Kuprin ยืนยันถึงอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่งของชาวรัสเซีย “ ศูนย์รวมอุดมคติทางศีลธรรมของนักเขียนในเรื่อง“ Olesya

องค์ประกอบ

เมื่อคุ้นเคยกับผลงานของ A. I. Kuprin ฉันจึงตั้งข้อสังเกตถึงธีมหลักของงานของเขา - นี่คือการเชิดชูความบริสุทธิ์ไม่มีที่ติ ความรักที่ใจกว้าง- รัก คนละคน: Olesya เป็น "ธรรมชาติที่เป็นส่วนประกอบ ดั้งเดิม และเป็นอิสระ จิตใจของเธอ ในเวลาเดียวกันก็ชัดเจนและปกคลุมไปด้วยความเชื่อทางไสยศาสตร์ธรรมดา ๆ ที่ไม่สั่นคลอน ไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ แต่ก็ไม่ได้ปราศจากการหลอกลวงที่มีเล่ห์เหลี่ยม ผู้หญิงที่สวย“ และ Ivan Timofeevich -“ แม้ว่าจะเป็นคนดี แต่เขาก็อ่อนแอเท่านั้น” พวกเขาอยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน: Ivan Timofeevich - ผู้มีการศึกษานักเขียนที่มาที่ Polesie เพื่อ "ปฏิบัติตามศีลธรรม" และ Olesya เป็น "แม่มด" เด็กสาวไร้การศึกษาที่เติบโตในป่า

แต่ถึงแม้จะมีความแตกต่างเหล่านี้ พวกเขาก็ตกหลุมรักกัน อย่างไรก็ตาม ความรักของพวกเขาแตกต่างออกไป: Ivan Timofeevich ถูกดึงดูดโดยความงาม, ความอ่อนโยน, ความเป็นผู้หญิง, ความไร้เดียงสาของ Olesya และในทางกลับกันเธอก็ตระหนักถึงข้อบกพร่องทั้งหมดของเขาและรู้ว่าความรักของพวกเขาถึงวาระแล้ว แต่ถึงอย่างนี้เธอก็รักเขาด้วย จิตวิญญาณอันเร่าร้อนของเธอทั้งหมด ท้ายที่สุดเพื่อเห็นแก่ Ivan Timofeevich เธอไปโบสถ์แม้ว่าเธอจะรู้ว่ามันจะจบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับเธอ

แต่ฉันไม่คิดว่าความรักของตัวละครหลักจะบริสุทธิ์และใจกว้างขนาดนี้ เขารู้ว่าหายนะอาจเกิดขึ้นได้หากโอเลสยาไปโบสถ์ แต่ไม่ได้ทำอะไรเพื่อหยุดเธอ: “ทันใดนั้น ความสยดสยองอย่างกะทันหันของลางสังหรณ์ก็เกาะกุมฉันไว้ ฉันอยากจะวิ่งตาม Olesya อย่างควบคุมไม่ได้ ติดตามเธอแล้วถาม ขอร้อง แม้แต่เรียกร้องหากจำเป็นว่าเธอจะไม่ไปโบสถ์ แต่ฉันยับยั้งแรงกระตุ้นที่ไม่คาดคิดของฉันได้ ... " Ivan Timofeevich แม้ว่าเขาจะรัก Olesya แต่ในขณะเดียวกันก็กลัวความรักนี้ ความกลัวนี้ทำให้เขาไม่สามารถแต่งงานกับเธอได้: “ มีเหตุการณ์เดียวเท่านั้นที่ทำให้ตกใจและหยุดฉัน:“ ฉันไม่กล้าแม้แต่จะจินตนาการว่า Olesya จะเป็นอย่างไรสวมชุดมนุษย์พูดคุยในห้องนั่งเล่นกับภรรยาของฉัน เพื่อนร่วมงานที่พลัดพรากจากกรอบอันมีเสน่ห์ของป่าเก่าแก่แห่งนี้”

ความรักของ Olesya และ Ivan Timofeevich ถือเป็นโศกนาฏกรรมเช่นเดียวกับชะตากรรมของ Olesya เองเพราะเธอแตกต่างอย่างมากจากชาวนา Perbrod ประการแรกด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้างและความมั่งคั่งของเธอ โลกภายใน- Olesya ตรงกันข้ามกับ Ivan Timofeevich โดยสิ้นเชิง ในภาพลักษณ์ของเธอ คุปริญรวบรวมแนวคิดของเขาเกี่ยวกับผู้หญิงในอุดมคติ เธอซึมซับกฎที่ธรรมชาติดำรงอยู่ จิตวิญญาณของเธอไม่ได้ถูกทำลายโดยอารยธรรม ผู้เขียนสร้างขึ้นโดยเฉพาะ ภาพโรแมนติก"ธิดาแห่งป่า" ชีวิตของ Olesya ผ่านไปอย่างโดดเดี่ยวจากผู้คนดังนั้นเธอจึงไม่สนใจว่าหลายคนอุทิศชีวิตเพื่ออะไร คนสมัยใหม่: ชื่อเสียง ความมั่งคั่ง อำนาจ ข่าวลือ อารมณ์กลายเป็นแรงจูงใจหลักในการกระทำของเธอ ยิ่งกว่านั้น Olesya ยังเป็นแม่มด เธอรู้ความลับ จิตใต้สำนึกของมนุษย์- นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดความเกลียดชังของคนใจแข็งต่อเธอ จำกัดคน- และอย่างที่คุณทราบ ผู้คนมักจะพยายามทำลายคนที่พวกเขาไม่เข้าใจ คนที่แตกต่างจากพวกเขาอยู่เสมอ นางเอกจึงถูกบังคับให้แยกทางกับคนที่รักและหนีออกจากป่าบ้านเกิดของเธอ ความรักของ Olesya กลายเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถมอบชีวิตให้กับฮีโร่ของเรื่องได้ ในความรักครั้งนี้มีความทุ่มเทและความกล้าหาญในด้านหนึ่ง และความขัดแย้งในอีกด้านหนึ่ง

ผู้เขียนมองเห็นความหมายที่แท้จริงของความรักในความปรารถนาที่จะมอบความรู้สึกเต็มเปี่ยมให้กับคนที่เขาเลือกอย่างไม่เห็นแก่ตัว คนรัก- มนุษย์ไม่สมบูรณ์แบบ แต่พลังแห่งความรักสามารถกลับคืนสู่ความรู้สึกอันเฉียบคมและความเป็นธรรมชาติที่คนอย่างโอเลสยาเท่านั้นที่เก็บไว้ได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“ความรักคงเป็นโศกนาฏกรรม ความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก" (อิงจากเรื่อง "Olesya" โดย A.I. Kuprin) แสงอันบริสุทธิ์ของแนวคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งในวรรณคดีรัสเซีย บทเพลงสรรเสริญความรู้สึกรักอันประเสริฐ (จากเรื่อง “Olesya” โดย A. I. Kuprin) บทเพลงสรรเสริญความรู้สึกรักอันประเสริฐดั่งปฐมกาล (อิงจากเรื่อง “โอเลสยา” ของ อ.กุปริญ) ภาพผู้หญิงในเรื่อง อ.คุปริญ “โอเลสยา” Lobov ในวรรณคดีรัสเซีย (ตามเรื่อง "Olesya") เรื่องโปรดของฉันโดย A. I. Kuprin “Olesya” ภาพลักษณ์ของพระเอกนักเล่าเรื่องและวิธีการสร้างมันในเรื่อง "Olesya" อิงจากเรื่อง “Olesya” โดย A. I. Kuprin เหตุใดความรักของ Ivan Timofeevich และ Olesya จึงกลายเป็นโศกนาฏกรรม? “ใจขี้เกียจ” ของพระเอกจะถือว่าถูกตำหนิในเรื่องนี้ได้หรือไม่? (จากผลงานของ A.I. Kuprin “Olesya”) เรียงความจากเรื่องราวของคุปริญเรื่อง “โอเลสยา” แก่นเรื่อง “มนุษย์ปุถุชน” ในเรื่องราวของ A.I. Kuprin “Olesya” ธีมความรักอันน่าสลดใจในผลงานของ Kuprin (“ Olesya”, “ Garnet Bracelet”) บทเรียนเรื่องความงามทางศีลธรรมและความสูงส่งในเรื่องราวของ A. I. Kuprin เรื่อง "Olesya" (ภาพลักษณ์ของ Olesya) ความคิดริเริ่มทางศิลปะของผลงานชิ้นหนึ่งของ A.I. มนุษย์กับธรรมชาติในผลงานของคุปริญ แก่นเรื่องความรักในเรื่องของ A.I. Kuprin “Olesya” เขาและเธอในเรื่อง "Olesya" โดย A. I. Kuprin โลกแห่งธรรมชาติและความรู้สึกของมนุษย์ในเรื่องราวของ A.I. Kuprin “Olesya” วิเคราะห์เรื่อง "Olesya" โดย A.I เรียงความจากเรื่องราวโดย A.I. คุปริญ "โอเลยา" เรียงความจากเรื่อง "Olesya" โดย A. I. Kuprin ภาพของ Olesya ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย Kuprin "แม่มดแห่งป่า" Olesya ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A. I. Kuprin

มหากาพย์ ตำนาน และมหากาพย์ของวีรชนมักเน้นไปที่การแสดงภาพเหตุการณ์ต่างๆ ชีวิตทางประวัติศาสตร์ คนบางคน- มหากาพย์ผู้กล้าหาญนั้นมีลักษณะเฉพาะเหมือนในสมัยนั้น เคียฟ มาตุภูมิส่วนในช่วงศตวรรษที่ 17-18 เพราะในงาน มหากาพย์วีรชนอุดมคติทางศีลธรรมของชนชาติต่างๆ ได้ถูกรวบรวมไว้

มหากาพย์วีรชนที่แสดงออกถึงจิตสำนึกของประชาชน

เพลงที่กล้าหาญ ตำนาน และมหากาพย์ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ประการแรก ผลงานประเภทนี้รวบรวมอุดมคติของความยุติธรรมทางสังคมและการเชิดชู วีรบุรุษที่แท้จริงผู้พิทักษ์ประชาชนและของพวกเขา ที่ดินพื้นเมือง.

แต่มหากาพย์ที่กล้าหาญก็ผสมผสานกัน ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในภาพและ นิยาย- บ่อยครั้งที่งานดังกล่าวมีน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและน่าสมเพชและนี่ก็พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขายกย่องหน้าประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่และผู้คนที่ยิ่งใหญ่ - ซื่อสัตย์กล้าหาญและเป็นอิสระ

ดังนั้นจึงเป็นมหากาพย์วีรชนที่เผยให้เห็นอุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพทางสังคม การเกิดขึ้นของแนวเพลงดังกล่าวเกิดจากการที่ผู้คนต้องการรูปแบบที่สร้างสรรค์บางอย่างเพื่อแสดงความประทับใจต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและสร้างอุดมคติที่ใกล้ชิดกับพวกเขา

จึงมีชื่อเสียง ผลงานมหากาพย์ตำนานและมหากาพย์เป็นภาพสะท้อนของความศรัทธาและอุดมคติที่ใกล้ชิดกับผู้คนในบางประเทศโดยเฉพาะและบางประเทศ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์- ในงานมหากาพย์ ตัวละครหลักคือวีรบุรุษที่รวบรวมอุดมคติของความเป็นชาย พวกเขาเป็นตัวอย่างของผู้พิทักษ์ประชาชนและผู้พิทักษ์อิสรภาพของพวกเขา

ถ้าเราพูดถึง มหากาพย์โบราณจากนั้นตัวละครหลักก็มีพลังวิเศษบางอย่างในนั้นซึ่งบ่งบอกว่าผู้คนในสมัยนั้นมีความลึกลับ วีรบุรุษพื้นบ้าน- มหากาพย์วีรชนของรัสเซียประกอบด้วยตัวละครที่กล้าหาญและกล้าหาญเช่น Ilya Muromets และ Dobrynya Nikitich

พวกเขาปกป้องดินแดนของตนและต่อสู้กับกองทัพฝ่ายตรงข้ามเพียงลำพัง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับตัวละครเช่นตัวตนได้ พลังของผู้คนซึ่งสามารถต้านทานศัตรูได้

ศูนย์รวมของอุดมคติทางศีลธรรม

ตัวละครหลักของมหากาพย์และตำนานเป็นผลของการสรุปทางศิลปะเนื่องจากความแข็งแกร่งของผู้คนและความศรัทธาในชัยชนะรวมอยู่ในคน ๆ เดียว โดยพื้นฐานแล้ว แรงจูงใจและภาพของผลงานของมหากาพย์ผู้กล้าหาญจะเหมือนกัน มีเพียงการแสดงที่แตกต่างกันเท่านั้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ผู้คนที่แตกต่างกัน

นอกจากนี้ มหากาพย์วีรชนยังแสดงให้เห็นว่าผู้คนเชื่อในความจริงของปาฏิหาริย์ในขณะที่พวกเขาสร้างวีรบุรุษที่มีความสามารถเหนือมนุษย์ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ควรสังเกตในมหากาพย์คือความคิดของประชาชนในเรื่องความยุติธรรม หน้าที่ และเกียรติยศ ต้องขอบคุณผลงานมากมายของมหากาพย์ผู้กล้าหาญ เราไม่เพียงแต่มองเห็นความเข้าใจอันเป็นที่นิยมในประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเข้าใจอีกด้วยว่าอุดมคติทางศีลธรรมในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งคืออะไร

วีรบุรุษแห่งมหากาพย์มีเกียรติและ คนที่ซื่อสัตย์และนี่คืออำนาจของพวกเขาเพื่อประชาชน พวกเขาสละความมั่งคั่งเพื่ออิสรภาพและดินแดนบ้านเกิด พวกเขาไม่กลัวศัตรูและพร้อมเสมอที่จะปกป้องผู้ที่อ่อนแอ

ในมหากาพย์ แรงจูงใจของความยุติธรรมสูงสุดมักครอบครองสถานที่พิเศษเสมอ และสามารถตรวจสอบตำแหน่งของประชาชนได้ในเรื่องนี้ ความดีย่อมมีชัยชนะเสมอ ไม่ว่าความชั่วร้ายจะมีพลังและมีอิทธิพลเพียงใดก็ตาม ความยุติธรรมกลับคืนมาอยู่เสมอ

เรื่อง: ก.ไอ.กุปริญ. ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ รูปลักษณ์ อุดมคติทางศีลธรรมในเรื่อง "Olesya"

เป้าหมาย:

1. ให้ภาพรวม เส้นทางที่สร้างสรรค์กุปริญ เทียบกับผลงานของบุนิน
2. เปิดเผยความคิดและ คุณสมบัติทางศิลปะเรื่อง “โอเลสยา” โชว์ฝีมือนักเขียนในการพรรณนาโลก ความรู้สึกของมนุษย์;
3. พัฒนาทักษะการวิจารณ์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและ การอ่านเชิงศิลปะรวบรวมความสามารถในการรับรู้งานศิลปะอย่างเต็มที่
4. เพื่อสร้างผู้อ่านที่สามารถเข้าใจความรู้สึกอันลึกซึ้งของมนุษย์และความงามของธรรมชาติ

ประเภทบทเรียน: รวมกัน

วิธีการ: ฮิวริสติก การวิจัย การอ่านเชิงสร้างสรรค์

ประเภทกิจกรรมนักศึกษา:ข้อความของนักเรียน บันทึกการบรรยาย การตอบคำถาม การอ่านที่แสดงออก, การวิเคราะห์ภาพ, การเลือกคำพูด

อุปกรณ์: ภาพเหมือนของ Kuprin การนำเสนอ ภาพประกอบโดย I. Glazunov, P. Pinkisevich

แผนการสอน:

1. เวทีองค์กร (3 นาที)
2. การดูดซึมความรู้ใหม่และการปรับปรุง (34 นาที):

• ความคิดสร้างสรรค์ของ Bunin และ Kuprin (เปรียบเทียบ);
• ข้อความเกี่ยวกับชีวประวัติของ Kuprin;
• ข้อความเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเรื่อง "Olesya";
• การสนทนาในเรื่อง "Olesya"

1. สรุป (5 นาที)
2. การบ้าน (3 นาที)

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. เวทีองค์กร

อ.: สวัสดี นั่งลง!

คุณและฉันศึกษางานของ Gorky เสร็จแล้วและเขียนเรียงความเกี่ยวกับงานของเขา ก่อนหน้านี้เล็กน้อยเราได้ศึกษางานของ Bunin บทเรียนของวันนี้จะเชื่อมโยงกับบทเรียนนี้อย่างแม่นยำ หัวข้อบทเรียนของเราคือ A.I. คุปริญ. ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ศูนย์รวมอุดมคติทางศีลธรรมในเรื่อง "Olesya" (สไลด์ 1) มาเขียนลงในสมุดบันทึกกันเถอะ เราจะได้ทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของนักเขียน (เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยตัวเอง) งานของเขาเปรียบเทียบกับผลงานของ Bunin และดูเรื่อง "Olesya"

2. การดูดซึมความรู้ใหม่และการปรับปรุง

อ.: ผลงานของเพื่อนร่วมงานของ Bunin คือ Alexander Ivanovich Kuprin (พ.ศ. 2413 - 2481) (สไลด์ 2) เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านโซเวียตเพราะ Kuprin กลับจากการอพยพไปยังบ้านเกิดของเขาซึ่งแตกต่างจาก Bunin ซึ่งแตกต่างจาก Bunin หนึ่งปีก่อนเสียชีวิต นักเขียนเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันมากมาย ก่อนอื่นให้ปฏิบัติตามประเพณีของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิกความมุ่งมั่นต่อความสมจริงในการวาดภาพชีวิต ทัศนคติต่องานของ L. N. Tolstoy เป็นแบบอย่าง บทเรียนจากความเชี่ยวชาญของ Chekhov คุปริญยังสนใจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ความรัก ซึ่งเป็นองค์ประกอบหนึ่งของการใช้ชีวิต คุปริญ พัฒนาธีม “ ชายร่างเล็ก" โดยเน้นย้ำถึง "ความต้องการของทุกคน" แต่ถ้าสำหรับ Bunin สิ่งสำคัญคือการไตร่ตรองและวิเคราะห์แล้วสำหรับ Kuprin ความสว่างความแข็งแกร่งและความสมบูรณ์ของตัวละครก็มีความสำคัญ

มาฟังชีวประวัติของ Kuprin และจดประเด็นหลักจากชีวิตของเขา (ข้อความจากนักเรียน)

Kuprin ใช้เวลาสิบสามปีในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาอย่างปิด สถาบันการศึกษา: โรงเรียนอเล็กซานเดอร์เด็กกำพร้า, โรงยิมทหารแห่งมอสโกแห่งที่สอง, ในไม่ช้าก็เปลี่ยนเป็นโรงเรียนนายร้อย, โรงเรียนอเล็กซานเดอร์จุนเกอร์แห่งที่สาม หลังจากใช้ชีวิตในค่ายทหารมาหลายปี Kuprin เดินไปรอบๆ รัสเซีย เป็นนักข่าว คนขนของในท่าเรือโอเดสซา ผู้จัดการฝ่ายก่อสร้าง นักสำรวจที่ดิน ทำงานที่โรงหล่อ แสดงบนเวที เรียนทันตกรรม เป็นนักข่าว...

“เขามักจะถูกทรมานด้วยความกระหายที่จะสำรวจ ทำความเข้าใจ และศึกษาว่าผู้คนทุกอาชีพใช้ชีวิตและทำงานอย่างไร... วิสัยทัศน์อันโลภและไม่รู้จักพอของเขาทำให้เขามีความสุขในเทศกาล!” - K.I. Chukovsky เขียนเกี่ยวกับ Kuprin การสังเกตชีวิต ความประทับใจ และประสบการณ์มากมายกลายเป็นพื้นฐานของงานของเขา

“คุณเป็นนักข่าวแห่งชีวิต... สะกิดใจตัวเองไปทุกที่... เข้าสู่ชีวิตที่หนาทึบ” - นี่คือวิธีที่ Kuprin กำหนดอาชีพของเขา คุปริญเป็นคนเจ้าอารมณ์ ใจกว้าง เป็นคนมีองค์ประกอบและสัญชาตญาณ ฮีโร่คนโปรดของเขามีลักษณะเหมือนกัน ภาษาร้อยแก้วของเขามีสีสันและเข้มข้น(เขาไม่ได้เขียนเนื้อเพลงใดๆ)

หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2439 มีชื่อว่า "Kyiv Types" สองปีต่อมาเรื่อง "Olesya" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำให้เกิดปัญหา ตัวละครพื้นบ้านและนี่คือความฝันของผู้เขียน คนที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับฟรีสไตล์ ชีวิตที่มีสุขภาพดีเกี่ยวกับการผสานเข้ากับธรรมชาติ

มาฟังข้อความเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่อง (ข้อความของนักเรียน)

ตอนนี้เรามาพูดถึงเรื่องราวกันดีกว่า คุณควรจะอ่านมันที่บ้าน มาดูกันว่าคุณเข้าใจแนวคิดและจุดประสงค์หลักของผู้เขียนอย่างไร

1. Ivan Timofeevich “สุภาพบุรุษ” หนุ่มมาที่หมู่บ้านห่างไกลในจังหวัด Volyn เพื่อจุดประสงค์อะไร?

พระเอกในฐานะนักเขียนถูกดึงดูดโดยทุกสิ่ง! “โปแลนด์...ถิ่นทุรกันดาร...อ้อมอกของธรรมชาติ...ศีลธรรมอันเรียบง่าย...ธรรมชาติดั้งเดิม” พระเอกสะท้อน “ผู้คนที่ไม่คุ้นเคยกับฉันเลย ธรรมเนียมแปลกๆเป็นภาษาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว... และบางทีอาจเป็นตำนานบทกวี ประเพณี และบทเพลงมากมาย!”

2. อะไรทำให้ความเบื่อหน่ายตามปกติของเมือง "สุภาพบุรุษ"?

- Ivan Timofeevich เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของแม่มด และเขาตัดสินใจค้นหาบ้านลึกลับหลังนี้

3. คุปริญวาดภาพตัวละครหลักอย่างไร?

Olesya อธิบาย Ivan Timofeevich ด้วยตัวเอง:“ แม้ว่าคุณจะเป็นคนใจดี แต่คุณก็อ่อนแอ... ความมีน้ำใจของคุณไม่ดีไม่จริงใจ คุณไม่ใช่นายคำพูด... คุณจะไม่รักใครด้วยใจ เพราะใจของคุณเย็นชา เกียจคร้าน และคุณจะนำความโศกเศร้ามาสู่คนที่รักคุณ”

และ Ivan Timofeevich เห็น Olesya เช่นนี้: “ คนแปลกหน้าของฉันซึ่งเป็นสาวผมสีน้ำตาลสูงอายุประมาณ 20-25 ปี ประพฤติตัวง่ายและเรียว เสื้อเชิ้ตสีขาวอันกว้างขวางแขวนไว้อย่างอิสระและสวยงามรอบๆ หน้าอกที่อ่อนเยาว์และมีสุขภาพดีของเธอ ความงามดั้งเดิมของใบหน้าของเธอเมื่อได้เห็นแล้วไม่อาจลืมได้ แต่มันเป็นเรื่องยาก แม้จะคุ้นเคยแล้วฉันก็ไม่สามารถอธิบายได้ เสน่ห์ของเขาอยู่ที่ดวงตาสีเข้มขนาดใหญ่แวววาว ซึ่งคิ้วบางของเขาหักตรงกลางทำให้เกิดความเจ้าเล่ห์ อำนาจ และความไร้เดียงสาที่เข้าใจยาก ในโทนสีชมพูเข้มของผิว ในโค้งของริมฝีปาก ซึ่งส่วนล่าง ค่อนข้างเต็มกว่า ยื่นออกมาข้างหน้าด้วยท่าทางที่เด็ดขาดและไม่แน่นอน”

4. อย่างไร คนธรรมดาหมายถึง Olesya และยายของเธอเหรอ?

พวกเขาไม่กดขี่ แต่ผู้บังคับบัญชาก็ขายหน้าและปล้นอยู่ตลอดเวลา.

5. คำอธิบายของ Manuilikha ใช้องค์ประกอบเทพนิยายอะไรบ้าง?

- บ้านของเธอตั้งอยู่หลังหนองน้ำ รูปร่างหน้าตาเขาคล้ายกับบาบายากา: แก้มบาง, คางยาว, ปากไม่มีฟัน

6. Olesya มีของขวัญอะไร?

ใบหน้าสามารถกำหนดชะตากรรมของคนได้ พูดกับบาดแผล ปลูกฝังความกลัว รักษาได้มากที่สุด โรคร้ายแรงและทำให้คุณสะดุดเท้าด้วยการมองเพียงครั้งเดียว แต่ไม่ได้ใช้มันในทางชั่วร้าย.

7. Ivan Timofeevich บรรยายช่วงเวลาแห่งความรักอย่างไร?

“ เป็นเวลาเกือบทั้งเดือนที่เทพนิยายไร้เดียงสาและมีเสน่ห์ของความรักของเรายังคงดำเนินต่อไปและจนถึงทุกวันนี้พร้อมกับรูปลักษณ์ที่สวยงามของ Olesya รุ่งอรุณยามเย็นที่ลุกเป็นไฟเหล่านี้ดอกลิลลี่ที่มีกลิ่นหอมของหุบเขาและน้ำผึ้งยามเช้าที่เต็มไปด้วย สดชื่นเบิกบาน และเสียงนกร้อง ดำรงอยู่ด้วยพลังอันไม่เสื่อมคลายในดวงใจ วันขี้เกียจที่ร้อนระอุและอิดโรยเหล่านี้..."

8. เหล่าฮีโร่ประสบอะไรในช่วงเวลาแห่งความรักนี้?

- Olesya เป็นคนแรกที่ระบายความรู้สึกของเธอ แต่โอเลสยากลัวว่าวันหนึ่งเธอจะเบื่อคนที่เธอรัก และ Ivan Timofeevich กลัวว่า Olesya จะถูกไล่ออกจากสภาพแวดล้อมบ้านเกิดของเธอ

9. เรื่องราวจะจบลงอย่างไร?

Ivan Timofeevich กำลังจะจากไป Olesya และยายของเธอถูกบังคับให้หนี Olesya ไปโบสถ์ก่อนหน้านี้ แต่เธอถูกขับออกไปจากที่นั่น และ Olesya ก็ข่มขู่เพื่อนร่วมหมู่บ้านของเธอ วันเดียวกันนั้นเกิดพายุลูกเห็บ และพระองค์ทรงทำลายพืชผลนั้น พวกเขาตำหนิทุกอย่างที่ Olesya

10. เหตุ​ใด​ความ​รัก​จึง​แสดง​ให้​เห็น​เกี่ยว​ข้อง​ใกล้​ชิด​กับ​ภาพ​ธรรมชาติ?

แนวคิดหลักของเรื่องนี้ก็คือคุณจะพบคนที่สามารถรักอย่างไม่เห็นแก่ตัวและอุทิศตนได้เพียงห่างไกลจากอารยธรรมเท่านั้น บุคคลสามารถบรรลุความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความสูงส่งทางศีลธรรมได้ในความสามัคคีกับธรรมชาติเท่านั้น ภูมิทัศน์เปลี่ยนไปตามการเปลี่ยนแปลง สภาพจิตใจโอเลสยา.

11. โครงเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างอย่างไร?

รูปภาพของชีวิตและรูปภาพของธรรมชาติเชื่อมโยงกันเป็นกระแสเดียว: ตัวอย่างเช่นหลังจากการพบปะของฮีโร่กับ Olesya - รูปภาพของฤดูใบไม้ผลิที่มีพายุการประกาศความรักจะมาพร้อมกับคำอธิบาย คืนเดือนหงาย- โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความแตกต่างระหว่างโลกของ Olesya และโลกของ Ivan Timofeevich

12. ภาพลักษณ์ของ Olesya มีสีอะไร?

สีแดง. กระโปรงสีแดง ผ้าพันคอสีแดง เชือกลูกปัดสีแดงราคาถูก เป็นสีแห่งความรัก แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสีแห่งความวิตกกังวล

3. สรุป.

อ.: มาดูหนังสือเรียนกันเถอะ (อ่านบทวิเคราะห์ของเรื่องและตอบคำถามข้อ 3-5)

อ.: คูปริญในเรื่องของเขาแสดงให้เห็นถึงอุดมคติ คนที่มีศีลธรรม- อุดมคติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออก ในธรรมชาติเท่านั้นที่สามารถเกิดความรู้สึกที่แท้จริงและสดใส - ความรัก - ได้ นั่นเป็นเหตุผล บทบาทใหญ่ในเรื่องนี้เน้นไปที่ธรรมชาติโดยเฉพาะ เธอคือผู้ที่ช่วยสร้าง ผู้ชายที่บริสุทธิ์.
คุณคิดอย่างไรกับเรื่องนี้?

4. การบ้าน.

วรรณกรรม:

1. V. A. Chalmaev, S. A. Zinin วรรณคดีเกรด 11 ม., " คำภาษารัสเซีย", 2551
2. G.S. Merkin, S.A. Zinin, V.A. Chalmaev. โปรแกรมวรรณกรรมสำหรับเกรด 5 - 11 ม., “คำภาษารัสเซีย”, 2553
3. G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo วรรณกรรม. การวางแผนเฉพาะเรื่อง- ม., “คำภาษารัสเซีย”, 2555
4. N.V. Egorova, I.V. Zolotareva. การพัฒนาตามบทเรียนเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ม., "วาโกะ", 2547.

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

ก.ไอ.กุปริญ. ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ศูนย์รวมอุดมคติทางศีลธรรมในเรื่อง "Olesya"

อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช คูปริน 2413-2481

26 สิงหาคม พ.ศ. 2413 - เกิดที่เมือง Narovchat จังหวัด Penza พ.ศ. 2416 (ค.ศ. 1873) - ย้ายไปมอสโคว์ ความคิดสร้างสรรค์: พ.ศ. 2439 - "ประเภท Kyiv" พ.ศ. 2439 - เรื่อง "Moloch" พ.ศ. 2441 - เรื่อง "Olesya" พ.ศ. 2448 - "หมอกดำ" พ.ศ. 2449 - "Staff Captain Rybnikov"

พ.ศ. 2451 – “สุลามิธ” พ.ศ. 2454 – “ สร้อยข้อมือโกเมน» พ.ศ. 2462 – ถูกบังคับให้อพยพไปปารีส พ.ศ. 2480 (ค.ศ. 1937) – กลับสู่สหภาพโซเวียต 25 สิงหาคม 2481 - เสียชีวิตในกรุงมอสโก

“เขามักจะถูกทรมานด้วยความกระหายที่จะสำรวจ ทำความเข้าใจ และศึกษาว่าผู้คนทุกอาชีพอาศัยและทำงานอย่างไร นิมิตที่โลภและไม่รู้จักพอของเขาทำให้เขามีความสุขในเทศกาล! เค. ไอ. ชูคอฟสกี้

“คุณเป็นนักข่าวแห่งชีวิต...เอาจมูกไปทุกที่...เข้าสู่ชีวิตที่หนาทึบ” (เสียงเรียกของคุปริญ)

1. Ivan Timofeevich “สุภาพบุรุษ” หนุ่มมาที่หมู่บ้านห่างไกลในจังหวัด Volyn เพื่อจุดประสงค์อะไร?

2. อะไรทำให้ความเบื่อหน่ายตามปกติของเมือง "สุภาพบุรุษ"? 3. คุปริญวาดภาพตัวละครหลักอย่างไร? (คำพูดจากข้อความ)

4. คนธรรมดารู้สึกอย่างไรกับ Olesya และยายของเธอ? 5. คำอธิบายของ Manuilikha ใช้องค์ประกอบเทพนิยายอะไรบ้าง? 6. Olesya มีของขวัญอะไร?

7. Ivan Timofeevich บรรยายช่วงเวลาแห่งความรักอย่างไร? 8. เหล่าฮีโร่ประสบอะไรในช่วงเวลาแห่งความรักนี้? 9. เรื่องราวจะจบลงอย่างไร?

10. เหตุ​ใด​ความ​รัก​จึง​แสดง​ให้​เห็น​เกี่ยว​ข้อง​ใกล้​ชิด​กับ​ภาพ​ธรรมชาติ? 11. โครงเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างอย่างไร? 12. ภาพลักษณ์ของ Olesya มีสีอะไร?

การบ้าน บทความในตำราเรียน (หน้า 88 – 94) อ่านเรื่อง “สร้อยข้อมือโกเมน”

ความคิดสร้างสรรค์ของ A.I. Kuprin

ก.ไอ.กุปริญ. ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์

ศูนย์รวมอุดมคติทางศีลธรรมในเรื่อง "Olesya"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: ให้ภาพรวมเส้นทางสร้างสรรค์ของ Kuprin เปรียบเทียบกับผลงานของ Bunin เผยแนวคิดและลักษณะทางศิลปะของเรื่อง “โอเลสยา”

งานวัยเดียวกับ I. A. Bunin อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช คูปริน (2413-2481)เป็นที่รู้จักของผู้อ่านโซเวียตอย่างกว้างขวางมากขึ้นเพราะ Kuprin กลับจากการอพยพไปยังบ้านเกิดของเขาซึ่งต่างจาก Bunin ตรงที่เขากลับจากการอพยพไปยังบ้านเกิดของเขาหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 2480 ดังนั้นผลงานของ Kuprin จึงถูกตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต แต่ Bunin ผู้อพยพไม่ได้รับการตีพิมพ์จนกระทั่งปลายทศวรรษที่ห้าสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ

นักเขียนเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันมากมาย ประการแรกการปฏิบัติตามประเพณีของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียคือความมุ่งมั่น

ความสมจริงใน

ภาพแห่งชีวิต,

ทัศนคติต่อ

ความคิดสร้างสรรค์

แอล. เอ็น. ตอลสตอย

ตัวอย่างเช่น

บทเรียนงานฝีมือ

คุปริญยังสนใจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ความรัก ซึ่งเป็นองค์ประกอบหนึ่งของการใช้ชีวิต คุปริญ พัฒนาธีม “ชายน้อย”ตอกย้ำถึง “ความพิเศษของทุกคน” แต่ถ้าสำหรับ Bunin สิ่งสำคัญคือการไตร่ตรองและวิเคราะห์ ดังนั้นสำหรับ Kuprin ความสว่างความแข็งแกร่งและความสมบูรณ์ของตัวละครก็มีความสำคัญ

ชีวประวัติของ A.I. Kuprin

Kuprin ใช้เวลาสิบสามปีในวัยเด็กและเยาวชนในสถาบันการศึกษาแบบปิด: โรงเรียน Alexander Orphan, โรงยิมทหารแห่งมอสโกแห่งที่สองซึ่งในไม่ช้าก็เปลี่ยนเป็นโรงเรียนนายร้อยและโรงเรียน Alexander Junker แห่งที่สาม หลังจากใช้ชีวิตในค่ายทหารมาหลายปี Kuprin เดินไปรอบๆ รัสเซีย เป็นนักข่าว คนบรรทุกสินค้าในท่าเรือโอเดสซา ผู้จัดการฝ่ายก่อสร้าง ผู้สำรวจที่ดิน ทำงานที่โรงหล่อ แสดงบนเวที ศึกษาด้านทันตกรรม และเป็นนักข่าว ..

“เขามักจะถูกทรมานด้วยความกระหายที่จะสำรวจ ทำความเข้าใจ และศึกษาว่าผู้คนทุกอาชีพใช้ชีวิตและทำงานอย่างไร... วิสัยทัศน์อันโลภและไม่รู้จักพอของเขาทำให้เขามีความสุขในเทศกาล!” - K.I. Chukovsky เขียนเกี่ยวกับ Kuprin

การสังเกตชีวิต ความประทับใจ และประสบการณ์มากมายกลายเป็นพื้นฐานของงานของเขา

“คุณเป็นนักข่าวแห่งชีวิต... สะกิดใจตัวเองไปทุกที่... เข้าสู่ชีวิตที่หนาทึบ” - นี่คือวิธีที่ Kuprin นิยามคำสารภาพของเขา คุปริญเป็นคนเจ้าอารมณ์ ใจกว้าง เป็นคนมีองค์ประกอบและสัญชาตญาณ ฮีโร่คนโปรดของเขามีลักษณะเหมือนกัน ภาษาร้อยแก้วของเขามีสีสันและเข้มข้น (เขาไม่ได้เขียนเนื้อเพลง)

หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2439 มีชื่อว่า "Kyiv Types" สองปีต่อมาเรื่องราว "Olesya" ออกมาเป็นฉาก ปัญหาของตัวละครประจำชาติซึ่งเป็นศูนย์รวมของความฝันของนักเขียนเกี่ยวกับบุคคลที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับชีวิตที่เป็นอิสระและมีสุขภาพดีเกี่ยวกับการผสานเข้ากับธรรมชาติ

บทสนทนาเรื่อง "Olesya"

- ความสำคัญของฉากของเรื่องคืออะไร?

การกระทำของเรื่องราวเกิดขึ้นบนตักของธรรมชาติในสถานที่ห่างไกลของ Polesie ที่ซึ่งโชคชะตาได้โยนฮีโร่ซึ่งเป็นชาวเมือง“ เป็นเวลาหกเดือนเต็ม” ฮีโร่คาดหวังความประทับใจใหม่ ๆ ความคุ้นเคยกับประเพณีแปลก ๆ ภาษาที่มีเอกลักษณ์พร้อมตำนานบทกวีและประเพณี และความคาดหวังของเขาก็สมเหตุสมผล ตำแหน่งของการกระทำก็มีความสำคัญเช่นกันในการชี้แจงความคิดของผู้เขียน

- ภูมิทัศน์มีบทบาทอย่างไรในเรื่อง? ยกตัวอย่าง.

ส่งเสริมภูมิทัศน์ป่าฤดูหนาว เงื่อนไขพิเศษจิตวิญญาณ ความเงียบอันเคร่งขรึมเน้นการแยกตัวออกจากโลกที่เจริญแล้ว เสียงหอนของสายลมเพิ่มความเศร้าโศกและความเบื่อหน่าย ธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงฉากหลังของเรื่องราวเท่านั้น เธอก็ค่อยๆ กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่างๆ

ประการแรก พลังแห่งธรรมชาติเป็นตัวเป็นตน: “ลมนอกกำแพงบ้านโหมกระหน่ำเหมือนปีศาจแก่ๆ เย็นชาและเปลือยเปล่า ได้ยินเสียงคำราม เสียงแหลม และเสียงหัวเราะอันดุเดือด... ภายนอก มีคนขว้างหิมะแห้งละเอียดจำนวนหนึ่งไปที่หน้าต่างกระจกอย่างโกรธจัด ป่าใกล้เคียงพึมพำและฮัมเพลงด้วยภัยคุกคามที่ต่อเนื่อง ซ่อนเร้น และน่าเบื่อ”

เสียงลมค่อยๆดังขึ้นเรื่อยๆ และพระเอกก็จินตนาการถึงอะไรบางอย่าง “ แขกที่น่ากลัว"พุ่งเข้าใส่เขา บ้านเก่า- คนรับใช้ของยาร์โมลเพิ่มความตื่นตระหนกด้วยการรายงานอย่างลึกลับ: “วิญญาณของแม่มดถือกำเนิด ความสุขของแม่มดคือความสนุกสนาน”

คำอธิบายของภูมิทัศน์มักตื้นตันไปด้วยอารมณ์ที่อบอุ่นและไพเราะ: “หิมะเปลี่ยนเป็นสีชมพูเมื่อดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินในร่มเงา เสน่ห์อันเงียบสงบของความเงียบอันเยือกเย็นและเคร่งขรึมครอบงำจิตใจฉัน และดูเหมือนว่าเวลาจะผ่านไปอย่างช้าๆ และเงียบๆ สำหรับฉัน” ในที่สุด ธรรมชาติ ความแข็งแกร่ง ความลึกลับ และเสน่ห์ก็รวมอยู่ใน "แม่มด" โอเลสยา ตัวละครพบกันในฤดูใบไม้ผลิ: ธรรมชาติตื่นขึ้นและความรู้สึกตื่นขึ้น

ใน บทสุดท้าย- ลมหมุนกะทันหัน, วันที่อากาศอบอ้าวจนทนไม่ไหว, พายุฝนฟ้าคะนอง, ลูกเห็บ - ธรรมชาติบ่งบอกถึงการแตกแยก, การพรากจากกัน, การล่มสลายของความรัก โดดเด่น ภาพสัญลักษณ์ ต้นหม่อน, ที่ “มันยืนเปลือยเปล่าเลย ใบไม้ทั้งหมดถูกลูกเห็บพัดจนกระเด็นออกไป” ความวิตกกังวลเศร้าโศกของฮีโร่นั้นสมเหตุสมผล - "ความเศร้าโศกที่ไม่คาดคิด" ที่เขาคาดการณ์ไว้เกิดขึ้น: Olesya สูญเสียเขาไปตลอดกาล

- คุปริญวาดภาพตัวละครหลักอย่างไร?

การปรากฏตัวของ Olesya นั้นถูกคาดเดาโดยธรรมชาติ Yarmola กล่าวถึง "แม่มด" ฮีโร่ได้ยินเสียงสดดังกึกก้องและ เสียงที่แข็งแกร่ง Olesya และในที่สุดเธอก็ปรากฏตัวขึ้น - "ผมสีน้ำตาลสูงอายุประมาณยี่สิบถึงยี่สิบห้าปี" ด้วยใบหน้าที่ "ไม่อาจลืมได้ ... แต่มันยากที่จะอธิบาย": ความเจ้าเล่ห์อำนาจและความไร้เดียงสา "ใน สายตาที่จ้องมอง “ใหญ่โต สุกใส ดวงตาสีเข้ม- ใบหน้าของเธอเปลี่ยนการแสดงออกจากความรุนแรงเป็นความเขินอายแบบเด็กได้อย่างง่ายดาย (บทที่ 3)

Olesya ถูกเปรียบเทียบกับต้นสนอายุน้อยที่เติบโตในที่โล่งของป่าเก่าแก่ (บทที่ 4)

พระเอกถูกดึงดูดและ “รัศมีแห่งความลึกลับที่ล้อมรอบเธอ ชื่อเสียงด้านไสยศาสตร์ของแม่มด ชีวิตในป่าทึบท่ามกลางหนองน้ำ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความมั่นใจในความแข็งแกร่งของเธอเอง”

- ภาพลักษณ์ของพระเอก-นักเล่าเรื่องมีความพิเศษอย่างไร?

Olesya อธิบายถึงฮีโร่ของตัวเอง: แม้ว่าคุณจะเป็นคนใจดี แต่คุณอ่อนแอเท่านั้น... ความมีน้ำใจของคุณไม่ดีไม่จริงใจ คุณไม่ใช่นายคำพูด... คุณจะไม่รักใครด้วยใจ เพราะใจของคุณเย็นชา เกียจคร้าน และคุณจะนำความโศกเศร้ามาสู่ผู้ที่รักคุณ”

- โครงเรื่องของเรื่องมีโครงสร้างอย่างไร?

รูปภาพของชีวิตและรูปภาพของธรรมชาติเชื่อมโยงกันเป็นกระแสเดียว: ตัวอย่างเช่นหลังจากการพบปะของฮีโร่กับ Olesya มีรูปภาพของฤดูใบไม้ผลิที่มีพายุการประกาศความรักจะมาพร้อมกับคำอธิบายของคืนเดือนหงาย โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความแตกต่างระหว่างโลกของ Olesya และโลกของ Ivan Timofeevich

- ภาพลักษณ์ของ Olesya มีสีอะไร?

นี่คือสีแดงสีแห่งความรักและสีแห่งความวิตกกังวล: “ กระโปรงสีแดงของ Olesya โดดเด่นเป็นจุดสว่างตัดกับพื้นหลังหิมะสีขาวพราวระยับ (พบกันครั้งแรก); ผ้าพันคอแคชเมียร์สีแดง (เดทแรกในฉากเดียวกัน Olesya พูดเป็นเลือด) ลูกปัดสีแดงราคาถูก ปะการัง - สิ่งเดียวที่ยังคงอยู่ "ในความทรงจำของ Olesya และความรักอันอ่อนโยนและเอื้อเฟื้อของเธอ (ตอนสุดท้าย)

- เหตุใดความสุขของเหล่าฮีโร่จึงสั้นนัก?

Olesya ผู้มีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกล รู้สึกและตระหนักถึงการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของความสุขอันแสนสั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การจะคงความสุขนี้ต่อไปในเมืองที่อับจนและคับแคบนั้นเป็นไปไม่ได้ พวกเขาเป็นคนที่แตกต่างกันเกินไป สิ่งที่มีค่ามากกว่านั้นคือการปฏิเสธตนเองของเธอ ความพยายามของเธอที่จะปรับวิถีชีวิตที่เป็นอิสระของเธอให้เข้ากับสิ่งที่แปลกแยกสำหรับเธอ ธีมของความรักแบบ "มหัศจรรย์" ถูกแทนที่ด้วยความรักแบบอื่นซึ่งได้ยินมาโดยตลอดในงานของ Kuprin - ธีมของความสุขที่ไม่สามารถบรรลุได้

- คุณคิดว่าแนวคิดของเรื่องคืออะไร?

Kuprin แสดงให้เห็นว่าเฉพาะในความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติในการรักษาความเป็นธรรมชาติเท่านั้นที่บุคคลสามารถบรรลุความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความสูงส่งได้

การบ้าน:

2. ตอบคำถาม:

- ความหมายของชื่อเรื่องคืออะไร?

- ผู้เขียนครอบคลุมหัวข้อใดบ้าง?

เลือกสิ่งที่สำคัญที่สุดในความคิดของคุณ)))

เส้นทางชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสอธิบายไว้ใน Life ซึ่งเขารวบรวมไว้ในปี 1406–1419 นักเรียนของเขา Epiphanius the Wise และในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 15 แก้ไขโดย Pachomius Logothet "ชีวิตของ Sergius of Radonezh" เป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุด อนุสาวรีย์รัสเซียโบราณวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก
พระ Sergius แห่ง Radonezh ไม่ทิ้งบรรทัดไว้ข้างหลังเขาแม้แต่เส้นเดียว นอกจากนี้เขายังหลีกเลี่ยงการสอนที่โจ่งแจ้งเสมอ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าคำสอนของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซคือชีวิตของเขา
การบำเพ็ญตบะของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตวิญญาณของรัสเซียทั้งหมดเนื่องจากเขาได้แนะนำแนวคิดทางศาสนาและปรัชญาที่สำคัญที่สุดสำหรับจิตสำนึกของชาติรัสเซียทั้งหมด
ประการแรก เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้มุ่งมั่นเพื่อ "ชีวิตในพระคริสต์" ได้แนะนำแนวคิดและการปฏิบัติเรื่อง "การดำเนินชีวิตอย่างสูง" ตัวอย่างจริงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมอันเป็นอุดมคติสากล ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Sergius แห่ง Radonezh มอบพินัยกรรมให้กับพระของเขา "ให้มีความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและร่างกายและความรักที่ไม่เสแสร้ง" "เพื่อประดับตัวเองด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน" "เพื่อรักษาความมีใจเดียวกันต่อกันและกัน" "เพื่อไม่ให้สิ่งใดเป็นเกียรติ และสง่าราศีของชีวิตนี้ แต่แทนที่จะคาดหวังจากพระเจ้าแทน คือพรนิรันดร์จากสวรรค์แห่งความยินดี” ในความเป็นจริงในพินัยกรรมนี้ใน แบบสั้นจะแสดงองค์ประกอบหลักทั้งหมดของแนวคิด "การอยู่อย่างสูง" ออกมา
การเทศนาเรื่อง "ความเป็นอยู่สูง" เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเรียกร้องให้พี่น้องสงฆ์ก่อนอื่นให้ละทิ้งการล่อลวงความมั่งคั่งอำนาจความเกลียดชังและความรุนแรงทางโลกโดยสิ้นเชิง เขาเชื่อว่าความกังวลทางโลกทั้งหมดนี้ทำให้จิตใจเป็นภาระและทำให้พระภิกษุไม่มีสมาธิในการสวดมนต์ “และเราไม่ควรวิตกกังวลถึงสิ่งที่ไร้ประโยชน์ แต่เราควรวางใจและหมายพึ่งพระเจ้าผู้ทรงเลี้ยงดูเรา ทรงนุ่งห่มเรา และดูแลกิจการทั้งหมดของเรา และเราควรคาดหวังทุกสิ่งที่ดีและมีประโยชน์สำหรับเราจากพระองค์ วิญญาณและร่างกาย” เซอร์จิอุสกล่าว
ดังนั้นในอารามตรีเอกานุภาพจึงมีการฝึกฝนความรักต่อความยากจน การสละทรัพย์สินส่วนตัว ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรัก แต่ในขณะเดียวกัน เซอร์จิอุสก็ไม่ยินดีกับความยากจนหรือการขอทานโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นสิ่งที่พระสงฆ์จากวัดอื่นทำ เจ้าอาวาสทรินิตี้ทรงคุณค่าอย่างสูง ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ซึ่งพระเจ้าประทานมาให้และมนุษย์จำเป็นต้องปฏิบัติตาม ดังนั้นพระตรีเอกภาพจึงปฏิบัติธรรมทุกวัน การทำงานร่วมกันเพื่อหาเลี้ยงชีพ ยิ่งกว่านั้นหากชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบนำเสบียงมาถวายพระภิกษุดังนั้นตามคำสั่งของเจ้าอาวาสก่อนอื่นพวกเขาสวดภาวนาเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าจากนั้นจึงเลี้ยงแขกและสุดท้ายพวกเขาก็เริ่มรับประทานอาหารเอง
ที่อารามตรีเอกานุภาพความสำเร็จของนักพรตถูกมองว่าเป็นประการแรกการทนทุกข์ในนามของพระคริสต์และประการที่สองเป็นวิธี "ทำให้จิตวิญญาณสดใส" เพราะความทุกข์ทรมานควรทำให้จิตวิญญาณสดใสขึ้นอย่างแม่นยำไม่ใช่ "ทรมาน" ร่างกาย . ดังนั้นการทำหน้าที่เป็นทายาทฝ่ายวิญญาณของ Anthony และ Theodosius แห่ง Pechersk ทำให้ Sergius of Radonezh เปลี่ยนความสนใจไปที่การพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณและศีลธรรมโดยละทิ้ง "การทรมานของเนื้อหนัง" ทางกายภาพ และไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่ชีวิตเองก็เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าเป็นเพราะ "ความบริสุทธิ์ของชีวิต" ท่านเซอร์จิอุสได้รับพระคุณของพระเจ้า