A cselekmény feszültsége és a szereplők belső világa. A pszichologizmus, mint a hősök belső világának ábrázolási módja

A mű pszichológiája
1. Elnevezési technika. A mű címe. Hősök beszélő nevei
2. Jellemzők elfogadása. Egyenes a szerző leírása, a hős önjellemzése, más karakterek jellemzése
3. A leírás módja. Portré.
4. A hős jellemzői tettein, tettein, viselkedésén, gondolatain keresztül.
5. A szereplők beszédtulajdonságai
6. A hős ábrázolása a karakterrendszerben
7. Művészi részletek felhasználásának technikája
8. Természet (táj) és környezet (belső) képeinek befogadása

A legrosszabb szemrehányás, amit egy szerző kaphat az olvasótól, hogy a karakterei kartonpapírból készültek. Ez azt jelenti: a szerző nem foglalkozott (vagy nem törődött eleget) a karakter belső világának megteremtésével, ezért lett lapos = egydimenziós.

Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy bizonyos esetekben a hősnek nincs szüksége sokoldalúságra. Például tisztán műfajú művek- loveburger, nyomozó, akció - gazember, és csak gazember lehet (kegyetlenül csillog a szeme, csikorgatja a fogát és sötét terveket készít), és az erénynek mindenben győzedelmeskednie kell - mind a hősnő megjelenésében, mind a gondolataiban, és a szokásaiban.
De ha a szerző úgy gondolja komoly dolog, nem csak esetleges, hanem érzelmi szinten is meg akarja ragadni az olvasót, nem nélkülözheti a hős belső világának kidolgozását.

Ez a cikk azokat az alapvető technikákat ismerteti, amelyek lehetővé teszik egy hős átvitelét kartonból 3D-s modellre.

Először is, egy kicsit a PSZICHOLÓGIZMUS-ról, mint a használt eszközkészletről irodalmi mű hogy ábrázolja a szereplő gondolatainak, érzéseinek, élményeinek belső világát.

A karakter belső világának ábrázolásának módszerei „kívülről” és „belülről” látható képekre oszthatók.
A kép „belülről” keresztül valósul meg belső monológ, emlékek, képzelet, pszichológiai önvizsgálat, párbeszéd önmagunkkal, naplók, levelek, álmok. Ebben az esetben az első személyű narráció óriási lehetőségeket kínál.

Kép „kívülről” - a hős belső világának leírása nem közvetlenül, hanem külső tüneteken keresztül pszichológiai állapot. Világ, körülvevő embert, alakítja és tükrözi a hangulatot, befolyásolja az ember cselekedeteit és gondolatait. Ezek a mindennapi élet, a lakhatás, a ruházat és a környező természet részletei. Arckifejezés, gesztusok, beszéd a hallgatóhoz, járás - ezek mind külső megnyilvánulások belső élet hős. Oly módon pszichológiai elemzés„kívülről” lehet portré, részlet, tájkép stb.

És most tulajdonképpen a technikák.

1. NEVEZÉSI VÉTEL

Talán a legegyszerűbb (értsd: a legkézenfekvőbb, a felszínen fekvő) technika a NEVEZÉS.

A MŰ NEVE

Maga a mű címe jelezheti a szereplők jellemzőit.
Klasszikus példa erre a „Korunk hőse”.

Korunk Hőse, kedves uraim, minden bizonnyal egy portré, de nem egy személyről: ez egy portré, amely egész nemzedékünk bűneiből épül fel, azok teljes fejlődésében. Még egyszer elmondod, hogy egy ember nem lehet olyan rossz, de azt mondom, hogy ha hittél minden tragikus és romantikus gazember létezésének lehetőségében, miért nem hiszel Pechorin valóságában? (Lermontov. Korunk hőse)

A HŐSÖK NEVÉVEK BESZÉLÉSE

A technika, ahogy mondják, fejből is használható - mint például a klasszikus orosz vígjátékokban. Tehát Fonvizinnek volt Pravdin, Skotinin, Starodum. Griboedovnak Molchalin, Szkalozub van.
Ugyanez a technika ravaszabbban is használható - asszociációk és utalások révén.

Mert vegyünk egy példát Gogol „A felöltő”. A főszereplő neve Akaki Akakievich Bashmachkin volt. Emlékezzünk arra, hogyan írja le a szerző a hős nevének eredettörténetét.

Akaki Akakievich az éjszaka ellen született, ha az emlékezet nem csal, március 23-án. Az elhunyt anya, egy tisztviselő és egy nagyon jó asszony, gondoskodott arról, hogy megfelelően megkeresztelje a gyermeket. Anya még mindig az ajtóval szemközti ágyon feküdt, és jobb kéz ott állt a keresztapa, a legkiválóbb ember, Ivan Ivanovics Eroskin, aki a szenátus vezetőjeként szolgált, és a keresztapa, egy negyedéves tiszt felesége, egy ritka erényű nő, Arina Szemjonovna Belobrjuskova. A vajúdó anya választhatott a három közül, melyiket akarta választani: Mokkia, Sossia, vagy nevezze el a gyermeket a mártír Khozdazat nevében. „Nem – gondolta az elhunyt –, a nevek ugyanazok. Hogy a kedvében járjanak, más helyre forgatták a naptárat; Ismét három név jelent meg: Triphilius, Dula és Varakhasiy. - Ez büntetés - mondta az öregasszony -, mik ezek a nevek; én igazából soha nem hallottam ilyenekről. Legyen az Varadat vagy Varukh, vagy pedig Trifilius és Varakhasiy. Újra lapoztak, és kijöttek: Pavsikakhy és Vakhtisy. „Nos, már látom – mondta az öregasszony –, hogy úgy tűnik, ez a sorsa. Ha igen, hívják inkább, mint az apját. Az apja Akaki volt, tehát a fia legyen Akaki. (Gogol. Felöltő)

Ezt nevezik felső rétegnek. Ássunk mélyebbre.
Az „Akaky” név görögül fordítva azt jelenti: „nem rossz”, „alázat”. Kezdetben Gogol a „Tishkevich” vezetéknevet adta neki - mintha megduplázta volna hőse jellegzetes vonásait. Aztán vezetéknevét „Bashmakevich”-re változtatta - nyilvánvalóan azért, hogy szentimentális érzéseket ébresszen. És amikor a történet befejeződött, a hős már Bashmachkin vezetéknevet viselte.
A vezeték- és keresztnév kombinációja tiszta paródia hangzást kapott. Miért volt erre szükség? És pontosan ez volt az eszköz a karakter belső világának megteremtéséhez. „Akaky Akakievich Bashmachnikov” - itt a hős otthonossága (abszurditása?) hangsúlyos, és - ami a legfontosabb - Gogol (= aláírás) stílusában a jövőbeni tragikus események jelévé válik.

Újabb példa a klasszikusokból.
"Tatyana!...Kedves Tatiana." Puskin kortársai számára ez a név egy parasztasszony megjelenéséhez kapcsolódott.
Puskin ezt írja: „Először ilyen névvel szándékosan szenteljük fel egy regény gyengéd lapjait.” Azzal, hogy a hősnőt egyszerűnek nevezi, a szerző ezzel a főt hangsúlyozza jellemző tulajdonság- természetének természetessége - emlékszel: „Tatiana, lélekben orosz...”?

De a „Mazepában” Puskin megváltoztatja a történelmi hősnő nevét. Valójában Kochubey lányának a neve Matryona volt (a latin „tiszteletre méltó”). De az egyszerű Matryona egyértelműen csökkentette a pátoszt, így helyére a hangzatosabb Maria került.

A karakterek neveivel játszani nagyon ígéretes technika, ami akár egy külön történetszálba is felvehető.

Pelevin. "P" generáció

Vegyük például magát a „Babilen” nevet, amelyet apja adományozott Tatarszkijnak, aki lelkében egyesítette a kommunizmusba vetett hitet és a hatvanas évek eszméit. A „Vaszilij Aksenov” és „Vlagyimir Iljics Lenin” szavakból állt. Tatarsky apja láthatóan könnyen el tudna képzelni egy hű leninistát, aki Aksenov ingyenes oldalán hálásan megérti, hogy a marxizmus eredetileg a szabad szerelmet jelenti, vagy egy dzsesszmániás esztétát, akit egy különösen vontatott szaxofonruda hirtelen megértetett vele, hogy a kommunizmus győz. . De nemcsak Tatarsky apja volt ilyen, hanem mindenki. szovjet generáció az ötvenes-hatvanas évek, amelyek egy amatőr dalt adtak a világnak, és az űr fekete ürességében kötöttek ki első műholdként – a soha el nem jött jövő négyfarkú spermájaként.
Tatarsky nagyon félénk volt a nevével kapcsolatban, amikor csak lehetett, Vova néven mutatkozott be. Aztán elkezdte hazudni a barátainak, hogy az apja hívta így, mert érdekelte a keleti miszticizmus és komolyan gondolta ősi város Babilon, amelynek titkos tanát ő, Babilén örökölte. Apám pedig azért hozta létre Aksenov és Lenin fúzióját, mert a manicheizmus és a természetfilozófia követője volt, és kötelességének tartotta, hogy egyensúlyba hozza a világos és a sötét elvet. E ragyogó fejlődés ellenére Tatarsky tizennyolc évesen boldogan elvesztette első útlevelét, és kapott egy másodikat Vlagyimir számára.
Ezt követően a leghétköznapibb módon alakult az élete.
<…>
– Vlagyimir Tatarszkij – mondta Tatarsky, felállva, és megrázta kövérkés, ernyedt kezét.
– Te nem Vlagyimir vagy, hanem Vavilen – mondta Azadovsky. - Tudok róla. Csak én nem vagyok Leonyid. Apám is seggfej volt. Tudod, hogy hívott? Légió. Valószínűleg nem is tudtam, mit jelent ez a szó. Eleinte én is gyászoltam. De aztán megtudtam, hogy mi van rólam írva a Bibliában, és megnyugodtam.
<…>
Farseykin vállat vont:
- A Nagy Istennő belefáradt a tévedésbe.
- Honnan tudod?
- Egy atlantai szent jósláskor az orákulum azt jósolta, hogy Ishtarnak lesz új férj. Azadovskyval sokáig voltak problémáink, de sokáig nem tudtuk megérteni, ki ez az új srác. Csak annyit mondtak róla, hogy városnevű ember. Gondolkodtunk, gondolkodtunk és kerestünk, aztán hirtelen elhozták a személyes aktáját az első osztályról. Mindent összevetve kiderül, hogy ez te vagy.
- Én???
Válasz helyett Farszeikin jelt adott Sasha Blo-nak és Malyutának. Megközelítették Azadovsky holttestét, megfogták a lábánál, és az oltárszobából az öltözőbe hurcolták.
- Én? - ismételte Tatarsky. - De miért én?
- Nem tudom. Kérdezd meg magadtól. Valamiért az istennő nem engem választott. Hogy hangozna - egy személy, aki nevet hagyott...
- Ki hagyta el a nevét?
- Általában a volgai németektől származom. Csak arról van szó, hogy amikor elvégeztem az egyetemet, egy televíziós megbízás érkezett egy tudósítóhoz Washingtonban. És komszomol titkár voltam, vagyis első a sorban Amerikáért. Ezért megváltoztatták a nevemet Lubjankánál. Ez azonban nem számít.

És egy másik példa arra, hogy a szerző a hős nevének segítségével hangsúlyozza karakterét (és egyben a mű gondolatát)

K. M. Sztanyukovics. Serge Ptichkin.
A történet hőse minden erejével, habozás nélkül az eszközök megválasztásában, megpróbál a csúcsra jutni és karriert csinálni.

Amikor a fiú korábbi homályos álmai valóságosabb formát öltöttek, fiatal férfi A vezetékneve még jobban kezdett irritálni.
És gyakran gondolta:
„Atyát Pticskinnek kellett volna hívni! És hogyan döntött úgy az anya, egy régi nemesi családból származó lány, hogy feleségül megy egy Ptichkin vezetéknevű férfihoz? Mi a fene ez a név! Hát legalább Korsunov, Jasztrebov, Sorokin, Voronov, Vorobjov... még Pticin, aztán hirtelen... Pticskin! És amikor egy jövőbeli dicsőséges karrierről álmodozott, ezeket az álmokat megmérgezte az emlék, hogy ő... Mr. Pticskin.
Még ha rendkívüli szolgálatokat is tesz a hazának... mint Bismarck... akkor sem lesz gróf vagy herceg.
– Pticskin herceg... Ez lehetetlen! – ismételte a fiatalember dühösen vezetéknevére.
Igaz, alkalmanként szerette elmagyarázni (amit hamarosan meg is tett a Batiscseveknél), hogy a Pticskin család nagyon öreg. nemesi családés hogy az egyik őse, Magnus svéd lovag, akit rendkívüli lovaglása miatt „Madárnak” becéztek, a 15. század elején Svédországból Oroszországba költözött, és miután feleségül vette Zuleika tatár hercegnőt, megalapozta a Pticskin családot. . De mindezek a heraldikai magyarázatok, amelyeket a gimnázium ötödik osztályában, az orosz történelem tanulmányozása közben készítettek, nem vigasztalták a svéd lovag nemes leszármazottját.

A hős végül eléri, amit akar – előkelő pozíciót, millió dolláros vagyont, de...

Általában véve Serge Ptichkin boldog. Van egy szép lakása, kocsik gumigumikkal, kiváló lovai, bolond szerelmes felesége, nagyon kiemelkedő karrier áll előtte...
Egyetlen dolog gyötri még mindig, ez pedig a vezetékneve.
- Pticskin... Pticskin! - ismétli néha dühösen fényűző irodájában. - És ilyen hülye vezetéknévvel kellett megszületned!

2. FOGADÁS – A HŐS JELLEMZŐI

EGY HŐS ÖNJELLEMZŐI

Huszonöt éves voltam akkor – kezdte N. N., amint látja, réges-régi dolgokkal. Éppen kiszabadultam, és külföldre mentem, nem azért, hogy „végezzem a tanulmányaimat”, ahogy akkoriban mondták, hanem egyszerűen Isten világába akartam nézni. Egészséges voltam, fiatal, vidám, nem volt átutalt pénzem, még nem kezdődtek a gondok - úgy éltem, hogy nem nézek vissza, azt csináltam, amit akartam, boldogultam, egyszóval. Akkor még nem jutott eszembe, hogy az ember nem növény, és nem tud sokáig virágozni. Az ifjúság aranyozott mézeskalácsot eszik, és azt hiszi, hogy ez a mindennapi kenyerük; és eljön az idő – és kérsz egy kis kenyeret. De erről nem kell beszélni.
Cél nélkül, terv nélkül utaztam; Ott álltam meg, ahol kedvem volt, és azonnal továbbmentem, amint vágyat éreztem arra, hogy új arcokat lássak – nevezetesen arcokat. Kizárólag emberek foglalkoztattak; Utáltam a különös emlékműveket, a csodálatos gyűjteményeket, már a lakáj látványa is melankóliát és haragot ébresztett bennem; Majdnem megőrültem a drezdai Grüne Gelbben. A természet rendkívüli hatással volt rám, de nem szerettem úgynevezett szépségeit, rendkívüli hegyeit, szirtjeit, vízeséseit; Nem szerettem, ha összekeveredett velem, zavart. De az arcok élnek emberi arcok- az emberek beszéde, mozdulataik, nevetés - ez az, amit nem tudtam nélkülözni. A tömegben mindig különösen nyugodtnak és örömtelinek éreztem magam; Szórakoztam, hogy elmentem oda, ahova mások, sikoltoztam, amikor mások sikoltoztak, ugyanakkor szerettem nézni, ahogy mások sikoltoznak. Szórakoztatott nézni az embereket... de nem is néztem őket - valamiféle örömteli és kielégíthetetlen kíváncsisággal néztem rájuk. (Turgenyev. Asya)

A HŐS JELLEMZŐI MÁS SZEREPLŐK ÁLTAL

Megpróbáltam elmagyarázni Bruno kapitánynak, miért lepett meg mindez, és egy-két percig elhallgatott.
– Nem meglepő – mondta végül –, hogy kedves voltam Stricklanddal, mert bár talán nem is sejtettük, közös törekvéseink voltak.
- Mondjátok meg, mi lehet a közös vágy az ilyenekre különböző emberek, hogy vagytok Stricklanddal? - kérdeztem mosolyogva.
- Szépség.
– A fogalom elég tág – motyogtam.
- Tudod, hogy a szerelem megszállottjai vakokká és süketté válnak a világon mindenre, kivéve a szerelmüket. Nem a sajátjuk többé, mint a gályapadhoz láncolt rabszolgák. Stricklandet egy szenvedély szállta meg, amely nem kevésbé zsarnokosította, mint a szerelem.
- Milyen furcsa, hogy ezt mondod! - kiáltottam fel. – Régóta azt hittem, hogy Stricklandet egy démon megszállta.
- Szenvedélye a szépség megteremtése volt. Nem hagyott pihenni. Országról országra hajtották. A benne lévő démon könyörtelen volt – Strickland pedig örök vándor lett, akit isteni nosztalgia gyötört. Vannak emberek, akik olyan szenvedélyesen szomjazzák az igazságot, hogy készek megrendíteni a világ alapjait, csak hogy elérjék azt. Strickland is ilyen volt, csak az igazságot felváltotta a szépség. Csak mély együttérzést éreztem iránta.
- És ez is furcsa. Egy férfi, akit Strickland brutálisan megsértett, egyszer azt mondta nekem, hogy mélyen sajnálja őt. - Elhallgattam egy kicsit. – Tényleg találtál magyarázatot egy olyan férfira, aki mindig is érthetetlennek tűnt számomra? Hogyan jutott eszedbe ez az ötlet?
Mosolyogva fordult felém.
– Nem mondtam, hogy a magam módján művész vagyok? Engem ugyanaz a vágy fogott el, mint Stricklandet. De számára a kifejezőeszköz a festészet volt, számomra pedig maga az élet. (Maugham. Hold és penny)

3. FOGADÁS – A HŐS LEÍRÁSA (PORTRÉ)

Irodalmi portré - művészi kép a karakter megjelenése: arc, alak, ruházat, viselkedés stb.

A szereplők portréi lehetnek részletesek, részletesek vagy töredékesek, hiányosak; azonnal bemutatható az expozícióban, vagy a karakter első bevezetésekor a cselekménybe, vagy fokozatosan, a cselekmény kibontakozásával, kifejező részletek segítségével.

Portrék típusai:

Naturalista (valódi személyről másolt portré)

Sokan később azt mondták, hogy Csehovnak igen Kék szemek. Ez hiba, de furcsa módon mindenkinél előforduló hiba, aki ismerte őt. Szemei sötétek, csaknem barnák, jobb szeme pereme pedig sokkal színesebb volt, ami A. P. tekintetét – néhány feje elfordításával – a szórakozottság kifejezését kölcsönözte. Felső szemhéjak kissé a szemek fölött lógott, ami oly gyakran megfigyelhető művészeknél, vadászoknál, tengerészeknél - egyszóval koncentrált látású embereknél. Köszönhetően a csipeszének és annak, hogy a szemüvege alján keresztül nézett, fejét kissé felfelé emelve, A.P. arca. gyakran keménynek tűnt. De Csehovot más pillanatokban is látni kellett (sajnos, olyan ritka itt utóbbi évek), amikor elhatalmasodott rajta a vidámság, és amikor egy gyors kézmozdulattal ledobta magáról a pincet, és előre-hátra ringatózott a székében, édes, őszinte és mély nevetésben tört ki. Aztán szeme félkörívessé és ragyogóvá vált, külső sarkaiban kedves ráncok, és egész megjelenése akkora fiatalosra emlékeztetett. híres portré, ahol szinte szakálltalanul, mosolygós, rövidlátó és naiv tekintettel, kissé a szemöldöke alól van ábrázolva. És így – elképesztő módon – valahányszor ránézek erre a fényképre, nem tudok szabadulni a gondolattól, hogy Csehov szemei valóban kékek. (Kuprin. Csehov emlékére)

Pszichológiai (a hős belső világa és jelleme a hős megjelenésén keresztül tárul fel)

Idealizáló vagy groteszk (látványos és élénk, tele van metaforákkal, összehasonlításokkal, jelzőkkel)

Általában minden szerző számára a hősök megjelenése mindig is alapvető volt karakterük megértéséhez. Az irodalmi mozgalom hagyományaitól, sajátosságaitól, a megfelelő műfaj normáitól függően, egyéni stílus, a szerzők különböző módon mutatják be a szereplők portréleírásait, több-kevesebb figyelmet fordítva megjelenésükre.
Vannak azonban szerzők, akik számára a megjelenés a kiindulópont a képalkotáshoz - mint például Dickens számára.

Elképesztő távollátással megkülönböztette a kicsiket külső jelek, tekintete anélkül, hogy bármit is kihagyott volna, felfogta, hogyan jó objektív kamera, mozdulatok és gesztusok századmásodperc alatt. Semmi sem kerülte el... Nem természetes arányaiban tükrözte vissza a tárgyat, mint egy közönséges tükör, hanem mint egy homorú tükör, eltúlozva jellemvonások. Dickens mindig kiemeli szereplői sajátos jellemzőit – nem korlátozza magát egy objektív képre, túlzásba viszi és karikatúrákat készít. Megerősíti és szimbólummá emeli őket. A portyázó Pickwick a lelki szelídséget, a sovány Jingle - az érzéketlenséget, a gonosz Sátánná változik, a jó - a megtestesült tökéletességet testesíti meg. Pszichológiája a láthatóval kezdődik, pusztán külső megnyilvánulásokon keresztül jellemzi az embert, természetesen a legjelentéktelenebbeken és legfinomabbakon keresztül, csak az író éles szemének látható... A lelki élet legapróbb, teljesen anyagi megnyilvánulásait is észreveszi és azon keresztül. csodálatos karikatúra optikája segítségével vizuálisan feltárják az egész karaktert. c) Stefan Zweig.

4. A HŐS JELLEMZŐI CSELEKVÉSEIN, TETTEIVEL, VISELKEDÉSÉVEL, GONDOLATAIVAL

A karakteralkotás fő eszköze a SZEREPLŐ CSELEKVÉSEINEK KÉPE.
Itt jól működik a karakter belső élményeinek és cselekedeteinek összehasonlítása. Klasszikus példa Dosztojevszkij Bűn és büntetés című műve.

5. A karakter belső világának újrateremtésének külön technikájaként kiemelhetjük BESZÉDJELLEMZŐI.

Szókratésznek van egy jó mondása: "Beszélj, hogy látlak."
A perzsa beszéde a lehető legjobban jellemzi őt, felfedi hajlamait és preferenciáit.

6. Külön technikaként kiemelhető a HŐS KÉPE A KARAKTERRENDSZERBEN.

A hős nem lóg légüres térben - más perzsák veszik körül (szurkolók, ellenzők, semlegesek). Megjegyzéseikben, értékeléseikben, cselekedeteikben stb. tükröződő hős további dimenziót kap. Elvileg ez a technika hasonló a 4-eshez és a 2-eshez (a hős más karakterek általi jellemzése).
Más szereplőkkel való összehasonlítással (és szembeállításukkal!) a szerzőnek lehetősége nyílik arra, hogy az olvasót még mélyebben elmerítse hőse belső világában.

8. A MŰVÉSZETI RÉSZLETEK HASZNÁLATA

Hadd emlékeztesselek arra, hogy a művészi részlet olyan részlet, amelyet a szerző különleges szemantikai és érzelmi terheléssel ruházott fel.
A hős belső világa egészében és/vagy egy adott pillanatban megjeleníthető olyan hétköznapi részletek segítségével, amelyek megfelelhetnek, vagy éppen ellenkezőleg, élesen ellentmondanak a hős pszichológiai állapotának.

Tehát a mindennapi élet magába szívhatja a hőst - földbirtokosok sorozatát a „ Holt lelkek"vagy ugyanaz a "Ugráló lány" Csehovtól.
Olga Ivanovna „a nappaliban az összes falat teljesen saját és mások vázlataival akasztotta fel, keretezve és keret nélkül, a zongora és a bútorok mellé pedig gyönyörű sok kínai esernyőt, festőállványt, színes rongyokat, tőröket, mellszobrokat, fényképeket rendezett el. "; az ebédlőben "a falakat népszerű nyomatokkal ragasztotta ki, felakasztotta a szárú cipőket és a sarlókat, kaszát és gereblyét rakott a sarokba, és kiderült, hogy orosz ízlésű ebédlő volt." A hálószobában, „hogy barlangnak tűnjön, a mennyezetet és a falakat sötét ruhával borította be, egy velencei lámpást akasztott az ágyak fölé, és egy alabárdos figurát tett az ajtó elé”.

Vegye figyelembe a részletek szándékosan hosszú láncolatát. Nem az a cél, hogy a hősnő életének képét\ hátterét\ körülményeit ábrázolja, hanem hogy azonnal megmutassa jellemének uralkodó vonásait - hiúság, kicsinyesség, képzeletbeli arisztokrácia. Nem csoda, hogy Csehov „kikészíti” a hősnőt, és leírja, hogyan mutatják be Olga Ivanovna és varrodája a pénzhiány és a mutogatási vágy miatt a találékonyság csodáit - „Régi átfestett ruhából, értéktelen tülldarabokból, csipkéből , plüss és selyem, egyszerűen csodák születtek, valami bájos, nem ruha, hanem álom.”

Bulgakov „A fehér gárda” című művében azonban a mindennapi élet részletei egészen más értelmet nyernek. A hősök világában a dolgok spirituálissá válnak, az örökkévalóság szimbólumaivá válnak - „Az óra szerencsére teljesen halhatatlan, a saardami asztalos halhatatlan, a holland csempe pedig, mint egy bölcs szikla, életadó és forró. nehéz idők” (c)

„A lényeg, hogy megtaláld a részletet... az megvilágítja neked a karaktereket, tőlük indulsz el, és a cselekmény és a gondolatok is növekedni fognak. A részletektől a karakterekig. A karakterektől az általánosításokig és az elképzelésekig” (c) M. Gorkij A. Afinogenovnak írt levelében.

9. A KÖRNYEZET ÁBRÁZOLÁSÁNAK FOGADÁSA A SZEREPLŐ ÉLETÉBEN

A természet képe (táj) és a környezet (belső) a karakter belső világának és karakterének közvetett jellemzői.

Fent csak az ég és egy felhő volt a közepén, úgy nézett ki, mint egy kissé mosolygó lapos arc becsukott szemek. Lent pedig sokáig nem volt más, csak köd, és amikor végre kitisztult, Marina annyira fáradt volt, hogy alig tudott a levegőben maradni. Felülről nem sok civilizáció nyoma látszott: több beton móló, deszkajárda a tengerparton, panzió épületek és házak távoli lejtőkön. Még mindig látható volt az antennatálca, amely a domb tetejére nézett, és egy utánfutó állt mellette, egyike azon pótkocsiknak, amelyeket a gazdag „kabin” szóval neveznek. Az utánfutó és az antenna volt a legközelebb az éghez, ahonnan Marina lassan ereszkedett le, és látta, hogy az antenna rozsdás és öreg, az utánfutó ajtaja keresztben be van deszkázva, és az ablak üvege betört. Mindebből szomorúság áradt, de a szél elsodorta Marinát, és azonnal megfeledkezett a látottakról. Átlátszó szárnyait széttárva búcsúkört tett a levegőben, még egy utolsó pillantást vetett a feje fölötti végtelen kékségre, és elkezdte kiválasztani a leszállási helyet.
<…>
Az első tárgy, amellyel új világában találkozott, egy nagy rétegelt lemez volt, amelyen a beteljesületlen szovjet jövő és annak gyönyörű lakói rajzolódtak ki. Marina egy percig bámulta kifakult skandináv arcukat, amely fölött olyan sajttorták lógtak, amelyek úgy néztek ki, mint egy sajttorta. „A könyv.” az ízletes és egészséges ételekről szóló űrállomásokról, majd az állvány felét lefedő plakátra fordította, amelyet egy whatman papírra, széles posztertollal írtak:
<…>
Az utolsó ködcsomók is remegtek a plakát mögötti bokrokban, de az égbolt már tiszta volt a fejünk felett, és a nap is teljes erejéből sütött. A töltés végén egy híd volt a tengerbe ömlő szennyvíz patak felett, mögötte pedig egy bódé, ahonnan zene hallatszott - pontosan olyan, amilyennek egy nyári reggelen szólnia kell a tengerpart felett. Marinától jobbra, a zuhanypavilon előtti padon egy sárgásszürke hajú idős férfi szunyókált, néhány méterrel balra pedig egy kis fehér akasztófának látszó mérleg közelében egy nő orvosi köpenyben várta az ügyfeleket.
<…>
Gyönyörű volt a világ körülötte. De hogy pontosan miből állt ez a szépség, azt nehéz megmondani: a világot alkotó tárgyakban - fákban, padokban, felhőkben, járókelőkben - úgy tűnt, semmi különös, de minden együtt a boldogság egyértelmű ígéretét alkotta, őszinte szó, amely ismeretlen okból életet adott. Marina hallott egy kérdést magában, amelyet nem szavakkal, hanem valami más módon fejeztek ki, de ami kétségtelenül azt jelentette:
– Mit akarsz, Marina?
Marina pedig gondolkodás után valami ravasz, szavakkal is kifejezhetetlen dolgot válaszolt, de ebbe a válaszba fektette fiatal testének minden makacs reményét.
– Ezek a dalok – suttogta, mélyet szívott a tenger illatú levegőből, és elindult a töltésen a ragyogó nap felé. (Pelevin. A rovarok élete)

A karakter belső világának megteremtése meglehetősen fáradságos folyamat. Írj gyorsan jó sztori Senkinek sem járt sikerrel, még a legfényesebbeknek sem.

A jó alkotás abban különbözik a rossztól, hogy alaposan átgondolja a részleteket, amelyek végül egyetlen egésszé állnak össze.

Próbáld átgondolni, úgy értem. Most, anélkül, hogy elhagyná a monitort, elemezze azt, amit éppen ír.

Kövesse a cikkben található lépéseket.

Összekapcsoltad a hős megjelenésének leírását a karakterével?

Megengedted az olvasónak, hogy az ő szemén keresztül nézzen a hősre? kisebb karakterek?

Kaptak szót a hősök cselekedeteinek/jellemvonásainak értékelésére?

Milyen funkciót töltenek be a leírások a szövegedben? (csak engedje meg az olvasó számára, hogy eligazodjon a területen, vagy harmonizálja/kontrasztja a hős érzelmi állapotát)

Valami ilyesmi))

1. Mi a neve a mesékre jellemző allegóriaformának, példázatnak? ( Allegória)

2. Nevezze meg azt a kifejezést, amelyet az irodalomkritika egy népszerűvé vált kifejezés megjelölésére használ? VAGY: A darab hőseinek beszédében sok rövid, figuratív, eredeti gondolatokat kifejező mondás (például Ash beszédében: „Te nem vagy szög, nem vagyok fogó...”). Hogy hívják az ilyen kijelentéseket? VAGY: A darab szereplőinek sok megjegyzése általánossá vált (például: „Nem mindig gyógyíthatod meg a lelkedet az igazsággal”). Jelölje meg azt a kifejezést, amely a teljes filozófiai gondolatot tartalmazó találó figuratív kifejezéseket jelöli. ( Aforizma)

3. Az irodalomkritikában hogyan nevezik azokat a szereplőket, akik nem jelennek meg a színpadon? VAGY: Prosztakova asszony és Szkotinin történetében megjelenik a „halott apa” és Vavila Faleleich bácsi. Hogy hívják a hősök beszédében említett, de a színpadon nem megjelenő karaktereket? ( Színpadon kívül)

4. Mi a neve egy irodalmi műben annak a monológnak, amelyet a hős „önmaga”-nak mond? ( Belső monológ)

5. Hlesztakov egyértelmű túlzással akarja megmutatni fontosságát: „csak harmincötezer futár”. Mi a neve egy túlzáson alapuló művészi technikának? ( Hiperbola)

6. Az egyik jellegzetes technikák A klasszicizmus célja a hős jellemének feltárása a vezetéknevén keresztül. Hogy hívják ezeket a vezetékneveket? VAGY: Khlestakov vezetéknevében, mint mások vezetéknevében karakterek színdarabokat, egy bizonyos figurális jellemzőt határoznak meg. Hogy hívják ezeket a vezetékneveket? ( Hangszórók)

7. Adja meg a találkozó nevét művészi túlzás, amelyben a hitelesség átadja helyét a fantáziának és a karikatúrának. ( Groteszk)

8. Mi a neve a kifejező részletnek, amely hordozó irodalmi szöveg fontos szemantikai terhelés? VAGY: Adja meg annak a részletnek a nevét, amely különleges kifejezőerőt kölcsönöz a történetnek (például a Csicsikovból kigördülő könnycsepp. VAGY: Melyik kifejezés jelöl egy jelentős apró részletet, amely fontos jelentést tartalmaz (például apa ládája a történetből). Prosztakova asszony)? ( Részlet)

9. Milyen kifejezés utal a karakterek beszédformájára, amely a megjegyzések cseréjét jelenti? VAGY: A töredék szövege a karakterek egymáshoz címzett állításainak váltakozása. Hogy hívják a verbális kommunikációnak ezt a formáját? ( Párbeszéd)

10. Adja meg műfaj, amelyhez a mű tartozik. ( Epikus műfajok: Regény, novella, mese, mese, mese, eposz, novella, esszé... Drámai műfajok: dráma, vígjáték, tragédia...

11. Határozza meg műfaj. Fonvizin „The Minor” egy vígjáték. Gribojedov "Jaj a szellemességtől" - vígjáték. Gogol "A főfelügyelő" egy vígjáték. Osztrovszkij "A zivatar" című filmje dráma. Csehov "A cseresznyéskert" című filmje vígjáték. Gorkij "Alul" - dráma.

12. Melyik műfaji változatosság regényre utal? ( Társadalomfilozófiai, pszichológiai, társadalmi-hétköznapi...)

13. A cselekvés fejlődésének melyik szakaszába tartozik ez a töredék? ( Kezdés, csúcspont, végkifejlet). VAGY: Hogy hívják a fejlődés legnagyobb feszültségének pillanatát? drámai cselekmény. (Climax).

14. A szereplők beszédének szabad, laza jellege hangsúlyos a ezt a töredéket kifejezéseikben a közvetlen szórend megsértésével: „Pénzt adok értük”; – Elvégre még soha nem adtam el halottakat. Nevezze el ezt a technikát. ( Inverzió)

15. Mi a neve annak a leírásnak az irodalmi művekben, amely lehetővé tette a szerző számára, hogy újraalkothassa egy otthon berendezését? VAGY: Jelölje meg azt a kifejezést, amelyet az irodalomkritikában egy cselekvés helyszínének leírására használnak, belső dekoráció helyiségei („...a sarokban, a Háromkéz Istenanya ikonjának fekete táblája előtt lámpa égett, leültünk egy hosszú asztalhoz fekete bőrkanapére...”) . ( belső)

16. Név művészi technika, amely abból áll, hogy egy szó vagy kifejezés implikált jelentése a szó szerint kifejezett ellentéte („Decretes interpretation Master”). ( Irónia)

17. A töredék egy szmolenszki tűz leírásával kezdődik és végződik stb. Jelölje meg azt a kifejezést, amely egy műalkotásban a részek, epizódok, képek elhelyezkedését és kapcsolatát jelöli. VAGY: Milyen kifejezés jelöli a mű részeinek, képeknek és ezek összefüggéseinek szerveződését? ( Fogalmazás)

18. A töredék a hősök helyzetének akut ütközését ábrázolja. Hogy hívják a műben egy ilyen ütközést? VAGY: A szereplők közötti összecsapások már a darab elején feltárulnak. Mi a neve a drámai cselekmény hátterében álló kibékíthetetlen ellentmondásnak? ( Konfliktus)

19. Típus konfliktus? (Nyilvános, szerelem, társadalmi). VAGY: A hős és a hősnő kapcsolatával kapcsolatos konfliktus határozza meg a cselekmény cselekményét " Tiszta hétfő» I.A. Bunina. Határozza meg ezt a konfliktust. ( Szerelem)

20. Min belül irodalmi irány elkészült ez a munka? (Szentimentalizmus, klasszicizmus, realizmus, szimbolizmus...). VAGY: Jelölje meg a 18. századi irodalmi mozgalom nevét, amelynek hagyományát Gribojedov folytatja, reális játékának néhány hősét „beszélő” vezetéknevekkel - jellemzőkkel ruházva fel. ( Klasszicizmus) VAGY: Mi a neve annak az irodalmi mozgalomnak, amelynek alapelvei részben a bemutatott töredék második részében vannak megfogalmazva („hogy minden percben elővegyük mindazt, ami a szemünk előtt van, és amit a közömbös szemek nem látnak – minden szörnyű, lenyűgöző sár apró dolgokból, amelyek összekuszálják életünket”)? ( Realizmus)

21. Jelölje meg a trópus típusát, amely egyes tárgyak és jelenségek tulajdonságainak másokra való átadásán alapul („tehetségláng”)! VAGY: Milyen kifejezés jelöli az allegorikus kifejezőkészség eszközeit, amelyekre a szerző hivatkozik a leírása során óriáshajó„Atlantis”: „... a padlók... számtalan tüzes szem tátongott”? ( Metafora)

22. Mi a neve az egy karakterből álló kiterjesztett utasításnak? ( Monológ)

23. Az epizód elején az éjszakai falu leírása található. Mi a kifejezés egy ilyen leírásra? VAGY: Milyen kifejezést használnak a természet leírására? ( Látvány)

24. Jelöljön meg egy trópust, amely a tulajdonnév helyettesítése egy leíró kifejezéssel! ( Perifrázis)

25. Mi az azonos szavak szándékos használata egy szövegben, amely növeli egy állítás jelentőségét? VAGY: „Igen, gyűlölködő volt számomra, gyűlölködő...”, „Olyan nehéz, olyan nehéz.” Hogy hívják ezt a technikát? ( Ismétlés)

26. Név művészi közeg, egy személy megjelenéséről, arcáról, ruháiról stb. (“Felső ajkán a pihe fagyos, orcájának borostyánja enyhén rózsaszínűvé vált, a paradicsom feketesége teljesen összeolvadt a pupillával...”). VAGY: A töredék elején a karakter megjelenésének leírása található. Hogy hívják ezt a jellemzési eszközt? ( portré)

27. A szereplők beszéde tele van az irodalmi normát sértő szavakkal és kifejezésekkel („ilyen szemét”, „vigyél el” stb.). Jelölje meg ezt a beszédtípust. ( Népies)

28. Milyen kifejezés utal a karakterek, gondolatok és érzések belső állapotának megjelenítésére? VAGY: Mi a neve a hős viselkedésében megnyilvánuló belső élmények képének? ("összezavarodott, elpirult, negatív mozdulatot tett a fejével")? ( Pszichológia)

29. A műben szereplő eseményeket a nevében mutatják be kitalált karakter. Hogy hívják a mű szereplőjét, akit az események és más szereplők elbeszélésével bíztak meg? ( Narrátor)

30. Hogy hívják azt a hőst, aki kifejezi a szerző álláspontját? ( Okoskodó)

31. M. Gorkij „Az alsó mélységben” című drámájának első felvonása a szerző magyarázatával kezdődik: „A pince, mint egy barlang. A mennyezet nehéz kőboltozatos, füstölt, leeső vakolattal...” Mi a címe a szerző magyarázatának, amely megelőzi vagy kíséri a darabban a cselekvés menetét? VAGY: Jelölje meg a színdarabokban használt kifejezést a rövid szerzői megjegyzések leírására ("Ugratja", "Sóhajtva" stb.). ( Remarque)

32. Nevezze meg azt a kifejezést, amely a darab szereplőinek kijelentéseire utal! VAGY: Mi a neve a dramaturgiában egy beszélgetőpartner egyetlen mondatának egy színpadi párbeszédben? ( Másolat)

33. Adjon meg egy címet fajta irodalom, amelyhez a mű tartozik? ( Epikus, dráma)

34. Mit nevezünk az irodalomkritikában a képregénynek egy speciális típusának: nevetségesség, leleplezés negatív szempontokélet, abszurd karikatúra ábrázolása (például tábornokok ábrázolása M. E. Saltykov-Shchedrin „A mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” című mesében?) ( Szatíra)

35. Leírva a kocsmát, ahová a hősök érkeztek, I.A. A Bunin olyan figuratív kifejezést használ, amely két olyan objektum, fogalom vagy állapot összefüggésén alapul, amelyek közös tulajdonság("párás volt, mint a fürdőben"). Mi ennek a művészi technikának a neve? VAGY: Jelölje meg a szerző által használt technikát a következő kifejezéssel: „... magasan szárnyal minden más felett a világ zsenijei mint a sas a többi magasan repülő felett szárnyalni.” ( Összehasonlítás)

36. Mi a neve a cselekmény (cselekvés) részének? drámai munka, amelyben a szereplőgárda változatlan marad? ( Színhely)

37. Milyen kifejezés jelöli egy műben előforduló események, fordulatok és cselekmények fordulatainak összességét? ( Cselekmény)

39. Művészi időés a tér – a legfontosabb jellemzőket a szerző világmodellje. Milyen hagyományos térbeli mérföldkővel alkotja meg Goncsarov egy szimbolikusan gazdag zárt tér képét? ( Ház)

41. A fenti jelenet információkat tartalmaz a cselekmény szereplőiről, helyéről és időpontjáról, és leírja a körülményeket, amelyek az akció megkezdése előtt történtek. Jelölje meg a cselekmény fejlődési szakaszát, amelyet a megnevezett jellemzők jellemeznek. VAGY: Milyen kifejezéssel jelöljük a műnek azt a részét, amely a cselekmény fő eseményeit megelőző körülményeket ábrázolja? ( Kiállítás)

42. Milyen kifejezés utal egy mű végső összetevőjére? ( Epilógus)

43. Hogyan nevezik az irodalomkritikában azt az eszközt, amely segít egy hős leírásában („gyenge”, „gyenge”)? VAGY: Mi a neve a figuratív definícióknak, amelyek a művészi ábrázolás hagyományos eszközei? (

Hogy mi a pszichologizmus, a fogalom nem ad teljes képet. Példákat kell adni műalkotásokból. De röviden, a pszichologizmus az irodalomban a hős belső világának különféle eszközökkel történő ábrázolása. A szerző olyan rendszereket használ, amelyek lehetővé teszik számára, hogy mélyen és részletesen feltárja a karakter lelkiállapotát.

Koncepció

A pszichológia az irodalomban a szerző átadja az olvasónak szereplői belső világát. A művészet más formái is képesek érzéseket és érzéseket közvetíteni. Ám az irodalom, hála képzeteinek, képes az ember lelkiállapotát a legapróbb részletekig ábrázolni. A szerző, aki megpróbálja leírni a hőst, megadja a részleteket kinézet, szobabelső. Az irodalomban gyakran olyan technikát használnak, mint a tájkép a szereplők pszichológiai állapotának közvetítésére.

Költészet

A pszichologizmus az irodalomban a hősök belső világának feltárása, amely más jellegű lehet. A költészetben általában kifejező tulajdonsággal bír. Lírai hős közvetíti érzéseit vagy pszichológiai önvizsgálatot végez. Az ember belső világának objektív ismerete költői mű szinte lehetetlen. elég szubjektíven közvetített. Ugyanez elmondható róla drámai alkotások, ahol a hős belső élményeit adják át monológokon keresztül.

A költészet pszichologizmusának szembetűnő példája Jeszenyin „A fekete ember” című verse. Ebben a műben a szerző bár saját érzéseit, gondolatait közvetíti, kissé eltávolodva teszi, mintha kívülről figyelné önmagát. A versben szereplő lírai hős egy bizonyos személlyel beszélget. De a munka végén kiderül, hogy nincs beszélgetőpartner. A fekete ember a beteg tudatot, a lelkiismeret-furdalást, az elkövetett hibák elnyomását jelképezi.

Próza

Pszichológia kitaláció században különleges fejlődést kapott. A próza sokféle lehetőséget kínál az ember belső világának feltárására. Az orosz irodalom pszichológiája hazai és nyugati kutatók tanulmányozásának tárgyává vált. A tizenkilencedik század orosz írói által használt technikákat a későbbi szerzők kölcsönözték munkáikban.

A Lev Tolsztoj és Fjodor Dosztojevszkij regényeiben fellelhető képrendszerek követendő példává váltak az írók számára szerte a világon. De tudnia kell, hogy a pszichologizmus az irodalomban olyan tulajdonság, amely csak akkor lehet jelen, ha az emberi személyiség nagy érték. Képtelen fejlődni egy tekintélyelvű kultúrában. Az irodalomban, amely bármilyen eszme kikényszerítésére szolgál, nincs és nem is lehet kép az egyén pszichológiai állapotáról.

Dosztojevszkij pszichológiája

Hogyan tárja fel a művész hőse belső világát? A „Bűn és büntetés” című regényben az olvasó megismeri Raszkolnyikov érzelmeit és érzéseit megjelenésének, a szoba belsejének, sőt a város képének leírásán keresztül. Annak érdekében, hogy felfedje mindazt, ami a főszereplő lelkében történik, Dosztojevszkij nem korlátozódik gondolatainak és kijelentéseinek bemutatására.

A szerző bemutatja azt a helyzetet, amelyben Raszkolnyikov került. Egy szekrényre emlékeztető kis szekrény szimbolizálja ötletének kudarcát. Sonya szobája éppen ellenkezőleg, tágas és világos. De ami a legfontosabb, Dosztojevszkij különös figyelmet fordít a szemre. Raszkolnyikovban mélyek és sötétek. Sonyáék szelídek és kékek. És például semmit sem mondanak Svidrigailov szeméről. Nem azért, mert a szerző elfelejtette leírni ennek a hősnek a megjelenését. Inkább az a lényeg, hogy Dosztojevszkij szerint az olyan embereknek, mint Szvidrigailov, egyáltalán nincs lelkük.

Tolsztoj pszichologizmusa

A „Háború és béke” és az „Anna Karenina” regények mindegyik hőse példája annak, hogy milyen finom mester művészi szó nem csak a hős gyötrelmeit és élményeit közvetítheti, hanem azt az életét is, amelyet a leírt események előtt élt. A pszichologizmus technikái az irodalomban megtalálhatók német, amerikai és francia szerzők munkáiban. Lev Tolsztoj regényei azonban összetett képek rendszerén alapulnak, amelyek mindegyike párbeszédeken, gondolatokon és részleteken keresztül tárul elénk. Mi a pszichologizmus az irodalomban? Ilyenek például az Anna Karenina című regény jelenetei. Közülük a leghíresebb a lóverseny. A szerző egy lóhalál példáján feltárja Vronszkij önzőségét, amely később a hősnő halálához vezet.

Anna Karenina gondolatai moszkvai útja után meglehetősen összetettek és kétértelműek. Miután találkozott férjével, hirtelen észreveszi szabálytalan alakú a füle – olyan részlet, amire korábban nem figyeltem. Természetesen nem Karenin megjelenésének ez a tulajdonsága taszítja feleségét. De a segítséggel apró részlet az olvasó megtudja, milyen fájdalmassá válik ez a hősnő számára családi élet, tele képmutatással és nélkülözi a kölcsönös megértést.

Csehov pszichologizmusa

A 19. századi orosz irodalom pszichologizmusa annyira hangsúlyos, hogy az időszak egyes szerzőinek műveiben a cselekmény háttérbe szorul. Ez a vonás Anton Csehov történeteiben figyelhető meg. Az események ezekben a művekben nem játszanak fő szerepet.

A pszichológiai kép formái

A 19. századi irodalmakban a pszichológiát különféleképpen fejezik ki Mindegyikük mindkettővel rendelkezhet közvetlen jelentése, és közvetett jelentése. Ha a szöveg azt mondja, hogy a hős elpirult és lehajtotta a fejét, akkor arról beszélünk a közvetlen formáról pszichológiai kép. De a klasszikus irodalom alkotásaiban gyakran bonyolultabbak művészi részletek. Megértés és elemzés érdekében közvetett forma pszichológiai ábrázolás, az olvasónak kellően fejlett képzelőerővel kell rendelkeznie.

Bunin "Mr. San Franciscoból" című történetében a hős belső világa egy tájábrázoláson keresztül közvetítődik. Ebben a műben a főszereplő egyáltalán nem mond semmit. Ráadásul még neve sincs. De az olvasó már az első sorokból megérti, hogy mi is ő és mi a gondolkodásmódja.

Pszichologizmus külföldi szerzők prózájában

Bunint Thomas Mann regénye ihlette, hogy írjon egy történetet egy gazdag és boldogtalan San Francisco-i emberről. az egyikben apró munkák Egy járvány sújtotta városban szenvedély és kéjvágy miatt meghaló férfi pszichológiai állapotát ábrázolta.

A novella a "Halál Velencében" címet viseli. Nincs benne párbeszéd. A hős gondolatai közvetlen beszéddel fejeződnek ki. De a szerző a főszereplő belső gyötrelmét számos szimbólum segítségével közvetíti. A hős találkozik egy ijesztő álarcos férfival, ami úgy tűnik, halálos veszélyre figyelmezteti. Velence csodálatos öreg város- bűzbe burkolózva. A táj pedig ebben az esetben a kéjes szenvedély pusztító erejét jelképezi.

"Repülni a kakukkfészek felett"

Írt egy könyvet, amely kultikus kedvencévé vált. Egy regényben egy férfiról, aki megtalálja magát pszichiátriai klinika a börtönbüntetés elkerülése érdekében a fő gondolat nem az tragikus sors hősök. Az elmebetegek kórháza egy olyan társadalmat jelképez, amelyben a félelem és az akarathiány uralkodik. Az emberek képtelenek semmit megváltoztatni és belenyugodni a tekintélyelvű rendszerbe. McMurphy az erőt, az elszántságot és a rettenthetetlenséget szimbolizálja. Ez az ember képes, ha nem is megváltoztatja a sorsát, de legalább megpróbálja megtenni.

A szerző mindössze egy-két sorban tudja átadni a szereplők lélektani állapotát. Példa erre a technikára Kesey regényének egy részlete, amelyben McMurphy fogadást köt. Mivel mások számára nyilvánvalónak tűnik, hogy nem fogja tudni megnyerni a vitát, szívesen fogadnak. Ő veszít. Pénzt ad. És akkor kimondja a kulcsmondatot: „De azért megpróbáltam, legalább megpróbáltam.” Ken Kesey ezzel az apró részlettel nem csak McMurphy gondolkodásmódját és karakterét közvetíti, hanem más karakterek pszichológiai állapotát is. Ezek az emberek nem képesek döntő lépést tenni. Könnyebb nekik elviselhetetlen körülmények között lenni, de nem kockáztatni.

Egy irodalmi alkotásban a pszichologizmus a hős belső világának megjelenítésére szolgáló eszközök összessége - azért részletes elemzés gondolatait, érzéseit és tapasztalatait.

A karakterábrázolásnak ez a módszere azt jelenti, hogy a szerző azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy a hős jellemét és személyiségét közvetlenül a pszichológiai oldalról mutassa be, és a hős megértésének ezt a módját tegye a fő irányzatnak. A hős belső világának ábrázolásának módszerei gyakran „belülről” és „kívülről” vannak felosztva.

Pszichologizmus a hős „belülről” és „kívülről” leírásában

A szereplő belső világát „belülről” belső párbeszédek, képzelet és emlékek, monológok és önmagával folytatott párbeszédek segítségével ábrázolják, olykor álmokon, leveleken, ill. személyes naplók. A „kívülről jövő” kép a karakter belső világának leírásából áll, pszichológiai állapotának külsőleg megnyilvánuló tünetein keresztül.

Leggyakrabban ezt portré leírás a hős - arckifejezése és gesztusai, beszédmintája és beszédmódja, ez magában foglalja a táj részletezését és leírását is, mint az ember belső állapotát tükröző külső elemet. Sok író használja a mindennapi élet, a ruházat, a viselkedés és a lakhatás leírását az ilyen típusú pszichologizmushoz.

Először az orosz irodalomban főszereplő a rendkívül művészi szimbolizmus oldaláról tárult fel Lermontov „Korunk hőse” című regényében. Ő volt az első, aki az emberi lelket irodalmi műben tanulmányozás tárgyává tette. Ezeket a hagyományokat nem kevésbé mások is folytatták tehetséges írók, mint Tolsztoj, Turgenyev, Csehov, Gogol és Dosztojevszkij.

Utóbbi a pszichologizmust művészi eszközként használta, hogy ábrázolja főhőse ellentmondásos belső világát. zseniális alkotás"Bűn és bűntetés".

Raszkolnyikovnak állandóan olyan álmai voltak, amelyek feltárják az olvasók számára szorongó tudatalattijának képét. L. Tolsztoj a lélek dialektikájáról is híres, aki műveiben a pszichologizmusra is nagy figyelmet fordított.

A prózavers mint műfaj

Leggyakrabban a rövid verseket prózai verseknek nevezik. prózai művek, amelyek természetükben hasonlítanak lírai költemények. Az ilyen művek műfajként nyilvánultak meg a 19. századi európai prózában. A fő különbség a verstől a beszéd költői szerveződésének hiánya.

A prózai költeményt fokozott emocionalitás és cselekmény nélküli kompozíció jellemzi, a karaktert pedig csak az egyik megnyilvánulási formája ábrázolja. Az ilyen művet azért nevezik versnek, mert a valóságot a szubjektív tapasztalat oldaláról ábrázolják, nem pedig az objektív jelenségek ábrázolásával.

A prózai költeménynek szükségszerűen van sajátos lírája és érzelmessége a szerző beszédében. Ez az érzelmi szünetek jelenléte és a rengeteg felkiáltás, a kérdő kifejezések, valamint a szavak sajátos dallama és ritmusa. A prózaversek példái Baudelaire „Kis prózaversei” és Turgenyev „Prózaversei”.

Mi a neve annak a módszernek, amellyel a hős belső, lelki állapotát külső viselkedésével ábrázolják ("Bazarov vékony ajka kissé megmozdult; de nem válaszolt semmit, csak a sapkáját emelte fel")?

Olvassa el az alábbi munkarészletet, és végezze el az 1–9.

– Hadd rázzam le magam, apa – mondta Arkagyij kissé rekedt, de zengő, fiatalos hangon, vidáman válaszolva apja simogatásaira –, bemocskollak.

- Semmi, semmi - ismételte Nyikolaj Petrovics gyengéden mosolyogva, és kétszer megütötte a kezét fia felöltőjének gallérján és a saját kabátján. – Mutasd meg magad, mutasd meg magad – tette hozzá, eltávolodott, és azonnal sietős léptekkel elindult a fogadó felé, mondván: – Tessék, tessék, és siessétek a lovakat.

Nyikolaj Petrovics sokkal riadtabbnak tűnt, mint fia; kissé elveszettnek tűnt, mintha félénk lett volna. Arkagyij megállította.

– Apa – mondta –, hadd mutassam be jó barátomat, Bazarovot, akiről oly gyakran írtam neked. Annyira kedves volt, hogy beleegyezett, hogy velünk maradjon.

Nyikolaj Petrovics gyorsan megfordult, és a férfihoz közeledett magas egy hosszú, bojtos köntösben, ami éppen kikúszott a tarantassból, erősen megszorította meztelen vörös kezét, amit nem adott azonnal neki.

- Őszintén örülök - kezdte -, és hálás vagyok a jó szándékért, hogy meglátogatok; Remélem... megkérdezhetem a nevét és a családnevét?

- Jevgenyij Vasziljev - felelte Bazarov lusta, de bátor hangon, és elfordította talárja gallérját, és az egész arcát megmutatta Nyikolaj Petrovicsnak. Hosszú és vékony, széles homlokkal, felül lapos orral, alul hegyes orral, nagy zöldes szemekkel és lelógó pajeszszal. homok színe, egy nyugodt mosoly élénkítette, és önbizalmat és intelligenciát fejez ki.

„Remélem, kedves Jevgenyij Vaszilics, hogy nem fog unatkozni velünk” – folytatta Nyikolaj Petrovics.

Bazarov vékony ajka kissé megmozdult; de nem válaszolt és csak a sapkáját emelte fel. Sötétszőke haja, hosszú és sűrű, nem takarta el tágas koponyájának nagy domborulatait.

– Szóval, Arkagyij – szólalt meg ismét Nyikolaj Petrovics fiához fordulva –, most zálogba adjuk a lovakat, vagy mi? Vagy pihenni szeretnél?

- Pihenjünk otthon, apa; elrendelte, hogy tedd le.

– Most, most – vette fel az apa. - Hé, Péter, hallod? Parancsolj, testvér, gyorsan.

Péter, aki javított szolgaként nem közelítette meg a barich fogantyúját, hanem csak messziről hajolt meg előtte, ismét eltűnt a kapu alatt.

– Én itt vagyok egy hintóval, de a te hintódnak három van – mondta nyikasztóan Nyikolaj Petrovics, miközben Arkagyij vizet ivott egy vaskanalóból, amelyet a fogadó tulajdonosa hozott, Bazarov pedig pipára gyújtott, és felment a kocsishoz. a lovak kicsatolása, „csak egy kocsi.” dupla, és nem tudom, hogy a barátod...

Nyikolaj Petrovics kocsisa kivezette a lovakat.

(I. S. Turgenyev. "Apák és fiak")

Magyarázat.

A pszichologizmus a hős belső világának fejlesztése és ábrázolása a fikció eszközeivel: gondolatai, tapasztalatai, vágyai, érzelmi állapotok stb., valamint a részletességgel és mélységgel jellemzett kép.

Válasz: pszichologizmus.

Válasz: pszichologizmus