Vymyslite si rozprávku o hudobných nástrojoch. Rozprávka o hudobných nástrojoch

Hudba sprevádza človeka celým životom. Pozorne počúvame hudbu a obdivujeme virtuózne hranie hudobníci. Vždy je zaujímavé čítať, ako vznikla hudba, ako sa zrodili zvuky; a aké diela (rozprávky, básne, príbehy) sa dotýkajú témy hudby a hudobníkov. Tu je zoznam len niektorých diel súvisiacich s hudobnými témami.

Bratia Grimmovci
"Zvláštny hudobník"
"Hudobníci z Brém"
"Spievajúca kosť"

Bratia Grimmovci sú známi nemeckí lingvisti. Písali o zlatom vtáčikovi a Palčekovi, o Červenej čiapočke a troch šťastlivcoch... Množstvo diel dvoch bratov Grimmovcov, zberateľov rozprávok, je o hudbe a hudobníkoch.

Elinor Farjeon "Hurdy Organ"
Elinor Farjeon (1881-1965) – anglický spisovateľ, autor zábavných, poučných rozprávok. Elinor Farjeon je prvou laureátkou významnej Andersenovej ceny, ktorá sa udeľuje najlepším detským spisovateľom.

G. H. Andersen „Slávik“
G. H. Andersen (1805-1875) Zdá sa, že samotná kráľovná rozprávok vpustila spisovateľku do svojho sveta kúziel a tajomstiev, zázrakov a fantázií. H. H. Andersen je svetovo obľúbený a uznávaný autor.

Ural je bohatý nielen na nádherné drahokamy a železnú rudu, mocné továrne a krásu prírody. Jeho hlavnou hodnotou sú ľudia. Medzi nimi - úžasný spisovateľ Evgeny Permyak. Uralský spisovateľ napísal tieto diela o hudbe a hudobníkoch:
"Všetky farby dúhy"

"Tenká struna"
"šťastná trúbka"

Môžete sa zoznámiť s bájkami I.A. Krylova o hudbe a hudobníkoch.

Môžete sa zoznámiť s hudobnými dielami Osipa Mandelstama

A. Kichaikina „Ako sme s Leshkou účinkovali v hudobná škola»
.

V. Bianki „Hudobník“
Môžete si prečítať recenziu tohto diela.

„Ako ma učili hudbu“ od I. Pivovarova.

Ruská ľudová rozprávka "Kúzelná fajka".

Acharpin

Možno poznáte rastlinu, z ktorej sa vyrábajú fajky – acharpyn.

Veľký rozprestierajúci sa ker acharpyny zdobil hory. Stálo by a kvitlo pre radosť sebe i ostatným. Potom sa však ku kríku priblížila nejaká nenásytná koza a začala žrať listy.

Acharpin sa začal pýtať na kozu:

Počuj, ty koza! Nechaj ma na pokoji. Nie je pre vás dosť dobrej trávy? Nevyrastal som pre teba, aby si jedol moje listy.

Ale tvrdohlavá koza ako odpoveď posmešne zabŕčala a pokračovala v jedení listov.

Acharpin sa opäť modlil:

Eh, koza, koza! A nie je ti ľúto, že si ma znetvoril?

Bradatý páchateľ sa nahneval a zakričal:

Drž hubu, tvoje sťažnosti mi bránia vychutnať si jedlo.

Potom sa koza postavila na zadné nohy, odtrhla acharpine vrch hlavy a kopytami polámala konáre.

Acharpin dlho a nahlas zastonal a jeho sťažnosť sa dostala k pastierovi, ktorý neďaleko pásol kozy.

Kto to tak žalostne plače a kvôli čomu? - spýtal sa pastier a obzeral sa okolo seba, ale naokolo nikto nebol. Len krík acharpynov stál.

"Som to ja, kto smúti," povedal Acharpin. -Vidíš, tá hlúpa koza ma úplne zmrzačila.

Môžem vám s niečím pomôcť? - spýtal sa pastier.

Skúste a ja vám to oplatím,“ odpovedal acharpin. - Viem spievať nielen smutné, ale aj radostné piesne. Len mi na to daj nový život: odrež ma a naplň moje jadro ľudským dychom. Potom sa stanem vaším priateľom a spoločníkom - zvoniaca fajka. Pod mojou piesňou sa vám kozliatka a ovečky budú lepšie pásť, veľa mlieka dajú, dobré kozliatka a jahniatka.

Pastier urobil, ako mu acharpin povedal. Odrezal to a urobil si fajku. A prvá pieseň, ktorú zahral na acharpínovej fajke, bola pieseň o blahobyte stáda.

Baby Rystu

Ďaleko, ďaleko, kde sa obloha spája so zemou, na dne modrej hory, na brehu mliečneho jazera, žil chlapec. Bol vysoký ako dieťa. Chlapec ušil klobúk z dvoch veveričích koží a mäkké čižmy z kozej srsti. Jeho tvár bola ako mesiac, okrúhla a nikdy neplakal.
Chlapec dobre rozumel reči vtákov a zvierat a pozorne počúval včely a kobylky. On sám bude buď bzučať, alebo štebotať, alebo štebotať ako vták, alebo sa smiať ako jar. Keď chlapec fúka na suchú stonku, stonka spieva, keď sa chlapec dotkne prstom pavučiny, zazvoní. Jedného dňa išiel Khan Ak-kaan okolo mliečneho jazera na červenom koni. Ak-kaan začul jemné zvonenie.

"Nie je to spev vtákov, nie je to potok," pomyslel si chán.

Naklonil sa cez sedlo, rozdelil kríky a uvidel chlapca s okrúhlou tvárou. Bábätko sedelo na bobkoch, fúkalo do suchej stonky a stonka spievala ako zlatá fajka.

Ako sa voláš, dieťa?

Volám sa Rystu - Happy.

kto je tvoj otec? kde je matka? Kto ťa živí a dáva ti vodu?

Môj otec je modrá hora, moja matka je mliečne jazero.

Chceš byť moje milované dieťa, Rystu? Ušijem ti sobolí kožuch, prikryjem ho čistým hodvábom, dám ti šikovný pacer a dám ti striebornú fajku. Sadni si, baby, na zadok môjho koňa, pevne ma objím a poletíme rýchlejšie ako vietor do môjho bieleho stanu.
Rystu skočil koňovi na zadok, objal chána Ak-kaana a kôň bežal rýchlejšie ako vietor.

Chán mal dve deti: syna Kez-kichinek a dcéru Kara-chach. Počuli vzdychanie koňa, vybehli v ústrety otcovi, podopreli strmeň a pomohli koňa odsedlať.

Čo si nám priniesol, otec?

Khan Ak-kaan chytil Rysta za golier a postavil ho pred svoje deti.

Toto je darček, ktorý som ti priniesol! Dajte mu striebornú fajku a bude vám hrať pieseň dňom i nocou.

Rystu ale nechcel hrať na striebornú fajku. Od rozhorčenia sa nezmohol ani na slovo.

Ak nechceš zabávať moje deti," rozčúlil sa chán, "ty, neposlušný chlapec, budeš pásť môj dobytok!"

A tak cez deň bez oddychu, v noci bez spánku vyháňal Rysta Chán stáda z paše na pašu, kde je sladšia tráva, kde je čistejšia voda. V lete slnko pálilo dieťa, v zime mráz prenikal až do kostí. Mäkké čižmy mal pokrčené, svetlý kožuch mu vyschol po plecia. Oči sa naučili roniť slzy. Ale slzy mu nikto neutrel, nikto s ním neplakal.

Jedného letného dňa sa dieťatko zachytilo čižmou o koreň, potklo sa, spadlo tvárou do trávy, ale nemohlo vstať, bolo slabé. Tak tam ležal a zrazu počul, ako mravce hovoria:

Keď tento Rystu žil na modrej hore pri mliečnom jazere, nevedel plakať.

Prečo teraz tak horko plače?

Bolia ho opotrebované nohy, unavené má presilené ruky.

Áno, je pre neho ťažké sledovať stádo vo dne iv noci.

A bol by povedal, ako hovorí prepelica svojim deťom: „Puk!“ a kravy, ako prepelice, by sa ani nepohli.

A kričal ako chrapkáč: „Tap-tazhlan!“ a kravy sa s ním hrali na lúke.

Hovno! - povedal Rystu v prepeličej reči. Kravy si hneď ľahli.

Tap-tazhlan!

Kravy vstali z trávy a začali tancovať. Teraz je dieťa šťastnejšie. Sedel na brehu rieky a hral sa s pobrežnými lastovičkami. A kravy tancovali na lúke.

Keď sa chán Ak-kaan dozvedel o týchto zábavách, zmodral ako oblak, akoby zahučal hrom:

Nechceš pásť kravy? Budete mútiť maslo! Postavili dieťa pred veľkú nádobu s mliekom, dali mu do rúk dlhú palicu a nútili ho krútiť ju dňom i nocou. Chlapcove ruky nepoznali odpočinok, neodvážil sa ani na chvíľu zavrieť oči. Chánova rodina, hostia, dokonca aj služobníctvo jedli mazanec s maslom, no malý Rystu nikdy nevidel ani len suchý mazanec.

Dali by ste si maškrtu? - zasmial sa Kara-chach. - Hrajte na striebornú fajku! Tu sú koláče, tu je fajka.

To ja som priniesol fajku! - zakričal Kez-kichinek.

Nie, ja! - skríklo dievča a chytilo brata za vlasy. Švihol sa a chcel ju udrieť, ale Rystu povedal:

A ruka dievčaťa sa prilepila na vlasy svojho brata, ruka chlapca na rameno jej sestry.

Čo je s vami, deti moje? - zvolala Khansha a objala svojho syna a dcéru. - Prečo sa ti stali také problémy? Bolo by lepšie, keby sa tento chlapec prilepil k svojej paličke.

Hovno! - potichu zašepkala Rystu a Khansha sa držala svojich detí.

čo sa stalo? Prečo všetci plačú, a ty sa len smeješ, neposlúchaš Rysta? - nahneval sa Khan. - Odpovedzte mi, čo je s mojím Chánom? A čo moje deti?

Ak neodpovieš, odrežem ti hlavu a prebodnem srdce!

A chán zostal stáť vedľa svojho chána: kopija v jednej ruke, nôž v druhej.

A malý Rystu hádzal prútikom, tlačil nôžkou veľkú kade, odrezal suchú stonku, fúkal do nej a spieval. Pri počúvaní tejto piesne sa chán triasol ako myš, chán zastonal ako veľká žaba, deti ticho plakali. Bábätko sa nad nimi zľutovalo pravá ruka zdvihol ho okrúhla tvár sčervenal.

Tap-tazhlan! - zakričal.

Khan, Khansha, Kez-kichinek, Kara-chach – všetci štyria tlieskali rukami, dupali nohami, tancovali a vyskočili zo stanu.

A šťastný Rystu prekročil zlatý prah a vystúpil na plošinu zlatého Chána. Raz sa pošmykol, inokedy spadol, nahneval sa na seba a povedal: "kakaj!" povedal a hneď sa prilepil na zlatú plošinu. Sedel a sedel a rozhliadal sa okolo - biela, čistá plsť chánovho stanu bola pevne natiahnutá cez silné tyče.

Oblohu je vidieť len cez komínový otvor – malý modrý fľak veľkosti dlane. V chánovom stane na zlatej plošine bolo pre dieťa dusno.

Tap-tazhlan!

Plošina vyskočila, dieťa skočilo do komínového otvoru, vyskočilo, spadlo na zem, postavilo sa a bežalo k mliečnemu jazeru, k modrej hore. Dlaňou nabral mlieko z jazera a napil sa. Na modrej hore si postavil kolibu. Stále tam žije. Spieva veselé piesne, hrá na stonkách kvetov, ako na fajke, prstami prstami po pavučinových vláknach a pavučiny zvonia ako odpoveď tichým zvonením.

Tieto piesne, pískanie, zvonenie môže počuť každý, kto príde na miesto, kde sa obloha spája so zemou.

Úžasná lutna

Chudobný beduínsky nomád mal syna menom Alfa Rabbi. Rodina sa túlala piesočnatými oblasťami púšte. Buď postavili stan a zastavili sa, potom naložili ťavu a kráčali vpred nielen cez deň, ale aj v noci pod vysokým stanom hviezdnej oblohy.

Púšť je majestátna a tichá. Ale pre tých, ktorí sa v ňom narodili, nie je ticho. Alfarabbi už od detstva zachytil vzdialený šuchot piesku, šuchot plaziacej sa jašterice a praskanie rákosia pri soľnom jazierku.

Čo je to, čo? - spýtal sa.

Neskôr často opustil svojich kamarátov a zábavné aktivity, odišiel a túlal sa sám a počúval hlasy púšte.

Jedného dňa stretol inú nomádsku rodinu a Alfarabbi uvidel lutnu.

Keď on sám zobral nástroj a dotkol sa strún, začali spievať. Začali spievať ako sťahovavý vták ukrytý v konároch, ako prúdy potoka, ktorý si razí cestu medzi skalami.

Čo je to, čo? - pýtali sa teraz iní, keď počuli hrať Alfarabbi.

Keď Alfarabbi dohral, ​​Ali, ktorý vlastnil lutnu, povedal:

Vezmi túto lutnu, nech jej struny nestíchnu vo vašich rukách. Choďte a spievajte ľuďom. Spievajte dobrým a zlým, spievajte spravodlivým a krutým.

Odvtedy sa Alfarabbi so svojou lutnou nerozlúčil.

Nebolo to zo záhrad samotného veľkého sultána, čo ste nalákali jeho najlepšieho speváka do vašej púšte? - spýtal sa neraz beduín, ktorého stretol na ceste.
"Nie," odpovedali mu, "nepotrebujeme ani sultánovho slávika." Máme svojho Alfarabbi.

Alfarabbimu však, zdalo sa, nestačil dar, ktorým ho príroda obdarila. Jeho duša si žiadala stále viac a on si trpko uvedomoval, že nie vždy vie svoje myšlienky vyjadriť zvukom.

Teraz chodil po celej krajine a spoznával viac a viac o živote. Alfarabbi pochádzal z pobrežia, obklopujúceho more so zeleným okrajom hájov a záhrad a z horských dedín, ktoré sa držali strmých útesov. Videl slzy a radosť, úsmev a utrpenie pracujúcich ľudí. To všetko chcel preniesť do piesne.

S vychudnutým khurdžinom na chrbte a malou zásobou suchých datlí sa Alfarabbi vydal na dlhú cestu.

Na ceste mu ležali púštne piesky a skalnaté útesy, husté húštiny, opustené stepi a more. Alfarabbi znášal všetky ťažkosti, aby sa dostal do vzdialenej krajiny, kde žil veľký majster ktorý dosiahol dokonalosť vysoké umenie hudba.

kto si a odkial si? a čo chceš? - spýtal sa ten, koho Alfarabbi hľadal, keď Alfarabbi prekročil jeho prah s lutnou v rukách.

"Chcem jednu vec," povedal Alfarabbi, "aby sa stal tvojím študentom." Prešiel som k tomu dlhú cestu. Som zo vzdialenej krajiny, kde slnko...

Prestaň," prerušil ho učiteľ, "netreba slová." Nechajte slová na básnikov. Máš lutnu. Vezmi to a povedz mi v piesni o svojej vlasti a svojom ľude.

Alfarabbi vzal svoju lutnu a začal hrať.

Učiteľ počúval, pokrútil sivou hlavou a z času na čas vypustil slová:

Vidím, vidím, jeho pery šepkali, voňavé záhrady v luxusnom jarnom úbore a bujné polia. Odkiaľ pochádza ston? Áno, robotník pod pražiacim slnkom sa ohýba na cudzom území... – hral Alfarabbi.

"Je to zvuk vodopádu," zašepkal učiteľ, "padá do temnej priepasti a je strašidelné sa do nej pozerať." A hory sa týčia svojimi vrcholmi do neba...

Vody nevedia nájsť východisko,“ obával sa opäť učiteľ, „hrozivo sa šíria do šírky a zaplavujú všetko naokolo. Ľudia zmocnení hrôzou utekajú... - hral Alfarabbi.

"Vidím," povedal učiteľ, "toto je tenká, labkovitá kamenná čipka, vyrezaná umelcom, aby ozdobila dielo iného umelca - architekta..." Alfarabbi teda hral a veľký majster počúval. Obaja si nevšimli, ako slnko ukončilo svoju každodennú púť. Keď posledný lúč zbledol, učiteľ povedal:

Povedal si mi všetko. Teraz poznám vašu krajinu. Vaša vlasť je krásna a váš ľud je vznešený.

A veľký majster Alfarabbi ho prijal. Alfarabbi bol zo všetkých svojich žiakov najusilovnejší. Nakoniec prišiel deň, keď učiteľ povedal:
- Dal som ti všetko, čo som mohol.

A tak ako kedysi Ali dal Alfarabbimu svoju lutnu, teraz mu učiteľ povedal:

Choď, Alfarabbi, a nech struny v tvojich rukách nikdy neprestanú. Choďte k svojim ľuďom a hrajte s ľuďmi. Nechajte ich smiať sa a plakať, nechajte ich tancovať a radovať sa na vašu pieseň.

Alfarabbi sa vrátil domov. Hral tak dobre, že ho začali počúvať ľudia z ďalekých krajín. Ľudia pozvali hudobníka k sebe.

Alfarabbi chodil a hral. Žiarivý úsmev, ktorý sa objavil na vyčerpanej tvári každého, kto počúval jeho hudbu, bol pre Alfarabbiho cennejší ako akákoľvek odmena.

Sultán, mocný vládca krajiny, si rád oddýchol pri hudbe. V jeho bohatom paláci bolo veľa spevákov a hudobníkov. Každý deň počúval ich piesne.

Sláva Alfarabbi sa dostala až do paláca. Sultán si tiež želal vypočuť si nového hudobníka a poslal pre neho veľvyslancov.

Ale Alfarabbi nešiel k sultánovi. Uplynul nejaký čas a sultán ho znova poslal. Alfarabbi však opäť odmietol ísť. Stalo sa to niekoľkokrát. Potom sa sultán nahneval.

Som veľký sultán, vládca zeme a mora, vládnem nad životom a smrťou, ktorý sa odvažuje neposlúchnuť moje príkazy!

Pri týchto slovách sultána všetci sklonili hlavu a neodvážili sa zdvihnúť oči.

"Pošlem svojich strážcov, pošlem svojich bojovníkov," povedal sultán, "a oni mi privedú hudobníka." Potom bude slúžiť len mne.

Predtým, ako mohol sultán uskutočniť svoje hrozby, ľudská fáma priniesla jeho slová Alfarabbimu. Ale sultánove hrozby Alfarabbiho neodradili.

Ale jedného dňa, keď Alfarabbi hral a dievča tenké ako trstina sa točilo v tanci a nad jej hlavou letel ľahký šál ako rednúca hmla, Alfarabbi počul slová, ktoré ho prinútili prerušiť pieseň:

Alebo nevieš, počul, že tá hrozná hodina je blízko?

o čom to hovoríš? - spýtal sa Alfarabbi.

Zrejme neviete, že starý Ali nestihol skloniť hlavu k zemi, keď okolo prešiel sultán,“ povedal prišelec. - A sultán nariadil odtrhnúť hlavu rebela. Deň popravy sa blíži.

Alfarabbi sa už viac nepýtal. Vyzliekol si šaty, obliekol si handry a tentoraz išiel k samotnému sultánovi. Snehobiely palác sultána žiaril na slnku.

"Som hudobník," povedal Alfarabbi a priblížil sa k strážcom, ale neuviedol svoje meno. -Prišiel som potešiť sultánove uši.

Tu, pri vchode, zdobenom kamennými rezbami tak jemnými, ako keby to bola čipka, Alfarabbiho rúcho vyzeralo ešte žalostnejšie.

Dozorcovia ho nechceli pustiť dnu.

"Sú takí hudobníci nášho sultána," zasmiali sa strážcovia, "len ty si tu chýbal."

Ale Alfarabbi neustúpil, trval na tom, žiadal, aby sa prihlásili u sultána.

Sultán, ktorý v tom čase počúval svojich dvorných hudobníkov, povedal:

Pustite ho dnu, pustite ho dnu.

Alfarabbi sotva prekročil prah a ani neurobil predpísaný pozdrav, dotkol sa rukou strún.

Už od prvých zvukov sa všetci, čo tu boli, začali tak smiať, že si nikto ani nevšimol neslušné správanie prišelca. A ako mohli viniť hudobníka, keď sa oni sami v nekontrolovateľnom smiechu v prítomnosti veľkého sultána nesprávali tak, ako sa patrí. Sultán, vyčerpaný smiechom, nemohol nič povedať a sám sa teraz správal úplne inak, ako si jeho vysoké postavenie vyžadovalo.

Zrazu Alfarabbi zastavil pieseň a okamžite sa znova dotkol strún. Ako odpoveď od tých, ktorí počúvali, bolo počuť vzdychy a vzlyky. V očiach sa mu zaleskli slzy utrpenia.

A po tretíkrát Alfarabbi zmenil melódiu svojej hudby. Potom tých, ktorí počúvali, premohol hnev.

A Alfarabbi sa ponáhľal prejsť na novú melódiu, tichú, upokojujúcu, ako materská uspávanka. Pod týmito zvukmi sa všetci čoskoro ponorili do takého pokojného a hlboký spánokže Alfarabbi mohol bezpečne opustiť palác.

Kobka, v ktorej odsúdení trávili svoje posledné dni, bola hneď oproti palácu a stráže strážiace vchod spali rovnako zdravo ako všetci ostatní v paláci. Alfarabbi vošiel dnu, zišiel dolu do žalára a vyviedol starého muža Aliho a všetkých, ktorí s ním chradli.
Potom nikým nerušený vyšiel z mestských brán a pokojne išiel svojou cestou.

Magická harfa

V jednej malej dedine žil mladý muž menom Maun Sita. Stratil svojich rodičov v raného detstva, nemal vôbec žiadnych príbuzných. Žil teda sám, na živobytie si zarábal hrou na harfe. Jedného dňa, ako obvykle, išiel Maun Sita so svojou starou harfou do vzdialenej dediny. Jeho cesta viedla cez hustý les. Predtým, ako mohla Maun Sita ísť hlbšie do húštiny, napadli ho lupiči, vzali mu peniaze a jeho ošetrovateľskú harfu rozbili na malé kúsky. Maun Sita horko plakala a lupiči, ktorí sa na jeho smútku bavili, odišli. Maun Sita počkala, kým lupiči nezmizli z dohľadu, a začala opatrne zbierať úbohé úlomky a povedala:

Sladká harfa! Bol si mojou jedinou radosťou na tomto svete a teraz si preč.

Maun Sita dlho smútila nad zlomenou harfou a zrazu počula:

Čo smútiš, mladý muž? - Maun Sita sa rýchlo otočila k reproduktoru a - hľa! - Videl som kráľa Natov. Maun Sita kľačiac pred žiarivým kráľom s úctou povedala:

Ó veľký kráľ, odpusť mi, ak som povedal niečo zlé. Lupiči mi zlomili harfu a tým ma pripravili o ošetrovateľku. Teraz neviem, čo mám robiť, a preto plačem.

Nebuď smutný, mladý muž,“ odpovedal kráľ Natov. - Pomôžem ti. Ale musíš mi zložiť prísahu. - Maun Sita sa potešila a nahlas zvolala:

Súhlasím s tým, že splním ktorýkoľvek z vašich príkazov! - A potom kráľ pokračoval:

Budete mať novú harfu, a nie len jednoduchú, ale čarovnú. Vyslovte želanie, dotknite sa jeho šnúrok prstami - a okamžite sa to splní. Pamätajte však, že harfa vám bude verne slúžiť, pokiaľ zostanete láskaví a pokorní. Len čo sa stanete chamtivými a závistlivými, spadne na vašu hlavu nešťastie. Sľúbte, že magický dar harfy nezneužijete.

Sľubujem,“ pohotovo odpovedala Maun Sita. -Vystačím si len s tým najnutnejším.

Kráľ Natov sa dotkol rozbitej harfy čarovným prútikom a na jej mieste sa okamžite objavila úplne nová harfa.

Maun Sita sa potešila, poklonila sa kráľovi v páse, vzala harfu a znova vyrazila. Či už kráčal dlho alebo krátko, len na konci pocítil intenzívny hlad. Potom si spomenul na harfu, dotkol sa jej strún a hneď sa pred ním objavili všelijaké jedlá. Maun Sita ochutnala zo všetkého trochu a išla ďalej.

O dva dni neskôr sa dostal do svojej rodnej dediny Maun Sita. Dedinčania sa postupne dozvedeli o magickej sile jeho harfy a vždy, keď mali problémy, obrátili sa na neho o pomoc. A Maun Sita nikdy nikoho neodmietla.

Chýr o magickej harfe sa postupne rozšíril po celej krajine a dostal sa aj do uší kráľa. Kráľ si zavolal svojich dvoranov a prikázal im, aby Maun Sita za každú cenu našli a priviedli ju do paláca. A tak Maun Sita predstúpila pred kráľa.

„Mladý muž,“ oslovil ho kráľ. - Počul som o vašej mimoriadnej harfe a rozhodol som sa to vyskúšať magická sila. Kráľovnú už dlhé roky sužujú bolesti hlavy. Nevieš ju vyliečiť?

Rozkaz, pane, urobím všetko, čo je v mojich silách,“ odpovedala poslušne Maun Sita.

Tak sa prosím okamžite pustite do práce a ak budete úspešní, dám vám drahé darčeky.

V určený deň Maun Sita prišla do paláca a predstúpila pred kráľovnú. Vzal do rúk svoju harfu, počal želanie a než sa stihol dotknúť jej strún, kráľovná sa cítila lepšie. Mladý muž prišiel do paláca na päť dní. A na šiesty deň sa kráľovná konečne prebrala. Na oslavu kráľ usporiadal hostinu a štedro obdaroval Maun Sita zlatom a drahými kameňmi.

Maun Sita naložila tri vozy kráľovskými darmi a išla domov. A keď sa dostal do rodnej dediny, rozdelil bohatstvo rovným dielom medzi roľníkov. Odvtedy v dedine neboli žiadni chudobní ľudia, všetci žili šťastne a blahobytne a neúnavne chválili cnosti Maun Sita. A Maun Sita, verný svojmu sľubu, že zostane vždy láskavý a pokorný, pokračoval v práci spolu so všetkými dedinčanmi.

A vďační dedinčania na pamiatku vznešeného Maun Sita pomenovali dedinu po ňom.

chongurista

Žil raz jeden kráľ. Mal jedinú dcéru, ktorej krása bola krásna ako slnko. Každému, kto ju požiadal o ruku, odpovedal kráľ takto: tam a tam, v takej a takej záhrade rastie jabloň nesmrteľnosti, kto mi ju prinesie. zlaté jablko z tejto jablone mu dám svoju dcéru.

Čongurist býval vedľa kráľa. Preslávil sa hrou a spevom. Kráľovskú dcéru, nevídanú pod slnkom, si obľúbil, no neodvážil sa jej nakloniť! Jedného pekného dňa sa odhodlal a prišiel za kráľom s prosbou... Kráľ mu povedal, aby dostal zlaté jablko.

Úbohý Chongurist vzal svoje Chonguri* a vydal sa na cestu. Išiel veľa alebo málo, prešiel cez deväť hôr a dostal sa do obrovskej záhrady, obohnanej múrom tak vysokým, že by cez ňu nemohol preletieť ani vták.

Čongurista sa dlho túlal po záhrade, ale nikde nenašiel bránu. Po stene chodí hráč na chonguri, hrá na chonguri a tak sladko spieva. A celý svet počúva tú pieseň. Les prestal šušťať lístím, vtáci lietajúci na oblohe sa začali hrnúť do tej záhrady. Budú sedieť na stromoch a počúvať spev chonguristov. Spev sa všetkým páčil, dokonca aj samotná kamenná stena.

Zrazu sa kamene pred Chonguristom oddelili - a pred sebou uvidel cestu pokrytú kvetmi. Po nej kráčal hudobník a spieval svoju pieseň. Táto cesta viedla priamo do záhrady. A jabloň nesmrteľnosti stála v tej záhrade a strážil ju drak. Pohltil každého, kto sa odvážil vojsť do záhrady živého. Keď drak počul neznámy hlas, otvoril svoje hrozné ústa a zavrčal: „Kto je ten drzý človek, ktorý sa opovážil vstúpiť do mojej záhrady! Zo strachu predo mnou mravce nelezú po zemi a vtáky nelietajú po oblohe.“

A chongurista hrá a spieva, spieva svoju pieseň, z očí mu tečú horké slzy. Spieva a plače. Drak sa k nemu s revom vyrútil, otvoril strašnú tlamu, aby prehltol odvážlivca, no zrazu zastal a počúval. Sladký spev mu učaroval. Drak dlho počúval, zlé srdce sa mu triaslo a z krvavých očí mu tiekli slzy. S chvením a plačom sa hrozný drak pozrel na Čonguristu, ktorý spieval čoraz dojemnejšie a smutnejšie.
Čongurista udrel do strún, no potom sa struny pretrhli. Silné hlasy stíchli. Chongurist so zvesenou hlavou stojí pred ním otvorené ústa príšery a plač. Ale drak mlčí a len sa naňho žalostne pozerá. Potom sa však spamätal, odtrhol zo stromu zlaté jablko a hodil ho Čonguristovi. Neveril vlastným očiam. A drak hovorí: „Vezmi si to, nehanbi sa. V živote som taký hlas nepočul, nikto so mnou takto nehovoril. Vezmi toto jablko a choď v pokoji, dávam ti to slovo dnes Nebudem prelievať krv tvojho kmeňa. Aký sladký je ľudský hlas!“
Natešený Čongurist vzal zlaté jablko a vrátil sa do svojho kráľovstva.

Stratená melódia

Žil raz jeden excentrik, no v podstate bol veľmi dobrý človek. Jedného dňa išiel do dediny, kde ešte nikdy nebol, a tam počul melódiu, ktorú niekto pískal. Mal ju mimoriadne rád.

Vo všeobecnosti ľudia žijúci v horských oblastiach milujú hudbu. Aj tento muž ju miloval. Stretol muža, ktorý pískal a ponúkol mu drahý darček za to, že ho naučí melódiu.

Dohoda bola hotová, melódia sa naučila. Náš muž sa zapískaním vydal na cestu späť do domu. Keď sa však ocitol blízko svojej rodnej dediny, začal premýšľať o svojom dobytku a hydine a obával sa, či ich nezožrali divé zvieratá. Bol taký stratený vo svojich myšlienkach, že dokonca prestal pískať.

Zrazu sa však excentrikovi zdalo, že niečo stratil. Lámal si hlavu, snažil sa spomenúť si, čo hľadal, no márne. Zachmúrený si sadol pod strom a začal oplakávať svoj osud. Náhodou išiel po tej istej ceste iný muž a spýtal sa ho, prečo je taký zachmúrený. A muž odpovedal:

Brat, stratil som veľký poklad. - Potom dostal otázku:

čo presne?

Neviem naisto, preto som taký smutný. Druhý muž sa zasmial a povedal:

Ak si nepamätáte, čo ste mali a čo ste stratili, netrápte sa. Nestojí to za to. Rozdeľme si môj tabak rovným dielom a poďme spolu.

Po týchto slovách muž vytiahol trochu tabaku a rozdrvil ho. A pri miesení tabaku zrazu zapískal. Náš muž vyskočil, pevne ho objal a zakričal:

Mám to späť! Mám to späť! - A začal pískať melódiu, ktorú sa naučil.

Druhý si myslel, že stretol šialenca a rýchlo odišiel.

Majster Ali

Pred mnohými rokmi žil chán. Bol taký krutý a zlý, že sa ľudia báli čo i len vysloviť jeho meno v rozhovore. A ak náhodou prešiel po cestách, obyvatelia utekali z dedín do stepí a schovávali sa, kde sa dalo, aby mu nepadli do oka.

Chánova žena zomrela už dávno od žiaľu a melanchólie. Ale chán po sebe zanechal syna Husaina, mladého muža pozoruhodnej krásy a inteligencie. Toto bolo jediné stvorenie na Zemi, ktoré krutý a starý chán miloval.

Husajn mal veľa priateľov a kamarátov. S nimi jazdil po stepiach, súťažil v lukostreľbe a chodil do hôr loviť divú zver. Koľkokrát sa vracal domov radostný a spokojný a sluhovia mu nosili korisť - mŕtvoly diviakov a antilop.

Starý chán sa bál o svojho syna. Ale Husain sa len zasmial. Bol si istý svojou silou a obratnosťou. Na dlhú dobu všetko išlo dobre. Ale potom jedného dňa... Husajn odišiel na lov - a nevrátil sa. Chvíľu trvalo, kým nebohého mladíka našli. Husajn ležal s hruďou roztrhanou na kusy pod veľkým rozložitým stromom. Zrejme ho spoza stromu napadol diviak a vrazil mu ostré tesáky do srdca. Sluhovia stáli nad telom chánovho syna v smútku a strachu. „Čo sa teraz stane? Ako povedať chánovi o strašnom nešťastí? Sluhovia plakali jednak od smútku pri pohľade na mŕtveho mladíka, jednak od strachu, čo ich čaká, ak prinesú chánovi hroznú správu.

A rozhodli sa obrátiť o radu na múdreho starého pastiera Aliho. Ali dlho premýšľal a zvesil šedú hlavu. Nakoniec súhlasil, že im pomôže. Priniesol tenké dosky a suché konské šľachy a začal niečo vyrábať.

Nasledujúce ráno služobníkov zobudila jemná, smutná a žalostná hudba. Ali sedel s prekríženými nohami a v rukách držal hudobný nástroj, aký ešte nevideli. Cez ňu boli natiahnuté tenké šnúrky a pod nimi bolo vidieť okrúhly otvor. Ali starými prstami brnkal na struny a nástroj mu v rukách spieval ako živý. "Teraz poďme ku chánovi," povedal starý pastier.

Pastier Ali vošiel do chánovho stanu a začal hrať na hudobnom nástroji, ktorý v noci vyrobil. Struny stonali a plakali. Bolo to, ako keby sa žalostný hluk lesa prehnal pod hodvábnym stanom chánovho stanu. Ostrý hvizd vetra sa miešal s kvílením divej zveri. Struny hlasno kričali ako ľudský hlas prosiaci o pomoc. Khan vyskočil zo sedadla:

Priniesol si mi správu o smrti Husajna? Ale vieš, že som poslovi nešťastia sľúbil, že mu do hrdla nalejem horúce olovo?

"Khan," pokojne odpovedal starý pastier, "nepovedal som ani slovo." Ak sa hneváte, potrestajte tento nástroj, ktorý som vyrobil a nazval dombra.

A chán, šialený od žiaľu a hnevu, prikázal hodiť horúce olovo do okrúhlej diery dombry.

Takže starý Ali svojou vynaliezavosťou a zručnosťou zachránil životy desiatich chánových sluhov. A odvtedy si obyvatelia stepí zaobstarali nový hudobný nástroj.

Bell

Boli ste niekedy v hlavnom meste Číny – krásnom meste Peking? boli? No, to znamená, že ste videli obrovský zvon, ktorý stojí na okraji mesta, a, samozrejme, obdivovali lesk jeho kovu.

V prastarých knihách a starodávnych rukopisoch sa márne hľadá meno majstra, ktorý tento zvon odlial. Z kníh sa nedá dozvedieť, prečo sa zvuky obrovského zvona, priehľadné a jemné, ako prepad horského potoka, zrazu stávajú hrozivými a majestátnymi.

Knihy o tom nehovoria, ale starí ľudia vedia, kto a kedy hodil ten nádherný zvon a prečo je jeho hlas niekedy tichý a jemný, niekedy dunivý a hrozivý.
Počúvaj!

Pred mnohými storočiami čínsky cisár nariadil výstavbu nového mesta.

"Nazvem to Peking," povedal cisár, "a nech je to najväčšie a najkrajšie mesto na Zemi."

Ale všetko nefungovalo tak, ako povedal majster. Dvakrát to nepriatelia zničili. Cudzinci, ako zlé kobylky, sa zniesli na čínsku pôdu. Mužov vyhnali do otroctva a mestá premenili na popol.

Potom cisár odišiel ďaleko do hôr, kde dlhé roky žil sám múdry pustovník. Cisár vošiel do mudrcovej jaskyne a pokorne povedal:

Si starý a múdry. Povedz mi, čo mám urobiť, aby som postavil hlavné mesto čínskeho štátu – Peking? Ako ju môžem ochrániť pred útokmi krutých nepriateľov?
Mudrc odpovedal:

Nechajte najlepšieho majstra Číny odliať najväčší zvon na Zemi. Jeho zvonenie by malo dosahovať hranice vášho štátu na juhu a severe, na východe a západe.

Cisár sa vrátil do paláca, trikrát zatlieskal rukami a prikázal hodnostárom:

Nájdite najšikovnejšieho remeselníka v mojom štáte. Sluhovia sa ponáhľali hľadať a priviedli ho k cisárovi. najlepší majsterČína.

Keď Chen - to bolo meno pána - pokľakol pred trónom, cisár povedal:

Musíte odliať najväčší zvon v mojej ríši. A pamätajte, že jeho zvuky musia dosiahnuť hranice nášho obrovského štátu.
Chen sa pustil do práce. Pracoval bez toho, aby poznal odpočinok a pokoj. Jeho dcéra, pätnásťročná kráska Xiao Ling, pomohla nájsť najžltšie zlato, najbelšie striebro, najčiernejšie železo na zvon.

V horúcej peci sa varilo mnoho dní a nocí drahý kov. Ale keď Chen konečne odhodil zvon, všetci videli na jeho povrchu hlbokú trhlinu.

Chen išiel opäť do práce. A opäť mu vo dne v noci pomáhala jeho pracovitá dcéra.

Zlyhania však zjavne nechceli opustiť dom starého pána. Keď Chen znova odhodil zvon, na jeho povrchu boli dve veľké praskliny.

Potom nahnevaný cisár povedal:

Ak vás neúspech postihne tretíkrát, rozlúčte sa s hlavou! Starý Chen sa opäť pustil do práce. Ale v jeho očiach už nebola radosť, ale pevnosť v rukách. Ale každý vie, že ten, komu práca neprináša radosť, nikdy nič dobré nevytvorí.

Krásna Xiao Ling zosmutnela a v noci, keď všetci spali, potajomky utekala k pustovníkovi do hôr. S plačom povedala mudrcovi o otcovom smútku a požiadala ho o pomoc a radu.

Starý mudrc sa na chvíľu zamyslel a potom povedal:

Ráno, ako vždy, Xiao Ling pomáhala svojmu otcovi. Stála pri peci, pozerala na roztavený kov a zo smutných myšlienok sa jej zvieralo srdce. Xiao Ling vedela, čo jej otec nevedel: zvonček bude opäť prasknutý, ak sa nikto neobetuje. To znamená, že nepriatelia Číny opäť vezmú mladých mužov a ženy do otroctva, zabíjajú starých ľudí a deti a vypaľujú mestá a dediny.

Nie! Toto sa už nestane!

A skôr, ako starý majster stihol pochopiť, čo sa stalo, jeho dcéra, krásna Xiao Ling, zmizla vo vriacom kovu. Jej svätá krv zmiešaná s roztaveným striebrom, železom a zlatom...

Nešťastný Chen začal plakať. Koniec koncov, Xiao Ling bola jeho jediná dcéra, jeho jediná útecha...

Keď bol zvon odliaty, ukázalo sa, že je to najväčší zvon na Zemi. A na jeho lesklom povrchu nebola ani jedna prasklina, ani jeden klinček.

Celý ľud obdivoval Chenovu úžasnú prácu a oslavoval jeho zručnosť.

Podľa starodávneho zvyku ako prvý zazvonil starý majster a jeho sladko znejúci hlas naplnil všetky srdcia radosťou a pokojom.

Dni plynuli. Krásne mesto Peking už bolo postavené. A zrazu jedného dňa na úsvite všetci počuli hlasné zvuky budíka. Bol to zvuk zvonu. Nikto naň neudrel, ale hlas zvonu dosiahol hranice Číny na severe a juhu, západe a východe. A srdcia ľudí, ktorí počuli tento hlas, sa stali odvážnymi a statočnými. Mužské ruky siahali po zbraniach, tínedžeri nabrali odvahu zrelých mužov, muži zmúdreli ako starší.

Keď nepriateľ vtrhol do Číny za zvuku poplašného zvonu, všetci ľudia mu vstali v ústrety. A čínski bojovníci nepoznali v boji únavu ani strach, pretože počuli nahnevané zvuky poplašného zvonu. A na poplachovom zvončeku zaznel volajúci hlas dievčaťa Xiao Ling.

Cudzinci boli porazení. Ich telá boli obrastené žihľavou a ich mená boli vymazané z ľudskej pamäte.

Nech si nikto z vás nemyslí, že ide o rozprávku. Nie! Tak to bolo a tak to bude: v srdciach ľudí vždy znie hlas tých, ktorí zomreli pre šťastie svojej rodnej zeme.

Vŕbová fajka

Na juhu Kórey sa nachádza malý ostrov uprostred mora, nie nadarmo sa mu hovorí Korytnačí ostrov – Kobukseong. Vo vzhľade pripomína pancier korytnačky. Na ostrove sa dodnes zachoval vŕbový háj, lietajú tam žluvy a vtedy sa celý ostrov ozýva zvukmi ich piesní, tak podobnými jasným trilkám vŕbovej fajky. Starí ľudia si prídu vypočuť spev vtákov, sadnú si pod rozprestierajúce sa vŕby a rozprávajú si rozprávky.

Tu je jeden z nich.

Kedysi to začalo, keď boli rozľahlé vŕby veľmi malé: počas dňa sa vŕbové listy scvrkli a zožltli. A len čo padla noc a padla rosa, ožili a znova sa zazelenali. Obyvatelia ostrova nevedeli pochopiť, o aký zázrak ide. Tajomstvo toho, čo sa deje, poznal iba starý rybár. Na ostrove žil stáročia. Nemal ani syna, ani dcéru, iba starú ženu. Žili v mieri a harmónii. Rybárska loď a roztrhané vybavenie - to je všetko ich bohatstvo. Rybár sa od staroby zhrbil a ohluchol. Hovoria mu, ale on nepočuje. Namiesto odpovede mávne rukou. Ako od neho zistím tajomstvo rozprestretých vŕb?

Ale potom som jedného dňa prišiel na krajské mesto nový vládca. Počul som o zázraku a zavolal som starému rybárovi. Starec si zaplátal staré a zaplátané šaty a išiel k vládcovi. Vládca uvidel starého muža, pohladil ho po fúzoch a povedal:

Počul som, že poznáte tajomstvo vŕbového hája na Korytnačom ostrove. Otvor mi to!

Starec sklonil hlavu a odpovedal:

Už ako dieťa môj starý otec rozprával o vŕbovom háji. Poviem ti všetko, čo povedal.

Rybár sa pohodlnejšie usadil a začal rozprávať.

„Na mieste, kde je teraz vŕbový háj, bol kedysi dávno hrob jedného statočného mladého muža. Hovoria, že jedného dňa na náš ostrov zaútočili cudzinci.

Obyvatelia ostrova bojovali statočne, ale sily boli nerovnaké – nepriateľov bolo viac. Všetci bojovníci ostrova zomreli v tejto bitke, iba mladý muž prežil. Zakrytý ranami pokračoval v boji so svojimi nepriateľmi. Potom však padol, zasiahnutý nepriateľským mečom. Všetky dievčatá na ostrove sa k nemu rozbehli. Oplakávali smrť statočného mladíka, vykopali hrob a išli po náhrobný kameň. Vrátili sme sa a na mieste hrobu zhustli vŕby. Začali hľadať, kde sa hrob nachádza, no nezostali po ňom ani stopy. Odvtedy sa po večeroch, keď vietor šuchol v korunách stromov, zdalo, akoby niekto neviditeľný žalostne nariekal. Jedno z dievčat vykríklo:

Ach, beda, ako môžem teraz nájsť hrob svojho milovaného?! - Urobila fajku a začala hrať a potom povedala:

Keby som len mohol vidieť hrob svojho milovaného, ​​nemohol by som byť na svete šťastnejší!

Len čo vyslovila tieto slová, prišiel vietor a odtlačil stromy. Dievča sa pozerá - pred ňou je cesta. Dievča bežalo po ceste a našlo hrob svojho milovaného. Ľudia položili na hrob náhrobný kameň a vrátili sa. Vyšli sme na čistinku, cestičky akoby sa ani nestali: len vŕby sa kývali vo vetre.

Čoskoro cudzinci opäť zaútočili na ostrov. A nie je tam ani jeden mladý bojovník. Starci a starenky. Vyšli do boja, niektorí s kopijou v ruke, iní s kuchynským nožom. Dokážu odolať svojim nepriateľom?! Na ostrove začali pristávať cudzinci. A v tom čase to isté dievča, ktoré hralo na fajku, vbehlo do vŕbového hája, odtrhlo vŕbový konár a znova vyrobilo fajku. Fúkne z fajky a z plných pľúc kričí:

Hej vy, morskí piráti, lupiči, choďte preč z nášho ostrova!

Potom prišiel vietor a všetkých cudzincov v okamihu sfúkol do mora! More sa rozbúrilo, pirátov zasypalo vlnami a všetci sa utopili.

Tá fajka je úžasná. Pre milých a čestných – čarovných. Pre chamtivých a zlých – jednoduchá píšťalka.“

Starec stíchol, rozviazal mešec, vytiahol z mešca fajku a podal ju vládcovi. Vládca vzal fajku a nemohol byť šťastnejší. Chcel som do toho fúknuť, ale rozmyslel som si to. Spomenul som si, že nerobím dobre len ľuďom. Ukryl ho v škatuli zdobenej zlatom a striebrom.

Ale musím vám povedať, že nie všetci piráti zomreli. Jeden z nich sa vrátil do vlasti a povedal svojmu kráľovi o čarovnej fajke. Tu kráľa premohla chamtivosť. A rozhodol sa zmocniť sa fajky. Zavolal jedného zo svojich poddaných. Prikázal zohnať fajku hákom alebo podvodníkom.

Subjekt sa vydal na cestu, no nevedel, ako sa na ostrov dostať. Zo strany vŕbového hája je to strašidelné. A rozhodol sa doplaviť na ostrov na plti, počkať na príležitosť a až potom preniknúť na ostrov. Cudzinec sa prezliekol za chudobného obchodníka, dostal sa do Kórey a začal sa ľudí vypytovať na Korytnačí ostrov: ako keby mu kráľ prikázal kúpiť vzácne ryby. Chodil a kráčal, no na ostrov sa dostať nemohol. Medzitým sa po celom kraji šírili chýry o čarovnej fajke. Hovorilo sa len o nej. Našli sa odvážne duše, najčastejšie moreplavci, ktorí vybavili svoje člny a odplávali na Korytnačí ostrov. No len čo sa niekto priblížil k ostrovu, strhla sa búrka a člny sa potopili. Šťastie je, ak sa niekomu podarilo utiecť.

Sláva magickej fajky sa rozšírila po celej Kórei. Ale na ostrov už nemali lovcov, ktorí by sa plavili. Už prešlo niekoľko mesiacov a kráľovský vyslanec kráča a kráča ďalej. Jedného dňa išiel na trh a videl, že na jednom mieste sa ženy zhromaždili a šepkali si. Prišiel bližšie a počúval:

"Počuli sme, že náš vládca má v vzácnej krabici magickú fajku," povedala jedna zo žien.

Cudzinec sa potešil a pomyslel si: „Teraz už nemusím ísť na ostrov“ - a vrátil sa do hostinca. Začal premýšľať a vymýšľať, ako ukradnúť fajku z pravítka. Vzal si kopu vybraného tabaku a na druhý deň odišiel do paláca. Dostal som stretnutie s kráľom. Hovoril som o tom a tom s vládcom, požiadal o pomoc v obchodných záležitostiach a akoby náhodou som sa ponúkol fajčiť tabak. Kráľ skúsil tabak a zo zvyku hneď zaspal. Okrem toho bol tabak zmiešaný s uspávacou drogou. Cudzinec našiel krabicu, vytiahol fajku - a už ho nebolo. Hneď odplával do vlasti a fajku dal kráľovi. Kráľ bol potešený. Pri tejto príležitosti bola usporiadaná hostina. Dvorania chvália úspešného posla, že dobre poslúžil.

Teraz ma nikto na celom svete nepremôže,“ chváli sa kráľ, „podmaním si všetky krajiny, urobím z nich svojich otrokov.“ - povie a s potešením si mädlí ruky.

Kráľ sa napil vína, opil sa, vzal fajku a chcel vyskúšať čarovnú moc. Fúka a fúka – všetko márne. Fajka žalostne vŕzga, no žiaden zázrak sa nekoná. Kráľ nevedel, že pre dobrých je fajka čarovná, ale pre lakomcov a zlých je to obyčajná píšťalka. Kráľ sa nahneval, keď zakričal:

Hej ty darebák! Snažíš sa ma oklamať?! Už nebudeš žiť.

Kráľ zavolal kata a nariadil:

Strčte to do vody!

Kráľovského posla a fajku hodili do mora. A utopil sa. A potrubie odplávalo. Ďaleko, ďaleko. Odvtedy ju už nikto nevidel!

McCrnmonsova strieborná fajka

Ein Or McCrimmons sedel na kopci neďaleko svojho domu v Borrereg, na západe ostrova Skye. Sedel a sedel a vzdychol tak silno, že mu tráva ležala pri nohách. Už je stanovený deň, kedy sa na hrade Dunvegan bude konať fajčiarska súťaž, kde budú vybraní najlepší z najlepších, ktorí budú vyhlásení za dedičného fajka MacLeoda z rodu MacLeodovcov.

Ein tiež hral na gajdy, ale nie veľmi dobre a o účasti v súťaži nemohol ani snívať. Preto si vzdychol. Víla počula jeho vzdych a zľutovala sa nad Ein Og McCrimmonsom. Priletela k nemu a spýtala sa, prečo je taký smutný. A keď povedal prečo, povedala:
- Počul som ťa hrať a myslím, že to vôbec nie je zlé. Okrem toho si krásna a páčiš sa mi. Chcem ti pomôcť.

Ein veľmi dobre vedel, že víly nebude nič stáť, aby premenili priezračnú vodu prameňa na najlepšie víno, ani upletenie nadýchaného škótskeho pléda z pavúčej siete, či prinútenie jednoduchej trstinovej fajky hrať jemnú uspávanku.

Jedným slovom si Ein uvedomil, že v jeho živote nastal rozhodujúci moment.

S citom poďakoval víle; Ostávalo už len čakať, čo sa bude diať ďalej. Víla mu podala striebornú fajku s okrúhlymi otvormi na prsty.

Tu, vezmi si to,“ povedala Einovi. "Vložte si ho do gajdy a akonáhle sa ho dotknete prstami, bude poslušne hrať tú najsladšiu hudbu." A bude poslúchať tvojich synov, ako teba a synov tvojich synov a ich synov a tak ďalej všetkých nástupcov rodiny McCrimmonovcov. Len si pamätajte: s touto striebornou fajkou musíte zaobchádzať opatrne a s láskou, pretože nie je jednoduchá, ale magická. Ak sa stane, že ju niektorý z McCrimmonovcov akokoľvek urazí alebo urazí, vaša rodina navždy príde o svoj hudobný dar.

Ein Og vzal magickú fajku a ponáhľal sa do Dun-vegan.

Zišli sa tam už všetci slávni gajdoši škótskej vysočiny. Jeden po druhom hrali na gajdách tie isté melódie, aké hrávali ich otcovia a starí otcovia. A zdalo sa, že každý nový dudák hrá ešte šikovnejšie ako ten predchádzajúci.

Keď prišiel rad na Ein Oga, vložil čarovnú fajku do svojich gájd a začal hrať. Všetci so zatajeným dychom počúvali. Nikdy predtým takého dudáka nepočúvali.

A gajdy boli čarovné a hudba čarovne plynula.

Nebolo pochýb - toto je ten, kto je hoden byť dedičným fajčiarom MacLeoda z rodiny MacLeodovcov.

Tak sa rozhodlo o všetkom a tak to aj dopadlo. Porotcovia zhodne konštatovali, že takého čarovného hudobníka ešte nepočuli.

Od toho dňa zostali McCrimmons z Isle of Skye, generácia po generácii, slávnymi píšťalami a skladateľmi. V rodnom Borreregu založili gajdošskú školu, ktorá prilákala študentov z celého Škótska a Írska.

Štúdium na tejto škole nebolo krátke: sedem rokov na to, aby ste sa stali len fajčiarom. Za dobrého gajdoša mohol byť považovaný len ten, kto mal v rodine sedem generácií gajdošov.

Prešli stáročia a McCrimmonovci zostali fajčiarmi pre McLeodovcov, až kým neprišiel deň, ktorý sa stal osudným v ich slávnej histórii.
Šéf klanu McLeod sa vracal domov zo susedného ostrova Ra-sey. Miesto fajčiara bolo na prove jeho lodnej kuchyne a obsadil ho jeden z McCrimmonovcov.
Deň sa ukázal byť veterný a more bolo veľmi rozbúrené. Ľahká loď bola hádzaná hore a dole, hore a dole na spenených vlnách.
"Hraj za nás, McCrimmons, aby nám zdvihol náladu," spýtal sa McLeod.

McCrimmons sa dotkol prstami striebornej fajky. Silné kotúľanie mu však bránilo v hre, keď sa galéra hádzala tam a späť.

Búrka bola vážna. Valiaca sa vlna poliala McCrimmonsa od hlavy po päty, sprej mu rozmazal oči a on si mimovoľne vzal niekoľko falošné poznámky.

Žiadny fajkár z rodiny McCrimmons nikdy nehral falošné tóny na magických gajdách!

A tak tento nešťastník vo svojom srdci odhodil gajdy, úplne zabudol na príkaz dobrej víly, ktorá dala striebornú fajku Ein Ogovi, hoci otec mu túto príhodu neraz rozprával.

Ach, táto úbohá fajka! - zvolal v nahnevanom momente. - Dá sa z nej vyžmýkať aspoň jeden poriadny pot!

Kým to stihol povedať, už svoje slová oľutoval. Sám o sebe vedel, že sú nespravodliví. Áno, už bolo neskoro. Strieborná fajka sa mu vyšmykla z rúk a spadla cez palubu do rozbúreného zeleného mora.

Čarovné kúzlo sa zlomilo.

Ani sám McCrimmons, ani jeho syn, ani syn jeho syna už nevedeli tak dobre hrať na gajdy. A sláva slávnej McCrimmonsovej školy čoskoro pohasla a samotná škola upadla.

Spievajúci Chatkhan

Žil raz jeden starý pastier. Volal sa Chatkhan. Chán mal veľa dobytka. Bolo tam aj veľa pastierov. Pastier má ťažkú ​​prácu: nič iné ako starosti a žiadne radosti.

Chatkhan dlho premýšľal, ako pastierom uľahčiť život, a prišiel s nápadom: zvalil dlhú a úzku škatuľu z dosiek, natiahol na ňu šnúrky a začal hrať. Pastieri prišli počúvať hudbu. Keď hral Chatkhan, vtáky stíchli, zvieratá prestali behať, ryby zamrzli v riekach a jazerách, v stepi ovce, kravy a kone zdvihli hlavy a počúvali hudbu a ľudia zabudli na únavu. Práca pastierov sa stala ľahkou.

Stáda sa rozpŕchnu po stepi. Chatkhan vezme svoju hudobnú skrinku, dotkne sa strún - a stáda sa k nemu poslušne vrátia. On jediný spravoval nespočetné chánove stáda.

Jedného dňa sa stalo niečo zlé. Jednooké príšery Ainu sa dozvedeli o magickej skrinke. Prišli spoza vysokej hory, zabili starca, odniesli hraciu skrinku a ukradli všetok dobytok.

Starý pán mal vnuka. Rástol míľovými krokmi. A keď vyrástol, povedal svojej matke:

Urob mi luk a šípy.

Matka mu vyrobila ohybný luk a tvrdé šípy. Chatkhanov vnuk sa stal dobrým strelcom! Ak vystrelí šíp doprava, padne tridsať vtákov, ak ho vystrelí doľava, zabije dvadsať vtákov.

Matka synovi prísne zakázala ísť za veľkú horu. A chlapec je zvedavý: čo je tam za tou vysokou horou?

Jedného dňa vyliezol na vrchol a uvidel blízko jaskyne veľký domžiadne okná. Chlapec sa prikradol k domu a počúval. Za stenou bzučia ľudské hlasy ako včely. Jeden hovorí:

Jedlo sa skončilo... - Ďalší povedal:

Kobylu treba zabiť.

Nie, povedal tretí, je lepšie zabiť kravu a ovcu.

Zrazu všetko v dome stíchlo a bolo počuť hudbu. Lesy sa hojdali, lístie na stromoch sa trepotalo. Stalo sa to ľahké a zábavné všade okolo. Kobyla zarevala, krava bučala, ovce bečali, vyšli z jaskyne, bežali rovno k domu a zastali.

Chlapec sa schoval za veľký kameň a začal sledovať, čo sa bude diať ďalej.

Z domu vyšlo sedem čiernych jednookých Ainu. Zabili zvieratá a začali nosiť mäso do domu.

Chlapec už dávno neje mäso! Spoza kameňa vysunul šíp a špičkou prepichol hruď kravy. Jednooká Aina si nič nevšimla.

Chlapec priniesol svoj úlovok svojej matke. Tešila sa, no keď sa dozvedela, kam syn išiel a ako sa k prsníku dostal, zarmútila ju.

Títo Ainu zabili tvojho starého otca. Obávam sa, že by nevznikol nový problém... Prečo ste tam išli? - povedala matka.

„Ničoho sa neboj,“ odpovedal chlapec.

Na druhý deň vzal svoj luk a šípy a opäť prešiel cez horu. Prikradol sa k domu a začal počúvať. V dome došlo k hádke.

Kto jedol hruď? - spýtal sa jeden.

"Asi to zjedol sám," odpovedal druhý.

Žiadna hruď nebola. "Pravdepodobne ste to obaja zjedli prefíkane," povedal tretí.

Chatkhanov vnuk vyrástol. Toto je jeho zásluha. Musíme ho zabiť!

Jednookí vybehli z domu, tlačili sa ako slepci. Chytili sa za ruky a kráčali dolu horou. Chlapec chvíľu počkal a vošiel do domu. Pred dverami vykopal hlbokú jamu, prikryl ju konármi a konáre zasypal zeminou. Potom vzal dedkovu krabicu a začal hrať. Jednookí už išli dolu horou, no počuli hudbu a utekali späť.

Ponáhľali sa k dverám a spadli do diery. Chlapec zakryl dieru zemou a všetci Ainuovia zomreli.

Potom vzal tú nádhernú škatuľku a hral sa na nej. Otvorila sa jaskyňa, kone rehotali, kravy bučali a ovce bečali. Chlapec zišiel z hory a stáda ho nasledovali.

Pastieri začali opäť žiť šťastne. Chlapec im hral a spieval o zradnom Ainu, o zlých chánoch, o dobrých a mocných hrdinoch.

Odvtedy ľudia začali spevácku skrinku nazývať čatchán - na počesť starého muža a chlapca prezývali haiji - spevák.

Ako človek vrátil pieseň vtákom

V útulnom hniezde žili tri malé vtáčiky - tri strnády. Každý deň strnádka lietala za korisťou a mláďatá sedeli v hniezde a spievali svoju pieseň.

Hneď ako vyšlo slnko, strnádky začali spievať:

Aby sa kurčatá bavili,

Niesla larvy aj pakomáry.

Pieseň strnádok snežných počuť ďaleko. Havran ju počul. Priletel k kurčatám a povedal:

Dobre spievaš! Spievajte to ešte raz a hlasnejšie!

Mláďatá zavreli oči a spievali zo všetkých síl. Tu havran chytil spev zobákom, vytrhol ho strnádkam snežným a odletel do svojho hniezda na skalách. Priletel na svoje miesto a spieval:

Slnko, zohrievaj zem svojimi lúčmi, aby myši vybehli z dier,
Rýchlo odniesli korisť.

Strnadová matka priletela do hniezda. Vidí, ako kuriatka horko plačú.

Čo plačete, deti? kto ťa urazil? - pýta sa.

Kurčatá jej cez slzy odpovedajú:

Prefíkaný havran vzal našu pieseň preč!

Ay-yay-yay," rozrušila sa matka strnádka, "ale kam odletel havran?"

Tam, kde sú skaly nad morom.

Neplač, zavolám na pomoc muža s lukom. Pomôže nám.

Smerom k poľovníkovi priletel strnádka snežná. Priletela, sadla si blízko zemljanky a pozrela sa na dvere.

Videl ju poľovník a spýtal sa:

Prečo si prišiel ku mne, strnádko?

Dobrý človek, dokážeš čokoľvek. Pomôžte nám. Havran vzal našu pieseň preč!

Lovec sa zamyslel a povedal:

Vaša pieseň je dobrá. Rád som ju ráno počúval! Ukáž mi, kam letel havran.

„Na tých skalách nad morom je hniezdo havrana,“ odpovedal strnádok snežný.

Poľovník vzal luk a šípy a išiel ku skalám. Za poľovníkom priletel strnádka snežná. Poľovník sa priblížil ku skale a havran sedel so zavretými očami a spieval:

Slnko, ohrievaj zem svojimi lúčmi,
Aby myši vybehli z dier,
K vranám do hniezd pre čierne deti
Rýchlo odniesli korisť.
A-ya-gu-na-kar-kar! A-ya-gu-na-kar-kar!

"Dám ti lekciu, ty starý krikľúň!" - pomyslel si lovec a začal mieriť na havrana.

Ale havran nič nevidí a nepočuje. Otvoril zobák, vyplazil jazyk a začal spievať. Pieseň sa stále točí na špičke vranieho jazyka. Lovec natiahol luk a vystrelil šíp. Letel šíp a vytrhol vrane pieseň zo zobáka spolu s jej špičkou jazyka.

Z útesu do mora začala padať pieseň, strnádka snežná ju za letu zdvihla a odletela do hniezda k mláďatám. Havran stratil pieseň spolu so špičkou jazyka. Odvtedy úplne stratil hlas: nevie spievať, iba kváka.

A snehové strnádky, len čo sa objaví ranné slnko, znova spievajú:

Slnko, ohrievaj zem svojimi lúčmi,
Aby sa kurčatá bavili,
Aby sa mláďa strnádky rýchlo dostalo do hniezda detí
Niesla larvy aj pakomáry.
A-ya-gu-na-la-la! A-ya-gu-na-la-la!

Tak spievajú a spomínajú na dobrého poľovníka, ktorý im pieseň vrátil.

Ako sa sovy naučili spievať

Boli časy, keď všetky vtáky spievali rovnako. To spôsobilo veľký zmätok. Kedysi sa stávalo, že holubica počula krásnu pieseň a myslela si, že holubica spieva a spieva. Poletí smerom k hlasu a spadne priamo do pazúrov draka.

Hýľ červenoprsý začne volať svoje mláďatá a sivé vrabce sa budú hrnúť na jeho volanie.

Nakoniec sa vtáky omrzeli takýmto životom a rozhodli sa takto: dáme všetky piesne do veľkej truhlice a vytiahneme ich jednu po druhej; Kto vytiahne pesničku, zaspieva ju celá jeho rodina. Vtáky si určili deň, hodinu a miesto a prileteli z celého lesa, aby sa podelili o piesne.

Niektoré sovy meškali. Boli to veľkí leniví ľudia a radi spali.

Vtáky, ktoré prileteli na určené miesto, zavolali dve sovy driemajúce na konári, ale tie len pootvorili okrúhle oči a povedali si:
- Prečo sa ponáhľať? Najviac dobré pesničky dlhšie a ťažšie, pravdepodobne padali na spodok hrudníka. To je to, čo dostaneme.

Až večer sa sovy zhromaždili, aby dostali svoj podiel. Pozreli sme sa do truhlice a tá bola prázdna. Všetky piesne rozumeli ostatným vtákom. Takže sovy nedostali nič.

Dá sa žiť bez pesničiek? Ani neviete, ako si navzájom dať hlas.

Sovy smútili a smútili a nakoniec povedali:

Poďme si vymyslieť pesničku pre seba. A nebolo to také jednoduché.

Buď to utiahnu tak, že ich budú bolieť uši, potom prepuknú v trilky a budú šťastní - to je dobré! - a zrazu počujú: to isté koleno, ale oveľa plynulejšie, nesie nejaká úbohá penka. Sovy sú úplne deprimované.

A vtáky všade naokolo štebotajú od rána do večera, čo im závidí.

Raz večer sa v lesíku za dedinou stretli dvaja soví kamaráti. Rozprávali sme sa o tom a tom a spomínali na náš smutný osud.
A potom jeden z nich povedal:

Nemali by sme sa učiť od ľudí?

"To je tá vec," odpovedal druhý. - Práve som počul, že dnes oslavujú svadbu. A najlepšie piesne sa spievajú na svadbách.
Len čo sa povie, tak urobí.

Sovy prileteli do dediny, priamo do dvora, kde sa konala svadba. Usadili sa na jabloni, ktorá rástla bližšie k chatrči a nastražili uši.

Na ich smolu nikto z hostí nezačal spievať. Sovy sú unavené zo sedenia na konári.

Pomoc zrejme nemôžeme očakávať ani od ľudí! - povedali si a chystali sa odletieť.

Ale potom zaškrípali dvere, hlučne sa otvorili, nejaký veselý chlapík vybehol na ulicu a z plných síl zakričal:

Woo-hoo-hoo!

Mysli, moja pieseň, mysli, moja! - zvolala prvá sova.

Dobre,“ odpovedala jej kamarátka. - No, máš šťastie! V tom čase sa v stajni prebudil kôň. Zobudila sa a nahlas odfrkla: - Frrr...

Ale toto je moja, moja pieseň! - okamžite zakričala druhá sova.

A obaja veselí odleteli, aby sa rýchlo dostali do lesa a predviedli svoje nádherné piesne ostatným vtákom.

Každý, kto sa náhodou v noci zatúlal do borovicového, brezového alebo smrekového lesa, pravdepodobne počul volanie dvoch vtákov.

Jeden kričí:

Woo-hoo-hoo! Ten druhý odpovedá:

Frrr... frrr... frr-rrr-rr!

Sú to tie isté sovy, ktoré za starých čias lietali na svadby, aby sa naučili piesne.

Myš vystúpila z puzdra a povedala:

- Skrýva sa tam nejaké zviera. Jeho telo je zaoblené, so zárezmi na bokoch. Krk je dlhý a úzky a hlava je zakrivená, s dvoma ušami na každej strane.

Toľko uší? Toto zviera má pravdepodobne lepší sluch ako myš,“ povedal myší otec.

Zabudol som povedať, že tá zver má na krku natiahnuté železné žily. A vedľa neho leží palica s chĺpkami,“ dodala myška.

Ach, bude naozaj bojovať s prútikom?! - zvolala matka myš.

Nech to skúsi, ja... - zaškrípal otec myšou, ale prerušili ho staré hodiny.

Hlúpe myši. Toto sú husle, hudobný nástroj.

Potom sa zrazu ozvalo cvaknutie, puzdro sa otvorilo a všetci videli husle.

Obzrela sa a potichu zazvonila:

- Dobrý deň, ako dlho už spím? Dúfam, že miluješ hudbu?

čo je hudba? – spýtala sa zvedavá myš.

Ako, ty nevieš, čo je to hudba? – zastonali husle.

"Nie, neviem, v podkroví nemáme hudbu," odpovedala myš.

Hudba je, keď spievam a moje struny zvonia. Vo všeobecnosti by ste mali počúvať hudbu a nie o nej hovoriť,“ vysvetľovali husle vzrušene.

Milé husle, zahrajte nám niečo. Nechajte myši aspoň raz v živote počuť skutočnú hudbu, pýtali sa hodinky.

"Dobre," zazvonili husle a napínali sa, ale nestalo sa nič iné ako tiché zvonenie. Opäť sa napínala a opäť bolo počuť slabé zvonenie strún.

Na tejto hudbe nie je nič zvláštne,“ povedala myšacia mama a všetci s ňou súhlasili.

Prestali dávať pozor na husle a tie ležali nešťastne a ticho. Po chvíli luk ticho zašuchol:

– Struny, prečo ste zabudli spievať? Možno ste ochoreli alebo ste stratili hudbu?

„Neochoreli sme,“ zaznela prvá struna hnevlivo.

A nezabudli spievať,“ odpovedala druhá struna.

Mimochodom, struna bola prvým hudobným nástrojom. Keď poľovník pustil natiahnutú tetivu luku, zazvonilo. Takto človek prvýkrát pochopil, že hudba žije v strune,“ podrobne vysvetlila tretia struna.

Si to ty, sláčik, kto ochorel, zoslabol a stratil hudbu,“ poznamenala štvrtá struna žieravo.

Vôbec nie. Som síce malý a krehký, ale mám v sebe obrovskú silu hudby. Vlas natiahnutý nado mnou dokonca vibruje netrpezlivosťou a túžbou vylúdiť nádherné zvuky hudby,“ zasyčal luk urazene.

Darmo sa hádate. "Myslím, že ti chýba to najdôležitejšie - človek," zaškrípali hodiny. – Len človek ťa môže oživiť a rozozvučiť ťa.

Vytočiť ma však dokáže len človek,“ povzdychli si hodiny.

Milé hodinky, zavolajme tomu mužovi,“ spýtali sa husle.

Je to zbytočné, dlho sem nikto neprišiel,“ odpovedali hodiny.

"Nemôžem žiť bez hudby, skúsme," prosili husle a začali potichu zvoniť. Hodiny sa pokúsili otočiť kyvadlo, ich ozubené koleso sa otočilo a bolo počuť jediné „buchnutie“. Dvere skrine vŕzgali a myši škrípali.

-Kam ma to vezieš, vnučka? V mojom veku je ťažké vyliezť do podkrovia.

Babička, niekto tam býva. "Počul som hluk, ale bojím sa ísť sám," odpovedal dievčenský hlas.

Dvere v podlahe vŕzgali a babka s vnučkou vyliezli na zaprášenú povalu.

Ach, babička, pozri, tu sú husle! Naozaj vie hrať? Aká malá mašlička,“ zaštebotalo dievča.

„Toto sú moje prvé detské husle,“ odpovedala stará žena s úsmevom.

Zobrala husle do rúk, jemne ich utrela a dotiahla štipce. Starenka si husle položila na plece, pritisla si k nim bradu a mávla rukou s lukom. Jemné krištáľové zvuky roztrúsené po celom podkroví.

Babička, toto je skutočná hudba,“ zašepkalo dievča obdivne.

Áno, toto je skutočná hudba, odpovedali hodiny.

„Takže taká je hudba,“ škrípali myši pod starou pohovkou.

Odvtedy struny a sláčik opäť spolupracujú. Učia malé dievčatko hrať na husle. Niekedy husle vezme do ruky babička a celý dom je naplnený žalostnými emóciami. jemné zvuky hudba.

Potom myši zídu z povaly a započúvajú sa do spevu huslí. A hodiny, ktoré sa teraz presunuli do miestnosti, tikajú povzbudzujúco:

- Tik-tak, počuješ, tik-tak, toto je hudba! Žije to nielen v sláčikoch, sláčiku či husliach. Skutočná hudba žije v človeku.

Zoznámte sa s chlapmi. Nástroj s názvom Piano. Tento nástroj má veľmi zaujímavý príbeh. Počúvajme, čo hovorí klavír.

Všetko to začalo ranou. Dalo by sa povedať, že to bola najšťastnejšia rana osudu.

O akom údere to hovoríš, drahý Piano?

Pozri!

Klavír sa otvoril a zamával obrovským čiernym krídlom.

Úžasný obraz objavil sa predo mnou! Drevené kladivá hrajú nejakú hru kovové struny. Je ich veľa – kladivá aj struny. Okamžitými údermi, ako pichnutie, sa kladivá dotknú strún a rovnako náhle, akoby vyľakané, sa odrazia späť.

Zdá sa, akoby chceli zaskočiť struny, objavujúc sa na tých najneočakávanejších miestach – niekedy sami, inokedy v skupinách. A struny dunia od zbesilých útokov kladív a plačú, akoby sa dotkli rýchleho, a nežne spievajú pod jemnými dotykmi.

A oni sa smejú a radujú, sú rozhorčení a smutní a vzdychajú. . .

Prečo sa celá táto úžasná, vzrušujúca hra volá Piano?

"Moje meno," vysvetlil nástroj, "pochádza z dvoch talianskych slov: forte a piano." V ruštine by som sa mal volať Gromkotiho.

Urážlivo jednoduchý názov pre taký nádherný nástroj! Áno, zaslúžite si to najzvučnejšie meno na svete!

No volajú ma aj Royal, čo znamená kráľovský.

Vaše veličenstvo! Dovoľte mi opýtať sa vás na váš kráľovský rodokmeň!

Ak prosím. Skrížili sa na mne tri druhy hudobných nástrojov: druh sláčikov, druh klávesníc a druh perkusií Mojím priamym predchodcom, dalo by sa povedať, je môj vlastný otec – ušľachtilý čembalo.

Vládol v r hudobný svet v 17.-18.storočí Po čembale som zdedil svoj vzhľad a svoje srdce – klávesový mechanizmus. Pravda, srdce čembala bije inak ako moje: nezanietenejšie a zdržanlivejšie – od šklbania strún pierkami.

"Rozprávka o tom, ako sa inteligentné a užitočné veci stali hudobnými nástrojmi."

Bolo to veľmi dávno. Bývali sme a bývali v malej dedinke, v drevenej chatrči, s inteligentnými a užitočnými vecami: varešky, rubeľ, hrkálka. Bývali vo veľkom priateľská rodina. Od skorého rána do neskorého večera šikovné a užitočné veci neúnavne fungovali spolu so svojimi majiteľmi.

Drevené lyžice V kuchyni sme uvarili kapustnicu a kašu a potom sme celú rodinu nakŕmili chutným obedom.

Rubel- pomáhal domácej pani prať a žehliť bielizeň, aby boli všetci v rodine čisté a upratané.

Horn- spolu s majiteľom domu zavčas rána vyhnal na lúku stádo kráv a oviec a večer so svojimi silným hlasom zavolal celé stádo domov.

Ratchet– chránené záhrady a zeleninové záhrady pred nepozvanými vtákmi, aby nepokazili úrodu ovocia a bobúľ. Žili teda zatiaľ všetci spolu.

Jedného dňa sa v tej dedine objavili byvoly. Tak sa v dávnych dobách na Rusi nazývali potulní umelci, speváci a hudobníci. Buffony kráčali po ulici a spievali veselú pieseň Celá dedina sa zišla, aby sledovala veselé vystúpenie šašov. V rukách bifľošov spievali, zvonili, brnkali a hrali hudobné nástroje. Boli medzi nimi harfa A balalajka. Chytré a užitočné veci zostali doma, ale aj k nim zvuky veselej hudby a vtipné pesničky bifľošov, ktorí bavili ľudí. Čoskoro prišiel večer a bizóni požiadali, aby strávili noc s majiteľmi samotnej chaty, v ktorej žili inteligentné a užitočné veci. Po večeri, keď hostia a domáci zaspali, sa veci rozhodli porozprávať s hudobnými nástrojmi.

"Ako sa ti žije so svojimi majstrami?" - pýtali sa drevené lyžice hudobných nástrojov. "Život je zábava," odpovedala balalajka, veselá vrava. "Chodíme všade a bavíme ľudí našimi zvučnými pesničkami."

Tu do rozhovoru vstúpila harfa: „V Rusi nás milujú pre naše piesne a veselé tance. Všade, kde sa stretnú a pozdravia vás. Našou hudbou prinášame ľuďom radosť.“

"Ach!" - zvolal roh - "Ako by sme tiež radi robili radosť všetkým ľuďom."

„Tak poďme s nami cestovať po svete. Spolu sa ešte viac zabavíme a hudba bude znieť lepšie,“ navrhol gusli a balalajka.

Rozhodli sa teda premeniť múdre a užitočné veci na hudobné nástroje, aby ľuďom nielen prinášali úžitok, ale aj radosť.

Odvtedy spolu cestujú ako veľká šťastná rodinka. A ich rodina sa začala volať - orchester ruských ľudových hudobných nástrojov. Už dávno nie je na svete ani tá dedina, ani drevenica, ani šašovia, ale hudba v podaní ruských ľudových nástrojov znie a rozveselí každého, kto ju počuje.

Téma: " Symfonická rozprávka S. Prokofiev Peter a vlk“

Z močiara zarasteného žaburinou,

Z polí, z lesnej dutiny,

melodický, dobrá rozprávka

Išiel som hudobnými cestami.

Do doskového domu pod jedľou,

Cesta ťa povedie

Budú sa rozprávať o Peťovi a vlkovi,

Flauta, roh, klarinet a fagot.

Skryté na stránkach s notami

Rúry, lúky a lesy.

Pre každú zver a vtáka

Flauta bude pískať ako vták,

Fagot kváka ako kačica,

A zlý, opovrhnutiahodný vlk,

Nahradia sa klaksóny

Prečo sa však ponáhľať?

Táto rozprávka je tvoja, vezmi si ju,

Magické dvere - stránky,

Rýchlo ho otvorte.

V roku 1936 skomponoval S. Prokofiev rozprávku, ktorá má pomôcť deťom zoznámiť sa s timbrami symfonického orchestra.

Symfonické rozprávky sa už našli v ruštine klasickej hudby. Ale Prokofievov príbeh bol radikálne odlišný. Po prvé, skladateľ sa neobrátil na folklórne zdroje, ale skomponoval dej rozprávky sám. A jeho hlavná postava je dosť moderný chlapec Peťa.

Po druhé, toto nie je ľahká hudba pre symfonický orchester. Toto je hudba s textom. Hudba a recitácia tu pôsobia striedavo: najprv umelec prečíta text a potom zaznie hudba. Prokofievova rozprávka je akýmsi fascinujúcim sprievodcom symfonického orchestra.

Každá postava v tejto rozprávke je zobrazená v orchestri s vlastným nástrojom: Vtáčik - s flautou, kačka - s hobojom, mačka - so staccatovým klarinetom v nízkom registri, starý otec - s fagotom, Vlk - s tromi rohmi, Peťa - so sláčikovým kvartetom, výstrely poľovníkov - s tympánom a veľkým bubnom.

Hudba S. Prokofieva malebne zobrazuje bezstarostné štebotanie vtáčika, nemotorné pohyby kačice kolísajúcej sa zo strany na stranu a jej kvákanie, podpichovačnú chôdzu a roztomilé pohyby mačky, pochmúrny obraz hladného Vlka.

Prvé uvedenie tejto rozprávky sa uskutočnilo na slávnostnom popoludňajšom koncerte pre deti, ktorý zorganizovala Moskovská filharmónia 2. mája 1936 pod vedením autora. Symfonická rozprávka „Peter a vlk“ sa stala neuveriteľne populárnou po celom svete.

Téma: " Rozprávky v hudbe"

Pri Lukomorye je zelený dub,

Zlatá reťaz na dube

Vo dne v noci je mačka vedcom

Všetko sa točí dookola v reťazci.

Ide doľava, pieseň začína,

Napravo rozpráva rozprávku...

Čo myslíte, o čom sa dnes budeme rozprávať? Aké sú vaše obľúbené rozprávky a rozprávkových hrdinov?

Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo milujeme rozprávky? Čo nás na nich fascinuje? Samozrejme, v prvom rade zaujme dej. Realita sa prelína s bájkou, skutočná s magickou a je tak majstrovsky premiešaná, že poslucháč prestáva vnímať skutočné a prenesie sa do sveta, ktorý sa mu zjavuje. Múdra rozprávka vám povie, ako žiť a ako nežiť, smiať sa zlu a určite ukáže dobro v celej svojej svetlej veľkosti. Ľudová rozprávka pomáha žiť a dokonca učí, ako žiť. Veľa závisí od toho, kto rozpráva príbeh. Niektorí rozprávači rozprávajú plynulým a ťahavým spôsobom, iní majú láskavý a veselý štýl, no všetci ľudoví rozprávači sa vyznačujú muzikálnosťou. Hudobnosť ruskej rozprávky, poézia jej obrazov priťahuje mnohých ruských spisovateľov, básnikov, hudobníkov a dokonca aj maliarov. Jedinečný maľby Viktor Michajlovič Vasnetsov napísal o zápletkách ruských ľudových rozprávok: „Alyonushka ‚Bogatyri‘“, „Ivan Tsarevich na sivom vlku“.

A Michail Aleksandrovič Vrubel napísal mnohé zo svojich obrazov pod priamym vplyvom hudby rozprávok Rimského-Korsakova. Samozrejme, muzikálnosť ruských rozprávok k nim lákala najmä skladateľov.

Ani jeden ruský skladateľ vo svojej tvorbe neobišiel tieto plodné témy. Koho možno nájsť v dielach ruských skladateľov? Samozrejme - Babu Yaga, Koshchei nesmrteľný, Černomor, Luskáčik, morská panna, škriatok, čarodejník, sivý vlk atď.

Obráťme sa konkrétne na nejaký obrázok, napríklad Baba Yaga. Čo viete o tomto báječnom stvorení? Toto je negatívny, zlý obraz. Je krutá, bezcitná, škaredá. Keď preletí vysoké hory a lesov, jeho let sprevádza zvláštny hluk, zavýjanie a pískanie. Rúti sa vzduchom ako víchor a vháňa strach a hrôzu do ľudí a zvierat.

Jej obraz zachytil P.I. Čajkovskij v klavírnej skladbe s názvom „Baba Yaga“. Táto hra zobrazuje mrzutú Babu Yagu, ktorá nahnevane máva palicou, kričí a vyhráža sa kostnatým prstom a hľadí nahnevaným „pichľavým“ pohľadom.

Je zaujímavé porovnať s hrou P.I hudobný obraz Baba-Yaga, ktorú vytvoril M. P. Musorgskij. Hra, v ktorej Musorgskij stvárňuje Babu Yagu, sa nazýva „Chalupa na slepačích nohách“, táto hra je súčasťou cyklu klavírne skladby so všeobecným názvom „Obrázky na výstave“. Tento cyklus vznikol pod dojmom návštevy výstavy umelca a priateľa M. Hartmanna. Hartmannov obraz zobrazuje starodávne hodiny vyrobené v podobe rozprávkovej ruskej chatrče na kuracích stehnách. Hra bola napísaná v troch súkromná forma. V extrémnych častiach je zobrazená ako Baba Yaga, ktorá zlostne klope palicou, potom sedí v mažiari a letí s hlukom a pískaním nad lesom. V strednej časti je zobrazený tajomný, rozprávkový les, chata Baba Yaga, ktorá sa nachádza v odľahlej, nepreniknuteľnej húštine. Slnko sa sotva prediera hustým, slabo sa hojdajúcim lístím, jeho lúče matne osvetľujú pochmúrnu lesnú divočinu. A z chatrče sa ozýva tichý hlas, hrubý hlas Baba-jaga.

Mnoho ruských skladateľov sa vo svojej tvorbe skutočne obrátilo na rozprávky. Slávny skladateľ N.A. Rimsky-Korsakov sa inšpiroval rozprávkou A.S. Puškina, aby vytvoril operu „Príbeh cára Saltana...“

V rozprávke A.S. Puškina a v opere N.A. Rimského-Korsakova sú tri zázraky, ktoré prekvapujú samotných hrdinov rozprávky. Pripomeňme si ich? (Zázrak Veveričky, hryzenie zlatých orieškov a vyberanie z nich smaragdových jadier, zázrak tridsiatich troch hrdinov, ktorí sa vynárajú z mora, aby ochránili hlavné mesto kráľa Guidona. A - čo je najdôležitejšie - zázrak nevídanej krásy z labutej princeznej). Každý zázrak má svoju vlastnú hudobnú tému - jasný obraz, iba maľovaný nie farbami, ale hudobnými zvukmi a pomocou hudobných nástrojov.

Teraz ukáž svoje tvorivá predstavivosť. Predstavte si, že ste skladatelia! Potrebujete znázorniť let čmeliaka, aké hudobné nástroje a hudobné výrazové prostriedky by ste použili? Výborne! Skutoční skladatelia!

Teraz si vypočujte, ako úžasný ruský skladateľ a rozprávač N.A. Rimsky-Korsakov vo svojej hudobnej tvorbe zobrazil „let čmeliaka“.

Téma: „Zvieratá, vtáky a ryby v hudbe. Hudobná zoologická záhrada.

Dnes vám navrhujem ísť do zoo. chceš to? Koho tam môžeš vidieť? Ponáhľam sa vás potešiť, že dnes bude v zoo skutočný karneval. Nezabúdajme, že karneval je sviatok, na ktorom musí každý zmeniť svoj vzhľad. Môžete si obliecť masku, karnevalový kostým alebo sa jednoducho ozdobiť. Hlavná vec je nebyť uznaná. Karneval, na ktorý vás pozývam, bude úplne nezvyčajný. Po prvé, toto nie je karneval ľudí, ale zvierat. V druhom rade je muzikálny, pretože veľa napovie hudba, ktorú vytvoril francúzsky skladateľ Camille Saint-Saens.

Ako obvykle, každý sviatok zvyčajne otvárajú tí najváženejší hostia.

Je zastrašujúco pekný, je divoký a má žltú hrivu.

Ani chvost nie je vôbec jednoduchý – dlhý chvost so strapcom

Labky sú silné a silné. Hukot sa rúti nad oblaky.

Nie nadarmo je kráľom zvierat

V horúcej Afrike.

Samozrejme, toto je Leo. Je majestátny, hrozivý a krásny. Počujeme to vo veľkolepej hudbe s názvom „Kráľovský pochod leva“. Prehráva sa jednohlasne („unisono“) sláčikovými nástrojmi so silným zvukom. A hoci hudba znie hrozivo a odstrašujúco, prekĺzne z nej úsmev. Každá fráza končí fanfárou, ktorá zdôrazňuje vážnosť okamihu. Chôdza leva je dôležitá a neunáhlená. Z času na čas do pochodu nečakane vtrhnú ostré zvuky – hlas dáva Leo, reve.

A tu sú „korytnačky“. V akom tempe je podľa vás tento diel? Samozrejme, veľmi pomaly. Navyše, melódia je vzatá ako základ... kankán z opery Offenbach Orfeus v pekle, len niekoľkokrát pomalší.

A „Slon“ tancuje valčík na karnevale...

Tu je Kangaroo. Kto by to bol povedal, že klavír môže takto „skákať“!

A v „Akváriu“ za zvukov flauty a sláčikov počuť trblietanie vody a ladné pohyby rýb.

„Postava s dlhými ušami“ je presne taká, ako si myslíte: výkriky „ee“ sú zábavne stvárnené „pískajúcimi“ husľami.

A nakoniec „Labuť“. Jediná časť bez irónie. Pieseň violončela je ako chvíľa nostalgie za žiariacou modrou oblohou, za letom snehobielych krídel, za Krásou samotnou.

Magické hudobné nástroje v rozprávkach ľudí sveta

Projektový manažér: Tittel S.V.

učiteľ MBOU Stredná škola č.12, Pushkino

Ciele a ciele: 1 Zoznámte sa so starými ľudovými nástrojmi nachádzajúcimi sa v textoch rozprávok národov sveta; 2 Oboznámiť sa so zvukom ľudových nástrojov; 3 Pripravte sa elektronickej verzii za vystúpenia pred mladšími školákmi

Ruská ľudová rozprávka "Sadko"

Ako Sadko začal hrať

Naskakuje husia koža,

Ako začal kráľ tancovať

morské v modrom mori.

Ako tancoval morský kráľ

ruský ľudový nástroj harfa

Gusli je starý ruský brnkací hudobný nástroj. Slovo „harfa“ je charakteristické pre slovanské nárečia

Karelská ľudová rozprávka « Matti je vtipný chlapík »

Matti prestal hrať na kantele. Medveď sa nadýchol a povedal: - Hej, chlape! Nauč ma hrať na kantele! "Môžeš," hovorí Matti, veselý chlapík, "Prečo neučiť?" Vložil kantele do medvedích labiek. A medveď má hrubé labky, udiera do strún – ach, ako zle hrá! "Nie," hovorí Matti, "hráte zle!"

Karelský hudobný nástroj kantele

Kantele - karelský a fínsky trhaný sláčikový nástroj, podobne ako harfa. Staroveké kantele mali päť strún čriev, moderné sú vybavené kovovými strunami a ich počet dosahuje tridsaťštyri. Pri hre sa kantele drží na kolenách vo vodorovnej alebo mierne naklonenej polohe a struny sa drnčia prstami oboch rúk.

Kantele

Mnoho národov sveta má nástroje súvisiace s kantele, ale možno len Kareli a Fíni ho toľko poetizujú a oživujú.

Gruzínska ľudová rozprávka "chongurista"

Mladý muž chodí, hrá svoje chonguri a spieva jemnú pieseň. Záhrada zamrzla, stromy prestali šušťať lístím. Hory a doliny počúvajú pieseň. Vtáky vznášajúce sa na oblohe zostupovali na stromy, aby počúvali chonguristovu pieseň

Gruzínsky ľudový nástroj Chonguri

Gruzínsky 4-strunový brnkací muzikál

nástroj. Tradičný ženský nástroj, na ktorý však teraz hrajú aj muži; slúži najmä na sprevádzanie spevu a tanca, menej často sa používa ako sólo

Ašantská ľudová rozprávka (západná Afrika) « Osebo bubon »

Kedysi dávno mal leopard Osebo veľký bubon, ktorú obdivovali zvieratá aj bohovia. Všetci to obdivovali, ale nikto sa neodvážil ani len pomyslieť na to, že by sa tohto bubna zmocnil, pretože Osebo bol najsilnejší zo zvierat na zemi a každý sa ho bál.

Bieloruská rozprávka "Magic pipe"

Ivankina fajka hrá, učí ľudí a vyburcuje ich k veľkej bitke. Len šteklenie ide a kráča z dediny do dediny, z okraja na okraj. A fajka píska, fajka hrá, šteklenie chodí ďaleko po svete a zhromažďuje ľudí. Neexistuje spôsob, ako ho chytiť alebo zastreliť z kanónov. Všade si razí cestu, nepozná prekážky

Bieloruský ľudový nástroj fajka-piest

Bieloruský ľudový dychový nástroj. Rozšírila sa v Západné Bielorusko. Ide o valcovú drevenú trubicu s píšťalkovým zariadením, do ktorej je vložený piest s rukoväťou. Produkcia zvuku sa vykonáva dodávaním prúdu vzduchu a rytmickými pumpovacími pohybmi piestu, ktoré určujú výšku zvuku

Česká ľudová rozprávka "Gonza a husle"

„Chcel by som ďalšie husle,“ povedal Gonza, „ale nie jednoduché, ale také, na ktorých by ste, keby ste na nich hrali, všetci začali tancovať... „Tri,“ povedal starec a na Gonzovom ľavom ramene bol už šarlátová husľová visiaca šnúra.

A Gonza stále hrá na husliach, keď sa ľudia chcú baviť a tancovať.

Český ľudový nástroj husle dyndy

Husle sú sláčikový hudobný nástroj. Má ľudový pôvod, moderný vzhľad získal v 16. storočí, rozšíril sa v 17. storočí. Sláčikové nástroje sú známe už veľmi dlho. V starovekom Grécku ešte nebol luk.

Dá sa uvažovať, že rodiskom sláčikových nástrojov bolo India prvé storočia nášho letopočtu. Z Indie sláčikové nástroje pripadli Peržanom, Arabom a národom severnej Afriky a odtiaľ prišli v ôsmom storočí do Európy. Pravdepodobne bezprostredným predchodcom huslí bol tzv Lira da Braccio , pochádzajúce zo staroveku viol

Mongolská ľudová rozprávka "Damdin hudobník"

Damdin opustil otca, zmizol na tri roky a vrátil sa na štvrtý: Otec sa pýta:

čo ste sa naučili? Povedz mi.

"Naučil som sa hrať na morinkhur," odpovedá Damdin. Otec sa nahneval:

Synovia iných otcov vedia kovať železo, vedia jazdiť na koňoch, ale ty hráš len morinhur! Aké je využitie takejto zručnosti?

Damdin odpovedal:

Kto počúva moju hru, život sa mu uľahčí, srdce mu bije veselšie.

Mongolský ľudový nástroj morinkhur

Morinkhur alebo mongolské husle sú sláčikový hudobný nástroj. tradičný nástroj Mongoli. Vrch nástroja je vyrezávaný v tvare konskej hlavy. To je dôvod, prečo tento nástroj dostal svoje meno

Indická ľudová rozprávka "Gutila hudobník"

Guttila prerušil jednu strunu a pokračoval v hre na šiestich. Pretrhnutý koniec struny znel ako božská hudba. Musila praskla aj struna, no nevydala žiaden zvuk. Potom učiteľ zlomil druhú strunu, potom tretiu a tak ďalej až do poslednej, siedmej struny. A keď sa hral na jednom strome, zvuky jeho viny sa šírili po celom Benares

Indický ľudový nástroj veena

Veena je staroindický brnkací hudobný nástroj. Volá sa Saraswati Vina, pomenovaná po Saraswati, bohyni vedomostí a umenia. Je tvarovaná ako lutna. Zvuk vína je jemný, bohatý na nuansy. Vina - koncertný nástroj, ktorý sa používa aj ako príloha k vokálna hudba A klasický tanec

lotyšský ľud rozprávka "Magic Stabule"

Starec sa zľutoval nad sirotou, pomyslel si a vytiahol z tašky fajku. „Nemôžem ti dať nič iné,“ hovorí, „iba túto stabulu, možno ju raz budeš potrebovať, hneď ako ju budeš hrať, začne skákať. Starý pán ho dal sirote v Istanbule a okamžite zmizol. Chlapík vzal stabule a hral. Len čo sa začal hrať, všetky ovce a kravy začali skákať

Lotyšský ľudový nástroj stabule

Rúry boli známe už v 2. tisícročí pred Kristom. Toto je dychový nástroj. Rúry sa vyrábali z dreva alebo kostí. Má päť až šesť hudobných otvorov a vŕtané jadro

Barmská ľudová rozprávka « Dobrodružstvá hudobníka Cha Tan Pho »

Kedysi dávno v jednej dedine žila jedna vdova. Mala syna menom Cha Tan Pho. Mal už 16 rokov, no s nikým sa nekamarátil a celé dni hral na palwe - birmovnej flaute, až tak, že každý, kto ho počúval, zabudol na všetko na svete, aj na jedlo a pitie. . Jeho hru počúvali nielen ľudia, ale aj lesná zver

Barmský ľudový nástroj

Flauta - bežné meno pre množstvo drevených dychových nástrojov. Je to jeden z najstarších hudobných nástrojov pôvodu. Na rozdiel od iných dychových nástrojov, flauta vytvára zvuky rezaním prúdu vzduchu o okraj, namiesto použitia jazýčka

Srbská ľudová rozprávka « Trójsky kráľ má kozie uši“

Baza rástla a dala tri červené výhonky, rovné ako šíp. Pastieri odrezali jeden prút a urobili z neho fajku. Ale hneď ako to začali hrať, začala spievať: „Cár Troyan má kozie uši!“

Srbský ľudový nástroj Frula

Čiernohorci už od pradávna vyrábali hudobné nástroje, pomocou ktorých dokázali reprodukovať nádherné zvuky prírody: spev vtákov, šumenie jari, ozveny hôr, šuchot lístia. Jedným z obľúbených hudobných nástrojov miestnych obyvateľov je frula, čiernohorská fajka, ktorej zvuk pripomína trilky slávika. Pri počúvaní jedinečnej škály frula melódií sa vaše srdce naplní pokojom a radosťou

Japonská ľudová rozprávka « Flautista Santa"

Žil mladý muž menom Santa. Nikto v celom Japonsku nevedel hrať na flaute lepšie ako on. Zahrá veselá pesnička a všetci začnú tancovať.

Japonský ľudový nástroj Ryuteki

Ryuteki ("dračia flauta") - japonský bambus priečna flauta so siedmimi hracími jamkami. Zvuk ryuteki zobrazuje drakov lietajúcich v nebeskom svetle, ktorých ľudia sledujú

Kazašská ľudová rozprávka « majster Ali"

Ale starý Ali nespal. Priniesol tenké dosky a suché konské šľachy a začal niečo vyrábať nožom. Nasledujúce ráno zobudila služobníctvo jemná hudba. Vyskočili a uvideli starého pastiera. Ali sedel s prekríženými nohami a v rukách držal hudobný nástroj, aký ešte nevideli. Cez ňu boli natiahnuté tenké šnúrky. Ali ich ohmatával a nástroj mu v rukách spieval ako živý.

Kazašský hudobný nástroj dombra

Dombra je kazašský ľudový dvojstrunový hudobný nástroj. Používa sa ako sprievodný a sólový nástroj, ako aj hlavný nástroj v kazašskej hudbe. ľudová hudba. Používajú ho moderní umelci

Eskimácka ľudová rozprávka « Nádherná tamburína »

Žena vzala tamburínu, zaklopala na ňu a začala spievať. A spievala tak dobre, že si dievča pamätalo každý zvuk, každý pohyb.

A dievča išlo do stredu yarangy, vzalo tamburínu a začalo spievať. A keď začala spievať, vonku bolo počuť hluk. Stále bližšie a bližšie. Čoskoro vlny špliechali pri vchode a do baldachýnu sa valila voda. Potom dievča začalo rýchlejšie biť do tamburíny, vlny sa vrátili späť a - hľa! – v baldachýne zostalo veľa chutných rias

Eskimácky hudobný nástroj tamburína

Tamburína je hudobný bicí nástroj vo forme úzkej okrúhlej drevenej mušle s koženou membránou natiahnutou na jednej strane. Niekedy sú zvončeky a zvončeky zavesené vo vnútri škrupiny a do štrbín v stenách sú vložené rachotiace kovové platne. Palica, ktorou sa bije tamburína, je vyrobená z bambusu alebo kosti z nohy malého zvieraťa

Guinejská ľudová rozprávka « Gassira kôra »

A potom raz v noci na odpočívadle sedel Gassir sám pri ohni a zdalo sa, že počúva. Nakoniec spánok premohol aj jeho. Zrazu sa zobudil a vyskočil na nohy. Počul hudbu a zdalo sa, že táto hudba znela v jeho vnútri. Gassir sa triasol: spieval to štekot! Srdce statočného bojovníka sa triaslo a po prvý raz sa rozplakal. Gassir si uvedomil, že všetky jeho skutky sú dočasné a iba hudba sa môže povzniesť nad život a smrť. Gassir sa teda stal skvelým spevákom

Guinejský ľudový nástroj kora

Kora je 21-strunový brnkací hudobný nástroj bežný v západnej Afrike. Štruktúrou a zvukom má kora blízko k lutne a harfe. Tradične sa šnúrky vyrábali z tenkých prúžkov antilopy alebo inej zvieracej kože. V súčasnosti sa struny vyrábajú z nylonového vlasca alebo sa používajú struny na harfu. Niekedy sú tieto šnúrky tkané, aby boli hrubšie

Čínska ľudová rozprávka « hudobník Wen"

Veľký Xiang sa spýtal: "Ako hrá váš qin?" Wen odpovedal: "Uvedomil som si to." Vtedy bola jar, ale Wen sa dotkol strún jesene. Zrazu sa zdvihol studený vietor a rast stromov a tráv skončil. Prišla jeseň. Wen sa dotkol struny jari a rozvíril sa teplý vietor, stromy a tráva začali kvitnúť. Prišla jar, ale Wen sa dotkol zimného reťazca. Snežilo a padal mráz, rieky a nádrže zrazu zamrzli. Prišla zima. Potom sa Wen dotkol šnúry Summer. Teplo jasného slnka okamžite roztopilo silný ľad

Čínsky ľudový nástroj qin

Qin alebo čínska citara je jedným z najstarších čínskych brnkacích nástrojov. Takmer všetci predstavitelia vyšších vrstiev a šľachty v Staroveká Čína vedel, ako hrať tsin. Tento nástroj sa nazýval aj „otec“ národná hudba"a "nástroj múdrych." Nástroj sa používa na sprievodné, sólové a orchestrálne vystúpenia. Väčšinou predvádzajú pokojné, plynulé melódie

Uzbecká ľudová rozprávka « Mladý muž s karnai"

Mladý muž vzal karnai a chodil z dediny do dediny,

Hranie na sviatky a oslavy

Uzbecký ľudový nástroj karnai

Karnai je jedným z najstarších uzbeckých hudobných nástrojov, no málokto si pamätá, že v stredoveku to bol vojenský signálny nástroj. . Dĺžka tohto dychového nástroja bez ventilov a prieduchov môže dosiahnuť až tri metre. V prítomnom čase sa Karnai používa v celom Uzbekistane ako hlásateľ osláv a zábavy, sprevádzajúci ľudí a cirkusové predstavenia, kôň sa zúčastňuje pretekov a iných športových hier.

Projekt bol pripravený pod vedením učiteľa hudby S.V. Borisenko Jekaterina, Žilcova Mária, Tittel Edgar MBOU stredná škola č. 12, Pushkino Ďakujem za pozornosť!

Každý deň, chlapci, vy a ja počujeme rôzne zvuky. Ale keď prídeme na koncert, počujeme hudobné zvuky, ktoré sú obzvlášť krásne a melodické.

Dnes vás prišli navštíviť mladí hudobníci, aby sa s vami vydali na cestu do Krajiny hudobných nástrojov, ste pripravení počuť?... Zatvorme oči. Hovorím čarovné slová: „Tili-tili, tili, bom. Otvorme náš album."

Prvé mesto, do ktorého sme prišli, je City Klávesové hudobné nástroje. V tomto meste žijú klavíry a klavíry
Nazývali ich klávesnice, pretože majú klávesy. Keď stlačíte kláves, kladivo udrie na špeciálnu strunu vo vnútri nástroja.
Klavír sa používa na predvádzanie hudby vo veľkých koncertných sálach.

Stojí na troch nohách
Nohy v čiernych čižmách
Biele zuby, pedál
A jeho meno je (PIANO)

Ale nástroj, na ktorý sa hrá v triede aj doma
...už dlho existuje jedno meno,
Nezabudnite – klavír – to sa vyslovuje
Forte znamená nahlas. Naučte sa to, nebuďte leniví
A klavír znamená ticho. Si kamarát, pamätaj
Ak si si umyl ruky pod tečúcou vodou, choď ku klavíru

Akordeón

A na tomto nástroji - na jednej strane sú tlačidlá a na druhej strane -
klávesy ako na klavíri

Ale aby všetci hrali,
Aby pieseň nebola zlá,
Kožušiny treba natiahnuť.

Zvuky akordeónu Signor,
Má povahu, ktorá nie je bojazlivá
Zvuky sú melodické, hlasné,
Sú slávnostné a krásne

Poďme do ďalšieho mesta – toto je mesto Strunové hudobné nástroje. V tomto meste žijú nástroje, ktoré majú struny. Ale majú rôzne zvuky.

husle
V symfonickom orchestri
Jej hlas je najdôležitejší
Najnežnejšie a najmelodickejšie,
Pokiaľ budete hladko naťahovať mašľu.
Chvenie, vysoký hlas
Bez chyby to zistíme.
Pomenujte to chlapci
magický nástroj... HUSLE.

Tento mladý interpret
S notový zápis známy.
A po jemných tenkých šnúrkach
Pohybuje sa malým úklonom.

Balalajka
A tu je ďalší nástroj, ktorý sa vás pýta na svoju hádanku:

Netrúfam si chváliť sa sebou,
Mám len tri struny!
Ale tvrdo pracujem, nie som lenivý.
som nezbedná... BALAJKA.

Prichádza hráč na balalajku,
nesie balalajku
Tri struny zazvonia,
Všetci naokolo budú rozveselení

Gitara

Tento strunový nástroj
Zaznie každú chvíľu
A na pódiu v najlepšej sále
A na výlete v kempe

Šesťstrunový mimozemšťan
Romantické španielske dievča
Tento zvučný nástroj
Milujú barda, vojaka, študenta,
A ctený umelec,
A naložený turista.

Bandura

A teraz zaznie nástroj, ktorý má viac ako 60 strún a každá struna je plná magického zvuku. Tento nástroj je bandura a nazýva sa „strieborné struny Ukrajiny“.

Ďalšie mesto – City Dychové hudobné nástroje. V tomto meste žijú: trúbka, flauta, klarinet, saxofón. Prečo sa podľa vás tieto hudobné nástroje nazývali dychové? (Pretože do nich treba fúkať). A vzduch tieto nástroje rozozvučí.

Pipe

Trúbka je dychový nástroj,
Medený, taký lesklý.
Hrať veselú melódiu,
Musíte do nej fúknuť a stlačiť tlačidlá.

Vokálny súbor

V staroveku ľudia nevedeli spievať, pretože sa nevedeli radovať. "Nebo, nauč ľudí radovať sa," požiadala raz Zem. A potom sa na oblohe objavila krásna dúha a jej sedem viacfarebných oblúkov sa zmenilo na sedem viacfarebných tónov. Noty sa prepletali do vtipných piesní a lietali po Zemi. Vtáky ako prvé zachytili pesničky. A potom sa ľudia naučili spievať.

Spolu s pesničkou sa môžeš tešiť, môžeš byť smutný, alebo sa môžeš naučiť niečo nové

Je tu jedna škola,
Vždy je v ňom počuť hudbu.
Učia sa tam hrať s lukom,
Píšte si poznámky do zošitov.

Spieva tam zbor, hrá orchester.
Občas tam niekto brnká,
A niekedy sa ozve škrípanie,
A falošné poznámky sú v hlučnom systéme.

Študujú tam mágiu -
Nejde to ľahko
Ale víla hudby letí
A pomáha všetkým v štúdiu.

Naša cesta Krajinou hudobných nástrojov sa teda skončila.

Páčilo sa vám v Krajine hudby? Chcete byť nielen hosťami, ale aj obyvateľmi tejto krajiny?
Potom treba študovať hudbu, snažiť sa o nej dozvedieť viac, naučiť sa hrať na hudobný nástroj. Aby ste to dosiahli, musíte byť veľmi trpezliví, vytrvalí, vytrvalí.
Príďte študovať na hudobnú školu a dozviete sa veľa zaujímavého o hudbe. Dovidenia, vidíme sa znova!