อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเรื่องราวแกรนด์สแลม

ฤดูใบไม้ผลิ
ที.วี. ดิมิเตรนโก

กอร์ลอฟกา

มีการอธิบายสาเหตุของความอ่อนไหวของมนุษย์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 และปรากฎว่า L. Andreev ไม่ใช่นักเขียนที่ "มืดมน" ที่ถูกมองจากมุมมองในแง่ร้าย แต่เผยให้เห็น ธาตุแท้ของคน "ตัวเล็ก" จุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ชีวิตสังคมและศิลปะเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของยุคประวัติศาสตร์ เมื่อต้นศตวรรษ รัสเซียได้กลายเป็นศูนย์กลางของขบวนการปฏิวัติโลก เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศที่ได้รับทั่วโลก. ความสำคัญทางประวัติศาสตร์นิยาย

แสดงออกถึงอุดมคติทางสังคม จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์ของผู้คนในร้อยแก้วปฏิวัติ โดยหลักๆ ในงานของ L. Andreev ธีมหลักประการหนึ่งของงานของเขาคือ "โศกนาฏกรรมของชายร่างเล็ก" การสละตัวเองและความเหินห่างจากโลกรอบตัวเขา

การศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับปัญหานี้จากมุมมองสมัยใหม่และมีวัตถุประสงค์มีความเกี่ยวข้องมากเนื่องจากทำให้สามารถดูและวิเคราะห์ "ภาพของโลกและการรับรู้" ในเวลานั้นได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น นักวิชาการและนักวิจารณ์วรรณกรรมจำนวนมาก - L. A. Jesuitova, V. I. Bezzubov, Yu. V. Babicheva และคนอื่น ๆ อีกมากมาย - ศึกษาปัญหาความคิดสร้างสรรค์ของ L. Andreev แต่งานของผู้เขียนยังไม่ได้ศึกษาปัญหาเนื้อร้ายของจิตวิญญาณตลอดจนความตายดังนั้นการแก้ไขปัญหานี้จึงเกี่ยวข้องกับการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อวิเคราะห์และพิสูจน์การตายของจิตวิญญาณของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธตนเองต่อตนเองและโลก ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว Andreev เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของคนธรรมดาที่อาศัยอยู่ในจุดเปลี่ยน ความคิดสร้างสรรค์ของ Andreev มีลักษณะต่อต้านชนชั้นกลางและต่อต้านชาวฟิลิสเตียอย่างชัดเจน ผู้เขียนเชื่อมโยงความยากจนทางจิตวิญญาณของคน "ตัวเล็ก" เข้ากับความแตกแยกของผู้คนโดยไม่แยแสชีวิตที่ดี ประเทศ. มนุษย์กลายเป็น “หน่วยที่ไร้หน้าของฝูงชนที่ไร้หน้าเท่าๆ กันมากขึ้นเรื่อยๆ” Andreev กำลังมองหาสาเหตุของการไม่มีตัวตนที่น่ากลัวนี้และได้ข้อสรุปว่าความแปลกแยกและความยากจนทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นไม่เพียงเกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเกิดจากความต้องการทางวัตถุด้วย ผู้เขียนเชื่อว่านี่เป็นผลมาจากความผิดปกติสังคมสมัยใหม่

โดยทั่วไป. เรื่องราว ""(พ.ศ. 2442) เป็นพยานถึงความแตกแยกและไร้วิญญาณของผู้คนที่ค่อนข้าง "เจริญรุ่งเรือง" ซึ่งมีความยินดีสูงสุดในการเล่นเหล้าองุ่นตลอดเวลาของปี Maslennikov หนึ่งในวีรบุรุษเพื่อเริ่มการสนทนาเป็นครั้งคราวอ่านพยากรณ์อากาศหรือบอกเล่าสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกซึ่งเขาจะได้รับคำตอบแบบแห้ง ๆ เสมอ - "อ่านแล้ว" หรือ ไม่มีคำตอบเลย จากนี้เมื่อมองแวบแรกรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญก็ชัดเจนว่าสิ่งที่เรียกว่า "เพื่อน" แทบจะไม่มีอะไรเหมือนกันเลยนอกจากการเล่นสกรู การขาดความสนใจในความคิดเห็นส่วนตัวของกันและกันและในสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาค่อยๆ ทำให้พวกเขากลายเป็นบุคคลที่ไร้วิญญาณและเสื่อมทราม

วีรบุรุษของเรื่อง ชายสามคน และผู้หญิงหนึ่งคน อาศัยอยู่ในโลกของตัวเองที่ใด บทบาทหลักเล่นไพ่ที่กลายเป็นความหมายของการดำรงอยู่ที่ไม่มีนัยสำคัญของพวกเขา แน่นอนว่าตัวละครแต่ละตัวมีชื่อ แต่ฮีโร่นั้นไร้หน้ามากจนผู้เขียนเริ่มเรียกพวกเขาว่า "พวกเขา" ที่ไร้หน้าพอ ๆ กัน “พวกเขาเล่นสกรูสัปดาห์ละสามครั้ง” “และพวกเขาก็นั่งลงเล่น” Andreev นำเสนอฮีโร่ว่าเป็น "มวลสีเทา" ซึ่งไม่มีใครโดดเด่นอย่างแน่นอน พวกเขาเล่นสัปดาห์ละสามครั้ง: ในวันอังคาร พฤหัสบดี วันเสาร์ และวันอาทิตย์ ซึ่งสะดวกมากในการเล่น “ต้องปล่อยให้เกิดอุบัติเหตุทุกประเภท: การมาถึงของคนแปลกหน้าและโรงละคร” ผู้เขียนเรียกคนที่มาเยี่ยมตัวละครหลักในบางครั้งว่า “คนนอก” ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็นคนนอกจริงๆ แต่เป็นเพราะตัวละครหลักมีประสบการณ์ความแปลกแยกต่อกันเท่านั้น เกมดังกล่าวกินเวลานานถึงหกปี ในระหว่างที่ผู้เล่นไม่เพียงต้องรู้จักกันดีเท่านั้น แต่ยังต้องกลายเป็นอีกด้วย เพื่อนที่ดีที่สุด- แต่มันเกิดขึ้นจนผ่านไปหลายปีแล้วพวกเขาก็ยังไม่รู้เรื่องของกันและกันเลย พวกเขารู้เพียงว่า Eupraxia Vasilievna ผู้เป็นที่รักของบ้านมีความสัมพันธ์กับนักเรียนคนหนึ่งในวัยหนุ่มของเธอ แต่ทำไมเธอไม่แต่งงานกับเขาแม้เธอจำไม่ได้ก็ตาม

ผู้เขียนได้พรรณนาถึงตัวละครหญิงเพียงคนเดียวในเรื่องที่ไม่ใช่แค่ในฐานะสาวใช้เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวละครที่ไม่มีตัวตนอีกด้วย ผู้หญิงที่จำเหตุผลของการไม่แต่งงานของเธอไม่ได้หลังจากมีเรื่องเดียวในชีวิตของเธอไม่สามารถแสร้งทำเป็นว่าอย่างน้อยก็มีคนคิดว่าเธอเป็นวิชาที่มีค่าควรต่อสังคม ผู้หญิงที่แท้จริงจะไม่มีใครจดจำทุกนาทีที่ใช้กับคนที่รักและจะไม่มีวันลืมสาเหตุของการเลิกราแน่นอน นางเอกว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณ แต่การขาดคุณค่าทางจิตวิญญาณไม่ได้รบกวนเธอเลย ชีวิตที่ใช้ชีวิตอย่างไร้จุดหมายดูเหมือนจะไม่ว่างเปล่าสำหรับเธอ เพราะมีเกมแห่งสกรู ซึ่งเธอผสมผสานกับไพ่ที่เติมเต็มความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของเธอ แม้ว่า Nikolai Dmitrievich หนึ่งในผู้เล่นจะมาสาย เขาก็มักจะขอโทษและพูดว่า: “มีคนจำนวนมากเดินอยู่บนถนน พวกเขาไปดังนั้นพวกเขาไป” - นางเอกในฐานะเมียน้อยของบ้านคิดว่าตัวเอง "ไม่จำเป็นต้องสังเกตเห็นสิ่งแปลกประหลาดของแขกของเธอ" คำตอบของเธอเหมือนเดิมเสมอ: “ใช่ อาจจะอากาศดี แต่เราไม่ควรเริ่มเลยเหรอ?” - เธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสภาพอากาศเป็นอย่างไร สมมติฐานของเธอที่ว่าเธอเป็นคนดีนั้นมาจากความจริงที่ว่าตามคำบอกเล่าของผู้เล่นคนหนึ่ง มีคนจำนวนมากเดินอยู่บนถนน การไม่เต็มใจที่จะออกไปข้างนอกอีกครั้งพิสูจน์ให้เห็นถึงความว่างเปล่าทางวิญญาณของเธอ

Evpraksiya Vasilievna เช่นเดียวกับพี่ชายของเธอไม่ต้องการเงิน แต่เธอไม่เข้าใจเกมที่ไม่เพื่อเงินดังนั้นเมื่อได้รับเงินจำนวนเล็กน้อย“ เธอแยกเงินนี้ออกจากกระปุกออมสินและดูเหมือนว่าเธอจะสำคัญกว่ามาก และมีค่ามากกว่าบัตรเครดิตขนาดใหญ่ที่เธอต้องจ่ายค่าอพาร์ทเมนต์ราคาแพงและต้องดูแลทำความสะอาด” Andreev เน้นย้ำว่าการชนะใจนายหญิงของบ้านกลายเป็นความหมายของชีวิต (เช่นเดียวกับเสื้อคลุมของ Bashmachkin ของ Gogol)

การขาดข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของกันและกันอย่างสมบูรณ์นำไปสู่ความจริงที่ว่าหลังจากการตายของหนึ่งในนั้นปรากฎว่าฮีโร่ไม่รู้ด้วยซ้ำที่อยู่ของเขาด้วยซ้ำ และด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่ตลอดจนความเจ็บป่วยของ Maslennikov ด้วยโรคหลอดเลือดหัวใจตีบเฉพาะในช่วงก่อนที่เขาจะเสียชีวิตอย่างกะทันหัน เรียบร้อยแล้ว นักวิจารณ์สมัยใหม่และผู้เขียนได้ข้อสรุปว่า Andreev ในเรื่องนี้ไม่เพียงแต่พูดถึงชีวิตที่หยาบคายของคนหยาบคายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพลังร้ายแรงที่ควบคุมชะตากรรมของมนุษย์อย่างโหดร้ายและเยาะเย้ยด้วย และเพียงชั่วครู่หนึ่ง ผู้เล่นคนหนึ่งหลังจากการเสียชีวิตของ Maslennikov คิดว่า: “ ชายคนหนึ่งใช้ชีวิตอย่างไร้ผลและไร้ประโยชน์ ตลอดชีวิตของเขาเขาทะนุถนอมความฝันที่จะเล่นในแกรนด์สแลม และคู่หูของเขาร้องไห้ด้วยความสงสารผู้ที่ไม่เคยรู้เกี่ยวกับการเติมเต็มความฝันของเขาและด้วยความสงสารตัวเองสำหรับทุกคนเนื่องจาก "โหดร้ายอย่างสาหัสและไร้สติ" แบบเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับพวกเขาและกับทุกคน” ฮีโร่ร้องไห้และเสียใจไม่ใช่เกี่ยวกับคนที่เขาเล่นด้วยมาหลายปีติดต่อกัน แต่เกี่ยวกับความจริงที่ว่า Maslennikov ใกล้จะชนะมากซึ่งเป็นความฝันอันหวงแหนของเขา แต่ไม่เคยเรียนรู้เกี่ยวกับแกรนด์สแลมเลย และคำถามก็เกิดขึ้นทันที: จะเกิดอะไรขึ้นถ้า Maslennikov ยังมีชีวิตอยู่และเรียนรู้เกี่ยวกับการบรรลุความฝันอันเป็นที่รักของเขา? ชีวิตของเขาจะเปลี่ยนไปในทางใดทางหนึ่งหรือไม่? ค่านิยมทางจิตวิญญาณจะเปลี่ยนไปหรือไม่? ไม่แน่นอน การชนะจะไม่ส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่อันไร้ความหมายของฮีโร่แต่อย่างใด เช่นเดียวกับหกปีติดต่อกัน พวกเขายังคงเล่นต่อไปและสูญเสียสิ่งที่ล้ำค่าที่สุด นั่นก็คือชีวิต

สัญลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของ “พลังร้ายแรงที่ควบคุมฮีโร่” คือไพ่ Andreev ชี้ให้เห็นว่า "ไพ่ได้สูญเสียความหมายของวัตถุไร้วิญญาณไปนานแล้วในสายตาของเหล่าฮีโร่ และไพ่แต่ละใบและไพ่แต่ละใบแยกกันภายในไพ่นั้นเป็นไพ่ส่วนบุคคลอย่างเคร่งครัดและใช้ชีวิตแยกจากกัน" เห็นได้ชัดว่าเป็นไพ่ที่ "มีชีวิต" ไม่ใช่ผู้เล่น ผู้เล่นเองที่กลายเป็นวัตถุไร้วิญญาณ และไพ่ก็นำทางชีวิตของพวกเขา กลายเป็นผู้ปกครองและผู้พิทักษ์ชะตากรรมของพวกเขา และที่สำคัญที่สุดคือความหมายของชีวิตที่ว่างเปล่าของพวกเขา “ชุดสูทเป็นที่รักและไม่ได้รับความรัก มีความสุขและไม่มีความสุข ไพ่ถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างหลากหลาย และความหลากหลายนี้ท้าทายทั้งการวิเคราะห์หรือกฎเกณฑ์ แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นไปตามธรรมชาติ และรูปแบบนี้บรรจุชีวิตของไพ่ ซึ่งแตกต่างจากชีวิตของคนที่เล่นไพ่เหล่านั้น ผู้คนต้องการและหลีกทางจากพวกเขา และไพ่ก็ทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ ราวกับว่าพวกเขามีเจตจำนงของตัวเอง รสนิยม ความชอบ และความตั้งใจของตัวเอง

ชุดทั้งหมดมาที่ Nikolai Dmitrievich อย่างเท่าเทียมกันและไม่มีใครอยู่นานและการ์ดทั้งหมดดูเหมือนแขกของโรงแรมที่เข้าและออกโดยไม่สนใจสถานที่ที่พวกเขาต้องใช้เวลาหลายวัน บางครั้งเป็นเวลาหลายเย็นติดต่อกันมีเพียงสองและสามเท่านั้นที่จะมาพบเขาและในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีท่าทีเย่อหยิ่งและเยาะเย้ย” ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ไม่ใช่ฮีโร่ที่มีจิตวิญญาณ แต่เป็นไพ่ ผู้เล่นไร้หน้า และใครจะสนใจว่าตัวละครหลักจะหน้าตาเป็นอย่างไร ท้ายที่สุดแล้ว การ์ดก็ค่อยๆ กลายเป็นภาพหลักของเรื่องราวอย่างค่อยๆ มองไม่เห็น และผู้เล่นก็กลายเป็นชุดที่พวกเขาไม่ชอบมากนัก Maslennikov แน่ใจว่าเขาไม่สามารถคว้าแชมป์แกรนด์สแลมได้เพียงเพราะ "การ์ดรู้เกี่ยวกับความปรารถนาของเขาและจงใจไม่ไปหาเขาเพื่อรบกวนเขา" เมื่อมีอำนาจเหนือบุคคล ไพ่จะเป็นตัวแทนของเวกเตอร์บางตัวที่เคลื่อนที่ไปในทิศทางที่สะดวกสำหรับพวกเขาเท่านั้น

“และเขาก็แสร้งทำเป็นไม่สนใจว่าเขาจะมีเกมประเภทไหนและพยายามไม่เปิดเผยการซื้อเข้าเป็นเวลานาน เขาแทบจะไม่สามารถหลอกลวงไพ่ด้วยวิธีนี้ได้ พวกเขามักจะเดาและเมื่อเขาเปิดการซื้อ สามหกคนก็หัวเราะจากที่นั่น และราชาแห่งโพดำที่พวกเขาลากไปหาเพื่อนก็ยิ้มอย่างเศร้าโศก” สัญลักษณ์คือสามแต้มซึ่งตามประเพณีของคริสเตียนคือจำนวนซาตาน และราชาแห่งโพดำในฐานะเจ้าของทุกสิ่งที่ไม่สะอาดคือคู่ต่อสู้ที่ Maslennikov เล่น เรื่องราวรวบรวมความหมายทางศาสนาและข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าวีรบุรุษมีแนวโน้มว่าไม่มีพระเจ้า ซึ่งโดยหลักแล้วระบุได้จากการเล่นไพ่ ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตจากคริสตจักร

Maslennikov ตาบอดต่อสัญญาณทั้งหมดที่ไพ่ "มอบให้" กับเขา “ มีเพียง Nikolai Dmitrievich เท่านั้นที่ไม่สามารถตกลงกับสิทธิ์แปลก ๆ ของไพ่ การเยาะเย้ย และความไม่มั่นคงได้ กำลังจะเข้านอน เขาคิดว่าจะเล่นแกรนด์สแลมโดยไม่มีคนสำคัญได้อย่างไร... แล้วเอซตัวหนึ่งก็มาและอีกตัวหนึ่ง แต่เมื่อเต็มไปด้วยความหวัง เขาจึงนั่งลงเล่น เหล่าปีศาจหกตัวก็แยกเขี้ยวฟันขาวกว้างของพวกมันออกมาอีกครั้ง” การหกแต้มอย่างต่อเนื่องเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอันตรายที่คุกคาม Maslennikov พวกเขากำลังพยายาม "ปกป้อง" เขา แต่ผู้ไม่เชื่อจะให้ความสนใจกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังกล่าวได้อย่างไรและทำไมหากตั้งเป้าหมายไว้และจะต้องบรรลุเป้าหมายในทางใดทางหนึ่ง

นักวิจารณ์หลายคนเห็นด้วยในความคิดเห็นเดียวว่าไม่มีนักเขียนคนใดก่อน Andreev ปรับแต่งเส้นและสีของพวกเขามากนักไม่มีใครใช้เปลือกบาง ๆ เช่นนี้ไม่ได้ผสานกันมากนักจนสูญเสียความแตกต่างระหว่างโลกภายในกับโลกภายนอก การแสดงออกเช่นเดียวกับในความคิดสร้างสรรค์ของ Andreev ใน "Grand Slam" เช่นเดียวกับเรื่องราวอื่น ๆ ของ Andreev เราอดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความพูดน้อยสุดโต่งในการสร้างภูมิหลังของตัวละครขึ้นมาใหม่รวมถึงการไม่มีภาพที่ละเอียดมีรายละเอียดและเป็นกลางของความเป็นจริงทางสังคม

ในตอนต้นของเรื่อง ผู้เขียนชอบที่จะแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับความรู้สึก อารมณ์ และประสบการณ์ของฮีโร่ของเขา รวมถึงวิธีที่คนรอบข้างปฏิบัติต่อเขา และจากนั้นเท่านั้น และถึงแม้จะไม่เสมอไปก็ตามก็ให้รายละเอียดเกี่ยวกับตัวละครของเขา . รูปร่างและประวัติบางส่วนของเขา โลกภายในตัวละครซึ่งมักเป็นอัตชีวประวัติมีความสำคัญต่อผู้เขียนพอ ๆ กับชีวิตสำหรับเขา เป็นคุณสมบัติภายในของบุคคลที่สามารถถ่ายทอดแก่นแท้ของเขาไปสู่รายละเอียดที่เล็กที่สุดได้ และสำหรับ Andreev ไม่สำคัญเลยว่าฮีโร่จะร่ำรวยหรือยากจนเหมือนหนูในโบสถ์ แต่สิ่งสำคัญคือสิ่งที่เขาใช้ชีวิตและหายใจ - ความรักหรือความกระหายที่จะแก้แค้นการทรยศหรือความอยุติธรรม การให้อภัยหรือการลงโทษ

Maxim Gorky เพื่อนสนิทและนักวิจารณ์ของ Andreev หลังจากอ่าน "The Grand Slam" แล้วสังเกตเห็นว่าผู้เขียนในเรื่องของเขา "พยายามเปรียบเทียบชีวิตและความตาย" ใน "การเปรียบเทียบ" นี้ใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะเห็นภาพคู่ขนานกับเรื่องราวของ L. N. Tolstoy เรื่อง "The Death of Ivan Ilyich" (พระเอกที่อุทิศเวลาว่างทั้งหมดให้กับการเล่นไพ่และเอาจริงเอาจังมากกว่า) ชีวิตของฮีโร่ของ Andreev นั้น "ธรรมดา" และ "แย่มาก" พอๆ กับชีวิตของตัวละครของ Tolstoy และความตายสำหรับพวกเขาเป็นเหตุการณ์ที่บังคับให้พวกเขามองตัวเองและทุกสิ่งรอบตัวใหม่ กว้างขึ้น และมีความหมายมากขึ้น แต่ Andreev ในเรื่องราวของเขานี้ไม่คิดว่าจำเป็นต้องลงรายละเอียดเพื่ออธิบายประวัติส่วนตัวและธุรกิจของตัวละครของเขา เขามุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดวิถีชีวิตของฮีโร่และทัศนคติที่ไม่แยแสต่อทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับเกมในวลีเดียว ทำซ้ำหลายครั้งในงานและไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ แผนทั่วไปศิลปิน: “นี่คือวิธีที่พวกเขาเล่นในฤดูร้อนและฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง โลกที่เสื่อมทรามแบกแอกอันหนักหน่วงแห่งการดำรงอยู่อันไม่มีที่สิ้นสุดอย่างเชื่อฟังและแดงก่ำด้วยเลือดหรือหลั่งน้ำตาประกาศเส้นทางผ่านอวกาศด้วยเสียงครวญครางของคนป่วยหิวโหยและขุ่นเคือง”

ในเรื่องแรกของเขาแล้ว Andreev เริ่มพัฒนารูปแบบของโชคชะตาและสถานการณ์ที่ร้ายแรงในชะตากรรมของมนุษย์โดยละเอียดและลึกซึ้งมากกว่ารุ่นก่อน ในการวิเคราะห์ "แกรนด์สแลม" นี่คือทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอาการ "มองเห็นได้" ของการเสียชีวิตอย่างลึกลับและลึกลับในเกมชีวิตของเหล่าฮีโร่ ไวต่อกระแสใหม่ในวรรณคดี V. G. Korolenko เขียนในปี 1904:“ ในเรื่องราวก่อนหน้าของนักเขียนรุ่นเยาว์บางเรื่องแล้วเราสามารถรู้สึกถึงเวทย์มนต์เล็กน้อย: เพียงจำเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม“ The Grand Slam” ซึ่งเต็มไปด้วยอารมณ์ขันที่ลึกซึ้งซึ่ง อย่างไรก็ตาม ในเกมแบบสุ่มที่มีการรวมการ์ด ดูเหมือนว่าเราจะรู้สึกถึงจิตสำนึกอันลึกลับของใครบางคน การเยาะเย้ย และความชั่วร้าย”

"จิตสำนึกลึกลับ" ที่ควบคุม "เกมสุ่มไพ่ผสม" นี้เน้นเป็นพิเศษในเรื่องนี้ Andreev ต้องการจะบอกว่าโอกาสตาบอดครอบงำในชีวิตของบุคคล ชะตากรรมของเขาถูกควบคุมโดยเจตจำนง "ลึกลับของใครบางคน" ซึ่งไม่สามารถเพิกเฉยได้ และตรรกะและความไร้เหตุผลของการสำแดงที่ไม่สามารถคาดการณ์ เข้าใจ และอธิบายได้ แม้จะมีสัญญาณลางร้ายของเจตจำนง "ลึกลับของใครบางคน" แต่ Maslennikov ก็ยังคงมุ่งมั่นที่จะทำให้ความฝันของเขาเป็นจริง และในความพยายามนี้ เขาได้ท้าทายโชคชะตา แม้จะขี้อายมาก สถานการณ์ที่เลวร้ายที่จะนำเขาไปสู่ความตายสักครู่ก่อนที่ความฝันนี้จะกลายเป็นความจริง ต่างจาก Ivan Ilyich ของ Tolstoy ตรงที่ Maslennikov ไม่รู้ด้วยซ้ำถึงความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา ไม่เช่นนั้นเขาอาจจะหันไปหาเช่นเดียวกับ Ivan Ilyich พลังงานที่สูงขึ้นทูลถามพระองค์ว่า “เหตุใดท่านจึงทำเช่นนี้?”

ลักษณะเฉพาะของเรื่องคือการขาดพลวัตของโครงเรื่อง ที่นี่ทุกอย่างมุ่งเน้นไปที่จุดหนึ่งลดเหลือคำอธิบายของ "การกระทำ" ที่ง่ายที่สุดที่ทำซ้ำทุกปี - เกมไพ่ความบันเทิงที่ไม่เป็นอันตรายและไม่สำคัญซึ่งสัมพันธ์กับสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดกลายเป็นเพียง

พื้นหลัง. และ "พื้นหลัง" นี้ก็คือสิ่งมีชีวิตที่ส่งเสียงกรอบแกรบอยู่นอกหน้าต่าง ห่างไกลจากต่างดาว และมีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่บุกเข้ามาที่นี่ ศูนย์กลางขององค์ประกอบคือการบันทึกสภาพแวดล้อมที่เกมเกิดขึ้น ทัศนคติของผู้เข้าร่วม ฮีโร่ของเรื่องราว ที่มีต่อเกมเกี่ยวกับกิจกรรมที่จริงจังและน่าสนใจบางประเภท แม้แต่พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์บางประเภท: “. ห้องเต็มไปด้วยความเงียบที่จำเป็นสำหรับการเรียน... และพวกเขาก็เริ่มขึ้น ห้องสูงซึ่งทำลายเสียงด้วยเฟอร์นิเจอร์บุนวมและผ้าม่าน กลายเป็นคนหูหนวกโดยสิ้นเชิง สาวใช้เดินเงียบ ๆ ไปตามพรมขนปุย” -

ที่นี่คุณแทบจะไม่ได้ยินคำพูดหรือการสนทนาของมนุษย์เลย พวกมันเสียสมาธิ! Nikolai Andreevich ผู้ชอบพูดคุยเกี่ยวกับสภาพอากาศเป็นที่รู้จักใน บริษัท นี้ว่าเป็น "คนไม่สำคัญและแก้ไขไม่ได้" ผู้อ่านแทบไม่มีใครรู้จักทุกสิ่งที่อยู่นอกเกม และแน่นอนว่านี่เป็นเทคนิคที่ผู้เขียนตั้งใจและเน้นย้ำอยู่เสมอ โดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับการบริการ, ตำแหน่งในสังคม, เกี่ยวกับครอบครัว ยกเว้น ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับเจ้าของอพาร์ทเมนท์ (พี่ชายและน้องสาวคนเดียว พ่อม่าย และสาวใช้) คำพูดที่เกิดขึ้นในการเชื่อมโยงโดยตรงกับเกม กระตุ้นให้เกิดการเลือกสถานที่รวมตัวของผู้เล่น

แปลกประหลาดในเรื่องราว เวลาศิลปะและแนวทางในการเล่าเรื่อง ห้องเงียบๆ ที่คนหูหนวกในภาพนี้ดูเหมือนจะผ่านเข้ามาไม่ได้โดยถูกรบกวนจากภายนอก แต่วันหนึ่งเวลาของโลกใบใหญ่จะบุกเข้ามาที่นี่: มันจะเตือนเหล่าฮีโร่ของตัวเองด้วยเรื่องของเดรย์ฟัส สิ่งที่แสดงออกมากที่สุดคือมันเกิดขึ้นได้อย่างไร “ ครั้งหนึ่ง Maslennikov กังวลอย่างมากต่อคู่หูของเขา ทุกครั้งที่เขามา เขาจะเริ่มพูดหนึ่งหรือสองวลีเกี่ยวกับเดรย์ฟัส ยาโคฟ อิวาโนวิชเป็นคนแรกที่รู้สึกตัวและชี้ไปที่โต๊ะ: "แต่ยังไม่ถึงเวลาเหรอ?" - พูดคุยเกี่ยวกับเดรย์ฟัส

แค่คำนำของงานหลัก สกรู และไม่มีความเคลื่อนไหว ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในชีวิตของตัวละครในแกรนด์สแลมระหว่างการพบกันอันยาวนาน หรือไม่มีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่นี่ การหายตัวไปของผู้เล่นคนหนึ่งจากสายตาทำให้พวกเขากังวลเพียงเพราะไม่มีคู่หู Nikolai Dmitrievich หายตัวไป: ปรากฎว่าลูกชายของเขาถูกจับ “ ทุกคนประหลาดใจเพราะพวกเขาไม่รู้ว่า Maslennikov มีลูกชายบางทีเขาอาจจะเคยพูดถึงเรื่องนี้ แต่ทุกคนก็ลืมมันไป”

แน่นอนว่ามีเรื่องแบบแผนที่น่าขันอยู่เป็นจำนวนมาก ข้อไขเค้าความเรื่องเดียวกันของเรื่อง (การตายของตัวละครตัวหนึ่งจากความสุขเพราะไพ่โชคดีที่ตกไปอยู่ในล็อตของเขา) และบทส่งท้ายที่ตามมา (ไม่มีใครรู้ว่าผู้ตายอาศัยอยู่ที่ไหน) ซึ่งนำไปสู่จุดที่ไร้สาระ จุดสำคัญของเรื่อง - การไม่ซึมผ่านของผู้คนต่อกัน , นิยายของการสื่อสาร แต่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ยังมีความถูกต้องของชีวิตอยู่ ตัวละครเอง บุคลิกลักษณะที่แทบไม่ได้อธิบายไว้ที่นี่ ถูกเปิดเผย ราวกับว่าพวกเขาทั้งหมดมีชีวิตขึ้นมาในเกมเดียวกัน และมีลักษณะการเล่นที่แตกต่างกันไป (คนหนึ่ง ยาโคฟ อิวาโนวิช เป็นคนระมัดระวังและอวดรู้มากเกินไป อีกคน Nikolai Dmitrievich เป็นคนเร่งรีบร้อนแรงและมีแนวโน้มที่จะเสี่ยง คนที่สาม - Evpraksiya Vasilievna - ไม่เด็ดขาด คนที่สี่ - Prokopy Vasilyevich - ไม่เชื่อและเศร้าหมอง)

ทุกสิ่งที่อยู่นอกเกมจะถูกปิดโดยผู้เขียนถึงผู้อ่าน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล และเราเชื่อว่าจริงๆ แล้วผู้คนเช่นฮีโร่ของ Andreev สามารถมีชีวิตชีวามากขึ้น มีชีวิตชีวามากขึ้น และน่าสนใจยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดบนโต๊ะไพ่ นี่เป็นชะตากรรมที่น่าสยดสยองของฮีโร่: ชีวิตของเขาลดลงเหลือน้อยที่สุดถึง "จุด" ลดเหลืออาชีพที่ไม่มีนัยสำคัญกลไกและไร้วิญญาณ ในโลกศิลปะเช่นนี้ ตัวละครและบุคลิกของตัวละครแทบจะแยกไม่ออกและมองไม่เห็นสำหรับเรา เพราะพวกเขาไม่ได้เปิดใจให้กันด้วยซ้ำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในการพรรณนาตัวละครใน "แกรนด์สแลม" ปรากฏความไม่ระบุชื่อบางอย่าง (ดูแปลกเมื่อพรรณนาถึงคนใกล้ชิด): "ชายชรา", "พี่ชายของ Eupraxia Vasilievna" ฯลฯ

บุคคลหนึ่งจะเหินห่างจากโลกภายนอกโดยไม่ต้องลงทุนจิตวิญญาณของเขากับสิ่งอื่นใดรอบตัวเขา ชีวิตทั่วไปจากผู้คน แม้กระทั่งจากผู้ที่ดูเหมือนว่าเขาจะติดต่อสื่อสารด้วย เป็นเวลาหลายปี- กระบวนการที่แท้จริงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมที่ถูกครอบงำโดยทุนที่แบ่งแยกผู้คน ได้ถูกบันทึกไว้อย่างชัดเจนในภาพของแกรนด์สแลม มีโอกาสค่อนข้างมากในการศึกษาบรรทัดฐานของการเล่นและโชคชะตาในวรรณคดีรัสเซียตลอดจนประเพณีและนวัตกรรมของ L. Andreev ในการเปิดเผยสัญลักษณ์ของ "ร้อยแก้วเล็ก ๆ " ของเขา แน่นอนว่าการศึกษาปัญหานี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงบทความนี้ ดังนั้น ปัญหานี้จะได้รับการศึกษาเพิ่มเติมภายใต้กรอบการวิจัยวิทยานิพนธ์

ข้อความบรรณานุกรม

1. Andreev L. N. นิทานและเรื่องราว: ใน 2 เล่ม - M. , 1971. - T. 2.

2. Achatova A.V. ความคิดริเริ่มของประเภทของเรื่องราวของ L. Andreev ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 - ทาชเคนต์ 2520

3. Jesuitova L. A. ความคิดสร้างสรรค์ของ L. Andreev - ล., 1976.

4. Moskovkina I. I. ร้อยแก้วโดย L. Andreev ระบบประเภท, บทกวี, วิธีการทางศิลปะ- - ค. 2537.

| หนังสือเล่มอื่นๆ ในหัวข้อของคุณ:

ทัศนคติของผู้เล่นต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตเป็นอย่างไร ฮีโร่ Grand Slam พูดถึงอะไรนอกเหนือจากเกม?

ตอนไหนมีประเด็นที่ชัดเจนของตัวละครที่ตัวละครไม่แยแสต่อกันและความแปลกแยก?

ฉากใดที่บรรยายถึงความไร้สาระของโลกที่บรรยายได้ชัดเจนที่สุดซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการเล่นและการเล่นของคนไร้ความหมาย วิเคราะห์ปฏิกิริยาของนายแต่ละคนต่อการเสียชีวิตของนายดมิตรีวิชตามที่เห็นเป็นหลักฐาน

ความคลุมเครือของชื่อคืออะไร?

1.พวกเขาพูดถึงหัวข้อนามธรรมเกี่ยวกับคนเดิน

สภาพอากาศ ผู้คนเดินถือตะกร้าเข้าไปในป่า ชะตากรรมของเดรย์ฟัสคนหนึ่งซึ่งไม่มีใครรู้ บทสนทนาเป็นพื้นหลังมากกว่า มันไม่มีความหมาย ทัศนคติต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตแทบไม่แยแสพวกเขาสนใจการ์ดที่มีชีวิต "ของตัวเอง" มากกว่า โลกรอบตัวพวกเขาทำให้พวกเขากังวลตราบเท่าที่มันไม่ทำลายประเพณีที่สืบทอดกันมา สิ่งนี้แสดงให้เห็นทัศนคติต่อวันอาทิตย์ว่าเป็น “วันที่น่าเบื่อ” เนื่องจากโดยปกติแล้วในเวลานี้จะไม่มีการแข่งขัน จึงสงวนเวลาไว้สำหรับโรงละครและแขกรับเชิญ สำหรับเกม เราเลือกห้องที่เงียบที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเกม)

2. Nikolai Dmitrievich เริ่มมาทีหลัง แต่ไม่มีใครสนใจว่าทำไม ไม่มีใครสังเกตเห็นสัญญาณของการเสื่อมสภาพในสุขภาพของเขาเช่นกัน เมื่อเขาหายตัวไปเป็นเวลาสองสัปดาห์ ทุกคนกังวลว่าเกมปกติจะหยุดชะงัก

ผู้คนไม่รู้ว่าใครอาศัยอยู่ที่ไหน ไม่ว่าใครมีลูก และพวกเขามักจะประหลาดใจที่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง

3.การ์ดมีมอบให้ ชีวิตของตัวเองความคิด ความรู้สึก ความตั้งใจ (ยอดมาถึงบางคน ตัวหนอนมาถึงอีกคน) พวกเขามีลักษณะนิสัย (สองและสามมี "รูปลักษณ์ที่กล้าหาญและเยาะเย้ย") และผู้คนเริ่มอาศัยอยู่ในโลกแห่งจินตนาการนี้ ปิดตัวเองจากโลกแห่งความเป็นจริง จิตวิญญาณของพวกเขาแข็งกระด้าง พวกเขากลายเป็นคนเฉยเมย (เช่น Evpraksiya Vasilievna เคยมีความรักที่ไม่มีความสุข แต่จำไม่ได้แล้วว่าทำไมพวกเขาถึงไม่แต่งงาน) สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในตอนการเสียชีวิตของ Nikolai Dmitrievich

ปฏิกิริยาต่อความตาย ยาโคฟ อิวาโนวิช พยายามไม่มองคนตาย ฉันร้องไห้ด้วยความสงสารก็ต่อเมื่อเห็นว่าเขาเป็นไพ่หนึ่งจอบที่สั้นกว่าแกรนด์สแลมจริงๆ เขาคิดว่าพวกเขาจะได้อันที่สี่มาจากไหน

ไม่มีการพูดถึงผู้เล่นคนที่สาม เป็นไปได้มากว่าเขาจะจากไป

4. ชื่อมีสองความหมาย: ตัวอักษรและข้อความย่อย แท้จริงแล้ว: แกรนด์สแลมเป็นคำศัพท์ในเกมไพ่ ข้อความรอง: หมวกอันยิ่งใหญ่เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่ Nikolai Dmitrievich พยายามดิ้นรนในช่วงชีวิตของเขา สิ่งที่เขามองว่าเป็นเป้าหมายในชีวิต และความหมายของเขา แม้จะเป็นเพียงเกมไพ่แต่ได้เข้ามาแทนที่คนเหล่านี้ ชีวิตจริง- เขาเกือบจะบรรลุความฝันแต่ก็เสียชีวิตเกือบจะในทันที ยาโคฟ อิวาโนวิชอารมณ์เสียเพราะนิโคไล ดิมิทรีวิช "ไม่เข้าใจ" ว่าเขาเล่นแกรนด์สแลมได้จริง ขณะที่ผู้เขียนค่อนข้างเศร้าเพราะพระเอกเสียชีวิตโดยไม่เข้าใจคุณค่าของชีวิตจริง

เอ็ม กอร์กี ถือเป็น "แกรนด์สแลม" เรื่องราวที่ดีที่สุดแอล.เอ็น. แอนดรีวา. งานนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก L.N. ตอลสตอย. ในเกมไพ่ "แกรนด์สแลม" คือตำแหน่งที่คู่ต่อสู้ไม่สามารถรับได้ การ์ดสูงหรือทรัมป์ไพ่ของคู่ของคุณ เป็นเวลาหกปี สามครั้งต่อสัปดาห์ (ในวันอังคาร พฤหัสบดี และวันเสาร์) Nikolai Dmitrievich Maslennikov, Yakov Ivanovich, Prokopiy Vasilyevich และ Evpraksiya Vasilievna เล่นสกรู Andreev เน้นย้ำว่าเงินเดิมพันในเกมไม่มีนัยสำคัญและการชนะมีน้อย อย่างไรก็ตาม Evpraxia Vasilievna ให้ความสำคัญกับเงินที่เธอได้รับจริงๆ และแยกมันไว้ในกระปุกออมสินของเธอ

พฤติกรรมของตัวละครในเกมไพ่แสดงให้เห็นทัศนคติต่อชีวิตโดยทั่วไปอย่างชัดเจน ยาโคฟ อิวาโนวิช ผู้สูงอายุไม่เคยเล่นเกินสี่นัดแม้ว่าเขาจะมีเกมที่ดีอยู่ในมือก็ตาม เขาระมัดระวังและรอบคอบ “คุณไม่มีทางรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น” เขาให้ความเห็นเกี่ยวกับนิสัยของเขา

ในทางกลับกัน Nikolai Dmitrievich ซึ่งเป็นหุ้นส่วนของเขามักจะรับความเสี่ยงและสูญเสียอยู่ตลอดเวลา แต่ไม่เสียหัวใจและความฝันที่จะชนะในครั้งต่อไป วันหนึ่ง Maslennikov เริ่มสนใจ Dreyfus Alfred Dreyfus (2402-2478) - นายทหารชาวฝรั่งเศส พนักงานทั่วไปซึ่งในปี พ.ศ. 2437 ถูกกล่าวหาว่าถ่ายโอนเอกสารลับไปยังเยอรมนีแล้วจึงพ้นผิด ในตอนแรกทั้งคู่โต้เถียงกันเกี่ยวกับคดีของเดรย์ฟัส แต่ไม่นานเกมก็ถูกพัดพาไปและเงียบไป

เมื่อ Prokopiy Vasilievich แพ้ Nikolai Dmitrievich ก็ยินดีและ Yakov Ivanovich แนะนำว่าอย่าเสี่ยงในครั้งต่อไป Prokopiy Vasilievich กลัวความสุขอันยิ่งใหญ่เพราะเขาติดตามเขาอยู่ ความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่.

Evpraksiya Vasilyevna เป็นผู้หญิงคนเดียวในบรรดาผู้เล่นทั้งสี่คน ในระหว่างเกมสำคัญ เธอมองพี่ชายของเธอซึ่งเป็นคู่หูของเธออย่างอ้อนวอน คู่รักคนอื่นๆ รอคอยการเคลื่อนไหวของเธอด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างกล้าหาญและรอยยิ้มที่สุภาพ

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเรื่องราวก็คือ จริงๆ แล้วทั้งชีวิตของเราสามารถแสดงเป็นเกมไพ่ได้ มีหุ้นส่วนแล้วก็มีคู่แข่งด้วย “การ์ดสามารถนำมารวมกันได้ด้วยวิธีที่แตกต่างกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด” L.N. อันดรีฟ. การเปรียบเทียบเกิดขึ้นทันที: ชีวิตยังทำให้เราประหลาดใจไม่รู้จบอีกด้วย ผู้เขียนเน้นย้ำว่าผู้คนพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายของตัวเองในเกม และไพ่ก็ใช้ชีวิตของตัวเอง ซึ่งท้าทายการวิเคราะห์หรือกฎเกณฑ์ บางคนไปตามกระแสชีวิต บางคนรีบเร่งและพยายามเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Nikolai Dmitrievich เชื่อในโชคและความฝันในการเล่น "แกรนด์สแลม" ในที่สุดเมื่อเกมจริงจังที่รอคอยมานานมาถึง Nikolai Dmitrievich เขากลัวที่จะพลาดจึงกำหนด "แกรนด์สแลมโดยไม่มีสิ่งสำคัญ" ซึ่งเป็นการรวมกันที่ยากที่สุดและสูงสุดในลำดับชั้นของการ์ด ฮีโร่ต้องเสี่ยงเพราะเพื่อชัยชนะที่แน่นอนเขาจะต้องได้รับเอซโพดำในการจั่วด้วย ทำให้ทุกคนประหลาดใจและชื่นชม เขาเอื้อมมือไปซื้อของและเสียชีวิตกะทันหันด้วยอาการหัวใจเป็นอัมพาต หลังจากที่เขาเสียชีวิต ปรากฎว่าโดยบังเอิญ การจับสลากนั้นมีเอซโพดำแบบเดียวกันซึ่งจะทำให้ได้รับชัยชนะอย่างแน่นอนในเกม

หลังจากการตายของฮีโร่พันธมิตรคิดว่า Nikolai Dmitrievich จะชื่นชมยินดีกับเกมนี้อย่างไร ทุกคนในชีวิตนี้เป็นผู้เล่น พวกเขาพยายามแก้แค้น ชนะ จับโชคโดยหาง ดังนั้นยืนยันตัวเอง นับชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ และคิดถึงคนรอบข้างน้อยมาก เป็นเวลาหลายปีที่ผู้คนพบกันสามครั้งต่อสัปดาห์ แต่ไม่ค่อยพูดถึงเรื่องอื่นนอกจากเกม ไม่แบ่งปันปัญหา และไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเพื่อนของพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน และหลังจากการตายของหนึ่งในนั้นเท่านั้น ที่เหลือก็เข้าใจว่าพวกเขารักกันมากแค่ไหน Yakov Ivanovich พยายามจินตนาการว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งของคู่หูของเขาและรู้สึกว่า Nikolai Dmitrievich ต้องรู้สึกอย่างไรเมื่อเขาเล่น "แกรนด์สแลม" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฮีโร่เปลี่ยนนิสัยเป็นครั้งแรกและเริ่มเล่นเกมไพ่ซึ่งผลลัพธ์ที่สหายผู้ตายของเขาจะไม่เคยเห็น เป็นสัญลักษณ์ว่าบุคคลที่เปิดกว้างที่สุดคือคนแรกที่ออกเดินทางสู่อีกโลกหนึ่ง เขาเล่าให้คู่หูฟังเกี่ยวกับตัวเองบ่อยกว่าคนอื่น และไม่สนใจปัญหาของผู้อื่น ซึ่งเห็นได้จากความสนใจในคดีเดรย์ฟัส

เรื่องราวมีเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อนของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา โครงเรื่องมีทั้งความดั้งเดิมและลักษณะเฉพาะของผลงานในยุคนั้น” ยุคเงิน- ในเวลานี้ หัวข้อของธรรมชาติแห่งความหายนะของการดำรงอยู่ ชะตากรรมที่เป็นลางร้ายที่แขวนอยู่เหนือชะตากรรมของมนุษย์ ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แรงจูงใจของการตายอย่างกะทันหันได้นำเรื่องราวของ L.N. Andreev “Grand Slam” กับผลงานของ I.A. "นายจากซานฟรานซิสโก" ของ Bunin ซึ่งฮีโร่ก็เสียชีวิตในช่วงเวลาที่ในที่สุดเขาก็ต้องเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่เขาใฝ่ฝันมาตลอดชีวิต

• < Назад
• ไปข้างหน้า >

• วิเคราะห์ผลงานวรรณกรรมรัสเซียเกรด 11

  • .ซี. Vysotsky วิเคราะห์งาน "ฉันไม่ชอบ"

    ในแง่ดีในจิตวิญญาณและมีเนื้อหาที่ชัดเจนมาก บทกวีของ B.C. เพลง “I Don’t Love” ของ Vysotsky เป็นแบบโปรแกรมในงานของเขา หกในแปดบทเริ่มต้นด้วยวลี "ฉันไม่รัก" และโดยรวมแล้วมีการได้ยินคำซ้ำนี้ถึงสิบเอ็ดครั้งในข้อความและลงท้ายด้วยการปฏิเสธที่คมชัดยิ่งขึ้นว่า "ฉันจะไม่มีวันรักสิ่งนี้"

  • ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของบทกวีไม่สามารถตกลงกับอะไรได้? อะไร...

    บี.ซี. Vysotsky “ถูกฝังอยู่ในความทรงจำของเรามานานหลายศตวรรษ...” การวิเคราะห์งาน เพลง “Buried in our memory for months...” เขียนโดย B.C. วิซอตสกี้ในปี 1971 ในนั้นกวีหันไปหาเหตุการณ์มหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้งซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์ไปแล้ว แต่ผู้เข้าร่วมโดยตรงและพยานยังมีชีวิตอยู่งานของกวีไม่เพียงส่งถึงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานของเขาด้วย

  • แนวคิดหลัก มันมีความปรารถนาที่จะเตือนสังคมถึงข้อผิดพลาดในการคิดใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ “ระวังด้วย...บทกวีของบี.ซี. Vysotsky “นี่อุ้งเท้าของต้นสนสั่นไหวกลางอากาศ…” เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน เนื้อเพลงรักกวี. ได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกที่มีต่อ Marina Vladi ในบทที่ 1 ย่อมได้ยินเจตนาแห่งอุปสรรคอย่างชัดเจนแล้ว เน้นด้วยพื้นที่ศิลปะพิเศษ - มนต์เสน่ห์

  • ป่าป่า

    ซึ่งผู้เป็นที่รักอาศัยอยู่ หัวข้อนำทางสู่โลกแห่งเทพนิยายนี้คือความรักผลงานชุดที่เป็นรูปเป็นร่าง...

  • บี.ซี. Vysotsky “พระอาทิตย์ตกริบหรี่ราวกับแสงของใบมีด…” วิเคราะห์ผลงาน

    “Song about a Friend” เป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดในผลงานของ B.C. Vysotsky อุทิศให้กับธีมหลักของเพลงของผู้แต่ง - ธีมของมิตรภาพซึ่งเป็นหมวดศีลธรรมสูงสุด

  • ภาพลักษณ์ของมิตรภาพรวบรวมทั้งความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น - คุณภาพที่สำคัญของบุคคลที่มีหลักศีลธรรมอันสูงส่งและจุดยืนที่ต่อต้านฟิลิสเตียซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณฝ่ายค้านในยุคอายุหกสิบเศษ

    บี.ซี....

  • บี.ซี. การวิเคราะห์ผลงาน "เพลงแห่งโลก" ของ Vysotsky

    "เพลงแห่งแผ่นดิน" ก่อนคริสต์ศักราช Vysotsky เขียนบทสำหรับภาพยนตร์เรื่อง "Sons Going to Battle" เน้นย้ำถึงพลังแห่งชีวิตที่เห็นพ้องต้องกันของดินแดนบ้านเกิด ความมั่งคั่งที่ไม่สิ้นสุดของเธอแสดงออกมาด้วยการเปรียบเทียบทางบทกวี: “ความเป็นแม่ไม่สามารถพรากไปจากโลกได้ ไม่สามารถพรากไปจากโลกได้ เช่นเดียวกับที่ทะเลไม่สามารถถูกตักขึ้นได้” บทกวีประกอบด้วยคำถามเชิงวาทศิลป์ที่แนะนำบันทึกการโต้เถียง พระเอกโคลงสั้น ๆ จะต้องพิสูจน์ของเขา...เอเอ Akhmatova “เวลาเย็นอยู่หน้าโต๊ะ...” วิเคราะห์ผลงาน

  • ในบทกวี “เวลาเย็นก่อนโต๊ะ...” โดย A.A. Akhmatova เปิดม่านความลึกลับของความคิดสร้างสรรค์ นางเอกโคลงสั้น ๆ พยายามถ่ายทอดความประทับใจในชีวิตของเธอบนกระดาษ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็เป็นเช่นนั้น

    สภาพจิตใจ

  • ว่าเธอเองยังไม่สามารถเข้าใจความรู้สึกของเธอได้ รูปภาพของหน้ากระดาษสีขาวที่แก้ไขไม่ได้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความทรมานที่สร้างสรรค์และประสบการณ์ทางอารมณ์...

    เอเอ Akhmatova “ฉันมาเยี่ยมกวี...” วิเคราะห์ผลงาน

  • บทกวีโดย A.A. “ ฉันมาเยี่ยมกวี…” ของ Akhmatova มีพื้นฐานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ: ในวันอาทิตย์วันหนึ่งในปี 1913 A.A. Akhmatova นำ A.A. Blok ส่งบทกวีของเขาไปที่ 57 Ofitserskaya Street ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับปาก Neva เพื่อที่เขาจะได้ลงนาม กวีได้จารึกสั้น ๆ ว่า "Akhmatova - Blok"

    บทแรกของงานสื่อถึงบรรยากาศการมาเยือนครั้งนี้อย่างละเอียด สำหรับเอเอ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Akhmatova ที่จะเน้นย้ำ... เอเอ บล็อกการวิเคราะห์งาน "สิบสอง"- การต่อต้านมาหลายศตวรรษของมาตุภูมิต่อการรุกรานตาตาร์ - มองโกล เนื้อเรื่องบทกวีมหากาพย์ผสมผสานโครงร่างเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม: การสู้รบ การรณรงค์ทางทหาร รูปภาพของดินแดนพื้นเมืองที่ถูกปกคลุมไปด้วยไฟ - และห่วงโซ่แห่งประสบการณ์ ฮีโร่โคลงสั้น ๆสามารถเข้าใจเรื่องราวทั้งศตวรรษได้ เส้นทางประวัติศาสตร์มาตุภูมิ. วงจรนี้ถูกสร้างขึ้นในปี 1908 ถึงเวลาแล้ว...

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

วิธีการสร้างแบบจำลองโลกในเรื่องราวของ L. ANDREEV “GRAND SLM”: ประเภท มุมมอง

สัญศาสตร์ระดับสูงของประเภท งานวรรณกรรมช่วยให้คุณใช้การวิเคราะห์ประเภทเพื่อทำความเข้าใจความสมบูรณ์ของข้อความ สำหรับนักทฤษฎีของโรงเรียนในระบบ คุณลักษณะของประเภทนี้มีความโดดเด่น 1. สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโครงสร้างของงานวรรณกรรมสามารถเข้าใจได้จากประเภทต่างๆ ในผลงานของ M.M. Bakhtin พูดถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของแนวเพลงกับธีมของงานและโลกทัศน์ของผู้แต่ง 2 แนวคิดของ "เนื้อหาประเภท" นำเสนอโดย G.N. Pospelov กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการวิเคราะห์แนวเพลงที่มุ่งทำความเข้าใจแนวคิดสุนทรียะของความเป็นจริงที่รวมอยู่ในข้อความ

มีความเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของการวิเคราะห์แนวเพลงอีกประการหนึ่ง ดังนั้นการวิเคราะห์ในแง่ของเพศและประเภทโดย A.B. เอซินในเอกสารของเขา “หลักการและเทคนิคการวิเคราะห์งานวรรณกรรม” กล่าวถึง ประเภทเสริมการวิเคราะห์. ประเภทตัวละครบทกวีการสร้างแบบจำลองโลก

สำหรับเราดูเหมือนว่าการวิเคราะห์ประเภทที่มีประสิทธิผลมากที่สุดนั้นขึ้นอยู่กับแง่มุมของภววิทยาซึ่งทำให้เราพิจารณาประเภทว่าเป็น "การสร้างโลกบางประเภทที่ซึ่งความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างมนุษย์กับความเป็นจริงถูกนำไปยังศูนย์กลางของจักรวาลทางศิลปะและ สามารถเข้าใจและประเมินผลได้อย่างสวยงามตามกฎแห่งชีวิตสากล” 5.

ข้างต้นมุ่งความสนใจของเราไม่ได้อยู่ที่การพรรณนา แต่ในแนวทางการทำงานเพื่อแก้ไขปัญหาประเภทของงานวรรณกรรมซึ่งในทางกลับกันนำไปสู่ความจริงที่ว่างานหลักไม่ใช่การระบุประเภทของงาน แต่ ศึกษาว่าโครงสร้างประเภทสัมพันธ์กับสิ่งที่รวมอยู่ในงานซึ่งเป็นแบบจำลองของโลกอย่างไร กลยุทธ์ประเภทต่างๆ มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างไรในข้อความเดียว

ในความเห็นของเรา งานนี้ได้รับการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอที่สุด

เอ็นแอล Leiderman 6 ผู้เสนอให้เชื่อมโยงการวิเคราะห์ประเภทของข้อความกับระบบผู้ให้บริการประเภท แบบจำลองทางทฤษฎีของประเภทที่เขาพัฒนาขึ้นเป็นพื้นฐานสำหรับการวิเคราะห์เรื่องราวของ L. Andreev เรื่อง "The Grand Slam"

เรื่องราว "The Grand Slam" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์มอสโกเรื่อง "Courier" เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2442 มีวิธีปฏิบัติในการพิจารณาข้อความนี้ท่ามกลางข้อความอื่นๆ เรื่องแรก ๆนักเขียนเน้นไปที่ประเพณีที่สมจริงเป็นหลัก อย่างไรก็ตามเมื่อวิเคราะห์ข้อความของ L. Andreev เราควรคำนึงถึงมุมมองของผู้เขียนเอกสารเกี่ยวกับงานของนักเขียน L.A. เยสุอิโตวา: “การแบ่งความคิดสร้างสรรค์ของ L. Andreev ออกเป็นความสมจริงและปรัชญาแบบดั้งเดิมหรืออย่างอื่น (ไม่สมจริง, กึ่งสมจริง, สมัยใหม่, นักแสดงออก, สัญลักษณ์, อัตถิภาวนิยม) บางครั้งก็ถูกต้องตามกฎหมาย แต่บ่อยครั้งที่เป็นเพียงรูปแบบที่สะดวกสำหรับการนำเสนอ วัสดุ งานของ Andreev ที่ไม่เท่ากันทั้งสองมีอยู่ในสิ่งมีชีวิตเดียวในการเชื่อมโยงและการแทรกซึมซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีกันและกันนอกบริบททั่วไปที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา” 7 ในความคิดของเรา คำพูดนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่องราวของ "แกรนด์สแลม" ประเภทที่เป็นลักษณะเฉพาะ ในบางวิธีการสร้างแบบจำลองความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นคู่ของข้อความนี้

ในเรื่องนี้เราสามารถพบวิธีการสร้างแบบจำลองโลกได้สามวิธี - เชิงเปรียบเทียบ (เชิงสัญลักษณ์) นัยนัยและการเชื่อมโยง ในเรื่องที่เป็นประเภทของร้อยแก้วสั้น หลักการที่โดดเด่นคือหลักการทางนัย สาระสำคัญอยู่ที่ความจริงที่ว่าโอกาสซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตช่วยให้เราเข้าใจถึงความหมายสากลของการดำรงอยู่ของโลกโดยรวม การทำงานของหลักการนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับระบบการแยกวงกลม ผู้เล่นที่เล่นไพ่สี่คนอยู่ในพื้นที่ปิดในห้องที่ 8 "ตาย" ขอบเขตของวงกลมนี้ดูเหมือนจะไม่อาจเข้าถึงได้สำหรับชีวิตที่ "วิตกกังวลและแปลกแยก" 9 ความเชื่อมโยงกับภาพนี้เป็นธีมของการดำรงอยู่เหมือนเคสของผู้คนที่จงใจกั้นตัวเองออกจากความเป็นจริง หัวข้อนี้ทำให้ A.P. ใกล้ชิดกันมากขึ้น Chekhov และ L. Andreev ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องราว "The Grand Slam" ถูกเรียกว่าเป็นหนึ่งใน "Chekhovian" ที่สุดในผลงานของนักเขียน 10 . แต่นอกห้องกลับมีอีกชีวิตหนึ่งดำรงอยู่ ดำรงอยู่ และจะมีอยู่เสมอ ภายในเวลาไหลเป็นวงกลมอย่างราบรื่น (“ ดังนั้นพวกเขาจึงเล่นฤดูร้อนและฤดูหนาวฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง” 11) คราวนี้สูญเสียความเป็นรูปธรรมไปในการแสดงออกที่บริสุทธิ์ที่สุด สิ่งนี้เห็นได้จากสูตรชั่วคราวเช่น "ในคราวเดียว" "ในบางครั้ง" เบื้องหน้าเราคือสัญญาณที่เป็นทางการของโครโนโทปอันงดงาม: การแยกตัวจากส่วนอื่นๆ ของโลก วัฏจักรเวลา ความไม่คงที่เนื่องจากการทำซ้ำของเหตุการณ์ อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดถึงไอดีลที่เกี่ยวข้องกับข้อความของ L. Andreev ได้อย่างน่าขันเท่านั้น ควรสังเกตว่าการตีพิมพ์เรื่องราวครั้งแรกมีคำบรรยายประเภท "idyll" อย่างไรก็ตาม กาลเวลาอันแสนสงบเป็นเพียงลักษณะเฉพาะของส่วนแรกของเรื่องเท่านั้น วันที่แน่นอนการเล่าเรื่องมีไดนามิก ผู้อ่านเต็มไปด้วยความคาดหวังอันตึงเครียดว่าบางสิ่งที่พิเศษจะเกิดขึ้น

นอกห้อง เวลาผ่านไปในมิติชีวประวัติและประวัติศาสตร์ เราพบว่าผู้เล่นสองคน - Eupraxia Vasilievna และ Prokopiy Vasilyevich น้องชายของเธอ - มีอดีต:“ เขาสูญเสียภรรยาของเขาในปีที่สองหลังงานแต่งงานและใช้เวลาสองเดือนเต็มหลังจากนั้นในโรงพยาบาลโรคจิต ตัวเธอเองยังไม่ได้แต่งงาน แม้ว่าเธอจะเคยมีสัมพันธ์สวาทกับนักเรียนคนหนึ่งก็ตาม” Nikolai Dmitrievich มีของขวัญ -“ ลูกชายคนโตถูกจับในข้อหาบางอย่างและส่งตัวไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” 13. และมีเพียงชีวิตของยาโคฟอิวาโนวิชเท่านั้นที่ถูก จำกัด โดยสิ้นเชิงด้วยวงเวลาที่เกี่ยวข้องกับเกมเหล้าองุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะระบุไว้ดังต่อไปนี้ รายละเอียดแนวตั้ง- ชายชราตัวเล็กแห้งกร้านสวมโค้ตโค้ตเชื่อมทั้งฤดูหนาวและฤดูร้อน” 14 (ตัวเอียงของเรา - L.S. ) โลกภายนอกปรากฏอยู่ในข้อความส่วนใหญ่ต้องขอบคุณ Nikolai Ivanovich ผู้ซึ่งนำ "เสียงสะท้อนอันแผ่วเบาของชีวิตมนุษย์ต่างดาวที่น่าตกใจนี้" 15; ด้วยการสนทนาเกี่ยวกับสภาพอากาศเกี่ยวกับเรื่องเดรย์ฟัสอย่างน้อยที่สุดเขาก็เข้ากับขอบเขตที่ตั้งไว้ เกมไพ่- โปรดทราบว่าสิ่งนี้ ฮีโร่เพียงคนเดียวกอปรด้วยนามสกุล (Maslennikov) นี่เป็นสัญญาณของการเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่อยู่นอกวงกลมไพ่ และสัญญาณบ่งบอกถึงความเป็นตัวตนที่ไม่สูญหายของฮีโร่ ในที่สุด มีวงกลมที่สามในเนื้อความของเรื่อง ซึ่งสัมพันธ์กับโซนคำพูดของผู้บรรยาย ทำให้ประหลาดใจกับขนาดจักรวาลและคุณลักษณะเหนือกาลเวลา การบรรยายที่ดำเนินการจากบุคคลที่สามถูกแยกออกและเพิ่มผลของความแปลกแยก วงกลมนี้เปิดเฉพาะในตอนจบสำหรับยาโคฟ อิวาโนวิช เมื่อเขาตระหนักว่าความตายคืออะไร ร้องไห้อย่างช่วยไม่ได้และเข้าใจว่าความพยายามทั้งหมดที่จะ "เลี่ยง" ชะตากรรมนั้นไร้จุดหมาย

หลักการเชื่อมโยงของการสร้างแบบจำลองโลกมีความเกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานของเกมไพ่ การเชื่อมโยงวรรณกรรมทั้งชุดถูกสร้างขึ้นในใจของผู้อ่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องกับการเล่นไพ่และความตาย: "The Queen of Spades" โดย A.S. พุชกิน "Masquerade" และ "Shtoss" โดย M.Yu. Lermontov, “ความตายของ Ivan Ilyich” L.N. ตอลสตอย. แรงจูงใจของการสร้างแอนิเมชันและการทำให้การ์ดดูมีมนุษยธรรมทำให้เราไม่เพียงจดจำเท่านั้น” ราชินีแห่งจอบ" เช่น. พุชกิน แต่ยังรวมถึง "ผู้เล่น" โดย N.V. โกกอลและเรื่องราว

เอ.พี. "สกรู" ของเชคอฟ ซึ่งนำเสนอธีมนี้ด้วยคีย์ตัวย่อที่ตลกขบขัน ชุดเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อ " กรณีชีวิต"ยังพาเราไปสู่ผลงานของ A.P. เชคอฟ

ภาพที่เติบโตจากการสังเคราะห์ความสัมพันธ์กลับไปสู่คำอุปมาว่า "ชีวิตคือเกม" ในขณะเดียวกัน เราไม่ได้พูดถึงการเปรียบเทียบชีวิตกับเกม เช่น ในละครของ M.Yu เลอร์มอนตอฟ "สวมหน้ากาก" คำอุปมาของ L. Andreev ตระหนักและนำไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะถึงแรงจูงใจของการ์ดที่ทำให้มีมนุษยธรรม เป็นหลักการเชิงเปรียบเทียบที่ช่วยให้เราสามารถระบุลักษณะเฉพาะของแบบจำลองของโลกที่สร้างขึ้นในเรื่องราวของ L. Andreev ผู้เขียนพรรณนาถึงช่วงเวลาแห่งการทดแทนการแทนที่ความเป็นจริงด้วยแผนการที่น่าอัศจรรย์และธรรมดาทั่วไป การเสียรูปพิลึกพิลั่นซึ่งเป็นหลักการของการสร้างแบบจำลองโลกเป็นลักษณะของการแสดงออก ยังไง ผู้คนมากขึ้นผู้ที่เล่นไพ่จะถูกล็อคให้อยู่ในสถานการณ์ของเกม ยิ่งพวกเขาตกอยู่ภายใต้อำนาจของไพ่มากเท่าไร ในที่สุดก็ชัดเจน: ไม่ใช่คนที่เล่นไพ่ แต่เป็นคนที่เล่นไพ่ คำอุปมาประเภทนี้กลายเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของนักแสดงออก พอจะนึกย้อนไปถึงไมโครโนเวลเรื่องกษัตริย์ที่ “เล่นตลกกับประชาชน” และตอนนี้ตัวเขาเองก็กลายมาเป็น เล่นไพ่ในเรื่องราวโดย Sigismund Krzhizhanovsky "The Wandering "Strange"

ผู้คนสูญเสียความเป็นตัวตนของตนไป แต่การ์ดก็เริ่มมีความเป็นตัวของตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ สำคัญกว่าคนได้มาซึ่ง “ความประสงค์ของตนเอง รสนิยม ความเห็นอกเห็นใจ และความปรารถนาของตนเอง” 16. ในเรื่องนี้การเสียชีวิตของ Nikolai Dmitrievich ถือได้ว่าเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยของเขา (โรคหลอดเลือดหัวใจตีบ, อัมพาตหัวใจ) และเป็นการแสดงถึงเจตจำนงของไพ่ที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจของโชคชะตาและโชคชะตา เหตุใด Nikolai Dmitrievich จึงตกเป็นเหยื่อของไพ่? เขาแตกต่างจากคู่หูของเขาตรงที่เขาไม่สูญเสียรสนิยมไปตลอดชีวิตไม่ได้เรียนรู้ที่จะซ่อนความรู้สึกของเขาแม้จะอยู่ในขอบเขตที่ระบุโดยเกมไพ่ก็ไม่สูญเสียความสามารถในการฝันและสัมผัสกับความหลงใหลอันแรงกล้า มีการให้คำอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่กับไพ่ในเรื่อง สถานที่สำคัญ- สำหรับผู้เล่นทุกคน การ์ดได้สูญเสีย “ความหมายของวัตถุไร้วิญญาณ” ไปนานแล้ว 17 Nikolai Dmitrievich Maslennikov ในระดับที่สูงกว่าฮีโร่คนอื่น ๆ ตระหนักถึงการพึ่งพาความประสงค์ของไพ่ไม่สามารถตกลงกับนิสัยแปลก ๆ ของพวกเขาได้และพยายามที่จะเอาชนะพวกมัน ในความสัมพันธ์กับไพ่ของ Nikolai Dmitrievich รู้สึกว่า "มีบางอย่างร้ายแรงบางอย่างถึงตาย" 18

ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความแตกต่างและความแปลกแยกของ Nikolai Dmitrievich ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ความแปลกแยกในวรรณคดีเรื่องการแสดงออกเป็นตัวกำหนดธรรมชาติและความเฉพาะเจาะจงของความสัมพันธ์ในทุกด้านโดยไม่มีข้อยกเว้น ซึ่งประกอบขึ้นเป็นแกนหลักของแนวคิดเรื่องความแปลกแยก ความยุ่งเหยิงของการดำรงอยู่ของผู้เล่นที่เล่นไพ่วิส การแยกตัวออกจากโลก เป็นหนึ่งในแง่มุมของความแปลกแยก ความโดดเดี่ยวของตัวละครที่ไม่รู้อะไรเลยและไม่อยากรู้ซึ่งกันและกันถือเป็นความแปลกแยกอีกระดับหนึ่ง สถานที่ของคนแปลกหน้าในเรื่องซึ่งว่างเนื่องจากการตายของ Nikolai Dmitrievich จะไม่ว่างเปล่า ไพ่ใบต่อไปจะเลือกใคร? ยาโคฟ อิวาโนวิช? ยูปราเซีย วาซิลีฟนา? พี่ชายของเธอที่กลัว “สุขมากไป ทุกข์หนักพอๆ กัน” 19? ในตอนท้ายของเรื่อง เราสัมผัสได้อย่างชัดเจนว่าลมหายใจแห่งความตายเป็นลมหายใจแห่งนิรันดร์ นี่คือความรู้สึกที่โดดเด่นของนักแสดงออก แต่แม้กระทั่งความตายก็ไม่สามารถทำลายวงจรการดำรงอยู่ของฮีโร่ตามปกติได้

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าการแสดงออกนั้นทำหน้าที่เป็นชั้นที่สองที่ซ้อนทับบนพื้นฐานความเป็นจริงอย่างไร

เทคนิคของการเปลี่ยนแปลงและลักษณะ alogism ของการแสดงออกยังไม่เปิดเผยตัวเองอย่างชัดเจนเช่นในเรื่อง "เสียงหัวเราะสีแดง" ของ L. Andreev ในภายหลังอย่างไรก็ตามใน "แกรนด์สแลม" เราพบการผสมผสานของรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจง (“ ทอฟฟี่” กระดาษ” ในรองเท้าบู๊ตของคนตาย) และลวดลายที่ฟังดูลึกลับของโชคชะตาและความตาย ขาดแรงจูงใจในการเปลี่ยนจากสิ่งเล็กๆ ไร้ขีดจำกัดไปสู่สิ่งที่ยิ่งใหญ่อย่างไร้ขีดจำกัด: “นี่คือวิธีที่พวกเขาเล่นในฤดูร้อนและฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง โลกที่เสื่อมทรามแบกแอกอันหนักหน่วงแห่งการดำรงอยู่อย่างไม่สิ้นสุดอย่างเชื่อฟัง และหน้าแดงด้วยเลือดหรือน้ำตาไหล ประกาศทางไปในอวกาศด้วยเสียงครวญครางของคนป่วยหิวโหยและขุ่นเคือง” 20 สิ่งนี้ด้วย คุณลักษณะเด่นบทกวีของการแสดงออก บางทีตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการไม่มีแรงจูงใจและความแปลกประหลาดก็คือคำถามที่ไม่คาดคิดของ Eupraxia Vasilievna ในตอนท้าย:

“ แล้วคุณยาโคฟอิวาโนวิชยังอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกันเหรอ?” คำถามที่เรื่องราวจบลงมีความสำคัญเป็นพิเศษเช่นกันเพราะไม่ต้องการคำตอบ

เรื่องราวของ L. Andreev ซึ่งคงที่ในตอนเริ่มต้นและมีชีวิตชีวาในส่วนที่สอง ช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงมันเข้ากับสองเรื่องได้ กลยุทธ์ประเภท- นวนิยายและจริยธรรม (เชิงพรรณนาทางศีลธรรม) ในกรณีนี้อันแรกกลายเป็นขาดคุณสมบัติที่สำคัญและยังคงรักษาคุณสมบัติที่เป็นทางการไว้บางประการเท่านั้น ดังนั้นเราจึงพบจุดจบที่ไม่คาดคิดในข้อความรูปภาพของเกมแห่งโชคชะตาลึกลับกับบุคคลเราจะเห็นว่าผู้เขียนนำมาอย่างไร วัสดุที่สำคัญเป็นจุดเน้นของเหตุการณ์หนึ่งซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเรื่องสั้น ในเวลาเดียวกัน เราไม่สามารถเรียกข้อไขเค้าความเรื่องที่ไม่คาดคิดว่าเป็นประเด็นที่แปลกใหม่ การพลิกสถานการณ์ไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม หรือการระบุคุณสมบัติในตัวละครของตัวละครที่ยังใหม่ต่อผู้อ่าน การตายของ Maslennikov ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย วงกลมแห่งชีวิตที่ระบุโดยเกมไพ่นั้นไม่แตกหัก แม้แต่ยาโคฟอิวาโนวิชซึ่งเบี่ยงเบนจากกฎเกณฑ์ของเขาก็ยังทำเช่นนี้เป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้าย

คำอธิบายโดยละเอียดที่วัดได้ของสภาพแวดล้อมในสภาวะที่ค่อนข้างคงที่ การแสดงภาพตัวละครคงที่ของตัวละครช่วยให้เราสามารถเน้นสิ่งนี้ - องค์ประกอบเชิงตรรกะในเรื่องราว ในกรณีนี้วัตถุของรูปภาพไม่ใช่ บทบาททางสังคมฮีโร่ แต่เป็นจิตวิทยาของผู้เล่นที่มองว่าคนไม่ใช่คน แต่ในฐานะคู่เล่น องค์ประกอบนี้เป็นพื้นฐานที่สมจริงซึ่งองค์ประกอบของบทกวีเชิงแสดงออกได้รับการถักทอ

หมายเหตุ

1 ดู: Tomashevsky B.V. ทฤษฎีวรรณกรรม กวีนิพนธ์ / B.V. โทมาเชฟสกี้. - ม. 2 1996.

2 ดู: Bakhtin M.M. สุนทรียภาพแห่งการสร้างสรรค์วาจา / M.M. บัคติน. - ม. , 2522; เมดเวเดฟ, P.N. (บัคติน ม.ม.) วิธีการวิจารณ์วรรณกรรมอย่างเป็นทางการ / ป.น. เมดเวเดฟ (M.M. Bakhtin) - ล., 2470.

3 ดู: Pospelov G.N. ในประเด็นประเภทบทกวี / G.N. Pospelov // รายงานและการสื่อสารของคณะอักษรศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก - พ.ศ. 2491. - ฉบับที่. 5. - หน้า 59-60.

4 ดู: เอซิน เอ.บี. หลักและเทคนิคการวิเคราะห์งานวรรณกรรม: หนังสือเรียน เบี้ยเลี้ยง / A.B. เยซิน. - ม., 2542. อ ในบางกรณีตามที่ผู้เขียนระบุ ประเภทสามารถช่วยในการวิเคราะห์ ระบุว่าควรให้ความสนใจด้านใดของงาน ความเป็นไปได้ของการวิเคราะห์แนวเพลงนั้นถูกจำกัดด้วยข้อเท็จจริงที่ว่างานบางชิ้นอาจไม่ชัดเจน ธรรมชาติประเภทและในกรณีที่ประเภทถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน สิ่งนี้ “ไม่ได้ช่วยในการวิเคราะห์เสมอไป เนื่องจากโครงสร้างประเภทมักจะได้รับการยอมรับจากคุณสมบัติรองที่ไม่ได้สร้างความคิดริเริ่มพิเศษใดๆ ของเนื้อหาและรูปแบบ” (หน้า 221) อย่างไรก็ตามผู้เขียนเกี่ยวข้องกับคำพูดนี้ในระดับที่มากขึ้นกับการวิเคราะห์ประเภทโคลงสั้น ๆ เมื่อพูดถึงการวิเคราะห์ผลงานระดับมหากาพย์ โดยเน้นที่เรื่องราวเป็นหลัก ด้านประเภทดูเหมือนมีนัยสำคัญ (หน้า 222)

5 การประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับ การวิเคราะห์ประเภทงานวรรณกรรม / N.L. ไลเดอร์แมน, มินนิโซตา ลิโปเวตสกี้, N.V. Barkovskaya และคนอื่น ๆ - Ekaterinburg: Ural สถานะ พล.อ. ม., 2546. -ส. 24.

6 อ้างแล้ว หน้า 15-24.

7 เยซูโตวา แอล.เอ. ความคิดสร้างสรรค์ของ Leonid Andreev พ.ศ. 2435-2449 / แอล.เอ. เยซูโตวา. - ล., 2518. - หน้า 65.

8 อันดรีฟ แอล.เอ็น. แกรนด์สแลม / แอล.เอ็น. Andreev // รายการโปรด - ม., 2525. - หน้า 59.

9 อ้างแล้ว. ป.59.

10 เบซซูบอฟ วี.ไอ. Leonid Andreev และประเพณีแห่งความสมจริงของรัสเซีย / V.I. เบซซูบอฟ - ทาลลินน์, 1984.

11 Andreev, L. N. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.59.

12 อ้างแล้ว ป.58.

13 อ้างแล้ว ป.62.

14 อ้างแล้ว ป.58.

15 อ้างแล้ว ป.59.

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

การก่อตัวของบุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของ L. Andreev ธีมที่ท้าทายพระเจ้าในเรื่อง "Judas Iscariot" และ "The Life of Basil of Thebes" ปัญหาจิตวิทยาและความหมายของชีวิตในเรื่อง "แกรนด์สแลม", "กาลครั้งหนึ่ง", "ความคิด", "เรื่องราวของ Sergei Petrovich"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 17/06/2552


ขั้นตอนหลัก เส้นทางชีวิต V. Nabokov คุณสมบัติของเขา สไตล์สร้างสรรค์- การเปรียบเทียบนวนิยายเรื่อง "The Defense of Luzhin" ของ Vladimir Nabokov และเรื่อง "Grand Slam" โดย Leonid Andreev สภาวะทางอารมณ์ตัวละครหลักในระหว่างเกมหมากรุก

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 12/23/2010


วิเคราะห์เรื่องราวของนักเขียนชาวรัสเซีย V. Nabokov "Spring in Fialta" อิรินา กัวดาญนีนี ผู้อพยพชาวรัสเซียที่สร้างสุนัขเลี้ยงสัตว์ในปารีส คือต้นแบบของนีน่าในเรื่องนี้ หลักการพื้นฐานของการสร้างข้อความ หลักการสำคัญของบทกวีในเรื่อง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/13/2013


จิตวิทยาจิตวิญญาณหญิงในเรื่อง "จัมเปอร์" ภาพของแอนนาในเรื่อง "Anna on the Neck" จิตวิญญาณที่ปราศจากจิตวิญญาณ ชีวิตของ Nadya Shumilina ในเรื่อง "The Bride" ชีวิตที่บ้านของ Prozorovs โศกนาฏกรรมของผู้หญิงในละครเรื่อง "The Cherry Orchard" สองอาณาจักรใน "อาณาจักรอินเดีย"

งานรับรองเพิ่มเมื่อ 10/13/2551


ความสำคัญทางสังคมของเนื้อหาผลงานของ Paulo Coelho เรื่อง "Three Cedars" ตำแหน่งโลกทัศน์ของผู้เขียน แรงจูงใจของการกระทำและตรรกะในการพัฒนาลักษณะของตัวละคร ภาษาและสไตล์ของงานโดยคำนึงถึงคุณสมบัติของประเภทต่างๆ ความสามารถทางอารมณ์ของเรื่อง

การวิเคราะห์หนังสือ เพิ่มเมื่อ 08/07/2013


การกบฏที่ไม่เชื่อพระเจ้าของฮีโร่ในเรื่อง "The Life of Vasily of Fiveysky" หัวข้อเรื่องความเป็นอมตะใน เรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่อง "เอเลอาซาร์". ทบทวนภาพลักษณ์คนทรยศในเรื่อง "ยูดาส อิสคาริโอท" ภารกิจทางศาสนาของวีรบุรุษในละครเรื่อง "The Life of a Man", "Savva" ของ L. Andreev

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อวันที่ 10/01/2558


เหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในการพัฒนาบทกวี คุณสมบัติของภาษาและบทกวีของวรรณกรรม ภาพลักษณ์ของยุคสมัยในร้อยแก้วของโซซีนิทซิน บทบาท หลักการทางศิลปะบทกวีของเขา การวิเคราะห์คุณลักษณะของพวกเขาโดยอิงจากย่อเชิงเปรียบเทียบเรื่อง "The Fire and the Ants"

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 30/08/2014


การเรียนรู้ภาษารัสเซีย วรรณกรรมที่เหมือนจริงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ความสำคัญของผลงานของนักเขียนนักประชาสัมพันธ์และบุคคลสาธารณะ M. Gorky ในวรรณคดีแห่งยุคแห่งความสมจริง การกำหนดคุณสมบัติของปัญหาและ ความคิดริเริ่มประเภทเล่นเพลง "At the Bottom"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 03/11/2011


ตัวละครและผู้บรรยายของข้อความวรรณกรรมในฐานะบุคลิกภาพทางภาษา วิธีการนำเสนอคำพูดของตัวละคร บุคลิกทางภาษาของตัวละครและผู้บรรยายในนวนิยายเรื่อง "ผู้หญิง" ร้อยโทชาวฝรั่งเศส". ลักษณะคำพูดเฟรเดอริก เคล็กก์ และมิแรนดา

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 25/04/2558


ชีวประวัติของ V. Pelevin วรรณกรรมลึกลับของ Pelevin หมวกแห่งความสยดสยอง... นี่คืออะไร? บทวิจารณ์สื่อเกี่ยวกับเรื่องราวของ Pelevin "Helmet of Horror" ความปรารถนาที่จะต่อต้านสีเทาไม่แยแสต่อความเป็นจริงของมนุษย์ ปริศนาและคำตอบโดย V. Pelevin

* 1. อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเรื่องราวของแกรนด์สแลมกับประเพณีแห่งความสมจริง? เหตุใดการเล่นไพ่วิสจึงกลายเป็นความหมายเดียวในชีวิตของคนเหงาทั้งสี่คน? กิจกรรมนี้รวมตัวหรือแบ่งฮีโร่เพิ่มเติมหรือไม่?

2. ความฝันอันหวงแหนของ Maslennikov ในการคว้าแชมป์แกรนด์สแลมเป็นลักษณะนิสัยของเขาอย่างไร

3. ผู้เล่นรู้สึกอย่างไรกับการบุกรุกเข้าไปในโลกปิดของพวกเขา (คดี Dreyfus ข่าวการจับกุมลูกชายของ Maslennikov)?

4. อะไรคือความเศร้าหลักของฮีโร่ที่เหลือหลังจากการตายของ Nikolai Dmitrievich?

5. อธิบายการเล่น“ซาร์ทุพภิกขภัย” เป็นปรากฏการณ์ละครเชิงสัญลักษณ์

6. สัญลักษณ์ฮีโร่ใดที่ปรากฏในละครเรื่องนี้และเนื้อหาเชิงอุดมคติของสัญลักษณ์หลัก - ซาร์ - หิวคืออะไร?

7. ใช้ตัวอย่างละครเรื่องนี้ อธิบายมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของสังคม พลังทำลายล้างใดในความเห็นของ L. Andreev ที่สามารถปลุกการลุกฮือของประชาชนได้?

8. การมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้งของผู้เขียนแสดงออกมาอย่างไร?

9. แนวคิดของชีวิตและทัศนคติในร้อยแก้วของ L. Andreev คืออะไร?

ชู เค โอ วี สกี วาย เค Leonid Andreev ใหญ่และเล็ก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451

ในรูปแบบที่มีชีวิตและขัดแย้งกัน นักเขียนชื่อดังและนักวิจารณ์พูดถึงความสามารถดั้งเดิมของ L. Andreev รายละเอียดชีวประวัติของเขาและความสัมพันธ์ของเขากับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

อันเดรฟ ลีโอนิด.นวนิยายและเรื่องสั้น : มี 2 เล่ม/บทนำ ศิลปะ. V. N. Chuvakova -ม., 1971.

ฉัน e z u i t o v a L. ผลงานของ Leonid Andreev: 1892-1906 -

ล., 1976.

หนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบขั้นตอนการทำงานของนักเขียนตามลำดับ เริ่มตั้งแต่การตีพิมพ์ในยุคแรกๆ (ทศวรรษ 1890) ไปจนถึงการตีพิมพ์ผลงานละครในปี 1906

อิวาน เซอร์กีวิช ชเมเลฟ (1873-1950)

บุคลิกภาพของนักเขียน.“ความสูงเฉลี่ย ผอม ตาสีเทาโต... ดวงตาคู่นี้ครอบงำทั้งใบหน้า... มีแนวโน้มที่จะยิ้มอ่อนโยน แต่บ่อยครั้งจะจริงจังและเศร้าอย่างลึกซึ้ง ใบหน้าของเขามีรอยย่นลึกและหดหู่จากการไตร่ตรองและความเมตตา... ใบหน้าของรัสเซียคือใบหน้าของศตวรรษที่ผ่านมา บางทีอาจเป็นใบหน้าของผู้ศรัทธาเก่า

ดาลตซา เป็นเช่นนั้น: ปู่ของ Ivan Sergeevich Shmelev ชาวนาของรัฐจาก Guslitsy เขต Bogorodsky จังหวัดมอสโกเป็นผู้ศรัทธาเก่าบรรพบุรุษคนหนึ่งของเขาเป็นนักบินที่กระตือรือร้นนักสู้เพื่อความศรัทธา - เขาแสดงภายใต้เจ้าหญิงโซเฟียใน “ สปินเนอร์” นั่นคือในเรื่องราวกีฬาเกี่ยวกับศรัทธา บรรพบุรุษของแม่ก็มาจากชาวนาเลือดรัสเซียในยุคดึกดำบรรพ์ในเส้นเลือดของ Ivan Sergeevich Shmelev” ภาพเหมือนดังกล่าวได้รับในหนังสือของเขาโดยนักเขียนชีวประวัติที่ละเอียดอ่อนและเอาใจใส่ นักเขียนพ่อของเขา

แม่สามี Yu. A. Kutyrina ภาพเหมือนมีความแม่นยำมาก ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะของ Shmelev the man และ Shmelev ศิลปินได้ดีขึ้น จุดเริ่มต้นที่ได้รับความนิยมอย่างลึกซึ้ง แม้กระทั่งคนทั่วไป ความกระหายในคุณค่าทางศีลธรรม ความศรัทธาในความยุติธรรมสูงสุด และในขณะเดียวกัน การปฏิเสธความอยุติธรรมทางสังคมก็กำหนดธรรมชาติของเขา

หนึ่งในนักเขียนสัจนิยมที่โดดเด่นใกล้กับโรงเรียน Gorky (เรื่อง "Citizen Ukleikin", 1907 และ "The Man from the Restaurant", 1911) Shmelev ประสบกับการปฏิวัติทางศีลธรรมและศาสนาอย่างลึกซึ้งในช่วงเวลาของการปฏิวัติและ สงครามกลางเมือง.

เขาทักทายเหตุการณ์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ด้วยความกระตือรือร้น Shmelev เดินทางไปทั่วรัสเซียหลายครั้ง พูดในการประชุมและการชุมนุม เขารู้สึกตื่นเต้นเป็นพิเศษกับการพบปะกับ

ลูกชาย Sergei ธงปืนใหญ่ในกองทัพประจำการ - ปรากฎว่าพวกเขารักฉันมากในฐานะนักเขียนและแม้ว่าฉันจะปฏิเสธคำกิตติมศักดิ์ - สหาย แต่พวกเขาบอกฉันในการชุมนุมว่าฉันเป็น "ของพวกเขา" และฉันเป็นของพวกเขา สหาย

ฉันอยู่กับพวกเขาทั้งทำงานหนักและถูกจองจำ - พวกเขาอ่านฉัน ฉันบรรเทาความทุกข์ทรมานของพวกเขา”

ตำแหน่ง. อย่างไรก็ตาม Shmelev ไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วและรุนแรงในรัสเซีย “การปรับโครงสร้างทางสังคมและการเมืองเชิงลึกในคราวเดียวโดยทั่วไปเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงแม้แต่ในประเทศที่มีวัฒนธรรมส่วนใหญ่” เขายืนยันในจดหมายถึงลูกชายของเขาลงวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2460 “และยิ่งกว่านั้นในประเทศของเราด้วย” คนที่ไม่มีวัฒนธรรมและโง่เขลาโดยสิ้นเชิงของเราไม่สามารถยอมรับความคิดในการสร้างใหม่ได้แม้แต่ในประมาณนี้” Shmelev ไม่ยอมรับเดือนตุลาคมและในฐานะศิลปินที่ซื่อสัตย์เขียนเฉพาะสิ่งที่เขารู้สึกได้อย่างจริงใจเท่านั้น (เรื่องราวในปี 1918 เกี่ยวกับศิลปินทาส“ The Inexhaustible Chalice”; เรื่องราวในปี 1919“ It Was” ซึ่งเต็มไปด้วยการประณามสงครามในฐานะ โรคจิตมวลชน)

โศกนาฏกรรมของพ่อ ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการจากไปของ Shmelev เพื่ออพยพ ความจริงที่ว่าเขาไม่มีความตั้งใจที่จะจากไปนั้นแสดงให้เห็นแล้วว่าในปี 1920 Shmelev ซื้อบ้านพร้อมที่ดินในไครเมียใน Alushta แต่เหตุการณ์โศกนาฏกรรมทำให้ทุกอย่างพลิกผัน การบอกว่าเขารักลูกชายคนเดียวของเขา Sergei หมายถึงการพูดน้อยมาก เขาปฏิบัติต่อเขาด้วยความอ่อนโยนของมารดา หายใจเข้าเหนือเขา และเมื่อลูกชายของเขา ซึ่งเป็นนายทหาร จบลงในสงครามเยอรมัน ในแผนกปืนใหญ่ เขานับวันและเขียนจดหมายอันอ่อนโยน: "เอาล่ะ ที่รัก เลือดของฉัน ของฉัน เด็กผู้ชาย. ฉันจูบตาคุณและพวกคุณทุกคนอย่างแนบเนียนและหอมหวาน…”

ในปี 1920 นายทหารอาสาสมัคร Sergei Shmelev ซึ่งปฏิเสธที่จะไปพร้อมกับ Wrangelites ไปยังดินแดนต่างประเทศ ถูกนำตัวออกจากโรงพยาบาลใน Feodosia และถูกยิงโดยไม่มีการพิจารณาคดี และเขาไม่ได้อยู่คนเดียว ดังที่กล่าวไว้เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2464 โดย I. Ehrenburg “ เจ้าหน้าที่ยังคงอยู่ในไครเมียหลังจาก Wrangel ส่วนใหญ่เป็นเพราะพวกเขาเห็นใจพวกบอลเชวิคและ Bela Kun ก็ยิงพวกเขาเพียงเพราะความเข้าใจผิดเท่านั้น บุตรชายของชเมเลฟก็เสียชีวิตในหมู่พวกเขาด้วย” ไม่มีการเข้าใจผิด แต่เป็นเจตนาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ “สงครามจะดำเนินต่อไปตราบใดที่ยังมีเจ้าหน้าที่ผิวขาวอย่างน้อยหนึ่งคนยังคงอยู่ในไครเมีย” อ่านโทรเลขจากรองผู้ว่าการรอทสกีในสภาทหารปฏิวัติ สคลีอันสกี

เมื่ออยู่ในโลซานในปี 1923 ผู้แทนการค้าของสหภาพโซเวียตในอิตาลี นักเขียน V.V. Borovsky ถูกเจ้าหน้าที่ชาวรัสเซีย Conradi สังหาร Shmelev ได้เขียนจดหมายถึง Ober ผู้พิทักษ์ของ Conradi ในจดหมาย เขาได้ระบุอาชญากรรมที่หงส์แดงกระทำไปทีละประเด็น

มนุษยชาติซึ่งเขาเองก็ได้เห็นตั้งแต่การประหารชีวิตลูกชายของเขาไปจนถึงการทำลายล้างผู้คนมากถึง 120,000 คน

เป็นเวลานานที่ Shmelev ไม่สามารถเชื่อการตายของลูกชายของเขาได้ ความทุกข์ทรมานของเขา - ความทุกข์ทรมานของพ่อ - ไม่สามารถอธิบายได้ เพื่อตอบสนองต่อคำเชิญที่ Bunin ส่งถึง Shmelev ให้ไปต่างประเทศ "เพื่อทำงานวรรณกรรม" เขาจึงส่งจดหมายซึ่ง (ตาม V.N. Muromtseva-Bunina) ยากที่จะอ่านโดยไม่ต้องน้ำตา หลังจากตอบรับคำเชิญของ Bunin เขาจึงออกเดินทางในปี 1922 โดยไปเบอร์ลินก่อน จากนั้นจึงไปปารีส

"ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" Shmelev ยอมจำนนต่อความเศร้าโศกอันประเมินค่าไม่ได้ในตอนเช้าจึงถ่ายทอดความรู้สึกของพ่อกำพร้าของเขาให้กับเขา มุมมองสาธารณะและสร้างแผ่นพับและแผ่นพับที่เต็มไปด้วยความน่าสมเพชแห่งการลงโทษ - "ยุคหิน" (2467), "บนตอไม้" (2468), "เกี่ยวกับหญิงชรา" (2468) ในซีรีส์นี้ดูเหมือนว่าจะเป็น "The Sun of the Dead" ซึ่งเป็นผลงานที่ผู้เขียนเองเรียกว่าเป็นมหากาพย์ แต่เรื่องราวนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในผลงานที่ทรงพลังที่สุดของ Shmelev อย่างถูกต้อง กระตุ้นการตอบสนองอย่างกระตือรือร้นจาก T. Mann และ A. Amfitheatrov ซึ่งแปลเป็นหลายภาษาทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงในยุโรป ราวกับว่าเป็นความโศกเศร้าสำหรับรัสเซียซึ่งเป็นมหากาพย์ที่น่าเศร้าเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง ท่ามกลางธรรมชาติของไครเมีย สิ่งมีชีวิตทุกชนิดต้องทนทุกข์ทรมานและตายไปอย่างไร้เหตุผล ไม่ว่าจะเป็นนก สัตว์ ผู้คน ความจริงที่โหดร้าย เรื่องราว "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" เขียนขึ้นด้วยบทกวี พลังดันเทียน และเต็มไปด้วยความหมายเชิงมนุษยนิยมอันลึกซึ้ง ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับคุณค่าของแต่ละบุคคลในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติทางสังคมครั้งใหญ่ เกี่ยวกับการเสียสละอันประเมินค่าไม่ได้และมักจะไร้เหตุผลที่ทำต่อ Moloch ในช่วงสงครามกลางเมือง

นักปรัชญา I. A. Ilyin ผู้ซึ่งชื่นชมผลงานของ Shmelev อย่างลึกซึ้งมากกว่าคนอื่น ๆ กล่าวว่า: "นักคิดซ่อนอยู่ในศิลปิน Shmelev แต่ความคิดของเขายังคงอยู่ใต้ดินและเป็นศิลปะอยู่เสมอ มันมาจากความรู้สึกและถูกปกคลุมไปด้วยภาพ พวกเขาคือวีรบุรุษของเขาที่กล่าวคำพังเพยที่รู้สึกลึกซึ้งเหล่านี้ เต็มไปด้วยเกลือที่แข็งแกร่งและชาญฉลาด ดูเหมือนว่านักคิดศิลปินจะรู้ความหมายที่ซ่อนอยู่ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ และสัมผัสได้ว่าความคิดเกิดขึ้นในตัวฮีโร่ของเขาอย่างไร ความทุกข์ทรมานจะทำให้จิตวิญญาณของเขาเกิดปัญญาที่ลึกซึ้งและแท้จริงในการมองโลกที่มีอยู่ในเหตุการณ์นั้นอย่างไร คำพังเพยเหล่านี้ถูกโยนออกจากจิตวิญญาณราวกับ

เสียงร้องของหัวใจที่ตกตะลึง แม่นยำในเวลานี้ เมื่อความลึกเพิ่มขึ้นด้วยพลังแห่งความรู้สึก และเมื่อระยะห่างระหว่างชั้นของจิตวิญญาณหดตัวลงในการหยั่งรู้ทันที Shmelev แสดงให้ผู้คนเห็นความทุกข์ทรมาน โลก - โลกโกหกอยู่ในตัณหาสะสมไว้ในตัวและปลดปล่อยออกมาในรูปของการระเบิดของความหลงใหล และสำหรับเรา ตอนนี้ติดอยู่กับหนึ่งในการระเบิดทางประวัติศาสตร์ Shmelev แสดงให้เห็นต้นกำเนิดและโครงสร้างแห่งโชคชะตาของเรา “มนุษย์กลัวอะไรเช่นนี้!” โดยไม่ต้องยิงจิตวิญญาณของฉัน

แต่เป็นในมนุษย์" (“เกี่ยวกับหญิงชรา”) “ยังมีคนชอบธรรมเหลืออยู่ ฉันรู้จักพวกเขา มีไม่มาก มีน้อยมาก ไม่โค้งคำนับต่อสิ่งล่อใจ ไม่แตะต้องใคร ด้ายของคนอื่น - และพวกเขากำลังต่อสู้อยู่ในบ่วงวิญญาณที่ให้ชีวิตอยู่ในพวกเขาและพวกเขาก็ไม่ยอมจำนนต่อหินบดทั้งหมด” ("ดวงอาทิตย์แห่งความตาย")

อย่างที่คุณเห็น Shmelev ไม่ได้โกรธชาวรัสเซียแม้ว่าเขาจะสาปแช่งหลายสิ่งในชีวิตใหม่ของเขาก็ตาม และแน่นอนว่าผลงานในช่วงสามทศวรรษสุดท้ายของชีวิตไม่สามารถลดทอนลงเหลือเพียงมุมมองทางการเมืองของผู้เขียนได้ Boris Zaitsev เขียนเกี่ยวกับ Shmelev ในครั้งนี้ - เกี่ยวกับชายและศิลปิน - เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2502 ถึงผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้:

“นักเขียนที่มีอารมณ์รุนแรง หลงใหล ดุดัน มีพรสวรรค์มากและเชื่อมโยงกับรัสเซียตลอดกาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับมอสโก และในมอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสุนทรพจน์ของ Zamoskvo เขายังคงเป็นชายชาว Zamoskvoretsk ในปารีส และไม่สามารถยอมรับตะวันตกจากส่วนใดของโลกได้ ฉันคิดว่าเช่นเดียวกับ Bunin กับฉัน ผลงานที่เป็นผู้ใหญ่ที่สุดของเขาเขียนที่นี่ โดยส่วนตัวแล้ว ฉันคิดว่าหนังสือที่ดีที่สุดของเขาคือ "ฤดูร้อนของพระเจ้า" และ "ผู้แสวงบุญ" - หนังสือเหล่านี้แสดงองค์ประกอบของเขาได้ครบถ้วนที่สุด”

“ผู้แสวงบุญ”, “ฤดูร้อนของพระเจ้า” (2476-2491) คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Shmelev เขาเขียนสิ่งสำคัญมากมายนอกเหนือจากหนังสือเหล่านี้: นอกเหนือจาก "Sun of the Dead" ที่กล่าวถึงไปแล้วแล้วยังควรกล่าวถึงนวนิยาย "Love Story" ด้วย(1929)และ "พี่เลี้ยงจากมอสโก"(1936) แต่ แก่นเรื่องหลักซึ่งปรากฏชัดมากขึ้นเรื่อยๆ เปิดเผย เผยให้เห็นถึงความคิดหลักและความคิดในสุดของชีวิต (ที่นักเขียนที่แท้จริงทุกคนควรมี) ก็ถูกเปิดเผยอย่างเข้มข้นใน dilogy นี้ ซึ่งไม่แม้แต่จะยืมตัวตามปกติ คำจำกัดความประเภท (เทพนิยาย - นิทาน? ตำนาน - ความทรงจำ? มหากาพย์ฟรี?): การเดินทางของจิตวิญญาณเด็ก โชคชะตา การทดลอง ความโชคร้าย การตรัสรู้

สิ่งสำคัญที่นี่คือทางออกสู่สิ่งที่เป็นบวก (ไม่เช่นนั้นจะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร) - ความคิดเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับมาตุภูมิ Shmelev ไม่ได้มาหาเธอในต่างแดนทันที จากส่วนลึกของจิตวิญญาณจากก้นบึ้งของความทรงจำภาพและภาพวาดก็ลุกขึ้นซึ่งไม่ยอมให้กระแสน้ำตื้นของความคิดสร้างสรรค์แห้งเหือดในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังและความโศกเศร้า จากฝรั่งเศส ประเทศต่างประเทศและ "หรูหรา" Shmelev มองเห็นรัสเซียเก่าด้วยความเฉียบคมและชัดเจนเป็นพิเศษ จากความทรงจำที่ซ่อนอยู่ ความประทับใจในวัยเด็กที่ประกอบเป็นหนังสือ “ผู้แสวงบุญ” และ “ฤดูร้อนของพระเจ้า” น่าทึ่งอย่างยิ่งในบทกวี แสงสว่างทางจิตวิญญาณ และการกระจัดกระจายถ้อยคำอันล้ำค่า วรรณกรรมนวนิยายยังคงเป็น "วัด" และนั่นคือเหตุผลเดียวที่ทำให้ (ของแท้) ไม่ตาย ไม่สูญเสียคุณค่าไปกับความตายของโลกสังคมที่ให้กำเนิดมัน มิฉะนั้น ตำแหน่งของมันจะเป็น "ประวัติศาสตร์" เพียงอย่างเดียว ไม่เช่นนั้นมันจะต้องพอใจกับบทบาทที่เรียบง่ายของ "เอกสารแห่งยุค"

แต่เป็นเพราะว่า. วรรณกรรมที่แท้จริง- "วัด" เธอและ "การประชุมเชิงปฏิบัติการ" (และไม่ใช่ในทางกลับกัน) พลังในการสร้างจิตวิญญาณและ "การสอน" ของหนังสือที่ดีที่สุดอยู่ที่การผสมผสานกันอย่างลงตัวของ "ชั่วคราว" และ "นิรันดร์" ความเฉพาะเจาะจง และคุณค่าที่ยั่งยืน "ดินนิยม" ของ Shmelev การแสวงหาจิตวิญญาณของเขาศรัทธาในพลังที่ไม่สิ้นสุดของชายชาวรัสเซียดังที่ระบุไว้ใน การวิจัยสมัยใหม่ช่วยให้เราสร้างความเชื่อมโยงกับประเพณีที่สืบทอดมาจนถึงสิ่งที่เรียกว่า "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" สมัยใหม่ ความชอบธรรมของมุมมองนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่า Shmelev เองก็สืบทอดและพัฒนาปัญหาที่เราคุ้นเคยจากผลงานของ Leskov และ Ostrovsky ซึ่งบรรยายถึงสิ่งที่ได้จมลงในอดีตแล้ว ชีวิตปรมาจารย์เชิดชูชายชาวรัสเซียด้วยความกว้างทางจิตวิญญาณการพูดคุยที่มีพลังและรูปแบบพื้นบ้านที่หยาบกร้านทำให้ "ตำนานแห่งสมัยโบราณอันล้ำลึก" ("Martyn และ Kinga", "อาหารกลางวันที่ไม่เคยมีมาก่อน") เผยให้เห็น "ดิน" มนุษยนิยม ฉายแสงใหม่ในระยะยาว -ธีมยืนของ "Little Lovek" (เรื่อง "นโปเลียน", "อาหารกลางวันสำหรับ" ที่แตกต่างกัน "")

ความเชี่ยวชาญ ถ้าเราพูดถึงความเป็นอุปมาอุปไมยที่ "บริสุทธิ์" มันก็จะเติบโตขึ้นเรื่อยๆ โดยแสดงให้เราเห็นตัวอย่างคำอุปมาที่ชัดเจน แต่ก่อนอื่น อุปมาอุปไมยนี้ทำหน้าที่เชิดชูลัทธิโบราณวัตถุของชาติ Shmelev ฟื้นคืนชีพการเฉลิมฉลองทางศาสนา พิธีกรรมเมื่อพันปีก่อน รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ อันล้ำค่ามากมายของชีวิตที่จากไปในหนังสือ "อนุสรณ์" ของเขา เติบโตในฐานะศิลปินในการร้องเพลงประสานเสียงด้วยวาจาเพื่อยกย่อง Zamoskvorechye, มอสโก,

มาตุภูมิ “ แม่น้ำมอสโกอยู่ในหมอกสีชมพู ชาวประมงในเรือยกคันเบ็ดขึ้นและลดระดับลงราวกับว่าพวกเขากำลังเคลื่อนย้ายกั้ง ทางด้านซ้ายคือวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดสีทองอร่ามในยามเช้า ในบทสีทองอร่าม: พระอาทิตย์กระทบโดยตรง ขวามือคือเครมลินสูง ชมพู ขาวทอง ส่องสว่างอย่างอ่อนเยาว์ในยามเช้า...

เราไปที่ Meshchanskaya - สวนและสวนทั้งหมด เหล่าเทพกำลังเคลื่อนไหวยืดตัวเข้าหาพวกเรา มีชาวมอสโกเหมือนพวกเรา และที่ห่างไกลจากหมู่บ้าน: แจ็กเก็ตกองทัพสีน้ำตาล, โอนุจิ, รองเท้าบาส, กระโปรงย้อม, กระโปรงลายตารางหมากรุก, ผ้าพันคอ, ม้า - เสียงกรอบแกรบและตบเท้า โต๊ะข้างเตียงเป็นไม้ มีหญ้าอยู่ข้างทางเท้า ร้านค้าเล็ก ๆ - มีแมลงสาบแห้ง, กาน้ำชา, รองเท้าบาส, kvass และหัวหอมสีเขียว, ปลาเฮอริ่งรมควันที่ประตู, โดยมี "Astrakhan" ที่มีไขมันอยู่ในอ่าง Fedya ขัดตัวในน้ำเกลือ, ดึงอันสำคัญด้วยเพนนี และดม - ไม่ใช่ชื่อทางจิตวิญญาณใช่ไหม กอร์กินต้มตุ๋น: ดี! บ้านสีเหลืองด่านหน้าอยู่ข้างหลังพวกเขาคือระยะทาง” (“ Bogomolye”)

แน่นอนว่าโลกแห่ง "ฤดูร้อนของพระเจ้า" และ "การเมือง" โลกของผู้อภิปราย Gorkin, Martyn และ Kinga, "นโปเลียน", บาร์แห่งแสงยามค่ำคืน Fedya และผู้แสวงบุญ Domna Panferovna, โค้ชเก่า Antipushka และเสมียน Vasil Vasilyevich, "สุภาพบุรุษส่อเสียด" Entaltsev และทหาร Makhorov บน "ขาไม้", ผู้ผลิตไส้กรอก Korovkin, พ่อค้าปลา Gornostaev และ "ผี" - เจ้าพ่อที่ร่ำรวย Kashin - โลกนี้ในเวลาเดียวกัน ทั้งสองมีอยู่และ ไม่เคยมีอยู่จริง เมื่อกลับมาด้วยพลังแห่งความทรงจำ ต้านการไหลของเวลา - จากปากสู่ท่อระบายน้ำ - Shmelev เปลี่ยนแปลงทุกสิ่งที่เขาเห็นเป็นครั้งที่สอง และ "ฉัน" เอง Vanya เด็ก Shmelev ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านราวกับอยู่ในเสาแห่งแสงฉลาดด้วยประสบการณ์ทั้งหมดของเส้นทางข้างหน้าเขา แต่ในขณะเดียวกัน Shmelev ก็สร้างโลก "กลม" พิเศษของเขาเองซึ่งเป็นจักรวาลเล็ก ๆ ที่ฉายแสงแห่งแรงบันดาลใจแห่งความรักชาติและศีลธรรมอันสูงส่ง

I. A. Ilyin เขียนอย่างดูดดื่มเกี่ยวกับ "ฤดูร้อนของพระเจ้า": " ปรมาจารย์คำพูดและรูปภาพ Shmelev สร้างขึ้นที่นี่ด้วยความเรียบง่ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นโครงสร้างที่ประณีตและน่าจดจำของชีวิตชาวรัสเซียด้วยคำพูดที่แม่นยำสมบูรณ์และเป็นภาพ: นี่คือ "ผ้าตาหมากรุกแห่งหยดมอสโก" ที่นี่ แสงตะวัน“เหรียญทองกำลังเอะอะ” “ขวานกำลังคำราม” “แตงโมปัง” กำลังถูกซื้อ” “มีขนสีดำรกอยู่บนท้องฟ้า” มองเห็นได้” ทุกอย่างจึงถูกร่างขึ้นมา ตั้งแต่ตลาดถือบวชที่เต็มไปด้วยน้ำท่วม ไปจนถึงกลิ่นและคำอธิษฐานของพระผู้ช่วยให้รอด จาก "การละศีลอด" ไปจนถึงการว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง

การมองเห็นที่รุนแรงหัวใจสั่น ทุกสิ่งได้รับความรักด้วยความอ่อนโยนปีติยินดีและการเจาะที่ทำให้มึนเมา ทุกสิ่งที่นี่เปล่งประกายจากน้ำตาที่ยังไม่หลั่งไหล

ใช่ ฉันรักคุณ. พลังแห่งภาพนี้จะเพิ่มขึ้นและละเอียดอ่อนยิ่งขึ้นเพราะทุกสิ่งถูกรับและมอบให้จากจิตวิญญาณของเด็ก เปิดออกด้วยความไว้วางใจ ตอบสนองด้วยความเคารพ และเพลิดเพลินอย่างสนุกสนาน ด้วยความประทับใจและความแม่นยำ เธอสามารถดักฟังเสียง กลิ่น กลิ่น และรสได้ เธอจับแสงจากโลกและเห็นสิ่งที่แปลกประหลาดอยู่ในนั้น รับรู้ถึงความผันผวนและอารมณ์ของผู้อื่นด้วยความรัก ชื่นชมยินดีเมื่อได้สัมผัสถึงความบริสุทธิ์ หวาดกลัวต่อบาปและถามทุกสิ่งเกี่ยวกับความลึกลับที่ซ่อนอยู่ในนั้นอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย”

“ ผู้แสวงบุญ” และ “ ฤดูร้อนของพระเจ้า” รวมถึงเรื่องราวที่อยู่ติดกัน“ อาหารกลางวันที่ไม่เคยมีมาก่อน” และ“ มาร์ตินและคิงกา” ไม่เพียงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในชีวประวัติทางจิตวิญญาณของเด็ก Vanya ตัวน้อยเท่านั้น ผ่านโลกที่มีลักษณะคล้ายสิ่งของ อัดแน่นไปด้วยรายละเอียดอันงดงามในชีวิตประจำวันและทางจิตวิทยา โลกที่แตกต่างและมีขนาดใหญ่กว่าก็ถูกเปิดเผยแก่เรา ดูเหมือนว่ารัสเซียทั้งหมด Rus' ปรากฏตัวที่นี่ด้วยความกว้างทางอารมณ์ความสงบอย่างจริงจังในการผสมผสานที่น่าอัศจรรย์ระหว่างความจริงจังที่ไร้เดียงสานิสัยดีที่เข้มงวดและอารมณ์ขันเจ้าเล่ห์ นี่มันจริงๆ" สวรรค์หายไป" Shmeleva เป็นผู้อพยพและนั่นไม่ใช่สาเหตุที่ทำให้พลังแห่งความคิดถึงและความรักทะลุทะลวง ที่ดินพื้นเมืองวิสัยทัศน์ทางศิลปะที่สดใสของภาพวาดสีสันสดใสต่อเนื่องกันเหรอ? หนังสือเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจรัสเซียอย่างลึกซึ้งและปลุกความรักให้กับบรรพบุรุษของเรา

ในสิ่งเหล่านี้ ผลงานชั้นนำ Shmelev ทุกอย่างจมอยู่กับชีวิตประจำวัน แต่ความคิดทางศิลปะที่งอกออกมาจากนั้นบินอยู่เหนือชีวิตประจำวันโดยเข้าใกล้รูปแบบของคติชนและตำนาน ดังนั้นการเสียชีวิตอย่างโศกเศร้าและซาบซึ้งของบิดาใน "ฤดูร้อนของพระเจ้า" จึงนำหน้าด้วยลางบอกเหตุที่น่าเกรงขามหลายประการ: คำทำนายของ Pelageya Ivanovna ผู้ทำนายความตายเพื่อตัวเธอเอง; ความฝันอันมีความหมายที่กอร์คินและพ่อของเขามี ออกดอกหายาก

เมื่อพ่อของเขาควบม้าเต็มที่ โดยรวมแล้วรายละเอียดรายละเอียดสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ทั้งหมดถูกรวมเข้าด้วยกันโดยโลกทัศน์ทางศิลปะภายในของ Shmelev ซึ่งเข้าถึงขอบเขตของตำนานเทพนิยาย

ภาษาของผลงานของ Shmelev หากไม่มีการพูดเกินจริงไม่มีภาษาดังกล่าวในวรรณคดีรัสเซียก่อน Shmelev ในหนังสืออัตชีวประวัติผู้เขียนวางพรมขนาดใหญ่ซึ่งปักด้วยรูปแบบหยาบของคำที่วางไว้อย่างเข้มแข็งและกล้าหาญคำเล็ก ๆ น้อย ๆ ราวกับว่าลาน Shmelev เก่าบน Bolshaya Kaluzhskaya ซึ่งคนงานแห่กันไปจากทั่วรัสเซียกำลังพูดอีกครั้ง มันดูเป็นคำพูดที่มีชีวิตชีวาและอบอุ่น แต่นี่ไม่ใช่พยางค์ของ Ukleikin หรือ Skorokhodov (“ The Man from the Restaurant”) เมื่อภาษาคือความต่อเนื่องของความเป็นจริงที่อยู่รอบ ๆ Shmelev โดยถืออยู่ชั่วขณะสิ่งที่ระเบิดออกมาทางหน้าต่างและเต็มถนนรัสเซีย ตอนนี้ดูเหมือนทุกคำจะถูกปิดทอง ตอนนี้ Shmelev จำไม่ได้ แต่กลับคืนคำ จากภายนอกพระองค์ทรงฟื้นฟูพวกเขาให้กลับคืนสู่ความงดงามใหม่อันน่าอัศจรรย์ จากความแวววาวที่ไม่เคยมีมาก่อนเกือบจะยอดเยี่ยม (เช่นเดียวกับ "ทองคำหลวง" ในตำนานที่มอบให้กับช่างไม้ Martyn) ตรงกับคำพูด ภาษาพื้นบ้านอันงดงามและเป็นที่ยอมรับอย่างดีนี้มีความยินดีและยังคงชื่นชมยินดีต่อไป

“ปัจจุบัน Shmelev เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนสุดท้ายและคนเดียวที่คุณยังคงสามารถเรียนรู้ความมั่งคั่ง อำนาจ และเสรีภาพของภาษารัสเซียได้” Kuprin กล่าวในปี 1933 “Shmelev เป็นชาวรัสเซียมากที่สุดในบรรดาชาวรัสเซียทั้งหมด และแม้แต่ชาวพื้นเมืองที่ถือกำเนิดใน Muscovite โดยที่มอสโกพูด ด้วยความเป็นอิสระของมอสโกและเสรีภาพทางจิตวิญญาณ” หากเราละทิ้งการสรุปทั่วไปที่ไม่ยุติธรรมว่าเป็น "สิ่งเดียว" สำหรับวรรณกรรมรัสเซียผู้มั่งคั่ง การประเมินนี้จะกลายเป็น

ยังคงเป็นความจริงในวันนี้

ความไม่เท่าเทียมกันของความคิดสร้างสรรค์ แม้ว่าหนังสือ "อนุสรณ์" "ผู้แสวงบุญ" และ "ฤดูร้อนของพระเจ้า" จะเป็นจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของ Shmelev แต่งานอื่น ๆ ในยุคผู้อพยพกลับถูกทำเครื่องหมายด้วยความไม่เท่าเทียมกันที่รุนแรงและชัดเจน

ถัดจากเรื่องราวบทกวี "Love Story" (1929) ผู้เขียนได้สร้างนวนิยายยอดนิยมเรื่อง "Soldiers" (1925) โดยอิงจากเนื้อหาของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตามเรียงความอัตชีวประวัติโคลงสั้น ๆ "Old Valaam" (1935) นวนิยายสองเล่ม "Heavenly Paths" ปรากฏขึ้น - เรื่องราวเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ภารกิจทางศาสนาและความลึกลับของจิตวิญญาณรัสเซีย แต่ถึงแม้จะเป็นงานศิลปะที่สมบูรณ์แบบน้อยกว่า ทุกอย่างก็ตื้นตันไปด้วยความคิดของรัสเซียและความรักที่มีต่อรัสเซีย

Shmelev ใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตตามลำพังโดยสูญเสียภรรยาและประสบกับสภาพร่างกายที่สาหัส

ความทุกข์. เขาตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตในฐานะ "คริสเตียนที่แท้จริง" และเพื่อจุดประสงค์นี้ในวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2493 ป่วยหนักแล้วเขาจึงไปที่อารามแห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งก่อตั้งขึ้นใน Bussy-en-Haute ห่างจาก 140 กิโลเมตร ปารีส. ในวันเดียวกันนั้นเอง หัวใจวายก็ทำให้ชีวิตของเขาสิ้นสุดลง

		ใฝ่ฝันอยากจะกลับมา			รัสเซียอย่างน้อย
	มรณกรรม ยู. เอ. คูทีรินา
	กันยายน	พ.ศ. 2502 จากปารีส:			คำถามสำหรับ
จะช่วยได้อย่างไร		ฉัน - ผู้ดำเนินการ				พินัยกรรม

Ivan Sergeevich ลุง Vanya ที่น่าจดจำของฉัน) เพื่อทำตามความประสงค์ของเขา: เพื่อขนส่งอัฐิและภรรยาของเขาไปมอสโคว์เพื่อพักผ่อนข้างหลุมศพของพ่อในอาราม Donskoy ... "

ตอนนี้มรณกรรมหนังสือของเขากำลังกลับไปยังรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา นี่คือวิธีที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณครั้งที่สองดำเนินต่อไปแล้ว

ติดตามอิทธิพลของบ้าน การศึกษาทางศาสนาและอิทธิพลของศาลต่อการก่อตัว โลกศิลปะนักเขียน

การระบายสีคำบรรยายเรื่อง "Sun of the Dead" โดย Shmelev คุณคิดว่าโศกนาฏกรรมของนักเขียนที่รอดชีวิตจากการตายของลูกชายคนเดียวของเขาซึ่งเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ประหารชีวิตมีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้?

*4. เปรียบเทียบผลงานสองชิ้นที่อุทิศให้กับคำอธิบาย Red Terror ในไครเมีย: “Sun of the Dead” โดย Shmelev และเรื่องราวของ At a Dead End ของ Veresaev ลองนึกถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังคำพูดของผู้บรรยายในเรื่อง "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย": "ดวงอาทิตย์นี้หัวเราะ มีเพียงดวงอาทิตย์เท่านั้น! มันหัวเราะแม้ในสายตาที่ตายแล้ว... มันรู้วิธีหัวเราะ…”

*5. Veresaev แพทย์ประจำท้องถิ่น Sartanov มีความหมายอะไรในปากฮีโร่ของเขา:“ เบื้องหลังเมฆที่มืดมนที่สุดเบื้องหลังหมอกที่เฉอะแฉะที่สุดใคร ๆ ก็สามารถสัมผัสได้ถึงดวงอาทิตย์ที่ร้อนระอุของการปฏิวัติที่มีชีวิตตลอดกาลและตอนนี้ดวงอาทิตย์ก็กลายเป็นเมฆไปแล้ว …”? สัญลักษณ์ทั้งสองสื่อถึงอะไร - "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" ในเรื่องราวของ Shmelev และ "ดวงอาทิตย์ที่มีเมฆ" ในเรื่องราวของ Vera Saev

6. ทำไมคุณถึงคิดว่า Shmelev ให้คำบรรยายงานนี้ว่า "มหากาพย์"?

7. ประเด็นทางประวัติศาสตร์ระดับชาติของผลิตภัณฑ์มีอะไรบ้าง?

*8. ในความเห็นของคุณ อะไรคือความแตกต่างระหว่างการพรรณนาถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมของสงครามกลางเมืองในงานของ Shmelev และคำอธิบายชีวิตประจำวันของเหตุการณ์นองเลือดในไครเมียในเรื่องราวของ Veresaev?