ลำดับชั้นของชนเผ่ามายัน ชาวมายันเป็นตัวแทนของอารยธรรมโบราณ

ไมเคิล โค:::มายา. อารยธรรมที่หายไป: ตำนานและข้อเท็จจริง

จนถึงจุดนี้ เราได้พูดคุยเกี่ยวกับภาชนะเซรามิก ผลิตภัณฑ์จากหยก และซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐานเป็นหลัก ซึ่งก็คือเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง นอกจากนี้เรายังรู้มากเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวมายันดำเนินไปอย่างไร เรารู้มากเป็นพิเศษเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยูคาทานในช่วงก่อนการพิชิต โชคดีที่มิชชันนารีชาวสเปนที่ทำงานในยูคาทานในช่วงเวลานี้เป็นคนที่ได้รับการศึกษาค่อนข้างมาก และพยายามทำความเข้าใจชีวิตของผู้คนที่พวกเขาต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างลึกซึ้งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกเขาให้คำอธิบายทางมานุษยวิทยาอันงดงามแก่เราว่าวัฒนธรรมท้องถิ่นเป็นอย่างไรก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ต้องขอบคุณเอกสารเหล่านี้ที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่สามารถตีความการค้นพบย้อนหลังไปถึงยุคหลังคลาสสิกได้อย่างถูกต้อง

เกษตรกรรมและการล่าสัตว์

พื้นฐานทางเศรษฐกิจของอารยธรรมมายาดังที่กล่าวไว้ในบทที่ 1 คือเกษตรกรรม พวกเขาปลูกข้าวโพด ถั่ว สควอช พริก ฝ้าย และไม้ผลหลากหลายชนิด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวที่ราบลุ่มฝึกฝนวิธีการทำฟาร์มแบบฟันแล้วเผา แต่ก็ยังไม่เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาตัดต้นไม้อย่างไรก่อนที่จะมีต้นทองแดงในช่วงยุคหลังคลาสสิก และหลังจากนั้น การพิชิตสเปนและขวานเหล็ก เป็นไปได้มากว่าเกษตรกรชาวมายันสร้างรอยบากรูปวงแหวนบนต้นไม้แล้วปล่อยให้แห้ง เวลาในการปลูกถูกควบคุมโดยปฏิทินเกษตรกรรมประเภทหนึ่ง ตัวอย่างที่สามารถพบได้ในรหัสของชาวมายันทั้งสามรหัสที่ลงมาหาเรา ตามที่ Diego de Landa กล่าว ทุ่งนานี้เป็นของชุมชน พวกเขาได้รับการประมวลผลร่วมกันโดยกลุ่ม 20 คน แต่อย่างที่เราจะได้เห็นในไม่ช้า สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด

ในยูคาทาน ชาวมายันเก็บพืชผลไว้ในโรงนาไม้ที่ตั้งอยู่เหนือพื้นดิน เช่นเดียวกับใน "ห้องใต้ดินที่สวยงาม" ซึ่งน่าจะเป็น chaltan ที่กล่าวถึงข้างต้น ซึ่งมักพบในการตั้งถิ่นฐาน ยุคคลาสสิก- ไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าในสมัยนั้นชาวมายันในภูมิภาคที่ราบลุ่มรู้วิธีเตรียมตอติญ่าแบบแบนอยู่แล้ว แต่แหล่งที่มาที่มาถึงเรากล่าวถึงวิธีอื่น ๆ ในการเตรียมอาหารจากข้าวโพด นี่คือ "atole" - โจ๊กปรุงจากธัญพืชซึ่งควรเติมพริกลงไป มักจะรับประทานในช่วงมื้อแรก และ posol - เครื่องดื่มที่ทำจากเชื้อเปรี้ยวซึ่งมักจะนำติดตัวไปที่สนามเพื่อรักษาความแข็งแรงเช่นเดียวกับทาเมลที่รู้จักกันดี ที่สำคัญที่สุด เรารู้ว่าชาวนาธรรมดาๆ กินอะไร เมนูของพวกเขาไม่หลากหลายมากนัก พวกเขาพอใจกับอาหารง่ายๆ แม้ว่าบางครั้งสตูว์ที่ทำจากเนื้อสัตว์และผักซึ่งมีการเติมเมล็ดฟักทองและพริกลงไปก็ปรากฏอยู่บนโต๊ะ เรารู้น้อยมากว่าชนชั้นสูงกินอาหารอย่างไร

พืชอุตสาหกรรมมีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของยูคาทาน มีการปลูกฝ้ายในหลายพื้นที่ ยูคาทานมีชื่อเสียงในเรื่องผ้าซึ่งส่งออกไปยังพื้นที่ห่างไกล ทางตอนใต้ของกัมเปเชและตาบาสโก เช่นเดียวกับในฮอนดูรัสของอังกฤษ มีการปลูกต้นโกโก้ในพื้นที่ริมช่องทางแม่น้ำ แต่ในพื้นที่ทางเหนือที่ปลูกต้นไม้เหล่านี้มีจำกัด พวกมันสามารถเติบโตได้เฉพาะในบริเวณที่มีถ้ำใต้น้ำหรือช่องแคบตามธรรมชาติเท่านั้น จากเมล็ดโกโก้ที่เก็บมาจากต้นไม้เหล่านี้ มีการเตรียมเครื่องดื่มที่สมาชิกของชนชั้นปกครองมีมูลค่าสูงมาก และยิ่งไปกว่านั้น แม้ในช่วงที่สเปนปกครอง เมล็ดโกโก้ก็ถูกนำมาใช้ในตลาดท้องถิ่นเป็นเงิน พวกเขามีมูลค่าสูง มีเรื่องเล่ากันว่าพ่อค้าชาวมายันซึ่งเรือแคนูชนกับเรือคาราเวลของโคลัมบัสนอกชายฝั่งฮอนดูรัส กังวลเรื่องความปลอดภัยของ "สมบัติ" ของพวกเขามากจนรีบเร่งไปหาถั่วที่ตกลงไปก้นเรือแคนูด้วยความเร่งรีบ ราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่ถั่ว แต่เป็นตาของพวกเขาเอง

ถัดจากบ้านเรือนของชาวมายันแต่ละหลังมีที่ดินพร้อมสวนผักและสวนผลไม้ นอกจากนี้ สวนผลไม้ทั้งหมดยังเติบโตใกล้หมู่บ้านอีกด้วย ชาวมายันปลูกอะโวคาโด ต้นแอปเปิล มะละกอ ละมุด และต้นสาเก เมื่อถึงฤดูสุก ก็มีการกินผลไม้ป่าเป็นจำนวนมาก

ชาวมายันมีสุนัขหลายสายพันธุ์ ซึ่งแต่ละสายพันธุ์มีชื่อเป็นของตัวเอง สุนัขพันธุ์ใดสายพันธุ์หนึ่งไม่รู้จักวิธีเห่า ตัวผู้จะถูกตอนและเลี้ยงเมล็ดพืช แล้วจึงรับประทานหรือถวายบูชา อีกสายพันธุ์หนึ่งใช้สำหรับการล่าสัตว์ ชาวมายันคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับไก่งวงป่าและไก่งวงในประเทศ แต่พวกเขาใช้เฉพาะไก่งวงในประเทศเท่านั้นในการบูชายัญทางศาสนา

ตั้งแต่สมัยโบราณ เกษตรกรชาวมายันได้เพาะพันธุ์ผึ้งไร้เหล็กในท้องถิ่น ในยุคที่เราสนใจ ผึ้งถูกเลี้ยงไว้ในท่อนไม้กลวงเล็กๆ ซึ่งถูกปกคลุมไปด้วยดินเหนียวทั้งสองด้านและติดไว้บนโครงที่มีรูปร่างคล้ายตัวอักษร “A” ชาวมายันยังเก็บน้ำผึ้งป่าด้วย

สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมขนาดใหญ่ เช่น กวางและเพกคารี ถูกชาวมายันล่าด้วยธนูและลูกธนู สุนัขถูกใช้เพื่อติดตามสัตว์ ควรจะระลึกไว้ที่นี่ว่าตลอดยุคคลาสสิก อาวุธหลักของนักรบมายันคือหอกและหอก

นกต่างๆ เช่น ไก่งวงป่า นกกระทา นกพิราบป่า นกกระทา และเป็ด ถูกล่าโดยใช้หลอดเป่า รูปภาพของบ่วงและกับดักล่าสัตว์ต่างๆ ที่ชาวมายันใช้สำหรับการล่าสัตว์สามารถเห็นได้บนหน้าของสิ่งที่เรียกว่า Codex Madrid ที่นั่นคุณยังเห็นภาพกับดักที่ออกแบบมาเพื่อจับตัวนิ่มอีกด้วย

ปลาในยูคาทานจับได้ในน่านน้ำชายฝั่งเป็นหลัก อุปกรณ์ตกปลา ได้แก่ อวน เรือลาก และตะขอที่ผูกติดกับเชือก นอกจากนี้ในทะเลสาบน้ำตื้นยังมีการล่าปลาด้วยธนูและลูกธนู ภายในแผ่นดินใหญ่ โดยเฉพาะในพื้นที่ภูเขา มีการโยนยาเสพติดลงน้ำเพื่อทำให้ปลามึนงง เมื่อปลาตกตะลึงในลักษณะนี้ ว่ายเข้าไปในเขื่อนเทียมพิเศษ พวกมันก็ถูกรวบรวมด้วยมือ รูปภาพบนหนึ่งในกระดูกแกะสลักที่พบใน Tikal ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคคลาสสิกตอนปลาย พิสูจน์ได้ว่าวิธีการตกปลาแบบนี้เป็นเรื่องปกติใน Petén เช่นกัน บนชายฝั่งทะเล ปลาที่จับได้จะถูกนำไปหมักเกลือ ตากแดดหรือเผาไฟ เพื่อเตรียมขายต่อไป

ใน ป่าป่าชาวมายันสกัดเรซินจากต้นโคปอลซึ่งมีคุณค่ามหาศาลและนำไปใช้ (ร่วมกับยางและเรซินจากต้นซาโปเต) เพื่อธูป สารนี้ได้รับความเคารพนับถือมากจนหนึ่งในพงศาวดารอินเดียท้องถิ่นฉบับหนึ่งกล่าวถึงสิ่งนี้ว่าเป็น "กลิ่นหอมแห่งใจกลางสวรรค์" เปลือกพิเศษถูกรวบรวมจากต้นไม้อื่นซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อปรุงรส "บัลชา" ซึ่งเป็นเครื่องดื่มน้ำผึ้งที่ "แรงและเหม็น" จำนวนมากซึ่งใช้บริโภคในวันหยุด

การผลิตงานฝีมือและการค้า

ยูคาทานเป็นผู้จัดหาเกลือหลักในเมโสอเมริกา เตียงเกลือทอดยาวไปตามชายฝั่งกัมเปเชและทะเลสาบที่ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของคาบสมุทร ไปจนถึงอิสลา มูเอรอสทางตะวันออก เกลือซึ่งดิเอโก เด ลันดาอธิบายว่าเป็น "เกลือที่ดีที่สุดที่ฉันเคยเห็นมาตลอดชีวิต" ถูกเก็บรวบรวมเมื่อสิ้นสุดฤดูแล้งโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่ง พวกเขาผูกขาดอุตสาหกรรมเกลือทั้งหมดซึ่งครั้งหนึ่งอยู่ในมือของขุนนางแห่งมายาปันโดยสมบูรณ์ มีเหมืองเกลืออยู่ในพื้นที่อื่นๆ หลายแห่งภายในประเทศ เช่น หุบเขา Chixoy ในกัวเตมาลา แต่เป็นเกลือจากบริเวณชายฝั่งที่เป็นที่ต้องการมากที่สุด มันถูกส่งออกไปยังหลายภูมิภาคของภูมิภาคมายัน การส่งออกอื่นๆ ได้แก่ น้ำผึ้งและเสื้อคลุมที่ทำจากผ้าฝ้ายซึ่งมีมูลค่าสูงเช่นกัน สันนิษฐานได้ว่าไม่ใช่การเพาะปลูกข้าวโพด แต่เป็นการจัดหาสินค้าดังกล่าวซึ่งเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจยูคาทาน นอกจากนี้ ยูคาทานยังจัดหาทาสด้วย

ในตลาดของชาวมายันคุณจะพบสิ่งต่างๆ ได้มากที่สุด สถานที่ที่แตกต่างกัน: เมล็ดโกโก้ที่จะปลูกได้เฉพาะในที่ที่มีความชื้นมากเท่านั้น ขนของนก quetzal ซึ่งนำเข้าจาก Alta Verapaz; หินเหล็กไฟและหินทรายที่ขุดได้จากแหล่งสะสมในภาคกลาง ออบซิเดียนจากพื้นที่ภูเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมืองกัวเตมาลาสมัยใหม่ และเปลือกหอยสีสันสดใส ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหอยนางรมหนามซึ่งนำเข้าจากชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกและแปซิฟิก หยกและหินสีเขียวขนาดเล็กจำนวนมหาศาลก็ถูกขายที่นั่นเช่นกัน ซึ่งส่วนใหญ่ได้มาจากแหล่งสะสมที่ตั้งอยู่ในลุ่มน้ำโมตากัว สินค้าบางชิ้นที่มีการซื้อขายในตลาดถูกขโมยไปจากการฝังศพในสมัยโบราณ

เนื่องจากสินค้ามีน้ำหนักมากและถนนอื่นที่ไม่ใช่เส้นทางแคบ ๆ ในพื้นที่ในขณะนั้น สินค้าส่วนใหญ่จึงถูกขนส่งทางทะเล การค้าประเภทนี้กระจุกตัวอยู่ในมือของชาว Chontal ซึ่งเป็นกะลาสีเรือที่ดีจนทอมป์สันเรียกคนเหล่านี้ว่า "ชาวฟินีเซียนแห่งอเมริกากลาง" เส้นทางการเดินทางของพวกเขาเลียบชายฝั่ง มันทอดยาวจากท่าเรือค้าขาย Aztec ของ Xicalango ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งของรัฐกัมเปเช และทอดยาวไปตามคาบสมุทรทั้งหมด ลงไปที่ Naito ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับทะเลสาบ Izabal ซึ่งพวกเขาเข้าไปในเรือแคนูขนาดใหญ่เพื่อแลกเปลี่ยนสินค้ากับชาวมายัน ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณด้านในของแผ่นดินใหญ่

นอกจากนี้ยังมีพ่อค้าที่เดินทางทางบก,... เส้นทางที่เป็นอันตรายโดยมุ่งความสนใจไปที่ดาวเหนือและอาศัยการคุ้มครองจากพระเจ้าเอกจัวหรือที่เรียกว่า “เทพดำ”

ในเม็กซิโก ตลาดมีขนาดใหญ่มากจนขนาดทำให้ชาวสเปนประหลาดใจ แหล่งข่าวรายหนึ่งบอกเราว่าในพื้นที่ภูเขาของกัวเตมาลาในขณะนั้น ตลาดก็ "ใหญ่โต มีชื่อเสียง และร่ำรวยมาก" เช่นกัน เหมือนที่ตลาดเหล่านี้ยังอยู่ในพื้นที่เหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้ แต่เมื่อพูดถึงชาวมายันที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มตลาดมักไม่ค่อยมีใครพูดถึง เป็นไปได้ว่าตลาดไม่ได้เล่นในโซนราบ บทบาทที่สำคัญเนื่องจากผู้คนไม่จำเป็นต้องทำงานหนักเช่นนี้เพื่อหาเลี้ยงชีพ โดยพยายามสร้างการแลกเปลี่ยนสินค้าในภูมิภาคเหล่านี้ซึ่งมีวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันมาก

เป็นการค้าขายที่ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างภูมิภาคมายันกับเม็กซิโก เนื่องจากแต่ละภูมิภาคมีหลายสิ่งที่มีมูลค่าสูงในอีกด้านหนึ่ง. ส่วนใหญ่แล้วเมล็ดโกโก้และขนนกเขตร้อนจะถูกแลกเปลี่ยนเป็นเครื่องมือและเครื่องประดับที่ทำจากทองแดง เป็นไปได้ว่าการดำเนินการเหล่านี้ดำเนินการโดยชาวอินเดียนแดง Chontal คนเดียวกันซึ่งช่วยชาวมายันจากการเป็นทาสโดยชาวแอซเท็กซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นได้จับกุมผู้คนใน Mesoamerica อื่น ๆ อีกมากมายที่ให้ความร่วมมือน้อยกว่าแล้ว

ชีวิตของผู้คน

ในยูคาทาน เด็กจะได้รับการอาบน้ำทันทีหลังคลอด จากนั้นจึงนำไปไว้ในเปล ศีรษะของทารกถูกหนีบไว้ระหว่างไม้กระดานสองแผ่นในลักษณะที่ว่าหลังจากผ่านไปสองวัน กระดูกกะโหลกศีรษะจะผิดรูปอย่างถาวรและแบน ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของความงามในหมู่ชาวมายัน ผู้ปกครองพยายามปรึกษากับนักบวชโดยเร็วที่สุดหลังคลอดบุตรและค้นหาว่าชะตากรรมใดรอลูกหลานของพวกเขาอยู่และเขาควรจะชื่ออะไรจนกว่าจะมีการตั้งชื่ออย่างเป็นทางการ

นักบวชชาวสเปนค่อนข้างแปลกใจที่ชาวมายันมีพิธีกรรมที่คล้ายกับพิธีบัพติศมาของคริสเตียน ซึ่งโดยปกติจะทำในช่วงเวลาอันเป็นมงคล เมื่อชุมชนมีเด็กชายและเด็กหญิงอายุระหว่าง 3 ถึง 12 ปีในจำนวนที่เพียงพอ พิธีนี้จัดขึ้นที่บ้านผู้ใหญ่บ้านโดยมีผู้ปกครองอยู่ด้วยซึ่งในโอกาสนี้จะต้องถือศีลอดต่างๆ ก่อนวันหยุด ขณะที่พระสงฆ์ทำพิธีชำระล้างต่างๆ และอวยพรพวกเขาด้วยธูปหอม ยาสูบ และน้ำศักดิ์สิทธิ์ เด็กๆ และพ่อของพวกเขาก็อยู่ในวงกลมที่ผูกไว้ด้วยเชือกบางๆ ที่ถือโดยชายสูงอายุผู้น่าเคารพสี่คนซึ่งเป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งฝน Chaka นับตั้งแต่ช่วงเวลาของพิธีกรรมดังกล่าวเชื่อกันว่าเด็กผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าก็พร้อมที่จะแต่งงานแล้ว

ในเขตภูเขาและที่ราบลุ่มของชาวมายัน เด็กชายและชายหนุ่มอาศัยอยู่แยกจากพ่อแม่ ในบ้านชายพิเศษ ที่ซึ่งพวกเขาได้รับการสอนศิลปะแห่งสงครามและสิ่งที่จำเป็นอื่นๆ ลันดารายงานว่าบ้านเหล่านี้มักมีโสเภณีมาเยี่ยม งานอดิเรกอื่นๆ ของวัยรุ่นได้แก่ การพนันและเล่นบอล ชาวมายันมีศีลธรรมสองมาตรฐาน - เด็กผู้หญิงได้รับการเลี้ยงดูจากแม่อย่างเข้มงวดและถูกลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์พฤติกรรมบริสุทธิ์ที่กำหนดไว้ การแต่งงานถูกจัดเตรียมโดยผู้จับคู่

เช่นเดียวกับประชาชนทุกคนที่ประกอบพิธีแต่งงานนอกศาสนา นั่นคือ การแต่งงานนอกเผ่าหรือกลุ่มของตน ชาวมายันก็มี กฎที่เข้มงวดเกี่ยวกับใครสามารถหรือไม่สามารถแต่งงานกับใครได้ การแต่งงานระหว่างญาติของบิดาเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด การแต่งงานส่วนใหญ่เป็นคู่สมรสคนเดียว แต่มีข้อยกเว้นสำหรับบุคคลสำคัญที่สามารถเลี้ยงดูภรรยาหลายคนได้ ในบรรดาชาวมายันและในเม็กซิโก การทรยศมีโทษประหารชีวิต

ความคิดของชาวมายาเกี่ยวกับความน่าดึงดูดใจภายนอกนั้นแตกต่างจากของเรามาก แม้ว่าความงามของผู้หญิงของพวกเขาจะสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับพระภิกษุชาวสเปนก็ตาม ในทั้งสองเพศ ฟันหน้าจะถูกจัดไว้ในลักษณะที่แตกต่างกันออกไป พบกระโหลกโบราณมากมาย เป็นของคนชาวมายันมีฟันฝังด้วยแผ่นหยกเล็กๆ

ก่อนแต่งงาน ชายหนุ่มทาร่างกายเป็นสีดำ นักรบมายันก็ทำเช่นเดียวกันทุกครั้ง รอยสักและรอยแผลเป็นจากการตกแต่งซึ่ง "ตกแต่ง" ครึ่งบนของร่างกายทั้งชายและหญิงอย่างไม่เห็นแก่ตัวปรากฏหลังการแต่งงาน การเหล่เล็กน้อยถือว่าสวยงามมากและผู้ปกครองพยายามให้แน่ใจว่ารูปร่างหน้าตาของลูก ๆ เป็นไปตามเกณฑ์ความงามนี้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อติดลูกปัดเล็ก ๆ ที่จมูกของเด็ก

ชาวมายันทุกคนกลัวความตายมาก เพราะตามความเห็นของพวกเขา ความตายไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนแปลงโดยอัตโนมัติ โลกที่ดีกว่า. คนธรรมดาพวกเขาถูกฝังอยู่ใต้พื้นบ้านของพวกเขาเอง และอาหารและลูกปัดหยกก็ถูกใส่เข้าไปในปากของผู้ตาย วัตถุพิธีกรรมและสิ่งของที่ผู้ตายใช้ในชีวิตถูกฝังไว้พร้อมกับศพ มีข้อมูลว่ามีการวางหนังสือไว้ในหลุมศพพร้อมกับนักบวชที่เสียชีวิต คณะผู้แทน ความสูงส่งเผา เป็นไปได้ว่าประเพณีนี้ยืมมาจากเม็กซิโก วัดงานศพถูกสร้างขึ้นเหนือโกศที่มีขี้เถ้า แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ระยะแรกการฝังศพในสุสานใต้สุสานเป็นกฎทั่วไป ในรัชสมัยของราชวงศ์โคคอม มีธรรมเนียมที่จะต้องมัมมี่ศีรษะของผู้ปกครองที่เสียชีวิต ศีรษะเหล่านี้ถูกเก็บไว้ในศาลเจ้าประจำครอบครัวและ "ได้รับอาหาร" เป็นประจำ

ระเบียบสังคมและการเมือง

สถานะของชาวมายันโบราณไม่ใช่ระบอบเทวนิยม ไม่ใช่ระบอบประชาธิปไตยดั้งเดิม แต่เป็น สังคมชนชั้นด้วยอำนาจทางการเมืองที่เข้มแข็งกระจุกตัวอยู่ในมือของชนชั้นสูงทางพันธุกรรม เพื่อทำความเข้าใจพื้นฐานของรัฐที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 16 บนคาบสมุทรยูคาทานเราควรศึกษาอย่างรอบคอบว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในเวลานั้นเป็นอย่างไร

ในยูคาทาน ผู้ใหญ่ชาวมายันทุกคนมีสองชื่อ ครั้งแรกที่เขาได้รับจากแม่และสามารถถ่ายทอดจากผู้หญิงสู่ลูกของเธอเท่านั้นนั่นคือผ่านทางสายเลือดมารดา บุคคลที่สืบทอดชื่อที่สองของเขาจากพ่อของเขานั่นคือผ่านสายผู้ชาย ขณะนี้มีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ว่าชื่อทั้งสองนี้เป็นการอ้างอิงโยงว่ากลุ่มพันธุกรรมใด ได้แก่ บิดาและมารดา ซึ่งเป็นบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ ในช่วงเวลาของ Conquista มีประมาณ 250 กลุ่มใน Yucatan ซึ่งรวมตัวกันโดยการสืบเชื้อสายร่วมกันผ่านสายผู้ชาย และจากรายงานของ Diego de Landa เรารู้ว่าการอยู่ในกลุ่มดังกล่าวมีความสำคัญต่อชาวมายาเพียงใด ตัวอย่างเช่น ห้ามแต่งงานภายในกลุ่มดังกล่าว การรับมรดกในทรัพย์สินเป็นแบบบิดาโดยเฉพาะ และผู้คนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยสืบเชื้อสายมาจากสายเลือดชายก็รวมตัวกันเป็นกลุ่มที่ผูกพันกันด้วยพันธะผูกพันที่เข้มงวดในการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ตำแหน่งต่างๆ ซึ่งสามารถย้อนกลับไปถึงสมัยอาณานิคมตอนต้น พิสูจน์ได้ว่ากลุ่มดังกล่าวมีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน และบางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ Landa หมายถึงโดยการโต้แย้งว่าทุ่งนาเป็นของชุมชน สำหรับการกำเนิดในสายเลือดมารดาที่สอง อาจมีบทบาทสำคัญในระบบการควบคุมโอกาสในการแต่งงาน ชาวมายันอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงที่เป็นลูกสาวของลุงหรือป้าได้ แต่การแต่งงานที่เกี่ยวข้องกันมากขึ้นนั้นถูกห้าม ในบรรดาผู้คนมากมายในโลกที่อยู่ในระดับล่างของการพัฒนา สมาชิกทุกคนในเผ่าใหญ่เช่นนี้ก็มี สิทธิที่เท่าเทียมกันแต่นี่ไม่ใช่กรณีของชาวมายัน

สำหรับชาวมายา การติดตามต้นกำเนิดของแต่ละคนย้อนกลับไปถึงบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลเป็นสิ่งสำคัญมาก และสถานะทางสังคมของบุคคลนั้นถูกกำหนดอย่างแม่นยำจากการที่เขาอยู่ในสายเชื้อสายหนึ่งหรือสายอื่น แหล่งกำเนิดถูกนำมาพิจารณาทั้งฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา

มีการกำหนดชนชั้นของบุคคลอย่างเคร่งครัด ที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นทางสังคมของชาวมายันคือคนชั้นสูง - "อัลเมเฮน" ซึ่งมีสายเลือดไร้ที่ติทั้งสองบรรทัด คนเหล่านี้เป็นเจ้าของที่ดิน ดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบในรัฐและตำแหน่งอาวุโสในกองทัพ พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย พ่อค้า และตัวแทนของนักบวชสูงสุด

คนที่มีต้นกำเนิดต่ำต้อยเป็นพลเมืองเสรีของสังคมซึ่งอาจเป็นธรรมเนียมในหมู่ชาวมายันที่เกี่ยวข้องในแอซเท็กที่ได้รับจากญาติผู้สูงศักดิ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ต้นกำเนิดทั่วไปฝ่ายบิดามีสิทธิใช้ที่ดินผืนหนึ่งเพื่อถางป่าและใช้เป็นที่ดินเกษตรกรรมได้ ชั้นนี้มีความหลากหลายเช่นกัน ในหมู่พวกเขามีทั้งคนรวยและคนจน

มีหลักฐานว่าชาวมายันมีข้ารับใช้ที่ทำงานในดินแดนที่เป็นของขุนนาง ที่ชั้นล่างสุดของลำดับชั้นทางสังคมคือทาส ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสามัญชนที่ถูกจับกุมระหว่างการสู้รบ นักโทษระดับสูงมักจะถูกสังเวย ลูกทาสก็กลายเป็นทาสเช่นกัน คนเหล่านี้อาจถูกเรียกค่าไถ่โดยญาติฝ่ายบิดาเป็นผู้เก็บค่าธรรมเนียม

เมื่อชาวสเปนมาถึงอเมริกา อำนาจทางการเมืองในภูมิภาคมายาก็อยู่ในมือของวรรณะที่มีต้นกำเนิดมาจากเม็กซิโก การเมืองทั้งหมดของยูคาทานอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มดังกล่าว ซึ่งแน่นอนว่าประกาศว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจาก Tula และ Zuihua ซึ่งเป็นบ้านบรรพบุรุษในตำนานที่ตั้งอยู่ทางตะวันตก มีธรรมเนียมปฏิบัติที่บุคคลใดก็ตามที่ปรารถนาจะดำรงตำแหน่งระดับสูงจะต้องผ่านการทดสอบลึกลับบางอย่างที่เรียกว่า "ภาษาของ Zuihua"

ในแต่ละภูมิภาคเล็ก ๆ ของยูคาทานมีผู้ปกครองท้องถิ่นซึ่งถูกเรียกว่า "halach uinik" - "คนจริง" ซึ่งได้รับตำแหน่งโดยการสืบทอดผ่านสายผู้ชายแม้ว่าจะมีมากกว่านั้น ยุคต้นชาวมายันที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขามีกษัตริย์ที่แท้จริง - "ahau" ซึ่งมีอำนาจเหนือดินแดนที่ค่อนข้างกว้างใหญ่ ที่อยู่อาศัยของ Halach Uiniks ตั้งอยู่ใน เมืองใหญ่ๆ- ผู้ปกครองแต่ละคนเหล่านี้ดำรงอยู่ทั้งบนที่ดินที่ทาสของเขาเองซึ่งปลูกฝังโดยทาสนำมาให้เขาและบนส่วยที่รวบรวมไว้

ผู้ปกครองเมืองเล็ก ๆ ในต่างจังหวัดคือ "บาตับ" ซึ่ง Halach Uiniki แต่งตั้งมา คนมีเกียรติเกี่ยวข้องกับพวกเขาโดยเชื้อสายบิดาร่วมกัน ชาวบาตับปกครองเมืองต่างๆ ผ่านสภาท้องถิ่นซึ่งประกอบด้วยผู้สูงอายุที่มีฐานะร่ำรวย หัวหน้าสภาดังกล่าวมักเป็นบุคคลที่มีเชื้อสายต่ำต้อยซึ่งได้รับการเลือกทุก ๆ สี่ปีจากบรรดาผู้อยู่อาศัยในสี่ไตรมาสที่ร่วมกันก่อตั้งนิคม

นอกจากปฏิบัติหน้าที่ด้านธุรการและตุลาการแล้ว แต่ละคนยังเป็นผู้นำทางทหารด้วย แต่เขาร่วมบังคับบัญชากองทหารร่วมกับนาคม ชายผู้ต้องอยู่ภายใต้ข้อห้ามต่างๆ มากมาย และมักจะดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลาสามปี

ชาวมายันคลั่งไคล้สงครามมาก พงศาวดารของชาวอินเดีย Kaqchikel และมหากาพย์ Popol Vuh เล่าถึงความขัดแย้งเล็ก ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภูเขาซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าทั้ง 16 รัฐของ Yucatan ถูกดึงเข้าสู่สงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างกัน สาเหตุก็คือทั้งการอ้างสิทธิ์ในดินแดนและความปรารถนาที่จะปกป้องศักดิ์ศรีของครอบครัว หากเราเพิ่มข้อมูลที่ได้รับจากการศึกษาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและจารึกในยุคคลาสสิก วัสดุ และเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ที่มาหาเรา - ผู้พิชิตชาวสเปน ลงในพงศาวดารการนองเลือดเหล่านี้ เราสามารถจินตนาการได้อย่างชัดเจนว่าชาวมายันทำสงครามอย่างไร Blokans แปลว่า ผู้กล้าหาญ เป็นทหารราบ นักรบเหล่านี้สวมชุดเกราะที่ทำจากผ้าฝ้ายบุนวมหรือหนังสมเสร็จ พวกเขาติดอาวุธด้วยหอกที่มีปลายหินเหล็กไฟและลูกดอกพร้อมอุปกรณ์สำหรับการขว้าง - แอตลาติสและในยุคหลังคลาสสิกก็มีการเพิ่มธนูและลูกธนูเข้ากับอาวุธของพวกเขา ความเป็นศัตรูมักเริ่มต้นด้วยการโจมตีแบบกองโจรโดยไม่แจ้งให้ทราบล่วงหน้าเข้าไปในค่ายของศัตรูเพื่อจับกุมนักโทษ และการสู้รบครั้งใหญ่นำหน้าด้วยเสียงขรมอันน่าสะพรึงกลัวของเสียงกลองทุบ เสียงหวีดร้องลั่น แตรกระสุน และเสียงร้องของการต่อสู้ ผู้นำและรูปเคารพของแต่ละฝ่ายต่อสู้มาพร้อมกับนักบวชหลายคนซึ่งตั้งอยู่ที่สีข้างของทหารราบซึ่งนักรบยิงลูกดอกลูกดอกลูกศรและก้อนหินใส่ศัตรูซึ่งถูกขว้างด้วยสลิง หากศัตรูสามารถบุกเข้าไปในดินแดนของศัตรูได้ วิธีการทำสงครามแบบกองโจรก็มาถึงเบื้องหน้า ซึ่งรวมถึงการซุ่มโจมตีและกับดักต่างๆ คนที่ไม่รู้จักซึ่งถูกจับได้กลายมาเป็นทาส ส่วนเชลยศึกผู้สูงศักดิ์และผู้นำทหารต่างก็ยอมเสียสละหัวใจด้วยหินบูชายัญ

ปัจจุบันชาวมายันเป็นชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่ในอเมริกาใต้ ปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ เช่น เม็กซิโก ฮอนดูรัส กัวเตมาลา และเบลีซ และเริ่มตั้งแต่ พ.ศ. 2000 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นอารยธรรมโบราณในอเมริกากลาง ชนชาติและชนเผ่าโบราณทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ยอมจำนนต่อพวกเขา มายาและอารยธรรมเป็นของคู่กันในขณะนั้น อารยธรรมมายาโบราณครอบงำมาเป็นเวลา 12 ศตวรรษ จุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองตรงกับปีคริสตศักราช 900 หลังจากนั้น ความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมอันยาวนานก็เริ่มต้นขึ้น สาเหตุที่ประวัติศาสตร์ไม่เปิดเผย

ชาวมายันถูกเรียกว่าคนที่วัดชีวิตของตนกับสวรรค์ ในขณะเดียวกัน ชีวิตของชนเผ่าก็ยังค่อนข้างดึกดำบรรพ์ อาชีพหลักคือเกษตรกรรม เครื่องมือเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุด นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชาวมายันไม่รู้จักวงล้อด้วยซ้ำ สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือความจริงที่ว่าในช่วงรุ่งเรือง ชนเผ่ามายันได้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะ วัด สุสาน เมืองมหัศจรรย์ และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สิ่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นคือความรู้ด้านดาราศาสตร์ ซึ่งเป็นระบบที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อการวัดเวลาและการเขียน

ในช่วงเวลาที่ผู้ล่าอาณานิคมจากโลกเก่าก้าวเข้าสู่ชายฝั่งตะวันออกของอเมริกาใต้ อารยธรรมมายาก็เสื่อมถอยลงเกือบหมด ในช่วงรุ่งเรือง มันยึดครองอเมริกากลางทั้งหมด ชาวอาณานิคมปฏิบัติต่องานศิลปะและอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่พวกเขาสืบทอดมาจากอารยธรรมมายาด้วยทัศนคติที่ป่าเถื่อน พวกเขาถือว่าพวกเขาเป็น "รูปเคารพนอกรีต" ซึ่งเป็นมรดกของวัฒนธรรมนอกรีต และทำลายพวกเขาอย่างโหดเหี้ยม แต่แม้กระทั่งสิ่งที่เหลืออยู่ในปัจจุบันของวัฒนธรรมและความรู้ของชาวมายันโบราณก็ยังทำให้จินตนาการของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ประหลาดใจ

ความสำเร็จหลักประการหนึ่งของชาวมายันอย่างถูกต้องคือปฏิทินที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการคำนวณทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำ นักวิทยาศาสตร์ของเราไม่เคยหยุดที่จะชื่นชมกับความแม่นยำอันน่าทึ่งของมัน นักบวชชาวมายันโบราณใช้การสังเกตทางดาราศาสตร์เพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน (เช่น ในด้านการเกษตร) และเพื่ออธิบายปัญหาระดับโลกเพิ่มเติม นักบวชชาวมายันจึงคำนวณได้แม่นยำมาก วงจรชีวิตโลกของเราซึ่งได้รับการยืนยันจากนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เมื่อเริ่มต้นปี 2012 ทุกคนกังวลเป็นพิเศษกับคำทำนายของชาวมายันเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเชื่อคำทำนายของชาวมายันโบราณเกี่ยวกับวันสิ้นโลกที่กำลังจะเกิดขึ้นหรือไม่

มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: สาเหตุที่อารยธรรมโบราณนี้หายไปยังคงเป็นปริศนาและไม่สามารถเข้าใจได้ในปัจจุบัน ผู้คนเพียงแต่ทิ้งเมืองไว้เป็นฝูง มีหลายเวอร์ชัน แต่อะไรกันแน่? เหตุผลที่แท้จริงไม่มีใครรู้ พวกเขาเป็นใครและมาจากไหนยังคงเป็นปริศนาในปัจจุบัน...

สำหรับผู้ที่ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม เราขอแนะนำให้ชมภาพยนตร์วิดีโอเรื่อง “เม็กซิโก” มายัน. เรื่องราวที่ไม่รู้จัก- ใน 6 ส่วน ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้นจากวัสดุที่รวบรวมได้ระหว่างการเดินทางไปเม็กซิโกในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2550 และอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่า เป็นเวลานานถูกซ่อนไว้และนิ่งเงียบ สนุกกับการรับชม

ภาพยนตร์วิดีโอ: “เม็กซิโก. มายัน. เรื่องที่ไม่รู้จัก"

ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียมีอารยธรรมมายาซึ่งได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ฉลาดที่สุด ชนชาติอินเดียหลากหลายกลุ่มจำนวนประมาณ 2.7 ล้านคนอาศัยอยู่ในเม็กซิโก มีสมมติฐานว่าผู้คนตั้งถิ่นฐานในอเมริกาเมื่อสามหมื่นปีที่แล้วมาจากเอเชีย

แม้ว่าชาวมายาจะมีมาจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 10ก็ตาม จ. พวกเขาไม่ทราบวิธีการไถพรวนดินและไม่ได้ใช้สัตว์อาร์ติโอแด็กทิลในกิจกรรมของพวกเขา ไม่มีเกวียนล้อเลื่อน และไม่มีความคิดเกี่ยวกับโลหะ พวกเขากำลังปรับปรุงอยู่ตลอดเวลา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาเชี่ยวชาญการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ ชาวมายันใช้อักษรอียิปต์โบราณในการเขียนรหัส - หนังสือบนกระดาษชนิดหนึ่ง ปัจจุบันพวกเขาเป็นผู้ช่วยเหลือนักวิทยาศาสตร์ในการศึกษาอารยธรรมนี้ รหัสดังกล่าวได้รับการแปลครั้งแรกโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน อี. ฟอร์สเตมันน์ ปลาย XIXศตวรรษ.

ชาวมายันเข้าใจการเคลื่อนไหวของดวงจันทร์และดวงอาทิตย์และทำนายสุริยุปราคาได้ การคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวศุกร์ก็ใกล้จะถูกต้องเช่นกัน โดยต่างกันเพียง 14 วินาทีต่อปีเท่านั้น พวกเขายังเริ่มใช้แนวคิดเรื่องศูนย์เร็วกว่าตัวแทนของประเทศอาหรับและชาวอินเดีย

การผสมผสานความรู้ทางดาราศาสตร์และการเขียนอย่างเชี่ยวชาญช่วยให้ชนเผ่าบันทึกเวลาได้ ระบบการนับของพวกเขาเรียกว่า Tzolkin และ Tonalamatl นั้นมีพื้นฐานมาจากตัวเลข 20 และ 13 รากของอันแรกนั้นย้อนกลับไปเร็วกว่าชาวมายันมากอย่างไรก็ตามพวกเขาเป็นผู้ทำให้ระบบสมบูรณ์แบบ

ศิลปะเจริญรุ่งเรืองในอารยธรรมนี้ พวกเขาสร้างประติมากรรมที่สวยงาม เครื่องเซรามิก สร้างอาคารที่สง่างามและทาสี

ศิลปะของชาวอินเดียนแดงในเม็กซิโกมีการพัฒนาในระดับสูงสุดในสมัยโบราณในช่วงเวลาตั้งแต่ 250 ถึง 900 AD ก. ยุคคลาสสิกที่เรียกว่า. นักวิจัยค้นพบจิตรกรรมฝาผนังที่สวยที่สุดในเมือง Palenque, Copane และ Bonampaque ตอนนี้พวกเขาก็เท่าเทียมกันแล้ว อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมสมัยโบราณเพราะภาพของชาวมายันโบราณไม่ได้ด้อยกว่าภาพหลังในเรื่องความงาม น่าเสียดายที่ของมีค่าจำนวนมากยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ถูกทำลายไม่ว่าจะด้วยกาลเวลาหรือโดยการสืบสวน

สถาปัตยกรรม

ลวดลายหลักในสถาปัตยกรรมของชาวมายันคือเทพเจ้า งู และหน้ากาก ธีมทางศาสนาและตำนานสะท้อนให้เห็นทั้งในเครื่องเซรามิกขนาดเล็ก ประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูง ชาวมายันสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจากหินโดยใช้หินปูนเป็นหลัก

สถาปัตยกรรมของคนกลุ่มนี้มีความสง่างาม โดดเด่นด้วยส่วนหน้าอาคารสูงตระหง่านของพระราชวังและวัด รวมถึงสันเขาบนหลังคา

การศึกษาของชาวมายัน

ชาวอินเดียสร้างเมืองโดยใช้เพียงกำลังของกล้ามเนื้อ สร้างวัดและพระราชวังภายใต้การนำของกษัตริย์และนักบวช และดำเนินการรณรงค์ทางทหาร น่าเสียดายที่ตอนนี้เมืองของชาวมายันส่วนใหญ่กลายเป็นซากปรักหักพัง พวกเขายังมีเทพเจ้าของตัวเองที่พวกเขาเคารพบูชาและมีการทำพิธีบูชายัญและพิธีกรรม

เป็นเวลานานที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าไม่มีใครอาศัยอยู่อย่างถาวรในศูนย์พิธี และอาคารเหล่านี้ใช้เพื่อประกอบพิธีกรรมเท่านั้น แต่ต่อมาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าพระราชวังของขุนนางและนักบวชส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นใกล้กับพวกเขา

จากการวิจัยในศูนย์พิธีต่างๆ ทำให้ได้รับข้อมูลมากมายเกี่ยวกับกิจกรรมชีวิตของชนชั้นสูงของสังคมมายัน ในทางตรงกันข้าม ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชนชั้นล่าง ตัวอย่างเช่น คำถามเกี่ยวกับชีวิตของเกษตรกรยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ แต่พวกเขาเป็นผู้ที่สนับสนุนชนชั้นปกครองด้วยความช่วยเหลือจากแรงงานของพวกเขา มีการศึกษาด้านนี้ของชีวิตของชาวมายัน ช่วงเวลาปัจจุบันนักโบราณคดี

การวิจัยใหม่ช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถสร้างลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของอารยธรรมนี้ พวกเขาพบว่ามายามีอายุมากกว่าที่คิดไว้อย่างน้อย 1,000 ปี สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากการนัดหมายด้วยคาร์บอนกัมมันตภาพรังสีของผลิตภัณฑ์ไม้ที่นักโบราณคดีพบ ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสร้างในช่วง พ.ศ. 2750 - 2450 พ.ศ จ. ดังนั้นวัฒนธรรมของชาวมายันจึงมีอายุมากกว่า Olmec ซึ่งจนถึงขณะนั้นถือเป็นบรรพบุรุษของมายาและอารยธรรมอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง ดังนั้นจึงไม่รวมปัจจัยที่มีอิทธิพลของวัฒนธรรม Olmec และมีการหยิบยกสมมติฐานเกี่ยวกับอิทธิพลย้อนกลับที่เป็นไปได้. ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของทวีปนี้ ท้ายที่สุดแล้ว การขุดค้นเพียงฤดูกาลเดียวอาจเพิ่มเวลานับพันปีให้กับการดำรงอยู่ของชาวมายัน และมากกว่าหนึ่งครึ่งครึ่งของยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Mesoamerica ทั้งหมด

การค้นพบของนักโบราณคดีทำให้สามารถสร้างช่วงเวลาที่แม่นยำยิ่งขึ้นได้ เนื่องจากสาเหตุหลายประการ โดยสาเหตุหลัก 2 ประการคือ:

1. มีการพบสิ่งของเซรามิกในปริมาณมากในพื้นที่ ทำให้สามารถระบุวันที่ในวัฒนธรรมโบราณได้แม่นยำยิ่งขึ้นโดยใช้วิธีการที่ทันสมัยที่สุด
2. ต้องขอบคุณการเขียนอักษรอียิปต์โบราณของชาวอินเดียโบราณ ทำให้สามารถแปลบันทึกส่วนใหญ่ของพวกเขา โดยเปรียบเทียบกับลำดับเหตุการณ์ และตามด้วยปฏิทินสมัยใหม่ สิ่งนี้ช่วยระบุวันที่ของเหตุการณ์พิเศษสำหรับอารยธรรมมายา รัชสมัยของผู้ปกครอง และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ ชื่อ และปีแห่งชีวิตของพวกเขา จนถึงเดือนนั้น

อาณาเขตและภูมิอากาศ

บนดินแดนที่น่าประทับใจ (พื้นที่ 325,000 ตารางกิโลเมตร) ซึ่งปัจจุบันถูกครอบครองโดยรัฐต่าง ๆ ของเม็กซิโกและที่ซึ่งชาวมายันเคยอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้ โซนธรรมชาติหลายแห่งมีความโดดเด่นจริงๆ แต่ละคนมีสภาพภูมิอากาศเป็นของตัวเอง สภาพธรรมชาติพืชพรรณ ความโล่งใจ ฯลฯ กล่าวคือ แต่ละโซนธรรมชาติแสดงถึงระบบนิเวศบางอย่าง ระบบแรกขยายออกไปเป็นครึ่งวงกลมไปทางทิศใต้ ครอบคลุมทิศตะวันตกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงใต้ รวมไปถึงที่ราบสูงและเทือกเขาของเทือกเขาอเมริกากลาง ระบบนิเวศที่สองตามอัตภาพประกอบด้วยหุบเขาและเนินเขารอบๆ แอ่ง Peten ในกัวเตมาลา เช่นเดียวกับแอ่งในและทางตอนใต้ของคาบสมุทรยูคาทาน โซนสุดท้ายของการเคลื่อนตัวของมายาคือที่ราบทางตอนเหนือของยูคาทาน พื้นที่กว้างขวาง ปกคลุมไปด้วยหญ้าและพุ่มไม้ เป็นที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียโบราณ

ลักษณะทางภาษาของชาวมายา

จนถึงทุกวันนี้มีภาษามายัน 24 ภาษา ซึ่งภาษาที่สำคัญที่สุดถูกจัดกลุ่มไว้ ตระกูลภาษาและพวกเขาก็กลายเป็นสาขาภาษาทั่วไป

ภาษา Huastec ยังคงสามารถได้ยินได้จนถึงทุกวันนี้ในพื้นที่ทางตอนเหนือของรัฐเวรากรูซ และยังคงเป็นปริศนาว่าทำไมเจ้าของภาษาจึงไปอยู่ที่นั่น พวกเขาอพยพมาอยู่ที่นี่ประมาณ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ก่อนที่อารยธรรมมายาจะเกิดขึ้นเสียอีก นอกจาก Huastecs ซึ่งตั้งอยู่ไกลเกินกว่าพื้นที่ของชาวมายันแล้ว ยังมีผู้อพยพคนอื่นๆ ด้วย แต่โดยพื้นฐานแล้วพวกเขายังคงอยู่ในดินแดนเดียวกัน ดังที่เห็นได้จากการวิจัยของนักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ ในความเห็นของพวกเขา 2,500 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในสถานที่เหล่านั้นมีชุมชนหนึ่งที่สมาชิกพูดภาษามายันดั้งเดิม มันค่อยๆ แบ่งออกเป็นภาษาถิ่น และผู้พูดของพวกเขาถูกบังคับให้อพยพ นี่คือวิธีการกำหนดพื้นที่ชีวิตของชนเผ่ามายัน และเป็นไปได้ที่จะแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นช่วงเวลาเฉพาะโดยตรงด้วยข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดี

วันนี้มายา

ปัจจุบัน จำนวนลูกหลานของอารยธรรมโบราณบนคาบสมุทรยูคาทานมีประมาณ 6.1 ล้านคน โดยประมาณ 40% ของชาวมายันอาศัยอยู่ในกัวเตมาลา และประมาณ 10% ในเบลีซ ความชอบทางศาสนาของชาวมายันเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา และตอนนี้เป็นตัวแทนของการผสมผสานระหว่างประเพณีโบราณและประเพณีของชาวคริสต์ ชุมชนมายันยุคใหม่แต่ละชุมชนมีผู้อุปถัมภ์เป็นของตัวเอง รูปแบบการบริจาคก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ตอนนี้เป็นเทียน เครื่องเทศ หรือสัตว์ปีก กลุ่มชาวมายันจำนวนหนึ่งที่ปรารถนาจะโดดเด่นจากกลุ่มอื่นๆ จึงมีลวดลายพิเศษในการแต่งกายแบบดั้งเดิมของพวกเขา

Lecandon Mayans เป็นที่รู้จักในฐานะประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้มากที่สุดของกลุ่ม ศาสนาคริสต์มีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยต่อชุมชนนี้ เสื้อผ้าของพวกเขามีลักษณะเป็นผ้าฝ้ายและตกแต่งด้วยลวดลายแบบดั้งเดิม แต่ถึงกระนั้น ชาวมายันก็เผชิญกับความก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาดูทีวี ขับรถ และแต่งกายด้วยสิ่งที่ทันสมัย ยิ่งกว่านั้นชาวมายันยังสร้างรายได้จากการท่องเที่ยวด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีแห่งอารยธรรมของพวกเขา

สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือรัฐเชียปัสในเม็กซิโก ที่นั่น หมู่บ้านหลายแห่งที่ควบคุมโดยชาวซัปาติสตาได้รับเอกราชในการปกครองตนเองในอดีตที่ผ่านมา

ชาวมายันอาศัยอยู่ในดินแดน:

• ทางตะวันตก - จากรัฐทาบาสโกของเม็กซิโก
• ทางทิศตะวันออก - ไปทางชานเมืองด้านตะวันตกของฮอนดูรัสและเอลซัลวาดอร์

บริเวณนี้แบ่งออกเป็นสามส่วนอย่างชัดเจนตามลักษณะภูมิอากาศ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์

1. ทางตอนเหนือ - คาบสมุทรยูคาทานซึ่งเกิดจากแท่นหินปูน - มีลักษณะภูมิอากาศที่แห้งแล้ง ดินไม่ดี และไม่มีแม่น้ำ แหล่งน้ำจืดเพียงแห่งเดียวคือบ่อคาร์สต์ (cenotes)
2. ภาคกลางครอบคลุมรัฐทาบาสโกในเม็กซิโก ส่วนหนึ่งของเชียปัส กัมเปเช กินตานาโร รวมถึงเบลีซและแผนกเปเตนกัวเตมาลา บริเวณนี้ประกอบด้วยที่ราบลุ่ม อุดมสมบูรณ์ไปด้วยอ่างเก็บน้ำธรรมชาติ และข้ามแม่น้ำสายใหญ่ Usumacinta, Motagua และอื่นๆ ดินแดนนี้ปกคลุมไปด้วยป่าฝนเขตร้อนที่มีสัตว์นานาชนิด ผลไม้และพืชที่รับประทานได้มากมาย ที่นี่เช่นเดียวกับในภาคเหนือไม่มีทรัพยากรแร่เลย
3. ภาคใต้ประกอบด้วยเทือกเขาที่มีความสูงถึง 4,000 เมตรในรัฐเชียปัสและที่ราบสูงกัวเตมาลา อาณาเขตปกคลุมไปด้วยป่าสนและมีอากาศอบอุ่น พบแร่ธาตุต่าง ๆ ที่นี่ - jadeite, หยก, ออบซิเดียน, ไพไรต์, ชาดซึ่งชาวมายันประเมินมูลค่าและทำหน้าที่เป็นสินค้าทางการค้า

สภาพภูมิอากาศของทุกภูมิภาคมีลักษณะเฉพาะคือฤดูแล้งและฤดูฝนสลับกัน ซึ่งต้องใช้ความแม่นยำในการกำหนดเวลาหว่านพืช ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการพัฒนาความรู้ทางดาราศาสตร์และปฏิทิน สัตว์เหล่านี้มีสัตว์กีบเท้า (เพกคารี สมเสร็จ กวาง) สัตว์นักล่าแมว แรคคูนนานาพันธุ์ กระต่าย และสัตว์เลื้อยคลาน

ประวัติศาสตร์อารยธรรมมายา

การแบ่งยุคสมัยของประวัติศาสตร์มายา

• …-1500 ปีก่อนคริสตกาล - ยุคโบราณ
• 1500-800 พ.ศ - การก่อตัวในช่วงต้น
• 800-300 พ.ศ - การก่อสร้างปานกลาง
• 300 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 150 - การก่อสร้างล่าช้า
• 150-300 - โปรโตคลาสสิก
• 300-600 - คลาสสิคตอนต้น
• 600-900 - ปลายคลาสสิก
• 900-1200 - โพสคลาสสิกตอนต้น
• 12.00-15.30 น - ปลายโพสต์คลาสสิก

ปัญหาการตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคมายายังห่างไกลจากวิธีแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย หลักฐานบางอย่างบ่งชี้ว่าชนเผ่ามายาดั้งเดิมมาจากทางเหนือ เคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งอ่าวไทย แทนที่หรือปะปนกับประชากรในท้องถิ่น ระหว่างปี 2000-1500 พ.ศ เริ่มตั้งถิ่นฐานไปทั่วเขตโดยแยกออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ

ในศตวรรษที่ VI-IV พ.ศ ในภาคกลางมีศูนย์กลางเมืองแห่งแรกปรากฏขึ้น (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun) ซึ่งโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่ของอาคารของพวกเขา ในช่วงเวลานี้ แผนผังเมืองมีลักษณะที่ปรากฏของเมืองมายา - ข้อต่อของบริวารที่เป็นอิสระและมุ่งเน้นไปที่ดาราศาสตร์ซึ่งปรับให้เข้ากับความโล่งใจโดยเป็นตัวแทนของพื้นที่สี่เหลี่ยมที่ล้อมรอบด้วยอาคารวัดและพระราชวังบนชานชาลา เมืองของชาวมายันตอนต้นยังคงรักษาโครงสร้างกลุ่มพี่น้องอย่างเป็นทางการ

ยุคคลาสสิก - I (III) -X ศตวรรษ n. ก่อนคริสต์ศักราช - เวลาของการก่อตัวและการออกดอกครั้งสุดท้ายของวัฒนธรรมมายัน ทั่วทั้งดินแดนมายามีศูนย์กลางเมืองที่มีดินแดนรองของนครรัฐปรากฏขึ้น ตามกฎแล้ว เมืองต่างๆ ในดินแดนเหล่านี้อยู่ห่างจากศูนย์กลางไม่เกิน 30 กม. ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดจากปัญหาการสื่อสารเนื่องจากขาดสัตว์ร่างในภูมิภาค ประชากรของเมืองที่ใหญ่ที่สุด (Tikal, Calakmul, Caracol) มีจำนวนถึง 50-70,000 คน ผู้ปกครองของอาณาจักรใหญ่มีบรรดาศักดิ์เป็น Ahav และศูนย์กลางที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาถูกปกครองโดยผู้ปกครองท้องถิ่น - Sahals หลังไม่ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่ แต่มาจากครอบครัวผู้ปกครองในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้นของพระราชวังที่ซับซ้อน: อาลักษณ์ เจ้าหน้าที่ พิธีกร ฯลฯ

แม้ว่าโครงสร้างจะเปลี่ยนไปก็ตาม ความสัมพันธ์ทางสังคมอำนาจในนครรัฐถูกถ่ายโอนตามแผนการของชนเผ่าซึ่งแสดงออกในลัทธิอันงดงามของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ อำนาจก็อาจเป็นของผู้หญิงได้เช่นกัน เนื่องจากบริวารและเมืองของชาวมายันมีลักษณะ "ทางพันธุกรรม" และมีความเกี่ยวข้องเฉพาะกับตัวแทนเฉพาะของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเท่านั้น นี่คือสาเหตุของการละทิ้งเมืองอะโครโพลิสแต่ละแห่งเป็นระยะและ "การละทิ้ง" ครั้งสุดท้ายของเมืองมายันในศตวรรษที่ 10 เมื่อผู้บุกรุกที่บุกรุกทำลายสมาชิกของชนชั้นสูงที่เกี่ยวข้องโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับบรรพบุรุษที่ถูกฝังอยู่ในอะโครโพลิส (ปิรามิด) หากไม่มีการเชื่อมโยงดังกล่าว บริวารก็สูญเสียความสำคัญในฐานะสัญลักษณ์แห่งอำนาจ

โครงสร้างทางสังคม

ข้อพิสูจน์แนวโน้มการรวมศูนย์อำนาจในศตวรรษที่ 3-10 - การแย่งชิงโดยผู้ปกครองของศูนย์กลางเมืองหลวงของเกมบอลพิธีกรรมซึ่งเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยของการหมุนเวียนอำนาจภายในเผ่าและการตัดสินใจร่วมกัน ชนชั้นสูงมุ่งความสนใจไปที่การค้าสิ่งของมีค่าเมล็ดโกโก้และแร่ธาตุที่ใช้ทำเครื่องประดับและหัตถกรรม - ออบซิเดียน หยก ฯลฯ เส้นทางการค้าวิ่งทั้งทางบกและตามแม่น้ำและทะเลไปยังดินแดนต่างประเทศ

ตำราอักษรอียิปต์โบราณกล่าวถึงนักบวชที่แบ่งออกเป็น

• นักบวชนักอุดมการณ์
• นักบวชนักดาราศาสตร์
• "เห็น" และ
• ผู้ทำนาย

มีการใช้วิธีหลอนประสาทเพื่อการทำนาย

รายละเอียดของจิตรกรรมฝาผนังศักดิ์สิทธิ์จาก San Bartolo (กัวเตมาลา) ตกลง. 150 ปีก่อนคริสตกาล ภาพวาดแสดงถึงการกำเนิดของจักรวาลและพิสูจน์สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ปกครอง

พื้นฐานของสังคมประกอบด้วยสมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ในครัวเรือนของครอบครัวบางครั้งอยู่ใกล้เมืองและบางครั้งก็อยู่ห่างจากพวกเขาพอสมควรอันเนื่องมาจากลักษณะของการใช้ที่ดินและความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง (เนื่องจากการลดลง ในผลผลิต) ทุก ๆ 4 ปีแปลงหว่านที่ครอบครัวปลูก

ในเวลาว่างจากการหว่านและเก็บเกี่ยว สมาชิกในชุมชนก็เข้าร่วมด้วย บริการชุมชนและบริษัททหาร เฉพาะในยุคหลังคลาสสิกเท่านั้นที่นักรบ Kholkan กึ่งมืออาชีพชั้นพิเศษเริ่มปรากฏตัวซึ่งเรียกร้อง "บริการและข้อเสนอ" จากชุมชน

ตำราของชาวมายันมักกล่าวถึงผู้นำทางทหาร สงครามมีลักษณะเป็นการโจมตีระยะสั้นเพื่อทำลายล้างศัตรูและบางครั้งก็จับกุมนักโทษ สงครามในภูมิภาคนี้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและมีส่วนทำให้เกิดการปรับโครงสร้างอำนาจทางการเมือง เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับเมืองบางแห่ง ขณะเดียวกันก็ทำให้เมืองอื่นอ่อนแอลงและปราบปรามผู้อื่น ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับทาสในหมู่ชาวมายันคลาสสิก ถ้าทาสถูกใช้ก็เป็นเหมือนคนรับใช้ในบ้าน

ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับระบบกฎหมายของชาวมายัน

วิกฤตการณ์ศตวรรษที่ 10 - การปรับโครงสร้างทางการเมืองและวัฒนธรรม

เมื่อถึงศตวรรษที่ 10 การอพยพเริ่มดำเนินการในภาคกลาง ในขณะที่จำนวนประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว 3-6 เท่า ใจกลางเมืองกำลังทรุดโทรมลง ชีวิตทางการเมืองค้าง แทบไม่มีการก่อสร้างเกิดขึ้นเลย แนวทางในอุดมการณ์และศิลปะกำลังเปลี่ยนไป - ลัทธิของบรรพบุรุษในราชวงศ์กำลังสูญเสียความสำคัญหลักในขณะที่การอ้างอำนาจของผู้ปกครองเป็นที่มาของ "ผู้พิชิต Toltec" ในตำนาน

ในยูคาทาน วิกฤตการสิ้นสุดของยุคคลาสสิกไม่ได้ทำให้จำนวนประชากรลดลงและการล่มสลายของเมือง ในหลายกรณี อำนาจนำจะย้ายจากศูนย์กลางแบบเก่าไปสู่ศูนย์กลางแบบใหม่ กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองหลังจากการล่มสลายของระบบการปกครองเมืองแบบดั้งเดิมของชาวมายันโดย Toltecs นั้นพบเห็นได้ในยุคหลังคลาสสิกในตัวอย่างของเมืองเช่น

• Chichen Itza แห่ง Toltecs ในศตวรรษที่ X-XIII;
• Mayapan ในรัชสมัยของ Cocoms ในศตวรรษที่ 13-15;
• มณีหลังคลาสสิกภายใต้การบังคับบัญชาในศตวรรษที่ 16 มีเมืองและหมู่บ้าน 17 แห่ง

เมื่อถึงเวลาที่ชาวสเปนปรากฏตัวทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูคาทานรัฐ Acalan (Maya-Chontal) ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเมืองหลวงของ Itzamkanak ซึ่งมีเมืองและหมู่บ้านรอง 76 แห่งได้เกิดขึ้นแล้ว ประกอบด้วยฝ่ายบริหาร วัด บ้านหิน 100 หลัง 4 ไตรมาสพร้อมผู้อุปถัมภ์และวัดของพวกเขา สภาหัวหน้าไตรมาส

สมาพันธ์เมืองที่มีเมืองหลวงของตนเองกลายเป็นหน่วยงานทางการเมืองและดินแดนรูปแบบใหม่ที่ควบคุมขอบเขตชีวิตทางการเมือง การบริหาร ศาสนา และวิทยาศาสตร์ ในขอบเขตทางจิตวิญญาณ แนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดจะเข้าสู่ขอบเขตของนามธรรมทางศาสนา ซึ่งช่วยให้เมืองต่างๆ (เมืองหลวงที่กำลังเกิดขึ้นใหม่) สามารถรักษาหน้าที่ของตนได้แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอำนาจก็ตาม สงครามระหว่างกันกลายเป็นเรื่องปกติ เมืองนี้ได้รับคุณลักษณะการป้องกัน ในขณะเดียวกัน อาณาเขตก็กำลังเติบโต และระบบการควบคุมและการป้องกันก็มีความซับซ้อนมากขึ้น

ชาวมายันยูคาทานมีทาสและมีการพัฒนาการค้าทาส ทาสถูกใช้เพื่อบรรทุกของและทำงานบ้าน แต่มักได้มาเพื่อการสังเวยมากกว่า

ในภูเขากัวเตมาลา เมื่อเริ่มต้นยุคหลังคลาสสิก จึงมีการแพร่กระจาย "สไตล์มายา-โทลเทค" เห็นได้ชัดว่ากลุ่ม nahuacultural ที่ถูกแทรกซึม เช่นเดียวกับในยูคาทาน จะถูกดูดซึมโดยประชากรในท้องถิ่น เป็นผลให้มีการจัดตั้งสมาพันธ์ชนเผ่ามายัน 4 เผ่า ได้แก่ Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil และ Rabinal ซึ่งปราบปรามในศตวรรษที่ 13-14 ชนเผ่าต่างๆ ที่พูดภาษามายันและนาฮัวในที่ราบสูงกัวเตมาลา ผลจากความขัดแย้งกลางเมือง ทำให้สมาพันธ์ล่มสลายในไม่ช้า เกือบจะพร้อมกันกับการรุกรานของแอซเท็กและการเกิดขึ้นของ ต้นเจ้าพระยาวี. ชาวสเปน

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ

ชาวมายันประกอบอาชีพเกษตรกรรมแบบฟันแล้วเผาอย่างกว้างขวางโดยหมุนเวียนแปลงปลูกเป็นประจำ พืชผลหลักมีข้าวโพดและถั่วซึ่งเป็นพื้นฐานของอาหาร เมล็ดโกโก้มีคุณค่าเป็นพิเศษซึ่งใช้เป็นหน่วยในการแลกเปลี่ยนด้วย พวกเขาปลูกฝ้าย ชาวมายันไม่มีสัตว์เลี้ยง ยกเว้นสุนัขพันธุ์พิเศษซึ่งบางครั้งใช้เป็นอาหาร สัตว์ปีก - ไก่งวง การทำงานของแมวนั้นทำโดยจมูกซึ่งเป็นแรคคูนชนิดหนึ่ง

ในยุคคลาสสิก ชาวมายันใช้การชลประทานและวิธีการเกษตรกรรมแบบเข้มข้นอื่น ๆ อย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ทุ่งนา" ที่คล้ายกับเมือง Aztec chinampas ที่มีชื่อเสียง: เขื่อนเทียมถูกสร้างขึ้นในหุบเขาแม่น้ำ ซึ่งในช่วงน้ำท่วม จะลอยขึ้นเหนือน้ำและกักตะกอนไว้ ซึ่งเพิ่มอัตราการเจริญพันธุ์อย่างมีนัยสำคัญ เพื่อเพิ่มผลผลิต ได้มีการหว่านแปลงพร้อมข้าวโพดและพืชตระกูลถั่วไปพร้อมๆ กัน ซึ่งสร้างผลของการใส่ปุ๋ยในดิน ไม้ผลและพริกซึ่งได้แก่ องค์ประกอบที่สำคัญอาหารอินเดีย.

กรรมสิทธิ์ในที่ดินยังคงเป็นของชุมชน สถาบันของประชากรที่ต้องพึ่งพิงยังไม่ได้รับการพัฒนา พื้นที่หลักการประยุกต์ใช้อาจเป็นการปลูกพืชยืนต้น - โกโก้, ไม้ผลซึ่งเป็นของเอกชน

วัฒนธรรมอารยธรรมมายา

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการเขียน

ชาวมายันพัฒนาขึ้น ภาพที่ซับซ้อนซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดและการหมุนเวียนของวัฏจักรของจักรวาลอย่างไม่มีที่สิ้นสุด สำหรับการก่อสร้าง พวกเขาใช้ความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ที่แม่นยำ ผสมผสานวัฏจักรของดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ และเวลาของการปฏิวัติโลกก่อนกำหนด

ภาวะแทรกซ้อน ภาพทางวิทยาศาสตร์สันติภาพจำเป็นต้องมีการพัฒนาระบบการเขียนตาม Olmec งานเขียนของชาวมายันเป็นแบบสัทศาสตร์ สัณฐาน-พยางค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้อักขระประมาณ 400 ตัวพร้อมกัน จารึกที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งมาจากปีคริสตศักราช 292 ก่อนคริสต์ศักราช - ค้นพบบน stela จาก Tikal (หมายเลข 29) ข้อความส่วนใหญ่ถูกนำไปใช้กับอนุสรณ์สถานหรือวัตถุพลาสติกขนาดเล็ก แหล่งที่มาพิเศษแสดงด้วยข้อความบนภาชนะเซรามิก

หนังสือของชาวมายัน

ต้นฉบับของชาวมายันเพียง 4 ฉบับเท่านั้นที่รอดชีวิต - "รหัส" ซึ่งแสดงถึงแถบกระดาษยาวที่พับเหมือนหีบเพลง (หน้า) จากเปลือกไม้ไทรคัส ("กระดาษอินเดีย") ย้อนหลังไปถึงยุคหลังคลาสสิกซึ่งเห็นได้ชัดว่าคัดลอกมาจากตัวอย่างโบราณมากขึ้น การคัดลอกหนังสือเป็นประจำอาจเกิดขึ้นในภูมิภาคนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ และเกี่ยวข้องกับความยากลำบากในการจัดเก็บต้นฉบับในสภาพอากาศที่ร้อนชื้น

ต้นฉบับเดรสเดนเป็นแถบ “กระดาษอินเดีย” ยาว 3.5 ม. สูง 20.5 ซม. พับเป็น 39 หน้า ถูกสร้างขึ้นก่อนศตวรรษที่ 13 ในยูคาทานซึ่งถูกนำไปยังสเปนเพื่อเป็นของขวัญให้กับจักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 ซึ่งมาถึงเวียนนาซึ่งในปี 1739 บรรณารักษ์ Johann Christian Götze ได้รับมันจากบุคคลส่วนตัวที่ไม่รู้จักสำหรับหอสมุดหลวงเดรสเดน

ต้นฉบับของปารีสเป็นแถบกระดาษที่มีความยาวรวม 1.45 ม. และสูง 12 ซม. พับเป็น 11 หน้า ซึ่งหน้าแรกจะถูกลบออกจนหมด ต้นฉบับมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์โคคอมในยูคาทาน (ศตวรรษที่ 13-15) หอสมุดแห่งชาติปารีสได้มาในปี พ.ศ. 2375 (ปัจจุบันเก็บไว้ที่นี่)

ต้นฉบับกรุงมาดริดเขียนขึ้นไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 15 ประกอบด้วยสองส่วนที่ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของ “กระดาษอินเดีย” สูง 13 ซม. ยาวรวม 7.15 ม. พับเป็น 56 หน้า ส่วนแรกได้มาที่ Extremadura โดย José Ignacio Miró ในปี 1875 เนื่องจากมีการแนะนำว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นของผู้พิชิตเม็กซิโก Cortez จึงเป็นที่มาของชื่อ - "Code of Cortez" หรือ Cortesian ชิ้นส่วนที่สองได้มาโดย Brasseur de Bourbourg จาก Don Juan Tro y Ortolano ในปี 1869 และถูกเรียกว่า Ortolan ชิ้นส่วนที่นำมาต่อกันกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Madrid Manuscript และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเก็บไว้ในมาดริดในพิพิธภัณฑ์แห่งอเมริกา

ต้นฉบับของ Grolier อยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวในนิวยอร์ก สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของ 11 หน้าที่ไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 เห็นได้ชัดว่าต้นฉบับของชาวมายันนี้ไม่ทราบที่มาของต้นฉบับนี้ และเรียบเรียงขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Mixtec ที่แข็งแกร่ง เห็นได้จากการบันทึกตัวเลขและลักษณะเฉพาะของภาพ

ข้อความบนภาชนะเซรามิกของชาวมายันเรียกว่า "หนังสือดินเผา" ข้อความเหล่านี้สะท้อนถึงชีวิตในสังคมโบราณเกือบทุกด้าน ตั้งแต่ชีวิตประจำวันไปจนถึงแนวคิดทางศาสนาที่ซับซ้อน

อักษรมายันถูกถอดรหัสในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 20 ยู.วี. Knorozov ใช้วิธีการสถิติตำแหน่งที่เขาพัฒนาขึ้น

สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมของชาวมายันถึงจุดสูงสุดในช่วงเวลาคลาสสิก: อาคารพิธีการตามอัตภาพเรียกว่าอะโครโพลิส โดยมีปิรามิด อาคารพระราชวัง และสนามกีฬาสำหรับเกมบอลถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งขัน อาคารต่างๆ ถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ จัตุรัสกลางสี่เหลี่ยม อาคารต่างๆได้ถูกสร้างขึ้นเมื่อ แพลตฟอร์มขนาดใหญ่- ในระหว่างการก่อสร้างมีการใช้ "ห้องนิรภัยปลอม" - ช่องว่างระหว่างการก่ออิฐหลังคาค่อยๆแคบลงจนกระทั่งผนังห้องนิรภัยปิดลง หลังคามักมุงด้วยสันเขาขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยปูนปั้น เทคนิคการก่อสร้างอาจแตกต่างกันตั้งแต่การก่ออิฐด้วยหินไปจนถึงอิฐที่มีลักษณะคล้ายคอนกรีตและแม้แต่อิฐ อาคารต่างๆ ถูกทาสี มักเป็นสีแดง

อาคารมีสองประเภทหลัก - พระราชวังและวัดบนปิรามิด พระราชวังมีความยาว มักเป็นอาคารชั้นเดียวที่ตั้งตระหง่านบนชานชาลา บางครั้งก็มีหลายชั้น ในเวลาเดียวกัน ทางเดินผ่านห้องต่างๆ ดูเหมือนเขาวงกต ไม่มีหน้าต่างและมีแสงสว่างเข้ามาทางประตูและรูระบายอากาศแบบพิเศษเท่านั้น บางทีอาคารพระราชวังอาจมีทางเดินในถ้ำยาว เกือบจะตัวอย่างเดียวของอาคารที่มีหลายชั้นคือ พระราชวังที่ซับซ้อนใน Palenque ซึ่งมีการสร้างหอคอยด้วย

วัดถูกสร้างขึ้นบนปิรามิดซึ่งบางครั้งก็สูงถึง 50-60 ม. บันไดหลายขั้นนำไปสู่วัด ปิรามิดรวบรวมภูเขาซึ่งเป็นที่ตั้งของถ้ำในตำนานของบรรพบุรุษของเรา ดังนั้นการฝังศพของชนชั้นสูงจึงอาจเกิดขึ้นได้ที่นี่ - บางครั้งก็อยู่ใต้ปิรามิดบางครั้งก็มีความหนาและบ่อยกว่านั้นอยู่ใต้พื้นวิหาร ในบางกรณี ปิระมิดถูกสร้างขึ้นเหนือถ้ำธรรมชาติโดยตรง โครงสร้างบนพีระมิด ซึ่งปกติเรียกว่าวิหาร ไม่มีความสวยงามเท่ากับพื้นที่ภายในที่จำกัด ทางเข้าประตูและม้านั่งที่วางชิดผนังตรงข้ามช่องเปิดนี้มีความสำคัญในการใช้งาน วัดนี้ทำหน้าที่เพียงเพื่อทำเครื่องหมายทางออกจากถ้ำของบรรพบุรุษตามที่เห็นได้ชัดเจน การตกแต่งภายนอกและบางครั้งก็เชื่อมต่อกับห้องฝังศพภายในปิรามิด

ปรากฏในโพสต์คลาสสิก ชนิดใหม่พื้นที่และอาคาร วงดนตรีประกอบขึ้นรอบปิรามิด แกลเลอรีที่มีหลังคาคลุมพร้อมเสากำลังถูกสร้างขึ้นที่ด้านข้างของจัตุรัส ตรงกลางมีแท่นพิธีเล็กๆ ชานชาลาสำหรับยกปรากฏขึ้นพร้อมกับเสาที่ประดับด้วยกะโหลก โครงสร้างเหล่านี้มีขนาดลดลงอย่างมากซึ่งบางครั้งก็ไม่สอดคล้องกับการเจริญเติบโตของมนุษย์

ประติมากรรม

สลักเสลาของอาคารและสันหลังคาขนาดใหญ่ถูกปกคลุมไปด้วยปูนปั้นที่ทำจากปูนขาว - ชิ้นเดียว ทับหลังของวัดและศิลาและแท่นบูชาที่สร้างขึ้นที่เชิงปิรามิดนั้นถูกปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักและจารึก ในพื้นที่ส่วนใหญ่ พวกเขาจำกัดอยู่เพียงเทคนิคการบรรเทาทุกข์ มีเพียงใน Copan เท่านั้นที่ประติมากรรมทรงกลมแพร่หลาย พระราชวังและ ฉากการต่อสู้พิธีกรรม ใบหน้าของเทพเจ้า ฯลฯ มักจะทาสีเช่นเดียวกับอาคาร จารึก และอนุสาวรีย์

ประติมากรรมที่ยิ่งใหญ่ยังรวมถึงเสาหินของชาวมายัน - เสาหินแบนสูงประมาณ 2 ม. ปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักหรือภาพวาด Steles ที่สูงที่สุดถึง 10 ม. Steles มักจะเกี่ยวข้องกับแท่นบูชา - หินกลมหรือสี่เหลี่ยมที่ติดตั้งอยู่ด้านหน้า Steles Steles พร้อมแท่นบูชาเป็นการปรับปรุงอนุสาวรีย์ Olmec และทำหน้าที่สื่อถึงพื้นที่สามระดับของจักรวาล: แท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของระดับที่ต่ำกว่า - การเปลี่ยนแปลงระหว่างโลก ระดับกลางถูกครอบครองโดยภาพของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับตัวละครเฉพาะและระดับบนเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของชีวิต ในกรณีที่ไม่มีแท่นบูชา ตัวแบบที่ปรากฎบนนั้นจะได้รับการชดเชยด้วยการปรากฏบนเสาของระดับ "ถ้ำ" ที่ต่ำกว่า หรือช่องนูน ซึ่งภายในซึ่งมีภาพหลักวางอยู่ ในบางเมือง แท่นบูชาแบนทรงกลมหยาบๆ ที่วางอยู่บนพื้นด้านหน้าศิลาหรือรูปสัตว์เลื้อยคลานที่มีรูปร่างเหมือนหิน เช่น ในเมืองโคปาน แพร่หลายมากขึ้น

ข้อความบน steles อาจอุทิศให้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็นปฏิทินโดยธรรมชาติซึ่งแสดงถึงช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง

จิตรกรรม

ผลงานจิตรกรรมอันยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นบนผนังภายในของอาคารและห้องฝังศพ ทาสีทับปูนเปียก (ปูนเปียก) หรือบนพื้นแห้ง ธีมหลักของภาพวาดคือฉากการต่อสู้จำนวนมาก การเฉลิมฉลอง ฯลฯ สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพวาดโบนัมปัก - อาคารสามห้อง ผนังและเพดานซึ่งปกคลุมไปด้วยภาพวาดทั้งหมด อุทิศตนเพื่อชัยชนะในการปฏิบัติการทางทหาร วิจิตรศิลป์ของชาวมายันประกอบด้วยการวาดภาพหลากสีบนเซรามิก ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลาย เช่นเดียวกับภาพวาดใน "รหัส"

ศิลปะการละคร

ศิลปะการแสดงละครของชาวมายามาจากพิธีกรรมทางศาสนาโดยตรง งานเดียวที่มาหาเราคือละครของ Rabinal-Achi ซึ่งบันทึกในศตวรรษที่ 19 โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากการจับกุมนักรบ Quiché โดยนักรบแห่งชุมชน Rabinal การกระทำพัฒนาในรูปแบบของบทสนทนาระหว่างนักโทษกับตัวละครหลักอื่น ๆ อุปกรณ์บทกวีหลักคือการทำซ้ำจังหวะซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับนิทานพื้นบ้านของอินเดียในช่องปาก: ผู้เข้าร่วมในบทสนทนาจะพูดวลีที่ฝ่ายตรงข้ามพูดซ้ำแล้วจึงออกเสียงของเขาเอง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ - สงครามระหว่าง Rabinal และ Quiché - ถูกซ้อนทับบนพื้นฐานที่เป็นตำนาน - ตำนานของการลักพาตัวเทพีแห่งน้ำซึ่งเป็นภรรยาของเทพเจ้าแห่งฝนผู้เก่าแก่ ละครจบลงด้วยการเสียสละที่แท้จริงของตัวละครหลัก ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการมีอยู่ของผู้อื่น ผลงานละครเช่นเดียวกับคอเมดี้

ประวัติศาสตร์อารยธรรมมายาเต็มไปด้วยความลึกลับ หนึ่งในนั้นคือสาเหตุของการหายตัวไปอย่างกะทันหันของคนโบราณซึ่งมีการพัฒนาทางวัฒนธรรมในระดับสูงอย่างน่าประหลาดใจ

แหล่งกำเนิดและถิ่นที่อยู่

ชาวมายาซึ่งเป็นหนึ่งในอารยธรรมของ Mesoamerica เริ่มก่อตัวเมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. พัฒนาขึ้นในรัฐยูคาทานและตาบาสโกของเม็กซิโก ประเทศกัวเตมาลา เบลีซ ฮอนดูรัส และเอลซัลวาดอร์ พื้นที่ที่ชนเผ่าโบราณเหล่านี้อาศัยอยู่แบ่งออกเป็นสามเขตภูมิอากาศ: ดินแดนภูเขาหินและแห้งแล้ง ป่าเขตร้อน และพื้นที่ที่มีสัตว์นานาชนิด

มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คน รวมถึงที่ที่ชาวมายันหายตัวไป มีเวอร์ชันหนึ่งที่มาจากเอเชียและยังมีข้อสันนิษฐานที่น่าอัศจรรย์ว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวแอตแลนติสในตำนาน อีกทฤษฎีหนึ่งอ้างว่าพวกมันมาจากปาเลสไตน์ เพื่อเป็นหลักฐาน พวกเขาอ้างถึงความจริงที่ว่าองค์ประกอบหลายอย่างมีความคล้ายคลึงกับองค์ประกอบที่นับถือศาสนาคริสต์ (แนวคิดเรื่องการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขน) นอกจากนี้ผู้คนยังคล้ายกับชาวอียิปต์มากและนี่ก็บ่งบอกว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับอียิปต์โบราณในทางใดทางหนึ่ง

ชาวอินเดียนแดงมายัน: ประวัติศาสตร์อารยธรรมอันยิ่งใหญ่

นักวิจัยโชคดี - แหล่งข้อมูลหลายแห่งได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งพวกเขาสามารถวาดภาพชีวิตของคนโบราณนี้ได้ ประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นหลายยุคสมัยใหญ่

ในยุคก่อนคลาสสิก ชาวอินเดียเป็นชนเผ่าเล็กๆ ที่ได้รับอาหารจากการล่าสัตว์และการรวบรวม ประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการตั้งถิ่นฐานเล็กๆ ของเกษตรกรจำนวนมาก เอล มิราดอร์เป็นหนึ่งในเมืองแรกๆ ของชาวมายัน ซึ่งปัจจุบันมีชื่อเสียงในด้านพีระมิดขนาดใหญ่ที่มีความสูงถึง 72 เมตร มันเป็นมหานครที่ใหญ่ที่สุดในยุคก่อนคลาสสิก

ยุคต่อไป (400 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 250) โดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของชาวอินเดีย เมืองต่างๆ กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว และอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่กำลังถูกสร้างขึ้น

250-600 n. จ. - ช่วงเวลาแห่งยุคคลาสสิกของการพัฒนาของชาวเมโสอเมริกา ในช่วงเวลานี้ นครรัฐที่เป็นคู่แข่งกันเกิดขึ้น สถาปัตยกรรมของพวกเขาแสดงด้วยความเขียวชอุ่ม โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม- โดยปกติแล้ว อาคารต่างๆ จะตั้งอยู่รอบๆ จัตุรัสกลางรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และตกแต่งด้วยหน้ากากเทพเจ้าและรูปปั้นในตำนานที่แกะสลักด้วยหิน ประวัติศาสตร์ของชนเผ่ามายันกล่าวว่าคุณลักษณะของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาคือการมีปิรามิดสูงถึง 15 เมตรในใจกลางเมือง

เมื่อสิ้นสุดยุคคลาสสิก ประชากรในพื้นที่ราบลุ่มของกัวเตมาลามีจำนวนถึง 3 ล้านคนอย่างน่าประทับใจ

ยุคคลาสสิกตอนปลายเป็นช่วงเวลาแห่งการออกดอกสูงสุดของวัฒนธรรมของชาวเมโสอเมริกาโบราณ จากนั้นเมืองใหญ่ ๆ ก็ได้ถูกก่อตั้งขึ้น - Uxmal, Chichen Itza และ Coba ประชากรแต่ละคนมีตั้งแต่ 10 ถึง 25,000 คน ประวัติศาสตร์ของชนเผ่ามายันอดไม่ได้ที่จะแปลกใจ - ในขณะเดียวกันก็ไม่มีการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในยุโรปยุคกลาง

อาชีพและงานฝีมือของชาวมายัน

อาชีพหลักของชาวอินเดียนแดงคือเกษตรกรรม (เฉือนและเผาและการชลประทาน) การเลี้ยงผึ้งและงานฝีมือ พวกเขาปลูกข้าวโพด (พืชหลัก) ถั่ว มะเขือเทศ ฟักทอง ประเภทต่างๆพริกไทย ยาสูบ สำลี มันเทศ และเครื่องปรุงรสต่างๆ พืชผลที่สำคัญคือโกโก้

ชาวมายันยังมีส่วนร่วมในการเพาะปลูกผลไม้ด้วย ตอนนี้เป็นการยากที่จะบอกว่าต้นผลไม้ชนิดใดที่ปลูก ชาวบ้านใช้มะละกอ อะโวคาโด รามอน ชิโคซาโพต แนนซ์ และมาราญองเป็นอาหาร

แม้จะมีการพัฒนาในระดับสูง แต่ชาวมายันก็ไม่เคยหยุดสะสม ใบปาล์มถูกนำมาใช้เป็นวัสดุมุงหลังคาและวัตถุดิบในการทอตะกร้า เรซินที่รวบรวมได้ถูกนำมาใช้เป็นธูป และใช้โคโรโซเพื่อทำแป้ง

การล่าสัตว์และตกปลาก็เป็นกิจกรรมหลักของชาวอินเดียเช่นกัน

จาก การวิจัยทางโบราณคดีเห็นได้ชัดว่าช่างฝีมือผู้มีทักษะอาศัยอยู่ในยูคาทานและกัวเตมาลา ไม่ว่าจะเป็นช่างทำปืน ช่างทอผ้า ช่างอัญมณี ช่างแกะสลัก และสถาปนิก

สถาปัตยกรรม

ชาวมายันมีชื่อเสียงในเรื่องอาคารอันสง่างาม ได้แก่ พีระมิดและพระราชวังของผู้ปกครอง นอกจากนี้พวกเขายังสร้างประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนที่สวยงามซึ่งมีลวดลายหลักคือเทพมานุษยวิทยา

การเสียสละ

ในบรรดาอาคารที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ส่วนหลักคืออาคารที่มีลักษณะทางศาสนา ข้อเท็จจริงนี้และแหล่งข้อมูลอื่นทำให้เราสรุปได้ว่าศาสนาเป็นศูนย์กลางในชีวิตของชาวมายัน พวกเขามีชื่อเสียงในเรื่องพิธีกรรมการนองเลือดและการบูชายัญของมนุษย์ที่ถวายแด่เทพเจ้า พิธีกรรมที่โหดร้ายที่สุดคือการฝังเหยื่อทั้งเป็น รวมถึงการฉีกท้องและฉีกหัวใจออกจากร่างของบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่นักโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนร่วมชนเผ่าด้วย

ความลึกลับของการหายตัวไปของผู้คน

คำถามที่ว่าชาวมายันหายตัวไปที่ไหนยังคงเป็นที่สนใจของนักวิจัยหลายคน เป็นที่รู้กันว่าในช่วงศตวรรษที่ 9 ดินแดนทางใต้ที่อยู่อาศัยของชาวอินเดียเริ่มว่างเปล่า ด้วยเหตุผลบางประการ ชาวบ้านจึงเริ่มออกจากเมือง กระบวนการนี้แพร่กระจายไปยังตอนกลางของยูคาทานในไม่ช้า ชาวมายันไปที่ไหนและออกจากบ้านด้วยเหตุผลอะไร? ยังไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ มีสมมติฐานที่พยายามอธิบายการหายตัวไปอย่างกะทันหันของชาว Mesoamerica แห่งหนึ่ง นักวิจัยระบุเหตุผลต่อไปนี้: การรุกรานของศัตรู การลุกฮือนองเลือด โรคระบาด และภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม บางทีชาวมายันอาจทำลายสมดุลระหว่างธรรมชาติและมนุษย์ ประชากรที่เติบโตอย่างรวดเร็วได้ใช้ทรัพยากรธรรมชาติจนหมด และเริ่มประสบปัญหาร้ายแรงจากการขาดแคลนดินและน้ำดื่มที่อุดมสมบูรณ์

สมมติฐานล่าสุดเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของอารยธรรมมายาบ่งชี้ว่านี่เป็นเพราะภัยแล้งอย่างรุนแรงซึ่งนำไปสู่การทำลายล้างของเมืองต่างๆ

ไม่มีทฤษฎีใดที่ได้รับการยืนยันอย่างจริงจัง และคำถามที่ว่าชาวมายันหายตัวไปที่ไหนยังคงเปิดอยู่

มายาสมัยใหม่

ชาวเมโสอเมริกาโบราณไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย มันถูกเก็บรักษาไว้ในลูกหลาน - ชาวมายันสมัยใหม่ พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของพวกเขา - ในกัวเตมาลาและเม็กซิโก โดยอนุรักษ์ภาษา ประเพณี และวิถีชีวิต