Ako žijú cigánski baróni (foto). Zvláštni ľudia
Obrovský cigánsky tábor ohradené múrom. Ľudia sa boja čo i len prejsť. Má svoje pravidlá a zákony. Mesto v meste, štát v štáte.
Toto je najšpinavšie miesto na Ukrajine. A dá sa to nazvať Ukrajinou?
Toto fascinujúce miesto som si nemohol nechať ujsť a išiel som sa stretnúť s ukrajinsko-maďarskými Cigánmi.
Čím viac sa blížite k táboru, tým viac to vyzerá ako Vylúčená zóna. Zdá sa, že ľudia odtiaľto utekajú. Niektoré domy sú opustené. 
2 Zdá sa, že o asfaltových cestách tu ešte nepočuli. A toto je cigánska škola. 
3 Zakarpatské mesto Beregovo je úplným unikátom. Nielenže väčšinu obyvateľov tu tvoria etnickí Maďari s maďarskými pasmi, ale v blízkosti tábora bola otvorená špeciálna škola pre Rómov, ktorí tu žijú. Na jednej strane je to ukrajinčina stredná škola na druhej strane sa tu študuje maďarský a rómsky jazyk. 
Keď som sa pozrela do školy, nebola tam vyhlásená karanténa kvôli chrípke. Ale režisérka, sladká žena Agnes, ukázala všetko.
4 Škola je, samozrejme, špecifická. Aj ôsmy ročník maturuje v lepšom prípade tretina z tých, ktorí kedysi nastúpili do prvého ročníka. Dôvody sú veľmi rôzne, no najčastejšie je to neochota samotných žiakov alebo postoj ich rodičov. 
5 Preto sú triedy veľmi malé. 
6 Donedávna sa tu promočné fotografie nefotili. Cigánske rodiny boli kategoricky proti, najmä rodičia to prísne zakazovali. Ale potom sa tradícia zakorenila a teraz sa k udalosti pristupuje veľmi zodpovedne. Pre mnohých je to prvá, či dokonca jediná fotografia v živote. 
7 A vzhľadom - triedy sú ako triedy. 
8 Školská jedáleň. 
9 Detská kreativita. Na hradných vežiach sú ukrajinské a maďarské vlajky, vo vnútri je kostol. A na ďalšom obrázku je rómsky vozeň. Ak sa spýtate Rómov na ich národnosť, aká bude podľa vás odpoveď? 
10 Ak aj na hodinách výtvarnej výchovy kreslia Tarasa Ševčenka s charakteristickým cigánskym vzhľadom. 
11 Hneď za školou sa začína siedmy obvod, čo je názov pre husto obývanú oblasť Cigánov v Beregove. 
12 Stále je tu šanca na obrat. Mám strach? Nie Po prvé, tentoraz je nás päť, zišla sa celá delegácia pozostávajúca z mojich priateľov z Ľvova, blogera z Mukačeva a dokonca aj miestneho živého novinára pan_baklazhan
. Okrem toho, po prechádzke v cigánskej oblasti som z nejakého dôvodu veril, že sa mi nič nestane. 
13 Tento biely plot nielenže oddeľuje tábor od zvyšku Beregova. Rozdeľuje dva časy, dve civilizácie, dva svety. 
14 Môžete sa presvedčiť sami. Obraz je veľmi odlišný od akéhokoľvek miesta na „obyčajnej“ Ukrajine (alebo v Rusku). Toto je hlavná ulica. A tu sa dá aspoň nejako prejsť. 
15 Zatiaľ čo bočné sú zjazdné len v broďákoch. 
16 Na rozdiel od veselých Rómov v Bulharsku ich ukrajinsko-maďarskí príbuzní neboli priateľskí. Len čo uvideli cudzincov, okamžite sa odvrátili a nenechali sa natáčať. 
17 Tábor robil hluk, ako keby ho niekto napadol. Ženy kričali, muži húkali, niektorí schmatli mobily a začali niekam volať. Prešli sme asi sto metrov od vchodu. Skončilo to tým, že nám veľmi vytrvalo ukazovali východ. 
Čo robiť v tomto prípade? Nechcel som odísť s ničím. Najistejším spôsobom je získať podporu baróna. Ale ako to nájsť? Potom sa objavil chlapec. Súhlasil, že ma vezme.
Previezli nás do budovy lekárskej jednotky, ktorá sa nachádza neďaleko vchodu do tábora. V miestnosti boli traja muži, typom a správaním podobní Čečencom z prvej epizódy filmu „Brat“: tí, ktorí chránili trh. Barón prehovoril, ako tomu rozumiem. Hovoril o útrapách cigánskej partie, a že chodia filmovať, potom všeličo píšu, že rodia deti pre orgány a jedia psov. Nie sme Kórejci.
Povedal som cigánskej autorite, že som v Kórei a ani tam takmer nejedia psov a sľúbil som, že nebudem písať nezmysly. Koniec koncov, nie je to pre mňa prvýkrát, bol som v a tu a tam. Neviem prečo, ale barón mi veril. A dovolil mi chodiť po tábore a fotiť cigánov. A dal svojho synovca ako asistenta a ako strážcu.
18 Víťazne sa vrátili do tábora. Teraz ho nikto nemohol vykopnúť, barón to dovolil! 
19 A zdá sa, že toto je samotná barónova dcéra. Nie je tu nikto iný, kto by sa takto obliekal a nebojácne prerezával cez mláky. 
20 Obyvatelia tábora vyzerajú tak pestro, že nemusíte chodiť do žiadnej Indie. Netreba však zabúdať, odkiaľ sa Rómovia v Európe vzali. 
21 Verí sa, že všetci sú jedným národom, tak tu, ako aj v Bulharsku a v Besarábii. Ale ukrajinskí Cigáni sa líšia od Bulharov tak, ako sa samotní Ukrajinci líšia od Bulharov. Aj vzhľadom, aj povahou. 
22 Len životný štýl zostáva nezmenený. 
23 Aj vám sa zdalo, že je to tu trochu špinavé? Áno, všetko je tu tak posraté, že som o plynovej maske iba sníval. 
24 Takže sa pozeráte na obrázky a neviete, čo vás na cestách stretne. Prechádzať sa cez haldy odpadkov nie je veľmi príjemné. Ale je to zaujímavé. Takže sa nesťažujem. 
25 Domy boli postavené z toho, čo sa našlo na smetisku. Nie sú tam celé sklá, zaizolovali sme ich, ako sa dalo. A v zime je tu sneh aj mínus desať kľudne. 
26 Potom kaša aspoň zamrzne a môžete chodiť po uliciach. 
27 Je mýtus, že Cigáni nikde nepracujú. V Beregove ich zvyčajne možno nájsť, ako zametajú ulice alebo vynášajú odpadky. 
28 A deti sú všade deťmi. 
29 Mnohí z nich chodia do školy, o ktorej som ukázal. Zatiaľ čo malí chodia. Dospievajú a chápu, že „to nepotrebujú“. Rodičia sú solidárni. 
30 Len dve generácie univerzálneho usilovného štúdia po dobu desiatich rokov a táto oblasť by bola na nepoznanie. Na druhej strane, Rómovia by jednoducho prestali existovať ako trieda. 
31 Ide napr. typický domov v tábore. Môže tu bývať buď jeden človek alebo celá rodina. 
32 Dom zvonku vyzerá takto. 
33 Mali by sme ich ľutovať, že takto žijú? 
34 Myslím, že sú dokonca svojim spôsobom šťastní. 
35 Byť rómom je skutočná sloboda. V rovnakom zmysle, ako to mimochodom vníma väčšina spoluobčanov. Nie nejaké pritiahnuté pravidlá a obmedzenia, ale odvážna a odvážna sloboda robiť, čo chcete, bez toho, aby ste sa o nikoho starali. 
36 Nestáva sa to v Rusku? 
37 Major. 
38 Dovolili by ste svojim deťom hrať sa s týmito chlapmi? 
39 V kempe je obchod Na prvý pohľad sa zdá úplne prázdny. 
40 A potom si uvedomíte: obchod je zriadený na druhej strane, mestský strany. Cigáni si môžu kúpiť tovar z vlastného špeciálneho pultu bez toho, aby sa museli priblížiť. Áno, pre každý prípad. 
41 Cigáni prestali cestovať. Stany vymenili za domy, no nikdy sa neusadili. India v Európe. 
Lehoučké romance a tance s medveďmi pre pobavenie verejnosti, nedostatok normálneho bývania a dokonca aj základného vzdelania, luxusné paláce a veľké festivaly- všetok lesk a všetka chudoba každodenný život najznámejší kočovníci v našom príbehu.
Cigáni sú skutočne globálnym, medzinárodným fenoménom. Žijú na každom kontinente, niekde absorbujú kultúru miestneho obyvateľstva, no vždy si zachovávajú svoju vlastnú. Pre všeobecnú populáciu nepochopiteľní, čo je pre Rómov často odsúdeniahodné, naďalej brázdia svet so svojím „cigánskym duchom“, akoby sami. A tento problém socializácie v modernom svete, ktorý sa vplyvom globalizácie zmenšuje, im určuje to isté, čo izraelským beduínom. Cigáni nepoznajú štátne hranice a štáty neuznávajú tých, ktorí neuznávajú svoje hranice.
Foto: borda, deviantart
A kto iný, ak nie my, obyvatelia území bývalej Ruskej ríše a Sovietsky zväz všimnite si premeny, ku ktorým došlo u Rómov. Ešte pred storočím bez Cigánov s ich malými orchestrami a tanečnými súbormi nebolo možné si predstaviť, že by umelci z cigánskej rodiny na každom jarmoku rozlíšili dobrú krčmu od zlej s povinne cvičeným medveďom. Dnes si väčšina populácie ruských cigánov spája s položobráckou existenciou v nelegálne obsadených chatrných chatrčiach, kriminálnou činnosťou a inými nie veľmi príjemnými vecami. Táto premena sa, samozrejme, neudiala sama od seba - asimilácia a prechod Rómov na sedavý spôsob života boli dôležitými bodmi sociálneho programu. Sovietska moc, z čoho často nemali radosť ani samotní Rómovia. V mnohých táboroch bolo zakázané získať čo i len základné vzdelanie (toto sa vo všeobecnosti medzi Cigánmi považuje za pravidlo dobré mravy), ktorého plody v podobe masového nedostatku vzdelania stále žnú ruskí Rómovia (samozrejme, bez výnimiek sú napr. Servovci považovaní za jedno z najvzdelanejších rómskych etník na svete).
Foto: Joakim Eskildsen
Foto: Joakim Eskildsen
A prípad s Sovietske Rusko nie je v žiadnom prípade ojedinelý – Rómovia v Európe vždy zdieľali titul prenasledovaných ľudí so Židmi. Spolu s nimi patrili medzi národy, ktoré sa stali obeťami holokaustu. V demokratickejšej podobe to pokračuje aj dnes (napr. hromadné vysťahovanie Rómov z Francúzska v roku 2010). Čo teda núti Rómov po stáročia pod obludným tlakom žiť tak, ako žili ich predkovia, venovať sa zaužívaným (hoci z hľadiska zákona často odsúdeniahodným) veciam, vzdorovať dokonalosti? modernom svete do posledného? Odpoveď je jednoduchá – romanipe. Toto je nepísaná filozofia Rómov, každodenná ezoterika (nie náboženstvo; podľa náboženstva je väčšina Rómov kresťanov, pár moslimov), súbor zákonov odovzdávaných z úst do úst, z generácie na generáciu. To, čo sa bežne nazýva „cigánsky duch“, je spôsob života, vybrané povolania, kultúrne tradície.
Foto: Joakim Eskildsen
Foto: Joakim Eskildsen
Ale pod tlakom moderného sveta a našej reality, ktorá netoleruje alternatívy od ľudí milujúcich slobodu, má „cigánsky duch“ čoraz menej voľný priestor. napr. najviac cigánov, ktorí boli od pradávna považovaní výlučne kočovných ľudí, už dávno prešiel na sedavý spôsob života. Mnohé tábory sa usadili v prázdnych domoch v dedinách a na perifériách miest, pričom už prežili niekoľko generácií usadlého života. Cigánsky dom je malá chatka, od veku často vratká, väčšinou jednoposchodová. Posledný fakt je spôsobené tým, že ženské telo pod pásom sa medzi Cigánmi považuje za niečo posvätne špinavé, a preto nemôžu byť na podlahe pod tou, po ktorej chodí dáma. Hoci, nie bez výnimiek, napríklad obyvatelia rómskeho geta Stolipinovo v bulharskom Plovdive toto pravidlo už dávno opustili, inak by jednoducho nemohli bývať v starších päťposchodových „chruščovských“ budovách. Medzi dizajnové prvky domu - musíte mať veľká sála(často na úkor obytného priestoru), v ktorom cigánska rodina prijíma hostí a koná hromadné sviatky. Pre tých Rómov, ktorí podľa príkazov svojich predkov naďalej vedú kočovný spôsob života, zohráva úlohu sála čerstvý vzduch. Ubytovať všetkých hostí v mobilných domoch, ktoré v dnešnej dobe nahrádzajú stany pre Rómov, sa pochopiteľne javí ako nemožná úloha.
Foto: Joakim Eskildsen
Foto: Joakim Eskildsen
Ako všetkým národom sveta, ani Rómom nie je cudzie sociálne rozvrstvenie – rozdiel medzi blahobytom obyčajných ľudí a takzvaní cigánski baróni môžu dosiahnuť neuveriteľné veľkosti. Domy barónov, šéfov táborov, do ktorých rúk často prúdia nelegálne finančné toky, by mohli ostro kontrastovať s vratkými chatrčami a obytnými prívesmi pokrytými špinou, ak by sa medzi nimi nachádzali. Baróni však spravidla umiestňujú svoje sídla, ktoré vynikajú luxusom (a často úplne zlým vkusom), do veľmi módnych oblastí. Veľkosť zisku niektorých rómskych lídrov je niekedy spôsobená tým, že kradnutie sa v rómskej spoločnosti nepovažuje za niečo hanebné. Podľa jednej legendy si tábor prechádzajúci okolo ukrižovania Krista vzal so sebou jeden z klincov - v dôsledku toho Boh dovolil ľuďom privlastniť si trochu cudzieho majetku.
Foto: gdtlive.com
Ale cigáni sa nežijú len krádežami koní a žobraním. Mnohí z nich si radšej zarábajú poctivou prácou. Nie prácou v továrňach, ktorá je medzi týmito ľuďmi považovaná za „necigánsku“ profesiu, za ktorú môžu byť dokonca vyhnaní z etnickej spoločnosti, ale talentom prvotriednych umelcov. Cigáni sa môžu navždy usadiť na jednom mieste, možno prestanú hovoriť svojím rodným jazykom, no zároveň nikdy nezabudnú na svoju vlastnú kultúru. A dokonca aj veštenie, s ktorým si Rómov často spájame, je medzi nimi vnímané ako ezoterické umeleckého umenia. Ale oveľa väčšie úspechy dosiahli Rómovia v hudbe a tanci. V Rusku stále spievajú romance a tancujú cigánku, v Španielsku hrajú a tancujú flamenco nie horšie ako samotní Španieli, ale so svojou vlastnou príchuťou, v Turecku predvádzajú svoje špeciálny tanec brucho, v ktorom sa cigáni nebránia ukázať svoje schopnosti. Celú túto kultúrnu diverzitu je dnes už ťažšie nájsť na ulici (hlavne v slušnej koncentrácii, ktorá zostáva len na Balkáne), no na festivaloch kvitne v bujarých farbách cigánska kultúra- májové „Khamoro“ v Prahe, jesenné „Romani Yag“ v Montreale, septembrové „Amala“ v Kyjeve. A každý deň – na akomkoľvek mieste, kde dnes žijú Rómovia, pretože ich spôsob života, „cigánsky duch“, romanipe – to je skutočné umenie.
Foto: Angelita70, panoramio
Ako správne kradnúť, kto má rád cigánky, ako cigáni bojujú s narkomanmi a prečo novodobí rómovia nemajú peniaze? Hovoril som so samotným cigánskym barónom Arturom Michajlovičom Cherarom. Prvé, čo barón urobil, bolo odovzdanie vizitky, ktorá sotva mohla obsahovať všetky jeho tituly:
Cigánsky barón celého Moldavska;
Sociálna a politická osobnosť Moldavskej republiky a krajín SNŠ;
Svetový komisár pre rómske súdy Chris-Romani z Euro International Romani Union;
Prezident internacionály charitatívna nadácia„Kultúra, rozvoj a obroda národa“ pomenovaná po barónovi Mircea Cherari;
čestný predseda Koalície rómskych mimovládnych organizácií Moldavskej republiky;
Minister zahraničných vecí a minister masmédií rómskych organizácií Moldavska:
A tak ďalej a tak ďalej.
Arthur Cerari je synom slávneho cigánskeho baróna Mircea Cerariho, ktorý spolu so svojím bratom Valentinom zbohatol v sovietskych časoch šitím spodnej bielizne pod značkou „Cerari“. Mircea a Valentin Cerari boli medzi prvými, ak nie prvými milionármi v ZSSR. Podľa povestí mal Mircea dokonca osobné lietadlo a jeho pastier mal zlaté zuby. Okolo neho však kolovalo toľko klebiet, že sa nedalo povedať nič s istotou.
Luxusné domy na Gypsy Hill v Soroki začali rásť v polovici až koncom 80. rokov, práve v období rozkvetu družstevného podnikania Cherary. V roku 1998 zomrel barón Mircea Cerari a jeho dedičom sa stal Arthur. Ubezpečuje, že jeho kandidatúra bola schválená v úplných voľbách, svoj hlas mu odovzdalo 98 % rómskych voličov. Ešte sa nestal kráľom.
Baron má teraz 55 rokov, narodil sa v roku 1960 v Soroki. Po škole študoval na miestnom odbornom učilišti a štátnom hospodárskom učilišti, kde získal vzdelanie ako komoditný odborník a inžinier. Potom podľa vlastných slov študoval na MGIMO. Žiadny z vzdelávacie inštitúcie Nikdy nezmaturoval, ale raz pracoval v slávnom cigánskom divadle „Romen“. Barón má syna Artura, svojho budúceho dediča, a dve dcéry.
Rozhovor s cigánskym barónom je veľmi jednoduchý. Musíte s ním mať obchod, ktorý môže priniesť peniaze. No, čo ste chceli - je to legendárne cigánsky barón!
Prichádzam do Soroki a hľadám Arthurov dom. Prvý cigán ukazuje smer, malý cigán trvá na tom, že bez jeho pomoci dom nenájdeme, a žiada ho posadiť do auta. Dom sa nachádza 50 metrov pozdĺž tej istej cesty. 
Trojposchodový tehlový dom v centre Soroca. Arthur s manželkou vítajú hostí. "Mám dobrú ženu, ale škoda, že je len jedna!" – hneď vtipkuje barón. Dom nie je dokončený a zrejme ani nikdy nebude dokončený. Cigánom došli peniaze...
Máme všetko, len jednu vec nemáme.
- Čo?
- Peniaze! 
Moja rodina, rodina barónov, má viac ako tisíc rokov. Niekto mi nedávno povedal: „Viete, pán barón, máte meno.“ Všetky! Môj otec bol uznávaný barón - myslím, že bol kráľ, kráľ, cisár! Toto bola veľká ríša. Prichádzali k nemu ľudia z celého Sovietskeho zväzu: pre peniaze, radu, súd a prosiť o pomoc. Všetci prišli do Mircea Cerariho.Začal v roku 65... Mal som vtedy 5 rokov a od detstva som chodil na všetky zhromaždenia, na všetky zúčtovania. A ak mám byť úprimný, neľutujem, že som tomu venoval všetok svoj čas vedomý život bol pravá ruka túto osobu. Je hodný rešpektu: bol pekný, inteligentný, mal vzdelanie 5. ročníka. Hladomor prešiel v roku 1946.
Dedko sa dostal do Berlína, obsadil Berlín a vrátil sa späť. Staršia sestra Otec Aluna ťahal vodu zo studne, videl ho, zakričal „Ocko!“, dostala infarkt a pred večerom zomrela. Tu je pre vás tragédia: z radosti - zlomené srdce!
Na dvore sú dve Čajky a nejaké ďalšie nevyžiadané autá. Barón zasnene hovorí, že Čajky určite obnoví, a hneď sa pochváli, že jedno z áut patrilo Andropovovi.
Nebyť posratých ciel, Únia by prežila, mnohým by sme utreli nos. Nebudem skrývať: boli sme prvými milionármi oficiálne, keď sa v r. otvorilo družstevné hnutie bývalá únia. Pracovala pre nás firma, boli sme sponzormi všetkých programov, vrátane programu „Petalo Romano“ („Cigánska podkova“)...
Veľa áut v Soroki má ruské poznávacie značky.
V Soroki sú Rómovia, ale väčšina odchádza. Stavajú domy v Moskovskej oblasti v Serpukhove a majú dvojité občianstvo. Domy tu zostali a nepredávajú sa, no niektoré už chcú predať. Hovoria: „Aké mám vyhliadky, radšej si tam vezmem pozemok niekde v moskovskom regióne – v Serpuchove, Čechove, Pushkine, kde si postavím hotel a Tadžici budú ku mne chodiť každý deň.“ .
„O! Máš Brightlinga!" – Arthur na dva metre neomylne identifikuje značku hodiniek a žiada, aby sa na ne pozrel. Sadneme si za stôl. Manželka prináša domáce víno, masť, cibuľu a reďkovky.
Rumunsko má klzkých cigánov, vrátane kráľa rumunských cigánov. Vraj je to kráľ... A kto si ho vybral? Prvýkrát sem prišiel, keď, Kráľovstvo nebeské, jeho otec bol živý a zdravý, pred 3-4 rokmi. Keď bol môj otec uznávaným barónom Sovietskeho zväzu, najlepší priateľ Leonid Iľjič Brežnev, bol som jediný cigán v Sovietskom zväze, prvý, ktorý študoval na MGIMO Moskva... A kto to je? Pozerám sa na neho a pomyslím si: prišiel si ma vymenovať? Áno, nepotrebujem vaše stretnutie... Nie je to niečo z pýchy. Jednoducho: kto ste, čo ste urobili pre ľudí a vo všeobecnosti, čo ste urobili?Potom mi povedali: jeho otec pracoval s policajtmi. Pokazil policajtov, ich “Securitate” tam... A takto sa na tomto poli rozrástli. čo ďalej? Iná vec je, keď ste, ako môj otec, boli sponzorom a pomáhali chudobným aj bláznom. Zo seba bral, posledné rozdával – pokiaľ to bolo dobré a pokojné. Možno sa mýlil. Ale on povedal: „Aj ty máš pravdu, rob to, aby bolo dobre, aby nás už bolo málo.
Moldavský spôsob nalievania vína. Veko sa neodskrutkuje úplne a víno tečie pomaly. 
Patrím medzi ľudí, ktorí sú za to, aby sme si zachovali republiku a nepridávali sa k nikomu. A my sme za Východné partnerstvo, za bývalý Sovietsky zväz, sme za colnú úniu. Západ sú podvodníci. Áno, možno je s nimi všetko krásne, ale toto nie je to, čo sme žili, čo vieme a čo sme videli. Celý ich život je v pôžičkách a chcú, aby sme boli odkázaní aj na pôžičky.Kedysi to bolo takto: rob, čo chceš. Ten, kto nepracoval, ho nemal. Áno, dokonca aj on mal! Nech mi Pán odpustí a odpustí mi, ale vždy hovorím: na svete nie je nikto krajší, láskavejší, niekedy hlúpejší, silnejší a bohatší ako ruský ľud. Nie je to tak, že by si ma dnes prišiel navštíviť. Povedal som im všetkým – rumunsky hovoriacim ľuďom a všetkým ostatným – že môžete žiť vedľa ruského zadku ďalších 8000 rokov.
Teraz bola podaná oficiálna žiadosť o môj oficiálny štatút cigánskeho kráľa SNŠ a mimo nej. Oficiálna inaugurácia sa uskutoční tu - nie niekde v Moskve, Kyjeve alebo Minsku, ale práve v Moldavsku. Kedy inokedy bude mať Moldavsko takú česť, že všetci kráľovské dvory prišiel sem na túto inauguráciu? Vrátane Alžbety, anglickej kráľovnej.Čo potrebujem z Kišiňova? Vôbec nič nedáva, berie nám. Ľudia tu žijú a pracujú, potrebujem vytvárať pracovné miesta.
Dom je veľmi chudobný, najmä na cigánske pomery. Barón a barónka spia priamo v obývačke... 
Aj my cigáni kradneme. Ale nekradneme ako oni, hlúpo. Ak si šikovný, tak si kradol, však? 100 tisíc, 200 tisíc, miliónov dolárov. Vezmite si to, propagujte to, zarábajte na tom. A povedz: Pane, odpusť mi, prosím, chcem vrátiť to, čo som ukradol, a ešte viac navrch... Hoď mu to pod verandu, aby ráno otvoril dvere a našiel to tam... Potom ty bude mať požehnanie, Božie požehnanie!V súčasnosti je situácia Rómov na celom svete veľmi zlá. Táto finančná situácia nás trochu zasiahla. Kým bola Únia a 10 rokov po Únii, u nás to bolo v poriadku. Teraz sú však ochudobnení. A ak sa dnes prejdeme po Soroki, uvidíte, že v skutočnosti ľudia nie sú doma, ale všetci sú na cestách. Kto je v Rusku... Azerbajdžan, Kazachstan, Uzbekistan, Tadžikistan - všade. Toto sú moldavskí cigáni.
Niektoré médiá píšu, že príjem Cerareiovcov by mohol byť 20-40 miliónov eur ročne. Nezdá sa to skutočné.
Naši ľudia sú skutočne talentovaní vo všetkom. Obchodovanie – vedia ako, sú dobrí psychológovia. Ľudia zarábajú peniaze. Niektorí rómovia to robia už od pradávna, sú skvelí. Niektorí z nich však začali robiť kraviny.
Robím to všetko pre seba? Do hrobu si so sebou nič nevezmem. Nie tento dom, ktorý chcem zvýšiť o ďalších 10 poschodí... Urobiť kanceláriu, urobiť trónnu sálu... Navyše chcem otvoriť Medzinárodný inštitút barónie. strávil som valné zhromaždenie a povedal: "Otvorme tu nie rómsku univerzitu, ale medzinárodné univerzitné centrum s fakultou rómskych štúdií." A každý dal svoj súhlas. Prišli za mnou zo Sorbonny, z Paríža a povedali mi: Čokoľvek budete potrebovať, pomôžeme vám.
Okrem „Fakulty cigánskych štúdií“ Arthur sníva o otvorení cigánskych novín a televízie v Moldavsku.
Arthur v mladosti 
Pre všetkých Rómov z bývalého Sovietskeho zväzu je Soroki ako Mekka pre všetkých moslimov sveta, kultúrne a historické centrum. Niektorým ľuďom sa nepáči myšlienka, že nie sme dobrí v kradnutí. Nie, my sme pracanti, sme kováči, brat. Sme najstarší vojensko-priemyselný komplex na svete, spútali sme všetkých kráľov, kráľov, faraónov – všetkých. Dokonca aj damašková oceľ, damašková oceľ. Mali by ste povedať „fľaša“. „Boot“ znamená „veľa“, mnoho vrstiev brnenia. „Lat“ je stále s vami, Rusmi. Sme starí Árijci a hovoríme sanskrtom.
Na snímke otec a strýko
Z Ukrajiny najviac Rómov odišlo do Bieloruska a Ruska. Každý tam má príbuzných. Nechali ich doma a utiekli. Čo, ísť do vojny? S kým bojovať? Proti bratom, proti sestrám, proti deťom? Čo sme my, príšery? Ešte sme nezabudli, čo nám títo ľudia urobili... Opýtajte sa ma, prečo sa nemáme s Rumunmi veľmi dobre. Pretože sú horší ako boli Nemci. Vytvorili židovské a cigánske getá. holokaust. Ešte sme nezabudli.
Dom nie je dokončený, nie sú peniaze...
Na druhom poschodí je tiež všetko skromné... 
Privádzajú sa sem hostia 
Hlavným barónovým pokladom je zbierka porcelánových figúrok... 
Niekedy idete k cigánovi a on nemá kúsok chleba, ktorý by myš mohla zahryznúť. Ale zlatá retiazka Existujú aj zlaté zuby. Vytvára si vlastný status. Ale vytváram si status pre seba z priateľov. Aj keď viem, že 50% z nich sú nepriatelia. Vždy som hovoril: „Nechváľ ma, lebo viem, koľko vážim, naopak, kritizuj ma, aby som bol dokonalejší.
Cigánska svadba trvá tri až štyri dni. Predtým, za Sovietskeho zväzu, týždeň. Všetci Soroki - šéf polície, celý výkonný výbor mesta - všetci sú na našej svadbe. Myslíš, že sme mali svadbu? Mali sme koncert, nie svadbu, vystúpenie! Teraz treba na stôl položiť nie menej ako 300 – 400 eur. Ale čo je dnes 300-400 eur? Ale vydal si tisíc zvukov! Hudba je tu veľmi drahá. Ako si dievča vyberá svojho ženícha? Rus je lepší ako cigán narkoman. Alebo ešte lepšie, Žid.
Arthur hrá všetkým hosťom na gombíkovej harmonike a klavíri. Skvele hrá a spieva! Medzi jeho ďalšie talenty patrí znalosť viacerých jazykov. Sám hovorí, že pozná 15, vrátane napríklad jidiš a perzštiny. 
nebudem to tajiť. Mali sme časy, keď sme varili nigellu pre dom, zažili sme veľa zábavy, veľa chlapcov zomrelo na predávkovanie. Boli tam matky, manželky, deti, slzy, viete... Dali sme veci do poriadku. Policajti na stranu - a išli tam. Plné hovadín. Poliali ich benzínom a povedali: „Čo máš ako mačičku, to máš za to a tamto, vyrastajú nám deti, vyrastajú nám vnúčatá, máme pravnúčatá a ty na tom chceš zarábať. slzy - ľahké peniaze, veľké peniaze, áno, je to dobré pre vás, ale pre ľudí...“Vošli sme do domov, všetko zbombardovali a povedali: jeden zápas - a teraz zhoríte spolu so svojimi rodinnými príslušníkmi a svojím domom a povieme, že sa to stalo. A vyberte si sami: buď sa zastavíte, opustíte naše mesto a pôjdete tam žiť medzi cudzích ľudí, a nie medzi cigánov. A vyženú ťa odtiaľ, lebo chvost ide za tebou, chvost je už tam. A je na ňom napísané, že ste preč. To je všetko: si vrah. V Rusku a na Ukrajine a v tých istých pobaltských štátoch táto krátkovlasá košeľa všade prevláda.
Na Ukrajine sa stalo, že sa do toho pustili aj samotní Rómovia – deti aj mládež. Sú to ľudia, ktorí úplne stratili zmysel pre dôstojnosť. Ľudskosť – všetko je stratené. Preto sme boli nútení...
Na dvore je devastácia...
Kráčame spolu rozbité cesty až na samý vrchol Cigánskeho kopca... 
Cez rieku je už Ukrajina, región Vinnitsa. Na druhú stranu ľudí preváža trajekt. Arthur zasnene hovorí, že tu chce postaviť most ako v San Franciscu a urobiť z neho spoplatnený most a výťažok použiť na prestavbu Sorokiho. 
Ľudia na uliciach ho spoznávajú, no voči barónovi nepociťujú nijakú zvláštnu úctu. V určitom momente ma osloví cigánsky chlapec a začne žobrať o víno, jedlo a peniaze. Arthur sa ho snaží odohnať od auta, no chlapec nepočúva. Artur znervóznie a zvýši hlas, no chlapec sa len zasmeje a ďalej siaha po taške. 
Pohľad na Soroki, Gypsy Hill... 
Impérium sa začalo rúcať po smrti Arthurovho otca... Posledné vysokoprofilové podujatieČo Straky šokovalo, bol jeho pohreb. Predtým, ako Mircea Cherariho pochovali, jeho telo držali v dome 40 dní, aby sa s ním mohli rozlúčiť všetci Rómovia sveta. K tomu musel byť barón nabalzamovaný a posteľ, kde ležal, bola každý deň pokrytá tonou ľadu. V blízkosti domu hral súbor „Lautarius“ a návštevníkom premietali epizódy zo života baróna.
Počas tejto doby bola z Talianska privezená rakva za 14 tisíc dolárov a rodinná krypta bola obložená indickými dlaždicami a bola tam zavedená elektrina. Okrem samotnej rakvy bol v krypte umiestnený televízor, počítač, tlačiareň, fax, pištoľ, fľaša whisky a dokonca aj sada holiacich doplnkov Gillette. Povráva sa, že tam vozila aj barónovu milovanú Volgu, no Arthur Cherari hovorí, že je to nezmysel.
Dnes sú takmer všetky domy opustené alebo nedokončené. V Soroki už nezostal nikto a barónovi jeho bývalé bohatstvo pripomínajú len články v Sovietske noviny, ktorý čitateľom porozprával o pastierskych psoch so zlatými zubami a súkromnom lietadle. 
Cigáni sa v Rusku objavili pred tristo rokmi. Prvé tábory prišli z Poľska a takmer okamžite dostali ruské občianstvo. Dekrétom Senátu z roku 1733 im bolo dovolené „žiť a obchodovať s koňmi“ a bolo im tiež dovolené zaradiť ich do akejkoľvek triedy. A tak sa okrem cigánskych roľníkov objavili aj cigánski mešťania a obchodníci a 19. storočie sa nieslo v znamení početných manželstiev medzi ruskými šľachticmi a sólistami cigánskych zborov.
Situácia Rómov v Ruská ríša dalo by sa to dokonca nazvať privilegovaným. Napríklad každý „nezáplatovaný tulák“ musel byť poslaný na scénu podľa zákona o tuláctve – len nie Cigáni. Zákon sa samozrejme neprepisoval, jednoducho sa rozhodli, že sa nepíše o voľných táboroch.
Až do revolúcie boli hlavnými zamestnaniami ruských cigánov výmenný obchod a ďalší predaj koní, ale nová vláda, ktorá obchodovanie považovala za mimoriadne podozrivú činnosť. Rómski aktivisti však predložili tézu „ľud v handrách“. To dočasne obmäkčilo srdcia boľševikov a práve vtedy sa na vlne emócií zorganizovalo Rímske divadlo. Idylka však netrvala dlho. Čoskoro sa začali popravy, razie a masové deportácie na Sibír.
Napriek všetkému utrpeniu počas Veľkej Vlastenecká vojna cigáni išli dobrovoľne do partizánske oddiely a bojoval v radoch Červenej armády, vrátane delostrelectva, tankov a lietajúcich jednotiek. Mnohí z nich boli ocenení vojenskými vyznamenaniami. Takže frontový vojak Budulai zo slávneho filmu Alexandra Blanka má veľa skutočných prototypov.
Počas genocídy zomrela asi štvrtina sovietskych Rómov. Straty by boli väčšie, nebyť pomoci slovanského obyvateľstva. Cigáni boli varovaní pred objavením sa represívnych síl a boli ukrytí s rizikom ich života. Vysvetľovalo sa to okrem iného aj tým, že cigáni prinášali miestnym roľníkom hmatateľné výhody: niektorí zásobovali roľníkov lacnými remeselnými výrobkami, iní sa zaväzovali okopávať zeleninové záhradky, nosiť palivové drevo a rašelinu.
Po vojne sa neuskutočnili žiadne pokusy vnútiť Cigánom sedavý spôsob života až do roku 1956, keď bol vydaný dekrét zakazujúci tuláctvo.
Začiatkom 90. rokov sa život Rómov opäť zmenil. Stali sa prvými „raketoplánmi“ počas perestrojky. V súčasnosti, žiaľ, veľa rodín tápa v kriminálnom biznise – obchodovaní s drogami. Ale stále existujú rómski intelektuáli, umelci a hudobníci; Veľa Rómov pracuje vo výrobe a stavebníctve.
Podľa oficiálnych údajov je počet ruských Rómov 183 tisíc ľudí. Ale slovo „cigáni“ sa vzťahuje na mnoho rôznych etnických skupín, z ktorých je v Rusku zastúpených viac ako dvadsať; niektoré z nich sme opísali.
Ruska Roma
Aktivity: Obchod s koňmi, veštenie, hudba.
História: Prišiel do Ruska v r začiatkom XVIII storočí. Už v 19. storočí boli ruskí Cigáni nielen kočovníci, ale aj umelci, obchodníci a roľníci. V súčasnosti má väčšina dobré vzdelanie a má rôzne profesie Vlastnosti: Najväčšia skupina. Jazykom medziskupinovej komunikácie je rusko-cigánsky dialekt. Veľmi pohostinní; Ľahko nadväzujú kontakty so zástupcami iných národností.
Aktivity: Burza koní, kováčstvo, veštenie, hudba (hrajú sa piesne ruských cigánov).
História: Ukrajinskí Cigáni. Pochádzali z rumunských krajín a od začiatku 17. storočia žili na Ukrajine, značný počet sa usadil v Rusku (Rostov, Voronež, Samara).
Vlastnosti: Jedna z najvzdelanejších etnických skupín. Mnoho slávnych cigánskych umelcov Ruska (dynastia Slichenko, Erdenko) je servas.
Aktivity: Hudba a remeslá (výroba tehál, pletenie košíkov).
História: Niekoľko storočí žili sedave a podliehali silnej asimilácii. V hraniciach ZSSR sa objavili v polovici 20. storočia po anexii Zakarpatska. IN Sovietske roky pracoval v továrňach a poľnohospodárstvo. Po roku 1990 mnohí prišli o prácu a začali odchádzať do Ruska.
Vlastnosti: Hovorte po maďarsky. Podľa náboženstva katolíci a protestanti.
Povolania: Obchod, kováčstvo, veštenie.
História: Po migrácii do polostrov Krym, konvertoval na islam, v dialekte sa objavilo veľa výpožičiek z jazyka Krymskí Tatári. Hladomor v 30. rokoch prinútil časť Krymčanov presťahovať sa do Zakaukazska, na Ukrajinu a do Ruska.
Vlastnosti: Považovaný za najlepších tanečníkov. konzervatívny. Iní Rómovia s nimi radšej nemajú konflikty.
obyvatelia Kišiňova
Povolania: Obchod, veštenie.
História: Po zrušení poddanstva migrovali z Moldavska na Ukrajinu a do Ruska. Pred revolúciou prebiehal proces formovania obchodnej triedy. Pred dekrétom z roku 1956 mali príjmy z trestnej činnosti, ale s prechodom do usadnutého života začali legálne podnikať.
Vlastnosti: Udržiavajú si svoj dialekt, ktorý obsahuje veľa moldavských slov, ctia starodávne zvyky. Prospievajú, stavajú priestranne krásne domy- príklady „cigánskeho vkusu“.
Povolanie: Obchod s koňmi, veštenie.
História: Prvé tábory sa do Ruska presťahovali z Maďarska v 70. rokoch ročníky XIX storočí. Nemohli obstáť v konkurencii ruských cigánov - obchodníkov s koňmi, ktorí lepšie poznali trh a na dlhú dobužil zo zárobkov veštkýň.
Vlastnosti: V súčasnosti sa dokončuje prechod od katolicizmu k pravosláviu. Medzi Rómami majú povesť bohatých a trochu arogantných ľudí.
Lingurárne
Činnosti: Výroba drevených lyžíc, korýtok a iného náčinia.
História: Niektorí z lingurarov migrovali do Moldavska z balkánskych krajín v polovici 20. storočia.
Vlastnosti: Ortodoxní kresťania. Lingurari stratili cigánsku reč – hovoria moldavsky. S výhradou asimilácie. Stále môžete nájsť ženy, ktoré predávajú lyžice, a to aj mimo Moldavska.
Kotlyary (kelderary)
Povolania: Cínovanie riadu, výroba kotlíkov, veštenie, ďalší predaj kovov.
História: Rumunský pôvod, pravoslávny. Presťahoval sa do Ruska v r koniec XIX- začiatok 20. storočia, žijú vo veľkých uzavretých komunitách.
Vlastnosti: Majú bohatý folklór, dodržiavajú prísny súbor morálnych noriem založených na koncepte „poškvrny“ - pekelimos. Ženy pokračujú v praktizovaní veštenia.
Povolanie: Kováčstvo a veštenie.
História: Predkovia žili v Podunajskom kniežatstve Valašsko už v 17. storočí. Najpočetnejšie sú na Ukrajine a v južných oblastiach Ruska.
Vlastnosti: Ženy stále nosia národné kroje. Zachovajte ich dialekt cigánsky jazyk. Väčšina sa zaoberá drobným obchodom a nízkokvalifikovanou pracovnou silou. Motyky, podkovy, reťaze a pod.
Lyuli (mugat)
Aktivity: Remeslá, výmenný obchod s dobytkom, hudba, veštenie.
História: Usadili sa priami potomkovia prisťahovalcov z Indie Stredná Ázia bez dosiahnutia Byzancie. Veľa zvykov a oblečenia bolo požičaných od domorodého obyvateľstva (hoci napríklad stredoázijskí Rómovia burku nikdy nenosili).
Vlastnosti: Moslimovia. Rodnými jazykmi sú tadžický a uzbecký jazyk. Po roku 1992 boli nútení odísť za prácou do Ruska a na Ukrajinu. Na poľnohospodárske práce a stavby sa najímali muži, no často jediným zdrojom príjmov bolo vyberanie almužen.
Aktivity: V minulosti - vystúpenia s cvičenými medveďmi.
História: Moldavskí Rómovia, pravoslávni. V 19. storočí sa hlavným mužským remeslom stalo kováčstvo; ženy v sovietskej éry boli najímaní na poľnohospodárske práce na kolektívnych a štátnych farmách.
Vlastnosti: Naďalej žiť a pracovať v Moldavsku, len zriedka cestovať za jeho hranice; niekoľko rodín stále vystupuje s medveďmi.
Túto fotografiu, populárnu na internete už dlhšiu dobu, videl snáď každý. Zvyčajne to bolo spojené s príbehmi o nových Rusoch a podľa väčšiny aj to bežný photoshop. Takže, poviem vám tajomstvo, toto nie je Photoshop a nie noví Rusi. Toto sú cigáni. Samozrejme nie obyčajných cigánov. Ide o takzvaných barónov.
Mnohí z nás stretávajú Rómov len v podobe nenápadne oblečených veštcov, snažiacich sa vytiahnuť z okoloidúcich nejaké peniaze. Títo ľudia však žijú úplne inak a často oddelene od ostatných ľudí. Zarábajú veľa peňazí a to je fakt. Fixný kapitál sa sústreďuje v rukách barónov, ktorí investujú do nehnuteľností. Samozrejme, pre svojich blízkych.
Milionárski Cigáni vedú vzdorne luxusný životný štýl. O príjmoch cigánskych barónov sa dodnes nič nevie. Do tlače unikajú len fámy. A takí sú. Kráľ rumunských cigánov Florian Cioaba (titul zdedil po svojom otcovi) má až 50-80 miliónov eur ročne. Jeho klan Koldash patrí asi 300 rodinám a minimálne polovica z nich má domy v hodnote viac ako 3 milióny eur.
Celkový príjem kráľa a jeho klanu sa blíži k 300-400 miliónom eur ročne. Pozostáva z darov od obyčajných cigánov do spoločného fondu (zrážky do výšky 5-10% z príjmov z trestnej činnosti a polokriminality), pašovanie cigariet z Rumunska do západnej Európe, hotelierstvo a obchod.
V chudobnom Moldavsku má cigánsky barón Arthur Cerari a jeho klan ročne až 20-40 miliónov eur. A v Kosove klan baróna Nedjmedina Neziriho - do 100 miliónov eur ročne (kosovskí cigáni obchodujú najmä v Nemecku a Rakúsku).
Ako väčšina zvyšku elity východnej Európy, rovnako ako bývalý ZSSR, títo Cigáni zámerne predvádzajú luxusný životný štýl, doslova plávajú v zlate (55 kg zlata sa minulo na vnútornú výzdobu domu cigánskeho kráľa Rumunska Floriana Cioabu). Z ich nadbytočných príjmov idú na dobytok len omrvinky a aj to - hlavne za nejaké špinavosti.
To žobrákov netrápi, naopak, väčšina z nich sníva o tom, že raz si aj oni budú môcť nainštalovať zlatý záchod a budú mať právo na prvú noc.
Pred dvoma rokmi obletela svetové médiá séria fotografií talianskeho fotografa Carla Gianferra. Od roku 2004 fotografuje interiéry bohatých cigánskych domov v Rumunsku, Bulharsku a Moldavsku.
Začiatkom roku 2000 sa ocitol v centre európskeho škandálu, keď mu súd zakázal vydať svoju 12-ročnú dcéru za 15-ročného ženícha. Cioaba bombardovala hnevlivými požiadavkami dokonca aj štrasburský súd, no ten zostal neoblomný: dcéra si musí počkať do svojich 16. narodenín. Minulý rok povolili rumunské úrady Florianovi Cioabovi zriadiť miestny rómsky súd, kde by sa podľa jeho zákonov prejednávali správne prípady jeho poddaných.
V barónovom hrobe, ktorý vyzerá ako izba, je spolu so zosnulým uložená kopa vecí, aby sa z nich mohol v budúcnosti tešiť. posmrtný život. Ako priznal sám cigánsky barón z Moldavska Cherari, do hrobu jeho otca dokonca dali auto Volga.
A teraz už len foto:
Florian Cioba nie je hore
Toto sú domy milionárskych cigánov v okolí rumunských miest Temešvár a Buzescu (fotograf Nigel Dickinson)
Typickí predstavitelia cigánskej „elity“ východnej Európy (zlatom z ich tiel bolo možné na rok nakŕmiť stovky obyčajných cigánov)
Na pohrebe cigánskej „elity“ je zvykom ukladať do hrobu spolu so zosnulým nejaké užitočné veci, ktoré sa mu môžu hodiť v posmrtnom živote. Napríklad, ako priznal sám cigánsky „barón“ z Moldavska Cherari, dokonca dali do hrobu jeho otca auto Volga.
Pohreb cigánskej šľachty
Viac predstaviteľov cigánskej „elity“
A takto vyzerajú domy barónov zvnútra
