolume di bahu dan di seluruh tubuh, dengan fitur wajah besar, kepala besar, leher kuat dan pendek, mata melotot besar, bibir tebal. Pandangan sekilas pada pria ini memunculkan gagasan tentang sesuatu yang kasar dan tidak terawat.”
Pejabat penerima suap tipe ini, orang yang kasar, siap memarahi semua orang di dunia setiap menit, tetapi dalam menit terakhir pengecut yang bersembunyi dari pembalasan yang pantas, bukan Goncharov yang menemukannya dalam literatur. Ini menyebar luas tepatnya setelah Goncharov, dalam karya M.E. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. adalah “Ham yang akan datang” yang secara bertahap memerintah di seluruh Rusia dan tumbuh menjadi simbol yang tangguh dalam citra Rasplyuev karya Sukhovo-Kobylin.
Tapi T. punya fitur menarik lainnya. “Faktanya adalah Tarantiev hanya ahli dalam berbicara; dengan kata-kata dia memutuskan segalanya dengan jelas dan mudah, terutama yang berkaitan dengan orang lain; tetapi ketika diperlukan untuk menggerakkan jari, untuk memulai - dengan kata lain, untuk menerapkan teori yang telah dia ciptakan pada kasus ini dan memberikannya langkah praktis... dia adalah orang yang sama sekali berbeda: inilah dia hilang... "Sifat ini, seperti diketahui, tidak hanya mencirikan karakter kasar dan kasar dari para penulis yang disebutkan, tetapi sampai batas tertentu "orang-orang yang berlebihan". Seperti T., mereka juga tetap menjadi “ahli teori kehidupan”, menerapkan filosofi abstrak mereka pada tempat-tempat yang tidak pada tempatnya. Ahli teori seperti itu memerlukan sejumlah praktik yang dapat mewujudkan rencananya. T. menemukan dirinya sebagai "ayah baptis", Ivan Matveevich Mukhoyarov, seorang pria yang tidak bermoral secara moral, siap menghadapi kejahatan apa pun, yang tidak meremehkan apa pun dalam kehausannya akan akumulasi.

Pada awalnya, Oblomov percaya bahwa T. mampu membantunya mengatasi kekhawatiran tentang harta warisan dan mengubah apartemennya. Lambat laun, bukan tanpa pengaruh Olga Ilyinskaya dan Andrei Stolts, Ilya Ilyich mulai memahami rawa yang coba diseret T. ke dalamnya, perlahan memaksa Oblomov tenggelam ke dasar kehidupan. Sikap T. terhadap Stolz bukanlah penghinaan orang Rusia terhadap orang Jerman, yang dengannya T. bersembunyi di belakangnya, melainkan rasa takut mengungkap penipuan besar-besaran yang ingin dilakukan T. sampai akhir. Penting baginya, dengan bantuan orang-orang tepercaya, untuk mengambil Oblomovka ke tangannya, menerima bunga dari pendapatan Ilya Ilyich, dan membingungkannya sendiri dengan mendapatkan bukti hubungan Oblomov dengan Pshenitsyna.
T. membenci Stolz, menyebutnya sebagai "binatang busuk". Karena takut Stolz akan membawa Oblomov ke luar negeri atau ke Oblomovka, T. terburu-buru, dengan bantuan Mukhoyarov, memaksa Ilya Ilyich menandatangani kontrak predator untuk sebuah apartemen di Sisi Vyborg. Kontrak ini menghilangkan kemungkinan Oblomov untuk melakukan tindakan apa pun. Setelah itu, T. membujuk Mukhoyarov, “sebelum tidak ada lagi payudara di Rus,” untuk menikahkan Oblomov dengan manajer baru perkebunan, Isaiah Fomich Zatertoy, yang sangat sukses dalam suap dan pemalsuan. Langkah T. selanjutnya adalah mempraktikkan (dengan bantuan Mukhoyarov yang sama) gagasan “hutang” Oblomov. Seolah tersinggung dengan kehormatan saudara perempuannya, Mukhoyarov harus menuduh Ilya Ilyich mengajukan klaim kepada janda Pshenitsyna dan menandatangani dokumen kompensasi atas kerusakan moral sejumlah sepuluh ribu rubel. Makalah tersebut kemudian ditulis ulang atas nama Mukhoyarov, dan para ayah baptis menerima uang dari Oblomov.

Setelah Stolz membeberkan penipuan tersebut, T. menghilang dari halaman novel. Hanya di bagian paling akhir dia disebutkan oleh Zakhar, yang, ketika bertemu Stolz di dekat pemakaman di sisi Vyborg, menceritakan betapa dia harus menanggungnya setelah kematian Ilya Ilyich dari Mukhoyarov dan T., yang ingin memusnahkannya dari dunia. dunia. “Mikhei Andreich Tarantyev terus berusaha menendang Anda dari belakang begitu Anda lewat: hidup telah hilang!” Dengan cara ini, T. membalas dendam pada Zakhar atas kelalaian yang ditunjukkan oleh pelayannya pada saat T. datang ke Oblomov untuk makan siang dan meminta kemeja, rompi, atau jas berekor - tentu saja, tanpa imbalan. Setiap kali Zakhar berdiri membela barang tuannya, menggeram seperti anjing pada tamu tak diundang dan tidak menyembunyikan perasaannya terhadap orang rendahan itu.
Oblomov

Beginilah cara Tokoh Utama muncul di hadapan pembaca di awal novel: “Dia adalah seorang pria berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi rata-rata, berpenampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu gelap, tetapi tidak ada apa-apa. ide yang pasti, konsentrasi apa pun pada fitur wajahnya... Gerakannya bahkan ketika dia khawatir, dia juga tertahan oleh kelembutan dan kemalasan, bukan tanpa semacam keanggunan. Semua kecemasan teratasi dengan menghela nafas dan hilang dalam sikap apatis atau dormansi. Berbaring dengan Ilya Ilyich bukanlah... suatu keharusan... itu adalah miliknya kondisi normal" Kostum rumah Oblomov - jubah oriental, serta kehidupan Ilya Ilyich, yang dijelaskan secara rinci oleh penulis, melengkapi citra pahlawan dan membantu untuk lebih memahami karakternya. “Di dinding, dekat lukisan, sarang laba-laba yang dipenuhi debu dibentuk dalam bentuk hiasan; cermin, alih-alih memantulkan objek, lebih bisa berfungsi sebagai tablet untuk menuliskan beberapa catatan di atas debu sebagai kenang-kenangan.”

Karakter yang jauh dari tidak memihak muncul di hadapan kita; tampaknya kemalasan, kepasifan, dan ketidakpedulian sudah mengakar dalam dirinya. Namun pada saat yang sama, dengan latar belakang “teman-temannya”, orang-orang penipu, egois, dan sombong yang mengunjunginya di awal novel, pembaca akan mengetahuinya. kualitas positif Oblomov: kemurnian pikiran, kejujuran, kebaikan, keramahan.

Untuk mengungkap lebih lengkap karakter Oblomov, Goncharov membandingkannya dengan pahlawan lain dalam novel, Andrei Stoltz dan Olga Ilyinskaya.

Stolz tentu saja merupakan antipode dari Oblomov. Setiap ciri karakternya merupakan protes tajam terhadap kualitas Ilya Ilyich. Stolz mencintai kehidupan - Oblomov sering kali bersikap apatis; Stolz haus akan aktivitas - pada Oblomov aktivitas terbaik- istirahat di sofa. Asal muasal pertentangan ini terletak pada pendidikan para pahlawan.
Penulisnya membuat Anda tanpa sadar membandingkan masa kecil Andrei kecil dengan masa kecil Ilyusha. Berbeda dengan Stolz yang tumbuh di bawah asuhan ayahnya, mandiri, gigih dalam mencapai cita-citanya, hemat, karakter utama tumbuh sebagai seorang anak yang terbiasa terpuaskan segala keinginannya bukan karena usahanya sendiri, melainkan karena kerja keras orang lain. Desa tempat Oblomov dibesarkan, menurut Dobrolyubov, adalah tanah tempat Oblomovisme tumbuh. Pola asuh seperti itu mengembangkan imobilitas apatis dalam diri Ilya Ilyich dan menjerumuskannya ke dalam kondisi menyedihkan sebagai budak moral. Ini adalah salah satu tragedi Oblomov yang disinggung dalam novel - Ilyusha yang muda dan aktif terinfeksi sejak masa kanak-kanak dengan "penyakit yang tidak dapat disembuhkan", Oblomovisme - kemalasan yang ditimbulkan oleh ketakutan akan perubahan dan ketakutan akan masa depan.
Stolz, yang di dalamnya penulis menanamkan kekuatan yang mampu menghidupkan kembali Oblomov dan menghancurkan Oblomovisme, menganggap tugasnya untuk berubah cara hidup teman.

OBLOMOV

(Novel 1859)

Oblomov Ilya Ilyich - tokoh utama novel, seorang pemuda “berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi rata-rata, berpenampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu gelap, tetapi tidak memiliki gagasan yang pasti, konsentrasi pada fitur wajahnya.. kelembutan adalah ekspresi yang dominan dan mendasar, bukan hanya wajah, tetapi seluruh jiwa; dan jiwa bersinar begitu terbuka dan jelas di mata, di senyuman, di setiap gerakan kepala dan tangan.” Beginilah cara pembaca menemukan pahlawan di awal novel, di St. Petersburg, di Jalan Gorokhovaya, tempat dia tinggal bersama pelayannya Zakhar.

Gagasan utama novel ini dihubungkan dengan gambar O., yang tentangnya N. A. Dobrolyubov menulis: “...Tuhan yang tahu apa cerita penting. Tapi itu mencerminkan kehidupan Rusia, di dalamnya tipe Rusia modern yang hidup muncul di hadapan kita, dicetak dengan kekerasan dan kebenaran tanpa ampun, itu mengungkapkan kata baru dari kita perkembangan sosial, diucapkan dengan jelas dan tegas, tanpa putus asa dan tanpa harapan yang kekanak-kanakan, tetapi dengan kesadaran penuh akan kebenaran. Kata ini adalah Oblomovisme; kita melihat sesuatu yang lebih dari sekedar keberhasilan penciptaan bakat yang kuat; kita menemukan di dalamnya... suatu tanda zaman.”

N.A. Dobrolyubov adalah orang pertama yang mengklasifikasikan O. di antara “ orang-orang yang tidak perlu", menelusuri nenek moyangnya dari Onegin, Pechorin, Bel-tov. Masing-masing pahlawan yang disebutkan dengan caranya sendiri secara lengkap dan jelas mencirikan dekade tertentu kehidupan Rusia. O. adalah simbol tahun 1850-an, masa “pasca-Sabuk” dalam kehidupan Rusia dan sastra Rusia. Dalam kepribadian O., dalam kecenderungannya untuk secara tidak aktif mengamati keburukan zaman yang diwarisinya, kita dengan jelas membedakan secara mendasar tipe baru, diperkenalkan oleh Goncharov ke dalam sastra dan penggunaan umum. Tipe ini melambangkan kemalasan filosofis, keterasingan yang disengaja dari lingkungan, yang ditolak oleh jiwa dan pikiran seorang pemuda provinsial yang datang dari Oblomovka yang mengantuk ke ibu kota.

“Hidup: hidup itu baik! Apa yang harus dicari di sana? kepentingan pikiran, hati? - O. menjelaskan pandangan dunianya kepada teman masa kecilnya Andrei Stolts. - Lihatlah di mana pusatnya, di mana semua ini berputar: tidak ada di sana, tidak ada kedalaman apa pun yang menyentuh makhluk hidup. Semua ini adalah orang-orang mati, orang-orang yang sedang tidur, lebih buruk dari saya, para anggota dewan dan masyarakat ini! Apa yang mendorong mereka dalam hidup? Lagi pula, mereka tidak berbaring, tetapi berlarian setiap hari seperti lalat, bolak-balik, tapi apa gunanya?.. Di bawah kelengkapan ini terdapat kekosongan, kurangnya simpati terhadap segalanya!.. Tidak, ini bukan kehidupan , namun merupakan distorsi terhadap norma, cita-cita hidup, yang telah ditetapkan oleh Alam sebagai tujuan bagi manusia.”

Alam, menurut O., menunjukkan satu tujuan: kehidupan, seperti yang telah terjadi selama berabad-abad di Oblomovka, di mana mereka takut akan berita, tradisi dipatuhi dengan ketat, buku dan surat kabar tidak diakui sama sekali. Dari “Impian Oblomov,” disebut sebagai “pembukaan” oleh penulis dan diterbitkan secara signifikan sebelum novelnya, serta dari coretan individu yang tersebar di seluruh teks, pembaca belajar sepenuhnya tentang masa kecil dan masa muda sang pahlawan, yang dihabiskan di antara orang-orang yang memahami kehidupan “tidak lain adalah cita-cita perdamaian dan kelambanan, yang dari waktu ke waktu terganggu oleh berbagai hal yang tidak menyenangkan. kecelakaan... kerja keras ditanggung sebagai hukuman yang dijatuhkan pada nenek moyang kita, tapi mereka tidak bisa mencintai, dan jika ada kesempatan, mereka selalu membuangnya, menganggapnya mungkin dan pantas.”

Goncharov menggambarkan tragedi karakter Rusia yang dirampas fitur romantis dan tidak diwarnai oleh kesuraman setan, namun tetap berada di sela-sela kehidupan - karena kesalahannya sendiri dan karena kesalahan masyarakat, di mana tidak ada tempat bagi orang-orang yang terbuang. Karena tidak memiliki pendahulunya, tipe ini tetap unik.

Gambar O. juga mengandung fitur otobiografi. Dalam buku harian perjalanannya “Frigate “Pallada””, Goncharov mengakui bahwa selama perjalanan ia paling rela berbaring di kabin, belum lagi kesulitan yang ia putuskan untuk berangkat. pelayaran mengelilingi. Dalam lingkaran persahabatan keluarga Maykov, yang sangat mencintai penulisnya, Goncharov memiliki nama panggilan yang bermakna - "Pangeran de Malas".

Jalur O. adalah jalur khas bangsawan provinsi Rusia pada tahun 1840-an, yang datang ke ibu kota dan kehilangan pekerjaan. Pelayanan di departemen dengan harapan promosi yang tak terhindarkan, dari tahun ke tahun monotonnya keluhan, permintaan, menjalin hubungan dengan pegawai - ini ternyata di luar kekuatan O., yang lebih suka berbaring di sofa daripada naik ke atas. tangga “karir” dan “keberuntungan”, tanpa harapan dan impian yang tidak tergambar.

Mimpi yang muncul dalam diri Alexander Aduev, pahlawan “ Sejarah biasa" Pada dasarnya O. juga seorang penulis lirik, seorang manusia; mampu merasakan secara mendalam - persepsinya tentang musik, pencelupan dalam suara menawan dari aria "Casta diva" menunjukkan bahwa tidak hanya "kelemahlembutan merpati", tetapi juga gairah dapat diakses olehnya.

Setiap pertemuan dengan teman masa kecilnya Andrei Stolts, kebalikan dari O., mampu mengguncangnya, tetapi tidak lama: tekad untuk melakukan sesuatu, entah bagaimana mengatur hidupnya menguasai dirinya. waktu singkat, sementara Stolz ada di sebelahnya. Dan Stolz tidak kekurangan waktu atau ketekunan untuk "memimpin" O. dari tindakan ke tindakan - ada orang lain yang, untuk tujuan egois, siap untuk tidak meninggalkan Ilya Ilyich. Mereka pada akhirnya menentukan saluran yang dilalui kehidupannya.

Pertemuan dengan Olga Ilyinskaya untuk sementara mengubah O. tanpa bisa dikenali: di bawah pengaruh perasaan yang kuat transformasi luar biasa terjadi padanya - jubah berminyak ditinggalkan, O. bangun dari tempat tidur segera setelah dia bangun, membaca buku, membaca koran, energik dan aktif, dan setelah pindah ke dacha dekat Olga, dia pergi menemui bersamanya beberapa kali sehari. “...Demam kehidupan, kekuatan, aktivitas muncul dalam dirinya, dan bayangan menghilang... dan simpati kembali melonjak dengan cara yang kuat dan jelas. Namun semua kekhawatiran ini belum lepas dari lingkaran ajaib cinta; Aktivitasnya negatif: tidak tidur, membaca, kadang berpikir untuk menulis rencana (untuk perbaikan perkebunan. - Red.), banyak berjalan, sering bepergian. Arah selanjutnya, pemikiran hidup, perbuatan, tetap pada niat.”

Cinta, yang mengandung kebutuhan akan tindakan dan pengembangan diri, akan hancur dalam kasus O.. Ia membutuhkan perasaan berbeda yang dapat menghubungkan kenyataan saat ini dengan kesan masa kecilnya tentang kehidupan di negara asalnya Oblomovka, di mana mereka dipagari dengan cara apa pun dari keberadaan yang penuh dengan kecemasan dan kekhawatiran, di mana makna hidup cocok dengan pemikiran tentang makanan, tidur. , menerima tamu dan mengalami dongeng sebagai peristiwa nyata. Perasaan lain apa pun tampak seperti kekerasan terhadap alam.

Tanpa sepenuhnya menyadari hal ini, O. memahami apa yang tidak dapat ia perjuangkan justru karena sifat tertentu dari dirinya. Dalam sebuah surat kepada Olga, yang ditulis hampir di ambang keputusan untuk menikah, dia berbicara tentang ketakutan akan rasa sakit di masa depan, menulis dengan getir dan tajam: “Dan apa yang akan terjadi ketika saya menjadi terikat... ketika bertemu satu sama lain akan menjadi tidak sebuah kemewahan hidup, namun sebuah kebutuhan, ketika cinta berseru dalam hati? Lalu bagaimana cara melepaskan diri? Akankah kamu selamat dari rasa sakit ini? Itu akan berdampak buruk bagiku."

Agafya Matveevna Pshenitsyna, pemilik apartemen yang ditemukan oleh rekan senegaranya, Tarantiev yang nakal, untuk O., adalah cita-cita Oblomovisme dalam arti luas dari konsep ini. Dia “alami” seperti O. Seseorang dapat mengatakan tentang Pshenitsyna dengan kata-kata yang sama yang Stolz katakan kepada Olga tentang O. Stolz: “...Jujur, hati yang tulus! Ini adalah emas alaminya; dia membawanya sepanjang hidup tanpa cedera. Ia terjatuh karena gemetar, menenangkan diri, tertidur, akhirnya terbunuh, kecewa, kehilangan kekuatan untuk hidup, namun tidak kehilangan kejujuran dan kesetiaan. Tidak ada catatan palsu hatinya tidak memancar, tidak ada kotoran yang menempel padanya... Ini adalah jiwa yang kristal dan transparan; orang-orang seperti itu jumlahnya sedikit dan jarang; ini adalah mutiara di tengah keramaian!

Ciri-ciri yang membawa O. lebih dekat ke Pshenitsyna ditunjukkan dengan tepat di sini. Yang terpenting, Ilya Ilyich membutuhkan perasaan perhatian, kehangatan, tidak menuntut imbalan apa pun, dan itulah sebabnya ia menjadi terikat pada majikannya, seperti pada impian yang terpenuhi untuk kembali ke masa-masa diberkati yang bahagia, cukup makan, dan tenteram. masa kecil. Dengan Agafya Matveevna, seperti halnya Olga, tidak ada pemikiran tentang perlunya melakukan apa pun, untuk mengubah kehidupan di sekitar dan dalam diri sendiri. O. menjelaskan cita-citanya kepada Stoltz dengan sederhana, membandingkan Ilyinskaya dengan Agafya Matveevna: “...dia akan menyanyikan “Casta diva”, tapi dia tidak tahu cara membuat vodka seperti itu! Dan dia tidak akan membuat pai seperti ini dengan ayam dan jamur!” Oleh karena itu, dengan tegas dan jelas menyadari bahwa dia tidak punya tempat lain untuk diperjuangkan, dia bertanya kepada Stolz: “Apa yang ingin kamu lakukan denganku? Dengan dunia yang kau tuju, aku telah hancur selamanya; kamu tidak akan menghemat, kamu tidak akan membuat dua bagian yang sobek. Saya telah tumbuh ke dalam lubang ini dengan titik yang sakit: jika Anda mencoba merobeknya, Anda akan mati.”

Di rumah Pshenitsyna, pembaca melihat O. semakin memahami “kehidupannya yang sebenarnya sebagai kelanjutan dari keberadaan Oblomov yang sama, hanya dengan cita rasa wilayah dan sebagian waktu yang berbeda. Dan di sini, seperti di Oblomovka, dia berhasil menyingkirkan kehidupan dengan murah, melakukan tawar-menawar dengannya, dan memastikan dirinya tidak terganggu oleh kedamaian.”

Lima tahun setelah pertemuan dengan Stolz, yang kembali menjatuhkan hukuman kejamnya: "Oblomovisme!" - dan meninggalkan O. sendirian, Ilya Ilyich "meninggal, tampaknya, tanpa rasa sakit, tanpa penderitaan, seolah-olah jam tangan telah berhenti dan lupa berputar." Putra O., lahir oleh Agafya Matveevna dan dinamai menurut nama temannya Andrei, dibesarkan oleh keluarga Stoltsy.

Oblomov- Seorang bangsawan keturunan dari sekolah lama. Dia berusia 31 - 32 tahun, tinggal di St. Petersburg di sebuah apartemen sewaan kecil, dan merupakan orang yang menghabiskan seluruh waktunya di rumah. Ilya Ilyich tidak pergi bekerja dan tidak duduk di belakang kertas di gedung, ia mencari nafkah dengan bantuan orang lain, yang sama-sama bodoh dan berpikiran sempit. Oblomov bermimpi duduk di sofa selamanya dengan jubah favoritnya dan tidak mengkhawatirkan masalah "bodoh". Oblomov adalah orang yang malas dan suka melamun. Suatu hari dia jatuh cinta dengan Olga Ilyinskaya, yang ingin mengubahnya dengan sekuat tenaga, tapi bahkan cinta tidak bisa memperbaikinya.

Stolz- sahabat Oblomov, yang telah mengenalnya sejak kecil dan merupakan kebalikan dari dirinya. Rasanya asing baginya untuk berbaring di sofa dan bermimpi kehidupan yang lebih baik dan masa depan yang indah. Andrei Ivanovich hanya mengandalkan kekuatannya sendiri dan keterampilan sendiri. Dia terus-menerus maju ke depan dan mencoba mencapai puncaknya. Dia tidak mengerti bagaimana Anda bisa menjalani hidup Anda di satu tempat, tidak bepergian dan tidak berkembang. Namun, meskipun demikian, Stolz menghargai Oblomov atas hatinya yang murni dan tulus dan berusaha sekuat tenaga untuk membantunya baik secara finansial maupun dalam urusan cinta.

Olga Ilyinskaya- seorang pemilik tanah muda progresif, 20 tahun. Dia adalah gadis yang cerdas, cantik, emosional yang mengambil yang terbaik dari kehidupan. Olga mirip dengan Stolz dalam keyakinan dan karakternya. Saat dia bertemu Oblomov, dia memperhatikan seorang pria yang tidak ingin mengubah apa pun dan hanya mengandalkan takdir dan impian. Dia tidak masuk hitungan waktu yang baik menghabiskan waktu berbaring di sofa dan melamun. Oleh karena itu, setelah itu Ilyinskaya menghabiskan seluruh kekuatannya untuk mengubah Oblomov, tetapi dia pun tidak berhasil.

Agafya Pshenitsyna- bukan pemilik tanah kaya, berusia sekitar 30 tahun, yang masih menjanda dengan dua orang anak kecil. Dia adalah pemilik rumah tempat tinggal Ilya Ilyich. Agafya memasak dengan sangat enak, membersihkan rumah dengan baik, juga menjahit dengan baik, secara umum dia adalah ibu rumah tangga yang hebat. Matveevna adalah wanita yang pendiam, baik hati, sederhana dan pada saat yang sama berpikiran sempit dan bodoh. Dia lebih memilih diam dan menyetujui saja daripada mengungkapkan sudut pandangnya. Agafya semakin tua, melakukan segalanya untuk Oblomov, dia merawatnya seperti seorang ibu dan anak. Dan pada akhirnya dia memperoleh peran sebagai istri bagi penyewanya.

Zakhar- Pelayan Oblomov selama 50 tahun. Dia telah mengenal pemiliknya sejak dia masih sangat muda dan cukup bekerja untuknya jumlah besar waktu. Sekarang dalam pelayanannya dengan Pak Zakhar, dia menjadi malas dan pemarah seperti pemiliknya. Dia terus-menerus mengeluh, mengeluh tentang kondisi yang buruk, dan menipu Ilya Ilyich. Zakhar Trofimovich dapat merampok Oblomov baik dari segi uang maupun makanan. Hamba tersebut merupakan wakil dari tatanan lama dan percaya bahwa sampai kematiannya ia harus mengabdi hanya pada satu tuan. Dia tetap setia bahkan setelah kematian tuannya.

Anisya- juru masak di apartemen pemilik tanah Ilya Ilyich Oblomov, dia berusia 47 tahun. Dia adalah wanita pekerja keras, baik hati, penyayang, pendiam dan cukup rendah hati. Anisya bukanlah orang yang bodoh dan berpikiran sempit, dia jauh lebih pintar dari pelayan Zakhar. Si juru masak melihat bahwa Oblomov menyia-nyiakan hidupnya di sofa dengan gaun ganti, menyerahkan dirinya pada mimpi yang tidak realistis. Agafya memahami bahwa kamu tidak bisa hidup seperti bangsawan, dan kamu bisa menyia-nyiakan seluruh hidupmu. Namun terlepas dari pemikirannya yang bertentangan, dia tidak memberi tahu pemiliknya tentang hal ini dan terus merawatnya dan mendorongnya di depan perintahnya.

Mukhoyarov – saudara laki-laki nyonya rumah, Agafya Pshenitsyna. Dia bekerja lama sebagai sekretaris di kantor, dan selama masa pengabdiannya, Mukhoyarov mengumpulkan sejumlah uang yang cukup banyak dengan bantuan suap. Mantan sekretaris itu sombong dan pria licik yang bisa menjual orang yang dicintainya dengan harga murah. Jika Anda tidak mengenal orang ini dengan baik atau melihatnya dari luar, Anda dapat mengatakan bahwa dia adalah orang yang pendiam, picik, dan menyedihkan yang takut untuk mengangkat kepalanya melawan seorang bangsawan. Namun dalam jiwanya, Mukhoyarov, seperti yang mereka katakan, adalah orang yang cukup cerdas dan narsis.

Volkov- seorang bangsawan bangsawan, tamu pertama di rumah Oblomov selama 25 tahun. Dia adalah pria kaya dan modis yang menghabiskan seluruh hidupnya bukan di sofa dengan jubah melepaskan mimpinya, tetapi di berbagai pertemuan berisik dengan orang-orang yang mulia. Dia hanya mengenakan pakaian dan perhiasan terbaik, hanya berbicara tentang hal-hal dan masalah yang “tinggi”. Volkov menghadiri semua pertemuan sosial, pertunjukan, teater, dan berbagai malam. Bagi seorang bangsawan, pendapat kalangan bangsawan lebih penting daripada keinginannya. Volkov siap melupakan kepentingannya, hanya demi rasa hormat dari orang lain.

Sudbinsky- dia adalah mantan rekan kerja Oblomov di kantor dan merupakan tamu kedua di rumah Ilya Ilyich setelah Volkov. Dia tidak menghabiskan hidupnya di malam sosial yang kaya, tidak berdiskusi dengan orang lain, dan tidak menghabiskan hidupnya di rumah dengan jubah lusuh. Sudbinsky menghabiskan seluruh waktu pribadinya untuk kariernya sendiri. Karyawan tersebut mencoba yang terbaik untuk menerima bonus besar dan imbalan terbaik. Hal ini memberinya penghasilan yang cukup besar, namun, terlepas dari manfaatnya, dia menjalani hidupnya di dalam empat dinding kantornya.

Penkin- salah satu kenalan Oblomov dan tamu ketiga di rumahnya. Dia adalah seorang penulis dan penulis yang modis. Penkin mendapatkan uang dengan menulis berbagai buku, artikel mode di surat kabar dan majalah. Dia menulis tentang berbagai kejadian, berita sekuler dan bukan individu miskin. Namun meski karirnya agak mudah, Penkin menulis artikel hanya untuk mencari keuntungan, dan tidak mendapatkan kesenangan apa pun darinya. Penulis cukup melihat kehidupan yang kaya, berkeliling dunia dan melihat banyak hal baru. Namun bagi Oblomov, dia hanyalah sebuah mesin yang mencoba bertahan dari semua tekanan kehidupan.

Alekseev- seorang kenalan lama Onegin dan sudah menjadi tamu keempat di tanah sewaannya. Dia adalah pejabat kecil yang berpenghasilan sedikit dan tidak naik jenjang karier. Alekseev sepenuhnya sesuai dengan profesinya. Seorang pejabat adalah orang yang bertubuh kecil dan pendiam yang tidak suka menonjol dari orang lain; lebih mudah baginya untuk bersembunyi di sudut sehingga tidak ada yang melihatnya. Alekseev tidak bersemangat dalam pelayanannya, tidak berkeliling dunia, dan tidak suka menghadiri berbagai pesta sosial yang bising. Dia mengunjungi Ilya Ilyich hanya demi makanan gratis dan minuman keras.

Tarantiev- tamu kelima di rumah Oblomov, berusia sekitar 40 tahun. Dia pejabat kecil, seperti Alekseev. Sepanjang hidupnya, Tarantiev tidak maju lebih jauh dalam pelayanannya. Pejabat tersebut, meskipun memiliki gelar yang rendah di antara kenalannya, adalah orang yang sombong, licik, dan juga cukup egois. Dia telah merampok Oblomov dan Mukhoyarov selama beberapa waktu, “memompa” uang darinya sementara dia berbaring diam di sofa dan tidak menyadarinya. Tarantiev adalah orang pendendam yang tidak akan melupakan satu kata pun dari suatu tindakan dan tidak akan tenang sampai ia membalas dendam.

Dokter Oblomov- kenalan Oblomov lainnya dan tamu terakhir di rumahnya. Dia merawat Oblomov, memeriksanya dan memberinya berbagai nasihat. Dokter tidak terbiasa melayani rakyat kecil dan hanya mengobati bangsawan dan kepribadian sekuler. Dia adalah salah satu dari sedikit orang yang tidak mengambil keuntungan dari seseorang yang dia kenal, tetapi mencoba untuk melepaskannya dari sofa dan menunjukkan betapa beragamnya dunia di luar jendela. Dia pendiam, pendiam, tapi orang yang penuh perhatian. Dokter akan lebih memilih untuk menasihati, namun tidak memaksa Anda melakukan sesuatu.

Beberapa esai menarik

• Levontius dalam cerita Kuda Bersurai Merah Muda Gambar, penokohan, esai Astafiev

  Paman Levontiy adalah tokoh kecil dalam cerita tersebut, ayah dari teman-teman Vitya. Sesampainya dari tempat lain di desa, dia, seorang pelaut berpengalaman, bekerja di penebangan kayu: dia menggergaji, memotong dan mengirimkannya ke pabrik dekat desa.

• Shishkin I.I.

  Lahir pada tanggal dua puluh lima Januari 1832. Sejak kecil saya menghabiskan milik saya waktu luang untuk menggambar. Dia belajar di sekolah melukis. Di sini dia belajar di bawah bimbingan mentor yang hebat.

• Gambaran dan Ciri-ciri Shurochka dalam cerita karangan Duel Kuprin

  Sasha adalah istri Letnan Nikolaev. Petugas Romashov bertugas bersama seorang letnan di unit militer yang sama dan merupakan teman setia istrinya.

• Gambar dan karakteristik Piskarev dalam cerita Nevsky Prospekt karya Gogol, esai

  Piskarev adalah salah satu karakter utama dalam cerita Nikolai Vasilyevich Gogol “Nevsky Prospekt”, seorang seniman muda dan sederhana yang tinggal di St.

Seperti anak lainnya, saya selalu menantikan musim panas. Hidup berlalu dengan cepat di musim panas, tetapi Anda mengingatnya lebih dari apa pun. Hari terbaikku adalah pertama kalinya aku mengunjungi taman hiburan ibu kota

Novel "Oblomov" adalah salah satunya karya paling cemerlang Sastra Rusia abad ke-19, yang bahkan hingga saat ini menggairahkan pembaca dengan beratnya pertanyaan yang diajukan penulisnya. Buku ini menarik, pertama-tama, karena permasalahan-permasalahan dalam novel terungkap melalui metode antitesis. Kontras antara karakter utama dalam Oblomov memungkinkan untuk menekankan konflik antara pandangan dunia dan karakter yang berbeda, dan juga untuk mengungkapkannya dengan lebih baik. dunia batin setiap karakter.

Aksi karya tersebut terungkap di sekitar nasib empat karakter utama buku: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, Olga Ilyinskaya, dan Agafya Pshenitsyna (beberapa peneliti melengkapi daftar ini dengan Zakhar, tetapi dalam hal pentingnya dalam narasi dia adalah masih dianggap sekunder aktor). Melalui pria dan karakter wanita dalam novel yang penulis analisis aspek yang berbeda kehidupan sosial dan pribadi seseorang, mengungkapkan banyak topik “abadi”.

Ciri-ciri tokoh laki-laki

Ilya Oblomov Dan Andrey Stolts – karakter utama "Oblomov" Goncharova. Menurut alur novelnya, para pria itu bertemu kembali tahun sekolah dan, setelah berteman, terus saling mendukung bahkan setelah beberapa dekade. Oblomov dan Stolz adalah contoh persahabatan yang benar-benar kuat, dapat diandalkan, dan bermanfaat bagi kedua pria tersebut. Ilya Ilyich melihat dalam diri Andrei Ivanovich seseorang yang selalu siap dan, yang paling penting, tahu bagaimana menyelesaikan masalahnya dengan orang lain, dengan pengeluaran dan pendapatan perkebunan. Bagi Stolz, Oblomov adalah pembicara yang menyenangkan, yang kebersamaannya memberikan efek menenangkan pada Andrei Ivanovich dan membantunya kembali ke ketenangan pikiran, yang sering hilang dalam mengejar pencapaian baru.

Dalam "Oblomov" karakter disajikan sebagai antipode - sangat berbeda dan hampir tidak ada sama sekali pahlawan serupa. Hal ini terlihat jelas pada penggambaran nasib Oblomov dan Stolz. Ilya Ilyich tumbuh sebagai anak “rumah kaca”, “kamar”, yang sejak dini diajari gaya hidup luhur, kemalasan dan sikap terhadap pengetahuan baru sebagai sesuatu yang opsional dan tidak perlu. Setelah lulus dari sekolah dan universitas "untuk pertunjukan", Ilya Ilyich memasuki layanan, di mana salah satu kekecewaan pertama dalam hidup menantinya - di tempat kerja ia harus berjuang untuk tempatnya, terus bekerja dan menjadi lebih baik dari yang lain. Namun, hal yang paling tidak menyenangkan bagi Ilya Ilyich adalah rekan-rekannya tetap menjadi orang asing, dan tidak menjadi laki-laki keluarga baru. Tidak terbiasa dengan kekecewaan dan pukulan, Oblomov, setelah kegagalan pertama di tempat kerja, menyerah dan menutup diri dari masyarakat, menciptakan masyarakatnya sendiri. dunia khusus Oblomovka ilusi.

Dibandingkan dengan Stolz yang aktif dan berjuang ke depan, Ilya Ilyich terlihat seperti orang yang malas dan apatis yang tidak ingin melakukan apa pun sendiri. Masa kecil dan remaja Andrei Ivanovich dipenuhi dengan kesan baru. Tanpa menderita karena pengasuhan orang tua yang berlebihan, Stolz dapat meninggalkan rumah selama beberapa hari, memilih jalannya sendiri, banyak membaca dan tertarik pada hampir semua hal. Andrei Ivanovich mempelajari kecintaannya pada pengetahuan dari ibunya, sedangkan pendekatan praktisnya terhadap segala hal, ketekunan, dan kemampuan bekerja - dari ayahnya yang berkebangsaan Jerman. Setelah lulus dari universitas, Stolz meninggalkan tanah kelahirannya, membangun nasibnya sendiri, mendapatkan kekayaan materi, dan bertemu orang yang tepat.

Saling ketergantungan gambar laki-laki

Gambaran laki-laki dari para pahlawan dalam novel “Oblomov” adalah dua cara untuk mewujudkan seseorang dalam masyarakat, dua prinsip utama yang tidak menemukan kombinasi harmonis dalam karakter mana pun. Di sisi lain, Stolz dan Oblomov saling melengkapi dengan sempurna, saling membantu dalam menemukan hal terpenting untuk mencapai kebahagiaan sejati, bukan ilusi. Bagaimanapun, Oblomov, dalam mimpinya untuk membangun kembali Oblomovka, tampak sebagai pria yang tidak kalah aktif dan mudah bergaul dibandingkan temannya, sementara Stolz di sepanjang novel terus meraih ketenangan pikiran yang ia temukan di Oblomov. Akibatnya, tanpa disadari oleh dirinya sendiri, Andrei Ivanovich menciptakan semacam Oblomovka di tanah miliknya sendiri setelah menikah dengan Olga, secara bertahap berubah menjadi orang yang terikat pada rumah dan menghargai perjalanan waktu yang monoton dan tenang.

Terlepas dari kenyataan bahwa karakterisasi para pahlawan "Oblomov" dibangun di atas antitesis, baik Oblomov maupun Stolz bukanlah cita-cita Goncharov, melainkan disajikan sebagai manifestasi ekstrem dari karakteristik "Oblomov" dan "progresif" dalam diri seseorang. Penulis menunjukkan bahwa tanpa keselarasan kedua prinsip tersebut, seseorang tidak akan merasa utuh dan bahagia, serta tidak akan mampu mewujudkan dirinya baik secara sosial maupun spiritual.

Ciri-ciri gambar wanita

Tokoh utama dalam novel "Oblomov" juga saling bertentangan. Olga Ilyinskaya adalah seorang wanita muda dari keluarga kaya, sejak kecil ia belajar literasi, sains dan seni menyanyi, seorang gadis aktif dan memiliki tujuan yang suka memilih nasibnya sendiri, tanpa menyesuaikan diri dengan suami atau orang yang dicintainya. Olga sama sekali tidak seperti Agafya yang lemah lembut dan bersahaja, siap melakukan apa saja demi kekasihnya, mampu beradaptasi dengan gaya hidup apa pun, asalkan Oblomov bahagia. Ilyinskaya belum siap mengikuti keinginan Ilya Ilyich, untuk menjadi wanita “Oblomov” idamannya, yang bidang kegiatan utamanya adalah rumah tangga- yaitu, kerangka yang ditentukan oleh Domostroy.

Berbeda dengan yang tidak berpendidikan, sederhana, pendiam - prototipe sebenarnya dari wanita Rusia - Agafya, Olga adalah tipe wanita emansipasi yang benar-benar baru bagi masyarakat Rusia, yang tidak setuju untuk membatasi dirinya pada empat dinding dan memasak, tetapi melihat takdirnya dalam pengembangan berkelanjutan, pendidikan mandiri dan perjuangan maju. Namun, tragedi nasib Ilyinskaya terletak pada kenyataan bahwa bahkan setelah menikah dengan Stolz yang aktif dan aktif, gadis tersebut masih mengambil peran klasik sebagai istri dan ibu bagi masyarakat Rusia, yang tidak jauh berbeda dengan peran yang digambarkan dalam Domostroy. Perbedaan antara keinginan dan masa depan yang sebenarnya menyebabkan Olga terus-menerus sedih, perasaan bahwa dia belum menjalani kehidupan yang dia impikan.

Kesimpulan

Karakter utama novel "Oblomov" adalah kepribadian yang menarik dan atraktif, yang kisah dan takdirnya memungkinkan kita untuk lebih memahami makna ideologis bekerja. Dengan menggunakan contoh tokoh laki-laki, penulis menganalisis tema perkembangan manusia, formasi dalam masyarakat, kemampuan menetapkan tujuan dan mencapainya, dan dengan menggunakan keteladanan perempuan, terungkap tema cinta, pengabdian, kemampuan menerima seseorang apa adanya.
Oblomov dan Stolz tidak hanya merupakan karakter yang berlawanan, tetapi juga saling melengkapi, begitu pula Olga dan Agafya. Dengan menerima atau mengembangkan dalam diri mereka ciri-ciri dan kualitas gambaran antipodean, para pahlawan dapat menjadi benar-benar bahagia dan harmonis, karena kurangnya pemahaman tentang jalan menuju kebahagiaan sejati itulah letak tragedi karakter-karakter dalam Oblomov. Itulah sebabnya karakteristik mereka dalam novel Goncharov tidak hanya berkonotasi negatif atau positif - penulis tidak mengarahkan pembaca pada kesimpulan yang sudah jadi, mengundangnya untuk memilih jalan yang benar.

Tes kerja