Johan Beckman: “Orang Finlandia dan Rusia, jika bukan satu bangsa, setidaknya bersaudara. Mengapa Orang Rusia dan Ukraina Bukan Orang Slavia (7 Foto)

DIMANA FINNO-UGRIAN TINGGAL DAN DIMANA FINNO-UGRIAN TINGGAL

Sebagian besar peneliti sepakat bahwa rumah leluhur masyarakat Finno-Ugric berada di perbatasan Eropa dan Asia, di daerah antara Volga dan Kama, serta di Ural. Itu ada di sana pada milenium IV-III SM. e. Komunitas suku-suku muncul, terkait dalam bahasa dan asal usul yang serupa. Pada milenium pertama Masehi e. orang Finno-Ugria kuno menetap hingga ke negara-negara Baltik dan Skandinavia Utara. Mereka menempati wilayah luas yang ditutupi hutan - hampir seluruh bagian utara masa kini Rusia Eropa ke Kama di selatan.Penggalian menunjukkan bahwa orang Finno-Ugria kuno berasal dari ras Ural: penampilan mereka memadukan ciri-ciri Kaukasoid dan Mongoloid (tulang pipi lebar, sering kali bentuk mata Mongolia). Bergerak ke barat, mereka bercampur dengan bule. Akibatnya, beberapa orang adalah keturunan orang Finno-Ugric kuno Ciri-ciri Mongoloid mulai halus dan menghilang. Sekarang ciri-ciri “Ural” sampai tingkat tertentu menjadi ciri khas seluruh masyarakat Finlandia di Rusia: tinggi rata-rata, wajah lebar, hidung, yang disebut “berhidung pesek”, sangat rambut pirang, janggut jarang. Namun di negara yang berbeda, ciri-ciri ini memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Misalnya, Mordovia-Erzya bertubuh tinggi, berambut pirang, bermata biru, sedangkan Mordovia-Moksha lebih pendek, berwajah lebih lebar, dan rambut lebih gelap. Suku Mari dan Udmurt sering kali memiliki mata yang disebut lipatan Mongolia - epicanthus, tulang pipi sangat lebar, dan janggut tipis. Namun pada saat yang sama (ras Ural!) memiliki rambut pirang dan merah, mata biru dan abu-abu. Lipatan Mongolia kadang-kadang ditemukan di antara orang Estonia, Vodian, Izhoria, dan Karelia. Komi berbeda: di tempat yang ada pernikahan campuran dengan suku Nenet, mereka memiliki rambut dan kepang hitam; yang lain lebih mengingatkan pada orang Skandinavia, dengan wajah yang sedikit lebih lebar.Orang Finno-Uganda terlibat dalam pertanian (untuk menyuburkan tanah dengan abu, mereka membakar kawasan hutan), berburu dan memancing. Permukiman mereka berjauhan satu sama lain. Mungkin karena alasan ini mereka tidak mendirikan negara di mana pun dan mulai menjadi bagian dari kekuatan tetangga yang terorganisir dan terus berkembang. Beberapa penyebutan pertama orang Finno-Ugria berisi dokumen Khazar yang ditulis dalam bahasa Ibrani, bahasa negara Khazar Kaganate. Sayangnya, hampir tidak ada huruf vokal di dalamnya, jadi orang hanya bisa menebak bahwa “tsrms” berarti “Cheremis-Mari”, dan “mkshkh” berarti “moksha”. Belakangan, orang Finno-Uganda juga memberi penghormatan kepada orang Bulgaria dan menjadi bagian dari Kazan Khanate dan negara Rusia.

Pada abad XVI-XVIII. Pemukim Rusia bergegas ke tanah masyarakat Finno-Ugric. Seringkali pemukiman dilakukan secara damai, namun terkadang masyarakat adat menolak masuknya wilayah mereka ke dalam negara Rusia. Suku Mari menunjukkan perlawanan yang paling sengit, seiring berjalannya waktu, baptisan, tulisan, dan budaya perkotaan yang dibawa oleh orang Rusia mulai menggantikan bahasa dan kepercayaan lokal. Banyak yang mulai merasa seperti orang Rusia - dan benar-benar menjadi orang Rusia. Terkadang dibaptis saja sudah cukup untuk ini. Para petani di salah satu desa Mordovia menulis dalam sebuah petisi: “Nenek moyang kami, mantan Mordovia,” dengan tulus percaya bahwa hanya nenek moyang mereka, penyembah berhala, yang merupakan orang Mordovia, dan keturunan Ortodoks mereka sama sekali tidak ada hubungannya dengan Mordovia. Orang-orang pindah ke kota, pergi jauh - ke Siberia, ke Altai, di mana setiap orang memiliki satu bahasa yang sama - Rusia. Nama-nama setelah pembaptisan tidak berbeda dengan nama Rusia pada umumnya. Atau hampir tidak ada: tidak semua orang memperhatikan bahwa tidak ada nama keluarga Slavia seperti Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, tetapi mereka kembali ke nama suku Shuksha, nama dewi perang Veden Ala, nama pra-Kristen Piyash. Dengan demikian, sebagian besar orang Finno-Uganda berasimilasi dengan orang Rusia, dan beberapa, setelah masuk Islam, bercampur dengan orang Turki. Itulah sebabnya masyarakat Finno-Ugric tidak menjadi mayoritas di mana pun - bahkan di republik tempat mereka memberi nama. Namun, setelah larut dalam massa orang Rusia, masyarakat Finno-Ugric tetap mempertahankan tipe antropologis mereka: rambut sangat pirang, mata biru, hidung “gelembung”, wajah lebar dan nakal. Tipe penulis abad ke-19. disebut "petani Penza", sekarang dianggap sebagai kata khas Rusia. Banyak kata Finno-Ugric yang masuk ke dalam bahasa Rusia: "tundra", "sprat", "herring", dll. makanan kesukaan pangsit apa? Sedangkan kata ini dipinjam dari bahasa Komi yang berarti “telinga roti”: “pel” berarti “telinga”, dan “nyan” berarti “roti”. Ada banyak pinjaman dalam dialek utara, terutama di antara nama-nama fenomena alam atau elemen lanskap. Mereka memberikan keindahan tersendiri pada pidato lokal dan sastra daerah. Ambil contoh, kata "taibola", yang di wilayah Arkhangelsk digunakan untuk menyebut hutan lebat, dan di lembah Sungai Mezen - jalan yang membentang di sepanjang pantai di sebelah taiga. Itu diambil dari "taibale" - "tanah genting" Karelia. Selama berabad-abad, masyarakat yang tinggal berdekatan selalu memperkaya bahasa dan budaya satu sama lain.Patriark Nikon dan Imam Besar Avvakum berasal dari Finno-Ugria - keduanya Mordvin, tetapi musuh bebuyutan;

MASYARAKAT SIBERIA DAN TIMUR JAUH.

Sejak zaman kuno, delapan masyarakat adat telah tinggal di wilayah Wilayah Khabarovsk di Timur Jauh Rusia: Nanais, Negidals, Nivkhs, Orochs, Udeges, Ulchis, Evenks, dan Evens. Cara hidup dan sistem ekonomi masyarakat adat di kawasan Amur ditentukan oleh lingkungan geografis dan kondisi iklim. Kegiatan tradisional: memancing, berburu taiga dan laut, berkumpul.
Dasar pandangan dunia penduduk asli wilayah Amur adalah ide-ide kuno dan keyakinan. Yang paling signifikan adalah pemujaan terhadap alam dan perdukunan. Masyarakat adat di wilayah Amur adalah pewaris budaya khas yang sudah ada sejak lebih dari lima ribu tahun. Bentuk agama tradisional masyarakat wilayah Amur erat kaitannya dengan budaya nelayan mereka. Mereka didasarkan pada gagasan tentang dunia binatang yang sangat dekat dengan manusia. Diyakini bahwa manusia berasal dari binatang atau burung; bahwa hewan-hewan di taiga mendengar dan memahami segalanya, dapat mengenali seseorang di hutan dan membalas dendam padanya karena membunuh kerabatnya saat berburu; bahwa binatang itu dapat dilahirkan kembali setelah mati jika tulang dan tengkoraknya tidak dirusak, dengan menjaganya; bahwa hewan dan burung mempunyai roh majikannya sendiri, yang harus ditenangkan secara berkala agar perburuan berhasil. Oleh karena itu pada hari libur tradisional ritual selalu dilakukan untuk menghilangkan rasa bersalah karena membunuh binatang itu dan untuk “menghidupkannya kembali”.Bahkan peneliti pertama mencatat bahwa masyarakat di wilayah Amur adalah virtuoso. perawatan artistik pohon. Ulchi mengetahui banyak teknik mengukir dan melukis. Peralatan Ulch untuk festival beruang memiliki ornamen yang paling kaya, karena festival beruang merupakan pusat kehidupan seluruh komunitas. Oleh karena itu, peralatan ritual merupakan contoh seni ukir yang paling canggih.Pakaian adat masyarakat daerah Amur merupakan salah satu jenis yang paling populer. kreativitas seni, memadukan seni potong, applique, pengolahan kulit, logam, dan batu. Yang paling menarik adalah jubahnya yang terbuat dari kulit ikan. Mereka dipakai di musim semi, musim panas, dan awal musim gugur. Yang bernilai khusus adalah pakaian pengantin yang memiliki banyak hiasan berupa liontin, hiasan, dan hiasan bulu. Gambar wajib pada jubah pohon keluarga, yang melambangkan kelanjutan keluarga. Burung-burung yang hinggap di dahan adalah jiwa anak-anak yang belum lahir. Suku Nanai memiliki ornamen khusus untuk setiap jenis pakaian. Banyak pengrajin menemukan inspirasi dari ukiran kayu dan tulang. Di banyak desa, pergi berburu menjadi semacam kompetisi: pakaian siapa yang disulam lebih baik, perahu dan kereta luncur siapa yang dibuat lebih indah, dan dihias dengan ukiran lebih baik.

NANAITS Nama diri: nani - “masyarakat lokal”.
Nanai (nama sebelumnya - Emas), masyarakat yang sebagian besar tinggal di Wilayah Khabarovsk, di hilir Sungai Amur. Jumlah orang: 12.017. Keturunan populasi Amur kuno dan berbagai masyarakat berbahasa Tungus mengambil bagian dalam etnogenesis Nanai.
NEGIDALTS Nama diri: amgun Beenin - “Amgunsky”.
Negidals (sebelumnya dikenal sebagai Gilyaks), masyarakat yang tinggal di Wilayah Khabarovsk di sepanjang tepi sungai Amgun dan Amur. Jumlah orang: 622 orang. Agaknya, kelompok etnis Negidal muncul sebagai akibat dari percampuran suku Evenk dengan Nivkh dan Ulchi.
Nama diri NIVKHIS: nivkh - "manusia".
Nivkhs (sebelumnya dikenal sebagai Gilyaks), masyarakat yang tinggal di Wilayah Khabarovsk di hilir Sungai Amur dan di Pulau Sakhalin. Jumlah orang: 4673 orang.
Agaknya, Nivkh adalah keturunan langsung dari populasi kuno Sakhalin dan Amur Bawah.
OROCHInama dirinya : orochili.
Orochi adalah masyarakat yang tinggal di Wilayah Primorye dan Khabarovsk di sepanjang tepi sungai Tumnin dan Amur. Jumlah orang: 915 orang. Suku Evenki Aborigin dan asing mengambil bagian dalam etnogenesis Orochi.
UDEGE Nama diri: Udehe.
Udege (dulu disebut “masyarakat hutan”), masyarakat yang tinggal di Wilayah Primorye dan Khabarovsk. Jumlah orang: 2011. Masyarakat Aborigin dan asing Tungus ikut serta dalam pembentukan kelompok etnis Udege.
Nama diri ULCHIS: nani - “manusia bumi.”
Ulchi (di masa lalu disebut Manguns - “Orang Amur”), masyarakat yang tinggal di Wilayah Khabarovsk di hilir Sungai Amur. Jumlah orang: 3233. Suku Nanais, Nivkh, Negidal, Ainu, dan Evenk mengambil bagian dalam etnogenesis Ulchi.
Nama diri EVENKIS: Genap.
Evenk (sebelumnya dikenal sebagai Tungus, juga disebut “manusia rusa kutub”), masyarakat yang tinggal di Siberia dan Timur Jauh. Jumlah orang: 30.233. Nenek moyang suku Evenk adalah proto-Tungus di wilayah Baikal dan Transbaikalia.
GENAP nama diri: Genap.
Evens (sebelumnya Lamuts), masyarakat yang tinggal di Siberia dan Timur Jauh. Jumlah orang: 17.199. Evens termasuk dalam cabang Evenk di timur laut. DI DALAM waktu Soviet kebijakan negara untuk pengembangan sumber daya alam di Utara, Siberia dan Timur Jauh telah menyebabkan peningkatan besar-besaran dalam populasi migran dan pengurangan signifikan dalam kawasan habitat dan aktivitas ekonomi masyarakat adat di wilayah tersebut. Populasi migran telah meningkat dari 4 juta orang pada tahun 1926 menjadi 32 juta saat ini. Bagi warga negara Soviet, partisipasi dalam tahap pembangunan berikutnya, pascaperang, di bagian timur negara itu bukanlah sesuatu yang luar biasa. Orang-orang rela pergi untuk tinggal dan bekerja di Timur Jauh. Namun justru bagi penduduk asli kawasan ini, perpindahan tempat tinggal seringkali menjadi sebuah tragedi. Memang benar, selama 30 tahun terakhir, para ahli demografi telah mengamati penurunan bertahap dalam angka kelahiran dan bukan penurunan seperti yang diperkirakan, melainkan perubahan sifat angka kematian. Kelompok risiko utama bukanlah anak-anak seperti dulu, melainkan masyarakat usia subur. Apalagi penyebab utama kematian bukanlah penyakit, melainkan kematian akibat luka, kecelakaan, dan bunuh diri. Harapan hidup rata-rata juga berbeda secara negatif - pada akhir tahun tujuh puluhan abad terakhir mencapai 44 tahun; pada tahun delapan puluhan ada sedikit peningkatan dalam indikator ini. Namun saat ini sedang terjadi proses pengurangan lagi durasi rata-rata kehidupan di kalangan penduduk asli. Rendahnya angka kelahiran dan tingginya angka kematian dini yang terjadi selama tiga puluh tahun terakhir telah memaksa para ahli demografi untuk membuat perkiraan yang paling pesimistis mengenai masyarakat adat. dekade terakhir Pada abad ke-20, negara kita menunjukkan kesiapannya untuk memperbaiki kesalahan kebijakan asimilasi terhadap masyarakat adat sebelumnya dan mengikuti prinsip dan norma internasional. untuk waktu yang lama keberadaannya di wilayah tersebut, mereka menciptakan komunitas budaya mereka sendiri yang terpisah, penuh dengan berbagai tradisi, yang sekaligus menggabungkan tradisi perdukunan kuno dan pencapaian revolusi sosiokultural, memadukan berbagai macam gerakan dan arah budaya dalam proporsi yang berbeda-beda. budaya Timur Jauh sendiri ada dalam hubungan yang paling erat dengan etnis pengusungnya – dengan penduduk Timur Jauh. Etnis di Timur Jauh telah berkembang selama berabad-abad di bawah kondisi cuaca buruk yang ketat hampir sepanjang tahun. Dan masyarakat serta kebangsaan di Timur Jauh membentuk sejumlah formasi baru budaya yang spesifik, yang mencakup agama, tradisi perdukunan, norma moral dan etika, serta inisiatif kreatif individu dan suku kuno. tradisi budaya masyarakat dan kebangsaan di Timur Jauh, kita tidak bisa tidak memperhatikan fakta bahwa di dalamnya banyak praktik digabungkan menjadi satu kesatuan. Dan apa yang disebut kelompok cerita rakyat Timur Jauh mencakup cerita rakyat musikal yang penuh warna dan orisinal, karya seni lagu tradisional. Bahkan sekarang, di zaman nanoteknologi yang maju dan progresif, masalah sosial minoritas, studi tentang warisan mereka, dan pertimbangan berbagai kemungkinan untuk memperkenalkan tradisi budaya dan cerita rakyat kuno mereka ke dalam kehidupan masyarakat modern tetap relevan bagi banyak orang. bertahun-tahun. Kebudayaan Timur Jauh adalah lapisan yang sangat besar, bagian yang signifikan dari etnogenesis masyarakat dalam manifestasinya yang paling murni, tidak diencerkan oleh fenomena massa. Mempelajarinya di berbagai bidang dan lintas sektor, menelaah secara dekat tradisi rakyat dan warisan budaya memungkinkan untuk menyelami lebih dalam dan utuh kajian misteri Timur Jauh itu sendiri. Di satu sisi, ini adalah langkah pasti menuju jiwa Anda.

Kelompok etnis Kaukasus Utara, sejarah dan masalah modern.

Kaukasus Utara- wilayah sejarah dan budaya Rusia. Termasuk bagian utara lereng Pegunungan Kaukasus Besar dan Ciscaucasia (tidak termasuk bagian timurnya, milik Azerbaijan), bagian barat lereng selatan hingga Sungai Psou (yang dilalui perbatasan negara Rusia). Ini adalah wilayah terpadat di Federasi Rusia. Jumlah total perwakilan masyarakat Kaukasia Utara yang tinggal di Rusia, berdasarkan sensus penduduk tahun 2002, adalah sekitar 6 juta orang. Luas wilayahnya adalah 258,3 ribu km² (1,5% dari luas negara). Populasi 14,8 juta orang. (per 1 Januari 2010), atau 10,5% dari populasi Rusia. Kaukasus Utara sebagian menjadi bagian dari negara Rusia, mulai abad ke-16; dianeksasi sepenuhnya pada tahun 1859 pada akhir Perang Kaukasia. Di wilayah Kaukasus Utara terdapat 7 republik (Adygea, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Ossetia-Alania Utara, Ingushetia, Republik Chechnya, Dagestan) dan 2 wilayah ( wilayah Krasnodar, Wilayah Stavropol), termasuk dalam Distrik Federal Kaukasus Selatan dan Utara. Pada akhir milenium ke-2 - awal milenium ke-1 SM. e. Jenis perekonomian yang dominan adalah pertanian dan peternakan transhumance, karena zonasi vertikal wilayah tersebut. Peternakan sapi rumahan dan pertanian subur sedang berkembang di kaki bukit. Peternakan sapi nomaden berkembang di stepa Cis-Kaukasia.

Penghuni pertama wilayah Laut Hitam Utara yang diketahui dari sumber tertulis adalah suku Cimmerian, yang dipaksa keluar ke Asia Kecil pada awal milenium pertama SM. e. orang Skit Kaukasus Barat Laut dan wilayah Azov-Kuban adalah batu loncatan utama kampanye Cimmerian di Transcaucasia dan Asia Kecil. Di wilayah Kuban pada abad ke 8-7. SM e. Budaya suku Meotian kuno sedang berkembang. Pada abad ke-7 SM e. Orang Skit, yang menduduki wilayah Laut Hitam Utara, terlibat dalam bentrokan militer dengan suku Kaukasia Utara di dataran tersebut.

Sejak abad ke-6 SM. e. Kolonisasi Yunani kuno di wilayah Laut Hitam Utara sedang berlangsung. Pada abad ke-4 SM. e. banyak suku Maeotian di wilayah Azov yang berada di bawah kerajaan Bosporan. Pada akhir milenium pertama SM. e. Pengembara berbahasa Iran - Sarmatians - maju dari wilayah Kaspia Utara ke stepa Cis-Kaukasia hingga kaki bukit. Pada abad II. SM e. Orang Sarmati menembus tepi kanan Sungai Kuban di antara populasi pertanian Meotian yang menetap. Sejak awal milenium pertama Masehi. e. Alans dari wilayah Don dan Kaukasus disebutkan. Alania disebut sebagai wilayah dataran di sebelah timur wilayah Kuban dengan ciri ciri demokrasi militer.

Di tahun 70an abad IV Masehi e. Invasi besar-besaran terhadap suku Hun dimulai di Kaukasus, terutama di tanah suku Alan yang nomaden. Kerajaan Bosporan dan banyak kota kuno hancur. Akibatnya, peran politik suku Meotian di Kaukasus Barat Laut terkikis, sementara suku Alan mundur ke tepi kanan Sungai Terek dan hulu Kuban. Wilayah ini berada di bawah kekuasaan bangsa Hun hingga pertengahan abad ke-5. Hingga abad ke-7, suku Hun memainkannya peran penting dalam sejarah sosial-politik wilayah tersebut Pada abad ke-7, sekelompok orang Volga Bulgaria yang berbahasa Turki pindah ke Kuban. Pada abad ke-8, kendali atas stepa Kaukasus didirikan oleh Khazar Khaganate pada awal milenium pertama Masehi. e. Empat wilayah etnokultural bermunculan: Trans-Kuban, Kaukasia Tengah, Dagestan, dan Ciscaucasian, dengan kelompok etnis dominannya masing-masing. Nenek moyang masyarakat Adyghe tinggal di wilayah tepi kiri Kuban. Di bagian tengah Kaukasus dari hulu Kuban, budaya Alan mendominasi (di cekungan anak sungai bagian atas Kuban dan daerah kaki bukit lembah Sungai Terek) dan budaya suku asli Kuban zona pegunungan. Wilayah Ciscaucasia di zona stepa utara Kuban, di bagian tengah Terek hingga hilir Sungai Sulak merupakan zona dominasi militer-politik suku-suku Turki.Penguatan suku Adyghe dari Zikh di akhir abad ke-6 menyebabkan penguasaan mereka atas pantai Laut Hitam di selatan Semenanjung Taman dan konsolidasi suku-suku lokal di sekitar Zikhov. Di samping persatuan suku Zikh, Kasozhsky (salah satu asosiasi Adyghe) muncul di utara dan Abazgsky (Abkhazian) di selatan. Bagian tengah Kaukasus Utara diduduki oleh suku Alan dan Vainakh. Selama periode ini, kepadatan penduduk di daerah stepa dan kaki bukit meningkat.Pada abad ke-6, posisi Byzantium menguat di wilayah Laut Hitam Timur Laut dan Azov. Sebagian besar Zikh dan kelompok Alan barat di hulu Kuban dan Pyatigorye menganut orientasi Bizantium, sedangkan Alan timur di cekungan Terek menganut orientasi Georgia. Dominasi Bizantium di wilayah ini bertahan hingga akhir abad ke-7. DI DALAM awal Abad Pertengahan, terutama di wilayah Laut Hitam, agama Kristen mulai menyebar, pada abad ke-6 - di antara suku Alan dan Zikh.Informasi tentang negara bagian Pegunungan Dagestan awal abad pertengahan (Serir, Kaitag, dll.) berasal dari abad ke-4-7 . Mereka mengalami pengaruh kuat dari kekuatan tetangga (Iran Sassania dan Albania Kaukasia), kemudian menjadi sepenuhnya bergantung pada mereka, kemudian membebaskan diri lagi. Iran secara aktif menyebarkan Zoroastrianisme di Kaukasus Timur Laut, Albania Kaukasia- Kekristenan Armenia-Gregorian. Pada abad ke-4 hingga ke-6, untuk melindungi dari serangan para pengembara dan pendaki gunung, bangsa Persia membangun sistem struktur pertahanan megah sepanjang 40 kilometer, yang diperluas oleh bangsa Arab dan [Turki Seljuk|Seljuk]] pada abad ke-8 hingga ke-13. dan disebut Tembok Gunung. Pusatnya adalah Derbent, kota tertua di Kaukasus Timur Laut. Kota dengan benteng sebagai gantinya sudah ada pada periode Skit dan Albania-Sarmatian. Mayoritas masyarakat Kaukasia Utara sebagian besar adalah anggotanya Tipe antropologi Kaukasia ras Kaukasia.

Kaukasia: ras Kaspia: Azerbaijan, Tsakhur, Kumyks.

ras Kaukasia: Karachais, Balkar, Chechnya, Ossetia, Ingush, Lezgins, Tabasarans, Khinalugs, Batsbis, Avars, Dargins, Laks, kelompok subetnis pegunungan (utara) Georgia - Svans, Khevsurs, Mokhevs, Tushins, Pshavs, Mtiuls, Gudamakarians, Rachins

Balapan Pontik: Adygs, Abkhazians, Kabardians, Circassians, kelompok subetnis Barat di Georgia.

ras armenoida: Armenia, Asiria, kelompok subetnis timur Georgia.

Kaukasus Utara adalah basis pertanian terbesar di Rusia (selain Siberia dan Altai), di mana lahan pertanian menempati lebih dari 70% wilayahnya. Wilayah ini adalah rumah bagi resor laut dan pegunungan terbaik di Rusia, di antaranya resor wilayah Krasnodar, Mineralnye Vody Kaukasia, Dolinsk, wilayah Elbrus, Dombay, pantai Kaspia yang menjanjikan. Sumber daya alam wilayah: terdapat cadangan minyak dan gas yang besar, potensi tenaga air dan panas bumi yang tinggi, cadangan bijih logam industri, bijih uranium, bahan baku konstruksi, jenis kayu yang berharga, cadangan sumber daya hayati perairan (ikan dan makanan laut), memiliki akses ke 3 lautan (Hitam, Azov, Kaspia). Dalam kondisi kekurangan lahan dan redistribusi administratif-teritorial yang terus-menerus dilakukan (38 di antaranya dilakukan selama tahun-tahun kekuasaan Soviet saja), ciri-ciri ini menyebabkan munculnya dua masalah - terpecahnya sebagian besar masyarakat di antara subyek negara. federasi (republik dan unit administratif Federasi Rusia) dan klaim teritorial terhadap satu sama lain. Dengan demikian, suku Adyghe ternyata menjadi salah satu tulang punggung penduduk Republik Adygea (Adygeans), Kabardino-Balkaria (Kabardians), Karachay-Cherkessia (Circassians dan Abazas), dan juga tetap mempertahankan perannya di wilayah tersebut. Wilayah Krasnodar modern (Adygs Laut Hitam). Orang-orang Chechnya saat ini menetap di wilayah tiga republik - Chechnya, Ingushetia, dan Dagestan. Masyarakat terkait Karachays dan Balkar terletak di wilayah dua republik. Suku Nogai mendapati diri mereka terbagi antara Karachay-Cherkessia, Chechnya, Dagestan dan Wilayah Stavropol, dan Ossetia dan Lezgin dipisahkan oleh perbatasan negara Federasi Rusia dengan Georgia dan Azerbaijan.

Kajian masalah etnis di Kaukasus Utara sangatlah relevan, karena di sini, akibat memburuknya hubungan antaretnis, muncul ancaman nyata terhadap keamanan nasional Rusia, integritas dan kedaulatannya. Hampir semua konflik di wilayah ini sejak awal memiliki, atau dalam perkembangannya, memiliki karakter etnis yang menonjol - baik konflik yang mengakibatkan permusuhan (perang Chechnya-Rusia) maupun yang tidak menimbulkan permusuhan (konfrontasi Chechnya-Cossack di distrik Shelkovsky di Chechnya, konfrontasi antara sebagian Kuban Cossack dan migran paksa dari kalangan Turki Meskhetia di wilayah Krimea di Wilayah Krasnodar, dll.). Penting untuk diketahui bahwa sebagian besar konflik serupa di Transcaucasia terlokalisasi di dekat perbatasan dengan Kaukasus Utara (khususnya, perang “kecil” di Ossetia Selatan dan Abkhazia), yang menyebabkan arus pengungsi dalam jumlah besar ke wilayah Rusia, khususnya ke Kaukasus Utara Sejumlah keadaan menentukan keunikan proses pembentukan struktur etnis penduduk wilayah Kaukasus Utara. Diantaranya, pertama, waktu aksesi ke Rusia: Kaukasus Utara adalah salah satu wilayah yang relatif “muda” dalam hal lama tinggal di Rusia. Kedua, posisi perbatasannya di perbatasan selatan negara itu, yang menentukan tempatnya dalam hubungan Rusia-Transkaukasia dan tidak bisa tidak mempengaruhi sifat pembentukan populasi dan pemukiman kembali masyarakat. Ketiga, penting memiliki ciri-ciri regional dan, pertama-tama, mosaik etnis - kedekatan masyarakat dari berbagai kelompok etnis dan keluarga. Dan terakhir, keempat, posisi persimpangannya: sebagai pos terdepan selatan Rusia, menyediakan akses ke Laut Hitam dan Laut Kaspia, terletak di antara dua wilayah yang berbeda dan berbeda secara etnis - dihuni oleh masyarakat Slavia di Rusia Tengah dan Ukraina, di di satu sisi, dan Transcaucasia “non-Slavia” yang sangat mosaik secara etnis dan agama, yang sekarang terdiri dari tiga negara berdaulat (Georgia, Azerbaijan dan Armenia), di sisi lain. Di Kaukasus Utara, kita juga dapat mengamati hubungan zona konflik dengan batas-batas peradaban. Selain itu, yang terakhir ini sangat mobile dan buram. Misalnya, orang Ossetia, karena pengaruh mendalam dari Ortodoksi dan budaya Rusia, menunjukkan kesetiaan terbesar kepada Rusia; di Dagestan, karena pengaruh Islam tradisional yang lebih kuat dan pengaruh budaya Rusia yang cukup kuat (semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin tinggi tingkat pendidikan). semakin tinggi pengaruh ini), sentimen pro-Rusia juga sebagian besar tetap pro-Rusia. Dan di Chechnya, di mana elit sekuler dan spiritual tradisional (bukan tanpa bantuan kaum demokrat Rusia) disingkirkan dari kekuasaan, sentimen separatis merajalela. Perlu dicatat bahwa perkembangan hubungan etnopolitik di republik-republik Kaukasus Utara tidaklah sama, yang merupakan cerminan dari ketimpangan tingkat perkembangan sosial ekonomi masyarakat bule Proses etnopolitik di republik wilayah ini Secara umum dikategorikan berpotensi tegang, meskipun Chechnya merupakan zona konflik terbuka.Kehadiran penduduk Rusia berperan dalam menstabilkan Kaukasus Utara, yang persentasenya cukup tinggi, sejauh ini konfrontasi terbuka dapat dihindari. Namun sayangnya, saat ini waktu berjalan proses “mengusir” orang-orang Rusia dari republik-republik di kawasan itu, yang meningkatkan ketegangan antaretnis dan membatasi kemungkinan kebangkitan pesat sektor-sektor industri ekonomi karena dominasi penduduk Rusia di kalangan pekerja. Awalnya, salah satu faktor utama yang mempersulit tinggalnya orang Rusia di republik adalah proses sosial-ekonomi, khususnya memburuknya situasi di pasar tenaga kerja (terutama di segmen manajer). Pada periode sebelum dan sesudah perang, pembentukan kompleks ekonomi dalam otonomi teritorial nasional di wilayah tersebut dilakukan melalui keterlibatan aktif para spesialis dan pekerja terampil dari wilayah “Rusia” di negara tersebut. Hal ini menyebabkan terbentuknya populasi Rusia di kota-kota, terutama di pusat-pusat industri.Situasi orang Rusia saat ini di republik Kaukasus Utara sangat berbeda. Hal ini sebagian besar diciptakan dan diperburuk oleh kebijakan negara di bidang pelatihan dan distribusi personel yang berkualifikasi, yang bertujuan untuk menyediakan personel yang memenuhi syarat bagi perekonomian nasional republik, tetapi tidak memberikan tindakan perlindungan sosial-ekonomi dan hukum apa pun terhadap negara tersebut. Populasi Rusia (dan non-tituler lainnya) jika terjadi kemungkinan kejengkelan di pasar tenaga kerja. Namun seiring dengan pengiriman spesialis “non-tituler” ke republik-republik, pelatihan aktif terhadap personel lokal yang berkualifikasi dari kalangan masyarakat tituler juga dilakukan. Ketika membentuk pasar tenaga kerja regional, seperti yang ditunjukkan oleh analisis, kekhasan situasi demografis yang berkembang di republik-republik, trennya, perubahan potensi personel dari populasi tituler, dll., tidak cukup diperhitungkan. antara Rusia dan masyarakat republik dari bidang persaingan di pasar tenaga kerja meluas ke bidang politik, diwarnai oleh motif etnis dan spekulasi. Di semua formasi nasional di daerah, partai, gerakan atau perkumpulan kelompok etnis tertentu, etnis dan kelompok sosial, yang sangat meningkatkan konfrontasi mereka dan mengurangi toleransi timbal balik. Seringkali asosiasi etnopolitik hanya menjadi kedok bagi kelompok mafia yang terang-terangan terorganisir berdasarkan etnis. Dari fakta-fakta tersebut jelas bahwa konflik etnopolitik modern di kawasan ini bersifat kompleks dan diperlukan pendekatan sistemik-struktural untuk menyelesaikannya. Pembagian administratif-teritorial yang ada dalam banyak hal membawa potensi konflik, namun saat ini tidak mungkin diubah, karena perubahan tersebut hanya akan memperburuk situasi etnopolitik baik di kawasan Kaukasus Utara maupun di seluruh tanah air. Oleh karena itu, dalam kondisi saat ini, kebijakan nasional dan ideologi nasional diupayakan negara Rusia, harus ditujukan untuk memperkuat pengaruh ekonomi di Kaukasus Utara. Selain itu, pengelolaan ekonomi harus dilakukan dalam sistem teritorial yang lebih besar daripada republik, wilayah, dan teritori. Hal ini akan memungkinkan untuk “memadamkan” konflik etnopolitik di wilayah tersebut, karena perbatasan yang ada akan seolah-olah “terdepresiasi”. Namun untuk mencapai hal ini, Rusia membutuhkan stabilitas, keamanan, dan kerja sama di seluruh wilayah Laut Hitam-Kaspia, sebaliknya masalah-masalah ekonomi mungkin bernuansa etnis dan Kaukasus Utara akan tetap menjadi “titik panas” di Rusia untuk waktu yang lama.

Masyarakat dan kebangsaan Asia Tengah.!

ini adalah perwakilan dari kebangsaan Uzbek, Tajik, Turkmenistan, Kazakh, dan Kirgistan (lihat “Kazakh”, “Kirghiz”, “Tajik”, “Turkmen”, “Uzbek”), yang mendiami wilayah Asia Tengah modern. Penelitian oleh para ilmuwan negara lain menunjukkan bahwa Asia Tengah merupakan salah satu pusat terbentuknya peradaban dunia. Pada saat yang sama, hanya seratus tahun yang lalu, masyarakatnya sebagian besar hidup dalam kondisi hubungan patriarki-feodal, yang dijiwai dengan tradisi abad pertengahan, adat istiadat, norma agama hukum dan pengadilan, permusuhan antar suku. Perwakilan masyarakat Asia Tengah diberkahi dengan: - pola pikir praktis, cara berpikir rasional, yang tidak bercirikan penilaian abstrak atau beroperasi dengan konsep-konsep abstrak; - emosi eksternal yang diekspresikan dengan lemah, temperamen yang terkendali, ketenangan dan kehati-hatian; - kemampuan untuk bertahan penderitaan fisik, cuaca dan kondisi iklim yang tidak mendukung; - efisiensi tinggi, kejujuran, rasa hormat terhadap orang yang lebih tua; - tingkat isolasi tertentu dalam diri seseorang kelompok nasional, terutama pada masa awal perkenalan, komunikasi dan interaksi dengan orang lain, sikap waspada terhadap perwakilan negara lain. Kondisi alam dan iklim menjadi salah satu faktor yang membentuk karakteristik etnopsikologis masyarakat Asia Tengah. Banyak dari generasi mereka, seperti generasi lainnya, tinggal di daerah panas dan kering bola dunia, telah mengumpulkan pengalaman luas dalam beradaptasi dengan kondisi iklim ekstrem. Pakaian tradisional, perumahan khusus, cara hidup yang berkembang selama berabad-abad dan sikap terhadapnya - semua ini sekarang memungkinkan kita untuk hidup dan bertindak dengan sukses dalam keadaan yang kita kenal. Adaptasi semacam itu mengandaikan kehidupan yang terukur, tidak tergesa-gesa, tidak tergesa-gesa, atau bahkan pekerjaan yang lamban dalam kondisi panas yang tinggi. Seorang laki-laki perlahan-lahan memegang cangkul, merasa lelah, pergi ke tempat teduh, duduk di bawah pohon, minum secangkir teh hijau, beristirahat dan melanjutkan pekerjaannya. Mereka bekerja seperti ini selama berabad-abad. Tradisi-tradisi seperti itu, yang bertahan hingga saat ini, mempunyai pengaruh yang menentukan terhadap perilaku dan tindakan masyarakat. Sebagian besar perwakilan Asia Tengah memiliki tingkat ekspresi emosi dan perasaan yang lemah. Mereka kebanyakan adalah orang-orang yang bertemperamen apatis dan optimis. Mereka lebih lambat dibandingkan masyarakat lain dalam memahami kehidupan dan tugas profesional yang timbul dalam proses aktivitas. Namun, begitu suatu tujuan diinternalisasikan, maka tujuan tersebut menjadi panduan integral dalam bertindak. Perwakilan dari negara-negara ini berusaha dengan sungguh-sungguh memenuhi tugas resmi mereka. Pada saat yang sama, jika kendali atas aktivitas mereka melemah, mereka dapat memberikan konsesi kepada diri mereka sendiri dan rekan senegaranya. Di antara mereka, para peneliti mencatat berkurangnya aktivitas sosial-politik di antara mereka tim multinasional. Banyak fitur psikologi nasional masyarakat adat di kawasan Asia Tengah dijelaskan oleh keunikan norma dan aturan kehidupan sosial budaya yang melekat pada mereka. Dengan demikian, suku Kazakh, Kirgistan, Turkmenistan, Karakalpak, dan beberapa suku Uzbek masih memiliki ikatan suku yang kuat. Menjadi bagian dari lingkaran orang-orang yang memiliki hubungan darah membebankan tanggung jawab yang besar pada mereka. Misalnya, membantu kerabat meskipun mereka berbuat salah, melindungi mereka meskipun mereka melakukan pelanggaran sosial adalah hal yang wajar. Ketika salah satu kerabat menduduki posisi kepemimpinan, ia hampir selalu berusaha menciptakan rombongan orang-orang terdekatnya. Ikatan komunitas juga sangat kuat. Jika perwakilan dari negara-negara ini berada di luar wilayah mereka, mereka biasanya tetap berada dalam kelompok yang erat, dan kelompok tersebut dapat dibentuk tidak hanya berdasarkan garis nasional, tetapi juga agama. Islam, yang diketahui berasal dari Arab dan ditanamkan di antara bangsa-bangsa lain dengan sangat kejam, berperan besar dalam perkembangan sosio-psikologis generasi muda di Asia Tengah saat ini. Akarnya di kawasan Asia Tengah difasilitasi oleh fakta bahwa doktrin Islam itu sederhana, orang-orang beriman hanya mempunyai sedikit tanggung jawab, dan ritualnya sangat sederhana. Lingkaran lebar ikatan Keluarga juga diwujudkan dalam kebiasaan nasional mereka: pulang dari perjalanan panjang, merupakan kebiasaan untuk membawa hadiah untuk banyak kerabat. Sejak dahulu kala, masyarakat Asia Tengah dicirikan oleh rasa hormat terhadap orang yang lebih tua. Saat menyapa mereka, gerak tubuh yang dikembangkan selama berabad-abad sangat diperhatikan, menekankan kesopanan. Misalnya, ketika seorang yang lebih muda memberikan sesuatu kepada yang lebih tua, ia harus menopang tangan kanannya dengan tangan kirinya. Perwakilan masyarakat Asia Tengah menerima hinaan dengan sangat keras, termasuk yang bersifat verbal, terutama yang menggunakan bahasa cabul. Dalam keadaan seperti itu, mereka cenderung menjadi sangat bersemangat dan memulai konflik. Namun mereka sangat menjunjung tinggi nada tenang orang lain, budaya tinggi dan cara bicaranya yang tenang, serta kepercayaan, rasa hormat terhadap mereka, sikap baik terhadap diri sendiri. tradisi nasional, adat istiadat, kebiasaan, sastra dan seni. Meskipun banyak kesamaan eksternal dan psikologis, namun masyarakat ini memiliki banyak ciri khas. Misalnya, di orang-orang Uzbekistan, yang selama berabad-abad terutama bergerak di bidang pertanian dan perdagangan, mengembangkan sikap hemat terhadap kekayaan duniawi dan kemampuan beradaptasi terhadap kerja keras. Orang Kazakh dan Kirgistan, yang sejak zaman dahulu terutama bergerak di bidang peternakan kuda dan domba, memiliki pengetahuan yang lebih dalam tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan kebutuhan peternakan di padang rumput. Sebagai hasil dari ikatan ekonomi yang luas dengan orang lain, orang Uzbek telah mengembangkan kemampuan bersosialisasi, kesopanan, dan keramahan. Gaya hidup nomaden orang Kazakh dan Kirgistan, mereka yang terus-menerus menjauh dari orang lain, berkontribusi pada pembentukan pengekangan yang signifikan dalam komunikasi dan interaksi mereka dengan orang asing, bahkan dalam mengekspresikan perasaan mereka yang paling tulus dan bersemangat.

Asia- yang paling kebanyakan cahaya, membentuk, bersama dengan Eropa, benua Eurasia. Luas wilayahnya (termasuk pulau-pulau) sekitar 43,4 juta km². Populasi - 4,2 miliar orang. (2012) (60,5% populasi dunia). Asia kini menjadi kawasan berkembang terbesar di dunia. Ujung utara Asia ditempati oleh tundra. Di selatan adalah taiga. Asia Barat adalah rumah bagi stepa tanah hitam yang subur. Sebagian besar wilayah Asia Tengah, dari Laut Merah hingga Mongolia, merupakan gurun pasir. Yang terbesar adalah Gurun Gobi. Pegunungan Himalaya memisahkan Asia Tengah dari daerah tropis di Asia Selatan dan Tenggara. Himalaya adalah sistem pegunungan tertinggi di dunia. Sungai-sungai di cekungan tempat Himalaya berada membawa lumpur ke ladang di selatan, membentuk tanah subur. Saat ini, terdapat 54 negara bagian yang seluruhnya atau sebagian berada di wilayah Asia, empat di antaranya (Abkhazia, Republik Tiongkok, Republik Turki Siprus Utara, Ossetia Selatan) hanya diakui sebagian. Di antara negara-negara yang tidak diakui adalah Republik Nagorno-Karabakh. Dimasukkannya Rusia dalam daftar negara-negara Asia terutama didasarkan pada sebagian lokasinya di belahan dunia ini (dengan sebagian besar penduduk negara tersebut berlokasi di Eropa, sebagian besar wilayahnya di Asia). Turki dan Kazakhstan termasuk dalam daftar negara-negara Eropa karena keberadaan wilayah dan populasi yang lebih kecil di Eropa (menurut semua versi, perbatasan antara Eropa dan Asia). Negara-negara Eropa juga sering mencakup Azerbaijan dan Georgia (ketika menggambar perbatasan antara Eropa dan Asia di sepanjang Kaukasus Besar, mereka memiliki wilayah kecil di Eropa), dan Siprus, yang merupakan bagian dari UE, tetapi secara geografis seluruhnya terletak di Asia dan memiliki wilayah yang dekat. hubungan politik dan budaya dengan Eropa. budaya Asia sangat berbeda dengan budaya Eropa. Dan yang pertama, perbedaannya terlihat pada keberagaman di Asia. Jika yang dimaksud dengan kebudayaan Eropa adalah kebudayaan Kristen Barat, buah dari peradaban Eropa modern, maka yang dimaksud dengan kebudayaan Asia adalah totalitas perbedaan budaya dan subkultur yang ada di belahan dunia ini.
Secara historis, beberapa pusat kebudayaan besar, yang terutama terkait dengan keyakinan agama, telah terbentuk di Asia. Pusat-pusat tersebut secara geografis adalah:
Timur Tengah (merupakan pusat lahirnya kebudayaan Islam modern. Saat ini dunia Islam mencakup hampir seluruh Asia Barat dan Tengah);
Asia Timur (di mana pusat kebudayaannya adalah Tiongkok Konfusianisme selama ribuan tahun, yang secara signifikan mempengaruhi negara-negara seperti Jepang, Korea, dan Vietnam);
Asia Selatan (India) dengan kebudayaan Hindunya;
Asia Tenggara (Thailand, Laos, Burma, Kamboja), dimana pandangan dunia Budha mendominasi.
Mereka juga membedakan subkultur Melayu-Islam di Asia Tenggara(Indonesia, Malaysia, Brunei, Filipina) dan Indo-Islam di Asia Selatan (Bangladesh, Pakistan, Maladewa), di mana tradisi lokalnya bercampur erat dengan Islam.
Namun, semua budaya Asia memiliki ciri-ciri berikut:
1) sikap hormat dan hormat terhadap orang yang lebih tua - tradisi ini berakar pada era sistem kesukuan;
2) kepercayaan pada kekuasaan yang kuat dan negara yang tersentralisasi (sebagian besar negara di Asia adalah negara monarki otoriter atau negara dengan demokrasi yang sangat terbatas dan pemimpin yang karismatik);
3) sikap hormat terhadap tradisi dan budaya seseorang.

Di Asia Tengah, bahan pembuat pakaian menentukan tempat seseorang dalam masyarakat. Untuk pakaian rumah, untuk keperluan ritual dan pakaian dalam, pemilihan bahan adalah hal yang terpenting. Potongan pakaian tradisional dibuat dari kain yang dipilih dengan cermat, diberikan oleh penguasa dan bangsawan untuk menghargai kesetiaan, untuk menandai hari raya dan acara khusus, atau sebagai suap. Kualitas kain sebanding dengan pentingnya acara dan tingkat sosial orang tersebut. Aturan berpakaian yang ketat melarang penggunaan pakaian dengan gaya yang dikenakan oleh anggota kelas atas. Pria, wanita, dan anak-anak di Asia Tengah pada dasarnya mengenakan jubah berbentuk T yang sama dengan yang dipakai nenek moyang nomaden mereka berabad-abad sebelumnya. Bagi para penunggang prajurit, tunik, celana panjang lebar, dan jubah lebar merupakan jenis pakaian yang praktis dan nyaman. Kualitas kain dan jumlah jubah menunjukkan banyak hal tentang kelompok budaya atau suku, kelas sosial, profesi, dan usia seseorang. Ada perbedaan halus antara jubah pria dan wanita. Praktek penyajian jubah secara hierarki berarti bahwa jubah terluar bisa berukuran sangat besar. Sebanyak sepuluh jubah dapat dikenakan oleh pria dan wanita berstatus tinggi, meskipun tiga atau empat jubah lebih umum, terutama di musim dingin. Representasi hierarki ini juga mencakup perbedaan warna dan jumlah dekorasi pada pakaian.

Di atas jubah mereka, laki-laki mengenakan ikat pinggang biasa atau ikat pinggang dengan kantong dan pisau; di bawahnya mereka mengenakan kemeja katun panjang. Pakaian lainnya terdiri dari topi kecil dengan sorban rumit yang “dilipat” di atasnya, celana panjang lebar berbentuk kerucut atau celana kulit. Sepasang sepatu bot kulit tinggi melengkapi ansambelnya. Meskipun kain tebal dengan warna cerah biasanya diperuntukkan bagi wanita, pria berpenampilan anggun dan berpakaian bagus juga memakainya dengan bangga. Meskipun perempuan mengenakan pakaian yang hampir sama, beberapa gaya, seperti munisak yang lebih pas, dikenakan secara eksklusif oleh perempuan. Perempuan dan gadis muda mengenakan hiasan kepala, yang tergantung daerahnya, bisa berupa peci atau jilbab. Untuk acara-acara khusus sebuah tiara dikenakan, yang memiliki alat untuk memegang syal. Di dalam ruangan, wanita mengenakan sepatu bot kulit lembut dengan ujung digulung, menambahkan sepatu karet untuk keluar rumah. Pakaian wanita terdiri dari beberapa pakaian, antara lain pakaian sehari-hari, pakaian acara-acara khusus, dan pakaian berkabung. Untuk beberapa alasan, diyakini bahwa wanita membutuhkan lebih sedikit pakaian dibandingkan pria. Lengan yang sangat panjang merupakan ciri khas kedua jenis kelamin dan memungkinkan jubah berlapis-lapis ditampilkan, sehingga lebih mudah untuk memahami status seseorang. Penutup Burqa wanita muslim dari ujung kepala sampai ujung kaki menurut penafsiran mereka terhadap Al-Qur'an dan disertai dengan burqa bulu kuda yang tebal untuk menutupi wajah.

Akhir-akhir ini, perbincangan semakin intensif bahwa orang Rusia adalah keturunan orang Finno-Ugria, dan sama sekali bukan orang Slavia, bahwa orang Rus yang asli berasal dari Kyiv, dan sebagainya.
Jadi mari kita cari tahu.
Sumber sejarah Kievan Rus Kami tidak punya banyak. Yang utama adalah “The Tale of Bygone Years,” yang konon ditulis oleh biksu Nestor di Kyiv pada tahun 1113.
Ini menunjukkan dimulainya kenegaraan pada tahun 862 (ke-6370 sejak penciptaan dunia).
Pada saat inilah suku Ilmen Slovenia memanggil Varangian Rurik, karena Pemerintah setempat terperosok dalam perselisihan sipil dan tidak dapat mencapai kesepakatan di antara mereka sendiri.

Yang kami tahu pasti:
1) Dinasti Rurik berasal dari Rusia utara. Suku Slavia memanggilnya - orang Slovenia.
2) Rurik berlayar ke Ilmen dalam perjalanan melalui Ladoga dan tampaknya menetap di tempat yang sekarang dikenal sebagai pemukiman Rurik. Kota Novgorod kemungkinan besar didirikan beberapa dekade kemudian.

Apa kewarganegaraan Rurik adalah isu kontroversial. Siapa orang Varangia juga tidak jelas. Banyak salinan yang rusak di sini, saya tidak akan melanjutkan topik ini.

Dan sekarang tentang mitos.

1) Mitos yang paling umum adalah bahwa orang Rusia sendiri adalah bangsa yang terlalu terbelakang sehingga tidak mampu mendirikan negara sendiri. Itulah mengapa kami membutuhkan Varangian Skandinavia untuk “membudayakan” kami.

Membongkar mitos:
Negara bagian Swedia baru mulai terbentuk pada abad ke-10. Ternyata orang Skandinavia memutuskan untuk mengajari kita cara membangun negara bahkan sebelum mereka sendiri yang melakukannya. Pengaruh budaya Skandinavia terhadap budaya Rus sangat minim: hanya ada sedikit kata asal Swedia dalam bahasa Rusia.

2) Orang Rusia dan Ukraina adalah bangsa yang berbeda. Orang Ukraina adalah orang Slavia asli, dan orang Rusia adalah keturunan masyarakat Finno-Ugric.

Membongkar mitos:
Sejarah tidak mengenal orang-orang seperti Ukraina sampai abad ke-19. Semua orang Slavia Timur secara tradisional menganggap diri mereka orang Rusia.
Memang benar, wilayah Rus utara dihuni oleh orang Finno-Ugria, tetapi masyarakat utama di sini adalah orang-orang tersebut suku Slavia: Slovenia, Krivichi, Merya dan Vyatichi. Di Moskow, di hutan Bitsevsky, Anda dapat melihat gundukan pemakaman orang Vyatichi.
Saat ini orang Rusia berbicara bahasa Rusia. Sangat aneh bagi orang Finno-Ugric.
Dan secara umum, ini sangat bagus bukan tugas yang mudah- membedakan bahasa Rusia dari bahasa Ukraina. Karena tidak ada perbedaan.
Jika kita beralih ke penelitian genetik, ternyata haplogroup Slavia R1a1 hampir sama dominannya di negara kita. Bagi orang Rusia, angkanya sedikit lebih tinggi (46%), untuk orang Ukraina sedikit lebih rendah (43%). Menariknya, jumlah darah Finno-Ugric di antara orang Rusia tidak signifikan, begitu pula dengan darah Tatar. Yang akan sangat mengejutkan adalah kenyataan bahwa haplogroup Mongoloid bahkan lebih umum di kalangan orang Ukraina, namun demikian, jumlahnya tidak signifikan.

Rusia dan Ukraina adalah satu orang. Sangat disayangkan bahwa para politisi mengeksploitasi sejarah palsu untuk memaksakan mitos-mitos bodoh kepada masyarakat.

Menurut laporan media, tidak ada satu pun kelompok Slavia Timur yang terdiri dari Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Dan itu tidak pernah terjadi. Orang Rusia dan Ukraina bukanlah orang Slavia. Dan orang Belarusia adalah orang Slavia Barat, kerabat dekat orang Polandia. Segala sesuatu yang diajarkan kepada kita, jika kita berbicara tentang darah, dalam istilah modern, genetik, kekerabatan, adalah omong kosong.

Lalu siapa orang Rusia itu?

Jawabannya sederhana dan tidak terlalu mengejutkan. Orang Rusia adalah orang Finno-Ugria yang terslavikisasi. Kerabat sedarah terdekat kami adalah Mari, Moksha, Mordovia, Komi, Udmurt, Hongaria, Finlandia, Karelia, Estonia. Warga negara baru Rusia, Zhora Depardieu, dengan indra keenam yang luar biasa, segera menentukan garis keturunan mana yang harus ia imbau ketika mencari jalannya di tanah air barunya. Dan menerima pendaftaran Mordovia. Sampai ke akar-akarnya, bisa dikatakan begitu.

Benar, di sini kita harus memperhitungkan bahwa masyarakat Finno-Ugric saat ini disatukan dalam kelompok khusus berdasarkan ciri-ciri linguistik. Lidah dan darah seringkali berasal dari sumber yang berbeda. Jika orang Rusia berdarah Finlandia, tetapi orang Slavia berdarah kelompok bahasa, maka beberapa orang Hongaria mungkin adalah orang Finlandia berdasarkan kelompok bahasa, tetapi orang Slavia berdasarkan darah, berdasarkan genetika. Dalam Tale of Bygone Years, wilayah Hongaria modern diindikasikan sebagai Tanah Slavia. Jadi, berbicara langsung tentang kekerabatan genetik dengan orang berbahasa Finlandia adalah hal yang salah. Namun hal ini tidak mengubah arti umum.

Orang Rusia adalah keturunan Finno-Uganda yang mengadopsi dan mengubah bahasa Slavia sedemikian rupa sehingga orang Slavia lainnya tidak dapat memahaminya. Dalam bahasa Rusia yang “hebat dan perkasa”, 60-70% kosakata, yaitu kata-kata dasar, berasal dari non-Slavia. Orang Rusia berdasarkan darah bukan milik Arya, tetapi milik keluarga Ural. Dan peta, yang dengan jelas menggambarkan pergerakan kuat bangsa Slavia ke Timur, harus diperbaiki. Rupanya, ini adalah aliran kecil pangeran, pejuang, pedagang, keluarga mereka, dan penduduk kota lainnya ke tanah yang dihuni oleh suku Finlandia.

Ukraina juga tidak beruntung. Kami tidak berhubungan sama sekali. Namun, menurutku mereka akan bertahan dengan tenang hari ini. Namun, klaim mereka terhadap Slavisme tidak berdasar seperti klaim kami. Secara genetik, orang Ukraina adalah orang Turki, keturunan Bulgar atau Pecheneg. Kerabat sedarah Tatar.

Satu-satunya orang Slavia di antara orang-orang yang disebut Slavia Timur adalah orang Belarusia. Namun nyatanya, mereka berasal dari kelompok Slavia Barat, atau lebih tepatnya, suku Polandia. Dengan Baltik yang kuat, yaitu elemen Letto-Lithuania. Ini, jika ada yang tidak tahu, adalah orang Lituania, Latvia, orang Prusia yang bersejarah, dll. Ini adalah genetika yang kita semua miliki.

Media menulis tentang ini. Ada artikel di Vlast. Hari ini saya membaca sebuah artikel.

Antara lain, kami diberitahu bahwa beberapa publikasi mendasar sedang disiapkan mengenai studi kumpulan gen kelompok etnis Rusia. Membongkar gagasan tradisional tentang siapa orang Rusia. Dan temuan ini sangat tidak konvensional sehingga para ilmuwan bahkan merasa ragu untuk mempublikasikannya.

Seperti yang Anda ketahui, faktor keturunan ditentukan dalam dua cara:
- pengukuran antropologis yang lama;
- baru, genetik, menggunakan alat biologi molekuler.

Bagi para antropolog, tipikal orang Rusia bertubuh rata-rata dan tinggi rata-rata, berambut coklat muda dengan mata terang - abu-abu atau biru. Orang Ukraina standar adalah berambut cokelat gelap dengan fitur wajah biasa dan mata cokelat. Tetapi pengukuran proporsi secara antropologis tubuh manusia- abad sebelum ilmu pengetahuan terakhir. Hari ini Anda dapat membaca berita tentang genom manusia.

Metode analisis DNA yang paling canggih adalah pengurutan (ejaan kode genetik) DNA mitokondria dan DNA kromosom Y manusia. DNA mitokondria diturunkan dari garis keturunan perempuan dari generasi ke generasi hampir tidak berubah dari ibu negara spesies kita. Kromosom Y hanya terdapat pada laki-laki dan oleh karena itu juga diturunkan kepada keturunan laki-laki hampir tidak berubah. Kromosom lainnya, ketika diturunkan dari ayah dan ibu ke anak-anaknya, secara alami terkocok, digabungkan, dan hampir tidak mungkin untuk memahami gen mana yang berasal dari siapa. Berbeda dengan tanda tidak langsung ( penampilan, proporsi tubuh), pengurutan DNA mitokondria dan DNA kromosom Y tidak dapat disangkal dan secara langsung menunjukkan tingkat keterkaitan manusia.

Analisis genetik, antara lain, memungkinkan kita menentukan jarak genetik antar manusia. Menurut kromosom Y, jarak genetik antara orang Rusia dan Finlandia di Finlandia hanya 30 unit konvensional (hubungan erat). Jarak genetik antara orang Rusia dan apa yang disebut orang Finno-Ugric (Mari, Vepsia, Mordovia, dll.) yang tinggal di wilayah Federasi Rusia adalah 2-3 unit. Ini bahkan bukan hubungan langsung, ini identitas! Analisis DNA mitokondria menunjukkan bahwa kerabat terdekat orang Rusia lainnya adalah Tatar: Tatar, seperti orang Finlandia, dipisahkan dari Rusia oleh 30 unit genetik yang dapat ditangkap (kekerabatan dekat).

Populasi Ukraina dibagi menjadi beberapa kelompok genetik yang berbeda. Di Ukraina Timur, mereka adalah orang-orang Finno-Ugric. Orang Ukraina Timur praktis tidak berbeda dengan orang Rusia, Komi, Mordvin, dan Mari. Tampaknya tidak mengejutkan. Namun dengan orang Ukraina di Ukraina Barat, hal itu ternyata cukup menarik.
Orang Barat bukanlah orang Slavia dan bukan orang Finlandia Rusia. Mereka termasuk dalam kelompok genetika darah yang sama sekali berbeda - Tatar: antara orang Ukraina dari Lviv dan Tatar, jarak genetiknya hanya 10 unit.

Tentu saja akan sangat menarik untuk mempelajari monografi “Kumpulan Gen Rusia”, yang seharusnya diterbitkan pada akhir tahun oleh penerbit Luch. Jika hal ini benar terjadi, seperti yang kita pelajari dari informasi yang bocor ke media, maka masalah serius menanti kaum nasionalis.
Rus Slavia-Arya adalah satu hal. Dan hal lainnya adalah populasi Finlandia yang ter-Russifikasi dan ter-Slavia di bawah kekuasaan pangeran Varangian-Slavia. Anda merasakan perbedaannya, bukan?

Namun, hal ini dapat memberikan manfaat langsung bagi negara kita. Karena sekali lagi menegaskan bahwa yang menjadi subyek sejarah bukanlah suku sama sekali. Sejarah dibuat oleh orang-orang yang giat, kelompok pejuang, pedagang, dan negara yang mereka ciptakan.

Ketika berbagai kelompok masyarakat, dengan genetika, antropologi, budaya, bahasa yang berbeda, hidup cukup lama dalam batas-batas satu negara, maka terbentuklah kelompok etnis baru, komunitas budaya dan sejarah. Darah dan gen tidak memiliki arti dominan bagi suatu kelompok etnis. Ini semua tentang takdir sejarah yang sama dan kewarganegaraan tunggal. Meskipun kata warga negara belum ditemukan.

Dan konsep “negara tituler” tidak ada artinya. Karena negara tituler di Rusia ternyata adalah Finlandia Russified, di Inggris - Celtic Jermanisasi, di Prancis - Galia Romawi yang mencerna para penakluk, Frank berbahasa Jerman, di Spanyol - Celtic Romawi lokal yang menyerap Goth Jerman, dll. Sejarah selalu merupakan sejarah masyarakat. Dan elit sosial, yang dapat ditembus oleh setiap warga negara yang aktif. Tapi bukan kisah darah. Dan bukan sejarah gen.

Dengan itu saya mengucapkan selamat kepada Anda, orang-orang Rusia-Finlandia, Tatar Ukraina, dan Polandia Belarusia yang terkasih. Hidup Eropa Timur - perpaduan darah dan budaya yang luar biasa!

Kelompok etnis

Untuk pertama kalinya dalam sejarah, ilmuwan Rusia melakukan studi yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap kumpulan gen Rusia dan terkejut dengan hasilnya. Secara khusus, penelitian ini sepenuhnya menegaskan gagasan yang diungkapkan dalam artikel kami “Negara Moksel” (No. 14) dan “Bahasa Rusia Non-Rusia” (No. 12) bahwa orang Rusia bukanlah orang Slavia, tetapi hanya orang Finlandia yang berbahasa Rusia.

“Ilmuwan Rusia telah menyelesaikan dan sedang mempersiapkan publikasi studi skala besar pertama tentang kumpulan gen orang-orang Rusia. Publikasi hasil penelitian ini dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak terduga bagi Rusia dan tatanan dunia,” demikianlah awal mula publikasi topik ini di publikasi Rusia Vlast secara sensasional. Dan sensasinya ternyata luar biasa - banyak mitos tentang kewarganegaraan Rusia ternyata salah. Antara lain, ternyata secara genetis orang Rusia bukanlah “Slavia Timur”, melainkan orang Finlandia.

ORANG RUSIA TERNYATA ADALAH SIRIP

Selama beberapa dekade penelitian intensif, para antropolog telah mampu mengidentifikasi penampilan khas orang Rusia. Mereka bertubuh rata-rata dan tinggi rata-rata, berambut coklat muda dengan mata terang - abu-abu atau biru. Ngomong-ngomong, selama penelitian juga didapat potret verbal khas Ukraina. Orang Ukraina standar berbeda dari orang Rusia dalam warna kulit, rambut, dan matanya - dia berambut coklat gelap dengan fitur wajah biasa dan mata coklat. Namun, pengukuran antropologis terhadap proporsi tubuh manusia bukanlah yang terakhir, tetapi abad yang lalu, ilmu pengetahuan, yang telah lama menerima metode biologi molekuler yang paling akurat, yang memungkinkan untuk membaca semua manusia. gen. Dan metode analisis DNA tercanggih saat ini adalah pengurutan (membaca kode genetik) DNA mitokondria dan DNA kromosom Y manusia. DNA mitokondria telah diturunkan melalui garis keturunan perempuan dari generasi ke generasi, hampir tidak berubah sejak nenek moyang umat manusia, Hawa, turun dari pohon di Afrika Timur. Dan kromosom Y hanya ada pada laki-laki dan oleh karena itu juga diturunkan kepada keturunan laki-laki hampir tidak berubah, sementara semua kromosom lainnya, ketika diturunkan dari ayah dan ibu ke anak-anak mereka, secara alami dikocok, seperti setumpuk kartu sebelum dibagikan. Jadi, berbeda dengan tanda tidak langsung (penampilan, proporsi tubuh), pengurutan DNA mitokondria dan DNA kromosom Y tidak dapat disangkal dan secara langsung menunjukkan tingkat hubungan antar manusia, tulis majalah “Power”.

Di Barat, ahli genetika populasi manusia telah berhasil menggunakan metode ini selama dua dekade. Di Rusia, tanda tersebut hanya digunakan sekali, yaitu pada pertengahan tahun 1990-an, ketika mengidentifikasi peninggalan kerajaan. Titik balik dalam situasi dengan penggunaan metode paling modern untuk mempelajari negara tituler Rusia hanya terjadi pada tahun 2000. Yayasan Penelitian Dasar Rusia telah memberikan hibah kepada para ilmuwan dari Laboratorium Genetika Populasi Manusia dari Pusat Genetika Medis dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, para ilmuwan dapat berkonsentrasi penuh mempelajari kumpulan gen orang Rusia selama beberapa tahun. Mereka melengkapi penelitian genetika molekuler mereka dengan analisis distribusi frekuensi nama keluarga Rusia di negara tersebut. Metode ini sangat murah, tetapi kandungan informasinya melebihi semua harapan: perbandingan geografi nama keluarga dengan geografi penanda DNA genetik menunjukkan bahwa keduanya hampir sepenuhnya kebetulan.

Hasil genetik molekuler dari studi pertama di Rusia tentang kumpulan gen dari suatu kebangsaan tituler kini sedang dipersiapkan untuk dipublikasikan dalam bentuk monografi “Kumpulan Gen Rusia”, yang akan diterbitkan pada akhir tahun oleh penerbit Luch. Majalah “Vlast” menyajikan beberapa data penelitian. Jadi, ternyata orang Rusia sama sekali bukan “Slavia Timur”, melainkan orang Finlandia. Ngomong-ngomong, penelitian ini benar-benar menghancurkan mitos terkenal tentang “Slavia Timur” - bahwa orang Belarusia, Ukraina, dan Rusia “merupakan kelompok Slavia Timur”. Satu-satunya orang Slavia dari ketiga bangsa ini ternyata hanya orang Belarusia, tetapi ternyata orang Belarusia sama sekali bukan “Slavia Timur”, melainkan orang Barat - karena secara genetik mereka praktis tidak berbeda dengan orang Polandia. Jadi mitos tentang “darah kekerabatan orang Belarusia dan Rusia” hancur total: orang Belarusia ternyata hampir identik dengan orang Polandia, orang Belarusia secara genetik sangat jauh dari orang Rusia, tetapi sangat dekat dengan orang Ceko dan Slovakia. Namun orang Finlandia di Finlandia ternyata secara genetik lebih dekat dengan orang Rusia daripada orang Belarusia. Jadi, menurut kromosom Y, jarak genetik antara orang Rusia dan Finlandia di Finlandia hanya 30 unit konvensional (hubungan dekat). Dan jarak genetik antara orang Rusia dan apa yang disebut orang Finno-Ugric (Mari, Vepsia, Mordovia, dll.) yang tinggal di wilayah Federasi Rusia adalah 2-3 unit. Sederhananya, secara genetis mereka IDENTIK. Dalam hal ini, majalah “Vlast” mencatat: “Dan pernyataan keras Menteri Luar Negeri Estonia pada tanggal 1 September di Dewan Uni Eropa di Brussel (setelah penolakan pihak Rusia terhadap perjanjian perbatasan negara dengan Estonia) tentang diskriminasi terhadap masyarakat Finno-Ugric yang diduga terkait dengan Finlandia di Federasi Rusia kehilangan makna substantifnya. Namun karena moratorium ilmuwan Barat, Kementerian Luar Negeri Rusia tidak dapat secara masuk akal menuduh Estonia mencampuri urusan dalam negeri kami, bahkan bisa dikatakan terkait erat dengan urusan dalam negeri kami.” Filipi ini hanyalah salah satu segi dari banyaknya kontradiksi yang muncul. Karena kerabat terdekat orang Rusia adalah orang Finno-Uganda dan Estonia (sebenarnya, mereka adalah orang yang sama, karena perbedaan 2-3 unit hanya melekat pada satu orang), maka lelucon Rusia tentang “orang Estonia yang dihambat” adalah hal yang aneh, ketika Orang Rusia sendiri adalah orang Estonia ini. Masalah besar muncul bagi Rusia dalam mengidentifikasi diri mereka sebagai “Slavia,” karena secara genetis orang-orang Rusia tidak ada hubungannya dengan Slavia. Dalam mitos " Akar Slavia Ilmuwan Rusia “orang Rusia” telah menyatakan dengan jelas: tidak ada apa pun yang berasal dari Slavia di Rusia. Hanya ada bahasa Rusia yang hampir Slavia, tetapi juga mengandung 60-70% kosakata non-Slavia, sehingga orang Rusia tidak dapat memahami bahasa Slavia, meskipun seorang Slavia sejati memahami bahasa Slavia apa pun (kecuali Rusia) karena kesamaannya. Hasil analisis DNA mitokondria menunjukkan bahwa kerabat terdekat orang Rusia lainnya, selain orang Finlandia di Finlandia, adalah Tatar: orang Rusia dari Tatar memiliki jarak genetik yang sama yaitu 30 unit konvensional yang memisahkan mereka dari orang Finlandia. Data Ukraina ternyata tak kalah sensasionalnya. Ternyata secara genetik penduduk Ukraina Timur adalah orang Finno-Ugria: orang Ukraina Timur praktis tidak berbeda dengan orang Rusia, Komi, Mordvin, dan Mari. Itu adalah satu orang Finlandia, yang dulunya memiliki kesamaannya sendiri bahasa Finlandia. Tetapi dengan orang Ukraina di Ukraina Barat, segalanya menjadi lebih tidak terduga. Mereka sama sekali bukan orang Slavia, sama seperti mereka bukan “orang Rusia-Finlandia” di Rusia dan Ukraina Timur, melainkan kelompok etnis yang sama sekali berbeda: antara orang Ukraina dari Lvov dan Tatar, jarak genetiknya hanya 10 unit.

Hubungan erat antara Ukraina Barat dan Tatar mungkin dijelaskan oleh akar Sarmatian dari penduduk kuno Kievan Rus. Tentu saja, ada komponen Slavia tertentu dalam darah orang Ukraina Barat (mereka secara genetik lebih dekat dengan orang Slavia daripada orang Rusia), tetapi mereka tetap bukan orang Slavia, melainkan orang Sarmati. Secara antropologis, mereka dicirikan oleh tulang pipi lebar, rambut hitam dan mata coklat, puting susu berwarna gelap (dan bukan merah muda, seperti bule). Majalah tersebut menulis: “Anda dapat bereaksi sesuka Anda terhadap fakta ilmiah yang menunjukkan esensi alami dari pemilih standar Viktor Yuschenko dan Viktor Yanukovych. Namun tidak mungkin menuduh ilmuwan Rusia memalsukan data ini: maka tuduhan tersebut secara otomatis akan meluas ke rekan-rekan mereka di Barat, yang telah menunda publikasi hasil ini selama lebih dari setahun, dan setiap kali memperpanjang periode moratorium.” Majalah tersebut benar: data ini dengan jelas menjelaskan perpecahan yang mendalam dan permanen dalam masyarakat Ukraina, di mana dua kelompok etnis yang sangat berbeda hidup dengan nama “orang Ukraina”. Terlebih lagi, imperialisme Rusia akan menggunakan data ilmiah ini sebagai senjatanya - sebagai argumen lain (yang sudah berbobot dan ilmiah) untuk “meningkatkan” wilayah Rusia dengan Ukraina Timur. Tapi bagaimana dengan mitos tentang “Slavia-Rusia”?

Menyadari data ini dan mencoba menggunakannya, para ahli strategi Rusia dihadapkan pada apa yang populer disebut sebagai “pedang bermata dua”: dalam hal ini, mereka harus mempertimbangkan kembali seluruh identifikasi nasional rakyat Rusia sebagai “Slavia” dan meninggalkan konsep “kekerabatan” dengan orang Belarusia dan semua orang Dunia Slavia– tidak lagi pada level penelitian ilmiah, namun pada level politik. Majalah tersebut juga menerbitkan peta yang menunjukkan wilayah di mana “gen yang benar-benar Rusia” (yaitu gen Finlandia) masih terpelihara. Secara geografis, wilayah ini “bertepatan dengan Rusia pada masa Ivan yang Mengerikan” dan “dengan jelas menunjukkan konvensionalitas beberapa negara. perbatasan negara", begitulah yang ditulis majalah itu. Yaitu: populasi Bryansk, Kursk dan Smolensk sama sekali bukan populasi Rusia (yaitu Finlandia), tetapi populasi Belarusia-Polandia - identik dengan gen orang Belarusia dan Polandia. Fakta yang menarik adalah bahwa pada Abad Pertengahan, perbatasan antara Kadipaten Agung Lituania dan Muscovy justru merupakan perbatasan etnis antara Slavia dan Finlandia (omong-omong, perbatasan timur Eropa kemudian melewatinya). Imperialisme lebih lanjut dari Muscovy-Rusia, yang mencaplok wilayah tetangga, melampaui batas-batas etnis Moskow dan merebut kelompok etnis asing.

APA ITU Rus'?

Penemuan baru para ilmuwan Rusia ini memungkinkan kita untuk melihat secara segar seluruh politik Muscovy abad pertengahan, termasuk konsep “Rus”. Ternyata tindakan Moskow yang “menarik selimut Rusia” hanya disebabkan oleh faktor etnis dan genetik. Apa yang disebut “Rus Suci” dalam konsep Gereja Ortodoks Rusia di Moskow dan sejarawan Rusia terbentuk karena kebangkitan Moskow di Horde, dan, seperti yang ditulis Lev Gumilyov, misalnya, dalam buku “From Rus ' ke Rusia”, karena fakta yang sama, orang Ukraina dan Belarusia tidak lagi menjadi Rusyn, tidak lagi menjadi Rusia. Jelas bahwa ada dua Rusia yang sangat berbeda. Yang satu, yang Barat, menjalani kehidupannya sendiri sebagai seorang Slavia dan bersatu menjadi Kadipaten Agung Lituania dan Rusia. Rus lain - Rus Timur (lebih tepatnya Muscovy - karena pada waktu itu tidak dianggap sebagai Rusia) - memasuki Horde yang secara etnis dekat selama 300 tahun, di mana mereka kemudian merebut kekuasaan dan menjadikannya “Rusia” bahkan sebelum penaklukan Novgorod. dan Pskov menjadi Horde-Rusia. Rus' kedua inilah – Rus' dari kelompok etnis Finlandia – yang oleh Gereja Ortodoks Rusia di Moskow dan para sejarawan Rusia disebut sebagai “Rusia Suci”, sekaligus merampas hak Rus Barat atas sesuatu yang “Rusia” (bahkan memaksa seluruh orang-orang Kievan Rus menyebut diri mereka bukan Rusyn, tapi “pinggiran” ). Artinya jelas: bahasa Rusia Finlandia ini memiliki sedikit kesamaan dengan bahasa Rusia Slavia asli.

Konfrontasi yang telah berlangsung berabad-abad antara Kadipaten Agung Lituania dan Muscovy (yang tampaknya memiliki kesamaan di Rus Rurikovich dan kepercayaan Kievan, dan para pangeran Kadipaten Agung Lituania Vitovt-Yurii dan Jagiello-Yakov adalah Ortodoks sejak lahir, merupakan Rurikovich dan Adipati Agung Rusia, tidak berbicara bahasa lain kecuali bahasa Rusia) - ini adalah konfrontasi antara negara-negara dari kelompok etnis yang berbeda: Kadipaten Agung Lituania mengumpulkan orang-orang Slavia, dan Muscovy mengumpulkan orang-orang Finlandia. Akibatnya, selama berabad-abad dua Rusia saling bertentangan - Kadipaten Agung Slavia di Lituania dan Muscovy Finlandia. Hal ini juga menjelaskan fakta mencolok bahwa Muscovy TIDAK PERNAH selama berada di Horde menyatakan keinginan untuk kembali ke Rus, mendapatkan kebebasan dari Tatar, dan menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Dan penangkapannya atas Novgorod justru disebabkan oleh negosiasi Novgorod untuk bergabung dengan Kadipaten Agung Lituania. Russophobia terhadap Moskow dan “masokisme” (“kuk Horde lebih baik daripada Kadipaten Agung Lituania”) hanya dapat dijelaskan oleh perbedaan etnis dengan Rusia primordial dan kedekatan etnis dengan masyarakat Horde. Perbedaan genetik dengan bangsa Slavia inilah yang menjelaskan penolakan Muscovy terhadap cara hidup Eropa, kebencian terhadap Kadipaten Agung Lituania dan Polandia (yaitu bangsa Slavia pada umumnya), dan kecintaan yang besar terhadap tradisi Timur dan Asia. Kajian para ilmuwan Rusia ini tentu harus tercermin dalam revisi konsep mereka oleh para sejarawan. Termasuk sejak lama perlu diikutsertakan ilmu sejarah fakta bahwa tidak ada satu Rus', tetapi dua Rus' yang sama sekali berbeda: Rus Slavia - dan Rus' Finlandia. Klarifikasi ini memungkinkan untuk memahami dan menjelaskan banyak proses dalam sejarah abad pertengahan kita, yang dalam penafsiran saat ini masih terkesan hampa makna.

NAMA LUAR RUSIA

Upaya para ilmuwan Rusia untuk mempelajari statistik nama keluarga Rusia pada awalnya menemui banyak kesulitan. Komisi Pemilihan Umum Pusat dan komisi pemilihan lokal dengan tegas menolak untuk bekerja sama dengan para ilmuwan, dengan alasan bahwa hanya jika daftar pemilih dirahasiakan, mereka dapat menjamin objektivitas dan integritas pemilu bagi otoritas federal dan lokal. Kriteria untuk memasukkan nama keluarga ke dalam daftar sangat lunak: kriteria ini dimasukkan jika setidaknya lima pembawa nama keluarga ini tinggal di wilayah tersebut selama tiga generasi. Pertama, daftar disusun untuk lima wilayah bersyarat - Utara, Tengah, Tengah-Barat, Tengah-Timur dan Selatan. Secara total, di seluruh wilayah Rusia terdapat sekitar 15 ribu nama keluarga Rusia, yang sebagian besar hanya ditemukan di satu wilayah dan tidak ada di wilayah lain.

Ketika daftar regional ditumpangkan satu sama lain, para ilmuwan mengidentifikasi total 257 nama yang disebut “nama keluarga seluruh Rusia”. Majalah tersebut menulis: “Sangat menarik bahwa pada tahap akhir penelitian mereka memutuskan untuk menambahkan nama keluarga penduduk Wilayah Krasnodar ke dalam daftar wilayah Selatan, dengan harapan bahwa dominasi Nama keluarga Ukraina keturunan Zaporozhye Cossack yang diusir ke sini oleh Catherine II akan dikurangi secara signifikan dalam daftar seluruh Rusia. Namun pembatasan tambahan ini mengurangi daftar nama keluarga seluruh Rusia hanya 7 unit - menjadi 250. Hal ini mengarah pada kesimpulan yang jelas dan tidak menyenangkan bagi semua orang bahwa Kuban sebagian besar dihuni oleh orang Rusia. Kemana perginya orang-orang Ukraina dan apakah mereka ada di sini? pertanyaan besar" Dan selanjutnya: “Analisis nama keluarga Rusia secara umum memberikan bahan pemikiran. Bahkan tindakan paling sederhana pun - mencari nama seluruh pemimpin negara - membuahkan hasil yang tidak terduga. Hanya satu dari mereka yang masuk dalam daftar pembawa 250 nama keluarga teratas seluruh Rusia - Mikhail Gorbachev (tempat ke-158). Nama keluarga Brezhnev menempati posisi ke-3767 dalam daftar umum (hanya ditemukan di wilayah Belgorod di wilayah Selatan). Nama keluarga Khrushchev berada di peringkat 4248 (hanya ditemukan di wilayah Utara, wilayah Arkhangelsk). Chernenko menempati posisi ke-4749 (hanya wilayah Selatan). Andropov menempati posisi ke-8939 (hanya wilayah Selatan). Putin menempati posisi ke-14.250 (hanya wilayah Selatan). Dan Yeltsin sama sekali tidak termasuk dalam daftar umum. Nama belakang Stalin, Dzhugashvili, tidak dipertimbangkan karena alasan yang jelas. Namun nama samaran Lenin dimasukkan dalam daftar regional dengan nomor 1421, nomor dua setelah presiden pertama Uni Soviet, Mikhail Gorbachev.” Majalah tersebut menulis bahwa hasilnya bahkan membuat kagum para ilmuwan itu sendiri, yang percaya bahwa perbedaan utama antara pembawa nama keluarga Rusia selatan bukanlah kemampuan untuk memimpin kekuatan yang sangat besar, tetapi peningkatan sensitivitas kulit jari tangan dan telapak tangan mereka. Analisis ilmiah Dermatoglyphics (pola papiler pada kulit telapak tangan dan jari) orang Rusia menunjukkan bahwa kompleksitas pola (dari busur sederhana hingga lingkaran) dan sensitivitas kulit yang menyertainya meningkat dari utara ke selatan. “Seseorang dengan pola sederhana di kulit tangannya dapat memegang segelas teh panas di tangannya tanpa rasa sakit,” Dr. Balanovsky dengan jelas menjelaskan inti perbedaannya. “Dan jika ada banyak putaran, maka orang-orang seperti itu membuat pencopet yang tak tertandingi.” Para ilmuwan menerbitkan daftar 250 nama keluarga Rusia yang paling umum. Yang tidak terduga adalah kenyataan bahwa nama keluarga Rusia yang paling umum bukanlah Ivanov, melainkan Smirnov. Seluruh daftar ini salah, tidak layak dikutip, berikut adalah 20 nama keluarga Rusia yang paling umum: 1. Smirnov; 2.Ivanov; 3. Kuznetsov; 4. Popov; 5. Sokolov; 6. Lebedev; 7. Kozlov; 8. Novikov; 9. Morozov; 10. Petrus; 11. Volkov; 12. Solovyov; 13. Vasiliev; 14. Zaitsev; 15.Pavlov; 16. Semenov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobyov. Semua nama keluarga teratas seluruh Rusia memiliki akhiran Bulgaria dengan -ov (-ev), ditambah beberapa nama keluarga dengan –in (Ilyin, Kuzmin, dll.). Dan di antara 250 teratas tidak ada satu pun nama keluarga “Slavia Timur” (Belarusia dan Ukraina) yang dimulai dengan -iy, -ich, -ko. Meskipun di Belarus nama keluarga yang paling umum adalah -iy dan -ich, dan di Ukraina - -ko. Ini juga terlihat perbedaan yang mendalam antara "Slavia Timur", karena nama keluarga Belarusia dengan -iy dan -ich sama-sama paling umum di Polandia - dan tidak sama sekali di Rusia. Akhiran bahasa Bulgaria dari 250 nama keluarga Rusia yang paling umum menunjukkan bahwa nama keluarga tersebut diberikan oleh para pendeta Kievan Rus, yang menyebarkan Ortodoksi di antara orang Finlandia di Muscovy, oleh karena itu nama keluarga ini adalah bahasa Bulgaria, dari kitab suci, dan bukan dari bahasa Slavia yang hidup, yang tidak dimiliki oleh orang Finlandia di Muscovy. Jika tidak, tidak mungkin untuk memahami mengapa orang Rusia tidak memiliki nama keluarga orang Belarusia yang tinggal di dekatnya (dalam -iy dan -ich), tetapi nama keluarga Bulgaria - meskipun orang Bulgaria sama sekali tidak berbatasan dengan Moskow, mereka tinggal ribuan kilometer jauhnya dari Moskow. Meluasnya penggunaan nama keluarga dengan nama binatang dijelaskan oleh Lev Uspensky dalam bukunya “Riddles of Toponymy” (Moscow, 1973) oleh fakta bahwa pada Abad Pertengahan orang memiliki dua nama - dari orang tua mereka dan dari baptisan, dan “dari nama mereka orang tua” maka “menjadi mode” untuk memberi nama binatang. Saat ia menulis, maka di dalam keluarga anak-anak tersebut memiliki nama Kelinci, Serigala, Beruang, dll. Tradisi pagan ini diwujudkan dalam meluasnya penggunaan nama keluarga “hewan”.

TENTANG BELARUSIA

Topik khusus dalam penelitian ini adalah identitas genetik orang Belarusia dan Polandia. Hal ini tidak menjadi perhatian para ilmuwan Rusia, karena berada di luar Rusia. Tapi ini sangat menarik bagi kami. Fakta identitas genetik orang Polandia dan Belarusia bukanlah hal yang tidak terduga. Sejarah negara kita adalah konfirmasi akan hal ini - bagian utama Kelompok etnis Belarusia dan Polandia bukanlah orang Slavia, melainkan orang Balt Barat yang di-Slavia, tetapi “paspor” genetik mereka sangat mirip dengan orang Slavia sehingga secara praktis sulit untuk menemukan perbedaan gen antara orang Slavia dan Prusia, Masurian, Dainova, Yatvingians, dll. Inilah yang menyatukan Polandia dan Belarusia, keturunan Balt Barat yang di-Slavia. Komunitas etnis ini juga menjelaskan terbentuknya Negara Kesatuan Persemakmuran Polandia-Lithuania. Sejarawan Belarusia terkenal V.U. Lastovsky di " Sejarah Singkat Belarus" (Vilno, 1910) menulis bahwa negosiasi dimulai sepuluh kali mengenai pembentukan Negara Persatuan Belarusia dan Polandia: pada tahun 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566, 1567. - dan berakhir untuk kesebelas kalinya dengan berdirinya Persatuan pada tahun 1569. Dari manakah datangnya kegigihan seperti itu? Jelas, hanya karena kesadaran komunitas etnis, karena kelompok etnis Polandia dan Belarusia diciptakan dengan melarutkan Balt Barat ke dalam diri mereka sendiri. Namun Ceko dan Slovakia, yang juga merupakan bagian dari Persatuan Bangsa Slavia Persemakmuran Polandia-Lituania yang pertama dalam sejarah, tidak lagi merasakan tingkat kedekatan ini, karena mereka tidak memiliki “komponen Baltik” dalam diri mereka. Dan ada keterasingan yang lebih besar lagi di antara orang-orang Ukraina, yang melihat sedikit kekerabatan etnis dalam hal ini dan akhirnya melakukan konfrontasi total dengan Polandia. Penelitian para ahli genetika Rusia memungkinkan kita untuk melihat secara berbeda seluruh sejarah kita, karena banyak peristiwa politik dan preferensi politik masyarakat Eropa sebagian besar dijelaskan secara tepat oleh genetika kelompok etnis mereka - yang hingga saat ini masih tersembunyi dari para sejarawan. . Genetika dan hubungan genetik kelompok etnis merupakan kekuatan terpenting dalam proses politik Eropa abad pertengahan. Peta genetik masyarakat yang diciptakan oleh para ilmuwan Rusia memungkinkan kita melihat perang dan aliansi Abad Pertengahan dari sudut pandang yang sangat berbeda.

Hasil penelitian para ilmuwan Rusia tentang kumpulan gen masyarakat Rusia akan terserap dalam masyarakat dalam waktu yang lama, karena sepenuhnya menyangkal semua gagasan kita yang ada, mereduksinya ke tingkat mitos yang tidak ilmiah. Pengetahuan baru ini tidak hanya harus dipahami, namun harus dibiasakan. Sekarang konsep "Slavia Timur" telah menjadi benar-benar tidak ilmiah, kongres Slavia di Minsk tidak ilmiah, di mana bukan orang Slavia dari Rusia yang berkumpul, tetapi orang Finlandia berbahasa Rusia dari Rusia, yang secara genetik bukan orang Slavia dan tidak memiliki apa pun untuk itu. lakukan dengan Slavia. Status “kongres Slavia” ini sepenuhnya didiskreditkan oleh para ilmuwan Rusia. Berdasarkan hasil penelitian tersebut, para ilmuwan Rusia menyebut orang Rusia bukan orang Slavia, melainkan orang Finlandia. Penduduk Ukraina Timur disebut juga Finlandia, dan penduduk Ukraina Barat secara genetik adalah Sarmatian. Artinya, orang Ukraina juga bukan orang Slavia. Satu-satunya orang Slavia dari “Slavia Timur” adalah orang Belarusia, tetapi mereka secara genetik identik dengan orang Polandia - yang berarti mereka sama sekali bukan “Slavia Timur”, tetapi secara genetik Slavia Barat. Faktanya, ini berarti runtuhnya geopolitik Segitiga Slavia “Slavia Timur”, karena orang Belarusia secara genetik adalah orang Polandia, orang Rusia adalah orang Finlandia, dan orang Ukraina adalah orang Finlandia dan Sarmati. Tentu saja, propaganda akan terus berusaha menyembunyikan fakta ini dari masyarakat, tetapi Anda tidak bisa menyembunyikan jahitan di dalam tas. Sama seperti Anda tidak bisa menutup mulut para ilmuwan, Anda juga tidak bisa menyembunyikan penelitian genetik terbaru mereka. Kemajuan ilmiah mustahil untuk dihentikan. Oleh karena itu, penemuan-penemuan ilmuwan Rusia bukan sekedar sensasi ilmiah, melainkan sebuah BOM yang mampu meruntuhkan semua landasan pemikiran masyarakat yang ada saat ini. Itulah sebabnya majalah Rusia “Vlast” memberikan penilaian yang sangat memprihatinkan terhadap fakta ini: “Ilmuwan Rusia telah menyelesaikan dan sedang mempersiapkan publikasi studi skala besar pertama tentang kumpulan gen orang-orang Rusia. Publikasi hasil penelitian ini dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak terduga bagi Rusia dan tatanan dunia.” Majalah tersebut tidak melebih-lebihkan.

Vadim Rostov, “Surat kabar analitis “Penelitian Rahasia”. Institut Sejarah dan Kebudayaan Belarusia. Entri tersebut diterbitkan di bagian "Sejarah".

Wajah kebangsaan Rusia, atau runtuhnya rasologi populer

Dalam mitos tentang “akar Slavia dari Rusia”, para ilmuwan Rusia telah mengakhirinya: tidak ada satupun Slavia di Rusia.

Perbatasan barat, yang hingga kini masih tersisa gen Rusia, bertepatan dengan perbatasan timur Eropa pada Abad Pertengahan antara Kadipaten Agung Lituania dan Rusia dengan Muscovy.

Batas ini bertepatan dengan isoterm suhu rata-rata musim dingin sebesar -6 derajat Celcius dan batas barat zona tahan banting tanaman USDA 4.

Orang Rusia itu ternyata orang Finlandia

Selama beberapa dekade penelitian intensif, para antropolog telah mampu mengidentifikasi penampilan khas orang Rusia. Mereka bertubuh rata-rata dan tinggi rata-rata, berambut coklat muda dengan mata terang - abu-abu atau biru. Ngomong-ngomong, selama penelitian, potret verbal khas Ukraina juga diperoleh. Orang Ukraina standar berbeda dari orang Rusia dalam warna kulit, rambut, dan matanya - dia berambut coklat gelap dengan fitur wajah biasa dan mata coklat. Namun, pengukuran antropologis terhadap proporsi tubuh manusia bukanlah yang terakhir, tetapi abad yang lalu, ilmu pengetahuan, yang telah lama menerima metode biologi molekuler yang paling akurat, yang memungkinkan untuk membaca semua manusia. gen. Dan metode analisis DNA tercanggih saat ini adalah pengurutan (membaca kode genetik) DNA mitokondria dan DNA kromosom Y manusia. DNA mitokondria telah diturunkan melalui garis keturunan perempuan dari generasi ke generasi, hampir tidak berubah sejak nenek moyang umat manusia, Hawa, turun dari pohon di Afrika Timur. Dan kromosom Y hanya ada pada laki-laki dan oleh karena itu juga diturunkan kepada keturunan laki-laki hampir tidak berubah, sementara semua kromosom lainnya, ketika diturunkan dari ayah dan ibu ke anak-anak mereka, secara alami dikocok, seperti setumpuk kartu sebelum dibagikan. Jadi, berbeda dengan tanda tidak langsung (penampilan, proporsi tubuh), pengurutan DNA mitokondria dan DNA kromosom Y tidak dapat disangkal dan secara langsung menunjukkan tingkat kekerabatan antar manusia, tulis majalah “Power”.

Hasil genetik molekuler dari studi pertama di Rusia tentang kumpulan gen dari suatu kebangsaan tituler kini sedang dipersiapkan untuk dipublikasikan dalam bentuk monografi “Kumpulan Gen Rusia”, yang akan diterbitkan pada akhir tahun oleh penerbit Luch. Majalah “Vlast” menyajikan beberapa data penelitian. Jadi, ternyata orang Rusia sama sekali bukan “Slavia Timur”, melainkan orang Finlandia. Ngomong-ngomong, penelitian ini benar-benar menghancurkan mitos terkenal tentang “Slavia Timur” - bahwa orang Belarusia, Ukraina, dan Rusia “merupakan kelompok Slavia Timur”. Satu-satunya orang Slavia dari ketiga bangsa ini ternyata hanya orang Belarusia, tetapi ternyata orang Belarusia sama sekali bukan “Slavia Timur”, melainkan orang Barat - karena secara genetik mereka praktis tidak berbeda dengan orang Polandia. Jadi mitos tentang “darah kekerabatan orang Belarusia dan Rusia” hancur total: orang Belarusia ternyata hampir identik dengan orang Polandia, orang Belarusia secara genetik sangat jauh dari orang Rusia, tetapi sangat dekat dengan orang Ceko dan Slovakia. Namun orang Finlandia di Finlandia ternyata secara genetik lebih dekat dengan orang Rusia daripada orang Belarusia. Jadi, menurut kromosom Y, jarak genetik antara orang Rusia dan Finlandia di Finlandia hanya 30 unit konvensional (hubungan dekat). Dan jarak genetik antara orang Rusia dan apa yang disebut orang Finno-Ugric (Mari, Vepsia, Mordovia, dll.) yang tinggal di wilayah Federasi Rusia adalah 2-3 unit. Sederhananya, secara genetis mereka IDENTIK. Dalam hal ini, majalah “Vlast” mencatat: “Dan pernyataan keras Menteri Luar Negeri Estonia pada tanggal 1 September di Dewan Uni Eropa di Brussel (setelah penolakan pihak Rusia terhadap perjanjian perbatasan negara dengan Estonia) tentang diskriminasi terhadap masyarakat Finno-Ugric yang diduga terkait dengan Finlandia di Federasi Rusia kehilangan makna substantifnya. Namun karena moratorium ilmuwan Barat, Kementerian Luar Negeri Rusia tidak dapat secara masuk akal menuduh Estonia mencampuri urusan dalam negeri kami, bahkan bisa dikatakan terkait erat dengan urusan dalam negeri kami.” Filipi ini hanyalah salah satu segi dari banyaknya kontradiksi yang muncul. Karena kerabat terdekat orang Rusia adalah orang Finno-Uganda dan Estonia (sebenarnya, mereka adalah orang yang sama, karena perbedaan 2-3 unit hanya melekat pada satu orang), maka lelucon Rusia tentang “orang Estonia yang dihambat” adalah hal yang aneh, ketika Orang Rusia sendiri adalah orang Estonia ini. Masalah besar muncul bagi Rusia dalam mengidentifikasi diri mereka sebagai “Slavia,” karena secara genetis orang-orang Rusia tidak ada hubungannya dengan Slavia. Dalam mitos tentang “akar Slavia dari Rusia”, para ilmuwan Rusia telah mengakhirinya: tidak ada satupun Slavia di Rusia. Hanya ada bahasa Rusia dekat-Slavia, tetapi juga mengandung 60-70% kosakata non-Slavia, sehingga orang Rusia tidak dapat memahami bahasa Slavia, meskipun orang Slavia asli memahaminya, karena kesamaan bahasa Slavia, apa saja (kecuali bahasa Rusia). Hasil analisis DNA mitokondria menunjukkan bahwa kerabat terdekat orang Rusia lainnya, selain orang Finlandia di Finlandia, adalah Tatar: orang Rusia dari Tatar memiliki jarak genetik yang sama yaitu 30 unit konvensional yang memisahkan mereka dari orang Finlandia. Data Ukraina ternyata tak kalah sensasionalnya. Ternyata secara genetik penduduk Ukraina Timur adalah orang Finno-Ugria: orang Ukraina Timur praktis tidak berbeda dengan orang Rusia, Komi, Mordvin, dan Mari. Ini adalah salah satu orang Finlandia, yang pernah memiliki bahasa Finlandia yang sama. Tetapi dengan orang Ukraina di Ukraina Barat, segalanya menjadi lebih tidak terduga. Mereka sama sekali bukan orang Slavia, sama seperti mereka bukan “orang Rusia-Finlandia” di Rusia dan Ukraina Timur, melainkan kelompok etnis yang sama sekali berbeda: antara orang Ukraina dari Lvov dan Tatar, jarak genetiknya hanya 10 unit.

Menyadari data ini dan mencoba menggunakannya, para ahli strategi Rusia dihadapkan pada apa yang populer disebut sebagai “pedang bermata dua”: dalam hal ini, mereka harus mempertimbangkan kembali seluruh identifikasi nasional rakyat Rusia sebagai “Slavia” dan meninggalkan konsep "kekerabatan" dengan Belarusia dan seluruh Dunia Slavia - tidak lagi pada tingkat penelitian ilmiah, tetapi pada tingkat politik. Majalah tersebut juga menerbitkan peta yang menunjukkan wilayah di mana “gen yang benar-benar Rusia” (yaitu gen Finlandia) masih terpelihara. Secara geografis, wilayah ini “bertepatan dengan Rusia pada masa Ivan the Terrible” dan “dengan jelas menunjukkan konvensionalitas beberapa perbatasan negara,” tulis majalah tersebut. Yaitu: populasi Bryansk, Kursk dan Smolensk sama sekali bukan populasi Rusia (yaitu Finlandia), tetapi populasi Belarusia-Polandia - identik dengan gen orang Belarusia dan Polandia. Fakta yang menarik adalah bahwa pada Abad Pertengahan, perbatasan antara Kadipaten Agung Lituania dan Muscovy justru merupakan perbatasan etnis antara Slavia dan Finlandia (omong-omong, perbatasan timur Eropa kemudian melewatinya). Imperialisme lebih lanjut dari Muscovy-Rusia, yang mencaplok wilayah tetangga, melampaui batas-batas etnis Moskow dan merebut kelompok etnis asing.

Hasil penelitian para ilmuwan Rusia tentang kumpulan gen masyarakat Rusia akan terserap dalam masyarakat dalam waktu yang lama, karena sepenuhnya menyangkal semua gagasan kita yang ada, mereduksinya ke tingkat mitos yang tidak ilmiah. Pengetahuan baru ini tidak hanya harus dipahami, namun harus dibiasakan. Sekarang konsep "Slavia Timur" telah menjadi benar-benar tidak ilmiah, kongres Slavia di Minsk tidak ilmiah, di mana bukan orang Slavia dari Rusia yang berkumpul, tetapi orang Finlandia berbahasa Rusia dari Rusia, yang secara genetik bukan orang Slavia dan tidak memiliki apa pun untuk itu. lakukan dengan Slavia. Status “kongres Slavia” ini sepenuhnya didiskreditkan oleh para ilmuwan Rusia. Berdasarkan hasil penelitian tersebut, para ilmuwan Rusia menyebut orang Rusia bukan orang Slavia, melainkan orang Finlandia. Penduduk Ukraina Timur disebut juga Finlandia, dan penduduk Ukraina Barat secara genetik adalah Sarmatian. Artinya, orang Ukraina juga bukan orang Slavia. Satu-satunya orang Slavia dari “Slavia Timur” adalah orang Belarusia, tetapi mereka secara genetik identik dengan orang Polandia - yang berarti mereka sama sekali bukan “Slavia Timur”, tetapi secara genetis adalah orang Slavia Barat. Faktanya, ini berarti runtuhnya geopolitik Segitiga Slavia “Slavia Timur”, karena Orang Belarusia secara genetis adalah orang Polandia, orang Rusia adalah orang Finlandia, dan orang Ukraina adalah orang Finlandia dan Sarmati. Tentu saja, propaganda akan terus berusaha menyembunyikan fakta ini dari masyarakat, tetapi Anda tidak bisa menyembunyikan jahitan di dalam tas. Sama seperti Anda tidak bisa menutup mulut para ilmuwan, Anda juga tidak bisa menyembunyikan penelitian genetik terbaru mereka. Kemajuan ilmu pengetahuan tidak dapat dihentikan. Oleh karena itu, penemuan para ilmuwan Rusia bukan sekedar sensasi ilmiah, melainkan sebuah BOM yang mampu meruntuhkan semua landasan pemikiran masyarakat yang ada saat ini. Itulah sebabnya majalah Rusia “Vlast” memberikan penilaian yang sangat memprihatinkan terhadap fakta ini: “Ilmuwan Rusia telah menyelesaikan dan sedang mempersiapkan publikasi studi skala besar pertama tentang kumpulan gen orang-orang Rusia. Publikasi hasil penelitian ini dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak terduga bagi Rusia dan tatanan dunia.” Majalah tersebut tidak melebih-lebihkan.