ชาติและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ค. ทุกคนทำงานในสถานการณ์เป็นกลุ่ม

คน? คำว่า “ชาติ” และ “สัญชาติ” เป็นคำพ้องความหมายหรือไม่? ทำไมความขัดแย้งทางชาติพันธุ์จึงเกิดขึ้น? จะป้องกันได้อย่างไร?

ขณะนี้มีประมาณ 2,000 ชาติ เชื้อชาติ และชนเผ่าบนโลก ในหมู่พวกเขามีจำนวนมากและมีประชากรเบาบางกลุ่มหลังเรียกว่าชนกลุ่มน้อย ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของเกือบ 200 รัฐ ไม่ใช่เรื่องยากที่จะตระหนักว่ามีประเทศและสัญชาติมากมายมากกว่ารัฐต่างๆ ในโลก ดังนั้นในบรรดารัฐเหล่านี้จึงมีหลายประเทศที่เป็นบริษัทข้ามชาติ

ข้อเท็จจริง- เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสหพันธรัฐรัสเซียเป็นหนึ่งในรัฐข้ามชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งมีประชากรมากกว่าร้อยคน ซึ่งแต่ละรัฐมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ ประชาชนส่วนใหญ่ของประเทศอย่างท่วมท้นได้พัฒนามาเป็นชุมชนชาติพันธุ์ในดินแดนของรัสเซียตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา และในแง่นี้พวกเขาเป็นชนพื้นเมืองที่มีบทบาททางประวัติศาสตร์ในการก่อตั้งรัฐของรัสเซีย ต้องขอบคุณบทบาทที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวของชาวรัสเซีย ความสามัคคีและความหลากหลายที่เป็นเอกลักษณ์จึงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในดินแดนของประเทศ ชุมชนจิตวิญญาณและสหภาพแรงงาน ชนชาติต่างๆ.

คุณคงเคยได้ยินคำว่า "สัญชาติ" มากกว่าหนึ่งครั้ง มันหมายถึงการรับรู้ของบุคคลว่าเขาเป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง (จากชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์กรีก - ผู้คน) จริงๆ แล้ว คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของชุมชนดังกล่าวคือการตระหนักรู้ถึงสมาชิกในชุมชนอย่างแม่นยำ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม(คำว่า "เหมือนกัน" มาจากคำภาษาละติน แปลว่า "เหมือนกัน เหมือนกัน") กล่าวอีกนัยหนึ่ง กลุ่มชาติพันธุ์- นี่คือชุมชน ประเพณีวัฒนธรรมซึ่งรวมสมาชิกของกลุ่มที่กำหนดและแยกความแตกต่างจากกลุ่มอื่น พวกเขามีภาษา ศาสนา คุณสมบัติทั่วไปวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ แนวคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน ลักษณะทั่วไปของการแต่งหน้าทางจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์ในประเทศของเราตามประเภทหลัก ชุมชนชาติพันธุ์ตามกฎแล้วต้องเข้าใจเผ่า สัญชาติ ชาติ นักวิชาการหลายคนใช้คำว่า "ชาติ" ในความหมายที่ต่างออกไป กล่าวคือ ประเทศชาติคือพลเมืองของประเทศใดประเทศหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางชาติพันธุ์

ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ- จากหลักสูตรประวัติศาสตร์ของคุณ คุณรู้ว่าในสังคมดึกดำบรรพ์ ผู้คนถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยชนเผ่า หลังจากการเกิดขึ้นของรัฐ (ในสมัยของสังคมทาสและศักดินา) เชื้อชาติก็เกิดขึ้น บนพื้นฐานของการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและการผสมผสานของชนเผ่า ภาษาเดียวสำหรับสัญชาติที่กำหนดได้ถูกสร้างขึ้น และชุมชนดินแดนและวัฒนธรรมก็ถือกำเนิดขึ้น

การพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในและระหว่างประเทศทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่ประเทศต่างๆ ผู้คนที่อยู่ในประเทศเดียวกันจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ อาณาเขต และวัฒนธรรมที่มีร่วมกัน พวกเขาพูดภาษาเดียวกัน พวกเขาแบ่งปันลักษณะทั่วไปของตัวละครประจำชาติ

ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า เชื้อชาติ และชาติต่างๆ มีความซับซ้อนและน่าทึ่ง ความบาดหมางนองเลือดมักปะทุขึ้นระหว่างพวกเขา และใน โลกสมัยใหม่ความขัดแย้งระดับชาติดำเนินต่อไป ในตะวันออกกลาง มีการปะทะกันด้วยอาวุธระหว่างชาวอาหรับและชาวอิสราเอลมานานหลายปี ความขัดแย้งในระดับชาติเป็นเรื่องปกติในประเทศอื่นๆ ในเอเชียและแอฟริกา ความขัดแย้งในระดับชาติทวีความรุนแรงมากขึ้นในสหรัฐอเมริกา เบลเยียม และแคนาดา ความขัดแย้งที่ยืดเยื้อเกิดขึ้นระหว่างประชาชน อดีตยูโกสลาเวีย- ความขัดแย้งเฉียบพลันก็เกิดขึ้นในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตเช่นกัน

ฝัน คนที่ดีที่สุดตลอดกาลและทุกหมู่เหล่าเป็นการสร้างสภาวะแห่งมิตรภาพและภราดรภาพ สังคมแห่งความปรองดองระหว่างประชาชาติ “เมื่อประชาชนลืมการวิวาทกัน ครอบครัวที่ดีจะรวมกัน” ตามที่ A.S. Pushkin เขียน

ทัศนคติต่อประวัติศาสตร์และประเพณีของประชาชน- โชคชะตา บุคคลไม่สามารถแยกออกจากชะตากรรมของประชาชนของเขาได้ เมื่อฟาสซิสต์เยอรมันตัดสินใจทำลายทั้งชาติหรือส่วนสำคัญของพวกเขา - ชาวสลาฟ (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, โปแลนด์, ฯลฯ ) ชาวยิว, ยิปซี - การกระทำทางอาญาของพวกเขาทำลายชะตากรรมของครอบครัวหลายล้านครอบครัวและนำความโชคร้ายมาสู่ผู้คนนับไม่ถ้วน . ดังนั้นบุคคลจึงไม่สามารถเพิกเฉยต่อความสำเร็จหรือความโชคร้ายของคนของเขาได้ คนชาติใดมีความรู้สึกภาคภูมิใจในชาติ แต่พวกเขาเข้าใจความภาคภูมิใจของชาติแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซียมีความภาคภูมิใจมาโดยตลอดในการสร้างสรรค์ของช่างฝีมือชาวรัสเซีย ความสำเร็จอันโดดเด่นของวัฒนธรรมรัสเซีย และการใช้ประโยชน์จากทหารในสนามรบ ความภาคภูมิใจในระดับชาติของคนรัสเซียที่ดีที่สุดนั้นรวมถึงการเคารพในความรู้สึกระดับชาติของชนชาติอื่น ๆ โดยยอมรับว่าชนชาติอื่นก็มีสิทธิ์ในความภาคภูมิใจของชาติเช่นกัน

ตำแหน่งนี้ตรงกันข้ามกับตำแหน่งอื่น “ทุกสิ่งที่เป็นของเราเองก็ดี ทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ต่างดาว (ลักษณะของชาติอื่น) ก็ไม่ดี ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งนี้พร้อมจะพิสูจน์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของประชาชนของตนทั้งดีและไม่ดีอย่างไม่ลังเลใจ และในขณะเดียวกันก็ดูหมิ่นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของชาติอื่น ข้อจำกัดดังกล่าวนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในระดับชาติ และดังนั้นจึงนำไปสู่ปัญหาใหม่ไม่เพียงแต่สำหรับชนชาติอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย

ในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา ชาติต่างๆมีหน้าอันรุ่งโรจน์ ความสำเร็จของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของผู้คนทำให้เกิดความชื่นชมไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้คนที่อยู่ในประเทศที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของประเทศอื่นๆ ด้วย แต่หากมีหน้ามืดในประวัติศาสตร์ก็จะต้องรับรู้พวกเขาตามนั้น - ด้วยความเจ็บปวดหรือความขุ่นเคือง - ไม่ใช่เพื่อซ่อนข้อเท็จจริงที่ "ไม่สะดวก" ในอดีตทางประวัติศาสตร์ แต่ต้องประเมินพวกเขาตามที่สมควรได้รับ

เส้นทางประวัติศาสตร์ของแต่ละบุคคลอธิบายการเกิดขึ้นของประเพณีและประเพณีของชาติ หลายประเทศมีประเพณีการต้อนรับ ประเพณีได้พัฒนาในการช่วยเหลือประเทศอื่น ๆ ที่ประสบปัญหา ดังนั้น หลังจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 1088 ในอาร์เมเนีย ตัวแทนของประชาชนอื่นๆ ในประเทศของเราและต่างประเทศได้บริจาคเลือด ส่งยาและเสื้อผ้า ช่วยเคลียร์ซากปรักหักพังและฟื้นฟูเมืองและหมู่บ้านต่างๆ แต่ก็มีประเพณีอื่นอีกเช่น ความบาดหมางทางเลือด- คนรุ่นใหม่ไม่สามารถยอมรับประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาติใด ๆ ได้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า จะต้องกำหนดอย่างอิสระว่าประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดควรค่าแก่การชื่นชม และสิ่งใดควรประณาม

พวกฟาสซิสต์ชาวเยอรมันได้โจมตีสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2484 โดยอาศัยความแตกแยกในระดับชาติในสหภาพโซเวียตและการปะทะกันในระดับชาติ พวกเขาคำนวณผิด ประชาชนทั่วประเทศปกป้องมาตุภูมิร่วมกันอย่างกล้าหาญ ต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ในแนวหน้า และช่วยเหลือซึ่งกันและกันในแนวหลัง ในบรรดาวีรบุรุษ 11,000 คนของสหภาพโซเวียต รัสเซียและยูเครนหลายพันคน ชาวเบลารุส ตาตาร์ ยิว หลายร้อยคน คาซัค จอร์เจีย อาร์เมเนีย อุซเบก มอร์ดวิน ชูวัช อาเซอร์ไบจาน บาชเคอร์ ออสเซเชียน มาริส เติร์กเมนิสถาน ทาจิก ลัตเวีย คีร์กีซ นักรบจากหลากหลายเชื้อชาติ

เอกสาร- ชิ้นส่วนจากผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย V.L.

“จนกว่าเราจะเริ่มยืนยันพร้อมกับแนวคิด “ประชาชนรัสเซีย” แนวคิด “ คนรัสเซีย"จะไม่มีอะไรดีเกิดขึ้น มันเกี่ยวกับมันไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนพวกตาตาร์หรือเบอร์ยัตให้กลายเป็นชาวรัสเซีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งให้กลายเป็นชาวรัสเซีย หน้าที่ของผู้เชี่ยวชาญ นักวิทยาศาสตร์ และนักการศึกษาที่รับผิดชอบ คือการอธิบายอย่างอดทนและต่อเนื่องว่า "ความเป็นรัสเซีย" ในฐานะอัตลักษณ์ และชาวรัสเซียในฐานะชาติหนึ่งไม่ได้เป็นผลมาจากการรวมเป็นหนึ่งภายใน แต่เป็นการยัดเยียดตามธรรมชาติของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสังคมในวงกว้าง อัตลักษณ์ทางการเมืองเกี่ยวกับความแตกต่างทางชาติพันธุ์ภายในที่มีอยู่ในหมู่ประชากรของประเทศ"

ความร่วมมือและความเข้าใจร่วมกันระหว่างประเทศต่างๆ ซึ่งบรรลุในประเทศข้ามชาติใดๆ ถือเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของประชาชน ซึ่งจะต้องได้รับการปกป้องและเสริมสร้างให้เข้มแข็งในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์วี สังคมสมัยใหม่. ในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 ศตวรรษที่ XX ในบางสาธารณรัฐของสหภาพโซเวียตความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เสื่อมลง การไม่ยอมรับความแตกต่าง การเสียดสี และความขัดแย้งบนพื้นฐานระหว่างชาติพันธุ์เกิดขึ้นในหลายพื้นที่ ในหมู่พวกเขามีเหตุการณ์ในอัลมาตี, ซัมไกติ, อับคาเซีย, เฟอร์กานา, นากอร์โน-คาราบาคห์ ฯลฯ ความขัดแย้งมากมายเหล่านี้ทำให้ผู้คนต้องออกจากชีวิตปกติ และในบางกรณีส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ประชาชนได้รับบาดเจ็บ ทั้งคนชรา ผู้หญิง และเด็ก ผู้ยุยงได้ปรากฏตัวออกมาซึ่งต้องการใช้ความตึงเครียดระหว่างชาติพันธุ์เพื่อจุดประสงค์ทางอาญา การกระทำดังกล่าวอาจนำไปสู่ภัยพิบัติทั่วไปได้

อะไรคือสาเหตุของความขัดแย้งเหล่านี้? สาเหตุหลักประการหนึ่งคือข้อพิพาทเรื่องอาณาเขต ประวัติศาสตร์มักถูกอ้างถึงในข้อพิพาทเหล่านี้ จากประวัติศาสตร์คุณรู้ไหมว่าในช่วงเวลาต่าง ๆ มีการเคลื่อนไหวของผู้คน การพิชิต การตั้งถิ่นฐานใหม่ ซึ่งในระหว่างนั้นดินแดนที่ครอบครองโดยคนใดคนหนึ่งหรือคนอื่นเปลี่ยนแปลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า หากมีข้อพิพาทเรื่องดินแดนเกิดขึ้น มักจะเลือกช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ "เอื้ออำนวย" มาเป็นข้อโต้แย้งโดยพลการ: "ครั้งหนึ่งเราเคยอาศัยอยู่ในดินแดนนี้" เนื่องจากขอบเขตอาณาเขตไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนและเปลี่ยนแปลงหลายครั้งเสมอไป จึงเป็นการยากที่จะพิสูจน์สิ่งใด และการพยายามแก้ไขปัญหานี้ด้วยกำลังนำมาซึ่งภัยพิบัติที่ไม่อาจจินตนาการได้

สาเหตุของความขัดแย้งก็คือความไม่เท่าเทียมกันของสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่คนบางกลุ่มอาศัยอยู่ ความแตกต่างในมาตรฐานการครองชีพ การเป็นตัวแทนที่แตกต่างกัน อาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนสูงในหน่วยงานของรัฐ - ทั้งหมดนี้อาจกลายเป็นที่มาของความไม่พอใจและก่อให้เกิดสถานการณ์ความขัดแย้ง

ท่ามกลางสาเหตุของความขัดแย้ง สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาของชนกลุ่มน้อย หากรัฐแนะนำข้อจำกัดในการใช้ภาษานี้ ข้อห้ามในการสอนเด็กในภาษาแม่ของตน และด้วยเหตุนี้ การเคลื่อนไหวระดับชาติเพื่อปกป้องภาษาและวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ในสังคมจึงตึงเครียด

การละเมิดสิทธิใดๆ ตาม สัญชาติการกดขี่และความเด็ดขาดต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในที่สาธารณะและความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความยุติธรรม บางครั้งความขัดแย้งก็เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน

บางคนเชื่อว่ามีทั้งเชื้อชาติ “ไม่ดี” และ “ดี” พวกเขาหงุดหงิดกับคนที่แตกต่างจากพวกเขาในเรื่องภาษา ศาสนา และวิถีชีวิต อคติซึ่งเป็นผลมาจากการเพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ ประเพณี วัฒนธรรมของชนชาติอื่น และมักเป็นผลจากการโกหกที่มุ่งร้าย ก่อให้เกิดถ้อยคำที่น่ารังเกียจต่อผู้คนสัญชาติอื่น และบางครั้งการกระทำที่ส่งผลให้เกิดการปะทะกันระหว่างชาติพันธุ์ ตามกฎแล้วคำพูดและการกระทำดังกล่าวสะท้อนถึงวัฒนธรรมที่ต่ำ ความก้าวร้าวที่เพิ่มขึ้นของบุคคล ความขัดแย้งในชีวิตประจำวันเกิดขึ้นในตลาด ในหมู่เพื่อนร่วมบ้าน และในการขนส่ง พวกเขาเป็นภัยคุกคามต่อความเกลียดชังระหว่างชาติพันธุ์ที่เพิ่มขึ้น

ความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนและชะตากรรมของประเทศส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการแก้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจให้ดีว่าความสัมพันธ์ที่ทวีความรุนแรงขึ้นระหว่างผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาตินั้นเป็นอันตรายต่อสังคม สำหรับทุกครอบครัว และสำหรับทุกคน มีความจำเป็นต้องใช้มาตรการเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เป็นปกติและแก้ไขปัญหาที่สะสมในพื้นที่นี้

มากขึ้นอยู่กับแต่ละคน ไม่ควรมีใครทนต่อการแสดงความเกลียดชังในระดับชาติในรูปแบบใดๆ ก็ตาม ด้วยการต่อต้านประชาชาติอย่างไร้เหตุผล และทัศนคติต่อการที่บางชาติถูกแทนที่โดยผู้อื่น อาการเหล่านี้น่าอับอายในแง่ของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

เราต้องได้รับคำแนะนำจากเกณฑ์พื้นฐาน: ทุกคนไม่ว่าเขาจะอยู่ประเทศใดก็ตาม จะต้องรู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกันในส่วนใดส่วนหนึ่งของประเทศของเรา และมีโอกาสที่จะได้รับสิทธิทั้งหมดที่กฎหมายรับรอง

ความเสมอภาคของประเทศและประชาชนมีความเชื่อมโยงกับความเท่าเทียมกันของประชาชนอย่างแยกไม่ออก โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ นี้ หลักการสูงสุดมนุษยนิยม

ประสบการณ์ของอารยธรรมมนุษย์แสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งในระดับชาติสามารถขจัดหรือบรรเทาลงได้โดยการผสมผสานหลักการของเอกราชในดินแดนแห่งชาติและวัฒนธรรมของชาติ คุ้มค่ามากมีหลักประกันสิทธิมนุษยชน: สิทธิในการกำหนดตนเองของชาติ ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรม เสรีภาพในการเคลื่อนไหว การคุ้มครองทางเศรษฐกิจและการเมือง โดยไม่คำนึงถึงสถานที่อยู่อาศัย สิทธิเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

ประการแรก ระบุว่าทุกคนมีสิทธิที่จะกำหนดสัญชาติของตนได้อย่างอิสระ ไม่ควรมีใครถูกบังคับให้กำหนดและระบุสัญชาติของตน การกำหนดสัญชาติของตนเองในระดับชาติหมายความว่า บุคคลนั้นกำหนดสัญชาติของตนไม่ใช่ด้วยสัญชาติของบิดามารดา แต่ด้วยความตระหนักรู้ในตนเอง แต่ด้วยภาษาที่เขาพูดและคิดอยู่ตลอดเวลา ซึ่งเป็นสัญชาติของเขาตามประเพณีและประเพณี ที่เขาสังเกตตามวัฒนธรรมที่เขาใกล้ชิดที่สุด

ความคิดเห็น- นักสังคมวิทยาในปี พ.ศ. 2544-2545 ดำเนินการศึกษาว่านักเรียนในระดับเกรด 7, 9, 11 เกี่ยวข้องกับผู้คนที่มีสัญชาติต่างกันอย่างไร ท่ามกลาง คำถามที่ถามนอกจากนี้ยังมีสิ่งนี้: “คุณคิดว่าเป็นไปได้ไหมที่ตัวคุณเองจะแต่งงานกับตัวแทนสัญชาติอื่น?” ความคิดเห็นถูกแบ่งออก 10.3% ตอบว่า “ไม่ เพราะฉันต้องการให้ลูกมีสัญชาติเดียวกับฉัน” 7.4% ตอบว่า “ไม่ สิ่งนี้จะทำให้เกิดความขัดแย้งในครอบครัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะเดียวกัน ผู้ตอบแบบสอบถาม 61.4% มีความเห็นตรงกันข้าม: “สำหรับฉัน สัญชาติและคู่สมรสไม่สำคัญ” นอกจากนี้ยังพบว่าในหมู่นักเรียนมัธยมปลายมีจำนวนคนที่ไม่ติด ความสำคัญพิเศษสัญชาติของคู่สมรสในอนาคต มากกว่านักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

มันเป็นอย่างไร ทัศนคติของคุณสำหรับคำถามนี้?

กฎหมายของรัสเซียประกาศว่าทุกคนมีสิทธิ์ใช้ภาษาแม่ของตน รวมถึงการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูในภาษาแม่ของตน เพื่อจุดประสงค์นี้ โรงเรียนที่สอนในภาษาแม่จึงถูกสร้างขึ้นสำหรับเด็กจากชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ

ผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นชาติเดียวและอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนสัญชาติอื่นสามารถรวมตัวกันเพื่อรักษาและพัฒนาวัฒนธรรมของตน สื่อสารในภาษาแม่ของตน สร้างโรงเรียน ชมรม โรงละคร และจัดพิมพ์หนังสือและนิตยสาร กฎหมายระหว่างประเทศประกอบด้วยกฎต่อไปนี้: ในประเทศที่มีชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และทางภาษา บุคคลที่เป็นชนกลุ่มน้อยเหล่านี้ไม่สามารถปฏิเสธสิทธิ์ร่วมกับสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่มเดียวกัน ในการเพลิดเพลินกับวัฒนธรรม นับถือศาสนาของตน และประกอบพิธีกรรมได้ เนื่องจาก รวมทั้งใช้ภาษาพื้นเมืองของคุณ

สถานการณ์.สำหรับ ปีที่ผ่านมาปรากฏในหลายประเทศในยุโรปตะวันตกและในรัสเซีย กลุ่มใหญ่ผู้อพยพจากประเทศอื่นที่มีภาษา วัฒนธรรม และประเพณีต่างกัน ตัวแทนประชาชนในประเทศที่รับผู้อพยพเชื่อว่าต้องเคารพวัฒนธรรมและประเพณีของประเทศที่ตนมาและปฏิบัติตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด

บรรทัดฐานที่สำคัญอีกประการหนึ่งของกฎหมายระหว่างประเทศ: คำพูดใดๆ ที่มุ่งยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา ซึ่งก่อให้เกิดการเลือกปฏิบัติ เช่น การละเมิดสิทธิ ความเกลียดชัง หรือความรุนแรง จะต้องเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย กฎหมายในประเทศของเรากำหนดให้ต้องรับผิดทางอาญาสำหรับการกระทำที่มุ่งยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา หรือทำลายศักดิ์ศรีของชาติ การโฆษณาชวนเชื่อใด ๆ เกี่ยวกับความพิเศษ ความเหนือกว่า หรือความด้อยกว่าของพลเมืองที่มีทัศนคติต่อศาสนา สัญชาติ หรือเชื้อชาติ จะต้องนำมาซึ่งการลงโทษทางอาญาด้วย

ทดสอบตัวเอง

1. ชาติคืออะไร? ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิด "ชาติ" และ "คู่" คืออะไร?

2. แนวคิดเรื่องความภาคภูมิใจของชาติมีอะไรบ้าง?

3. ประเพณีของชาติมีความสำคัญอย่างไร?

4. เหตุใดทุกประเทศจึงสนใจความร่วมมือ?

5. อันตรายคืออะไร? ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์?

6. จะป้องกันความขัดแย้งในระดับชาติได้อย่างไร?

7. บรรทัดฐานในการพัฒนาประเทศและความสัมพันธ์ระดับชาติมีอยู่ในกฎหมายของรัสเซียอย่างไร?

"" ในห้องเรียนและที่บ้าน

1. ค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับกระบวนการก่อตั้งสัญชาติในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ มีเชื้อชาติใดบ้าง โลกโบราณในยุคกลางนะรู้ยัง? ตั้งชื่อประเทศและสัญชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ ในยุคของเรา

2. ยกตัวอย่างความขัดแย้งระหว่างประชาชน การกดขี่ประชาชนบางชนชาติโดยบุคคลอื่น ในยุคต่างๆ ของประวัติศาสตร์

3. คำอุปมาสมัยโบราณเล่าถึงชนเผ่าสองเผ่าที่ทำสงครามกันและอาศัยอยู่คนละฝั่งแม่น้ำ เกิดขึ้นที่พ่อมดได้พบกับชายคนหนึ่งจากเผ่าหนึ่งและพูดกับเขาว่า: "ฉันจะให้ทุกสิ่งที่คุณต้องการแก่คุณ โดยมีเงื่อนไขว่าตัวแทนของชนเผ่าที่อยู่อีกด้านหนึ่งจะเรียนรู้มากเป็นสองเท่า" และชายคนนั้นก็ตอบว่า: "โผล่" ออกจากตาของฉันข้างหนึ่ง” เขาต้องการให้คนจากเผ่าที่ไม่เป็นมิตรสูญเสียดวงตาทั้งสองข้าง

ลองคิดดูว่าอุปมานี้พูดว่าอย่างไร อธิบายว่าคุณประเมินคำตอบของบุคคลนั้นต่อวิซาร์ดอย่างไร

4. อธิบายหัวข้อความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ในประเทศต่างๆ ของโลกในปัจจุบันโดยใช้เนื้อหาจากหนังสือพิมพ์

5. นักเขียนชาวฝรั่งเศส V. Hugo กล่าวว่า “ไม่มีชาติเล็กๆ ในโลก ความยิ่งใหญ่ของคนไม่ได้วัดด้วยตัวเลข เช่นเดียวกับความยิ่งใหญ่ของคนไม่ได้วัดด้วยส่วนสูง” คุณเห็นด้วยกับผู้เขียนหรือไม่? แสดงตัวอย่างว่าความยิ่งใหญ่ของคนไม่ได้ขึ้นอยู่กับจำนวนคน

6. ในประเทศของเรามีหลายครอบครัวที่บิดาเป็นสัญชาติหนึ่งและมารดาเป็นอีกสัญชาติหนึ่ง อธิบายว่าข้อเท็จจริงนี้บ่งบอกถึงอะไร ลองนึกภาพว่าคุณจะกำหนดสัญชาติของเด็กในครอบครัวเหล่านี้ได้อย่างไร

บน บทเรียนนี้เราจะมาดูแนวคิดเรื่อง “ชาติ” “ชาติพันธุ์” และ “ ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์- เราจะพูดถึงความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ที่มีอยู่ในประเทศต่างๆ ของโลก เกี่ยวกับความยากลำบากที่ผู้คนจะระบุตัวตนในโลกนี้ หัวข้อนี้มีความสำคัญมากสำหรับเรา เนื่องจากรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติที่มุ่งมั่นที่จะป้องกันการละเมิดกลุ่มชาติพันธุ์ใดๆ ภายในองค์ประกอบของตน

หัวข้อ: ทรงกลมทางสังคม

บทเรียน: ชาติและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

จากหลักสูตรภูมิศาสตร์ คุณอาจได้เรียนรู้คำว่า "กลุ่มชาติพันธุ์" ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับแนวคิดเรื่อง "ผู้คน" ชาติพันธุ์- นี่คือกลุ่มผู้คนที่มั่นคงที่จัดตั้งขึ้นในอดีตในดินแดนหนึ่งซึ่งมีลักษณะและลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมและการแต่งหน้าทางจิตวิทยาตลอดจนการรับรู้ถึงความสามัคคีและความแตกต่างจากหน่วยงานอื่นที่คล้ายคลึงกัน (การตระหนักรู้ในตนเอง) หากคุณดูแผนที่ชาติพันธุ์ของโลก คุณจะเข้าใจแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับการกระจายตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ได้ ในขณะเดียวกัน แผนที่ชาติพันธุ์นั้นมีเงื่อนไขอย่างมาก เมื่อดูแผนที่ คุณจะเข้าใจว่าชาวรัสเซียอาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่ง ชาวอเมริกันอาศัยอยู่ในดินแดนอื่น ฯลฯ แต่โลกนี้ยังห่างไกลจากความชัดเจนมากนัก แม้แต่รัฐของเราก็ยังมีหลายเชื้อชาติ กล่าวคือ ไม่เพียงแต่มีชาวรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในนั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ด้วย โดยทั่วไป แนวคิดเรื่อง "ชาติพันธุ์" เช่นเดียวกับแนวคิดทั้งกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับบุคคลกับชุมชนวัฒนธรรมใดชุมชนหนึ่งนั้นค่อนข้างคลุมเครือ คำถามเหล่านี้ซับซ้อนมาก ผิดพลาดได้ง่าย และผลที่ตามมาของข้อผิดพลาดในการระบุตัวบุคคลอาจร้ายแรงอย่างยิ่ง รวมถึงต่อสังคมโดยรวมด้วย

คุณเคยคิดเกี่ยวกับคำถามว่าทำไมเราถึงเรียกคนเยอรมัน แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในเยอรมนี? นี่ยังห่างไกลจากคำถามเล็ก ๆ น้อย ๆ และคำตอบก็ไม่ง่ายนัก มีสัมผัสเช่นนี้: "ไส้กรอกพริกไทยเยอรมันซื้อม้าไม่มีหาง" ซึ่งเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 แต่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่อมองแวบแรกยังไม่ชัดเจนว่าคำเหล่านี้มาจากไหน ความจริงก็คือชาวต่างชาติทั้งหมดในประเทศรัสเซียถูกเรียกว่าชาวเยอรมัน เมื่อเป็นครั้งแรกแม้ภายใต้ซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชโรมานอฟชาวต่างชาติเริ่มมาที่รัสเซียพวกเขาก็ตั้งถิ่นฐานในการตั้งถิ่นฐาน ในจำนวนนั้นเป็นตัวแทนของชาติต่างๆ ได้แก่ ดัตช์ สก็อต ฝรั่งเศส แต่ส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน ชาวรัสเซียเรียกการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ว่าภาษาเยอรมันเพราะว่ามีคน "ใบ้" อาศัยอยู่ที่นั่น ไม่สามารถพูดภาษารัสเซียได้ คำว่า "ใบ้" ในภาษาของเรายังคงมีความหมายหลายประการ ในด้านหนึ่ง คนใบ้คือคนที่พูดไม่ได้ และในทางกลับกัน คนใบ้คือคนที่ไม่ได้อยู่ในสังคมของฉัน เป็นคนแปลกหน้า

ในความเป็นจริง คนกลุ่มนี้เรียกว่ากลุ่มดั้งเดิม และเราจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับภาษากลุ่มดั้งเดิม ไม่ใช่เกี่ยวกับภาษาเยอรมัน แต่นี่คือวิธีการทำงานของผู้คน เราชอบขีดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างสิ่งที่เป็นของเราและสิ่งที่ไม่ใช่ของเรา ดังนั้นถ้าเราไม่เข้าใจวัฒนธรรมของบุคคลอื่นที่เป็นของชาติอื่นเขาก็จะกลายเป็นใบ้ของเรา ชาวลาตินโบราณเรียกผู้คนรอบตัวพวกเขาว่าคนป่าเถื่อนพวกเขาเชื่อว่าคนป่าเถื่อนเป็นคนที่ไม่พูดภาษาละติน แต่เพียงพึมพำอะไรบางอย่างดังนั้นประเพณีของเขาจึงไม่คุ้มค่าที่จะศึกษาวัฒนธรรมของเขาจึงดั้งเดิม

แต่โลกสมัยใหม่ทำให้เรามีรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราไม่สามารถปฏิบัติต่อผู้อื่นในฐานะคนป่าเถื่อนหรือเป็นคนโง่ได้ ทุกคนบนโลกมีความเท่าเทียมกันและใกล้ชิดกัน เพราะเราอยู่ด้วยกัน ซึ่งหมายความว่าจะไม่มีคนแปลกหน้าในโลกของเรา

อันตรายอยู่ที่ความจริงที่ว่าการระบุตัวตนของเรา การตัดสินใจในตนเองของเรา คำตอบสำหรับคำถาม: "ฉันเป็นใคร" - นี่เป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อน ไม่ใช่ทุกคนจะแน่ใจได้อย่างสมบูรณ์ว่าพวกเขาเป็นคนสัญชาติและกลุ่มชาติพันธุ์ใด ในอีกด้านหนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าบุคคลนั้นเป็นคนรัสเซียเนื่องจากสิ่งนี้เขียนลงในคำขอของเขาในหนังสือเดินทางของเขา แต่เขาเป็นใครจริงๆ นั้นเป็นคำถามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในความเป็นจริงเขาเป็นคนที่รู้สึกเหมือนใครบางคน ทุกคนอยู่ในวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่งและถือว่าภาษาบางภาษาเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ขึ้นอยู่กับจานสีที่ซับซ้อนมากซึ่งมีองค์ประกอบหลายอย่าง ผู้คนจึงถูกสร้างขึ้น

เกิดปัญหาขึ้นในเรื่องนี้ ในสังคมยุคใหม่ เราใช้ชีวิตในรูปแบบที่ผสมปนเปกันมากกว่าจะอยู่ในกลุ่มแคบๆ ในท้องถิ่น ในสมัยโบราณสิ่งนี้ค่อนข้างเป็นไปได้ผู้คนอาศัยอยู่เป็นกลุ่มก้อนนั่นคือมีชนเผ่าที่คล้ายกันในทุกลักษณะที่เราระบุไว้: ความใกล้ชิดของภาษา ความใกล้ชิดทางวัฒนธรรม ความใกล้ชิดทางสรีรวิทยา คนเหล่านี้เป็นชุมชนระดับชาติและอาศัยอยู่ร่วมกันอย่างแท้จริง ทุกคนที่อาศัยอยู่นอกถิ่นที่อยู่ของตนล้วนเป็นชนชาติใกล้เคียง ชนเผ่า- กลุ่มคนที่มักมีลักษณะทางกายภาพคล้ายกัน เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน (ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง) โดยความสัมพันธ์ทางชนเผ่า ภาษากลาง และอาณาเขต ในเวลานั้น ผู้คนสามารถรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนไว้ได้อย่างง่ายดาย การระบุตัวตนที่ชัดเจนเช่นนี้เป็นประโยชน์เท่านั้น เนื่องจากเป็นการสร้างความภักดีต่อชนเผ่าหรือชุมชนของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม ซึ่งเราไม่สามารถคิดได้หากไม่มีสังคม แต่โลกสมัยใหม่เริ่มสับสนมาก มันเป็นเรื่องของท้องถิ่น เราไม่สามารถพูดได้อีกต่อไปว่า "ที่ที่เผ่าของเราสิ้นสุดลงและเผ่าใกล้เคียงเริ่มต้นขึ้น" และในโลกสมัยใหม่ เราทุกคนต้องเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกัน แม้ว่าการเรียนรู้จะเป็นเรื่องยากมากก็ตาม

บางท่านอาจเคยอ่านผลงานของ Kipling "Mowgli" แล้ว ไม่ว่าในกรณีใดคุณก็รู้แน่ชัดว่างานนี้เกี่ยวกับอะไร และเรากำลังพูดถึงเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่ถูกเลี้ยงดูโดยฝูงหมาป่า อย่างไรก็ตาม ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีหลายกรณีที่เด็กเล็กถูกนำเข้าไปในชุมชนสัตว์บางแห่ง และสัตว์เหล่านี้ก็เลี้ยงดูเด็กคนนี้เหมือนเป็นของตัวเอง คำถามเกิดขึ้น: เด็ก ๆ ของเมาคลีมีสัญชาติอะไร? เนื่องจากเมาคลีเกิดมาในครอบครัวของคนที่อยู่ในชุมชนวัฒนธรรมและระดับชาติ ตามทฤษฎีแล้ว เขาจึงควรเป็นตัวแทนของคนบางคนด้วย เนื่องจากสถานการณ์ในชีวิตบางอย่าง เขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางหมาป่า แต่เขายังคงเป็นมนุษย์อยู่ ในตอนท้ายของหนังสือ เมาคลีกลับมาหาผู้คน แต่เขาคือใคร? ภายนอกเมาคลีดูเหมือนเป็นตัวแทนของชนชาติอินเดีย แต่โดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นลูกหมาป่าเพราะท้ายที่สุดแล้วเราทุกคนถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมของเรา

หากคุณเกิดในครอบครัวชาวรัสเซีย แต่ใช้ชีวิตในสหรัฐอเมริกาหรือแคนาดามาตลอดชีวิตและได้รับการยอมรับ วัฒนธรรมอเมริกันเป็นของคุณเองคุณแทบจะไม่ถือว่าเป็นคนรัสเซียเลย คุณย่างไก่งวงในวันขอบคุณพระเจ้า และจุดพลุดอกไม้ไฟในวันประกาศอิสรภาพ คุณได้กลายเป็นคนอเมริกันอย่างแท้จริง คุณจะไม่กลายเป็นคนรัสเซียด้วยนามสกุลรัสเซีย เพราะนิสัยของคุณเหมือนกับคนอเมริกันทั่วไป

สิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลที่พบว่าตัวเองอยู่ในรัสเซียเป็นเวลานานเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง ตามหนังสือเดินทางของเขา เขาสามารถเป็นโปรตุเกส อินเดีย ฟินแลนด์ หรือใครก็ได้ แต่ถ้าบุคคลนี้เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนี้ มีแนวโน้มว่าเขาจะกลายเป็นสิ่งที่สภาพแวดล้อมของเขาต้องการให้เขาเห็น ดังนั้น เมื่อเราพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ก่อนอื่นเราต้องพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมก่อน ยิ่งเรารู้วัฒนธรรมของคนข้างเคียงมากเท่าไหร่ก็ยิ่งสื่อสารได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ผู้คนกลายเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็นโดยการรับรู้ถึงความสำเร็จของสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่ และถ้าคนเหล่านี้ทำความดีด้วยก็ไม่สำคัญว่าพวกเขาจะมีสัญชาติอะไร

เมื่อมนุษยชาติอาศัยอยู่ในกระเป๋าเล็ก ๆ นั่นคือในโลกที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ไม่มีปัญหาพิเศษในการระบุตัวตน ใช่ ผู้คนสื่อสารกัน แต่พวกเขาเข้าใจว่าในชุมชนต่างประเทศมีกฎและกฎที่แตกต่างกัน แต่ตอนนี้ "ชนเผ่า" ของเราทั้งหมดได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ได้เกิดขึ้นแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ (ระหว่างประเทศ)- ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ (ประชาชน) ครอบคลุมทุกด้าน ชีวิตสาธารณะ- เราต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจคนที่อยู่ข้างๆ เรา และในขณะเดียวกัน เราต้องเรียกร้องให้คนที่อยู่ข้างๆ เราเรียนรู้ที่จะเข้าใจเรา ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สังคมจะเข้มแข็งและเป็นหนึ่งเดียว และจะปราศจากปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งหาได้ยากในโลกปัจจุบัน

เมื่อเรากล่าวว่าปัญหาระหว่างชาติพันธุ์ในรัสเซียนั้นร้ายแรง ไม่ได้หมายความว่าสหพันธรัฐรัสเซียเป็นประเทศเดียวในโลกที่เผชิญกับการขาดความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ในดินแดนของตน ปัญหาดังกล่าวมีอยู่เกือบทุกที่ ในทุกประเทศในโลก แม้ว่าเราจะมองไปที่ยุโรปซึ่งค่อนข้างเจริญรุ่งเรืองจากมุมมองของการสนทนาระหว่างชาติพันธุ์ เราจะพบว่ามีเพียงไม่กี่ประเทศที่มีปัญหาระหว่างชาติพันธุ์ ปัญหาเหล่านี้มักเข้าข่ายแนวคิดเรื่อง "การแบ่งแยกดินแดน" การแบ่งแยกดินแดน- การเคลื่อนไหวสู่ความเป็นอิสระของกลุ่มหรือองค์กรที่ต้องการแยกออกจากสมาคมที่ใหญ่กว่า ยกตัวอย่างฝรั่งเศสเป็นอย่างมาก เป็นเวลาหลายปีต่อสู้กับการแบ่งแยกดินแดนคอร์ซิกา: องค์กรก่อการร้ายได้ปฏิบัติการบนเกาะคอร์ซิกามาเป็นเวลานาน โดยต่อสู้เพื่อเอกราชของเกาะแห่งนี้จากฝรั่งเศส การสำแดงการแบ่งแยกดินแดนที่คล้ายกันนี้พบเห็นได้ในสเปน ซึ่งชาวบาสก์กำลังต่อสู้เพื่อเอกราชของตนเอง อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากการกระทำของผู้ก่อการร้าย มีการสร้างภาพยนตร์มากมายและมีการเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างบริเตนใหญ่กับ IRA - กองทัพสาธารณรัฐไอริช ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ หากเรามองไปทางอเมริกาเหนือปรากฎว่าในแคนาดามีส่วนที่พูดภาษาฝรั่งเศสและมีส่วนที่พูดภาษาอังกฤษและเป็นจังหวัดควิเบก (พูดภาษาฝรั่งเศส) ที่ต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อสร้างของตัวเอง สถานะ.

มีปัญหาคล้ายกันในภาคตะวันออก หากเรามองไปที่ตะวันออกกลาง เราจะเห็นปมความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าระหว่างอาหรับกับอิสราเอลที่แทบจะละลายไม่หมด โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาเป็นคนเดียวกัน (กลุ่มเซมิติก - ฮามิติก) ภาษาของพวกเขาคล้ายกันมาก แต่ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างชนชาติต่างๆ ในอดีตยังไม่ได้รับการแก้ไข รัฐที่เกือบจะผูกขาด - จีน - ก็ประสบปัญหาความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์เช่นกันเพราะในความเป็นจริงจีนประกอบด้วย จำนวนมากประชาชนและเชื้อชาติ รัฐบาลจีนพยายามรักษาคนจำนวนมหาศาลนี้ไว้ในมือ แต่ในประเทศจีน ชาวอุยกูร์มีความโดดเด่น เขตปกครองตนเองซึ่งผู้อยู่อาศัยแตกต่างจากชาวจีนอย่างมากทั้งในด้านวัฒนธรรมและภาษาและต้องการแยกตัวออกจากกัน ตามกฎแล้ว ญี่ปุ่นถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่างของรัฐที่มีชาติพันธุ์เดียวโดยสิ้นเชิง และในขณะเดียวกันก็มีประชากรพื้นเมืองกลุ่มเล็กมากอยู่ที่นั่น หมู่เกาะญี่ปุ่น- จริงๆ แล้ว ชาวญี่ปุ่นในปัจจุบันเป็นมนุษย์ต่างดาว แต่เดิมมีผู้คนที่เรียกว่าไอนุอาศัยอยู่บนเกาะเหล่านี้ ชาวไอนุเหล่านี้ถูกขับออกไปและปัจจุบันอาศัยอยู่บนเกาะเล็กๆ เล็กๆ ของญี่ปุ่น ชาวไอนุคิดเป็น 1% ของประชากรญี่ปุ่น แต่พวกเขายังคงพยายามที่จะบรรลุสิทธิระดับชาติบางประเภทเพื่อตนเอง

คงจะดีไม่น้อยหากการต่อสู้ครั้งนี้มีสันติสุขเป็นพิเศษ แต่สามารถยกตัวอย่างสงครามที่มีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ได้มากมาย นี่คือเหตุผลว่าทำไมปัญหาการเสวนาระหว่างชาติพันธุ์จึงรุนแรงมากสำหรับรัฐของเรา รัสเซียเป็น บริษัท ข้ามชาติ รัฐธรรมนูญของประเทศของเราระบุว่าคนรัสเซียเป็น บริษัท ข้ามชาติ ลองนึกภาพสถานการณ์หากรัฐบาลเริ่ม "เล่น" ในสนามระดับประเทศนี้ โดยบอกว่าบางคนที่นี่มีความโดดเด่น ในขณะที่คนอื่นๆ เป็นรอง ใช้งานน้อย มีข้อบกพร่อง เมื่อนั้นรัฐของเราก็จะหมดสิ้นไป ลองนึกภาพคนที่เรียกตัวเองว่า ชาตินิยมนั่นคือพวกเขากล่าวว่าพวกเขากำลังต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของประชาชนพวกเขาจะเริ่มปกป้องความพิเศษของบุคคลใด ๆ ภายในรัสเซียทั้งหมดหรือดินแดนบางแห่งของรัสเซีย นับจากนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ของรัฐของเราจะสิ้นสุดลง ถ้าเราบอกว่ารัสเซียมีไว้สำหรับชาวรัสเซียเท่านั้น นั่นหมายความว่าเรากำลังสูญเสียสถานะของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งประกอบด้วยวิชาจำนวนมาก การกล่าวว่าหัวข้อใดๆ ในสหพันธ์ของเรามีจุดมุ่งหมายเพื่อชีวิตของผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์เท่านั้น หมายถึงการสูญเสียสถานะของมหาอำนาจ การเก็งกำไรในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์มักจบลงด้วยความหายนะ ความพยายามใด ๆ ที่จะทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของประเทศต่าง ๆ กำลังเล่นกับไฟ ซึ่งจะนำไปสู่หายนะ

เราอาศัยอยู่ในที่ที่ร่ำรวยมากและ ประเทศที่มีความสุข- เพื่อให้ประเทศนี้คงอยู่ต่อไปได้เราต้องเอาใจใส่ทั้งตัวเราเองและคนรอบข้าง ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถเพิ่มความมั่งคั่งที่เราได้รับมาจากบรรพบุรุษของเราได้

และในบทเรียนสุดท้ายถัดไป เราจะพูดถึงสิ่งที่ถือเป็นพฤติกรรมเบี่ยงเบน

อ้างอิง

1. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. สังคมศาสตร์ 8. - ม.: คำภาษารัสเซีย

2. นิกิติน เอ.เอฟ. สังคมศึกษา 8. - ม.: อีแร้ง.

3. Bogolyubov L.N. , Gorodetskaya N.I. , Ivanova L.F. / เอ็ด. Bogolyubova L.N. , Ivanova L.F. สังคมศาสตร์ 8. - ม.: การศึกษา.

1. สังคมศึกษาพอร์ทัลเดียว ()

2. นิตยสารวิทยาศาสตร์และการศึกษาเรื่อง Skepticism ()

การบ้าน

1. อธิบายว่าเหตุใดปัญหาการระบุตัวตนของบุคคลจึงเป็นเรื่องยากในโลกสมัยใหม่

2. การแบ่งแยกดินแดนคืออะไร? ขอยกตัวอย่างแหล่งเพาะของการแบ่งแยกดินแดนในโลกนี้

3. * เขียนเรียงความในหัวข้อ: “ คนที่เกลียดคนอื่นไม่รักตัวเอง” (N. Dobrolyubov)

สังคมก่อนชั้นเรียนมีรูปแบบของชุมชนคนเช่นเผ่าและชนเผ่า

ประเภท-กลุ่มญาติทางสายเลือดสืบเชื้อสายมาจากสายเดียวกัน

ชนเผ่า- การรวมตัวกันของหลายสกุล

สัญชาติ- ชุมชนผู้คนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยดินแดน ภาษา วัฒนธรรม ติดตามชนเผ่าและนำหน้าประเทศชาติ

ประชาชาติต่างๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยม

ชาติ- ชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต มีลักษณะพิเศษคือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว อาณาเขตร่วมกัน ภาษา วัฒนธรรม การแต่งหน้าทางจิตวิทยา และการตระหนักรู้ในตนเอง

สัญญาณของชาติ:

1. ความสามัคคีของดินแดน

2. ความสามัคคีของภาษา

3.โชคชะตาทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน

4. วัฒนธรรมทั่วไป

5. การตระหนักรู้ในตนเองโดยทั่วไป - ความรู้ประวัติศาสตร์ของประชาชนทัศนคติที่ห่วงใยต่อชาติ ประเพณีความรู้สึกของชาติ ศักดิ์ศรี

6. ความเป็นรัฐที่มั่นคง

7. ความสามัคคีของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ

8.พัฒนาสังคม โครงสร้าง

สัญชาติ- เป็นของประเทศใดประเทศหนึ่ง

ชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ- กลุ่มคนสำคัญที่มีสัญชาติหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของรัฐหนึ่งซึ่งเป็นพลเมืองของตน แต่ไม่ได้อยู่ในสัญชาติพื้นเมือง

พลัดถิ่น –การมีอยู่ของประชากรส่วนสำคัญนอกประเทศ

ชาติพันธุ์-กลุ่มคนที่มีวัฒนธรรมร่วมกันและตระหนักถึงความเหมือนกันนี้ในฐานะการแสดงออกของชุมชน ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์- เป็นแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับชนเผ่า สัญชาติ ชาติ

กูมิเลฟ. ทฤษฎีความหลงใหลพลังงานชีวเคมีที่เลือกสรรจะปะทุกระแสลาวาที่มีพลังลงสู่พื้นโลก ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ เมื่อความหลงใหลละทิ้งกลุ่มชาติพันธุ์ พวกเขาก็ตาย

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1. ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐต่างๆ

2.ความสัมพันธ์ระหว่าง เชื้อชาติที่แตกต่างกันภายในประเทศหนึ่ง

รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1.ความร่วมมืออย่างสันติ

การผสมผสานทางชาติพันธุ์ (การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์)

การดูดซึมทางชาติพันธุ์- การดูดซึม- การสลายตัวของบุคคลหนึ่งไปสู่อีกบุคคลหนึ่งโดยสมบูรณ์ (VPN, การพัฒนา ทวีปอเมริกาเหนือ)

2.ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์

ทิศทางหลักในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1. บูรณาการ- ความปรารถนาที่จะมีปฏิสัมพันธ์ การขยายความสัมพันธ์ การรับรู้ถึงสิ่งที่ดีที่สุด (EU)

2. ความแตกต่าง- ความปรารถนาของประเทศในการพัฒนาตนเอง อธิปไตย การเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ (ลัทธิปกป้อง ลัทธิหัวรุนแรง ลัทธิแบ่งแยกดินแดน ฯลฯ) การแบ่งแยกดินแดน- ความปรารถนาของประเทศชาติในการแตกแยก, ความโดดเดี่ยว.

ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์-รูปแบบที่รุนแรงของความขัดแย้งระหว่างคู่แข่ง การก่อตัวระดับชาติออกแบบมาเพื่อปกป้อง ผลประโยชน์ของชาติ.

สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

1. เศรษฐกิจและสังคม - ความไม่เท่าเทียมกันในมาตรฐานการครองชีพ การเข้าถึงสิทธิประโยชน์

2. วัฒนธรรมและภาษา - การใช้ภาษาและวัฒนธรรมในชีวิตสาธารณะไม่เพียงพอ

3. ชาติพันธุ์วิทยา - ความแตกต่างในระดับการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ

4. สิ่งแวดล้อม

5. นอกอาณาเขต - ความไม่บังเอิญของเขตแดนกับขอบเขตการตั้งถิ่นฐานของประชาชน

6.ประวัติศาสตร์-ความสัมพันธ์ในอดีตระหว่างประชาชน

7. สารภาพ

ประเภทของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

1. กฎหมายของรัฐ - ความไม่พอใจ สถานะทางกฎหมายประเทศต่างๆ (เชชเนีย-รัสเซีย)

2. ดินแดนทางชาติพันธุ์ ( นากอร์โน-คาราบาคห์)

3. ชาติพันธุ์ประชากรศาสตร์ - ข้อ จำกัด สำหรับผู้มาใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับสัญชาติพื้นเมือง (สมาพันธ์ประชาชนคอเคซัสและ เจ้าหน้าที่รัสเซีย)

4. สังคมและจิตวิทยา - การละเมิดสิทธิมนุษยชน (สิทธิของชาวรัสเซียในรัฐบอลติก)

การเลือกปฏิบัติ- ดูหมิ่น ดูหมิ่น ละเมิดสิทธิ

ชาตินิยม-อุดมการณ์และการเมืองบนพื้นฐานแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของชาติและการผูกขาดของชาติ

ลัทธิชาตินิยม- ระดับลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ -การทำลายประชากรโดยเจตนาและเป็นระบบด้วยเหตุผลทางเชื้อชาติ ชาติ หรือศาสนา

การแบ่งแยก-ประเภทของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ

วิธีแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

1. แนวทางเห็นอกเห็นใจในการแก้ไขปัญหาระดับชาติ ปัญหา

การขอความยินยอมและการไม่ใช้ความรุนแรงโดยสมัครใจ

ตระหนักถึงความสำคัญของสิทธิมนุษยชนเหนือสิทธิของรัฐ สังคม และประชาชน

เคารพในอธิปไตยของประชาชน

2.การเจรจาระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกัน

3. เส้นทางข้อมูล - การแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างทั้งสองฝ่ายเกี่ยวกับมาตรการที่เป็นไปได้เพื่อเอาชนะสถานการณ์ความขัดแย้ง

4. การใช้กลไกทางกฎหมาย

ชาติและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ชุมชนชาติพันธุ์ (กลุ่มชาติพันธุ์) - กลุ่มคนที่มั่นคงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ดินแดน ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ ภาษา และ

ปัจจัยเชื่อมต่ออื่น ๆ

ขั้นพื้นฐานรูปแบบของชุมชนชาติพันธุ์

ตัวอย่างเช่น: บนพื้นฐานของการรวมกันของชนเผ่าตะวันออก เช่น Krivichi และอื่น ๆ ชาติรัสเซียเก่าได้ก่อตั้งขึ้น มันเป็นรากฐานร่วมกันของสัญชาติเบลารุส ยูเครน และรัสเซีย ซึ่งต่อมาได้รวมตัวกันเป็นชาติ

สถาบันการศึกษาของรัฐเทศบาล

"เฉลี่ย โรงเรียนมัธยมศึกษาหมู่ที่ 14 หมู่บ้าน ปรีต็อกสกี้"

ประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

เชิงนามธรรม

จัดทำโดย:

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

อิวาโนวา วิกตอเรีย

หัวหน้างาน:

โบเบรโชวา วาเลนตินา เซอร์เกฟนา

ครู-ผู้จัดงานความปลอดภัยในชีวิต

โรงเรียนมัธยม MKOU เลขที่ 14 หมู่บ้าน ปรีต็อกสกี้

2014

เนื้อหา

การแนะนำ

ประเทศและลักษณะสำคัญของประเทศ

เอกลักษณ์ประจำชาติ

ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ทัศนคติต่อประวัติศาสตร์และประเพณีของประชาชน

ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์: สาเหตุหลักและวิธีแก้ไข

วรรณกรรมที่ใช้

การแนะนำ

ปัจจุบันความอดทนในสังคมถือเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นต่อไป

การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จ- ความอดทน กล่าวคือ การยอมรับอย่างเท่าเทียมกันต่อโอกาสของทุกคนในการตระหนักรู้ในสังคม โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางศาสนา เชื้อชาติ หรือเชื้อชาติ เป็นกุญแจสำคัญสู่เสถียรภาพทางเศรษฐกิจและการเมืองในสังคม ความอดทนเปิดโอกาสให้ผู้คนได้ตระหนักรู้ในตนเองและร่วมมือกัน ในสังคมที่มีความอดทนในระดับสูง ผู้คนจะได้รับการคุ้มครองและรู้สึกเป็นอิสระ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะทำงานเพื่อสร้างความเข้มแข็งให้กับสังคมดังกล่าว ในเรื่องนี้จำเป็นต้องพิจารณาแง่มุมทางทฤษฎีและการปฏิบัติของการสอนความอดทนในหมู่เยาวชน

เราขอนำเสนอบทคัดย่อที่จะช่วยเพิ่มพูนความรู้ของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้

รูปแบบที่จัดตั้งขึ้นในอดีต สังคมสังคมผู้คนเกี่ยวกับแนวโน้มชั้นนำในการพัฒนาประเทศและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในโลกสมัยใหม่และในประเทศของเรา วิธีการที่เป็นไปได้ของการรวมกลุ่มระหว่างชาติพันธุ์และการประสานกันของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ เราจะพิจารณาแนวคิดจำนวนหนึ่งที่ประกอบขึ้นเป็นฐานคุณค่าของวัฒนธรรมความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางศีลธรรมและกฎหมายทั่วไป มันขึ้นอยู่กับการยอมรับ อารยธรรมสมัยใหม่หลักการของแนวทางเห็นอกเห็นใจต่อปัญหาชาติพันธุ์ซึ่งมีการกล่าวถึงสาระสำคัญในนามธรรม

ประเทศและลักษณะสำคัญของประเทศ

ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ มนุษยชาติประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ หรือหากนับในแง่วิทยาศาสตร์ก็คือกลุ่มชาติพันธุ์ ลองเปรียบเทียบจำนวนประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่บนโลกทุกวันนี้ (ตามการประมาณการต่างๆ จากสองถึงสามพันหากเราคำนึงถึงประเทศเล็ก ๆ ) กับจำนวนทั้งหมดของรัฐอธิปไตยที่มีอยู่ในปัจจุบัน (ประมาณสองร้อย) เกือบทุกอย่าง รัฐสมัยใหม่ข้ามชาติ ข้ามชาติทุกเมืองหลวงของโลกทั้งหมด เมืองใหญ่ๆและแม้แต่หมู่บ้านใหญ่ๆ ทีมที่มีหลากหลาย องค์ประกอบระดับชาติทุกวันนี้ได้กลายเป็นบรรทัดฐานไม่เพียงแต่ในมุมโลกที่ห่างไกลที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอวกาศด้วย

สภาพแวดล้อมข้ามชาติเป็นสิ่งที่มีอยู่อย่างเป็นกลาง คุณสมบัติทั่วไปและสภาพความเป็นอยู่ คนทันสมัยผู้คนไม่เพียงอยู่ร่วมกันเท่านั้น แต่ยังมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันอีกด้วย กระบวนการปฏิสัมพันธ์ได้ดำเนินการตลอดประวัติศาสตร์เกือบทั้งหมดของมนุษยชาติ

จากประวัติศาสตร์เรารู้เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของผู้คนและทวีป รัฐต่างๆ และอารยธรรมที่แตกต่างกัน กลุ่มระดับชาติและ บุคคล- การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ได้ยกระดับความเข้มข้นของการมีปฏิสัมพันธ์ขึ้นสู่ระดับใหม่: กลายเป็นระดับโลกอย่างสมบูรณ์ ทุกที่ที่ผู้คนอยู่ร่วมกัน ทำงานร่วมกัน และโต้ตอบ ไม่เพียงแต่ทางธุรกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการติดต่อทางกายภาพทางกายภาพที่เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นอีกด้วย เรียกว่าการแต่งงานแบบผสมของชาติต่างๆ เกิดขึ้น ครอบครัวใหม่ซึ่งเด็ก ๆ จะรวมสาขาชาติพันธุ์ต่าง ๆ ไว้เป็นต้นไม้ต้นเดียว ชีวิตมนุษย์- วิทยาศาสตร์กล่าวว่า: ทุกวันนี้ไม่เพียงแต่มีชนชาติพันธุ์แท้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลธรรมดาด้วย ซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาที่นั่น (หรือมีความน่าจะเป็นมากกว่า) จะไม่เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อย่างแน่นอน

นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุด L.N. Gumilyov เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าไม่มีใครสามารถพูดถึง "ความบริสุทธิ์ของเลือด" "ความพิเศษเฉพาะ" หรือ "การเลือกสรร" ได้

จากการโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ที่น่าเชื่อถือ เรากำหนดจุดยืนที่สำคัญทางศีลธรรม: การกล่าวอ้างใดๆ ต่อ "เลือดบริสุทธิ์" ทั้งจากมุมมองของวิทยาศาสตร์และจากมุมมองของศีลธรรม เป็นการจินตนาการแบบแบ่งแยกเชื้อชาติหรือเป็นการทำลายล้างทางการเมืองโดยการคำนวณ การหลอกลวง และการหลอกลวงนั้นไม่เป็นอันตราย: บนผืนดินนี้เองที่ลัทธิชาตินิยม ลัทธิชาตินิยม และลัทธิฟาสซิสต์เติบโตขึ้น ซึ่งหมายถึงทางตันบนเส้นทางสู่อนาคต และทางตันนองเลือด ดังที่เห็นได้จากทั้งประสบการณ์ของประวัติศาสตร์และประสบการณ์ ของวันของเรา

การที่บุคคลหนึ่งหรืออีกชาติหนึ่งไม่ถือเป็นข้อได้เปรียบหรือเสียเปรียบ อัตลักษณ์ของชาติไม่อยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมใดๆ เลย เพราะจริงๆ แล้วไม่มีอะไรให้ประเมิน: มันไม่ประกอบด้วยการกระทำของมนุษย์ (สังคม) การกระทำ ความสัมพันธ์ ความสำเร็จ ฯลฯ ซึ่งอาจพิจารณาจากจุดยืนแห่งความดีและ ความชั่วร้าย. อย่างไรก็ตามใน ความเป็นจริงมักมีกรณีที่ศักดิ์ศรีของบุคคลถูกดูหมิ่นและดูหมิ่นอย่างร้ายแรง พฤติกรรมดังกล่าวถือได้ว่าเป็นการกระทำที่ผิดศีลธรรมและเป็นการกระทำที่เลวทรามเท่านั้น ไม่สมควร คนที่ดีเพราะในความเป็นจริงมันทำให้ศักดิ์ศรีส่วนบุคคลของบุคคลต้องอับอายซึ่งควรเข้าใจว่าตามหลักการที่มีอารยธรรมและมีมนุษยธรรมว่าเป็นสิทธิของทุกคนที่จะเคารพโดยไม่คำนึงถึงที่มา สถานะทางสังคม, โลกทัศน์ ฯลฯ นี่เป็นประการแรกและประการที่สอง พฤติกรรมดังกล่าวผิดกฎหมาย ในโลกที่เจริญแล้ว มีบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศที่คุ้มครองสิทธิและศักดิ์ศรีของบุคคล โดยไม่คำนึงถึง ชาติกำเนิด(ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ข้อ 1-2) มีผลบังคับใช้ในทุกประเทศ (รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ข้อ 19,21)

คุณควรสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนสัญชาติอื่นอย่างไร และควรปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร? จะจัดการกับพวกเขาอย่างไร?

จริยธรรมอารยธรรมสมัยใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ให้คำตอบที่ชัดเจนและชัดเจนอย่างสมบูรณ์: ความสัมพันธ์เหล่านี้ควรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายเท่านั้นในทุกสถานการณ์ แนวคิดนี้สามารถแสดงออกได้อย่างเฉพาะเจาะจงมากขึ้น: เนื่องจากเราทุกคนใช้ชีวิตมาโดยตลอดและจะยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปในสภาพแวดล้อมข้ามชาติ เราแต่ละคนจึงจำเป็นต้องแสดงความอ่อนไหวและความรับผิดชอบเป็นพิเศษที่เกี่ยวข้องกับผู้คนที่มีสัญชาติต่างกัน ผู้รับผิดชอบจะต้องคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำของเขาเสมอและรู้ว่าจะต้องตอบให้ตามกฎหมายแห่งศีลธรรมและกฎหมาย และคำว่า "ความละเอียดอ่อน" ในภาษารัสเซียมีความหมายและหมายถึงความสุภาพ ความเอาใจใส่ ไหวพริบ และความละเอียดอ่อนในการจัดการมาโดยตลอด

เอกลักษณ์ประจำชาติ

ถ้าเราพูดถึง เอกลักษณ์ประจำชาติจากนั้นบทสนทนาจะกล่าวถึงแนวคิดที่ซับซ้อนและศักดิ์สิทธิ์ เช่น "ความรักชาติ" และ "ความภาคภูมิใจของชาติ" แนวคิดเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันด้วยความเหมือนกันของแง่มุมที่เป็นส่วนประกอบ ประการแรก ได้แก่ จิตสำนึกในการเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนและความรู้สึกรักปิตุภูมิ ความรู้สึกของความรักนั้นซับซ้อนอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โลกภายในรวมถึงความรู้สึกเคารพนับถือ มรดกทางประวัติศาสตร์(วัตถุและจิตวิญญาณ) ความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของปิตุภูมิและความเจ็บปวดและในขณะเดียวกันก็มีทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อข้อบกพร่องความปรารถนาที่จะเห็นมาตุภูมิเจริญรุ่งเรืองเป็นอิสระ ฯลฯ ไม่มีที่สำหรับความเย่อหยิ่ง ความภาคภูมิใจ และความเย่อหยิ่ง แต่แน่นอนว่ารวมถึงความรู้สึกเคารพในประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ของผู้อื่นและคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ในโครงสร้าง สังคมมนุษย์ สถานที่สำคัญยึดครองกลุ่มใหญ่ (ชุมชน) ที่รวบรวมผู้คนตามสายชาติ สัญชาติของบุคคล หมายถึง สัญชาติหรือสัญชาติใดสัญชาติหนึ่งของตน ปัจจุบันมีชนชาติ เชื้อชาติ และชนเผ่าประมาณ 2,000 เผ่าบนโลกนี้ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ L80 ไม่ใช่เรื่องยากที่จะตระหนักว่ามีประเทศและสัญชาติมากมายมากกว่ารัฐต่างๆ ในโลก ดังนั้นในบรรดารัฐเหล่านี้จึงมีหลายประเทศที่เป็นบริษัทข้ามชาติ

จากหลักสูตรประวัติศาสตร์ เรารู้ว่าในสังคมดึกดำบรรพ์ ผู้คนเป็นหนึ่งเดียวกันโดยชนเผ่า หลังจากการเกิดขึ้นของชนชั้นและรัฐ (ในช่วงระยะเวลาของสังคมทาสและศักดินา) สัญชาติต่างๆ ก็เป็นรูปเป็นร่าง: บนพื้นฐานของการเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและการผสมผสานของชนเผ่า ภาษาเดียวสำหรับสัญชาติที่กำหนดได้ถูกสร้างขึ้น และ ชุมชนดินแดนและวัฒนธรรมเกิดขึ้น

ระบบทุนนิยมได้กระชับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในชนชาติต่างๆ อย่างมีนัยสำคัญ ต้องขอบคุณการที่สัญชาติต่างๆ กลายเป็นชาติต่างๆ ประชาชาติเกิดขึ้นจากชนเผ่าและสัญชาติทั้งที่เกี่ยวข้องและไม่เกี่ยวข้องอันเป็นผลมาจากการเชื่อมโยงของพวกเขา "การผสมผสาน" "การผสมผสาน" ผู้คนที่อยู่ในประเทศเดียวกันจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ อาณาเขต และวัฒนธรรมที่มีร่วมกัน พวกเขาพูดภาษาเดียวกัน พวกเขาแบ่งปันลักษณะทั่วไปของตัวละครประจำชาติ

ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า เชื้อชาติ และชาติต่างๆ มีความซับซ้อนและน่าทึ่ง บ่อยครั้งที่ความขัดแย้งและความขัดแย้งนองเลือดเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ชนชั้นปกครองพยายามที่จะเพิ่มอาณาเขตและความมั่งคั่งที่พวกเขาเป็นเจ้าของ มากกว่าหนึ่งครั้งทำให้ผู้คนต้องต่อสู้กับอีกคนหนึ่ง พวกเขาใช้ความตึงเครียดเพื่อปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติเพื่อเสริมสร้างระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตย และในโลกสมัยใหม่ ความขัดแย้งในระดับชาติยังคงดำเนินต่อไป

ความฝันของคนที่ดีที่สุดตลอดกาลและประชาชนทุกคนคือการสร้างสภาวะแห่งมิตรภาพและภราดรภาพ ซึ่งเป็นสังคมแห่งความสามัคคีระหว่างประเทศต่างๆ เอ.เอส. พุชกินคิดว่า “ถึงเวลาที่ผู้คนจะรวมตัวกันเป็นครอบครัวใหญ่เมื่อลืมความขัดแย้งไปแล้ว ถึงเวลาที่ผู้คนจะรวมตัวกันเป็นครอบครัวใหญ่”

ทัศนคติต่อประวัติศาสตร์และประเพณีของประชาชน

ชะตากรรมของบุคคลไม่สามารถแยกออกจากชะตากรรมของประชาชนของเขาได้ เมื่อฟาสซิสต์เยอรมันตัดสินใจทำลายทั้งชาติหรือส่วนสำคัญของพวกเขา - ชาวสลาฟ (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, โปแลนด์, ฯลฯ ) ชาวยิว, ยิปซี - การกระทำทางอาญาของพวกเขาทำลายชะตากรรมของครอบครัวหลายล้านครอบครัวและนำความโชคร้ายมาสู่ผู้คนนับไม่ถ้วน . ดังนั้นบุคคลจึงไม่สามารถเพิกเฉยต่อความสำเร็จหรือความโชคร้ายของประชาชนได้ คนชาติใดมีความรู้สึกภาคภูมิใจในชาติ แต่ความภาคภูมิใจของชาติมีความเข้าใจแตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น ตัวแทนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซียมีความภาคภูมิใจมาโดยตลอดในการสร้างสรรค์ของช่างฝีมือชาวรัสเซีย ความสำเร็จอันโดดเด่นของวัฒนธรรมรัสเซีย และการใช้ประโยชน์จากทหารในสนามรบ ความภาคภูมิใจในระดับชาติของคนรัสเซียที่ดีที่สุดนั้นรวมถึงการเคารพในความรู้สึกระดับชาติของชนชาติอื่น ๆ โดยยอมรับว่าชนชาติอื่นก็มีสิทธิ์ในความภาคภูมิใจของชาติเช่นกัน

ตำแหน่งนี้ถูกต่อต้านโดยอีกฝ่าย: “ทุกสิ่งที่เป็นของเราก็ดี ทุกสิ่งที่เป็นมนุษย์ต่างดาว (นั่นคือ ลักษณะของประเทศอื่น) ก็ไม่ดี” ผู้คนที่มีตำแหน่งนี้พร้อมจะพิสูจน์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของประชาชนของตนอย่างไม่ลังเลใจ ทั้งดีและไม่ดี และลบล้างทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของบุคคลอื่น ข้อจำกัดดังกล่าวนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในระดับชาติ และดังนั้นจึงนำไปสู่ปัญหาใหม่ไม่เพียงแต่สำหรับชนชาติอื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย

มีหน้าประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ในอดีตของประเทศต่างๆ ความสำเร็จของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของผู้คนทำให้เกิดความชื่นชมไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้คนที่อยู่ในประเทศที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวแทนของประเทศอื่นๆ ด้วย แต่หากมีหน้ามืดในประวัติศาสตร์ก็ต้องรับรู้ด้วยความเจ็บปวดหรือความขุ่นเคืองตามนั้น อย่าซ่อนข้อเท็จจริงที่ "ไม่สะดวก" ในอดีต แต่ให้ประเมินตามสมควร

เส้นทางประวัติศาสตร์ของแต่ละบุคคลอธิบายการเกิดขึ้นของประเพณีและประเพณีของชาติ หลายประเทศมีประเพณีการต้อนรับ ประเพณีได้พัฒนาในการช่วยเหลือประเทศอื่น ๆ ที่ประสบปัญหา

แต่มีประเพณีอื่น เช่น ความบาดหมางทางสายเลือด

คนรุ่นใหม่ไม่สามารถยอมรับประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาติใด ๆ ได้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า จะต้องกำหนดอย่างอิสระว่าประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดควรค่าแก่การชื่นชม และสิ่งใดควรประณาม

ฟาสซิสต์เยอรมันโจมตีในปี พ.ศ. 2484 ในสหภาพโซเวียตพวกเขานับจำนวนการปะทะระดับชาติในสหภาพโซเวียต พวกเขาคำนวณผิด ประชาชนทุกคนในประเทศปกป้องมาตุภูมิร่วมกันอย่างกล้าหาญ ต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ในแนวหน้า และช่วยเหลือซึ่งกันและกันในแนวหลัง ในบรรดาวีรบุรุษ 11,000 คนของสหภาพโซเวียต รัสเซียและยูเครนหลายพันคน ชาวเบลารุส ตาตาร์ ยิว หลายร้อยคน คาซัค จอร์เจีย อาร์เมเนีย อุซเบก มอร์ดวิน ชูวัช อาเซอร์ไบจาน บาชเคอร์ ออสเซเชียน มาริส เติร์กเมนิสถาน ทาจิก ลัตเวีย คีร์กีซ และนักรบสัญชาติอื่นๆ อีกมากมาย

ความร่วมมือและความเข้าใจร่วมกันระหว่างประเทศต่างๆ ซึ่งบรรลุในประเทศข้ามชาติใดๆ ถือเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของประชาชน ซึ่งจะต้องได้รับการปกป้องและเสริมสร้างให้เข้มแข็งในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในสังคมสมัยใหม่

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 80 ในบางพื้นที่ของประเทศของเรามีความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เสื่อมลง การไม่ยอมรับความแตกต่าง การเสียดสี และความขัดแย้งบนพื้นฐานระหว่างชาติพันธุ์เกิดขึ้นในหลายพื้นที่ พวกเขาทำให้ผู้คนหลุดจากวิถีชีวิตปกติ และในบางกรณีก็ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ประชาชนได้รับบาดเจ็บ ทั้งคนชรา ผู้หญิง และเด็ก ผู้ยุยงได้ปรากฏตัวออกมาซึ่งต้องการใช้ความตึงเครียดระหว่างชาติพันธุ์เพื่อจุดประสงค์ทางอาญา การกระทำดังกล่าวอาจนำไปสู่ภัยพิบัติทั่วไปได้

ความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนและชะตากรรมของประเทศส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจให้ดีถึงอันตรายของความสัมพันธ์ที่ทวีความรุนแรงขึ้นระหว่างผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ อันตรายต่อสังคม สำหรับทุกครอบครัว สำหรับทุกคน มีความจำเป็นต้องใช้มาตรการเพื่อทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เป็นปกติและแก้ไขปัญหาที่สะสมในพื้นที่นี้

มากขึ้นอยู่กับแต่ละคน ไม่ควรมีใครทนต่อการแสดงความเกลียดชังในระดับชาติในรูปแบบใดๆ ก็ตาม ด้วยการต่อต้านประชาชาติอย่างไร้เหตุผล โดยมีเจตนาที่จะให้ชาติอื่นๆ แทนที่บางประเทศ อาการเหล่านี้น่าอับอายในแง่ของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

เราต้องได้รับคำแนะนำจากเกณฑ์พื้นฐาน: ทุกคนไม่ว่าเขาจะอยู่ประเทศใดก็ตาม จะต้องรู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกันในส่วนใดส่วนหนึ่งของประเทศของเรา และมีโอกาสที่จะได้รับสิทธิทั้งหมดที่กฎหมายรับรอง ความเสมอภาคของประเทศและประชาชนมีความเชื่อมโยงกับความเท่าเทียมกันของประชาชนอย่างแยกไม่ออก โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ นี่คือหลักการสูงสุดของมนุษยนิยม

ประสบการณ์ของอารยธรรมมนุษย์แสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งในระดับชาติสามารถขจัดหรือบรรเทาลงได้โดยการผสมผสานหลักการของอาณาเขต ดินแดนของชาติ และเอกราชส่วนบุคคล ประการหลังหมายถึงการรับประกันสิทธิมนุษยชน ได้แก่ สิทธิในการกำหนดตนเองของชาติ ความเป็นอิสระทางวัฒนธรรม เสรีภาพในการเคลื่อนไหว การคุ้มครองทางเศรษฐกิจและการเมือง โดยไม่คำนึงถึงสถานที่อยู่อาศัย สิทธิเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย ประการแรก ระบุว่าทุกคนมีสิทธิที่จะกำหนดสัญชาติของตนได้อย่างอิสระ ไม่ควรมีใครถูกบังคับให้กำหนดและระบุสัญชาติของตน การกำหนดสัญชาติของตนเองในระดับชาติหมายความว่า บุคคลนั้นกำหนดสัญชาติของตนไม่ใช่ด้วยสัญชาติของบิดามารดา แต่โดยการตระหนักรู้ในตนเอง ด้วยภาษาที่เขาพูดและคิดอยู่ตลอดเวลา ซึ่งเป็นสัญชาติของเขาเอง โดยประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ เขาสังเกตจากวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดที่สุด

กฎหมายของรัสเซียประกาศว่าทุกคนมีสิทธิ์ใช้ภาษาแม่ของตน รวมถึงการศึกษาและการเลี้ยงดูด้วย ภาษาถิ่น- เพื่อจุดประสงค์นี้ โรงเรียนที่สอนในภาษาแม่จึงถูกสร้างขึ้นสำหรับเด็กจากชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ

ผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นชาติเดียวและอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนสัญชาติอื่นสามารถรวมตัวกันเพื่อรักษาและพัฒนาวัฒนธรรมของตน สื่อสารในภาษาแม่ของตน สร้างโรงเรียน ชมรม โรงละคร และจัดพิมพ์หนังสือและนิตยสาร กฎหมายระหว่างประเทศประกอบด้วยกฎต่อไปนี้: ในประเทศที่มีชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ศาสนา และภาษา บุคคลที่เป็นชนกลุ่มน้อยเหล่านี้จะไม่ถูกปฏิเสธสิทธิในชุมชนกับสมาชิกคนอื่นๆ ในกลุ่มเดียวกัน ในการชื่นชมวัฒนธรรมของตนเอง และยอมรับในวัฒนธรรมของตน นับถือศาสนาของตนและประกอบพิธีกรรมและใช้ภาษาพื้นเมืองของคุณด้วย

และบรรทัดฐานที่สำคัญอีกประการหนึ่งของกฎหมายระหว่างประเทศ: คำพูดใดๆ ที่มุ่งยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา ซึ่งก่อให้เกิดการเลือกปฏิบัติ ความเกลียดชัง หรือความรุนแรง จะต้องถูกห้ามตามกฎหมาย กฎหมายในประเทศของเรากำหนดให้ต้องรับผิดทางอาญาสำหรับการกระทำที่มุ่งยุยงให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา หรือทำให้ศักดิ์ศรีของชาติต้องอับอาย การโฆษณาชวนเชื่อใด ๆ เกี่ยวกับความพิเศษ ความเหนือกว่า หรือความด้อยกว่าของพลเมืองที่มีทัศนคติต่อศาสนา สัญชาติ หรือเชื้อชาติ จะต้องนำมาซึ่งการลงโทษทางอาญาด้วย

ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

สาเหตุหลักและวิธีแก้ไข

พิจารณาสาเหตุสำคัญของความตึงเครียดระหว่างชาติพันธุ์

เกี่ยวข้องกับวันนี้ไหม? ปัจจุบันนี้ ตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ทุกวิชาของสหพันธรัฐมีความเท่าเทียมกัน และแนวโน้มต่อการเติบโตของการปกครองตนเองก็กำลังเติบโตขึ้น การคำนวณที่ไม่ถูกต้องในนโยบายวัฒนธรรมและภาษากำลังได้รับการแก้ไข - มีการวางแผนเพิ่มความเป็นอิสระทางวัฒนธรรม ฯลฯ เราสามารถสรุปได้ว่ากระบวนการปฏิรูปการทำให้เป็นประชาธิปไตยในชีวิตสาธารณะการสร้างหลักนิติธรรมในประเทศของเรามีผลเชิงบวกต่อธรรมชาติ ของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ และในทางกลับกัน: เมื่อนโยบายระดับชาติขาดสติปัญญา เมื่อละทิ้งหลักการประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชนถูกละเมิด ความตึงเครียดและแม้กระทั่งความขัดแย้งก็เกิดขึ้น

มีผู้สนใจปลุกปั่นความเกลียดชังทางชาติพันธุ์อยู่เสมอและทุกที่ พวกเขาเป็นใคร? บางทีอาจเป็นนักการเมืองอาชีพที่ต้องการขึ้นสู่ตำแหน่งผู้บริหารที่สำคัญตามกระแสชาตินิยมหรือผู้นำที่ไร้ความสามารถที่ชอบเขียนข้อผิดพลาดของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายของ "ชาวต่างชาติ" ที่ "โยน" บางสิ่งที่ "เลวร้ายมากและ" อยู่ตลอดเวลา เป็นอันตรายต่อประชาชน”; คนเหล่านี้คือนักเขียนและนักข่าวที่ต้องการได้รับความนิยมในราคาถูกโดยการขยายแนวคิดแบบชาตินิยมในงานเขียนของพวกเขา แน่นอนว่าเหล่านี้เป็นกลุ่มมาเฟียที่หิวโหยหาเงินง่ายๆ ในสภาวะที่ไม่มั่นคงและอ่อนแอของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ในที่สุด คนเหล่านี้คือคนที่มีจิตใจป่วย เป็นกลุ่มปมด้อยที่พยายามแสดงตนโดยการดูถูกและข่มเหงผู้คนสัญชาติอื่น

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ได้โดยปราศจากความขัดแย้งทางชาติพันธุ์? มีประเทศไหนบ้าง. คำถามระดับชาติแก้ไขสำเร็จแล้วใช่ไหม? มีวิธีใดบ้างที่จะประสานความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ให้สอดคล้องกัน?

จากการวิเคราะห์ประสบการณ์ที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการประสานความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในหลายประเทศทั่วโลก (สวิตเซอร์แลนด์ สวีเดน ฟินแลนด์ เบลเยียม สหรัฐอเมริกา) ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าการทำให้เป็นประชาธิปไตยอย่างสม่ำเสมอ การยึดมั่นในหลักการมนุษยนิยมในการแก้ปัญหาชาติพันธุ์ และในฐานะที่ เงื่อนไขหลักเพื่อเสรีภาพของประชาชนทั้งมวล การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนจะแสดงออกมาในเงื่อนไขเฉพาะหลายประการ ได้แก่

ในการจัดให้มีการปกครองตนเองที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ให้กับประชาชนทุกคนที่อาศัยอยู่ในประเทศที่กำหนด - เอกราช (ในทุกรูปแบบ)

ในการปฏิเสธชนกลุ่มน้อยในชาติต่อการแบ่งแยกดินแดนเช่น การแยก การแยก เพื่อสร้างใหม่ รัฐอิสระซึ่งละเมิดอธิปไตยของประเทศเป็นภัยคุกคามต่อความสมบูรณ์สร้างปัญหาที่ซับซ้อนมากมาย (รัสเซีย - ปัญหาของเชชเนีย; แคนาดา - ปัญหาของชาวฝรั่งเศส - แคนาดา; สเปน - ปัญหาของชาวบาสก์; อินเดีย - ปัญหาของชาวซิกข์ ชาวทมิฬ เอธิโอเปีย - ปัญหาของชาวเอริเทรีย อินโดนีเซีย - ปัญหาของชาวโมลุกกะ ผู้แบ่งแยกดินแดนซัมตรา ฯลฯ );

ในการค้นหาฉันทามติอย่างต่อเนื่อง

ในที่สุด ในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับความชั่วร้ายที่ไม่อาจเอาชนะได้ - ลัทธิชาตินิยมในชีวิตประจำวันและลัทธิชาตินิยม ซึ่งตรงกันข้ามกับการดำเนินการตามหลักการเคารพต่อผู้คนสัญชาติอื่นอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นหน้าที่ของพลเมืองผู้มีความคิดทุกคน เพียงเป็นคนดี

สรุปผมอยากทำความคุ้นเคยกับความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญครับ วิทยาศาสตร์กล่าวว่า: ในความหมายที่แท้จริง - ไม่ แต่ในแง่สัมพัทธ์ - ใช่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ที่กลมกลืนกันไม่ใช่งานที่สิ้นหวัง การมองโลกในแง่ดีด้วยความระมัดระวังของนักวิทยาศาสตร์มีเหตุผล โลกเต็มไปด้วยความขัดแย้งและความขัดแย้ง นี่คือความจริงที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และตราบเท่าที่มีความขัดแย้งทางสังคมและแม้กระทั่งระหว่างบุคคล (และเห็นได้ชัดว่าจะมีอยู่เสมอ) ในสังคมข้ามชาติใด ๆ ก็ยังมีความเสี่ยงที่จะถ่ายโอนความขัดแย้งไปยังระดับระหว่างชาติพันธุ์นั่นคือความเป็นไปได้ที่จะตำหนิ "ชาวต่างชาติ" สำหรับ ปัญหาทั้งหมด นอกเหนือจากนโยบายระดับชาติที่ชาญฉลาดโดยทั่วไปแล้ว มีเพียงสิ่งเดียวที่สามารถต่อต้านสิ่งนี้ได้ - วัฒนธรรมส่วนบุคคลของเชื้อชาติต่างเชื้อชาติและในวงกว้าง - ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ทุกคนต้องพัฒนาไปในตัว นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย L.N. Gumilev ผู้ซึ่งถือว่ามิตรภาพของผู้คนเป็นของขวัญอันล้ำค่ากล่าวว่าวัฒนธรรมดังกล่าวสร้างขึ้นจากสูตรง่ายๆ: เคารพ เอกลักษณ์ประจำชาติอื่นๆ มีความอดทน ตอบสนอง และเป็นมิตรอย่างจริงใจ กล่าวโดยย่อคือแสดงทัศนคติที่คุณคาดหวังจากพวกเขาให้ผู้อื่นเห็น

วรรณกรรมที่ใช้

สังคมศึกษาเบื้องต้น: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับเกรด 8-9 การศึกษาทั่วไป สถาบัน / L.N. Bogolyubov, L.F. Ivanova, A.I. เอ็ด แอล.เอ็น. โบโกลิโบวา – ฉบับที่ 6 – อ.: การศึกษา, 2544.

ทั้งหมดแตกต่างกัน - ทั้งหมดเท่าเทียมกัน: วันเสาร์ทางการศึกษา แนวคิด วิธีการ วิธีการ และการทำงานในด้านการศึกษาระหว่างวัฒนธรรมของผู้ใหญ่และเยาวชน / ศูนย์เยาวชนยุโรป - สตราสบูร์ก.

รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย 2547.

เมลนิโควา อี.วี. วัฒนธรรมและประเพณีของผู้คนในโลก: [แง่มุมทางชาติพันธุ์วิทยา]/E.V.Melnikova – อ.: บทสนทนาแห่งวัฒนธรรม, 2549.

Selishcheva L. ความอดทนคือกุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม / L. Selishcheva // Bibliopol. – พ.ศ. 2551. - ลำดับที่ 5.

เอเลียสเบิร์ก เอ็น.ไอ. สังคมศาสตร์. แนวปฏิบัติทางสังคม: Proc. คู่มือสังคมศึกษาสำหรับเกรด 6-7 การศึกษาขั้นพื้นฐานทั่วไป โรงเรียน – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โซยุซ, 2549.

http://www.prosv.ru/ebooks/Chelovek_i_obshestvo_2/8.html

ทดสอบตัวเอง

1. การตัดสินถูกต้องหรือไม่:

ก. ความขัดแย้งสามารถส่งผลเสียเท่านั้น

B. ความขัดแย้งประเภทหนึ่งเกิดขึ้นภายในบุคคล

1) A เท่านั้นที่ถูกต้อง

2) มีเพียง B เท่านั้นที่ถูกต้อง

3) การตัดสินทั้งสองถูกต้อง

4) การตัดสินทั้งสองไม่ถูกต้อง

2. กลยุทธ์หนึ่งที่เกิดความขัดแย้งคือ:

1) การหลีกเลี่ยง

2) การกระทบยอด

4) ฝ่ายค้าน

3. บอกชื่อผลเสียสามประการของความขัดแย้ง

4. จัดทำแผนโดยละเอียดในหัวข้อ: “ความขัดแย้ง”, “ ความขัดแย้งทางสังคม, "ความขัดแย้งระหว่างบุคคล".

5. เขียนเรียงความในหัวข้อ: “ข้อตกลงป้องกันความขัดแย้ง”, “อย่าขัดแย้ง: เห็นด้วยกับคนฉลาด, หลอกคนโง่”, “ คนฉลาดมักจะหาทางไม่ให้เกิดสงคราม” “ความขัดแย้งคือจุดตัดของผลประโยชน์ ไม่มีใครที่จะตำหนิ มีเหตุผลเท่านั้น”

สังคมก่อนชั้นเรียนมีรูปแบบของชุมชนคนเช่นเผ่าและชนเผ่า

ประเภท-เครือญาติทางสายเลือดสืบเชื้อสายมาจากกัน

ชนเผ่า- การรวมกันของหลายสกุล

สัญชาติ-ชุมชนผู้คนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยดินแดน ภาษา วัฒนธรรม ติดตามชนเผ่าและนำหน้าประเทศ ประชาชาติต่างๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยม

ชาติ- ชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต มีลักษณะพิเศษคือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่พัฒนาแล้ว อาณาเขตร่วมกัน ภาษา วัฒนธรรม การแต่งหน้าทางจิตวิทยา และการตระหนักรู้ในตนเอง

สัญญาณของชาติ:

1. ความสามัคคีของดินแดน

2. ความสามัคคีของภาษา

3.โชคชะตาทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน

4.วัฒนธรรมทั่วไป

5. การตระหนักรู้ในตนเองโดยทั่วไป - ความรู้ประวัติศาสตร์ของประชาชนทัศนคติที่ห่วงใยต่อชาติ ประเพณีความรู้สึกของชาติ ศักดิ์ศรี

6. ความเป็นรัฐที่มั่นคง

7. ความสามัคคีของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ

8.พัฒนาสังคม โครงสร้าง

สัญชาติ- เป็นของประเทศใดประเทศหนึ่ง ชาติพันธุ์- กลุ่มคนที่มีวัฒนธรรมร่วมกันและตระหนักถึงความเหมือนกันนี้ว่าเป็นการแสดงออกถึงชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน เป็นแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับชนเผ่า สัญชาติ ชาติ

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1. ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐต่างๆ

2. ความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติต่าง ๆ ภายในประเทศเดียว

รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1.ความร่วมมืออย่างสันติ

การผสมผสานทางชาติพันธุ์ (การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์)

การดูดซึมทางชาติพันธุ์- การดูดซึม- การสลายตัวของบุคคลหนึ่งไปสู่อีกบุคคลหนึ่งโดยสมบูรณ์ (VPN การพัฒนาของอเมริกาเหนือ)

2.ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์

ทิศทางหลักในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์:

1. บูรณาการ- ความปรารถนาในการมีปฏิสัมพันธ์ การขยายความสัมพันธ์ การรับรู้ถึงสิ่งที่ดีที่สุด (EU)

2. ความแตกต่าง-ความปรารถนาของชาติในการพัฒนาตนเอง อธิปไตย

การเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ (ลัทธิปกป้อง ลัทธิหัวรุนแรง ลัทธิแบ่งแยกดินแดน ฯลฯ) การแบ่งแยกดินแดน- ความปรารถนาของประเทศชาติในการแตกแยก, ความโดดเดี่ยว.

ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์-รูปแบบความขัดแย้งที่รุนแรงระหว่างการก่อตัวของชาติคู่แข่งที่สร้างขึ้นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชาติ

สาเหตุของความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

1. เศรษฐกิจและสังคม - ความไม่เท่าเทียมกันในมาตรฐานการครองชีพ การเข้าถึงสิทธิประโยชน์

2. วัฒนธรรมและภาษา - การใช้ภาษาและวัฒนธรรมในชีวิตสาธารณะไม่เพียงพอ

3. ชาติพันธุ์วิทยา - ความแตกต่างในระดับการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ

4. สิ่งแวดล้อม

5. นอกอาณาเขต - ความไม่บังเอิญของเขตแดนกับขอบเขตการตั้งถิ่นฐานของประชาชน

6.ประวัติศาสตร์-ความสัมพันธ์ในอดีตระหว่างประชาชน

7. สารภาพ

การเลือกปฏิบัติ- ดูหมิ่น ดูหมิ่น ละเมิดสิทธิ ชาตินิยม-อุดมการณ์และการเมืองบนพื้นฐานแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของชาติและการผูกขาดของชาติ ลัทธิชาตินิยม- ระดับลัทธิชาตินิยมที่รุนแรง

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ -การทำลายประชากรตามเชื้อชาติ ชาติ หรือศาสนาโดยเจตนาและเป็นระบบ การแบ่งแยก-ประเภทของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ

วิธีแก้ไขความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์:

1. แนวทางเห็นอกเห็นใจในการแก้ไขปัญหาระดับชาติ ปัญหา

การขอความยินยอมและการไม่ใช้ความรุนแรงโดยสมัครใจ

ตระหนักถึงความสำคัญของสิทธิมนุษยชนเหนือสิทธิของรัฐ สังคม และประชาชน

เคารพในอธิปไตยของประชาชน

2.การเจรจาระหว่างฝ่ายที่ขัดแย้งกัน

3. เส้นทางข้อมูล - การแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างทั้งสองฝ่ายเกี่ยวกับมาตรการที่เป็นไปได้เพื่อเอาชนะสถานการณ์ความขัดแย้ง

4. การใช้กลไกทางกฎหมาย

เป้าหมายของนโยบายระดับชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย:

การรวมกฎหมายด้านสิทธิของสัญชาติ

การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาเชื้อชาติ - การประสานผลประโยชน์ของชาติ

หลักการของนโยบายระดับชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย:

ความเท่าเทียมกันของสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง

การห้ามการเลือกปฏิบัติ

การรักษาความซื่อสัตย์

ความเท่าเทียมกันของวิชา

สิทธิในการได้รับสัญชาติ

การแก้ไขข้อขัดแย้งอย่างสันติ

การสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติในต่างประเทศ

รับประกันสิทธิ คนตัวเล็ก

ส่งเสริมการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ

__________________________________________________________________