ภาพวาดของ Bosco สวนแห่งความสุขของโลก “สวนแห่งความสุขทางโลก” เฮียโรนีมัส บอช

Hieronymus Bosch - หนึ่งในศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและลึกลับที่สุด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ- และ เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับชีวิตของนายเท่านั้น เพราะยังมีน้อยมากที่รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ภาพวาดของเขาคลุมเครือและเต็มไปด้วยข้อความที่ซ่อนอยู่ นักวิจารณ์ศิลปะไม่เคยเบื่อที่จะศึกษาสิ่งเหล่านี้และค้นพบแง่มุมใหม่ๆ ในงานของศิลปิน

ชีวประวัติของเฮียโรนีมัส บอช

ประวัติความเป็นมาของอาจารย์นั้นค่อนข้างกระชับเนื่องจากมีข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้น้อยมากที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ Hieronymus Bosch เป็นนามแฝงของจิตรกร ชื่อจริงของเขาคือ เฮียรอน ฟาน อาเก้น แปลจากภาษาดัตช์เป็นภาษารัสเซียคำว่า "bosch" แปลว่า "ป่า" เหตุใดชื่อเล่นนี้จึงถูกเลือก? ไม่น่าเป็นไปได้ที่เราจะได้รับคำตอบสำหรับคำถามนี้ แต่รายละเอียดนี้บ่งบอกถึงบุคลิกของศิลปินได้ชัดเจนมาก

ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของ Hieron van Aken นักประวัติศาสตร์มักจะเชื่อว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นประมาณปี 1460 ในเมืองเล็กๆ ของดัตช์ ที่ชื่อว่า 's-Hertogenbosch ที่นี่จิตรกรใช้เวลาเกือบทั้งชีวิต ครอบครัวของ Hieron มาจากเมืองอาเค่นในประเทศเยอรมนี ปู่และพ่อของเขาเป็นศิลปิน พวกเขาเป็นผู้ถ่ายทอดพื้นฐานของงานฝีมือให้กับบ๊อช แต่ชายหนุ่มเดินทางไปทั่วฮอลแลนด์เป็นเวลาหลายปีและฝึกฝนสไตล์ของเขาภายใต้คำแนะนำ จิตรกรชื่อดังของเวลานั้น

ในปี 1480 Hieron กลับมาที่ 's-Hertogenbosch ในเวลานั้นเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นปรมาจารย์ที่มีแนวโน้มสูงและได้รับความนิยม ในปี 1481 Hieron แต่งงานกับ Aleid van de Merwenne เด็กหญิงจากตระกูลขุนนางและร่ำรวยมาก เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่องานของเขา ศิลปินไม่จำเป็นต้องรับออเดอร์ใดๆ เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของเขา เขาได้มีโอกาสพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของเขา

ชื่อเสียงของ Hieronymus Bosch แพร่กระจายไปไกลเกินขอบเขตของฮอลแลนด์ เขาได้รับคำสั่งจากขุนนางและ คนที่ร่ำรวยที่สุดทวีปยุโรปรวมทั้งราชวงศ์ของสเปนและฝรั่งเศส ภาพวาดของอาจารย์ไม่มีวันที่ ดังนั้นนักประวัติศาสตร์ศิลปะจึงเน้นเฉพาะช่วงชีวิตของจิตรกรโดยประมาณเท่านั้น

บางครั้ง Bosch ก็รับค่าคอมมิชชั่นสำหรับการถ่ายภาพบุคคลเป็นประจำ แต่ธีมทางจิตวิญญาณมีอิทธิพลเหนืองานของเขา ในบรรดาผู้ร่วมสมัยของเขา ศิลปินเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลที่น่านับถือและเคร่งครัด เขาเป็นสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพของแม่พระแห่ง มหาวิหารเซนต์จอห์น. มีเพียงคนเคร่งครัดเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับเข้าสู่สังคมนี้
ศิลปินเสียชีวิตในปี 1516 ตามรายงานที่ไม่ได้รับการยืนยัน การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของเขาเกิดจากโรคระบาด ภรรยาแจกจ่ายทรัพย์สินอันน้อยนิดของศิลปินให้กับญาติสองสามคน เขาไม่ใช่เจ้าของสินสอดของภรรยาเนื่องจากเขาเซ็นสัญญาการแต่งงาน Aleid van Aken เสียชีวิตสามปีหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต

ชีวประวัติของ Bosch เวอร์ชันทางเลือก

เรากำลังพูดถึงเวอร์ชันที่ไม่ได้รับการยืนยัน 100% ในแหล่งสารคดี แต่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ก็ไม่อยากทิ้งสิ่งเหล่านี้ไป ข้อมูลเกี่ยวกับศิลปินนี้อธิบายได้มากมายเกี่ยวกับงานของเขาและควรค่าแก่การศึกษาอย่างรอบคอบ

มีทฤษฎีหนึ่งที่บ๊อชต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคจิตเภท โรคนี้ไม่ปรากฏทันที นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าเป็นเธอที่นำศิลปินมา ความตายในช่วงต้น- แต่เราจะไม่สามารถทราบได้อีกต่อไปว่าเวอร์ชันนี้เป็นจริงหรือไม่ เรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อที่เป็นความลับของ Bosch สมควรได้รับความน่าเชื่อถือมากขึ้น

แม้ว่าเขาจะมีความศรัทธาและมีส่วนร่วมในสังคมศาสนา แต่ศิลปินก็อยู่ในนิกาย Adamite ซึ่งถือว่านอกรีตในเวลานั้น หากผู้ร่วมสมัยของ Bosch รู้เรื่องนี้ เขาคงถูกเผาทั้งเป็น สมมติฐานนี้ถูกเปล่งออกมาครั้งแรกในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16–17 นักวิจารณ์ศิลปะชื่อดัง Wilhelm Frenger เห็นด้วยกับเธอ ลินดา แฮร์ริส นักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับผลงานของศิลปิน มั่นใจว่าบอชเป็นผู้ที่นับถือ “ลัทธินอกรีตคาธาร์”

จำเป็นต้องบอกรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักการของการเคลื่อนไหวนี้เนื่องจากสัญลักษณ์ที่เข้ารหัสในภาพวาดของอาจารย์ยืนยันเวอร์ชันของลินดาแฮร์ริส ชาวคาธาร์เชื่อว่าเจ้าชายแห่งความมืดคือพระยาห์เวห์ในพันธสัญญาเดิม พวกเขาถือว่าวัตถุทุกอย่างเป็นการสำแดงความชั่วร้าย ตามคำสอนนี้ พระยะโฮวาทรงหลอกลวงเหล่าทูตสวรรค์ ทำให้พวกเขาตกลงสู่พื้นโลกจากพื้นที่ฝ่ายวิญญาณที่สูงกว่า บางส่วนก็กลายเป็นปีศาจ แต่ทูตสวรรค์บางองค์ยังมีโอกาสช่วยจิตวิญญาณของตนได้ พวกเขาถูกบังคับให้เกิดใหม่ในร่างมนุษย์

“ลัทธิคาทาร์นอกรีต” ปฏิเสธหลักการพื้นฐาน ศรัทธาคาทอลิก- คริสตจักรข่มเหงผู้สนับสนุนคำสอนนี้อย่างไร้ความปราณี และเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 การเคลื่อนไหวก็หายไป

อันมีค่า “สวนแห่งความสุขทางโลก”

หนึ่งใน ผลงานที่น่าสนใจภาพวาดของเฮียโรนีมัส บอช เรื่อง "The Garden of Earthly Delights" ได้รับการพิจารณา เป็นผลงานโปรดของ Leonardo DiCaprio และได้รับการกล่าวถึงในผลงานของเขา ภาพยนตร์สารคดี.

ลินดา แฮร์ริสมั่นใจว่าบ๊อชจงใจบิดเบือนโครงเรื่องตามรูปแบบบัญญัติ ศิลปินวาดภาพอันมีค่าที่ได้รับมอบหมายจากกษัตริย์แห่งสเปนและฝากข้อความลับไว้สำหรับคนรุ่นต่อๆ ไปซึ่งเขาพูดถึงความเชื่อที่แท้จริงของเขา

สัญลักษณ์ที่เข้ารหัสไว้ในอันมีค่า “สวนแห่งความสุขของโลก”

ปีกซ้าย – เอเดนระหว่างการสร้างมนุษย์กลุ่มแรก

ตอนนั้นเองที่เหล่าทูตสวรรค์ล้มลง และวิญญาณของพวกเขาติดอยู่ในเนื้อหนัง ที่แผ่นพับด้านซ้ายมีสัญลักษณ์สำคัญหลายอันที่เข้ารหัสซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับความเชื่อของชาวคาธาร์

1. แหล่งกำเนิดของชีวิต โครงสร้างที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรบรรจง ตั้งอยู่ตรงกลางขององค์ประกอบ เขาถูกรายล้อมไปด้วยสัตว์มหัศจรรย์ องค์ประกอบนี้สอดคล้องกับแนวคิดของอินเดียในเวลานั้นซึ่งตามความเชื่อของ Cathars แหล่งกำเนิดของชีวิตถูกซ่อนอยู่

2. นกฮูกที่มองออกมาจากทรงกลมในแหล่งกำเนิด นกล่าเหยื่อกลายเป็นร่างของเจ้าชายแห่งความมืด เขาสังเกตอย่างรอบคอบว่าเกิดอะไรขึ้น และทูตสวรรค์ตกลงไปในกับดักของการล่อลวงทางโลกครั้งแล้วครั้งเล่า

3. พระเยซู ผู้สนับสนุนคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเจ้าชายแห่งความมืด พระเยซูทรงเป็นผู้ช่วยให้รอดของเหล่าทูตสวรรค์ เขาเตือนวิญญาณอมตะของจิตวิญญาณและช่วยให้พวกเขาหลุดพ้นจากการถูกจองจำของโลกวัตถุ ในภาพวาด พระเยซูทรงเตือนอาดัมให้ระวังการล่อลวงซึ่งมีเอวาเป็นสัญลักษณ์

4. แมวและหนู สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่พบว่าตัวเองอยู่ในกำมือของโลกวัตถุ

ส่วนกลางเป็นสวนอีเดนสมัยใหม่

ลินดา แฮร์ริสเชื่อว่าบอชบรรยายถึงสถานที่ที่ดวงวิญญาณของเหล่านางฟ้าได้เกิดใหม่และเตรียมพร้อมสำหรับการกลับชาติมาเกิด ฝ่ายตรงข้ามของเธอมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าในภาคกลางศิลปินได้แสดงให้เห็นยุคทอง - โลกแห่งความบริสุทธิ์และจิตวิญญาณที่สูญหายไปซึ่งมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่กลมกลืนกัน

1. ผู้คน. ส่วนนี้รับรู้ในรูปแบบต่างๆ ตามมุมมองดั้งเดิม ความสุขทางกามารมณ์ของคนบาปที่ไม่ประมาทสะท้อนถึงแนวคิดดั้งเดิมในช่วงเวลานั้นในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับโครงเรื่องยอดนิยมของ "สวนแห่งความรัก" หากเราพิจารณาองค์ประกอบนี้จากมุมมองของ Cathars สัญลักษณ์ของความสุขพื้นฐานก็เกิดขึ้นในโลกที่วิญญาณบาปได้กลายเป็นภาพลวงตาของสวรรค์

2. ขบวนแห่พลม้า ผู้เชี่ยวชาญบางคนมั่นใจว่าโครงเรื่องนี้เป็นภาพสะท้อนของวงจรแห่งความหลงใหลที่ผ่านเขาวงกตแห่งความสุขทางโลกครั้งแล้วครั้งเล่า ลินดา แฮร์ริสเชื่อว่าสิ่งนี้แสดงถึงวงกลมแห่งวิญญาณที่กลับชาติมาเกิด

3. ปลา. สัญลักษณ์ของความวิตกกังวลและตัณหา

4. สตรอเบอร์รี่. ในยุคกลาง ผลไม้เล็ก ๆ นี้เป็นภาพสะท้อนของความสุขที่ลวงตา

5. ไข่มุก. ตามคำสอนของคาธาร์ สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณ บ๊อชวาดภาพไข่มุกในโคลน

ปีกขวา - ละครเพลงนรก

นี่เป็นหนึ่งในภาพที่น่าขนลุกที่สุดของนรก ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของภาพวาดและสไตล์อันเป็นเอกลักษณ์ของ Bosch ช่วยเสริมเอฟเฟกต์ ปีกขวาแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงอันน่าหวาดเสียว ผลที่ตามมาที่รอคอยเหล่าเทวดาที่ล้มเหลวในการทำลายวงจรแห่งการเกิดใหม่และติดหล่มอยู่ในโลกแห่งวัตถุ

1. ต้นไม้แห่งความตาย พืชสัตว์ประหลาดจะงอกออกมาจากทะเลสาบน้ำแข็ง นี่คือมนุษย์ต้นไม้ที่เฝ้าดูการแตกสลายของเปลือกร่างกายของตัวเองอย่างไม่แยแส

2.ทำไมถึงมีรูปปีกซ้าย? เครื่องดนตรี- ผู้เชี่ยวชาญสรุปว่าบ๊อชเชื่อ เพลงฆราวาสบาปการสร้างเจ้าชายแห่งความมืด ในนรกพวกเขาจะกลายเป็นเครื่องมือทรมาน

3. ไฟ. ชิ้นส่วนในส่วนบนของปีกซ้ายสะท้อนถึงความเปราะบางของความมั่งคั่งทางวัตถุ บ้านไม่เพียงแค่เผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิดและกลายเป็นเถ้าสีดำอีกด้วย

4. สัตว์ในตำนานบนบัลลังก์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่านกมหึมาตัวนี้เป็นอีกภาพหนึ่งของเจ้าชายแห่งความมืด เขากลืนกินวิญญาณของคนบาปและโยนร่างไร้ชีวิตเข้าสู่ยมโลก คนตะกละจะถูกตัดสินให้อาเจียนทุกอย่างที่กินเข้าไป คนตระหนี่จะถ่ายอุจจาระเป็นเหรียญทองจวบจนวาระสุดท้าย

นักวิจัยผลงานของบ๊อชยังคงศึกษาและวิเคราะห์สัญลักษณ์ที่เข้ารหัสไว้ในอันมีค่าและในภาพวาดอื่นๆ ของศิลปินต่อไป ข้อพิพาทเกี่ยวกับความหมายของข้อความของเขาไม่หยุดเพราะทั้งชีวิตของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ นักประวัติศาสตร์ศิลปะจะสามารถไขปริศนานี้ได้หรือไม่? หรือมรดกของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่จะยังคงถูกเข้าใจผิดหรือไม่?

เฮียโรนีมัส บอช. สวนแห่งความสุขทางโลก 1505-1510

ตามแนวคิดสมัยใหม่ของเรา ไม่มีความรุนแรงและความตายในสวรรค์ อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเหล่านี้เกิดขึ้นในสวรรค์ของบอช สิงโตจับกวางได้และกัดเข้าไปในเนื้อของมันแล้ว แมวป่าอุ้มสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำที่จับได้ไว้ในฟัน และนกกำลังจะกลืนกบ

แน่นอนว่าเป็นการยากที่จะจำแนกสัตว์ว่าเป็นคนบาป เพราะพวกเขาฆ่าเพื่อความอยู่รอด แต่ฉันคิดว่าบอชนำฉากเหล่านี้มาสู่ภาพลักษณ์แห่งสวรรค์ด้วยเหตุผลบางอย่าง

บางทีนี่อาจเป็นวิธีของเขาในการพยายามแสดงให้เห็นว่าไม่มีทางหนีจากความโหดร้ายของโลกได้แม้แต่ในสวรรค์ก็ตาม และมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติก็มีความโหดร้ายเช่นกัน คำถามคือเขาจะกำจัดมันอย่างไร: เขาจะตกอยู่ในบาปหรือเขาจะสามารถควบคุมธรรมชาติของสัตว์ของเขาได้หรือไม่

2. บ๊อชสามารถเห็นสัตว์ประหลาดได้อย่างไร?

Bosch ไม่เพียงแต่บรรยายถึงสัตว์ประหลาดที่น่าทึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ในชีวิตจริงจากแอฟริกาอันห่างไกลอีกด้วย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชาวยุโรปตะวันตกจะได้เห็นช้างหรือยีราฟด้วยตนเอง ท้ายที่สุดแล้ว ในยุคกลางไม่มีละครสัตว์และสวนสัตว์ แล้วเขาจัดการถ่ายทอดภาพเหล่านั้นได้อย่างแม่นยำได้อย่างไร?

ในสมัยของ Bosch ไม่ค่อยมีนักท่องเที่ยวนำภาพวาดสัตว์ที่ไม่รู้จักมาจากประเทศห่างไกล แต่ก็ยังมีน้อยมาก

ตัวอย่างเช่น ยีราฟน่าจะลอกเลียนแบบโดย Bosch จากภาพวาดของนักเดินทาง Ciriaco d'Ancona ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 เขาเดินทางไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อค้นหาสิ่งก่อสร้างโบราณ ปัจจุบัน d'Ancona ถือเป็นบิดาแห่งโบราณคดีสมัยใหม่ ขณะเดินทางไปทั่วอียิปต์ เขาได้วาดภาพยีราฟ

3. ทำไมผู้ชายถึงเต้นเป็นวงกลม ขี่สัตว์ต่างกัน?

ในใจกลางของอันมีค่า ผู้คนชื่นชมยินดีในชีวิตทางโลกและดื่มด่ำกับบาปแห่งความยั่วยวน มันเต็มไปด้วยคนเปลือยเปล่า พวกเขากินผลเบอร์รี่และผลไม้ พูดคุยและกอดกันที่นี่และที่นั่น
เฮียโรนีมัส บอช. สวนแห่งความสุขทางโลก ส่วนกลางของอันมีค่า 1505-1510 พิพิธภัณฑ์ปราโด, มาดริด

ความวุ่นวายน้อยที่สุดในภาพดูเหมือนจะเป็นการเต้นระบำของนักขี่ที่ไม่ธรรมดา: ผู้ชายขี่สัตว์ต่าง ๆ รอบทะเลสาบที่เด็กผู้หญิงเล่นน้ำอย่างสงบ

ฉันชอบคำอธิบายที่นักข่าว Konstantin Rylev ให้กับการกระทำนี้มาก เด็กผู้หญิงในทะเลสาบเป็นผู้หญิงโดดเดี่ยวที่รอคนที่พวกเขาเลือก แต่ละคนมีผลไม้หรือนกอยู่บนหัว บางทีพวกเขาอาจหมายถึงลักษณะและแก่นแท้ของผู้หญิง บางตัวมีนกสีดำเกาะอยู่ สัญลักษณ์แห่งความโชคร้าย ผู้หญิงประเภทนี้มีแนวโน้มที่จะทำให้ผู้ชายไม่มีความสุขเพราะนิสัยไม่ดีของพวกเขา บางชนิดมีผลเบอร์รี่สีแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของราคะและความมึนเมา

แต่นิสัยของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยสัตว์ที่เขาขี่ ที่นี่มีม้า อูฐ และหมูป่า แต่แพะยังคงเป็นอิสระโดยไม่มีคนขี่

เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้ชายมักจะเก็บของขวัญที่แตกต่างกันไว้ให้กับคนที่ตนเลือกในอนาคต เช่น ปลา ไข่ หรือผลเบอร์รี่ เมื่อพบเนื้อคู่แล้ว คู่รักจึงกระจัดกระจายไปรอบๆ สวนเพื่อเพลิดเพลินไปกับชีวิตที่เสเพลทางโลก ไม่ใช่อยู่ตามลำพัง

4. ถ้า Bosch พรรณนาถึงวิธีที่ผู้คนหมกมุ่นอยู่กับบาปแห่งความยั่วยวน แล้วฉากเสเพลนั้นอยู่ที่ไหน?

แม้ว่าบอชจะแสดงภาพร่างเปลือยจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งตามแผนของเขาหลงระเริงในบาปแห่งความยั่วยวน แต่คุณไม่น่าจะพบฉากอนาจารตรงไปตรงมาที่นี่

แต่นี่เป็นเพียงความเห็นของคนสมัยใหม่เท่านั้น สำหรับสมัยของ Bosch ภาพร่างเปลือยเปล่าถือเป็นการแสดงถึงความมึนเมาอย่างสุดขีดอยู่แล้ว

อย่างไรก็ตาม ในภาพยังคงมีคู่รักเสเพลคู่หนึ่งซึ่งเหนือกว่าคู่อื่น ๆ ทั้งหมดในแง่ของท่าทางที่ตรงไปตรงมา มันถูกซ่อนไว้อย่างดีดังนั้นการค้นหามันยากมาก

ทั้งคู่นั่งลงที่ส่วนลึกของสวนในรูน้ำพุตรงกลาง: ชายมีหนวดมีเคราเอามือวางบนอกของผู้หญิงหัวโต

5. ทำไมในสวนสวรรค์ถึงมีนกมากมาย?

มักพบนกฮูกทางด้านซ้ายและตรงกลางของอันมีค่า เราอาจคิดผิด ๆ ว่ามันเป็นสัญลักษณ์ของปัญญา แต่ความหมายนี้มีความเกี่ยวข้องในสมัยโบราณและเป็นที่ยอมรับในยุคของเราด้วย

อย่างไรก็ตามในยุคกลาง นกฮูกในฐานะสัตว์กินเนื้อที่ออกหากินในเวลากลางคืนเป็นลางสังหรณ์แห่งความชั่วร้ายและความตาย เช่นเดียวกับเหยื่อของนกฮูก ผู้คนต้องระวัง เนื่องจากความชั่วร้ายและความตายกำลังตามหาพวกเขาและขู่ว่าจะโจมตีพวกเขา

ดังนั้นนกฮูกในหลุมน้ำพุแห่งชีวิตในสวรรค์จึงค่อนข้างเป็นการเตือนว่าความชั่วร้ายจะไม่หลับใหลแม้ในพื้นที่ที่ไม่มีบาปและกำลังรอเพียงช่วงเวลาที่คุณสะดุดเท่านั้น

นอกจากนี้ในภาคกลางยังมีนกขนาดมหึมาจำนวนมากซึ่งคนนั่งคร่อม ความหมายที่ล้าสมัยของคำภาษาดัตช์ vogel (นก) คือ การมีเพศสัมพันธ์- ดังนั้นภาพลักษณ์ของนกตัวใหญ่จึงเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของ Bosch เกี่ยวกับการควบคุมไม่ได้ของผู้คนที่มีราคะและความมึนเมา

ในบรรดานักร้องหญิงอาชีพเป็ดและนกหัวขวานก็มีกะรางหัวขวานซึ่งคนในยุคกลางเกี่ยวข้องกับสิ่งปฏิกูล ท้ายที่สุดแล้ว กะรางหัวขวานซึ่งมีจะงอยปากยาวมักจะชอบกินปุ๋ยคอก

ตัณหาคือความปรารถนาอันสกปรกของบุคคลตามแนวคิดของผู้นับถือศาสนาในยุคกลางซึ่งเป็นสิ่งที่บ๊อชเป็น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เขาวาดภาพเขาไว้ที่นี่

6. เหตุใดคนบาปทุกคนจึงไม่ถูกทรมานในนรก?

มีความลึกลับมากมายที่ปีกขวาของอันมีค่าซึ่งแสดงถึงนรก เต็มไปด้วยสัตว์ประหลาดทุกชนิด พวกเขาทรมานคนบาป - พวกเขากินพวกเขาแทงพวกเขาด้วยมีดหรือรบกวนพวกเขาด้วยตัณหา
เฮียโรนีมัส บอช. สวนแห่งความสุขทางโลก ปีกขวาของอันมีค่า "นรก" 1505-1510

แต่ไม่ใช่ว่าทุกดวงจะยอมรับความทรมาน ฉันดึงความสนใจไปที่คนบาปที่อยู่บนปีศาจตัวหลักที่อยู่ตรงกลางภาพ

ภายในโพรงไข่นั้นเป็นโรงเตี๊ยมที่คนบาปดื่ม แม้ว่าจะขี่สัตว์ที่มีรูปร่างคล้ายกิ้งก่าก็ตาม และชายผู้โศกเศร้าก็มองออกไปจากโรงเตี๊ยมและมองดูความวุ่นวายที่เกิดขึ้น วิญญาณของคนบาปเดินไปตามปีกหมวกพร้อมกับสัตว์ประหลาด

ปรากฎว่าพวกเขาไม่ได้ถูกทรมานเป็นพิเศษ แต่ได้รับเครื่องดื่ม เดินเล่นกับพวกเขา หรือปล่อยให้เศร้าตามลำพัง บางทีคนเหล่านี้คือคนที่ขายวิญญาณให้กับปีศาจและมีสถานที่อันอบอุ่นที่ปราศจากความทรมานถูกสงวนไว้สำหรับพวกเขา? แต่ไม่มีทางหนีจากการใคร่ครวญถึงความทรมานของผู้อื่นได้

ฉันยังเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับปีศาจต้นไม้นี้ในบทความด้วย

7. มีข้อความอะไรบ้างที่เขียนไว้ที่ด้านล่างของคนบาป? มันเป็นเรื่องไร้สาระหรือทำนองเฉพาะ?

มีคนบาปมากมายในนรกที่ถูกลงโทษจากการเล่นเครื่องดนตรีเพื่อความสนุกสนานและเพลิดเพลินตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา ในสมัยของ Bosch การแสดงและฟังเพลงของคริสตจักรเท่านั้นถือว่าถูกต้อง

ในบรรดาคนบาปเช่นนี้ มีคนหนึ่งถูกพิณขนาดใหญ่บดขยี้ มีแผ่นเพลงอยู่ด้านหลังของเขา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ นักวิจัยไม่ได้ให้ความสนใจกับสิ่งเหล่านี้มากนัก โดยพิจารณาว่าเป็นเพียงองค์ประกอบขององค์ประกอบเท่านั้น

แต่นักศึกษาคนหนึ่งจาก Oklahoma Christian University ตัดสินใจว่าข้อความเหล่านั้นไม่มีความหมายหรือไม่

ทุกคนประหลาดใจเมื่อเธอจัดเรียงทำนองใหม่ให้เป็นโน้ตสมัยใหม่และบันทึกในรูปแบบนักร้องประสานเสียงชายในคีย์ C Major นี่คือลักษณะที่เพลงนี้ฟังในสมัยของ Bosch:

ทำนองไพเราะแต่ไม่เหมือนเพลงไพเราะ เหมือนเพลงสวดของโบสถ์มากกว่า ภาพแสดงให้เห็นว่าคนบาปกำลังร้องเพลงประสานเสียง เห็นได้ชัดว่าความทรมานของพวกเขาอยู่ที่การแสดงทำนองเดียวกันตลอดไป

นี่เป็นเพียงบางส่วนของความลึกลับ ภาพที่ยอดเยี่ยมยุคกลาง

ที่จริงแล้วงานนี้ทำให้เกิดคำถามอีกมากมาย แต่คุณจะไม่พบเบาะแสใด ๆ เลย สำหรับ Pieter Bruegel the Elder ผู้ร่วมสมัยของ Bosch ทุกอย่างชัดเจนมากขึ้น และนักวิจัยก็ได้ถอดรหัสผลงานของเขามานานแล้ว ท้ายที่สุดเขาพรรณนาถึงสุภาษิตดัตช์

เฮียโรนีมัส บอช. สวนแห่งความสุขทางโลก 1505-1510

เมื่อคุณดูภาพเขียนที่ลึกลับที่สุดชิ้นหนึ่งของ Bosch เป็นครั้งแรก คุณค่อนข้างจะสัมผัสได้ถึงความรู้สึกผสมปนเปกัน เพราะภาพนั้นดึงดูดและหลงใหลในกลุ่มภาพนั้น ปริมาณมากรายละเอียดที่ผิดปกติ ในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความหมายของการสะสมรายละเอียดนี้ทั้งแบบรวมและแยกกัน

ความประทับใจนี้ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจ: รายละเอียดส่วนใหญ่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่คนสมัยใหม่ไม่รู้จัก มีเพียงผู้ร่วมสมัยของ Bosch เท่านั้นที่สามารถไขปริศนาทางศิลปะนี้ได้

ลองคิดดูสิ เริ่มจากความหมายทั่วไปของภาพกันก่อน ประกอบด้วยสี่ส่วน

ประตูอันมีค่าที่ปิดอยู่ การสร้างโลก

เฮียโรนีมัส บอช. ประตูที่ปิดของอันมีค่า "การสร้างโลก" 1505-1510

ส่วนแรก (ประตูอันมีค่าที่ปิดอยู่) ตามรุ่นแรกเป็นภาพวันที่สามของการสร้างโลก ยังไม่มีมนุษย์หรือสัตว์บนโลก มีเพียงหินและต้นไม้เพิ่งโผล่ขึ้นมาจากน้ำ เวอร์ชันที่สองคือจุดสิ้นสุดของโลกของเรา หลังน้ำท่วมสากล ที่มุมซ้ายบนคือพระเจ้ากำลังใคร่ครวญถึงสิ่งสร้างของพระองค์

ปีกซ้ายของอันมีค่า สวรรค์

เฮียโรนีมัส บอช. สวรรค์ (ปีกซ้ายของอันมีค่า "สวนแห่งความสุขของโลก") 1505-1510

ส่วนที่สอง (ปีกซ้ายของอันมีค่า) การแสดงภาพฉากในพาราไดซ์ พระเจ้าแสดงให้อดัม อีฟประหลาดใจ ซึ่งสร้างขึ้นใหม่จากซี่โครงของเขา รอบๆ ตัวเป็นสัตว์ที่เพิ่งสร้างขึ้นโดยพระเจ้า เบื้องหลังคือน้ำพุและทะเลสาบแห่งชีวิต ซึ่งเป็นที่กำเนิดสิ่งมีชีวิตชนิดแรกของโลกของเรา

ส่วนกลางของอันมีค่า สวนแห่งความสุขทางโลก

เฮียโรนีมัส บอช. ส่วนกลางของอันมีค่า 1505-1510 -

ส่วนที่สาม (ส่วนกลางของอันมีค่า) ภาพชีวิตบนโลกของผู้คนที่หมกมุ่นอยู่กับบาปแห่งความยั่วยวน ศิลปินแสดงให้เห็นว่าการล่มสลายนั้นร้ายแรงมากจนผู้คนไม่สามารถใช้เส้นทางที่ชอบธรรมไปกว่านี้ได้ เขาถ่ายทอดแนวคิดนี้ให้เราทราบโดยใช้ขบวนแห่เป็นวงกลม:

ผู้คนบนสัตว์ต่าง ๆ เดินไปรอบ ๆ ทะเลสาบแห่งความสุขทางกามารมณ์ ไม่สามารถเลือกถนนสายอื่นได้ ดังนั้นชะตากรรมเดียวของพวกเขาหลังความตายตามที่ศิลปินระบุคือนรกซึ่งปรากฎบนปีกขวาของอันมีค่า

ปีกขวาของอันมีค่า นรก

เฮียโรนีมัส บอช. ปีกขวาของอันมีค่า "นรก" 1505-1510

ส่วนที่สี่ (ปีกขวาของอันมีค่า) ภาพนรกที่ซึ่งคนบาปต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ ตรงกลางภาพมีสัตว์ประหลาดทำจากไข่กลวงมีขาเป็นรูปลำต้นของต้นไม้ด้วย ใบหน้าของมนุษย์- สันนิษฐานว่านี่คือผู้นำทางไปสู่นรกซึ่งเป็นปีศาจหลัก อ่านบทความเกี่ยวกับคนบาปที่เขาต้องรับผิดชอบในการทรมาน

นี่คือความหมายทั่วไปของภาพคำเตือน ศิลปินแสดงให้เราเห็นว่าการตกอยู่ในบาปและจบลงในนรกเป็นเรื่องง่ายเพียงใด แม้ว่ามนุษยชาติจะเคยเกิดในสวรรค์ก็ตาม

สัญลักษณ์ภาพวาดของบ๊อช

ทำไมถึงมีตัวอักษรและสัญลักษณ์มากมาย?

ฉันชอบทฤษฎีของ Hans Belting เกี่ยวกับเรื่องนี้มาก ซึ่งหยิบยกขึ้นมาในปี 2002 จากการวิจัยของเขา บ๊อชได้สร้างภาพวาดนี้ไม่ใช่เพื่อโบสถ์ แต่เพื่อ ของสะสมส่วนตัว- ศิลปินมีข้อตกลงกับผู้ซื้อว่าเขาจงใจสร้างภาพวาดรีบัส เจ้าของในอนาคตตั้งใจจะให้ความบันเทิงแก่แขกของเขาซึ่งจะเดาความหมายของฉากนี้หรือฉากนั้นในภาพได้

ในทำนองเดียวกัน ตอนนี้เราสามารถคลี่คลายส่วนของภาพได้ อย่างไรก็ตาม หากไม่เข้าใจสัญลักษณ์ที่นำมาใช้ในสมัยของ Bosch จึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะทำเช่นนี้ มาดูอย่างน้อยบางส่วนเพื่อทำให้การ "อ่าน" รูปภาพน่าสนใจยิ่งขึ้น

การกินผลเบอร์รี่และผลไม้ที่ "ยั่วยวน" เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของตัณหา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงมีพวกมันมากมายในสวนแห่งความสุขทางโลก

ผู้คนอยู่ในทรงกลมแก้วหรือใต้โดมแก้ว กิน สุภาษิตดัตช์ซึ่งบอกว่าความรักนั้นก็มีอายุสั้นและเปราะบางเหมือนแก้ว ทรงกลมที่ปรากฎนั้นเต็มไปด้วยรอยแตก บางทีศิลปินอาจมองเห็นเส้นทางสู่การล่มสลายในความเปราะบางนี้เนื่องจากหลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ ของความรักการล่วงประเวณีก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

บาปแห่งยุคกลาง

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะตีความภาพการทรมานของคนบาป (ที่ปีกขวาของอันมีค่า) ความจริงก็คือในใจของเราความหลงใหลในดนตรีที่ไม่ได้ใช้งานหรือความตระหนี่ (ความตระหนี่) ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ดี ไม่เหมือนที่ผู้คนรับรู้ในยุคกลาง

ภาพอันมีค่า “The Garden of Earthly Delights” สร้างขึ้นจากสีน้ำมันบนไม้ ประมาณปี 1500 – 1510 ขนาด 389 ซม. 220 ซม พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติปราโด ในกรุงมาดริด

จิตรกรรมอันมีค่าโดย Hieronim BOSCH “สวนแห่งความสุขของโลก” ความหมายคำอธิบายรูปถ่าย

การเขียนเกี่ยวกับภาพอันมีค่าของเฮียโรนีมัส บอช ซึ่งเป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อ The Garden of Earthly Delights คือความพยายามที่จะอธิบายสิ่งที่อธิบายไม่ได้และถอดรหัสสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดในความบ้าคลั่ง อย่างไรก็ตาม มีหลายประเด็นที่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ

ภาพวาดนี้ได้รับการอธิบายครั้งแรกในปี 1517 โดยนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี อันโตนิโอ เด บีตติส ซึ่งเห็นมันในพระราชวังของเคานต์แห่งนัสเซาในกรุงบรัสเซลส์ นี่เป็นเหตุผลที่ให้สันนิษฐานว่าภาพนั้นถูกวาดตามสั่งเพื่อการนับ พวกเขาเป็นผู้เล่นทางการเมืองที่มีอิทธิพลในเนเธอร์แลนด์เบอร์กันดี พระราชวังของพวกเขาถูกใช้สำหรับการต้อนรับทางการทูตที่สำคัญ และภาพวาดบนผนังควรจะน่าประทับใจ เน้นสถานะ และโลดโผน นี่คือสิ่งที่งานของ Bosch ได้รับการพิจารณาตลอดช่วงชีวิตของเขา พวกเขายังคงถูกมองว่าเป็นอย่างนั้นจนทุกวันนี้

อาจมีคนคิดว่า The Garden of Earthly Delights จะต้องมีเสน่ห์ดึงดูดใจหรือมีความหมายเฉพาะบางอย่างสำหรับผู้ชมยุคใหม่ ช่วงเวลาที่เขียนบทความนี้มีลักษณะเฉพาะคือระดับความนับถือศาสนาของประชากรยุโรปลดลง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนเธอร์แลนด์ ซึ่งเป็นการออกดอกของระบบทุนนิยมครั้งแรกหลังจากการล้มเลิกกิลด์ ในเวลานั้น ภาพอันมีค่านี้มักถูกตีความว่าเป็นการเตือนไม่ให้มีศีลธรรมและศีลธรรมทางโลกตามใจชอบ แต่จุดประสงค์นี้ดูค่อนข้างธรรมดา จริงๆ แล้วมีหลายเวอร์ชันและมีข้อตกลงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ ค่าที่แน่นอนงานนี้ ภาพวาดที่สร้างสรรค์นี้เริ่มต้นด้วยอาดัมและเอวาและจบลงด้วยแนวคิดเรื่องนรกที่เป็นรูปเป็นร่างและเป็นส่วนตัวอย่างมากของศิลปิน ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าทำไม Bosch ถึงจินตนาการถึงโลกในลักษณะนี้

สำหรับหลาย ๆ คน สวนแห่งความสุขทางโลกเป็นภาพที่แสดงถึงการสร้างโลก ความบาป ความไร้ประโยชน์ และความชั่วคราวของชีวิตมนุษย์ที่ไร้สาระ ลองหาคำตอบว่ามุมมองนี้เป็นจริงแค่ไหน

แผงภายนอก

เมื่ออันมีค่าอยู่ในตำแหน่งปิด แผง grisaille ด้านนอกจะรวมกันเป็นภาพ โลกซึ่งดูเหมือนภาชนะแก้วใสที่เต็มไปด้วยน้ำครึ่งหนึ่ง โครงเรื่องนี้สามารถเข้าใจได้หลายวิธี มีสองเวอร์ชัน: แบบแรกคือนี่คือน้ำท่วมโลกที่พระเจ้าส่งมาเพื่อชำระล้างโลกจากความสกปรกที่กัดกินมัน และแบบที่สองคือนี่คือวันที่สามของการสร้างโลกของพระเจ้า เมื่อพระองค์ทรงสร้างทะเล ที่ดินและพืชพรรณ บางคนเชื่อว่านี่คือจุดเริ่มต้น วงจรชีวิตและอื่น ๆ - นี่คือจุดจบของเขา

พระเจ้าร่างเล็กๆ ถือหนังสือที่เปิดอยู่ อยู่ที่ด้านซ้ายบนสุดของแผงด้านซ้าย คำจารึกที่พาดผ่านด้านบนของแผงทั้งสองนั้นแปลได้ดังนี้: “พระองค์ตรัสและมันก็สำเร็จ” “พระองค์ทรงบัญชาและมันก็สำเร็จ” (สดุดี 32:9 และ 149:5)

แผงภายนอกมีส่วนช่วยในการทำความสะอาดจิตใจเพื่อการทำสมาธิเพื่อการรับรู้พล็อตต่อไปได้ดีขึ้น แผงด้านในของอันมีค่าแสดงเส้นทางสู่ความชั่วร้าย ควรสังเกตว่างานนี้เช่นเดียวกับอันมีค่าอื่น ๆ ของ Bosch เรื่อง "A Wain of Hay" (รวมถึงเส้นทางสู่การล่มสลายของบาป) นั้นเป็นอันมีค่าในรูปแบบเท่านั้น ยากที่จะจินตนาการได้ว่ามันถูกทาสีเพื่อประดับแท่นบูชาของโบสถ์ แม้ว่าจะมีธีมตามพระคัมภีร์ แต่แผงตรงกลางและใหญ่ที่สุดไม่ได้บรรยายถึง บุคคลสำคัญทางศาสนาหรือฉากต่างๆ มีผู้หนึ่งรู้สึกว่า Bosch ตั้งใจให้เป็นอย่างนั้นอย่างสมบูรณ์ เครื่องแบบใหม่อันมีค่าทางโลกซึ่งทำหน้าที่เป็นโฮมเธียเตอร์และเปิดช่องเรเนซองส์ในบ้านของลูกค้าผู้มั่งคั่ง

ด้านซ้ายของ TRIPTYCH: พระเจ้านำเสนออีฟแก่อาดัม (สวรรค์)

งานชิ้นนี้พรรณนาถึงพระเจ้าที่มีพื้นหลังอันบ้าคลั่ง ภูมิทัศน์ที่ไม่ธรรมดาเขาพาอีฟไปหาอดัม แม้ว่าร่างของพวกเขาจะอยู่ตรงกลางก็ตาม เบื้องหน้าสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในสวนเอเดนแห่งนี้ เช่น ช้าง ยีราฟ ยูนิคอร์น และสัตว์ลูกผสมอื่น ๆ และสัตว์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก รวมทั้งนก ปลา สัตว์น้ำอื่น ๆ งู และแมลง ก็มีความสำคัญเช่นกันเพราะวาดบนกระดาษอย่างเป็นธรรม ขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับตัวเลขของตัวละครในพระคัมภีร์

การแนะนำผู้หญิงให้รู้จักกับผู้ชายในสถานการณ์เช่นนี้ไม่เพียงเน้นย้ำเท่านั้น ความคิดสร้างสรรค์พระเจ้า แต่ยังมีความสามารถในการสืบพันธุ์ของมนุษย์ด้วย ในลำดับชั้นของการสร้างสรรค์ของพระเจ้า อาดัมและเอวาเป็นตัวแทนของความสำเร็จที่กล้าหาญที่สุดของพระบิดาบนสวรรค์ ราวกับว่าหลังจากที่เขาสร้างสิ่งอื่นทั้งหมดแล้ว เขาคิดว่าเขาจำเป็นต้องทิ้งร่องรอยไว้บนโลกที่เขาสามารถจดจำตัวเองได้ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นการคาดเดาที่เกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนไปใช้การดูส่วนกลางของอันมีค่า บอชตั้งใจจะบอกว่าการสร้างมนุษย์ซึ่งพระเจ้าประทานสิทธิในการเลือกอย่างเสรี อาจเป็นความผิดพลาดของเขาหรือเปล่า?

แผงกลาง: ความสูงของวงจรชีวิต

นี่คือแผงที่เป็นที่มาของชื่อภาพวาดนี้ว่า "สวนแห่งความสุขทางโลก" ที่นี่ ภาพวาดผู้คนของ Bosch ซึ่งเป็นลูกหลานของอาดัมและเอวา สนุกสนานกันอย่างเปลือยเปล่าในสวนอีเดนเหนือจริง ดูเหมือนเป็นส่วนเล็กๆ ของสิ่งหนึ่ง ภาพใหญ่ธรรมชาติ. แต่สิ่งที่ผู้คนกำลังทำในสถานที่แห่งนี้ยังคงเป็นคำถามสำหรับหลาย ๆ คน ความประทับใจนั้นมีสองเท่าเพราะหากเราคำนึงถึง ด้านขวาอันมีค่าอันมีค่านี้ ใครๆ ก็สามารถตัดสินได้ว่าขั้นตอนนี้แม้จะเป็นอย่างไรก็ตาม ความงามภายนอกและความรื่นรมย์ทางกายก็ไร้ความหมาย เป็นเบื้องต้นแห่งอวสาน

ร่างบางกินผลเบอร์รี่เอามาจากนกหรือสัตว์ลูกผสมแปลก ๆ ประมาณครึ่งทางจะมีขบวนผู้ชายขี่สัตว์ต่างๆ พร้อมด้วยนก เดินไปรอบๆ ทะเลสาบเล็กๆ ที่ผู้หญิงอาบน้ำ ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าการขี่เป็นวงกลมนี้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ Bosch มักใช้ในภาพวาดของเขา - วงจรอุบาทว์ความเป็นอยู่ของโลก คล้ายกงล้อสังสารวัฏด้านตะวันออก มีส่วนที่ดอกไม้ถูกยัดเข้าไปในช่องปากตามธรรมชาติของบุคคล แต่โดยรวมแล้วในภาพไม่มีอะไรตรงไปตรงมา สื่อถึงเรื่องเพศมากเกินไป หรือหยาบคายเกินไป บางคนเชื่อว่าความตะกละในผลเบอร์รี่จริงๆ แล้วหมายถึงความตะกละในเห็ด (ประสาทหลอน) ท้ายที่สุดแล้ว มีช่วงเวลาที่สะท้อนถึงความประมาทเลินเล่อของมนุษย์ แต่ไม่ใช่ความเลวร้ายขั้นสุดท้าย

บางที เฮียโรนีมัส บอช ต้องการแสดงให้เห็นว่าสถานที่ของมนุษย์อยู่ในกลไกอันศักดิ์สิทธิ์แห่งธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับใน Lucretius ที่สสารทั้งหมดประกอบด้วยอะตอมที่รวมตัวกันเพื่อก่อรูปเป็นอัจฉริยะ และเมื่อทั้งหมดนี้ตายไป อะตอมเหล่านี้ก็กลับคืนสู่ต้นกำเนิด จะถูกสร้างใหม่เป็นรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป กระบวนการนี้ก่อให้เกิดธรรมชาติ และมนุษย์และธรรมชาติไม่ได้แยกความแตกต่างจากสิ่งอื่นใดนอกจากเจตจำนงเสรีของมนุษย์ บ๊อชอาจกังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ จิตของเราคือการทำลายล้างของเรา นรกของทุกคนเป็นเพียงสิ่งที่เขาจินตนาการได้ แต่บ๊อชมีความคิดสร้างสรรค์มากกว่าคนส่วนใหญ่ เขาเป็นคนที่มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์และมีพรสวรรค์มาก ความสามารถของเขาในการมองเห็นทิวทัศน์ในจินตนาการทำให้เขาโด่งดังพอๆ กับซัลวาดอร์ ดาลี ซึ่งเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ที่เก่งกาจเช่นกัน กลายเป็นสามศตวรรษต่อมา Lewis Carroll ก็ถือเป็นบุคคลประเภทนี้ได้เช่นกัน

ด้านขวาของ TRIPTYCH จุดจบของเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขของโลก (นรก)

Bosch บันทึกสิ่งที่น่าสนใจที่สุดไว้เป็นครั้งสุดท้าย บางทีนี่อาจเป็นวิธีที่เขาจินตนาการถึงนรก หรือต้องการแสดงให้เห็นว่าความอิ่มนำไปสู่อะไร ท่ามกลางพื้นหลังของความมืดมิด มืดมน กำแพงเมืองที่เหมือนเรือนจำ เงาดำมืด พื้นที่แห่งเปลวเพลิง ทุกที่ ร่างกายมนุษย์รวมตัวกันเป็นกลุ่ม รวมตัวกันเป็นกองทัพ หรือถูกทรมานอย่างประหลาดโดยเพชฌฆาตที่แต่งกายผิดปกติและสัตว์ปีศาจ

ด้านล่างนี้เป็นภาพที่น่ารำคาญไม่แพ้กันของสิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนได้รับการออกแบบมาเพื่อแปรรูปเนื้อมนุษย์ นกนั่งราวกับอยู่บนบัลลังก์กลืนคนและถ่ายอุจจาระลงในรูที่สามารถมองเห็นใบหน้าของผู้อื่นได้ ใกล้ๆ กันมีผู้โชคร้ายอีกคนอาเจียนออกมาในรูเดียวกัน

โดยทั่วไปแล้วร่างกายจะได้รับการชำระล้างจากปีศาจนกสีดำด้วยความช่วยเหลือของอาเจียนและเลือดจึงใช้เครื่องมือต่าง ๆ มากมายสำหรับสิ่งนี้

เน้นไปที่เครื่องดนตรีเป็นอย่างมาก พวกเขาเป็นเหมือนสัญลักษณ์ของความว้าวุ่นใจที่ชั่วร้าย คำสัญญาที่หลอกลวง การหลอกลวงตนเอง หูใหญ่วิ่งหนีแม้จะถูกมีดฟาดไปแล้วก็ตาม นี่เป็นคำใบ้ที่ชัดเจนถึงความรู้สึกหลอกลวง อันที่จริงสัญลักษณ์และการทรมานหลายอย่างที่นี่ค่อนข้างเป็นมาตรฐาน ดังเช่นในภาพวาด "บาป 7 ประการ" ที่ความรู้สึกหลอกลวงความคิด เมื่อปล่อยใจไปตามความปรารถนา พวกเขาก็บริโภคมากเกินไป...

หนึ่ง องค์ประกอบหลักอย่างไรก็ตาม ในที่นี้ จำเป็นต้องมีคำอธิบายบางประการ - ตัวตั้งตัวตี, "ฮัมตี้ ดัมพ์ตี้" ประเภทหนึ่ง ดูเหมือนเขาจะกำลังดูสิ่งที่เกิดขึ้น เปลือกที่แตกร้าวของร่างกายถูกเสียบเข้ากับกิ่งก้านของต้นไม้ที่ตายแล้ว นักวิจารณ์ศิลปะ Hans Belting แนะนำว่านี่เป็นภาพเหมือนตนเองของ Bosch แต่หลายคนไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ สิ่งนี้อาจแสดงให้เห็นการมีอยู่ของการควบคุมและจิตสำนึกของมนุษย์ที่เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้ทั้งหมด

ในขณะที่จิตใจของบอช (หากเป็นภาพเหมือนตนเอง) อาจถูกรบกวนด้วยความคิดเรื่องตัณหาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปี่ที่สมดุลบนศีรษะของเขาอย่างสะดวกสบาย ร่างเล็ก ๆ สามตัวนั่งอยู่ที่โต๊ะราวกับกำลังรับประทานอาหารอยู่ในโพรงในร่างกายของเขา ตัวเลขทั้งสามนี้ชวนให้นึกถึงปฐมกาล 18.2 ซึ่งพระเจ้าเสด็จมาหาอับราฮัมพร้อมกับทูตสวรรค์สององค์ (ทั้งหมดปลอมตัวเป็น คนธรรมดา) และอับราฮัมก็แสดงน้ำใจต้อนรับพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย พระเจ้าทรงประทานการตั้งครรภ์อันอัศจรรย์แก่ซาราห์ ภรรยาของอับราฮัมเพื่อเป็นรางวัล วิเศษมากเพราะซาราห์แก่เกินกว่าจะคลอดบุตรแล้ว เด็กคนนี้จะเป็นชนเผ่าใหญ่คนแรกในอนาคตที่พระเจ้าเลือก “ความสุขมีแก่ชนชาติที่พระเจ้าเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า” พระเจ้าและเหล่าทูตสวรรค์ไปที่เมืองโสโดมและโกโมราห์เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น อับราฮัมใช้โอกาสนี้โดยไปกับพระเจ้า “ท่านจะทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วจริงหรือ?” - เขาถาม โครงเรื่องนี้ยังคล้ายกับเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในสดุดี 33.12

ภาพอันมีค่าทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะถามว่าพระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกและประทานพรหรือคำสาปแห่งเจตจำนงเสรีแก่มนุษย์ จะสามารถทำลายการสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาและทำลายมนุษยชาติได้หรือไม่หากเขาล้มเหลว มีการเชื่อมโยงพื้นฐานระหว่างเรื่องของแผงภายในและภาพที่ด้านนอกของประตูด้านข้าง หากมีข้อความของบ๊อช อาจหมายความว่าเราสามารถเลือกความดีมากกว่าความชั่ว ไม่เช่นนั้นเราอาจถูกพัดพาไป มนุษย์ขอแต่งงาน แต่พระเจ้าไม่ทรงจัดการ

"สวนแห่งความละเอียดอ่อนทางโลก", 1500-1510

รูปภาพก็มีชื่อเช่นกัน "สวนแห่งความสุขทางโลก"- ฉันคิดว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา หลายๆ คนได้ตระหนักแล้วว่าความยั่วยวนไม่ใช่บาปใหญ่โต แต่เป็นความสุขมากกว่า แต่แต่ละครั้งก็มีศีลของตัวเอง ภาพนี้น่าสนใจมากเมื่อมองแวบแรกไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แต่เราจะพยายามพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและคิดว่าผู้ชายคนนี้ต้องการแสดงอะไร ศิลปินลึกลับ- Triptych "Garden of Earthly Delights" ครั้งหนึ่งเคยเห็นต้นฉบับในพิพิธภัณฑ์ปราโดในมาดริด เป็นเวลานานแล้วที่ฉันนึกไม่ออกว่าภาพอะไรอยู่บนนั้น ศิลปินยุคกลางต้องการบอกอะไรเรากันแน่? แม้จะฟังคำแนะนำอย่างตั้งใจ แต่ก็ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจร่างกายที่พันกันและจำนวนมหาศาลนี้ คนเปลือยกาย- "สวนแห่งความยินดีแห่งโลก" เป็นสิ่งมีค่าอันมีค่า ควรจะนำไปประดับแท่นบูชา ก่อนที่จะดำเนินการตามคำอธิบายโดยละเอียดของภาพวาดสักสองสามคำเกี่ยวกับศิลปิน เฮียโรนีมัส บอช (อิรุน อันโตนิสัน ฟาน เอเคน) - 1450-1516 - ศิลปินชาวดัตช์ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ ถือว่าเป็นหนึ่งในที่สุด จิตรกรลึกลับในประวัติศาสตร์ ศิลปะตะวันตก- Bosch เกิดมาในครอบครัวศิลปิน และอาศัยและทำงานอยู่ที่ 's-Hertogenbosch ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาในประเทศเนเธอร์แลนด์เป็นหลัก ประมาณปี 1480 ศิลปินได้แต่งงานกับ Aleit Goyaerts van der Meervene ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขารู้จักมาตั้งแต่เด็ก เธอมาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งใน 's-Hertogensbosch ต้องขอบคุณการแต่งงานครั้งนี้ ทำให้บอชกลายเป็นชาวเมืองที่มีอิทธิพลของเขา บ้านเกิด- พวกเขาไม่มีลูก หกเดือนหลังจากบอชเสียชีวิตในปี 1516 ภรรยาของเขาได้แจกจ่ายสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลือหลังจากบอชให้กับทายาทของเขา มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าเฮียโรนีมัส บ๊อชไม่เคยเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ใดๆ ภรรยาของบ๊อชรอดชีวิตจากสามีได้สามปี งานศิลปะของ Bosch มีพลังอันน่าดึงดูดใจมหาศาลมาโดยตลอด ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่า "ปีศาจ" ในภาพเขียนของ Bosch มีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ชมและจี้ประสาทของพวกเขาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ข้อสรุปว่างานของ Bosch มีมากกว่านั้นอีกมาก ความหมายลึกซึ้งและพยายามอธิบายความหมายของมัน ค้นหาต้นกำเนิด และตีความมันหลายครั้ง เขาไม่ได้ระบุวันที่บนภาพวาดใดๆ ของเขาหรือตั้งชื่อให้พวกเขา มีภาพวาดทั้งหมด 25 ภาพและภาพวาด 8 ภาพที่เหลืออยู่ “สวนแห่งความยินดีของโลก” ประกอบด้วย 3 ส่วน ภาคกลางที่ประตูกลางของแท่นบูชาหลอกของเขา Bosch พรรณนาถึงยุคทอง - ความทรงจำเกี่ยวกับความสามัคคีที่หายไปของมนุษย์และธรรมชาติของสถานะของ "ความไร้บาป" สากล (นั่นคือความไม่รู้ของบาป) และเปรียบเทียบอุดมคติ "ทองคำ" ” เผ่าพันธุ์ของผู้คนด้วยเผ่าพันธุ์ “เหล็ก” สมัยใหม่ที่แย่กว่าซึ่งมีจุดด้อยที่เป็นไปได้ทั้งหมด ภาคกลาง. Garden of Earthly Delights “Garden of Earthly Delights” เป็นภาพพาโนรามาของ “สวนแห่งความรัก” อันน่าอัศจรรย์ เต็มไปด้วยร่างเปลือยของชายและหญิง สัตว์ นก และพืชที่ไม่เคยมีมาก่อน คู่รักดื่มด่ำกับการเกี้ยวพาราสีในบ่อน้ำในโครงสร้างคริสตัลที่น่าทึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้ผิวหนังของผลไม้ขนาดใหญ่หรือในเปลือกเปลือกหอย สัตว์ที่มีสัดส่วนผิดธรรมชาติผสมกับร่างมนุษย์ ได้แก่ นก ปลา ผีเสื้อ สาหร่าย ดอกไม้และผลไม้ขนาดใหญ่ ภาพวาดอันงดงามนี้มีลักษณะคล้ายกับพรมสีสดใสที่ถักทอจากสีที่แวววาวและละเอียดอ่อน แต่นิมิตที่สวยงามนี้เป็นการหลอกลวงเพราะเบื้องหลังนั้นมีบาปและความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ซึ่งศิลปินนำเสนอในรูปแบบของสัญลักษณ์มากมายที่ยืมมาจากความเชื่อที่เป็นที่นิยมวรรณกรรมลึกลับและการเล่นแร่แปรธาตุ ในองค์ประกอบของ "The Garden of Earthly Joys" มีสามแผนที่โดดเด่น เบื้องหน้าแสดงถึง "ความสุขอันหลากหลาย" มีสระน้ำที่หรูหราและน้ำพุ ดอกไม้แห่งความไร้สาระ และปราสาทแห่งความไร้สาระ แผนที่สองถูกครอบครองโดยขบวนแห่ของนักขี่ม้าเปลือยจำนวนมากที่ขี่กวาง กริฟฟิน เสือดำ และหมูป่า - ไม่มีอะไรมากไปกว่าวงจรแห่งความหลงใหลที่ไหลผ่านเขาวงกตแห่งความสุข เรือแอปเปิลที่คู่รักเกษียณอายุมีรูปร่างเหมือน เต้านมของผู้หญิง- นกกลายเป็นตัวตนของตัณหาและความมึนเมา ปลาเป็นสัญลักษณ์ของตัณหากระสับกระส่าย เปลือกหอยคือ เป็นผู้หญิง- คนที่สาม (ไกลที่สุด) แต่งงานกัน ท้องฟ้าสีฟ้าที่ซึ่งผู้คนบินด้วยปลามีปีกและด้วยปีกของมันเอง เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น คุณสามารถดูส่วนต่างๆ ได้อย่างละเอียดมากขึ้น คู่รักหนุ่มสาวรวมตัวกันในฟองสบู่ใส มุมมองด้านข้างของชายหนุ่มกอดกัน นกฮูกตัวใหญ่- สาวๆ เก็บผลไม้แปลกๆ จากต้น ดูเหมือนว่าเมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิประเทศเช่นนี้ ไม่มีอะไรจะบริสุทธิ์ไปกว่าเกมรัก คู่รักของมนุษย์- หนังสือในฝันในยุคนั้นเผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงของความสุขทางโลกเหล่านี้: เชอร์รี่, สตรอเบอร์รี่, สตรอเบอร์รี่และองุ่น, ผู้ที่กินด้วยความยินดี, เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องเพศบาป, ไร้แสงสว่าง ความรักอันศักดิ์สิทธิ์- อาจดูเหมือนว่าภาพนี้สื่อถึง "วัยเด็กของมนุษยชาติ" หรือ "ยุคทอง" ที่คนและสัตว์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขโดยไม่ต้องออกแรงแม้แต่น้อยเพื่อรับผลไม้ที่โลกประทานมาให้อย่างอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรทึกทักเอาว่าตามแผนของ Bosch กลุ่มคนรักเปลือยควรจะกลายเป็นผู้บูชาทางเพศที่ปราศจากบาป สำหรับศีลธรรมในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ การดำรงอยู่ของมนุษย์มักเป็นข้อพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้สูญเสียธรรมชาติแห่งเทวทูตและตกต่ำลง อย่างดีที่สุด การมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น และที่เลวร้ายที่สุดคือบาปร้ายแรง เป็นไปได้มากว่าสำหรับ Bosch แล้ว สวนแห่งความสุขทางโลกคือโลกที่เสียหายจากตัณหา ใบซ้ายเธอเป็นตัวเป็นตนในช่วงสามวันสุดท้ายของการสร้างโลก สวรรค์และโลกได้ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตหลายสิบชนิด ซึ่งในจำนวนนี้คุณจะได้เห็นยีราฟ ช้าง และสัตว์ในตำนานอย่างยูนิคอร์น ตรงกลางขององค์ประกอบมี Source of Life เกิดขึ้น - โครงสร้างสูงบางสีชมพูชวนให้นึกถึงพลับพลาแบบโกธิกอย่างคลุมเครือตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่สลับซับซ้อน แวววาวอยู่ในโคลน อัญมณีเช่นเดียวกับ สัตว์มหัศจรรย์อาจเป็นแรงบันดาลใจ ความคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดียซึ่งสร้างความประทับใจให้กับจินตนาการของชาวยุโรปด้วยความมหัศจรรย์ตั้งแต่สมัยพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช มีความเชื่อที่แพร่หลายและแพร่หลายว่าในอินเดียนั้นเป็นที่ตั้งของเอเดนซึ่งสูญหายโดยมนุษย์ นักวิจัยสังเกตเห็นว่าพระเจ้าทรงกุมพระหัตถ์ของเอวาในพิธีแต่งงาน แนวคิดเรื่อง "การจับคู่" ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่วางลงตั้งแต่วินาทีแห่งการสร้างสรรค์นั้นได้รวบรวมไว้ในผลงานของศิลปินหลายคน ใน Bosch สัตว์และนกแสดงให้เห็นลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (และมนุษย์ด้วย): แมวจับหนูไว้ในฟัน นกกินกบ และสิงโตล่าเหยื่อที่ใหญ่กว่า ด้วยเหตุนี้ การกินสิ่งมีชีวิตทีละชนิดจึงถูกกำหนดไว้ในแผนของผู้สร้างเอง ที่ปีกขวาของอันมีค่า มันจะไม่ใช่สัตว์และกบที่ถูกกลืนและทรมานอีกต่อไป แต่จะเป็นมนุษย์ ทีนี้เรามาดูสัตว์ต่าง ๆ ที่ปรากฏบนโลกกันดีกว่า หากส่วนกลางสื่อถึงความฝันที่เร้าอารมณ์ ปีกขวาก็สื่อถึงความเป็นจริงที่น่าหวาดเสียว นี่คือนิมิตที่น่ากลัวที่สุดของนรก: บ้านที่นี่ไม่ใช่แค่การเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิดด้วยแสงไฟที่ส่องประกาย และเปลี่ยนน้ำในทะเลสาบเป็นสีม่วงเหมือนเลือด ในเบื้องหน้ากระต่ายลากเหยื่อโดยมัดขาไว้กับเสาและมีเลือดออก - นี่เป็นหนึ่งในลวดลายที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Bosch แต่ที่นี่เลือดจากท้องที่เปิดฉีกไม่ไหล แต่จะพุ่งออกมาราวกับอยู่ภายใต้อิทธิพล ของประจุดินปืน สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดกลายเป็นสัตว์ประหลาด สิ่งของธรรมดาๆ ที่เติบโตจนมีขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน กระต่ายตัวใหญ่ลากเหยื่อ - ชายที่มีเลือดออก นักดนตรีคนหนึ่งถูกตรึงบนสายพิณ อีกคนผูกติดอยู่กับคอของพิณ สถานที่ที่มอบให้กับแหล่งกำเนิดของชีวิตในองค์ประกอบของ Paradise นั้นถูกครอบครองโดย "ต้นไม้แห่งความตาย" ที่เน่าเปื่อยซึ่งงอกขึ้นมาจากทะเลสาบน้ำแข็ง - หรือก็คือต้นไม้มนุษย์ที่กำลังเฝ้าดูการเน่าเปื่อยของเปลือกของมันเอง บนทะเลสาบน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลาง คนบาปอีกคนหนึ่งทรงตัวอย่างล่อแหลมบนสเก็ตขนาดใหญ่ แต่มันพาเขาตรงไปยังหลุมน้ำแข็ง ที่ซึ่งคนบาปอีกคนหนึ่งกำลังดิ้นรนอยู่ในน้ำเย็นจัด กลไกอันโหดร้ายซึ่งเป็นอวัยวะในการได้ยินที่แยกออกจากร่างกาย ประกอบด้วยหูขนาดมหึมาคู่หนึ่งซึ่งมีลูกศรแทงและมีใบมีดยาวอยู่ตรงกลาง มีการตีความบรรทัดฐานอันน่าอัศจรรย์นี้หลายประการ: ตามที่บางคนกล่าวไว้ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความหูหนวกของมนุษย์ต่อพระวจนะในข่าวประเสริฐ "ให้ผู้ที่มีหูได้ยิน" ตัวอักษร "M" ที่สลักไว้บนใบมีดหมายถึงเครื่องหมายของช่างทำปืนหรืออักษรย่อของจิตรกรซึ่งทำให้ศิลปินไม่พอใจเป็นพิเศษด้วยเหตุผลบางประการ (อาจเป็น Jan Mostaert) หรือคำว่า "Mundus" ("โลก" ) บ่งบอกถึงความหมายสากลของหลักการของผู้ชายที่เป็นสัญลักษณ์ของดาบหรือชื่อของมารซึ่งตามคำทำนายในยุคกลางจะขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้ เพลงนรกจะลงโทษผู้ที่ฟังเพลงและท่วงทำนองที่ไม่ได้ใช้งาน งูจะพันรอบตัวผู้ที่กอดผู้หญิงอย่างไม่บริสุทธิ์ และโต๊ะที่นักพนันเล่นลูกเต๋าและไพ่จะกลายเป็นกับดัก สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกและมีฟองโปร่งแสงขนาดใหญ่ดูดซับคนบาปแล้วโยนร่างของพวกเขาลงในส้วมซึมทรงกลมที่สมบูรณ์แบบ ที่นั่น คนขี้เหนียวถูกประณามให้ถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญทองคำตลอดไป และอีกคนหนึ่งซึ่งดูเหมือนจะเป็นคนตะกละ ถูกประณามให้สำรอกอาหารอันโอชะที่เขากินเข้าไปอย่างต่อเนื่อง ที่เชิงบัลลังก์ของซาตาน ถัดจากไฟนรก ผู้หญิงเปลือยที่มีคางคกอยู่บนหน้าอกของเธอ ถูกปีศาจสีดำหูลาสวมกอด ใบหน้าของผู้หญิงคนนั้นสะท้อนอยู่ในกระจกที่ติดอยู่กับบั้นท้ายของปีศาจสีเขียวอีกตัวหนึ่ง - นั่นคือการแก้แค้นสำหรับผู้ที่ยอมจำนนต่อบาปแห่งความภาคภูมิใจ เครื่องดนตรีดูเป็นเชิงเปรียบเทียบ พวกมันถูกเปลี่ยนจากแหล่งแห่งความสุขให้กลายเป็นเครื่องจักรทรมาน ด้านล่างด้านซ้าย ชายผู้โกรธแค้นถูกสัตว์ประหลาดตรึงไว้บนกระดาน เหนือชายอิจฉาถูกสุนัขสองตัวทรมาน - ความภาคภูมิใจมองในกระจกที่ด้านหลังของปีศาจ คนตะกละอาเจียนสิ่งที่อยู่ในท้องของเขา และคนโลภ ผู้ชายถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญ นักศีลธรรมในยุคกลางเรียกตัณหาว่า "ดนตรีของเนื้อหนัง" - และที่ Bosch เครื่องดนตรีมากมายทรมานเนื้อมนุษย์ แต่ไม่ใช่ด้วยเสียง ภาพการลงโทษอันเลวร้ายที่คนบาปต้องเผชิญไม่ได้เป็นเพียงจินตนาการของบ๊อชเท่านั้น ในยุโรปยุคกลางมีอุปกรณ์ทรมานมากมาย: "เลื่อยมือ", "เข็มขัดแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน", "นกกระสา", "เสื้อสำนึกผิด", "แพะสำหรับแม่มด", หุ้น, เตาอั้งโล่, ปลอกคอ “หมวกเหล็ก” ถูกขันเข้าที่ศีรษะ ทำให้กระดูกกะโหลกศีรษะหัก ขาถูกยึดไว้ใน "รองเท้าบูทเหล็ก" ระดับของการบีบอัดขึ้นอยู่กับความรุนแรงของประโยค ในรองเท้าเหล่านี้ นักโทษควรจะเดินไปรอบๆ เมือง โดยส่งสัญญาณการเข้าใกล้ด้วยกระดิ่งเหล็ก ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับบาป LORENZO THE MAGNIFICENT - DUKE OF MEDICI กฎแห่งฟลอเรนซ์ที่อาศัยอยู่กับ Bosch ในยุคเดียวกันเรียกร้องให้มีความสนุกสนานในชีวิต: "ปล่อยให้ทุกคนร้องเพลงเล่นและเต้นรำ! เศร้า!ใครอยากสนุกวันนี้พรุ่งนี้-สายๆ" แม้แต่ในอิตาลี ความสุขของการดำรงอยู่ก็ดูสั้นและชั่วคราว ในยุโรปเหนือ แนวคิดแห่งความร่าเริงร่าเริงนั้นแปลกไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง ด้วยการโต้เถียงกับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี บ๊อชแสดงให้เห็นว่าสำหรับความสุขอันแสนสั้นของชีวิต ผู้คนจะต้องชดใช้ด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ในประเทศเนเธอร์แลนด์ พวกเขาเชื่ออย่างจริงจังว่าหลังจากปี ค.ศ. 1054 เมื่อความแตกแยกเกิดขึ้น พื้นหลังสีเข้มโบสถ์คริสต์ ภาพลักษณ์โดยรวมชีวิตทางโลกของบุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความสุขบาปและลืมเกี่ยวกับความงามอันบริสุทธิ์ของสวรรค์ที่สูญหายและถึงวาระที่จะต้องตายในนรก พระภิกษุแนะนำให้ทำสำเนาภาพวาดนี้เพิ่มเติมและแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาเพื่อตักเตือน แหล่งที่มา: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B4_%D0%B7%D0%B... http://hieronim.ru/สัญลักษณ์s4.php http: //www.perementy.ru/book/vh/441

ผืนผ้าใบ ศิลปินชาวดัตช์ Hieronymus Bosch เป็นที่รู้จักจากฉากที่น่าอัศจรรย์และรายละเอียดที่ละเอียดอ่อน ผลงานที่มีชื่อเสียงและทะเยอทะยานที่สุดชิ้นหนึ่งของศิลปินคนนี้คือผลงานอันมีค่า “The Garden of Earthly Delights” ซึ่งเป็นที่ถกเถียงในหมู่คนรักศิลปะทั่วโลกมานานกว่า 500 ปี

1. ภาพอันมีค่านี้ตั้งชื่อตามธีมของแผงตรงกลาง

ส่วนของแผงกลางของอันมีค่าของ Bosch

ในสามส่วนที่หนึ่ง ภาพวาดของบ๊อชพยายามพรรณนาถึงประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดตั้งแต่ชีวิตทางโลกไปจนถึงชีวิตหลังความตาย แผงด้านซ้ายแสดงสวรรค์ แผงด้านขวาแสดงนรก ตรงกลางเป็นสวนแห่งความสุขทางโลก

2. ไม่ทราบวันที่สร้างอันมีค่า

บ๊อชไม่เคยลงวันที่ผลงานของเขา ซึ่งทำให้งานของนักประวัติศาสตร์ศิลปะมีความซับซ้อน บางคนอ้างว่าบอชเริ่มวาดภาพ The Garden of Earthly Delights ในปี 1490 เมื่อเขาอายุประมาณ 40 ปี (ผลงานของเขา ปีที่แน่นอนยังไม่ทราบการเกิด แต่สันนิษฐานว่าชาวดัตช์เกิดในปี 1450) และงานอันยิ่งใหญ่นี้แล้วเสร็จระหว่างปี ค.ศ. 1510 ถึงปี ค.ศ. 1515

3. "สวรรค์"

นักประวัติศาสตร์ศิลปะอ้างว่าสวนเอเดนเป็นภาพในช่วงเวลาแห่งการสร้างอีฟ ในภาพดูเหมือนดินแดนรกร้างที่มีคนอาศัยอยู่ สิ่งมีชีวิตลึกลับซึ่งคุณสามารถเห็นยูนิคอร์นได้

4. ความหมายที่ซ่อนอยู่

ความสุขก็เหมือนแก้ว - วันหนึ่งมันก็แตก

นักประวัติศาสตร์ศิลปะบางคนเชื่อว่าแผงตรงกลางเป็นภาพผู้คนที่คลั่งไคล้บาปและพลาดโอกาสที่จะได้รับความชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ บ๊อชพรรณนาถึงความต้องการทางเพศโดยมีร่างเปลือยจำนวนมากมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ไม่สำคัญ เชื่อกันว่าดอกไม้และผลไม้เป็นสัญลักษณ์ของความสุขชั่วคราวของเนื้อหนัง บางคนถึงกับแนะนำว่าโดมแก้วซึ่งโอบล้อมคู่รักหลายๆ คน เป็นสัญลักษณ์ของสุภาษิตเฟลมิชที่ว่า "ความสุขก็เหมือนแก้ว - วันหนึ่งมันจะแตก"

5. สวนแห่งความสุขของโลก = สวรรค์ที่หายไปเหรอ?

การตีความอันมีค่าที่ได้รับความนิยมพอสมควรก็คือไม่ใช่คำเตือน แต่เป็นคำแถลงข้อเท็จจริง: บุคคลสูญเสียเส้นทางที่ถูกต้อง ตามการถอดรหัสนี้ ควรดูภาพบนแผงตามลำดับจากซ้ายไปขวา และไม่ถือว่าแผงกลางเป็นทางแยกระหว่างนรกและสวรรค์

6. ความลับของการวาดภาพ

แผงด้านข้างของอันมีค่ารูปสวรรค์และนรกสามารถพับปิดทับแผงกลางได้ ที่ด้านนอกของแผงด้านข้างมีการแสดงส่วนสุดท้ายของ "Garden of Earthly Delights" - ภาพของโลกในวันที่สามหลังการสร้างเมื่อโลกถูกปกคลุมไปด้วยพืชแล้ว แต่ไม่มีสัตว์หรือมนุษย์ ยัง.

เนื่องจากภาพนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นการแนะนำสิ่งที่แสดงบนแผงด้านใน จึงทำในรูปแบบเอกรงค์ที่เรียกว่า grisaille (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภาพอันมีค่าแห่งยุคนั้น และมีวัตถุประสงค์ที่จะไม่หันเหความสนใจไปจากสีสันของการตกแต่งภายใน) เปิดเผย)

7. Garden of Earthly Delights เป็นหนึ่งในสามภาพอันมีค่าที่คล้ายกันที่ Bosch สร้างขึ้น

ภาพอันมีค่าเฉพาะใจของ Bosch สองชิ้นที่คล้ายกับ The Garden of Earthly Delights คือ " คำพิพากษาครั้งสุดท้าย" และ "รถเข็นหญ้าแห้ง" แต่ละคนสามารถพิจารณาได้ใน ตามลำดับเวลาจากซ้ายไปขวา: การสร้างตามพระคัมภีร์ของมนุษย์ในสวนเอเดน ชีวิตสมัยใหม่และความผิดปกติของมัน ผลที่ตามมาอันเลวร้ายในนรก

8. ส่วนหนึ่งของภาพวาดแสดงให้เห็นถึงความทุ่มเทของ Bosch ที่มีต่อครอบครัวของเขา

ภราดรภาพอันโด่งดัง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า.

เกี่ยวกับชีวิตของศิลปินชาวดัตช์แห่งยุคนั้น ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้นมีข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้น้อยมากที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นที่รู้กันว่าพ่อและปู่ของเขาก็เป็นศิลปินเช่นกัน อันโตเนียส ฟาน เอเคน บิดาของบอชยังเป็นที่ปรึกษาของกลุ่มภราดรภาพอันรุ่งโรจน์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นกลุ่มชาวคริสเตียนที่บูชาพระแม่มารี ไม่นานก่อนที่จะเริ่มทำงานกับ The Garden of Earthly Delights Bosch ได้ทำตามแบบอย่างของบิดาของเขาและได้เข้าร่วมสมาคมด้วย

9. แม้ว่าอันมีค่าจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา แต่ก็ไม่ได้ทาสีสำหรับโบสถ์

แม้ว่าผลงานของศิลปินจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาอย่างชัดเจน แต่ก็แปลกเกินกว่าที่จะแสดงในสถาบันทางศาสนา เป็นไปได้มากว่างานนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้อุปถัมภ์ผู้มั่งคั่งซึ่งอาจเป็นสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพอันโด่งดังของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

10. บางทีภาพวาดอาจได้รับความนิยมอย่างมากในสมัยนั้น

“สวนแห่งความสุขทางโลก” ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในประวัติศาสตร์ในปี 1517 เมื่อนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี อันโตนิโอ เดอ บีตติส กล่าวถึงภาพวาดที่ไม่ธรรมดานี้ในพระราชวังบรัสเซลส์ของราชวงศ์นัสเซา

11. พระคำของพระเจ้าปรากฏอยู่ในภาพด้วยสองมือ

ฉากแรกฉายอยู่ในสวรรค์ ที่ซึ่งพระเจ้ายกพระหัตถ์ขวาขึ้นนำทางเอวาไปหาอาดัม แผงนรกมีท่าทางที่แน่นอน แต่มือชี้ผู้เล่นที่กำลังจะตายไปที่นรกด้านล่าง

12. สีของภาพวาดก็มีความหมายที่ซ่อนอยู่เช่นกัน

สีสันของภาพวาดก็มีความหมายที่ซ่อนอยู่เช่นกัน

สีชมพูเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และแหล่งกำเนิดของชีวิต สีฟ้าหมายถึงโลก เช่นเดียวกับความสุขทางโลก (เช่น ผู้คนกินผลเบอร์รี่สีฟ้าจากจานสีฟ้า และสนุกสนานในสระน้ำสีฟ้า) สีแดงแสดงถึงความหลงใหล สีน้ำตาลเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจ และในที่สุดสีเขียวซึ่งแพร่หลายใน "สวรรค์" ก็แทบจะขาดหายไปใน "นรก" - มันเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา

13. อันมีค่านั้นใหญ่กว่าที่ทุกคนจะคิดมาก

อันมีค่า "The Garden of Earthly Delights" มีขนาดใหญ่มากจริงๆ แผงกลางมีขนาดประมาณ 2.20 x 1.89 เมตร และแผงด้านข้างแต่ละแผงมีขนาด 2.20 x 1 เมตร เมื่อกางออกจะมีความกว้างของอันมีค่า 3.89 เมตร

14. Bosch ซ่อนภาพเหมือนตนเองไว้ในภาพวาด

นี่เป็นเพียงการคาดเดา แต่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ ฮานส์ เบลทิง แนะนำว่าบอชวาดภาพตัวเองในแผงนรก โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน ตามการตีความนี้ ศิลปินคือชายที่มีลำตัวคล้ายกับเปลือกไข่ที่แตก และยิ้มอย่างแดกดันขณะมองดูฉากนรก

15. Bosch ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักสร้างสรรค์เซอร์เรียลลิสต์จาก The Garden of Earthly Delights

Salvador Dali เป็นแฟนตัวยงของ Bosch

จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1920 ก่อนที่ซัลวาดอร์ ดาลี ผู้ชื่นชมชาวบ๊อชจะเข้ามา ศิลปะสถิตยศาสตร์ไม่ได้รับความนิยม นักวิจารณ์สมัยใหม่บางคนเรียก Bosch ว่าเป็นบิดาแห่งสถิตยศาสตร์ เพราะเขาเขียนก่อนต้าหลี่ 400 ปี

ดำเนินการต่อหัวข้อ ภาพวาดลึกลับเราจะบอกคุณเกี่ยวกับ ผู้ซึ่งเป็น "Unknown" ของศิลปิน Ivan Kramskoy- ลึกลับที่สุดในบรรดาคนแปลกหน้า

ดูเพิ่มเติม

“สิบหกตำแหน่ง”: ว่าด้วยประเพณีทางเพศของวาติกันในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

10 ภาพที่ซ่อนเร้นถูกค้นพบในภาพวาดคลาสสิกชื่อดัง

รอยสักทางอาญาของนักโทษรัสเซีย - ภาพประกอบภาพถ่ายสำหรับเรื่องราว...

“โอ้ คุณอิจฉาหรือเปล่า?” เรื่องราวของภาพวาดชิ้นหนึ่งของ Paul Gauguin

เข้าร่วมกับเราบน Facebook เพื่อดูเนื้อหาที่ไม่ได้อยู่ในไซต์:

ดูเพิ่มเติม

ไม่ทราบชื่อ Yesenin: กวีในบันทึกความทรงจำของผู้หญิงคนหนึ่งที่...

10 มากเกินไป ฉากที่ชัดเจนจาก งานวรรณกรรมห่างไกล...

20 ภาพวาดยุคกลางพร้อมคำบรรยายประชดประชันสมัยใหม่

ความรักที่จัดแสดง: 16 จินตนาการทางเพศที่ถูกจับได้ในประติมากรรม

10 ยอดนิยม หนังสือเกี่ยวกับกามศตวรรษที่ 19 เทียบกับ “50 เฉดสี...

10 ข้อเท็จจริงที่รู้น้อยโอ ชีวิตครอบครัวชาวโรมันโบราณ

Murka ในตำนาน: Marusya Klimova คือใครจริงๆ

เรื่องราวความรักของทูเรีย พิตต์ หญิงสาวที่มีความสุขที่สุดในโลก

เหตุการณ์ช็อคโลก : ชุดภาพถ่ายสารคดีที่...

“ The Master and Margarita”: ชุดภาพประกอบภาพถ่ายที่น่าทึ่ง

30 ภาพถ่ายที่มีชื่อเสียงที่สุดและ ผู้หญิงสวยสหภาพโซเวียตซึ่ง...

ประเทศในแอฟริกาก่อนเอกราช: ภาพถ่ายย้อนยุค...

ตามล่าเยาวชนนิรันดร์: 15 ดาราฮอลลีวู้ด, กระตือรือร้นเกินไป...

15 ข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับภาพวาดชื่อดังของ Georges Seurat “Sunday Afternoon on...

10 นักบวชหญิงแห่งความรักที่โด่งดังที่สุดซึ่งมีชื่อยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์โลก

คนแปลกหน้าที่ลึกลับที่สุด: ใครคือ "Unknown Woman" ของศิลปิน...

10 ประเพณีทางเพศของโลกโบราณที่อาจทำให้ตกใจ

ข้อเท็จจริงที่น่าตกใจเกี่ยวกับชีวิตและสุขอนามัยของผู้หญิงยุโรปในศตวรรษที่ 18-19

อื้อฉาว " การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน“-ภาพที่ไม่แนะนำให้ดู...

Cora Pearl คือโสเภณีในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นคนแรกที่ถูก "เสิร์ฟ" เปลือยเปล่าเพื่อ...

บทความล่าสุด

ข่าวพันธมิตร

ที่มา: http://www.kulturologia.ru/blogs/220915/26361/

http://nearyou.ru/100kartin/100karrt_12.html วันนี้เราจะมาทำความรู้จักกับหนึ่งในที่สุด ภาพวาดที่มีชื่อเสียงบ๊อช "สวนแห่งความละเอียดอ่อนทางโลก", 1500-1510 ภาพนี้ก็มีชื่อเรียกเช่นกัน "สวนแห่งความสุขทางโลก"- ฉันคิดว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา หลายๆ คนได้ตระหนักแล้วว่าความยั่วยวนไม่ใช่บาปใหญ่โต แต่เป็นความสุขมากกว่า แต่แต่ละครั้งก็มีศีลของตัวเอง ภาพนี้น่าสนใจมากหลายสิ่งหลายอย่างไม่สามารถเข้าใจได้เมื่อมองแวบแรก แต่เราจะพยายามพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและคิดว่าศิลปินลึกลับคนนี้ต้องการแสดงอะไร Triptych "Garden of Earthly Delights" ครั้งหนึ่งเคยเห็นต้นฉบับในพิพิธภัณฑ์ปราโดในมาดริด เป็นเวลานานแล้วที่ฉันนึกไม่ออกว่าภาพอะไรอยู่บนนั้น ศิลปินยุคกลางต้องการบอกอะไรเรากันแน่? แม้จะตั้งใจฟังไกด์อย่างตั้งใจ ก็ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจถึงร่างกายที่พันกันนี้และผู้คนเปลือยเปล่าจำนวนมาก "The Garden of Earthly Delights" เป็นสิ่งมีค่าอันมีค่า ควรจะนำไปประดับแท่นบูชา ก่อนที่จะดำเนินการตามคำอธิบายโดยละเอียดของภาพวาดสักสองสามคำเกี่ยวกับศิลปิน เฮียโรนีมัส บอช (อิรุน อันโตนิสัน ฟาน เอเคน) - 1450-1516 - ศิลปินชาวดัตช์ หนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ ถือเป็นจิตรกรที่ลึกลับที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ศิลปะตะวันตก Bosch เกิดมาในครอบครัวศิลปิน และอาศัยและทำงานอยู่ที่ 's-Hertogenbosch ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาในประเทศเนเธอร์แลนด์เป็นหลัก ประมาณปี 1480 ศิลปินได้แต่งงานกับ Aleit Goyaerts van der Meervene ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขารู้จักมาตั้งแต่เด็ก เธอมาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งใน 's-Hertogensbosch ต้องขอบคุณการแต่งงานครั้งนี้ ทำให้บอชกลายเป็นชาวเมืองที่มีอิทธิพลในบ้านเกิดของเขา พวกเขาไม่มีลูก หกเดือนหลังจากบอชเสียชีวิตในปี 1516 ภรรยาของเขาได้แจกจ่ายสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลือหลังจากบอชให้กับทายาทของเขา มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าเฮียโรนีมัส บ๊อชไม่เคยเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ใดๆ ภรรยาของบ๊อชรอดชีวิตจากสามีได้สามปี งานศิลปะของ Bosch มีพลังอันน่าดึงดูดใจมหาศาลมาโดยตลอด ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่า "ปีศาจ" ในภาพเขียนของ Bosch มีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ชมและจี้ประสาทของพวกเขาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ข้อสรุปว่างานของ Bosch มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้นมาก และได้พยายามหลายครั้งในการอธิบายความหมาย ค้นหาต้นกำเนิด และตีความ เขาไม่ได้ระบุวันที่บนภาพวาดใดๆ ของเขาหรือตั้งชื่อให้พวกเขา มีภาพวาดทั้งหมด 25 ภาพและภาพวาด 8 ภาพที่เหลืออยู่ “สวนแห่งความยินดีของโลก” ประกอบด้วย 3 ส่วน ภาคกลางที่ประตูกลางของแท่นบูชาหลอกของเขา Bosch พรรณนาถึงยุคทอง - ความทรงจำเกี่ยวกับความสามัคคีที่หายไปของมนุษย์และธรรมชาติของสถานะของ "ความไร้บาป" สากล (นั่นคือความไม่รู้ของบาป) และเปรียบเทียบอุดมคติ "ทองคำ" ” เผ่าพันธุ์ของผู้คนด้วยเผ่าพันธุ์ “เหล็ก” สมัยใหม่ที่แย่กว่าซึ่งมีจุดด้อยที่เป็นไปได้ทั้งหมด ภาคกลาง. Garden of Earthly Delights “Garden of Earthly Delights” เป็นภาพพาโนรามาของ “สวนแห่งความรัก” อันน่าอัศจรรย์ เต็มไปด้วยร่างเปลือยของชายและหญิง สัตว์ นก และพืชที่ไม่เคยมีมาก่อน คู่รักดื่มด่ำกับการเกี้ยวพาราสีในบ่อน้ำในโครงสร้างคริสตัลที่น่าทึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้ผิวหนังของผลไม้ขนาดใหญ่หรือในเปลือกเปลือกหอย สัตว์ที่มีสัดส่วนผิดธรรมชาติผสมกับร่างมนุษย์ ได้แก่ นก ปลา ผีเสื้อ สาหร่าย ดอกไม้และผลไม้ขนาดใหญ่ ภาพวาดอันงดงามนี้มีลักษณะคล้ายกับพรมสีสดใสที่ถักทอจากสีที่แวววาวและละเอียดอ่อน แต่นิมิตที่สวยงามนี้เป็นการหลอกลวงเพราะเบื้องหลังนั้นมีบาปและความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ซึ่งศิลปินนำเสนอในรูปแบบของสัญลักษณ์มากมายที่ยืมมาจากความเชื่อที่เป็นที่นิยมวรรณกรรมลึกลับและการเล่นแร่แปรธาตุ ในองค์ประกอบของ "The Garden of Earthly Joys" มีสามแผนที่โดดเด่น เบื้องหน้าแสดงถึง "ความสุขอันหลากหลาย" มีสระน้ำที่หรูหราและน้ำพุ ดอกไม้แห่งความไร้สาระ และปราสาทแห่งความไร้สาระ
แผนที่สองถูกครอบครองโดยขบวนแห่ของนักขี่ม้าเปลือยจำนวนมากที่ขี่กวาง กริฟฟิน เสือดำ และหมูป่า - ไม่มีอะไรมากไปกว่าวงจรแห่งความหลงใหลที่ไหลผ่านเขาวงกตแห่งความสุข เรือแอปเปิลที่คู่รักเกษียณอายุมีรูปร่างเหมือนหน้าอกของผู้หญิง นกกลายเป็นตัวตนของราคะและความมึนเมา ปลาเป็นสัญลักษณ์ของตัณหาที่ไม่สงบ เปลือกคือหลักการของผู้หญิง ที่สาม (ไกลที่สุด) สวมมงกุฎด้วยท้องฟ้าสีครามซึ่งผู้คนบินด้วยปลามีปีกและใช้ปีกของตัวเองช่วย เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น คุณสามารถดูส่วนต่างๆ ได้อย่างละเอียดมากขึ้น คู่รักหนุ่มสาวรวมตัวกันในฟองสบู่ใส จากด้านข้าง ชายหนุ่มกอดนกฮูกตัวใหญ่ สาวๆ เก็บผลไม้แปลกๆ จากต้น ดูเหมือนว่าเมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิประเทศเช่นนี้ ไม่มีอะไรจะบริสุทธิ์ไปกว่าเกมรักของมนุษย์คู่รัก หนังสือในฝันในเวลานั้นเผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงของความสุขทางโลกเหล่านี้: เชอร์รี่, สตรอเบอร์รี่, สตรอเบอร์รี่และองุ่น, ผู้คนกินด้วยความยินดี, เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องเพศบาป, ปราศจากแสงแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ อาจดูเหมือนว่าภาพนี้สื่อถึง "วัยเด็กของมนุษยชาติ" หรือ "ยุคทอง" ที่คนและสัตว์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขโดยไม่ต้องออกแรงแม้แต่น้อยเพื่อรับผลไม้ที่โลกประทานมาให้อย่างอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรทึกทักเอาว่าตามแผนของ Bosch กลุ่มคนรักเปลือยควรจะกลายเป็นผู้บูชาทางเพศที่ปราศจากบาป สำหรับศีลธรรมในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะรับรู้ว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมนุษย์ บ่อยครั้งเป็นข้อพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้สูญเสียธรรมชาติแห่งเทวทูตและตกต่ำลง อย่างดีที่สุด การมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น และที่เลวร้ายที่สุดคือบาปร้ายแรง เป็นไปได้มากว่าสำหรับ Bosch แล้ว สวนแห่งความสุขทางโลกคือโลกที่เสียหายจากตัณหา ใบซ้ายเธอเป็นตัวเป็นตนในช่วงสามวันสุดท้ายของการสร้างโลก สวรรค์และโลกได้ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตหลายสิบชนิด ซึ่งในจำนวนนี้คุณจะได้เห็นยีราฟ ช้าง และสัตว์ในตำนานอย่างยูนิคอร์น ตรงกลางขององค์ประกอบมี Source of Life เกิดขึ้น - โครงสร้างสูงบางสีชมพูชวนให้นึกถึงพลับพลาแบบโกธิกอย่างคลุมเครือตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่สลับซับซ้อน หินล้ำค่าที่ส่องประกายในโคลนรวมถึงสัตว์มหัศจรรย์ต่างๆ อาจได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดีย ซึ่งดึงดูดจินตนาการของชาวยุโรปด้วยความมหัศจรรย์นับตั้งแต่สมัยอเล็กซานเดอร์มหาราช มีความเชื่อที่แพร่หลายและแพร่หลายว่าในอินเดียนั้นเป็นที่ตั้งของเอเดนซึ่งสูญหายโดยมนุษย์
นักวิจัยสังเกตเห็นว่าพระเจ้าทรงกุมพระหัตถ์ของเอวาในพิธีแต่งงาน แนวคิดเรื่อง "การจับคู่" ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่วางลงตั้งแต่วินาทีแห่งการสร้างสรรค์นั้นได้รวบรวมไว้ในผลงานของศิลปินหลายคน ใน Bosch สัตว์และนกแสดงให้เห็นลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (และมนุษย์ด้วย): แมวจับหนูไว้ในฟัน นกกินกบ และสิงโตล่าเหยื่อที่ใหญ่กว่า ด้วยเหตุนี้ การกินสิ่งมีชีวิตทีละชนิดจึงถูกกำหนดไว้ในแผนของผู้สร้างเอง ที่ปีกขวาของอันมีค่า มันจะไม่ใช่สัตว์และกบที่ถูกกลืนและทรมานอีกต่อไป แต่จะเป็นมนุษย์ ทีนี้เรามาดูสัตว์ต่าง ๆ ที่ปรากฏบนโลกกันดีกว่า ใบขวา นรกทางดนตรี หากส่วนกลางสื่อถึงความฝันที่เร้าอารมณ์ ปีกขวาก็สื่อถึงความเป็นจริงที่น่าหวาดเสียว นี่คือนิมิตที่น่ากลัวที่สุดของนรก: บ้านต่างๆ ที่นี่ไม่เพียงแต่ถูกเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิด ทำให้พื้นหลังอันมืดมิดสว่างไสวด้วยเปลวไฟ และเปลี่ยนน้ำในทะเลสาบให้เป็นสีแดงเข้มราวกับเลือด
ในเบื้องหน้ากระต่ายลากเหยื่อโดยมัดขาไว้กับเสาและมีเลือดออก - นี่เป็นหนึ่งในลวดลายที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Bosch แต่ที่นี่เลือดจากท้องที่เปิดฉีกไม่ไหล แต่จะพุ่งออกมาราวกับอยู่ภายใต้อิทธิพล ของประจุดินปืน สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดกลายเป็นสัตว์ประหลาด สิ่งของธรรมดาๆ ที่เติบโตจนมีขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน กระต่ายตัวใหญ่ลากเหยื่อ - ชายที่มีเลือดออก นักดนตรีคนหนึ่งถูกตรึงบนสายพิณ อีกคนผูกติดอยู่กับคอของพิณ สถานที่ที่มอบให้กับแหล่งกำเนิดของชีวิตในองค์ประกอบของ Paradise นั้นถูกครอบครองโดย "ต้นไม้แห่งความตาย" ที่เน่าเปื่อยซึ่งงอกขึ้นมาจากทะเลสาบน้ำแข็ง - หรือก็คือต้นไม้มนุษย์ที่กำลังเฝ้าดูการเน่าเปื่อยของเปลือกของมันเอง บนทะเลสาบน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลาง คนบาปอีกคนหนึ่งทรงตัวอย่างล่อแหลมบนสเก็ตขนาดใหญ่ แต่มันพาเขาตรงไปยังหลุมน้ำแข็ง ที่ซึ่งคนบาปอีกคนหนึ่งกำลังดิ้นรนอยู่ในน้ำเย็นจัด กลไกอันโหดร้ายซึ่งเป็นอวัยวะในการได้ยินที่แยกออกจากร่างกาย ประกอบด้วยหูขนาดมหึมาคู่หนึ่งซึ่งมีลูกศรแทงและมีใบมีดยาวอยู่ตรงกลาง มีการตีความบรรทัดฐานอันน่าอัศจรรย์นี้หลายประการ: ตามที่บางคนกล่าวไว้ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความหูหนวกของมนุษย์ต่อพระวจนะในข่าวประเสริฐ "ให้ผู้ที่มีหูได้ยิน" ตัวอักษร "M" ที่สลักไว้บนใบมีดหมายถึงเครื่องหมายของช่างทำปืนหรืออักษรย่อของจิตรกรซึ่งทำให้ศิลปินไม่พอใจเป็นพิเศษด้วยเหตุผลบางประการ (อาจเป็น Jan Mostaert) หรือคำว่า "Mundus" ("โลก" ) บ่งบอกถึงความหมายสากลของหลักการของผู้ชายที่เป็นสัญลักษณ์ของดาบหรือชื่อของมารซึ่งตามคำทำนายในยุคกลางจะขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้
เพลงนรกจะลงโทษผู้ที่ฟังเพลงและท่วงทำนองที่ไม่ได้ใช้งาน งูจะพันรอบตัวผู้ที่กอดผู้หญิงอย่างไม่บริสุทธิ์ และโต๊ะที่นักพนันเล่นลูกเต๋าและไพ่จะกลายเป็นกับดัก
สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกและมีฟองโปร่งแสงขนาดใหญ่ดูดซับคนบาปแล้วโยนร่างของพวกเขาลงในส้วมซึมทรงกลมที่สมบูรณ์แบบ ที่นั่น คนขี้เหนียวถูกประณามให้ถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญทองคำตลอดไป และอีกคนหนึ่งซึ่งดูเหมือนจะเป็นคนตะกละ ถูกประณามให้สำรอกอาหารอันโอชะที่เขากินเข้าไปอย่างต่อเนื่อง ที่เชิงบัลลังก์ของซาตาน ถัดจากไฟนรก ผู้หญิงเปลือยที่มีคางคกอยู่บนหน้าอกของเธอ ถูกปีศาจสีดำหูลาสวมกอด ใบหน้าของผู้หญิงคนนั้นสะท้อนอยู่ในกระจกที่ติดอยู่กับบั้นท้ายของปีศาจสีเขียวอีกตัวหนึ่ง - นั่นคือการแก้แค้นสำหรับผู้ที่ยอมจำนนต่อบาปแห่งความภาคภูมิใจ เครื่องดนตรีดูเป็นเชิงเปรียบเทียบ พวกมันถูกเปลี่ยนจากแหล่งแห่งความสุขให้กลายเป็นเครื่องจักรทรมาน ด้านล่างด้านซ้าย ชายผู้โกรธแค้นถูกสัตว์ประหลาดตรึงไว้บนกระดาน เหนือชายอิจฉาถูกสุนัขสองตัวทรมาน - ความภาคภูมิใจมองในกระจกที่ด้านหลังของปีศาจ คนตะกละอาเจียนสิ่งที่อยู่ในท้องของเขา และคนโลภ ผู้ชายถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญ นักศีลธรรมในยุคกลางเรียกตัณหาว่า "ดนตรีของเนื้อหนัง" - และที่ Bosch เครื่องดนตรีมากมายทรมานเนื้อมนุษย์ แต่ไม่ใช่ด้วยเสียง ภาพการลงโทษอันเลวร้ายที่คนบาปต้องเผชิญไม่ได้เป็นเพียงจินตนาการของบ๊อชเท่านั้น ในยุโรปยุคกลางมีอุปกรณ์ทรมานมากมาย: "เลื่อยมือ", "เข็มขัดแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน", "นกกระสา", "เสื้อแห่งการกลับใจ", "แพะสำหรับแม่มด", หุ้น, เตาอั้งโล่, ปลอกคอ “หมวกเหล็ก” ถูกขันเข้าที่ศีรษะ ทำให้กระดูกกะโหลกศีรษะหัก ขาถูกยึดไว้ใน "รองเท้าบูทเหล็ก" ระดับของการบีบอัดขึ้นอยู่กับความรุนแรงของประโยค ในรองเท้าเหล่านี้ นักโทษควรจะเดินไปรอบๆ เมือง โดยส่งสัญญาณการเข้าใกล้ด้วยกระดิ่งเหล็ก ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับบาป LORENZO THE MAGNIFICENT - DUKE OF MEDICI กฎแห่งฟลอเรนซ์ที่อาศัยอยู่กับ Bosch ในยุคเดียวกันเรียกร้องให้มีความสนุกสนานในชีวิต: "ปล่อยให้ทุกคนร้องเพลงเล่นและเต้นรำ! เศร้า!ใครอยากสนุกวันนี้พรุ่งนี้-สายๆ" แม้แต่ในอิตาลี ความสุขของการดำรงอยู่ก็ดูสั้นและชั่วคราว ในยุโรปเหนือ แนวคิดแห่งความร่าเริงร่าเริงนั้นแปลกไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง ด้วยการโต้เถียงกับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี บ๊อชแสดงให้เห็นว่าสำหรับความสุขอันแสนสั้นของชีวิต ผู้คนจะต้องชดใช้ด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ในประเทศเนเธอร์แลนด์ พวกเขาเชื่ออย่างจริงจังว่าหลังจากปี 1054 เมื่อคริสตจักรคริสเตียนแยกออกเป็นตะวันออกและตะวันตก ไม่มีใครได้ไปสวรรค์อีก José de Sigüenza เป็นคนแรกที่ถอดรหัสงานนี้ในปี 1605 เขาเชื่อว่างานนี้ให้ภาพรวมของชีวิตทางโลกของบุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความสุขบาปและผู้ที่ลืมความงามอันบริสุทธิ์ของสวรรค์ที่สูญหายไปและถึงวาระที่จะต้องตาย ในนรก พระภิกษุแนะนำให้ทำสำเนาภาพวาดนี้เพิ่มเติมและแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาเพื่อตักเตือน
แหล่งที่มา