Kehidupan Griboyedov: Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai.

Apa yang terjadi pada jenazah Griboyedov terjadi pada tanggal 11 Juni 1829, di jalan dari Tiflis ke Kars di celah punggung bukit Bezobdalsky (lihat E. Weidenbaum. Pushkin di Kaukasus pada tahun 1829 - “Arsip Rusia” 1909, No. 4, hal. Dia menggambarkan pertemuan ini dalam artikelnya “Perjalanan ke Arzrum”, yang kutipannya kami ekstrak di bawah ini; Kutipan ini dimasukkan dalam artikel yang diterbitkan oleh Pushkin sendiri di buku pertama Sovremennik pada tahun 1836. - Tentang Pushkin dan Griboedov, lihat artikel oleh I. Rozanova dalam koleksi mahasiswa Universitas Moskow Pushkin, M. 1900, hlm.100-135.

Laki-laki saya dengan kuda pengangkut tertinggal di belakang saya. Saya berkendara melewati gurun yang berbunga, dari kejauhan dikelilingi oleh pegunungan. Tanpa sadar, saya melewati pos tempat saya harus berganti kuda.

Lebih dari enam jam berlalu dan saya mulai mengagumi ruang transisi. Saya melihat tumpukan batu di sampingnya, mirip dengan sakli, dan pergi ke sana. Faktanya, saya tiba di sebuah desa di Armenia. Beberapa wanita berpakaian compang-camping sedang duduk di atap datar saklya bawah tanah. Saya mengklarifikasi diri saya sendiri. Salah satu dari mereka masuk ke dalam gubuk dan membawakanku keju dan susu. Setelah beristirahat selama beberapa menit, saya melanjutkan perjalanan dan di tepi sungai yang tinggi saya melihat benteng Gergera di seberang saya. Tiga aliran sungai mengalir turun dari tepian yang tinggi dengan suara berisik dan buih. Saya pindah ke seberang sungai. Dua ekor lembu yang diikat ke gerobak sedang mendaki jalan yang curam. Beberapa orang Georgia mengiringi gerobak tersebut. - Asalmu dari mana? - Aku bertanya pada mereka. - Dari Teheran. - Apa yang kamu bawa? - Griboeda. Itu adalah jenazah Griboyedov yang terbunuh, yang diangkut ke Tiflis.

Saya tidak menyangka saya akan pernah bertemu Griboyedov kami! Saya putus dengannya tahun lalu, di St. Petersburg, sebelum dia berangkat ke Persia.

Dia sedih dan memiliki firasat aneh. Saya ingin menenangkannya, dia mengatakan kepada saya: Anda tidak tahu apa yang orang-orang lakukan: Anda akan melihat apa yang Anda lakukan saat ini bahasa>. Dia percaya bahwa penyebab pertumpahan darah adalah kematian Shah dan perselisihan sipil tujuh puluh putranya. Namun Shah yang sudah lanjut usia masih hidup, dan kata-kata kenabian Griboyedov menjadi kenyataan. Dia mati di bawah belati Persia, sebagai korban ketidaktahuan dan pengkhianatan. Mayatnya yang dimutilasi, yang menjadi tempat bermain massa Teheran selama tiga hari, hanya dapat dikenali dari tangannya yang pernah tertembak peluru pistol.

Saya bertemu Griboyedov pada tahun 1817. Karakternya yang melankolis, pikirannya yang sakit hati, sifat baiknya, kelemahan dan sifat buruknya, teman-teman umat manusia yang tak terelakkan, segala sesuatu tentang dirinya sungguh luar biasa menarik. Terlahir dengan ambisi yang setara dengan bakatnya, untuk waktu yang lama ia terjerat dalam jaringan kebutuhan kecil dan hal-hal yang tidak diketahui. Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai; bakat penyair tidak diakui; bahkan keberaniannya yang dingin dan cemerlang tetap dicurigai selama beberapa waktu. Beberapa teman mengetahui nilainya dan melihat senyuman ketidakpercayaan, senyuman bodoh dan tak tertahankan ini, ketika mereka berbicara tentang dia sebagai orang yang luar biasa. Orang-orang hanya percaya pada kemuliaan, dan tidak mengerti bahwa di antara mereka mungkin ada Napoleon, yang tidak memimpin satu perusahaan Jaeger pun, atau Descartes lain, yang tidak menerbitkan satu baris pun di Moscow Telegraph.

Namun, rasa hormat kita terhadap kejayaan datang, mungkin, dari kesombongan: kemuliaan juga mencakup suara kita.

Kehidupan Griboyedov dikaburkan oleh awan tertentu: akibat dari nafsu yang membara dan keadaan yang kuat. Dia merasakan kebutuhan untuk menyelesaikan masa mudanya untuk selamanya dan mengubah hidupnya. Dia mengucapkan selamat tinggal pada Sankt Peterburg dan, dengan linglung, pergi ke Georgia, di mana dia menghabiskan delapan tahun sendirian, belajar tanpa henti. Kembalinya dia ke Moskow pada tahun 1824 merupakan revolusi dalam nasibnya dan awal dari kesuksesan yang berkelanjutan. Komedi tulisan tangannya “Woe from Wit” menghasilkan efek yang tak terlukiskan dan tiba-tiba menempatkannya setara dengan penyair pertama kita. Beberapa waktu kemudian, pengetahuan sempurna tentang wilayah di mana perang dimulai membuka lapangan baru baginya; dia ditunjuk sebagai utusan. Sesampainya di Georgia, dia menikah dengan orang yang dia cintai... Saya tidak tahu apa pun yang lebih membuat iri beberapa tahun terakhir kehidupannya yang penuh badai. Kematian itu sendiri

memahaminya di tengah-tengah yang berani, pertarungan yang tidak seimbang, tidak ada hal buruk bagi Griboyedov, tidak ada yang menyakitkan. Dia instan dan cantik.

Sayang sekali Griboyedov tidak meninggalkan catatannya! Terserah teman-temannya untuk menulis biografinya; Tetapi orang-orang yang luar biasa menghilang dari kami, tanpa meninggalkan jejak. Kami malas dan penasaran.

Catatan kaki

Mungkin, penyair itu memikirkan peran Griboedov dalam duel antara A.P. Zavadovsky dan V.V. - Pada tahun 1830-an. Pushkin bermaksud memperkenalkan Zavadovsky, Istomin dan Griboedov dalam novel “Peslam Rusia”; dalam garis besar karya tidak tertulis ini, nama mereka berulang kali disebutkan. Ngomong-ngomong, ketika mencirikan masyarakat Zavadovsky, Pushkin menyebutnya - dalam rencana keempat "Peslama" - "les parasites". - Tidak diragukan lagi, bagian prosa Pushkin yang tidak diterbitkan “Les deux danseusses”, yang menyebutkan nama Zavadovsky dan Istomina, adalah milik “Peslam Rusia”; lihat V.I. Sreznevsky“Koleksi Pushkin disumbangkan ke perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan oleh A. A. Maykova” - “Pushkin dan orang-orang sezamannya 1905, vol. IV, hal.23.

Griboyedov

Saya bertemu Griboyedov pada tahun 1817. Karakternya yang melankolis, pikirannya yang sakit hati, sifat baiknya, kelemahan dan sifat buruknya, teman-teman umat manusia yang tak terelakkan - segala sesuatu tentang dirinya sangat menarik. Terlahir dengan ambisi yang setara dengan bakatnya, ia telah lama terjerat dalam jaringan kebutuhan-kebutuhan kecil dan hal-hal yang tidak diketahui. Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai; bakat penyair tidak diakui; bahkan keberaniannya yang dingin dan cemerlang tetap dicurigai selama beberapa waktu. Beberapa teman mengetahui nilainya dan melihat senyuman ketidakpercayaan, senyuman bodoh dan tak tertahankan ini, ketika mereka berbicara tentang dia sebagai orang yang luar biasa. Orang-orang hanya percaya pada kemuliaan dan tidak mengerti bahwa di antara mereka mungkin ada Napoleon, yang tidak memimpin satu perusahaan Jaeger pun, atau Descartes lain, yang tidak menerbitkan satu baris pun di Moscow Telegraph. Namun, rasa hormat kita terhadap kejayaan datang, mungkin, dari kesombongan: kemuliaan juga mencakup suara kita.

Kehidupan Griboyedov dikaburkan oleh awan tertentu: akibat dari nafsu yang membara dan keadaan yang kuat. Dia merasakan kebutuhan untuk menyelesaikan masalah masa mudanya untuk selamanya dan mengubah hidupnya. Dia mengucapkan selamat tinggal pada St. Petersburg dan ketidakhadirannya, pergi ke Georgia, di mana dia menghabiskan delapan tahun sendirian, belajar tanpa henti. Kembalinya dia ke Moskow pada tahun 1824 merupakan revolusi dalam nasibnya dan awal dari kesuksesan yang berkelanjutan. Komedi tulisan tangannya "Woe from Wit" menghasilkan efek yang tak terlukiskan dan tiba-tiba menempatkannya di samping penyair pertama kita. Beberapa waktu kemudian, pengetahuan sempurna tentang wilayah di mana perang dimulai membuka lapangan baru baginya; dia ditunjuk sebagai utusan. Sesampainya di Georgia, dia menikah dengan orang yang dia cintai... Saya tidak tahu apa pun yang lebih membuat iri daripada tahun-tahun terakhir hidupnya yang penuh badai. Kematian itu sendiri, yang menimpanya di tengah pertempuran yang berani dan tidak seimbang, tidak ada yang mengerikan, tidak ada yang menyakitkan bagi Griboedov. Itu instan dan indah.

Sayang sekali Griboyedov tidak meninggalkan catatannya! Terserah teman-temannya untuk menulis biografinya; tapi orang-orang hebat menghilang di antara kita, tanpa meninggalkan jejak. Kita malas dan penasaran...

Dari "Perjalanan ke Arzrum". 1835 *

Saya mendengarkan Chatsky, tetapi hanya sekali, dan tidak dengan perhatian yang layak dia dapatkan. Inilah yang saya lihat sekilas:

Seorang penulis drama harus dinilai berdasarkan hukum yang diakuinya di atas dirinya sendiri. Oleh karena itu, saya tidak mengutuk baik rencana, alur cerita, maupun kesopanan komedi Griboyedov. Tujuannya adalah karakter dan gambaran moral yang tajam. Dalam hal ini, Famusov dan Skalozub sangat baik. Sophia tidak digambarkan dengan jelas: baik... atau sepupu Moskow. Molchalin tidak terlalu kejam; Bukankah seharusnya dia juga menjadi pengecut? musim semi tua, tapi pengecut sipil dunia besar antara Chatsky dan Skalozub bisa jadi sangat lucu. Les propos de bal 1, gosip, cerita Repetilov tentang klob, Zagoretsky, terkenal oleh semua orang dan diterima di mana-mana - ini adalah ciri-ciri seorang jenius yang benar-benar lucu - Sekarang pertanyaannya. Dalam komedi "Woe from Wit" siapa yang pintar karakter? jawaban: Griboedov. Tahukah Anda apa itu Chatsky? Seorang yang bersemangat, mulia dan baik hati, yang menghabiskan beberapa waktu bersama orang yang sangat cerdas (yaitu Griboedov) dan dijiwai dengan pemikiran, lelucon, dan komentar satirnya. Semua yang dia katakan sangat cerdas. Tapi kepada siapa dia menceritakan semua ini? Famusov? Skalozub? Di pesta dansa untuk nenek-nenek Moskow? Molchalin? Ini tidak bisa dimaafkan. Tanda pertama orang pintar- sekilas, ketahuilah dengan siapa Anda berhadapan, dan jangan melempar mutiara ke depan Repetilov dan yang di bawah 2. Ngomong-ngomong, apa itu Repetilov? memiliki 2, 3, 10 karakter. Mengapa membuatnya jelek? Sudah cukup dia bertingkah dan bodoh dengan kesederhanaan seperti itu; Cukuplah dia mengakui setiap menit kebodohannya, dan bukan kekejiannya. Kerendahan hati ini merupakan hal yang sangat baru di dunia teater, meskipun tidak seorang pun dari kita pernah mengalaminya malu, mendengarkan orang yang bertobat seperti dia? - Di antara fitur-fitur hebat dari komedi menawan ini - Ketidakpercayaan Chatsky terhadap cinta Sofia pada Molchalin sungguh menawan! - dan betapa alaminya! Ini adalah keseluruhan komedi yang seharusnya berputar, tetapi Griboyedov tampaknya tidak mau - itu adalah keinginannya. Saya tidak berbicara tentang puisi: setengahnya harus menjadi peribahasa.

1 (Percakapan ballroom (Perancis).)

2 (Cleon Gressettov tidak bermain pintar dengan Geronte atau Chloe. (Catatan oleh A.S. Pushkin.))

Tunjukkan ini pada Griboyedov. Mungkin saya salah tentang hal lain. Mendengar komedinya, saya tidak mengkritik, tapi menikmatinya. Pernyataan ini muncul di benak saya kemudian, ketika saya tidak dapat lagi mengatasinya. Setidaknya saya berbicara secara langsung, tanpa basa-basi, seperti seorang bakat sejati.

A.A. Bestuzhev. 1825

05 April 2010

Untuk lebih lengkapnya Untuk memahami kepribadian seniman, perlu memanfaatkan data yang berada di luar tidak hanya karya ini, tetapi juga seluruh warisannya, dan pertama-tama, mengacu pada dokumen dan kesaksian orang-orang sezamannya. Namun perlu diingat bahwa masalah ini rumit, dan khususnya dalam kasus kami: paling Surat-surat dan manuskrip Griboyedov, serta surat-surat kepadanya, tidak disimpan karena berbagai alasan, dan mengenai kesaksian dan kenangan orang-orang sezamannya, situasinya bahkan lebih buruk di sini. Mereka yang mengenal Griboyedov secara dekat baru menyadari setelah kematiannya siapa yang telah hilang dari Rusia! Waktu telah hilang, kesegaran kesan telah hilang. Untungnya, salah satu penulis naskah drama hebat sezaman, tak lama setelah kematiannya, menulis baris-baris tentang dirinya yang akan selalu menjadi panduan paling andal bagi siapa pun yang ingin membayangkan Griboedov dalam skala sebenarnya.

kontemporer ini adalah Pushkin: “Saya bertemu Griboyedov pada tahun 1817. Karakternya yang melankolis, pikirannya yang sakit hati, sifat baiknya, kelemahan dan sifat buruknya, teman-teman umat manusia yang tak terelakkan - segala sesuatu tentang dirinya sangat menarik. Terlahir dengan ambisi yang setara dengan bakatnya, ia telah lama terjerat dalam jaringan kebutuhan-kebutuhan kecil dan hal-hal yang tidak diketahui. Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai; bakat penyair tidak diakui; bahkan keberaniannya yang dingin dan cemerlang tetap dicurigai selama beberapa waktu. Beberapa teman mengetahui nilainya dan melihat senyuman ketidakpercayaan, senyuman bodoh dan tak tertahankan ini, ketika mereka berbicara tentang dia sebagai orang yang luar biasa. Orang-orang hanya percaya pada Kemuliaan dan tidak mengerti bahwa di antara mereka mungkin ada Napoleon, yang tidak memimpin satu perusahaan Jaeger pun, atau Descartes lain, yang tidak menerbitkan satu baris pun di Moscow Telegraph. Namun, rasa hormat kita terhadap Glory datang, mungkin, dari kesombongan: kemuliaan juga mencakup suara kita.

Kehidupan Griboyedov dikaburkan oleh awan tertentu: akibat dari nafsu yang membara dan keadaan yang kuat. Dia merasakan kebutuhan untuk menyelesaikan masa mudanya untuk selamanya dan mengubah hidupnya. Sifat-sifat yang tampaknya tidak cocok telah menyatu dalam satu orang! Sungguh luar biasa banyaknya bakat yang ada! Dan betapa besarnya karunia-karunia ini! Napoleon dan Descartes mungkin disebutkan di sini sehubungan dengan Griboyedov. Karunia-karunianya tidak hanya bervariasi, tetapi, bisa dikatakan, juga persisten: masing-masing berusaha untuk sepenuhnya diwujudkan dan menangkap semua kekuatan pemiliknya. Dan dia menyerahkan dirinya pada keinginan ini. Mungkin kualitas utama dari karakternya adalah apa yang dia sendiri sebut sebagai "jiwa yang tidak pernah terpuaskan", "hasrat yang membara terhadap penemuan-penemuan baru, terhadap pengetahuan baru, terhadap perubahan tempat dan aktivitas, terhadap manusia dan hal-hal luar biasa."

Hal ini ditemukan sudah di anak-anak dan masa remaja. Pada usia empat belas tahun ia lulus dari jurusan sastra Universitas Moskow. Setelah itu, ia langsung masuk ke jurusan hukum dan dua tahun kemudian lulus sebagai calon sarjana hukum (gelar ini kemudian diberikan kepada yang terbaik yang menyelesaikan kursus tersebut). Namun kali ini ia tidak meninggalkan universitas, melainkan mulai belajar matematika dan ilmu alam. Tidak ada yang bisa mengatakan tentang dia: tahun belajar; Sepanjang hidupnya ia tidak pernah berhenti belajar - dengan antusias dan menyeluruh: tidak ada yang tanpa ujian, tidak ada yang bekas. Jika dia mempelajari sejarah, dia membenamkan dirinya dalam membaca kronik, karya khusus tentang arkeologi, geografi sejarah dll. Demikian pula dalam segala hal: dalam diplomasi dan urusan militer, di ekonomi politik dan dalam linguistik. Tidak ada kesulitan baginya di sini: dia tahu bahasa Yunani kuno, Latin, Prancis, Inggris, Jerman, Italia, Persia, Arab, Turki. Selain semua itu, Griboyedov juga seorang musisi, pianis yang hebat; permainannya, menurut orang-orang sezamannya yang paling menuntut, dibedakan oleh seni yang asli. Keserbagunaan Renaisans yang sesungguhnya ini pasti membangkitkan perasaan terkejut dan kagum. Tetapi pada saat yang sama, sulit untuk menolak anggapan bahwa mungkin universalitas inilah yang menghalanginya untuk memusatkan seluruh kekuatannya pada satu hal. Kita sekarang dipersenjatai dengan pengalaman sejarah dan dapat dengan tegas mengatakan bahwa panggilan Griboedov bukanlah dalam diplomasi, bukan dalam urusan militer, bukan dalam sains atau bahkan dalam musik: ia adalah seniman kata-kata, terlahir sebagai penulis naskah drama.

Tapi bahkan dia sendiri setelah kesuksesan “Woe from Wit” yang belum pernah terjadi sebelumnya, dia masih belum memiliki gambaran yang jelas tentang apa yang sebenarnya telah dia capai. Dalam pengertian ini, baris-baris suratnya kepada S.N. Begichev berikut ini bersifat indikatif: “Guntur, kebisingan, kekaguman, keingintahuan tidak ada habisnya. Shakhovskoy dengan tegas mengakui dirinya dikalahkan kali ini” 2. Bayangkan saja: “kemenangan” atas Shakhovsky, seorang penulis naskah drama yang produktif dan terampil, tetapi jauh dari orisinal, baginya tampaknya merupakan hadiah yang layak atas kemampuan artistiknya. Dalam sejarah sastra Rusia, hampir tidak ada buku lain yang menempati tempat yang luar biasa dalam segala hal yang ditulis oleh penulisnya sehingga "Celakalah dari Kecerdasan" ditempati di dalamnya. takdir kreatif Griboyedova. Hal ini terutama terlihat jelas ketika Anda mengenal dramanya, yang disusun sebelum selesainya Woe from Wit. Gaya lakon-lakon ini tidak terlalu mencerminkan sifat-sifat bakatnya, melainkan sifat repertoar teater ibu kota saat itu, auditorium yang diisi oleh masyarakat kelas atas atau birokrasi. Dia menuntut tontonan yang menghibur dan selalu sesuai dengan gaya teater Prancis terkini. Dan sebagai tanggapan atas permintaan ini dalam repertoar selama bertahun-tahun Apa yang disebut genre “sekuler” mulai berkembang. Ratusan dari mereka kemudian tampil di panggung Rusia, dan mereka semua mirip satu sama lain, seperti produk yang diproduksi secara massal: masing-masing menampilkan orang-orang sekuler dengan pidato dan perilaku mereka yang “mulia”, hubungan cinta yang distereotipkan, rasa cemburu yang mudah dan cepat diatasi, serta lelucon-lelucon yang sesuai. . Oleh karena itu, jika ada kebutuhan mendesak, komedi-komedi ini diproduksi secara dipercepat, dalam sebuah tim: yang satu menyusun “percakapan”, yang lain - bait, “enam lainnya memasukkan musik ke dalam musik…”. Griboedov juga mengambil bagian dalam kerajinan tersebut. Namun baik dalam drama yang diproduksi oleh artel, maupun dalam adaptasi satu orang dari bahasa Prancis (“The Young Spouses”), minat dan kemampuan kreatifnya tidak diungkapkan sedikit pun. Merupakan ciri khas bahwa pada akhir tahun 1823, yaitu, setelah selesainya edisi pertama “Celakalah dari Kecerdasan,” Griboyedov, menulis bersama dengan P. A. Vyazemsky vaudeville “Siapa saudara laki-laki, siapa saudara perempuan…”, tampak untuk melupakan semua yang telah dia capai dalam komedi hebatnya, dan kembali ke gaya drama awalnya. Dalam “Woe from Wit” dia menginvestasikan seluruh energi artistiknya, seluruh pengalaman hidupnya.

Pada tahun 1856 terjadi surat dari Griboyedov, ditulis di Tabriz dan bertanggal 17 November 1820, diterbitkan; di dalamnya dia memberi tahu penerima bahwa dia melihatnya dalam mimpi: “Di sini Anda sudah lama mengganggu saya dengan pertanyaan, apakah saya menulis sesuatu untuk Anda? - Mereka memaksaku untuk mengakui bahwa aku sudah lama mundur, mengesampingkan tulisan apa pun, tidak ada keinginan, tidak ada pikiran - kamu kesal. - Beri aku janji bahwa kamu akan menulis. - Kamu tahu. - Kapan harus siap? - Setahun tentu saja - Aku berjanji - Setahun lagi, aku bersumpah... Dan aku memberikannya dengan gentar... Muezzin dari ketinggian minar. dengan suara berdering diproklamirkan dini hari doa...dia dikumandangkan dari seluruh masjid, akhirnya angin berhembus semakin kencang, dinginnya malam menghalau ketidaksadaranku, menyalakan lilin di pelipisku, aku duduk menulis, dan mengingat dengan jelas janjiku; diberikan dalam mimpi, wujudkanlah dalam kenyataan.”

Surat ini berbicara hanya bisa berbicara tentang "Celakalah dari Kecerdasan": tidak ada informasi bahwa Griboyedov bekerja di Tabriz pada karyanya yang lain. Surat ini, menurut para peneliti, ditujukan kepada A. A. Shakhovsky, yang bertanggung jawab atas departemen repertoar Teater Alexandria di St. Oleh karena itu, percakapan tersebut, seperti yang mereka katakan di zaman kita, bersifat profesional; dan hal yang paling luar biasa tentangnya bukanlah apa yang dikatakan, tetapi bagaimana hal itu dikatakan, dan, atau lebih tepatnya, bahkan apa yang tidak dikatakan: kedua lawan bicara saling memahami tanpa kata-kata, dan oleh karena itu bahkan tidak menyebutkan nama pekerjaan yang mereka bicarakan. . Dia, seorang warga Petersburg, menolak pemikiran tentang kemungkinan memilih dari beberapa rencana Griboedov: apa yang dia tuntut darinya, bisa dikatakan, tidak bisa dibandingkan: “Kamu sendiri tahu…”. Tetapi lawan bicaranya juga tahu bahwa Griboedov sangat iri dengan rencananya ini, membuat tuntutan yang terlalu tinggi pada dirinya sendiri dan karena itu ragu-ragu tanpa henti... Itulah sebabnya teman Sankt Peterburg itu menuntut sumpah dan menetapkan tenggat waktu.

Tentu saja berpikir seperti ini, kita tidak boleh lupa bahwa surat itu berbicara tentang mimpi, dan dialog di atas hanya dapat dianggap demikian dengan syarat. Namun tidak ada keraguan bahwa sebelum berangkat ke Kaukasus, paling lambat Agustus 1818, Griboedov menceritakan Celakalah dari Kecerdasan kepada salah satu temannya di Sankt Peterburg secara mendetail, dan bahkan mungkin membaca beberapa adegan. Maka, pada pergantian tahun 1820-1821, di Tabriz, ia mulai menulis sebuah komedi, disusun dan dipikirkan dengan matang lebih dari dua tahun lalu. Perubahan terbaru dan amandemen dilakukan pada teks komedi pada tahun 1828; Ternyata Griboyedov mengerjakannya (tentu saja tidak dengan intensitas yang sama) selama kurang lebih sepuluh tahun. Namun, terdapat alasan yang cukup kuat untuk meyakini bahwa penghitungan ini masih jauh dari sempurna. teman terdekat Griboyedov - S. N. Begichev dalam memoarnya mengatakan hal berikut: "... Saya tahu bahwa rencana komedi ini dibuat olehnya di St. Petersburg pada tahun 1816 dan bahkan beberapa adegan ditulis..."

Butuh lembar contekan? Kemudian simpan - "Kehidupan Griboyedov: Kemampuan seorang negarawan tetap tidak digunakan." Esai sastra! Saya berhenti di sebuah kedai minuman, dan keesokan harinya saya pergi ke pemandian Tiflis yang megah. Kota ini tampak ramai bagiku. Bangunan-bangunan Asia dan pasarnya mengingatkan saya pada Chisinau. Keledai dengan keranjang pelana berlari di sepanjang jalan sempit dan berliku; Gerobak yang ditarik lembu menghalangi jalan. Orang-orang Armenia, Georgia, Sirkasia, Persia berkerumun daerah yang salah; Di antara mereka, para pejabat muda Rusia menunggangi kuda jantan Karabakh. Di pintu masuk pemandian, duduklah penjaganya, seorang Persia tua. Dia membukakan pintu untukku, aku memasuki ruangan yang luas dan apa yang kulihat? Lebih dari lima puluh wanita, tua dan muda, setengah berpakaian dan telanjang bulat, duduk dan berdiri, telanjang dan berpakaian di bangku yang ditempatkan di dekat dinding. Saya berhenti. “Ayo pergi, ayo pergi,” kata pemiliknya kepada saya, “hari ini adalah hari Selasa: Hari Perempuan. Tidak apa-apa, itu tidak masalah.” “Tentu saja tidak masalah,” jawabku, “sebaliknya.” Penampilan para pria itu tidak memberikan kesan apa pun. Mereka terus tertawa dan berbicara satu sama lain. Tidak seorang pun yang terburu-buru untuk menutupi dirinya kerudung; tidak ada yang berhenti membuka baju. Sepertinya saya masuk tanpa terlihat. Banyak dari mereka yang benar-benar cantik dan sesuai dengan imajinasi T. Moore:

seorang pelayan Georgia yang cantik,
Dengan semua mekarnya, cahaya segar
Dari penampilan gadis desanya sendiri,
Saat hangat mereka muncul dari sungai Teflis.

Tapi saya tidak tahu apa pun yang lebih menjijikkan daripada wanita tua Georgia: mereka penyihir. Orang Persia itu membawaku ke pemandian: mata air panas belerang besi mengalir ke pemandian dalam yang diukir di batu. Saya belum pernah melihat yang lebih mewah dari pemandian Tiflis baik di Rusia maupun Turki. Saya akan menjelaskannya secara rinci. Pemiliknya meninggalkan saya dalam perawatan petugas pemandian Tatar. Harus kuakui dia tidak punya hidung; ini tidak menghentikannya untuk menjadi ahli dalam keahliannya. Hassan (sebutan bagi Tatar yang tidak punya hidung) mulai dengan membaringkanku di lantai batu yang hangat; setelah itu dia mulai mematahkan anggota tubuhku, menarik keluar kereta, dan memukuliku dengan keras menggunakan tinjunya; Saya tidak merasakan sakit sedikit pun, namun kelegaan yang luar biasa. (Petugas pemandian Asia terkadang merasa senang, melompat ke atas bahu Anda, menggeser kaki mereka di sepanjang paha Anda dan menari telentang dalam posisi jongkok, e semper bene). Setelah itu, dia menggosokku untuk waktu yang lama dengan sarung tangan wol dan, sambil memercikkan air padaku, air hangat, mulai mencuci dengan gelembung sabun dan linen. Perasaannya tidak bisa dijelaskan: sabun panas mengalir ke tubuh Anda seperti udara! NB: sarung tangan wol dan kantung linen tentunya harus diterima di pemandian Rusia: para pecinta akan berterima kasih atas inovasi semacam itu. Setelah gelembung itu, Hassan membiarkanku mandi; dan itulah akhir upacaranya. Di Tiflis Saya tinggal di Tiflis selama kurang lebih dua minggu dan berkenalan dengan masyarakat setempat. Sankovsky, penerbit Tiflis Gazette, bercerita banyak hal menarik tentang wilayah setempat, tentang Pangeran Tsitsianov, tentang A.P. Ermolov, dan sebagainya. Sankovsky mencintai Georgia dan meramalkan masa depan yang cerah untuknya. Georgia menggunakan perlindungan Rusia pada tahun 1783, yang tidak mencegah Age-Mohamed yang mulia mengambil dan menghancurkan Tiflis dan menawan 20.000 penduduk (1795). Georgia berada di bawah kekuasaan Kaisar Alexander pada tahun 1802. Orang Georgia adalah bangsa yang suka berperang. Mereka telah membuktikan keberaniannya di bawah panji kami. Kemampuan mental mereka mengharapkan pendidikan yang lebih tinggi. Mereka umumnya memiliki sifat ceria dan mudah bergaul. Pada hari libur, para pria minum dan berjalan-jalan. Anak laki-laki bermata hitam bernyanyi, melompat dan jatuh; wanita menari lezginka. Suara lagu-lagu Georgia menyenangkan. Salah satunya diterjemahkan untuk saya kata demi kata; dia sepertinya terlipat ke dalam zaman modern; ada semacam omong kosong oriental di dalamnya, yang memiliki martabat puitis tersendiri. Ini dia untuk Anda:

Jiwa yang baru lahir di surga! Jiwa yang diciptakan untuk kebahagiaanku! Darimu, abadi, aku mengharapkan kehidupan. Darimu, musim semi yang mekar, bulan dua mingguan, darimu, malaikat pelindungku, aku mengharapkan kehidupan darimu. Wajahmu bersinar dan senyummu menghiburmu. Saya tidak ingin memiliki dunia; Aku ingin tatapanmu. Saya mengharapkan kehidupan dari Anda. Mawar gunung, disegarkan dengan embun! Favorit Alam! Tenang, harta karun tersembunyi! Saya mengharapkan kehidupan dari Anda.

Orang Georgia minum dengan cara yang berbeda dari kita dan ternyata sangat kuat. Anggur mereka tidak dapat diekspor dan segera rusak, tetapi di tempatnya, anggur itu indah. Kakheti dan Karabakh sebanding dengan Kakheti dan Karabakh. Anggurnya disimpan Marana, kendi besar terkubur di dalam tanah. Mereka dibuka dengan upacara khidmat. Baru-baru ini, seekor dragoon Rusia, diam-diam merobek kendi tersebut, jatuh ke dalamnya dan tenggelam dalam anggur Kakhetian, sebagai Clarence yang malang dalam tong malaga. Tiflis terletak di tepi Sungai Kura di sebuah lembah yang dikelilingi pegunungan berbatu. Mereka melindunginya dari semua sisi dari angin dan, ketika dipanaskan di bawah sinar matahari, tidak memanaskannya, tetapi merebus udara yang tenang. Inilah alasan panas tak tertahankan yang melanda Tiflis, meskipun faktanya kota ini hanya terletak pada garis lintang empat puluh satu derajat. Namanya (Tbiliskalar) berarti Kota Panas. Sebagian besar kota dibangun dengan gaya Asia: rumah-rumahnya rendah dan atapnya datar. Rumah-rumah menjulang di bagian utara arsitektur Eropa, dan area reguler mulai terbentuk di sekitarnya. Bazar ini dibagi menjadi beberapa baris; toko-toko penuh dengan barang-barang Turki dan Persia, cukup murah, jika kita memperhitungkan biaya umumnya yang tinggi. Senjata Tiflis sangat dihargai di seluruh Timur. Hitung Samoilov dan V., yang dikenal di sini sebagai pahlawan, biasanya mencoba pedang baru mereka, memotong seekor domba jantan menjadi dua dalam satu gerakan atau memenggal kepala banteng. Setelah gelembung itu, Hassan membiarkanku mandi; bagian utama Penduduknya terdiri dari orang Armenia: pada tahun 1825 terdapat hingga 2.500 keluarga di sini. Selama perang saat ini, jumlah mereka semakin meningkat. Ada hingga 1.500 keluarga Georgia yang tidak menganggap diri mereka sebagai penduduk lokal. Militer, yang patuh pada tugas, tinggal di Georgia karena mereka diperintahkan untuk melakukannya. Anggota dewan tituler muda datang ke sini untuk mendapatkan pangkat penilai, yang sangat didambakan. Keduanya memandang Georgia sebagai negara pengasingan. Iklim Tiflis, kata mereka, tidak sehat. Demam di sini sangat parah; mereka diobati dengan merkuri, yang penggunaannya tidak berbahaya karena demam. Dokter memberikannya kepada pasiennya tanpa hati nurani. Jenderal Sipyagin, kata mereka, meninggal karena dokter rumahnya yang datang bersamanya dari Sankt Peterburg takut dengan pengobatan yang ditawarkan dokter setempat dan tidak memberikannya kepada pasien. Demam lokal mirip dengan demam Krimea dan Moldavia dan diobati dengan cara yang sama. Warga meminum air Kursk, berlumpur tapi menyenangkan. Di semua mata air dan sumur, airnya memiliki rasa belerang yang kuat. Namun, anggur digunakan secara umum di sini sehingga kekurangan air tidak terlalu terasa. Di Tiflis saya terkejut melihat betapa murahnya uang. Setelah mengendarai taksi melintasi dua jalan dan meninggalkannya setengah jam kemudian, saya harus membayar dua rubel perak. Awalnya saya mengira dia ingin memanfaatkan ketidaktahuan pendatang baru; tapi mereka bilang padaku bahwa harganya persis seperti itu. Segala sesuatu yang lain mahal secara proporsional. Kami pergi ke koloni Jerman dan makan siang di sana. Kami minum bir yang mereka buat di sana, yang rasanya sangat tidak enak, dan membayar sangat mahal untuk makan malam yang sangat buruk. Di kedai saya, mereka memberi saya makan dengan harga yang sama mahal dan buruknya. Jenderal Strekalov, seorang gastronomer terkenal, pernah mengundang saya makan malam; Sayangnya, dia membagikan makanan ke barisan, dan petugas Inggris pada umumnya memiliki tanda pangkat duduk di meja. Para pelayan membawaku berkeliling dengan sangat rajin sehingga aku bangun dari meja dalam keadaan lapar. Sialan toko kelontong Tiflis! Saya sangat menantikan penyelesaian nasib saya. Akhirnya saya menerima pesan dari Raevsky. Dia menulis surat kepadaku untuk bergegas ke Kars, karena dalam beberapa hari tentara seharusnya bergerak maju. Saya berangkat keesokan harinya. Saya menunggang kuda, berganti kuda di pos Cossack. Tanah di sekitarku hangus karena panas. Desa-desa Georgia tampak bagi saya dari kejauhan taman yang indah, tapi, saat mendekati mereka, saya melihat beberapa sakel malang, dibayangi oleh pohon poplar yang berdebu. Matahari telah terbenam, namun udara masih pengap:

Malam yang gerah!
Bintang asing!..

Bulan bersinar; semuanya sunyi; Gelandangan kudaku terdengar sendirian di kesunyian malam. Saya berkendara dalam waktu lama tanpa melihat tanda-tanda perumahan. Akhirnya saya melihat sebuah gubuk terpencil. Saya mulai mengetuk pintu. Pemiliknya keluar. Saya meminta air dulu dalam bahasa Rusia, lalu dalam bahasa Tatar. Dia tidak mengerti saya. Kecerobohan yang luar biasa! tiga puluh mil dari Tiflis dan dalam perjalanan menuju Persia dan Turki, dia tidak tahu sepatah kata pun baik dalam bahasa Rusia maupun Tatar. Setelah bermalam di pos Cossack, subuh saya berangkat lebih jauh. Jalan melewati pegunungan dan hutan. Saya bertemu Tatar keliling; Ada beberapa wanita di antara mereka. Mereka duduk di atas kuda, berkerudung; Yang bisa mereka lihat hanyalah mata dan tumit mereka. Saya mulai mendaki Bezobdal, gunung yang memisahkan Georgia dari Armenia kuno. Jalan lebar yang dinaungi pepohonan berkelok-kelok mengelilingi gunung. Di puncak Bezobdal saya melewati ngarai kecil, yang tampaknya disebut Gerbang Serigala, dan menemukan diri saya berada di perbatasan alami Georgia. Saya membayangkan gunung-gunung baru, cakrawala baru; Ladang hijau subur terhampar di bawahku. Saya melihat lagi ke Georgia yang hangus dan mulai menuruni lereng gunung yang landai menuju dataran segar Armenia. Dengan kegembiraan yang tak terlukiskan, saya menyadari bahwa panas tiba-tiba berkurang: iklim sudah berbeda. Laki-laki saya dengan kuda pengangkut tertinggal di belakang saya. Saya sedang mengemudi sendirian di gurun berbunga, dikelilingi oleh pegunungan dari jauh. Tanpa sadar, saya melewati pos tempat saya harus berganti kuda. Lebih dari enam jam berlalu dan saya mulai mengagumi ruang transisi. Saya melihat tumpukan batu di sampingnya, mirip dengan sakli, dan pergi ke sana. Faktanya, saya tiba di sebuah desa di Armenia. Beberapa wanita berpakaian compang-camping sedang duduk di atap datar saklya bawah tanah. Aku menjelaskan diriku sendiri entah bagaimana. Salah satu dari mereka masuk ke dalam gubuk dan membawakanku keju dan susu. Setelah beristirahat selama beberapa menit, saya melanjutkan perjalanan dan di tepi sungai yang tinggi saya melihat benteng Gergera di seberang saya. Tiga aliran sungai mengalir turun dari tepian yang tinggi dengan suara berisik dan buih. Saya pindah ke seberang sungai. Dua ekor lembu yang diikat ke gerobak sedang mendaki jalan yang curam. Beberapa orang Georgia mengiringi gerobak tersebut. "Asalmu dari mana?" saya bertanya kepada mereka. "Dari Teheran." “Apa yang kamu bawa?” ? "Pemakan jamur." Itu adalah jenazah Griboyedov yang terbunuh, yang diangkut ke Tiflis. Saya tidak menyangka saya akan pernah bertemu Griboyedov kami! Saya putus dengannya tahun lalu di St. Petersburg sebelum dia berangkat ke Persia. Dia sedih dan memiliki firasat aneh. Saya ingin menenangkannya; dia mengatakan kepada saya: “Vous ne connaissez pas ces gens-là: vous verrez qu"il faudra jouer des couteaux.” Dia percaya bahwa penyebab pertumpahan darah adalah kematian Shah dan perselisihan sipil tujuh puluh putranya. Namun Shah tua masih hidup, dan kata-kata kenabian Griboyedov menjadi kenyataan. Dia meninggal di bawah belati Persia, sebagai korban ketidaktahuan dan pengkhianatan. Mayatnya yang dimutilasi, yang telah menjadi tempat bermain massa Teheran selama tiga hari, hanya dikenali oleh tangannya yang pernah terkena peluru pistol. Saya bertemu Griboyedov pada tahun 1817. Karakternya yang melankolis, pikirannya yang sakit hati, sifat baiknya, kelemahan dan sifat buruknya, teman-teman umat manusia yang tak terelakkan, segala sesuatu tentang dirinya sungguh luar biasa menarik. Terlahir dengan ambisi yang setara dengan bakatnya, untuk waktu yang lama ia terjerat dalam jaringan kebutuhan kecil dan hal-hal yang tidak diketahui. Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai; bakat penyair tidak diakui; bahkan keberaniannya yang dingin dan cemerlang tetap dicurigai selama beberapa waktu. Beberapa teman mengetahui nilainya dan melihat senyuman ketidakpercayaan, senyuman bodoh dan tak tertahankan ini, ketika mereka berbicara tentang dia sebagai orang yang luar biasa. Orang-orang hanya percaya pada kemuliaan dan tidak mengerti bahwa di antara mereka mungkin ada Napoleon, yang tidak memimpin satu perusahaan Jaeger pun, atau Descartes lain, yang tidak menerbitkan satu baris pun di Moscow Telegraph. Namun, rasa hormat kita terhadap kejayaan datang, mungkin, dari kesombongan: kemuliaan juga mencakup suara kita. Kehidupan Griboyedov dikaburkan oleh awan tertentu: akibat dari nafsu yang membara dan keadaan yang kuat. Dia merasakan kebutuhan untuk menyelesaikan masa mudanya untuk selamanya dan mengubah hidupnya. Dia mengucapkan selamat tinggal pada St. Petersburg dan ketidakhadirannya, pergi ke Georgia, di mana dia menghabiskan delapan tahun sendirian, belajar tanpa henti. Kembalinya dia ke Moskow pada tahun 1824 merupakan revolusi dalam nasibnya dan awal dari kesuksesan yang berkelanjutan. Komedi tulisan tangannya: “Woe from Wit” menghasilkan efek yang tak terlukiskan dan tiba-tiba menempatkannya di samping penyair pertama kita. Beberapa waktu kemudian, pengetahuan sempurna tentang wilayah di mana perang dimulai membuka lapangan baru baginya; dia ditunjuk sebagai utusan. Sesampainya di Georgia, dia menikah dengan orang yang dia cintai... Saya tidak tahu apa pun yang lebih membuat iri daripada tahun-tahun terakhir hidupnya yang penuh badai. Kematian itu sendiri, yang menimpanya di tengah pertempuran yang berani dan tidak seimbang, tidak ada yang mengerikan, tidak ada yang menyakitkan bagi Griboedov. Dia sesaat dan cantik. Sayang sekali Griboyedov tidak meninggalkan catatannya! Terserah teman-temannya untuk menulis biografinya; tapi orang-orang hebat menghilang di antara kita, tanpa meninggalkan jejak. Kita malas dan penasaran... Di Gergery saya bertemu Buturlina, yang, seperti saya, akan wajib militer. Buturlin bepergian dengan segala macam keinginan. Saya makan malam bersamanya, seolah-olah di St. Petersburg. Kami memutuskan untuk bepergian bersama; tapi setan ketidaksabaran menguasaiku lagi. Laki-laki saya meminta izin kepada saya untuk beristirahat. Saya pergi sendirian, meski tanpa pemandu. Jalan itu sendirian dan benar-benar aman. Setelah melintasi gunung dan turun ke lembah yang dinaungi pepohonan, saya melihat mata air mineral mengalir di seberang jalan. Di sini saya bertemu dengan seorang pendeta Armenia yang sedang melakukan perjalanan ke Akhaltsyk dari Erivan. “Apa yang baru di Erivan?” aku bertanya padanya. “Ada wabah penyakit di Erivan,” jawabnya, “tapi apa yang kita dengar tentang Akhaltsyk?” “Ada wabah penyakit di Akhaltsyk,” jawabku padanya. Setelah bertukar kabar baik ini, kami berpisah. Saya berkendara di tengah ladang yang subur dan padang rumput berbunga. Panen mengalir, menunggu sabit. Saya mengagumi keindahan tanah yang kesuburannya menjadi pepatah di Timur. Menjelang sore saya tiba di Pernik. Ada pos Cossack di sini. Polisi meramalkan akan terjadi badai bagi saya dan menyarankan saya untuk menginap, tapi saya pasti ingin mencapai Gumry pada hari yang sama. Saya harus melintasi pegunungan rendah, perbatasan alami Kara Pashalik. Langit tertutup awan; Saya berharap angin yang semakin kencang dari jam ke jam dapat membubarkan mereka. Namun hujan mulai gerimis dan turun semakin deras. Dari Pernike ke Gumry dianggap 27 ayat. Saya mengencangkan tali jubah saya, mengenakan topi saya dan mempercayakan diri saya kepada Tuhan. Lebih dari dua jam berlalu. Hujan tidak berhenti. Air mengalir deras dari jubahku yang berat dan dari kepalaku, basah kuyup oleh hujan. Akhirnya, aliran air dingin mulai menyelinap melalui dasiku, dan tak lama kemudian hujan membasahiku hingga benang terakhir. Malam itu gelap; Cossack melaju ke depan, menunjukkan jalan. Kami mulai mendaki gunung, sementara itu hujan berhenti dan awan mulai cerah. Masih ada sepuluh mil lagi sebelum Gumrov. Angin yang bertiup kencang begitu kencang hingga dalam seperempat jam membuatku benar-benar kering. Saya tidak berpikir untuk menghindari demam. Saya akhirnya mencapai Gumrov sekitar tengah malam. Cossack membawaku langsung ke pos. Kami berhenti di sebuah tenda, di mana saya terburu-buru untuk masuk. Di sini saya menemukan dua belas Cossack tidur bersebelahan. Mereka memberi saya tempat; Aku ambruk di atas jubahku, tidak merasa lelah. Pada hari ini saya berkendara sejauh 75 mil. Aku tertidur seperti orang mati. Keluarga Cossack membangunkanku saat fajar. Pikiran pertama saya adalah: apakah saya sedang demam? Namun saya merasa, syukur kepada Tuhan, saya kuat dan sehat; Tidak ada jejak tidak hanya penyakit, tapi juga kelelahan. Aku keluar dari tenda untuk menghirup udara pagi yang segar. Matahari sedang terbit. Pada langit cerah gunung bersalju berkepala dua itu berwarna putih. “Gunung apa?” Saya bertanya sambil meregangkan tubuh, dan mendengar jawabannya: “Ini Ararat.” Betapa dahsyatnya pengaruh suara! Saya memandang dengan rakus ke arah gunung alkitabiah, melihat bahtera ditambatkan ke puncaknya dengan harapan pembaruan dan kehidupan, dan burung merpati serta merpati terbang menjauh, simbol eksekusi dan rekonsiliasi... Kudaku sudah siap. Saya pergi dengan seorang pemandu. Itu adalah pagi yang indah. Matahari bersinar. Kami melewati padang rumput yang luas, melewati rerumputan hijau yang lebat, disiram embun dan tetesan air hujan kemarin. Di depan kami bersinar sungai yang harus kami lewati. “Arpachai datang,” kata Cossack itu padaku. Arpachai! perbatasan kita! Itu layak untuk Ararat. Saya berlari ke sungai dengan perasaan yang tidak bisa dijelaskan. Saya belum pernah melihat negeri asing sebelumnya. Perbatasan itu memiliki sesuatu yang misterius bagi saya; Sejak kecil, traveling adalah impian favorit saya. Untuk waktu yang lama saya menjalani kehidupan nomaden, sekarang mengembara di selatan, sekarang di utara, dan belum pernah lepas dari perbatasan Rusia yang luas. Saya berkendara dengan riang ke sungai yang berharga, dan seekor kuda yang baik membawa saya ke tepi sungai Turki. Tapi pantai ini sudah ditaklukkan: Saya masih di Rusia. Saya masih memiliki 75 mil lagi ke Kars. Pada malam hari saya berharap untuk melihat perkemahan kami. Saya tidak berhenti di mana pun. Di tengah jalan, di sebuah desa Armenia yang dibangun di pegunungan di tepi sungai, alih-alih makan siang, saya malah makan makanan terkutuk itu. churek, Roti Armenia, dipanggang dalam bentuk kue pipih menjadi dua dengan abu, yang membuat para tawanan Turki di Ngarai Dariali sangat berduka. Saya akan memberikan banyak untuk sepotong roti hitam Rusia, yang sangat menjijikkan bagi mereka. Saya ditemani oleh seorang pemuda Turki, seorang pembicara yang buruk. Dia mengobrol dalam bahasa Turki sepanjang perjalanan, tidak peduli apakah saya memahaminya atau tidak. Aku memusatkan perhatianku dan mencoba menebaknya. Sepertinya dia sedang memarahi orang-orang Rusia dan, karena terbiasa melihat mereka semua berseragam, dia mengira saya orang asing berdasarkan pakaian saya. Seorang petugas Rusia menemui kami. Dia sedang berkendara dari kamp kami dan memberitahukan kepada saya bahwa tentara telah berangkat dari dekat Kars. Saya tidak dapat menggambarkan keputusasaan saya: pemikiran bahwa saya harus kembali ke Tiflis, setelah menderita sia-sia di Armenia yang sepi, benar-benar membunuh saya. Petugas itu melaju ke arahnya; si Turki memulai monolognya lagi; tapi aku tidak punya waktu lagi untuknya. Saya mengubah langkah saya menjadi lari cepat dan pada malam hari saya tiba di sebuah desa Turki yang terletak dua puluh mil dari Kars. Melompat dari kudaku, aku ingin memasuki gubuk pertama, tetapi pemiliknya muncul di depan pintu dan mendorongku pergi sambil memarahi. Saya menjawab sapaannya dengan cambuk. Orang Turki itu berteriak; orang-orang berkumpul. Pemandu saya tampaknya membela saya. Mereka menunjukkan padaku caravanserai; Saya memasuki sebuah gubuk besar, mirip dengan kandang; tidak ada tempat di mana saya bisa menyebarkan burqa. Saya mulai meminta seekor kuda. Seorang mandor Turki datang menemui saya. Untuk semua pidatonya yang tidak dapat dipahami, saya menjawab satu hal: kata kerja di(beri aku seekor kuda). Turki tidak setuju. Akhirnya saya menemukan cara untuk menunjukkan kepada mereka uang tersebut (di mana saya seharusnya memulainya). Kuda itu segera dibawa, dan saya diberi pemandu. Saya melewati lembah luas yang dikelilingi pegunungan. Segera saya melihat Kars, salah satunya memutih. Orang Turki saya menunjukkannya kepada saya, sambil mengulangi: Kars, Kars! Kami memasuki Kars. Mendekati gerbang tembok, saya mendengar genderang Rusia: mereka menabuh fajar. Penjaga menerima tiket dari saya dan pergi ke komandan. Saya berdiri di tengah hujan selama sekitar setengah jam. Akhirnya mereka membiarkan saya lewat. Aku menyuruh pemandu untuk membawaku langsung ke pemandian. Kami berkendara di sepanjang jalan yang berkelok-kelok dan curam; kuda-kuda itu meluncur di sepanjang trotoar Turki yang buruk. Kami berhenti di sebuah rumah, yang kelihatannya agak buruk. Ini adalah pemandian. Orang Turki itu turun dari kudanya dan mulai mengetuk pintu. Tidak ada yang menjawab. Hujan mengguyurku. Akhirnya, seorang pemuda Armenia keluar dari rumah terdekat dan, setelah berbicara dengan orang Turki saya, memanggil saya kepadanya, berbicara dalam bahasa Rusia yang cukup murni. Dia membawaku menaiki tangga sempit menuju apartemen kedua di rumahnya. Di dalam ruangan yang dihiasi sofa rendah dan karpet lusuh, duduk seorang wanita tua, ibunya. Dia mendatangiku dan mencium tanganku. Putranya menyuruhnya menyalakan api dan menyiapkan makan malam untuk saya. Aku menanggalkan pakaianku dan duduk di depan api unggun. Masuk adik laki-laki pemiliknya, seorang anak laki-laki berusia sekitar tujuh belas tahun. Kedua bersaudara itu mengunjungi Tiflis dan tinggal di sana selama beberapa bulan. Mereka memberi tahu saya bahwa pasukan kami telah berangkat sehari sebelumnya dan kamp kami terletak 25 mil dari Kars. Saya menjadi tenang sepenuhnya. Tak lama kemudian, wanita tua itu memasakkan saya daging domba dengan bawang bombay, yang menurut saya merupakan puncak seni kuliner. Kami semua pergi tidur di kamar yang sama; Aku berbaring di depan perapian yang sekarat dan tertidur dengan harapan menyenangkan bisa melihat perkemahan Count Paskevich keesokan harinya. Di pagi hari saya pergi menjelajahi kota. Yang bungsu dari majikanku bersedia menjadi cicerone-ku. Saat memeriksa benteng dan benteng, yang dibangun di atas batu yang tidak dapat ditembus, saya tidak mengerti bagaimana kami dapat menguasai Kars. Orang Armenia saya menjelaskan kepada saya sebaik mungkin tindakan militer yang dia saksikan sendiri. Melihat keinginannya untuk berperang, saya mengundangnya untuk pergi bersama saya ke tentara. Dia langsung setuju. Saya mengirimnya untuk mengambil kuda. Dia muncul bersama seorang petugas yang meminta perintah tertulis dari saya. Dilihat dari ciri-ciri wajahnya yang orang Asia, saya tidak menganggap perlu untuk mengobrak-abrik kertas saya dan mengeluarkan dari saku saya selembar kertas pertama yang menarik perhatian saya. Petugas, setelah memeriksanya dengan penting, segera memerintahkan kuda-kuda itu untuk dibawa ke bangsawan seperti yang diperintahkan dan mengembalikan kertas saya kepada saya; itu adalah pesan untuk seorang wanita Kalmyk, yang saya tulis di salah satu stasiun Kaukasia. Setengah jam kemudian saya meninggalkan Kars, dan Artemy (itulah nama orang Armenia saya) sudah berlari di samping saya di atas kuda jantan Turki dengan anak panah Kurtin yang fleksibel di tangannya, dengan belati di ikat pinggangnya, dan mengoceh tentang orang Turki. dan pertempuran. Saya melakukan perjalanan melalui tanah yang ditabur gandum di mana-mana; Desa-desa terlihat di sekelilingnya, tapi kosong: penduduknya telah melarikan diri. Jalannya indah dan beraspal di tempat-tempat berawa; ada garis-garis yang melintasi sungai jembatan batu. Tanahnya terlihat meninggi; perbukitan utama di punggung bukit Sagan-lu, Taurus kuno, mulai terlihat. Sekitar dua jam berlalu; Saya mendaki bukit yang landai dan tiba-tiba melihat kemah kami, terletak di tepi sungai Kars-chay; beberapa menit kemudian saya sudah berada di tenda Raevsky.

Pushkin dan Griboyedov.

Pada tahun 1829, Pushkin berada di Kaukasus, menulis “Perjalanan ke Arzrum”, juga tentang Griboyedov.

Dalam satu halaman terdapat segala isi kehidupan dan nasib pria ini.....

"......Dua ekor lembu yang diikat ke gerobak sedang mendaki jalan yang curam. Beberapa orang Georgia mengiringi gerobak tersebut. “Dari mana asalmu?” Saya bertanya kepada mereka. “Dari Teheran.” “Apa yang kamu bawa?” “Griboedov” - Ini adalah jenazah Griboyedov yang terbunuh, yang diangkut ke Tiflis.

Saya tidak menyangka saya akan pernah bertemu Griboyedov kami! Saya putus dengannya tahun lalu, di St. Petersburg, sebelum dia berangkat ke Persia. Dia sedih dan memiliki firasat aneh. Saya ingin menenangkannya; dia mengatakan kepada saya: “Anda tidak mengenal orang-orang ini: Anda akan melihat bahwa semuanya akan berujung pada pisau.”

Dia percaya bahwa penyebab pertumpahan darah adalah kematian Shah dan perselisihan sipil 70 putranya. Namun Shah yang sudah lanjut usia masih hidup, dan kata-kata kenabian Griboedov menjadi kenyataan. Dia mati di bawah belati Persia, sebagai korban ketidaktahuan dan pengkhianatan. Mayatnya yang dimutilasi, yang menjadi tempat bermain massa Teheran selama tiga hari, hanya dapat dikenali dari tangannya yang pernah tertembak peluru pistol.

Saya bertemu Griboyedov pada tahun 1817. Karakternya yang melankolis, pikirannya yang sakit hati, sifat baiknya, kelemahan dan keburukannya, sahabat yang tak terelakkan kemanusiaan - - segalanya ada sesuatu yang luar biasa menarik pada dirinya.

Terlahir dengan ambisi yang setara dengan bakatnya, untuk waktu yang lama ia terjerat dalam jaringan kebutuhan-kebutuhan kecil dan hal-hal yang tidak diketahui. Kemampuan seorang negarawan masih belum terpakai; bakat penyair tidak diakui; bahkan keberaniannya yang dingin dan cemerlang tetap dicurigai selama beberapa waktu.

.............................................................

Kehidupan Griboyedov dikaburkan oleh awan tertentu: akibat dari nafsu yang membara dan keadaan yang kuat.

Dia merasakan kebutuhan untuk menyelesaikan masa mudanya untuk selamanya dan mengubah hidupnya. Dia mengucapkan selamat tinggal pada St. Petersburg dan ketidakhadirannya, pergi ke Georgia, di mana dia menghabiskan delapan tahun sendirian, belajar tanpa henti. Kembalinya dia ke Moskow pada tahun 1824 merupakan sebuah revolusi dalam hidupnya dan awal dari kesuksesan yang berkelanjutan.

Komedi tulisan tangannya: “Woe from Wit” menghasilkan efek yang tak terlukiskan dan tiba-tiba menempatkannya di samping penyair pertama kita.

Beberapa waktu kemudian, pengetahuan sempurna tentang wilayah di mana perang dimulai membuka lapangan baru baginya; dia ditunjuk sebagai utusan. Sesampainya di Georgia, dia menikah dengan orang yang dia cintai.....

Saya tidak tahu apa pun yang lebih patut ditiru daripada tahun-tahun terakhirnya kehidupan yang sibuk. Kematian itu sendiri, yang menimpanya di tengah pertempuran yang berani dan tidak seimbang, tidak ada yang mengerikan, tidak ada yang menyakitkan bagi Griboedov.

Itu instan dan indah.

Sayang sekali Griboyedov tidak meninggalkan catatannya! Terserah teman-temannya untuk menulis biografinya; tapi orang-orang hebat menghilang di antara kita, tanpa meninggalkan jejak.

Kami malas dan penasaran.......

Tidak bisa mengatakannya dengan lebih baik.....

(akhir untuk mengikuti)