ลักษณะประจำชาติคือ "จิตวิญญาณ" ของประชาชน ซึ่งเป็นการแสดงออกที่ลึกซึ้งที่สุดที่รวมผู้คนของประเทศใดชาติหนึ่งเข้าด้วยกัน มันเกิดขึ้นในอดีตอันเป็นผลมาจากขั้นตอนบางอย่างที่คนกลุ่มหนึ่งต้องเผชิญและอิทธิพลที่ได้รับ.

สาเหตุหลักในการก่อตัวของลักษณะประจำชาติหรือความคิดคือที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของประเทศ สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ สภาพสังคม วัฒนธรรม และจิตวิทยาที่แท้จริงของคนกลุ่มนี้ นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของโลกทัศน์รัสเซียคือ G. Skovoroda, T. Shevchenko และ M. Gogol ในงานของพวกเขาเราจะพบความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้

ยูเครนตั้งอยู่บนพื้นที่อุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง ดังนั้นแต่ละครอบครัวชาวยูเครนจึงสามารถหาเลี้ยงชีพได้อย่างเต็มที่และตั้งถิ่นฐานแยกกัน โชคชะตาของมนุษย์ขึ้นอยู่กับโลก ดังนั้นการเชื่อมต่อกับโลกจึงแข็งแกร่งขึ้นเพื่อรับประกันความสุข ชาวยูเครนมองว่าโลกเป็นมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากได้รับการถวายโดยสายเลือดของบรรพบุรุษและผู้ปกป้อง สำหรับประเทศเกษตรกร ดินแดนแห่งนี้เป็นเครื่องหาเลี้ยงชีพ การทุบตีโดยไม่จำเป็นถือเป็นบาปร้ายแรงเช่นเดียวกับการทุบตีแม่ คำสาบานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถือเป็นการกินก้อนดิน - รูปแบบหนึ่งของการมีส่วนร่วมกับสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชาวยูเครนด้วยความยินดีที่ได้ทำงานบนผืนดิน แสวงหาความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากกว่าการสื่อสารกับผู้คน แผ่นดินอันกว้างใหญ่ของพระองค์เลี้ยงดูชีวิต ดวงตะวัน และแผ่นดินโลกไว้ในตัวพระองค์ การมีธรรมชาติเป็นแนวทางหลักในการรู้จักพระเจ้า มนุษย์จึงระบุสิ่งนี้กับพระผู้สร้าง พระเจ้าทรงรวมสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน และจักรวาลกับผู้คนและปัจเจกบุคคล

ชาวยูเครนเป็นนักปัจเจกนิยม ที่สำคัญที่สุด เขาให้ความสำคัญกับเสรีภาพของแต่ละบุคคล และเหนือสิ่งอื่นใดคือเสรีภาพของตัวเอง ดังนั้นเขาไม่พบเมืองต่างๆ และโดยทั่วไปแล้วเห็นคุณค่าของความเสมอภาคและประชาธิปไตยจนถึงขีดสุด: ความเป็นธรรมชาติ (การเลือกตั้งใน Zaporozhye Sich) และอนาธิปไตยแม้กระทั่งความเห็นแก่ตัวที่แคบลง เห็นได้ชัดว่าครอบครัวและในวงกว้างมากขึ้น กลุ่มเป็นหน่วยทางสังคมหลักของชาวยูเครน ผู้ปกครองเปลี่ยนแปลงทุกวัน อำนาจของวันนี้กำลังเหยียบย่ำพรรคพวกเมื่อวาน และชาวยูเครนก็แบ่งโลกทั้งใบออกเป็น "พวกเรา" และ "คนแปลกหน้า" ทันที ในเรื่องการเมืองไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับฉัน แต่ในด้านเศรษฐกิจฉันทำทุกอย่างด้วยตัวเอง ที่น่าสนใจคืออุดมคติของชาวนาไม่ใช่พ่อนักล่าและนักรบ แต่เป็นแม่ผู้ให้กำเนิด ดังนั้นแม่จึงเป็นศูนย์กลางของหลายครอบครัว

นักปัจเจกชนชาวยูเครนยังสร้างความสัมพันธ์กับคนรอบข้างเป็นการส่วนตัว การจับคู่คอซแซคเป็นเครื่องหมายนี้ ฉันรับผิดชอบต่อตัวเอง ครอบครัวของฉัน แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ชาวยูเครนรับรู้โลกไม่ใช่ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยใจของเขา ความรู้สึกและสัญชาตญาณมีความสำคัญต่อเขามากกว่าหลักฐาน เขาไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ แต่ได้สัมผัสกับชีวิต ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเพลงยูเครนถึงมีเนื้อร้อง ความอ่อนโยน และความโศกเศร้ามากมาย ด้วยความมุ่งมั่นเพื่อความสุขของตนเอง ชาวยูเครนจึงสร้างตัวอย่างเนื้อเพลงความรักที่สวยงาม จากตัวอย่างของคติชน เราพบว่าความรักเกือบจะเป็นปัจจัยหลักในการเลือกคู่ชีวิตไม่เหมือนกับรัฐส่วนใหญ่

เราจะได้ข้อสรุปอะไรหลังจากพิจารณาลักษณะประจำชาติของเราแล้ว? ประการแรก ลักษณะพิเศษของชาวยูเครนคือความเป็นจริง เขาแตกต่างจากลักษณะของชนชาติใกล้เคียงทั้งหมด ประการที่สอง อุปนิสัยของเราไม่ได้ดีหรือแย่ไปกว่าคนอื่นๆ มันมีอยู่จริงและมีข้อเสียและข้อดีของมัน การรู้จักมัน การสำรวจมัน การเคารพมัน และการทำงานเพื่อเสริมสร้างจุดแข็งของมัน และเอาชนะข้อบกพร่องของมัน ถือเป็นงานที่คู่ควรกับชาวยูเครนยุคใหม่

ลักษณะประจำชาติคือ "จิตวิญญาณ" ของประชาชน ซึ่งเป็นการแสดงออกที่ลึกซึ้งที่สุดที่รวมผู้คนของประเทศใดชาติหนึ่งเข้าด้วยกัน มันเกิดขึ้นในอดีตอันเป็นผลมาจากขั้นตอนบางอย่างที่คนกลุ่มหนึ่งต้องเผชิญและอิทธิพลที่ได้รับ.

สาเหตุหลักในการก่อตัวของลักษณะประจำชาติหรือความคิดคือที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของประเทศ สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ สภาพสังคม วัฒนธรรม และจิตวิทยาที่แท้จริงของคนกลุ่มนี้ ตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของโลกทัศน์ระดับชาติ

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ ได้แก่ G. Skovoroda, T. Shevchenko และ M. Gogol ในงานของพวกเขาเราจะพบความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้

ยูเครนตั้งอยู่บนพื้นที่อุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง ดังนั้นแต่ละครอบครัวชาวยูเครนจึงสามารถหาเลี้ยงชีพได้อย่างเต็มที่และตั้งถิ่นฐานแยกกัน โชคชะตาของมนุษย์ขึ้นอยู่กับโลก ดังนั้นการเชื่อมต่อกับโลกจึงแข็งแกร่งขึ้นเพื่อรับประกันความสุข ชาวยูเครนมองว่าโลกเป็นมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากได้รับการถวายโดยสายเลือดของบรรพบุรุษและผู้ปกป้อง สำหรับประเทศเกษตรกร ดินแดนแห่งนี้เป็นเครื่องหาเลี้ยงชีพ การทุบตีโดยไม่จำเป็นถือเป็นบาปร้ายแรงเช่นเดียวกับการทุบตีแม่ คำสาบานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือการกิน

ก้อนดินเป็นรูปแบบหนึ่งของการมีส่วนร่วมกับสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชาวยูเครนด้วยความยินดีที่ได้ทำงานบนผืนดิน แสวงหาความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากกว่าการสื่อสารกับผู้คน แผ่นดินอันกว้างใหญ่ของพระองค์เลี้ยงดูชีวิต ดวงตะวัน และแผ่นดินโลกไว้ในตัวพระองค์ การมีธรรมชาติเป็นหนทางหลักในการรู้จักพระเจ้า มนุษย์จึงระบุสิ่งนี้กับพระผู้สร้าง พระเจ้าทรงรวมสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน และจักรวาลกับผู้คนและปัจเจกบุคคล

ชาวยูเครนเป็นนักปัจเจกนิยม ที่สำคัญที่สุด เขาให้ความสำคัญกับเสรีภาพของแต่ละบุคคล และเหนือสิ่งอื่นใดคือเสรีภาพของตัวเอง ดังนั้นเขาจึงไม่พบเมืองต่างๆ และโดยทั่วไปให้ความสำคัญกับความเสมอภาคและประชาธิปไตยอย่างสุดขั้ว: ความเป็นธรรมชาติ (การเลือกตั้งใน Zaporozhye Sich) และอนาธิปไตยแม้กระทั่งความเห็นแก่ตัวที่แคบลง เห็นได้ชัดว่าครอบครัวและในวงกว้างมากขึ้น กลุ่มเป็นหน่วยทางสังคมหลักของชาวยูเครน ผู้ปกครองเปลี่ยนแปลงทุกวัน รัฐบาลในปัจจุบันกำลังเหยียบย่ำพรรคพวกเมื่อวาน และชาวยูเครนก็พร้อมที่จะแบ่งโลกทั้งใบออกเป็น "พวกเรา" และ "คนแปลกหน้า" ในเรื่องการเมืองไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับฉัน แต่ในด้านเศรษฐกิจฉันทำทุกอย่างด้วยตัวเอง ที่น่าสนใจคืออุดมคติของชาวนาไม่ใช่พ่อนักล่าและนักรบ แต่เป็นแม่ลูก ดังนั้นแม่จึงเป็นศูนย์กลางของหลายครอบครัว

นักปัจเจกชนชาวยูเครนยังสร้างความสัมพันธ์กับคนรอบข้างเป็นการส่วนตัว การจับคู่คอซแซคเป็นเครื่องหมายนี้ ฉันรับผิดชอบต่อตัวเอง ครอบครัวของฉัน แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ชาวยูเครนรับรู้โลกไม่ใช่ด้วยความคิดของเขา แต่ด้วยใจของเขา ความรู้สึกและสัญชาตญาณมีความสำคัญต่อเขามากกว่าหลักฐาน เขาไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ แต่ได้สัมผัสกับชีวิต ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเพลงยูเครนถึงมีเนื้อร้อง ความอ่อนโยน และความโศกเศร้ามากมาย ด้วยความมุ่งมั่นเพื่อความสุขของตนเอง ชาวยูเครนจึงสร้างตัวอย่างเนื้อเพลงความรักที่สวยงาม จากตัวอย่างของคติชน เราพบว่าความรักเกือบจะเป็นปัจจัยหลักในการเลือกคู่ชีวิตไม่เหมือนกับรัฐส่วนใหญ่

เราจะได้ข้อสรุปอะไรหลังจากพิจารณาลักษณะประจำชาติของเราแล้ว? ประการแรก ลักษณะพิเศษของชาวยูเครนคือความเป็นจริง เขาแตกต่างจากลักษณะของชนชาติใกล้เคียงทั้งหมด ประการที่สอง อุปนิสัยของเราไม่ได้ดีหรือแย่ไปกว่าคนอื่นๆ มันมีอยู่จริงและมีข้อเสียและข้อดีของมัน การรู้จักมัน การสำรวจมัน การเคารพมัน และการทำงานเพื่อเสริมสร้างคุณสมบัติที่แข็งแกร่งของมัน และเอาชนะข้อบกพร่องของมัน ถือเป็นงานที่คู่ควรกับชาวยูเครนยุคใหม่

คนรัสเซียภูมิใจในวัฒนธรรมของตนมาโดยตลอดซึ่งเป็นเอกลักษณ์อย่างแท้จริง
เมื่อวัฒนธรรมศึกษากลายเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ หลักคำสอนของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียก็ได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นต้นฉบับและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่เหมือนวัฒนธรรมอื่นๆ ทั้งหมด
วัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซียเริ่มปรากฏให้เห็นในศตวรรษที่ 11 ซึ่งเป็นช่วงที่การก่อตั้งรัฐเอกราชของรัสเซียเริ่มขึ้น ชาวสลาฟตะวันออกเริ่มแยกตัวออกเป็นชุมชนวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ ทุกขอบเขตของชีวิตมีการเปลี่ยนแปลง - ขึ้นอยู่กับระบบการเมือง เพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ทั้งภาษา วิถีชีวิต ประเพณี กระบวนการที่ไม่สามารถย้อนกลับได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว
ยุคของลัทธินอกรีตซึ่งเป็นหนึ่งในศาสนากำลังจะสิ้นสุดลงชาวสลาฟเริ่มค่อยๆเข้าร่วมออร์โธดอกซ์ซึ่งมาจากไบแซนเทียมภายใต้สถานการณ์บางอย่าง
เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งระหว่างตะวันออกและตะวันตก วัฒนธรรมรัสเซียจึงเริ่มซึมซับองค์ประกอบของทั้งสองวัฒนธรรม ดังนั้นวัฒนธรรมรัสเซียเก่าจึงค่อยๆ สังเคราะห์คุณค่าทางอารยธรรมของยุโรป แนวคิดลึกลับของไบแซนไทน์ และหลักการของการอยู่ร่วมกันของเอเชีย อย่างไรก็ตามไม่ใช่ว่าคุณสมบัติทั้งหมดจะถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานในชีวิตชาวรัสเซีย สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงองค์ประกอบ
สถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของมาตุภูมิพัฒนาขึ้นในลักษณะที่ประเทศถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ตามทิศทางสำคัญ นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมย่อยพิเศษเกิดขึ้น
ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยทางใต้อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของมาตุภูมิในสเตปป์ เหล่านี้คืออดีตชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กซึ่งเป็นกองทหาร Pecheneg ที่เหลืออยู่ซึ่งยอมจำนนต่อเจ้าชายรัสเซีย
ชาวเมืองโนฟโกรอดและบริเวณโดยรอบเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมภาคเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ เหล่านี้เรียกว่าเขตการค้ากับยุโรป ดังนั้นดินแดนโนฟโกรอดจึงมีวิถีชีวิตแบบยุโรปบ้าง
เมื่อการรวมดินแดนรัสเซียรอบ ๆ มอสโกเกิดขึ้น โนฟโกรอดก็เริ่มสูญเสียอัตลักษณ์ดั้งเดิมของยุโรปไปทีละน้อย ซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ในยุคแอกตาตาร์-มองโกล ซึ่งครอบงำมาตุภูมิมาเป็นเวลานาน
วัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียในปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะ
การครอบงำอย่างแข็งแกร่งของศรัทธาออร์โธดอกซ์ทำให้วัฒนธรรมรัสเซียแตกต่างจากวัฒนธรรมประเภทอื่นในเชิงคุณภาพ วิธีการสร้างที่ทรงพลังคือการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่ การศึกษาของรัสเซียเริ่มต้นในคริสตจักรเสมอ นักบวชเรียนรู้ศิลปะ วรรณกรรม และประวัติศาสตร์จากหนังสือและบันทึกของคริสตจักร ตามคำกล่าวของ Slavophile A. Khomyakov แห่งศตวรรษที่ 19 วัฒนธรรมรัสเซียให้ความสำคัญกับแนวโน้มทั้งหมด - ทั้งวัฒนธรรมตะวันออกและตะวันตก แต่ก็ยังไม่เหมือนกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เติบโตเกินกว่าความเชื่อดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์คลาสสิกที่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้นอดีตชาวสลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส) จึงมีความเชื่อที่แตกต่างจากชนเผ่าสลาฟทางตอนใต้และตะวันตกบ้าง
นอกจากศาสนาแล้ว รัสเซียยังมีลักษณะพิเศษประจำชาติรัสเซียอีกด้วย นี่คือวิธีที่ความคิดของรัสเซียเกี่ยวกับชาวนาผู้กล้าหาญผู้ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในพระเจ้าของเขาผู้รักปิตุภูมิของเขาและเคารพซาร์ซาร์ได้ถูกสร้างขึ้น รัสเซียขึ้นชื่อว่าเป็นคนไม่ธรรมดา
กลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียเป็นชาติพิเศษที่มีต้นแบบทางวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งและทรงพลังบนพื้นฐานของการดำรงชีวิตร่วมกัน โดยมีลักษณะพิเศษคือการหมดสติและความมั่นคง ดังนั้นรหัสพันธุกรรมที่เป็นเอกลักษณ์จึงถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น: นิสัยเดียวกัน ทัศนคติทางศีลธรรม และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เฉพาะเจาะจงจึงถูกสร้างขึ้น
ความคิดของรัสเซียก็พิเศษเช่นกัน นี่คือชุดสัญลักษณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นในยุคหนึ่งแล้วส่งต่อไปยังลูกหลาน สิ่งสำคัญก็คือแนวคิดเช่นเอกลักษณ์ประจำชาติ - ความสามารถในการมอบปรากฏการณ์ความเป็นจริงแนวคิดที่มีความหมายเหมือนกัน
แนวคิดที่ซับซ้อนที่สุดดูเหมือนจะเป็นคุณลักษณะประจำชาติ ซึ่งรวมถึงทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น - อัตลักษณ์ประจำชาติ ความคิด ชาติพันธุ์ และการเพิ่มกลุ่มยีนบางอย่างของทั้งชาติ ปรากฎว่าคนรัสเซียทุกคนมีลักษณะนิสัยคล้ายคลึงกับบรรพบุรุษแม้จะเป็นเวลาหลายศตวรรษก็ตาม
ต้นแบบวัฒนธรรมของชาติเป็นองค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์ที่มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งรวมถึงการวางแนวคุณค่า คุณธรรม และความหมาย ความเข้าใจเกิดขึ้นผ่านขอบเขตของสัญลักษณ์
แน่นอนว่าวัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซียไม่เคยประสบกับความซบเซาในการพัฒนา ขณะนี้ยังคงมีการพัฒนาและลอกเลียนแบบองค์ประกอบของวัฒนธรรมอื่น ๆ อย่างแข็งขัน นี่คือวิธีที่ "บทสนทนาของวัฒนธรรม" เกิดขึ้น ซึ่งมักจะเปลี่ยนวัฒนธรรมรัสเซียในทางบวก ไม่ว่าจะเป็นการมีส่วนร่วมในสงครามนองเลือด หรือความสัมพันธ์ทางการฑูตกับตัวแทนของวัฒนธรรมอื่น ๆ ในเวลาเดียวกันคนรัสเซียจะไม่มีวันสูญเสียตัวเองหรือทำให้บ้านเกิดของเขาเสื่อมเสีย

ในประเพณีปรัชญาและวัฒนธรรมในประเทศ ในรูปแบบที่รู้จักทั้งหมด รัสเซียมักจะถือว่าแยกจากกัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเริ่มจากการตระหนักถึงความพิเศษของมัน ความเป็นไปไม่ได้ที่จะลดมันให้เหลือประเภทตะวันตกหรือตะวันออก และจากที่นี่ พวกเขาได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาพิเศษและภารกิจพิเศษในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของ มนุษยชาติ. นักปรัชญาชาวรัสเซียส่วนใหญ่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเริ่มจากชาวสลาฟฟีล หัวข้อ "แนวคิดของรัสเซีย" มีความสำคัญมากสำหรับและ ผลของการไตร่ตรองเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเหล่านี้สรุปได้ในเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ แนวคิดของลัทธิยูเรเชียน.

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

โดยทั่วไปแล้ว ชาวยูเรเชียนจะเริ่มต้นจากตำแหน่งตรงกลางของรัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นเหตุผลสำหรับการผสมผสานระหว่างลักษณะของอารยธรรมตะวันออกและตะวันตกในวัฒนธรรมรัสเซีย ครั้งหนึ่ง V.O. คลูเชฟสกี้. ใน "หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย" เขาแย้งว่า ลักษณะของชาวรัสเซียถูกกำหนดโดยที่ตั้งของมาตุภูมิที่ชายแดนของป่าและที่ราบกว้างใหญ่ - องค์ประกอบที่ตรงกันข้ามทุกประการ การแบ่งแยกระหว่างป่ากับที่ราบกว้างใหญ่นี้ถูกเอาชนะโดยความรักของชาวรัสเซียที่มีต่อแม่น้ำ ซึ่งเป็นทั้งพยาบาล ถนน และเป็นครูแห่งความรู้สึกมีระเบียบและจิตวิญญาณสาธารณะในหมู่ประชาชน จิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการและนิสัยในการดำเนินการร่วมกันได้รับการปลูกฝังบนแม่น้ำ ทำให้ประชากรบางส่วนกระจัดกระจายเข้ามาใกล้กันมากขึ้น และผู้คนเรียนรู้ที่จะรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของสังคม

ผลตรงกันข้ามเกิดขึ้นจากที่ราบรัสเซียอันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความรกร้างและความน่าเบื่อหน่าย ชายผู้อยู่บนที่ราบถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกสงบสุข ความเหงา และการไตร่ตรองอย่างเศร้าโศก ตามที่นักวิจัยหลายคนนี่คือเหตุผลสำหรับคุณสมบัติของจิตวิญญาณรัสเซียเช่นความอ่อนโยนทางจิตวิญญาณและความสุภาพเรียบร้อยความไม่แน่นอนทางความหมายและความขี้อายความสงบและความสิ้นหวังอันเจ็บปวดที่ไม่อาจรบกวนได้ขาดความคิดที่ชัดเจนและจูงใจในการนอนหลับทางจิตวิญญาณการบำเพ็ญตบะของชีวิตในทะเลทรายและความไร้จุดหมายของ ความคิดสร้างสรรค์

เศรษฐกิจและชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียกลายเป็นภาพสะท้อนทางอ้อมของภูมิทัศน์ของรัสเซีย Klyuchevsky ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวนารัสเซียด้วยความดั้งเดิมและขาดสิ่งอำนวยความสะดวกที่เรียบง่ายที่สุดในชีวิตทำให้เกิดความประทับใจในสถานที่ชั่วคราวของชนเผ่าเร่ร่อน นี่เป็นเพราะทั้งชีวิตเร่ร่อนมายาวนานในสมัยโบราณและจากเหตุเพลิงไหม้จำนวนมากที่ทำลายหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ผลลัพธ์ก็คือ ความไร้รากของคนรัสเซียแสดงออกโดยไม่แยแสต่อการปรับปรุงบ้านและสิ่งอำนวยความสะดวกในชีวิตประจำวัน ยังนำไปสู่ทัศนคติที่ประมาทเลินเล่อต่อธรรมชาติและความร่ำรวย

เพื่อพัฒนาแนวคิดของ Klyuchevsky Berdyaev เขียนว่าภูมิทัศน์ของจิตวิญญาณรัสเซียสอดคล้องกับภูมิทัศน์ของดินแดนรัสเซีย ดังนั้นแม้จะมีความซับซ้อนทั้งหมดของความสัมพันธ์ระหว่างชาวรัสเซียกับธรรมชาติของรัสเซีย แต่ลัทธิของมันมีความสำคัญมากจนพบว่ามีการสะท้อนที่มีเอกลักษณ์มากในชาติพันธุ์วิทยา (ชื่อตัวเอง) ของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย ตัวแทนของประเทศและชนชาติต่างๆ ถูกเรียกเป็นภาษารัสเซียด้วยคำนาม - ชาวฝรั่งเศส, เยอรมัน, จอร์เจีย, มองโกเลีย ฯลฯ และมีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่เรียกตนเองด้วยชื่อคำคุณศัพท์ สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นศูนย์รวมของการเป็นของบางสิ่งที่สูงกว่าและมีค่ามากกว่าคน (คน) นี่คือจุดสูงสุดสำหรับคนรัสเซีย - Rus' ดินแดนรัสเซีย และทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดนี้ มาตุภูมิ (แผ่นดิน) เป็นหลัก ประชาชนเป็นที่รอง.

เวอร์ชันตะวันออก (ไบเซนไทน์) มีบทบาทอย่างมากในการสร้างความคิดและวัฒนธรรมของรัสเซีย ผลของการบัพติศมาของมาตุภูมิไม่เพียงแต่เป็นการเข้าสู่โลกที่เจริญแล้วเท่านั้น การเติบโตของอำนาจระหว่างประเทศ การเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการฑูต การค้า การเมืองและวัฒนธรรมกับประเทศคริสเตียนอื่น ๆ ไม่เพียงแต่การสร้างวัฒนธรรมทางศิลปะของ เคียฟ มาตุภูมิ. นับจากนี้เป็นต้นมา ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์การเมืองของรัสเซียระหว่างตะวันตกและตะวันออก ศัตรูและพันธมิตรของมัน และการวางแนวไปทางตะวันออกได้ถูกกำหนดขึ้น ดังนั้น การขยายตัวของรัฐรัสเซียเพิ่มเติมจึงเกิดขึ้นในทิศทางตะวันออก

อย่างไรก็ตาม ทางเลือกนี้ก็มีข้อเสียเช่นกัน: การรับศาสนาคริสต์ไบแซนไทน์มาใช้มีส่วนทำให้รัสเซียแปลกแยกจากยุโรปตะวันตก การล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 ได้ประสานความคิดของรัสเซียในความพิเศษของตัวเองความคิดของชาวรัสเซียในฐานะผู้ถือพระเจ้าซึ่งเป็นผู้ถือศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงเพียงคนเดียวซึ่งกำหนดเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียไว้ล่วงหน้า สาเหตุส่วนใหญ่มาจากอุดมคติของออร์โธดอกซ์ซึ่งผสมผสานความสามัคคีและเสรีภาพเข้าด้วยกันซึ่งรวมอยู่ในความสามัคคีที่กลมกลืนกันของผู้คน ยิ่งกว่านั้น แต่ละคนยังเป็นปัจเจกบุคคล แต่ไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้ แต่แสดงออกเฉพาะในความสามัคคีที่กลมกลืนกัน ซึ่งมีผลประโยชน์สูงกว่าผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล

การรวมกันของสิ่งที่ตรงกันข้ามทำให้เกิดความไม่มั่นคงและอาจระเบิดไปสู่ความขัดแย้งได้ตลอดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดอยู่ ความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำจำนวนหนึ่ง: การรวมกลุ่มและลัทธิเผด็จการ ความยินยอมสากลและความเผด็จการเผด็จการ การปกครองตนเองของชุมชนชาวนา และการรวมศูนย์อำนาจที่เข้มงวดที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบการผลิตของเอเชีย

ความไม่สอดคล้องกันของวัฒนธรรมรัสเซียก็เกิดจากสิ่งเฉพาะของรัสเซียเช่นกัน ประเภทของการพัฒนาการระดมพลเมื่อมีการใช้วัสดุและทรัพยากรมนุษย์ผ่านความเข้มข้นและความตึงเครียดมากเกินไป ในสภาวะการขาดแคลนทรัพยากรที่จำเป็น (การเงิน สติปัญญา เวลา นโยบายต่างประเทศ ฯลฯ) มักจะมาพร้อมกับปัจจัยการพัฒนาภายในที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ เป็นผลให้แนวคิดเรื่องลำดับความสำคัญของปัจจัยทางการเมืองของการพัฒนาเหนือสิ่งอื่นใดและ ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างงานของรัฐและความสามารถของประชากรตามการตัดสินใจของพวกเขาเมื่อความมั่นคงและการพัฒนาของรัฐได้รับการรับรองด้วยวิธีใด ๆ โดยเสียค่าใช้จ่ายเพื่อผลประโยชน์และเป้าหมายของประชาชนแต่ละคนผ่านการบังคับขู่เข็ญที่ไม่ทางเศรษฐกิจและรุนแรงอันเป็นผลมาจากการที่รัฐกลายเป็นเผด็จการแม้กระทั่งเผด็จการ กลไกการปราบปรามได้รับการเสริมกำลังอย่างไม่สมส่วนเพื่อเป็นเครื่องมือในการบีบบังคับและความรุนแรง สิ่งนี้อธิบายถึงความไม่ชอบของคนรัสเซียเป็นส่วนใหญ่และในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงความจำเป็นในการปกป้องเขาและด้วยเหตุนี้จึงมีความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของประชาชนและการยอมจำนนต่ออำนาจที่เกือบจะลาออก

ผลที่ตามมาอีกประการหนึ่งของรูปแบบการระดมพลของการพัฒนาในรัสเซียก็คือความเป็นอันดับหนึ่งของหลักการทางสังคมและชุมชนซึ่งแสดงออกในประเพณีของการให้ความสนใจส่วนตัวรองต่องานของสังคม การเป็นทาสไม่ได้ถูกกำหนดโดยเจตนาของผู้ปกครอง แต่โดยภารกิจระดับชาติใหม่ - การสร้างอาณาจักรบนพื้นฐานทางเศรษฐกิจที่ขาดแคลน

คุณสมบัติทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเช่นนั้น คุณสมบัติของวัฒนธรรมรัสเซียเนื่องจากการขาดแกนกลางที่มั่นคงทำให้เกิดความคลุมเครือ ไบนารี ความเป็นคู่ ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะรวมสิ่งที่ไม่เข้ากัน - ยุโรปและเอเชีย คนนอกรีตและคริสเตียน คนเร่ร่อนและอยู่ประจำ เสรีภาพและเผด็จการ ดังนั้นรูปแบบหลักของพลวัตของวัฒนธรรมรัสเซียจึงกลายเป็นการผกผัน - การเปลี่ยนแปลงเช่นการแกว่งลูกตุ้ม - จากขั้วหนึ่งของความหมายทางวัฒนธรรมไปยังอีกขั้วหนึ่ง

เนื่องจากความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะตามทันเพื่อนบ้านเพื่อกระโดดขึ้นเหนือศีรษะองค์ประกอบเก่าและใหม่อยู่ร่วมกันในวัฒนธรรมรัสเซียตลอดเวลา อนาคตมาถึงเมื่อยังไม่มีเงื่อนไขสำหรับมันและอดีตก็ไม่รีบร้อนที่จะ ออกไปยึดมั่นในประเพณีและขนบธรรมเนียม ในเวลาเดียวกัน สิ่งใหม่ ๆ มักปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระโดดและการระเบิด คุณลักษณะของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์นี้อธิบายถึงการพัฒนาประเภทหายนะของรัสเซียซึ่งประกอบด้วยการทำลายล้างสิ่งเก่าอย่างรุนแรงอย่างต่อเนื่องเพื่อเปิดทางให้กับสิ่งใหม่จากนั้นพบว่าสิ่งใหม่นี้ไม่ดีเท่าที่ควร

ในเวลาเดียวกัน การแบ่งแยกและธรรมชาติแบบไบนารีของวัฒนธรรมรัสเซียได้กลายเป็นสาเหตุของความยืดหยุ่นและความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขการเอาชีวิตรอดที่ยากลำบากอย่างยิ่งในช่วงที่เกิดภัยพิบัติในระดับชาติและการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางสังคมและประวัติศาสตร์ เทียบได้กับขนาดภัยพิบัติทางธรรมชาติและทางธรณีวิทยา ภัยพิบัติ

คุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

ช่วงเวลาทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดลักษณะเฉพาะของชาติรัสเซียซึ่งไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน

ท่ามกลาง คุณสมบัติเชิงบวกมักเรียกว่าความเมตตาและการสำแดงต่อผู้คน - ความปรารถนาดี, ความจริงใจ, ความจริงใจ, การตอบสนอง, ความจริงใจ, ความเมตตา, ความเอื้ออาทร, ความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่ พวกเขายังสังเกตถึงความเรียบง่าย การเปิดกว้าง ความซื่อสัตย์ และความอดทน แต่รายการนี้ไม่รวมถึงความภาคภูมิใจและความมั่นใจในตนเองซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สะท้อนถึงทัศนคติของบุคคลที่มีต่อตัวเองซึ่งบ่งบอกถึงทัศนคติที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซียที่มีต่อ "ผู้อื่น" ซึ่งเป็นลัทธิร่วมกันของพวกเขา

ทัศนคติของรัสเซียในการทำงานแปลกมาก คนรัสเซียทำงานหนัก มีประสิทธิภาพ และมีความยืดหยุ่น แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาเกียจคร้าน ประมาท ประมาท และขาดความรับผิดชอบ พวกเขามีลักษณะพิเศษคือการไม่ใส่ใจและเลอะเทอะ การทำงานหนักของชาวรัสเซียแสดงให้เห็นจากการปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์และมีความรับผิดชอบ แต่ไม่ได้หมายความถึงความคิดริเริ่ม ความเป็นอิสระ หรือความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากทีม ความสะเพร่าและความประมาทนั้นสัมพันธ์กับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของดินแดนรัสเซียความร่ำรวยที่ไม่สิ้นสุดซึ่งจะเพียงพอไม่เพียงสำหรับเราเท่านั้น แต่ยังสำหรับลูกหลานของเราด้วย และเนื่องจากเรามีทุกสิ่งทุกอย่างมากมาย เราจึงไม่รู้สึกเสียใจกับสิ่งใดเลย

"ศรัทธาในกษัตริย์ที่ดี" -ลักษณะทางจิตของชาวรัสเซียสะท้อนถึงทัศนคติอันยาวนานของบุคคลชาวรัสเซียที่ไม่ต้องการติดต่อกับเจ้าหน้าที่หรือเจ้าของที่ดิน แต่ชอบเขียนคำร้องถึงซาร์ (เลขาธิการทั่วไปประธานาธิบดี) เชื่ออย่างจริงใจว่าเจ้าหน้าที่ชั่วร้ายกำลังหลอกลวง ซาร์ที่ดี แต่ทันทีที่คุณบอกความจริงน้ำหนักจะดีขึ้นทันทีอย่างไร ความตื่นเต้นเกี่ยวกับการเลือกตั้งประธานาธิบดีในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาพิสูจน์ให้เห็นว่าความเชื่อยังคงมีอยู่ว่าหากคุณเลือกประธานาธิบดีที่ดี รัสเซียจะกลายเป็นรัฐที่เจริญรุ่งเรืองทันที

ความหลงใหลในตำนานการเมือง -คุณสมบัติที่เป็นลักษณะอีกประการหนึ่งของบุคคลชาวรัสเซียซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับแนวคิดของรัสเซียแนวคิดเกี่ยวกับภารกิจพิเศษของรัสเซียและชาวรัสเซียในประวัติศาสตร์ ความเชื่อที่ว่าชาวรัสเซียถูกกำหนดให้แสดงให้คนทั้งโลกเห็นเส้นทางที่ถูกต้อง (ไม่ว่าเส้นทางนี้ควรเป็นเช่นไร - ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง, แนวคิดคอมมิวนิสต์หรือยูเรเชียน) รวมกับความปรารถนาที่จะเสียสละใด ๆ (รวมถึงความตายของพวกเขาเอง) ใน ชื่อของการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ ในการค้นหาแนวคิด ผู้คนรีบเร่งไปสู่สุดขั้วอย่างง่ายดาย พวกเขาไปหาประชาชน ทำการปฏิวัติโลก สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ สังคมนิยม "ด้วยใบหน้าของมนุษย์" และฟื้นฟูคริสตจักรที่ถูกทำลายไปก่อนหน้านี้ ตำนานอาจมีการเปลี่ยนแปลง แต่ความหลงใหลอันน่าสยดสยองยังคงอยู่ ดังนั้นคุณสมบัติประจำชาติทั่วไปก็คือความใจง่าย

การคำนวณโอกาส -ลักษณะของรัสเซียมาก มันแทรกซึมเข้าไปในลักษณะประจำชาติ ชีวิตของบุคคลชาวรัสเซีย และปรากฏอยู่ในการเมืองและเศรษฐศาสตร์ “ อาจจะ” แสดงออกมาในความจริงที่ว่าการเกียจคร้านความเฉื่อยชาและการขาดเจตจำนง (หรือที่ตั้งชื่อตามลักษณะของตัวละครรัสเซีย) จะถูกแทนที่ด้วยพฤติกรรมที่ประมาท ยิ่งกว่านั้น มาถึงสิ่งนี้ในวินาทีสุดท้าย: “มนุษย์จะไม่ข้ามตัวเองไปจนกว่าฟ้าร้องจะฟาด”

ด้านพลิกของคำว่า "อาจจะ" ของรัสเซียคือความกว้างของจิตวิญญาณของรัสเซีย ตามที่ระบุไว้โดย F.M. ดอสโตเยฟสกี“ จิตวิญญาณรัสเซียถูกบดขยี้ด้วยความกว้างใหญ่” แต่เบื้องหลังความกว้างซึ่งสร้างขึ้นโดยพื้นที่อันกว้างใหญ่ในประเทศของเราซ่อนทั้งความกล้าหาญเยาวชนขอบเขตการค้าขายและการไม่มีการคำนวณอย่างมีเหตุผลอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันหรือทางการเมือง .

คุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย

ชุมชนชาวนารัสเซียมีบทบาทที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราและในการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซียและคุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซียนั้นส่วนใหญ่เป็นคุณค่าของชุมชนรัสเซีย

ตัวเธอเอง ชุมชน “โลก”เป็นพื้นฐานและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลใด ๆ ถือเป็นคุณค่าที่เก่าแก่และสำคัญที่สุด เพื่อเห็นแก่ "สันติภาพ" เขาต้องเสียสละทุกสิ่ง รวมถึงชีวิตของเขาด้วย สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ารัสเซียมีส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ในสภาพของค่ายทหารที่ถูกปิดล้อมเมื่อมีเพียงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลต่อผลประโยชน์ของชุมชนเท่านั้นที่ทำให้ชาวรัสเซียสามารถอยู่รอดได้ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์อิสระ .

ความสนใจของทีมในวัฒนธรรมรัสเซีย ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลจะสูงกว่าเสมอ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมแผนการส่วนตัว เป้าหมาย และความสนใจจึงถูกระงับอย่างง่ายดาย แต่ในทางกลับกัน คนรัสเซียพึ่งพาการสนับสนุนจาก "โลก" เมื่อเขาต้องเผชิญกับความทุกข์ยากในชีวิตประจำวัน (เป็นความรับผิดชอบร่วมกัน) เป็นผลให้คนรัสเซียละทิ้งเรื่องส่วนตัวของเขาโดยไม่พอใจกับสาเหตุทั่วไปบางประการซึ่งเขาจะไม่ได้รับประโยชน์และนี่คือจุดที่ความน่าดึงดูดของเขาอยู่ บุคคลชาวรัสเซียเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเขาจะต้องจัดการกิจการของสังคมโดยรวมซึ่งสำคัญกว่าของเขาเองก่อนจากนั้นทั้งหมดนี้จะเริ่มดำเนินการตามดุลยพินิจของเขาเอง คนรัสเซียเป็นนักรวมกลุ่มที่สามารถดำรงอยู่ร่วมกับสังคมได้เท่านั้น เขาเหมาะกับเขากังวลเกี่ยวกับเขาซึ่งในทางกลับกันเขาก็ล้อมรอบเขาด้วยความอบอุ่นความเอาใจใส่และการสนับสนุน ในการที่จะเป็นคนรัสเซียจะต้องมีบุคลิกที่คุ้นเคย

ความยุติธรรม- คุณค่าอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมีความสำคัญต่อชีวิตในทีม เดิมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คนและมีพื้นฐานอยู่บนความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ (ของผู้ชาย) ที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน ค่านี้เป็นเครื่องมือ แต่ในชุมชนรัสเซีย ค่าดังกล่าวได้กลายเป็นค่าเป้าหมาย สมาชิกของชุมชนมีสิทธิในตนเองเท่าเทียมกับคนอื่นๆ ในส่วนแบ่งของที่ดินและความมั่งคั่งทั้งหมดที่ "โลก" เป็นเจ้าของ ความยุติธรรมดังกล่าวเป็นความจริงที่ชาวรัสเซียดำเนินชีวิตและต่อสู้ดิ้นรน ในข้อพิพาทอันโด่งดังระหว่างความจริง-ความจริงและความจริง-ความยุติธรรม ความยุติธรรมจึงมีชัย สำหรับคนรัสเซียไม่สำคัญว่าความเป็นจริงจะเป็นเช่นไร ที่สำคัญกว่านั้นคือสิ่งที่ควรจะเป็น ตำแหน่งที่ระบุของความจริงนิรันดร์ (สำหรับรัสเซีย ความจริงเหล่านี้คือความจริงและความยุติธรรม) ได้รับการประเมินโดยความคิดและการกระทำของผู้คน มีเพียงสิ่งเหล่านี้เท่านั้นที่สำคัญ ไม่อย่างนั้นไม่มีผลลัพธ์ ก็ไม่มีประโยชน์ใดที่จะพิสูจน์ได้ ถ้าไม่มีอะไรเป็นไปตามที่วางแผนไว้ก็อย่ากังวลเพราะเป้าหมายดี

ขาดเสรีภาพส่วนบุคคลถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในชุมชนรัสเซียด้วยการจัดสรรที่เท่ากันได้มีการแจกจ่ายที่ดินเป็นระยะ ๆ การสตริปมันเป็นไปไม่ได้เลยที่ลัทธิปัจเจกชนจะแสดงออกมา มนุษย์ไม่ใช่เจ้าของที่ดิน ไม่มีสิทธิ์ขายที่ดิน และไม่มีแม้แต่อิสระในช่วงเวลาหว่าน เก็บเกี่ยว หรือเลือกสิ่งที่จะเพาะปลูกบนที่ดินได้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ไม่สามารถแสดงทักษะส่วนบุคคลได้ ซึ่งในภาษามาตุภูมิไม่มีค่าเลย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาพร้อมที่จะยอมรับ Lefty ในอังกฤษ แต่เขาเสียชีวิตด้วยความยากจนในรัสเซีย

นิสัยของกิจกรรมมวลชนฉุกเฉิน(ความทุกข์) ก็ถูกเลี้ยงดูมาโดยขาดอิสรภาพของบุคคลเช่นเดียวกัน ที่นี่การทำงานหนักและอารมณ์รื่นเริงผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาด บางทีบรรยากาศรื่นเริงอาจเป็นวิธีการชดเชยที่ช่วยให้สามารถบรรทุกของหนักได้ง่ายขึ้นและละทิ้งเสรีภาพที่ดีเยี่ยมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

ความมั่งคั่งไม่สามารถกลายเป็นคุณค่าได้ในสถานการณ์ที่ครอบงำความคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สุภาษิตนี้เป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซีย: "คุณไม่สามารถสร้างห้องหินด้วยแรงงานที่ชอบธรรมได้" ความปรารถนาที่จะเพิ่มความมั่งคั่งถือเป็นบาป ดังนั้นในหมู่บ้านทางตอนเหนือของรัสเซีย พ่อค้าที่ชะลอการหมุนเวียนทางการค้าจึงได้รับการเคารพ

แรงงานเองก็ไม่ใช่คุณค่าในภาษารัสเซียเช่นกัน (ไม่เหมือน เช่น ในประเทศโปรเตสแตนต์) แน่นอนว่างานไม่ได้ถูกปฏิเสธ แต่ประโยชน์ของมันได้รับการยอมรับทุกที่ แต่ไม่ถือว่าเป็นวิธีการที่รับประกันการเรียกทางโลกของบุคคลและโครงสร้างที่ถูกต้องของจิตวิญญาณของเขาโดยอัตโนมัติ ดังนั้นในระบบค่านิยมของรัสเซีย แรงงานจึงเข้ามาแทนที่: “งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่หนีเข้าไปในป่า”

ชีวิตที่ไม่มุ่งเน้นการทำงานทำให้ชาวรัสเซียมีอิสระทางจิตวิญญาณ (ภาพลวงตาบางส่วน) สิ่งนี้กระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ในตัวบุคคลมาโดยตลอด ไม่สามารถแสดงออกมาเป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะและอุตสาหะอย่างต่อเนื่องโดยมุ่งเป้าไปที่การสะสมความมั่งคั่ง แต่สามารถเปลี่ยนให้กลายเป็นความเยื้องศูนย์หรืองานที่สร้างความประหลาดใจให้กับผู้อื่นได้อย่างง่ายดาย (การประดิษฐ์ปีก จักรยานไม้ เครื่องจักรที่เคลื่อนที่ตลอดเวลา ฯลฯ) เช่น การกระทำที่ไม่มีความหมายต่อเศรษฐกิจ ในทางตรงกันข้าม เศรษฐกิจมักจะกลายเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของแนวคิดนี้

ความเคารพต่อชุมชนไม่สามารถได้มาจากการเป็นคนรวยเท่านั้น แต่มีเพียงความสำเร็จเท่านั้น การเสียสละในนามของ "สันติภาพ" เท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความรุ่งโรจน์ได้

ความอดทนและความทุกข์ทรมานในนามของ "ความสงบ"(แต่ไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนบุคคล) เป็นอีกหนึ่งคุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เป้าหมายของความสำเร็จที่กำลังทำอยู่นั้นไม่สามารถเป็นเรื่องส่วนตัวได้ แต่จะต้องอยู่นอกบุคคลเสมอ สุภาษิตรัสเซียเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง: “พระเจ้าทรงอดทนและพระองค์ทรงบัญชาเราด้วย” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญรัสเซียคนแรกที่ได้รับการยกย่องคือเจ้าชายบอริสและเกลบ พวกเขายอมรับการพลีชีพ แต่ไม่ได้ต่อต้านเจ้าชาย Svyatopolk น้องชายของพวกเขาที่ต้องการฆ่าพวกเขา ความตายเพื่อมาตุภูมิ ความตาย "เพื่อมิตรสหาย" นำความรุ่งเรืองอันเป็นอมตะมาสู่ฮีโร่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในซาร์รัสเซียมีการใช้ถ้อยคำเพื่อรับรางวัล (เหรียญรางวัล): "ไม่ใช่สำหรับพวกเรา ไม่ใช่สำหรับพวกเรา แต่เพื่อพระนามของพระองค์"

ความอดทนและความทุกข์ทรมาน- ค่านิยมพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับคนรัสเซีย ควบคู่ไปกับการละเว้นอย่างสม่ำเสมอ การอดกลั้นตนเอง และการเสียสละตนเองอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น หากปราศจากสิ่งนี้ก็จะไม่มีบุคลิกภาพ ไม่มีสถานะ ไม่มีความเคารพจากผู้อื่น จากที่นี่ความปรารถนาชั่วนิรันดร์สำหรับชาวรัสเซียที่ต้องทนทุกข์ - นี่คือความปรารถนาที่จะตระหนักรู้ในตนเองการพิชิตอิสรภาพภายในที่จำเป็นต่อการทำความดีในโลกเพื่อพิชิตอิสรภาพแห่งจิตวิญญาณ โดยทั่วไป โลกดำรงอยู่และเคลื่อนไปผ่านการเสียสละ ความอดทน และการอดกลั้นตนเองเท่านั้น นี่คือเหตุผลสำหรับลักษณะนิสัยอดกลั้นของคนรัสเซีย เขาสามารถอดทนได้มาก (โดยเฉพาะความยากลำบากทางวัตถุ) หากเขารู้ว่าเหตุใดจึงจำเป็น

ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียชี้ให้เห็นถึงความทะเยอทะยานต่อความหมายที่สูงกว่าและเหนือธรรมชาติอยู่เสมอ สำหรับคนรัสเซียไม่มีอะไรน่าตื่นเต้นไปกว่าการค้นหาความหมายนี้ สำหรับสิ่งนี้คุณสามารถออกจากบ้านครอบครัวไปเป็นฤาษีหรือคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ได้ (ทั้งสองคนได้รับความเคารพอย่างสูงในมาตุภูมิ)

ในวันวัฒนธรรมรัสเซียโดยรวมความหมายนี้กลายเป็นแนวคิดของรัสเซียในการดำเนินการซึ่งคนรัสเซียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาวิถีชีวิตทั้งหมดของเขา ดังนั้นนักวิจัยจึงพูดถึงคุณลักษณะโดยธรรมชาติของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ในจิตสำนึกของชาวรัสเซีย แนวคิดนี้อาจเปลี่ยนแปลงได้ (มอสโกคือโรมที่สาม แนวคิดของจักรพรรดิ คอมมิวนิสต์ ยูเรเชียน ฯลฯ) แต่สถานที่ในโครงสร้างของค่านิยมยังคงไม่เปลี่ยนแปลง วิกฤตที่รัสเซียกำลังประสบอยู่ทุกวันนี้ส่วนใหญ่เนื่องมาจากความคิดที่ว่าการรวมชาติของชาวรัสเซียได้หายไปแล้ว มันไม่ชัดเจนในนามของสิ่งที่เราควรทนทุกข์และทำให้ตัวเองอับอาย กุญแจสำคัญในการออกจากวิกฤตของรัสเซียคือการได้มาซึ่งแนวคิดพื้นฐานใหม่

ค่าที่ระบุไว้ขัดแย้งกัน ดังนั้นชาวรัสเซียอาจเป็นผู้กล้าหาญในสนามรบและเป็นคนขี้ขลาดในชีวิตพลเรือนไปพร้อม ๆ กันเขาสามารถอุทิศตนเพื่ออธิปไตยเป็นการส่วนตัวและในขณะเดียวกันก็ปล้นคลังของราชวงศ์ (เช่นเจ้าชาย Menshikov ในยุคของปีเตอร์มหาราช) ออกจากบ้านของเขาและไปทำสงครามเพื่อปลดปล่อยชาวบอลข่านสลาฟ ความรักชาติและความเมตตาอย่างสูงแสดงออกว่าเป็นการเสียสละหรือความเมตตา (แต่อาจกลายเป็น "ความเสียหาย") ได้ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ทำให้นักวิจัยทุกคนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณรัสเซียลึกลับ" ซึ่งเป็นความกว้างของตัวละครรัสเซียได้ว่า " คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ».

การแนะนำ

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับตัวละครรัสเซีย: บันทึก, การสังเกต, บทความและงานหนา; พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเขาด้วยความรักและการประณามด้วยความยินดีและการดูถูกเหยียดหยามและชั่วร้าย - พวกเขาเขียนในรูปแบบที่แตกต่างกันและเขียนโดยคนอื่น วลี "ตัวละครรัสเซีย" "จิตวิญญาณรัสเซีย" มีความเชื่อมโยงอยู่ในจิตใจของเรากับบางสิ่งที่ลึกลับ เข้าใจยาก ลึกลับและยิ่งใหญ่ - และยังคงกระตุ้นความรู้สึกของเราต่อไป เหตุใดปัญหานี้จึงยังเกี่ยวข้องกับเรา และจะดีหรือไม่ดีที่เราปฏิบัติต่อเธอด้วยอารมณ์และความหลงใหล?

ลักษณะประจำชาติเป็นความคิดของผู้คนแน่นอนว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญของการตระหนักรู้ในตนเองของชาติและตัวตนทางชาติพันธุ์โดยรวมและแนวคิดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคล ผู้คน ในกระบวนการพัฒนา การสร้างความคิดของตัวเอง รูปแบบตัวเอง และในแง่นี้ อนาคตของมัน นอกจากนี้ต้องคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของลักษณะประจำชาติในการสื่อสารระหว่างประเทศด้วย ด้วยเหตุผลเหล่านี้ หัวข้อของงานจึงดูเกี่ยวข้องกัน

Jozef Halasinski นักสังคมวิทยาชาวโปแลนด์ผู้มีชื่อเสียงเขียนว่า “กลุ่มทางสังคมใดๆ ก็ตาม เป็นเรื่องของการเป็นตัวแทน... มันขึ้นอยู่กับการเป็นตัวแทนโดยรวม และหากไม่มีพวกเขา มันก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงมัน” ชาติคืออะไร? นี่คือกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ แนวคิดเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลใด ๆ ถือเป็นแนวคิดส่วนรวมที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มนี้โดยเฉพาะ

วัตถุประสงค์ของส่วนทางทฤษฎีของงานนี้คือเพื่อศึกษาลักษณะของลักษณะประจำชาติของรัสเซีย

การบรรลุเป้าหมายนี้จำเป็นต้องแก้ไขงานต่อไปนี้:

เปิดเผยคุณสมบัติของตัวละครรัสเซียคลาสสิก

อธิบายคุณสมบัติของตัวละครโซเวียต

พิจารณาตัวละครรัสเซียสมัยใหม่

ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย

ตัวละครรัสเซียคลาสสิก

ลักษณะประจำชาติส่วนใหญ่เป็นผลผลิตของการอยู่รอดของผู้คนในสภาวะทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์บางประการ มีพื้นที่ธรรมชาติมากมายในโลก และความหลากหลายของลักษณะประจำชาตินั้นเป็นผลจากความหลากหลายทางธรรมชาติและเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่รอดของมนุษยชาติโดยรวม

แบบเหมารวมของลักษณะประจำชาตินั้นก่อตัวขึ้นมานานหลายศตวรรษและขัดเกลาให้เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมมากที่สุด การค้นหารูปแบบพฤติกรรมที่ดีที่สุดภายในประเทศเกิดขึ้นบนพื้นฐานการแข่งขัน แม้ว่าชัยชนะทางยุทธวิธีของรูปแบบหนึ่งเหนืออีกรูปแบบหนึ่งไม่ได้นำไปสู่ความสำเร็จในระยะยาวสำหรับคนทั้งประเทศเสมอไป ความปรารถนาที่จะขยายแหล่งที่อยู่อาศัยและจำนวนชนิดของตัวเองถือเป็นคุณสมบัติสำคัญของแบบจำลองพฤติกรรมใดๆ เกณฑ์สากลสำหรับความสำเร็จเชิงกลยุทธ์ของลักษณะประจำชาติคือพื้นที่ที่ถูกครอบครองและจำนวนผู้ถือครองลักษณะประจำชาติที่กำหนดเมื่อเปรียบเทียบกับอาณาเขตและจำนวนประชาชนใกล้เคียง วัฒนธรรมรัสเซีย หนังสือเรียนสำหรับสถาบันอุดมศึกษา / เอ็ด อิวานเชนโก้ เอ็น.เอส. - Rostov-on-Don: ฟีนิกซ์, 2544 - หน้า 150.

ตามเกณฑ์นี้ แบบจำลองพฤติกรรมของรัสเซีย ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นโดยรวมแล้วค่อนข้างเพียงพอต่อสถานการณ์ทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์และในระยะยาว กลับกลายเป็นว่าได้เปรียบมากกว่าแบบจำลองพฤติกรรมของประเทศเพื่อนบ้าน ประชาชน ตัวบ่งชี้ที่ชัดเจนของความสำเร็จของแบบจำลองรัสเซียคือพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของรัสเซีย (ประมาณ 20 ล้านตารางกิโลเมตร) และจำนวนทั้งหมด (ประมาณ 170 ล้านคน - พร้อมด้วยตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ที่กำลัง Russifying - สำหรับ เช่น ชาวยูเครนและชาวเบลารุสในรัสเซีย)

ถ้าเราแสดงลักษณะประจำชาติของรัสเซียด้วยคำเดียวนั่นคือทางเหนือ รัสเซียเป็นคนภาคเหนือ ยับยั้งชั่งใจ แต่สามารถใช้อารมณ์และการกระทำที่รุนแรงได้ มีความรอบรู้ สามารถทำงานหนักทั้งอย่างหนัก (การเก็บเกี่ยว การทำสงคราม) และความเกียจคร้านในฤดูหนาวเป็นเวลานาน ด้วยสัญชาตญาณของรัฐที่แข็งแกร่ง คุณสมบัติที่สำคัญอื่นๆ คือ ความเต็มใจที่จะเชื่อฟัง ความเสียสละ ความเสียสละ นอกจากนี้ - ปัจเจกนิยม (ซึ่งไม่เห็นด้วยกับความคิดโบราณที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่จริง ๆ แล้วได้รับการยืนยันโดยลักษณะเฉพาะของรัสเซียเช่นแนวโน้มที่จะล้อมรอบฟาร์มด้วยรั้วสูงสองเมตร)

ลักษณะประจำชาติของรัสเซียได้รับการพัฒนาตลอดหลายศตวรรษภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการ บางส่วนเห็นได้ชัดสำหรับทุกคน: อิทธิพลของศาสนาคริสต์และวัฒนธรรมไบเซนไทน์, การเติบโตของรัฐรัสเซียและการมีปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ, ตำแหน่งกลางของรัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย ท้ายที่สุดแล้วมันก็ขึ้นอยู่กับศาสนา ประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์ พวกเขาพูดถึงพันธุกรรมน้อยลงเกี่ยวกับ "พันธุกรรมรัสเซีย" แต่นี่เป็นคำถามที่ลื่นเกินไปเนื่องจากยังไม่ชัดเจนด้วยซ้ำว่าใครควรได้รับการพิจารณาเช่นนั้น มีความเห็นมานานแล้วว่าชาวรัสเซียยุคใหม่เป็นส่วนผสมของชนเผ่า Finno-Ugric พวกตาตาร์และชาวสลาฟ ชาโปวาลอฟ วี.เอฟ. รัสเซีย: จากคลาสสิกสู่สมัยใหม่ - อ.: TD “แกรนด์”, 2545. - หน้า. 113.

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนชัดเจนว่าแต่ละประเทศมีลักษณะพิเศษหลายประการและแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ คุณสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้จากมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เช่น ชาติพันธุ์วิทยา แต่ยังไม่มีความเห็นพ้องต้องกันว่า "กลุ่มชาติพันธุ์" คืออะไร ยิ่งกว่านั้นมันไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกประจำวันของเพื่อนร่วมชาติของเรา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเข้าใจว่าเรามองตัวเองอย่างไร และเหตุใดมุมมองนี้จึงดึงดูดเรา

ทุกสิ่งที่รัสเซียประสบความสำเร็จ (ดินแดน ชัยชนะในสงคราม ความสำเร็จในการแก้ปัญหาความท้าทายของเวลา ความสำเร็จทางเทคโนโลยี) รัสเซียเป็นหนี้คุณลักษณะประจำชาติของรัสเซียอย่างแม่นยำ ซึ่งตัวมันเองก็ผลักนักเก็ตออกมาจากส่วนลึกของมัน และเช่นเดียวกับฮิวมัสที่มีคุณค่าทางโภชนาการ ความสามารถของตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นเพิ่มขึ้น รัสเซียล่มสลาย - และเมื่อ Khachaturian คนใหม่ถือกำเนิดบนดินอาร์เมเนีย มันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเติบโตเป็นนักแต่งเพลงที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง และผู้ชมของเขาจะไม่ใช่ All-Union อีกต่อไป แต่เป็นอาร์เมเนีย เช่นเดียวกันกับชาวยิวซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณอาศัยอยู่ในเอเชียกลาง เทือกเขาคอเคซัส และประเทศมาเกร็บ แต่เฉพาะในประเทศในยุโรปที่มีวัฒนธรรมและลักษณะประจำชาติที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้นที่ความสามารถของพวกเขาจะสามารถแสดงออกมาได้อย่างเต็มที่ นอกประเทศเยอรมนี บทกวีของ Heine จะไม่เกิดขึ้น และนอกรัสเซีย ภาพวาดของ Levitan ก็คงไม่เกิดขึ้น

ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ (หรือนับพันปี) ในสภาพของยูเรเซียตอนเหนือ ในรัสเซียในปัจจุบันและในบริเวณใกล้เคียง มีคนเพียงไม่กี่คนอาศัยอยู่ ตัวแทนโดยทั่วไปซึ่งดูเหมือนว่าจะเหนือกว่าชาวรัสเซียโดยเฉลี่ยสมัยใหม่อย่างชัดเจนในด้านกิจกรรม ความมุ่งมั่น ความสามัคคี และการอุทิศตนต่อค่านิยมของครอบครัว อย่างไรก็ตาม เป็นชาวรัสเซีย ไม่ใช่คนผิวขาว ชาวยิว ชาวโปแลนด์ หรือชาวเติร์ก ที่สร้างรัฐตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงมหาสมุทรแปซิฟิก และจากมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงเทือกเขาคอเคซัส สามารถให้คำอธิบายได้สองประการสำหรับความขัดแย้งนี้ - ตัวละครประจำชาติไม่ได้เป็นเพียงผลรวมทางคณิตศาสตร์ของตัวละครแต่ละตัวของตัวแทนทั้งหมดของกลุ่มคนที่กำหนด หรือในสมัยก่อนแต่ละคนมีเจตจำนง ลักษณะนิสัย และแรงจูงใจที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงจากคนสมัยใหม่

เราถือว่าตนเองเป็นคนใจกว้างอย่างดื้อรั้นและไม่แยแสต่อสินค้าทางโลก แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าเงินไม่ได้สนใจเรา เพียงแต่มันไม่ได้มาก่อน ไม่มีความเคารพต่อมัน เช่น คนอเมริกันมี สำหรับพวกเขาสิ่งนี้เกิดขึ้นตามที่ Max Weber อธิบายจากจรรยาบรรณของโปรเตสแตนต์ - คุณไม่สามารถล้มเหลวได้ความสำเร็จและความล้มเหลวบ่งบอกถึงชะตากรรมที่พระเจ้ากำหนดไว้สำหรับคุณในชีวิตและหลังความตาย สำหรับผู้เชื่อ ทุกอย่างควรจะได้ผล เพราะพระเจ้าทรงสถิตกับเขาและความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจของเขาเป็นข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดในเรื่องนี้ แต่กำไรที่ได้รับก็ไม่สามารถสุรุ่ยสุร่ายได้เช่นกันคุณต้องลงทุนอีกครั้งในธุรกิจทำงานและใช้ชีวิตอย่างสุภาพ คุณไม่เพียงแต่ต้องคำนึงถึงรายได้ถาวรสำหรับตัวคุณเองและครอบครัวเท่านั้น แต่ยังต้องคำนึงถึงความเจริญรุ่งเรืองของชุมชนศาสนาโดยรวมด้วย เพราะเศรษฐีคือคนเลี้ยงแกะของชุมชน

กับเรามันเป็นอีกทางหนึ่ง ถ้าคนๆ หนึ่งร่ำรวยขึ้น ย่อมไม่ได้มาจากความชอบธรรมมากเกินไป ใช่และเข้าใจว่าความมั่งคั่งได้มาโดยบังเอิญและบ่อยกว่านั้นโดยการฉ้อโกงดังนั้นผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างหรูหราและใช้จ่ายมากจึงถือว่าร่ำรวย นั่นคือผู้บริโภคสินค้าเป็นหลักไม่ใช่ผู้ผลิต คนดีไม่สามารถรวยได้เพราะคุณจะมีรายได้ไม่มากจากการทำงานที่ซื่อสัตย์ และหากสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาก็จะเอามันไปอยู่ดี จึงไม่มีประโยชน์ที่จะทำงานหนัก นอกเหนือจากข้อโต้แย้งในชีวิตประจำวันทั้งหมดนี้แล้ว เรายังมีเหตุผลที่ทรงพลังอีกประการหนึ่งในรูปแบบของออร์โธดอกซ์ซึ่งมักจะสั่งสอนความยากจนเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต ความชอบธรรมและความยากจนแทบจะเป็นคำพ้องความหมายสำหรับคนรัสเซีย และความยากจนในรูปแบบที่รุนแรง - การขอทาน - เป็นหนึ่งในแบบจำลองของพฤติกรรมของชาวคริสเตียน, การปลดปล่อยคนหนึ่งจากทรัพย์สิน, ความหยิ่งผยอง, คุ้นเคยกับการบำเพ็ญตบะ, ด้วยเหตุนี้จึงนำขอทานเข้ามาใกล้ชิดกับพระภิกษุ การขอทานถูกตีความมากขึ้นว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตที่ชอบธรรม หากใครคนหนึ่งกลายเป็นขอทานอย่างมีสติ โดยแจกจ่ายทรัพย์สินของตนตามความเชื่อทางศาสนา บาร์สกาย่า เอ็น.เอ. โครงเรื่องและภาพของตัวละครประจำชาติรัสเซีย - อ.: "การตรัสรู้", 2543. - หน้า. 69.

ใน Rus' คนจนได้รับการปฏิบัติด้วยความอดทน ความเห็นอกเห็นใจ และการมีส่วนร่วมมาโดยตลอด การขับไล่ขอทานออกไปถือเป็นบาปการให้ทานถือเป็นการกระทำที่ดีและศักดิ์สิทธิ์ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะไม่มีใครรับประกันได้ว่าเขาจะไม่จบลงในตำแหน่งเดียวกัน “อย่าละทิ้งคุก แต่อย่าสบถออกจากถุง” แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลเดียว มีเรื่องราวทั่วไปมากเกี่ยวกับการที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าดำเนินชีวิตท่ามกลางผู้คนภายใต้หน้ากากขอทาน

จนถึงศตวรรษที่ 18 เจ้าชายและกษัตริย์รัสเซียโบราณได้จัดโต๊ะพิเศษในห้องสำหรับคนยากจนในช่วงงานแต่งงาน วันหยุดสำคัญ และวันรำลึก ซึ่งทำให้ชาวต่างชาติประหลาดใจ

ทัศนคติต่อคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งให้ความเคารพมากขึ้น พวกเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเพียง "คนบ้า" ทั้งคำพูดและพฤติกรรมพวกเขาพยายามเห็นคำทำนายอยู่เสมอ หรืออย่างน้อยก็สิ่งที่คนอื่นไม่กล้าพูด เป็นไปได้ว่าเราสืบทอดทัศนคตินี้ต่อคนยากจนและคนโง่ศักดิ์สิทธิ์จากประเพณีของคริสต์ศาสนากรีก ดังที่ทราบกันดีว่าในกรีซก่อนคริสต์ศักราชมีโรงเรียนปรัชญาหลายแห่งที่สั่งสอนวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน (Cynics)

ลักษณะอีกประการหนึ่งที่ชาวรัสเซียมักนำมาประกอบกันคือความเกียจคร้านตามธรรมชาติ แม้ว่าสำหรับฉันดูเหมือนว่าการพูดถึงนิสัย "เก็บตัวต่ำ" น่าจะสมเหตุสมผลกว่าเกี่ยวกับการขาดความคิดริเริ่มและความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายมากขึ้น มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ หนึ่งในนั้นคือความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับรัฐ ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วพวกเขาคาดหวังกลอุบายบางอย่าง เช่น การริบส่วนเกินจากชาวนาในช่วงสงครามกลางเมือง ข้อสรุปนั้นง่ายมาก: ไม่ว่าคุณจะทำงานมากแค่ไหน คุณก็ยังนั่งอยู่บนขอบถนน

อีกเหตุผลหนึ่งคือองค์กรชุมชนแห่งชีวิตของชาวนารัสเซีย สโตลีปินพยายามทำลายวิถีชีวิตแบบนี้ แต่ผลลัพธ์ค่อนข้างเป็นลบ และผู้ที่ยังคงสามารถแยกตัวออกจากโลกและทำให้เศรษฐกิจยืนหยัดได้ก็ถูกทำลายโดยพวกบอลเชวิคในเวลาต่อมา ชุมชนกลายเป็นโครงสร้างทางสังคมรูปแบบที่เหนียวแน่นที่สุด แม้ว่าจะไม่ได้เกิดประสิทธิผลมากที่สุดก็ตาม ทุกคนรู้ดีถึงคุณลักษณะของระบบการจัดการฟาร์มแบบรวม เช่น การขาดความคิดริเริ่ม การปรับระดับ และทัศนคติที่ไม่ระมัดระวังต่อผลลัพธ์ของแรงงานของตนเอง และสิ่งที่ฉันชอบ: “ทุกสิ่งรอบตัวเป็นของผู้คน ทุกสิ่งรอบตัวเป็นของฉัน”

ปัจเจกนิยมในทุกรูปแบบถูกกำจัดให้สิ้นซากในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในสมัยโซเวียต มีแม้กระทั่งภาษีที่ป้องกันไม่ให้ผู้คนปลูกไม้ผลในแปลงของตนเอง - ทุกอย่างต้องแบ่งปัน ผู้ประกอบอาชีพอิสระตกเป็นเป้าของการโจมตีจากชุมชนมาโดยตลอด ยังมีกรณีที่ฟาร์มถูกไฟไหม้

ทุกคนรู้ดีว่าทุกคนในมาตุภูมิขโมย รับสินบน และโกงอยู่เสมอ และนี่ไม่ได้ถูกประณามหรือประณามจากทุกคนเสมอไป แต่มักจะเฉพาะกับผู้เสียหายเท่านั้น คนอื่นๆ มองว่านี่เป็นการแสดงออกถึงความรอบรู้ทางธุรกิจ เช่น “ถ้าคุณไม่โกง คุณจะไม่ขาย” โดยทั่วไปแล้ว การตระหนักรู้ในตนเองของประเทศใดก็ตามมีลักษณะเป็นสองมาตรฐาน การฉ้อโกงถือเป็นการกระทำที่ดีหากเป็นประโยชน์ต่อ “เรา” และเป็นอันตรายต่อ “ผู้อื่น” ตัวอย่างเช่น ซาร์อีวานที่ 3 โกงบ่อยครั้งและเปิดเผย แต่ก็ถือว่าฉลาดและใจดีเพราะเขาทำเพื่อดินแดนรัสเซียและคลังของเขาเอง

ถึงตอนนี้ การติดสินบนเจ้าหน้าที่ยังทำให้ความทรงจำในช่วงเวลาที่ถูกลืมไปนานเหล่านั้นเมื่อมี "การให้อาหาร" - เจ้าหน้าที่ไม่ได้รับเงินจากรัฐ แต่โดยผู้ที่เป็นเจ้าของที่ดินที่เขาปกครอง ทุกอย่างชัดเจนและยุติธรรม: เจ้าหน้าที่ทำงานให้กับผู้ที่ให้อาหารเขาและพวกเขาก็ทำงานให้เขาด้วย ใครให้อาหารดีกว่าก็จะได้รับมากขึ้น แต่ทันทีที่รัฐเข้ามาแทรกแซง ตรรกะทั้งหมดของกระบวนการนี้ก็พังทลายลง พวกเขาเริ่มจ่ายเงินจากคลัง

แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะเพิกเฉยต่อลักษณะที่รู้จักกันดีของคนรัสเซียเช่นความเมาสุรา วอดก้ามีความหมายเหมือนกันกับรัสเซีย แต่สิ่งที่น่าสนใจคือสถานที่แรกในการบัดกรีชาวรัสเซียนั้นเป็นของรัฐมาโดยตลอด พวกเขาเป็นเจ้าของการผูกขาดสถานประกอบการดื่มและการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และธุรกิจนี้ทำกำไรได้อย่างมาก แต่ถึงกระนั้นก่อนสมัยโซเวียตพวกเขาดื่มเพียงเล็กน้อย ส่วนใหญ่จะเป็นวันหยุดและเมื่อเราไปออกงาน ในหมู่บ้านต่างๆ การดื่มสุราถือเป็นเรื่องน่าอับอายและเป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นทางสังคมที่ต่ำที่สุดเท่านั้น

จุดเด่นอีกอย่างของเราคือความมั่นใจในความสงบสุขของเราเอง ทุกคนรอบตัวเราโจมตีเรา ทำให้เราขุ่นเคือง บีบบังคับเรา และใช้ประโยชน์จากความมีน้ำใจของเรา อย่างไรก็ตาม คำถามยังไม่ชัดเจน: รัฐที่มีอาณาเขตเล็กมากในศตวรรษที่ 10 สามารถครอบครองพื้นที่ 16 ส่วนได้อย่างไรโดยไม่ต้องเป็นคนที่ชอบทำสงคราม อีกประการหนึ่งคือเมื่อผนวกดินแดนใด ๆ เราไม่ได้ตัดประชากรในท้องถิ่นออกไปโดยสิ้นเชิง แต่เพียงมอบสิทธิที่เท่าเทียมกันให้กับชาวนารัสเซียซึ่งโดยทั่วไปแล้วเท่ากับการเป็นทาส

มีการพูดถึงการเชื่อฟังและความอดทนของชาวรัสเซียมากมายโดยเฉพาะชาวนา บางคนเชื่อมโยงสิ่งนี้กับการรุกรานของชาวมองโกลซึ่งทำลายจิตวิญญาณแห่งความรักอิสระของชาวรัสเซียมากจนเรายังคงรู้สึกถึงเสียงสะท้อนของแอก จากนั้น Ivan the Terrible ก็จบเรื่องนี้ด้วย oprichnina ที่ไร้สติและไร้ความปราณี ดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซียก็มีบทบาทสำคัญเช่นกันซึ่งยอมให้หลบหนีไปยังชานเมืองคอสแซคเป็นทางเลือกสุดท้ายเสมอและจากที่นั่นอย่างที่เราทราบกันดีว่า "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดน" ปรากฎว่าแทนที่จะต่อสู้เพื่อสิทธิของตน ผู้คนกลับหนีออกจากศูนย์กลางโดยตัดสินใจอย่างถูกต้องว่าการต่อสู้กับเพื่อนบ้านนั้นง่ายกว่ากับรัฐของตนเอง

การเลือกชาวรัสเซียโดยพระเจ้าเป็นหัวข้อเก่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่เรายังคงเป็นมหาอำนาจออร์โธดอกซ์เพียงกลุ่มเดียวที่ไม่อยู่ภายใต้แอกของมุสลิมหรืออยู่ภายใต้การนำของคาทอลิก อย่างที่ทราบกันดีว่ามอสโกคือ "โรมที่สาม แต่จะไม่มีวันมีโรมที่สี่"

รัสเซีย รัสเซียจะสูญสลาย - และสิ่งที่จะเข้ามาแทนที่จะไม่ใช่รัสเซียอีกต่อไป แม้ว่าอาณาเขตและโครงสร้างพื้นฐานจะยังคงเหมือนเดิมในรัสเซียสักระยะหนึ่ง แต่รัสเซียใหม่นี้จะอยู่ได้ไม่นาน ยูเรเซียตอนเหนือได้รับการพัฒนาและพัฒนามาอย่างดีโดยผู้ถือลักษณะประจำชาติของรัสเซีย และหากไม่มีพวกเขา พื้นที่ส่วนนี้ของโลกจะเผชิญกับความรกร้างและสถานะของแคนาดาทางตอนเหนือเหนือเส้นขนานที่ 55 ดังนั้นภารกิจหลักประการหนึ่งของรัสเซียคือการอนุรักษ์ ฟื้นฟู และปรับปรุงลักษณะประจำชาติของรัสเซีย