Dan karya apa yang menyinggung tentang kemanusiaan? Buku teks elektronik tentang bahasa Rusia

Dalam cerita" Putri Kapten“Pushkin memberikan contoh kemanusiaan. Grinev muda, mencoba berterima kasih kepada pemandu yang menyelamatkan mereka saat badai salju, memberinya mantel kulit domba kelinci. Mantel kulit domba pada konselor robek, tetapi ini tidak penting bagi Grinev. Dia kembali baik untuk selamanya. Penasihatnya kemudian ternyata adalah pemimpin pemberontakan, Pugachev. Selama mereka pertemuan terakhir, ketika Pugachev melepaskan Grinev bersama Masha, Grinev memberi tahu Pugachev bahwa dia akan berdoa untuk jiwanya yang berdosa. Dan ini juga merupakan contoh kemanusiaan. Grinev tahu bahwa Pugachev sudah ditakdirkan, dan secara manusiawi mengkhawatirkannya.

Taras Bulba dalam cerita berjudul sama karya N.V. Gogol mengingkari kemanusiaan putranya Andriy. Andriy mengkhianati saudara-saudaranya, tanah airnya dan pergi ke pihak musuh. Sang ayah memperlakukannya sebagaimana dituntut keadilan. Dan bahkan Ostap Taras tidak mengizinkan jenazah saudaranya dikuburkan, karena dia yakin seorang pengkhianat tidak layak mendapat perlakuan manusiawi bahkan setelah kematiannya.

Tindakan Pechorin dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita". Pechorin mencuri Bela hanya karena harga diri, untuk mengganggu Kazbich. Dia mempermainkan perasaan Putri Mary dan Vera, dia didorong oleh kesombongan dan keegoisan. Dia tanpa basa-basi ikut campur dalam kehidupan penyelundup yang jujur, setelah itu mereka harus meninggalkan rumah mereka. Lermontov menciptakan karakter egois dan sinis yang tidak mengenal kemanusiaan dan menghormati individu. Di akhir pekerjaan kita belajar tentang kematian Pechorin, yang tewas dalam pertempuran. Tapi tidak ada seorang pun yang berduka atas dia, karena tidak ada seorang pun yang menunggunya.

Yang Kedua Berakhir Perang dunia. Di seluruh wilayahnya terdapat kuburan tentara yang bertempur di kedua sisi. Merupakan kebiasaan untuk merawat kuburan orang mati, memberikan penghormatan atas keberanian dan kepahlawanan para pembela. Di Belanda ada kuburan tempat tentara Jerman dimakamkan. Merekalah yang datang untuk menaklukkan dunia. Setiap tahun, anak-anak sekolah datang dari Jerman untuk merawat kuburan. Untuk apa? Bagaimanapun, mereka adalah anak-anak modern, tempat mereka dibesarkan periode pasca perang, mereka memahami bahwa mereka yang dimakamkan di Belanda bukanlah pemenang. Bukan pembebas, tapi penjajah. Dengan merawat kuburan, anak-anak ini belajar memahami bahwa perang itu mengerikan, pertama-tama, karena tidak ada gunanya para korban; ini adalah kejahatan terhadap kemanusiaan. Anak-anak yang datang ke Belanda setiap tahun adalah contoh kemanusiaan dan penghormatan terhadap kenangan masa lalu, meski begitu mengerikan.

Saat ini tidak begitu sulit untuk menemukan teladan kemanusiaan, hubungan baik kepada orang-orang. Di tenggara Ukraina ada perang nyata. Dengan pemboman, korban jiwa, kelaparan dan pengungsi. Rusia membantu penduduk Donbass. Konvoi kemanusiaan terus dikirimkan dengan membawa pasokan medis, makanan, dan segala sesuatu yang diperlukan. Tampaknya negara melakukan segala yang diperlukan untuk kita. Tapi sesuai kemampuan media massa Mereka terus-menerus berbicara tentang orang-orang yang secara sukarela membantu. Setiap orang membantu dengan cara yang berbeda. Ada yang memberikan perlindungan kepada seluruh keluarga pengungsi, ada yang menampung anak yatim piatu, dan ada pula yang mengirimkan satu truk penuh peralatan pemanas.

Sejak masa kanak-kanak, ketika membesarkan anak, orang tua fokus pada pengembangan kualitas seperti kebaikan, rasa hormat, kesabaran, kasih sayang dan empati terhadap orang lain. Secara keseluruhan, karakteristik moral ini mencerminkan kemanusiaan.

Pada artikel ini kami akan memberi tahu Anda apa itu kemanusiaan dan memberikan contoh perwujudannya.

Definisi kemanusiaan

Kemanusiaan disebut peduli dan sikap hati-hati kepada orang lain. Ini adalah kemampuan kasih sayang dan kemauan untuk membantu di masa-masa sulit.

Kemanusiaan diekspresikan dalam rasa hormat dan toleransi, serta sikap ramah tidak hanya terhadap orang yang dicintai, tetapi juga terhadap orang asing. Selain itu, kemanusiaan melibatkan pengorbanan diri demi orang lain.

Sederhananya, kemanusiaan tidak lebih dari humanisme, yaitu, sikap manusia kepada orang lain. Konsep humanisme dapat ditemukan di artikel kami.

Kemanusiaan secara utuh adalah cinta kasih, keluhuran budi, kebaikan hati, kesopanan, kejujuran, keikhlasan.

Bahkan pemikir Tiongkok kuno, Konfusius, mencatat bahwa “Dia akan menjadi manusia yang dapat mewujudkan lima kebajikan di mana pun: rasa hormat, kemurahan hati, kejujuran, kecerdasan, kebaikan.”

Dan penulis dan filsuf Perancis Claude Adrian Helvetius mengatakan bahwa “Kemanusiaan adalah perasaan yang bermakna, hanya pendidikan yang mengembangkan dan memperkuatnya.”

Orang tua harus menanamkan perasaan ini pada anaknya usia dini. Dan kemudian setiap orang mengembangkan dan memperkuatnya dalam dirinya secara mandiri.

Penting untuk dipahami bahwa tanpa kemanusiaan hal ini tidak mungkin terjadi kecantikan batin orang.

Keuntungan

Hal yang paling penting adalah berkat kemanusiaan, dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Perbuatan, pikiran dan tindakan yang baik memberi harapan akan masa depan yang cerah. Selain itu, umat manusia membantu memperoleh kemauan untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat.

Berkat kemanusiaan, kejahatan dan kepentingan pribadi lenyap, menyisakan ruang untuk cinta, perhatian, dan niat baik.

Kemanusiaan memberi keyakinan orang individu dan seluruh umat manusia secara keseluruhan.

Contoh wujud kemanusiaan

• Paling contoh cemerlang- amal dan sukarela. Tindakan ini bertujuan untuk memberikan bantuan tanpa pamrih kepada mereka yang membutuhkan. Anda dapat membantu orang miskin dan orang sakit, anak-anak dan orang tua, orang cacat, tunawisma, dan hewan. Dengan membantu orang lain, Anda berkontribusi dalam memecahkan masalah orang lain;
• Contoh lain - hubungan keluarga dan nilai-nilai. Cinta orang tua terhadap anak, anak terhadap orang tua, hubungan suami istri satu sama lain;
• Selain itu, umat manusia seringkali mendapat tempat dalam beberapa profesi. Misalnya dokter, pemadam kebakaran, penyelamat, guru.

Contoh kemanusiaan terlihat jelas di foto-foto jika Anda mengikuti linknya. Setiap foto mewakili cinta meskipun dalam keadaan sulit.

Bagaimana mengembangkan kemanusiaan

1. Berpartisipasilah dalam acara amal.
2. Menjadi sukarelawan.
3. Bersikaplah tulus tertarik pada kehidupan orang-orang di sekitar Anda.
4. Tawarkan bantuan Anda dan jangan mengharapkan rasa terima kasih timbal balik.
5. Jangan acuh terhadap kesedihan orang lain.
6. Maafkan orang atas kesalahannya dan jangan menyimpan dendam terhadapnya.
7. Mengunjungi pelatihan psikologis, yang akan membantu Anda memahami orang lain.

Meleschenko Irina

Artikel berdasarkan bahan dari penulis abad XX-XXI. dengan topik “Kemanusiaan adalah salah satunya fenomena yang paling penting tercermin dalam sastra Rusia."

Unduh:

Pratinjau:

Kemanusiaan adalah salah satu fenomena terpenting yang tercermin dalam sastra Rusia

Meleshchenko I., siswa Sekolah Menengah Lembaga Pendidikan Anggaran Negara No.510

Permasalahan kemanusiaan selalu menjadi perhatian banyak orang, karena berdampak langsung pada semua makhluk hidup di muka bumi. Tapi mereka sangat akut di negara kita usia yang kejam", penuh dengan situasi ekstrim bagi seluruh umat manusia. Banyak penulis yang berusaha mengungkap tema cinta kasih dalam karya-karyanya, ada yang dari sudut pandang konflik, ada pula yang dari sudut pandang penalaran humanistik. Tema ini tercermin dengan keahlian khusus dalam karya-karya orang sezaman kita, seperti penulis yang luar biasa, seperti Anatoly Georgievich Aleksin, Vladislav Petrovich Krapivin, Vasil Vladimirovich Bykov. Hampir setiap cerita atau kisah para penulis ini merupakan himne untuk kemanusiaan.

Perhatikan, misalnya, cerita A. G. Aleksin “Sementara itu, di suatu tempat…” Buku ini adalah seruan minta tolong, pengungkapan ketidakpedulian dan ungkapan resmi, pencarian kepribadian di tengah kerumunan orang biasa, pencarian hati. yang masih mampu merasakan penderitaan orang lain.

Karya ini tidak terlalu orisinal dalam alur ceritanya, tetapi dapat dibaca dalam satu tarikan napas, betapa rumit dan rumitnya karakter asli orang-orang Rusia.

Tema utama cerita ini adalah hubungan antara Serezha Emelyanov dan istri pertama ayahnya, Nina Georgievna.

Perkenalan mereka dimulai pada hari ketika Seryozha menerima dua surat: satu dari ayahnya, yang lain dari Nina Georgievna, yang jatuh ke tangannya secara tidak sengaja. Pahlawan wanita itu mengalami kemalangan, yang tidak boleh diceritakan kepada siapa pun kecuali mantan suami: putra angkatnya, Shurik, meninggalkannya demi orang tua kandungnya. Dan Seryozha memutuskan untuk menggantikan ayahnya, memberikan bahu yang kuat kepada pria yang dalam sekejap menjadi dekat dan disayanginya.

Mulai saat ini dimulai jalan yang berduri pencarian moral seorang anak yang terombang-ambing di antara keluarganya sendiri, cinta yang membara kepada ibu dan ayahnya, keinginan untuk menyembunyikan segala sesuatu yang terjadi demi ketenangan pikiran keluarganya, dan keinginan untuk menyelamatkannya dari keputusasaan dengan mengulurkan tangan membantu.

Seryozha dikontraskan dengan dunia orang-orang yang acuh tak acuh, tuli terhadap kemalangan orang lain. Mereka adalah Shurik, orang tuanya, murid Nina Georgievna dan banyak lainnya. Anak laki-laki itu melawan filistinisme pada orang lain dan menekannya dalam dirinya sendiri, dengan pikirannya mencari cara untuk mundur: "... Lagi pula, saya tidak mengatakan kepadanya dengan tegas dan percaya diri bahwa saya akan datang," tetapi dengan hatinya dia tetap berjuang untuk seseorang yang dekat dalam roh. Tapi itu sulit bagi seorang anak. Dia, yang terjepit dalam cengkeraman aturan dan akal sehat, mencari pembenaran atas kedatangannya (dipandu, sekali lagi, oleh kemanusiaan, kepedulian terhadap dirinya sendiri). sahabat, yang dengan segenap jiwanya ingin sembuh dari rasa malunya), mencari celah, takut langsung bergaul dengan orang-orang yang kejam dan “berhati kosong”. Dan kemudian Nina Georgievna datang membantunya, menyampaikan kata-katanya seperti penyelamat: “Untuk meninggalkan seseorang, terkadang Anda harus mengemukakan alasan yang salah. Karena yang sebenarnya bisa jadi terlalu kejam. Namun untuk maju, Anda tidak perlu menciptakan apa pun. Kamu hanya perlu datang, itu saja…”

Seorang wanita dewasa menemukan teman dan orang yang berpikiran sama di Seryozha. Tentu saja, anak laki-laki itu, seperti orang lain seusianya, dicirikan oleh semangat dan maksimalisme, tetapi pada dasarnya dia baik dan simpatik, mampu memahami penderitaan orang lain, seperti Nina Georgievna. Sangat sulit bagi mereka berdua untuk melawan dinginnya hati orang-orang. Karakter utama, saling menyelamatkan, mencoba mencairkan es di sekitar mereka. Dia dengan tulus ingin membantu temannya Anton, dan Seryozha, setelah mengantar Shurik pergi, mengambil kuncinya, belum mengetahui alasannya - itulah yang dikatakan hatinya.

Pahlawan dalam cerita ini, dalam perselisihan dengan orang dewasa yang acuh tak acuh, membela haknya untuk berteman dengan siapa pun yang Anda inginkan, untuk bermimpi tentang apa pun yang Anda inginkan, untuk hidup sesuai keinginan Anda di dunia Anda sendiri yang menyenangkan dan jujur.

Saya ingat kata-kata V. Krapivin: “Jika seseorang saat ini meminta bantuan... Baiklah... Cepatlah, jadilah penunggangnya sendiri!” Peran pengendara inilah yang dimainkan Sergei Emelyanov dalam kehidupan seorang dokter sekolah sederhana. Pahlawan wanita itu penuh cinta yang tak terpakai, dia membutuhkan dukungan dan pengertian.

Tapi Seryozha berusaha membantu tidak hanya dia. Benih-benih baik yang ditanamkan ke dalam jiwanya oleh Nina Georgievna telah bertunas dan tidak akan layu lagi, didorong oleh dorongan hati yang tulus dan cerah dari sang anak. Anak laki-laki itu meletakkan beban milik ayahnya ke pundaknya yang kurus dan kekanak-kanakan. Untuk apa? Di luar tugas? Sama sekali tidak. Seryozha sendiri menjawab pertanyaan ini, percaya bahwa “kebutuhan untuk menjadi pelindung dan penyelamat seseorang datang sebagai panggilan pertama kedewasaan laki-laki.” Dia benar dalam meyakini bahwa Anda tidak bisa melupakan orang yang mulai membutuhkan Anda.

Dan bagaimana dengan Nina Georgievna? Dia dengan senang hati bersandar pada bahu yang ditawarkan dan menjadi konsumen? Ya, hal ini sangat bertentangan dengan kodratnya sebagai orang yang hidup demi orang lain sehingga sangat konyol untuk membicarakannya. Tidak, dia membalas Seryozha seratus kali lipat atas kebaikannya, mengungkapkan kepada anak itu "dimensi keempat" dunia - kehidupan untuk orang lain. Dan biarlah mereka berkeberatan bahwa kebahagiaan tertinggi adalah kebahagiaan diri sendiri. Tapi ini akan dikatakan oleh orang-orang yang egois dan cacat. Anatoly Aleksin melihat perwujudan tertinggi kemanusiaan dalam memberikan diri kepada orang lain, mencabik-cabik hati, seperti Danko-nya Gorky, dan menerangi jalan bagi orang-orang yang berjalan di belakang.

Nina Georgievna hidup demi orang lain, tegas pada dirinya sendiri, tetapi sangat baik terhadap orang lain. Kata-katanya: “Ini bisa dimengerti!” - ditujukan kepada setiap orang, untuk tindakan apa pun, yang membuktikan cintanya yang tak terbatas kepada orang lain.

Seryozha, yang mengadopsi ide dan penilaiannya, berpegang teguh pada jalan yang dipilihnya. Dan ketika takdir kembali menguji kekuatannya, mewujudkan apa yang telah lama ditunggu-tunggu liburan musim panas di tepi laut, dan di sisi lain - perjalanan ke Nina Georgievna, anak itu lulus ujian dengan terhormat, sulit bahkan untuk orang dewasa. Pihak keluarga yang tak tahu apa-apa menudingnya “tidak punya sayap”, bahkan sang ayah mencontohkan perbandingan kehidupan seseorang dengan jalur yang harus ditempuh tepat sesuai jadwal. Jawaban dari Seryozha yang tak terputus sangat dalam dan menyentuh hati: “Dan saya pikir ada pesawat dan kereta api yang menerbangi rute di luar jadwal dan di luar jadwal. Ini adalah pesawat dan kereta api untuk tujuan khusus (yang paling penting!): mereka membantu, mereka menyelamatkan…”

Kemanusiaan diwujudkan dalam penolakan terhadap kepentingan diri sendiri demi kelangsungan hidup orang yang dicintai setidaknya sekali itu menyala dan bersinar warna cerah, berkilau dengan segala corak pelangi. Anda sampai pada kesimpulan ini setelah membaca karya A.G. Aleksina.

Ide-ide humanisme dan kemanusiaan yang sama ditemukan dalam banyak karya Vladislav Petrovich Krapivin, yang terutama menulis tentang anak-anak dan untuk anak-anak. Inilah inti dari novel “Anak Laki-Laki dengan Pedang”. Ini menggambarkan perkembangan kepribadian siswa kelas enam Seryozha Kakhovsky, yang karakternya semakin kuat di depan mata pembaca. Seryozha membela keadilan dan berakhir di dalamnya cobaan berat, belajar melakukan tanpa berpikir perbuatan berani dan lakukan pilihan yang tepat antara kehormatan dan ketidakhormatan.

Tokoh utama novel ini - seorang anak lelaki yang jujur, berani, dan adil - terus-menerus dipaksa untuk melawan kepengecutan, kekejaman, dan pengkhianatan. Setelah mempercayakan rekan-rekannya sebuah kisah tentang penunggang kuda yang ia ciptakan, Sergei menghadapi kesalahpahaman, ejekan, dan ejekan. Namun tiba-tiba, tepat pada saat anak laki-laki itu siap menangis karena ketidakberdayaan dan ketidakadilan, keajaiban terjadi - penunggang kuda sungguhan tiba-tiba muncul dan membela dirinya: “Dan yang paling pengendara utama- berkulit gelap, bergigi putih, dalam kemeja hijau dan kanvas Budenovka dengan bintang kain biru - berkata pelan: "Jangan trro-ogat ..." Ternyata Alexei Borisovich Ivanov, teman bocah itu , meminta bantuan dari muridnya yang akrab dengan detasemen. Mereka memainkan peran sebagai penunggang kuda Seryozha dengan sangat cemerlang. Namun, keajaiban seperti itu terjadi, mungkin sekali seumur hidup, dan para pengendara tidak dapat mendatangi semua orang: “Kamu bahagia sekarang, bahkan tenang. Dan pada saat itu seseorang meminta bantuan. Apakah menurut Anda para pengendara juga bergegas ke sana?” Untuk pertanyaan “Apa yang harus saya lakukan?” Ivanov memberi nasihat kepada Seryozha: menjadi penunggang kuda sendiri, dan tidak harus menunggang kuda dan memakai topi berbintang.

Kata-kata yang diucapkan jurnalis Ivanov kepada Seryozha tidak hanya berupa ungkapan kosong. Dia benar-benar berusaha mendengar ketika seseorang meminta bantuan, dan berusaha memberikan bantuan itu. Seryozha membela siswa kelas dua Stasik Grachev, untuk anak jalanan yang bolanya diambil oleh hooligan dewasa. Anak laki-laki itu selalu berakhir di tempat terdengar jeritan seseorang dan air mata terlihat. Dan bahkan ketika, dalam hal kepatuhan dan kerendahan hati, dia dianugerahi perjalanan yang telah lama ditunggu-tunggu ke Chersonesos, Sergei Kakhovsky tetap setia pada prinsipnya, membela sesama pelancong yang diserang oleh orang dewasa yang sakit hati. Kata-katanya sendiri terdengar seolah-olah digaungkan oleh para penunggang kuda: “Dan seolah-olah dari samping dia mendengar suaranya sendiri: “Jangan sentuh!”

Novel Krapivin mengajarkan untuk tidak menerima ketidakadilan, kekejaman, di mana pun hal itu terwujud: di halaman, di jalan, di sekolah, atau di negara yang jauh. Pahlawannya peduli pada segalanya. Apakah seorang anak tersinggung, apakah hooligan telah mengganggu seseorang, atau apakah rekan mereka terbunuh di Chili - anak laki-laki dari “Espada” selalu siap untuk menghunus pedang mereka untuk membela seseorang.

Para penulis karya-karya yang lebih serius dan “dewasa” mengangkat pertanyaan-pertanyaan tentang kemanusiaan dengan tidak kalah akutnya. Salah satu karya yang penulis angkat tema cinta terhadap manusia adalah cerita “Alpine Ballad” karya Vasil Bykov. Penulis Belarusia sangat sering menulis tentang Yang Agung Perang Patriotik. Dalam perang, menurut penulisnya, cinta seseorang terhadap orang lain, kemampuan kasih sayang dan empati, kepedulian dan kepahlawanan sejati terwujud paling jelas.

Pahlawan dalam cerita ini adalah tentara Rusia Ivan Tereshka dan gadis Italia Julia, yang berhasil melarikan diri dari penawanan fasis. Pertemuan mereka tidak disengaja dan tidak terduga. Mereka menghabiskan beberapa hari dan malam di Pegunungan Alpen, tetapi Jerman masih mengejar para buronan.

Metode untuk membebaskan orang-orang yang putus asa dari penawanan sungguh menakjubkan. Salah satu tahanan mengorbankan nyawanya agar yang lain bisa diselamatkan. Dia memukul sumbu bom dengan palu godam, mati sendiri, tetapi membuka jalan keselamatan bagi rekan-rekannya. Bukankah ini merupakan prestasi kemanusiaan yang sesungguhnya?

Seperti sesama penderitanya, Ivan sendiri menunjukkan kecintaannya yang tak terbatas kepada manusia. Dia berbagi roti dengan orang gila dan membantu Julia mengatasi pendakian gunung yang melelahkan. Ketika gadis itu benar-benar kehilangan kekuatan dan tidak bisa melangkah lebih jauh, Ivan menggendongnya di punggungnya ke padang rumput pegunungan dengan bunga poppy merah yang mekar dan tinggi. langit biru. Gambaran padang rumput yang damai dan langit di atasnya saja menunjukkan kepada pembaca keahlian sebenarnya dari penulisnya, yang seolah-olah berseru: “Berhenti! Lihatlah sekeliling! Berhentilah saling membunuh, karena di tempat ini luas dan luas tanah yang indah begitu banyak ruang untuk semua orang!”

Cinta untuk Ivan dan Julia datang secara tak terduga, sangat indah, besar dan nyata. Laki-laki dan perempuan tidak memahami bahasa satu sama lain dengan baik, tetapi mereka mendengar dan mencintai dengan hati. Mereka mungkin akan bahagia dan hidup umur panjang, jika Nazi tidak menyusul mereka. Ivan meninggal di pertarungan yang tidak seimbang dengan orang Jerman dan gembala yang dilatih untuk membunuh orang, tapi sebelum kematiannya dia menyelamatkan kekasihnya. Kematian demi nyawa orang lain adalah slogan para pahlawan Bykov, inilah jawaban mereka atas segala kejahatan dan kekerasan yang terjadi di dunia.

Julia ternyata layak untuk Ivan. Dia terus mencintainya selama bertahun-tahun. Gadis itu melahirkan dan membesarkan putra mereka, Giovanni, yang belajar bahasa Rusia dengan sempurna dan tahu banyak tentang Belarus. Delapan belas tahun kemudian, surat Julia akhirnya ditemukan oleh kerabat Ivan, dan mereka mengetahui prestasinya. Surat Julia diakhiri dengan kata-kata: “Dengan rasa terima kasih kepada semua orang - yang melahirkan, membesarkan, dan mengenal seorang Pria yang benar-benar orang Rusia dalam kebaikan dan layak dikagumi karena keberaniannya!”

Melalui bibir para pahlawannya, Bykov memberi tahu pembaca bahwa, terlepas dari kegelapan, kepahitan, dan kesedihan yang mengelilingi kita, selalu ada ruang untuk cinta di dunia. Cinta seorang pria untuk seorang wanita, cinta seorang pria untuk seorang pria - inilah satu-satunya senjata, menurut penulis, melawan kejahatan dan kekejaman. "Alpine Ballad" adalah sebuah cerita tentang tiga hari kehidupan pemuda dan pemudi yang melarikan diri dari penangkaran. Ini adalah kisah tiga orang hari-hari yang pendek, berisi seluruh keabadian. Ini adalah tiga hari yang memberikan cinta dan harapan keselamatan yang tak terbatas kepada mantan tahanan kamp konsentrasi. Inilah seruan penuh semangat dari penulis untuk saling memberikan kebahagiaan dan keimanan.

Maxim Gorky berkata: " seni Rusia di atas segalanya, seni yang menyentuh hati. Itu terbakar tak terpadamkan cinta romantis bagi manusia, karya seniman kita, besar dan kecil, bersinar dengan api cinta ini." Karya-karya penulis yang dibahas di atas adalah ilustrasi nyata dari pernyataan ini. Melalui kata-kata para pahlawan dan pendongeng, refleksi santai penulis adalah terlihat - cerminan orang-orang yang telah melihat dan mengetahui banyak hal dalam hidup. Dalam refleksi ini, penegasan akan keagungan dan keindahan manusia sejati harus mengajarkan kebaikan hati. “Jika kita kuat dan benar-benar pintar dalam sesuatu, itu adalah perbuatan baik,” kata mereka dan hidup, Anatoly Aleksin, Vsevolod Krapivin dan Vasil Bykov percaya dan terus percaya akan hal ini.

Tetap menjadi manusia dalam situasi apa pun mungkin merupakan tugas utama dan utama kita masing-masing. Hal ini memungkinkan Anda untuk terus maju dalam segala masalah dalam hidup, bergerak maju dan berharap yang terbaik. Oleh karena itu pembentukan kemanusiaan merupakan salah satu tujuan pendidikan yang terpenting bagi guru, guru, orang tua dan setiap anggota masyarakat secara keseluruhan. Dalam artikel kami hari ini kami akan melihat topik ini secara detail.

Sebuah kata yang sederhana dan mendalam

Pemikiran tentang norma etika dan moralitas senantiasa dinamis, berubah dan berkembang. Apa yang dianggap liar beberapa abad yang lalu nampaknya lumrah bagi kita saat ini, dan sebaliknya.

Masing-masing dari kita dapat mengingat contoh-contoh kemanusiaan tertentu dari kehidupan yang dapat menghibur kita dalam hidup kita. momen yang sulit dan menanamkan kepercayaan diri bahkan dalam situasi yang paling sulit. Ini bisa berupa kenangan tentang seekor anak kucing kecil yang diambil dari pohon oleh anak laki-laki tetangga, atau cerita seorang nenek tentang masa perang yang mengerikan, ketika banyak orang tidak dapat menyelamatkan mukanya.

Keluar dari situasi tanpa harapan

Dalam kondisi tergesa-gesa yang kekal, sebagai suatu peraturan, ia dibimbing secara eksklusif oleh hari ini, sedikit melihat ke belakang ke masa lalu. dia temukan dalam tindakannya sendiri, tindakan teman-temannya, atau Kadang-kadang kita bahkan tidak memperhatikan kehebatan, kebenaran dan keindahan tindakan ini atau itu, yang dilakukan dengan atau tanpa partisipasi kita sama sekali.

Kita menemukan contoh kemanusiaan dari kehidupan pada hewan yang diselamatkan saat banjir atau sedekah yang diberikan kepada tunawisma dari tabungan terakhir. Kami kagum dengan keberanian dan kebaikan para pengendara yang menjemput orang-orang yang memberikan suara di jalan dan mengizinkan mereka masuk ke rumah, keluarga, dan kehidupan mereka.

Kami menceritakan kembali kepada teman-teman kami contoh-contoh kemanusiaan dari kehidupan, melihat bagaimana petugas pemadam kebakaran membawa seorang anak keluar dari rumah yang terbakar, dan para prajurit membalut luka istri musuh. Kita memperhatikan sesuatu yang baik setiap hari, dan mungkin inilah yang memungkinkan dunia tetap eksis dengan lancar.

Kemanusiaan dalam kondisi yang tidak manusiawi

Berapa nilai Edith Piaf, yang mengadakan konser? tentara Jerman dan membantu produksinya dokumen palsu? Atau prestasi membawa keluar anak-anak Yahudi kamp konsentrasi diorganisir oleh fasis?

Berapa banyak kekuatan spiritual yang dibutuhkan seorang wanita muda kulit hitam berusia delapan belas tahun, Cashier Thomas, untuk menutupi seorang rasis di sebuah demonstrasi? Atau pendeta yang menenangkan seorang tentara di bawah peluru selama pemberontakan di Venezuela?

Semua contoh ini hanyalah sebagian kecil dan tidak berarti dari perbuatan luar biasa yang dilakukan oleh orang-orang yang berhati besar.

Sastra dan kenyataan

Sama sekali tidak mengherankan jika prestasi seperti itu tercermin dan tercermin dalam seni. Contoh kemanusiaan dalam sastra terdapat hampir di setiap karya. Menemukannya sama sekali tidak sulit jika Anda memikirkan topik ini.

Ini adalah Margarita Bulgakov, yang menyelamatkan Frida, yang terisak-isak di kakinya saat bermain bola. kekuatan gelap. Inilah Sonya, yang merasa kasihan dan mencoba mengoreksi Rodion Raskolnikov, dalam cerita A.S. Pushkin "The Captain's Daughter", yang memberikan mantel kulit domba kelinci untuk membantu melawan badai salju. Ini adalah galeri besar karakter yang menunjukkan contoh kemanusiaan dalam sastra.

Buku anak-anak

Kasus-kasus seperti ini biasa terjadi, baik dalam karya penulis maupun yang disajikan secara lisan seni rakyat. Membantu para pahlawan dalam dongeng memberi tahu kita sejak kecil tentang cara melestarikan wajah manusia dalam kondisi terburuk, sebagian besar situasi sulit ketika tampaknya tidak ada harapan lagi.

Contoh kemanusiaan dalam sastra Rusia untuk anak-anak juga cukup umum. Apa nilai niat baik dan kesediaan untuk membantu Dokter Aibolit? Atau, misalnya, perbuatan heroik Kuda Bungkuk Kecil, yang terus-menerus membantu tokoh utama keluar dari masalah?

Tidak ketinggalan dari dalam negeri dan sastra asing. Rangkaian novel tentang Harry Potter yang telah tumbuh lebih dari satu generasi, dengan sendirinya menjadi contoh kemanusiaan, pengorbanan diri, dan cinta hidup.

Menumbuhkan kualitas pada anak sekolah

Jelas sekali bahwa pembentukan akhlak harus dimulai pada tahun 2016 anak usia dini ketika pengaruh terbesar terhadap individu adalah keluarga pada umumnya dan orang tua pada khususnya. Namun, yang tidak kalah pentingnya adalah melanjutkan pekerjaan besar ini di dalam tembok sekolah, yang merupakan tujuan dari upaya para guru sejak dahulu kala.

Selain membaca literatur yang disediakan kurikulum, anak-anak biasanya ditawari tugas-tugas lain yang dirancang tidak hanya untuk meningkatkan keterampilan menulis dan penalaran, tetapi juga untuk membentuk gagasan tentang nilai-nilai moral dan estetika.

Setiap guru pertama-tama menghadapi tugas menanamkan rasa kemanusiaan pada seorang anak. Esai "Contoh dari Kehidupan" atau lainnya karya kreatif pada topik serupa paling cocok untuk ini.

Dalam setiap pembelajaran, setiap hari, siswa harus dihadapkan pada suatu masalah, yang penyelesaiannya setidaknya akan membantu anak selangkah lebih dekat untuk memahami cita-cita kebenaran, kebaikan dan keindahan.

Seseorang harus selalu tetap menjadi manusia, apapun yang terjadi padanya, apapun kejutan hidup yang menantinya. Fondasinya harus diletakkan sejak masa kanak-kanak: saat berbicara dari hati ke hati dengan orang tua, saat menonton film dan mendengarkan lagu, saat menulis esai dan berpartisipasi dalam diskusi masalah. Tidak peduli bagaimana hal ini terjadi, yang penting adalah hasilnya. Yang penting adalah tindakan yang akan terus-menerus membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik dan akan diteruskan kepada teman, kenalan, dan orang asing sebagai contoh perilaku yang patut dikagumi dan ditiru.