Dalam teks persiapan Ujian Negara Bersatu, kita berulang kali menjumpai masalah keegoisan dalam berbagai manifestasinya, yang masing-masing menjadi judul dalam daftar kita. Argumen sastra dari asing dan buku dalam negeri. Semuanya tersedia untuk diunduh dalam bentuk tabel, link di akhir koleksi.

1. DI DALAM dunia modern kecenderungan egoisme mendapatkan momentumnya. Namun, kita tidak boleh mengatakan bahwa masalah ini tidak ada sebelumnya. Salah satu contoh klasiknya adalah Larra - pahlawan legenda dari cerita tersebut M. Gorky “Wanita Tua Izergil”. Dia adalah putra elang dan wanita duniawi, itulah sebabnya dia menganggap dirinya lebih pintar, lebih kuat, dan lebih baik daripada yang lain. Perilakunya menunjukkan rasa tidak hormat terhadap orang lain dan, khususnya, terhadap generasi yang lebih tua. Perilakunya mencapai puncaknya ketika Larra membunuh putri salah satu tetua hanya karena gadis itu menolak menuruti keinginannya. Dia segera dihukum dan diusir. Seiring berjalannya waktu, sang pahlawan, yang terisolasi dari masyarakat, mulai mengalami kesepian yang tak tertahankan. Larra kembali ke masyarakat, tetapi sudah terlambat dan mereka tidak menerimanya kembali. Sejak itu, dia mengembara di bumi sebagai bayang-bayang kesepian, karena Tuhan menghukum orang yang sombong kehidupan abadi di pengasingan.
2. DI DALAM Novel Jack London "Di Negeri yang Jauh" keegoisan disamakan dengan naluri. Ini menceritakan kisah Wetherby dan Cuthfert, yang kebetulan ditinggalkan sendirian di Utara. Mereka pergi ke negeri yang jauh untuk mencari emas dan terpaksa menunggu bersama di musim dingin yang keras di sebuah gubuk tua. Seiring waktu, egoisme alami yang nyata mulai muncul dalam diri mereka. Pada akhirnya, para pahlawan kalah dalam perjuangan untuk bertahan hidup karena menyerah pada keinginan dasar mereka. Mereka saling membunuh dalam pertarungan sengit demi mendapatkan secangkir gula.

Keegoisan itu seperti penyakit

1. Dua abad yang lalu, karya klasik besar menggambarkan masalah egoisme. Eugene Onegin – karakter utama novel dengan judul yang sama, ditulis oleh A.S. Pushkin, adalah perwakilan terkemuka orang yang menderita “blues Rusia”. Ia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, ia bosan dengan segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Karena kepengecutan dan tidak bertanggung jawabnya, penyair Lensky meninggal, dan ketidaksensitifannya menyinggung perasaan seorang wanita bangsawan muda. Tentu saja, dia bukannya putus asa; di akhir novel, Eugene menyadari cintanya pada Tatyana. Namun, ini sudah terlambat. Dan gadis itu menolaknya, tetap setia kepada suaminya. Akibatnya, dia akan menderita seumur hidupnya. Bahkan keinginannya untuk menjadi kekasih dari Tatyana yang sudah menikah dan dihormati mengkhianati motif egoisnya, yang tidak bisa dia hilangkan bahkan dalam cinta.
2. Keegoisan itu seperti sejenis penyakit, ia menghancurkan seseorang dari dalam dan tidak memungkinkannya berinteraksi secara memadai dengan orang-orang di sekitarnya. Grigory Pechorin, siapa karakter sentral V novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita", terus-menerus menjauhkan orang-orang yang disayanginya. Pechorin dengan mudah memahami sifat manusia, dan keterampilan ini mempermainkannya lelucon yang kejam. Dengan membayangkan dirinya lebih tinggi dan lebih pintar dari orang lain, Gregory mengisolasi dirinya dari masyarakat. Pahlawan sering bermain-main dengan orang, memprovokasi mereka tindakan yang berbeda. Salah satu kasus ini berakhir dengan kematian temannya, yang lainnya - kematian yang tragis gadis tercinta. Pria tersebut memahami hal ini, menyesal, namun tidak bisa melepaskan belenggu penyakitnya.

Mencela diri sendiri dari seorang egois

1. Contoh mencolok dari orang yang egois adalah seorang pahlawan novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", Rodion Raskolnikov. Dia, seperti kebanyakan temannya, hidup dalam kemiskinan dan menyalahkan orang lain atas segalanya. Pada satu titik dia memutuskan untuk membunuh wanita tua, yang merupakan pegadaian, untuk mengambil uangnya dan membagikannya kepada warga kota yang miskin, membebaskan mereka dari kewajiban hutang mereka kepada Alena Ivanovna. Pahlawan tidak memikirkan amoralitas tindakannya. Sebaliknya, dia yakin hal itu bertujuan baik. Namun nyatanya, hanya demi kemauannya sendiri, dia ingin menguji dirinya sendiri dan memeriksa tipe orang seperti apa yang bisa dia klasifikasikan: “makhluk yang gemetar” atau “orang yang berhak”. Namun, setelah melanggar salah satu perintah karena keinginan egois, sang pahlawan membuat dirinya sendiri mengalami kesepian dan penderitaan mental. Kebanggaan membutakannya, dan hanya Sonya Marmeladova yang membantu Raskolnikov kembali ke jalan yang benar. Tanpa bantuannya, dia mungkin akan menjadi gila karena kepedihan hati nuraninya.
2. Meskipun kadang-kadang seseorang melintasi batas-batas moral dan hukum demi mencapai tujuan egoisnya, sering kali kita mengalami kepedihan hati nurani. Begitu juga salah satu pahlawan puisi itu SEBUAH. Nekrasov “Yang Hidup dengan Baik di Rus'” menyadari dia salah. Petani Yermil Girin menggunakan posisinya sebagai kepala desa untuk membebaskan saudara dari tugas wajib militer. Sebaliknya, dia menulis kepada penduduk desa lainnya. Sadar bahwa ia menghancurkan kehidupan seorang pria dan keluarganya, ia menyesali tindakan egoisnya. Rasa bersalahnya begitu besar hingga ia bahkan rela bunuh diri. Namun, dia bertobat kepada orang-orang pada waktunya dan menerima dosanya, berusaha menebus kesalahannya.

Keegoisan wanita

1. Orang yang egois tidak pernah puas dengan apa yang dimilikinya. Mereka selalu ingin memiliki sesuatu yang lebih. Kekayaan materi bagi mereka adalah cara penegasan diri. Pahlawan wanita dongeng SEBAGAI. Pushkin “Tentang Nelayan dan Ikan” tidak senang dengan hidupnya dalam kemiskinan. Ketika suaminya menangkap " ikan mas", wanita itu hanya butuh palung baru. Namun, setiap kali dia menginginkan lebih, dan akhirnya wanita tua itu ingin menjadi nyonya laut. Mangsa yang mudah dan moral yang egois mengaburkan alasan wanita tua itu, itulah sebabnya dia akhirnya kehilangan segalanya dan kembali mendapati dirinya bangkrut. Kekuatan sihir menghukumnya karena fakta bahwa wanita itu, dalam upaya memuaskan harga dirinya, sama sekali tidak menghargai suaminya atau manfaat yang diterimanya.
2. Wanita sering disebut egois karena suka menghabiskan banyak waktu untuk mengurus dirinya sendiri. Namun, keegoisan yang sebenarnya jauh lebih buruk. Pahlawan wanita novel epik karya L.N.. Tolstoy "Perang dan Damai" Helen Kuragina membuktikan kepada pembaca bahwa egois sejati ditandai dengan tidak berperasaan. Sang putri adalah gadis cantik dan memiliki banyak pengagum, namun dia memilih seorang pria jelek dan canggung, Pierre Bezukhov, sebagai suaminya. Namun, dia melakukan ini bukan karena cinta. Dia membutuhkan uangnya. Secara harfiah segera setelah pernikahan, dia mengambil kekasihnya. Seiring waktu, kelancangannya mencapai proporsi yang luar biasa. Helen, dengan dimulainya perang, ketika dia perlu mengkhawatirkan nasib tanah airnya, hanya memikirkan bagaimana cara menyingkirkan suaminya dan menikah lagi dengan salah satu pengagumnya.

Kekejaman dari keegoisan

1. Kurangnya simpati, rasa kasihan, kasih sayang - inilah ciri-ciri orang egois. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa orang-orang seperti itu siap melakukan hal-hal terburuk demi keinginan mereka. Misalnya, di Kisah I. Turgenev "Mumu" Wanita itu merampas satu-satunya kebahagiaan dalam hidupnya dari pelayannya. Suatu hari Gerasim mengambil seekor anak anjing tunawisma, membesarkannya, dan merawatnya. Namun, anak anjing itu membuat wanita itu kesal, dan dia memerintahkan sang pahlawan untuk menenggelamkannya. Dengan kepahitan di hatinya, Gerasim melaksanakan perintah tersebut. Hanya karena tingkah sederhana seorang pria egois, dia kehilangan satu-satunya temannya dan menghancurkan kehidupan seekor binatang.
2. Mematuhi keegoisan, orang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri dan membuat kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Misalnya, Hermann dalam karya A.S. Pushkin “ Ratu Sekop» belajar tentang rahasia tiga kartu, yang menjamin kemenangan dalam permainan kartu apa pun. Pria muda itu memutuskan untuk mendapatkannya dengan cara apa pun, dan untuk ini dia berpura-pura jatuh cinta dengan murid dari satu-satunya penjaga rahasia - seorang countess tua. Saat masuk ke dalam rumah, dia mengancam akan membunuh wanita tua itu, dan dia benar-benar mati. Setelah ini, dia datang ke Hermann dalam mimpi dan mengungkapkan rahasianya dengan imbalan sumpah untuk menikahi muridnya. Pahlawan tidak menepati janjinya dan memenangkan kemenangan demi kemenangan. Tapi setelah mempertaruhkan segalanya, dia kalah telak dalam pertandingan yang menentukan. Seorang pemuda ambisius menjadi gila, membayar kejahatannya. Namun sebelum itu, dia meracuni kehidupan seorang gadis lugu yang mempercayai perkataannya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

• Orang yang tidak membaca buku berarti menghilangkan kearifan generasi sebelumnya.
• Karya sastra mengajarkan seseorang untuk berpikir, menganalisis, dan mencari makna yang tersembunyi
• Pengaruh ideologi sebuah buku dapat bertahan sepanjang hidup seseorang.
• Dengan membaca, seseorang menjadi semakin pandai dan cerdas
• Anda dapat menemukan hiburan dalam buku bahkan di saat-saat tersulit sekalipun.
• Buku adalah kumpulan semua kebijaksanaan manusia yang terakumulasi selama berabad-abad
• Tanpa buku, umat manusia akan mengalami kehancuran

Argumen

SEBAGAI. Pushkin "Eugene Onegin". Untuk Tatyana Larina, karakter utama karya, buku adalah dunia yang sangat istimewa. Gadis itu membaca banyak novel dan, dalam fantasinya, melihat dirinya sebagai pahlawan wanita. Dia membayangkan kehidupan seperti yang disajikan dalam buku favoritnya. Ketika Tatyana jatuh cinta pada Evgeny Onegin, dia mulai mencari ciri-ciri dalam dirinya yang umum pada para pahlawan karya favoritnya. Ketika Evgeny meninggalkan desa, gadis itu mempelajari perpustakaannya, belajar lebih banyak tentang pria ini dari buku.

Ray Bradbury "Fahrenheit 451" Pentingnya buku dalam kehidupan seseorang tidak bisa diremehkan. Dalam novel distopia Ray Bradbury, kita melihat dunia tanpa karya sastra. Dengan menghancurkan buku, umat manusia menghancurkan bukunya memori sejarah dan kebebasanku, aku lupa bagaimana berpikir dan mendalami hakikat segala sesuatu. Penggantian karya sastra Ada acara TV yang benar-benar bodoh, layar yang berbicara dengan “kerabat”. Masyarakat sendiri tidak mengerti bagaimana mereka berubah menjadi makhluk yang tidak mampu berpikir atau memahami inti dari apa yang mereka baca. Otak mereka terbiasa menerima informasi yang ringan dan menghibur. Orang-orang dengan serius memutuskan bahwa buku hanya membawa kejahatan dan tidak perlu membacanya. Dengan kehilangan buku-buku tersebut, umat manusia akan mengalami kehancuran karena membiarkan dirinya dikendalikan.

F.M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”. Alkitab memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap kehidupan Rodion Raskolnikov, tokoh utama karya tersebut. Sonya Marmeladova membacakan sebuah episode untuk sang pahlawan, yang artinya penting baginya kehidupan selanjutnya. Perikop yang menceritakan tentang kebangkitan Lazarus menyampaikan gagasan tentang belas kasihan Tuhan yang mencakup segalanya dan pengampunan orang berdosa: pertobatan yang tulus mengarah pada kelahiran kembali jiwa. Saat di penjara, Rodion Raskolnikov membaca Alkitab. Buku ini membantu sang pahlawan mengambil jalan kebangkitan spiritual.

Jack London "Martin Eden". Membaca buku membantu Martin Eden bertransformasi dari seorang pelaut yang berpendidikan rendah menjadi seorang pelaut yang berpendidikan rendah orang yang paling pintar pada masanya. Sang pahlawan tidak menyia-nyiakan waktu dan tenaga dalam membaca: pada saat yang sama ia membaca dan mempelajari tata bahasa, mengagumi puisi-puisi indah, dan mempelajari karya-karya Herbert Spencer. Dengan bantuan buku, Martin Eden mendapat pendidikan komprehensif tanpa menghabiskan waktu di sekolah dan universitas. Saat membaca, sang pahlawan menyesali karena hanya ada sedikit waktu dalam sehari. Kisah hidup Martin Eden menegaskan bahwa buku adalah gudang pengetahuan yang sangat besar bagi umat manusia, di mana seseorang dapat menemukan jawaban atas pertanyaan apa pun.

K. Paustovsky “Sang Pendongeng”. Sebagai Hadiah Tahun Baru anak laki-laki itu menerima sebuah buku berisi dongeng karya Hans Christian Andersen. Dongeng sangat memikat hati anak sehingga dia lupa tentang liburan dan kesenangannya. Saat membaca, dia tertidur di bawah pohon, dan dalam mimpi dia melihat penulisnya sendiri. Anak laki-laki itu berterima kasih kepada penulis karena telah membuka jalan menuju dunia dongeng. Sang pahlawan yakin bahwa dongenglah yang mengajarinya untuk percaya pada keajaiban dan kekuatan kebaikan.

⁠argumen untuk esai

Setelah tidak lagi peka terhadap kemalangan orang lain, kesedihan orang lain, kita tidak lagi menjadi manusia. Dan yang penting bukanlah skala bantuan yang Anda berikan kepada seseorang, tetapi fakta dari bantuan tersebut.

Orang yang memberikan bantuan tanpa pamrih patut dihormati. Memang, di masa kanak-kanak, pemahaman tentang perlunya membantu orang harus diletakkan.

Dr Pirogov, bertemu secara kebetulan di taman malam pria tak dikenal dan setelah mengetahui bahwa putri kecil pria ini sakit parah, dan anak-anak lainnya tidak punya apa-apa untuk dimakan, tanpa ragu-ragu, dia mengikutinya dan membantu semampunya. Setelah pertemuan luar biasa di keluarga Mertsalov ini, segalanya berubah sisi yang lebih baik. Dan bertahun-tahun kemudian, putra keluarga Mertsalov, Grigory Mertsalov, mengenang dokter tersebut sebagai orang yang paling simpatik dan baik hati dalam hidupnya. Kemurahan hati dan sikap tidak mementingkan diri sendiri dari Dokter Pirogov berdampak besar pada pembentukan kepribadian anak laki-laki tersebut.
pahlawan wanita favorit penulis adalah Natasha Rostova - pastinya memilih untuk membantu tentara yang terluka , terletak di Moskow setelah Pertempuran Borodino. Dia memahami bahwa mereka tidak memiliki cukup kekuatan untuk keluar dari kota, yang akan direbut oleh pasukan Napoleon kapan saja. Oleh karena itu, gadis itu, tanpa penyesalan, memaksa orang tuanya untuk memberikan gerobak yang terluka yang dimaksudkan untuk mengirim banyak barang dari rumah mereka. Dorongan hatinya, semangatnya menegur ibunya bahwa segala sesuatunya lebih penting baginya daripada manusia, membuat wanita tua itu malu karena kepicikannya.

Bibi Grunya, seorang penjaga di rumah sakit militer, setelah tugasnya, berjalan mengelilingi bangsal dan membantu yang terluka: dia akan membawakan minuman untuk seseorang, merapikan bantal seseorang, berbicara dengan baik kepada seseorang, menghibur mereka. kata-kata yang baik. Jadi, dia keluar setelah Alexei Pryakhin terluka parah dan membawanya ke rumahnya. Ketika Alexei bertanya kepada Bibi Grunya bagaimana dia akan membalas kebaikannya, “emas dan perak” seperti apa, dia hanya menjawab bahwa jika semua orang saling membayar untuk kebaikan, dunia sudah lama berubah menjadi toko. Dan barang yang ada di toko ini akan “hancur”, karena barang itu tidak mementingkan diri sendiri.

Kami telah mengumpulkan untuk Anda argumen sastra terbaik dari berbagai sumber di satu tempat. Semua argumen dibagi berdasarkan topik, sehingga Anda dapat dengan cepat memilih argumen yang Anda perlukan untuk esai Anda. Sebagian besar argumen ditulis khusus untuk situs tersebut, sehingga Anda dapat yakin bahwa Anda akan menulis esai yang unik.

Anda dapat membaca cara menulis esai menggunakan argumen dari database kami di artikel kami

Pilih topik untuk mendapatkan argumen siap pakai untuk esai Anda:

Untuk apa argumen itu?

Di bagian ketiga Ujian Negara Bersatu, Anda perlu menulis esai pendek berdasarkan teks yang diusulkan. Untuk tugas yang diselesaikan dengan benar, Anda menerima 23 poin, yang merupakan bagian penting dari jumlah total poin. Poin-poin ini mungkin tidak cukup bagi Anda untuk masuk ke universitas yang Anda inginkan. Untuk tugas bagian “C”, berbeda dengan tugas blok “A” dan “B”, Anda dapat mempersiapkannya terlebih dahulu, berbekal segala yang diperlukan untuk menulis esai tentang topik yang diberikan kepada Anda. Pengalaman sebelumnya menyelesaikan Ujian Negara Bersatu menunjukkan bahwa kesulitan terbesar bagi anak sekolah ketika menyelesaikan tugas bagian “C” adalah argumentasi posisinya terhadap suatu masalah yang diberikan. Keberhasilan Anda dalam menulis esai bergantung pada argumen apa yang Anda pilih. Jumlah poin maksimum diberikan untuk argumen pembaca, yaitu. diambil dari fiksi. Biasanya, teks yang disajikan dalam tugas bagian “C” memuat masalah yang bersifat moral dan etika. Mengetahui semua ini, kita bisa mempersenjatai diri dengan kesiapan argumen sastra, membuat proses penulisan esai semudah mungkin. Dengan memiliki argumen yang kami usulkan di gudang senjata Anda, Anda tidak perlu panik mengingat semua karya yang telah Anda baca selama ujian, mencari sesuatu yang sesuai dengan topik dan isu. Harap dicatat bahwa, sebagai suatu peraturan, waktu yang diberikan kepada anak sekolah untuk menyelesaikan semua pekerjaan tidaklah cukup. Oleh karena itu, kami akan berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkan 23 poin untuk esai dalam ujian.

Esai tentang Ujian Negara Terpadu menurut teks:“Suatu ketika saya tersentuh oleh sebuah percakapan, percakapan santai musim panas di tepi pantai. Saya tidak lagi ingat ungkapan persisnya … " (menurut D.A. Granin).

Teks lengkap

(1) Suatu ketika, saya tersentuh oleh sebuah percakapan, percakapan santai musim panas di tepi pantai. (2) Saya tidak ingat persis frasa tersebut, tetapi mereka berdebat tentang siapa Salieri bagi Pushkin. (3) Musuh, penjahat yang dibencinya, ataukah ini perwujudan dari sikap berbeda terhadap seni? (4) Mungkinkah menghubungkan seni dan sains dalam pengertian ini? (5) Bagaimana jika bagi Pushkin Mozart dan Salieri adalah Pushkin dan Pushkin, yaitu perjuangan dua prinsip? (6) Pertengkaran sengit yang tidak disengaja ini meninggalkan perasaan terkejut. (7) Kejahatan selalu terlihat jelas dan tak terbantahkan bagi saya. (8) Penjahatnya adalah seorang pengendara sepeda motor fasis. (9) Dengan mengenakan kulit hitam mengkilat dan helm hitam, ia mengendarai sepeda motor hitam di sepanjang jalan pedesaan yang cerah. (10) Kami tergeletak di selokan. (11) Di depan kami ada ladang hangat yang menguning, langit biru , di kejauhan, tepian rendah Luga kami, sebuah desa yang sepi, dan dari sana terdengar gemuruh sepeda motor hitam melaju kencang. (12) Senapan itu bergetar di tanganku. (13) Tentu saja, saya tidak memikirkan tentang Pushkin atau Salieri. (14) Ini terjadi jauh kemudian - kemudian, dalam perang, perlu dilakukan penembakan. (15) Bisakah orang jenius melakukan kekejaman? (16) Bisakah Salieri, pembunuh keji, tetap menjadi jenius? (17) Karena dia seorang peracun, apakah musiknya menjadi lebih buruk? (18) Jadi, apakah kejahatan membuktikan bahwa Salieri tidak jenius? (19) Bagi Pushkin, kejeniusan mempertahankan sifat kreatif jiwa. (20) Kejeniusan bukanlah tingkat bakat melainkan propertinya - suatu prinsip moral tertentu, semangat yang baik. (21) Kata “jenius” sekarang biasanya dikaitkan dengan penemuan dan penemuan besar. (22) Tentu saja, tidak ada yang bermoral atau tidak bermoral dalam hukum relativitas. (23) Mungkin, di sini harus dibagi: sebuah penemuan bisa menjadi brilian, tetapi kejeniusan bukan hanya sebuah penemuan. (24) Dalam Mozart karya Pushkin, kejeniusan musiknya dipadukan dengan kepribadiannya, dengan kebaikan, sifat mudah tertipu, dan kemurahan hatinya. (25) Mozart mengagumi segala hal baik yang dimiliki Salieri. (26) Kejeniusan Mozart luar biasa: dia tidak semuanya bekerja, tapi wawasan, dia adalah simbol dari arus masuk misterius yang mengalir bebas dengan kesempurnaan mutlak. (27) Cara termudah adalah menjelaskan kebencian dengan rasa iri, yang dibicarakan sendiri oleh Salieri. (28) Tapi apakah Salieri hanya orang yang iri? (29) Sejak kecil ia mengenali kejeniusan orang lain, ia belajar dari orang-orang hebat, bersujud di hadapan mereka. (30) Pertanyaan tentang kejeniusan dan kejahatan mempertanyakan tugas yang diselesaikan Salieri sepanjang hidupnya. (31) Bisakah seseorang menjadi jenius? (32) Mencapai melalui kerja keras, kekuatan pikiran Anda, apa yang dianggap sebagai anugerah ilahi? (33) Salieri percaya bahwa ya, mungkin. (34) Masa muda Salieri, kedewasaan, seluruh hidupnya tampak bagi saya sebagai garis lurus yang memiliki tujuan, dalam arti tertentu. (35) Bagi saya ini adalah cita-cita seorang ilmuwan. (36) Ketekunan dan pemahaman yang jelas tentang apa yang Anda inginkan. (37) Salieri terobsesi. (38) Tapi dia punya ide khusus - untuk menjadi pencipta. (39) Kemampuan mencipta tidak diberikan kepadanya, ia menambangnya, mengembangkannya. (40) Ini bukanlah pemberontakan buta, ini adalah pemberontakan Akal, atau lebih tepatnya, Perhitungan. (41) Di zaman kita, dengan menetapkan tujuan seperti itu, dia bisa menjadi ahli sibernetika yang luar biasa. (42) Namun ia juga menjadi komposer yang luar biasa. (43) Musiknya mendapat pengakuan. (44) Mozart sendiri mengulangi salah satu motifnya di saat-saat bahagia. (45) Apa perbedaan antara kejeniusan Mozart dan kejeniusan Salieri? (46) Garis di sini sulit dipahami. (47) Suara Mozart yang menentukan harmoni ilahi tidak didengar oleh orang lain. (48) Bagi mereka, baik Mozart maupun Salieri adalah sama: keduanya merasakan kekuatan harmoni dengan seluruh keberadaannya, keduanya adalah pendeta kecantikan, dipilih untuk melayani tujuan mereka. (49) Hingga saat Mozart mengangkat gelas racunnya, baik Mozart maupun Salieri adalah anak-anak harmoni yang setara. (50) Tapi sekarang si jenius berpisah, racun memisahkan mereka. (51) Pilihan terakhir memisahkan kejeniusan sejati dari kejeniusan imajiner adalah ujian moral. (52) Kejahatan itu mengungkapkan esensi Salieri yang sebenarnya dan kelam. (53) Topengnya robek. (54) Esensinya diungkapkan kepada Salieri sendiri. (55) Bersamaan dengan racun, skema logis mulai bekerja: seorang jenius bagi Mozart tidak bisa menjadi penjahat, dan karena Mozart sendiri adalah seorang jenius, seorang jenius yang tidak dapat disangkal, maka, oleh karena itu, ia memiliki hak untuk menilai, dan, oleh karena itu, , Salieri bukanlah seorang jenius. (56) Prinsip moral menjadi ujian kejeniusan. (57) Dan umat manusia hanya memilih mereka yang membawa prinsip moral ini. (58) Pushkin meninggalkan Salieri untuk hidup dan menderita. (59) Kejahatan tetap ada, tetapi kejeniusan menang.

Apa itu bakat? Jenius? Ini adalah sesuatu yang diberikan dari atas, atau sesuatu yang dapat kita capai sendiri. Masalah inilah, yang oleh Pushkin disebut sebagai "kejeniusan dan kejahatan", yang dipersembahkan oleh teks D. Granin. Penulis tersentuh oleh perselisihan di pantai mengenai Mozart dan Salieri dari “Tragedi Kecil” karya Pushkin. Apakah penyair secara akurat mengutuk Salieri? Dan jika ya, untuk apa? Penulis memberikan alasannya terlebih dahulu tentang kejahatan (mengingat tahun-tahun perang), dan kemudian tentang kejeniusan.

Posisi penulis jelas dan dapat dimengerti. Kejeniusan bukanlah tingkat bakatnya, melainkan kualitasnya, semangatnya yang baik. Penulis yakin bahwa kejeniusan dapat melekat pada diri siapa pun, tetapi hanya pencipta yang baik dan cerdas, yang menganggap penting konsep moralitas, yang dapat menjadi seorang jenius. Granin yakin bahwa satu-satunya cara untuk membedakan seorang jenius sejati dari seorang jenius imajiner adalah melalui ujian moral. Orang yang tidak bermoral tidak bisa menjadi jenius.

Saya setuju dengan pendapat penulis artikel tersebut. Orang yang terobsesi tidak bisa menjadi seorang jenius yang kreatif pikiran buruk. Bagaimanapun, jiwa seorang komposer atau penyair tercermin dalam karya-karyanya. Seorang jenius pada dasarnya diberkahi dengan bakat: ia mencipta berdasarkan inspirasi, sebagai hasil dari wawasan misterius, “yang mengalir bebas dalam kesempurnaan mutlak.”

Contoh klasik yang menegaskan gagasan ini adalah puisi karya A.S. Pushkin “Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri.” Penyair secara langsung menyatakan kelebihannya sebagai penyair, ketergantungan pada moralitas: "Saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi", "Saya mengagungkan kebebasan dan menyerukan belas kasihan bagi yang jatuh." Pushkin yakin bahwa kejeniusan dan kejahatan adalah dua hal yang tidak sejalan.

Untuk mengonfirmasi hal ini, kita juga dapat mengingat novel “The Master and Margarita” karya M. Bulgakov. Penulis karya ini bercerita tentang Sang Guru, yang untuk pertama kalinya mulai melakukan apa yang telah lama ia impikan. Dia mulai menulis novel. Namun para penulis dan kritikus dengan suara bulat mengutuk Sang Guru atas karyanya. Hal ini terjadi karena masyarakat takut dan iri. Tapi seorang jenius sejati tidak mengenal rasa pengecut atau iri hati. Dia jauh lebih tinggi dari perasaan-perasaan dasar ini, dan, meskipun banyak kecaman, dia masih terus mencipta.

Sungguh, penyair itu benar. Betapapun berbakatnya seseorang, jika ia telah melewatkan jalan yang benar dan benar, maka bakatnya tidak ditakdirkan untuk berkembang menjadi jenius. Sangat penting bagi setiap pencipta untuk memiliki nilai tinggi prinsip moral, karena hanya dengan begitu seseorang dapat selaras dengan dunia batinnya.