การพิมพ์หนังสือและการศึกษาในดินแดนเบลารุสในสมัยราชรัฐลิทัวเนียและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย หนังสือการศึกษาเล่มแรกที่สร้างขึ้นโดยนักการศึกษาชาวเบลารุส

บุคคลที่มีชื่อเสียงมากมาย ตั้งแต่นักบุญในยุคกลางไปจนถึงผู้ได้รับรางวัล รางวัลโนเบลและแชมป์โอลิมปิกยุคใหม่ - ชาวเบลารุส

บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเบลารุส

บาร์บารา แรดซีวิล
แกรนด์ดัชเชส สมเด็จพระราชินีแห่งโปแลนด์

เลฟ ซาเปก้า
รัฐบุรุษและผู้นำทางทหาร เฮตมานแห่งราชรัฐลิทัวเนียและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย นักการทูต นักคิด หนึ่งในผู้สร้างหลักธรรมนูญราชรัฐลิทัวเนีย (ค.ศ. 1588) – อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นความคิดทางกฎหมายและการเมือง โดยพื้นฐานแล้วถือเป็นรัฐธรรมนูญฉบับแรกในยุโรป

ทาเดอุสซ์ คอสซิอุสโก้
Tadeusz Kosciuszko เกิดที่เบลารุสในปี 1746 เป็นวีรบุรุษของชาติในเบลารุส อเมริกา และโปแลนด์ เขาเป็นผู้นำการลุกฮือเพื่อปลดปล่อยแห่งชาติในปี พ.ศ. 2337 ในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย และเข้าร่วมในสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกา

นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังจากเบลารุส

อิกนัท โดเมย์โก้
เกิดที่เบลารุสเมื่อปี พ.ศ. 2345 มีชื่อเสียง นักธรณีวิทยา,เขาใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในชิลี ซึ่งเขาได้กลายเป็นวีรบุรุษของชาติ สำหรับความสำเร็จนี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจาก UNESCO

อีวาน (ยาน) เชอร์สกี้
นักภูมิศาสตร์ นักธรณีวิทยาผู้มีชื่อเสียง นักสำรวจที่มีชื่อเสียงไซบีเรียซึ่งหลังจากนั้นมีการตั้งชื่อวัตถุทางภูมิศาสตร์จำนวนหนึ่ง เกิดบนที่ดิน Svolna ในจังหวัด Vitebsk ในปี 1845

นิโคไล ซุดซิลอฟสกี้ (นิโคลัส รุสเซล)
นักชาติพันธุ์วิทยา นักภูมิศาสตร์ นักเคมี นักชีววิทยา นักพันธุศาสตร์ นักประชานิยมปฏิวัติ ประธานาธิบดีคนแรกของวุฒิสภาแห่งหมู่เกาะฮาวาย เกิดในปี 1850 ในเมือง Mogilev ในตระกูลขุนนางผู้ยากจน ตั้งแต่ปี 1892 เขาอาศัยอยู่ที่ฮาวาย ซึ่งเขาปกป้องสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง

อเล็กซานเดอร์ ชิเซฟสกี้
เกิดในภูมิภาค Grodno ในปี พ.ศ. 2440 นักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับซึ่งศึกษาผลกระทบทางชีวภาพของดวงอาทิตย์และจักรวาล รวมถึงความสัมพันธ์ของกิจกรรมสุริยะกับช่วงสงครามในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

โซเฟีย โควาเลฟสกายา
ศาสตราจารย์วิชาคณิตศาสตร์หญิงคนแรกของโลกมาจากชนชั้นสูง ครอบครัวเบลารุส- เธอใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดิน Palibino ในจังหวัด Vitebsk และเมื่ออายุ 18 ปีเธอก็เข้าสู่การแต่งงานสมมติเพื่อไปต่างประเทศและเรียนวิทยาศาสตร์ ผลงานของ Kovalevskaya เน้นไปที่การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ กลศาสตร์ และดาราศาสตร์

พาเวล สุคอย
นักออกแบบเครื่องบิน นักประดิษฐ์ หนึ่งในผู้สร้างเครื่องบินเจ็ตและการบินความเร็วเหนือเสียง ผู้เขียนการออกแบบเครื่องบินดั้งเดิมห้าสิบแบบ ซึ่งมากกว่าสามสิบแบบถูกสร้างขึ้นและทดสอบ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2438 ในเมือง Glubokoye ภูมิภาค Vitebsk

มิคาอิล วีซอตสกี้
นักวิทยาศาสตร์และนักออกแบบที่โดดเด่นภายใต้การนำของรถยนต์ที่ดีที่สุดได้ถูกสร้างขึ้นมานานหลายทศวรรษโดยนักออกแบบทั่วไปด้านเทคโนโลยียานยนต์ในเบลารุส ผู้เขียนสิ่งประดิษฐ์ 134 ชิ้น และสิทธิบัตร 17 ชิ้น วีรบุรุษแห่งเบลารุส (2549) เกิดในหมู่บ้าน Semezhevo ภูมิภาคมินสค์ (2471)

เกิดที่เมืองวีเต็บสค์ในปี พ.ศ. 2473 อัลเฟรอฟได้รับรางวัล รางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ในปี พ.ศ. 2543

นักบินอวกาศชื่อดังจากเบลารุส

ปีเตอร์ คลีมุก
Pyotr Klimuk นักบินอวกาศชาวเบลารุสคนแรก นักวิทยาศาสตร์ในสาขาวิทยาศาสตร์เทคนิค ฮีโร่สองคน สหภาพโซเวียต- เกิดที่หมู่บ้าน Komarovka เขต Brest ในปี 1942 ดำเนินการสามเที่ยวบินโดยเป็นส่วนหนึ่งของลูกเรือยานอวกาศและวงโคจรเชิงซ้อนใช้เวลา 78.76 วันในอวกาศ

วลาดิเมียร์ โควาเลน็อค
Vladimir Kovalyonok นักบินอวกาศชาวเบลารุส นักวิทยาศาสตร์ในสาขาวิทยาศาสตร์การทหาร ฮีโร่สองคนของสหภาพโซเวียต เกิดที่หมู่บ้าน Beloye ภูมิภาคมินสค์ ในปี 1942 ดำเนินการแล้ว สามเที่ยวบินสู่อวกาศเช่น ผู้บัญชาการลูกเรือใช้เวลาอยู่ในอวกาศ 216.38 วันรวม ในอวกาศ 2.3 ชั่วโมง

โอเล็ก โนวิตสกี้
นักบินอวกาศชาวเบลารุสคนแรก มุ่งหน้าไปในปี 2556 ลูกเรือคนที่ 34 การสำรวจระหว่างประเทศบนสถานีอวกาศนานาชาติ เกิดในปี 1971 ในเมือง Cherven ภูมิภาคมินสค์ ก่อนที่จะเข้าร่วมคณะนักบินอวกาศ เขาทำหน้าที่เป็นนักบินทหาร ทหารผ่านศึก และได้รับเหรียญรางวัลจากกระทรวงกลาโหมรัสเซีย

ชาวเบลารุสที่มีชื่อเสียงในงานศิลปะ

มาร์ค ชากัล
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2430 ที่เมืองวีเต็บสค์ ที่สุด พื้นเมืองที่มีชื่อเสียงเบลารุสซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกว่าเป็นศิลปะคลาสสิกแนวหน้า

ลีออน บัคสท์

มีชื่อเสียง ศิลปินละครและนักออกแบบเวที มัณฑนากร และนักออกแบบแฟชั่น จิตรกรภาพบุคคล และช่างฝีมือ การวาดภาพขาตั้งหนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมชื่อดัง "โลกแห่งศิลปะ"- Leib-Chaim Rosenberg เกิดในปี 1866 ในเมือง Grodno และด้วยความสำเร็จครั้งแรกของเขา เขาจึงใช้นามสกุลสั้นของยาย (Baxter) เป็นนามแฝง เขาได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกด้วยความร่วมมือของเขากับ เซอร์เก ดิยากีเลฟซึ่งเขาออกแบบผลงานระดับตำนานได้อย่างยอดเยี่ยมตามคำเชิญของเขา "ฤดูกาลรัสเซีย" ในปารีส.

นโปเลียน ฮอร์ด
ศิลปิน นักแต่งเพลง ชาวหมู่บ้าน Vorotsevichi เขต Pinsk เขาสร้างสรรค์ภาพร่างอาคารมากกว่าพันภาพในเบลารุส ลิทัวเนีย โปแลนด์ และฝรั่งเศส ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าสำหรับนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและผู้บูรณะในยุโรป ในปี 2550 วันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ N. Orda รวมอยู่ในปฏิทิน วันที่น่าจดจำยูเนสโก

อีวาน ครุตสกี้
เกิดที่เมืองอูลา อำเภอเลเปล จังหวัดวีเต็บสค์ ศิลปินดีเด่นผู้พัฒนาหุ่นนิ่งประเภทของตัวเองผสมผสานกับการวาดภาพบุคคล วันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ Ivan Khrutsky ในปี 2010 อยู่ในปฏิทินวันที่น่าจดจำของ UNESCO

หลุยส์ บาร์ต เมเยอร์
เกิดที่มินสค์ในปี พ.ศ. 2428 ผู้สร้างภาพยนตร์ Louis Barth Mayer เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งสตูดิโอภาพยนตร์ฮอลลีวูด Metro-Goldwyn-Mayer รวมถึง American Academy of Motion Picture Arts and Sciences เมเยอร์เป็นผู้เสนอให้เสนอรางวัลออสการ์ที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันเป็นประจำทุกปี

นักเขียนผู้ก่อตั้งวรรณกรรมเบลารุสใหม่และละครมืออาชีพผู้สร้างเบลารุสคนแรก กลุ่มโรงละคร, นักแสดงชาย. ในปี 2008 วันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ V. Dunin-Martsinkevich รวมอยู่ในปฏิทินวันที่น่าจดจำของ UNESCO

มิคาอิล ซาวิทสกี้
ศิลปินประชาชนเบลารุส ผู้แต่งภาพวาดประมาณ 200 ภาพ ผู้สร้างชุดภาพวาดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว “ตัวเลขในหัวใจ”อุทิศให้กับนักโทษค่ายกักกัน ผลงานของ Mikhail Savitsky หลายชิ้นได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก เกิดในหมู่บ้าน Zvenyachi ภูมิภาค Vitebsk (1922) วีรบุรุษแห่งเบลารุส (2549)

วาซิล ไบคอฟ
Bykov Vasily Vladimirovich นักเขียนร้อยแก้วนักเขียนบทละครนักประชาสัมพันธ์ชาวเบลารุส เกิดในปี 1924 ในหมู่บ้าน Bychki ภูมิภาค Vitebsk นักเขียนประชาชนเบลารุส (1980) ในปี พ.ศ. 2533 – 2536 ประธานสมาคมชาวเบลารุสแห่งโลก "Batskaushchyna"

สเวตลานา อเล็กซีเยวิช
นักเขียนและนักข่าวชาวเบลารุส ผู้แต่งหนังสือ "War Has No ใบหน้าของผู้หญิง", "พยานคนสุดท้าย", "Zinc Boys", "Enchanted by Death", "คำอธิษฐานเชอร์โนบิล", "พยานคนสุดท้าย" เดี่ยวเพื่อ เสียงของเด็ก", "มือสอง" ในปี 2558: "สำหรับความคิดสร้างสรรค์โพลีโฟนิกของเธอ - อนุสรณ์สถานแห่งความทุกข์ทรมานและความกล้าหาญในยุคของเรา"

กาเบรียล วาชเชนโก้
ศิลปินประชาชนเบลารุส จิตรกรและอาจารย์ "บุคคลแห่งปี 92" และ "บุคคลแห่งศตวรรษที่ 20" (1993) ซึ่งได้รับการยอมรับจากศูนย์ชีวประวัตินานาชาติแห่งเคมบริดจ์ “บุคคลแห่งปี 94” จากสถาบันชีวประวัติอเมริกัน เกิดในหมู่บ้าน Chikalovichi ภูมิภาค Gomel (1928)

วลาดิมีร์ มุลยาวิน
นักแสดงนักแต่งเพลงและผู้เรียบเรียงที่ยอดเยี่ยมนักสะสมนิทานพื้นบ้านเบลารุสผู้สร้าง (1970) ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสหภาพโซเวียตเป็นเวลาหลายปี ศิลปินประชาชน BSSR และสหภาพโซเวียต อัศวินแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์ฟรานซิส สการีนา (2544) ชื่อของ Vladimir Mulyavin ซึ่งกลายเป็นชาวเบลารุสโดยวิญญาณไม่ใช่โดยกำเนิดถูกทำให้เป็นอมตะ อเวนิวออฟสตาร์ในมอสโก(2544) และเมืองหลวง Vitebsk

นักการเมืองชื่อดังจากเบลารุส

โจเซฟ กอชเควิช
นักการทูต นักตะวันออก นักเดินทาง กงสุลคนแรกของจักรวรรดิรัสเซียในญี่ปุ่น และเป็นผู้เขียนพจนานุกรมภาษาญี่ปุ่น-รัสเซียเล่มแรกของโลก ชนิดของแมลงที่เขาบรรยายและอ่าวใน เกาหลีเหนือ(โชซันมัน). เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2357 ในเขต Rechitsa (ภูมิภาค Gomel) รวมวันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ I. Goshkevich ปฏิทินสำหรับปี 2557-2558

มิคาอิล เคลโอฟาส โอจินสกี
ทูต, นักการเมืองผู้เข้าร่วมการจลาจลภายใต้การนำของนักแต่งเพลงที่มีพรสวรรค์ มีชื่อเสียง Polonaise "อำลาสู่มาตุภูมิ"เขาเขียนในภาษาทั่วไป ( ภูมิภาคกรอดโน- วันครบรอบ 250 ปีวันเกิดของ M.K. Oginsky รวมอยู่ด้วย ปฏิทินสำหรับปี 2557-2558

ไชม์ ไวซ์มันน์
เกิดที่เบลารุสในหมู่บ้าน Motol (ปัจจุบันคือเขต Ivanovo ภูมิภาค Brest) ในปี 1874 Chaim Weizmann เป็นนักเคมีที่โดดเด่นซึ่งบรรยายในสวิตเซอร์แลนด์และบริเตนใหญ่ ในฐานะไซออนิสต์ที่แข็งขันเขาได้รับเลือก ประธานาธิบดีคนแรกของรัฐอิสราเอล(พ.ศ. 2492) และดำรงตำแหน่งนี้จนสิ้นพระชนม์ (พ.ศ. 2495)

อันเดรย์ โกรมีโก้
นักการทูต, 2500-2528 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหภาพโซเวียต เขาเป็นหัวหน้าคณะผู้แทนโซเวียตในการประชุมเกี่ยวกับการก่อตั้งสหประชาชาติ และพัฒนากฎบัตรขององค์กร เกิดในปี 1909 ในหมู่บ้าน Starye Gromyki (เขต Vetkovsky ภูมิภาค Gomel)

นักการศึกษาที่มีชื่อเสียงของเบลารุส

ฟรานซิส สการีนา
เกิดที่โปลอตสค์ในปี 1486 เครื่องพิมพ์บุกเบิกเบลารุสและสลาฟตะวันออก เขาแปลและจัดพิมพ์หนังสือพระคัมภีร์ 23 เล่มเป็นภาษาเบลารุส เล่มแรกในปี 1517

เซนต์ ยูโฟรซิน
เจ้าหญิงแห่งโปลอตสค์ เกิดในศตวรรษที่ 12 เธอกลายเป็นแม่ชีเมื่ออายุ 12 ปี และใช้ชีวิตช่วยเหลือคนยากจนและสร้างโบสถ์และอารามทั่วเบลารุส เธอเสียชีวิตระหว่างการเดินทางแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็ม พระธาตุของเธอถูกส่งกลับไปยังเบลารุสในปี พ.ศ. 2453 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญ เธอได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ ผู้วิงวอนจากสวรรค์แห่งดินแดนเบลารุส

แชมป์จากเบลารุส

อเล็กซานเดอร์ เมดเวด
นักกีฬาและโค้ชชาวเบลารุส (มวยปล้ำรูปแบบ) แชมป์ กีฬาโอลิมปิก(2507, 2511, 2515) สันติภาพ (2505, 2506, 2509, 2510, 2512–71) ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักมวยปล้ำฟรีสไตล์ที่เก่งที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

โอลกา คอร์บุต
ตำนาน นักกายกรรมคว้าเหรียญทองโอลิมปิก 4 เหรียญ โดย 3 เหรียญในโอลิมปิกเกมส์ที่มิวนิก (พ.ศ. 2515) ในปี 1972 เธอได้รับการยอมรับว่าเป็นนักกีฬาที่ดีที่สุดในโลก

วิตาลี ชเชอร์โบ
นักกีฬาชาวเบลารุส ( ยิมนาสติกศิลป์- แชมป์โอลิมปิกเกมส์ XXV (1992, สเปน) ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก XXVI (1996, สหรัฐอเมริกา)
แชมป์โลก 14 สมัย, แชมป์ยุโรป 10 สมัย. ผู้ชนะการแข่งขัน Goodwill Games (1990, สหรัฐอเมริกา) แชมป์มหาวิทยาลัย (1993, 1995) นักกีฬาที่ดีที่สุดโลกเป็นเวลา 10 ปี (พ.ศ. 2534-2543)

อิกอร์ มาคารอฟ
มาคารอฟคว้าเหรียญทองมา ยูโด

ยูเลีย เนสเตเรนโก
Nesterenko คว้าเหรียญทองจากการแข่งขัน วิ่ง 100 เมตรในกีฬาโอลิมปิกที่กรุงเอเธนส์เมื่อปี พ.ศ. 2547

แม็กซิม เมียร์นี่
Maxim Mirny เป็นนักเทนนิสที่มีชื่อเสียงที่สุดในเบลารุสซึ่งได้รับรางวัลระดับนานาชาติหลายรายการและนำทีมชาติเบลารุสไปสู่สถานที่ที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ใน เดวิส คัพ.

วิกตอเรีย อซาเรนกา
นักเทนนิสชาวเบลารุสผู้โด่งดังผู้ชนะการแข่งขันรายการสำคัญระดับโลกแชมป์โอลิมปิก ในเดือนมกราคม 2555 Victoria Azarenka ติดอันดับสมาคมเทนนิสหญิง (WTA) เป็นครั้งแรกในอาชีพของเธอ ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 2012 ที่ลอนดอน เธอได้รับรางวัลเหรียญทองในประเภทคู่ผสม (จับคู่กับแม็กซิม มีร์นี) และเหรียญทองแดงในประเภทเดี่ยว

ดาเรีย ดอมราเชวา
แชมป์สี่สมัย, ผู้ชนะเลิศเหรียญเงินและเหรียญทองแดงของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก, แชมป์โลกสองสมัย, ผู้ชนะและผู้ชนะเลิศการแข่งขันฟุตบอลโลก, ปรมาจารย์ด้านกีฬาผู้มีเกียรติ, ฮีโร่แห่งเบลารุส ตามรางวัล Biathlon นักกีฬาชาวเบลารุสได้รับการเสนอชื่อ นักชีววิทยาที่ดีที่สุดประจำปี 2010.

อเล็กเซย์ กริชิน
Freestyler ผู้นำเบลารุสให้เป็นเหรียญทองแรกในประวัติศาสตร์ของรัฐเอกราชในกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาว (แวนคูเวอร์ 2010) ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงในโอลิมปิกซอลท์เลคซิตี้ (2545)

เซอร์เกย์ มาร์ตินอฟ
“ราชาแห่งปืนไรเฟิลลำกล้องเล็ก” แชมป์โอลิมปิกในลอนดอนปี 2012 ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดง 2 สมัยจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ซิดนีย์และเอเธนส์ เจ้าของสถิติโลก: 600 คะแนนจาก 600 คะแนนที่เป็นไปได้ในการยิงแบบคว่ำจากปืนไรเฟิลลำกล้องเล็ก

หนึ่งในผู้เล่นที่เก่งที่สุดในประวัติศาสตร์ฮ็อกกี้เบลารุสกัปตันทีมชาติ Ruslan Salei เป็นปรมาจารย์ด้านไม้ชาวรัสเซียคนแรกที่เข้าถึงรอบชิงชนะเลิศ Stanley Cup

นักร้อง Alexander Rybak กลายเป็นชาวเบลารุส "ต่างชาติ" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปีที่ผ่านมา แต่เขาอยู่ไกลจากคนแรกที่จะเชิดชูบ้านเกิดของเขาเกินขอบเขต ใน ปีที่ผ่านมาสื่อเบลารุสจำนวนมากไม่สามารถต้านทานสิ่งล่อใจในการค้นหาบรรพบุรุษชาวเบลารุสที่อยู่ห่างไกลของดาราต่างประเทศทุกประเภท จะพบคุณย่าหรือคุณปู่ซึ่งดวงดาวเองก็ไม่สงสัยด้วยซ้ำ แต่เรามาอาศัยอยู่กับเพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงของเราและผู้ร่วมสมัยไม่มากก็น้อยที่อย่างน้อยก็รู้ว่าบ้านเกิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน

จิตรกรการบิน

ชาวฝรั่งเศสที่อิจฉาด้วยความดื้อรั้นเงียบ ๆ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าศิลปินชื่อดัง Marc Chagall เป็นชาวยิวในเบลารุสพวกเขาต้องการที่จะกลายเป็นทรัพย์สินที่ไม่มีการแบ่งแยกของเขา ในระหว่างการทัวร์ Grand Opera ในปารีสโคมไฟเพดานซึ่งถูกวาดโดยเพื่อนร่วมชาติที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลของเรา ไกด์ไม่ได้จดจำความเป็นเบลารุสของ Chagall อย่างต่อเนื่องจนผู้สังเกตการณ์ของพอร์ทัลต้องถามคำถามชั้นนำ

ไกด์เปลี่ยนสีหน้าและอุทานอย่างชัดแจ้ง: “เขาทิ้งคุณไปแล้ว!” แต่ไม่ว่าชาวฝรั่งเศสต้องการปรับศิลปินของเราให้เหมาะสมเพียงใด พวกเขาไม่สามารถหลบหนีความจริงที่ว่าวัยเด็กของ Vitebsk ของปรมาจารย์กลายเป็นประเด็นหลักของงานของเขาตลอดชีวิตของเขาไม่เพียง แต่ภาพวาดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมด้วย - หนังสืออัตชีวประวัติ "ชีวิตของฉัน" . เป็นเรื่องน่าเศร้า แต่อัลบั้มที่มีการทำซ้ำภาพวาดของ Marc Chagall ไม่ได้เผยแพร่ในเบลารุส เนื่องจากผู้ถือลิขสิทธิ์ชาวฝรั่งเศสไม่สนใจเรื่องนี้ แต่ทุกคนสามารถเยี่ยมชมศูนย์ศิลปะ Chagall ในเมือง Vitebsk และดูบ้านที่เขาเกิดและเติบโตได้

รำพึงเหล็กของ Leger

Nadezhda Khodasevich-Léger ชาวเบลารุสอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นชาวหมู่บ้าน Zembin ในเบลารุสกลายเป็นศิลปินชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงและเป็นรำพึงของจิตรกรและประติมากรชื่อดัง Fernand Léger ผู้หญิงคนนี้ก็มี จำนวนมากความตั้งใจและความเพียร เธออยากวาดภาพและใช้ชีวิตในปารีสตั้งแต่เด็ก ในหมู่บ้านที่เธอเกิด ความคิดเช่นนี้ถูกมองว่าเป็นเพียงความบ้าคลั่งรูปแบบหนึ่งเท่านั้น Nadya โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่เธอจึงหนีไปเรียนวาดภาพใน Smolensk จากที่นั่นไปยังวอร์ซอซึ่งเธอแต่งงานและร่วมกับสามีของเธอไปปารีสไปยังสถาบันการศึกษาของไอดอลของเธอ Fernand Léger ซึ่งเองก็เชิญพวกเขามา หลังจากทะเลาะกับสามีของเธอซึ่งกลับมาวอร์ซอจากไปโดยไม่มีเงินโดยมีลูกสาวตัวเล็กอยู่ในอ้อมแขน Nadya Khodasevich ก็เริ่มทำงานเป็นคนรับใช้ แต่ในเวลาเดียวกัน ด้วยเงินทุนเล็กๆ น้อยๆ ของเธอ เธอก็ตีพิมพ์นิตยสารเกี่ยวกับการวาดภาพ ซึ่งมีการตีพิมพ์ผลงานของ Picasso, Le Corbusier, Léger...

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 Khodasevich ซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อต้านฝรั่งเศส ทำงานเป็นครูในสถาบันการศึกษาในตอนกลางวันและติดใบปลิวไปทั่วเมืองในเวลากลางคืน หลังสงคราม เธอช่วยเหลือผู้อพยพชาวรัสเซียด้วยการจัดประมูลซึ่งมีการจัดแสดงภาพวาดของปิกัสโซและเลเกอร์คนเดียวกัน หลังจากภรรยาของครูเสียชีวิต Nadezhda Khodasevich แต่งงานกับเขาและเพิ่ม Leger ในนามสกุลของเขา และคนที่มีชื่อเสียงที่สุดของรัสเซียและฝรั่งเศสก็มารวมตัวกันในบ้านของพวกเขา หลังจากการตายของปรมาจารย์ Nadezhda กลับมาหาสามีคนแรกของเธอและพวกเขาก็ร่วมกันเปิดพิพิธภัณฑ์เพื่อรำลึกถึงปรมาจารย์ซึ่งพวกเขาบริจาคให้กับฝรั่งเศส Khodasevich-Léger มีชื่อเสียงในด้านศิลปะที่ยิ่งใหญ่ ภาพโมเสกของเธอในสมัยเดียวกันนั้นจัดแสดงในแกลเลอรี่หลายแห่งทั่วโลก เธอเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในการพัฒนาความสัมพันธ์ฝรั่งเศส - โซเวียตซึ่งเธอได้รับรางวัล Order of the Red Banner of Labor และ Order of the Legion of Honor of France

นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ไอแซค อาซิมอฟ ผู้ซึ่งร่วมกับ Arthur C. Clarke และ Robert Heinlein เป็นนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์สามอันดับแรกของโลกเกิดในหมู่บ้าน Petrovichi ภูมิภาค Mogilev และเมื่อแรกเกิดได้รับชื่อ Isaac Ozimov พ่อแม่ของเขาซึ่งทำงานเป็นคนงานโรงสีในเบลารุสสามปีหลังจากการกำเนิดของไอแซคได้นำนิยายวิทยาศาสตร์ในอนาคตไปยังสหรัฐอเมริกาซึ่งพวกเขายังคงรักแป้งอยู่จึงได้เปิดร้านขายขนม ไอแซคเติบโตขึ้นมา ได้รับอาชีพนักชีวเคมี และกลายเป็นนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งผลงานของเขาได้สังเคราะห์รูปแบบและทิศทางของวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นนิยายสืบสวน อารมณ์ขัน ดาราศาสตร์ พันธุศาสตร์ เคมี ประวัติศาสตร์ ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าอาซิมอฟเป็นผู้คิดค้นแนวคิดที่ปรากฏเพียงไม่กี่ปีต่อมา ชีวิตจริงและถูกตั้งชื่อตามคำที่เขาประดิษฐ์ขึ้น หุ่นยนต์ หุ่นยนต์ โพซิโทรนิก ประวัติศาสตร์จิต

King of the Air พิธีกรรายการโทรทัศน์ชาวอเมริกันยอดนิยมอย่าง Larry King ยังเป็นชาวเบลารุสอีกด้วย

เจนนี่แม่ของเขามาจากมินสค์ และพ่อของเขาเอ็ดดี้ ไซเกอร์มาจากปินสค์ (ใครๆ ก็สันนิษฐานได้ว่าก่อนการย้ายถิ่นฐานของพวกเขาชื่อ Zhenya และ Edik) พวกเขาออกเดินทางไปอเมริกาซึ่งเป็นที่ที่ดาราหน้าจอในอนาคตเกิด แลร์รี คิงเป็นราชาแห่งวงการข่าวและรายการทอล์คโชว์ที่ได้รับการยอมรับ ซึ่งเขาดำเนินรายการในลักษณะที่ค่อนข้างเข้มงวด กษัตริย์เองที่ถามคำถามที่ไม่สบายใจกับวลาดิมีร์ ปูติน: "แล้วเกิดอะไรขึ้นกับเรือดำน้ำเคิร์สต์" ซึ่งประธานาธิบดีรัสเซียในขณะนั้นตอบว่า "มันจมน้ำ" Larry King เป็นผู้เขียนคู่มือปฏิบัติ How to Talk to Any, Anytime, Anywhere ซึ่งออกแบบมาเพื่อช่วยเหลือไม่เพียงแต่นักข่าวเท่านั้น แต่ยังรวมถึง คนธรรมดาซึ่งมักจะไม่สามารถเอาชนะความลังเลใจของตนได้

มืออาชีพด้านวิทยุสมัครเล่นและโทรทัศน์ นักธุรกิจที่มีความสามารถพิเศษและเฉียบแหลมล้ำยุค เดวิด ซาร์นอฟ ก่อนเดินทางไปนิวยอร์ก ชื่อของเขาคือ David Sarnov และเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Uzlyany ในเบลารุส เมื่ออายุ 15 ปี เดวิดผู้กล้าได้กล้าเสียเป็นเจ้าของแผงขายหนังสือพิมพ์ จากนั้นชะตากรรมของเขาก็พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ ในตอนแรก Sarnov ทำงานในบริษัทของ Marconi ชาวอิตาลีที่มีชื่อเสียง

และเขาคือผู้ที่เสนอให้ใช้วิทยุเพื่อความบันเทิงย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2458 และเริ่มผลิตวิทยุในครัวเรือน แต่แล้วแนวคิดนี้ ซึ่งต่อมานำมาซึ่งรายได้นับพันล้าน ดูเหมือนบ้ามากจนต้องเลื่อนการดำเนินการออกไปเป็นเวลาหลายทศวรรษ ในขณะที่ทำงานเป็นประธานของ Radiocorporation of America Sarnov ได้ให้ไฟเขียวและกำหนดเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาของผู้อพยพรายอื่น Vladimir Zvorykin ซึ่งเป็นผู้คิดค้น kinescope และกำหนดทิศทางการพัฒนาธุรกิจสื่อเป็นเวลาหลายปี

สิงโตคำรามแห่งวงการภาพยนตร์ สกรีนเซฟเวอร์ที่น่าจดจำที่สุดของ บริษัท ภาพยนตร์ - หัวสิงโตคำราม - เป็นของ บริษัท Metro Goldwyn Mayer ซึ่งก่อตั้งโดยชายที่เกิดในมินสค์ ลาซาร์ เมียร์- หลังจากย้ายถิ่นฐานและกลายเป็นหลุยส์ บาร์ธ เมเยอร์ เขาค่อยๆ เริ่มตระหนักถึงความฝันแบบอเมริกันของเขาด้วยการขายเศษโลหะ

แต่เขารักภาพยนตร์มากจนเขาทรยศต่อโลหะที่ไม่ใช่เหล็กและซื้อโรงภาพยนตร์ที่พังทลายในเมืองต่างจังหวัด และไม่กี่ปีต่อมาเขาก็ย้ายบริษัทเล็ก ๆ ของเขาไปที่ลอสแองเจลิสที่ซึ่งเพื่อรวบรวมความสำเร็จเขาได้ล่อลวงสาวงามคนแรกในยุคนั้นซึ่งเป็นนักแสดงสาวแอนนิต้าสจ๊วร์ตจากสตูดิโออื่น แล้ว เป็นเวลาหลายปีทำงานเพื่อส่วนแบ่งที่ยิ่งใหญ่ของสิ่งที่ต่อมาเรียกว่าฮอลลีวูด นอกจากนี้ เมเยอร์ยังเป็นผู้ก่อตั้ง American Film Academy และคิดค้นสิ่งที่ผู้ชื่นชอบภาพยนตร์หลายล้านคนรอคอยทุกปี - ออสการ์

ประธานาธิบดีคนแรกของอิสราเอล ไชม์ ไวซ์มันน์ เกิดใกล้เมืองปินสค์ ในหมู่บ้านโมโทล ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาจากเชเดอร์ หลังจากนั้นเขาก็เข้าเรียนในโรงเรียนจริงของ Pinsk หลังจากนั้นเขาก็ศึกษาต่อในประเทศเยอรมนีและเริ่มเส้นทางสู่การก่อตัวของรัฐอิสราเอล

Shimon Peres ประธานาธิบดีคนปัจจุบันของอิสราเอลซึ่งเข้ารับตำแหน่งนี้ในปี 2550 ก็เป็นชนพื้นเมืองในประเทศของเราเช่นกัน เขาเกิดในหมู่บ้าน Vishnevo เขต Volozhin ภูมิภาคมินสค์ พ่อของเขาเป็นพ่อค้าไม้ แม่ของเขาเป็นครูสอนภาษารัสเซียและบรรณารักษ์ รักวัฒนธรรม ชาวยิวประธานาธิบดีในอนาคตได้รับการปลูกฝังโดยปู่ของเขาซึ่งเป็นแรบไบ ตั้งแต่วัยเด็ก Shimon Peres เขียนบทกวี และไม่เคยละทิ้งความหลงใหลในวรรณกรรมเมื่อเขากลายเป็นนักการเมือง หนังสือของเขาได้รับการตีพิมพ์ในอิสราเอลและประสบความสำเร็จ และหนึ่งในนั้นเขียนโดยใช้นามแฝงของผู้หญิงและในนามของผู้หญิงคนหนึ่ง

ใกล้ชิดกับท้องฟ้ามากขึ้นนักออกแบบนักสู้ชื่อดัง นักประดิษฐ์ พาเวล ซูคอย เกิดที่เมือง Glubokoye ภูมิภาค Vitebsk พ่อแม่ของเขาเป็นครู Pavel Sukhoi สำเร็จการศึกษาจากโรงยิม Gomel ไปเรียนที่มอสโกและลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะนักออกแบบทั่วไปของสำนักที่ตั้งชื่อตามตัวเขาเอง ภายใต้การนำของ Sukhoi เครื่องบินรบแนว Su ได้ถูกสร้างขึ้น

นักบินอวกาศ ปีเตอร์ คลีมุก เกิดในหมู่บ้าน Komarovka ภูมิภาคเบรสต์ เขาทำการบินขึ้นสู่อวกาศสามครั้งในฐานะหัวหน้าลูกเรือ ใช้เวลารวมกว่า 2.5 เดือนในวงโคจรโลก

ในบ้านเกิดของนักบินอวกาศซึ่งในระหว่างการสำรวจอวกาศเปลี่ยนจาก Komarovka เป็น Tomashovka พิพิธภัณฑ์ Cosmonautics ได้เปิดขึ้นซึ่งมีการจัดแสดงนิทรรศการที่มีเอกลักษณ์ซึ่งหลายแห่งอยู่ในอวกาศกับ Klimuk นอกจากนี้ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับการเดินทางในอวกาศได้ในหนังสือสองเล่มที่เขียนโดย Peter Klimuk: "Near the Stars" และ "Attack on Zero Gravity"

นักธุรกิจชาวรัสเซียหัวหน้านักปฏิรูประบบพลังงานของรัสเซีย อนาโตลี ชูไบส์ เกิดที่เมือง Borisov ในครอบครัวของผู้พันเกษียณอายุซึ่งทำงานเป็นครูสอนปรัชญา หลังจากดำรงตำแหน่งสูงหลายตำแหน่ง เขาก็กลายเป็นประธานของ RAO UES

โครงการหลักของ Chubais - การแปรรูป - กลายเป็นข้อขัดแย้งอย่างมากและถือว่าล้มเหลว ไม่น่าแปลกใจเลยที่ไม่มีอะไรได้ผล แต่ผู้คนต่างหิวโหยกับอดีตคอมมิวนิสต์และเชื่อมั่นในคำสัญญาของ Chubais ซึ่งระบุว่าในที่สุดบัตรกำนัลแต่ละใบจะมีราคาสูงถึงรถยนต์สองคันในที่สุด

ผู้ประกอบการ Andrey Melnichenko เกิดและเติบโตในโกเมล ที่ซึ่งยายของเขายังมีชีวิตอยู่ ซึ่งเขาไปเยี่ยมด้วยเครื่องบินส่วนตัว หลังจากเริ่มต้นอาชีพด้วยการซื้อขายสกุลเงินในช่วงทศวรรษที่ 90 Melnichenko ได้กลายเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง MDM Bank และต่อมาเป็นผู้ถือหุ้นเพียงรายเดียว ตอนนี้ Andrey Melnichenko เป็นประธานคณะกรรมการบริหารของ Eurochem โชคลาภส่วนตัวของเขาก่อนเกิดวิกฤติอยู่ที่ประมาณ 10.3 พันล้านดอลลาร์ Andrei Melnichenko แต่งงานกับนางแบบ Alexandra Nikolic ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้หญิงเซอร์เบียที่สวยที่สุดในโลก

รองประธาน Lukoil กังวล Sergei Kukura เกิดที่เมืองเบรสต์ ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับนักธุรกิจรายนี้ แต่ในปี 2545 ชื่อของเขากลายเป็นหัวข้อข่าวเกี่ยวกับการลักพาตัวที่มีชื่อเสียง: Sergei Kukuru ถูกโจมตีที่ทางข้ามทางรถไฟโดยชายนิรนามซึ่งแต่งตัวเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจและถูกควบคุมตัวเป็นเวลาสองสัปดาห์ในหมู่บ้านเบลารุสที่ถูกทิ้งร้าง เรียกร้องเงิน 3,000,000 ดอลลาร์และ 3 ยูโรสำหรับการปล่อยตัว Kukura แทบจะไม่ชอบการกลับมาบ้านเกิดของเขาเลย แต่แล้วผู้ลักพาตัวก็พานักธุรกิจไปที่ Bryansk โดยให้เงินแก่เขาและปล่อยตัวเขาตาม Sergei Kukura กล่าวด้วยเหตุผลที่เขาไม่รู้จัก

ผู้ได้รับรางวัลโนเบล นักวิชาการ Zhores Alferov เกิดที่เมือง Vitebsk และสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในมินสค์ ได้รับรางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์จากการพัฒนาโครงสร้างเฮเทอโรสตรัคของเซมิคอนดักเตอร์ และการสร้างส่วนประกอบออปโตและไมโครอิเล็กทรอนิกส์ที่รวดเร็ว

เราใช้สิ่งประดิษฐ์ของ Alferov ทุกวัน หากไม่มีอุปกรณ์เหล่านี้ การทำงานของโทรศัพท์มือถือและดิสก์ไดรฟ์จะไม่สามารถทำได้ เลเซอร์ของ Alferov ยังใช้ใน "เครื่องอ่าน" บาร์โค้ดของผลิตภัณฑ์อีกด้วย Alferov ไม่ใช่ชาวเบลารุสคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบล

ในปี พ.ศ. 2514 นักเศรษฐศาสตร์ก็กลายเป็นเจ้าของ ไซมอน คุซเน็ตส์ ซึ่งเป็นชาวเมืองปินสค์ผู้บัญญัติคำว่า "ผลิตภัณฑ์มวลรวมประชาชาติ", " ทุนมนุษย์" และยังคิดค้นและพิสูจน์ "กฎของ Kuznets" สำหรับเศรษฐศาสตร์ด้วย ประเทศกำลังพัฒนา: ในช่วง 10 ปีแรกของการพัฒนา ความไม่เท่าเทียมกันในการกระจายรายได้จะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว จากนั้นแนวโน้มที่จะลดระดับลงจะปรากฏขึ้น เขาได้ทำอะไรมากมายให้กับเศรษฐกิจโลกยุคใหม่

ชาวเบลารุสชื่อดัง คนดังมากมาย - จากนักบุญแห่งยุคกลางไปจนถึงผู้ได้รับรางวัลโนเบลและแชมป์โอลิมปิกในยุคของเรา - ชาวพื้นเมืองของเบลารุส บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของเบลารุส

บาร์บารา แรดซีวิล แกรนด์ดัชเชส สมเด็จพระราชินีแห่งโปแลนด์

เลฟ ซาเปก้ารัฐบุรุษและผู้นำทางทหาร เฮตมานแห่งราชรัฐลิทัวเนียและเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย นักการทูต นักคิด หนึ่งในผู้สร้างหลักของธรรมนูญของราชรัฐลิทัวเนีย (1588) - อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของความคิดทางกฎหมายและการเมืองโดยพื้นฐานแล้วเป็นรัฐธรรมนูญฉบับแรกในยุโรป

ทาเดอุสซ์ คอสซิอุสโก้เกิดที่เบลารุสในปี พ.ศ. 2289 เป็นวีรบุรุษของชาติเบลารุส อเมริกา และโปแลนด์ เขาเป็นผู้นำการลุกฮือเพื่อปลดปล่อยแห่งชาติในปี พ.ศ. 2337 ในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย และเข้าร่วมในสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกา

นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังจากเบลารุส

อิกนัท โดเมย์โก้เกิดที่เบลารุสเมื่อปี พ.ศ. 2345 เขาเป็นนักธรณีวิทยาที่มีชื่อเสียงและใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในชิลี ซึ่งเขาได้กลายเป็นวีรบุรุษของชาติ สำหรับความสำเร็จนี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจาก UNESCO

อีวาน (ยาน) เชอร์สกี้ นักภูมิศาสตร์ นักธรณีวิทยา นักสำรวจชื่อดังแห่งไซบีเรียผู้มีชื่อเสียง ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามวัตถุทางภูมิศาสตร์จำนวนหนึ่ง เกิดบนที่ดิน Svolna ในจังหวัด Vitebsk ในปี 1845

นิโคไล ซุดซิลอฟสกี้ (นิโคลัส รุสเซล) นักชาติพันธุ์วิทยา นักภูมิศาสตร์ นักเคมี นักชีววิทยา นักพันธุศาสตร์ นักประชานิยมปฏิวัติ ประธานาธิบดีคนแรกของวุฒิสภาแห่งหมู่เกาะฮาวาย เกิดในปี 1850 ในเมือง Mogilev ในตระกูลขุนนางผู้ยากจน ตั้งแต่ปี 1892 เขาอาศัยอยู่ที่ฮาวาย ซึ่งเขาปกป้องสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง

อเล็กซานเดอร์ ชิเซฟสกี้ เกิดในภูมิภาค Grodno ในปี พ.ศ. 2440 นักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับซึ่งศึกษาผลกระทบทางชีวภาพของดวงอาทิตย์และจักรวาล รวมถึงความสัมพันธ์ของกิจกรรมสุริยะกับช่วงสงครามในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

โซเฟีย โควาเลฟสกายา ศาสตราจารย์วิชาคณิตศาสตร์หญิงคนแรกของโลกมาจากตระกูลขุนนางชาวเบลารุส เธอใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดิน Palibino ในจังหวัด Vitebsk และเมื่ออายุ 18 ปีเธอก็เข้าสู่การแต่งงานสมมติเพื่อไปต่างประเทศและเรียนวิทยาศาสตร์

ผลงานของ Kovalevskaya เน้นไปที่การวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ กลศาสตร์ และดาราศาสตร์

วลาดิเมียร์ โควาเลน็อค , นักบินอวกาศชาวเบลารุส, นักวิทยาศาสตร์ในสาขาวิทยาศาสตร์การทหาร, ฮีโร่สองคนของสหภาพโซเวียต เกิดที่หมู่บ้าน Beloye ภูมิภาคมินสค์ ในปี 1942

ดำเนินการบินสู่อวกาศสามครั้งในฐานะผู้บัญชาการลูกเรือใช้เวลา 216.38 วันในอวกาศรวม ในอวกาศ 2.3 ชั่วโมง

นโปเลียนออร์ดา - ศิลปินนักแต่งเพลง ชนพื้นเมืองของหมู่บ้าน Vorotsevichi เขต Pinsk เขาสร้างสรรค์ภาพร่างอาคารมากกว่าพันภาพในเบลารุส ลิทัวเนีย โปแลนด์ และฝรั่งเศส ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าสำหรับนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและผู้บูรณะในยุโรป

ในปี 2550 วันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ N. Orda ได้ถูกรวมอยู่ในปฏิทินวันที่น่าจดจำของ UNESCO

อีวาน ครุตสกี้ เกิดที่เมืองอูลา อำเภอเลเปล จังหวัดวีเต็บสค์ ศิลปินที่มีความโดดเด่นที่พัฒนาหุ่นนิ่งในรูปแบบของตัวเองผสมผสานกับการวาดภาพบุคคล วันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของ Ivan Khrutsky ในปี 2010 อยู่ในปฏิทินวันที่น่าจดจำของ UNESCO

ไบคอฟ วาซิลี วลาดิมิโรวิช h นักเขียนร้อยแก้วชาวเบลารุส นักเขียนบทละคร นักประชาสัมพันธ์ เกิดในปี 1924 ในหมู่บ้าน Bychki ภูมิภาค Vitebsk นักเขียนประชาชนเบลารุส (1980) ในปี พ.ศ. 2533 - 2536 ประธานสมาคมชาวเบลารุสแห่งโลก “Batskaushchyna” เสียชีวิตในปี 2546

อันเดรย์ โกรมีโก้ นักการทูต, 2500-2528 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหภาพโซเวียต เขาเป็นหัวหน้าคณะผู้แทนโซเวียตในการประชุมเกี่ยวกับการก่อตั้งสหประชาชาติ และพัฒนากฎบัตรขององค์กร เกิดในปี 1909 ในหมู่บ้าน Starye Gromyki (เขต Vetkovsky ภูมิภาค Gomel)

นักการศึกษาที่มีชื่อเสียง เบลารุส ฟรานซิส สการีนา เกิดที่โปลอตสค์ในปี 1486 เครื่องพิมพ์บุกเบิกเบลารุสและสลาฟตะวันออก แปลเป็นภาษาเบลารุสและจัดพิมพ์หนังสือพระคัมภีร์ 23 เล่ม เล่มแรกในปี 1517

ศักดิ์สิทธิ์ ยูโฟรซินแห่งโปลอตสค์ เจ้าหญิง เกิดในศตวรรษที่ 12 เธอกลายเป็นแม่ชีเมื่ออายุ 12 ปี และใช้ชีวิตช่วยเหลือคนยากจนและสร้างโบสถ์และอารามทั่วเบลารุส เธอเสียชีวิตระหว่างการเดินทางแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็ม พระธาตุของเธอถูกส่งกลับไปยังเบลารุสในปี พ.ศ. 2453 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญ เธอได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ ผู้วิงวอนจากสวรรค์แห่งดินแดนเบลารุส

แชมป์จากเบลารุส

อเล็กซานเดอร์ เมดเวด นักกีฬาและโค้ชชาวเบลารุส (มวยปล้ำรูปแบบ)- แชมป์โอลิมปิกเกมส์ (2507, 2511, 2515) แชมป์โลก (2505, 2506, 2509, 2510, 2512-71) ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักมวยปล้ำฟรีสไตล์ที่เก่งที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

โอลกา คอร์บุต นักกายกรรมในตำนานคว้าเหรียญทองโอลิมปิก 4 เหรียญ โดย 3 เหรียญในโอลิมปิกที่มิวนิก (พ.ศ. 2515) ในปี 1972 เธอได้รับการยอมรับว่าเป็นนักกีฬาที่ดีที่สุดในโลก

วิตาลี ชเชอร์โบ นักกีฬาเบลารุส (ยิมนาสติก) แชมป์โอลิมปิกเกมส์ XXV (1992, สเปน) ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก XXVI (1996, สหรัฐอเมริกา) แชมป์โลก 14 สมัย, แชมป์ยุโรป 10 สมัย. ผู้ชนะการแข่งขัน Goodwill Games (1990, สหรัฐอเมริกา) แชมป์มหาวิทยาลัย (1993, 1995) นักกีฬาที่ดีที่สุดในโลกในรอบ 10 ปี (พ.ศ. 2534-2543)

อิกอร์ มาคารอฟได้รับรางวัลเหรียญทองในยูโดในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่เอเธนส์ในปี 2547

ยูเลีย เนสเตเรนโก ได้รับรางวัลเหรียญทองในระยะ 100 เมตร ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่กรุงเอเธนส์ เมื่อปี 2547

แม็กซิม เมียร์นี่ เป็นนักเทนนิสที่มีชื่อเสียงที่สุดในเบลารุสซึ่งได้รับรางวัลระดับนานาชาติหลายรางวัลในประเภทคู่และนำทีมเบลารุสไปสู่ตำแหน่งที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ในการแข่งขันเดวิสคัพ

วิกตอเรีย อซาเรนกา แร็กเก็ตแรกของโลกในการจัดอันดับสมาคมเทนนิสหญิง (WTA) กันยายน 2555

ดาเรีย ดอมราเชวา ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงในกีฬาโอลิมปิกที่แวนคูเวอร์ (2553) ในการแข่งขันเดี่ยว 15 กม. ตามรางวัล Biathlon Award นักกีฬาชาวเบลารุสได้รับเลือกให้เป็นนักกีฬาชีววิทยาที่ดีที่สุดประจำปี 2010

อเล็กเซย์ กริชิน Freestyler ผู้นำเบลารุสให้เป็นเหรียญทองแรกในประวัติศาสตร์ของรัฐเอกราชในกีฬาโอลิมปิกฤดูหนาว (แวนคูเวอร์ 2010) ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดงในโอลิมปิกซอลท์เลคซิตี้ (2545)

เซอร์เกย์ มาร์ตินอฟ “ราชาแห่งปืนไรเฟิลลำกล้องเล็ก” แชมป์โอลิมปิกในลอนดอนปี 2012 ผู้ชนะเลิศเหรียญทองแดง 2 สมัยจากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ซิดนีย์และเอเธนส์ เจ้าของสถิติโลก: 600 คะแนนจาก 600 คะแนนที่เป็นไปได้ในการยิงแบบคว่ำจากปืนไรเฟิลลำกล้องเล็ก

รุสลัน ซาลีหนึ่งในผู้เล่นที่เก่งที่สุดในประวัติศาสตร์ฮ็อกกี้เบลารุสกัปตันทีมชาติ Ruslan Salei เป็นปรมาจารย์ด้านไม้ชาวรัสเซียคนแรกที่เข้าถึงรอบชิงชนะเลิศ Stanley Cup

ที่จะดำเนินต่อไป...

ยูโฟรซินแห่งโปลอตสค์

ลูกสาวของเจ้าชายแห่ง Polotsk จอร์จี วเซสลาโววิช, หลานสาว เวสสลาฟไบรยาชิสลาวิช ( หมอผี) แม่ชีและนักการศึกษา

เธอได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญโดยสมัชชาแห่งรัสเซียในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2453

เมื่อแรกเกิดเธอได้รับชื่อ เปรสลาวา- เมื่ออายุ 12 ปี เธอได้เข้าพิธีสาบานตนโดยใช้ชื่อว่า Euphrosyne (เพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Euphrosyne แห่งอเล็กซานเดรีย) ด้วยความที่มีความรู้ Euphrosyne จึงอ่านหนังสือเป็นจำนวนมากและตั้งรกรากอยู่ในห้องขังใกล้กับมหาวิหาร Polotsk St. Sophia ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ เธอมีส่วนร่วมในการคัดลอกหนังสือตามคำร้องขอของชาวเมืองและแจกจ่ายเงินที่ได้รับเป็นทาน

เมื่อบั้นปลายชีวิตเธอได้เดินทางไปแสวงบุญ กรุงเยรูซาเล็มที่ไหนและ เสียชีวิต- ร่างของเธอถูกนำไปที่อารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ซึ่งเป็นที่เก็บพระธาตุของ Euphrosyne จนถึงปี 1910 เมื่อพวกเขาถูกย้ายไปที่ Polotsk ไปยังอารามที่เธอก่อตั้งซึ่งพวกเขาถูกเก็บไว้จนถึงทุกวันนี้

กลายเป็นผู้หญิงคนแรก บนดินแดนเบลารุสได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าชีวิตของเธอจะเกิดขึ้นหลังจากการแตกแยกของศาสนาคริสต์ แต่เธอก็ได้รับความเคารพอย่างเท่าเทียมกันทั้งในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก “ ชีวิตของ Euphrosyne of Polotsk” เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานของออร์โธดอกซ์ยุคแรกในเบลารุส ในดินแดนเบลารุส Euphrosyne of Polotsk พร้อมด้วย Cyril of Turov เป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด

ไม้กางเขนแห่งยูโฟรซีเนแห่งโพลอตสค์เช่นเดียวกับห้องอำพันซึ่งเป็นหนึ่งในสิบวัตถุศิลปะที่สูญหายไปที่มีค่าที่สุด ตามตำนานการค้นพบไม้กางเขนของ Euphrosyne แห่ง Polotsk จะถือเป็นการฟื้นฟูที่แท้จริงของเบลารุส

คิริลล์ ทูรอฟสกี้

ผู้นำคริสตจักรและนักเขียน Ancient Rus เมื่อได้เป็นอธิการแห่ง Turov แล้วเขาก็มีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนและนักเทศน์ ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้เป็นนักบุญ
ผู้ร่วมสมัยเรียก Kirill Turovsky ว่า "Chrysostom รัสเซีย" ผู้เขียน "คำพูด" คำสอนคำอธิษฐานศีล (มีผลงานประมาณ 70 ชิ้นที่รอดชีวิต) หนึ่งในนักการศึกษาคนแรกในดินแดนเบลารุส

ซิเมโอนแห่งโปลอตสค์

นักเขียนทางจิตวิญญาณ นักศาสนศาสตร์ กวี นักเขียนบทละคร นักแปล

ฟรานซิสค์ ลูคิช สโครินา

นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา แพทย์ชาวเบลารุส แพทย์ (แพทยศาสตร์บัณฑิต) ผู้บุกเบิกการพิมพ์และนักการศึกษา ผู้ก่อตั้งการพิมพ์ภาษาสลาฟตะวันออก ผู้แปลพระคัมภีร์เป็นภาษา Church Slavonic ฉบับเบลารุส (ฉบับ)

ในปี 1517 เขาก่อตั้งโรงพิมพ์ในกรุงปราก และตีพิมพ์ Psalter ซึ่งเป็นหนังสือภาษาเบลารุสเล่มแรกที่พิมพ์ในภาษาซีริลลิก

โดยรวมแล้วในระหว่างปี 1517-1519 เขาได้แปลและจัดพิมพ์หนังสือพระคัมภีร์ 23 เล่ม ผู้อุปถัมภ์ของ Skaryna ได้แก่ Bogdan Onkov, Yakub Babich รวมถึงเจ้าชายผู้ว่าการ Troki และ Hetman ผู้ยิ่งใหญ่แห่งลิทัวเนีย Konstantin Ostrozhsky

ในปี 1520 เขาย้ายไปที่วิลเนียและก่อตั้งโรงพิมพ์แห่งแรกในอาณาเขตของราชรัฐลิทัวเนีย (GDL) ในนั้น Skaryna ตีพิมพ์ "The Small Travel Book" (1522) และ "The Apostle" (1525)

แบบอักษรและผ้าคาดศีรษะแกะสลักจากโรงพิมพ์ Vilna ของ Skaryna ถูกใช้โดยผู้จัดพิมพ์หนังสือมาเป็นเวลากว่าร้อยปี

ทาเดอุสซ์ คอสซิอุสโก้

บุคคลสำคัญทางการทหารและการเมืองของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียและสหรัฐอเมริกา ผู้เข้าร่วมในสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกา ผู้ก่อการจลาจลในโปแลนด์ เบลารุส และลิทัวเนียในปี พ.ศ. 2337 วีรบุรุษของชาติโปแลนด์, สหรัฐอเมริกา, เบลารุส, พลเมืองกิตติมศักดิ์ฝรั่งเศส.
เกิดในปี 1746 ในหมู่บ้าน Merechevshchina เขต Ivatsevichi ภูมิภาค Brest

นิโคไล กูซอฟสกี้.

กวี-นักมนุษยนิยมและนักการศึกษาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตัวแทนของโรงเรียนยุโรปตะวันออกละตินใหม่ เป็นที่รู้จักจากบทกวีของเขา "เพลงเกี่ยวกับวัวกระทิง"
ใน 1980 เนื่องในโอกาสครบรอบ 500 ปีของกวี UNESCO ได้รวมชื่อของ Nikolai Gusovsky ไว้ในปฏิทินวันที่สากลของบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมโลก

วาซิลี ไทปินสกี้

นักการศึกษาด้านมนุษยนิยม นักเขียน เครื่องพิมพ์ นักแปล

Vasily Tyapinsky ยังคงสานต่อประเพณีมนุษยนิยมและวัฒนธรรมและการศึกษาของราชรัฐลิทัวเนียซึ่งกำหนดโดย Francis Skaryna มีความเชื่อมโยงเป็นการส่วนตัวและเชิงอุดมการณ์กับ Simon Budny และแบ่งปันมุมมองทางสังคมการเมืองและศาสนาของเขา เช่นเดียวกับไซมอน บัดนี เขาย้ายจากลัทธิคาลวินไปสู่ลัทธิต่อต้านตรีเอกานุภาพ ในหนังสือ “บทความที่สำคัญที่สุดของความเชื่อคริสเตียน”

ซีมอน บัดนี่

นักเทศน์ชาวโซซิเนียนผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 16 นักมนุษยนิยม นักการศึกษา นักปฏิรูปคริสตจักร เขาตีพิมพ์พันธสัญญาใหม่พร้อมข้อคิดเห็นและการสังเกต ซึ่งกลายเป็นความพยายามครั้งแรกในวรรณคดีโลกในการวิจารณ์พระกิตติคุณอย่างมีเหตุผลอย่างสุดโต่ง สนับสนุนแนวคิดเรื่องสถาบันพระมหากษัตริย์ที่จำกัดและรู้แจ้ง นักอุดมการณ์การพัฒนาคนแรกๆ วัฒนธรรมเบลารุสในภาษาแม่ของคุณ

การพัฒนาการศึกษาในดินแดนเบลารุสก่อนเข้าร่วม จักรวรรดิรัสเซียสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 ช่วง คือ

• อาณาเขต Polotsk และ Turov (ศตวรรษที่ IX-XII)
• ราชรัฐลิทัวเนีย (กลางศตวรรษที่ 13 - ค.ศ. 1569)
• เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (ค.ศ. 1569 - 1795)

ตามพงศาวดารในศตวรรษที่ XI-XIII มี 35 เมืองในอาณาเขตของเบลารุส การเติบโต การพัฒนางานฝีมือ และการค้าของพวกเขาจำเป็นต้องมีคนรู้หนังสือ การพัฒนาด้านการเขียนและการศึกษาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการยอมรับศาสนาคริสต์ ศูนย์กลางของวัฒนธรรมคืออารามและราชสำนัก ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งโรงเรียน ห้องสมุด และคัดลอกหนังสือ การเขียนไม่เพียงแต่เผยแพร่ในหมู่เจ้าชายเท่านั้น แต่ยังเผยแพร่ในหมู่เจ้าชายด้วย คนธรรมดา- หลักฐานของเรื่องนี้คือพงศาวดาร ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชพบใน Vitebsk และ Mstislavl ซึ่งเป็นพระวรสาร Turov ที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ 11 ซึ่งเก็บรักษาจารึกไว้ในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม

ในระหว่างช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการทบทวน อาณาเขตของ Polotsk ซึ่งมีความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดกับประเทศตะวันตกและ Byzantium ได้มาถึงระดับการพัฒนาสูงสุด

มีส่วนสนับสนุนสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมและการศึกษาในดินแดนสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 12 สนับสนุนโดยนักการศึกษาชาวเบลารุส หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของวัฒนธรรมเบลารุสคือ ยูโฟรซินแห่งโปลอตสค์(1110-1173) ลูกสาวของเจ้าชาย Polotsk Svyatoslav Vseslavich, Predslava ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดภายใต้ ศาลเจ้า- ตั้งแต่วัยเด็ก เธอโดดเด่นด้วยความสามารถ บุคลิกที่แข็งแกร่ง ความรักในหนังสือ และทัศนคติที่กว้างไกล การตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า ขัดกับความปรารถนาของพ่อแม่ของเธอ ในวัยเด็กเธอไปอารามแห่งหนึ่ง ซึ่งภายในกำแพงเธอมีชื่อว่า Euphrosyne เมื่อได้รับอนุญาตจากอธิการ Polotsk เธอจึงตั้งรกรากในอาสนวิหารเซนต์โซเฟียและเริ่มคัดลอกหนังสือ อาชีพนี้ต้องใช้แรงงาน ทักษะ และการอ่านออกเขียนได้มหาศาล ดังนั้นจึงทำโดยผู้ชายเท่านั้น Euphrosyne ไม่เพียงแต่คัดลอกตำราทางศาสนา พงศาวดารไบเซนไทน์และรัสเซีย และบทความประวัติศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเขียนผลงานวรรณกรรมด้วยตัวเธอเองและมีส่วนร่วมในการสร้างพงศาวดารท้องถิ่นอีกด้วย

ตามประเพณีในสมัยนั้น อาสนวิหารเซนต์โซเฟียเป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทั้งวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การเขียน พิธีศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นภายในกำแพง คลังสมบัติของรัฐและหอจดหมายเหตุถูกเก็บไว้ และมีห้องสมุด ที่นี่พวกเขาไม่เพียงศึกษา "ภูมิปัญญาหนังสือ" เท่านั้น แต่ยังศึกษาพระบัญญัติของคริสเตียนด้วย (การเชื่อฟัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรักต่อเพื่อนบ้าน) เจ้าอาวาสที่มีการศึกษาสูงขยายตัว หลักสูตร- นอกจากคริสตจักรสลาโวนิกแล้ว เด็กๆ ยังได้เรียนรู้ภาษากรีกและละติน และได้รับข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ วาทศาสตร์ และการแพทย์อีกด้วย

Euphrosyne ก่อตั้งอารามสองแห่งซึ่งมีผู้รู้หนังสือหลายสิบคนเริ่มคัดลอกหนังสือ เธอเปิดโรงเรียนร่วมกับพวกเขา ซึ่งมีส่วนช่วยในการเผยแพร่งานเขียน

เจ้าอาวาสไม่เพียงสร้างการติดต่อทางหนังสือเท่านั้น แต่ยังรวบรวมคนที่มีความสามารถรอบตัวเธอด้วย - ศิลปินนักอัญมณี ตามคำสั่งของเธอ Church of the Saviour ที่มีชื่อเสียงระดับโลกได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นตัวอย่างที่เป็นเอกลักษณ์ของโรงเรียนสถาปัตยกรรม Polotsk Lazar Bogsha ปรมาจารย์ท้องถิ่นได้สร้างไม้กางเขนอันโด่งดังให้กับ Euphrosyne ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางศิลปะอันล้ำค่าซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์และความภาคภูมิใจของชาติของชาวเบลารุส กิจกรรมการศึกษาของ Euphrosyne of Polotsk ได้รับการตอบรับจากสาธารณชนอย่างกว้างขวาง ชื่อของเธอกลายเป็นสัญลักษณ์ของการรับใช้บ้านเกิด และการอุทิศตนเพื่ออุดมคติของการศึกษา

ในศตวรรษที่ 12 ศูนย์กลางของวัฒนธรรมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกคือ Turov ซึ่งแข่งขันกับเคียฟ ดินแดน Turov ให้กำเนิดนักการศึกษา ผู้นำคริสตจักร นักเขียน และนักเทศน์ที่มีชื่อเสียง คิริลล์ ทูรอฟสกี้(1130-1190) เขาเกิดในตระกูลขุนนางและได้รับ การศึกษาที่ดี- เขารู้จักภาษากรีก เทววิทยา และศิลปศาสตร์ทั้งเจ็ด เพื่อที่จะเข้าใจภูมิปัญญาด้านหนังสือ เขาไปเป็นสามเณรในอารามซึ่งเขาทำงานด้านการศึกษาและการศึกษาด้วยตนเอง ศึกษาหนังสือพระคัมภีร์และบทความเกี่ยวกับเทววิทยา เป็นเวลาประมาณ 13 ปีที่เขาเป็นผู้นำสังฆราชดูใน Turov ในเวลานี้เขาได้สร้างสรรค์ผลงานที่ดีที่สุดของเขา

กิจกรรมของคิริลล์แห่งทูรอฟมีหลายแง่มุม: เขามีส่วนร่วมในการจัดเตรียมสังฆมณฑล เทศนา เขียนบทความเกี่ยวกับคริสตจักร และอุปมาเกี่ยวกับการสอน ทักษะของเขาในฐานะนักพูดกลายเป็นที่รู้จักโดยทั่วไป ผู้คนจำนวนมากแห่กันไปฟังคำเทศนาของ Turovsky และคำพูดและคำอธิษฐานของเขาเป็นที่รู้จักนอกดินแดน Turov สำหรับทักษะในการปราศรัยของเขา ผู้ร่วมสมัยของเขาตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า Chrysostom นิยาย Turovsky มีสไตล์ รูปแบบ และเนื้อหาที่ไร้ที่ติ ผลงานของเขาได้รับการเผยแพร่เป็นรายการและเป็นที่รู้จักกันดีใน Rus'

Kirill Turovsky ไม่ได้ออกจากระบบการสอนที่สมบูรณ์ ผลงานของเขาประมาณ 60 ชิ้นมาถึงเราแล้ว สิ่งที่มีค่าที่สุดคือเรื่องราวการสอนสามเรื่อง - คำอุปมา (“ คำอุปมาเรื่องวิญญาณและร่างกาย”, “ เรื่องราวของชาวเบโลริเซียนและลัทธิสงฆ์”, “ เรื่องราวของคำสั่งเชอร์โนริซ”) และบทเทศนาแปดบท (“ พระวจนะในวันอันยิ่งใหญ่ ”, “ The Word on the Verbnitsa” ฯลฯ ) ซึ่งมีเคล็ดลับการเลี้ยงดูที่มีคุณค่า Turovsky เชื่อว่าการรู้หนังสือและการศึกษาเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตนเองของมนุษย์ เรียกร้องให้ฝูงแกะของเขาศึกษา หยิบหนังสือมาอ่าน นักการศึกษาฝันถึงเวลาที่ความรู้ไม่เพียงแต่จะมีให้สำหรับคนรวยเท่านั้น แต่ยังสำหรับคนทั่วไปด้วย

มุมมองของ Turovsky เกี่ยวกับการศึกษาเป็นที่สนใจ ผลงานและคำเทศนาของพระองค์ได้ตำหนิความชั่วร้ายของมนุษย์: ความชั่วร้าย การหลอกลวง ความเกียจคร้าน ความตะกละ การโลภเงินทอง ความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดคือความเย่อหยิ่งซึ่งเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาข้อบกพร่องของมนุษย์ บุคคลที่ตกอยู่ภายใต้บาปนี้จะอ่อนแอทั้งร่างกายและจิตใจ ในทางตรงกันข้าม คุณสมบัติทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดคือความรักและความเมตตา เนื่องจากเป็นสิ่งที่ช่วยให้บุคคลก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งคุณธรรมและเข้าใกล้ความเข้าใจของพระเจ้า

ในช่วงเวลาที่เบลารุสเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐลิทัวเนีย (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 - ค.ศ. 1569) ภาษาเบลารุสก็กลายเป็น ภาษาของรัฐ- มีการเขียนพงศาวดารไว้และมีการโต้ตอบทางการทูต เช่นเดียวกับในยุโรป คริสตจักรผูกขาดการศึกษา อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวไว้ การผูกขาดนี้ไม่ได้เด็ดขาด ความสอดคล้องของผลงานและต้นฉบับไม่เพียงแต่ในคริสตจักร - ศาสนาเท่านั้น แต่ยังได้รับการพัฒนาในลักษณะทางโลกด้วย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกได้แทรกซึมเข้าไปในดินแดนของเบลารุส โบสถ์คาทอลิกและโรงเรียนเปิดทำการ ในคาทอลิก โรงเรียนประถมศึกษาพวกเขาสอนการอ่าน การเขียน การนับ และการอธิษฐาน ในเมืองต่างๆ (Vilno, Polotsk, Brest, Minsk ฯลฯ ) มีโรงเรียนคาทอลิกในมหาวิหารสามชั้นซึ่งนอกเหนือจากภาษา (ละติน, โปแลนด์, กรีก), คณิตศาสตร์, ไวยากรณ์และการร้องเพลงแล้ว มหาวิทยาลัยคราคูฟ ซึ่งเป็นศูนย์กลางด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการศึกษาในราชรัฐลิทัวเนีย

การพัฒนาการเขียนและความอยากอ่านหนังสือทางจิตวิญญาณทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาการพิมพ์ ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและการเขียนสลาฟตะวันออก สถานที่พิเศษเป็นของนักการศึกษาชาวเบลารุสและเครื่องพิมพ์รุ่นบุกเบิก ฟรานซิสค์ สการีนา(พ.ศ. 1490 - ไม่เกิน พ.ศ. 1551) การศึกษาอย่างละเอียดที่เขาได้รับจากมหาวิทยาลัยชั้นนำของยุโรป (คราคูฟและปาดัว) ความรู้ที่หลากหลายในสาขาต่างๆ คูณด้วย โลกทัศน์เห็นอกเห็นใจทำให้เขาทัดเทียมกับ นักการศึกษาที่โดดเด่นยุค. Skaryna ไม่เพียงสร้างโรงพิมพ์แห่งแรกในประวัติศาสตร์ของชนชาติสลาฟตะวันออกเท่านั้น แต่ยังตีพิมพ์หนังสือภาพประกอบ 23 เล่มของพระคัมภีร์เบลารุสเล่มแรกภายใต้ชื่อทั่วไป “พระคัมภีร์ภาษารัสเซียจัดทำโดย ดร. ฟรานซิส สโกรินา จากเมืองโปลอตสค์อันรุ่งโรจน์, ให้เกียรติพระเจ้าและประชาชนในเครือจักรภพสำหรับการสอนที่ดี”(ค.ศ. 1517-1519) เมื่อเทียบกับหนังสือเล่มอื่นๆ ในยุคนั้น สิ่งพิมพ์ของ Skaryna แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดทั้งในด้านเนื้อหาภายในและการออกแบบภายนอก ในยุคที่ Old Church Slavonic ครอบงำในวรรณคดีและละตินครอบงำในด้านวิทยาศาสตร์ Skaryna ตีพิมพ์หนังสือในภาษาแม่ของเขา - เบลารุส จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 16 การตีพิมพ์พระคัมภีร์และการตีความถือเป็นการผูกขาดของคริสตจักรและนักบวช คนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คนเท่านั้นที่สามารถเป็นคริสตจักรและปุโรหิตได้ ดังนั้น การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอื่น การตีพิมพ์นอกคริสตจักร และการอ่านพระคัมภีร์จึงถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา ซึ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรง

พระคัมภีร์ของ Skaryna ยืนยันแนวความคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยม: ศักดิ์ศรีของมนุษย์ ความสำคัญของการกระทำและความรู้ของเขา การเคารพต่อบุคคล การรับใช้บ้านเกิด เรื่องราวในพระคัมภีร์ คำอุปมา พระบัญญัติฟังในการตีความของผู้เขียนในรูปแบบใหม่ เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดีและศรัทธา ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาทางโลกที่ใกล้เคียงกับมนุษย์ในพระคัมภีร์ ประโยชน์เชิงปฏิบัติที่จะได้รับจากการอ่าน - เพิ่มคุณค่าให้ตนเองด้วยความรู้ประวัติศาสตร์และประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน Skorinskaya Bible - ไม่เพียง แต่ทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ด้วย งานวรรณกรรม,รวบรวมข้อมูลต่างๆ ผู้รู้แจ้งจัดเตรียมคำนำและคำนำของเขาเองให้กับพระคัมภีร์ซึ่งเขาได้เปิดเผยแนวคิดของหนังสือแต่ละเล่มโดยรายงานว่ามีการเขียนในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างไรและชื่อของมันในภาษาอื่นเป็นอย่างไร Skaryna ไม่ปฏิบัติตามหลักการที่เข้มงวดของหนังสือคริสตจักร: เขาจัดการข้อความได้อย่างอิสระละเว้นและจัดเรียงส่วนและบททั้งหมดใหม่ และตีพิมพ์ภาพเหมือนของเขา "ดูหมิ่น" ในสิ่งพิมพ์

Francysk Skaryna เป็นผู้นำของเขาในหลายๆ ด้าน ในยุคที่การไม่ยอมรับศาสนาเข้าครอบงำ การสืบสวนกำลังลุกลาม หนังสือถูกทำลาย เขาเทศนาความรักต่อเพื่อนบ้าน และต่อต้านลัทธิคลั่งไคล้ศาสนาและความเชื่อโชคลาง

ผู้สืบทอดประเพณีวัฒนธรรมการศึกษาและปรัชญาของ Skaryna เป็นนักคิดนักบวชและอาจารย์ชาวเบลารุส ไซมอน บัดนี่(1530-1593) เขาได้รับความรู้ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ปรัชญา เทววิทยา และวรรณกรรมในช่วงเวลานั้น และพูดภาษาต่างๆ ได้อย่างคล่องแคล่ว (ละติน กรีก เบลารุส โปแลนด์ ฮีบรู) สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยคราคูฟ เอส. บัดนีเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลสำคัญในคริสตจักรโปรเตสแตนต์ นักทฤษฎีเทววิทยาและนักเทศน์ เขาทำหลายอย่างเพื่อรวมพลังต่อต้านคาทอลิกเข้าด้วยกัน ในงานของเขาเขาวิพากษ์วิจารณ์หลักปฏิบัติออร์โธดอกซ์ ศาสนาคริสต์(พระตรีเอกภาพ, ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ, ชีวิตหลังความตาย) ในฐานะฝ่ายตรงข้ามของนิกายโรมันคาทอลิก เขามีประสบการณ์ในการไม่ยอมรับกิจกรรมของนิกายเยซูอิตในด้านการศึกษาเป็นพิเศษ เขาเชื่อว่าพวกเขาไม่สามารถไว้วางใจให้ความรู้และฝึกอบรมเยาวชนได้

หลังจากเป็นปรมาจารย์ของมหาวิหารโปรเตสแตนต์ใน Kletsk ในปี 1560 S. Budny ให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นด้านการศึกษาและการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของชาวเบลารุสและวัฒนธรรมของพวกเขา เขาสนับสนุนการเผยแพร่การอ่านออกเขียนได้อย่างกว้างขวางในหมู่ประชากรทุกกลุ่ม การพัฒนาโรงเรียนฆราวาส และเชื่อว่าการศึกษาวิจัยนี้ วรรณกรรมโบราณและวัฒนธรรมเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการศึกษา เขามีส่วนร่วมในการสร้างโรงพิมพ์ Nesvizh ซึ่งในปี 1562 เขาได้ตีพิมพ์ตำราเรียนฉบับพิมพ์เล่มแรกสำหรับโรงเรียนในภาษาเบลารุสโบราณ - "ปุจฉาวิสัชนา". Budny พัฒนาแนวคิดด้านจริยธรรมและการสอนของเขาในงานเขียนทางเทววิทยา - "พระคัมภีร์" (1572), « พันธสัญญาใหม่ "(1574) “บทความที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของคริสเตียน” (576)ฯลฯ

บนดินแดนเบลารุส แนวคิดการตรัสรู้และการสอนในศตวรรษที่ 16-17 พัฒนาขึ้นในเงื่อนไขของการอยู่ร่วมกันและการเผชิญหน้าระหว่างคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ ออร์โธดอกซ์ และลัทธิยูนิเอที ดังนั้นโรงเรียนหลายประเภท: ละติน, คาทอลิก, โปรเตสแตนต์, Uniate, ภราดรภาพ ฯลฯ การเสริมสร้างจุดยืนของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก การเผชิญหน้าของคริสตจักร และการเติบโตของความรู้สึกรักชาติมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจการของโรงเรียน ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 นอกเหนือจากศูนย์แบบดั้งเดิมเพื่อการพัฒนาความรู้ (ครอบครัว อาราม วัดในโบสถ์) แล้ว ยังมีศูนย์ฝึกอบรมและการศึกษาอื่นๆ อีกด้วย: คาทอลิก ในเมือง (ละติน) โปรเตสแตนต์ โรงเรียนภราดรภาพ สถาบันการศึกษาแบบ Uniate

20-60ส ศตวรรษที่สิบหก เป็นยุคแห่งความอดทนทางศาสนา ประชากรส่วนใหญ่ของราชรัฐลิทัวเนียยังคงเป็นออร์โธดอกซ์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยึดครองดินแดนเบลารุส สถานที่ชั้นนำและมีบทบาทสำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน ด้วยการสนับสนุนอย่างแข็งขันของอำนาจสูงสุด (แกรนด์ดุ๊กและวงในของเขา) นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งได้รับคำสั่งจากสงฆ์จึงแพร่กระจายไปทั่วดินแดนเบลารุส คำสั่งของนิกายเยซูอิต (ค.ศ. 1534-1773) ซึ่งเป็นผู้ดำเนินตามนโยบายของวาติกันในดินแดนสลาฟอย่างไม่ลดละมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ โรงเรียนและการสอนเป็นผู้นำในกิจกรรมของคณะเยซูอิต คณะเยซูอิตมีอิทธิพลต่อจิตใจเด็กและเยาวชน โดยพยายามให้ความรู้แก่พวกเขาในฐานะผู้รับใช้ที่อุทิศตนของคริสตจักรคาทอลิก ปกป้องผลประโยชน์ของตนในการต่อสู้กับคนนอกศาสนา ในความพยายามที่จะยึดเอาการตรัสรู้ในราชรัฐลิทัวเนีย คณะเยสุอิตจึงสร้างเครือข่าย โรงเรียนวิทยาลัยใน Polotsk, Nesvizh, Orsha, Mogilev, Vitebsk, Minsk ฯลฯ เมื่อพิจารณาจากการแข่งขันจากโรงเรียนโปรเตสแตนต์ คณะเยซูอิตใช้ความสำเร็จของการสอนสมัยใหม่อย่างแข็งขันและได้รับเชิญ ครูที่มีประสบการณ์- ธรรมชาติของการศึกษาทางโลก ความอดทนต่อศาสนา และการศึกษาฟรีไม่เพียงดึงดูดชาวคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังดึงดูดตัวแทนของศาสนาอื่นให้มาที่วิทยาลัยเยสุอิตด้วย โรงเรียนนิกายเยซูอิตได้รับความนิยมในหมู่ชนชั้นสูง แต่ผู้ที่มีความสามารถจากครอบครัวยากจนก็เรียนอยู่ที่นั่นเช่นกัน คณะเยสุอิตต่อสู้เพื่อคนรุ่นใหม่และใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อชักชวนให้พวกเขาย้ายมาอยู่ ศรัทธาคาทอลิก- ด้วยการสร้างสถาบันการศึกษาในวิลนาบนพื้นฐานของวิทยาลัย (ค.ศ. 1578) จึงได้มีการจัดตั้งระบบการศึกษาคาทอลิกแบบครบวงจร: โรงเรียนประถมศึกษา (ตำบล) มัธยมศึกษา (วิทยาลัย) และ บัณฑิตวิทยาลัย(สถาบันการศึกษา). หลังได้รับสิทธิเท่าเทียมกับมหาวิทยาลัยคราคูฟ นโยบายที่มีจุดมุ่งหมายของคณะเยซูอิตในด้านการศึกษานำมาซึ่งผลลัพธ์ที่จับต้องได้: มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 17 พวกเขามีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่การศึกษาในหมู่ชนชั้นปกครอง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 แนวคิดเรื่องการปฏิรูปแทรกซึมเข้าไปในราชรัฐลิทัวเนียซึ่งผู้สนับสนุนวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรคาทอลิกและพิธีกรรมอย่างรุนแรง ในบรรดาความเคลื่อนไหวทั้งหมดของนิกายโปรเตสแตนต์ในเบลารุส ลัทธิคาลวินเป็นที่แพร่หลายมากที่สุด ชุมชนโปรเตสแตนต์ เช่นเดียวกับเจ้าสัวในท้องถิ่น (Radziwills, Sapiehas, Volovichi, Chodkiewicz ฯลฯ) ซึ่งยอมรับลัทธิคาลวิน ได้เปิดโบสถ์และโรงเรียนของลัทธิคาลวินร่วมกับพวกเขา โรงเรียน Calvinist ห้าปีของ Vilna ซึ่งเป็นที่ที่ครูผู้มีความสามารถสอนอยู่มีชื่อเสียง ในปี 1617 Janusz Radziwill ได้สร้างโรงเรียนที่นับถือศาสนาคาลวินในเมือง Slutsk ซึ่งเรียกว่า "Slutsk Athens" หลักการขององค์กรวิธีการสอนและการเลี้ยงดูกฎเกณฑ์ความประพฤติสำหรับนักเรียนสะท้อนให้เห็นในกฎบัตรซึ่งตีพิมพ์

11 ปีต่อมา โรงเรียนโปรเตสแตนต์มีความโดดเด่นด้วยองค์กรที่ชัดเจน การศึกษาที่ทั่วถึง และจัดให้มีการฝึกอบรมที่ทำให้พวกเขาสามารถศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยได้

ในยุค 60 ศตวรรษที่สิบหก การแบ่งแยกเกิดขึ้นในขบวนการปฏิรูปในดินแดนเบลารุส ฝ่ายหัวรุนแรงแยกตัวออกจากพวกคาลวินที่เรียกว่าผู้ต่อต้าน Trinitarians หรือ Arians ซึ่งเปิดโรงเรียนใน Kletsk, Koidanov, Nesvizh, Novogrudok โรงเรียนอาเรียนดึงดูดคนหนุ่มสาวส่วนสำคัญ โดยไม่คำนึงว่าพวกเขาจะนับถือศาสนาใดก็ตาม นักเรียนของโรงเรียนเหล่านี้มักได้รับเชิญให้เป็นผู้สอนประจำบ้านในบ้านของชนชั้นสูง ชุมชนต่อต้านตรีเอกานุภาพแต่ละแห่งมีโรงเรียนของตนเอง โปรแกรมซึ่งรวมถึงการศึกษาภาษา ปรัชญา การแพทย์ กฎหมาย วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ และคณิตศาสตร์ เชื่อกันว่าการสอนแบบ Arian มีมากกว่านั้น ระดับสูงกว่าลัทธิคาลวิน

ในปี 1569 หลังจากการสรุปของสหภาพลูบลิน รัฐสหพันธรัฐได้เกิดขึ้นระหว่างราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์ - เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย นโยบายการโพโลไนซ์เริ่มต้นขึ้น ภาษาเบลารุสกลายเป็นภาษาชั้นสอง ในปี ค.ศ. 1596 คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียได้ทำข้อตกลงเกี่ยวกับการรวมตัวกับคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งหมายถึงการยอมรับอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในฐานะประมุขของคริสตจักร ขณะเดียวกันก็รักษาพิธีกรรมและการนมัสการออร์โธดอกซ์ในคริสตจักรสลาโวนิกและชนพื้นเมือง ภาษา. หลายคนมองว่าสหภาพเป็นวิธียุติการต่อสู้ระหว่างศาสนาและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐ การต่อต้านการรวมเป็นหนึ่งในหมู่ผู้เชื่อจำเป็นต้องมีผู้นำคริสตจักรในการฝึกอบรมนักเทศน์และสร้างโรงเรียน รวมโรงเรียนมีจุดประสงค์เพื่อประชากรยากจนเป็นหลัก พวกเขาศึกษาคำสอนและภาษา ระดับการฝึกอยู่ในระดับต่ำ

ภราดรภาพ - สมาคมสาธารณะทางศาสนาระดับชาติของประชากรออร์โธดอกซ์ยูเครนและเบลารุสที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - กลายเป็นฐานที่มั่นของการต่อสู้กับการขยายตัวของคาทอลิกในดินแดนสลาฟ สู้เพื่อ ประเพณีพื้นบ้านเพราะประเพณีและความศรัทธาของบรรพบุรุษดำเนินไปโดยภราดรภาพและผ่านเครือข่าย โรงเรียนพี่น้อง- ในวิลนา (1585), Lvov (1585), Mogilev (1590), เบรสต์ (1591), มินสค์ (1592), เคียฟ (1615), ลัตสค์ (1617), Polotsk (1633) โรงเรียนภราดรภาพถือเป็นสถาบันการศึกษาที่มีประชาธิปไตยมากที่สุดในยุคนั้น เนื่องจากเป็นโรงเรียนแบบทุกชนชั้น ในขณะเดียวกัน นักเรียนส่วนใหญ่เป็นชนชั้นกลาง ค่าเล่าเรียนในโรงเรียนพี่น้องมีความแตกต่างกันขึ้นอยู่กับระดับรายได้ของครอบครัว หากครอบครัวที่ร่ำรวยจ่ายเงินเต็มจำนวน ครอบครัวที่ยากจนก็อาจได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายเงินหรือจ่ายเป็นสิ่งของ เช่น ขนมปัง ฟืน ปศุสัตว์ ฯลฯ -

โรงเรียนพี่น้องมีอธิการบดีเป็นหัวหน้า เขาได้รับความช่วยเหลือจาก "ยาม" - บุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งจากภราดรภาพซึ่งควบคุมกิจกรรมของโรงเรียนอย่างเข้มงวด ชั้นเรียนเริ่มเวลา 9.00 น. หลังจากสวดมนต์ ครูถามนักเรียนและตรวจสอบการบ้านข้อเขียนของพวกเขา ตามด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับวัสดุใหม่และการรวมเข้าด้วยกัน หลังอาหารกลางวัน ต่อหน้าครูหรือนักเรียนรุ่นพี่ นักเรียนทำการบ้าน ถามคำถาม และทดสอบซึ่งกันและกัน ในวันเสาร์ เนื้อหาทั้งหมดที่ครอบคลุมในระหว่างสัปดาห์จะถูกทำซ้ำ รูปแบบการศึกษาขององค์กรในโรงเรียนภราดรภาพมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ตอนแรกมันก็เด่น การฝึกอบรมรายบุคคลแต่ก็ค่อยๆ หลีกทางให้กับกิจกรรมร่วมกัน และในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 17 ระบบชั้นเรียน-บทเรียนถูกนำมาใช้ทุกที่

การศึกษาในโรงเรียนพี่น้องมุ่งเน้นไปที่การศึกษาภาษา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโรงเรียนเหล่านี้จึงมักถูกเรียกว่ากรีก-สลาวิก ต่อมาได้รวมภาษาละตินและโปแลนด์ไว้ในหลักสูตรด้วย ผลงานของนักเขียนออร์โธดอกซ์ (I. Chrysostom, V. the Great, I. Damascus) และบุคคลสำคัญของโรงเรียนภราดรภาพ (L. Zizaniy, I. Kopinsky, M. Smotritsky) ได้รับการศึกษาอย่างแข็งขัน การฝึกอบรมแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน เด็กนักเรียนรุ่นเยาว์ได้รับการสอนการอ่านออกเขียนได้และการร้องเพลง ในขณะที่นักเรียนรุ่นโตศึกษาภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า กรีกและละติน ไวยากรณ์ วิภาษวิธี วาทศาสตร์ กวีนิพนธ์ องค์ประกอบของคณิตศาสตร์และปรัชญา และดาราศาสตร์ สถานที่ที่ดีเยี่ยมอุทิศให้กับศรัทธาออร์โธดอกซ์ โรงเรียนพี่น้องที่แยกจากกันมีโรงพิมพ์ พี่น้องแลกเปลี่ยนผลงานที่ตีพิมพ์ในโรงพิมพ์และหนังสือเรียนของโรงเรียน ครูได้ย้ายจากโรงเรียนหนึ่งไปอีกโรงเรียนหนึ่ง ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนประสบการณ์และค้นหาวิธีการสอนใหม่ๆ

โรงเรียนภราดรภาพมีความโดดเด่นด้วยระเบียบวินัยที่เข้มงวด ขาดเรียนไปหลายวัน เหตุผลที่ดีสามารถใช้เป็นเหตุในการยกเว้นได้ การลงโทษแบบเดียวกันนี้ใช้กับนักเรียนที่ถูกกล่าวหาว่าเมาสุรา ขโมย ใส่ร้าย และผิดประเวณี การลงโทษทางร่างกายไม่ค่อยได้ใช้ ซึ่งแตกต่างอย่างมากกับโรงเรียนในยุโรปตะวันตกซึ่งมีการใช้ไม้เรียวอย่างแพร่หลาย

ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นเรื่องศีลธรรม งานที่สำคัญที่สุดของกระบวนการศึกษาคือการเลี้ยงดูคริสเตียนที่มีคุณธรรม เด็กๆ ได้รับการสอนคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความกตัญญู การเชื่อฟัง ความสุภาพอ่อนโยน ความเคารพและความเคารพต่อผู้ใหญ่ และความรอบคอบ ครูมีหน้าที่สนทนากับนักเรียนในหัวข้อศาสนาและศีลธรรมอย่างเป็นระบบและติดตามพฤติกรรมของพวกเขา มีความต้องการสูงสำหรับครูที่ต้องเป็นคนที่มีคุณธรรมและมีการศึกษาสูง บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่โดดเด่นในยุคนั้นมักทำงานในโรงเรียนพี่น้อง: Lavrenty Zizaniy, Melenty Smotritsky, Leonty Karpovich และคนอื่น ๆ

ครูจากโรงเรียนภราดรภาพได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการสร้างสื่อการสอนชุดแรก ดังนั้น, แอล. ซิซานี่สร้าง "เอบีซี"ซึ่งประกอบไปด้วยอักษร คำอธิษฐาน พจนานุกรม "ไวยากรณ์ภาษาสโลเวเนีย"(พ.ศ. 2139) ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์วรรณกรรมทางการศึกษา หนังสือเหล่านี้ใช้เพื่อการศึกษาในโรงเรียนพี่น้องในยูเครนและเบลารุส โดยทำหน้าที่เป็นต้นแบบในการสร้างไวยากรณ์โดย M. Smotritsky และ M.V. โลโมโนซอฟ

กิจกรรมของโรงเรียนภราดรภาพมีส่วนทำให้ชีวิตทางวัฒนธรรมเพิ่มขึ้นและการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติ พวกเขามีบทบาทพิเศษในการต่อสู้กับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก, ลัทธิโปลอน และในการปกป้องความบริสุทธิ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ากิจกรรมของโรงเรียนภราดรภาพเป็นการประนีประนอมระหว่างการศึกษาภาษาสลาฟตะวันออกและละตินยุโรปตะวันตก สู้เพื่อกอบกู้ ประเพณีประจำชาติพวกเขานำการศึกษาและวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกบางรูปแบบมาใช้

หนึ่งศตวรรษหลังจากการสรุปของสหภาพลูบลินระหว่างราชรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1696 มติพิเศษของ Sojm ในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียห้ามใช้ภาษาเบลารุสในบันทึกของรัฐอย่างเป็นทางการ การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้สถาบันการศึกษาละตินและคาทอลิกอยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษ การแทนที่จึงเริ่มต้นขึ้น สถาบันการศึกษานิกายทางศาสนาอื่น ๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 โรงเรียนพี่น้องยุติกิจกรรม

ในศตวรรษที่ 18 การศึกษาของโรงเรียนในดินแดนเบลารุสกระจุกตัวอยู่ในมือของคำสั่งของสงฆ์: นิกายเยซูอิต, โดมินิกัน, บาซิเลียน, คาร์เมไลท์, ฟรานซิสกัน, เบอร์นาร์ดีน

ใน ต้น XVIIIวี. เปิดคำสั่งประชาสัมพันธ์นิกายโรมันคาทอลิก โรงเรียนประชาสัมพันธ์(วิทยาลัย โรงเรียน) โรงเรียนเหล่านี้เน้นกิจกรรมไปที่คณะเยสุอิต ยอมรับเด็กทุกชั้นเรียน แต่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้ดี การศึกษาที่นั่นฟรีและดำเนินการเป็นภาษาโปแลนด์ นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าสำหรับคำสั่งคาทอลิก มีเพียงนิกายเยซูอิตเท่านั้นที่สามารถแข่งขันกับประชาสัมพันธ์ในสาขาการสอนได้

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ตัวเลขโปแลนด์ก้าวหน้า S. คานารี่ดำเนินการปฏิรูปโรงเรียนประชาสัมพันธ์ ในปี ค.ศ. 1755 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานนี้ "Ordnationis visitationis apostalicae",โดยกำหนดหลักเกณฑ์การรับเข้าเรียน แนวทางการสอน ให้คำแนะนำด้านการศึกษา การใช้ตำราเรียน และกำหนดความรับผิดชอบของนักศึกษา Kanarsky ทำการเปลี่ยนแปลงเนื้อหา การศึกษาของโรงเรียน- โปรแกรมการฝึกอบรมในโรงเรียนประชาสัมพันธ์มีพื้นฐานมาจากภาษาโปแลนด์และผลงานของนักเขียนชาวโปแลนด์ ประวัติศาสตร์โปแลนด์ ประวัติศาสตร์โลกและภูมิศาสตร์ สังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คณิตศาสตร์

ความพยายามที่จะดำเนินการปฏิรูปการศึกษาทั่วไปในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียเกิดขึ้นในยุค 70 ศตวรรษที่สิบแปด คณะกรรมการการศึกษา(พ.ศ. 2316-2337) - หน่วยงานของรัฐเพื่อจัดการระบบการศึกษา กิจกรรมของคณะกรรมาธิการเกิดขึ้นในสภาวะที่ยากลำบาก ระบบการศึกษาในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียประกอบด้วยโรงเรียนหลายประเภทที่อยู่ในคณะสงฆ์ ภาระผูกพันหลักของพวกเขาคือลูกหลานของชนชั้นสูง แทบไม่มีโรงเรียนสำหรับชนชั้นล่างเลย คณะกรรมาธิการได้พัฒนาแผนการปฏิรูปในด้านการศึกษา - "กฎบัตรที่กำหนดโดยคณะกรรมการการศึกษาสาธารณะสำหรับสถาบันการศึกษาและโรงเรียนในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย" ตามกฎบัตร โรงเรียนควรจะไม่มีชั้นเรียนและเป็นฆราวาส คณะกรรมการการศึกษาพยายามแยกโรงเรียนออกจากโบสถ์: การจัดการศึกษาโดยทั่วไปถูกถอดออกจากมือของนักบวช และห้ามสอนศาสนศาสตร์ภายในกำแพงโรงเรียน เนื้อหาของการศึกษาของโรงเรียนได้รับการแก้ไข โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิชาของวัฏจักรธรรมชาติ คณิตศาสตร์ และความเชื่อมโยงระหว่างการสอนและการปฏิบัติจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง วิชาด้านมนุษยธรรมแสดงด้วยภาษา (โปแลนด์และละติน) ประวัติศาสตร์ กฎหมาย ตรรกะ วาทศาสตร์ ฯลฯ ความสำคัญของ พลศึกษา- ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนเอกสารก็เพิกเฉยต่อประเด็นเรื่องการศึกษาของสตรี

ตลอดระยะเวลา 20 ปีที่ผ่านมา คณะกรรมการการศึกษาได้เปิดโรงเรียน 20 แห่ง อย่างไรก็ตาม การดำเนินการตามการปฏิรูปพบกับอุปสรรคหลายประการ ได้แก่ การขาดครูที่ได้รับการฝึกอบรม การกระทำที่ไม่สอดคล้องกันและขัดแย้งกันของคณะกรรมการ และการไม่สามารถดำเนินการตามแผนที่วางไว้ได้ ขัดต่อ ระบบใหม่การตรัสรู้มาจากนักบวชคาทอลิกและกลุ่มอนุรักษ์นิยมของเจ้าของที่ดิน พวกเขาขัดขวางการจัดระเบียบโรงเรียนวัดสำหรับชาวนา ไม่เคยมีการใช้หลักการที่ประกาศไว้ของการศึกษาแบบไร้ชั้นเรียน

การปฏิรูปการศึกษาภายใต้สภาวะความไม่มั่นคงทางการเมืองและความขัดแย้งภายในประเทศแทบจะไม่ประสบผลสำเร็จเลย อันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย (พ.ศ. 2315, พ.ศ. 2336, พ.ศ. 2338) ดินแดนเบลารุสถูกยกให้กับรัสเซียและรวมเป็นห้าจังหวัด (วิเต็บสค์ โมกิเลฟ มินสค์ กรอดโน และวิลนา) การเข้าร่วมจักรวรรดิรัสเซียทำให้เกิดเส้นแบ่งโดยรวม ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และทำเครื่องหมาย หน้าใหม่ในประวัติศาสตร์การศึกษาในดินแดนเบลารุส

คำถามและงาน

• 1. คุณสมบัติของการศึกษามีอะไรบ้าง สังคมดึกดำบรรพ์?
• 2. ตั้งชื่อสามัญและ คุณสมบัติเฉพาะการศึกษาในสปาร์ตาและเอเธนส์
• 3. วิเคราะห์แนวคิดการสอนหลักที่นำเสนอในคำสอนของนักปรัชญากรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่ โสกราตีส เดโมคริตุส เพลโต อริสโตเติล
• 4. ให้คำอธิบายเปรียบเทียบระบบการศึกษาของกรีกโบราณและโรมันโบราณ
• 5. คุณเห็นว่าอะไรเป็นอิทธิพลของประเพณีการศึกษากรีก-โรมันที่มีต่อการก่อตัวและการพัฒนาแนวทางการศึกษาของยุโรปสมัยใหม่?
• 6. อธิบายประเภท โครงสร้าง และโปรแกรมการฝึกอบรมหลักของโรงเรียนคริสตจักรในยุคกลางตอนต้น
• 7. บอกชื่อสาขาวิชาที่รวมอยู่ในรายวิชา “ศิลปศาสตร์ 7 ประการ”
• 8. ระบบการศึกษาของอัศวินมีคุณธรรมอะไรบ้าง?
• 9. อ้างอิงจากสิ่งพิมพ์ในนิตยสาร “ALMA MATER” (1997. ฉบับที่ 6-10) เตรียมรายงานเกี่ยวกับโครงสร้างและเนื้อหาการศึกษาในมหาวิทยาลัยแห่งแรกๆ ของยุโรป
• 10. วิเคราะห์การพัฒนาความคิดการสอนในสมัยเรอเนซองส์
• 11. อะไรคือเอกลักษณ์ของการศึกษาใน Ancient Rus?
• 12. เหตุใดรัฐรัสเซียโบราณจึงไม่สืบทอดประเพณีการศึกษาโบราณ? ให้เหตุผลสำหรับคำตอบของคุณ
• 13. อะไร อนุสาวรีย์วรรณกรรมแหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาในเคียฟและ Muscovite Rus' คืออะไร?
• 14. พรรณนาถึงพัฒนาการด้านการศึกษาในดินแดนเบลารุสในสมัยราชรัฐลิทัวเนีย
• 15. จากเนื้อหาของหนังสืออ้างอิงสารานุกรม "Asvetshyu Land1 of Belarus (X-XIX ศตวรรษ)" และแหล่งข้อมูลเพิ่มเติม ให้เตรียมชีวประวัติของนักรู้แจ้งชาวเบลารุส V. Tyapinsky, L. Zizaniya เค. ลิชชินสกี้
• 16. จัดทำรายงานกิจกรรมของโรงเรียนภราดรภาพในเบลารุสโดยใช้สื่อจากตำราเรียน
• 17. คุณรู้อะไรเกี่ยวกับกิจกรรมของคณะกรรมการการศึกษาบ้าง?

วรรณกรรมพื้นฐาน

• 1. Andreeva E.G.การสอน Pstoriya: Vuch แด๊ป เมื่อเวลา 3 ชั่วโมง ตอนที่ 2 ม.ค. 1993.
• 2. Asveta และแนวคิดการสอนในเบลารุสตั้งแต่สมัยก่อนปี 1917 Mn.: Nar. แอสเวต้า. 1984.
• 3. วินนิชุก แอล.ผู้คน ศีลธรรม และประเพณีในสมัยกรีกโบราณและโรม อ.: วิซช์ โรงเรียน 2531
• 4. Dzhurinsky A.N.ประวัติการสอน อ.: วลาดอส, 1999.
• 5. จูราคอฟสกี้ G.E.บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การสอนโบราณ ม., 1962.
• 6. ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ อ.: Vyssh โรงเรียน 2529
• 7. ประวัติการสอน : หนังสือเรียน คู่มือ / เอ็ด. AI. พิสคูโนวา. อ.: ศูนย์การค้าสเฟียร์, 2540.
• 8. คัปเทเรฟ พี.เอฟ.ประวัติศาสตร์การสอนภาษารัสเซีย ฉบับที่ 2 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2458
• 9. Konstantinov N.A., Medynsky E.N., Shabaeva M.F.ประวัติการสอน: หนังสือเรียน. อ.: การศึกษา, 2525.
• 10. คอร์เนตอฟ จี.บี.การศึกษาในสังคมดึกดำบรรพ์ ม., 1993.
• 11. Ladyzhets N.S.ปรัชญาและแนวปฏิบัติการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย: หนังสือเรียน. Izhevsk: สำนักพิมพ์ Udm. มหาวิทยาลัย พ.ศ. 2538
• 12. ลาตีชิน่า ดี.ไอ.ประวัติการสอน: หนังสือเรียน, คู่มือ. อ.: การ์ดาริกิ, 2545.
• 13. เมชเชอร์ยาคอฟ วี.พี.โรงเรียนภราดรภาพแห่งเบลารุส ม.ค. 1977.
• 14. Narysy ricTopbii folk asvety i pedagogapchnay dumu u Belarus Mn.: Nar. แอสเวตา, 1968.
• 15. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โรงเรียนและแนวคิดการสอนของชาวสหภาพโซเวียตตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 / ตัวแทน เอ็ด ส.อ. นีเปอร์ อ.: การสอน, 2532.
• 16. พลูทาร์กบทสนทนาบนโต๊ะ ล.: เนากา, 1990.
• 17. สารานุกรมการสอนภาษารัสเซีย: 2 เล่ม / Ch. เอ็ด วี.วี. ดาวีดอฟ. อ.: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, 2536 ต. 1
• 18. ชิ้นส่วนของนักปรัชญาชาวกรีกยุคแรก อ.: Nauka, 1989. ตอนที่ 1.

อ่านเพิ่มเติม

Alekseev L.V.ดินแดน Polotsk ในศตวรรษที่ 9-12 (บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เบลารุสตอนเหนือ). ม., 1966.

กวีนิพนธ์ความคิดการสอนของ Byelorussian SSR / Comp เอ.เค. Doroshevich และคณะ: การสอน, 1986.

แอร์โลว์ ดับเบิลยู.เอ.ยูฟรัสชเนีย โปลัตสกายา Mn.: เมต, แอลการาทูรา, 1992.

Asvetnsh land1 เบลารุส (X-XIX ศตวรรษ): Entsyklapedychny davedshk ชื่อ: เบล. สารานุกรม., 2544.

บอตวินนิค MB.ลาฟเรนตี้ ซิซานี่. วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี, 2516. โครอตกี้ วี.จี.เส้นทางสร้างสรรค์ของ Melenty Smotrytsky วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี, 2530.

เมลนิเคา เอ.ยูริล, eshskap Turausk Mn., 1997.

บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเบลารุสในช่วงศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 20 ม.ค. 1996. ปาราชคู เอส.เอ. Adukatsyya i asveta Belarua paslya daluchennya yae da Rasshskaya iMnepbii (ปลาย XVIII - ปาโลวาแรก ศตวรรษที่ XIX): Vuch. แด๊ป มากโชว, 1998.

เปตูโควา อี.แอล. Razvshchtse asvety ฉันคิดเกี่ยวกับการสอนเกี่ยวกับเบลารุสตั้งแต่สมัยโบราณของศตวรรษที่ 18: Vuch แด๊บ มากเชอ, 2004.

โปดอกชิน เอส.เอ.ฟรานซิส สการีนา. อ.: Mysl, 1981.

โปดอกชิน เอส.เอ. Skaryna และ Budny: บทความเกี่ยวกับมุมมองเชิงปรัชญา ม.ค. 1974.