N.M. Karamzin Történelmi laudáció II. Katalinhoz


II. Nagy Katalin (Sophia Frederika Augusta of Anhalt-Zerbst) 1729. április 21-én született Stettin városában, Poroszországban. Egész Oroszország császárnője (1762-1796). Uralkodásának időszakát gyakran az Orosz Birodalom „aranykorának” tekintik. Az Orosz Birodalom Szenátusa Nagy Katalin és a Haza Bölcs Nagy Anyja jelzőkkel ajándékozta meg. 1796. november 6-án halt meg a szentpétervári Téli Palotában.

A nyerteseket nem ítélik el.

Irányítani azt jelenti, hogy előre látunk.

Nincs tökéletes a világon.

A kisebb gyengeségek maguktól elmúlnak.

A legkárosabb bűnök közül a hazugság hazugság.

Tiszteld szüleidet bármilyen életkorban.

Azok az emberek, akik énekelnek és táncolnak, nem gondolnak rosszra.

Nem szégyen beismerni valakinek a hibáját.

Ha szívességet teszel felebarátodnak, akkor magadnak teszel szívességet.

Azok számára, akik fiatal korukban nem tanultak, az öregség unalmas lehet.

Egy nagy állam nem tud úgy élni, hogy ne vegye figyelembe a lakosságát.

Ha látod felebarátod bűneit, ne ítélkezz felette.

Jobb tíz bűnöst felmenteni, mint egy ártatlant megvádolni.

Sokkal jobb megelőzni a bűncselekményeket, mint megbüntetni őket.

A gyermek engedelmességgel és tisztelettel fejezi ki háláját szüleinek.

Aki irigy, vagy ezt-azt akarja, az nem fog szórakozni.

Elkerülhetetlen törvény, hogy a tévedés mindig az igazságot követi.

Bármilyen munkát leküzdve az ember örömet érez.

Minden gyerek tanulatlanul születik. A szülők kötelessége, hogy tanítsák gyermekeiket.

A könyvek tükör: bár nem beszélnek, minden bűnt és bűnt kijelentenek.

Sokkal könnyebb mindenkinek jót tenni, mint mindenkinek a kedvében járni.

Az első szabály az, hogy elhitesse az emberekkel, hogy ők maguk is ezt akarják.

Egy középszerű elméjű ember, még ha bele is fekteti a munkát, nem lehet ügyes.

A kicsinyes szabályok és a szánalmas finomítások nem férhetnek hozzá a szívedhez.

Akinek van öröme és nem tud szórakozni, az beteg, vagy gondolatai alá van vetve az elnyomásba.

Ha férfi lennék, biztosan megölnének, mielőtt elérném a kapitányi rangot.

A káromkodások éppúgy sértik az ajkakat, amelyekről jönnek, mint a füleket, amelyekbe belépnek.

Engem is ugyanúgy kirabolnak, mint mindenki mást, de ez jó jel, és azt mutatja, hogy van mit lopni.

A hülyeség ellen még nem találtak gyógyírt. Az ész és a józan ész nem olyan, mint a himlő: nem lehet oltani.

Soha ne engedd, hogy hízelgők ostromoljanak: érezzük, hogy nem szereted sem a dicséretet, sem az aljasságot

Illik, hogy az ember türelem legyen munkájában és szenvedésében, és nagylelkű legyen az emberi hibákkal és hibákkal szemben.

Csak azokban bízz, akiknek van bátorságuk alkalomadtán keresztet tenni neked, és akik jobban szeretik jó híredet, mint irgalmasságodat.

A jószívű ember igyekszik minden dolgot és tettet jóra fordítani; a rossz szívű ember megpróbálja megtalálni a rosszat a jóban.

Kicsapongás van az otthonban: ha a háziasszony szeret különféle hazugságokat hallgatni, és miután meghallotta, elmondja a férjének, a férj pedig elhiszi.

Kell. felkelteni bennük (fiatalságban) a kemény munka iránti vágyat, és félni a tétlenségtől, mint minden rossz és téveszme forrásától.

Tégy jót azért, hogy jót tegyél, és ne azért, hogy dicséretet vagy hálát szerezz. A jó cselekedetek maguktól hoznak jutalmat.

Szívében elviselni valamit, amit más nem tud elviselni, az erős lélek tapasztalata, de megtenni azt a jót, amit más nem tud megtenni, dicséretes tett.

Ha egy államférfi téved, ha rosszul indokol, hibásan intézkedik, akkor ennek káros következményeit az egész nép megtapasztalja.

Azok az államok, amelyekben nincs tisztelet a szuverén, a felelősök, az idősek, az apák és az anyák iránt, közel állnak az összeomláshoz.

Az ügyes lövész, aki nem találja el a célt, nem az íjat vagy a nyilakat hibáztatja, hanem számot kér magától a prófétában: ennek érdekében azonban nem veszíti el a bátorságát és nem vadászik.

Tanulmányozza az embereket, próbálja használni őket anélkül, hogy válogatás nélkül megbízna bennük; keresse az igazi méltóságot, még ha a világ végén van is: többnyire szerény és „valahol elbújik” a távolban. A vitézség nem emelkedik ki a tömegből, nem mohó, nem nyűgös, és megengedi, hogy az ember megfeledkezzen önmagáról.

Minden szülőnek tartózkodnia kell gyermeke előtt nemcsak a tettektől, hanem az igazságtalanságra és erőszakra hajlamos szavaktól is, mint a káromkodás, a káromkodás, a verekedés, minden kegyetlenség és hasonló cselekedetek, és nem engedheti meg, hogy a gyermekeit körülvevők ezt adják nekik. rossz példák.

Legyen szelíd, humánus, elérhető, együttérző és nagylelkű; Nagyságod ne akadályozzon meg abban, hogy kedvesen leereszkedj a kis emberekkel szemben, és magadat helyezd a helyzetükbe, hogy ez a kedvesség soha ne csökkentse sem hatalmadat, sem tiszteletüket. Hallgasson meg mindent, ami legalább valamennyire figyelmet érdemel; mindenki lássa, hogy úgy gondolkodik és érez, ahogyan gondolnia és éreznie kell. Cselekedj úgy, hogy a jó emberek szeressenek, a gonoszok féljenek tőled, és mindenki tiszteljen.

A jó háziasszony feladata: csendes, szerény, állandó, óvatos; Szorgalmas Istenhez, tisztelettudó após és anyós iránt; bánj szeretettel és tisztességesen férjeddel, tanítsd meg a kisgyermekeket az igazságosságra és a felebarát iránti szeretetre; Légy udvarias a rokonok és rokonok előtt, hallgasd szívesen a kedves beszédet, és irtózz a hazugságtól és a csalástól; ne tétlenkedjen, hanem minden termékben szorgalmas és takarékos a kiadásokban.

Ha egy államférfi téved, ha rosszul indokol, hibásan intézkedik, akkor ennek káros következményeit az egész nép megtapasztalja. Gyakran fel kell tennie magának a kérdést: igazságos-e ez a törekvés? Hasznos? Egy államférfinak mindenekelőtt a következő öt dolgot kell szem előtt tartania: 1. A nemzetnek, amelyet kormányoznia kell, felvilágosultnak kell lennie. 2. Jó rendet kell bevezetni az államban, támogatni a társadalmat, rákényszeríteni a törvények betartására. 3. Az államban jó és pontos rendõrséget kell létrehozni. 4. Elő kell segíteni az állam virágzását és bőségessé tételét.

Olyan államot kell létrehozni, amely önmagában is félelmetes, és tiszteletet ébreszt szomszédaiban. Minden állampolgárt kötelességtudatban kell nevelni a Legfelsőbb Lény, önmaga, a társadalom iránt, és meg kell tanítani bizonyos művészetekre, amelyek nélkül szinte nem tud meglenni a mindennapi életben.

Azok az államok, amelyekben nincs tisztelet a szuverén, a felelősök, az idősek, az apák és az anyák iránt, közel állnak az összeomláshoz.

A gyermek engedelmességgel és tisztelettel fejezi ki háláját szüleinek.

A jó háziasszony feladata: csendes, szerény, állandó, óvatos; Szorgalmas Istenhez, tisztelettudó após és anyós iránt; bánj szeretettel és tisztességesen férjeddel, tanítsd meg a kisgyermekeket az igazságosságra és a felebarát iránti szeretetre; Légy udvarias a rokonok és rokonok előtt, hallgasd szívesen a kedves beszédet, és irtózz a hazugságtól és a csalástól; ne tétlenkedjen, hanem minden termékben szorgalmas és takarékos a kiadásokban.

Aki irigy, vagy ezt-azt akarja, az nem fog szórakozni.

A könyvek tükör: bár nem beszélnek, minden bűnt és bűnt kijelentenek.

Tanulmányozza az embereket, próbálja használni őket anélkül, hogy válogatás nélkül megbízna bennük; keresse az igazi méltóságot, még ha a világ végén van is: többnyire szerény és „valahol elbújik” a távolban. A vitézség nem tűnik ki a tömegből, nem mohó, nem nyűgös, és megengedi, hogy az ember megfeledkezzen önmagáról.

Ha látod felebarátod bűneit, ne mutasd neki elítélését.

Sokkal jobb megelőzni a bűncselekményeket, mint megbüntetni őket.

Minden szülőnek tartózkodnia kell gyermeke előtt nemcsak a tettektől, hanem az igazságtalanságra és erőszakra hajlamos szavaktól is, mint a káromkodás, a káromkodás, a verekedés, minden kegyetlenség és hasonló cselekedetek, és nem engedheti meg, hogy a gyermekeit körülvevők ezt adják nekik. rossz példák.

Tiszteld szüleidet bármilyen életkorban.

Minden gyerek tanulatlanul születik. A szülők kötelessége, hogy tanítsák gyermekeiket.

A káromkodások éppúgy sértik az ajkakat, amelyekről származnak, mint a füleket, amelyekbe belépnek.

Azok számára, akik fiatal korukban nem tanultak, az öregség unalmas lehet.

Fel kell kelteni bennük (fiatalságban) a kemény munka iránti vágyat, és félni kell a tétlenségtől, mint minden rossz és téveszme forrásától.

más témákban

Legyen szelíd, humánus, elérhető, együttérző és nagylelkű; Nagyságod ne akadályozzon meg abban, hogy kedvesen leereszkedj a kis emberekkel szemben, és magadat helyezd a helyzetükbe, hogy ez a kedvesség soha ne csökkentse sem hatalmadat, sem tiszteletüket. Hallgasson meg mindent, ami legalább valamennyire figyelmet érdemel; mindenki lássa, hogy úgy gondolkodik és érez, ahogyan gondolnia és éreznie kellene. Cselekedj úgy, hogy a jó emberek szeressenek, a gonoszok féljenek tőled, és mindenki tiszteljen.

Nincs tökéletes a világon.

Illik, hogy az ember türelem legyen munkájában és szenvedésében, és nagylelkű legyen az emberi hibákkal és hibákkal szemben.

Az ügyes lövész, aki nem találja el a célt, nem az íjat vagy a nyilakat hibáztatja, hanem számot kér magától a prófétában: ennek érdekében azonban nem veszíti el a bátorságát és a vadászatot.

Akinek van öröme és nem tud szórakozni, az beteg, vagy átadja magát gondolatainak az elnyomásba.

Életrajz: Második Nagy Katalin; Sofia-Frederica-Augusta
1729. május 2-án (O.S. április 21-én) a poroszországi Stettin városában (ma Lengyelország) született Sophia Augusta Frederica Anhalt-Zerbstből, aki II. Nagy Katalin orosz császárnéként vált híressé. Uralkodásának időszakát, amely Oroszországot világhatalomként vitte a világ színpadára, „Catherine aranykorának” nevezik.

A leendő császárné apja, Zerbst hercege a porosz királyt szolgálta, de édesanyja, Erzsébet Johanna igen gazdag származású volt a leendő III. Péter unokatestvére. A nemesség ellenére a család nem élt túl gazdagon, Zsófia hétköznapi lányként nőtt fel, aki otthon tanult, szívesen játszott társaival, aktív, élénk, bátor és szeretett huncutkodni.

Életrajzában új mérföldkő nyílt meg 1744-ben - amikor Elizaveta Petrovna orosz császárnő meghívta őt és édesanyját Oroszországba. Szófiának ott kellett férjhez mennie Fedorovics Péter nagyherceghez, a trónörököshöz, aki másodunokatestvére volt. Amikor megérkezett egy idegen országba, amely második otthonává vált, aktívan elkezdte tanulni a nyelvet, a történelmet és a szokásokat. A fiatal Zsófia 1744. július 9-én (június 28-án) áttért az ortodoxiára, és a keresztségkor megkapta a Jekaterina Alekszejevna nevet. Másnap eljegyezték Pjotr ​​Fedorovicssal, és 1745. szeptember 1-jén (augusztus 21-én) összeházasodtak.

A tizenhét éves Pétert nemigen érdekelte fiatal felesége, mindegyik a saját életét élte. Catherine nemcsak lovaglással, vadászattal és maskarákkal szórakozott, hanem sokat olvasott és aktívan részt vett az önképzésben. 1754-ben megszületett fia, Pavel (a leendő I. Pál császár), akit Elizaveta Petrovna azonnal elvett anyjától. Katalin férje rendkívül elégedetlen volt, amikor 1758-ban megszülte a lányát, Annát, mivel nem volt biztos az apaságában.

Katalin 1756 óta gondolkodott azon, hogyan akadályozza meg férjét abban, hogy a császár trónján üljön, számítva az őrség, Bestuzhev kancellár és a hadsereg főparancsnoka, Apraksin támogatására. Csak Bestuzsev Jekatyerinával folytatott levelezésének időben történő megsemmisítése mentette meg az utóbbit attól, hogy Elizaveta Petrovna leleplezze. 1762. január 5-én (O.S. 1761. december 25-én) meghalt az orosz császárné, helyét fia vette át, aki III. Péter lett. Ez az esemény még mélyebbé tette a házastársak közötti szakadékot. A császár nyíltan kezdett együtt élni szeretőjével. Felesége pedig, akit a Téli Palota másik végébe lakoltattak, teherbe esett, és titokban fiát szült Orlov gróftól.

Katalin, kihasználva azt a tényt, hogy férje-császár népszerűtlen intézkedéseket hajtott végre, különösen a Poroszországhoz való közeledés felé haladt, nem volt a legjobb hírneve, és maga ellen fordította a tiszteket, Katalin puccsot hajtott végre. az utóbbi: 1762. július 9. (O.S. június 28.) Szentpéterváron őrségi egységek hűségesküt tettek neki. Másnap III. Péter, aki nem látta értelmét az ellenállásnak, lemondott a trónról, majd tisztázatlan körülmények között meghalt. 1762. október 3-án (O.S. szeptember 22-én) II. Katalin megkoronázására került sor Moszkvában.

Uralkodásának időszakát számos reform jellemezte, különösen az államigazgatási rendszerben és a birodalom szerkezetében. Gyámsága alatt a híres „Katalin sasok” egész galaxisa jelent meg - Szuvorov, Potyomkin, Ushakov, Orlov, Kutuzov stb. A hadsereg és a haditengerészet megnövekedett ereje lehetővé tette az új területek annektálását célzó birodalmi külpolitika sikeres folytatását. különösen a Krím, a Fekete-tenger térsége, a Kuban régió és a Rech Pospolita egy része stb. Új korszak kezdődött az ország kulturális és tudományos életében. A felvilágosult monarchia elveinek megvalósítása nagyszámú könyvtár, nyomda és különféle oktatási intézmény megnyitásához járult hozzá. II. Katalin Voltaire-rel és enciklopédistákkal levelezett, művészi vásznakat gyűjtött, és gazdag irodalmi örökséget hagyott hátra, többek között a történelem, a filozófia, a közgazdaságtan és a pedagógia témakörében.

Másrészt belső politikáját a nemesi osztály fokozott kiváltságos helyzete, a parasztság szabadságának és jogainak még nagyobb korlátozása, a nézeteltérések kemény elnyomása jellemezte, különösen a Pugacsov-felkelés (1773-1775) után. .

Catherine a Téli Palotában volt, amikor agyvérzést kapott. Másnap, 1796. november 17-én (O.S. november 6.) a Nagy Császárné elhunyt. Utolsó menedéke a Péter és Pál-székesegyház volt Szentpéterváron.

Katalin mondák, idézetek és aforizmák II
Aki irigy, vagy ezt-azt akarja, az nem fog szórakozni.

Akinek van öröme és nem tud szórakozni, az beteg, vagy átadja magát gondolatainak az elnyomásba.

Illik, hogy az ember türelem legyen munkájában és szenvedésében, és nagylelkű legyen az emberi hibákkal és hibákkal szemben.

Ha egy államférfi téved, ha rosszul indokol, hibásan intézkedik, akkor ennek káros következményeit az egész nép megtapasztalja. Gyakran fel kell tennie magának a kérdést: igazságos-e ez a törekvés? Hasznos? Egy államférfinak mindenekelőtt a következő öt dolgot kell szem előtt tartania: 1. A nemzetnek, amelyet kormányoznia kell, felvilágosultnak kell lennie. 2. Jó rendet kell bevezetni az államban, támogatni a társadalmat, rákényszeríteni a törvények betartására. 3. Az államban jó és pontos rendõrséget kell létrehozni. 4. Elő kell segíteni az állam virágzását és bőségessé tételét. 5. Olyan államot kell létrehozni, amely önmagában is félelmetes, és tiszteletet ébreszt szomszédaiban. Minden állampolgárt kötelességtudatban kell nevelni a Legfelsőbb Lény, önmaga, a társadalom iránt, és meg kell tanítani bizonyos művészetekre, amelyek nélkül szinte nem tud meglenni a mindennapi életben.

A jó háziasszony feladata: csendes, szerény, állandó, óvatos; Szorgalmas Istenhez, tisztelettudó após és anyós iránt; bánj szeretettel és tisztességesen férjeddel, tanítsd meg a kisgyermekeket az igazságosságra és a felebarát iránti szeretetre; Légy udvarias a rokonok és rokonok előtt, hallgasd szívesen a kedves beszédet, és irtózz a hazugságtól és a csalástól; ne tétlenkedjen, hanem minden termékben szorgalmas és takarékos a kiadásokban.

Meg kell... kelteni bennük (fiatalságban) a kemény munka iránti vágyat, hogy féljenek a tétlenségtől, mint minden rossz és téveszme forrásától.

Tanulmányozza az embereket, próbálja használni őket anélkül, hogy válogatás nélkül megbízna bennük; keresse az igazi méltóságot, még ha a világ végén van is: többnyire szerény és „valahol elbújik” a távolban. A vitézség nem tűnik ki a tömegből, nem mohó, nem nyűgös, és megengedi, hogy az ember megfeledkezzen önmagáról.

Az ügyes lövész, aki nem találja el a célt, nem az íjat vagy a nyilakat hibáztatja, hanem számot kér magától a prófétában: ennek érdekében azonban nem veszíti el a bátorságát és nem vadászik.

A könyvek tükör: bár nem beszélnek, minden bűnt és bűnt kijelentenek.

Sokkal jobb megelőzni a bűncselekményeket, mint megbüntetni őket.

Azok az államok, amelyekben nincs tisztelet a szuverén, a felelősök, az idősek, az apák és az anyák iránt, közel állnak az összeomláshoz.

A gyermek engedelmességgel és tisztelettel fejezi ki háláját szüleinek.

Azok számára, akik fiatal korukban nem tanultak, az öregség unalmas lehet.

Minden szülőnek tartózkodnia kell gyermeke előtt nemcsak a tettektől, hanem az igazságtalanságra és erőszakra hajlamos szavaktól is, mint a káromkodás, a káromkodás, a verekedés, minden kegyetlenség és hasonló cselekedetek, és nem engedheti meg, hogy a gyermekeit körülvevők ezt adják nekik. rossz példák.

További idézetek II. Katalintól: 1 2

II. Nagy Katalin (1729–1796), császárné

Minden orosz a lelke mélyén egyetlen külföldit sem szeret.

A huszonéves férfiak szenvedélyesebben szeretkeznek, de a harmincas éveikben sokkal jobban.

A félelem megölheti a bűnt, de megöli az erényt is. Aki nem mer gondolkodni, az csak morogni mer.

Az első szabály az, hogy elhitesse az emberekkel, hogy ők maguk is ezt akarják. (A kormányzás művészetéről)

Engem is ugyanúgy kirabolnak, mint másokat, de ez jó jel, és azt mutatja, hogy van mit lopni.

A hülyeség ellen még nem találtak gyógyírt. Az ész és a józan ész nem olyan, mint a himlő: nem lehet oltani.

Nagyon rossz politika az, amely a törvényekkel megváltoztatja azt, amit a vámoknak meg kellene változtatni.

A jóban mértéket nem őrző törvények az okai annak, hogy innen születik a mérhetetlen rossz.

Nincs veszélyesebb annál, mint ha mindent szabályozni akarunk.

Amikor törvényt hozol, helyezd magad annak a helyébe, akinek engedelmeskednie kell.

A nép természeténél fogva nyugtalan, hálátlan, tele besúgókkal és olyan emberekkel, akik a buzgóság ürügyén csak azt keresik, hogyan fordítsanak a maguk javára mindent, ami neki alkalmas.

Az események folyásából fakadó gondolatok egyszerre több fejben is felmerülnek.

Az is előfordul, hogy az emberek olyasmit állítanak, amit valójában nem tudnak, csak azért, hogy megtudják, jól sejtették-e.

Aki azt mondja, amit akar, az meghallja azt is, amit nem.

Egyedül varrok, és mindenki ostoroz.

Az emberi faj általában hajlamos az igazságtalanságra.

Aki énekel, az nem gondol rosszra.

Az udvariasság azon alapszik, hogy ne legyen rossz véleménnyel sem magadról, sem szomszédodról.

Úgy tűnik, kezdek olyan lenni, mint a bahamai sah, aki vitáit mindig a következő szavakkal zárta: „Nem az én hibám, ha nem értesz engem, én nagyon jól értem magam.”

A káromkodások éppúgy sértik az ajkakat, amelyekről származnak, mint a füleket, amelyekbe belépnek.

Legyen szelíd, humánus, elérhető, együttérző és nagylelkű; Nagyságod ne akadályozzon meg abban, hogy jóindulatúan leereszkedj a kis emberekkel szemben, és magadat helyezd a helyzetükbe, hogy ez a kedvesség soha ne csökkentse sem hatalmadat, sem tiszteletüket.

Hallgasson meg mindent, ami legalább valamennyire figyelmet érdemel; mindenki lássa, hogy úgy gondolkodik és érez, ahogyan gondolnia és éreznie kellene. Cselekedj úgy, hogy a jó emberek szeressenek, a gonoszok féljenek tőled, és mindenki tiszteljen.

Tiszteld szüleidet bármilyen életkorban.

Nincs tökéletes a világon.

Illik, hogy az ember türelem legyen munkájában és szenvedésében, és nagylelkű legyen az emberi hibákkal és hibákkal szemben.

Minden szülőnek tartózkodnia kell gyermeke előtt nemcsak a tettektől, hanem az igazságtalanságra és erőszakra hajlamos szavaktól is, mint például: káromkodás, káromkodás, verekedés, minden kegyetlenség és hasonló cselekedetek, és nem engedheti meg, hogy a gyermekeit körülvevők odaadják nekik. ilyen rossz példák.

Minden gyerek tanulatlanul születik. A szülők kötelessége, hogy tanítsák gyermekeiket.

Sokkal jobb megelőzni a bűncselekményeket, mint megbüntetni őket.

A kétszeműség idegen a nagy emberektől: megvetnek minden aljasságot.

A gyermek alázattal és tisztelettel fejezi ki háláját szülei iránt.

A jó háziasszony feladata: csendes, szerény, állandó, óvatos; Szorgalmas Istenhez, tisztelettudó após és anyós iránt; bánj szeretettel és tisztességesen férjeddel, tanítsd meg a kisgyermekeket az igazságosságra és a felebarát iránti szeretetre; Légy udvarias a rokonok és rokonok előtt, hallgasd szívesen a kedves beszédet, és irtózz a hazugságtól és a csalástól; ne tétlenkedjen, hanem minden termékben szorgalmas és takarékos a kiadásokban.

Meg kell... kelteni bennük (fiatalságban) a kemény munka iránti vágyat, hogy féljenek a tétlenségtől, mint minden rossz és téveszme forrásától.

Tanulmányozza az embereket, próbálja használni őket anélkül, hogy válogatás nélkül megbízna bennük; keresd az igazi méltóságot, még ha a világ végén van is: többnyire szerény és (valahol) a távolban. A vitézség nem tűnik ki a tömegből, nem mohó, nem nyűgös, és megengedi, hogy az ember megfeledkezzen önmagáról.

Az ügyes lövész, aki nem találja el a célt, nem az íjat vagy a nyilakat hibáztatja, hanem számot kér magától a prófétában: ennek érdekében azonban nem veszíti el a bátorságát és a vadászatot.

A könyvek tükrök, bár nem beszélnek, minden bűnt és bűnt kijelentenek.

Aki irigy, vagy ezt-azt akarja, az nem fog szórakozni.

Akinek van öröme és nem tud szórakozni, az beteg, vagy átadja magát gondolatainak az elnyomásba.

Azok számára, akik fiatal korukban nem tanultak, az öregség unalmas lehet.

Aki hozzászokott a munkához, annak könnyebb a munkája.

Aki elégedett állapotával, annak örömteli élete van.

A lustaság rossz tanár.

A hazugság a legkárosabb bűn az összes közül.

Jobb egész életedben tanulni, mint tudatlannak maradni.

Jobb tíz bűnöst felmenteni, mint egy ártatlant megvádolni.

A haza iránti szeretet, a szégyen és a szemrehányástól való félelem megszelídítő eszközök, amelyek számos bűncselekményt megfékezhetnek.

Az emberek gyakran maguk okozzák saját boldogságukat és boldogtalanságukat.

A kicsinyes szabályok és a szánalmas finomítások nem férhetnek hozzá a szívedhez.

Nem szégyen beismerni valakinek a hibáját.

Soha ne engedd, hogy a hízelgők ostromolják: érezzük, hogy nem szereted sem a dicséretet, sem az aljasságot.

Csak azokban bízz, akiknek van bátorságuk alkalomadtán keresztet tenni neked, és akik jobban szeretik jó híredet, mint irgalmasságodat.

A nevelés szabályai az első alapok, amelyek felkészítenek bennünket arra, hogy állampolgárok legyünk.

A tétlenség az unalom és a sok rossz anyja.

Bármilyen munkát leküzdve az ember örömet érez.

A nyerteseket nem ítélik el.

A tudatlanokkal folytatott beszélgetés néha tanulságosabb, mint a tudósokkal való beszélgetés.

Egy értelmes ember mindig talál gyakorlatot.

Az értelmes ember nem tartja szégyennek, ha még idős korában is megtanulja azt, amit fiatalkorában nem végzett el.

Az emberek jobbá tételének legmegbízhatóbb, de egyben legnehezebb eszköze az oktatás tökéletesítése.

Ha szívességet teszel felebarátodnak, akkor magadnak teszel szívességet.

Tégy jót azért, hogy jót tegyél, és ne azért, hogy dicséretet vagy hálát szerezz. A jó cselekedetek maguktól hoznak jutalmat.

Szívében elviselni valamit, amit más nem tud elviselni, az erős lélek tapasztalata, de megtenni azt a jót, amit más nem tud megtenni, dicséretes tett.

A lelkiismeret belső, zárt világítótest, amely csak magát az embert világítja meg, és halk hangon, hang nélkül szól hozzá; a lélek gyengéd megérintése, észhez térítése és az ember követése mindenhová, semmi esetre sem ad neki kegyelmet.

A munkát legyőzi a munka.

A tanítás díszíti az embert a boldogságban, de menedékül szolgál a szerencsétlenségben.

Tartsd meg magadban azokat a nagyszerű spirituális tulajdonságokat, amelyek egy becsületes ember, egy nagyszerű ember és egy hős megkülönböztető identitását alkotják. Féljen minden mesterségességtől. A hitványság fertőzése ne sötétítse el ősi ízlését a becsület és a vitézség iránt.

Egy átlagos eszű ember, ha beleteszi a munkát, ügyes tud lenni.

A jószívű ember igyekszik minden dolgot és tettet jóra fordítani; a rossz szívű ember a rosszat próbálja megtalálni a jóban. Nem kell sok értelme valamit lejáratni. Ha látod felebarátod bűneit, ne úgy mutasd meg nekik a sajátjaidat, hogy elítéled őket.

N.M. Karamzin

Történelmi laudáció II. Katalinhoz

Művész I.S. Sablukov

Polgártársak! Merek Catherine-ről beszélni – és a téma nagyszerűsége lenyűgöz. Alig mondtam ki a nevét, és úgy tűnik számomra, hogy az orosz királyságok számtalan népe kész hallgatni szavaimra: mert mindenki imádta a Nagyot. És azok, akik a távoli sötétségben rejtőzve - a havas Kaukázus árnyékában vagy az elhagyatott Szibéria örök jege mögött - soha nem látták a Halhatatlan képét, és érezték uralmának megmentő hatását; és azok számára Ő egy láthatatlan, de hasznos Istenség volt. Bárhol sütött a nap az orosz vidékeken, bölcsessége mindenütt ragyogott.

Boldog előadók, akik feldíszíthetik és felmagasztalhatják hőseik tetteit! Vagy te, aki az ékesszólás ajándékával feltámasztod az ókor sötét hőstetteit! Irigylésre méltó a sorsod. Nem fogják azt mondani, hogy megaláztad az alanyodat. Ki ítéljen el téged szigorúan? De az uralkodót kell ábrázolnom, aki meglepte az univerzumot nagyságával; Dicsőítenem kell korunk első hősnőjét, és azok jelenlétében, akik számára az Ő dicsősége boldogság volt. Még mindig él a szívükben; A halál után is jót tesz velük! Arcvonásaim gyengének tűnhetnek... De jaj annak, aki Catherine-t képzelve el tud gondolkodni jelentéktelen büszkesége előnyeiről! A hála és a szorgalom az én dicsőségem. És az Ő jogara alatt éltem! És örültem az Ő uralmának! És beszélni fogok Róla! Az igazság erősebb, mint a képzelet; az érzés feltűnőbb, mint az ékesszólás - és szívetek, ó oroszok, felemeli gyenge tehetségem hatását.

Az évszázadok tükre, a Történelem a titokzatos Szikla csodálatos játékát tárja elénk: sokszínű, fenséges látványt! Milyen csodálatos változások! Micsoda vészhelyzetek! De mi ragadja meg leginkább egy bölcs néző figyelmét? Nagy lelkek, az emberiség félisteneinek megjelenése, akiket a felfoghatatlan Istenség fontos cselekedeteinek eszközeként használ. A Mennyországnak ezek az idők terein szétszóródott kedvencei olyanok, mint a bolygórendszereket magukkal sodoró napok: döntenek az emberiség sorsáról, meghatározzák útját; megmagyarázhatatlan erővel vonzanak emberek millióit valamilyen Gondviselésnek tetsző cél felé; királyságokat teremteni és lerombolni; olyan korszakokat alkotnak, amelyeknek az összes többi csak következménye; úgyszólván láncot alkotnak az évszázadok végtelenségén át, kezet nyújtanak egymásnak, életük pedig a nemzetek története.

Polgártársak! Nemcsak az ősi, távoli idők árnyékában, nem csak Afrika homokos tengerei között, Marathon mezőin, a szuverén Róma sasai alatt látunk ilyen kiválasztott és nagy halandókat! Ó dicsőség Oroszországnak! A szeretett haza ege alatt, trónján, koronájában és bíborban ragyogott Péter és Katalin. Ők voltak a miénk– és a Mindenható szeretete megpecsételte őket pecsétjével! Ők Kezüket nyújtják egymásnak, cselekedeteik fenséges színterén!.. Tehát Katalin megjelent a trónon, hogy felelevenítse és felnagyítsa Péter teremtményét; kezében újra kivirágzott a Halhatatlan elszáradt rúdja, és az Ő szent Árnyéka megnyugodott az örökkévalóság mezőin; mert minden babona nélkül azt gondolhatjuk, hogy egy nagy lélek még a világtól való elszakadása után is foglalkozik dolgai sorsával. Második Katalin a teremtő szellem erejében és az uralkodás tevékeny bölcsességében a Nagy Péter közvetlen utódja volt; Az őket elválasztó tér eltűnik a történelemben. És két elme, két karakter, amelyek annyira különböznek egymástól, ezt követően csodálatos harmóniát teremtenek az orosz nép boldogságáért! Nak nek jóváhagy a bátor, merész, félelmetes Péter dicsősége, Katalin negyven évvel Utána uralkodjon; nak nek készít A szelíd, emberbarát, felvilágosult Katalin tiszteletére Péternek kellett uralkodnia: olyan erős, jótékony széllökések kavarják fel a tavaszi légkört, hogy elűzzék a téli párák hideg maradványait, és felkészítsék a természetet a Zephyrok meleg szelére!

A Mindenható csodálatos Gondviselése, halandók számára felfoghatatlan! Kinek jutott volna eszébe Németország egyik szerény hercegi udvara, Anhalt csendes családjában - a Cerst-házban - megnézni, kinek jutott volna eszébe, hogy ott keresse jólétünk és az orosz nép dicsőségének okait? Vajon melyik Ulysses ismerhette fel ezt az új Pyrrhát első, gyengéd fiatalságában? Melyik bölcs asztrológus, látva e felség hajnalát, jósolná Katalinban egy ragyogó világítótest felemelkedését Észak-Európában és Ázsiában? Úgy tűnt, a sors valami boldog német herceg erényes feleségének szánta. A szelíd nem szerény erkölcsi erényei voltak az egyetlen tárgya a szülőknek nevelése során. Gyakran uralkodásának dicsősége közepette, a barátság őszinte kiáradásaiban (amit csak a nagy uralkodók tudnak a trónon élvezni) angyali mosollyal mondta az alattvalóihoz legméltóbbnak: „Családi életre neveltek; A gondviselés feltárta előttem az uralkodás tudományát”... Gondviselés! Tehát természetesen: közvetlen ajándékai minden rendkívüli dolgot produkálnak a világon. Az első nevelés meghatározza néhány hétköznapi lélek sorsát; a nagy, úgyszólván megszakító kötelékei, szabadon engedik át magukat a belső törekvéseknek, Szókratészhez hasonlóan hallgatnak a titkos Géniuszra, keresik a helyüket a földgömbön, és erre formálják magukat. Egy szikra, és Prométheusz éltető tüze ég; egy nagy gondolat, és egy nagy elme sikoltozva szárnyal, mint a sas a felhők alatt!

Catherine-t Németországban szépségéről, intelligenciájáról és szerény udvariasságáról ismerték, amikor Elizabeth felhívta őt, hogy díszítse az orosz udvart. Te, akinek annak idején volt szerencséd látni virágzó fiatalságát, ma is elragadtatva beszélsz a meglepetés első élő érzéseiről, melyeket angyali megjelenése, az isteni varázslatok ritka kombinációja keltett szívedben! Láttam ennek a világítótestnek a sugárzó nyugatát, és semmi fenségesebb nem tűnt a szememnek. Az autokráciára született. A szelídség, az elme kellemessége, a veleszületett művészet, amellyel egyetlen szóval, egyetlen pillantással elragadta az emberek lelkét, kiváltotta az udvar egyetemes szeretetét iránta. Catherine iskolája volt, akinek megvolt az az előnye, hogy észrevette varázsjátékát anélkül, hogy a trónon lett volna. Átható tekintete itt feltárta az emberi szív gyengeségeit, a Királyok veszélyeit és a gonosz ravasz módszereit, amelyekkel elcsábította őket: fontos felfedezés az uralkodás tudománya számára! Itt jó szívvel olvasta a haza igaz fiainak minden titkos vágyát; a Hazafiak halk hangja elérte gyengéd füleit... Elragadtatással beszéltek Nagy Péterről és nagy szándékairól. Katalin meg akarta ismerni az oroszok ezt a félistenét, és minden tette, minden törvénye, valamint államunk legősibb krónikái a legélesebb kíváncsiság tárgyát képezték. Ez nem elég: a legdicsőségesebb külföldi írók és filozófusok, mint a jótékony zsenik, naponta új gondolati ékszerekkel díszítették elméjét; alkotásaikban a bölcs politika szabályait kereste, és gyakran a halhatatlan oldalakra támasztva szent kezét A törvények szelleme feltárta elméjében a nemzeti boldogságról alkotott elképzeléseket, arra számítva, hogy ő maga lesz ennek a teremtője a világ leghatalmasabb Birodalmának!.. Ezt a spirituális tevékenységet elképzelve, mintha látnám magam előtt az ifjú Alcidest, aki csendben, erőt gyűjt, izmait és ramenjét erősíti, hősi tettekre készül... Ah! A bölcs cár bravúrja a legkellemesebb a világon!

És Katalin a trónon!.. Már a történelem halhatatlan márványán ábrázolják Oroszország számára ezt a felejthetetlen napot: Ellenállok szívem késztetésének, hogy leírjam nagyságát... Szépség a harcos Pallas képében!.. Körülbelül a hősök ragyogó rangja; mellükben a buzgóság lángja!.. Előtte Oroszország szent borzalma és Geniusa!.. Bátorságra támaszkodva sétál az Istennő - és a felhőkben trombitát zörgető Dicsőség babérkoszorút ereszt fejére!. .

Katalinnal szelíd bölcsességgel, isteni dicsőségszeretettel (minden nagy tett forrása), fáradhatatlan tevékenységgel, az emberi szív ismeretével, az évszázad ismeretével, buzgó vággyal, hogy befejezze, amit Péter elkezdett, hogy megvilágosítsa az embereket, megalakítsa Oroszországot , megingathatatlan pillérein megalapozni boldogságát, mindent megbékíteni, a kormány trónjára ült, és a Haza Anyja tettei által megvenni a halhatatlanságot. Az uralkodó lelke mélyén tette ezt a fogadalmat, és a mennyei Szív-Ismerő erőt adott neki, hogy teljesítse azt.

Polgártársak! Catherine halhatatlan a sajátjával együtt győzelmek, bölcs törvények és jótékony intézmények: tekintetünk követi őt a dicsőség e három útján.

A könyvből Válogatott részek baráti levelezésből szerző Gogol Nyikolaj Vasziljevics

XIII Karamzin (N.M. Ya.... wu-nak írt levélből) Nagy örömmel olvastam Pogodin Karamzinnak írt dicsérő szavát. Ez Pogodin művei közül a legjobb a tisztességről, mind a belsőről, mind a külsőről: nem tartalmazza a szokásos durva, ügyetlen modorát és

Az Árnyék és valóság című könyvből írta Swami Suhotra

A Nílus és az egyiptomi civilizáció című könyvből írta Moret Alexander

3. fejezet ISTENI DINASZTÁK ÉS TÖRTÉNETI JELENTŐSÉGÜK I. A világegyetem isteni dinasztiái és istenei Az eredeti egyiptomi forrásokban, a görög történészek munkáiban, valamint Manetho szövegeiben megőrzött hagyomány szerint Egyiptom első királyai istenek voltak. . Kellene

A Monsieur Gurdjieff könyvből írta: Povel Louis

III. Ozirisz és Hórusz, Ízisz fia, a királyság hagyományos alapítói. A legendák történelmi jelentősége Ki volt Ozirisz, aki oly fontos helyet foglalt el az egyiptomiak vallási, társadalmi és politikai elképzeléseiben? A kérdés megválaszolásához nézzük meg a djed fétist,

A „Baikal” Magazin 2010–01 című könyvéből szerző Mitipov Vlagyimir Gombozhapovics

ELSŐ FEJEZET Antológiám. Miért nem mondhatjuk: „Öt órakor a márkiné ivott egy csésze teát?” Saját nemlétemet legyőzve írok. Azért írok, hogy békét teremtsek. A testbe öltözött Ige. Példa: a "fa" szó. Példa: a "barátság" szó. Rolland de Reneville,

A Bűnözés büntetés nélkül: Dokumentumfilmek című könyvből szerző

Nagy Péter és Burjátia Történelmi esszé Jevgenyij Matvejevics Egorov és Tsyden-Zhap Arsalanovich Zhimbiev áldott emlékére 2011-ben Burjátia Oroszországba való belépésének 350. évfordulóját ünnepli. Ha belegondolunk, egy egész korszak telt el. A nagy eredmények és a nagyszerű korszaka

A Szabadság rabszolgái: Dokumentumfilmek című könyvből szerző Szentalinszkij Vitalij Alekszandrovics

Isten szava Tudta-e Potap atya távoli Permében, hogy mielőtt a könyvekben megtestesült volna, és az olvasóhoz eljutott volna, bölcsességében szinte minden mentorát eretneknek tartották, és üldöztetést, sőt mártírhalált szenvedtek.

Az Új orosz mártírok című könyvből szerző Michael lengyel protopresbiter

Isten Igéje - Hány óra van - Nem szabad beszélni... Péter és Pál erőd. Alekszejevszkij ravelin. Az 5-ös számú cella foglya. Bûnügy: tagja volt egy titkos társaságnak, lázadást tervezett a király ellen, és tervekkel és szavakkal készítette fel társait a lázadásra. Büntetés: húsz év

A Genius and Villainy, vagy a Sukhovo-Kobylin-ügy című könyvből szerző Rassadin Stanislav Borisovich

századi bizánci irodalom emlékművei című könyvéből a szerző

Az Orosz Bermuda-háromszög című könyvből szerző Nyikolaj Valerijevics szubbotin

A zászló három színe című könyvből. Tábornokok és komisszárok. 1914–1921 szerző Ikonnikov-Galitsky Andrzej

Előszó A Kishertsky kerület, amelynek területén az anomális zóna Molebka falu közelében található, a Permi Terület délkeleti részén található. A terület 15 ezer embernek ad otthont. A kerület területe kompakt. Hossza északról délre 30, keletről pedig

A könyvből Minden nemzetnek van hazája, de csak nekünk van Oroszország. Az oroszországi népek egységének problémája a történelem szélsőséges időszakaiban, mint civilizációs jelenség szerző Szaharov Andrej Nyikolajevics

Fém és a Tanúság szó Szemjon Mihajlovics Budjonnij, 1918 nyarán, Caricyn közelében: „Amikor minket, parancsnokok egy csoportját megismerkedtünk A. E. Sznesarevvel, láttam egy magas, idős férfit, kifogástalan katonai tartással, egy öreg orosz hadnagy teljes egyenruhájában. Tábornok

A Puskin az életben című könyvből. Puskin társai (gyűjtemény) szerző Veresaev Vikenty Vikentievich

századi oroszországi interetnikus kapcsolatok történelmi öröksége (Ju. L. Djakov) A demokratizálódás és a glasznoszty, miután feltárta az orosz történelem előző időszakának nemzetpolitikájának jelentős hibáit, feltárta a nemzeti problémák valós képét. Okok sokak számára

A Nagy című könyvből. Katalin története II szerző Szerzők csapata

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin (1766–1826) Szimbirszki földbirtokos fia. Egy moszkvai magán bentlakásos iskolában nevelkedett. Egy időben közel állt N. I. szabadkőműves köréhez. 1789–1790-ben beutazta Európát, kiadta az „Egy orosz utazó leveleit”, amely nagy sikert aratott. Több

A szerző könyvéből

II. Katalin tevékenységének történelmi jelentősége II. Katalin tevékenységének történelmi jelentősége meglehetősen könnyen meghatározható az alapján, amit Katalin politikájának egyes vonatkozásairól elmondtunk. Láttuk, hogy Katalin trónra lépésekor álmodott