ประวัติความเป็นมาของการสร้างเทพนิยายเจ้าของที่ดินป่า "เทพนิยาย" ม

องค์ประกอบ

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทนิทานพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุด การเล่าเรื่องด้วยวาจาประเภทนี้ด้วยนิยายแฟนตาซีมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน นิทานของ Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับประเพณีชาวบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพนิยายวรรณกรรมเสียดสีในศตวรรษที่ 18-99 ด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้เขียนหันไปหาแนวเทพนิยายและสร้างคอลเลกชั่นเทพนิยายสำหรับเด็ก มีอายุมากแล้ว- ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ พวกเขาถูกเรียกให้ให้ความรู้แก่เด็กๆ เหล่านี้ เพื่อเปิดหูเปิดตา โลกรอบตัวเรา.

Saltykov-Shchedrin หันไปหาเทพนิยายไม่เพียงเพราะจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ซึ่งบังคับให้ผู้เขียนหันไปใช้ภาษาอีสป แต่ยังเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คนในรูปแบบที่คุ้นเคยและเข้าถึงได้สำหรับพวกเขาด้วย

ก) ในแบบของฉันเอง รูปแบบวรรณกรรมและสไตล์ของนิทานของ Saltykov-Shchedrin มีความเกี่ยวข้อง ประเพณีพื้นบ้าน- ในนั้นเราพบกับแบบดั้งเดิม ตัวละครในเทพนิยาย: สัตว์พูดได้ ปลา อีวานเดอะฟูล และอื่นๆ อีกมากมาย ผู้เขียนใช้จุดเริ่มต้นคำพูดสุภาษิตการซ้ำซ้อนทางภาษาและการเรียบเรียงสามครั้งลักษณะคำศัพท์ภาษาชาวบ้านและชาวนาในชีวิตประจำวันของนิทานพื้นบ้าน คำคุณศัพท์คงที่, คำที่มีส่วนต่อท้ายเล็ก. เช่นเดียวกับใน นิทานพื้นบ้าน Saltykov-Shchedrin ไม่มีกรอบเวลาและอวกาศที่ชัดเจน

B) แต่การใช้เทคนิคแบบดั้งเดิม ผู้เขียนค่อนข้างจงใจเบี่ยงเบนไปจากประเพณี เขาแนะนำคำศัพท์ทางสังคมและการเมือง วลีเกี่ยวกับพระ คำภาษาฝรั่งเศส- หน้านิทานของเขาประกอบด้วยตอนสมัยใหม่ ชีวิตสาธารณะ- นี่คือวิธีที่สไตล์ผสมผสานและสร้างสรรค์ เอฟเฟกต์การ์ตูนและเชื่อมโยงโครงเรื่องกับปัญหาในยุคของเรา ดังนั้นเมื่อเพิ่มคุณค่าให้กับเทพนิยายด้วยเทคนิคเสียดสีใหม่ Saltykov-Shchedrin จึงเปลี่ยนมันให้กลายเป็นเครื่องมือของการเสียดสีทางสังคมและการเมือง เรื่องราว The Wild Landowner (1869) เริ่มต้นเมื่อ เทพนิยายธรรมดา: ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่... แต่แล้วองค์ประกอบนั้น ชีวิตสมัยใหม่: และเจ้าของที่ดินคนนั้นก็โง่ เขาอ่านหนังสือพิมพ์เสื้อกั๊ก หนังสือพิมพ์ทาสที่เป็นปฏิกิริยา และความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินนั้นถูกกำหนดโดยโลกทัศน์ของเขา

การยกเลิกความเป็นทาสทำให้เกิดความโกรธในหมู่เจ้าของที่ดินต่อชาวนา ตามเนื้อเรื่องในเทพนิยายเจ้าของที่ดินหันไปหาพระเจ้าเพื่อเอาชาวนาไปจากเขา: เขาลดขนาดพวกเขาลงจนไม่มีที่จะติดจมูก: ทุกที่ที่คุณทำไม่ได้ก็ไม่ได้รับอนุญาต แต่ไม่ใช่ของคุณ! ผู้เขียนพรรณนาถึงความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินที่กดขี่ชาวนาของตนเองโดยที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วยการใช้ภาษาอีโซเปียโดยมีร่างกายที่หลวมขาวและร่วน ไม่มีผู้ชายอีกต่อไปแล้วทั่วทั้งอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลา ไม่มีใครสังเกตเห็นว่าชายคนนั้นไปไหน Shchedrin บอกเป็นนัยว่าชายคนนั้นอยู่ที่ไหน แต่ผู้อ่านจะต้องเดาด้วยตัวเอง ชาวนาเป็นคนแรกที่เรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่ ...แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะโง่ แต่เขาก็มีสติปัญญาที่ยอดเยี่ยม มีการประชดในคำเหล่านี้ ถัดไปตัวแทนของชั้นเรียนอื่นเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่สามครั้ง (เทคนิคการทำซ้ำสามครั้ง): นักแสดง Sadovsky กับนักแสดงของเขาได้รับเชิญไปที่อสังหาริมทรัพย์: อย่างไรก็ตามพี่ชายคุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา! ใครให้ล้างเจ้า เจ้าโง่? นายพลที่เขาปฏิบัติต่อขนมปังขิงและขนมหวานแทนเนื้อวัว: อย่างไรก็ตามพี่ชายคุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา!; และสุดท้าย กัปตันตำรวจ: คุณมันโง่ คุณเจ้าของที่ดิน! ความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินปรากฏแก่ทุกคนเนื่องจากไม่สามารถซื้อเนื้อสัตว์หรือขนมปังหนึ่งปอนด์ในตลาดได้คลังก็ว่างเปล่าเนื่องจากไม่มีใครจ่ายภาษีการปล้นการปล้นและการฆาตกรรมได้แพร่กระจายไป อำเภอ แต่เจ้าของที่ดินที่โง่เขลายืนหยัดแสดงความแน่วแน่พิสูจน์ให้สุภาพบุรุษเสรีนิยมเห็นถึงความไม่ยืดหยุ่นของเขาตามที่หนังสือพิมพ์ Vest ที่เขาชื่นชอบแนะนำ เขาดื่มด่ำกับความฝันที่ไม่สมจริงว่าหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวนาเขาจะประสบความสำเร็จในด้านเศรษฐกิจ เขาคิดว่าเขาจะสั่งรถประเภทไหนจากอังกฤษเพื่อที่จะไม่มีวิญญาณรับใช้เลย เขาคิดว่าเขาจะเลี้ยงวัวแบบไหน ความฝันของเขาไร้สาระเพราะเขาไม่สามารถทำอะไรได้ด้วยตัวเอง และมีเพียงวันเดียวที่เจ้าของที่ดินคิดว่าเขาจะเป็นคนโง่จริง ๆ ได้ไหม?

เป็นไปได้ไหมที่ความไม่ยืดหยุ่นที่เขารักในจิตวิญญาณเมื่อแปลเป็นภาษาธรรมดาหมายถึงความโง่เขลาและความบ้าคลั่งเท่านั้น... การพัฒนาต่อไปพล็อตที่แสดงให้เห็นถึงความป่าเถื่อนและความดุร้ายของเจ้าของที่ดินอย่างค่อยเป็นค่อยไป Saltykov-Shchedrin หันไปใช้สิ่งที่แปลกประหลาด ในตอนแรกเขามีผม... เล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก... เขาเดินมากขึ้นเรื่อยๆ บนทั้งสี่... เขาสูญเสียความสามารถในการออกเสียงเสียงที่ชัดแจ้งด้วยซ้ำ... แต่เขายังไม่มีหาง ธรรมชาตินักล่าของเขาแสดงออกมาในลักษณะที่เขาล่า: เขาจะกระโดดลงจากต้นไม้เหมือนลูกธนู คว้าเหยื่อของเขา ฉีกมันออกจากกันด้วยเล็บของเขา และต่อ ๆ ไปด้วยอวัยวะภายในทั้งหมด แม้แต่ผิวหนัง และกินมัน วันก่อนฉันเกือบฆ่ากัปตันตำรวจ แต่แล้วคำตัดสินสุดท้ายก็ถูกส่งผ่านไปยังเจ้าของที่ดินในป่า เพื่อนใหม่แบร์: ...แค่พี่ชาย คุณทำลายผู้ชายคนนี้อย่างไร้ผล! และเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เพราะชายผู้นี้มีความสามารถมากกว่าพี่ชายผู้สูงศักดิ์ของคุณมาก ดังนั้นฉันจะบอกคุณตรงๆ: คุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาแม้ว่าคุณจะเป็นเพื่อนของฉันก็ตาม! ดังนั้นในเทพนิยายจึงใช้เทคนิคการเปรียบเทียบโดยที่พวกเขาแสดงภายใต้หน้ากากของสัตว์ ประเภทของมนุษย์ในความสัมพันธ์ที่ไร้มนุษยธรรมของพวกเขา

องค์ประกอบนี้ยังใช้ในการพรรณนาของชาวนาด้วย เมื่อเจ้าหน้าที่ตัดสินใจจับและวางชายคนนั้นราวกับจงใจในเวลานี้ผ่าน เมืองต่างจังหวัดฝูงผู้ชายที่โผล่ออกมาบินไปอาบทั่วจัตุรัสตลาด ผู้เขียนเปรียบเทียบชาวนากับผึ้ง แสดงให้เห็นการทำงานหนักของพวกเขา เมื่อชาวนาถูกส่งคืนให้กับเจ้าของที่ดิน ในเวลาเดียวกันก็มีแป้ง เนื้อ และปศุสัตว์ทุกชนิดปรากฏขึ้นในตลาด และภาษีมากมายก็มาถึงในวันเดียวจน เหรัญญิกเห็นเงินกองโตขนาดนี้ก็รีบยกมือขึ้นด้วยความตกใจแล้วตะโกนว่า "แล้วเจ้าตัวโกงไปเอามันมาจากไหน!!!" มีคำประชดขมขื่นมากแค่ไหนในเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้! แล้วพวกเขาก็จับเจ้าของที่ดิน ล้างตัว ตัดเล็บ แต่เขาไม่เคยเข้าใจอะไรเลยและไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย เช่นเดียวกับผู้ปกครองที่ทำลายชาวนาปล้นคนงานและไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้จะส่งผลให้เกิดความหายนะสำหรับตนเอง ความหมาย นิทานเสียดสีคือในงานชิ้นเล็ก ๆ ผู้เขียนสามารถผสมผสานโคลงสั้น ๆ มหากาพย์และ จุดเริ่มต้นเสียดสีและแสดงทัศนะของท่านต่อความชั่วร้ายของชนชั้นผู้มีอำนาจและระดับบนอย่างเฉียบแหลมอย่างยิ่ง ปัญหาที่สำคัญที่สุดยุคปัญหาชะตากรรมของชาวรัสเซีย

// / ประวัติความเป็นมาของการสร้างเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin” สร้อยที่ฉลาด»

รูปแบบของเทพนิยายก่อน M.E. Saltykov-Shchedrin ใช้หลายอย่าง นักเขียนที่แตกต่างกัน- และถึงแม้ว่างานของนักเขียนจะมีความหลากหลายในแง่ของประเภท แต่ก็เป็นเทพนิยายที่แพร่หลายมากที่สุด มีทั้งหมด 32 เรื่อง เทพนิยายถือเป็นบทสรุปชีวิตของ M.E. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน พระองค์ทรงสะท้อนทุกสิ่งในตัวพวกเขา ปัญหาในปัจจุบันในขณะนั้นบรรยายเสียดสีพวกเขา

เมื่อเขียน "The Wise Minnow" ผู้เขียนเลือกรูปแบบของเทพนิยายเพราะเป็นสิ่งที่เหมาะสมที่สุดสำหรับจุดประสงค์ของผู้เขียน: เพื่อแสดงถ้อยคำเกี่ยวกับปัญญาชนเสรีนิยมด้วยวิธีที่เรียบง่ายและเข้าใจได้

ผู้เขียนตั้งภารกิจบางอย่างให้กับตัวเอง: เปิดเผยปัญหาของสังคมร่วมสมัยของเขาและสอนให้ผู้คนทำสิ่งที่ถูกต้องด้วย หน้าที่หลักตาม Saltykov-Shchedrin คือการศึกษา

เรื่องราวเชิงเสียดสีถูกสร้างขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2425 - มกราคม พ.ศ. 2426 ระยะเวลาในการเขียนงานก็เพียงพอแล้ว เวลาที่ยากลำบากในประเทศ นี่คือช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาและความหวาดกลัวต่างๆ ที่ครอบงำหลังจากการโจมตีซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ความหวาดกลัวทางจิตวิญญาณ การกดขี่ของปัญญาชน - นี่คือสาเหตุที่ทำให้ M.E. เขียนนิทานหลายเรื่อง ซัลตีคอฟ-ชเชดริน

หลังจากเขียนผลงานของเขาแล้ว M.E. Saltykov-Shchedrin ต้องการทำให้คุณนึกถึงเกียรติและศักดิ์ศรี เกี่ยวกับภูมิปัญญาที่แท้จริงและเท็จ ผู้เขียนให้เวลาเราคิดถึงความหมายของชีวิตและคุณค่า

ผลงานของ Shchedrin ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2426 ในหนังสือพิมพ์ต่างประเทศ "Common Deal" โดยไม่เปิดเผยตัวตนและไม่มีลายเซ็นใด ๆ ในหัวข้อ "เทพนิยายสำหรับเด็กในวัยยุติธรรม"

ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "The Wise Piskar" และผลงานอื่น ๆ บางชิ้นก็ถูกตีพิมพ์เป็นคอลเลกชันและโบรชัวร์แยกต่างหาก

ที่นี่ในปี พ.ศ. 2426 มีการตีพิมพ์โบรชัวร์ชุดแรก "เทพนิยายสามเรื่องสำหรับเด็กในยุคยุติธรรม" N. Shchedrin” ซึ่งรวมถึง “The Wise Minnow”, “The Selfless Hare” และ “The Poor Wolf” โบรชัวร์นี้พิมพ์ซ้ำในปี 1890 และ 1895 และในปี 1903 จัดพิมพ์ในกรุงเบอร์ลินโดย G. Steinitz ว่าเป็น “คอลเลคชันผลงานรัสเซียที่ดีที่สุด” ฉบับที่ 69

อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2426 เฮกโตกราฟ "สาธารณประโยชน์" ได้ตีพิมพ์โบรชัวร์ "เทพนิยายสำหรับเด็กในวัยยุติธรรม" ฉัน. Saltykov" ซึ่งรวมถึงผลงานต่อไปนี้: "The Wise Minnow", "Selfless Hare", "Poor Wolf" ฉบับนี้ตีพิมพ์ 8 ครั้งในปี พ.ศ. 2426 เนื่องจากการห้ามเซ็นเซอร์ จึงมีการเผยแพร่เทพนิยายใต้ดินบ่อยครั้ง

หลังจากตีพิมพ์ใน Otechestvennye zapiski ก็ถูกถอนออกเนื่องจากกฎการเซ็นเซอร์ ฉัน. Saltykov-Shchedrin พยายามเผยแพร่ผลงานของเขาอย่างเป็นทางการสามครั้ง แต่เขาล้มเหลว

เขาตีพิมพ์เทพนิยายในปี 1906 เท่านั้น แต่อยู่ในรูปแบบที่นุ่มนวล สิ่งพิมพ์นี้มีชื่อว่า “ปลาตัวเล็กดีกว่าแมลงสาบตัวใหญ่”

ดังนั้นสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากในประเทศจึงเป็นเหตุผลในการเขียนเทพนิยายเรื่อง "The Wise Minnow" พวกเขาเป็นสาเหตุของการตีพิมพ์ที่ซับซ้อน ของงานนี้- แม้ว่าเซ็นเซอร์จะไม่ต้องการเผยแพร่เรื่องราวเสียดสีนี้ แต่ก็ได้รับการตีพิมพ์ใต้ดินและเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

การวิเคราะห์สั้น ๆ เกี่ยวกับเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner": ความคิดปัญหาธีมภาพลักษณ์ของผู้คน

เทพนิยายเรื่อง The Wild Landowner ตีพิมพ์โดย M. E. Saltykov-Shchedrin ในปี 1869 งานนี้เป็นการล้อเลียนเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียและชาวรัสเซียทั่วไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ ผู้เขียนจึงเลือก ประเภทเฉพาะ“ เทพนิยาย” ภายในกรอบของการอธิบายนิทานโดยเจตนา ในงานผู้เขียนไม่ได้บอกชื่อตัวละครเหมือนบอกเป็นนัยว่าเป็นเจ้าของที่ดิน ภาพลักษณ์โดยรวมเจ้าของที่ดินทั้งหมดในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ส่วนเซนกะและผู้ชายที่เหลือก็เป็นตัวแทนของชนชั้นชาวนาโดยทั่วไป ธีมของงานนี้เรียบง่าย: ความเหนือกว่าของผู้คนที่ทำงานหนักและอดทนเหนือขุนนางธรรมดาและโง่เขลาซึ่งแสดงออกในลักษณะเชิงเปรียบเทียบ

ปัญหา ลักษณะ และความหมายของเทพนิยาย “เจ้าของที่ดินป่า”

นิทานของ Saltykov-Shchedrin โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายประชดและ รายละเอียดทางศิลปะซึ่งผู้เขียนสามารถถ่ายทอดลักษณะของตัวละครได้แม่นยำอย่างยิ่ง “แล้วเจ้าของที่ดินโง่ๆ คนนั้นก็อ่านหนังสือพิมพ์ “เสื้อกั๊ก” แล้วตัวก็นุ่ม ขาว และร่วน” “เขามีชีวิตอยู่และมองดูแสงสว่างก็ดีใจ”

ปัญหาหลักในเทพนิยายเรื่อง The Wild Landowner คือปัญหาชะตากรรมอันยากลำบากของผู้คน เจ้าของที่ดินในงานนี้ดูเหมือนเผด็จการที่โหดร้ายและโหดเหี้ยมซึ่งตั้งใจจะแย่งชิงสิ่งสุดท้ายจากชาวนาของเขา แต่หลังจากได้ฟังคำอธิษฐานของชาวนาแล้ว ชีวิตที่ดีขึ้นและความปรารถนาของเจ้าของที่ดินที่จะกำจัดพวกเขาตลอดไป พระเจ้าทรงประทานคำอธิษฐานของพวกเขา พวกเขาหยุดรบกวนเจ้าของที่ดิน และ "คน" กำจัดการกดขี่ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าในโลกของเจ้าของที่ดิน ชาวนาเป็นผู้สร้างสินค้าทั้งหมด เมื่อพวกมันหายไป ตัวเขาเองก็กลายเป็นสัตว์ โตรก และหยุดกินอาหารธรรมดา ๆ เพราะอาหารทั้งหมดหายไปจากตลาด ด้วยการหายตัวไปของบุรุษผู้สดใสก็จากไป ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์โลกกลายเป็นสิ่งไม่น่าสนใจ น่าเบื่อ ไร้รสชาติ แม้แต่ความบันเทิงที่ก่อนหน้านี้สร้างความสุขให้กับเจ้าของที่ดิน - การเล่นพูลค์หรือดูละครในโรงละคร - ก็ดูไม่น่าดึงดูดอีกต่อไป โลกว่างเปล่าหากไม่มีชาวนา ดังนั้นในเทพนิยาย "The Wild Landowner" ความหมายจึงค่อนข้างจริง: ชนชั้นสูงของสังคมกดขี่และเหยียบย่ำชั้นล่าง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถคงอยู่ ณ จุดสูงสุดที่ลวงตาได้หากไม่มีพวกเขาเนื่องจากเป็น "ทาส" ผู้ทรงเลี้ยงดูประเทศ แต่นายของพวกเขานั้นไม่มีอะไรนอกจากปัญหา เราจัดหาให้ไม่ได้

ภาพลักษณ์ของผู้คนในผลงานของ Saltykov-Shchedrin

คนในผลงานของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นคนที่ทำงานหนักซึ่งมีธุรกิจ "โต้แย้ง" อยู่ในมือ ต้องขอบคุณพวกเขาที่เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ ผู้คนปรากฏต่อหน้าเราไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มคนที่มีจิตใจอ่อนแอและบ้าบิ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มคนที่ฉลาดและรอบรู้: “คนเหล่านั้นมองเห็น แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะโง่เขลา แต่เขาก็มีจิตใจที่เข้มแข็ง” ชาวนาก็ได้รับพรเช่นนี้เช่นกัน คุณภาพที่สำคัญเป็นความรู้สึกถึงความยุติธรรม พวกเขาปฏิเสธที่จะอยู่ใต้แอกของเจ้าของที่ดินซึ่งกำหนดข้อจำกัดที่ไม่ยุติธรรมและบางครั้งก็บ้าบอให้กับพวกเขา และทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

ผู้เขียนเองก็ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเคารพ สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนในความแตกต่างระหว่างวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินหลังจากการหายตัวไปของชาวนาและระหว่างที่เขากลับมา: “และทันใดนั้นก็มีกลิ่นแกลบและหนังแกะอยู่ในเขตนั้นอีก แต่ในเวลาเดียวกันนั้น ก็มีแป้ง เนื้อ และสัตว์ทุกชนิดเกิดขึ้นที่ตลาด และภาษีมากมายก็มาถึงในวันเดียว เหรัญญิกเห็นกองเงินมากมายขนาดนั้น จึงรีบยกมือขึ้นด้วยความประหลาดใจ...” ก็สามารถแย้งได้ว่าประชาชนเป็น แรงผลักดันสังคมซึ่งเป็นรากฐานของการดำรงอยู่ของ "เจ้าของที่ดิน" ดังกล่าวและแน่นอนว่าพวกเขาเป็นหนี้ความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ นี่คือความหมายของการสิ้นสุดของเทพนิยาย "The Wild Landowner"

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ เทพนิยายสามเรื่องแรก (“ The Tale of How One Man Fed Two Generals”, “ The Lost Conscience” และ “ The Wild Landowner”) เขียนโดย M.E. Saltykov-Shchedrin ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2429 ในปี พ.ศ. 2429 จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นสามสิบสอง แผนการบางอย่าง (อย่างน้อยหกนิทาน) ยังคงไม่เกิดขึ้นจริง

ประเภทความคิดริเริ่มในแง่ของประเภทเทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin นั้นคล้ายคลึงกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย มีลักษณะเชิงเปรียบเทียบ มีลักษณะเป็นวีรบุรุษสัตว์ และเป็นแบบดั้งเดิม เทคนิคเทพนิยาย: จุดเริ่มต้น สุภาษิตและคำพูด คำคุณศัพท์คงที่ การซ้ำซ้อนสามครั้ง ในเวลาเดียวกัน Saltykov-Shchedrin ได้ขยายขอบเขตของตัวละครในเทพนิยายอย่างมีนัยสำคัญและยัง นอกจาก บทบาทที่สำคัญในเทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin มีศีลธรรม - ในที่นี้มันใกล้เคียงกับแนวนิทาน เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน

ชาดก - การเปิดชาดก - เรื่องตลกที่จัดเป็นจังหวะก่อนการเปิดในเทพนิยาย “กาลครั้งหนึ่งมี…”, “ในอาณาจักรหนึ่ง, ในสถานะหนึ่ง…”) สุภาษิตและคำพูด - (“ คุณยายพูดเป็นสอง”, “ ถ้าคุณไม่พูดอะไรก็เข้มแข็งและถ้าคุณให้ก็ยึดมั่นไว้”) Epithet - ในบทกวี: เป็นรูปเป็นร่าง คำจำกัดความทางศิลปะ- ค่าคงที่อี (ในวรรณคดีพื้นบ้าน เช่น “ใจทอง” “ตัวขาว”)

ธีมหลักของนิทานของ M.E. Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงแต่รวมเป็นหนึ่งเดียวตามประเภทเท่านั้น แต่ยังรวมถึง หัวข้อทั่วไป- 1) ธีมแห่งอำนาจ ("Wild Landowner", "Bear in the Voivodeship", "Eagle Patron" ฯลฯ) 2) ธีมของปัญญาชน ("The Wise Minnow", "Selfless Hare" ฯลฯ ) 3) ธีม ของประชาชน (“ นิทานเกี่ยวกับวิธีที่ชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน”, “คนโง่” ฯลฯ ) 4) หัวข้อเรื่องความชั่วร้ายของมนุษย์สากล (“ คืนของพระคริสต์”) นักบุญอุปถัมภ์นกอินทรี

ปัญหา นิทานของ M.E. Saltykov-Shchedrin สะท้อนให้เห็นว่า "พิเศษ" สภาพทางพยาธิวิทยา"ซึ่งมี สังคมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ XIX อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เพียงแต่กล่าวถึงเท่านั้น ปัญหาสังคม(ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนกับ แวดวงการปกครองปรากฏการณ์ของลัทธิเสรีนิยมรัสเซีย การปฏิรูปการตรัสรู้) แต่ยังรวมถึงสิ่งสากลด้วย (ความดีและความชั่ว เสรีภาพและหน้าที่ ความจริงและความเท็จ ความขี้ขลาดและความกล้าหาญ) สร้อยที่ฉลาด

ลักษณะทางศิลปะลักษณะทางศิลปะที่สำคัญที่สุดของเทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin คือการประชด อติพจน์ และพิสดาร บทบาทที่ยิ่งใหญ่เทคนิคการต่อต้านและการให้เหตุผลเชิงปรัชญายังมีบทบาทในเทพนิยายด้วย (ตัวอย่างเช่นเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" เริ่มต้นด้วยคำนำ: "ความโหดร้ายขนาดใหญ่และร้ายแรงมักถูกเรียกว่ายอดเยี่ยมและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกบันทึกไว้ใน แท็บเล็ตแห่งประวัติศาสตร์ ความโหดร้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ เรียกว่าน่าละอายและไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ พวกเขาไม่หลงทาง แต่พวกเขาไม่ได้รับคำชมจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน”) หมีอยู่ต่างจังหวัด

Irony เป็นการเยาะเย้ยที่ซ่อนเร้น (เช่นในเทพนิยาย "The Wise Minnow": "หอกจะกลืนปลาสร้อยที่ป่วยและกำลังจะตายและตัวที่ฉลาดในเรื่องนั้นได้ช่างหอมหวานขนาดไหน?") อติพจน์เป็นการพูดเกินจริง (ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย "The Wild Landowner": "เขาคิดว่าเขาจะเลี้ยงวัวแบบไหนไม่มีผิวหนังไม่มีเนื้อสัตว์ แต่เป็นนมทั้งหมด!") พิสดาร - การ์ตูนที่มีพื้นฐานมาจากความแตกต่างที่คมชัดและการพูดเกินจริง (ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals": "ชายคนหนึ่งที่เขาเชี่ยวชาญมากจนเริ่มปรุงซุปด้วยกำมือ") สิ่งที่ตรงกันข้าม - การต่อต้านการต่อต้าน (หลายคน สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่และศัตรู: มนุษย์ - นายพล, กระต่าย - หมาป่า, ปลาคาร์พ crucian - หอก)

เพื่อประเภท เทพนิยายวรรณกรรมในศตวรรษที่ 19 นักเขียนหลายคนใช้: L.N. Tolstoy, V.M. Prishvin, V.G. Korolenko, D.N. Mamin-Sibiryak คุณสมบัติหลักเทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin เป็นเช่นนั้น ประเภทพื้นบ้านพวกเขาใช้มันเพื่อสร้างเรื่องเล่า "อีสป" เกี่ยวกับชีวิตของสังคมรัสเซียในทศวรรษที่ 1880 ดังนั้นประเด็นหลักของพวกเขา (อำนาจ ปัญญาชน ประชาชน) และปัญหา (ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนกับแวดวงการปกครอง ปรากฏการณ์ของลัทธิเสรีนิยมรัสเซีย การปฏิรูปการศึกษา) ยืมมาจากรัสเซีย นิทานพื้นบ้านรูปภาพ (ส่วนใหญ่เป็นสัตว์) และเทคนิค (จุดเริ่มต้น สุภาษิตและคำพูด คำคุณศัพท์คงที่ การซ้ำซ้อนสามครั้ง) M.E. Saltykov-Shchedrin พัฒนาเนื้อหาเสียดสีที่มีอยู่ในตัวพวกเขา ในเวลาเดียวกัน การประชด อติพจน์ พิสดาร รวมถึงสิ่งอื่นๆ เทคนิคทางศิลปะให้บริการผู้เขียนเพื่อเปิดเผยไม่เพียงแต่สังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เป็นสากลด้วย นั่นคือเหตุผลที่เทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin ได้รับความนิยมในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียมานานหลายทศวรรษ

นิทานเรื่อง "The Wild Landowner" โดย Saltykov-Shchedrin เช่นเดียวกับเรื่องอื่น ๆ ของเขา งานเสียดสีมีไว้สำหรับผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่ ตีพิมพ์ครั้งแรกในโปรเกรสซีฟ นิตยสารวรรณกรรม“ บันทึกในประเทศ” ในปี พ.ศ. 2412 เมื่อนำโดยบรรณาธิการ - ผู้จัดพิมพ์ Nikolai Nekrasov เพื่อนและคนที่มีใจเดียวกันของนักเขียน

เนื้อเรื่องเทพนิยาย

งานเล็กๆ นี้กินเวลาหลายหน้าในนิตยสาร เรื่องเล่าของเจ้าของที่ดินโง่เขลาที่รบกวนชาวนาที่อาศัยอยู่บนที่ดินของเขาเพราะพวกเขา "กลิ่นทาส"- ชาวนาหายตัวไปและเขายังคงเป็นผู้ครอบครองที่ดินเพียงคนเดียว การไม่สามารถดูแลตัวเองและดูแลบ้านได้นำไปสู่ความยากจนเป็นอันดับแรก และต่อมาไปสู่ความป่าเถื่อนและสูญเสียสติโดยสิ้นเชิง

คนบ้าล่ากระต่ายซึ่งเขากินทั้งเป็นและพูดคุยกับหมี สถานการณ์ไปถึงเจ้าหน้าที่จังหวัดที่สั่งให้คืนชาวนา จับสัตว์ป่าทิ้งไว้ในความดูแลของคนรับใช้

อุปกรณ์วรรณกรรมและรูปภาพที่ใช้

งานนี้เป็นเรื่องปกติของผู้เขียนซึ่งใช้อุปกรณ์เสียดสีและเชิงเปรียบเทียบเพื่อถ่ายทอดความคิดของเขาต่อสาธารณชนทั่วไป สไตล์ที่ร่าเริง บทสนทนาที่มีชีวิตชีวา เขียนด้วยภาษาพูดในชีวิตประจำวัน อารมณ์ขันเหยียดหยามดึงดูดผู้อ่านได้อย่างง่ายดายในการนำเสนอ ภาพเชิงเปรียบเทียบพวกเขากระตุ้นความคิดและเข้าใจได้อย่างมากทั้งสำหรับสมาชิกนิตยสารอย่างจริงจังและสำหรับนักเรียนนายร้อยและหญิงสาว

แม้จะมีการเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยม แต่ Saltykov-Shchedrin กล่าวถึงหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" โดยตรงหลายครั้งโดยเขาไม่เห็นด้วยนโยบายด้านบรรณาธิการ ผู้เขียนทำให้มันเป็นสาเหตุหลักของความวิกลจริตของตัวเอก การใช้งาน อุปกรณ์เสียดสีช่วยในการเยาะเย้ยคู่แข่งและในขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงความคิดที่ไม่สอดคล้องกันซึ่งอาจนำไปสู่ความไร้สาระ

กล่าวถึงมอสโก นักแสดงละครมิคาอิล ซาดอฟสกี้ ซึ่งอยู่ในจุดสูงสุดของความนิยมในขณะนั้น ได้รับการออกแบบมาเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ชมที่ไม่ได้ใช้งาน คำพูดของ Sadovsky ในรูปแบบคำถามบ่งบอกถึงความไร้สาระของการกระทำของคนบ้าและทำให้การตัดสินของผู้อ่านไปในทิศทางที่ผู้เขียนตั้งใจไว้

Saltykov-Shchedrin ใช้ความสามารถในการเขียนของเขาเพื่อนำเสนอของเขา ตำแหน่งทางการเมืองและทัศนคติส่วนตัวต่อสิ่งที่เกิดขึ้น สัญลักษณ์เปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัยที่ใช้ในข้อความนี้เป็นที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับคนรุ่นเดียวกันของเขา ผู้อ่านในยุคของเราต้องการคำชี้แจง

สัญลักษณ์เปรียบเทียบและภูมิหลังทางการเมือง

การยกเลิกความเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 ทำให้เกิดความหายนะอย่างรุนแรงในรัฐเศรษฐกิจของรัสเซีย การปฏิรูปเป็นไปอย่างทันท่วงที แต่มีปัญหาข้อขัดแย้งมากมายสำหรับทุกชนชั้น การลุกฮือของชาวนาทำให้เกิดความรุนแรงทางแพ่งและการเมือง

เจ้าของที่ดินที่ดุร้ายซึ่งทั้งผู้เขียนและตัวละครมักเรียกกันว่าโง่เขลาเป็นภาพรวมของขุนนางหัวรุนแรง การพังทลายของประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษเป็นเรื่องยากสำหรับเจ้าของที่ดิน การรับรู้ของ "มนุษย์" เป็น ผู้ชายอิสระที่ต้องสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจใหม่เกิดขึ้นด้วยความยากลำบาก

ตามแผนการผู้มีหน้าที่รับผิดชอบชั่วคราวในขณะที่ข้ารับใช้เริ่มถูกเรียกหลังจากการปฏิรูปพระเจ้าก็ถูกพาไปในทิศทางที่ไม่รู้จัก นี่เป็นข้อบ่งชี้โดยตรงในการดำเนินการตามสิทธิที่การปฏิรูปมอบให้พวกเขา ขุนนางผู้ถอยหลังเข้าคลองก็ยินดีเมื่อไม่อยู่ "กลิ่นผู้ชาย"แต่แสดงให้เห็นถึงการขาดความเข้าใจถึงผลที่ตามมาโดยสิ้นเชิง เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะตกลงกับการสูญเสียแรงงานฟรี แต่เขาพร้อมที่จะอดอาหารเพียงแค่ไม่มีความสัมพันธ์กับอดีตทาส

เจ้าของที่ดินตอกย้ำความคิดที่หลงผิดของเขาอย่างต่อเนื่องโดยอ่านหนังสือพิมพ์เสื้อกั๊ก สิ่งพิมพ์มีอยู่และแจกจ่ายโดยส่วนหนึ่งของขุนนางที่ไม่พอใจกับการปฏิรูปที่กำลังดำเนินอยู่ สื่อที่ตีพิมพ์ในเอกสารสนับสนุนการทำลายระบบทาส แต่ไม่ตระหนักถึงความสามารถของชาวนาในการบริหารองค์กรและการปกครองตนเอง

การโฆษณาชวนเชื่อกล่าวโทษชนชั้นชาวนาที่ทำให้เจ้าของที่ดินเสื่อมโทรมและเศรษฐกิจตกต่ำ ในตอนจบเมื่อคนบ้าถูกบังคับให้พาตัวไป เผ่าพันธุ์มนุษย์เจ้าหน้าที่ตำรวจก็หยิบหนังสือพิมพ์ไปจากเขา คำทำนายของผู้เขียนเป็นจริง หนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ "The Wild Landowner" เจ้าของ "Vesti" ล้มละลายและหยุดการหมุนเวียน

Saltykov อธิบายถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยไม่ต้องใช้แรงงานของผู้ที่มีภาระผูกพันชั่วคราว โดยไม่มีการเปรียบเทียบ: “ไม่ใช่ชิ้นเนื้อหรือขนมปังหนึ่งปอนด์ในตลาด”, “การปล้น การปล้น และการฆาตกรรมได้แพร่กระจายไปทั่วเขต”- ขุนนางเองก็พ่ายแพ้ “ตัวมันหลวมๆ ขาวๆ ร่วนๆ”กลายเป็นคนยากจน กลายเป็นคนป่าเถื่อน และเสียสติไปในที่สุด

กัปตันตำรวจมีหน้าที่รับผิดชอบในการคลี่คลายสถานการณ์ ตัวแทน ราชการกล่าวถึงแนวคิดหลักของผู้เขียนว่า “คลังไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีภาษีและอากร และยิ่งไปกว่านั้นหากไม่มีเครื่องราชกกุธภัณฑ์ไวน์และเกลือ”- เขาโยนความผิดจากการรบกวนความสงบเรียบร้อยและความพินาศจากชาวนาไปสู่ “เจ้าของที่ดินโง่เขลาที่เป็นต้นตอของปัญหาทั้งหมด”.

เรื่องราวของ "Wild Landowner" เป็นตัวอย่างทั่วไปของ feuilleton ทางการเมืองที่สะท้อนถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในยุค 60 อย่างทันท่วงทีและชัดเจน ปีที่ XIXศตวรรษ.