Legenda Yesus Kristus secara singkat. Selma lagerlöf legenda kristus

SELMA LAGERLEF

LEGENDA TENTANG KRISTUS

Anotasi

Terkenal Penulis Swedia Selma Lagerlöf (1858-1940) menulis legenda tentang Kristus setelah kembali dari perjalanan ke tanah Yahudi kuno, di mana ia menyentuh tempat suci Kristen yang abadi.

Malam suci

Ketika saya berumur lima tahun, saya sangat menderita kesedihan yang luar biasa. Sepertinya saya belum pernah mengenal orang yang lebih kuat sejak saat itu: nenek saya meninggal. Sampai kematiannya, dia menghabiskan hari-harinya dengan duduk di kamarnya di sofa sudut dan bercerita kepada kami.
Nenek menceritakannya kepada mereka dari pagi hingga sore, dan kami anak-anak duduk dengan tenang di sampingnya dan mendengarkan. Itu adalah kehidupan yang luar biasa! Tidak ada anak lain yang memiliki kehidupan sebaik kami.
Hanya sedikit yang tersisa dalam ingatanku tentang nenekku. Saya ingat dia memiliki rambut yang indah, seputih salju, dia berjalan membungkuk dan terus-menerus merajut stocking.
Saya juga ingat, setelah selesai menceritakan suatu kisah, dia biasanya meletakkan tangannya di kepala saya dan berkata:
- Dan semua ini sama benarnya dengan fakta bahwa kita bertemu sekarang.
Saya juga ingat bahwa dia tahu cara menyanyikan lagu-lagu yang indah, tetapi dia tidak sering menyanyikannya. Salah satu lagunya adalah tentang seorang ksatria dan seorang putri laut, dan lagu tersebut memiliki refrain: “Angin yang sangat dingin bertiup di atas laut.”
Saya masih ingat doa singkat dan mazmur yang dia ajarkan padaku.
Aku hanya mempunyai ingatan yang pucat dan samar-samar tentang semua dongeng yang diceritakannya kepadaku. Saya hanya mengingat satu di antaranya dengan sangat baik sehingga saya dapat menceritakannya kembali sekarang. Ini adalah sedikit legenda tentang Kelahiran Kristus.
Hanya itu yang bisa kuingat tentang nenekku, hanya saja yang paling kuingat adalah perasaan sangat kehilangan saat ia meninggalkan kami.
Saya ingat pagi itu ketika sofa di pojok kosong, dan mustahil membayangkan kapan hari ini akan berakhir. Saya tidak akan pernah melupakan ini.
Dan saya ingat bagaimana kami, anak-anak, dibawa ke almarhum agar kami bisa mengucapkan selamat tinggal padanya dan mencium tangannya. Kami takut untuk mencium wanita yang meninggal itu, tetapi seseorang mengatakan kepada kami bahwa itu adalah ciumannya terakhir kali ketika kita bisa berterima kasih kepada nenek kita atas semua kegembiraan yang dia berikan kepada kita.
Dan saya ingat bagaimana dongeng dan lagu meninggalkan rumah kami bersama nenek saya, dikemas dalam kotak hitam panjang, dan tidak pernah kembali.
Sesuatu menghilang dari kehidupan saat itu. Seolah-olah pintu menuju yang lebar, indah, dunia ajaib, tempat kami sebelumnya berkeliaran dengan bebas. Dan tidak ditemukan seorang pun yang dapat membuka kunci pintu ini.
Lambat laun kami belajar bermain dengan boneka dan mainan serta hidup seperti anak-anak lainnya, dan sepertinya kami tidak lagi merindukan atau mengingat nenek kami.
Tetapi bahkan pada saat ini, bertahun-tahun kemudian, ketika saya duduk dan mengingat semua legenda yang saya dengar tentang Kristus, legenda tentang Kelahiran Kristus, yang sangat ingin diceritakan oleh nenek saya, muncul dalam ingatan saya. Dan sekarang saya ingin menceritakannya sendiri, memasukkannya ke dalam koleksi saya.
Itu terjadi pada Malam Natal, ketika semua orang pergi ke gereja kecuali nenek dan aku. Tampaknya kami sendirian di seluruh rumah. Mereka tidak menerima kami karena salah satu dari kami masih terlalu muda, yang lain terlalu tua. Dan kami berdua berduka karena tidak dapat menghadiri kebaktian khidmat dan melihat cahaya lilin Natal.
Dan ketika kami sedang duduk berdua dengannya, nenek memulai ceritanya.
- Dahulu kala di hutan belantara, malam yang gelap seorang pria keluar untuk mengambil api. Dia pergi dari gubuk ke gubuk, mengetuk pintu dan bertanya: “Bantu aku, orang baik!
Istri saya baru saja melahirkan bayi dan saya perlu menyalakan api agar dia dan bayinya tetap hangat.”
Tapi memang ada malam yang dalam, dan semua orang sedang tidur. Tidak ada yang menanggapi permintaannya.
Pria itu berjalan semakin jauh. Akhirnya dia melihat nyala api berkedip-kedip di kejauhan. Dia menuju ke arah itu dan melihat bahwa itu adalah api yang menyala di sebuah ladang. Banyak domba putih tidur di sekitar api, dan gembala tua itu duduk menjaga kawanannya.
Ketika laki-laki itu mendekati dombanya, dia melihat tiga ekor anjing sedang berbaring dan tertidur di kaki penggembala. Saat dia mendekat, ketiganya terbangun dan memperlihatkan mulut lebar mereka, seolah hendak menggonggong, tapi tidak mengeluarkan satu suara pun. Dia melihat bagaimana bulu-bulu di punggung mereka berdiri tegak, bagaimana gigi-gigi mereka yang tajam dan putih berkilauan menyilaukan di bawah cahaya api, dan bagaimana mereka semua berlari ke arahnya. Dia merasakan yang satu mencengkeram kakinya, yang lain mencengkeram lengannya, dan yang ketiga mencengkeram tenggorokannya. Namun gigi-giginya yang kuat sepertinya tidak menaati anjing-anjing itu, dan tanpa melukainya sedikit pun, mereka menyingkir.
Pria itu ingin melangkah lebih jauh. Namun domba-domba itu berbaring begitu rapat, saling membelakangi, sehingga dia tidak bisa berada di antara mereka. Kemudian dia berjalan lurus ke depan di sepanjang punggung mereka, menuju api. Dan tidak ada seekor domba pun yang terbangun atau bergerak...
Hingga saat ini, nenekku terus bercerita tanpa henti, namun di sini aku tidak dapat menahan diri untuk menyelanya.
- Kenapa, nenek, mereka terus berbohong dengan tenang? Apakah mereka sangat pemalu? - aku bertanya.
“Kamu akan segera mengetahuinya,” kata sang nenek dan melanjutkan ceritanya: “Ketika laki-laki itu sudah cukup dekat dengan api, penggembala itu mengangkat kepalanya.” Dia adalah seorang lelaki tua yang murung, kasar dan tidak ramah kepada semua orang. Dan ketika dia melihat orang asing itu mendekatinya, dia mengambil tongkat panjang runcing yang selalu dia gunakan untuk mengikuti kawanannya, dan melemparkannya ke arahnya. Dan tongkat itu terbang dengan peluit tepat ke arah orang asing itu, tetapi tanpa memukulnya, tongkat itu menyimpang ke samping dan terbang melewatinya, ke ujung lain lapangan.
Ketika nenek sampai pada titik ini, saya menyelanya lagi:
- Mengapa staf tidak memukul orang ini?
Namun nenek saya tidak menjawab dan melanjutkan ceritanya:
“Pria itu kemudian mendekati penggembala itu dan berkata kepadanya: “Teman, tolong aku, beri aku api!” Istri saya baru saja melahirkan bayi dan saya perlu menyalakan api agar dia dan bayinya tetap hangat!”
Lelaki tua itu lebih suka menolak, tetapi ketika dia ingat bahwa anjing-anjing itu tidak dapat menggigit lelaki ini, domba-dombanya tidak lari darinya dan tongkat itu terbang melewatinya tanpa memukulnya, dia merasa tidak nyaman, dan dia tidak berani menolaknya. meminta.
“Ambil sebanyak yang kamu butuhkan!” - kata sang penggembala.
Tetapi apinya hampir padam, dan tidak ada lagi batang kayu atau dahan yang tersisa, hanya ada tumpukan panas yang besar; orang asing itu tidak mempunyai sekop atau gayung untuk mengambil batu bara merah itu untuk dirinya sendiri.
Melihat hal ini, sang penggembala kembali menyarankan: “Ambillah sebanyak yang kamu butuhkan!” - dan bersukacita memikirkan bahwa seseorang tidak dapat membawa api bersamanya.
Namun dia membungkuk, mengambil segenggam arang dengan tangan kosong dan menaruhnya di ujung bajunya. Dan bara api itu tidak membakar tangannya ketika ia mengambilnya, dan tidak pula membakar pakaiannya; dia membawanya seolah-olah itu apel atau kacang...
Di sini saya menyela narator untuk ketiga kalinya:
- Nenek, kenapa arang tidak membakarnya?
“Kalau begitu kamu akan mengetahui semuanya,” kata sang nenek dan mulai bercerita lebih jauh: “Ketika penggembala yang marah dan marah melihat semua ini, dia sangat terkejut: “Malam macam apa ini, di mana anjing lembut seperti domba? , domba tidak kenal rasa takut, tongkatnya tidak membunuh?” Dia memanggil orang asing itu dan bertanya kepadanya: “Malam macam apa ini? Dan mengapa semua binatang dan benda begitu berbelas kasih kepadamu? “Saya tidak dapat menjelaskan hal ini kepada Anda, karena Anda sendiri tidak melihatnya!” - orang asing itu menjawab dan pergi untuk segera membuat api dan menghangatkan istri dan bayinya.
Penggembala memutuskan untuk tidak melupakan pria ini sampai dia menjadi jelas apa maksud semua itu. Dia berdiri dan mengikutinya ke tempat tinggalnya. Dan penggembala itu melihat bahwa orang asing itu bahkan tidak mempunyai gubuk untuk ditinggali, di mana istri dan bayinya yang baru lahir sedang berbaring gua gunung dimana tidak ada apa-apa selain dingin dinding batu.
Sang penggembala berpikir bahwa bayi malang yang tidak bersalah itu mungkin mati kedinginan di gua ini, dan meskipun dia adalah seorang pria yang keras, dia tersentuh sampai ke lubuk hatinya dan memutuskan untuk membantu bayi itu. Sambil melepaskan ranselnya dari bahunya, dia mengeluarkan kulit domba putih lembut dan memberikannya kepada orang asing itu sehingga dia bisa membaringkan bayinya di atasnya.
Dan pada saat itu, ketika ternyata dia juga bisa berbelas kasihan, matanya terbuka, dan dia melihat apa yang tidak dapat dia lihat sebelumnya, dan mendengar apa yang tidak dapat dia dengar sebelumnya.
Dia melihat malaikat bersayap perak berdiri di sekelilingnya dalam lingkaran padat. Dan masing-masing dari mereka memegang harpa di tangannya, dan mereka semua bernyanyi suara-suara keras bahwa pada malam ini telah lahir Juruselamat yang akan menebus dunia dari dosa.
Kemudian sang penggembala mengerti mengapa segala sesuatu di alam begitu bahagia malam itu, dan tidak ada seorang pun yang dapat menyakiti ayah anak tersebut.
Melihat sekeliling, penggembala melihat malaikat ada dimana-mana. Mereka duduk di dalam gua, turun gunung dan terbang ke angkasa; Mereka berjalan di sepanjang jalan dan, melewati gua, berhenti dan menatap bayi itu. Dan kegembiraan, kegembiraan, nyanyian dan kegembiraan merajalela di mana-mana...
Penggembala melihat semua ini dalam kegelapan malam, dimana dia tidak dapat melihat apapun sebelumnya. Dan dia, bersukacita karena matanya telah terbuka, berlutut dan mulai bersyukur kepada Tuhan... - Mendengar kata-kata ini, sang nenek menghela nafas dan berkata: - Tapi apa yang dilihat penggembala, kita juga bisa melihatnya, karena malaikat terbang ke dalam langit setiap malam Natal. Kalau saja kita tahu cara berpenampilan!.. - Dan sambil meletakkan tangannya di atas kepalaku, nenekku menambahkan: - Ingatlah ini, karena ini sama benarnya dengan fakta bahwa kita bertemu satu sama lain. Intinya bukan pada lilin dan pelita, bukan pada matahari dan bulan, tetapi pada memiliki mata yang bisa melihat kebesaran Tuhan!

Visi Kaisar

Hal ini terjadi pada masa Augustus menjadi kaisar di Roma dan Herodes menjadi raja di Yudea.
Dan kemudian suatu hari malam yang agung dan suci turun ke bumi. Belum pernah ada orang yang melihat malam gelap seperti ini sebelumnya. Tidak mungkin membedakan air dari daratan; dan bahkan di jalan yang paling familiar pun mustahil untuk tidak tersesat. Tidak mungkin sebaliknya, karena tidak ada seberkas cahaya pun yang jatuh dari langit. Semua bintang tetap tinggal di rumah, di rumah mereka, dan bulan yang lembut tidak menampakkan wajahnya.
Dan sedalam kegelapan itulah kesunyian dan kesunyian malam itu. Sungai-sungai berhenti mengalir, hembusan angin tidak terasa sedikit pun, dedaunan aspen berhenti bergetar. Gelombang laut mereka tidak lagi mencapai pantai, dan pasir gurun tidak lagi berderak di bawah kaki para pelancong. Semuanya berubah menjadi batu, semuanya menjadi tak bergerak, agar tidak mengganggu kesunyian malam suci. Rerumputan berhenti tumbuh, embun tidak turun, bunga tidak mengeluarkan wanginya.
Malam ini binatang pemangsa tidak pergi berburu, ular bersembunyi di sarangnya, anjing tidak menggonggong. Namun hal yang paling menakjubkan adalah itu benda mati mereka menjaga kesucian malam ini, tidak ingin berkontribusi pada kejahatan: kunci utama tidak dapat membuka gembok, pisau tidak dapat menumpahkan darah seseorang.
Malam itu juga beberapa orang keluar istana kekaisaran di Bukit Palatine di Roma dan menuju Forum menuju Capitol. Sesaat sebelumnya, saat matahari terbenam, para senator bertanya kepada kaisar apakah dia akan keberatan dengan niat mereka untuk mendirikan kuil untuknya gunung suci Roma. Namun Augustus tidak serta merta memberikan persetujuannya. Dia tidak tahu apakah para dewa akan suka jika sebuah kuil yang dibangun untuk menghormatinya berdiri di sebelah kuil mereka, dan oleh karena itu dia memutuskan untuk melakukan pengorbanan kepada roh pelindungnya untuk mengetahui kehendak para dewa. Kini, ditemani beberapa rekannya, dia berangkat untuk melakukan pengorbanan tersebut.
Augustus diangkut dengan tandu karena dia sudah tua dan tidak bisa lagi menaiki tangga tinggi Capitol. Di tangannya dia memegang sangkar berisi merpati, yang ingin dia korbankan. Tidak ada pendeta, tidak ada tentara, tidak ada senator yang bersamanya; dia hanya dikelilingi oleh teman-teman terdekatnya. Para pembawa obor berjalan di depan, seolah-olah membuka jalan menembus kegelapan malam, dan di belakang mereka mengikuti para budak yang membawa altar, tripod, pisau, api suci dan segala sesuatu yang diperlukan untuk pengorbanan. Kaisar berbicara riang di jalan dengan rombongannya, dan oleh karena itu tidak ada satupun dari mereka yang memperhatikan kesunyian dan kesunyian malam yang tak ada habisnya. Hanya ketika mereka naik ke Capitol dan mencapai tempat yang dimaksudkan untuk pembangunan kuil, menjadi jelas bagi mereka bahwa sesuatu yang luar biasa sedang terjadi.
Malam ini, tentu saja, tidak seperti malam-malam lainnya juga karena di tepi tebing kaisar dan pengiringnya melihat makhluk aneh. Mula-mula mereka mengira pohon itu adalah batang pohon zaitun tua yang bengkok, lalu bagi mereka tampak pohon itu kuno patung batu dari Kuil Yupiter. Akhirnya mereka menyadari bahwa itu adalah Sybil tua.
Belum pernah mereka melihat makhluk raksasa tua seperti itu, berwarna kecokelatan karena cuaca dan waktu. Wanita tua ini sangat menakutkan. Jika kaisar tidak ada di sini, semua orang akan lari pulang dan bersembunyi di tempat tidur mereka.
“Ini dia,” mereka berbisik satu sama lain, “yang usianya setua butiran pasir di pantai kampung halamannya.” Mengapa dia keluar dari guanya malam itu? Apa yang dilambangkan wanita ini bagi kaisar dan kekaisaran ketika dia menuliskan ramalannya di dedaunan pohon agar angin dapat membawanya ke tujuannya?
Ketakutan pada Sibylla begitu besar sehingga jika dia melakukan gerakan sekecil apa pun, orang-orang akan langsung tersungkur dan menempelkan dahi ke tanah. Tapi dia duduk tak bergerak, seperti patung. Membungkuk di tepi batu dan setengah menutupi matanya dengan tangannya, dia mengintip ke dalam kegelapan malam. Dia sepertinya mendaki bukit untuk melihat lebih jelas sesuatu yang terjadi jauh sekali. Ini berarti dia bisa melihat sesuatu bahkan di malam yang gelap!
Baru sekarang kaisar dan seluruh pengiringnya menyadari betapa pekatnya kegelapan malam. Tidak ada yang terlihat bahkan dari jarak sejauh lengan. Dan betapa sunyinya, betapa sunyinya! Bahkan deru sungai Tiber yang tumpul tidak sampai ke telinga mereka. Mereka tercekik karena udara yang tenang, keringat dingin muncul di dahi, tangan mati rasa dan terkulai lemas. Mereka merasa sesuatu yang buruk akan terjadi. Namun, tak satu pun dari rombongan ingin mengungkapkan ketakutan mereka; semua orang mengatakan kepada kaisar bahwa ini adalah pertanda bahagia: seluruh alam semesta menahan napas untuk menyembah dewa baru.
Mereka mendesak Augustus untuk segera melakukan pengorbanan.
“Mungkin saja Sibylla kuno,” kata mereka, “meninggalkan guanya untuk menyambut kaisar.”
Faktanya, perhatian Sibylla terserap pada sesuatu yang sama sekali berbeda. Tidak memperhatikan Augustus atau pengiringnya, dia secara mental memindahkan dirinya ke negara yang jauh. Dan dia merasa seolah-olah dia sedang berjalan melintasi dataran yang luas. Dalam kegelapan dia menemukan beberapa gundukan. Tapi bukan, ini bukan gundukan, tapi domba. Dia mengembara di antara kawanan besar domba yang sedang tidur. Kemudian dia melihat api. Api itu terbakar di tengah ladang, dan dia berjalan menuju ke sana. Para penggembala tidur di dekat api, dan di sampingnya terdapat tongkat panjang runcing yang biasanya digunakan untuk melindungi kawanannya dari hewan pemangsa. Tapi apa itu? Sibylla melihat sekawanan serigala diam-diam merayap menuju api. Sementara itu, para penggembala tidak melindungi kawanannya, anjing-anjing tetap tidur nyenyak, domba-domba tidak berhamburan, dan serigala dengan tenang berbaring di samping manusia.

Penulis terkenal Swedia Selma Lagerlöf (1858-1940) menulis legenda tentang Kristus setelah kembali dari perjalanan ke tanah Yahudi kuno, di mana ia menyentuh tempat suci Kristen yang abadi.

Malam suci

Ketika saya berumur lima tahun, saya mengalami kesedihan yang luar biasa. Sepertinya saya belum pernah mengenal orang yang lebih kuat sejak saat itu: nenek saya meninggal. Sampai kematiannya, dia menghabiskan hari-harinya dengan duduk di kamarnya di sofa sudut dan bercerita kepada kami.

Nenek menceritakannya kepada mereka dari pagi hingga sore, dan kami anak-anak duduk dengan tenang di sampingnya dan mendengarkan. Itu adalah kehidupan yang luar biasa! Tidak ada anak lain yang hidup sebaik kami.

Hanya sedikit yang tersisa dalam ingatanku tentang nenekku. Saya ingat dia memiliki rambut yang indah, seputih salju, dia berjalan membungkuk dan terus-menerus merajut stocking.

Saya juga ingat, setelah selesai menceritakan suatu kisah, dia biasanya meletakkan tangannya di kepala saya dan berkata:

Dan semua ini sama benarnya dengan fakta bahwa kita bertemu satu sama lain sekarang.

Saya juga ingat bahwa dia tahu cara menyanyikan lagu-lagu yang indah, tetapi dia tidak sering menyanyikannya. Salah satu lagu ini berkisah tentang seorang ksatria dan seorang putri laut, dan lagu tersebut memiliki bagian refrain: “Angin yang sangat dingin bertiup di atas laut.”

Saya juga ingat doa singkat dan mazmur yang dia ajarkan kepada saya.

Aku hanya mempunyai ingatan yang pucat dan samar-samar tentang semua dongeng yang diceritakannya kepadaku. Saya hanya mengingat satu di antaranya dengan sangat baik sehingga saya dapat menceritakannya kembali sekarang. Ini adalah sedikit legenda tentang Kelahiran Kristus.

Hanya itu yang bisa kuingat tentang nenekku, hanya saja yang paling kuingat adalah perasaan sangat kehilangan saat ia meninggalkan kami.

Saya ingat pagi itu ketika sofa di pojok kosong, dan mustahil membayangkan kapan hari ini akan berakhir. Saya tidak akan pernah melupakan ini.

Dan saya ingat bagaimana kami, anak-anak, dibawa ke almarhum agar kami bisa mengucapkan selamat tinggal padanya dan mencium tangannya. Kami takut untuk mencium almarhum, tetapi seseorang memberi tahu kami bahwa ini adalah kali terakhir kami berterima kasih kepada nenek kami atas semua kegembiraan yang dia berikan kepada kami.

Dan saya ingat bagaimana dongeng dan lagu meninggalkan rumah kami bersama nenek saya, dikemas dalam kotak hitam panjang, dan tidak pernah kembali.

Sesuatu menghilang dari kehidupan saat itu. Seolah-olah pintu menuju dunia ajaib yang luas, indah, tempat kami sebelumnya berkeliaran dengan bebas telah terkunci selamanya. Dan tidak ditemukan seorang pun yang dapat membuka kunci pintu ini.

Lambat laun kami belajar bermain dengan boneka dan mainan serta hidup seperti anak-anak lainnya, dan sepertinya kami tidak lagi merindukan atau mengingat nenek kami.

Tetapi bahkan pada saat ini, bertahun-tahun kemudian, ketika saya duduk dan mengingat semua legenda yang saya dengar tentang Kristus, legenda tentang Kelahiran Kristus, yang sangat ingin diceritakan oleh nenek saya, muncul dalam ingatan saya. Dan sekarang saya ingin menceritakannya sendiri, memasukkannya ke dalam koleksi saya.

Itu terjadi pada Malam Natal, ketika semua orang pergi ke gereja kecuali nenek dan aku. Tampaknya kami sendirian di seluruh rumah. Mereka tidak menerima kami karena salah satu dari kami masih terlalu muda, yang lain terlalu tua. Dan kami berdua berduka karena tidak dapat menghadiri kebaktian khidmat dan melihat cahaya lilin Natal.

Dan ketika kami sedang duduk berdua dengannya, nenek memulai ceritanya.

Suatu ketika, di suatu malam yang gelap dan sunyi, seorang pria pergi ke jalan untuk mengambil api. Dia pergi dari gubuk ke gubuk, mengetuk pintu, dan bertanya: “Tolong aku, orang-orang baik!

Istri saya baru saja melahirkan bayi dan saya perlu menyalakan api agar dia dan bayinya tetap hangat.”

Namun saat itu sudah larut malam dan semua orang sedang tidur. Tidak ada yang menanggapi permintaannya.

Ketika laki-laki itu mendekati dombanya, dia melihat tiga ekor anjing sedang berbaring dan tertidur di kaki penggembala. Saat dia mendekat, ketiganya terbangun dan memperlihatkan mulut lebar mereka, seolah hendak menggonggong, tapi tidak mengeluarkan satu suara pun. Dia melihat bagaimana bulu-bulu di punggung mereka berdiri tegak, bagaimana gigi-gigi mereka yang tajam dan putih berkilauan menyilaukan di bawah cahaya api, dan bagaimana mereka semua berlari ke arahnya. Dia merasakan yang satu mencengkeram kakinya, yang lain mencengkeram lengannya, dan yang ketiga mencengkeram tenggorokannya. Namun gigi-giginya yang kuat sepertinya tidak menaati anjing-anjing itu, dan tanpa melukainya sedikit pun, mereka menyingkir.

Pria itu ingin melangkah lebih jauh. Namun domba-domba itu berbaring begitu rapat, saling membelakangi, sehingga dia tidak bisa berada di antara mereka. Kemudian dia berjalan lurus ke depan di sepanjang punggung mereka, menuju api. Dan tidak ada seekor domba pun yang terbangun atau bergerak...

Hingga saat ini, nenekku terus bercerita tanpa henti, namun di sini aku tidak dapat menahan diri untuk menyelanya.

Mengapa, nenek, mereka terus berbohong dengan tenang? Apakah mereka sangat pemalu? - aku bertanya.

“Kamu akan segera mengetahuinya,” kata sang nenek dan melanjutkan ceritanya: “Ketika laki-laki itu sudah cukup dekat dengan api, penggembala itu mengangkat kepalanya.” Dia adalah seorang lelaki tua yang murung, kasar dan tidak ramah kepada semua orang. Dan ketika dia melihat orang asing itu mendekatinya, dia mengambil tongkat panjang runcing yang selalu dia gunakan untuk mengikuti kawanannya, dan melemparkannya ke arahnya. Dan tongkat itu terbang dengan peluit tepat ke arah orang asing itu, tetapi tanpa memukulnya, tongkat itu menyimpang ke samping dan terbang melewatinya, ke ujung lain lapangan.

Ketika nenek sampai pada titik ini, saya menyelanya lagi:

Mengapa staf tidak memukul orang ini?

Namun nenek saya tidak menjawab dan melanjutkan ceritanya:

Pria itu lalu menghampiri sang penggembala dan berkata padanya: “Teman, tolong aku, beri aku api! Istri saya baru saja melahirkan bayi dan saya perlu menyalakan api agar dia dan bayinya tetap hangat!”

Lelaki tua itu lebih suka menolak, tetapi ketika dia ingat bahwa anjing-anjing itu tidak dapat menggigit lelaki ini, domba-domba itu tidak lari darinya dan tongkat itu terbang melewatinya tanpa memukulnya, dia merasa tidak nyaman, dan dia tidak berani menolaknya. meminta.

“Ambil sebanyak yang kamu butuhkan!” - kata sang penggembala.

Tetapi apinya hampir padam, dan tidak ada lagi batang kayu atau dahan yang tersisa, hanya ada tumpukan panas yang besar; orang asing itu tidak mempunyai sekop atau gayung untuk mengambil batu bara merah itu untuk dirinya sendiri.

Melihat hal ini, sang penggembala kembali menyarankan: “Ambillah sebanyak yang kamu butuhkan!” - dan bersukacita memikirkan bahwa seseorang tidak dapat membawa api bersamanya.

Namun dia membungkuk, mengambil segenggam arang dengan tangan kosong dan menaruhnya di ujung bajunya. Dan bara api itu tidak membakar tangannya ketika ia mengambilnya, dan tidak pula membakar pakaiannya; dia membawanya seolah-olah itu apel atau kacang...

Di sini saya menyela narator untuk ketiga kalinya:

Nenek, mengapa arang itu tidak membakarnya?

“Maka kamu akan mengetahui semuanya,” kata sang nenek dan mulai bercerita lebih jauh: “Ketika penggembala yang marah dan marah melihat semua ini, dia sangat terkejut: “Malam macam apa ini ketika anjing lemah lembut seperti domba, domba tidak kenal rasa takut, staf tidak membunuh dan bukankah apinya menyala?” Dia memanggil orang asing itu dan bertanya kepadanya: “Malam macam apa ini? Dan mengapa semua binatang dan benda begitu berbelas kasih kepadamu? “Saya tidak dapat menjelaskan hal ini kepada Anda, karena Anda sendiri tidak melihatnya!” - orang asing itu menjawab dan pergi untuk segera membuat api dan menghangatkan istri dan bayinya.

Penggembala memutuskan untuk tidak melupakan pria ini sampai dia menjadi jelas apa maksud semua itu. Dia berdiri dan mengikutinya ke tempat tinggalnya. Dan sang penggembala melihat bahwa orang asing itu bahkan tidak memiliki gubuk untuk ditinggali, bahwa istri dan bayinya yang baru lahir terbaring di sebuah gua pegunungan, di mana tidak ada apa pun selain dinding batu yang dingin.

Sang penggembala berpikir bahwa bayi malang yang tidak bersalah itu mungkin mati kedinginan di gua ini, dan meskipun dia adalah seorang pria yang keras, dia tersentuh sampai ke lubuk jiwanya dan memutuskan untuk membantu bayi itu. Sambil melepaskan ranselnya dari bahunya, dia mengeluarkan kulit domba putih lembut dan memberikannya kepada orang asing itu sehingga dia bisa membaringkan bayinya di atasnya.

Dan pada saat itu, ketika ternyata dia juga bisa berbelas kasihan, matanya terbuka, dan dia melihat apa yang tidak dapat dia lihat sebelumnya, dan mendengar apa yang tidak dapat dia dengar sebelumnya.

Dia melihat malaikat bersayap perak berdiri dalam lingkaran padat di sekelilingnya. Dan masing-masing dari mereka memegang harpa di tangannya, dan mereka semua bernyanyi dengan suara nyaring bahwa pada malam ini telah lahir Juru Selamat yang akan menebus dunia dari dosa.

Kemudian sang penggembala mengerti mengapa segala sesuatu di alam begitu bahagia malam itu, dan tidak ada seorang pun yang dapat menyakiti ayah anak tersebut.

Melihat sekeliling, penggembala melihat malaikat ada dimana-mana. Mereka duduk di dalam gua, turun gunung dan terbang ke angkasa; Mereka berjalan di sepanjang jalan dan, melewati gua, berhenti dan menatap bayi itu. Dan kegembiraan, kegembiraan, nyanyian dan kegembiraan merajalela di mana-mana...

Penggembala melihat semua ini dalam kegelapan malam, dimana dia tidak dapat melihat apapun sebelumnya. Dan dia, bersukacita karena matanya telah terbuka, berlutut dan mulai bersyukur kepada Tuhan... - Mendengar kata-kata ini, sang nenek menghela nafas dan berkata: - Tapi apa yang dilihat penggembala, kita juga bisa melihatnya, karena malaikat terbang ke dalam langit setiap malam Natal. Kalau saja kita tahu cara berpenampilan!.. - Dan sambil meletakkan tangannya di atas kepalaku, nenekku menambahkan: - Ingatlah ini, karena ini sama benarnya dengan fakta bahwa kita bertemu satu sama lain. Intinya bukan pada lilin dan pelita, bukan pada matahari dan bulan, tetapi pada memiliki mata yang dapat melihat kebesaran Tuhan!

1858–1940

Topi masa kecil
(Tentang Selma Lagerlöf)

“Kebanyakan orang membuang masa kecil mereka seperti topi tua dan melupakannya, seperti nomor telepon yang sudah tidak diperlukan lagi. Orang sungguhan hanya orang yang, setelah dewasa, tetap menjadi anak-anak.” Kata-kata ini milik penulis anak-anak terkenal Jerman Erich Köstner.

Untungnya, tidak banyak orang di dunia ini yang lupa atau tidak mau melepaskan topi lama masa kecilnya di masa mudanya. Beberapa dari mereka adalah pendongeng.

Dongeng adalah buku pertama yang datang kepada seorang anak. Pertama, orang tua dan kakek-nenek membacakan dongeng untuk anak-anak, kemudian anak-anak tumbuh dewasa dan mulai membacanya sendiri. Betapa pentingnya dongeng yang bagus jatuh ke tangan orang dewasa - karena merekalah yang membeli dan membawa buku ke rumah mereka.

Orang tua di Swedia sangat beruntung dalam hal ini. Legenda rakyat, legenda dan dongeng selalu disukai di Swedia. Itu berdasarkan karya cerita rakyat, karya lisan seni rakyat, sebuah dongeng sastra, atau pengarang, diciptakan di Utara.

Kita mengenal nama Selma Lagerlöf, Zacharius Topelius, Astrid Lindgren dan Tove Jansson. Para pendongeng ini menulis dalam bahasa Swedia. Mereka memberi kami buku tentang Nils Holgersson, yang melakukan perjalanan ke sana negara asal bersama dengan gander Martin (atau Morten), dongeng tentang Sampo si Loparenka dan penjahit Tikka, yang menjahit Swedia ke Finlandia, cerita lucu tentang Kid dan Carlson, tentang Pippi Longstocking dan, tentu saja, kisah magis tentang keluarga Moomintroll .

Mungkin karya Selma Lagerlöf paling sedikit dikenal di negara kita. Dia dianggap sebagai penulis "dewasa". Namun, hal ini sama sekali tidak benar.

Selma Lagerlof menjadi terkenal di seluruh dunia (dan di negara kita) terutama sebagai penulis anak-anak dengan bukunya" Perjalanan yang luar biasa Nils Holgersson dengan angsa liar di Swedia" (1906–1907), yang menggunakan dongeng, tradisi, dan legenda dari provinsi Swedia. Namun tahukah Anda bahwa buku ini bukan sekadar dongeng, melainkan novel, bahkan buku teks geografi nyata untuk sekolah di Swedia?

Buku teks ini untuk waktu yang lama tidak diterima di sekolah, guru dan orang tua yang tegas percaya bahwa anak-anak mereka tidak perlu menikmati belajar. Namun, penulis Lagerlöf mempunyai pendapat berbeda, karena dia dibesarkan dengan cara yang sangat tidak biasa akhir XIX keluarga abad, di mana generasi tua Tidak ada keraguan tentang perlunya mengembangkan imajinasi pada anak-anak dan menceritakan kisah-kisah ajaib kepada mereka.

Selma Louise Ottilie Lagerlöf (1858–1940) dilahirkan dalam keluarga yang ramah dan keluarga bahagia seorang pensiunan militer dan guru, di perkebunan Morbakka, yang terletak di selatan Swedia, di provinsi Värmland.

Kehidupan di Morbakka dan suasana luar biasa dari istana tua Swedia meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam jiwa Selma. “Saya tidak akan pernah menjadi seorang penulis,” akunya kemudian, “jika saya tidak tumbuh besar di Morbakka, bersamanya adat istiadat kuno, dengan kekayaan legendanya, dengan masyarakatnya yang baik hati dan ramah.”

Masa kecil Selma sangat sulit, meskipun ia dikelilingi orang tua yang penuh kasih, empat saudara laki-laki dan perempuan. Faktanya, pada usia tiga tahun ia menderita kelumpuhan masa kanak-kanak dan kehilangan kemampuan untuk bergerak. Baru pada tahun 1867, di sebuah institut khusus di Stockholm, gadis itu dapat disembuhkan, dan dia mulai berjalan mandiri, tetapi tetap lumpuh selama sisa hidupnya.

Namun Selma tidak putus asa, ia tidak pernah bosan. Ayah, bibi, dan neneknya menceritakan kepada gadis itu legenda dan dongeng tentang kampung halamannya di Värmland, dan pendongeng masa depan itu sendiri suka membaca, dan sejak usia tujuh tahun dia sudah bercita-cita menjadi seorang penulis. Bahkan pada saat ini di usia muda Selma banyak menulis - puisi, dongeng, drama, tapi, tentu saja, jauh dari sempurna.

Pendidikan rumah yang diterima penulis sungguh luar biasa, namun harus dilanjutkan. Dan pada tahun 1882, Selma masuk ke Royal Higher Teachers' College. Pada tahun yang sama, ayahnya meninggal, dan Morbakka kesayangannya dijual karena hutang. Itu merupakan pukulan takdir ganda, namun penulis mampu bertahan, lulus perguruan tinggi dan menjadi guru di sekolah perempuan di kota Landskrona di Swedia selatan. Sekarang di kota ada sebuah plakat peringatan yang tergantung di salah satu rumah kecil untuk mengenang fakta bahwa di sanalah Lagerlöf menulis novel pertamanya, berkat itu ia menjadi seorang penulis, “The Saga of Göst Berling” (1891) . Untuk buku ini, Lagerlöf menerima penghargaan majalah Idun dan dapat meninggalkan sekolah, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk menulis.

Sudah dalam novel pertamanya, penulis menggunakan kisah-kisah asal Swedia Selatan, yang dikenalnya sejak kecil, dan kemudian selalu kembali ke cerita rakyat Skandinavia. Terdapat motif dongeng dan magis dalam banyak karyanya. Ini adalah kumpulan cerita pendek tentang “Ratu Kungahella” Abad Pertengahan (1899), dan kumpulan dua jilid “Trolls and People” (1915–1921), dan cerita “The Tale of a Country Estate”, dan , tentu saja, “Perjalanan Menakjubkan Nils Holgersson dengan Angsa Liar Swedia" (1906–1907).

Selma Lagerlöf percaya pada dongeng dan legenda serta mampu menceritakan kembali dan menciptakannya dengan terampil untuk anak-anak. Ia sendiri menjadi sosok legendaris. Jadi, mereka mengatakan bahwa ide "Perjalanan Menakjubkan Nils..." disarankan kepada penulis oleh... seorang gnome yang bertemu dengannya suatu malam di kota asalnya, Morbakka, yang dapat dibeli oleh penulis, sudah terkenal, pada tahun 1904.

Pada tahun 1909, Lagerlöf dianugerahi Hadiah Nobel. Pada upacara penghargaan, penulis tetap setia pada dirinya sendiri dan, bukannya serius dan bijaksana, pidato penerimaan menceritakan... tentang suatu penglihatan di mana ayahnya menampakkan diri kepadanya “di beranda di taman, penuh dengan cahaya dan bunga, di mana burung-burung berputar-putar.” Selma, dalam sebuah penglihatan, menceritakan kepada ayahnya tentang hadiah yang diberikan kepadanya dan tentang ketakutannya tidak bisa memenuhi kehormatan besar yang dianugerahkan kepadanya oleh Komite Nobel. Sebagai tanggapan, sang ayah, setelah berpikir sejenak, membanting tinjunya ke sandaran tangan kursi dan dengan nada mengancam menjawab putrinya: “Saya tidak akan memikirkan masalah yang tidak dapat diselesaikan baik di surga maupun di bumi. Aku terlalu senang dengan apa yang mereka berikan padamu Hadiah Nobel, dan tidak bermaksud mengkhawatirkan hal lain."

Setelah penghargaan tersebut, Lagerlöf terus menulis tentang Värmland, legendanya dan, tentu saja, tentang nilai-nilai kekeluargaan.

Dia sangat mencintai anak-anak dan merupakan pendongeng yang hebat. Dia berhasil menceritakan hal-hal yang paling membosankan sekalipun, seperti kursus geografi Swedia, dengan cara yang menyenangkan dan menarik.

Sebelum menciptakan “Perjalanan Menakjubkan Nils…”, Selma Lagerlöf melakukan perjalanan hampir ke seluruh negeri dan mempelajarinya dengan cermat adat istiadat rakyat dan ritual, dongeng dan legenda dari Utara. Buku ini didasarkan pada informasi ilmiah, namun disajikan dalam bentuk novel petualangan. Nils Holgersson terlihat seperti Thumb, tapi sebenarnya tidak pahlawan dongeng, tapi seorang anak nakal yang membawa banyak kesedihan bagi orang tuanya. Bepergian dengan sekawanan angsa memungkinkan Nils tidak hanya melihat dan belajar banyak, mengenal dunia binatang, tetapi juga mendidik kembali. Dari seorang tomboi pemarah dan pemalas ia berubah menjadi anak laki-laki yang baik hati dan simpatik.

Selma Lagerlöf sendiri adalah anak yang penurut dan manis seperti seorang anak kecil. Orang tuanya tidak hanya menyayangi anak-anaknya, mereka juga berusaha membesarkan mereka dengan benar, menanamkan dalam diri mereka iman kepada Tuhan dan keinginan untuk hidup sesuai dengan perintah Tuhan.

Selma Lagerlöf adalah orang yang sangat religius, dan karena itu tempat khusus Legenda Kristen ditampilkan dalam karyanya. Ini adalah, pertama-tama, “Legends of Christ” (1904), “Legends” (1904) dan “The Tale of a Fairy Tale and Other Tales” (1908).

Penulis percaya bahwa dengan mendengarkan dongeng dan cerita orang dewasa di masa kanak-kanak, anak berkembang sebagai pribadi dan menerima gagasan dasar moralitas dan etika.

Gambaran Yesus dari Nazareth hadir secara jelas atau tidak terlihat dalam semua karya penulis. Cinta akan Kristus sebagai makna hidup menjadi motif utama dalam karya-karya seperti cerpen “Astrid” dari serial “Queens of Kungahella”, dalam buku “Miracles of the Antichrist” dan novel dua jilid “Jerusalem”. Di dalam Yesus Kristus Lagerlof gergaji gambar sentral sejarah manusia, arti dan tujuannya.

"Legends of Christ" adalah salah satunya karya yang paling penting Selma Lagerlöf, ditulis dengan cara yang sederhana dan mudah diakses oleh anak-anak.

Siklus ini penting untuk memahami tidak hanya keseluruhan karya Lagerlöf, tetapi juga kepribadian penulisnya sendiri, karena dalam “Legends of Christ” gambar salah satu orang yang paling dicintai Lagerlöf muncul - neneknya.

Selma kecil, yang kehilangan kesempatan untuk berlari dan bermain dengan teman-temannya, selalu mendengarkan cerita neneknya dengan antusias. Dunia masa kecilnya, meski mengalami kesakitan fisik, dipenuhi dengan cahaya dan cinta. Itu adalah dunia dongeng dan sihir, di mana orang-orang saling mencintai dan berusaha membantu tetangga mereka dalam kesulitan, memberikan bantuan kepada mereka yang menderita dan memberi makan mereka yang kelaparan.

Selma Lagerlöf percaya bahwa seseorang perlu percaya kepada Tuhan, menghormati dan mencintai-Nya, mengetahui ajaran-Nya tentang bagaimana berhubungan dengan dunia dan manusia agar dapat hidup suci, mencapai keselamatan dan kebahagiaan abadi. Dia yakin bahwa setiap orang Kristen harus mengetahui ajaran Ilahi tentang asal usul dunia dan manusia serta apa yang akan terjadi pada kita setelah kematian. Jika seseorang tidak mengetahui semua ini, penulis yakin, maka hidupnya tidak ada artinya. Orang yang tidak mengetahui bagaimana cara hidup dan mengapa seseorang harus hidup dalam satu cara dan bukan yang lain adalah seperti orang yang berjalan dalam kegelapan.

Sangat sulit untuk menyajikan ajaran iman Kristen dan membuatnya dapat dimengerti oleh seorang anak, tetapi Selma Lagerlöf menemukan jalannya - dia menciptakan serangkaian legenda, yang masing-masing dibaca sebagai kisah menarik yang independen.

Lagerlöf kembali membahas peristiwa-peristiwa Injil dalam kehidupan Yesus Kristus di bumi: ini adalah penyembahan orang Majus (“Sumur Orang Majus”), dan pembantaian bayi (“Bayi Betlehem”), dan penerbangan ke Mesir, dan masa kanak-kanak Yesus di Nazaret, dan kedatangan-Nya ke Bait Suci, dan penderitaan-Nya di kayu salib.

Setiap peristiwa dalam kehidupan Yesus Kristus disajikan bukan dalam bentuk kanonik yang ketat dan kering, namun dengan cara yang menarik bagi seorang anak, sering kali dari sudut pandang yang sama sekali tidak terduga. Dengan demikian, penderitaan Yesus di kayu salib diceritakan oleh seekor burung kecil dari legenda “Redthroat”, dan pembaca belajar tentang kisah pelarian Keluarga Kudus ke Mesir dari… sebuah kurma tua.

Seringkali sebuah legenda tumbuh hanya dari satu detail atau penyebutan yang ada di dalamnya Kitab Suci Namun, penulis selalu mengikuti semangat deskripsi Injil kehidupan Yesus di dunia.

Karena tidak semua orang sekarang mengetahui kisah kehidupan dan kenaikan Yesus Kristus, kami menganggap perlu untuk menceritakan secara singkat di sini tentang hari-hari-Nya di dunia, karena informasi awal akan membantu Anda lebih memahami legenda Selma Lagerlöf.

Yesus Kristus adalah Anak Allah dan Allah, yang hidup di bumi sebagai manusia selama 33 tahun. Sampai usia 30 tahun, Dia tinggal di kota Nazareth yang miskin di Galilea bersama Bunda Maria dan tunangannya Yusuf, berbagi pekerjaan rumah tangga dan kerajinan tangan - Yusuf adalah seorang tukang kayu. Kemudian Dia muncul di Sungai Yordan, di mana dia menerima baptisan dari Pendahulunya (pendahulu) - John. Setelah pembaptisan, Kristus menghabiskan empat puluh hari di padang gurun dengan berpuasa dan berdoa; disini Dia menahan godaan iblis dan dari sini Dia muncul ke dunia dengan khotbah tentang bagaimana kita harus hidup dan apa yang harus kita lakukan untuk masuk Kerajaan Surga. Khotbah dan segalanya kehidupan duniawi Yesus Kristus disertai dengan banyak mukjizat. Meskipun demikian, orang-orang Yahudi, yang dihukum oleh-Nya karena kehidupan mereka yang melanggar hukum, membenci-Nya, dan kebencian tersebut meningkat hingga setelah banyak siksaan, Yesus Kristus disalibkan di kayu salib di antara dua pencuri. Setelah mati di kayu salib dan dikuburkan oleh murid-murid rahasia, Dia, dengan kuasa kemahakuasaan-Nya, bangkit pada hari ketiga setelah kematian-Nya dan setelah Kebangkitan-Nya, selama empat puluh hari, Dia berulang kali menampakkan diri kepada orang-orang percaya, mengungkapkan kepada mereka rahasia Kerajaan Allah. Pada hari keempat puluh, di hadapan murid-murid-Nya, Dia naik ke surga, dan pada hari kelima puluh Dia mengirimkan Roh Kudus kepada mereka, menerangi dan menguduskan setiap orang. Di pihak Juruselamat ada penderitaan dan kematian di kayu salib korban sukarela untuk dosa manusia.

Tuhan ingin manusia berubah, belajar hidup dalam cinta dan kerendahan hati, dan oleh karena itu penulis mengakhiri siklus legenda tentang Dia dengan cerita “Lilin dari Makam Suci” - tentang transformasi seorang ksatria tentara salib yang kejam. Ia terlahir kembali, menjadi orang yang sama sekali berbeda, baik hati dan lemah lembut, siap berkorban demi kebaikan orang lain.

Selma Lagerlöf, yang tidak pernah melupakan topi masa kecilnya, selalu percaya bahwa seseorang bisa berubah menjadi lebih baik, seperti ksatria Raniero di Ranieri atau seperti Nils Holgersson.

Cobalah mengubah diri Anda dengan membaca buku ini!

Natalya Budur

Malam suci

Ketika saya berumur lima tahun, saya mengalami kesedihan yang sangat luar biasa. Mungkin ini adalah kesedihan terbesar yang pernah menimpa saya. Nenek saya meninggal. Sampai kematiannya, dia menghabiskan seluruh waktunya duduk di kamarnya di sofa sudut dan menceritakan dongeng kepada kami. Saya hanya ingat sedikit tentang nenek saya. Saya ingat dia memiliki rambut yang indah, seputih salju, dia berjalan membungkuk dan terus-menerus merajut stocking. Kemudian saya masih ingat bahwa, saat menceritakan sebuah dongeng, dia akan meletakkan tangannya di kepala saya dan berkata: "Dan semua ini benar... Kebenaran yang sama dengan fakta bahwa kita bertemu satu sama lain sekarang."

Saya juga ingat dia tahu cara menyanyikan lagu-lagu yang bagus, tapi dia jarang menyanyikannya. Salah satu lagu ini berbicara tentang semacam ksatria dan putri duyung. Lagu ini memiliki bagian refrain:

Dan di seberang lautan, dan di seberang lautan, angin dingin bertiup!

Saya ingat doa dan mazmur lain yang dia ajarkan kepada saya. Saya memiliki ingatan yang samar-samar tentang semua dongeng yang dia ceritakan kepada saya, dan hanya satu di antaranya yang saya ingat dengan jelas sehingga saya dapat menceritakannya kembali. Ini legenda kecil tentang Kelahiran Kristus.

Tampaknya hanya itu yang saya ingat tentang nenek saya, kecuali perasaan duka yang luar biasa yang saya alami ketika dia meninggal. Inilah yang paling saya ingat. Ini seperti baru kemarin - itulah yang saya ingat di pagi hari ketika sofa di sudut tiba-tiba kosong dan saya bahkan tidak bisa membayangkan bagaimana hari ini akan berjalan. Saya mengingatnya dengan jelas dan tidak akan pernah melupakannya.

Saya ingat bagaimana mereka membawa kami untuk mengucapkan selamat tinggal kepada nenek kami dan menyuruh kami mencium tangannya, dan betapa kami takut untuk mencium almarhum, dan bagaimana seseorang berkata bahwa kami harus berterima kasih padanya untuk terakhir kalinya atas semua kegembiraan yang dia berikan kepada kami. .

Saya ingat bagaimana semua dongeng dan lagu kami disatukan bersama nenek saya di dalam peti mati hitam panjang dan dibawa pergi... dibawa pergi selamanya. Bagi saya, sepertinya ada sesuatu yang hilang dari kehidupan kami saat itu. Ini seperti pintu menuju tempat yang indah, tanah ajaib, tempat kami biasa berkeliaran dengan bebas, telah ditutup selamanya. Dan kemudian tidak ada yang berhasil membuka pintu ini.

Kami, anak-anak, secara bertahap belajar bermain dengan boneka dan mainan serta hidup seperti anak-anak lainnya. Dan dari luar, orang mungkin berpikir bahwa kita berhenti berduka atas nenek kita, berhenti mengingatnya.

Namun kini, meski empat puluh tahun telah berlalu, sebuah legenda kecil tentang Kelahiran Kristus, yang diceritakan nenek saya lebih dari satu kali, jelas muncul dalam ingatan saya. Dan saya sendiri ingin menceritakannya, saya ingin memasukkannya ke dalam kumpulan “Legends of Christ”.

* * *

Itu pada malam Natal. Semua orang kecuali nenek dan saya pergi ke gereja. Sepertinya hanya kami berdua yang tersisa di seluruh rumah. Salah satu dari kami terlalu tua untuk pergi dan yang lainnya terlalu muda. Dan kami berdua sedih karena tidak perlu mendengarkan lagu Natal dan mengagumi cahaya lilin Natal di gereja. Dan nenek, untuk menghilangkan kesedihan kami, mulai bercerita.

- Satu hari malam yang gelap“,” dia memulai, “seorang pria pergi mengambil api.” Dia berjalan dari satu rumah ke rumah lain, mengetuk dan berkata: “Tolong aku, orang-orang baik! Istri saya melahirkan seorang bayi... Kita perlu menyalakan api dan menghangatkan dia dan bayinya.”

Tapi saat itu sudah malam, semua orang sudah tertidur, dan tidak ada yang menanggapi permintaannya.

Maka orang yang membutuhkan api itu mendekati domba-domba itu dan melihat mereka bertiga anjing besar. Saat dia mendekat, ketiga anjing itu terbangun, membuka mulutnya lebar-lebar seolah hendak menggonggong, namun tidak mengeluarkan suara sedikit pun. Pria itu melihat bagaimana bulu di punggung anjing-anjing itu berdiri tegak, bagaimana gigi putih mereka berkilauan, dan bagaimana mereka semua berlari ke arahnya. Dia merasakan seekor anjing mencengkeram kakinya, seekor anjing lain meraih lengannya, dan anjing ketiga menggigit tenggorokannya. Tetapi rahang dan giginya tidak mematuhi anjing-anjing itu, dan mereka, tanpa menyakitinya sedikit pun, menyingkir.

Kemudian laki-laki itu menuju ke arah api, tetapi domba-domba itu terhimpit begitu erat sehingga tidak mungkin ada yang bisa masuk di antara mereka. Kemudian dia berjalan membelakangi mereka menuju api, dan tidak satu pun dari mereka yang bangun atau bahkan bergerak.

Sampai saat ini, nenek saya terus berbicara tanpa henti, dan saya tidak menyelanya, tetapi kemudian tanpa sadar sebuah pertanyaan lolos dari saya:

- Mengapa, nenek, domba-domba itu terus berbaring dengan tenang? Apakah mereka sangat pemalu? - aku bertanya.

– Tunggu sebentar, Anda akan mengetahuinya! - kata sang nenek dan melanjutkan ceritanya.

“Ketika orang ini hampir mencapai api, penggembala itu mengangkat kepalanya. Dia adalah seorang lelaki tua murung yang curiga dan tidak ramah terhadap semua orang. Ketika dia melihat orang asing mendekatinya, dia mengambil tongkat panjang yang ujungnya runcing, yang selalu dia gunakan untuk mengikuti kawanannya, dan melemparkannya ke arahnya. Staf itu terbang dengan peluit langsung ke arah orang asing itu, tetapi, sebelum mencapainya, tongkat itu menyimpang dan, terbang melewatinya, jatuh ke lapangan dengan suara berdering.

Nenek ingin melanjutkan, tapi aku memotongnya lagi:

“Mengapa stafnya tidak memukul orang ini?”

Namun sang nenek, tidak menghiraukan pertanyaanku, malah melanjutkan ceritanya:

“Kemudian orang asing itu mendekati penggembala itu dan berkata kepadanya:” Tolonglah aku, temanku. Beri aku sedikit cahaya. Istri saya melahirkan seorang bayi, dan saya perlu menyalakan api untuk menghangatkan dia dan bayinya!”

Penggembala ingin menolaknya, tetapi ketika dia ingat bahwa anjing tidak dapat menggigit orang ini, domba tidak takut dan tidak lari darinya, dan staf tidak menyentuhnya, dia merasa tidak enak, dan dia tidak berani. menolak orang asing itu.

“Ambil sebanyak yang kamu mau!” - kata sang penggembala. Tetapi apinya hampir padam, dan tidak ada sebatang kayu pun, tidak ada satu ranting pun yang tersisa - hanya ada tumpukan besar batu bara panas, dan orang asing itu tidak memiliki sekop atau ember untuk membawanya.

Melihat hal ini, sang penggembala mengulangi: “Ambillah sebanyak yang kamu mau!” - dan bersukacita memikirkan bahwa dia tidak akan mampu membawa panas bersamanya. Tetapi orang asing itu membungkuk, mengambil arang dari bawah abu dengan tangannya dan menaruhnya di ujung bajunya. Dan arang itu tidak membakar tangannya ketika dikeluarkannya, dan tidak membakar pakaiannya. Dia membawanya seolah-olah itu bukan api, melainkan kacang atau apel.

Pada titik ini saya menyela nenek saya untuk ketiga kalinya:

“Mengapa, nenek, arangnya tidak terbakar?”

- Kamu akan mendengar, kamu akan mendengar! Tunggu! - kata nenek dan terus berbicara lebih jauh.

“Ketika penggembala yang marah dan murung melihat semua ini, dia sangat terkejut: “Malam macam apa ini yang tidak digigit oleh penggembala yang jahat, dombanya tidak takut, tongkatnya tidak dibunuh, dan apinya tidak menyala?” tidak terbakar?!”

Dia menghentikan orang asing itu dan bertanya kepadanya: “Malam macam apa hari ini? Dan mengapa semua orang memperlakukanmu dengan sangat baik?”

“Jika Anda tidak melihatnya sendiri, saya tidak bisa menjelaskannya kepada Anda!” - orang asing itu menjawab dan pergi untuk segera membuat api dan menghangatkan istri dan bayinya.

Penggembala memutuskan untuk tidak melupakan orang asing itu sampai dia mengetahui maksud semua itu, dan mengikutinya sampai dia mencapai kemahnya. Dan sang penggembala melihat bahwa pria ini bahkan tidak memiliki gubuk, dan istri serta bayinya terbaring di sebuah gua yang kosong, di mana tidak ada apa-apa selain dinding batu yang gundul.

Dan kemudian penggembala itu berpikir bahwa anak malang yang tidak bersalah itu mungkin akan membeku di dalam gua, dan, meskipun dia tidak memiliki hati yang lembut, dia merasa kasihan pada bayi itu. Memutuskan untuk membantunya, penggembala mengambil tasnya dari bahunya, mengeluarkan kulit domba putih lembut dan memberikannya kepada orang asing itu sehingga dia bisa meletakkan bayinya di atasnya.

Dan pada saat itu, ketika ternyata dia, seorang yang keras hati, kasar, bisa berbelas kasihan, matanya terbuka, dan dia melihat apa yang tidak dapat dia lihat sebelumnya, dan mendengar apa yang tidak dapat dia dengar sebelumnya.

Dia melihat malaikat-malaikat kecil bersayap perak berdiri melingkar rapat di sekelilingnya dan masing-masing memegang kecapi, dan mendengar mereka bernyanyi dengan lantang bahwa pada malam itu lahirlah Juruselamat yang akan menebus dunia dari dosa-dosanya.

Dan kemudian penggembala itu mengerti mengapa tidak ada seorang pun yang bisa menyakiti orang asing itu malam itu.

Melihat sekeliling, penggembala melihat malaikat ada dimana-mana: mereka duduk di dalam gua, turun dari gunung, terbang melintasi langit; Mereka berjalan di sepanjang jalan dalam kerumunan besar, berhenti di pintu masuk gua dan memandangi bayi itu.

Dan kegembiraan, kegembiraan, nyanyian dan musik lembut merajalela di mana-mana... Dan penggembala melihat dan mendengar semua ini pada malam yang gelap di mana dia tidak memperhatikan apapun sebelumnya. Dan dia merasakan kegembiraan yang luar biasa karena matanya terbuka, dan sambil berlutut, dia bersyukur kepada Tuhan.

Mendengar kata-kata ini, sang nenek menghela nafas dan berkata:

- Jika kita tahu cara memandang, maka kita bisa melihat segala sesuatu yang dilihat penggembala, karena pada malam natal bidadari selalu terbang melintasi langit...

Dan sambil meletakkan tangannya di kepalaku, nenekku berkata:

– Ingat ini... Ini sama benarnya dengan fakta bahwa kita bertemu satu sama lain. Intinya bukan pada lilin dan pelita, bukan pada bulan dan matahari, tetapi pada memiliki mata yang bisa melihat kebesaran Tuhan!..

Mungkin tidak ada tokoh sejarah tidak dikelilingi oleh mitos dan legenda seperti Yesus dari Nazaret. Kami tidak memiliki sumber yang dapat kami pelajari tentang petani Galilea yang sederhana ini, berkat siapa agama yang paling tersebar luas di dunia muncul - kecuali mungkin Injil, dan bahkan Injil tidak memberikan banyak rincian dari kehidupan Yesus sebagai buktinya. peran keagamaan.

1. Yesus lahir di Betlehem

Tampaknya, orang-orang Kristen mula-mula tidak terlalu tertarik tahun-tahun awal Yesus. Seperti yang Anda lihat, yang pertama dokumen tertulis tentang dia, seperti Surat Rasul Paulus (ditulis antara tahun 50 dan 60 M) dan Injil Markus (ditulis setelah tahun 70 M), tidak ada yang disebutkan baik tentang kelahirannya maupun masa kecilnya. Namun, seiring dengan meningkatnya minat terhadap pribadi Kristus, komunitas Kristen yang baru lahir mencoba mengisi kekosongan dalam kisah masa mudanya dengan cara yang membuat kisah hidupnya konsisten dengan tujuan ilahi-Nya. Oleh karena itu, banyak sekali nubuatan tentang Mesias yang muncul dalam manuskrip Ibrani, yang seringkali saling bertentangan.

Menurut salah satu nubuatan ini, Mesias, sebagai keturunan Raja Daud, akan dilahirkan di kota Daud - di Betlehem. Namun, nama Yesus begitu sering dikaitkan dengan Nazareth - kota tempat ia dilahirkan, menurut banyak teolog, sehingga sepanjang hidupnya ia dikenal secara khusus sebagai Yesus "dari Nazareth". Dan dibutuhkan imajinasi yang cukup besar bagi umat Kristen mula-mula untuk mengetahui bagaimana orang tua Yesus bisa sampai di Betlehem sehingga ia bisa dilahirkan di kota yang sama dengan Raja Daud.

Penginjil Lukas memecahkan masalah ini dengan mengandalkan fakta bahwa pada tahun 6 M Kekaisaran Romawi melakukan sensus, yang menurut aturannya, menurut Lukas, setiap orang harus melakukan sensus di kota tempat mereka dilahirkan. Dan karena ayah Yesus, Yusuf, lahir di Betlehem, dia dan istrinya Maria meninggalkan Nazaret dan menuju ke kota Daud, Betlehem, tempat Yesus dilahirkan saat itu. Dengan demikian, prediksi tersebut menjadi kenyataan.

Namun, hanya Yudea, Samaria, dan Idumea yang berpartisipasi dalam sensus tersebut, dan sensus ini tidak dilakukan di Galilea, tempat tinggal keluarga Yesus. Apalagi karena sensus dilakukan untuk memudahkan pemungutan pajak, maka menurut hukum Romawi, penilaian harta benda masyarakat dilakukan bukan berdasarkan tempat lahirnya, melainkan berdasarkan tempat tinggalnya.

Sederhananya, Lukas memilih Betlehem sebagai tempat kelahiran Yesus bukan karena Ia dilahirkan di sana, namun karena hal itu sesuai dengan narasinya dengan kata-kata nabi Mikha: “Dan kamu, Betlehem... dari antara kamu akan datang kepadaku seorang yang akan menjadi penguasa di Israel…” (Mikha 5: 2-4 - trans.).

2. Yesus dulu anak tunggal dalam keluarga

Terlepas dari doktrin Katolik yang diterima tentang kemurnian abadi ibu Kristus Maria, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa, sesuai dengan fakta sejarah, Yesus dilahirkan di keluarga besar. Dia memiliki setidaknya empat saudara laki-laki lagi yang disebutkan dalam Injil - Yakobus, Yosia, Simon dan Yudas - dan saudara perempuan, yang jumlahnya tidak diketahui. Fakta bahwa Yesus memiliki saudara laki-laki dan perempuan berulang kali disebutkan dalam Injil dan Surat Rasul Petrus. Sudah di abad ke-1, sejarawan Yahudi Josephus menyebutkan saudara Yesus, Yakobus, yang kemudian - setelah kematian Kristus - menjadi pemimpin terpenting gereja Kristen mula-mula.

Beberapa teolog Katolik membantah fakta ini, dengan alasan demikian kata Yunani“adelphos”, yang mengacu pada saudara laki-laki Yesus, juga memiliki arti lain, seperti “sepupu” atau “saudara tiri”, yang mungkin berarti anak-anak Yusuf dari pernikahan sebelumnya. Meskipun demikian, dalam Perjanjian Baru kata "adelphos" hanya digunakan dalam satu arti - "saudara".

3. Yesus mempunyai 12 murid

Mitos ini didasarkan pada kesalahpahaman terhadap tiga kategori pengikut Kristus. Kelompok pertama adalah mereka yang datang untuk mendengarkan khotbahnya atau menerima kesembuhan darinya setiap kali dia datang ke desa atau kota. Dalam Injil orang-orang ini disebut “orang banyak”.

Kelompok kedua terdiri dari mereka yang mengikuti Kristus dari kota ke kota, dari desa ke desa. Mereka disebut murid, dan menurut Injil Lukas, ada 70-72 orang - tergantung terjemahan teks mana yang Anda sukai.

Kelompok pengikut Kristus yang ketiga disebut rasul. Ke-12 orang ini bukan sekedar murid, karena mereka tidak hanya mengikuti Yesus dari satu tempat ke tempat lain. Mereka diizinkan pergi ke kota dan desa sendiri dan menyampaikan khotbah atas namanya. Dengan kata lain, mereka adalah misionaris utama – pengkhotbah firman Kristus.

4. Yesus Kristus diadili oleh Pontius Pilatus

Teks Injil menggambarkan Pontius Pilatus sebagai seorang penguasa yang mulia, jujur, namun berkemauan lemah yang diyakinkan oleh pendeta Israel untuk mengirimkan orang yang jelas-jelas tidak bersalah untuk mati di kayu salib. Namun, menurut data sejarah, Pilatus mengirim tentara ke jalan-jalan Yerusalem untuk membunuh secara brutal semua orang Yahudi yang tidak setuju dengan perintahnya dan tidak menaati bahkan yang terkecil di antara mereka. Selama 10 tahun pemerintahannya di Yerusalem, Pilatus, tanpa ragu sedikit pun dan tanpa bersusah payah memahami hukum, menyalib lebih dari seribu orang, dan orang-orang Yahudi bahkan menulis keluhan terhadapnya kepada kaisar Romawi. Orang-orang Yahudi pada umumnya tidak diadili berdasarkan hukum Romawi, apalagi mereka yang dituduh melakukan pembangkangan dan pemberontakan. Oleh karena itu, cerita bahwa Pilatus menghabiskan waktunya untuk menentukan nasib penghasut Yahudi lainnya, dan terlebih lagi berkenan bertemu dengannya secara pribadi, sama sekali tidak cocok dengan kepala saya.

Tentu saja, sangat mungkin untuk berasumsi bahwa kejaksaan Romawi menerima Yesus secara pribadi - jika skala kejahatan orang Yahudi memerlukan pertimbangan khusus. Tapi apapun uji coba“Yang mana Kristus dapat ditundukkan akan bersifat singkat dan formal, dan akan dilakukan hanya dengan satu tujuan – untuk menuliskan di atas kertas tuduhan-tuduhan yang menyebabkan dia harus dieksekusi.

5. Yesus dikuburkan di dalam gua

Menurut teks Injil, setelah penyaliban, jenazah Yesus diturunkan dari salib dan dipindahkan ke sebuah gua. Jika ini masalahnya, maka di pihak Romawi, ini akan menjadi tindakan belas kasihan - sangat tidak biasa dan, mungkin, bahkan satu-satunya dari jenisnya.

Bangsa Romawi menganggap penyaliban lebih dari sekedar jalan hukuman mati. Faktanya, para penjahat dibunuh terlebih dahulu dan kemudian dipakukan di kayu salib. Tujuan utama penyaliban adalah untuk mengintimidasi pemberontak, sehingga penjahat selalu disalib di depan umum. Itu sebabnya orang yang disalib selalu dibiarkan tergantung selama beberapa hari setelah kematiannya. Orang yang disalib hampir tidak pernah dikuburkan - lagi pula, tujuan penyaliban adalah untuk mempermalukan korban dan mengintimidasi orang-orang di sekitarnya. Mayat mereka dibiarkan dimakan anjing, setelah itu burung pemangsa berbondong-bondong mendatangi sisa-sisanya. Dan baru pada saat itulah tulang-tulang itu dibuang ke tumpukan sampah. Dari sinilah Golgota (yaitu bukit tempat Kristus disalibkan) mendapatkan namanya - “ tempat paling depan” atau secara harafiah berarti “tempat tengkorak”.

Ada kemungkinan bahwa, tidak seperti semua penjahat lain yang disalib oleh orang Romawi, Yesus diturunkan dari salib dan ditempatkan di sebuah gua pemakaman yang agak mahal yang diukir di batu, yang hanya dapat dipesan sendiri oleh penduduk terkaya di Yudea. Namun kenyataannya hal ini tidak mungkin terjadi.

Materi InoSMI berisi penilaian secara eksklusif media asing dan tidak mencerminkan posisi dewan redaksi InoSMI.

Gereja Kristen mengklaim bahwa ada satu Tuhan, tetapi ia memiliki tiga wajah, atau tiga hipotesa: Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh Kudus. Salah satu pribadi dari trinitas suci - putra Tuhan - bertekad untuk menjadi penyelamat dunia pada "dewan ilahi" yang diadakan sebelum penciptaan dunia. Kebutuhan ini disebabkan oleh fakta bahwa Tuhan telah meramalkan kejatuhan manusia pertama - Adam dan Hawa - dan keberdosaan seluruh umat manusia selanjutnya. Namun Tuhan bukan hanya “hakim yang adil”, tetapi juga “bapak yang penuh kasih” bagi manusia. Bagaimana hakim yang adil, dia tidak bisa membiarkan dosanya tidak dihukum; Sebagai ayah yang penyayang, dia merasa kasihan pada orang lain. Oleh karena itu, diputuskan bahwa anak Allah yang tidak bersalah akan menderita karena dosa manusia. Dengan demikian, keadilan ilahi akan terpuaskan - dosa tidak akan luput dari hukuman, tetapi orang-orang yang percaya pada anak Tuhan, menjadi pengikutnya, memenuhi perintah-perintahnya, Tuhan akan mengampuni, dan setelah kematian mereka akan mewarisi kerajaan surga.

Sekitar dua ribu tahun yang lalu, Tuhan diduga mengirimkan putranya ke bumi, yang akan menjadi manusia. Yudea dipilih sebagai tempat kelahirannya, karena orang-orang Yahudi adalah umat kesayangan Tuhan.

Saat ini, seorang gadis muda bernama Mary tinggal di kota Nazareth. Suatu hari Malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya bahwa dia akan menjadi ibu dari putra Tuhan. Setelah itu, dia hamil karena Roh Kudus. Segera dia menikah dengan tukang kayu tua Joseph, dengan siapa dia pergi ke rumahnya kampung halaman Betlehem, tempat Yesus Kristus dilahirkan. Kelahirannya disertai dengan berbagai keajaiban.

Yesus menghabiskan masa kecilnya di rumah Yusuf. Ketika dia berumur 30 tahun, dia keluar untuk memberitakan ajarannya, setelah sebelumnya dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan. Yesus mengumpulkan di sekeliling dirinya 12 murid terdekat - para rasul - dan 70 murid lainnya, dengan siapa ia berjalan keliling seluruh Yudea. Kristus tidak hanya berkhotbah, tetapi juga melakukan banyak mukjizat.

Khotbahnya mengganggu para pendeta Yahudi. Meskipun ajaran Kristus pada dasarnya tidak melampaui batasan resmi
Agama Yahudi, didalamnya terdapat beberapa ketentuan baru yang menyimpang dari doktrin Yudaisme. Semua ini menjadi alasan para pendeta Yahudi memutuskan untuk berurusan dengan Kristus.

Dia ditangkap di Yerusalem atas perintah imam besar dan dibawa ke hadapan mahkamah agung Yahudi - Sanhedrin, yang menjatuhkan hukuman mati padanya. Putusan Sanhedrin disetujui oleh gubernur Romawi Pontius Pilatus, setelah itu Yesus disalib di kayu salib di Gunung Golgota dekat Yerusalem.

Setelah Kristus mati di kayu salib, Dia dikuburkan di sebuah gua. Ini terjadi pada hari Jumat. Dan pada malam hari Sabtu sampai Minggu dia dibangkitkan, dan kemudian hidup di bumi selama 40 hari lagi dan naik ke surga, di mana dia kembali duduk di takhta ilahi bersama dengan Tuhan Bapa dan Roh Kudus.

Para rasul yang sedih berkumpul setiap hari. Dalam salah satu pertemuan ini - pada hari kelima puluh setelah kebangkitan Kristus - roh kudus tiba-tiba turun ke atas mereka. Hal ini benar-benar mengubah para rasul: mereka mendapat kesempatan untuk melakukan mukjizat, langsung belajar berbicara dalam bahasa yang asing bagi mereka, dan terinspirasi untuk memberitakan agama Kristen. Selama beberapa waktu mereka hanya mengabar di Yudea, namun tak lama kemudian mereka mengabar ke seluruh Kekaisaran Romawi dan bahkan melampaui perbatasannya. Khotbah mereka tidak selalu dan tidak selalu berhasil, namun mereka tetap berhasil meninggalkan pengikut yang percaya kepada Kristus. Umat ​​​​Kristen bersatu dalam komunitas, dipimpin oleh pendeta yang ditunjuk oleh para rasul.

Inilah munculnya agama Kristen dan gereja Kristen versi gereja.