Dead Souls บทที่ 9 การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ “ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V.

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" มีบทบาทอย่างมาก พวกเขาเข้าสู่โครงสร้างของงานนี้อย่างเป็นธรรมชาติจนเราไม่สามารถจินตนาการถึงบทกวีได้อีกต่อไปหากไม่มีบทพูดคนเดียวอันงดงามของผู้แต่ง บทบาทคืออะไร การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆในบทกวีเห็นด้วยเรารู้สึกอยู่ตลอดเวลาต้องขอบคุณการปรากฏตัวของพวกเขาการปรากฏตัวของโกกอลที่แบ่งปันประสบการณ์และความคิดของเขาเกี่ยวกับสิ่งนี้หรือเหตุการณ์นั้นกับเรา ในบทความนี้เราจะพูดถึงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" และพูดคุยเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในการทำงาน

บทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

Nikolai Vasilyevich ไม่ใช่แค่ผู้นำผู้อ่านผ่านหน้างานเท่านั้น เขาเป็นเพื่อนสนิทกันมากกว่า การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" สนับสนุนให้เราแบ่งปันกับผู้เขียนถึงอารมณ์ที่ครอบงำเขา บ่อยครั้งที่ผู้อ่านคาดหวังว่าโกกอลซึ่งมีอารมณ์ขันอย่างเลียนแบบไม่ได้จะช่วยให้เขาเอาชนะความเศร้าหรือความขุ่นเคืองที่เกิดจากเหตุการณ์ในบทกวีได้ และบางครั้งเราต้องการทราบความคิดเห็นของ Nikolai Vasilyevich เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" ยังมีพลังทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย เราเพลิดเพลินกับทุกภาพ ทุกคำพูด ชื่นชมความสวยงามและความแม่นยำของภาพเหล่านั้น

ความคิดเห็นเกี่ยวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่แสดงโดยผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงของโกกอล

ผู้ร่วมสมัยของผู้เขียนหลายคนชื่นชมผลงาน "Dead Souls" การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีก็ไม่ได้สังเกตเช่นกัน คนดังบางคนพูดถึงพวกเขา ตัวอย่างเช่น I. Herzen ตั้งข้อสังเกตว่าข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ ให้ความกระจ่างและทำให้การเล่าเรื่องมีชีวิตชีวาขึ้นเพื่อถูกแทนที่ด้วยภาพที่เตือนใจเราให้ชัดเจนยิ่งขึ้นถึงนรกที่เราอยู่ในนั้น การเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ของงานนี้ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจาก V. G. Belinsky เขาชี้ไปที่ความเป็นมนุษย์ ครอบคลุม และลึกซึ้ง ซึ่งเผยให้เห็นในตัวศิลปินถึงบุคคลที่มี "จิตวิญญาณที่ดีและมีจิตใจที่อบอุ่น"

ความคิดที่โกกอลแบ่งปัน

ผู้เขียนแสดงออกมาด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทัศนคติของตัวเองไม่เพียงแต่เหตุการณ์และผู้คนที่เขาบรรยายเท่านั้น นอกจากนี้ ยังมีข้อความถึงชะตากรรมอันสูงส่งของมนุษย์ ความสำคัญของความยิ่งใหญ่ ประโยชน์สาธารณะและความคิด แหล่งที่มาของเนื้อเพลงของผู้เขียนคือความคิดเกี่ยวกับการรับใช้ประเทศของเขาเกี่ยวกับความเศร้าโศกชะตากรรมและพลังมหาศาลที่ซ่อนอยู่ สิ่งนี้แสดงออกโดยไม่คำนึงว่าโกกอลจะแสดงความโกรธหรือขมขื่นต่อความไม่สำคัญของตัวละครที่เขาแสดงหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะพูดถึงบทบาทของเขาใน สังคมสมัยใหม่นักเขียนหรือเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวา

ถอยครั้งแรก

ด้วยไหวพริบทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม Gogol ได้รวมองค์ประกอบพิเศษไว้ในงาน "Dead Souls" การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีเป็นเพียงคำกล่าวของ Nikolai Vasilyevich เกี่ยวกับวีรบุรุษในงานเท่านั้น แต่เมื่อเรื่องราวดำเนินไป ธีมต่างๆ ก็มีความหลากหลายมากขึ้น

โกกอลพูดคุยเกี่ยวกับ Korobochka และ Manilov ขัดจังหวะการเล่าเรื่องของเขาอยู่พักหนึ่งราวกับว่าเขาต้องการหลีกหนีออกไปสักพักเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจภาพชีวิตที่เขาวาดได้ดีขึ้น ตัวอย่างเช่น การพูดนอกเรื่องที่ขัดจังหวะเรื่องราวเกี่ยวกับ Korobochka Nastasya Petrovna ในงานนี้ประกอบด้วยการเปรียบเทียบเธอกับ "น้องสาว" ที่อยู่ในสังคมชนชั้นสูง แม้จะมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างกันเล็กน้อย แต่เธอก็ไม่ต่างจากเมียน้อยในท้องถิ่น

สีบลอนด์ที่สวยงาม

Chichikov บนถนนหลังจากเยี่ยมชม Nozdryov พบกับสาวผมบลอนด์แสนสวยระหว่างทาง คำอธิบายของการประชุมครั้งนี้จบลงด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่ยอดเยี่ยม โกกอลเขียนว่าทุกที่ระหว่างทางคน ๆ หนึ่งจะต้องเผชิญปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนกับสิ่งใด ๆ ที่เขาเคยเห็นมาก่อนอย่างน้อยหนึ่งครั้ง และจะปลุกความรู้สึกใหม่ในตัวเขาให้ไม่เหมือนกับความรู้สึกปกติ อย่างไรก็ตามนี่เป็นเรื่องแปลกสำหรับ Chichikov อย่างสิ้นเชิง: การเตือนอย่างเย็นชาของฮีโร่ตัวนี้เมื่อเปรียบเทียบกับการแสดงความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวมนุษย์

การพูดนอกเรื่องในบทที่ 5 และ 6

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนท้ายของบทที่ห้ามีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนที่นี่ไม่ได้พูดถึงฮีโร่ของเขา ไม่ใช่เกี่ยวกับทัศนคติของเขาต่อสิ่งนี้หรือตัวละครนั้น แต่เกี่ยวกับพรสวรรค์ของชาวรัสเซีย เกี่ยวกับชายผู้มีอำนาจที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ราวกับว่าไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการกระทำครั้งก่อน อย่างไรก็ตามการเปิดเผยแนวคิดหลักของบทกวีเป็นสิ่งสำคัญมาก: รัสเซียที่แท้จริงไม่ใช่กล่อง nozdryovs และ dogevichs แต่เป็นองค์ประกอบของผู้คน

เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ ที่อุทิศให้กับลักษณะของผู้คนและคำภาษารัสเซียเป็นคำสารภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจเกี่ยวกับเยาวชนเกี่ยวกับการรับรู้ชีวิตของโกกอลซึ่งเปิดบทที่หก

คำพูดที่โกรธเกรี้ยวของ Nikolai Vasilyevich ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งโดยทั่วไปขัดขวางการเล่าเรื่องเกี่ยวกับ Plyushkin ซึ่งเป็นตัวเป็นตนความรู้สึกพื้นฐานและแรงบันดาลใจด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โกกอลไม่พอใจกับ "ความน่ารังเกียจ ความใจแคบ และความไม่สำคัญ" ที่บุคคลสามารถเข้าถึงได้

การให้เหตุผลของผู้เขียนในบทที่ 7

Nikolai Vasilyevich เริ่มต้นบทที่เจ็ดด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับชีวิตและ โชคชะตาที่สร้างสรรค์นักเขียนในสังคมร่วมสมัย เขาพูดถึงชะตากรรมที่แตกต่างกันสองประการที่รอเขาอยู่ นักเขียนสามารถเป็นผู้สร้าง "ภาพอันสูงส่ง" หรือนักเสียดสีหรือสัจนิยมได้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้สะท้อนให้เห็นถึงมุมมองของโกกอลเกี่ยวกับงานศิลปะตลอดจนทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อผู้คนและชนชั้นปกครองในสังคม

"นักเดินทางที่มีความสุข..."

การพูดนอกเรื่องอีกประการหนึ่งที่เริ่มต้นด้วยคำว่า "นักเดินทางที่มีความสุข ... " เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาโครงเรื่อง มันแยกส่วนหนึ่งของเรื่องออกจากอีกเรื่องหนึ่ง คำกล่าวของ Nikolai Vasilyevich ให้ความกระจ่างถึงความหมายและสาระสำคัญของภาพวาดบทกวีทั้งก่อนหน้าและต่อมา การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับฉากพื้นบ้านที่ปรากฎในบทที่เจ็ด มีส่วนสำคัญมากในการเรียบเรียงบทกวี

คำชี้แจงเกี่ยวกับชั้นเรียนและยศ

ในบทที่เกี่ยวข้องกับการพรรณนาถึงเมือง เราพบคำกล่าวของโกกอลเกี่ยวกับชนชั้นและยศ เขาบอกว่าพวกเขา "หงุดหงิด" มากจนทุกสิ่งที่อยู่ในตัวพวกเขาดูเหมือนจะเป็น "บุคลิกภาพ" หนังสือที่พิมพ์- เห็นได้ชัดว่านี่คือ "นิสัยในอากาศ"

ภาพสะท้อนเกี่ยวกับความผิดพลาดของมนุษย์

เราเห็นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" ตลอดการเล่าเรื่อง โกกอลจบคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับความสับสนโดยทั่วไปด้วยการไตร่ตรองบนเส้นทางที่ผิด ๆ ของมนุษย์ ความหลงผิดของเขา มนุษยชาติได้ทำผิดพลาดมากมายในประวัติศาสตร์ คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะอย่างเย่อหยิ่งถึงแม้ตัวมันเองกำลังเริ่มต้นความเข้าใจผิดใหม่ ๆ มากมายก็ตาม ลูกหลานของเขาในอนาคตจะหัวเราะเยาะคนรุ่นปัจจุบัน

ถอยครั้งสุดท้าย

ความน่าสมเพชของพลเมืองของโกกอลมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการล่าถอย "มาตุภูมิ! มาตุภูมิ!..." มันแสดงให้เห็นเช่นเดียวกับบทพูดคนเดียวที่วางไว้ตอนต้นของบทที่ 7 เส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างการเชื่อมโยงของการเล่าเรื่อง - เรื่องราวเกี่ยวกับที่มาของตัวละครหลัก (Chichikov) และฉากในเมือง ธีมของรัสเซียได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่นี่ “ไม่เอื้ออำนวย กระจัดกระจาย ยากจน” อย่างไรก็ตาม ที่นี่คือที่ซึ่งฮีโร่ได้ถือกำเนิดขึ้น ผู้เขียนได้แบ่งปันความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากทรอยกาที่เร่งรีบและถนนที่ห่างไกลกับเรา Nikolai Vasilyevich วาดภาพธรรมชาติรัสเซียโดยกำเนิดของเขาทีละภาพ ปรากฏต่อหน้าต่อตานักเดินทางที่ขี่ม้าเร็วไปตามถนนในฤดูใบไม้ร่วง แม้ว่าภาพลักษณ์ของนกสามตัวจะถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง แต่ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เราก็รู้สึกได้อีกครั้ง

เรื่องราวเกี่ยวกับ Chichikov จบลงด้วยคำกล่าวของผู้เขียนซึ่งเป็นการคัดค้านอย่างชัดเจนว่าใคร ตัวละครหลักและผลงานทั้งหมดที่แสดงถึง "ความน่ารังเกียจและความชั่วร้าย" อาจทำให้ตกตะลึงได้

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนถึงอะไรและสิ่งใดที่ยังไม่มีคำตอบ?

ความรู้สึกรักชาติของผู้เขียนสะท้อนให้เห็นในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" ครอบคลุมภาพลักษณ์ของรัสเซียที่ดำเนินงานให้เสร็จสิ้น ความรักอันลึกซึ้ง- เขารวบรวมอุดมคติที่ส่องสว่างเส้นทางของศิลปินเมื่อพรรณนาถึงชีวิตเล็กๆ น้อยๆ ที่หยาบคาย

เมื่อพูดถึงบทบาทและสถานที่ของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" ฉันอยากจะสังเกตประเด็นที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง แม้จะมีข้อโต้แย้งมากมายของผู้เขียน แต่คำถามที่สำคัญที่สุดสำหรับโกกอลก็ยังไม่มีคำตอบ และคำถามก็คือ รุสกำลังมุ่งหน้าไปไหน? คุณจะไม่พบคำตอบโดยการอ่านบทโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล มีเพียงผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่รู้ว่ามีอะไรรอประเทศนี้ "ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" ที่ปลายถนน

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาลของเมืองก่อตัวเทศบาลของครัสโนดาร์

โรงเรียนมัธยมหมายเลข 66 ตั้งชื่อตาม EVGENIY DOROSH

การพัฒนาระเบียบวิธีด้านวรรณคดี

เรื่อง:

“ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V. โกกอล

สเตฟานยาน เอ.เอส.

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

โรงเรียนมัธยม MBOU ลำดับที่ 66

I. บทนำ.

1. ความสำคัญของ N.V. Gogol สำหรับวรรณคดีรัสเซียและสำหรับรัสเซีย

ครั้งที่สอง- ส่วนหลัก

« วิญญาณที่ตายแล้ว" - จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล

แนวความคิดและประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงาน

องค์ประกอบของบทกวีของโกกอล

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และบทบาทของพวกเขาใน “ วิญญาณที่ตายแล้ว»

III. บทสรุป.

1. ความสำคัญของงานของโกกอล นักอ่านสมัยใหม่.

“...เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีนักเขียนคนใดในโลกที่มีความสำคัญสำหรับประชาชนของเขาเท่ากับที่โกกอลมีความสำคัญต่อรัสเซีย” นี่คือสิ่งที่ผู้นำแห่งระบอบประชาธิปไตยรัสเซีย N.G. Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับ Gogol เมื่อ Gogol ไม่มีชีวิตอีกต่อไป และไม่เพียงแต่ Chernyshevsky เท่านั้น นักวิจารณ์และนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หลายคนยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญมหาศาลของ Gogol ทั้งในวรรณคดีและ "เพื่อรัสเซีย" โดยทั่วไป

เหตุใดโกกอลจึงมีความสำคัญมาก? โกกอลเปลี่ยนวรรณกรรมให้เป็น อาวุธที่น่าเกรงขาม- การเสียดสีของโกกอลเป็นอาวุธเช่นนี้ ผลงานเสียดสีตามความเป็นจริงของผู้เขียนเยาะเย้ยและเปิดเผยผู้ปกครองอย่างไร้ความปราณี ซาร์รัสเซีย- ด้วยผลงานของเขา Gogol ได้ปลุกจิตสำนึกของผู้คน

ผลงานของโกกอลเต็มไปด้วยความรักอันแรงกล้า แก่คนทั่วไปถึง “คนตัวเล็ก” ผู้เขียนเชื่อในพลังอันยิ่งใหญ่ของประชาชนในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิของเขา เขาภูมิใจในประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของมัน

ในวรรณคดีรัสเซียในที่สุด Gogol ก็ก่อตั้งขึ้น ความสมจริงเชิงวิพากษ์.

บทกวี "Dead Souls" คือจุดสุดยอดของงานของโกกอล พวกเขาพบพวกเขาในตัวเธอ การแสดงออกสูงสุดคุณสมบัติหลักทั้งหมดของความสามารถของเขา: ความสมจริงที่ลึกซึ้ง, ชาตินิยม, แอนิเมชั่นโคลงสั้น ๆ และอารมณ์ขันที่ไม่มีที่สิ้นสุด, กลายเป็นเสียงหัวเราะที่น่ากลัวและลงโทษ

อ่าน Dead Souls ตอนแรกเราก็หัวเราะ เราหัวเราะกับการ์ตูนแอนิเมชั่นที่ Gogol เล่าเรื่องราวของสุภาพบุรุษชนชั้นกลางที่เข้ามาในเมือง K เราหัวเราะกับเหตุผลของชายสองคนเกี่ยวกับวงล้อของเก้าอี้ยาวที่ผ่านไปที่สำรวยในกางเกงขัดสนที่แคบและสั้นมาก . และเรายังคงหัวเราะต่อไปโดยอ่านบทกวีเช่นเดียวกับที่พุชกินและรัสเซียที่อ่านทั้งหมดหัวเราะเมื่อพวกเขาคุ้นเคยเป็นครั้งแรก งานที่ยอดเยี่ยมโกกอล. อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเสียงหัวเราะก็เปิดทางให้ใคร่ครวญ และเห็นได้ชัดว่าไม่มีสิ่งใดที่ตลกขบขันหรือตลกในบทกวี เช่นเดียวกับงานทั้งหมดของโกกอลที่ไม่มีคำใดคำหนึ่งในนั้นที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ผู้อ่านหัวเราะ: ทุกสิ่งในนั้น คือ "จริงจัง สงบ จริง และลึกซึ้ง" ดังที่ V.G.

ก่อนอื่นผมขอพูดถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงานก่อนนะครับ

โกกอลเริ่มเขียน Dead Souls ในปี 1835 A.S. Pushkin ให้แผนการแก่เขา เรื่องการ์ตูนเกี่ยวกับวิธีที่เจ้าหน้าที่อันธพาลพยายามรวยด้วยการซื้อทาสที่ตายแล้วจากเจ้าของที่ดิน เมื่อโกกอลอ่านบันทึกการเดินทาง ภาพร่าง และภาพร่างจากชีวิตจนถึงเอ.เอส. พุชกินในฤดูร้อนปี 1835 เขาประหลาดใจกับพลังในการสังเกตของโกกอลและความแม่นยำของภาพร่างผู้คนและตัวละครของเขา “ยังไงล่ะ” เขาอุทาน “ด้วยความสามารถนี้ในการเดาคนๆ หนึ่ง และทำให้เขาดูเหมือนคนมีชีวิตโดยมีคุณสมบัติบางอย่าง โดยมีความสามารถนี้ที่จะไม่เริ่มเขียนเรียงความขนาดใหญ่!” และโกกอลที่ทำงานในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ก็เริ่มเขียนบทกวีของเขา

ในปีพ.ศ. 2379 ผู้ตรวจราชการได้รับการตีพิมพ์และแสดงในโรงละคร เขาประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามกับประชาชนที่เป็นประชาธิปไตย A.S. Pushkin, V.G. Belinsky, Herzen และนักเขียนชั้นนำคนอื่นๆ ต่างยินดีกับหนังตลกเรื่องนี้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์วี ชีวิตสาธารณะรัสเซีย. แต่แนวคิดเรื่องตลกขบขันก็เป็นที่เข้าใจกันดีโดยผู้พิทักษ์ระบอบเผด็จการซึ่งนักเสียดสีเยาะเย้ยอย่างโกรธ ๆ พวกเขาประกาศว่าโกกอลเป็นนักเขียนที่อันตราย ซาร์สั่งห้ามการผลิต "ผู้ตรวจราชการ" ในโรงภาพยนตร์ และการข่มเหงโกกอลอย่างบ้าคลั่งก็เริ่มขึ้น โกกอลเขียนอย่างขมขื่น:“ ตำรวจต่อต้านฉัน พ่อค้าต่อต้านฉัน นักเขียนต่อต้านฉัน... ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าการเป็นนักเขียนการ์ตูนหมายความว่าอย่างไร ความจริงที่น้อยที่สุด - และไม่ใช่แค่คน ๆ เดียว แต่ทั้งชั้นเรียนกบฏต่อคุณ ... " ในปี 1836 นักเขียนที่ถูกข่มเหงถูกบังคับให้ออกจากรัสเซีย โกกอลอาศัยอยู่ในอิตาลีเป็นส่วนใหญ่ ในกรุงโรม โกกอลทำงานเกี่ยวกับ Dead Souls เสร็จเรียบร้อย ผู้เขียนอุทิศเวลา 6 ปีให้กับเล่มแรก ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2384 โกกอลได้นำหนังสือเล่มแรกซึ่งพร้อมพิมพ์ไปยังมอสโกว แต่มีปัญหาเรื่องการเซ็นเซอร์เกิดขึ้น “การระเบิดเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดสำหรับฉันเลย ต้นฉบับทั้งหมดถูกแบน” โกกอลบอกกับ Pletnev

ประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์มอสโกกบฏต่อชื่อบทกวี: "ไม่ ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น วิญญาณจะเป็นอมตะได้!" มีการอธิบายให้เจ้าหน้าที่ใจแคบฟังว่าเรากำลังพูดถึงเรื่องการตรวจสอบวิญญาณที่ตายแล้ว ประธานตอบอย่างเคร่งขรึมว่า "สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตอย่างแน่นอน มันหมายถึงการต่อต้านทาส"

โกกอลส่งต้นฉบับบทกวีไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อนของนักเขียนรวมถึงเบลินสกี้ช่วยให้ผู้เขียนเอาชนะการต่อต้านการเซ็นเซอร์ได้ โกกอลต้องทำ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ- ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 Dead Souls ได้รับการตีพิมพ์

ภายใต้ความเป็นทาส เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของชาวนา พวกเขาสามารถขายชาวนา, แลกเปลี่ยน, ให้เป็นหลักประกัน, กล่าวคือ. ฝากไว้ในธนาคารและรับเงินไป แต่สำหรับชาวนาเจ้าของที่ดินจำเป็นต้องจ่ายภาษีหรือภาษีให้กับคลังของรัฐ เพื่อจุดประสงค์นี้ รัฐบาลได้ทำการตรวจสอบและรวบรวมรายชื่อทาสเป็นระยะ (รายการเหล่านี้เรียกว่า "เรื่องราวการแก้ไข") ตามที่เจ้าของที่ดินจ่ายภาษีจนกว่าจะมีการตรวจสอบครั้งต่อไป เจ้าของที่ดินยังต้องจ่ายภาษีให้กับชาวนาที่เสียชีวิตระหว่างการแก้ไขอีกด้วย เจ้าของที่ดินจึงสนใจที่จะกำจัด "วิญญาณที่ตายแล้ว" และไม่ต้องจ่ายภาษีให้พวกเขา

เนื้อเรื่องของบทกวีของ Gogol เกี่ยวข้องกับสถานการณ์เหล่านี้ในยุคทาส ฮีโร่ของเขา Pavel Ivanovich Chichikov เจ้าหน้าที่เกษียณอายุราชการตัดสินใจใช้ประโยชน์จาก คำสั่งซื้อที่มีอยู่เพื่อหาทุนเพื่อรวย เขาเดินทางไปทั่วที่ดินของเจ้าของที่ดินและซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" จากพวกเขา เจ้าของที่ดินมอบสิ่งเหล่านี้ให้เขาโดยแทบไม่มีประโยชน์เลย จากนั้น Chichikov หวังที่จะจำนำ "วิญญาณคนตาย" ในธนาคารโดยรับเงินให้พวกเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ หรือกลายเป็นที่รู้จักในนามคนรวยและแต่งงานกับเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยจริงๆ

แม้ว่า Chichikov จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่เนื้อเรื่องของงานนอกเหนือไปจากเรื่องราวชีวิตของเขาซึ่งเป็นชะตากรรมส่วนตัวของเขา “ Dead Souls” เป็นหนังสือเกี่ยวกับรัสเซีย ไม่ใช่เกี่ยวกับ Chichikov นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเข้าใจแผนการอันยิ่งใหญ่ของเขา นี่คือวิธีที่ Gogol แบ่งปันแผนของเขากับ Zhukovsky: “ ถ้าฉันสร้างสิ่งนี้ให้สำเร็จตามที่ต้องการก็จะยิ่งใหญ่มากช่างเป็นโครงเรื่องดั้งเดิมจริงๆ! ช่างหลากหลายอะไรเช่นนี้! พวกมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัวในนั้น!”

"Dead Souls" มีขนาดใหญ่ งานร้อยแก้วซึ่งเนื้อหาและโครงสร้างใกล้เคียงกับนิยาย แต่มันก็แตกต่างจากนวนิยายในบางเรื่อง การเล่าเรื่องมหากาพย์นั่นคือคำอธิบายเหตุการณ์การกระทำและการกระทำของวีรบุรุษในงานรูปภาพแห่งชีวิต - ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ - รวมอยู่ใน "Dead Souls" โดยมีการพูดนอกเรื่องและการไตร่ตรองเชิงเผด็จการหรือโคลงสั้น ๆ มากมาย . การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวเป็นลักษณะของประเภทบทกวี ใน Dead Souls พวกเขามีบทบาททางอุดมการณ์ที่สำคัญไม่แพ้กับการเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียนแสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของเขาต่อปรากฏการณ์ชีวิตที่ปรากฎ โกกอลหันไปใช้การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในกรณีเหล่านั้นเมื่อคำอธิบายเหตุการณ์ภายนอกและการกระทำของตัวละครไม่เพียงพอที่จะเปิดเผยได้อย่างเต็มที่ ความตั้งใจของผู้เขียน- การเล่าเรื่องมหากาพย์ใน "Dead Souls" ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยของชนชั้นปกครอง โดยบรรยายภาพผู้ร่วมสมัยอย่างเสียดสี โลกของชาวฟิลิสเตียของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ด้วยน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและน่าสมเพชดูเหมือนจะขัดแย้งกับลักษณะการเสียดสีโดยทั่วไปของการเล่าเรื่อง แต่จริงๆ แล้วสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญอย่างมาก รูปภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกศักดินาทำให้เรามีอารมณ์และความรู้สึกที่มืดมน

Herzen ในบทความของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับการพัฒนากองกำลังปฏิวัติในรัสเซีย" โดยกล่าวถึงบทกวีของ Gogol ว่าเป็น "เสียงร้อง" แห่งความสยองขวัญและความอับอายที่ปล่อยออกมาจากชายคนหนึ่งที่ถูกทำให้อับอายด้วยชีวิตที่หยาบคายเมื่อเขาสังเกตเห็นใบหน้าตอนของเขาในกระจก , กล่าวเสริม: “แต่เพื่อที่เสียงร้องไห้จะดังออกมาจากอกของใครสักคน จะต้องมีส่วนที่มีสุขภาพดีและมีความปรารถนาอย่างมากที่จะได้รับการฟื้นฟู”

โกกอลมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะ "ฟื้นฟู" ของรัสเซีย เขาเข้าใจว่าทุกอย่างในชีวิตบ้านเกิดของเขาดูเยือกเย็นและมืดมน ไม่ใช่รัสเซียและประชาชนของตนที่ถึงวาระที่จะถูกทำลาย แต่เป็นระบบทาส ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนแสดงศรัทธาต่อประชาชนของเขาในอนาคตของประเทศของเขา นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนให้คำจำกัดความงานว่าเป็นบทกวีที่ย้อนกลับไปหาเธอ ภาพคลาสสิก- ใน กรีกโบราณบทกวีพื้นบ้านถูกเรียกว่า ผลงานมหากาพย์ซึ่งพรรณนาถึงชีวิตและการต่อสู้ของประชาชนทั้งหมด วรรณกรรมประเภทนี้ทำให้โกกอลมีโอกาส "มองไปรอบ ๆ ชีวิตที่เร่งรีบขนาดมหึมา" บ้านเกิดของเขา "ในทุกความยิ่งใหญ่"

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ให้ " วิญญาณที่ตายแล้ว“และอารมณ์บทกวีพิเศษซึ่งมักมีลักษณะเฉพาะ ผลงานบทกวี- ทั้งหมดนี้ทำให้โกกอลมีพื้นฐานในการเรียกงานของเขาว่าบทกวี

แก่นของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมาก:

ภาพสะท้อนของ Gogol เกี่ยวกับชะตากรรมของตัวแทนที่เขาพรรณนา โลกที่ตายแล้วความหยาบคายของมนุษย์

การสะท้อนชะตากรรมของนักเขียนเสียดสี

การสะท้อนชะตากรรมของชาวรัสเซีย สภาพความเป็นทาส

การสะท้อนคำภาษารัสเซียที่ไพเราะและมีชีวิตชีวา

เรื่องสั้นเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiye Kifovich;

การสะท้อนโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับ Rus '- นกสามตัว

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แตกต่างกันในเนื้อหา ในบางคนผู้เขียนราวกับว่ามีบางอย่างในบทกวีทำให้ผู้อ่านเกิดความคิดโดยไม่ตั้งใจเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตในรัสเซียโดยทั่วไปและผู้อ่านในขณะเดียวกันก็วาดแนวระหว่างเมืองของ NN และจักรวรรดิรัสเซียทั้งหมด . บางครั้งก็ยังไม่ชัดเจนด้วยซ้ำว่าใครให้เหตุผล: เสียงของผู้เขียนเกี่ยวพันกับเสียงของ Chichikov ดูเหมือนว่าผู้เขียนเองก็จะตกอยู่ในเงามืด การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคน "อ้วน" และ "ผอม" ที่ปรากฏในฉากบอลของผู้ว่าการรัฐ

ผู้ชายที่นี่ก็เหมือนกับที่อื่นๆ มีสองประเภท คือ ผอมบางที่คอยวนเวียนอยู่รอบๆ ผู้หญิง; บางส่วนเป็นประเภทที่แยกแยะได้ยากจากพวกที่มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขายังหวีจอนอย่างจงใจและมีรสนิยมหรือใบหน้ารูปไข่ที่เกลี้ยงเกลาอย่างสวยงามและเรียบเนียนมากพวกเขาก็นั่งสบาย ๆ ข้างผู้หญิงด้วย และพวกเขาก็พูดภาษาฝรั่งเศสด้วย และทำให้สาวๆ หัวเราะเหมือนกับที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้ชายอีกประเภทหนึ่งอ้วนหรือเหมือนกับ Chichikov นั่นคือไม่อ้วนเกินไป แต่ก็ไม่ผอมเช่นกัน ในทางกลับกัน พวกเขามองไปด้านข้างและถอยห่างจากพวกสาวๆ และมองไปรอบๆ เพื่อดูว่าคนรับใช้ของผู้ว่าการรัฐกำลังจัดโต๊ะไพ่สีเขียวอยู่ที่ไหนสักแห่งหรือไม่ ใบหน้าของพวกเขาเต็มและกลม บางคนมีหูด บางคนมีรอยเจาะ พวกเขาไม่ไว้ผมบนศีรษะเป็นหงอนหรือเป็นลอน หรือในลักษณะ "ประณามฉัน" ตามที่ชาวฝรั่งเศสพูด - ผมของพวกเขา พวกเขาเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ตัดผมให้ต่ำหรือโฉบเฉี่ยว และใบหน้าก็กลมและแข็งแรงมากขึ้น เหล่านี้เป็นข้าราชการกิตติมศักดิ์ในเมือง อนิจจา คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม

โกกอลพูดที่นี่เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ที่มีการเยาะเย้ยโดยไม่ปิดบัง:

เจ้าหน้าที่ผู้บอบบางจะวนเวียนอยู่รอบๆ พวกผู้หญิง ขยับไปมา และขายทรัพย์สินที่พ่อของพวกเธอได้มาทางไปรษณีย์

เจ้าหน้าที่อ้วนก็ถูกอธิบายด้วยวิธีที่ตลกเช่นกัน: ใบหน้าของพวกเขาอวบอ้วนกลมและบางคนก็มีหูดด้วยซ้ำ พวกเขาหาเงินเพื่อตัวเองและเพื่อซ่อนของที่ปล้นมา พวกเขาซื้อหมู่บ้านต่างๆ

โกกอลอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ หลายครั้งให้กับผู้หญิงแม้ว่าเขาจะยอมรับว่าเขากลัวมากที่จะพูดถึงผู้หญิงก็ตาม ด้วยความเสียใจเขาตั้งข้อสังเกตว่าเหวที่แยก Korobochka ออกจากผู้หญิงนั้นไม่ได้ดีนัก สังคมชั้นสูง.

บางทีคุณอาจเริ่มคิดว่า: เอาน่า Korobochka ยืนอยู่ต่ำมากบนบันไดแห่งการพัฒนามนุษย์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดจริงหรือ? เหวลึกนั้นยิ่งใหญ่จริงหรือที่แยกเธอจากน้องสาวของเธอ โดยมีกำแพงบ้านของชนชั้นสูงล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กหล่อที่มีกลิ่นหอม ทองแดงที่แวววาว ไม้มะฮอกกานีและพรม กำลังหาวเหนือหนังสือที่ยังไม่ได้อ่านเพื่อรอการมาเยือนทางสังคมที่มีไหวพริบ เธอจะมีโอกาสแสดงความคิดและแสดงความคิดที่แสดงออกความคิดที่ว่าตามกฎหมายแห่งแฟชั่นครอบครองเมืองตลอดทั้งสัปดาห์ไม่คิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านของเธอและในที่ดินของเธอ สับสนและไม่พอใจเนื่องจากความไม่รู้เรื่องเศรษฐกิจ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่กำลังเตรียมการปฏิวัติทางการเมืองในฝรั่งเศส ทิศทางใดที่กระแสนิกายโรมันคาทอลิกนำสมัย

ผู้เขียนกล่าวหาว่าผู้หญิงในสังคมชั้นสูงขาดความจริงใจ เธอพูดถึงเรื่องไร้สาระที่ทันสมัยและไม่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอสังหาริมทรัพย์ของเธอ ทำให้ผู้เขียนเสียใจและรีบ: “...ผ่านไปแล้ว! อดีต!" - ต่อไปตามถนนเส้นทางชีวิตของคุณและเส้นทางการพัฒนาที่ดิน

ภาพลักษณ์ของถนนกลายเป็นแก่นของการเรียบเรียงบทกวี ถนนเส้นตรงมักเกี่ยวข้องกับชีวิตที่ชอบธรรมและถูกต้องในวัฒนธรรมรัสเซีย ความหมายเชิงสัญลักษณ์ในบทกวีคือ Chichikov "หลงทาง" อยู่ตลอดเวลาหันหลังและเลือกเส้นทางวงเวียนเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย เมื่องานดำเนินไป ถนนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความลื่นไหลของเวลา เส้นทางชีวิตและเส้นทางแห่งการแสวงหาจิตวิญญาณของมนุษย์ การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนหลายคนอุทิศให้กับเธอซึ่งเป็นถนนที่เต็มไปด้วย เนื้อเพลงพิเศษ.

ก่อนหน้านี้ นานมาแล้ว ในวัยเยาว์ของฉัน ในช่วงวัยเด็กที่สดใสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ การขับรถขึ้นไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ไม่สำคัญว่าจะเป็นหมู่บ้าน เมืองในจังหวัดที่ยากจน หมู่บ้าน การตั้งถิ่นฐาน - ฉันค้นพบสิ่งที่น่าสงสัยมากมายในนั้น ดูอยากรู้อยากเห็นแบบเด็ก ๆ อาคารทุกหลัง ทุกสิ่งที่มีรอยประทับของลักษณะเด่นบางอย่าง - ทุกสิ่งหยุดฉันและทำให้ฉันประหลาดใจ...

ตอนนี้ฉันเข้าใกล้หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่แยแสและมองดูรูปลักษณ์ที่หยาบคายของมันอย่างไม่แยแส การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน และสิ่งที่จะปลุกให้ตื่นขึ้นในปีก่อนหน้านี้คือการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตชีวาบนใบหน้า เสียงหัวเราะ และคำพูดเงียบ ๆ ตอนนี้เลื่อนผ่านไป และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ผู้เขียนโดยพิจารณาจากความประทับใจบนท้องถนนตัดสินระดับความเสื่อมโทรมของบุคคลการจากไปของวัยเยาว์ ดูเหมือนว่าชีวิตจะดำเนินไปอย่างรวดเร็วพอๆ กับหลักไมล์ที่ส่องผ่านหน้าต่างของโพสต์โค้ช เมื่อตอนเป็นเด็กผู้เขียนมองทุกสิ่งด้วยความอยากรู้อยากเห็นทุกอย่างดูสนุกสนานและน่าดึงดูดสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาโตขึ้น เขาจะไม่สนใจสิ่งมหัศจรรย์ของชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เขียนรู้สึกเสียใจกับความเยาว์วัยและความสดชื่นในอดีตของเขาอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ ด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เขาทำให้ผู้อ่านคิดและรู้สึกถึงความแตกต่างระหว่างถนนแห่งชีวิตและถนนสายหลัก: ในตอนแรกคุณจะไม่มีวันกลับไปยังที่ที่คุณจากมา

อธิบายถึงความโกลาหลที่เกิดขึ้นในเมืองด้วยข่าวลือเกี่ยวกับวิญญาณที่ตายแล้วที่ Chichikov ซื้อขึ้นมาโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน Gogol อุทิศหลายบรรทัดเพื่อไตร่ตรองเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของมนุษยชาติ และในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ ภาพของถนนก็เติบโตขึ้นจนเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของทุกสิ่ง เผ่าพันธุ์มนุษย์:

มีข้อผิดพลาดมากมายเกิดขึ้นในโลกนี้ แม้แต่เด็กก็ยังคงไม่ทำตอนนี้ ถนนที่คดเคี้ยว หูหนวก แคบ และไม่ผ่านซึ่งนำไปสู่ด้านข้างนั้นได้ถูกเลือกโดยมนุษยชาติ โดยมุ่งมั่นที่จะบรรลุความจริงนิรันดร์ ในขณะที่เส้นทางตรงก็เปิดกว้างสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับเส้นทางที่นำไปสู่วิหารอันงดงามที่ได้รับมอบหมายให้พระราชวัง! กว้างกว่าและหรูหรากว่าเส้นทางอื่น ๆ สว่างไสวด้วยแสงอาทิตย์และส่องสว่างด้วยแสงไฟตลอดทั้งคืน แต่ผู้คนเดินผ่านไปในความมืดมิด กี่ครั้งแล้วที่ความหมายลงมาจากสวรรค์ รู้จักถอยกลับ หลงทางด้านข้าง รู้จักพบตนอีกครั้งในผืนน้ำที่ไม่อาจทะลุทะลวงได้ในเวลากลางวันแสกๆ รู้จักวิธีโยนหมอกมืดมนเข้าหากันอีกครั้ง ตาและตามแสงไฟในหนองน้ำ พวกเขารู้ว่าจะไปที่เหวได้อย่างไร แล้วถามกันด้วยความหวาดกลัว: ทางออกอยู่ที่ไหนถนนอยู่ที่ไหน? คนรุ่นปัจจุบันมองเห็นทุกสิ่งได้ชัดเจน ประหลาดใจกับความผิดพลาด หัวเราะเยาะความโง่เขลาของบรรพบุรุษ ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่พงศาวดารนี้จารึกไว้ด้วยไฟจากสวรรค์ จดหมายทุกฉบับในนั้นกรีดร้อง มีนิ้วแหลมพุ่งมาจากทุกที่ ที่มัน ที่มัน ที่รุ่นปัจจุบัน แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยอง เริ่มต้นชุดข้อผิดพลาดใหม่อย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย

แต่ผู้เขียนอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่จริงใจที่สุดซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริงให้กับถนน - สหายและรำพึงของเขา ชีวิตจริงโกกอลมีชีวิตอยู่ได้เพียงบนถนนเท่านั้น มีเพียงที่นั่นเท่านั้นที่เขารู้สึก “แปลก มีเสน่ห์ พกพาสะดวก และมหัศจรรย์” ขณะอยู่บนถนนเท่านั้นที่บุคคลจะมองเห็นชีวิตในความหลากหลาย รู้สึกกลมกลืนและเป็นหนึ่งเดียวกับท้องฟ้า นอกจากนี้ ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ ผู้เขียนยอมรับว่าหากไม่มีถนนบทกวีของเขาก็คงไม่มีอยู่จริง

โกกอลไม่เพียงแต่ในสถานที่นี้เท่านั้นที่สะท้อนถึงการทำงานหนักของนักเขียนในฐานะนักเดินทาง เขาเปรียบเทียบนักเขียนที่บรรยายตัวละครที่โดดเด่นกับนักเดินทางที่มีความสุข คนในครอบครัว ซึ่งครอบครัวของเขารอเขาอยู่หลังจากการเดินทางอันยาวนาน และเขาเปรียบเทียบผู้เขียนที่เหมือนกับเขาที่นำผู้อ่านไปสู่ภาพชีวิตอันเลวร้ายกับนักเดินทางที่ไม่มีครอบครัวซึ่งมีเพียง "ถนนที่ขมขื่นและน่าเบื่อ" อยู่ข้างหน้าเขา

แม้จะมีความขมขื่นจากการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนคนนี้ แต่ก็ปกป้องพลังของอิทธิพลทางศีลธรรมของเสียงหัวเราะซึ่งเป็นอาวุธหลักของโกกอล ดูเหมือนว่านักเขียนที่พร้อมจะดูหมิ่นชื่อเสียงและเกียรติยศจะยิ่งใหญ่ยิ่งกว่านี้สักเท่าใดในการทำให้คนอย่าง Chichikov เป็นตัวละครหลักของบทกวี ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงให้ความหวังแก่ “คนโกง” ในการแก้ไข และพวกเขาก็มองหาเมล็ดแห่งความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ในตัวพวกเขาด้วย และโกกอลจบการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ด้วยคำพูดที่แสดงถึงลักษณะเสียดสีของโกกอลโดยรวมอย่างสมบูรณ์แบบ: นักเขียนเสียดสีมองชีวิต "ผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและน้ำตาที่มองไม่เห็นที่เขาไม่รู้จัก"

ในทุกคำพูดของโกกอล เราสัมผัสได้ทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้า โกกอลมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของความเป็นจริงของรัสเซียเขาเยาะเย้ยพวกเขา แต่ทั้งหมดนี้สัมผัสเขาอย่างลึกซึ้งและสัมผัสเขาในฐานะบุคคลจริงๆ รักรัสเซีย- ผู้เขียนรับรู้ถึงบาดแผลทั้งหมดของปิตุภูมิว่าเป็นของเขาเอง แต่มีแม้กระทั่งคนที่ตำหนิ Gogol เพราะเขาขาดความรักชาติและสำหรับพวกเขาเองที่ผู้เขียนได้อุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ Kifei Mokievich และ Mokiya Kifovich ในนั้นผู้เขียนบอกว่าผู้รักชาติกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ไม่ได้คิดถึงเรื่องนั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการทำสิ่งเลวร้ายพวกเขาก็แค่พูดถึงมัน โกกอลรู้สึกว่าจำเป็นต้องบอกความจริงทั้งหมด

นี่คือวิธีที่ผู้อาศัยในมุมสงบสุขสองคนใช้ชีวิตของพวกเขาโดยไม่คาดคิดราวกับมาจากหน้าต่างมองออกไปที่ท้ายบทกวีของเรามองออกไปเพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาจากผู้รักชาติที่กระตือรือร้นบางคนอย่างสุภาพเรียบร้อยจนถึงเวลาของ ปฏิบัติอย่างสงบในหลักปรัชญาบางประการหรือเพิ่มขึ้นโดยคำนึงถึงจำนวนเงินอันอ่อนโยนที่บ้านเกิดอันเป็นที่รักของพวกเขา คิดไม่เกี่ยวกับการไม่ทำชั่ว แต่เกี่ยวกับการไม่บอกว่าพวกเขากำลังทำชั่ว แต่ไม่ มันไม่ใช่ความรักชาติหรือความรู้สึกแรกที่เป็นสาเหตุของข้อกล่าวหา ทำไมต้องซ่อนคำว่า? ใครถ้าไม่ใช่ผู้เขียนควรบอกความจริงอันศักดิ์สิทธิ์?

นอกเหนือจากการสะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์และจุดประสงค์ของนักเขียนแล้ว Gogol ยังอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ให้กับ "เครื่องมือ" หลักของงานของเขา - คำภาษารัสเซีย เขาชื่นชม "คำภาษารัสเซียที่พูดได้เหมาะเจาะ" และดูเหมือนว่าจะมองเห็นศักดิ์ศรีหลักของชาวรัสเซียในนั้น สุนทรพจน์ของประเทศอื่นไม่สามารถแข่งขันกับคำภาษารัสเซียได้

เช่นเดียวกับคริสตจักร อารามที่มีโดม โดม ไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งครัด ชนเผ่า รุ่น ฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วน ต่างแตกตื่นและเร่งรีบไปทั่วพื้นโลกฉันนั้น และทุกคนรับประกันความแข็งแกร่งภายในตัวเองเต็มไปด้วยความสามารถสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณลักษณะเฉพาะที่สดใสและของประทานอื่น ๆ ของพระเจ้าแต่ละคนต่างแยกแยะตัวเองด้วยคำพูดของตัวเองในแบบของตัวเองซึ่งแสดงออกถึงวัตถุใด ๆ มัน สะท้อนถึงลักษณะส่วนหนึ่งของตัวมันเองในการแสดงออก ถ้อยคำของชาวอังกฤษจะสะท้อนด้วยความรู้จากใจและความรู้อันชาญฉลาดในเรื่องชีวิต คำพูดสั้นๆ ของชาวฝรั่งเศสจะแวบวับและแพร่กระจายราวกับสำรวยเบาๆ ชาวเยอรมันจะคิดคำที่ชาญฉลาดและบางเฉียบของตัวเองขึ้นมาอย่างประณีตซึ่งทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ไม่มีคำใดที่จะไพเราะขนาดนี้จะหลุดออกมาจากใต้ใจอย่างชาญฉลาดจนเดือดพล่านและพูดได้เหมาะเจาะ คำภาษารัสเซีย.

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสามารถสังเกตคุณลักษณะทั้งหมดของตัวละครรัสเซียได้อย่างละเอียดมาก สิ่งสำคัญในตัวพวกเขาคือผู้เขียนรับรู้และมองเห็นชาวรัสเซียอย่างเป็นกลาง ผู้เขียนยังสังเกตเห็นความฝันบางอย่างของชายผู้ซึ่งมีความสามารถในการปรัชญาเหนือวัตถุที่ว่างเปล่าที่สุด ชาวนารัสเซียมีลักษณะเป็นไสยศาสตร์ซึ่งมักจะขัดขวางไม่ให้เขาทำงานเท่านั้น และในเวลาเดียวกัน Gogol บรรยายถึงช่างฝีมือบุรุษผู้มีพรสวรรค์และวีรบุรุษคนงานที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร

การลงทะเบียนของ Sobakevich นั้นน่าทึ่งในความสมบูรณ์และถี่ถ้วนที่ไม่ธรรมดาไม่มีการละเว้นคุณสมบัติใด ๆ ของผู้ชายเลย คนหนึ่งพูดว่า: "ช่างไม้ที่ดี" และอีกคนเสริมว่า "เขาเข้าใจธุรกิจและไม่เมา" โดยระบุรายละเอียดด้วยว่าใครเป็นพ่อและใครเป็นแม่ และทั้งสองมีพฤติกรรมอย่างไร มี Fedotov คนเดียวเท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก แต่เกิดจากหญิงสาวในลานบ้าน Capitolina แต่มีนิสัยดีและไม่ใช่ขโมย" รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้ให้ความสดชื่นเป็นพิเศษ ดูเหมือนว่าคนเหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่เมื่อวานนี้

โกกอลเชื่อในโชคชะตาอันสูงส่งของรัสเซีย เนื่องจากชาวรัสเซียมีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา “ ... จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาซึ่งไม่อยู่ในกระเป๋าเลยแม้แต่คำเดียวไม่ได้ฟักออกมาเหมือนไก่ แต่เกาะติดมันทันทีเหมือนหนังสือเดินทางบนถุงเท้านิรันดร์ ... ”

ยิ่งบทกวีเล่มแรก "Dead Souls" ใกล้เข้ามาใกล้มากขึ้นเท่าใด การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ก็ยาวและเจาะลึกมากขึ้นเท่านั้น ในนั้นเหมือนกับภาพโมเสกขนาดใหญ่ ภาพของ Rus ถูกประกอบขึ้นอย่างเต็มที่มากขึ้นเรื่อยๆ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายนั้นอุทิศให้กับเธอซึ่งแต่ละบทดูเหมือนบทกวีร้อยแก้วเล็ก ๆ ผู้เขียนกล่าวถึง Rus จาก "ระยะทางที่สวยงาม" จากชีวประวัติของโกกอล ตามมาด้วยคำว่า "ระยะทางที่สวยงาม" เขาหมายถึงอิตาลี ประเทศที่เขาถือว่าเป็นบ้านเกิดทางจิตวิญญาณของเขา และเป็นที่ที่เขาเขียนบทกวีส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตามจากข้อความดูเหมือนว่ามันจะอยู่ที่ไหนสักแห่งที่สูงมาก: ผู้เขียนดูเหมือนจะมองมาตุภูมิจากท้องฟ้าเห็นทุ่งอันกว้างใหญ่พื้นที่เปิดโล่งและช่องว่าง มาตุภูมิอยู่ตรงหน้าเขาเหมือนหนังสือที่เปิดอยู่ โกกอลชื่นชมดินแดนรัสเซีย ความงามซึ่งอยู่ในความเรียบง่ายและความกลมกลืนที่ไม่ธรรมดาของธรรมชาติและจิตวิญญาณของผู้คนเอง ความงามนี้ทำให้ผู้เขียนหลงใหลเช่นเดียวกับที่ดึงดูดใจคนรัสเซียทุกคนอย่างแท้จริง และโกกอลก็กรีดร้องอย่างแท้จริง:“ มาตุภูมิ! แต่ถึงอย่างไรก็ไม่เข้าใจ พลังลับดึงดูดคุณ! เหตุใดเพลงเศร้าโศกของคุณจึงวิ่งไปตามความยาวและความกว้างของคุณจากทะเลสู่ทะเลได้ยินและก้องอยู่ในจิตวิญญาณของคุณอย่างไม่หยุดหย่อน! ในเพลงนี้มีอะไรบ้าง? อะไรที่เรียกร้องและร้องไห้และคว้าหัวใจคุณ? มาตุภูมิ! คุณต้องการอะไรจากฉัน? ทำไมคุณถึงมองแบบนั้น และทำไมทุกอย่างในตัวคุณถึงทำให้ดวงตาของคุณเต็มไปด้วยความคาดหวังต่อฉัน…”

และดูเหมือนว่าเพลงของ Rus ซึ่งศิลปิน Gogol รับรู้นั้นรวมอยู่ในบทกวีอมตะของเขา รุสเองบังคับให้เขาเขียน หันมองมาที่เขา เต็มไปด้วยความคาดหวัง

โกกอลชื่นชมพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย: “คำทำนายอันกว้างใหญ่ไพศาลนี้มันอะไรกัน! ที่นี่ไม่ใช่หรือ ความคิดอันไร้ขีดจำกัดเกิดในตัวคุณ ในเมื่อตัวคุณไม่มีที่สิ้นสุด! ฮีโร่ควรจะอยู่ที่นี่ในเมื่อเขาสามารถหันหลังเดินได้หรือ?” และจริงๆ แล้ว อะไรอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย!

รัสเซียเป็นดินแดนที่พระเจ้ารัก แต่ก็เผชิญกับการทดสอบที่ร้ายแรงที่สุดเช่นกัน แต่รุสกลับไม่ประมาทในชะตากรรมของตน กี่ครั้งแล้วที่รัสเซียยืนอยู่บนขอบเหว!

ในที่สุดบทกวีก็จบลงด้วยคำพูดของผู้เขียนซึ่งมีความแข็งแกร่งและบทกวีที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับมาตุภูมิเกี่ยวกับมัน เส้นทางประวัติศาสตร์และชะตากรรมในอนาคต การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้รวมเอาธีมทั้งหมดที่ผู้เขียนกังวลตลอดทั้งบทกวี: ธีมของการเคลื่อนไหว, ถนน, จิตวิญญาณของรัสเซียและความเฉลียวฉลาดของรัสเซีย, บทบาทของรัสเซียในชะตากรรมของมนุษยชาติ เขาเปรียบเทียบมาตุภูมิกับนกทรอยกา

เอก สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไว้ว่าคุณอาจเกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบตลก แต่แผ่กระจายไปอย่างราบรื่นไปทั่วโลกและนับไมล์ต่อไปจนเข้าตา และดูเหมือนว่าไม่ใช่คนฉลาดแกมโกงกระสุนปืนบนถนนไม่ได้ถูกสกรูเหล็กคว้า แต่มีชีวิตชีวาอย่างเร่งรีบมีเพียงขวานและสิ่วเท่านั้นชาย Yaroslavl ผู้ทรงพลังก็เตรียมคุณและประกอบคุณ คนขับไม่สวมรองเท้าบู๊ทของเยอรมัน เขามีเคราและถุงมือ และนั่งบนพระเจ้ารู้อะไร; แต่เขายืนขึ้นเหวี่ยงและเริ่มร้องเพลง - ม้าเหมือนลมหมุนซี่ในล้อผสมเป็นวงกลมเรียบเดียวถนนสั่นไหวและคนเดินถนนที่หยุดกรีดร้องด้วยความกลัว - แล้วเธอก็รีบเร่งรีบ รีบ!..แล้วมองเห็นแต่ไกลเหมือนมีบางอย่างสะสมฝุ่นเจาะขึ้นไปในอากาศ

เนื้อเรื่องโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ของบทกวีผสมผสานกันอย่างน่าอัศจรรย์ ดูเหมือนว่าเก้าอี้ของ Chichikov กลายเป็น "ทรอยกาที่กระฉับกระเฉงและไม่อาจต้านทานได้" อย่างไม่น่าเชื่อและกำลังควบม้าไปในอากาศ มีบางสิ่งที่น่ากลัวและสวยงามในเวลาเดียวกันในนิมิตนี้: เธอรีบเร่ง "ทั้งหมดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ให้คำตอบว่าเธอกำลังรีบไปไหน

บทกวีจบลงด้วยข้อความในแง่ดี ในตอนท้ายภาพของถนนก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง แต่ถนนสายนี้ไม่ใช่ชีวิตของคน ๆ เดียวอีกต่อไป แต่เป็นชะตากรรมของรัฐรัสเซียทั้งหมด

คุณก็เช่นกัน Rus มีชีวิตชีวามากเหรอ? เซ็กส์สามคนที่ผ่านพ้นไม่ได้คุณรีบเหรอ? ถนนข้างใต้คุณเต็มไปด้วยควัน สะพานสั่นสะเทือน ทุกสิ่งพังทลายและถูกทิ้งไว้ข้างหลัง ผู้ไตร่ตรองประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ของพระเจ้าหยุด: สายฟ้านี้โยนลงมาจากท้องฟ้าหรือเปล่า? นี่หมายความว่าอะไร น่ากลัวความเคลื่อนไหว? และมีพลังอะไรไม่ทราบอยู่ในม้าเหล่านี้โดยที่แสงไม่รู้จัก? โอ้ม้าม้าม้าแบบไหน! แผงคอของคุณมีพายุหมุนไหม? มีหูที่บอบบางไหม้อยู่ในทุกเส้นเลือดของคุณหรือไม่? พวกเขาได้ยินเพลงที่คุ้นเคยจากด้านบนพร้อมกันและเกร็งหน้าอกทองแดงของพวกเขาทันทีและแทบไม่แตะพื้นด้วยกีบเลยกลายเป็นเส้นยาวที่บินไปในอากาศและทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าก็รีบเร่ง!.. มาตุภูมิที่ คุณกำลังรีบเหรอ? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ

อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็หลีกทางให้มัน

และถึงแม้จะมีคำถามว่า: "มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน?" - ผู้เขียนไม่พบคำตอบ เขามั่นใจในรัสเซีย เพราะ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ มองด้วยความสงสัย หลีกทางและหลีกทางให้เธอ"

มีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เล็กน้อยในบทกวีของ Gogol; อย่างไรก็ตาม เนื่องจากบทเขียนที่สวยงามและได้รับแรงบันดาลใจเหล่านี้ทำให้บทกวีกลายเป็นบทกวี หลักการโคลงสั้น ๆ จึงเริ่มดังขึ้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงความฝันและความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตการเปลี่ยนแปลงของรุ่นรัสเซียในอุดมคติที่ซึ่งวีรบุรุษถือกำเนิดและผู้คนที่ร่ำรวยทางจิตวิญญาณอาศัยอยู่ โกกอลเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้เป็นที่รัก "ระยะห่างจากโลกที่ยอดเยี่ยมและไม่คุ้นเคย" จะกลายเป็นเช่นนี้ มีเพียงผู้ประหลาดใจในความเฉียบแหลมของผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถเห็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นของเขา มีเพียงผู้รักชาติที่ร้อนแรงเช่นโกกอลเท่านั้นที่สามารถมองเห็นและแสดงให้ทั้งโลกเห็นถึงสิ่งที่รอรัสเซียอยู่ และเราอ่านผลงานของเขา ชื่นชมอารมณ์ขัน ความบริสุทธิ์ ความลึกของความคิดและภาษา เรียนรู้จากผู้เขียนที่จะรักบ้านเกิดของเขา เพื่อเป็นประโยชน์กับมัน

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนช่วยให้โกกอลสร้างขึ้น ภาพเต็มความเป็นจริงของรัสเซีย เปลี่ยนหนังสือเล่มนี้ให้กลายเป็น "สารานุกรมชีวิตชาวรัสเซีย" ที่แท้จริงของกลางศตวรรษที่ 19 มันเป็นการพูดนอกเรื่องที่ผู้เขียนไม่เพียงแต่วาดภาพฉากในชีวิตประจำวันเท่านั้น ชั้นที่แตกต่างกันของประชากรรัสเซียแต่ยังแสดงออกถึงความคิด ความคิด และความหวัง ทำให้แผนของผู้เขียนเป็นจริงได้ “All Rus' ได้ปรากฏตัวแล้ว” มีมากมายในงานนี้

วรรณกรรมที่ใช้

เอ็น.วี.โกกอล รวบรวมผลงาน. T 5 “Dead Souls” - ม. “ นิยาย", 2521;

โกกอลในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - ม. , 2505;

กูคอฟสกี้ จี.เอ. ความสมจริงของโกกอล - ม.; ล., 1959;

มาชินสกี้ เอส.พี. โลกศิลปะโกกอล. - ม. , 2514;

ซาปาดอฟ เอ.เอส. ในส่วนลึกของเส้น - ม. , 2518;

โซโลตุสกี้ ไอ.พี. โกกอล. - ม. , 2522;

โซลนิโควา V.I. งานอิสระของนักศึกษาที่ งานวรรณกรรม- - ม., 2521.

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นส่วนสำคัญของงานใด ๆ เนื่องจากมีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมายบทกวี "Dead Souls" จึงสามารถเปรียบเทียบได้กับงานในบทกวีของ A.S. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน" คุณลักษณะของผลงานเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกับแนวเพลงของพวกเขา - บทกวีร้อยแก้วและนวนิยายในบทกวี

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการยืนยันการเรียกอันสูงส่งของบุคคล ความน่าสมเพชของแนวคิดและความสนใจทางสังคมที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงความขมขื่นและโกรธเกี่ยวกับความไม่สำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดงไม่ว่าเขาจะพูดถึงสถานที่ของนักเขียนในสังคมยุคใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา - แหล่งที่มาลึกของบทกวีของเขาคือความคิดเกี่ยวกับ บริการ ประเทศบ้านเกิดเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ ความเศร้าโศกของเธอ พลังยักษ์ที่ซ่อนเร้นและปราบปราม

โกกอลสร้างขึ้น ชนิดใหม่ร้อยแก้วซึ่งองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามของความคิดสร้างสรรค์ผสานเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก - เสียงหัวเราะและน้ำตา การเสียดสี และบทกวี ไม่เคยมีการค้นพบสิ่งเหล่านี้ไว้ในงานศิลปะชิ้นเดียวดังที่ได้มีการกำหนดไว้แล้วมาก่อน

การเล่าเรื่องมหากาพย์ใน "Dead Souls" ถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องด้วยบทพูดที่ไพเราะตื่นเต้นของผู้แต่ง การประเมินพฤติกรรมของตัวละคร หรือการไตร่ตรองชีวิตและศิลปะ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่แท้จริงของหนังสือเล่มนี้คือโกกอลเอง เราได้ยินเสียงของเขาตลอดเวลา ภาพลักษณ์ของผู้แต่งคือผู้เข้าร่วมที่ขาดไม่ได้ในทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทกวี เขาติดตามพฤติกรรมของฮีโร่ของเขาอย่างระมัดระวังและมีอิทธิพลต่อผู้อ่านอย่างแข็งขัน ยิ่งกว่านั้นเสียงของผู้เขียนไม่มีการสอนเลยเพราะภาพนี้ถูกรับรู้จากภายในในฐานะตัวแทนของความเป็นจริงที่สะท้อนออกมาแบบเดียวกันกับตัวละครอื่น ๆ ใน Dead Souls

เสียงโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนสร้างความตึงเครียดสูงสุดในหน้าเหล่านั้นซึ่งอุทิศให้กับมาตุภูมิรัสเซียโดยตรง อีกหัวข้อหนึ่งถูกถักทอเข้ากับความคิดเชิงโคลงสั้น ๆ ของโกกอล - อนาคตของรัสเซียเอง ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์และวางไว้ในชะตากรรมของมนุษยชาติ

บทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ที่หลงใหลของ Gogol เป็นการแสดงออกถึงความฝันเชิงกวีของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ถูกต้องที่ไม่บิดเบี้ยว พวกเขาเปิดเผย โลกบทกวีตรงกันข้ามกับโลกแห่งผลกำไรและผลประโยชน์ส่วนตนที่ถูกเปิดเผยมากยิ่งขึ้น บทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ของ Gogol เป็นการประเมินปัจจุบันจากมุมมองของอุดมคติของผู้เขียนซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในอนาคตเท่านั้น

ก่อนอื่นโกกอลปรากฏตัวในฐานะนักคิดและผู้ไตร่ตรองโดยพยายามไขปริศนานกสามตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมาตุภูมิ ธีมที่สำคัญที่สุดสองประการในความคิดของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ: "คุณไม่ใช่มาตุภูมิเหมือนทรอยก้าที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้ที่วิ่งตามมาเหรอ? ...มาตุภูมิ! คุณกำลังจะไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ"

ธีมของถนนเป็นแบบที่สอง หัวข้อที่สำคัญที่สุด“Dead Souls” เกี่ยวข้องกับธีมของรัสเซีย ถนนเป็นภาพที่จัดโครงเรื่องทั้งหมดและโกกอลแนะนำตัวเองให้รู้จักการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะคนบนท้องถนน “เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในฤดูร้อนในวัยเด็กของฉัน... มันสนุกสำหรับฉันที่ได้ขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก... ตอนนี้ ฉันเข้าใกล้หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างเฉยเมย และมองดูรูปลักษณ์ที่หยาบคายของมันอย่างเฉยเมย การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันทำให้อึดอัด มันไม่ตลกสำหรับฉัน... และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้มโนธรรมของฉัน!

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับรัสเซียและชาวรัสเซีย ตลอดทั้งบทกวีผู้เขียนมีแนวคิดเรื่อง ภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียซึ่งผสมผสานกับการเชิดชูและการเฉลิมฉลองบ้านเกิดซึ่งแสดงถึงจุดยืนของพลเมืองรักชาติของผู้เขียน: รัสเซียที่แท้จริง- สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ Sobakevichs, Nozdryovs และกล่อง แต่เป็นผู้คนซึ่งเป็นองค์ประกอบของผู้คน ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนจึงยกย่อง "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา" ของเขา ความสามารถพิเศษการแสดงออกทางวาจาว่า “ถ้าเขาให้รางวัลเขาด้วยคำพูดที่เอียง มันก็จะตกเป็นเหยื่อของครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากมันไปรับราชการและเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไปจนถึงจุดสิ้นสุดของ โลก." Chichikov นำไปสู่เหตุผลดังกล่าวโดยการสนทนาของเขากับชาวนาซึ่งเรียก Plyushkin ว่า "ปะ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงชาวนาไม่ดีเท่านั้น

สัมผัสอย่างใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและ ลักษณะประจำชาตินอกจากนี้ยังมีการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนที่เปิดบทที่หกด้วย

คำบรรยายเกี่ยวกับ Plyushkin ถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่โกรธเกรี้ยวของผู้เขียนซึ่งมีความหมายทั่วไปที่ลึกซึ้ง:“ และคน ๆ หนึ่งก็สามารถยอมรับความไม่มีนัยสำคัญความใจแคบและน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!”

โกกอลรู้สึก จิตวิญญาณที่มีชีวิตคนรัสเซีย ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การทำงานหนัก และความรัก ชีวิตอิสระ- ในเรื่องนี้การให้เหตุผลของผู้เขียนที่ใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับการเสิร์ฟในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพทั่วไปของชายชาวรัสเซีย แต่เป็นบุคคลเฉพาะที่มีคุณสมบัติที่แท้จริงซึ่งมีการอธิบายไว้โดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามที่ Chichikov กล่าวเดินไปทั่ว Rus ด้วยขวานในเข็มขัดและรองเท้าบูทบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยทันทีด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังเน่าซึ่งพังทลายลงในสองสัปดาห์ เมื่อมาถึงจุดนี้ เขาละทิ้งงาน เริ่มดื่ม และกล่าวโทษทุกอย่างที่เป็นชาวเยอรมันที่ไม่ยอมให้ชาวรัสเซียมีชีวิตอยู่

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้น ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้คนที่ถูกกดขี่ถูกกดขี่และอับอายขายหน้าในสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุง Mitya และลุง Minya เด็กหญิง Pelageya ซึ่งไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Mavra ของ Plyushkin เบื้องหลังภาพและภาพวาดเหล่านี้ ชีวิตชาวบ้านอยู่ลึกและ วิญญาณที่กว้างคนรัสเซีย.

ภาพของถนนในโคลงสั้น ๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ นี่คือถนนจากอดีตสู่อนาคตซึ่งเป็นเส้นทางที่มีการพัฒนาของแต่ละคนและรัสเซียโดยรวม

งานจบลงด้วยเพลงสรรเสริญชาวรัสเซีย: “เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวา...” ในที่นี้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำหน้าที่ทั่วไป: ทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและสร้าง ภาพที่สมบูรณ์มาตุภูมิ. พวกเขาเปิดเผยอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน - รัสเซียของประชาชนซึ่งตรงกันข้ามกับ Rus ของเจ้าของที่ดิน - ราชการ

ในการสร้างภาพลักษณ์ของผู้แต่งให้สมบูรณ์ขึ้นใหม่ จำเป็นต้องพูดถึงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น “ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างพิณอันวิจิตรบรรจงของเขาเลยสักครั้ง ไม่ได้ลงจากบนสุดไปสู่พี่น้องที่น่าสงสารและไม่สำคัญของเขา และอีกคนหนึ่งก็กล้าที่จะตะโกนทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าทุกนาทีและที่สายตาเฉยเมยไม่ทำ ดู."

นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าสร้างความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนตามความเป็นจริง เป็นเช่นนั้น ไม่เหมือนนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและประเสริฐของเขา เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับชื่อเสียงและประสบการณ์ที่สนุกสนาน ความรู้สึกของการได้รับการยอมรับและร้องเพลง โกกอลได้ข้อสรุปว่านักเขียนสัจนิยมและนักเขียนเสียดสีที่ไม่รู้จักจะยังคงอยู่โดยไม่มีการมีส่วนร่วมว่า "สาขาของเขารุนแรงและเขารู้สึกขมขื่นในความเหงา"

ตลอดบทกวี ข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ สลับกับการเล่าเรื่องด้วยชั้นเชิงทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม ในตอนแรก สิ่งเหล่านี้เป็นไปตามลักษณะของผู้เขียนเกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา แต่เมื่อการกระทำดำเนินไป ธีมภายในของพวกเขาก็จะกว้างขึ้นและหลากหลายมากขึ้น

เราสามารถสรุปได้ว่าการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการยืนยันการเรียกอันสูงส่งของบุคคล ความน่าสมเพชของแนวคิดและความสนใจทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงความขมขื่นและโกรธเกี่ยวกับความไม่สำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดงไม่ว่าเขาจะพูดถึงสถานที่ของนักเขียนในสังคมยุคใหม่ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา - แหล่งที่มาลึกของบทกวีของเขาคือความคิด เกี่ยวกับการรับใช้ประเทศบ้านเกิด ชะตากรรม ความเศร้าโศก พลังมหาศาลที่ซ่อนเร้นและปราบปราม

ดังนั้น พื้นที่ทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls" จึงประกอบด้วยโลกสองใบ ซึ่งสามารถกำหนดให้เป็นโลกแห่งความจริงและโลกแห่งอุดมคติได้ โลกแห่งความเป็นจริงโกกอลสร้างขึ้นโดยการสร้างความเป็นจริงร่วมสมัยขึ้นมาใหม่ โดยเผยให้เห็นกลไกการบิดเบือนของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคลและโลกที่เขาอาศัยอยู่ โลกในอุดมคติสำหรับโกกอลคือความสูงที่จิตวิญญาณมนุษย์มุ่งมั่น แต่เนื่องจากความเสียหายจากบาปจึงไม่สามารถหาทางได้ ฮีโร่ในบทกวีแทบทุกคนเป็นตัวแทนของกลุ่มต่อต้านโลกซึ่งมีภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินที่นำโดยตัวละครหลัก Chichikov ซึ่งโดดเด่นเป็นพิเศษ ความหมายลึกซึ้งชื่อของงาน Gogol ช่วยให้ผู้อ่านมีมุมมองเกี่ยวกับวิธีการอ่านงานของเขา ตรรกะของวิสัยทัศน์ของตัวละครที่เขาสร้างขึ้น รวมถึงเจ้าของที่ดินด้วย

การวิเคราะห์ "Dead Souls" ของโกกอล เบลินสกีตั้งข้อสังเกตถึง "ความเป็นส่วนตัวที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม" ของบทกวี ซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้เขียน "ด้วยความเฉยเมยที่ไม่แยแสที่จะเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกที่เขาพรรณนา แต่บังคับให้เขาดำเนินการปรากฏการณ์ที่มีชีวิตของ โลกภายนอกด้วยจิตวิญญาณของเขา และเมื่อถึงเวลานั้นฉันก็สามารถหายใจจิตวิญญาณของฉันเข้าไปในสิ่งเหล่านั้นได้ ... "

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลถือว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่กว้างและยิ่งใหญ่ของการบรรยายถึงความสำคัญของหลักการโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันนี้ซึ่งเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" “ อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของ Gogol เปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ปล่อยให้ใบหน้าหนึ่ง ๆ สงบลงโดยไม่มีการเชื่อมต่อจากภายนอก ในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขา เชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน ” นักวิจารณ์เขียน

ลักษณะมหากาพย์ของการเล่าเรื่องบทกวีภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่เช่น “ ดีไวน์คอมเมดี้» ดันเต้. ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่รวบรวม "ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณรัสเซียนับไม่ถ้วน" - "สามีที่มีพรสวรรค์ด้วยคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์" "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราวมีความพิเศษและเนื้อร้องที่ลึกซึ้ง

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมากในธีมความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ เช่นโรงแรมที่พระเอกพักคือ” ครอบครัวที่มีชื่อเสียงนั่นคือเหมือนกับโรงแรมในเลย เมืองต่างจังหวัดโดยที่นักเดินทางจะได้ห้องที่เงียบสงบโดยมีแมลงสาบโผล่ออกมาเหมือนลูกพรุนจากทุกมุมด้วยเงินสองรูเบิลต่อวัน”

"ห้องโถงกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนที่เดินผ่าน: "ทาสีผนังเดียวกัน สีน้ำมันด้านบนมืดลงจากควันท่อ” “โคมไฟระย้ารมควันแบบเดิมที่มีแก้วห้อยอยู่หลายชิ้นกระโดดและเสียงกริ๊กทุกครั้งที่คนวิ่งบนผ้าน้ำมันที่สึกหรอ” “ภาพเขียนแบบเดียวกันที่ปกคลุมทั้งผนังทาสีด้วยสีน้ำมัน” .

โกกอลพูดถึงพรรคของผู้ว่าราชการจังหวัดโดยพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภท: "อ้วน" และ "ผอม" “ผอม” ในมุมมองของผู้เขียนคือสำรวยและสำรวยที่ห้อยอยู่รอบตัวผู้หญิง พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย:“ เป็นเวลาสามปีที่คนผอมไม่มีวิญญาณเหลือแม้แต่ดวงเดียวที่ไม่ได้จำนำในโรงรับจำนำ” คนอ้วนบางครั้งไม่ได้มีเสน่ห์มากนัก แต่พวกเขา "แข็งแกร่งและใช้งานได้จริง" พวกเขาไม่เคย "อยู่ในที่ทางอ้อม แต่เป็นคนตรงทั้งหมด และหากพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง ... " เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นบาร์และเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง คำอธิบายนี้เสียดสีผู้เขียนชัดเจน: โกกอลเข้าใจดีว่า "การบริการอย่างเป็นทางการ" นี้เป็นอย่างไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพจากสากล"

ผู้เขียนมักจะร่วมเล่าเรื่องพร้อมกับคำพูดเชิงเสียดสีทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่สะดวกที่จะครอบครองผู้อ่านร่วมกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: “ คนรัสเซียเป็นแบบนี้: ความหลงใหลอย่างแรงกล้าที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองกับใครสักคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการทำความรู้จักกับเคานต์หรือเจ้าชายแบบไม่เป็นทางการนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิด ”

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลพูดถึงวรรณกรรม งานเขียน และเรื่องต่างๆ สไตล์ศิลปะ- ข้อโต้แย้งเหล่านี้ยังมีการประชดของผู้เขียนด้วย เราสามารถแยกแยะการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีความโรแมนติกได้

ดังนั้นในการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov โกกอลจึงตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าการแสดงตัวละครนั้นง่ายกว่ามาก ขนาดใหญ่โยนสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่แผดเผาสีดำ, คิ้วตก, หน้าผากย่น, เสื้อคลุมสีดำหรือสีแดงเข้มเหมือนไฟที่ถูกโยนลงบนไหล่ของเขา - และภาพเหมือนก็พร้อม ... ” แต่มันยากกว่ามากที่จะอธิบายไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติก แต่ คนธรรมดา“ซึ่งรูปลักษณ์จะคล้ายกันมาก แต่เมื่อมองใกล้ ๆ จะเห็นลักษณะที่เข้าใจยากที่สุดหลายประการ”

ที่อื่น Gogol พูดถึงนักเขียนสองประเภท ซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเขียนแนวเสียดสีที่สมจริง “โชคชะตาอันอัศจรรย์น่าอิจฉา” ในตอนแรก ผู้ซึ่งชอบบรรยายตัวละครที่ประเสริฐซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์” แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของคนที่สอง“ ผู้กล้าดึงเอาโคลนอันน่าสะพรึงกลัวของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราออกมาความลึกของตัวละครที่เย็นชากระจัดกระจายในชีวิตประจำวันซึ่งโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ ถนนกำลังเต็มไปด้วย” “สนามของเขารุนแรง” และเขาไม่สามารถหลบหนีศาลสมัยใหม่ที่ถือว่าผลงานของเขา “เป็นการดูหมิ่นมนุษยชาติ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลกำลังพูดถึงชะตากรรมของเขาเองที่นี่

โกกอลอธิบายเสียดสี วิถีชีวิตเจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และภรรยาของเขา Gogol กล่าวราวกับผ่านไป:“ แน่นอนใคร ๆ ก็สังเกตได้ว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกเหนือจากการจูบยาว ๆ และเซอร์ไพรส์... ตัวอย่างเช่น ทำไม ทำอาหารในครัวมันโง่และไม่มีประโยชน์เหรอ? ทำไมตู้กับข้าวถึงค่อนข้างว่างเปล่า? ทำไมโจรถึงเป็นแม่บ้าน? ...แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิชาระดับต่ำ และ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี”

ในบทที่อุทิศให้กับ Korobochka ผู้เขียนพูดถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และนี่คือการประชดอย่างตรงไปตรงมาของผู้เขียน เมื่อสังเกตเห็นการปฏิบัติต่อ Korobochka ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการของ Chichikov Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารเหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" นอกจากนี้ ลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของโชคลาภของคู่สนทนา: “เรามีนักปราชญ์ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง...”

ในบทของ Nozdrev โกกอลกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันคือ "การสื่อสารของรัสเซีย" แต่ในแง่มุมที่แตกต่างและเป็นบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย นิสัยที่ดี ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนของเขา

ตัวละครของ Nozdryov ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - เขาเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย" คนขับรถที่ประมาทเลินเล่อนักพนันและนักเลง เขามีนิสัยชอบโกงขณะเล่นไพ่ซึ่งเขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า “และสิ่งที่แปลกที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต “ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในมาตุภูมิเพียงลำพังเท่านั้น ก็คือหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อนๆ ที่กำลังรบกวนเขาอีกครั้ง และพวกเขาก็พบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเขาก็ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรและพวกเขาก็ไม่มีอะไรเลย”

ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังพูดถึงชนชั้นสูงชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้อยู่ห่างจากทุกสิ่งในรัสเซียและในระดับชาติ: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำพูดภาษารัสเซียที่ดีแม้แต่คำเดียว" แต่พวกเขาจะได้รับการกอปรด้วยภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ ในปริมาณมากจนคุณไม่ต้องการก็ตาม” สังคมชั้นสูงบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศ โดยลืมประเพณีและขนบธรรมเนียมดั้งเดิม ความสนใจของคนเหล่านี้ วัฒนธรรมประจำชาติจำกัด เฉพาะการสร้าง "กระท่อมในรสนิยมแบบรัสเซีย" ที่เดชา การเสียดสีของผู้เขียนชัดเจนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ โกกอลเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นผู้รักชาติในประเทศของตน ให้รักและเคารพภาษา ประเพณี และประเพณีของตน

แต่แก่นหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือแก่นเรื่องของรัสเซียและชาวรัสเซีย ที่นี่น้ำเสียงของผู้เขียนเริ่มตื่นเต้น น้ำเสียงกลายเป็นที่น่าสมเพช ประชด และเสียดสีในพื้นหลัง

ในบทที่ห้า โกกอลยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของผู้คน และ "คำพูดภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม" Chichikov เมื่อถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ครอบคลุม: "... แพตช์แพตช์! - ชายคนนั้นอุทาน นอกจากนี้เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า "ปะ" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ไม่ค่อยนิยมใช้ในการสนทนาทางสังคม ... " “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน! - โกกอลอุทาน“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก ”

ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ธีมของถนนปรากฏในบทที่สองแล้วในคำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยังที่ดินของ Manilov: “ ทันทีที่เมืองกลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองด้านของถนน : ฮัมม็อก, ป่าสปรูซ, พุ่มไม้เตี้ยๆ ของต้นสนอ่อน, ลำต้นไหม้เกรียมแก่, เฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน” ใน ในกรณีนี้รูปภาพนี้เป็นพื้นหลังที่เกิดเหตุการณ์ นี่เป็นภูมิทัศน์ทั่วไปของรัสเซีย

ในบทที่ห้า ถนนเตือนใจผู้เขียนถึงความสุขและความเศร้า ชีวิตมนุษย์: “ทุกที่ ปราศจากความทุกข์โศกใดๆ ก็ตามที่ถักทอชีวิตของเราไว้ ความยินดีอันรุ่งโรจน์จะเร่งเร้าอย่างสนุกสนาน ดังเช่นบางครั้งรถม้าอันวิจิตรที่มีสายรัดสีทอง ม้าที่งดงามราวภาพวาด และกระจกที่แวววาว ก็แล่นผ่านหมู่บ้านยากจนบางแห่งที่จนตรอกโดยไม่คาดคิด... ”

ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนไหวของคนทุกวัยต่อความประทับใจในชีวิต ผู้เขียนที่นี่บรรยายถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับท้องถนนกับการเดินทาง เมื่อทุกสิ่งรอบตัวเขากระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นในตัวเขา จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยของเขาในปัจจุบันโดยเย็นลงต่อปรากฏการณ์แห่งชีวิต การสะท้อนของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยเสียงอุทานที่น่าเศร้า: “โอ้ เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!

ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้กลายเป็นความคิดที่ว่าตัวละครและรูปลักษณ์ภายในของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่คนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในวัยชรา ไปจนถึง "ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ ความรังเกียจ" ที่เขาสามารถเข้าถึงได้

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมเรื่องราวชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของ Gogol จึงจบลงด้วยการดึงดูดใจผู้อ่านอย่างจริงใจและตื่นเต้นให้รักษาสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะเฉพาะของเยาวชนไว้ในตัวเอง: “นำติดตัวไปด้วยในการเดินทางโดยปล่อยให้ความนุ่มนวล วัยรุ่นปีเข้าสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนนคุณจะไม่มารับพวกเขาในภายหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!

Dead Souls เล่มแรกจบลงด้วยคำอธิบายของ Troika ที่บินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการยกย่องรัสเซียและตัวละครรัสเซียอย่างแท้จริง: "แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว? เป็นจิตวิญญาณของเขาหรือเปล่าที่พยายามจะวิงเวียนศีรษะสนุกสนานและบางครั้งก็พูดว่า: "ให้ตายเถอะ!" - วิญญาณของเขาไม่รักเธอเหรอ? ...โอ้ สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไหมคุณอาจเกิดมาเพื่อผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างราบรื่น... มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม “ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็เคลื่อนตัวออกไปและหลีกทางให้กับมัน”

ดังนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย เหล่านี้เป็นภาพร่างเหน็บแนมของโกกอลและภาพชีวิตชาวรัสเซียและความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและการสังเกตเชิงประชดประชันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถพิเศษ ของชาวรัสเซียประมาณความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย

“ Dead Souls” เป็นงานบทกวี - มหากาพย์ - บทกวีร้อยแก้วที่รวมสองหลักการ: มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ หลักการแรกรวมอยู่ในแผนของผู้เขียนในการวาดภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และประการที่สอง - ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับแผนของเขาซึ่งประกอบด้วย ส่วนสำคัญทำงาน
การเล่าเรื่องมหากาพย์ใน "Dead Souls" ถูกขัดจังหวะอย่างต่อเนื่องด้วยบทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง การประเมินพฤติกรรมของตัวละคร หรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิต ศิลปะ รัสเซีย และผู้คนในประเทศ ตลอดจนการสัมผัสในหัวข้อต่าง ๆ เช่น เยาวชนและวัยชรา จุดประสงค์ของ ผู้เขียนซึ่งช่วยให้เรียนรู้มากขึ้น O โลกฝ่ายวิญญาณนักเขียนเกี่ยวกับอุดมคติของเขา
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับรัสเซียและชาวรัสเซีย ตลอดบทกวีทั้งหมดได้รับการยืนยันความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียซึ่งผสมผสานกับการเชิดชูและการเฉลิมฉลองของบ้านเกิดซึ่งแสดงถึงจุดยืนของพลเมืองและความรักชาติของผู้เขียน
ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนยกย่อง "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ซึ่งเป็นความสามารถพิเศษของเขาในการแสดงออกทางวาจาว่า "ถ้าเขาตอบแทนคำเอียงด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะรับ ไปกับเขาทั้งในการรับใช้และการเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไปจนถึงจุดสิ้นสุดของโลก” Chichikov นำไปสู่เหตุผลดังกล่าวโดยการสนทนาของเขากับชาวนาซึ่งเรียก Plyushkin ว่า "ปะ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงชาวนาไม่ดีเท่านั้น
โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การทำงานหนัก และความรักต่อชีวิตอิสระ ในเรื่องนี้การให้เหตุผลของผู้เขียนที่ใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับการเสิร์ฟในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพทั่วไปของชายชาวรัสเซีย แต่เป็นบุคคลเฉพาะที่มีคุณสมบัติที่แท้จริงซึ่งมีการอธิบายไว้โดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามสมมติฐานของ Chichikov เดินไปทั่ว Rus โดยมีขวานอยู่ในเข็มขัดและรองเท้าบู๊ตบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยทันทีด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังเน่าซึ่งพังทลายลงในสองสัปดาห์ เมื่อมาถึงจุดนี้ เขาละทิ้งงาน เริ่มดื่ม และกล่าวโทษทุกอย่างที่เป็นชาวเยอรมันที่ไม่ยอมให้ชาวรัสเซียมีชีวิตอยู่
ถัดไป Chichikov สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของชาวนาจำนวนมากที่ซื้อจาก Plyushkin, Sobakevich, Manilov และ Korobochka แต่แนวคิดเรื่อง "ความสนุกสนานในชีวิตของผู้คน" ไม่ตรงกับภาพลักษณ์ของ Chichikov มากนักจนผู้เขียนเองก็ขึ้นเวทีและในนามของเขาเองยังคงเล่าเรื่องราวต่อไปเรื่องราวของการที่ Abakum Fyrov เดินบน ท่าเรือธัญพืชพร้อมคนลากเรือและพ่อค้าโดยทำงานเพลง "ใต้เพลงเดียวเหมือนมาตุภูมิ" ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov บ่งบอกถึงความรักของชาวรัสเซียต่อชีวิตที่อิสระเสรี การเฉลิมฉลองและความสนุกสนาน แม้จะต้องเผชิญกับชีวิตที่ยากลำบากจากการเป็นทาส การกดขี่ของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ชะตากรรมอันน่าสลดใจของทาสที่ถูกกดขี่และอับอายทางสังคมถูกนำเสนอซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุง Mitya และลุง Minya เด็กหญิง Pelageya ที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างขวาและซ้าย Proshka ของ Plyushkin และ มาฟรา เบื้องหลังภาพและภาพชีวิตพื้นบ้านเหล่านี้คือจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและกว้างไกลของชาวรัสเซีย
ความรักที่มีต่อชาวรัสเซียต่อบ้านเกิดความรู้สึกรักชาติและประเสริฐของนักเขียนแสดงออกมาในรูปของทรอยกาที่สร้างโดยโกกอลซึ่งพุ่งไปข้างหน้าแสดงให้เห็นถึงกองกำลังอันยิ่งใหญ่และไม่รู้จักเหนื่อยของรัสเซีย ที่นี่ผู้เขียนคิดถึงอนาคตของประเทศ:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน” เขามองไปในอนาคตและไม่เห็นมัน แต่อย่างไร ผู้รักชาติที่แท้จริงเชื่อว่าในอนาคตจะไม่มี Manilovs, Sobakeviches, Nozdrev Plyushkins ที่รัสเซียจะผงาดขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ
ภาพของถนนในโคลงสั้น ๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ นี่คือถนนจากอดีตสู่อนาคตซึ่งเป็นเส้นทางที่มีการพัฒนาของแต่ละคนและรัสเซียโดยรวม
งานจบลงด้วยเพลงสรรเสริญชาวรัสเซีย: “เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวา...” ในที่นี้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำหน้าที่ทั่วไป: ทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและสร้างภาพลักษณ์องค์รวมของ Rus' พวกเขาเปิดเผยอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียน - รัสเซียของประชาชนซึ่งตรงกันข้ามกับ Rus ของเจ้าของที่ดิน - ราชการ
แต่นอกเหนือจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่เชิดชูรัสเซียและประชาชนแล้วบทกวีนี้ยังมีภาพสะท้อนอีกด้วย ฮีโร่โคลงสั้น ๆบน ธีมเชิงปรัชญาเช่นเกี่ยวกับเยาวชนและวัยชรากระแสเรียกและจุดประสงค์ของนักเขียนที่แท้จริงเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาซึ่งเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของถนนในงาน ดังนั้นในบทที่หก Gogol อุทานว่า:“ พาคุณไปในการเดินทางโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนนคุณจะไม่เลือกพวกเขา ไว้ทีหลัง!..” ผู้เขียนจึงอยากจะบอกว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตล้วนเกี่ยวข้องกับเยาวชนและไม่ควรลืมมัน ดังที่เจ้าของที่ดินที่บรรยายไว้ในนวนิยายได้หยุดนิ่งอยู่กับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง โกกอลเรียกร้องให้รักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิต ความสดชื่น และความบริบูรณ์ของความรู้สึก และคงอยู่เช่นนั้นให้นานที่สุด
บางครั้ง เมื่อนึกถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต อุดมคติที่เปลี่ยนแปลงไป ผู้เขียนเองก็ปรากฏเป็นนักเดินทาง: “เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในฤดูร้อนในวัยเด็กของฉัน... การขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเพื่อพบกับ ครั้งแรก... ตอนนี้ฉันขับรถไปยังหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างเฉยเมยและมองดูท่าทางหยาบคายของเธออย่างเฉยเมย การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน... และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน!”
ในการสร้างภาพลักษณ์ของผู้แต่งให้สมบูรณ์ขึ้นใหม่ จำเป็นต้องพูดถึงการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น “ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างพิณอันวิจิตรบรรจงของเขาเลย ไม่เคยลงจากบนสุดไปสู่พี่น้องที่ยากจนและไม่มีนัยสำคัญของเขา และอีกคนหนึ่งกล้าที่จะร้องบอกทุกสิ่งที่อยู่ทุกนาทีต่อหน้าต่อตาและที่ตาเฉยเมยไม่เห็น ” นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าสร้างความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนตามความเป็นจริง เป็นเช่นนั้น ไม่เหมือนนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและประเสริฐของเขา เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับชื่อเสียงและประสบการณ์ที่สนุกสนาน ความรู้สึกของการได้รับการยอมรับและร้องเพลง โกกอลได้ข้อสรุปว่านักเขียนสัจนิยมและนักเขียนเสียดสีที่ไม่รู้จักจะยังคงอยู่โดยไม่มีการมีส่วนร่วมว่า "สาขาของเขารุนแรงและเขารู้สึกขมขื่นในความเหงา"
ผู้เขียนยังพูดถึง “นักเลงวรรณกรรม” ที่มีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับจุดประสงค์ของนักเขียน (“ดีกว่าที่จะนำเสนอสิ่งที่สวยงามและน่าหลงใหลให้เราฟัง”) ซึ่งยืนยันข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนสองประเภท .
ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นใหม่ ภาพโคลงสั้น ๆนักเขียนที่จะเดินจับมือกับ "ฮีโร่แปลกหน้า" ต่อไป สำรวจชีวิตที่เร่งรีบขนาดมหึมา สำรวจผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและน้ำตาที่มองไม่เห็นที่เขาไม่รู้จัก!
ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จึงมีบทบาทสำคัญในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล พวกเขามีความโดดเด่นจากมุมมองของบทกวี พวกเขาเปิดเผยการเริ่มต้นใหม่ สไตล์วรรณกรรมซึ่งต่อมาจะพบชีวิตที่มีชีวิตชีวาในร้อยแก้วของ Turgenev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ Chekhov