Esai “Analisis puisi karya N. Zabolotsky “Tentang keindahan wajah manusia”
Rusia telah lama terkenal dengan penyairnya, ahli kata-kata sejati. Nama-nama Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Yesenin dan orang-orang berbakat lainnya dikenal di seluruh dunia. Salah satu ahli kata-kata yang hidup di abad kedua puluh adalah penyair N. A. Zabolotsky. Karyanya memiliki banyak segi seperti kehidupan. Gambaran yang tidak biasa, melodi magis dari syair itulah yang membuat kita tertarik pada puisinya. Zabolotsky meninggal dunia dalam usia yang sangat muda, dalam masa puncak kekuatan kreatifnya, namun meninggalkan warisan yang luar biasa bagi keturunannya. Tema karyanya sangat beragam.
Pembaca akan menjumpai sketsa pemandangan, lirik cinta, refleksi filosofis penyair, dan masih banyak lagi. Mari kita beralih ke analisis salah satu puisi reflektif. Penyair selalu prihatin dengan pertanyaan tentang apa yang lebih penting dalam diri seseorang: penampilan, sampul, atau jiwanya, dunia batin. Zabolotsky memilih yang kedua. Mari kita ingat puisi Gadis Jelek. Penyair tidak mementingkan penampilannya (katak, jelek), tetapi seperti apa dunia batin anak ini, keterbukaan, kemurnian, spontanitas, kemampuan berempati. Puisi “Tentang Keindahan Wajah Manusia”, yang ditulis pada tahun 1955, membahas topik yang sama. Kata cantik sudah ada di judulnya. Keindahan macam apa yang dihargai penyair dalam diri manusia?
Mari kita beralih ke puisi itu. Kita dapat membedakan dua bagian di dalamnya. Bagian pertama adalah refleksi pahlawan liris tentang keindahan wajah manusia:
Ada wajah-wajah seperti portal yang subur, Dimana dimana-mana yang besar muncul dalam yang kecil.
Dalam baris-baris ini, penyair menggunakan metafora dan perbandingan yang tidak biasa. Portal adalah pintu masuk utama sebuah bangunan besar, fasadnya. Mari kita perhatikan julukan subur – anggun, cantik. Saya memahami arti perbandingan ini sebagai berikut: Anda tidak selalu bisa menilai seseorang dari penampilannya. Bagaimanapun, kemiskinan rohani bisa tersembunyi di balik wajah cantik dan pakaian modis. Bukan suatu kebetulan jika penyair menggunakan antonim: yang besar muncul dalam yang kecil. Berikut perbandingannya dengan yang pertama:
Ada wajah-wajah seperti gubuk sengsara, yang hatinya direbus dan rennetnya basah.
Abomasum adalah salah satu bagian perut hewan ruminansia. Julukan tersebut menciptakan gambaran yang tidak menyenangkan, menekankan kemiskinan dan kemelaratan: gubuk yang menyedihkan. Namun di sini kita tidak hanya melihat kemiskinan eksternal, namun juga kekosongan internal dan spiritual. Konstruksi kalimat yang identik dalam syair (paralelisme sintaksis) dan anafora ini digunakan untuk memperkuat dan menonjolkan antitesis. Syair berikutnya melanjutkan refleksi filosofis penulis. Kata ganti other – other bersifat simbolis, menekankan monoton. Mari kita perhatikan julukan dingin, wajah mati dan perbandingan metafora ditutup dengan jeruji, seperti ruang bawah tanah. Orang-orang seperti itu, menurut penulis, adalah orang yang tertutup dan tidak pernah menceritakan masalahnya kepada orang lain.
Yang lainnya seperti menara yang dalam waktu lama tidak ada orang yang tinggal atau melihat ke luar jendela.
Kastil yang ditinggalkan itu kosong. Perbandingan seperti itu menekankan hilangnya mimpi dan harapan seseorang. Dia tidak mencoba mengubah apapun dalam hidupnya, tidak berusaha menjadi lebih baik. Bagian kedua bertentangan dengan bagian pertama dalam hal emosional. Konjungsi tetapi menekankan pada antitesis.
kamu. Julukan cerah di hari musim semi, lagu-lagu gembira, nada-nada cemerlang mengubah suasana puisi, menjadi cerah dan gembira. Terlepas dari kenyataan bahwa gubuk kecil itu tidak memiliki kepemilikan dan tidak kaya, namun tetap memancarkan cahaya. Kalimat seruan menekankan sentimen ini:
Sungguh dunia ini hebat sekaligus menakjubkan! Bagi penyair, yang utama adalah keindahan spiritual seseorang, dunia batinnya, apa yang dia jalani: Ada wajah-wajah seperti lagu-lagu gembira. Dari sini, seperti matahari, nada-nada yang bersinar, sebuah lagu setinggi surgawi tersusun.
Baris-baris ini mengungkapkan gagasan puisi. Justru orang-orang seperti itu, sederhana, terbuka, ceria, yang menarik perhatian penyair; mudah dan menyenangkan untuk berkomunikasi dengan mereka. Beginilah cara saya memahami makna puisi Zabolotsky. Meteran tiga suku kata, amfibrach, memberikan melodi dan merdu yang istimewa pada syairnya. Yang tidak biasa adalah tidak ada pembagian bait: puisi merupakan satu bait yang terdiri dari empat kuatrain. Zabolotsky tidak membagi puisi menjadi bait dan bagian, karena disatukan oleh pemikiran yang sama, sebuah ide. Saya menyukai puisi ini karena merdu, merdu, dan penuh dengan gambar yang indah. Untuk memahaminya, Anda harus membaca baris-baris ini dengan cermat. Dan menurut saya karya penyair yang begitu hebat tidak akan dilupakan oleh anak cucu.
Dalam puisi “Tentang Keindahan Wajah Manusia” N.A. Zabolotsky adalah ahli potret psikologis. Berbagai wajah manusia yang ia gambarkan dalam karya ini sesuai dengan jenis karakter yang berbeda. Melalui suasana hati eksternal dan ekspresi emosional wajah N.A. Zabolotsky berusaha untuk melihat ke dalam jiwa seseorang, untuk melihat esensi batinnya. Penyair mengibaratkan wajah dengan rumah: beberapa adalah portal yang megah, yang lain adalah gubuk yang menyedihkan. Teknik kontras membantu penulis untuk lebih jelas menguraikan perbedaan antara orang-orang. Ada yang luhur dan penuh tujuan, penuh dengan rencana hidup, ada pula yang celaka dan menyedihkan, dan ada pula yang umumnya terlihat menyendiri: semuanya dalam diri mereka sendiri, tertutup terhadap orang lain.
Di antara banyak rumah wajah yang berbeda N.A. Zabolotsky menemukan sebuah gubuk yang jelek dan jelek. Namun dari jendelanya mengalir “nafas musim semi”.
Puisi itu diakhiri dengan akhir yang optimis: “Ada wajah-wajah yang mirip dengan lagu-lagu gembira. Dari nada-nada ini, yang bersinar seperti matahari, terciptalah sebuah lagu surgawi.”
Metafora “nyanyian surgawi” melambangkan tingkat perkembangan spiritual yang tinggi. N.A. Zabolotsky menggunakan intonasi enumeratif dalam puisinya, teknik kontras (“yang besar tampaknya ada di dalam yang kecil”), banyak julukan warna-warni (“portal yang subur”, “gubuk yang menyedihkan”, “wajah yang dingin dan mati”, dll. ), perbandingan (“catatan, bersinar seperti matahari”, “wajah seperti menara di mana tidak ada seorang pun yang tinggal”, “wajah yang ditutupi jeruji, seperti penjara bawah tanah”).
Gambaran puitis tentang “nafas hari musim semi” mudah diingat dan menciptakan suasana hati yang cerah dan gembira. Nafas ini mengalir, mengingatkan pada aliran energi positif yang tiada habisnya yang penulis berikan kepada manusia.
- < Назад
Analisis karya sastra Rusia, kelas 11
.C. Vysotsky “Saya tidak suka” analisis karya tersebut
Berjiwa optimis dan isinya sangat kategoris, puisi karya B.C. "I Don't Love" karya Vysotsky bersifat terprogram dalam karyanya. Enam dari delapan bait dimulai dengan kalimat “Aku tidak cinta”, dan total pengulangan ini terdengar sebelas kali dalam teks, diakhiri dengan penolakan yang lebih tajam “Aku tidak akan pernah menyukai ini”.
Apa yang tidak pernah bisa diterima oleh pahlawan liris puisi itu? Apa...
Lagu “Terkubur dalam ingatan kita selama berabad-abad…” ditulis oleh B.C. Vysotsky pada tahun 1971. Di dalamnya, penyair kembali beralih ke peristiwa Perang Patriotik Hebat, yang telah menjadi sejarah, namun peserta dan saksi langsungnya masih hidup.
-
Karya penyair ditujukan tidak hanya kepada orang-orang sezamannya, tetapi juga kepada keturunannya. Gagasan utama di dalamnya adalah keinginan untuk memperingatkan masyarakat terhadap kesalahan memikirkan kembali sejarah. "Hati-hati dengan...
Puisi oleh B.C. Vysotsky “Di sini cakar pohon cemara bergetar di udara…” adalah contoh nyata dari lirik cinta penyair. Terinspirasi oleh perasaan terhadap Marina Vladi. Sudah di bait pertama motif rintangan sudah terdengar jelas. Hal ini ditekankan oleh ruang artistik khusus - hutan liar yang mempesona tempat tinggal orang yang dicintai. Benang penuntun menuju dunia dongeng ini adalah cinta.
Rangkaian kiasan dari karya...
SM Vysotsky “Matahari terbenam berkelap-kelip seperti kilauan pedang…” analisis karya tersebut
Tema militer adalah salah satu tema sentral dalam karya B.C. Vysotsky. Penyair itu mengingat perang dari kenangan masa kecilnya, tetapi ia sering menerima surat dari tentara garis depan yang menanyakan di resimen mana ia bertugas, sehingga secara realistis Vladimir Semenovich mampu menggambar sketsa dari kehidupan militer.
Lirik lagu "Matahari terbenam berkelap-kelip seperti kilauan pedang..." (juga dikenal sebagai "Lagu Perang" dan...
SM Analisis karya Vysotsky "Lagu tentang seorang teman".
“Song about a Friend” adalah salah satu karya paling mencolok dalam karya B.C. Vysotsky, didedikasikan untuk tema sentral lagu penulis - tema persahabatan sebagai kategori moral tertinggi.
Dalam puisi “Malam sebelum meja...” oleh A.A. Akhmatova membuka tabir misteri kreativitas. Pahlawan liris mencoba menyampaikan kesan hidupnya di atas kertas, tetapi pada saat yang sama dia berada dalam kondisi pikiran yang sedemikian rupa sehingga dia sendiri belum dapat memahami perasaannya. Gambar halaman putih yang tidak dapat diperbaiki menjadi saksi betapa dalamnya siksaan kreatif dan pengalaman emosional...
A A. Akhmatova "Saya datang mengunjungi penyair..." analisis karya tersebut
Puisi oleh A.A. Karya Akhmatova "Saya datang mengunjungi penyair..." memiliki dasar otobiografi: pada salah satu hari Minggu tahun 1913, A.A. Akhmatova membawa A.A. Blok mengirimkan puisinya ke Jalan Ofitserskaya 57, yang terletak di dekat muara Neva, untuk ditandatanganinya. Penyair itu membuat tulisan singkat: "Akhmatova - Blok."
Bait pertama karya tersebut secara halus menyampaikan suasana kunjungan kali ini. Untuk A.A. Penting bagi Akhmatova untuk menekankan...
A A. Blokir analisis karya “Dua Belas”.
Puisi “Dua Belas” ditulis oleh A.A. Blok pada tahun 1918 dan terinspirasi oleh peristiwa revolusioner. Sudah di lanskap musim dingin puisi itu, kontras hitam dan putih ditekankan, elemen angin yang memberontak menyampaikan suasana perubahan sosial. Kalimat dalam bab pertama karya tersebut terdengar ambigu: “Seseorang tidak dapat berdiri sendiri.” Dalam konteks puisi, dapat diartikan secara harfiah (angin menghempaskan pengelana, es di bawah...
A A. Blokir analisis karya “Di Lapangan Kulikovo”.
Plot siklus "Di Lapangan Kulikovo" memiliki dasar sejarah - penentangan Rus selama berabad-abad terhadap invasi Tatar-Mongol. Plot liris-epik menggabungkan garis besar peristiwa sejarah yang konkret: pertempuran, kampanye militer, gambaran tanah airnya yang terbakar - dan rangkaian pengalaman pahlawan liris, yang mampu memahami seluruh jalur sejarah Rusia yang berusia berabad-abad. Siklus ini dibuat pada tahun 1908. Sudah waktunya...
Pelajaran 3-4. Menemukan ide. Pelatihan topos
Pada pelajaran ke-3, tugas diselesaikan pada 7 topoi pertama, pada pelajaran ke-4 - pada 7 topoi berikutnya. Hal tersulit dalam berbicara adalah menemukan Apa
mengatakan. Pertanyaan ini menggantung seperti pedang Damocles pada banyak ahli retorika yang tidak tahu bagaimana menemukan topik dan mengembangkan tesis, mengembangkan isi pidato. Apa yang diperlukan untuk memutuskan tentang apa
perlu bicara? Ide apa yang perlu diambil dari ingatan? Menemukan topik, merumuskan tesis, membuktikan dan menyebarkan tesis merupakan poin-poin utama dalam tindakan seorang ahli retorika sebagai pencipta tuturan. Metode utama menciptakan pidato dikenal dalam retorika dengan nama– “tempat” atau “gudang” (Latin topos - tempat) gagasan, bukti yang harus disetujui oleh pendengar pidato. Topos juga disebut hal biasa, karena memuat ketentuan moral dan filosofis umum yang dianggap diterima secara umum dalam suatu masyarakat tertentu. Tugas ahli retorika adalah menawarkan hal-hal biasa dalam bentuk baru yang menarik secara gaya untuk audiens tertentu.
Topoi juga dapat dianggap sebagai cara mengembangkan ide dan menciptakan konten pidato, model semantik yang unik, yang pengetahuannya menyarankan bagaimana mengembangkan tesis yang diusulkan (untuk lebih jelasnya, lihat buku teks “Retorika. Kursus pengantar ... bab 6. Penemuan ide”).
Komposisi topoi diminimalkan untuk tujuan pendidikan. Klasifikasi yang diusulkan mencakup topoi berikut:
1) definisi,
2) keseluruhan - bagian,
3) genus – spesies,
4) sifat – kualitas – karakteristik,
5) perbandingan,
6) berlawanan (antitesis),
8) sebab – akibat,
9) kondisi,
10) konsesi,
13) contoh,
14) sertifikat.
Definisi Topos.
Model umum: apa itu; siapa siapa. Pengertian suatu benda dapat mencakup uraian (penjelasannya) yang dibuat dalam berbagai bentuk. Efektivitas definisi apa pun bergantung pada 1) kebenaran dan kebenarannya, kesesuaian dengan sifat sesuatu; 2) kebaruan, kreativitas definisi untuk audiens tertentu (tidak ada yang lebih membosankan daripada kebenaran yang dangkal); 3) daya tarik estetika dari “pakaian” verbal dari definisi ini, dalam beberapa kasus memerlukan keringkasan dan mobilitas, dalam kasus lain prevalensi dan dekorasi.
Dalam pelatihan perlu untuk naik dari diterima secara umum definisi yang tersedia, misalnya definisi kamus, hingga asli, metaforis, berisi pandangan baru terhadap subjek, sehingga menimbulkan pemahaman unik terhadap objek. Menikahi:
Bayangkan topik pidato mendatang berkaitan dengan musik. Ahli retorika mengajukan pertanyaan: apa itu musik?
Diterima secara umum definisi:
ü Musik adalah seni di mana pengalaman, perasaan, dan gagasan diungkapkan melalui suara yang terorganisir secara ritmis dan intonasional [Ozhegov 1987: 313].
Metaforis (kontekstual) definisi:
ü Musik adalah sumber kegembiraan bagi orang bijak... (Xun Tzu)
ü Musik adalah satu-satunya seni yang menembus hati manusia begitu dalam sehingga dapat menggambarkan pengalaman jiwa-jiwa tersebut. (Stendhal)
ü Ada saat-saat di mana Anda benar-benar merasakan kekurangan bahasa duniawi; Anda ingin mengekspresikan diri Anda dengan semacam harmoni, musik. Musik adalah putri immateri dari suara-suara materi, hanya musik yang dapat memindahkan gemetarnya satu jiwa ke jiwa lainnya, mencurahkan kerinduan yang manis dan tak dapat dipertanggungjawabkan... (A.I. Herzen)
Pada hakikatnya kedua jenis definisi tersebut dapat digunakan dalam menciptakan tuturan, namun jika jenis pertama menawarkan pendapat yang diketahui secara umum dan mendekati ilmiah, maka jenis penilaian kedua mengklaim sebagai pemikiran ulang yang kreatif terhadap pokok bahasan. memiliki tugas kreatif yang jelas untuk mengekspresikan pandangan orisinal baru pada item.
Beberapa teks seluruhnya didasarkan pada definisi saja. Ini adalah pemikiran penulis Vsevolod Ivanov tentang Rusia dalam sebuah surat kepada Nicholas Roerich pada tahun 1925. Evaluasi sifat metaforis, prevalensi, dekorasinya, dan putuskan sendiri apakah penulis-retorika terlalu terbawa oleh keindahan gaya:
“Rusia bukan hanya sebuah negara. Dia... adalah lautan, sebuah elemen yang belum terbentuk, belum menetap di pantai yang ditakdirkan, belum berkilau dalam konsep yang tajam dan bersegi, dalam orisinalitasnya, seperti berlian kasar mulai berkilau dalam berlian . Dia berada dalam firasat, dalam fermentasi, dalam kemungkinan organik yang tak terbatas.
Rusia adalah lautan daratan, membentang seperenam luas dunia dan menghubungkan Barat dan Timur dengan sayapnya.
Rusia adalah tujuh lautan biru; pegunungan yang dimahkotai es putih; Rusia adalah padang rumput yang tak berujung, berangin dan berbunga.
Rusia adalah salju yang tak ada habisnya, di mana badai salju keperakan bernyanyi, tetapi di atasnya syal wanita Rusia begitu cerah, salju, dari mana bunga violet gelap dan tetesan salju biru muncul di mata air yang lembut.
Rusia adalah negara dengan industrialisme berkembang, jenis baru yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia... Rusia adalah negara dengan harta karun terkaya yang belum pernah terdengar sebelumnya, yang saat ini tersembunyi di kedalaman terpencil.
Rusia bukanlah ras tunggal, dan inilah kekuatannya. Rusia adalah penyatuan ras, persatuan orang-orang yang berbicara dalam seratus empat puluh bahasa, itu adalah konsiliaritas bebas, kesatuan dalam perbedaan, polikromi, polifoni...
Rusia adalah air terjun kristal yang perkasa, mengalir dari jurang waktu ke jurang waktu, yang sampai sekarang tidak tertutup oleh embun beku pengalaman yang sempit, berkilauan di bawah sinar matahari dengan pelangi kesadaran...
Rusia sangat megah. Unik. Rusia adalah negara kutub. Rusia adalah mesias zaman baru..."
Tugas 1. Berikan setidaknya tiga definisi dari konsep berikut dengan menggunakan model “apa itu apa”? atau mirip dengan teks di atas:
Konsep (topik): keceriaan
Tesis: Apapun yang terjadi, jangan kehilangan keberanian (L.N. Tolstoy).
Pembenaran tesis:
Bagaimanapun, keceriaan adalah ........................,
keceriaan adalah………..,
keceriaan adalah ........................
Konsep (topik):
Keberanian
Keberanian
Intelijen
Pendidikan
Komentar: Definisi apa pun dibuat melalui pengangkatan sebuah kata ke konsep umum umum (misalnya, persahabatan adalah perasaan...; retorika adalah ilmu...; Moskow adalah kota...), yang kemudian memerlukan spesifikasi individu. Misalnya:
Persahabatan adalah merasa kasih sayang dan simpati satu sama lain,
persahabatan - peduli(apakah Anda perlu mengatakan yang mana?) lembut, tidak mengganggu, menunjukkan perhatian, kebijaksanaan, dan kemauan tegas untuk membantu teman;
Akhirnya, persahabatan adalah keadaan pikiran, yang terus-menerus dan siap kembali ke pikirannya kepada orang yang berteman dengan Anda.
Tugas 2. Tulis esai singkat “Apa itu inspirasi?” dan ucapkan (bacakan) kepada hadirin. Kemudian bandingkan teks Anda dengan definisi dan deskripsi beberapa penulis dan penyair Rusia.
Inspirasi adalah kondisi kerja seseorang yang ketat.
Inspirasi itu seperti cinta pertama, ketika jantung berdebar kencang menantikan pertemuan yang menakjubkan, mata yang indah, senyuman, dan kelalaian yang tak terbayangkan.
Inspirasi memasuki diri kita bagai pagi musim panas yang cerah, baru saja terbuang dari kabut malam yang sunyi, disiram embun, dengan rimbunan dedaunan basah. Dengan lembut ia menghembuskan kesejukan penyembuhan ke wajah kita.
Setiap orang setidaknya beberapa kali dalam hidupnya pernah mengalami keadaan inspirasi - kegembiraan, kesegaran, persepsi yang jelas tentang realitas, kepenuhan pemikiran dan kesadaran akan kekuatan kreatifnya.
(K.G. Paustovsky)
Apa itu inspirasi?
Jadi... Tanpa diduga, sedikit
Nafas yang bersinar
Angin sepoi-sepoi.
Di atas pohon cemara di taman yang sepi
Azrael mengepakkan sayapnya -
Dan Tyutchev menulis tanpa noda:
“Orator Romawi berkata…”
(Georgy Ivanov)
2. Topos keseluruhan - bagian. Topos definisi subjek holistik sering kali berubah menjadi keterangan bagian dari suatu objek atau fenomena. Sebagian besar objek perhatian kita dapat disajikan secara keseluruhan dan kemudian diperiksa secara bagian-bagian. Pertimbangan sebagian adalah metode tradisional dalam membangun banyak teks: penalaran ilmiah, deskripsi bisnis, dan cerita artistik.
Mari kita ingat bagaimana saya menulis tentang topos keseluruhan - bagian N.F.Koshansky:
“Keseluruhan. Segala sesuatu di dunia ini terdiri dari bagian-bagian, dan bagian-bagian itu bersama-sama membentuk keseluruhan. Jika subjek Anda adalah bagian dari suatu keseluruhan, maka Anda bisa mulai dengan memikirkan keseluruhannya. Misalnya:
Jika Anda ingin berbicara tentang Moskow, katakan dulu sesuatu tentang Rusia. “Jika ingin mendeskripsikan gazebo atau kolam, pertama-tama alihkan perhatian kita ke taman secara keseluruhan.”
Bagian. - salah satu sumber terindah dan melimpah. Subjek Anda adalah keseluruhan, bagilah menjadi beberapa bagian - dan berapa banyak pemikiran!”
Hukum-hukum ini berlaku untuk sebagian besar situasi kehidupan bicara modern. Setiap seruan kepada tim melibatkan menyentuh aktivitas masing-masing atau sebagian besar pekerja atau siswa di dalamnya, berbagai bidang aktivitas, yang dengannya gambaran keseluruhan dipulihkan. Setiap presentasi suatu perusahaan (lembaga, pabrik, perusahaan) menggunakan topos keseluruhan - bagian, karena perlu dibicarakan berbagai divisi yang membentuk lembaga ini. Setiap kampanye politik menarik berbagai segmen masyarakat, atau lebih tepatnya sebagian dari masyarakat: pemuda, pensiunan, personel militer, guru. Setiap buku teks bahasa asing menggunakan top keseluruhan - bagian ketika berbicara tentang mendeskripsikan sebuah ruangan, kota, bagian tubuh seseorang. Contohnya bisa dilanjutkan.
Tugas 3. Pilih suatu objek (topik), lalu jelaskan terlebih dahulu secara keseluruhan, lalu sebagian (bagian). Misalnya:
Universitas kami (institut, perusahaan)
fakultas kami
jalan saya
Rumah tempat saya tinggal
Potret siswa ideal (tidak ideal, jauh dari ideal).
3. Topos marga – spesies. Topos ini memungkinkan Anda mengembangkan pemikiran berdasarkan ciri-ciri khusus subjek pembicaraan. Setiap pokok bahasan dapat diangkat ke dalam genus tertentu dan dibagi lagi menjadi tipe-tipe. Dengan demikian, maksud pidatonya mungkin untuk mengangkat pokok bahasan ke suatu konsep umum, dan kemudian mempertimbangkan jenis-jenisnya. Misalnya, jika Anda sedang menulis esai ilmiah tentang puisi, lalu pada awalnya puisi sendiri didefinisikan sebagai jenis kreativitas sastra (seni verbal), dan kemudian dianggap berbagai jenis puisi: epik, lirik, drama (pembagian klasik); puisi dari era yang berbeda (puisi kuno, puisi Abad Pertengahan atau Renaisans, puisi klasisisme, dll).
Dalam retorika klasik dicatat bahwa definisi apa pun tentang suatu objek dibangun sebagai kembali ke suatu hal tertentu keluarga, kemudian karakteristik individualnya yang spesifik ditampilkan. Misalnya:
Retorika adalah seni (atau sains)…- ini adalah peningkatan suatu topik menjadi suatu genus.
Kemudian diberikan ciri-ciri spesies: Retorika adalah seni (atau ilmu) berbicara dengan baik.
Tugas 4. Pertama, berlatihlah menyusun genera dan spesies dari berbagai subjek pembicaraan:
Jenis furnitur: Kursi meja kursi sofa lemari meja samping tempat tidur karpet
Jenis meja berdasarkan bentuknya: segi empat, segitiga, bulat, dll.
Jenis meja berdasarkan bahan: kayu ek, birch, plastik, logam;
Jenis meja berdasarkan lapisan: dipernis, dicat, diwarnai, hanya kayu;
Jenis tabel berdasarkan fungsinya: ruang makan, ruang makan, meja kopi, ruang tamu.
Tugas 5. Buatlah klasifikasi spesifik genus dari konsep-konsep berikut (Anda dapat memilih konsep independen):
Pemain sepak bola
Komputer
4. Topos properti - kualitas - karakteristik. Deskripsi praktis tentang sifat atau kualitas mengandaikan jawaban atas pertanyaan: apakah objek ini? Dalam hal ini diberikan ciri kualitatif, biasanya dilakukan dengan kata sifat kualitatif, julukan tepat, dll. Jadi, berbicara tentang seseorang atau ucapannya, kita tidak bisa tidak menyebutkan kualitas dan sifat-sifatnya. Retorika klasik menggambarkan sifat-sifat keindahan dalam diri seseorang (menurut Aristoteles): keadilan, kebijaksanaan, tidak mementingkan diri sendiri, kemurahan hati, dll; deskripsi kebajikan dan keburukan (menurut M.V. Lomonosov, "sifat vital" seseorang): kebijaksanaan - kegilaan, kesalehan - kejahatan, pantang - kemewahan [untuk lebih jelasnya, lihat: Bagian 1, hal. 102-103] Menganalisis gambaran seorang ahli retorika dan moral oratoris, perlu dipikirkan sifat-sifat apa yang harus dimiliki oleh seorang ahli retorika teladan.
Tugas 6. Permainan leksikal “Tebak karaktermu”
Game ini disusun sebagai permainan leksikal ucapan selamat pada salah satu hari libur. Ini berisi 130 kualitas feminin. Diasumsikan jika Anda mengucapkan tiga angka (seperti 32, 69, dan 112), karakter Anda akan terungkap secara misterius. Biasanya, inilah yang terjadi, karena dalam ucapan selamat yang meriah terdapat unsur tindakan magis, ketika keinginan tersebut memiliki kekuatan misterius untuk menanamkan kualitas-kualitas yang disebutkan kepada Anda. Setidaknya, itulah yang selalu terlihat ketika mereka memainkan permainan ini di kelas.
Jadi, mainkan dan tebak!
Untuk melakukan ini, sebutkan tiga angka dari 1 hingga 130:
| 1. luar biasa 2. luar biasa 3. luar biasa 4. luar biasa 5. menakjubkan 6. mempesona 7. indah 8. tak tertandingi 9. cukup cemerlang 10. menakjubkan 11. menawan 12. menawan 13. cantik 14. cantik 15. menarik 16. baik hati 17 . lembut 18. ramah tamah 19. perhatian 20. sedikit sentimental 21. bertekad 22. energik 23. luar biasa manis 24. sedikit genit 25. sangat cakap 26. pintar 27. pintar 28. berbakat 29. cukup pintar 30. inventif 31. cerdas 32. ceria 33. baik hati 34. baik hati 35. baik hati 36. baik, cukup baik 37. menyusahkan 38. sensitif 39. lembut 40. sopan 41. fleksibel 42. cerdas secara internal 43. mandiri 44. sopan 45. teliti 46. fasih | 47. melamun 48. mudah bergaul 49. tenang 50. berlidah manis 51. berapi-api 52. agresif 53. berapi-api 54. bersemangat 55. pembakar 56. lincah 57. tak terpadamkan 58. tangguh 59. tak kenal lelah 60. mandiri 61. tak tergantikan 62 . bersahaja 63. luar biasa 64. sangat orisinal 65. misterius 66. misterius 67. berani 68. tenang 69. percaya diri 70. berdarah dingin 71. bijaksana 72. licik 73. berwawasan luas 74. bijaksana 75. ingin tahu 76. lemah lembut 77 .bijaksana dan sederhana 78. bijaksana 79. luar biasa 80. efisien 81. pekerja keras 82. memiliki tujuan 83. beruntung 84. beruntung 85. bijaksana 86. bijaksana 87. pengertian 88. banyak akal 89. murah hati 90. jiwa yang murah hati 91. sabar 92. ceria | 93. pintar 94. sedikit penakut 95. sedikit pemalu 96. sedikit sensitif 97. terinspirasi dan menginspirasi 98. sempurna 99. sempurna 100. benar-benar sempurna 101. ramah 102. ramah 103. baik hati 104. canggih 105. anggun 106. penasaran 107. lapang 108. perhatian 109. simpatik 110. penyayang 111. baik hati 112. sederhana hati 113. pantang kompromi 114. damai 115. sopan 116. bijaksana 117. penyayang 118. rajin 119. vital 120. riang suka wanita 1 21. bisnis 122. sedikit sembrono 123. tapi tegas 124. menuntut 125. tak kenal ampun 126. merendahkan 127. ingin tahu 128. memahami segalanya 129. manusiawi 130. bukan wanita, tapi harta karun! |
Tugas 7. Untuk membentuk pidato sastra yang kaya, ada gunanya melatih diri Anda dalam pemilihan sinonim dan antonim. Proses ini diperumit oleh polisemi kata Rusia. Berlatihlah menulis sinonim dan antonim untuk kata sifat di atas (siapa yang lebih besar?). Seberapa berbeda gambarannya bagi orang yang berbeda?
Misalnya:
Jujur
Berbakat
Tugas 8. Kualitas apa yang harus Anda miliki dalam kaitannya dengan profesi:
· pelaku bisnis (wirausahawan),
· politisi,
· jurnalis,
pengacara (pengacara, jaksa),
· guru?
Setelah menyebutkan kualitas-kualitas tersebut, cobalah untuk mendefinisikan dan mendeskripsikannya.
5. Topos perbandingan. Salah satu cara paling cemerlang untuk mengembangkan pemikiran tentang suatu objek adalah dengan membandingkannya dengan objek lain. Ada tiga kemungkinan mendasar untuk perbandingan (perbandingan) dan, karenanya, tiga puncak: 1) asimilasi(kesamaan, perbandingan sifat yang identik); 2) oposisi; 3) kuantitas(lebih kurang). Operasi perbandingan yang logis-mental adalah untuk menyorot beberapa ciri serupa dari dua objek dan menyamakannya, atau membedakannya, atau mengatakan lebih/kurang atas dasar tertentu. Tugas kreatif dalam operasi perbandingan adalah menemukan ciri-ciri objek yang serupa dan serupa.
Intinya, seseorang dapat membandingkan “segala sesuatu dengan segala sesuatu”. Misalnya, seseorang dapat disamakan dengan sebagian besar objek dunia luar, dan batasan dalam hal ini hanya dapat berupa ukuran fantasi dan imajinasi yang sesuai.
Cara paling sederhana untuk membandingkan (membandingkan) objek adalah dengan menemukan kesamaan objek yang identik berdasarkan beberapa kriteria (seseorang dibandingkan dengan seseorang, hari ini dibandingkan dengan kemarin, dll.) - ini, menurut N.F. perbandingan. Alur pemikiran selanjutnya adalah mengibaratkan objek ini dengan objek yang jenisnya berbeda. Misalnya, dengan siapa atau apa seseorang dapat dibandingkan (secara umum atau orang tertentu)? Dengan bunga, dengan binatang, dengan burung, dengan mobil, dengan materi (alias “air”, “api”, “besi”, “baja”) - seseorang berpotensi dapat disamakan dengan apa pun... Ini, menurut N.F. kesamaan.
Tugas 9. Tulis beberapa perbandingan untuk setiap kata (siapa yang lebih banyak)? Mulailah dengan perbandingan tradisional, lalu “jalankan pikiran Anda” dan mulailah mencari perbandingan yang tidak biasa, namun relevan dan jenaka. Baca dan bandingkan perbandingan Anda dengan apa yang ditulis rekan Anda.
Cantik seperti...
Kuat seperti...
Pengecut seperti...
Berani seperti...
Contoh: Cantik(bersikaplah lunak, karena setiap orang memiliki cita-cita kecantikannya masing-masing!)
Tampan seperti Apollo, seperti pesolek London, seperti Don Juan, seperti burung merak, seperti matahari pagi...
Cantik seperti fajar, seperti bunga opium, seperti...
Tugas 10. Dalam retorika, sering kali dicari perbandingan yang tidak terduga. Carilah perbandingan serupa untuk menggambarkan bagian-bagian wajah.
Mata - seperti (seperti) apel, lingkaran, bola, semangka, laut, langit, dll.
Kepala...
Tugas 11. Namun mencari perbandingan di luar teks selalu sulit. Ini hanyalah latihan untuk latihan, persiapan untuk berperang. Dan “pertempuran sesungguhnya” dimulai dalam teks tertentu, ketika teks itu perlu untuk benar-benar disusun, diciptakan, diciptakan. Namun, kita tahu bahwa perbandingan sering kali muncul begitu saja. Baiklah, mari kita lihat puisi perbandingan apa saja yang ditulis, misalnya tentang mata. Amati dan kemudian tulis sendiri.
Jadi, soroti dan analisis perbandingan bagian-bagian wajah dalam karya sastrawan dan penyair. Misalnya:
Matanya seperti lengkungan langit musim gugur,
Dan tidak ada api di langit ini,
Dan langit ini meremukkanku bahkan di siang hari -
Begitulah cara dia mencintaiku...
(B.Okudzhava)
...Matanya seperti dua kabut,
Setengah tersenyum, setengah menangis;
Matanya seperti dua tipu daya,
Kegagalan tertutup kegelapan...
(N.A. Zabolotsky. 1953)
Tentang keindahan wajah manusia
Ada wajah-wajah seperti portal yang subur,
Dimana dimanapun hal yang besar terlihat pada hal yang kecil.
Ada wajah - seperti gubuk yang menyedihkan,
Dimana hati dimasak dan rennet direndam.
Wajah dingin dan mati lainnya
Ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah.
Yang lainnya seperti menara yang di dalamnya lama sekali
Tidak ada yang hidup dan melihat ke luar jendela.
Namun aku pernah mengetahui sebuah gubuk kecil,
Dia tidak memiliki kepemilikan, tidak kaya,
Tapi dari jendela dia menatapku
Nafas hari musim semi mengalir.
Sungguh dunia ini hebat sekaligus menakjubkan!
Ada wajah – kemiripan dengan lagu gembira.
Dari nada-nada ini, seperti matahari, bersinar
Sebuah lagu setinggi surgawi telah digubah.
(N.A. Zabolotsky. 1955)
Analisis puisi terakhir. Perhatikan bagaimana pertentangan dibangun (antitesis – topos berikutnya), bagaimana menjelang akhir puisi terjadi peningkatan makna dengan akhir klimaks.
6. Topos berlawanan (antitesis). Terkadang esensi suatu objek atau fenomena lebih mudah ditunjukkan di depan. Misalnya, untuk mengatakan betapa pentingnya pengetahuan, mereka berbicara tentang betapa berbahayanya ketidaktahuan dan ketidaktahuan; untuk menunjukkan apa itu persahabatan, mereka mengatakan betapa berbahayanya permusuhan dan pertengkaran, perang dan segala ketidakramahan; menegaskan gagasan tentang kebaikan, mereka mengingat kejahatan (“dalam hidup ada lautan kejahatan, tetapi ada lautan kebaikan”); berbicara tentang harapan, mereka memastikan bahwa seseorang tidak boleh putus asa, dll.
Gagasan antitesis dapat diungkapkan secara skematis sebagai berikut: terhadap pertanyaan apa itu A? jawabannya berikut: A bukan B.
Tugas 12. Mengomentari peribahasa dari kumpulan V.I. Temukan di dalamnya contoh topos oposisi.
Dan ayam jantan itu tua dan muda, tetapi busuk.
Matanya seperti mangkuk, tetapi tidak melihat remah-remah pun.
Siapa yang ingin tahu banyak, butuh sedikit tidur.
Kuda itu bagus, tapi tidak bisa ditunggangi; sayang, tapi tidak terpelajar.
Kebahagiaan datang kepada orang bodoh, tetapi Allah memberikannya kepada orang bijak.
Saat duduk di atas kemudi, lihat ke bawah kemudi.
Hari ini adalah tuan, dan besok dia telah jatuh (menghilang).
Hari ini dia menjadi kolonel, besok dia sudah mati.
Hari ini berwarna ungu, dan besok di alam kubur.
Jika ingin makan roti gulung, jangan berbaring di atas kompor.
Pilih peribahasa Anda sendiri dengan arti sebaliknya dan komentari peribahasa tersebut.
Tugas 13. Temukan contoh topos berlawanan dalam fiksi. Berdasarkan apa antitesis dalam setiap contoh yang diberikan?
Informasi terkait.
"Tentang keindahan wajah manusia"
Dalam puisi “Tentang Keindahan Wajah Manusia” II.L. Zabolotsky adalah ahli potret psikologis. Berbagai wajah manusia yang ia gambarkan dalam karya ini sesuai dengan jenis karakter yang berbeda. Melalui suasana hati eksternal dan ekspresi emosional wajah N.A. Zabolotsky berusaha untuk melihat ke dalam jiwa seseorang, untuk melihat esensi batinnya. Penyair mengibaratkan wajah dengan rumah: beberapa adalah portal yang megah, yang lain adalah gubuk yang menyedihkan. Teknik kontras membantu penulis untuk lebih jelas menguraikan perbedaan antara orang-orang. Ada yang luhur dan penuh tujuan, penuh dengan rencana hidup, ada pula yang celaka dan menyedihkan, dan ada pula yang umumnya terlihat menyendiri: semuanya dalam diri mereka sendiri, tertutup terhadap orang lain.
Di antara banyak rumah wajah yang berbeda N.A. Zabolotsky menemukan sebuah gubuk yang jelek dan jelek. Namun dari jendelanya mengalir “nafas musim semi”.
Puisi itu diakhiri dengan akhir yang optimis: “Ada wajah-wajah yang mirip dengan lagu-lagu gembira. Dari nada-nada ini, yang bersinar seperti matahari, terciptalah sebuah lagu surgawi.”
Metafora “nyanyian surgawi” melambangkan tingkat perkembangan spiritual yang tinggi. N.A. Zabolotsky menggunakan intonasi enumeratif dalam puisinya, teknik kontras (“yang besar tampaknya ada di dalam yang kecil”), banyak julukan warna-warni (“portal yang subur”, “gubuk yang menyedihkan”, “wajah yang dingin dan mati”, dll. ), perbandingan (“catatan, bersinar seperti matahari”, “wajah seperti menara di mana tidak ada seorang pun yang tinggal”, “wajah yang ditutupi jeruji, seperti penjara bawah tanah”).
Gambaran puitis tentang “nafas hari musim semi” mudah diingat dan menciptakan suasana hati yang cerah dan gembira. Nafas ini mengalir, mengingatkan pada aliran energi positif yang tiada habisnya yang penulis berikan kepada manusia.
“Tentang keindahan wajah manusia” Nikolai Zabolotsky
Ada wajah-wajah seperti portal yang subur,
Dimana dimanapun hal yang besar terlihat pada hal yang kecil.
Ada wajah - seperti gubuk yang menyedihkan,
Dimana hati dimasak dan rennet direndam.
Wajah dingin dan mati lainnya
Ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah.
Yang lain seperti menara yang di dalamnya lama sekali
Tidak ada yang hidup dan melihat ke luar jendela.
Namun aku pernah mengetahui sebuah gubuk kecil,
Dia tidak memiliki kepemilikan, tidak kaya,
Tapi dari jendela dia menatapku
Nafas hari musim semi mengalir.
Sungguh dunia ini hebat sekaligus menakjubkan!
Ada wajah – wajah yang mirip dengan lagu gembira.
Dari nada-nada ini, seperti matahari, bersinar
Sebuah lagu setinggi surgawi telah digubah.
Analisis puisi Zabolotsky “Tentang keindahan wajah manusia”
Penyair Nikolai Zabolotsky merasakan orang dengan sangat halus dan tahu bagaimana mengkarakterisasi mereka dengan beberapa ciri atau frasa yang tidak sengaja dijatuhkan. Namun, penulis percaya bahwa wajahnya dapat mengetahui banyak hal tentang seseorang, yang sangat sulit dikendalikan. Memang sudut bibir, kerutan di dahi atau lesung pipi menunjukkan emosi apa yang dialami seseorang bahkan sebelum mereka mengatakannya secara langsung. Selama bertahun-tahun, emosi-emosi ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di wajah, yang tidak kalah menyenangkan dan menarik untuk “dibaca” dibandingkan dengan buku yang menarik.
“Bacaan” seperti inilah yang dibicarakan pengarang dalam puisinya “Tentang Keindahan Wajah Manusia”. Karya ini ditulis pada tahun 1955 - pada awal kehidupan penyair. Pengalaman dan intuisi alaminya memungkinkan dia hingga saat ini untuk secara akurat menentukan "isi" internal lawan bicaranya hanya dengan gerakan alisnya. Dalam puisi ini, penyair memberikan klasifikasi kepada berbagai orang, dan ternyata sangat tepat. Memang, bahkan saat ini Anda dapat dengan mudah menemukan wajah-wajah “seperti portal yang megah”, yang merupakan milik orang-orang yang tidak istimewa, namun pada saat yang sama berusaha terlihat lebih berbobot dan signifikan. Tipe lain dari orang-orang seperti itu, menurut penulisnya, bukannya wajah mereka yang memiliki “kemiripan dengan gubuk-gubuk yang menyedihkan.” Wajah menara dan wajah bawah tanah milik mereka yang hampir sepenuhnya tertutup terhadap komunikasi karena berbagai alasan. Keterasingan, kesombongan, tragedi pribadi, kemandirian - semua kualitas ini juga tercermin dalam ekspresi wajah dan gerakan mata, tanpa luput dari perhatian penyair. Penulisnya sendiri terkesan dengan wajah-wajah yang menyerupai gubuk-gubuk kecil, tempat “nafas musim semi mengalir dari jendela”. Wajah-wajah seperti itu, menurut Zabolotsky, ibarat “lagu gembira” karena dipenuhi kegembiraan, terbuka kepada semua orang, dan begitu ramah sehingga Anda ingin melihatnya lagi dan lagi. “Dari nada-nada ini, bersinar seperti matahari, terciptalah sebuah lagu setinggi surgawi,” kata penulisnya, menekankan bahwa kecantikan batin dan spiritual setiap orang selalu terpancar di wajah dan merupakan barometer tertentu kesejahteraan. seluruh masyarakat. Benar, tidak semua orang tahu cara “membaca” ekspresi wajah dan senang mengenal orang melalui wajahnya.