Thomas és Heinrich Manna testvérek. Mann, Thomas - rövid életrajz

Thomas Johann Heinrich Mann kereskedő (1840-1891), aki városi szenátorként szolgált. Thomas édesanyja, Julia Mann (született: da Silva-Bruns) (1851-1923) brazil gyökerű családból származott. A Mann család meglehetősen nagy volt. Thomasnak két fivére és két nővére volt: egy bátyja, híres író Heinrich Mann (-), öccse Victor (-) és két nővére, Julia (-, öngyilkosság) és Karla (-, öngyilkosság). A Mann család tehetős volt, a testvérek gondtalan, szinte felhőtlen gyermekkorban éltek.

Thomas Mann második regénye, a The Royal Highness 1906 nyarán kezdődött és 1909 februárjában fejeződött be.

Mann politikai evolúciója. Új művek

Mann házassága hozzájárult ahhoz, hogy az író bekerüljön a nagyburzsoázia köreibe, és ez nagymértékben megerősítette politikai konzervativizmusát, amely egyelőre nem nyilvánult meg a nyilvánosság előtt. 1911-ben Mann megírta a „Halál Velencében” című novellát, amely egy középkorú müncheni író szerelmének hirtelen kitöréséről szól. Gustav Aschenbach, aki Velencébe ment nyaralni, meglátogatni egy 14 éves fiút.

Ez az álláspont szakításhoz vezetett testvérével, Heinrich-kel, aki ellentétes (baloldali demokratikus és háborúellenes) nézeteket vallott. A testvérek megbékélése csak azután következett be, hogy 1922-ben nacionalisták meggyilkolták Walter Rathenau weimari külügyminisztert: Thomas Mann újragondolta nézeteit, és nyilvánosan kinyilvánította elkötelezettségét a demokrácia mellett. Belépett a Német Demokrata Pártba, egy liberális-demokrata pártba; 1923 májusában azonban, amikor B. Brecht „A városok sűrűjében” című drámájának bemutatóján a „zsidó szellemet” látó nemzetiszocialisták botrányt provokáltak azzal, hogy könnygázzal szórták szét a teremben a gránátokat. Thomas Mann, a New York-i "Dayel" ügynökség akkori tudósítója rokonszenvesen reagált erre az akcióra. „A müncheni népkonzervativizmus résen volt” – írta „Levelek Németországból” című művének harmadik részében. Nem tűri a bolsevik művészetet."

1930-ban a baloldali eszmékkel egyre rokonszenvesebb Thomas Mann „A felszólítás az észhez” címmel beszédet mondott Berlinben, amelyben a szocialisták és a liberálisok közös antifasiszta frontjára szólított fel a közös ellenség elleni küzdelem érdekében, és ünnepelte a munkát. -osztályellenállás a nácizmussal szemben.

Kivándorlás

Élete utolsó éveiben aktívan publikált - a regényben megjelent a „Kiválasztott” regény, és a regényben jelent meg utolsó novellája, a „Fekete hattyú”. Aztán Mann tovább dolgozik a „Félix Krull kalandor vallomásai” című regényen, amelyet az első világháború előtt kezdett el. (Német)orosz(befejezetlen kiadás) - a modernről Dorian Gray, aki tehetségével, intelligenciájával és szépségével mégis a szélhámosságot választotta, és csalásai segítségével rohamosan felfelé kezdett a társadalmi ranglétrán, elvesztette emberi megjelenését és szörnyeteggé változott.

Írás stílus

Mann az intellektuális próza mestere. Tanítóinak nevezte Lev Tolsztoj és Dosztojevszkij orosz regényírókat; Az író tulajdonképpen a 19. század irodalmából örökölte a részletes, részletgazdag, kapkodó írásmódot. Regényeinek témái azonban kétségtelenül a XX. Merészek, mély filozófiai általánosításokhoz vezetnek, ugyanakkor expresszionisztikusan intenzívek.

Thomas Mann regényeinek vezérproblémái a halál végzetes közeledésének érzése ("Halál Velencében" című történet, "A varázshegy" című regény), a pokol közelsége, másik világ(regények „A varázshegy”, „Doktor Faustus”), a régi világrend összeomlásának előérzete, összeomláshoz vezető összeomlás emberi sorsokés a világról alkotott elképzelésekben, a főszereplők vonásaiban gyakran nyomon követhető egy enyhe homoerotika (I. S. Kon szerint lásd a könyvet „ Holdfény hajnalban. Arcok és maszkok..."). Mindezek a témák gyakran összefonódnak Mannban a végzetes szerelem témájával. Talán ez az író pszichoanalízis iránti szenvedélyének köszönhető (az Eros - Thanatos páros).

Művek

Mesekönyv / Der kleine Herr Friedemann, (1898)
"Buddenbrooks" / "Buddenbrooks - Verfall einer Familie", (regény, (1901)
"Tonio Kroeger" / "Tonio Kroger", novella, (1903)
, (1902)
"Tristan" / "Tristan", novella, (1903)
"Őfelsége" / "Königliche Hoheit", (1909)
"Halál Velencében" / "Der Tod Venedigben", történet, (1912)
"Egy apolitikus elmélkedései" / "Betrachtungen eines Unpolitischen", (1918)
"Varázshegy" / "Der Zauberberg", regény, (1924)
"Kettő" (éhezés) / "Die Hungernden", történetek (1927)
"Kultúra és szocializmus" / "Kultur und Sozialismus", (1929)
"Mario és a varázsló" / "Mario und der Zauberer", történet, (1930)
/ "Leiden und Größe Richard Wagners", esszé, (1933)
"József és testvérei" / "Joseph und Seine Brüder", regény-tetralógia, (1933-1943)
- "Jákób múltja" / "Die Geschichten Jaakobs", (1933)
- "Fiatal József" / "Der Junge Joseph", (1934)
- "József Egyiptomban" / "József Egyiptomban", (1936)
- "József, a kenyérkereső" / "Joseph der Ernährer", (1943)
"A szabadság problémája" / "Das Problem der Freiheit", esszé, (1937)
"Lotte Weimarban" / "Lotte Weimarban", regény, (1939)
„Fejeket cseréltek. indiai legenda" / "Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende", (1940)
"Doktor Faustus" / "Doktor Faustus", regény, (1947)
"A kiválasztott" / "Der Erwählte", regény, (1951)
"Fekete hattyú" / "Die Betrogene: Erzählung", (1954)
"Félix Krul kalandor vallomásai" / "Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull", regény, (1922/1954)

Művek listái

Hans Burgin: Das Werk Thomas Manns. Eine Bibliographie. unter Mitarbeit von Walter A. Reichert und Erich Neumann. S. Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1959. (Fischer Verlag, Frankfurt a. M. 1980, ISBN 3-596-21470-X
Georg Potempa: Thomas Mann-Bibliographie. Mitarbeit Gert Heine, Cicero Presse, Morsum/Sylt 1992, ISBN 3-89120-007-2.
Hans-Peter Haack (Hrsg.): Erstausgaben Thomas Manns. Ein bibliographischer Atlas. Mitarbeit Sebastian Kiwitt. Antikvárium Dr. Haack, Lipcse 2011, ISBN 978-3-00-031653-1.

Fordítók oroszra

Filmadaptációk

A "Halál Velencében" Luchino Visconti filmje, amelyet 1971-ben forgattak.
"Doktor Faustus" ( Doktor Faustus), 1982, gyártás: Németország (Németország), rendező: Franz Seitz.
"Varázshegy" ( Der Zauberberg), 1982, országok: Ausztria, Franciaország, Olaszország, Németország (Németország), rendező: Hans W. Geissendörfer.
A Buddenbrooks Henry Brelor 2008-as filmje.

Írjon véleményt a "Mann, Thomas" cikkről

Megjegyzések

Linkek

Mann, Thomas- cikk a Great Soviet Encyclopedia-ból.
Solomon Apt// ZhZL
L. Berenson.

Művek Thomas Mann

Regények

Regények

Történetek

Egyéb munkák

Mannt, Thomast jellemzõ részlet

A déli tavasz, a nyugodt, gyors utazás a bécsi hintón és az út magányossága örömtelien hatott Pierre-re. Voltak birtokok, amelyeket még nem látogatott meg – egyik festőibb, mint a másik; Az emberek mindenütt virágzónak tűntek, és meghatóan hálásak voltak a számukra nyújtott előnyökért. Mindenhol voltak találkozások, amelyek bár zavarba hozták Pierre-t, lelke mélyén örömteli érzést keltettek. Egy helyen a parasztok kenyeret, sót és Péter és Pál képmását kínálták neki, és engedélyt kértek angyala, Péter és Pál tiszteletére, szeretetük és hála jeléül az általa végzett jócselekedetekért, hogy új épületet emelhessenek. kápolnát a templomban saját költségükön. Máshol csecsemős nők találkoztak vele, megköszönve, hogy megmentette a kemény munkától. A harmadik birtokon egy keresztes pap fogadta, gyermekekkel körülvéve, akiket a gróf jóvoltából műveltségre és vallásra tanított. Pierre az összes birtokon saját szemével látta, ugyanazon terv szerint kórházak, iskolák és alamizsnák kőépületeit, amelyeket hamarosan megnyitottak. Pierre mindenütt látott vezetői jelentéseket a corvée-munkáról, az előzőhöz képest csökkentett mértékben, és megható köszönetet hallott ezért a kék kaftános parasztok képviselőitől.
Pierre csak azt nem tudta, hogy ahol kenyeret és sót hoztak neki, és felépítették Péter és Pál kápolnáját, ott kereskedőfalu és vásár volt Péter napján, hogy a kápolnát már régen építették a gazdag parasztok. a falué, a hozzá érkezők, és az a kilenctized Ennek a falunak a parasztjai voltak a legnagyobb romlásban. Nem tudta, hogy mivel az ő utasítására felhagytak a csecsemős nők gyermekeinek vajúdásra küldésével, ugyanezek a gyerekek végezték a legnehezebb munkát a felükben. Nem tudta, hogy a kereszttel szembesülő pap a parasztokat terheli zsarolásával, és a hozzá könnyezve összegyűlt tanítványokat neki adták, és sok pénzért megvásárolták őket szüleik. Nem tudta, hogy a kőépületeket a terv szerint saját munkásaik emelték, és növelték a parasztok korváját, csak papíron csökkentették. Nem tudta, hogy ahol a vezető jelezte neki a könyvben, hogy a kilépőt az ő akarata szerint egyharmaddal csökkentették, ott a corvée-illetéket a felére növelték. És ezért Pierre el volt ragadtatva a birtokokon való utazásától, és teljesen visszatért abba az emberbaráti hangulatba, amelyben Szentpétervárt elhagyta, és lelkes leveleket írt mentor testvérének, ahogyan a nagy mestert nevezte.
"Milyen könnyű, milyen kevés erőfeszítés szükséges ahhoz, hogy ennyi jót tegyünk, gondolta Pierre, és milyen keveset törődünk ezzel!
Örült a neki kifejtett hálának, de szégyellte elfogadni. Ez a hála emlékeztette, mennyivel többet tehetett volna ezekért az egyszerű, kedves emberekért.
A főmenedzser, egy nagyon ostoba és ravasz ember, aki teljesen megértette az okos és naiv grófot, és játékszert játszott vele, látva, hogy az előkészített technikák milyen hatással vannak Pierre-re, határozottabban fordult hozzá érvekkel a lehetetlenségről és ami a legfontosabb, a parasztok felszabadításának szükségtelensége, akik anélkül is teljesen boldogok voltak.
Pierre titokban egyetértett a menedzserrel, hogy boldogabb embereket nehéz elképzelni, és Isten tudja, mi vár rájuk a vadonban; de Pierre, bár vonakodva, ragaszkodott ahhoz, amit tisztességesnek tartott. A menedzser megígérte, hogy minden erejét felhasználja a gróf akaratának végrehajtására, világosan megértve, hogy a gróf soha nem fog tudni megbízni benne, nemcsak abban, hogy minden intézkedést megtettek-e az erdők és birtokok eladására, a Tanácstól való megváltásra. , de valószínűleg soha nem is kérdezné vagy tanulná meg, hogy az épített épületek üresen állnak, és a parasztok továbbra is munkával és pénzzel adnak mindent, amit másoktól adnak, vagyis mindent, amit adni tudnak.

A legboldogabb lelkiállapotban, déli útjáról visszatérve Pierre teljesítette régóta fennálló szándékát, hogy felhívja barátját, Bolkonskyt, akit két éve nem látott.
Bogucharovo egy csúnya, sík területen feküdt, szántóföldekkel, kivágott és kivágatlan fenyő- és nyírerdőkkel borítva. Az uradalom udvara egy egyenes végén, végig autópálya faluban található, egy újonnan ásott, megtelt tó mögött, még mindig nem fűvel benőtt partokkal, egy fiatal erdő közepén, amelyek között több nagy fenyő állt.
Az uradalom udvara cséplőből, melléképületekből, istállókból, fürdőből, melléképületből és egy nagy, félköríves oromfalú kőházból állt, mely még építés alatt állt. A ház körül fiatal kertet telepítettek. A kerítések és a kapuk erősek és újak voltak; a lombkorona alatt két tűzoltócső és egy zöldre festett hordó állt; az utak egyenesek, a hidak erősek, korlátokkal. Mindenen az ügyesség és a takarékosság nyoma volt. A találkozott szolgák, amikor megkérdezték, hol lakik a herceg, egy kis, új melléképületre mutattak, amely a tó legszélén állt. Andrej herceg öreg nagybátyja, Anton kiejtette Pierre-t a hintóból, azt mondta, hogy a herceg otthon van, és bevezette egy tiszta, kis folyosóra.
Pierre-t megdöbbentette a kicsi, bár tiszta ház szerénysége a ragyogó körülmények után utoljára meglátta barátját Szentpéterváron. Sietve belépett a még fenyőszagú, vakolatlan kis csarnokba, és tovább akart menni, de Anton lábujjhegyen előrement, és bekopogott az ajtón.
- Nos, mi van ott? – hallatszott egy éles, kellemetlen hang.
– Vendég – válaszolta Anton.
– Kérj meg, hogy várjak – és hallottam, hogy egy széket tolnak hátra. Pierre gyorsan az ajtóhoz lépett, és szembekerült Andrej herceggel, aki összeráncolt szemöldökkel és öregedve jött ki hozzá. Pierre átölelte, és szemüvegét felemelve arcon csókolta, és alaposan megnézte.
„Nem számítottam rá, nagyon örülök” – mondta Andrej herceg. Pierre nem szólt semmit; Meglepetten nézett barátjára, anélkül, hogy levette volna a szemét. Megdöbbentette az Andrej hercegben végbement változás. A szavak gyengédek voltak, mosoly volt Andrej herceg ajkán és arcán, de tekintete tompa, halott volt, amit Andrej herceg látszólagos vágya ellenére sem tudott örömteli és vidám fényt adni. Nem arról van szó, hogy a barátja lefogyott, elsápadt és érett; de ez a tekintet és a homlokán lévő ránc, amely egy dologra való hosszan tartó összpontosítást fejezte ki, ámulatba ejtette és elidegenítette Pierre-t, amíg meg nem szokta őket.
Hosszas elválás utáni találkozáskor, mint mindig, a beszélgetés nem állhatott meg sokáig; kérdezték és válaszoltak röviden olyan dolgokról, amelyekről maguk is tudták, hogy hosszasan kellett volna megvitatni. Végül a beszélgetés kezdett apránként a korábban töredékesen elhangzottakon, az ezzel kapcsolatos kérdéseken múltja, a jövőre vonatkozó tervekről, Pierre utazásairól, tevékenységeiről, a háborúról stb. Ez a koncentráció és depresszió, amit Pierre észrevett Andrei herceg pillantásán, most még erősebben fejeződött ki abban a mosolyban, amellyel Pierre-t hallgatta, különösen akkor, amikor Pierre élénk örömmel beszélt a múltról vagy a jövőről. Mintha Andrej herceg szeretett volna, de nem tudott volna részt venni abban, amit mond. Pierre kezdte érezni, hogy a lelkesedés, az álmok, a boldogság és a jóság reménye Andrei herceg előtt nem megfelelő. Szégyellte kifejezni minden új, szabadkőműves gondolatát, különösen azokat, amelyeket az ő gondolatai újítottak fel és ébresztettek fel benne. utolsó utazás. Visszafogta magát, félt naiv lenni; ugyanakkor ellenállhatatlanul gyorsan meg akarta mutatni barátjának, hogy ő most egészen más, jobb Pierre, mint aki Szentpéterváron volt.
– El sem tudom mondani, mennyi mindent éltem át ezalatt az idő alatt. Nem ismerném fel magam.
„Igen, azóta nagyon sokat változtunk” – mondta Andrej herceg.
- Nos, mi van veled? - kérdezte Pierre - mik a terveid?
- Tervek? – ismételte ironikusan Andrej herceg. - A terveim? - ismételte, mintha meglepődne egy ilyen szó jelentésén. - Igen, látod, építkezem, jövőre teljesen el akarok költözni...
Pierre némán, figyelmesen nézett Andrei (herceg) öreg arcába.
– Nem, azt kérdezem – mondta Pierre –, de Andrej herceg félbeszakította:
- Mit is mondhatnék magamról... Meséljen, meséljen az utazásáról, mindarról, amit ott tett a birtokaikon?
Pierre beszélni kezdett arról, hogy mit csinált birtokain, amennyire csak lehetséges, próbálta elrejteni részvételét az általa végzett fejlesztésekben. Andrei herceg többször is előzte meg Pierre-t, amit mond, mintha minden, amit Pierre tett, régen történt volna. híres történet, és nemcsak nem érdeklődve hallgatta, hanem mintha szégyellte volna, amit Pierre mesél.
Pierre kínosan, sőt nehezen érezte magát barátja társaságában. Elhallgatott.
„De hát ez van, lelkem” – mondta Andrej herceg, aki nyilvánvalóan szintén nehezen viselte és félénk volt vendégével – „Bivakban vagyok itt, és csak azért jöttem, hogy megnézzem.” Most visszamegyek a nővéremhez. Bemutatlak nekik. „Igen, úgy tűnik, ismeritek egymást” – mondta, nyilvánvalóan szórakoztatva a vendéget, akivel most nem érzett semmi közöset. - Ebéd után megyünk. Most szeretnéd látni a birtokomat? „Ebédig kimentek és sétálgattak, politikai hírekről és közös ismeretségekről beszélgettek, mint akik nem nagyon állnak egymáshoz. Andrej herceg némi animációval és érdeklődéssel csak az általa szervezett új birtokról és épületről beszélt, de még itt, a beszélgetés kellős közepén, a színpadon, amikor Andrei herceg a ház leendő helyét ismertette Pierre-nek. hirtelen megállt. "Azonban nincs itt semmi érdekes, menjünk ebédelni és menjünk." „A vacsora során a beszélgetés Pierre házasságáról folyt.
„Nagyon meglepődtem, amikor erről hallottam” – mondta Andrej herceg.
Pierre ugyanúgy elpirult, mint mindig, és sietve így szólt:
– Egyszer elmesélem, hogyan történt mindez. De tudod, hogy mindennek vége és mindörökké.
- Örökké? - mondta Andrej herceg. - Semmi sem történik örökké.
- De tudod, hogyan végződött az egész? Hallottál már a párbajról?
- Igen, te is ezen mentél keresztül.
„Az egyetlen dolog, amit hálás vagyok Istennek, hogy nem én öltem meg ezt az embert” – mondta Pierre.
- Honnan? - mondta Andrej herceg. – Ölj meg dühös kutya nagyon jól.
- Nem, megölni egy embert nem jó, igazságtalan...
- Miért igazságtalan? - ismételte Andrej herceg; ami igazságos és igazságtalan, azt nem adják az embereknek ítélkezésre. Az emberek mindig is tévedtek, és továbbra is tévedni fognak, semmi másban, csak abban, amit igazságosnak és igazságtalannak tartanak.
„Igazságtalan, hogy van gonosz egy másik ember számára” – mondta Pierre, és örömmel érezte, hogy megérkezése óta először Andrej herceg megelevenedett, beszélni kezdett, és mindent kifejezni akart, amitől azzá lett, amilyen most.
- Ki mondta neked, hogy mi a rossz egy másik ember számára? - kérdezte.
- Gonosz? Gonosz? - mondta Pierre -, mindannyian tudjuk, mi a rossz önmagunk számára.
„Igen, tudjuk, de azt a rosszat, amit magamról ismerek, nem tehetem meg másokkal” – mondta Andrej herceg egyre élénkebben, nyilván ki akarta fejezni Pierre-nek a dolgokról alkotott új nézetét. Franciául beszélt. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Az életben csak két igazi szerencsétlenséget ismerek: a lelkiismeret-furdalást és a betegséget. És az egyetlen jó ezeknek a rosszaknak a hiánya.] Önmagadnak élni, csak ezt a két rosszat kerülni: ez most minden bölcsességem.
– Mi a helyzet a felebaráti szeretettel és az önfeláldozással? - Pierre beszélt. - Nem, nem értek veled egyet! Csak úgy élni, hogy ne tegyen rosszat, hogy ne bánjon meg? ez nem elég. Én így éltem, magamnak éltem és tönkretettem az életem. És csak most, amikor élek, legalább próbálja meg (Pierre szerénységből kijavította magát) másokért élni, csak most értem meg az élet minden boldogságát. Nem, nem értek egyet veled, és nem gondolod komolyan, amit mondasz.
Andrei herceg némán Pierre-re nézett, és gúnyosan elmosolyodott.
– Látni fogod a nővéredet, Marya hercegnőt. kijössz vele – mondta. - Talán igazad van magadnak - folytatta rövid hallgatás után; - de mindenki a maga módján él: önmagadnak éltél, és azt mondod, hogy ezzel majdnem tönkretetted az életedet, és csak akkor ismerted meg a boldogságot, amikor másokért kezdtél élni. De az ellenkezőjét tapasztaltam. A hírnévért éltem. (Végül is mi a dicsőség? ugyanaz a szeretet mások iránt, a vágy, hogy tegyek értük, a vágy a dicséretükre.) Így hát másokért éltem, és nem majdnem, hanem teljesen tönkretettem az életem. És azóta nyugodtabb lettem, hiszen csak magamnak élek.
- Hogyan élhetsz magadnak? – kérdezte Pierre hevesen. - És a fia, a nővér és az apa?
„Igen, ez még mindig ugyanaz vagyok, mint én, nem mások” – mondta Andrej herceg, és mások, szomszédok, le prochain, ahogy te és Marya hercegnő hívják. fő forrás tévedés és gonoszság. Le prochain [Szomszéd] azok, a ti kijevi embereitek, akikkel jót akartok tenni.
És gúnyosan kihívó tekintettel Pierre-re nézett. Nyilván felhívta Pierre-t.
– Viccelsz – mondta Pierre egyre élénkebben. Miféle hiba és rossz lehet abban, hogy akartam (nagyon keveset és rosszul teljesítettem), de jót akartam tenni, és legalább tettem valamit? Milyen rossz lehet az, hogy a szerencsétlen embereket, embereinket, hozzánk hasonló embereket, akik úgy nőnek fel és halnak meg, hogy nincs más isten- és igazságfogalom, mint a rituális és értelmetlen imádság, vigasztaló hiedelmekre tanítják. a jövőbeni élet, megtorlás, jutalom, vigasz? Micsoda gonoszság és tévhit az, hogy az emberek segítség nélkül halnak meg betegségben, amikor olyan könnyű anyagilag segíteni, és adok nekik orvost, kórházat, menedéket az öregnek? És nem kézzelfogható, kétségtelen áldás-e, hogy egy férfinak, egy nőnek és egy gyermeknek nincs pihenése éjjel-nappal, és én adok nekik pihenést és kikapcsolódást?...” – mondta Pierre sietősen és lihegve. „És megtettem, legalább rosszul, legalább egy kicsit, de tettem valamit ezért, és nemcsak hogy nem fogsz lebeszélni arról, hogy amit tettem, az jó volt, de nem is fogsz elhinni nekem, úgyhogy te magad is megteszed. ne gondold." – És ami a legfontosabb – folytatta Pierre –, tudom, és jól tudom, hogy ennek a jónak az öröme az egyetlen igazi boldogság az életben.
„Igen, ha így teszed fel a kérdést, akkor az más kérdés” – mondta Andrej herceg. - Házat építek, kertet telepítek, te pedig kórház vagy. Mindkettő szolgálhat időtöltésként. És mi a tisztességes, mi a jó - az ítélje meg azt, aki mindent tud, és ne mi. – Nos, vitatkozni akar – tette hozzá –, gyerünk. – Otthagyták az asztalt, és leültek a verandára, amely erkélyként szolgált.
– Nos, vitatkozzunk – mondta Andrej herceg. „Azt mondod, iskolák – folytatta az ujját behajlítva –, tanítások és így tovább, vagyis ki akarod hozni állati állapotából, és erkölcsi szükségleteket akarsz adni neki” – mutatott rá a férfira, aki levette kalappal és elment mellettük. , de nekem úgy tűnik, hogy az egyetlen lehetséges boldogság az állati boldogság, és meg akarod fosztani tőle. Irigylem őt, és te engem akarsz belőle csinálni, de anélkül, hogy megadnád neki a lehetőségeimet. A másik dolog, amit mond, hogy megkönnyítse a munkáját. De véleményem szerint számára a fizikai munka ugyanolyan szükséglet, létfeltétele, mint nekem és neked a szellemi munka. Nem tudsz nem gondolkodni. 3 órakor lefekszem, eszembe jutnak a gondolatok, és nem tudok aludni, hánykolódok, nem alszom reggelig, mert gondolkodom és nem tudok nem gondolkodni, csak mivel nem tud segíteni, csak szántani és kaszálni; különben a kocsmába megy, vagy rosszul lesz. Hogy nem bírnám elviselni a szörnyűségét fizikai munka, és egy hét múlva meghalok, szóval nem tűri a testi tétlenségem, meghízik és meghal. Harmadszor, mit mondtál még? – Andrej herceg behajlította harmadik ujját.
- Ó, igen, kórházak, gyógyszerek. Sztrókja van, meghal, és te kivérezted, meggyógyítottad. 10 évig fogyatékos lesz, ez mindenkinek teher lesz. Sokkal nyugodtabb és könnyebb neki meghalni. Mások fognak születni, és olyan sokan vannak. Ha sajnáltad, hogy hiányzott a plusz munkásod – ahogy én nézem őt, különben szeretetből akarod bánni vele. De ez nem kell neki. És emellett micsoda képzelőerő van, hogy az orvostudomány valaha is meggyógyított bárkit is! Ölj így! - mondta dühösen összeráncolva a homlokát, és elfordult Pierre-től. Andrej herceg olyan világosan és határozottan fejezte ki gondolatait, hogy nyilvánvaló volt, hogy nem egyszer gondolkozott már ezen, és készségesen és gyorsan beszélt, mint egy ember, aki sokáig nem beszélt. Tekintete annál élénkebb lett, minél reménytelenebbek voltak az ítéletei.

Paul Thomas Mann (1875-1955) - német író és esszéista, az epikus regény elismert mestere, irodalmi Nobel-díjas. 1875. június 6-án született Lübeckben. ősi városÉszak-Németországban. A Mann családban mások is voltak híres személyiségek- Heinrich prózaíró testvére, gyermekei Klaus és Erica. Ennek a családnak azonban Paul volt a legkiemelkedőbb képviselője.

Korai évek

Az epikus festmények leendő mestere egy gazdag kereskedő és városi szenátor, Thomas Johann Heinrich Mann családjában született. Paul anyja, Julia da Silva-Bruns brazil származású volt tehetséges énekes, érdeklődött a zene iránt.

A családnak két fia és két lánya is született. Soha nem volt gondjuk a pénzzel, a gyerekek kényelmes és kényelmes légkörben nevelkedtek. De ez az idill nem tartott sokáig.

VAL VEL fiatalon Mann íróként mutatta meg magát. Segített az irodalmi és filozófiai folyóirat létrehozásában. Tavaszi zivatar", majd cikkeit elküldte a testvére, Heinrich által alapított "XX Century" című kiadványhoz. Az iskola elvégzése után az író állást kap egy biztosítótársaságnál, de nem feledkezik meg az újságírás iránti szenvedélyéről.

1891-ben Thomas apja rákban halt meg. Végrendeletében követelte Manns lübecki tanyájának és házának eladását. Gyermekeinek és feleségének meg kellett elégedniük a bevétel egy százalékával. A farm eladása után a család Münchenbe költözött, ahol Paul 1933-ig élt. Csak egyszer volt, amikor testvérével a 90-es évek közepén egy időre Olaszországba mentek.

Miután visszatért Olaszországból, Thomas a Simplicissimus szatirikus magazin szerkesztőségében dolgozik. Ezzel egy időben jelent meg első mesegyűjteménye „Little Mister Friedemann” címmel.

A prózaíró igazi hírneve azonban első, „Buddenbrooks” című regényéből származik. Önéletrajzi jellegű volt, a mű egy kereskedőcsalád sorsáról mesélt. A könyv 1901-ben jelent meg. Nem sokkal ezután megjelent egy novellagyűjtemény, amelyek közül a legjobb a „Tonio Kröger”.

1911-ben az olvasók lelkesedéssel fogadták a „Halál Velencében” című novellát, drámai befejezéssel. 1924-ben megjelent a „The Magic Mountain” című regény, amely végül megerősítette a szerző pozícióját az irodalom világában. 1929-ben a prózaíró Nobel-díjat kapott Buddenbrooksról szóló regényéért.

Házasság és költözés

1905-ben Thomas feleségül vette a professzor lányát, a zsidó Katya Pringsheimet. Házasságukban hat gyermekük született. Közülük három később író lett. Mann házasságának köszönhető, hogy bekerülhetett a burzsoázia köreibe. Ennek eredményeként konzervatív nézetei a nagyközönség számára ismertté váltak.

A prózaíró támogatta az első világháborút, élesen bírálta a pápizmust és a társadalmi reformokat. Komoly lelki válságon ment keresztül, sőt több művet is szentelt ennek a témának. 1918-ban megjelent az „Egy apolitikus elmélkedései” című regény, amelyet a háborúról szóló elmélkedéseknek szenteltek.

Ultrakonzervatív nézetei miatt Mannnak összeveszett testvérével, Heinrich-hel. Csak miután Thomas rájött, hogy tévedett, és átállt a demokrácia oldalára, sikerült békét kötniük. A nézetek ilyen drámai változásainak oka Walter Rathenau, a Weimari Köztársaság miniszterének nacionalisták általi meggyilkolása volt. Ez nagy hatással volt az íróra.

1933-ban Mann családjával együtt emigrált náci Németország. Zürichben telepednek le. Ugyanekkor jelent meg „József és testvérei” című regényének első kötete. Ebben Pál a maga módján értelmezi egy híres bibliai szereplő történetét. Később ebből a műből további három kötet jelent meg.

Kapcsolat a politikával

Németország uralkodói megpróbálták visszaküldeni a tehetséges írót az országba, de az határozottan elutasította. Akkoriban feleségével sokat utaztak, és esze ágában sem volt visszatérni szülővárosukba. Több sikertelen próbálkozás után a hatóságok elvették Mann német állampolgárságát és a bonni egyetem doktori címét. 1949-ben a dísztárgyait visszakapta.

Mindezen események hátterében Thomas egyre nagyobb figyelmet fordít írásaiban a politikára. Ekkor jelent meg a „Nemzetek elméjéhez” című beszéd, a „Mario és a varázsló” költői allegóriája és más művek. A prózaíró a német állampolgárságról való lemondás után Csehszlovákia állampolgára lesz.

1938-ban Amerikába költözött, ahol a Princetoni Egyetemen tanított. 1941 és 1952 között Thomas nemcsak bölcsészettudományokat tanított a hallgatóknak, hanem tanácsot adott a Kongresszusi Könyvtárnak is. német irodalom. Egy évvel később „Lotte Weimarban” című regénye megjelenik a könyvespolcokon. 1942-ben a Mann család Kaliforniába költözött. Ott az író antifasiszta adásokat folytat a német rádióhallgatók számára. 1947-ben kiadta saját interpretációját a Doktor Faustusról szóló regényről, Faustusnak nevezve.

A második világháború után az amerikai kormány tisztviselői azzal vádolták Thomast, hogy szocialista nézetei miatt együttműködött a Szovjetunióval. Emiatt 1952 júniusában a család visszatért Svájcba. Ott élnek Mann haláláig, ami 1955. augusztus 12-én történt. Halálának oka érelmeszesedés volt.

német író. 1875. június 6-án született Lübeckben, gazdag üzletemberek családjában, akik jelentős szerepet játszottak Lübeckben és más észak-németországi Hanza-városokban. Mann gyermekkorát Lübeckben töltötte, Lübeckben és Münchenben tanult, ahová apja 1891-es halála után a család költözött. Egyetemistaként önállóan és lelkesen tanulta A. Schopenhauert, F. Nietzschét és R. Wagnert. Után sikertelen próbálkozás Az üzleti karrier érdekében Mann az 1890-es évek közepén Olaszországba ment, ahol két és fél évig tartózkodott, és ezt főként első jelentős regényének, a Buddenbrooksnak (1901) való megalkotásának szentelte, amely bestseller lett. Amikor visszatért Münchenbe, Mann egészen 1914-ig az akkori virágzó „apolitikus” értelmiségiek körében megszokott életet élte. Németország szerepe az első világháborúban és az azt követő külföldi népszerűtlensége felkeltette Mann érdeklődését a nemzeti és nemzetközi politika iránt. Egy apolitikus elmélkedései (Betrachtungen eines Unpolitischen, 1918), valamint rövid esszéi a háborúból egy német konzervatív hazafi kísérletét jelentik arra, hogy igazolja országa helyzetét a demokratikus Nyugat szemében. A háború végére Mann közelebb került a demokrata állásponthoz. Az irodalmi Nobel-díj átvétele után (1929) Európa-szerte és azon kívül is elismerést vívott ki magának. Az 1920-as években és a harmincas évek elején az író többször is óva intette honfitársait a hitlerizmus veszélyétől; 1933-ban megkezdődött önkéntes emigrációja. Miután 1944-ben amerikai állampolgár lett, Mann úgy döntött, hogy a háború után nem tér vissza Németországba, majd néhány évvel később elhagyta az Egyesült Államokat, és Svájcban, a Zürich melletti Kilchbergben telepedett le. Utóbbi évekéletét újabb irodalmi teljesítmények fémjelezték. Néhány nappal halála előtt, amelyet 1955. augusztus 12-én követett, Németország legmagasabb érdemrendjével tüntették ki. A Buddenbrooks Mann családjával, barátaival és erkölcseivel kapcsolatos megfigyelésein alapul. szülőváros, az örökletes középosztályba tartozó család hanyatlása mögött. A "Királyi Fenség" (1909) című könyv, mint Mann összes műve, bizonyos értelembenönéletrajzi. A korai novellák közül különösen kiemelendő a „Tonio Kröger” (1903) és a „Halál Velencében” (1912); A későbbi novellák közül kiemelkedő helyet foglal el a „Mario és a varázsló” (1931), ahol a szabadságról szól. Talán a legtöbbet fontos könyv Manna – ötletregény „A varázshegy” (1924). A József és testvérei (1934–1944) monumentális tetralógia még egyértelműbben az „életbarátság” felé orientálódik, mint a Varázshegy. A Lotte Weimarban (1940) című regény Mann Goethe iránti növekvő érdeklődését tükrözte. Ez az idősödő Goethe és Charlotte Buff második találkozásának története, aki fiatalkorában inspirálta a számára európai hírnevet meghozó könyv megírására - Az ifjú Werther fájdalmai. Mert kreatív út Mann számos kisebb és nagyobb esszét írt, amelyek az első világháború előtti kulturális területről, majd a politikai szférából merített témákat. Mann számos jelentősebb esszéjét szenteli ifjúsága három bálványának - Schopenhauernek, Nietzschének és Wagnernek, valamint I. V. Goethének, L. N. Tolsztojnak, F. M. Dosztojevszkijnek, F. Schillernek, Z. Freudnak és másoknak. Politikai esszéi a következők: elmélkedések két világháborúról és a hitlerizmus megjelenéséről.

Thomas Mann a Mann írócsalád leghíresebb képviselője. Kiváló német prózaíró, a "Buddenbrooks", a "Halál Velencében", a "Mario és a varázsló" szerzője, Nobel díjas 1929-ben nyolc évtizedet élt, több ideológiát váltott, három tehetséges írót nevelt fel, és örökre ráírta nevét a világkultúra-történet tábláira.

A német Manns család mindig is népszerű volt. A 19. században sikeres kereskedőként, szenátorként, szülővárosuk igazi királyaként voltak híresek. A huszadik században Mannokról, mint kiemelkedő írókról kezdtek beszélni. Az idősebb Henryt aktívan publikálták (az „Ugyanabban a családban”, a „Birodalom”, „IV. Henrik király fiatal évei” című regények szerzője), Thomas Mann a világhírnév babérjain sütkérezett, gyermekei pedig Klaus, Golo és Az Erica sikeresen megjelent. Bármit is tettek ezek az emberek, mindig sikereket értek el. Thomas Mann prózaíró tehát joggal nevezhető a legjobbak legjobbjának.

Édesapja, Thomas Johann Heinrich Mann igen gazdag vállalkozó volt, több iparág tulajdonosa, aktív társadalmi és politikai személyiség, magas pozíciót töltött be a szenátusban. Ahogy Solomon Apt prózaíró életrajzírója és fordítója írja, Johan „nemcsak híres üzletember és megbecsült családapa volt, hanem az egyik leghíresebb és legtekintélyesebb polgár, akiket a város atyáinak neveznek”.

Száraz, gyakorlatias ember volt. Fiait, Heinrichet, Thomast és Victort az apja által létrehozott évszázados cég méltó utódainak látta. A gyerekek azonban semmiféle vállalkozói kedvet nem mutattak. Az idősebb Henry szerette az irodalmat, ami állandó veszekedéseket váltott ki apjával. A családfő örökös iránti aggodalmát bizonyítja a végrendeletben ez a sor: „Kérem a bátyámat, hogy befolyásolja a legidősebb fiamat, nehogy rossz útra térjen, amely szerencsétlenségbe viszi.” Itt Johann azt jelenti irodalmi út. Mivel a legidősebb fiú már aggodalmat keltett, különös reményeket fűztek a középső Tamáshoz.

Nem sokkal azután, hogy megírta végrendeletét, Mann szenátor rákban meghalt. A céget eladták, és a nagy család meglehetősen sikeresen élt a vállalkozás jelentős kamataiból. A valóság előrevetítette a haldokló apa félelmeit. Henry valójában író lett, de szeretett Thomas még nagyobb sikereket ért el ezen a téren. És még a lányok, Julia és Karla is távol álltak apjuk gyakorlatiasságától. A legfiatalabb Carla színésznő lett. A színpadi és benti kudarcok miatt magánélet 29 évesen öngyilkos lett. A kiegyensúlyozatlan, aggódó Julia két évtizeddel később az életét is kioltotta.

A polgári társadalom elfajulásáról saját hanyatlásának példáján patriarchális család Thomas Mann fog írni a Buddenbrooks című regényben. Alkotói pályafutása hajnalán megjelent ez a mű Mann világhírűés az irodalmi Nobel-díjat.

Elegáns gyermekkor és gondtalan fiatalság

Paul Thomas Mann története Lübeckben (Németország) kezdődik 1875-ben. „Boldog, ápolt gyerekkorom volt” – emlékezett vissza később az író. ben kezdődött régi ház a nagymamája egy szűk macskaköves utcában, és folytatta az elegáns kastélyban, amelyet Johann épített növekvő családja számára.

Thomasnak minden játéka megvolt, amiről kis kortársa álmodhatott. Néhányról (a bábszínházról, az Akhilleusz hintalóról) az író emlékezni fog műveiben. De gyakran a fiatal Mannnak egyáltalán nem volt szüksége játékokra, mert minden másnál jobban szeretett kitalálni. Például egy reggel felébredt, és egy távoli hatalom koronahercegének képzelte magát. A fiú egész nap arrogánsan és visszafogottan viselkedett, ahogy az méltóságteljes emberhez illik, és lelke mélyén örült, hogy a körülötte lévők közül senki sem tudott a titkáról.

Thomas nem szerette az iskolát a diktatórikus tanárokkal, a zajos osztálytársaival és az esztelen zsúfolásig. Ráadásul elterelte a figyelmét szeretett otthonáról. Ugyanez a sors jutott a gimnáziumra - Mann többször maradt a második évben, anélkül, hogy érettségi bizonyítványt kapott volna. Alapvetően fontos megérteni, hogy nem a tanulmányai nehezítették, hanem a Katarineum gimnáziumában uralkodó dohos hivatalosság és drill, az egyoldalú tanulási folyamat, a sok tanár butasága, filiszter szűkszavúsága, nem ide nem értve a nevelési-oktatási intézmény igazgatóját.

Mann középiskolás jövője nagyon homályos volt. El kellett hagynia Lübecket, utazni, elmélkedni, önmagát keresni, ami az „aranyifjúságra” jellemző. De minden megváltozott, amikor Wagner zenéje berobbant az életébe.

1882-ben Thomas Mann részt vett egy koncerten, ahol Richard Wagner zenéjét játszották. Ő volt az a hajtóerő, amely felébredt irodalmi tehetség leendő prózaíró. Most az ifjú Thomas tudja – írni fog!

Mann nem sínylődik a múzsa várakozásában, hanem cselekedni kezd. Mann már ötödik évében a gimnáziumban társaival együtt kiadta a „Tavaszi zivatar” című irodalmi folyóiratot, ahol a fiatal szerkesztők saját prózai, költői és kritikai alkotásaikat publikálták. Amikor a "The Thunderstorm" megszűnt rövid ideig, Mann elkezdett publikálni a "Twentieth Century" című folyóirat oldalain, amelyet testvére, Heinrich vezetett.

A Paul Thomas álnéven aláírt több tollminta egy kis történetgyűjtemény - és Mann egy monumentális művet adott ki - a „Buddenbrooks” című regényt. A munka 1896-ban kezdődött. 5 évbe telt elkészíteni. 1901-ben, amikor a "Buddenbrooks" "Egy család halálának története" alcímmel a nagyközönség számára elérhetővé vált, Thomas Mannról úgy beszéltek, mint kiváló író modernség.

Majdnem 30 évvel később, 1929-ben a „Buddenbrooks” lett az irodalmi Nobel-díj odaítélésének fő alapja az író számára. A Nobel-bizottság megfogalmazása szerint: „Először is azért nagyszerű regény„Buddenbrooks”, amely a modern irodalom klasszikusává vált, népszerűsége folyamatosan növekszik.

Az első világháború elején a Mann család (1905-ben Thomas feleségül vette a professzor lányát, Katya Pringsheimet) magas körök német burzsoázia. Ez meghatározta azt a tényt, hogy az író eleinte konzervatív nézetekhez ragaszkodott, és nem osztotta sok kulturális személyiség pacifizmusát, amit nyilvánosan kijelentett az „Egy apolitikus elmélkedései” című filozófiai és publicisztikai cikkgyűjteményében.

Alapvetően fontos megérteni, hogy Mann Németországot támogatta, nem a nácizmust. Az író az európai, elsősorban a német kultúrák nemzeti identitásának megőrzését szorgalmazta - azóta is szívének szeretett. kisgyermekkori. Rendkívül nem tetszett neki az „amerikai életforma”, amelyet mindenhol rákényszerítenek. Az antant tehát az író számára az irodalom, a kultúra és a civilizáció egyfajta szinonimájává válik.

Idővel, amikor a nácizmus megmutatta magát fekete pofa, szeretett országa pedig könyékig mártotta kezét ártatlan áldozatok vérébe, Thomas Mann már semmilyen ürüggyel nem tudta igazolni Németország tetteit. 1930-ban nyilvános antifasiszta beszédet mondott „A Call to Reason” címmel, amelyben élesen bírálta a nácizmust, és ellenállásra buzdította a munkásosztályt és a liberálisokat. A beszédet nem lehetett figyelmen kívül hagyni. Nem lehetett többé Németországban maradni. Szerencsére a Mann család kivándorolhatott. 1933-ban Mann feleségével és gyermekeivel Zürichbe költözött.

Száműzetésben: Svájc, USA, Svájc

A kivándorlás nem törte meg Thomas Mann szellemét, mert még mindig megvolt az a hatalmas kiváltság, hogy továbbra is anyanyelvén írhat és publikálhat. Így Zürichben Mann véglegesíti és kiadja a „József és testvérei” mitológiai tetralógiát. 1939-ben megjelent a „Lota in Weimar” című regény – Johann Wolfgang Goethe életrajzának egy töredékének művészi stilizációja, nevezetesen Lotte-hoz (Charlotte Buff) való romantikus kötődése, amely prototípus lett. női kép– Az ifjú Werther fájdalmai.

1947-ben jelent meg a Doktor Faustus, Adrian Leverkühn zeneszerzőről, aki életének pasticsát alkotta középkori történelem Doktor Faustusról, aki eladta lelkét Mefisztónak. Leverkühn fiktív világa összefonódik a modern valóság valóságával - náci Németország, amelyet a nácizmus eszméi mérgeznek meg.

Ellenvélemény megtérítése

Mannnak soha nem sikerült visszatérnie hazájába. A nácik az egész családját megfosztották a német állampolgárságtól. Az írónő azóta Németországba látogat, mint előadó, újságíró és irodalmi tanácsadó. 1938 óta Mann a Princetoni Egyetem vezetésének meghívására az USA-ba költözött, ahol oktatási és oktatási tevékenységet folytatott. írási tevékenység.

Az 50-es években a prózaíró visszatért Svájcba. Mann haláláig ír. Naplemente művei a „Fekete hattyú” című novella és a „Félix Krull kalandor vallomásai” című regény voltak.

A homoerotika mint az azonos neműek szerelmének reprezentációja Thomas Mann számos művére jellemző volt. A legtöbb ragyogó példa a „Halál Velencében” című novella, amelyet 1912-ben írtak. A novella Gustav von Aschenbach író hirtelen fellángolt érzését vizsgálja a tizennégy éves fiú, Tadzio iránt.

A "Halál Velencében" botrányos hírneve fokozott figyelmet kapott magánélet Thomas Mann. Egy példamutató családapa, hat gyermek édesapja nem kompromittálta magát a nyilvánosság előtt. Mann lelki titkaihoz vezető út naplóin keresztül vezetett, amelyeket az író egész életében rendszeresen vezetett. Az iratok többször megsemmisültek, majd azonnal helyreállították, a váratlan kivándorlás során elvesztek, de jogi úton visszakerültek jogos tulajdonosukhoz.

Az író halála után lelki szorongásait többször is elemezték. Ismertté vált első ártatlan szenvedélyei, az iskolai barátja, Villeri Timpe iránti bensőséges vonzalma (ajándéka egyszerű volt fa ceruza– Mann egész életét megtartotta), fiatalkori románc Paul Ehrenberg művésszel. Homo Mann (az író fia) szerint apja homoszexualitása soha nem ment övön aluli. Ám a gazdag érzelmi élmények nyomán képei születtek novelláiról és regényeiről.

Thomas Mann másik jelentős munkája a „Halál Velencében” című regény, amelyről a kritikusok és a hétköznapi olvasók körében még mindig folynak a viták és viták.

Kétségtelenül egy másik egyedülálló könyv Mann „A varázshegy” című regénye, amelyben a szerző egy hegyi szanatóriumban kezelt emberek életét ábrázolja, akik nem akarnak belemenni a kórház falain kívül zajló eseményekbe.

Mann valójában tudta, hogyan érezzen egyre finomabban. E készség nélkül nem lenne költői férfi képek Hans Castorp a Varázshegyből, Rudi Schwerdtferger a Doktor Faustusból, Gustav Aschenbach a Halál Velencében és még sokan mások. Az ihletforrásokba ásni a kortársak dicstelen sokasága, gyümölcsének éneklése az utódok méltó kiváltsága.

Thomas Mann német prózaíró életrajza

Thomas Mann rövid életrajza ebben a cikkben vázoljuk.

Thomas Mann életrajza röviden

Paul Thomas Mann született 1875. június 6 Lubeckben, Németországban. Apja 1891-es halála és a családi cég eladása után a család Münchenbe költözött, ahol Thomas 1933-ig élt.

Az iskola elvégzése után Thomas elhelyezkedik egy biztosítótársaságnál, és újságírással foglalkozik, bátyja, Heinrich, akkoriban íróra törekvő példáját kívánja követni. 1898-1899 között. T. Mann szerkeszti a Simplicissimus szatirikus magazint. Az első kiadvány erre az időre nyúlik vissza - a „Little Mister Friedemann” történetgyűjtemény. Az első regény a „Buddenbrooks” (1901), amely a sorsról mesél kereskedő dinasztiaés önéletrajzi jellegű volt – Mannt híres íróvá tette.

1905-ben Mann feleségül vette Katya Pringsheimet, egy nemes zsidó nőt, egy matematikaprofesszor lányát, aki hat gyermekének anyja lett.

T. Mann támogatta az első világháborút, elítélte a társadalmi reformokat és a pacifizmust, ekkor súlyos lelki válságot élt át. A hiedelmek közötti hatalmas különbség szakítást okozott testvérével, Henryvel, és csak Thomas demokratikus helyzetbe állítása tette lehetővé a megbékélést. 1924-ben megjelent a „The Magic Mountain” című regény, amely T. Mannnak világhírnevet hozott. 1929-ben „Buddenbrooks”-nak köszönhetően elnyerte az irodalmi Nobel-díjat.

1933-ban az író és családja a náci Németországból emigrált, és Zürichben telepedett le. Ugyanebben az évben jelent meg „József és testvérei” című tetralógiás regényének első kötete. A német hatóságok megkísérelték a jeles írót visszaküldeni az országba, kategorikus elutasítására pedig megfosztották német állampolgárságától és elvették a bonni egyetem díszdoktorát. Miután Mann először Csehszlovákia alanya lett, 1938-ban az Egyesült Államokba távozott, ahol a Princetoni Egyetemen tanított. 1939-ben jelent meg a „Lotte Weimarban” című regény.

1942-ben Pacific Palisades városába költözött, és antifasiszta adásokat vezetett a német rádióhallgatók számára. 1947-ben pedig megjelent „Doktor Faustus” című regénye.

1949-ben mindkét Németország nevében Goethe-díjjal jutalmazták (e mellett Mannnak a Cambridge-i és az Oxfordi Egyetem is kitüntetett oklevelet kapott).