Az orosz írás napja. A szláv irodalom és kultúra napja

A városok és falvak zöldbe öltöztek, mintha mindannyiunk számára fontos ünnepre készülnének - Szláv írásés a kultúra, amelyet minden szláv országban minden évben május 24-én ünnepelnek a két testvér – Cirill és Metód, a szláv írás alkotói – hálájának és tiszteletének jeleként.

Eredetileg egy ünnep, amely Bulgáriában létezett X-XI. században, csak az egyház ünnepelte. Oroszországban egyházi ünnep is volt. Az Egyház Cirillt és Metódot szentté avatta, és 1863. május 18-án a Szent Zsinat rendeletet fogadott el, amely május 24-ét új stílusban a Salun testvérek egyházi ünnepévé nyilvánította.

Először hivatalosan állami szinten A szláv irodalom és kultúra napja ban ünnepélyesen megünnepelték Orosz Birodalom 1863-ban, a teremtés 1000. évfordulója tiszteletére szláv ábécé Szent Cirill és Metód.

Sajnos a szovjet rezsim idején a szláv irodalom napját, mint az összes szlávokat egyesítő ünnepet törölték, és évtizedekig nem ünnepelték. És csak 1986-ban éledt újjá az ünnep.
Az Unióban pedig először 1986-ban ünnepelték a szláv irodalom és kultúra napját Murmanszk városában, majd Vologdában, Novgorodban, Kijevben és Minszkben. 1987 óta az ünnep már széles körben elterjedt a társadalomban, és a „szláv irodalom és kultúra napja” nevet rendelték hozzá. 1991. január 30-án az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége határozatával május 24-ét a szláv irodalom és kultúra ünnepévé nyilvánította. 1992-ben pedig a moszkvai Szlavjanszkaja téren ünnepélyesen felavatták a Szent Cirill és Metód emlékművét. Az emlékmű alkotója V.M. szobrászművész. Klykov.

Korunkban a szláv irodalom és kultúra napja az egyetlen állami-egyházi ünnep Oroszországban. A gyülekezet május 24-én tiszteli az apostolokkal egyenrangú szent testvérek, Cirill és Metód emlékét.

A szláv írás a 9. században, 862 körül keletkezett. Először két ábécét hoztak létre - glagolita és cirill.

Most magukról a nagyszerű tanárokról. Ismeretes, hogy a testvérek ortodox szerzetesek voltak, és egy görög kolostorban alkották meg a szláv ábécét. A mai napig fennmaradtak között ősi emlékek A szláv írás a szláv műveltség alkotóinak életrajzát is megőrizte - Szent Cirill és Metód. Leginkább érdeklődés előadások „Konstantin filozófus élete”, „Methód élete”, „ Dicsérő szó Cirill és Metód."

Szent Cirill és Metód életrajzából tudjuk, hogy Cirill és Metód görögök, testvérek, egy bizánci katonai vezető családjában születtek a macedón Thesszaloniki városában. Most ez a város tartozik modern Görögországés a parton található. Cirillen és Metódon kívül még öt testvér volt a családban. Metód volt a hét testvér közül a legidősebb, Konstantin pedig a legfiatalabb. Metód állítólag 815 körül született. Világi neve, sajnos, ismeretlen. Sok kutató feltételezése szerint a testvérek anyja szláv volt, ezért a testvérek gyermekkoruktól kezdve a görög mellett a szláv nyelvet is beszélték. Valószínűleg az ősi bolgár nyelv egyik dialektusa volt. Kirill 827 körül született. És mielőtt szerzetessé avatták volna, a világi Konstantin nevet viselte. Szinte halála előtt Kirill lett.

Mindkét testvér kiváló oktatásban és jó nevelésben részesült. Metód először apja nyomdokaiba lépett, és úgy döntött, hogy megteszi katonai karriert, de aztán 852 körül szerzetesi fogadalmat tett, majd a Bithynian Olympuson (Kis-Ázsia) lévő Polychron kolostor apátja lett. Kirill, születésétől fogva filológiai képességekkel ajándékozott meg ifjúság a tudomány felé vonzódott. 14 évesen már a thesszaloniki iskolában olvasta az egyik 4. századi egyházatyának, Gergely teológusnak a könyveit. Konstantint akkori korának legnagyobb tudósai, például Leó nyelvtan és Photius (a leendő pátriárka) tanította Konstantinápolyban. ókori irodalom, filozófia, matematika, csillagászat, retorika és zene. Tanulmányai befejezése után Kirill pappá szentelték, és könyvtárosként kezdett dolgozni a konstantinápolyi Hagia Sophiában.

Sem a gazdagság, sem a szépséggel kötött házasság nem vonzotta a fiatalembert, aki akkor még Konstantin nevet viselte. Kedvenc időtöltése az elmélkedés és az ima volt. De Konstantin nagyon népszerű embernek bizonyult; 851-52-ben az arab kalifa, Muttawakil udvarába kellett mennie az asikret George nagykövetségének tagjaként, ahol a leendő felvilágosító teológiai vitákat folytatott muszlim tudósokkal. Konstantinápolyba visszatérve, Konstantin meglátogatta testvérét a kolostorban. De hamarosan visszatérésük után mindkét testvért - Cirillt és Metódot - Rostislav (Rastitsa) morva herceg kérésére a bizánci császár Nagy-Morvaországba küldte (863-866).

Tól től "Elmúlt évek meséi" megtudjuk, hogy egy napon Rosztyiszlav, Szvjatopolk és Kocel szláv fejedelmek nagyköveteket küldtek Mihály bizánci cárhoz azzal a kéréssel, hogy küldjön egy tanárt, „aki oktatna, tanítana és elmagyarázná a szent könyveket”. A továbbiakban beszámolnak róla: „...elküldte hozzájuk Konstantin filozófust, akit Cirillnek hívtak, igaz és igaz embert. És 38 betűt készített nekik - egyeseket a görög betűk mintájára, másokat a szláv beszéd szerint. Az elsővel kezdte görögül: ők az „alfából”, ő az „az”-ból…”.

A testvérek lefordították az Apostolt, az Evangéliumot, a Zsoltárt, az Octoechost és más egyházi könyveket. De akkoriban Nagy-Morvaország a bajorországi Passau püspökségének volt alárendelve, és a felvilágosodás testvérei tevékenysége heves ellenállásba ütközött a német papság részéről, akik határozottan elleneztek. Szláv írásés a szláv liturgia, ragaszkodva ahhoz, hogy a liturgiát csak ben tartsák latin. Annak ellenére, hogy Cirill és Metód tanítványokat készített fel, egyiküknek sem sikerült ilyen körülmények között pappá válnia, és a testvérek 867 tanítványával együtt elhagyták Morvaországot, és Velencébe mentek, abban a reményben, hogy Bizáncban, Konstantinápolyban szentelhetik fel tanítványaikat.

Miután 868-ban meghívást kapott Velencéből a pápától, Konstantin és Metód Rómába ment. Rómában II. Adrian pápa szentté avatta magát Szláv könyvek, Konstantin és Metód tanítványai pedig papok és diakónusok lettek. És akkor szerencsétlenség történt: még nem öreg Konstantin, aki mindössze 42 éves volt, súlyosan megbetegedett és Rómában halt meg 869. február 14-én. Halála előtt Kirill ezt mondta bátyjának: „Te és én, mint két ökör, ugyanazt a barázdát hajtottuk. Kimerült vagyok, de ne gondolj arra, hogy otthagyod a tanítási munkát, és ismét a te hegyedre vonulsz vissza.”

A nagy szláv tanítót a Szent Kelemen-bazilikában temették el. Metód 16 évvel túlélte testvérét, és teljesítette a parancsát. Ugyanazon 869 végén Metódot Pannónia (Nagy-Morvaország) érsekévé nevezték ki. 870-ben azonban Nagy-Morvaországot elfoglalták a keleti frank királyság csapatai, Metódot letartóztatták és egy svábországi kolostorba száműzték. Csak Morvaország népének felkelése és VIII. János pápa beavatkozása segítette az új morva herceget, Szvjatopolkot 873-ban Metód szabadon bocsátásában. János pápa azonban megtiltotta Metódnak, hogy a liturgiát szláv nyelven végezze. Ezután Metód 880-ban Rómába ment, ahol sikerült elérnie a diszkriminatív tilalom eltörlését.

Metód 885. április 8-án halt meg, sírjának helye ismeretlen. Utódjául hagyta tanítványai legjavát, Gorazd érseket és mintegy kétszáz általa kiképzett szlávot. De Metód tanítványait, akik halála után védték a szláv liturgiát, kiűzték Morvaországból, és Bulgáriában telepedtek le. Ebben az országban hoztak létre egy új görög alapú szláv ábécét; a szláv nyelv fonetikai sajátosságainak közvetítése érdekében az ábécét a glagolita ábécéből kölcsönzött betűkkel egészítették ki. Ez az ábécé, amely elterjedt a keleti és déli szlávok körében, később a „cirill” nevet kapta - Cirill (Konstantin) tiszteletére.

Bár egyes tudósok kétségeiket fejezik ki az ábécéhez való név hozzárendelésének helyességével kapcsolatban, arra hivatkozva, hogy a „Metód életében” a következő mondat található: „Cyril rávette testvérét, hogy menjen vele, mert ismerte a szláv nyelvet. ” Ezenkívül bizonyítékok vannak arra, hogy Metód Konstantin műveit görögről szlávra fordította, így lehetséges, hogy a testvérek közül a legidősebb lett az új ábécé megalkotója. Ennek azonban még nincs kemény bizonyítéka.

A kereszténység felvételével ókori oroszáttért a szláv ábécére, tanárokat hívott meg, akik folytatták Cirill és Metód munkáját. Kijevben, Novgorodban és más városokban iskolákat hoztak létre a szláv írástudás oktatására.

Ma hozzávetőleg 60 olyan nép él a világon, amelynek írása a cirill ábécé alapján készült.ÉS nagyon köszönöm két nagyszerű testvérnek, hogy olyan örökséget hagytak ránk, amely továbbra is egyesíti a szláv világot.

F. I. Tyutchev

Kirill halálának nagy napja -
Milyen meleg és egyszerű üdvözlet
Millenniumi évforduló
Tiszteljük a szent emléket?
Milyen szavakkal rögzítsem ezt a napot?
Ha nem az általa kimondott szavakkal,
Amikor elköszöntem a bátyámtól és a barátaimtól,
Vonakodva rád hagyta a hamvait, Róma...
A munkájában részt vevők,
Évszázadok, annyi nemzedék után
És mi, és mi húztuk a barázdát
A kísértések és kétségek között.
És viszont, mint ő, a munka befejezése nélkül;
És leszállunk róla, és szent szó
Emlékezve rá, majd felkiáltunk:
– Ne áruld el magad, nagy Oroszország!
Ne bízz, ne bízz idegenekben, szülőföldem,
Hamis bölcsességük vagy arrogáns megtévesztésük,
És, mint Szent Cirill, ne menj el
Nagyszerű szolgálat a szlávok számára.

A világi emberek életébe egyre inkább beletartoznak olyan ünnepek, amelyek eredetileg egyházi ünnepek voltak. Ezek közé tartozik a szláv irodalom és kultúra napja. Hogyan és mikor jelent meg? Valójában ezt a dátumot tekintik a szláv ábécé születésnapjának, és „atyái” - Cirill és Metód - két testvér, akiket a halál után szentté avattak. És ma az ünnepet nemcsak Oroszországban, hanem más országokban is ünneplik, ahol ezeket a szenteket tisztelik.

A cirill ábécé megalkotói

Két testvér – az idősebb Metód (született Mihály) és a fiatalabb Cyril (született Konstantin) – egy nagy, gazdag felsőbb osztályú családban született a 9. század első harmadában a ma Thesszalonikinek nevezett városban.

Kirill korán megtanult olvasni, és lenyűgözte a körülötte lévőket memóriájával és gyors megértő képességével különféle tudományok. E képességeinek és a Theoktistus logotéta pártfogásának köszönhetően Konstantinápolyba küldték tanulni. 863-ban pedig Mihály császár Morvaországba küldte (szlávra keresztelt ország), ahol Rosztiszlav morva herceg kérésére Cirill egyházi könyveket kellett volna tolmácsolnia.

Ekkorra Metód otthagyta katonai szolgálatát, és testvéréhez csatlakozott, hogy teológiai szövegeket fordítson vele, és átadja a könyvek jelentését. Cirill és Metód nem csak fordították, hanem össze is állítottak egy ábécét, amellyel elolvashatták és átírhatták ezeket a könyveket. Az ábécét először glagolita ábécének, majd cirill ábécének kezdték nevezni, egyik alkotójának neve után. Sajnos ez nem mindenkinek tetszett, egy másik nyelv megjelenését még az egyház sem fogadta szívesen. A testvérek sok próbán mentek keresztül annak érdekében, hogy szláv nyelven végezzenek istentiszteletet (ez különösen a legidősebbet érintette a fiatalabb halála után). De így vagy úgy, a cirill ábécé elterjedt Bulgária, néhány balkáni ország és a Kijevi Rusz területére.

Ma ünneplik a szláv irodalom és kultúra napját, amikor 1863-ban ünnepelték először, i.e. május 24. Ezt a dátumot Metód és Cirill szentek közös emléknapjának tekintik.

Mint megjegyeztük

A szláv irodalom és kultúra napja 1991-ben került be a munkaszüneti napok közé. Azóta május 24-ét, bár nem szabadnapot, nagyszabásúan ünneplik.

1. A legtöbb városban ezen a napon van Felvonulás, amikor az orosz ortodox egyház helyi metropoliszának képviselői, az ortodox oktatási intézmények diákjai és a hétköznapi plébánosok a központi utcákon sétálnak, általában egyik templomtól a másikig.
2. Ünnepeket sok könyvtárban tartanak. A látogatók számára kiállításokat szerveznek ritka könyvek, ami még az olvasótermekben sem mindig látható.
3. Nagyban könyvesboltok Május 24-én időnként megjelennek írók, akik műveikről beszélnek, vagy irodalomtudósok tartanak könyvtörténeti előadásokat.
4. Késő délutánonként a parkokban és a főtereken láthatunk előadásokat fajtacsoportok(leggyakrabban folklór) és a helyi filharmóniai társaság zenekarai.

A vége ellenére tanév, sok iskola és egyetem is szervez a szláv irodalom és kultúra napjának szentelt különféle rendezvényeket, amelyek forgatókönyvét tanárok és oktatók készítik, de néha diákok is segítségükre vannak. Gyakran rendeznek vetélkedőt iskolásoknak, amelyek kérdései a szláv ábécé vagy az orosz nyelv megjelenéséhez kapcsolódnak. Például ezek:

1. Mikor élt Cirill és Metód?
2. Melyik könyvet fordították le először?
3. Milyen reformokat hajtott végre I. Péter az orosz nyelvvel kapcsolatban?

A vetélkedő után a diákok eljátsszák a „Cirill ábécé megalkotói gyermekkorban” című szettet, amely elmeséli, hogyan találták ki a testvérek betűket és szavakat, hogy ne csak a görögök, hanem a szlávok is megkapják a könyveiket. A skit után versenyek következnek népdalok, hagyományos orosz konyha, viselet, nyelvészet, nyomdatörténet stb.

Kinek és hogyan kell gratulálni

Az oroszországi szláv irodalom és kultúra napján szokás gratulálni mindenkinek, aki valamilyen módon kapcsolódik a nyomtatáshoz, íráshoz, az orosz nyelv tanulásához stb. Ezek közé tartoznak a következők:

• írók,
• újságírók,
• orosz nyelv és irodalom tanár,
• filológus hallgatók,
• irodalomtudósok,
• nyelvészek,
• kiadók,
• szerkesztők stb.

Milyen gratuláció lehet? Először is, ha lehet, majd azoknak, akik május 24-én ünneplik a magukét szakmai ünnep, rendeljen egy dalt a rádióban - jobb választani folklórművek. Másodszor SMS-t és e-mailt küldenek, de jobb lenne, ha az illető kézírást kapna, vagy akár - ez megfelel az ünneplésnek nagyobb mértékben. A képeslapba írhat egy verset vagy néhány prózai sort, amelyek Cirill és Metód érdemeire emlékeztetnek.

A szláv irodalom és kultúra napja alkalmából gyakran adnak ajándékot. Ezek mindenekelőtt könyvek, de néha helyettesítik őket folyóirat-előfizetéssel, írókészlettel, írószerrel, társasjátékok(például „Erudita”, ahol szavakat kell alkotni), és a hívőknek illik bemutatni az ábécé alkotóinak ikonját. Hogy ajándékot ad-e erre az ünnepre vagy sem, mindenki döntse el maga, de gratulálhat minden szlávnak. Hiszen még akkor is szakmai tevékenység az embernek semmi köze a könyvekhez és a nyelvhez, minden nap még mindig az ábécét használja.

A szláv irodalom és kultúra napja - egyfajta elismerés szovjet hatalom két kiemelkedő ortodox szent: Cirill és Metód érdemei.

Cirill és Metód a 9. században született Thesszaloniki városában, származásuk szerint szlávok. nemesi család. Mindketten ortodox szerzetesek lettek (Cyril és Metód a nevük a tonzúra után). 857-ben a bizánci császár testvéreket küldött a Kazár Khaganátusba, hogy ott prédikáljanak. ortodox hit. A történet szerint sikeresen meggyőzték a kazár herceget és kíséretét a kereszténység elfogadásáról, sőt 200 görög foglyot is elvittek a fogságból. 862-ben prédikátorok érkeztek Morvaországba (a morva herceg kérésére) - itt létrehozták a szláv ábécét, lefordították az evangéliumot, a zsoltárt és más liturgikus könyveket szlávra.

Cirillt és Metódot már a 9. században szentként ismerte el az egyház, de Oroszországban 1863-ban kezdték megünnepelni a felvilágosodás testvérek emlékét – ez volt az orosz Szent Zsinat döntése, amely májusra tűzte ki a dátumot. 11 a régi stílus szerint (május 24. az új stílus szerint).

1991. január 30-án az RSFSR Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége határozatot fogadott el a napok évenkénti megünneplésére. orosz kultúraés az írás. Minden évben más város lett ennek az ünnepnek a fővárosa.

Emlékszünk gyerekkorunkból ismerős hangokra:
Ez az Az, ez pedig a Buki.
Dicsőség és tisztelet Cirillnek és Metódnak
Mert a szláv írás létezik!
És az egész világ értékeli a kultúránkat,
Mohón olvassa irodalmunkat.
Múljanak az évek, múljanak az évszázadok,
A szláv kultúra mindig is lesz!
Szlávok testvérek, boldog ünnepet nektek.
Tartsa meg és becsülje meg a kulturális rezervátumot!

Cyril és Metód valamikor régen
Létrehoztak nekünk egy ábécét,
Ezeket a leveleket elmentettük
És most használjuk őket,
Az írás napján kívánunk mindenkinek
Ne felejtsd el a hagyományokat
Védje nyelvét és kultúráját
Őrizze meg generációk számára!

Jelentős nap a mai – Nap szláv kultúraés az írás. Ez az ünnep minden szláv népet egyesít, mert a szláv kultúra mindannyiunkban őshonos. Az írás megjelenésének köszönhetően megérinthetjük a mi eredetünket kulturális örökség. Ápoljuk és tiszteljük, amit őseink továbbadtak nekünk, támogassuk és felelevenítsük az elfeledett hagyományokat, és legyünk büszkék arra, hogy szlávok vagyunk!

Ma ünnepeljük a szláv irodalom napját.
Ma elérkezett hozzánk a kultúra fényes napja.
Ezzel kellemes vakációt Gratulálunk.
Legyen minden jó az életedben.

Hagyja, hogy a fényes szláv szellem segítsen,
Az őszinteség mindig reményt ad.
Virágozzon az írástudás és tudás örökké,
Az életed úgy világít, mint egy csillag a sötétben.

Boldogság, fény, öröm, örök szerencse
Ezen a csodálatos napon kívánunk.
Ne veszítse el a reményt, a hitet, az ihletet.
Hogy egy fényes angyal megvédjen.

Cyril és Metód mindent megtettek,
Most megvan az ábécé,
Ma az ő bravúrjukat dicsőítjük,
Boldog írás napot neked.

Hagyja virágozni a kultúrát
Éljen a szláv nép,
Kívánom ezt az ünnepet
Soha nem ismerem a csapásokat.

Szent Cirill és Metód napján,
Teljes szívünkből gratulálunk,
Hiszen nekünk úgy hangzanak, mint egy natív dallam
Szívnek kedves nyelvek.

szláv nyelvek és írás,
Beszédünk, kultúránk és szavaink
És a lélek széles és őszinte,
Egységesek leszünk évszázadokig.

Őszintén gratulálok a kultúra napjához!
És szláv ír neked,
Szellemileg gratulálunk mindenkinek
És természetesen most írásban.

A szláv ábécé megalkotása
Ma ünnepelünk, barátaim.
És ez a pillanat egy emlékeztető
Hogy ne felejtsd el a nyelvedet!

Boldog kultúra napját neked! Csak ne feledd
Milyen elképesztően nagy
Tele jósággal és a szív melegével
Csodálatos nyelvünk!

Szláv írás
Elhozták nekünk
Szent Cirill és Metód,
A napot a szláv kultúrának szenteljük,
Legyen tisztelve a nép között.
Ismerje meg és védje anyanyelvi kultúráját
Ezen a napon kívánok mindenkinek
Évszázadok óta tesztelt írások
A szlávok egységére szólítják fel.

Cirill és Metód - két szent testvér,
Micsoda ábécét alkottak a szlávok számára!
Egy csodálatos dátumot kell megünnepelnünk,
Végül is hogyan élnénk mindannyian az ábécé nélkül?

Az ábécé nélkül nem lenne irodalom,
És senki sem tudna a levélről!
Értékeljük a kultúra minden eredetét,
Hogy mindenki halljon a nagy testvérekről!

Mondjunk köszönetet két szentnek...
Cirill és Metód!
Kultúránkat lefektették
Dicsőítsük hazánkat!

Szláv íráshoz
Megtiszteljük őket.
A bravúrjaik szebbek
Nem fogjuk sehol nyomába eredni.

Legyen a szláv nyelvek
És az írás tovább él,
Az utolsók óta a mennyben
A világítótestek nem halnak meg!

Szláv beszédhangok
Pont mint egy dallam.
Emlékezzünk ma a szentekre
Cirill és Metód.

Anyanyelvi beszéd és kultúra
Legyen nagy becsben
Soha nem az alapjai
Soha nem felejtünk az életben.

Gratulálunk: 52 versben, 8 prózában.

És az egész Cirillel és Metóddal kezdődött...

Kirill(a világban Constantinus, becenevén a filozófus, 827-869, Róma) ill. Methodius(a világban Michael; 815-885, Velehrad, Morvaország), Szaloniki városból (Thesszaloniki) származó testvérek, ezért „Thesszaloniki testvérek” néven is ismertek - a szláv ábécé megújítói és az egyházi szláv nyelv megalkotói, prédikátorai Kereszténység.

Cirillt és Metódot az egyház szentté avatta, és keleten és nyugaton is szentként tisztelik őket. A szláv ortodoxiában a „szlovén tanítókat” az apostolokkal egyenrangú szentként tisztelik; Az egyházi szokások szerint elfogadott rend a „Metód és Cirill”, bár „Cirill és Metód” már régóta kialakult.

Glagolita és cirill

Konstantin nagyon művelt ember volt a maga idejében. Ő kezdett először olyan könyveket szlávra fordítani, amelyek nélkül az isteni szolgálatokat nem lehetett elvégezni, beleértve. Evangélium, apostol és zsoltár.

856-ban Konstantin (Cyril) tanítványaival, Kelemennel, Naummal és Angelariusszal együtt érkezett a kolostorba, ahol testvére, Metód apát volt. Ebben a kolostorban hasonló gondolkodású emberek csoportja alakult Konstantin és Metód körül (Gorazd, Kelemen, Savva, Naum, Angelyar), és megfogant egy szláv ábécé létrehozásának ötlete.

Cyril és Metód először titáni munkát végzett a szláv nyelv hangjainak elkülönítésével, azaz fő rész bármilyen munka egy új írott nyelv létrehozására. Ezután az egyházi szövegek szláv nyelvű rögzítéséhez speciális ábécét fejlesztettek ki - a glagolita ábécét.

A legrégebbi fennmaradt glagolita felirat pontos keltezéssel 893-ból származik, és Simeon bolgár cár preszlávi templomában készült.

A cirill ábécét pedig a glagolita ábécé és a görög ábécé alapján hozták létre. Az ábécéket a cirill ábécé alapján hozták létre fehérorosz nyelv, bolgár, macedón, ruszin nyelv/dialektus, orosz, szerb, ukrán, montenegrói nyelvek.

A testvérek tevékenységének köszönhetően az ábécé széles körben elterjedt a délszláv országokban, ami 885-ben ahhoz vezetett, hogy a pápa, aki Cirill és Metód küldetésének eredményeivel küszködött, betiltotta az istentiszteleteken való használatát.

A szláv írás széles körű elterjedése, „aranykora” Nagy Simeon cár bulgáriai uralkodása idejére nyúlik vissza (893-927). A 10. század végén ez lett a Kijevi Rusz egyházi nyelve.

Az óegyházi szláv nyelv, mint az orosz egyház nyelve, hatással volt rá Régi orosz nyelv. Az orosz kiadás ószláv nyelve volt, mivel az élő keleti szláv beszéd elemeit tartalmazta.

az ünnep története

Az ünnep története egy egész évezredre nyúlik vissza, és a 10-11. században Bulgáriában létező egyházi hagyományig nyúlik vissza.

Az apostolokkal egyenrangú felvilágosodás szentjei, Cirill és Metód napjának május 11-i (új stílusban május 24-i) megünneplésére vonatkozó legkorábbi adatok a 12. századból származnak, jóllehet szentként ismerték el őket a végén. a 9. század. Külön-külön Szent Cirill emlékét február 14-én, Szent Metód - április 6-án, haláluk napján ünneplik.

A bolgár reneszánsz idején Szent Cirill és Metód általános ünnepe az általuk létrehozott ábécé ünnepévé változott.

A régi időkben minden szláv nép ünnepelte a szent testvérek emléknapját, de aztán a történelmi és politikai körülmények hatására elkezdtek megfeledkezni róla. De eleje XIX században a szláv népek újjáéledésével együtt a szláv írás alkotóira is emlékeztek.

1863-ban Oroszországban határozatot fogadtak el Szent Cirill és Metód emlékének megünneplésére május 11-én (új stílusban május 24-én).

1863-ban az orosz Szent Kormányzó Szinódus megállapította mindkét szent ünneplését minden évben május 11-én (a Julianus naptár) „a millennium lezárultának emlékére anyanyelvünk Krisztus evangéliuma és hite általi kezdeti megszentelődésétől”

A Szent Zsinat 1885-ös rendeletével május 11-e emlékét a virrasztással egybekötött középünnep közé sorolták. 1901-ben a zsinat úgy döntött, hogy évente mindenki előtt fellép a templomokban oktatási intézmények lelki osztály ünnepélyes egész éjszakai virrasztás előző nap, majd liturgia, majd május 11-én Metód és Cirill imádkozása, a tanulók elengedésével az órákról. Május 11-én az egyházi iskolákban is megtartották az éves ballagási ünnepséget.

1869. július közepén a Csemes folyón túli, évszázados erdőben a Novorosszijszkba érkezett cseh telepesek megalapították Mefodievka falut, amelyet Szent Metód tiszteletére neveztek el.

A Cirill és Metód tiszteletére tartott ünnep munkaszüneti nap Oroszországban (1991 óta), Bulgáriában, Csehországban, Szlovákiában és Macedóniában. Oroszországban, Bulgáriában és a Macedóniai Köztársaságban az ünnepet május 24-én tartják; Oroszországban és Bulgáriában a szláv kultúra és irodalom napjának, Macedóniában a Szent Cirill és Metód napjának nevezik. Csehországban és Szlovákiában július 5-én tartják az ünnepet.

A szláv irodalom és kultúra napja

A szláv irodalom és kultúra napja (Szent Cirill és Metód napja) - Orosz névünnep.

BAN BEN szovjet idő a kommunisták egyáltalán nem akartak ünnepelni egyházi ünnepek, de nem lehetett figyelmen kívül hagyni egy ilyen jelentős eseményt, ezért 1986-ban, amikor Metód nyugalmának 1100. évfordulóját ünnepelték, május 24-ét a Szovjetunióban „a szláv kultúra és írás ünnepévé” nyilvánították. 1991. január 30-án az RSFSR Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége határozatot fogadott el a „Szláv kultúra és irodalom napjai” éves megrendezéséről.

Ekkor megállapították, hogy minden évben új város lett az ünnep fővárosa. helység Oroszország (kivéve 1989-et és 1990-et, amikor a főváros Kijev és Minszk volt, akkor még a Szovjetunió része).

A történelemben számos fajta írás létezik a szlávok között. A szláv írást szerződéskötésre, jegyzetek továbbítására és egyéb célokra használták. Erről például Leonyid Kavelin archimandritától találhatunk információt „A glagolita ábécé szülőföldjéről és eredetéről, valamint a cirill ábécéhez való viszonyáról” (1891) című gyűjteményében. Különleges napot tartanak a szláv írásnak. Ma Cirill és Metód tiszteletének napjaként ünneplik az oroszok, bár ismert, hogy sem Cirill, sem Metód nem találta fel az orosz ábécét. Csak átalakították – lerövidítették és átalakították, hogy könnyebben lehessen lefordítani a keresztény kéziratokat görög nyelv. Például Dobner történésztől (Csehország) egy egész tanulmányt találhat a témában: „A ma már úgynevezett cirill ábécé valóban a szláv ap. Kirill? (1786-os kiadás).

Az írás, mint a híres keresztény szentek Cirill és Metód származéka, a 900-as évek elejéig terjedő időszakban jelent meg Ruszban. Ezelőtt a szlávok más írásrendszert használtak. Krónikásoktól találunk adatokat a fejedelem megállapodásairól. Igor és herceg Oleg a Bizánci Királysággal (907-911) még a cirill ábécé oroszországi érkezése előtt.

Egyes történészek „kazár levélnek” nevezték (perzsa, Fakhr ad-Din, 700), a dél- nyugati szlávok ah konkrét történelmi időszak. Mások „független orosz levélnek” nevezték, utalva a „Thesszaloniki legendára”, amely említést tartalmaz Jeromosról (420 előtt élt) és kapcsolatáról a szláv írásokkal. Egyes tudósok a legendából származó Cirillt és Jerome-ot ugyanannak a személynek tekintik, de e karakterek tevékenységének dátuma nem esik egybe.

A szláv írás jelenleg két irányba fejlődött:

1. Szép kilátások. Alkotók háromdimenziós képés az észlelés.
2. Leíró típusok. Síkérzékelés létrehozása síkon rajzokkal.

Korábban őseink, amikor az objektivitásról és a funkciókról beszéltek, írásukat így nevezték:

• egy szóban;
• levélben;
• könyv;
• műveltség.

Írástípusok a szlávok története során, elrendezve időrendben megjelenésük és felhasználásuk ideje:

• Glagolita– 10. század közepe;
• Kezdő levél(régi szlovén) – feltehetően a 10. század vége;
• ABC– a forradalom előtti cári Oroszország egyik változata;
• Ábécé– 1918 (Lunacsarszkij-reform).

Egyes tudósok a glagolita ábécét a kezdőbetű kiejtésének és írásának egyik módjaként mutatják be. De ezt a kérdést még vizsgálják. Ezt mondja nekünk I. I. Sreznevsky orosz filológus. (1848):

A glagolóta ábécére térve először is jegyezzük meg, miben hasonlít és miben különbözik a cirill ábécétől. A legtöbb betűi nemcsak alakjukban különböznek a Kirill-féle, hanem a többi ismert betűtől is. Hasonló a Kirillov-féle d, x, m, p, f, sh... A betűk kiválasztása megegyezik. A betűk sorrendje is azonos... Sok glagolita betű sajátossága már régóta arra a következtetésre vezetett, hogy a glagolita ősi ábécé pogány szlávokés ezért régebbi, mint a cirill ábécé; Grubisic gróf, Anton doktor elhitte; A ma már híres német filológus, J. Grimm ezt hiszi. Ezt aligha lehet megcáfolni, elismerve, hogy a ma ismert glagolita ábécében később, különleges, ismeretlen okok miatt az egyszerű ősi vonásokat göndör és összetettek váltották fel; nehéz azonban cáfolni azt a tényt is, hogy az ismeretlen eredetű glagolita ábécé betűi soha nem voltak egyszerűbbek, hanem egy tétlen írástudó találta ki úgy, ahogy vannak, az ősi szláv írásoktól való eltérés nélkül. Igaz, hogy a glagolita ábécé jellemzői általában durvák, és néhányan nyitottak rá bal oldal, mintha íráshoz használnák jobb kéz balra, de a betűk kialakításának durvasága nem az ókor jele, némelyik bal oldalra nyílása pedig a feltaláló ízlésének véletlen kifejezése lehetett...

A szláv írást 4 változatban használták: 2 fő és 2 segédanyagot. Külön-külön kell elidőznünk a történészek írástípusainál modern tudomány Még mindig nem hagyhatják figyelmen kívül. Ezek a következő típusú írások a különböző nemzetiségű szlávok körében:

Jellemzők és Res. Nevük alapján lehet megítélni származásukat - betűket rajzoltak és vágtak. Ez egyfajta betűtípus.

Da'Aryan tragok – a rúnák sokdimenziósságának és képzetének közvetítésére szolgáltak.

Kh'Aryan Karuna (rovásírás, rovásírás, rovásírás) - a papok használták, 256 rúnából állt, amelyek a dévanagari és a szanszkrit nyelv alapját képezték.

Rasen Molvitsy - Etruszk írás.

Ma már elég bizonyíték van rá szláv törzsekés népek telepedtek le a Földön jóval a kereszténység előtt. Ezért találnak az antropológusok gyakran kék szemű hindukat Indiában, Kalászt Pakisztánban, vagy európai megjelenésű múmiákat. régészeti ásatások Kínában. Ezért az árja írást homályosan szlávnak vagy szláv-árjának is lehet nevezni, attól függően, hogy melyiket kényelmesebb megérteni. szlávok modern Oroszországés az etnikai identitású szomszédos országok a leginkább hasonlóak - glagolita és kezdőbetűk, valamint rúnák, tulajdonságok és res.

Mi a különleges a szláv írásban és kultúrában?

A glagolita ábécét leggyakrabban az üzleti kapcsolatok lezárására használták kereskedelmi ügyekben. A megkötött ügyletet igazoló szerződéseket és egyéb papírokat állított össze. Ezt megerősítve, ma is meglehetősen nagy számú, pontosan rögzített ősi szerződés maradt fenn szláv glagolita. A következő szavak kapcsolódnak ehhez a névhez:

• ige - beszélni;
• ige - beszéd, kiejtés;
• ige - beszélünk;
• ige - cselekvés.

A kezdőbetű mint a szavak nagy része volt különböző stílusokírás. Íme néhány példa: művészi kép régi betűk:

Ostromir kezdőbetűi – az Ostromir-evangéliumból (1056-1057)

teratológiai (vagy állati) stílus - a levél képe állatok és madarak jellemzőit tartalmazta

kezdőbetűk - színes betűk, amelyek a fantasztikus állatokon kívül emberi karaktereket is ábrázoltak (kb. 800)

A nyugati szlávok ottoni stílusa - nagy betűk, aranyozással és mintás szövésekkel

illusztrált kezdőbetű – minden nagybetű más-más betűvel illusztrált mesefigurákés témák

filigrán bükkfák (az ősi névből - „bükkök”, és nem „betűk” Shubin-Abramov Ananiy Fedorovich világméretű chartájából) - a betűket a legszebb mintákkal díszítették

Guslitsky stílus - Guslitsy óhitű településéről származik

Vetkovszkij stílus Fehéroroszországban

Képbeállítások Szláv betűk sok. Őseink szlávok voltak híres mesterek művészetek és művészetek. Ezért a betűket az írástudók kreatív szemlélettel tudták ábrázolni. A kezdőbetű fő jellemzője, hogy olyan ismert nyelvek alapját képezte, mint a latin (latin ábécé) és az angol.

A szlávok világképe még az írott nyelv módosításával is megváltozott. Ha korábban a betűket és szavakat háromdimenziósan szemantikai és figuratív-szimbolikus terheléssel érzékelték, akkor most síkon, arctalanul, csak szavakat alkotó hangokat hordozva.

A szláv mitológia kutatói úgy vélik, hogy a háromdimenziós „holografikus” felfogás effajta átvitele a síkírásra nagyjából a rusz németesítésekor kezdődött. Úgy tűnik, a Nyugat befolyása mindig is végzetes volt az oroszok és általában a szlávok számára, ezért Fjodor Dosztojevszkij és Lev Tolsztoj korának vezető orosz elméi emlegették oly gyakran.

Mikor ünneplik a szláv írás napját?

A szláv kultúra a történelmi adatokban különféle változásokon ment keresztül. Ez arra utal, hogy a tudósok még nem hagyták abba a kutatást – új felfedezett műtermékeket vizsgálnak. A szlávok írásának és kultúrájának ünneplésének dátuma is megváltozott. Ugyanaz szláv mitológiaés a történelem nem erősíti meg azt a tényt, hogy az ókori szlávok valamilyen különleges napot ünnepeltek írásuknak. Érdemes azonban megfontolni a hasonló események későbbi megjelenését, körülbelül akkor, amikor a kereszténység Oroszországba került.

Leggyakrabban ezt a dátumot Cirillhez és Metódhoz kapcsolták. Ezekben az időkben kezdték el kitűzni azt a napot, amelyen e két tisztelendő atya érdemeire emlékeztek. Csak a dátum változott:

• Május 11. – A keresztény pedagógusokra emlékeztek a „Thesszaloniki Testvérek”;
• Május 24. – A mai bolgárok e két szent mellett szintén emlékeznek kultúrájukra;
• július 5. – Csehországban;
• Január 30. - Oroszország lakosai emlékeztek a szláv írásra és kultúrára az RSFSR Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének kezdeményezésére (1991).

május 24- általánosan elfogadott ünnep a szláv kultúrában és írásban. 1985-ben nyilvánították a „szláv kultúra és irodalom napjának”, amikor Metód halálának 1100. évfordulóját ünnepelték a Szovjetunióban. Ezért ma ez az ünnep teljes egészében a szemszögből kerül bemutatásra ortodox templom. Azok azonban, akik emlékeznek és tisztelik a szlávok ősibb őseinek örökségét, továbbra is tisztelik a régi szlovén levelet. Ezen a napon ősi betűket rajzolnak az aszfaltra, földalatti járatokban, tereken, mindenhol az ország városaiban.

Tudományos körökben egyesek úgy vélik, hogy a szlávoknak valaha egy nyelvük volt, de sokféle módon lehetett ezt bármilyen médiumon megjeleníteni. A betűket fémre (érmék, ékszerek), nyírfa kéregre, bőrre és kőre lehetett írni. A szláv írás sajátossága, hogy mindenekelőtt szvetoruszi (egyes olvasatban - „szent orosz”) képeket hordozott. Egyszerűen fogalmazva, megértjük, hogy ez egy figuratív levél volt, és nem egy lapos, többet hordott mély jelentés mint csak hang.