F. M. Dosztojevszkij hat éven át táplálta a „Bűn és büntetés” című regény gondolatát: 1859 októberében ezt írta testvérének: „Decemberben elkezdem a regényt...

Emlékszel, meséltem neked egy vallomásról – egy regényről, amit mindenki más után akartam írni, mondván, hogy ezt még nekem kell megtapasztalnom. A minap teljesen elhatároztam, hogy azonnal megírom...

Teljes szívem és vérem ebbe a regénybe ömlik. Nehéz vajúdásban, priccsen fekve, nehéz pillanatban fogant meg..." - az író leveleiből és füzeteiből ítélve arról beszélünk Pontosan a „Bűn és büntetés” gondolatairól van szó - a regény kezdetben Raskolnikov vallomása formájában létezett. Dosztojevszkij durva jegyzetfüzeteiben a következő bejegyzés található: „Megölte Alekót Az a tudat, hogy ő maga méltatlan ideáljához, ami gyötri a lelkét.

Ez bűn és büntetés" (Puskin „cigányairól" beszélünk). A végső terv a Dosztojevszkij által átélt nagy megrázkódtatások eredményeként alakul ki, és ez a terv két kezdetben eltérő alkotói elképzelést egyesített. Testvére halála után Dosztojevszkij súlyos anyagi szükségben találja magát.

Az adós börtönének fenyegetése lebeg felette. Fjodor Mihajlovics egész évben kénytelen volt szentpétervári pénzkölcsönzőkhöz, kamatozókhoz és más hitelezőkhöz fordulni.

1865 júliusában új művet javasolt az Otechesztvennye Zapiski szerkesztőjének, A. A. Kraevsky-nek: „Regényem a „Részeg” címet viseli, és a részegség aktuális kérdéséhez kapcsolódik majd bemutatják, főleg családokat festenek, ebben a környezetben nevelnek gyerekeket stb...

és így tovább." Pénzügyi nehézségek miatt Kraevszkij nem fogadta el a javasolt regényt, és Dosztojevszkij külföldre ment, hogy kreativ munka, de a történelem ott ismétli önmagát: Wiesbadenben Dosztojevszkij mindent elveszít a rulettnél, még a zsebóráját is. 1865 szeptemberében Dosztojevszkij M. N. Katkov kiadóhoz fordult az „Orosz Hírnök” folyóiratban a következőképpen vázolta a regény gondolatát: „Ez egy pszichológiai jelentés egy bűncselekményről, ebben az évben.

Az egyetemi hallgatók közül kizárt fiatalember, születésénél fogva kereskedő, mélyszegénységben élő, komolytalanság, koncepciók bizonytalansága miatt, engedve néhány furcsa, „befejezetlen” ötletnek, ami a levegőben lebegett, úgy döntött, hogy megszerzi. azonnal ki a rossz helyzetéből. Elhatározta, hogy megöl egy idős asszonyt, címzetes tanácsost, aki kamatra pénzt adott... hogy a kerületben élő édesanyját boldoggá tegye, és néhány földbirtokos társaságában élő húgát megmentse az élettől. e földbirtokos család fejének érzéki követelései - olyan követelések, amelyek halállal fenyegették, fejezze be a tanfolyamot, menjen külföldre, majd töltse egész életét becsületesnek, határozottnak, rendíthetetlennek az „emberiség iránti emberi kötelességének” teljesítésében. Természetesen „bepótolja a bűnt”, ha bűncselekménynek nevezhető egy süket, ostoba öregasszony elleni cselekedet, dühös és beteg, aki maga sem tudja, miért él a világon, és aki talán egy hónap múlva, önszántából meghalt volna... Majdnem egy hónapot tölt a végső katasztrófa előtt. Nincs és nem is lehet gyanúsítani ellene. Itt bontakozik ki minden pszichológiai folyamat bűncselekmények.

Megoldhatatlan kérdések merülnek fel a gyilkos előtt, nem sejtett és váratlan érzések gyötrik szívét. Isten igazsága, a földi törvény megteszi a hatását, és végül kénytelen lesz feljelenteni magát.

Kénytelen volt meghalni a nehéz munkában, de újra csatlakozni kellett az emberekhez, az elszigeteltség és az emberiségtől való elszakadás érzése, amelyet közvetlenül a bűncselekmény elkövetése után érzett, gyötörte. Az igazság törvénye és az emberi természet megtette hatását. A bűnöző maga dönt kínzás mellett, hogy engesztelje tettét...” Katkov azonnal előleget küld a szerzőnek.

F. M. Dosztojevszkij egész ősszel dolgozik a regényen, de november végén minden piszkozatot eléget: „...

sok volt megírva és készen; Mindent elégettem... egy új forma, új terv Elragadtattam, és újrakezdtem."

1866 februárjában Dosztojevszkij tájékoztatta barátját, A. E. Wrangelt: „Két héttel ezelőtt megjelent a regényem első része a Bűn és büntetés című könyvben.

Vannak merész és új dolgok." 1866 őszén, amikor a Bűn és büntetés már majdnem készen volt, Dosztojevszkij újrakezdte: a Stellovsky kiadóval kötött szerződés szerint november 1-ig kellett volna bemutatnia. új regény("A játékosról" beszélünk), és a szerződés teljesítésének elmulasztása esetén a kiadó 9 évig jogosult "ingyen és tetszés szerint" kinyomtatni mindent, amit Dosztojevszkij ír. Október elején Dosztojevszkij még nem kezdte el írni a Játékost, és barátai azt tanácsolták neki, hogy forduljon a gyorsíráshoz, amely akkor még csak kezdett elterjedni. A fiatal gyorsíró, Anna Grigorjevna Sznitkina, akit Dosztojevszkij hívott meg, a szentpétervári gyorsíró tanfolyamok legjobb hallgatója volt, akit rendkívüli intelligenciája, erős jelleme és mély irodalom iránti érdeklődése jellemezte. "A játékos" időben elkészült és a kiadóhoz került, és Snitkina hamarosan az író felesége és asszisztense lett.

Bevezetés

F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regénye szociálpszichológiai. Ebben a szerző fontos társadalmi kérdések hogy aggódtak az akkori emberek. Dosztojevszkij regényének eredetisége abban rejlik, hogy bemutatja a pszichológiát kortárs szerző olyan személy, aki a sürgető problémákra próbál megoldást találni szociális problémák. Ugyanakkor Dosztojevszkij nem ad kész válaszokat a feltett kérdésekre, hanem elgondolkodtatja az olvasót. A regényben a központi helyet a szegény Raszkolnyikov diák foglalja el, aki gyilkosságot követett el. Mi vezette őt ehhez a szörnyű bűnhöz? Dosztojevszkij ennek a személynek a pszichológiájának alapos elemzésén keresztül próbálja megtalálni a választ erre a kérdésre. F. M. Dosztojevszkij regényeinek mélypszichologizmusa abban rejlik, hogy hőseik bonyolult, extrém élethelyzetekbe kerülnek, amelyekben feltárul belső lényegük, feltárulnak a pszichológia mélységei, a rejtett konfliktusok, a lélekben rejlő ellentmondások, kétértelműség és paradoxon. belső világ. A „Bűn és büntetés” című regény főszereplőjének pszichológiai állapotának tükrözésére a szerző különféle művészi technikák, amelyek között az álmok fontos szerepet játszanak, hiszen tudattalan állapotban az ember önmaga lesz, elveszít minden felszínes, idegen és így gondolatai, érzései szabadabban nyilvánulnak meg. Szinte az egész regény során konfliktus zajlik a főszereplő, Rodion Raszkolnyikov lelkében, és ezek a belső ellentmondások határozzák meg furcsa állapotát: a hős annyira elmerül önmagában, hogy számára az álom és a valóság, az alvás és a valóság közötti határvonal. elmosódott, a gyulladt agy delíriumot szül, a hős pedig apátiába, félálomba, félig delíriumba esik, így nehéz megmondani egyes álmokról, hogy álom-e vagy delírium, a képzelet játéka.

A „Bűn és büntetés” létrejöttének története

A regény alkotótörténete

A „Bűn és büntetés” eredetileg Raszkolnyikov vallomása formájában fogant, a nehéz munka lelki élményéből fakad. F. M. Dosztojevszkij ott találkozott először erős személyiségekkel, akik kívül álltak az erkölcsi törvényen, és az író hiedelmei megváltoztak. „Egyértelmű volt, hogy ez az ember – írja le Dosztojevszkij az elítélt Orlovot a „Jegyzetek a holtak házából” című művében – képes uralkodni magán, végtelenül megvett mindenféle kínt és büntetést, és nem fél semmitől a világon. . Egy végtelen energiát láttál benne, a tevékenység szomját, a bosszúvágyat, a vágyat a kitűzött cél elérésére. Egyébként lenyűgözött furcsa arroganciája.”

De 1859-ben nem indult el a „vallomásos regény”. A terv kifejlesztése 6 évig tartott, és F. M. Dosztojevszkij megírta a „Megalázottak és sértettek” és a „Feljegyzések a földalattiból” címet. E művek fő témáit - a szegény emberek témáját, a lázadást és az individualista hős témáját - szintetizálták a Bűn és büntetésben.

Dosztojevszkij az orosz Messenger magazinnak írt levelében új történetéről beszélt, amelyet el szeretne adni a szerkesztőknek, így írta le történetét: „A történet elgondolása, amennyire én tudom, nem mond ellent. magazinját bármilyen módon, még ellenkezőleg. Ez egy pszichológiai jelentés egy bűncselekményről. Az akció modern, idén. Egy egyetemi hallgatók közül kizárt, mélyszegénységben élő fiatalember komolytalanság, koncepciózusság miatt, furcsa, a levegőben lebegő, befejezetlen ötleteknek engedve úgy döntött, azonnal kilép a helyzetéből. Úgy döntött, hogy megöl egy idős asszonyt, egy címzetes tanácsost, aki pénzt adott kamatra. Az öregasszony buta, süket, beteg, kapzsi, zsidó érdeklődést kelt, gonosz és felemészti valaki más életét, saját munkásait gyötörve. húg. „Nem jó”, „miért él?”, „hasznos-e valakinek” és így tovább – ezek a kérdések zavaróak fiatal férfi. Elhatározza, hogy megöli, kirabolja, hogy boldoggá tegye a kerületben élő édesanyját, hogy megmentse nővérét, aki néhány földbirtokos társaságában él e földbirtokos család érzéki követeléseitől - fenyegető állítások halállal - befejezni a tanfolyamot, külföldre menni, majd egész életében becsületesnek, határozottnak, rendíthetetlennek kell lenni az „emberiség iránti emberi kötelességének” teljesítésében - ami természetesen jóváteszi a bűnt, ha lehet. ez a cselekedet egy süket, ostoba, gonosz, beteg öregasszony ellen, aki maga sem tudja, mi él a világon, és aki talán egy hónap múlva magától meghal.

Annak ellenére, hogy az ilyen bűncselekményeket rettenetesen nehéz elkövetni - i.e. Szinte mindig a durvaságig kiteszik a végeket, bizonyítékokat stb. és rettenetesen sokat bíznak a véletlenre, ami mindig szinte elárulja, hogy a tettes - teljesen véletlenül - gyorsan és sikeresen is elköveti a bűnt.

Majdnem egy hónapot tölt ezután, egészen a végső katasztrófáig, nem is lehet és nem is lehet rá gyanakodni. Itt bontakozik ki a bűnözés pszichológiai folyamata. Megoldhatatlan kérdések merülnek fel a gyilkos előtt, nem sejtett és váratlan érzések gyötrik szívét. Isten igazsága és földi törvényei megbosszulják magukat, és végül kénytelen lesz feljelenteni magát. Kénytelen volt ugyan kemény munkában meghalni, de újra csatlakozni az emberekhez, az elszigeteltség és az emberiségtől való elszakadás érzése, amelyet közvetlenül a bűncselekmény elkövetése után érzett, elzárta. Az igazság törvénye és az emberi természet megtette hatását, ellenállás nélkül is megölte a meggyőződést. A bűnöző úgy dönt, hogy kínokat szenved el, hogy engesztelje tettét. A gondolatomat azonban nehezen tudom megmagyarázni.

Történetemben ezen túlmenően van egy olyan gondolat is, hogy a bűncselekményért kiszabott törvényes büntetés sokkal kevésbé ijeszti meg a bűnözőt, mint azt a jogalkotók gondolják, részben azért, mert ezt ő maga is megköveteli erkölcsileg.

Ezt még a legfejletlenebb embereknél, a legdurvább baleseteknél is láttam. Ezt kifejezetten egy fejlett emberen, egy új generáción szerettem volna kifejezni, hogy a gondolat világosabb és tisztábban látható legyen. Több olyan eset is, ami pont volt Utóbbi időben, meggyőztek arról, hogy a cselekményem egyáltalán nem volt különc, nevezetesen, hogy a gyilkos egy fejlett, sőt jó hajlamú fiatalember. Tavaly Moszkvában meséltek (helyesen) egy diák történetéről – hogy úgy döntött, feltöri a postát és megöli a postást. Lapjainkban még mindig sok nyom van a fogalmak rendkívüli instabilitásáról, amelyek szörnyű tettekre vezetnek. Egyszóval meggyőződésem, hogy a cselekményem részben igazolja a modernitást.”

A regény cselekménye az „ideológiai gyilkos” gondolatán alapul, amely két egyenlőtlen részre oszlik: a bűncselekményre és annak okaira, másodszor pedig fő rész, - egy bûn hatása a bûnözõ lelkére. Ez a kétrészes koncepció a regény címének végső változatában – „Bűn és büntetés” – és szerkezeti jellemzőiben is tükröződni fog: a regény hat részéből egy a bûnnek, öt pedig a hatásnak szól. ennek a bűncselekménynek Raszkolnyikov lényegére és bűnének fokozatos legyőzésére.

Dosztojevszkij 1865. december közepén küldte el az új regény fejezeteit az orosz hírnöknek. Az első rész már megjelent a folyóirat 1866. januári számában, de a regény még nem készült el teljesen. A további szöveg kidolgozása 1866-ban folytatódott.

Az orosz hírnök januári és februári könyvében megjelent regény első két része meghozta Dosztojevszkij sikerét.

1866 novemberében és decemberében megírták az utolsó, hatodik részt és az epilógust. A magazin 1866. decemberi könyvében fejezte be a regény kiadását.

Három jegyzetfüzet maradt fenn a „Bűn és büntetés” vázlatokkal és jegyzetekkel, i.e. három kézzel írt kiadás: az első (rövid) „történet”, a második (hosszú) és a harmadik (végső) kiadás, három szakaszt, három munkaszakaszt jellemezve: Wiesbaden (levél Katkovnak), szentpétervári színpad (októbertől 1865 decemberében, amikor Dosztojevszkij elkezdte az „új tervet”), és végül végső szakasz(1866). A regény összes kézzel írott kiadása háromszor jelent meg, az utolsó kettő magas tudományos színvonalon készült.

Szóval, be kreatív folyamat A „Bűn és büntetés” gondolatának kikeltése közben Raszkolnyikov képében két egymással ellentétes gondolat ütközött: az emberek iránti szeretet és a megvetés gondolata. A regényhez készült jegyzetfüzetek azt mutatják, hogy F. M. Dosztojevszkij milyen fájdalmasan kereste a kiutat: vagy elhagyja az egyik ötletet, vagy csökkenti mindkettőt. A második kiadásban egy bejegyzés található: „A regény fő anatómiája. Elengedhetetlen, hogy az ügyet valódi végkifejletre hozzuk, és felszámoljuk a bizonytalanságot, vagyis meg kell magyarázni az egész gyilkosságot így vagy úgy, és világossá tenni annak jellegét és összefüggéseit.” A szerző úgy dönt, hogy a regény mindkét gondolatát ötvözi, hogy egy olyan személyt mutasson meg, akiben – ahogy Razumikhin mondja Raszkolnyikovról a regény végső szövegében – „két ellentétes szereplő váltakozik”.

Dosztojevszkij is fájdalmasan kereste a regény végét. Az egyik tervezetben: „A regény vége. Raszkolnyikov le fogja lőni magát. De ez csak „Napóleon ötletének” volt a fináléja. Az író felvázolja a „szeretet gondolatának” fináléját is, amikor maga Krisztus fogja megmenteni a megtérő bűnöst.

De mi a vége annak, aki a kettőt kombinálja ellentétes elvek? F. M. Dosztojevszkij tökéletesen megértette, hogy az ilyen személy nem fogadja el sem a szerző bíróságát, sem a jogi bíróságot, sem a saját lelkiismerete bíróságát. Raszkolnyikov csak egy bíróság elé néz – a legfelsőbb bíróság, Sonechka Marmeladova bírósága, ugyanaz a Sonechka, akinek a nevében felemelte a fejszét, ugyanaz a megalázott és sértett, aki mindig is szenved, amióta a föld áll.

A regény címének jelentése

A bűnözés problémájával F. M. Dosztojevszkij szinte minden munkája foglalkozik. Az író egyetemes emberi értelemben beszél a bűnözésről, összevetve ezt a nézetet a különböző akkoriban népszerű társadalomelméletekkel. A „Netochka Nezvanova”-ban ezt mondják: „A bûn mindig bûn marad, a bûn mindig bûn marad, függetlenül attól, hogy milyen nagyságra emelkedik az ördögi érzés.” Az „Idióta” című regényben F. M. Dosztojevszkij kijelenti: „Azt mondják, hogy „ne ölj!”, tehát azért, hogy megölte, és megölte? Nem, ez nem lehetséges." A „Bűn és büntetés” című regény szinte teljes egészében a bűnözés társadalmi és erkölcsi természetének, valamint az azt követő büntetésnek az elemzését szolgálja. M. N. Katkovnak írt levelében F. M. Dosztojevszkij ezt mondta: „Regényt írok egy modern krimiről. Valójában az író számára a bűnözés az idők egyik legfontosabb jelévé válik, modern jelenség. Ennek okát ősszel látja az író közerkölcs, ami benne volt késő XIXévszázadok óta nyilvánvaló. A régi eszmék, amelyeken az orosz emberek egynél több nemzedéke nevelkedtek, összeomlanak, az élet különféle dolgokat szül társadalomelméletek, egy csodálatos, fényes jövőért folyó forradalmi küzdelem gondolatát hirdetve (emlékezzünk N. Csernisevszkij „Mit kell tenni?” című regényére). A burzsoá elemei aktívan behatolnak a meglévő orosz életmódba. európai civilizáció, És - ami a legfontosabb - orosz társadalom kezd eltávolodni az ortodox világnézet évszázados hagyományától, az ateizmus népszerűvé válik. F. M. Dosztojevszkij hősét gyilkosságba taszítva igyekszik megérteni, miért merül fel Rodion Raszkolnyikov fejében egy ilyen kegyetlen ötlet. Természetesen a „környezete megragadt”. De megette szegény Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna és még sokan mások. Miért nem lesznek gyilkosok? Az a tény, hogy Raszkolnyikov bűnének gyökerei sokkal mélyebben rejlenek. Nézeteit nagyban befolyásolja a 19. században népszerű „szupermenek” létezésének elmélete, vagyis olyanok, akiknek több mint egy hétköznapi embernek, az a „remegő lény”, amelyre Raszkolnyikov reflektál.

Ennek megfelelően az író sokkal mélyebben megérti Rodion Raszkolnyikov bűnét. Ennek nem csak az a jelentése, hogy Raszkolnyikov megölte az öreg zálogost, hanem az is, hogy ő maga engedte meg ezt a gyilkosságot, olyan embernek képzelve magát, akinek szabad eldöntenie, ki él és ki nem. Dosztojevszkij szerint egyedül Isten képes dönteni az emberi sorsokról. Következésképpen Rodion Raszkolnyikov Isten helyébe helyezi magát, mentálisan egyenlővé teszi magát vele. Mit jelent ez? F. M. Dosztojevszkijnek nem volt kétsége afelől, hogy egyedül Isten, Krisztus lehet az ember erkölcsi eszménye. A kereszténység parancsolatai megingathatatlanok, és az eszmény megközelítésének módja e parancsolatok teljesítése. Amikor Rodion Raszkolnyikov Isten helyébe helyezi magát, ő maga kezd létrehozni egy bizonyos értékrendszert magának. Ez azt jelenti, hogy mindent megenged magának, és fokozatosan elkezd mindent elveszíteni legjobb tulajdonságait, az általánosan elfogadott erkölcsi normák lábbal tiporásával. F. M. Dosztojevszkij nem kételkedik: ez nemcsak hősének, hanem a korszak sok emberének is bűne. „A deizmus adta nekünk Krisztust, vagyis olyan magas emberfogalmat, hogy áhítat nélkül nem lehet megérteni, és nem lehet nem hinni, hogy ez az emberiség örök eszménye. Mit adtak nekünk az ateisták?” - F. M. Dosztojevszkij kérdezi Oroszországot, és válaszol magának: olyan elméletek, amelyek bűnözést szülnek, mert az ateizmus elkerülhetetlenül veszteséghez vezet erkölcsi ideál, Isten az emberben. Visszatérhet a bűnöző normális élet? Igen és nem. Talán, ha hosszú fizikai és erkölcsi szenvedéseken megy keresztül, ha el tudja hagyni azokat az „elméleteket”, amelyeket magának alkotott. Ez volt Raszkolnyikov útja.

A regény ötlete

Az objektív valóság, a tizenkilencedik század első felében élő emberek életkörülményei szorosan összefüggenek Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művének létrejöttének történetével. A műben az író igyekezett kifejezni gondolatait arról aktuális problémák kortárs társadalom. A könyvet regénynek – vallomásnak – nevezi. „Teljes szívem beleönt ebbe a regénybe” – álmodik a szerző.
Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkijnek az omszki kemény munka során jelent meg a vágy, hogy egy ilyen jellegű művet írjon. Az elítélt nehéz élete és a fizikai fáradtság nem akadályozta meg abban, hogy megfigyelje az életet és elemezze a történteket. Mivel elítélték, úgy döntött, hogy regényt készít a bűncselekményről, de nem mert elkezdeni a könyvön. A súlyos betegség nem tette lehetővé a tervek készítését, és elvett minden erkölcsi és erkölcsi fizikai erő. Az írónak csak néhány évvel később sikerült életre keltenie ötletét. Az évek során több másik is született híres művek: „Megalázottak és sértettek”, „Feljegyzések a földalattiból”, „Feljegyzések a holtak házából”. Az ezekben a regényekben felvetett kérdések tükröződni fognak a Bűn és büntetésben.

Álmok és kegyetlen valóság

Az élet szertartás nélkül beleavatkozott Dosztojevszkij terveibe. Teremtés nagyszerű regény időt vett igénybe és Pénzügyi helyzet minden nappal rosszabb lett. Pénzkeresés céljából az író azt javasolta, hogy az „Otechestvennye zapiski” magazin adjon ki egy „Részeg emberek” című kisregényt. Ebben a könyvben azt tervezte, hogy felhívja a közvélemény figyelmét a részegség problémájára. Történet vonal Az elbeszélésnek a Marmeladov család történeteihez kellett volna kapcsolódnia. A főszereplő egy szerencsétlen hivatalnok, aki részeg és elbocsátották a szolgálatból. A lap szerkesztője más feltételeket támasztott. A kilátástalan helyzet a semmiért beleegyezésre kényszerítette az írót alacsony ár eladni a kiadói jogokat teljes ülés műveikből, és a szerkesztők kérésére rövid időn belül új regényt írjanak. Így hirtelen megkezdődött a „Bűn és büntetés” regény sürgős munkája.

Munka megkezdése egy darabon

Miután aláírta a szerződést a kiadóval, F. M. Dosztojevszkijnek a díj terhére sikerült javítania ügyein, megnyugodott és engedett a kísértésnek. Élénk szerencsejátékos, betegségével ezúttal sem tudott megbirkózni. Az eredmény katasztrofális volt. A fennmaradó pénz elveszik. Egy wiesbadeni szállodában élve nem tudta fizetni a villanyt és az ellátást, és nem csak a szállodatulajdonosok jóvoltából került az utcára. Dosztojevszkijnak sietnie kellett, hogy időben befejezze a regényt. A szerző úgy döntött, hogy röviden elmeséli egy bűncselekmény történetét. A főszereplő egy szegény diák, aki úgy dönt, hogy gyilkosságot és rablást követ el. Az író érdeklődik pszichológiai állapot személy, „a bűnözés folyamata”. A cselekmény a végkifejlet felé haladt, amikor ismeretlen okból a kézirat megsemmisült.

Kreatív folyamat

A lázas munka újra kezdődött. És 1866-ban az első rész megjelent az Russian Bulletin folyóiratban.

A regény megalkotására szánt idő a végéhez közeledett, és az író terve csak bővült. A főszereplő élettörténete harmonikusan összefonódik Marmeladov történetével. F. M. Dosztojevszkij 21 napra megszakítja a munkát, hogy kielégítse a megrendelő igényeit és elkerülje a kreatív kötöttséget. Ez idő alatt létrehoz egy új művet „The Player” címmel, elküldi a kiadónak, és visszatér a „Bűn és büntetés” megalkotásához. A bűnügyi krónikák tanulmányozása meggyőzi az olvasót a probléma relevanciájáról. „Meggyőződésem, hogy cselekményem részben igazolja a modernitást” – írta Dosztojevszkij. Az újságok arról számoltak be, hogy egyre gyakoribbá váltak a fiatalok gyilkosokká válásának esetei. művelt emberek, hasonlóan Rodion Raskolnikovhoz. A regény nyomtatott részei nagy sikert arattak. Ez inspirálta Dosztojevszkijt, és kreatív energiával töltötte fel. Könyvét Lublinban fejezi be, nővére birtokán. 1866 végére a regény elkészült, és megjelent az Orosz Bulletinben.

A fáradságos munka naplója

A „Bűn és büntetés” című regény keletkezésének történetének tanulmányozása lehetetlen az író durva jegyzetei nélkül. Lehetővé teszik annak megértését, hogy mennyi munka és fáradságos munka felett a szó beágyazódott a műbe. Változott az alkotói koncepció, bővült a problémakör, átalakult a kompozíció. A hős karakterének és cselekedeteinek indítékainak jobb megértése érdekében Dosztojevszkij megváltoztatja a narratíva formáját. Az utolsó harmadik kiadásban a történet harmadik személyben szól. Az író inkább „egy saját magától származó történetet választott, nem tőle”. Úgy tűnik, hogy a főszereplő a magáét éli önálló életés nem engedelmeskedik teremtőjének. A munkafüzetek elmondják, milyen fájdalmasan hosszan próbálja maga az író megérteni Raszkolnyikov bűnének indítékait. Mivel nem találta meg a választ, a szerző úgy döntött, hogy olyan hőst hoz létre, amelyben „két ellentétes szereplő váltakozik”. Raszkolnyikovban két elv folyton harcol: az emberek iránti szeretet és az irántuk való megvetés. Dosztojevszkijnek nem volt könnyű megírnia műve végét. „Kifürkészhetetlenek azok a módok, amelyeken Isten megtalálja az embert” – olvashatjuk az író tervezetében, de maga a regény másképp végződik. Még az utolsó oldal elolvasása után is elgondolkodtat bennünket.

A "Bűn és büntetés" regény létrehozásának története

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakassky Állami Egyetemőket. N.F. Katanova

Abakan, 1999

1866-ban megjelent az "Orosz Közlöny" magazin, amelyet az M.N. Katkov kiadta Dosztojevszkij regényének kéziratát, amely korunkhoz sem ért. Dosztojevszkij fennmaradt jegyzetfüzetei okot adnak annak feltételezésére, hogy a regény ötlete, témája, cselekménye és ideológiai irányultsága valószínűleg nem öltött azonnal formát, később két különböző kreatív ötlet egyesült:

1. 1865. június 8-án, mielőtt külföldre távozott, Dosztojevszkij azt javasolta A.A. Kraevszkij - a "Domestic Notes" magazin szerkesztője - a "Részeg" regény: "kapcsolódik majd a részegség aktuális kérdéséhez. Nemcsak a kérdést vizsgálják, hanem bemutatják annak minden elágazását, elsősorban családképeket, gyermeknevelést ebben a környezetben stb. Lisztov legalább húsz, de talán több is."

A részegség problémája Rust egész életében aggasztotta Dosztojevszkijt. kreatív út. A szelíd és boldogtalan Sznegirev azt mondja: „...Oroszországban a részeg emberek a legkedvesebbek. jó emberek Nálunk vannak a legrészegebbek is. Az abnormális állapotú emberek kedvesekké válnak. Milyen érzés normális ember? Gonosz. A jók isznak, de a jók is tesznek rosszat. A jót elfelejti a társadalom, az életet a gonosz uralja. Ha a részegség virágzik egy társadalomban, ez azt jelenti, hogy a legjobbakat nem értékelik benne. emberi tulajdonságok"

Az „Egy író naplójában” a szerző felhívja a figyelmet a gyári munkások részegségére a jobbágyság eltörlése után: „A nép tréfásan ivott – először örömből, majd megszokásból.” Dosztojevszkij megmutatja, hogy még egy „hatalmas és rendkívüli fordulópont” ellenére sem oldódik meg minden probléma magától. A „fordulópont” után pedig az emberek helyes tájékozódása szükséges. Itt sok függ az államtól. Az állam azonban tulajdonképpen a részegséget és a kocsmák számának növekedését ösztönzi: „Jelenlegi költségvetésünknek csaknem felét a vodka, vagyis mai módon népi részegkedés és népi kicsapongás fizeti – tehát az egész nép jövőjét , hogy úgy mondjam, a jövőnkkel fizessünk.” egy európai hatalom fenséges költségvetése A fát a gyökerénél vágjuk ki, hogy a lehető leggyorsabban megkapjuk.

Dosztojevszkij megmutatja, hogy ez abból fakad, hogy képtelenség irányítani az ország gazdaságát. Ha csoda történne, és az emberek egyszerre abbahagyják az ivást, az államnak választania kellene: vagy ivásra kényszeríti őket, vagy a pénzügyi összeomlás. Dosztojevszkij szerint a részegség oka társadalmi. Ha az állam nem hajlandó gondoskodni az emberek jövőjéről, a művész elgondolkozik rajta: „A részegség örvendezzen, minél rosszabb, most nem látjuk a gyökereket gyász nélkül megmérgezett nép erejéből.” Ezt a bejegyzést Dosztojevszkij készítette piszkozatban, de lényegében az „Egy író naplójában” fogalmazódott meg ez a gondolat: „Végül is kiszárad néphatalom, a jövőbeli gazdagság forrása kihal, az elme és a fejlődés elsápad - és mit fognak elviselni elméjükben és szívükben az emberek modern gyermekei, akik atyáik szennyében nőttek fel.”

Dosztojevszkij az államot az alkoholizmus táptalajaként tekintette, és a Kraevszkijnek bemutatott változatban arról akart beszélni, hogy az a társadalom, ahol virágzik a részegség és engedékeny a hozzáállás, az elfajulásra van ítélve.

Sajnos az Otechesztvennye Zapiski szerkesztője nem volt olyan előrelátó, mint Dosztojevszkij a degradáció okainak feltárásában. Orosz mentalitásés visszautasította az író ajánlatát. A "Drunks" terve beteljesületlen maradt.

2. 1865 második felében Dosztojevszkij egy „bűncselekmény pszichológiai jelentésén” kezdett dolgozni: „Modern akció, ebben az évben egy fiatal férfi, akit kizártak az egyetemi hallgatók közül, születésénél fogva kereskedő volt, és rendkívüli szegénységben él. .. elhatározta, hogy megöl egy öregasszonyt, egy címzetes tanácsadót, aki pénzt ad kamatért. Az öregasszony buta, süket, beteg, kapzsi... gonosz és felemészti valaki más életét, és a húgát kínozza házvezetőnőként. Ez a verzió egyértelműen kimondja a "Bűn és büntetés" regény cselekményének lényegét. Dosztojevszkij Katkovnak írt levele megerősíti ezt: „Megfejthetetlen kérdések merülnek fel a gyilkos előtt, nem sejtett és váratlan érzések gyötörik a szívét, a földi törvények megviselik, és végül kénytelen lesz feljelenteni magát, akár meg is hal. de újra csatlakozni a néphez az igazság és az emberi természet törvényei megtették a maguk hatását.

1855. november végén Pétervárra visszatérve a szerző szinte az egész írásos művet megsemmisítette: „Mindent elégettem. Új forma(hősregény-vallomás. - V.L.), az új terv magával ragadott, és újra nekiálltam. Éjjel-nappal dolgozom, és mégis keveset dolgozom.” Dosztojevszkij ettől kezdve döntött a regény formája mellett, az első személyű elbeszélést a szerzőtől származó narratívával, az ő ideológiai és művészi felépítésével helyettesítve.

Az író szívesen mondta magáról: „Az évszázad gyermeke vagyok.” Valójában soha nem volt passzív szemlélője az életnek. A „Bűn és büntetés” a 19. század 50-es éveinek orosz valósága, a filozófiai, politikai, jogi és etikai témájú folyóiratok és újságok vitái, a materialisták és idealisták, Csernisevszkij és ellenségei követői közötti viták alapján jött létre.

A regény megjelenésének éve különleges volt: április 4-én Dmitrij Vlagyimirovics Karakozov sikertelen kísérletet tett II. Sándor cár életére. Megkezdődtek a tömeges elnyomások. A.I. Herzen a „Harang” című művében így beszélt: „Pétervár, majd Moszkva és bizonyos mértékig egész Oroszország szinte hadiállapot alatt áll, folyamatosan folynak a házkutatások és a kínzások: senki sem biztos, hogy holnap nem a szörnyű Muravjovszkij-bíróság alá kerülni..." A kormány elnyomta a diákfiatalokat, a cenzúra elérte a "Szovremennik" és a "Sovremennik" folyóiratok bezárását. orosz szó".

Dosztojevszkij Katkov magazinjában megjelent regénye a „Mit kell tenni?” című regény ideológiai ellenfelének bizonyult. Csernisevszkij. A forradalmi demokrácia vezetőjével polemizálva, a szocializmusért folytatott harc ellen felszólaló Dosztojevszkij ennek ellenére őszinte rokonszenvvel kezelte az „Oroszország kettészakadásának” résztvevőit, akik szerinte tévedésből „önzetlenül a nihilizmus felé fordultak a becsület, az igazság és az igazi haszon neve ", amely felfedi szívük kedvességét és tisztaságát.

A kritika azonnal reagált a Crime and Punishment megjelenésére. A kritikus, N. Strakhov megjegyezte, hogy „a szerző a nihilizmust a legszélsőségesebb fejlődésében vette fel, azon a ponton, amelyen túl szinte már nincs hova továbbmenni”.

M. Katkov Raszkolnyikov elméletét „a szocialista eszmék kifejezéseként” határozta meg.

DI. Pisarev elítélte, hogy Raszkolnyikov az embereket „engedelmesekre” és „lázadókra” osztotta, és szemrehányást tett Dosztojevszkijnek, amiért engedelmességre és alázatra szólított fel. Ugyanakkor a „Küzdelem az életért” című cikkben Pisarev a következőképpen érvelt:

„Dosztojevszkij regénye mély benyomást tett az olvasókra a helyes mentális elemzésnek köszönhetően, amely megkülönbözteti az író műveit. Gyökeresen nem értek egyet a meggyőződésével, de nem ismerek fel benne egy erős tehetséget, amely képes a legfinomabb és legfinomabb dolgok reprodukálására. a mindennapi élet megfoghatatlan vonásai. emberi életés annak belső folyamata. A fájdalmas jelenségeket különösen pontosan veszi észre, a legszigorúbb elbírálásnak veti alá, és úgy tűnik, maga is megtapasztalja.”

Mi volt a regényen való munka első szakasza? Az eredménye? A "Részeg" történet, az alkoholista családokban való gyermeknevelés kérdései, a szegénység tragédiája, a spiritualitás hiánya stb. A történet befejezetlen maradt, mert Kraevszkij megtagadta Dosztojevszkij kiadását.

Mi volt alapvetően új? új lehetőség regény? A mű legkorábbi vázlatai 1855 júliusából, a legkésőbbiek 1866 januárjából származnak. A tervezetek elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy megállapítsuk:

az első személyű elbeszélést a szerzői elbeszélés váltja fel;

nem a részeg kerül előtérbe, hanem a tanuló, akit a környezet és az idő gyilkosságra hajt;

az új regény formáját a főszereplő vallomásaként határozzák meg;

számuk jelentősen bővült karakterek: a nyomozó, Dunya, Luzhin és Szvidrigailov Raszkolnyikov pszichológiai kettőseként szerepelnek;

Különféle epizódokat és jeleneteket dolgoztak fel Szentpétervár életéből.

Milyen elemeket és képeket találtak a "Drunk"-ról művészi kifejezés a regény 2. változatában?

egy részeg Marmeladov képe;

tragikus képek családja életét;

gyermekei sorsának leírása;

Milyen irányba fejlődött Raszkolnyikov karaktere?

BAN BEN eredeti verzió A regény első személyben szól, és a bűnöző vallomását reprezentálja, amelyet néhány nappal a gyilkosság után rögzítettek.

Az első személyű alak lehetővé tette Raszkolnyikov viselkedésének egyes „furcsaságok” magyarázatát. Például a Zametovval készült jelenetben: „Nem féltem, hogy Zametov meglátja, hogy olvasom. Ellenkezőleg, azt akartam, hogy észrevegye, hogy olvasok róla... Nem értem, miért Vonzott, hogy kockáztassak ezt a bravúrt, de vonzottak a kockázatot haragból, talán állati haragból, amely nem indokolt. A „korai Raszkolnyikov” a körülmények sikeres egybeesésének örülve így okoskodott: „Ez volt gonosz szellem: Hogyan másként sikerült leküzdenem ezeket a nehézségeket?

A végső szövegben a hős ugyanezeket a szavakat mondja Sonyának a vallomása után. Érezhető különbség van a hős karakterének ábrázolásában. A második változatban, ahol az elbeszélés már harmadik személyben zajlik, tisztábban látszik szándékainak embersége: a bűnbánat gondolatai közvetlenül a bűn elkövetése után jönnek: „És majd, amikor nemes leszek, mindenki jótevője. , polgár, megbánom, imádkoztam Krisztushoz, feküdj le és aludj."

Dosztojevszkij nem foglalt bele egy epizódot a végső szövegbe – Raszkolnyikov elmélkedése a Polenkával folytatott beszélgetés után: „Igen, ez egy teljes feltámadás” – gondolta magában, úgy érezte, hogy az élet hirtelen felfordult, véget ért a pokol és egy újabb élet kezdett... nem volt egyedül, nem elszakadt az emberektől, hanem mindenkivel. Mi történt ez a lány?

Gyenge volt, fáradt, majdnem elesett. De a lelke túlságosan tele volt."

Az ilyen gondolatok koraiak a hős számára, aki még nem itta meg a szenvedés poharát, hogy meggyógyuljon, ezért Dosztojevszkij az ilyen érzések leírását az epilógusba helyezi át.

Az első kézirat másképp írja le a nővérével és az anyjával való találkozást:

"A természetnek titokzatos és csodálatos következményei vannak. Egy perccel később mindkettőt a kezébe szorította, és soha korábban nem tapasztalt lendületesebb és lelkesebb érzést, egy perccel később pedig már büszkén tudatában volt, hogy elméje és akarata ura. , hogy senki nem rabszolga és ez a tudat - ismét igazolta a betegségnek - vége. pánik félelem".

Dosztojevszkij ezt a részt nem foglalja bele a végső szövegbe, mivel ez lerombolja az ideológiai fókuszt. Raszkolnyikovnak teljesen másnak kell lennie: a szeretteivel való találkozás, valamint az irodában folytatott beszélgetés az ájulás oka. Ez megerősíti, hogy az emberi természet nem képes elviselni a bűncselekmény súlyát, és a maga módján reagál külső hatások. Már nem engedelmeskedik az értelemnek és az akaratnak.

Hogyan alakul a kapcsolat Raszkolnyikov és Sonya között? különféle lehetőségeket regény?

Dosztojevszkij gondosan kidolgozta a hősök közötti kapcsolatok természetét. Egy korai terv szerint egymásba szerettek: „Letérdel előtte: „Szeretlek, azt mondja: „Add át magad az ítéletnek.” végső verzió A hősöket az együttérzés egyesítette: „Nem előtted hajoltam meg, hanem minden emberi szenvedés előtt.” Pszichológiailag ez mélyrehatóbb és művészileg indokoltabb.

Raszkolnyikov Sonyának tett vallomásának jelenete kezdetben más hangnemben hangzott: „Szólni akart, de könnyek törtek ki a szívéből, és megfájdult a lelkét – tette hozzá hirtelen megvilágítva... "Ó istenkáromló! Istenem, mit mond! Eltávolodtál Istentől, és Isten süketséggel és némasággal sújtott téged, és átadott az ördögnek! Akkor Isten újra életet küld neked, és feltámaszt. Csodával határos módon feltámasztotta Lázárt! és feltámaszt... Drágám! Szeretni foglak... Drágám! emelkedj fel újra! Megy! térj meg, mondd el nekik... örökkön-örökké szeretni foglak, te szerencsétlen! Együtt vagyunk...együtt...együtt és feltámadunk...És Isten áldja...Mész? Fogsz menni?

A zokogás abbahagyta eszeveszett beszédét. Megragadta, és mintha megdermedt volna ebben az ölelésben, nem emlékezett magára.

A végső szövegben a szereplők érzései ugyanolyan mélyek és őszinték, de visszafogottabbak. Nem beszélnek szerelemről. Sonya képe néha összeolvad számára Lizaveta képével, akit megölt, együttérzést ébresztve. Tragikusan látja a jövőjét: „vesszen árokba, vesszen ki egy őrültek házába… vagy válasszon kicsapongásba, elkábítja az elmét és megkövesíti a szívet”. Dosztojevszkij többet tud és messzebbre lát hősénél. A regény végén Sonyát mélységes hite menti meg, aki csodákra képes.

Miért fedik fel teljesebben a Bűn és büntetés végső verziójában Sonya és Szvidrigailov képeit?

Kísérletének eredményeként Raszkolnyikov arra a következtetésre jutott, hogy az út " erős személyiség", a "lelkiismeret szerint véren" keresi a hatalmat, téved. Kiutat keres és megáll Sonyánál: ő is túllépett, de megtalálta az erőt az élethez. Sonya bízik Istenben, szabadulást vár, és ugyanezt akarja Raszkolnyikov helyesen értette, mi történt Rodionnal: "Mit csinálsz, hogy ezt magaddal csináltad!" a lelkét. legnagyobb teljesítmény, „volt valamiféle örökkévalóság előérzete az űr arshinjében”. Szvidrigailov is beszélt az ilyen örökkévalóságról.

Ő is „átlépett az akadályokon”, de nyugodtnak tűnt.

A vázlatokban Dosztojevszkij másként döntött Szvidrigailov sorsáról: „Egy komor démon, akitől nem tud megszabadulni önmagától, hirtelen elszáll az elhatározás, hogy leleplezze magát, minden cselszövés, bűnbánat, alázat, nagy aszkétává, alázattá, a szenvedés elviselésére való szomjúság Elárulja magát az aszkézis.

A végső változatban az eredmény más, pszichológiailag indokoltabb. Szvidrigailov eltávolodott Istentől, elvesztette hitét, elvesztette a „feltámadás” lehetőségét, de nem tudott nélküle élni.

Hogyan látták Dosztojevszkij kortársai a Bűn és büntetés jelentőségét?

A 19. század 50-es éveinek vége óta a szentpétervári újságok aggodalommal számoltak be a bűnözés növekedéséről. Dosztojevszkij bizonyos mértékig felhasznált néhány tényt az akkori évek bűnügyi krónikáiból. Így vált a maga idejében széles körben ismertté a „Danyilov diák esete”. A haszonszerzés érdekében megölte a pénzkölcsönző Popovot és szobalányát. M. Glazkov paraszt akarta magára vállalni a bűnösségét, de leleplezték.

1865-ben az újságok beszámoltak G. Chistov kereskedő fia peréről, aki halálra tört két nőt, és birtokba vette vagyonukat 11 260 rubel értékben.

Dosztojevszkijra nagy benyomást tett Pierre Lacenaire (Franciaország) pere, egy hivatásos gyilkos, aki egy igazságtalan társadalom áldozataként próbálta bemutatni magát, bűnei pedig a gonosz elleni küzdelem egyik formája. Tovább próbatételek Lacenaire higgadtan kijelentette, hogy a szocialista tanítások hatására született meg benne a gondolat, hogy bosszúból gyilkos legyen. Dosztojevszkij úgy beszélt Lacenaire-ről, mint „fenomenális, titokzatos, rettenetes és érdekes személyiségről, az alacsony források és a szükségletekkel szembeni gyávaság bűnözővé tette, és korának áldozataként merte bemutatni magát”.

A Raszkolnyikov által elkövetett gyilkosság jelenete arra emlékeztet, hogy Lasener meggyilkolt egy idős nőt és fiát, akik véletlenül a lakásban kötöttek ki.

Dosztojevszkij vett egy tényt az életből, de élettel próbára tette. Akkor diadalmaskodott, amikor a Bűn és büntetés című filmen dolgozva az újságokból értesült egy Raszkolnyikov bűnéhez hasonló gyilkosságról. „Ugyanakkor – emlékszik vissza N. Strakhov –, amikor megjelent az „Orosz hírnök” című könyv, amelyben Raszkolnyikov vétke volt, egy teljesen hasonló bűncselekményről jelentek meg az újságok, amelyek Moszkvában történtek, és egy diák megölt és kirabolt egy pénzkölcsönzőt , minden jel szerint ezt abból a nihilista meggyőződésből tette, hogy minden eszköz megengedett az ésszerűtlen állapot korrigálására. Nem tudom, hogy az olvasók csodálkoztak-e ezen, de Fjodor Mihajlovics büszke volt egy ilyen művészi bravúrra. jóslat."

Ezt követően Dosztojevszkij nemegyszer egy sorba tette Raszkolnyikov és a hozzá közeledő gyilkosok nevét az újságkrónikából. Gondoskodott arról, hogy Isaev pasa ne legyen „Gorszkij vagy Raszkolnyikov”. Gorszkij tizennyolc éves, szegénységből született gimnazista, aki rablás céljából megölt egy hattagú családot, bár a vélemények szerint „rendkívül fejlett szellemileg fiatal férfi volt, aki szeretett olvasni, irodalomtudomány".

Dosztojevszkij rendkívüli érzékenységgel tudott egyéni, személyes tényeket kiemelni, de jelezte, hogy az „őserők” megváltoztatták mozgásuk irányát.

Bibliográfia

Kirpotin V.Ya. Válogatott művek 3 kötetben. M., 1978. T.Z., 308-328.

Friedlander G.M. Dosztojevszkij realizmusa. M.-L. 1980.

Basina M.Ya. A fehér éjszakák alkonyán keresztül. L. 1971.

Kuleshov V.I. Dosztojevszkij élete és munkássága. M. 1984.

A regény ötlete

Az objektív valóság, a tizenkilencedik század első felében élő emberek életkörülményei szorosan összefüggenek Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művének létrejöttének történetével. Az író a műben igyekezett bemutatni gondolatait kortárs társadalmának aktuális problémáiról. A könyvet regénynek – vallomásnak – nevezi. „Teljes szívem beleönt ebbe a regénybe” – álmodik a szerző.
Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkijnek az omszki kemény munka során jelent meg a vágy, hogy egy ilyen jellegű művet írjon. Az elítélt nehéz élete és a fizikai fáradtság nem akadályozta meg abban, hogy megfigyelje az életet és elemezze a történteket. Mivel elítélték, úgy döntött, hogy regényt készít a bűncselekményről, de nem mert elkezdeni a könyvön. Egy súlyos betegség nem tette lehetővé, hogy terveket készítsek, és elvette minden erkölcsi és fizikai erőmet. Az írónak csak néhány évvel később sikerült életre keltenie ötletét. Az évek során számos más híres mű is született: „A megalázottak és sértettek”, „Jegyzetek a földalattiból”, „Jegyzetek a holtak házából”. Az ezekben a regényekben felvetett kérdések tükröződni fognak a Bűn és büntetésben.

Álmok és kegyetlen valóság

Az élet szertartás nélkül beleavatkozott Dosztojevszkij terveibe. Egy nagyszerű regény megalkotása időbe telt, az anyagi helyzet pedig napról napra romlott. Pénzkeresés céljából az író azt javasolta, hogy az „Otechestvennye zapiski” magazin adjon ki egy „Részeg emberek” című kisregényt. Ebben a könyvben azt tervezte, hogy felhívja a közvélemény figyelmét a részegség problémájára. A történet történetének a Marmeladov család történeteihez kellett volna kapcsolódnia. A főszereplő egy szerencsétlen hivatalnok, aki részeg és elbocsátották a szolgálatból. A lap szerkesztője más feltételeket támasztott. A kilátástalan helyzet arra kényszerítette az írót, hogy elhanyagolható áron eladja művei teljes gyűjteményének kiadási jogait, és a szerkesztők kérésére rövid időn belül új regényt írjon. Így hirtelen megkezdődött a „Bűn és büntetés” regény sürgős munkája.

Munka megkezdése egy darabon

Miután aláírta a szerződést a kiadóval, F. M. Dosztojevszkijnek a díj terhére sikerült javítania ügyein, megnyugodott és engedett a kísértésnek. Élénk szerencsejátékos, betegségével ezúttal sem tudott megbirkózni. Az eredmény katasztrofális volt. A fennmaradó pénz elveszik. Egy wiesbadeni szállodában élve nem tudta fizetni a villanyt és az ellátást, és nem csak a szállodatulajdonosok jóvoltából került az utcára. Dosztojevszkijnak sietnie kellett, hogy időben befejezze a regényt. A szerző úgy döntött, hogy röviden elmeséli egy bűncselekmény történetét. A főszereplő egy szegény diák, aki úgy dönt, hogy gyilkosságot és rablást követ el. Az írót az ember pszichológiai állapota, a „bûnözés folyamata” érdekli. A cselekmény a végkifejlet felé haladt, amikor ismeretlen okból a kézirat megsemmisült.

Kreatív folyamat

A lázas munka újra kezdődött. És 1866-ban az első rész megjelent az Russian Bulletin folyóiratban.

A regény megalkotására szánt idő a végéhez közeledett, és az író terve csak bővült. A főszereplő élettörténete harmonikusan összefonódik Marmeladov történetével. F. M. Dosztojevszkij 21 napra megszakítja a munkát, hogy kielégítse a megrendelő igényeit és elkerülje a kreatív kötöttséget. Ez idő alatt létrehoz egy új művet „The Player” címmel, elküldi a kiadónak, és visszatér a „Bűn és büntetés” megalkotásához. A bűnügyi krónikák tanulmányozása meggyőzi az olvasót a probléma relevanciájáról. „Meggyőződésem, hogy cselekményem részben igazolja a modernitást” – írta Dosztojevszkij. Az újságok arról számoltak be, hogy egyre gyakoribbá váltak az esetek, amikor olyan fiatal, tanult emberekből, mint Rodion Raszkolnyikov, gyilkosok lettek. A regény nyomtatott részei nagy sikert arattak. Ez inspirálta Dosztojevszkijt, és kreatív energiával töltötte fel. Könyvét Lublinban fejezi be, nővére birtokán. 1866 végére a regény elkészült, és megjelent az Orosz Bulletinben.

A fáradságos munka naplója

A „Bűn és büntetés” című regény keletkezésének történetének tanulmányozása lehetetlen az író durva jegyzetei nélkül. Lehetővé teszik annak megértését, hogy mennyi munkát és fáradságos munkát fektettek a szóért. Változott az alkotói koncepció, bővült a problémakör, átalakult a kompozíció. A hős karakterének és cselekedeteinek indítékainak jobb megértése érdekében Dosztojevszkij megváltoztatja a narratíva formáját. Az utolsó harmadik kiadásban a történet harmadik személyben szól. Az író inkább „egy saját magától származó történetet választott, nem tőle”. Úgy tűnik, a főszereplő önálló életét éli, és nem engedelmeskedik alkotójának. A munkafüzetek elmondják, milyen fájdalmasan hosszan próbálja maga az író megérteni Raszkolnyikov bűnének indítékait. Mivel nem találta meg a választ, a szerző úgy döntött, hogy olyan hőst hoz létre, amelyben „két ellentétes szereplő váltakozik”. Raszkolnyikovban két elv folyton harcol: az emberek iránti szeretet és az irántuk való megvetés. Dosztojevszkijnek nem volt könnyű megírnia műve végét. „Kifürkészhetetlenek azok a módok, amelyeken Isten megtalálja az embert” – olvashatjuk az író tervezetében, de maga a regény másképp végződik. Még az utolsó oldal elolvasása után is elgondolkodtat bennünket.