Kto je zobrazený v boji na pieskovom poli? „Súboj na poli Kulikovo“: popis obrazu M.I.
IN v poslednej dobe objavila sa móda, ktorá zdiskredituje mnohé historické udalosti, na ktoré sme hrdí. Týka sa to nielen 28 Panfilovitov. Uskutočňujú sa pokusy prepísať mnohé iné hrdinské stránky našej minulosti. Napríklad samotný fakt o súboji medzi Peresvetom a Chelubeyom počas bitky pri Kulikove je vyvrátený.
Alexander Peresvet
Keď hovoria o bitke pri Kulikove v roku 1380, spomenú si na dokumenty, ktoré možno pokojne nazvať primárnymi prameňmi. toto - Príbeh z kroniky, „Život Sergia z Radoneža“, „Zadonshchina“ a „Legenda o Mamajevov masaker" Z nich najstaršia je Kronická rozprávka, prezentovaná v dvoch verziách – Stručná a Dlhá. Podľa väčšiny historikov to tak bolo Krátke vydanie Príbeh kroniky sa objavil takmer okamžite po bitke pri Kulikove - najmenej do roku 1409. Pozostávala z malých kapitol: legenda o bitke o „Narodenie Presvätej Bohorodičky“, zoznam mŕtvych kniežat a bojarov, správy o víťazstve „stojaci na kosti“, správa o návrate armády do Moskvy, príbeh o ryazanskom princovi Olegovi a Mamai. Takže v zozname bojarov a princov, ktorí zomreli počas bitiek, sa spomína Peresvet. Zároveň v štátnom synodiku z polovice 15. storočia. jeho meno sa neuvádza.
Namiesto reťazovej pošty - schéma s krížikom
Peresvet je opísaný aj v „Zadonshchine“, ktorá sa ako pamiatka ruskej literatúry zachovala v šiestich kópiách. Najmä v skorý zoznam Kláštor Kirillo-Belozersky sa spomína ako „Horobry Peresvet“. Tento dokument zároveň neobsahuje príbeh o jeho boji. Všimnime si však, že Kirillo-Belozersky zoznam „Zadonshchina“ mohol byť podľa mnohých historikov dobre zostavený v skrátenej forme zo skoršieho strateného zdroja. Ďalší zoznam od Undolského hovorí aj o Peresvete, ktorý sa „zlatil pozláteným brnením“.
Udalosti zo septembra 1380 sú podrobnejšie opísané v „Príbehu masakru Mamaeva“. Existuje osem vydaní tohto diela a približne 150 zoznamov. Ruský historik R. G. Skrynnikov po preštudovaní dokumentu vychádza z predpokladu, že pisár sa spoliehal na pamäť „verného očitého svedka, akým bol Vladimer Andrejevič“. Zároveň je „Legenda…“ plná chýb, takže odborníci to považujú za pravdepodobnejšie literárna pamiatka, skôr ako historický prameň.
Tento dokument hovorí, že na príkaz Sergeja z Radoneža dvaja mnísi, Peresvet a Oslebya, išli na kampaň s princom Dmitrijom Ivanovičom. Bolo im nariadené, aby si „namiesto pozlátených prilieb nasadili schému s prišitým krížom“. Verí sa, že bratia mali nevojenskú službu - inšpirovať modlitbou a spravodlivými slovami ruská armáda.
Súboj
V „Príbehu masakru Mamaeva. Hlavné vydanie“ (preklad V.V. Kolesov) opisuje súboj medzi Peresvetom a Chelubejom takto: „... Z veľkej tatárskej armády vyšiel zlý Pečenehov, jeho vzhľad bol podobný starovekému Goliášovi: jeho výška bola päť siah a jeho šírka bola tri siahy. A Alexander Peresvet, mních, ktorý bol v pluku Vladimíra Vsevolodoviča, ho videl a vystúpil z radov a povedal: „Tento muž hľadá niekoho, ako je on, chcem sa s ním porozprávať! prilbu na hlave, ako archanjela, ozbrojený bol schema na príkaz opáta Sergia... Pecheneg sa k nemu rútil... A tvrdo udreli kopijami, skoro sa pod nimi prelomila zem a obaja spadli z ich kone na zem a zomreli."
Avšak v skoršej „Zadonshchine“ sa Peresvet stále vrátil k svojim vlastným ľuďom. Podľa tejto verzie bol vážne zranený.
Rekonštrukcia
Peresvet sa zrejme pustil do boja s obyčajnou úzkou fazetovou šťukou so štvorcovou špičkou. Ak mal štít, potom bol drevený, potiahnutý kožou: okrúhly alebo trojuholníkový. Chelubey bol pravdepodobne kopijník na koni, vyzbrojený lukom, dlhou kopijou s listovým hrotom, širokým mečom a dýkou. Takéto informácie možno nájsť v knihe „Bitka o Kulikovo“ od A. Shcherbakova. V každom prípade bola Chelubeyova kopija dlhšia ako vrchol Peresveta.
Chelobey - aka Chalabay, aka Chelibey, aka Temir-Mirza alebo Tavrul. Informácie o ňom sú mimoriadne vzácne, čo môže naznačovať skromný pôvod. Neskôr sa objavila verzia, že bol Mamaiovým obľúbencom a neporaziteľným bojovníkom.
Na takéto súboje museli byť kone súperov špeciálne vycvičené. IN posledná chvíľa tesne pred zrážkou museli bojovníci vstať v strmeňoch a predkloniť sa, kompetentne a presne pomocou štítov a kopijí. Anglický výskumník starovekých jazdeckých súbojov Ewart Oakshutt napísal, že dlhá kopija poskytuje výhodu v útoku a kratšia šťuka - v protiútoku. V prvom prípade kopijník zasadil ranu na väčšiu vzdialenosť a v druhom vyhral ten, kto dokázal odraziť nepriateľskú zbraň štítom a zasadil protiúder kratšou šťukou. V každom prípade bola rana do hrudníka smrteľná, navyše v tele spravidla uviazla oštep alebo šťuka. Je zrejmé, že s kopijou v hrudi, ktorej driek mohol mať podľa Evarta Okshatta 4-5 metrov, by sa Peresvet sotva dostal k ruským plukom.
V „Zadonshchine“ sa však Peresvet vrátil s ranami (viac ako jednou) na hrudi, ako povedal Oslebya - „brácho, vidím, že rany na tvojom srdci sú vážne.“ Tu je dôležité poznamenať, že predtým, ako sa Peresvet stal mníchom, bol veľmi skúseným bojovníkom, o ktorom vedel aj sám princ Dmitrij. O tom, ako bojovali naši predkovia, sa dočítate v knihách A. Belova „Ruská päsť“, B. Gorbunova „Tradičné súťaže hand-to-hand v r. ľudová kultúra východní Slovania XIX - začiatok XX" a S. Herberstein "Poznámky o pižmovej". Ruskí bojovníci sa od západných rytierov a východných jazdcov odlišovali umením „manévrovať v boji, vyhýbať sa úderom, vyhýbať sa úderom“. Je celkom možné, že sa Peresvet vyhol Chelubeyho kopije, zabil ho kopijou a bol okamžite zranený Mamaiovými lukostrelcami. Pamätajme, že nemal na sebe reťazovú poštu.
Nepriamo to naznačuje berla vyrobená z jablone, ktorá bola až do dvadsiateho storočia miestne uctievanou relikviou v kláštore Dmitrievsky Ryazhsky, ktorý sa nachádza 40 kilometrov od Kulikovho poľa na ľavom brehu rieky Verda. Teraz je to historický exponát, ktorý je uložený v sklade Ryazanského historického a architektonického múzea-rezervácie. Ide o konkrétne o barli pre zraneného, a nie o chodiacej palici. Ak je to naozaj tak, potom Peresvet možno v súboji v skutočnosti nezomrel, ale bol smrteľne zranený a nejaký čas sa opieral o palicu jablone. Aj keď je takýto predpoklad nepravdepodobný, zostáva jednou z nevyriešených historických záhad. Peresvet bol pochovaný v starom kláštore Simonov v Moskve.
Obraz namaľoval umelec počas Veľkej Vlastenecká vojna(v roku 1943). Tento rok je pre našu krajinu tragický a prelomový. Dôležitý bol aj súboj medzi Chelubejom a Peresvetom. Táto bitka posilnila ducha ruských plukov. Obaja bojovníci zomreli v bitke, ale náš hrdina zvíťazil. Peresvetovi sa podarilo odviezť na koni, ktorý prežil, k ruskej armáde stojacej za ním. A Chelubey po silnom údere kopijou spadol z koňa a zostal tam ležať a krvácal.
Obraz „Súboj na poli Kulikovo“ je v Štátnom ruskom múzeu, ktorý môžete vidieť na fotografii vyššie.
Životopis umelca
M.I. Avilov - ľudový umelec RSFSR, má mnoho ocenení, jeho obrazy sa zúčastnili výstav na Akadémii umení spoločnosti pomenovanej po. A.I. Kuindzhi. Väčšina slávny obraz, ktorý napísal umelec Avilov, sa nazýva „Súboj na Kulikovom poli“. Obraz bol prinesený maliarovi veľký úspech, vďaka nej sa stal laureátom 1. stupňa.
Avilov učil na inštitúte. I.E. Repin (Akadémia umení v Petrohrade, toho času v Leningrade), vytvoril plagáty a ilustrácie pre ruskú klasickú literatúru.
Každý obraz tohto umelca je naplnený osobitou atmosférou. Avilov pracoval v bojové žánre(bitka - bojová scéna), na svojich plátnach zobrazuje najmä významné historické udalosti Ruska a ZSSR (časy občianska vojna). Umelec čerpal inšpiráciu pre svoje obrazy zo svojej doby a dnes, v našej dobe, sa tieto obrazy používajú ako ilustrácie do učebníc dejepisu.
Umelec Avilov, „Súboj na poli Kulikovo“: popis obrazu
Na obrázku na prvý pohľad spoznáme legendárneho ruského hrdinu Peresveta (umelec ho zobrazil vľavo). Je oblečený vo výstroji ruského bojovníka: prilba trblietajúca sa na slnku a na jej vrchu je navlečená reťaz s kovovými platňami, ktoré sú pripevnené ako dodatočná ochrana. To však hrdinu nezachráni. Peresvet zomrie spolu so svojím protivníkom Chelubeyom. Vidíme tiež, že ruský bojovník nemá obuté lykové topánky, ale kožené čižmy. To nám hovorí, že Peresvet je bohatý muž alebo ušľachtilý muž.
Čo ešte Avilov zobrazil? „Súboj na Kulikovom poli“ (maľba) predstavuje náš pohľad a negatívny hrdina„príbeh“ – tatársky hrdina Chelubey. Umelec podrobne namaľoval všetko zlo (pre nás to je tatarsko-mongolské jarmo) v jednej osobe tatársky bojovník. Na obrázku uvidíme tohto bojovníka vpravo. Červený malachaj na vyholenej hlave nám už hovorí, že nejde o ruského bojovníka, ale o Tatára, nášho nepriateľa. Obe postavy (Peresvet a Chelubey) sú zobrazené v samom strede plátna. Sú dynamické, vyobrazené veľké a to všetko ich dáva vyniknúť vo všeobecnosti. Talentovaný umelec- M. Avilov. „Súboj na poli Kulikovo“ (popis obrazu je uvedený v našom článku) je historicky významným dielom.
Popis akcií
V strede obrazu Peresvet udiera špičkou oštepu a protiúder prichádza od Chelubeyho. Zbrane oboch bojovníkov narážajú do štítov, ale prenikajú cez ne a prenikajú do tiel, čím prerážajú reťaz. Nahnevané kone sa postavili. Červený malachaj letí z Chelubeyho hlavy. On sám je na spadnutie. Zranený Peresvet pokračuje v jazde na koni.
Nádherné dielo vytvoril M. Avilov - „Súboj na poli Kulikovo“. Obrázok, ktorý popisujeme, je pozoruhodný svojou realitou.
Pozadie
Farby, ktorými umelec maľoval postavy na plátne, sú jasnejšie a sýtejšie ako pozadie. Opis tatárskeho vojska vyzerá takto: pluky sú umiestnené vpravo, na strane Chelubey a vyjadrujú znepokojenie. Tatári už predpovedajú výsledok súboja. V ich prospech to rozhodne nebude. Bojovník, ktorý stojí bližšie k nám, nemôže stáť na mieste a pokojne sledovať všetko, čo sa v súboji deje. A tak, keď videl, ako oštep preráža Chelubeyho, s úzkosťou sa nakloní dopredu.
Ruská armáda je menej rozrušená. Naši bojovníci veria v sily Peresveta, ale o výsledok bitky sa nestarajú o nič menej. Avilov vykreslil všetko do najmenších detailov. „Súboj na Kulikovom poli“ je obraz (jeho popis ešte nie je dokončený), ktorý nemôže nikoho nechať ľahostajným.
Vpredu sedí princ Dmitrij Donskoy na bielom koni. Naši bojovníci sú vyobrazení v pozadí a v malých postavách, takže v ich tvárach nie je vidieť emócie.
Takto Avilov prezentoval súboj na Kulikovom ihrisku. Popis udalosti, ktorej je obrázok venovaný, vám umožní dozvedieť sa viac o bitke pri Kulikove. Bitka medzi Peresvet a Chelubey je známa väčšine ľudí, najmä vďaka umelcovi M.I. Avilov.
Poznámky k tomuto článku
Mali by sme byť hrdí na to, že náš umelec M.I. Avilov. „Súboj na Kulikovom poli“ (popis maľby nás odkazuje na vzdialené udalosti) je úžasné dielo.
Maliar zobrazil legendu historickej udalosti Rus'. Robím podrobný popis, nedobrovoľne sa začneme ponoriť do histórie a pokúsime sa hovoriť o plátne, ktoré Avilov namaľoval - „Súboj na poli Kulikovo“. Opis obrazu by mohol zaplniť celú kapitolu v historickej knihe.
Záver
Recenzovali sme prácu, ktorú vytvoril M.I. Avilov - „Súboj na poli Kulikovo“. Opis tohto obrázku rozširuje vedomosti o našej krajine, o jej hrdinoch a ich vykorisťovaní. V celej svojej veľkosti je tu predstavený duch ruského ľudu, ktorý zvrháva jarmo Tatar-Mongolov. Jeden silný úder oštepom rozhodne o osude celej Rusi. Teraz už nebude útlak, obyčajných ľudí bude pokračovať pokojný život, bez obáv, že by kedykoľvek mohli prísť tatárski bojovníci a zničiť ich rodiny. Hrdina Peresvet zomiera v boji s Chelubeyom, no zanecháva na seba večnú spomienku.
Vyššie uvedená fotografia zobrazuje pamätník venovaný bitke pri Kulikove.
Vďaka maľbe umelca Avilova mnohí z nás vedia, aký výkon Peresvet dokázal a čo sa kedysi stalo
Súboj medzi Peresvetom a Chelubeyom, podľa iných verzií - Temir-Mirza alebo Tavrul.A. Peresvet porazil nielen bojovníka Chelubeyho, ale aj veľkého a hrozného bojovníka, neporaziteľného Chelubeyho, ktorý za celý svoj život neprehral ani jednu bitku a dodnes je v Tibete uctievaný.
Príbeh biskupa Severomorskej diecézy, biskupa Mitrofana (Badanina) - bývalého námorného dôstojníka, od roku 2000 - kňaza, rektora farnosti Nanebovzatia Panny Márie v obci Varzuga, na brehu Bieleho mora.
„Keď sme stáli pred týmto obrazom (obraz Pavla Ryženka „Víťazstvo Peresvet“), jeden z opátov (už bol tiež vysvätený za biskupa) nám povedal nasledujúci príbeh. Prerozprávam to, ako som to počul.
V Trinity-Sergius Lavra je mních, ktorý bol v mladosti, ako mnohí vtedy, fascinovaný východnými duchovnými tradíciami a bojovými umeniami. A keď začala perestrojka, rozhodol sa so svojimi priateľmi ísť do Tibetu, aby vstúpili do nejakého budhistického kláštora. Od roku 1984, keď boli otvorené tibetské kláštory, aj keď s obmedzenými kvótami, tam začalo prichádzať veľa cudzincov. A treba otvorene povedať, že vzťah k cudzincom v kláštoroch bol mimoriadne zlý. Napriek tomu je to ich národná spiritualita. Náš budúci mních a jeho priatelia boli sklamaní: tak túžili po tomto vznešenom učení, po tomto bratstve, duchovných činoch, mantrách a modlitbách...
Tento postoj pokračoval, kým sa Tibeťania nedozvedeli, že čelia Rusom. Začali sa medzi sebou rozprávať a v rozhovore zaznelo slovo „Peresvet“.
Začali zisťovať a ukázalo sa, že meno tohto ruského mnícha bolo zapísané v špeciálnej svätej knihe, kde boli zaznamenané ich najdôležitejšie duchovné udalosti. Víťazstvo Peresveta je tam uvedené ako udalosť, ktorá vypadla z bežného chodu vecí.
Ukazuje sa, že Chelubey nebol len skúsený bojovník a hrdina, ale bol to tibetský mních, ktorý bol vzdelaný podľa systému „mag-tsal“ a dosiahol status „nesmrteľného“. Verilo sa, že takýto mních bojovník je prakticky neporaziteľný. Počet takýchto tibetských bojovníkov, ktorých si vybrali duchovia (nazývali sa „dabdob“), bol vždy extrémne malý zvláštny jav v duchovnej praxi Tibetu. Preto bol postavený na jediný boj s Peresvetom - aby duchovne zlomil Rusov ešte pred začiatkom bitky.
Pred niekoľkými rokmi prišli Číňania do Lavry Najsvätejšej Trojice Sergeja a pýtali sa, či existujú kroniky o súboji medzi Peresvetom a Chelubeyom. Na otázku, prečo to potrebovali, odpovedali, že na východe je Chelubey považovaný za veľkého bojovníka, ktorý vyhral tristo bitiek. A súboje v tých časoch nekončili víťazstvom na body. Ak je to boj, znamená to na smrť. Preto boli Číňania prekvapení, ako mohol Peresvet poraziť neporaziteľného veľkého bojovníka.“
Oficiálna verzia
Kopija majstra jazdeckých súbojov Chelubeyho bola o meter dlhšia ako zvyčajne. Nepriateľ, ktorý s ním vstúpil do boja na oštepoch, nemohol ani zasiahnuť, kým už nebol porazený a vypadol zo sedla. Alexander Peresvet išiel proti logike boja - keď si vyzliekol brnenie, zostal iba vo Veľkej schéme, urobil to tak, aby nepriateľova kopija, ktorá prechádza cez mäkké tkanivá tela vysokou rýchlosťou, nemala čas na to. vyhodiť ho zo sedla a potom by sa mohol udrieť.
Peresvet bol z bojarskej rodiny, silný v sile a v minulosti zručný bojovník. Po modlitbe a rozlúčke so svojimi kamarátmi vyšiel v ústrety Chelubeymu na čiernom koni. Mal na sebe schému s červenými krížmi, ktorú dostal od opáta Sergia spolu s požehnaním do boja. Všetko jeho vybavenie bolo odoslané do kláštornej pokladnice. Hrot jeho oštepu ukoval miestny kováč. Hriadeľ oštepu je vyrobený z blízkych lesov. Až do tohto momentu bol legendárny oštep Peresvet nikomu neznámy. Jazdci sa rozišli a keď rozptýlili svoje kone, začali sa približovať.
Hrdinovia sa zrazili s takou strašnou silou, že sa ich oštepy zlomili.
Silný a skúsený bojovník Chelubey presne trafil Peresveta, ktorý nemal štít, pod ľavé prsia. Úder Peresvetovej kopije zasiahol Chelubeyov štít. Ale v tomto údere bolo toľko sily a odhodlania, že Peresvetova kopija prerazila štít a sám Chelubey, ktorý utrpel smrteľnú ranu, padol strmhlav k jednotkám Hordy. Čo bolo pre nich zlé znamenie.
Súperi podľa legendy „tvrdo udreli kopijami, takmer sa pod nimi prelomila zem a obaja spadli z koní na zem a zomreli“. Podľa inej verzie Peresvet, ktorý dostal smrteľnú ranu, zostal v sedle, sám sa dostal do formácie a tam zomrel.
Alexander Peresvet zomrel, ale mnoho ruských vojakov uniklo smrti z rúk Temir-Murza, ktorý bol zabitý v súboji. Len čo Chelubey spadol zo sedla, hordská kavaléria sa presunula do boja a rýchlo rozdrvila Pokročilý pluk.
Ďalší nápor Tatárov v centre oddialilo nasadenie ruskej zálohy. Mamai preniesol hlavný úder na ľavé krídlo a začal tam tlačiť späť ruské pluky. Situáciu zachránil Ambush Regiment Serpukhov princ Vladimir Andreevich, ktorý sa vynoril z dubového hája, zasiahol zadnú časť a bok hordskej kavalérie a rozhodol o výsledku bitky.
Nepriateľská armáda zaváhala a utiekla. Ruskí vojaci dobyli chánove veliteľstvo a takmer 50 kilometrov (k rieke Krásny meč) prenasledovali a zničili zvyšky Mamaiových jednotiek. Tam bolo zajaté aj veliteľstvo Hordy. Jagiello, ktorý sa dozvedel o svojej porážke, sa tiež rýchlo obrátil späť. Predpokladá sa, že Mamaevova armáda bola porazená za štyri hodiny (bitka trvala od jedenástej do druhej hodiny popoludní).
Straty na oboch stranách boli obrovské (asi 200 tisíc ľudí zabitých a zranených). Mŕtvi (Rusi aj Horda) boli pochovávaní 8 dní. V bitke padlo 12 ruských kniežat a 483 bojarov (60% veliteľského štábu ruskej armády). Princ Dmitrij Ivanovič, ktorý sa zúčastnil bitky na fronte ako súčasť Veľkého pluku, bol počas bitky zranený, ale prežil a neskôr dostal prezývku „Donskoy“.
Peresvetov brat Andrei Oslyabya hrdinsky bojoval na poli Kulikovo, bol zranený, ale prežil.
Opis súboja v Legende podnietil niektorých historikov k pochybnostiam o samotnej existencii tejto epizódy. Je však známe, že tí, ktorí padli v bitke pri Kulikove, boli pochovaní na bojisku, ale Peresvetovo telo bolo privezené do Moskvy a pochované v kostole Narodenia Panny Márie v kláštore Simonov. Jeho brat Andrei Oslyablya, ktorý ukončil kariéru, bol neskôr pochovaný vedľa neho. životná cesta v kláštore. Keď bol chrám prestavaný, ich hroby sa zachovali po mnoho storočí.
Podľa legendy sa Peresvet pred bitkou pomodlil v pustovníckej cele pri kaplnke svätého bojovníka a veľkého mučeníka zo 4. storočia Demetria Solúnskeho, kde bol následne založený kláštor Dimitrievsky Riazhsky, ktorý je vzdialený 7 km od mesta Skopin. . Po modlitbe Peresvet odišiel a nechal za sebou svoju jablkovú palicu. Tento personál bol držaný v miestne historické múzeum Ryazan.
Obrazy súčasných umelcov na historické predmetyČasto sa stretávajú s kritikou znalcov: maliar nebral do úvahy žiadne detaily vzdialenej doby, uplatňoval svoje individuálne videnie postáv a situácií a nedokázal preniesť ducha tej doby. Zároveň však existujú aj príklady, pred ktorými aj prísni kritici mrazia v obdive. Ako príklad toho - dielo domáci umelec Avilov "Súboj na Kulikovom poli". Opis obrazu, jeho história a iné zaujímavé fakty Predstavíme vám ho ďalej.
V skratke
Obraz, o ktorom uvažujeme, je v tvorbe M. I. Avilova považovaný za ikonický. Niektorí kritici umenia ho považujú za majstrovské najlepšie dielo. Na plátne sa odohrávajú udalosti slávnej bitky pri Kulikove.
Čo je zobrazené na Avilovovom obraze „Súboj na poli Kulikovo“? Epický historický moment - bitka dvoch hrdinov, ruského Peresveta a tatárskeho Chelubeja. Dielo možno nazvať nielen hrdinským, ale aj tragickým - obaja bojovníci zomreli v súboji. Ale Peresvet zostal v sedle a Chelubey spadol z koňa po údere ruského bojovníka. Toto trochu dobré znamenie predpovedalo osud veľkej bitky na Kulikovom poli.
História vzniku diela: koncept
Keď sa pozrieme dopredu, povedzme, že čas na maľovanie hrdinského plátna sa ukázal ako symbolický - obraz vznikol počas Veľkej vlasteneckej vojny, počas obrany Stalingradu a dôležitých bitiek na Kurskej línii. Ale umelec vytvoril svoj výtvor dávno predtým.
V roku 1917 M.I.Avilov vystavil ďalší zo svojich historickej maľby- "Odchod tatárskeho Cheli Beya do bitky s Peresvetom." Ale umelec nebol spokojný so svojím duchovným dieťaťom, zdalo sa mu, že myšlienka nie je stelesnená tak jasne, ako plánoval.
Keď začala vojna, Avilov mal už 60 rokov. S prosbou o zapísanie do radov však predsa len prišiel na vojenskú registratúru a nábor Sovietska armáda. Staršieho tvorcu samozrejme odmietli. Navrhli však bojovať na inom fronte - podporovať ducha vojakov svojimi horiacimi hrdinskými obrázkami.
Vytvorenie plátna
Práce sa začali na jeseň roku 1942, keď sa M. I. Avilov vrátil späť do Moskvy z evakuácie. Treba povedať, že v tejto ťažkej dobe si umelec dokázal nájsť priestrannú dielňu vhodnú na prácu s veľkorozmerným plátnom.
V decembri začal majster vytvárať svoje stvorenie. Súčasníci poznamenávajú, že inšpirácia ho neopustila počas pokračovania jeho tvorby. K procesu pristupoval veľmi úzkostlivo: urobil veľké množstvo náčrty skutočných zbraní a kostýmov tej doby, ktoré sa zachovali v štáte Historické múzeum. Preto sa opis „Súboja na Kulikovom poli“ od M. I. Avilova vždy ukazuje ako veľmi bežný: autor prepracoval doslova každý detail svojho výtvoru tak, aby obraz preniesol aj toho najosvietenejšieho a najsofistikovanejšieho diváka do tej doby.
Avilov tiež urobil značné množstvo náčrtov diela. V dôsledku toho majster dokončil svoju prácu za 6 mesiacov.
Teraz prejdime k popisu Avilovho obrazu „Súboj na poli Kulikovo“.
Popis hlavného plánu
Samotný umelec poznamenal, že zloženie jeho diela je jednoduché. Okamžite naň upúta dynamické popredie zachytávajúce udalosť, ktorá netrvala dlhšie ako pár sekúnd – vzpieranie koní a moment osudového úderu ruského hrdinu. Všimli sme si tiež, že postavy hlavných postáv sú maľované žiarivo a detailne, zatiaľ čo pozadie je zámerne bledé a rozmazané.
Mocní bojovníci, mocné kone, sila úderu, hovoriaci pohľad Peresveta - akýkoľvek popis Avilovho obrazu „Súboj na poli Kulikovo“ nenechá túto scénu bez pozornosti. Pri bližšom pohľade na hlavné postavy si však všimneme, že sú, podobne ako ich verné kone, umelcom zámerne prehnané. A to dávalo zmysel – výška, sila a sila bojovníkov bola v ruských eposoch vždy prikrášľovaná a chválená.
Autor ukázal vzájomnú neústupnosť a nenávisť medzi dvoma protivníkmi zaujímavá technika- ich kone a samotní hrdinovia sú napísaní cez seba.
Climax
V popise Avilovho obrazu „Súboj na poli Kulikovo“ tiež poznamenávame, že maliar šikovne sprostredkoval najúžasnejší moment jedného boja. Všetko tu zdôrazňuje neodvratnosť, tragédiu a dojemnosť výsledku: desivé škeriace sa tlamy koní, ich čierne vlajúce hrivy, slnko ľahostajne žiariace na brneniach a štítoch bojovníkov.
Toto je moment, keď sa nepriatelia, ktorí sa rútia k sebe, zrazili! Len čo oštepy, ktoré ľahko prepichli brnenie, prepichli telá. Ani Peresvet, ani Chelubey ešte nepocítili ani si neuvedomili, že ich rany sú smrteľné. Žijú bitkou, vzájomnou nenávisťou.
Pozorný divák si okamžite všimne jemné náznaky rozuzlenia: obaja hrdinovia sa opreli zo sedla. Ale z Chelubeyho padajúceho červeného malakhai je jasné, že tatársky bojovník za pár okamihov padne na zem. Výsledok bitky a súhlas umelca naznačuje aj skutočnosť, že je to Peresvet, ktorý je zobrazený tvárou k divákovi. Bude hlavnou postavou tejto krátkej bitky.
Druhý plán
Pokračujeme v opise obrazu Michaila Avilova „Súboj na poli Kulikovo“. Rovnako dôležité je spomenúť pozadie obrázka. Pomocou jazyka farieb dokázal maliar sprostredkovať náladu armád bolestne zamrznutých v očakávaní. Ruská strana je vyhotovená v chladnej a pokojnej šedej farebná schéma, a ten tatársky je pestrý, červený, zosobňuje neistotu a zámerné chvastanie.
Pri bližšom pohľade si môžete dokonca predstaviť, ako neotrasiteľne, ako skala, stojí ruská armáda. A ako náhodne sa jeho súper pohybuje, v úzkosti sa ponáhľa. Pozorný divák uvidí aj skvelého Dmitrija Donskoya na bielom koni. Princ ako nehybný obr zamrzol v očakávaní výsledku jediného boja.
V tomto je uvedený popis a autor obrazu "Súboj na Kulikovom poli". stručná analýza. V jej priebehu sme sa snažili popísať všetok výraz a napätie obrazu znázorňujúceho vyvrcholenie osudovej konfrontácie dvoch bojovníkov.
„Súboj Peresveta s Chelubeyom na poli Kulikovo“(1943) - najviac slávny obraz Sovietsky umelec Michail Ivanovič Avilov. Obraz zobrazuje bitku ruského hrdinu Peresveta s tatárskym bojovníkom Chelubejom, ktorá podľa legendy predchádzala bitke pri Kulikove. V tomto boji obaja bojovníci zomreli, ale víťazstvo zostalo Peresvetovi. Kôň ho dokázal odviesť k ruským jednotkám, zatiaľ čo Chelubey bol vyradený zo sedla.
Popis maľby[ | ]
Oštepy protivníkov navzájom narážajú do štítov. Štíty a reťazová zbroj nevydržia úder a oštepy ich prebodnú a ponoria sa do tiel hrdinov. Chelubey vyletí z konského sedla z úderu oštepu ruského hrdinu. Z jeho vyholenej hlavy vyletí červený malachaj. Späť sa posunul aj Peresvet. Jeho postava je mimoriadne napätá, jeho oči žiaria na porazeného nepriateľa prudkou nenávisťou.
V pozadí, pozdĺž okrajov obrazu, sú jednotky odchádzajúce do diaľky. Prostredníctvom hry farieb Avilov vyjadruje stav jednotiek pred bitkou. Skromné, prísne, sivasté tóny na ľavej strane obrázka charakterizujú zdržanlivosť, pokoj a dôveru vo víťazstvo ruskej armády. Pred formáciou na bielom koni veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič Donskoy. V bitke dostane otras mozgu, ale zostane nažive. Jasné, pestré farby tatarsko-mongolskej armády vyjadrujú ich úzkosť a neistotu ohľadom výsledku boja.