จากจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมอียิปต์ การวาดภาพมีบทบาทเป็นศิลปะการตกแต่งหลัก ภาพวาดของอียิปต์โบราณค่อยๆ พัฒนาอย่างช้าๆ เป็นเวลาหลายพันปี ชาวอียิปต์ประสบความสำเร็จอะไรในช่วงเวลานี้?

พื้นฐานสำหรับการทาสีมักเป็นผนังที่มีภาพนูนต่ำนูนสูง มีการทาสีผนังฉาบปูน การจัดวางภาพวาดอยู่ภายใต้บรรทัดฐานที่เข้มงวดซึ่งกำหนดโดยนักบวช ปฏิบัติตามหลักการต่างๆ เช่น ความถูกต้องของรูปทรงเรขาคณิต และการไตร่ตรองถึงธรรมชาติอย่างเคร่งครัด ภาพวาดของอียิปต์โบราณมักมาพร้อมกับอักษรอียิปต์โบราณที่อธิบายความหมายของสิ่งที่ปรากฎ

พื้นที่และองค์ประกอบในภาพวาดของอียิปต์ องค์ประกอบทั้งหมดขององค์ประกอบดูเรียบๆ เมื่อจำเป็นต้องแสดงภาพบุคคลในเชิงลึก ศิลปินจะวางภาพบุคคลเหล่านั้นทับกัน ภาพวาดจะกระจายเป็นแถบแนวนอนซึ่งคั่นด้วยเส้น ฉากที่สำคัญที่สุดจะอยู่ตรงกลางเสมอ

รูปภาพของร่างมนุษย์ภาพวาดของคนอียิปต์มีลักษณะด้านหน้าและโปรไฟล์เท่ากัน เพื่อรักษาสัดส่วน ศิลปินจึงวาดตารางบนผนัง ตัวอย่างเก่าประกอบด้วย 18 สี่เหลี่ยม (4 ศอก) ในขณะที่ตัวอย่างใหม่จะมี 21 สี่เหลี่ยม ผู้หญิงมีผิวสีเหลืองอ่อนหรือชมพู เพื่อสร้างภาพลักษณ์ความเป็นชาย ให้ใช้สีน้ำตาลหรือสีแดงเข้ม เป็นเรื่องปกติที่จะพรรณนาถึงผู้คนในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต

เพื่อรักษาสัดส่วน ศิลปินจึงใช้ตาราง

ภาพวาดของอียิปต์มีลักษณะที่เรียกว่ามุมมองแบบ "ลำดับชั้น" ตัวอย่างเช่น ยิ่งสถานะทางสังคมของบุคคลที่แสดงภาพสูงเท่าใด ขนาดของบุคคลก็จะยิ่งใหญ่ขึ้นเท่านั้น ดังนั้นในฉากการต่อสู้ ฟาโรห์จึงมักดูเหมือนยักษ์ รูปภาพของบุคคลสามารถแบ่งออกเป็นต้นแบบ: ฟาโรห์ อาลักษณ์ ช่างฝีมือ ฯลฯ บุคคลในชั้นทางสังคมระดับล่างจะมีความสมจริงและมีชีวิตชีวามากกว่าเสมอ

การใช้สีศิลปินปฏิบัติตามโปรแกรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ซึ่งหมายความว่าแต่ละสีมีสัญลักษณ์เฉพาะ เชื่อกันว่าต้นกำเนิดของความหมายของสีในภาพวาดของอียิปต์นั้นเกิดจากการไตร่ตรองถึงโทนสีของแม่น้ำไนล์ ให้เราเน้นความหมายของสีหลักที่ศิลปินใช้:

• สีน้ำเงิน - คำสัญญาแห่งชีวิตใหม่
• สีเขียว - การแสดงออกของความหวังของชีวิต การเกิดใหม่ และความเยาว์วัย
• สีแดงเป็นสัญลักษณ์ของดินแดนที่ชั่วร้ายและแห้งแล้ง
• สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะและความสุข
• สีดำเป็นสัญลักษณ์ของความตายและการกลับคืนสู่ชีวิตในโลกอื่น
• สีเหลืองสื่อถึงความเป็นนิรันดร์และเนื้อหนังศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เน่าเปื่อย

โทนสีพื้นหลังขึ้นอยู่กับยุคสมัย อาณาจักรเก่ามีพื้นหลังสีเทา ในขณะที่อาณาจักรใหม่มีพื้นหลังสีเหลืองอ่อน

จิตรกรรมอาณาจักรเก่า

อาณาจักรเก่าครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 27 ถึงศตวรรษที่ 22 ก่อนคริสต์ศักราช ตอนนั้นเองที่การก่อสร้างมหาปิรามิดเกิดขึ้น ในเวลานี้ภาพนูนต่ำและภาพเขียนยังไม่แยกออกจากกัน ทั้งสองวิธีใช้ในการตกแต่งหลุมศพของฟาโรห์ ราชวงศ์ และเจ้าหน้าที่ ในช่วงอาณาจักรเก่า รูปแบบการวาดภาพแบบเดียวกันได้เกิดขึ้นทั่วประเทศ

ลักษณะเฉพาะ

ภาพวาดฝาผนังชิ้นแรกมีความโดดเด่นด้วยช่วงสีที่ค่อนข้างแคบโดยส่วนใหญ่เป็นสีดำ, สีน้ำตาล, สีขาว, สีแดงและสีเขียว การแสดงภาพบุคคลอยู่ภายใต้หลักการที่เข้มงวด ซึ่งยิ่งเข้มงวดมากเท่าใด สถานะของบุคคลที่แสดงก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ความมีชีวิตชีวาและการแสดงออกเป็นคุณลักษณะของตัวละครที่แสดงถึงตัวละครรอง

ฉากส่วนใหญ่จากชีวิตของเทพเจ้าและฟาโรห์เป็นภาพ ภาพจิตรกรรมฝาผนังและภาพนูนสีสันสดใสสร้างสภาพแวดล้อมที่ควรล้อมรอบผู้เสียชีวิตขึ้นมาใหม่ ไม่ว่าเขาจะอยู่ในโลกใดก็ตาม ภาพวาดมีลวดลายเป็นลวดลายสูงทั้งในรูปของตัวละครและเงาของอักษรอียิปต์โบราณ

ตัวอย่าง

ประติมากรรมของเจ้าชาย Rahotep และ Nofret ภรรยาของเขา (ศตวรรษที่ 27 ก่อนคริสต์ศักราช) ถือเป็นอนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของอาณาจักรเก่า ตัวผู้ทาสีแดงอิฐ ส่วนตัวเมียทาสีเหลือง ผมของร่างเป็นสีดำและเสื้อผ้าเป็นสีขาว ไม่มีฮาล์ฟโทน

จิตรกรรมอาณาจักรกลาง

เราจะพูดถึงช่วงเวลาที่ยาวนานตั้งแต่ศตวรรษที่ 22 ถึงศตวรรษที่ 18 ในยุคนี้ ภาพวาดฝาผนังแสดงโครงสร้างและความเป็นระเบียบเรียบร้อยซึ่งไม่มีในสมัยอาณาจักรเก่า สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยภาพนูนหลากสีที่ทาสี

ลักษณะเฉพาะ

ในสุสานถ้ำ เราสามารถมองเห็นฉากที่ซับซ้อนซึ่งมีชีวิตชีวามากกว่าในยุคก่อนๆ ให้ความสนใจเพิ่มเติมกับการไตร่ตรองถึงธรรมชาติ ภาพวาดตกแต่งด้วยลวดลายดอกไม้มากขึ้น ความสนใจไม่เพียงแต่จ่ายให้กับชนชั้นปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวอียิปต์ธรรมดาด้วย เช่น คุณสามารถเห็นเกษตรกรในที่ทำงาน ในขณะเดียวกันคุณสมบัติที่สำคัญของการวาดภาพก็มีลำดับที่สมบูรณ์แบบและชัดเจนของสิ่งที่ปรากฎ

ตัวอย่าง

ที่สำคัญที่สุดคือภาพวาดของหลุมฝังศพของ Nomarch Khnumhotep II โดดเด่นเหนือพื้นหลังของอนุสรณ์สถานอื่น ๆ สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือฉากการล่าสัตว์ซึ่งมีการแสดงรูปสัตว์โดยใช้ฮาล์ฟโทน ภาพวาดสุสานในธีบส์ก็น่าประทับใจไม่น้อย

จิตรกรรมอาณาจักรใหม่

นักวิทยาศาสตร์เรียกช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราชว่าอาณาจักรใหม่ ยุคนี้โดดเด่นด้วยตัวอย่างศิลปะอียิปต์ที่ดีที่สุด ในเวลานี้ การวาดภาพมีดอกบานเต็มที่ที่สุด การแพร่กระจายของสุสานกระตุ้นให้เกิดการพัฒนาภาพวาดบนผนังที่ปูด้วยปูนปลาสเตอร์ เสรีภาพในการแสดงออกเห็นได้ชัดเจนที่สุดในหลุมฝังศพของบุคคลทั่วไป

ลักษณะเฉพาะ

ยุคของอาณาจักรใหม่โดดเด่นด้วยการไล่สีและการส่งผ่านแสงที่ไม่มีใครรู้จักมาจนบัดนี้ การติดต่อกับผู้คนในเอเชียทำให้เกิดความหลงใหลในรายละเอียดและรูปแบบที่ประดับประดา เพิ่มความประทับใจในการเคลื่อนไหว สีย้อมจะไม่ถูกนำไปใช้ในชั้นเคลือบด้านอีกต่อไป ศิลปินพยายามที่จะแสดงโทนสีที่นุ่มนวล

ฟาโรห์ได้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตนต่อประชาชนชายแดนผ่านการวาดภาพ ดังนั้น การพรรณนาฉากที่สร้างตอนทางทหารจึงเป็นเรื่องปกติ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงธีมของฟาโรห์ในรถม้าศึกที่ดึงออกมาซึ่ง Hyksos ได้รับการแนะนำอย่างหลัง ภาพของธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ปรากฏขึ้น ศิลปะสะท้อนถึงความภาคภูมิใจของชาติมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้ปกครองเปลี่ยนกำแพงวิหารให้เป็น "ผืนผ้าใบ" ที่เน้นบทบาทของฟาโรห์ในฐานะผู้พิทักษ์

ตัวอย่าง

สุสานของเนเฟอร์ทารีนี่คือชุดภาพวาดและสถาปัตยกรรมที่สมบูรณ์แบบ ปัจจุบันเป็นสุสานที่สวยที่สุดในหุบเขาราชินี ภาพวาดครอบคลุมพื้นที่ 520 ตารางเมตร บนผนังคุณจะเห็นบางบทจากหนังสือแห่งความตาย รวมถึงเส้นทางของราชินีสู่ชีวิตหลังความตาย

• ภาพวาดอนุสาวรีย์อียิปต์โบราณชิ้นแรกที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกค้นพบในห้องใต้ดินของศพเมื่อ 4,000 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งตั้งอยู่ที่เมืองเฮียราคอนโพลิส เธอพรรณนาถึงผู้คนและสัตว์ต่างๆ
• ชาวอียิปต์โบราณวาดภาพด้วยสีแร่ สีดำสกัดจากเขม่า สีขาวจากหินปูน สีเขียวจากมาลาไคต์ สีแดงจากดินเหลืองใช้ทำสี สีน้ำเงินจากโคบอลต์
• ในวัฒนธรรมอียิปต์โบราณ ภาพดังกล่าวมีบทบาทเป็นสองเท่าของความเป็นจริง ภาพวาดของหลุมศพรับประกันว่าผู้ตายจะได้รับผลประโยชน์แบบเดียวกันนี้รอพวกเขาในชีวิตหลังความตายเช่นเดียวกับในโลกมนุษย์
• ในอียิปต์โบราณ เชื่อกันว่ารูปต่างๆ มีคุณสมบัติมหัศจรรย์ ยิ่งไปกว่านั้นความแข็งแกร่งของพวกเขายังขึ้นอยู่กับคุณภาพของภาพวาดโดยตรงซึ่งอธิบายถึงการดูแลเป็นพิเศษที่ชาวอียิปต์ปฏิบัติต่อการวาดภาพ

แม้จะมีการศึกษามากมายเกี่ยวกับการวาดภาพอียิปต์โบราณ แต่ความลับของงานศิลปะนี้ยังไม่ได้รับการไขทั้งหมด เพื่อให้เข้าใจความหมายที่แท้จริงของภาพวาดแต่ละภาพและประติมากรรมแต่ละชิ้น นักวิทยาศาสตร์จะต้องทำงานมานานหลายศตวรรษ

ครั้งนี้ฉันตัดสินใจพิจารณาข่าวโบราณคดีจากแหล่งที่แตกต่างกันเล็กน้อย และกลับไปพิจารณาโบราณวัตถุที่ยังไม่ได้อ่านด้วย

ข้าว. 1. ภาพถ่ายรอยสักบนร่างมัมมี่หญิงจากอียิปต์

“ไม่ว่าคุณจะมองผู้หญิงคนนี้จากด้านใด คุณจะมองเห็นดวงตาของเทพเจ้าสองคู่ที่มองมาที่คุณเสมอ การสักเหล่านี้จะใช้เวลานาน และขั้นตอนบางอย่างอาจค่อนข้างเจ็บปวด ความจริงที่ว่าผู้หญิงคนนั้นถูกทรมานเช่นนี้ แสดงให้เห็นว่าเธอและผู้คนรอบตัวเธอเชื่อในพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของรอยสักเหล่านี้” แอนน์ ออสติน พนักงานมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดกล่าว

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ รอยสักเหล่านี้อ้างว่าเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของงานศิลปะประเภทนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ หมู่บ้าน Deir el-Medina ตั้งอยู่ใกล้กับ "Valley of the Kings" ที่มีชื่อเสียง ในหมู่บ้านมีการตั้งถิ่นฐานของช่างฝีมือที่สร้างสุสานของ “ผู้ปกครองของทั้งสองอาณาจักร” มัมมี่ทั้งหมดที่กลายมาเป็นเป้าหมายในการวิจัยอาจถูกฝังไว้ในช่วง 1300-1070 ปีก่อนคริสตกาล ในสมัยของฟาโรห์รามเสสที่ 1 และผู้สืบทอดของเขา - ฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 19 และ 20

นักโบราณคดีพบรอยสักโดยบังเอิญ ขณะศึกษาซากศพของผู้หญิงคนหนึ่ง ออสตินบังเอิญสังเกตเห็นลายผิดปกติบนคอของเธอ ซึ่งในตอนแรกเธอเข้าใจผิดว่าเป็นลวดลายที่นำไปใช้กับร่างกายหลังการทำมัมมี่

รอยสักธรรมดาๆ ในรูปแถบและจุดบนมัมมี่อียิปต์เคยถูกพบมาก่อน ดังนั้น ออสตินจึงตัดสินใจส่องร่างกายของผู้เสียชีวิตโดยใช้เครื่องสแกนอินฟราเรดที่สามารถ "เจาะ" เข้าไปในผิวหนังได้ไม่กี่มิลลิเมตร และแสดงให้เห็นว่าการออกแบบดังกล่าวเป็น สักหรือเปล่า ผลการสแกนพบว่าผิวหนังของผู้หญิงรายดังกล่าวได้รับการตกแต่งด้วยรอยสักจำนวนมากเป็นประวัติการณ์ มีทั้งหมดมากกว่า 30 ชิ้น และทุกส่วนของร่างกายของเธอตกแต่งด้วยการออกแบบอย่างน้อยหนึ่งแบบ

สะโพกของมัมมี่ตกแต่งด้วยลวดลายดอกบัว วัว (สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเทพีแห่งความงามฮาธอร์) "นั่ง" บนแขนของเธอ และลิงบาบูนถูกวาดบนไหล่ของเธอ ไหล่คอและด้านหลังของนักบวชหญิงถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดของ "ดวงตาของเทพธิดา" - สิ่งที่เรียกว่าวาจิตต์หรือดวงตาของฮอรัส สัญลักษณ์ดังกล่าวซึ่งใช้กับพระเครื่องและเครื่องประดับอื่นๆ ถือเป็นพระเครื่องที่แข็งแกร่งที่สุดที่ปกป้องเจ้าของจากความเสียหาย โรคภัย และอันตรายอื่นๆ

นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าจนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครสามารถค้นพบรอยสักดังกล่าวได้ ดังนั้นจุดประสงค์และบทบาทของพวกเขาในชีวิตของสังคมอียิปต์โบราณจึงยังคงเป็นปริศนา ตามเวอร์ชันหนึ่ง ภาพวาดดังกล่าวอาจสะท้อนถึงสถานะทางสังคมของเจ้าของซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นนักบวชของเทพธิดา Hathor ภาพวาดสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สามารถเน้นการเคลื่อนไหวและการกระทำของเธอในระหว่างพิธีกรรมทางศาสนา และดวงตาของฮอรัสสามารถเน้นสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ แอนน์ ออสตินและนักโบราณคดีคนอื่นๆ ตั้งใจที่จะศึกษามัมมี่อื่นๆ ด้วยความหวังที่จะค้นพบรอยสักใหม่ๆ และเผยให้เห็นแก่นแท้และจุดประสงค์ของรอยสักเหล่านั้น».

หลังจากชื่อเรื่อง มีการเน้นย้ำว่านี่คือ "การค้นพบดังกล่าวครั้งแรกโดยนักวิทยาศาสตร์"

การค้นพบรอยสักบนมัมมี่อียิปต์ถือเป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของแอนน์ ออสเตน อย่างไรก็ตามความสุขของนักวิจัยจะถูกบดบังด้วยข่าวที่ว่ามัมมี่ของผู้หญิงที่ถูกค้นพบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสังคมอียิปต์ - เพียงแค่อ่านสิ่งที่เขียนบนรอยสักนั้นเอง

ข้าว. 2. การอ่านคำจารึกบนรอยสักของฉัน

สำหรับรอยสักนั้นแสดงให้เห็นภาพชายคนหนึ่งตามแนวลำตัวส่วนบนด้านซ้ายโดยยกแขนขึ้น และในบรรทัดบนสุดที่แยกผ้าโพกศีรษะออกจากใบหน้าคุณสามารถอ่านคำภาษารัสเซียได้: ภูมิภาคโรมในบรรทัดที่สองที่ระดับสายตา - คำว่า: รูริก ยาร์ แอนด์และที่ระดับคางขึ้นไปในแนวทแยง - คำว่า: วิหารมารา- ในระดับกระดูกไหปลาร้าฉันอ่านคำศัพท์ แมรี่ มีมา- และที่ระดับหน้าอกก็เขียนด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่: ยารา สแตน 30กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไคโรตะวันตก - ดังนั้นมัมมี่หญิงคนนี้จึงน่าจะเป็นละครใบ้ของวิหารของ Mary Rurik และไม่ใช่นักบวชหญิงของวิหารอียิปต์เลย

ข้าว. 3. ศิลปะหินจากอียิปต์และการอ่านจารึกของฉัน

ภาพเขียนหินของอียิปต์

บันทึกบอกว่า: " เมื่อเร็วๆ นี้ ขณะดำเนินงานทางโบราณคดีในพื้นที่เกเบล เอส-ซิลซิลา ใกล้เมืองอัสวาน ซึ่งอยู่ทางใต้ของกรุงไคโร นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดนได้ค้นพบ พวกเขาค้นพบ หายากภาพวาดถ้ำ สิ่งที่น่าสนใจคือสถานที่ค้นพบนั้นเป็นเหมืองหินของชาวอียิปต์ที่ถูกทิ้งร้าง นักโบราณคดีได้กำหนดอายุโดยประมาณของการค้นพบอันมีค่านี้ มันมีจำนวน ประมาณ 2.5 พันปี.

ภาพวาดได้รับการเก็บรักษาไว้ค่อนข้างไม่ดี แต่หลังจากการศึกษาโดยละเอียดแล้ว นักวิจัยก็พร้อมที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการค้นพบนี้ ภาพประกอบอันหนึ่งแสดงให้เห็นว่า วิทยาศาสตร์ได้รับการศึกษาไม่ดีในขณะนี้ ลัทธิพระจันทร์- เป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งปัญญาของอียิปต์โบราณ Thoth และเทพเจ้าหลัก - Amon-Ra อมรรามีขนนกสองชั้นที่มีลักษณะเฉพาะและโธทมีจานดวงจันทร์ซึ่งเป็นหลักฐานที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของลัทธิที่กล่าวมาข้างต้น ยิ่งกว่านั้นนักวิทยาศาสตร์ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าภาพลักษณ์ของเทพเจ้าเหล่านี้รวมกันนั้นยิ่งใหญ่มาก กรณีที่หายาก.

รูปภาพ (สุดท้ายในรายการ) บอกเล่าเรื่องราวของฟาโรห์องค์หนึ่ง ซึ่งนักวิจัยระบุชื่อได้ยาก ความจริงที่ว่าในภาพคือฟาโรห์ได้รับการยืนยันจากคำจารึก: "เจ้าของสองดินแดน" นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดนกลุ่มหนึ่งได้ศึกษาพื้นที่เกเบล เอส-ซิลซิลามาตั้งแต่ปี 2012 ทีมงานประกอบด้วยนักโบราณคดีชาวสวีเดน 4 คนที่เป็นผู้นำการขุดค้น และนักวิทยาศาสตร์ต่างชาติ 15 คน งานนี้นำโดย Maria Nilsson วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตสาขาโบราณคดีคลาสสิกจากมหาวิทยาลัย Lund (สวีเดน) ในระหว่างการทำงานผู้เชี่ยวชาญค้นพบในดินแดน ภาพเขียนหินประมาณ 5,000 ภาพและ 800 ข้อความ เป็นที่น่าสังเกตว่านี่เป็นโครงการโบราณคดีแห่งเดียวของสวีเดนในอียิปต์».

ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ไม่เพียงแต่นักวิจัยชาวสวีเดนค้นพบภาพวาดที่ Gebel es-Silsila ใกล้เมืองอัสวานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีความภาพวาดดังกล่าวว่าเป็นลัทธิบูชาดวงจันทร์ที่เกี่ยวข้องกับฟาโรห์ซึ่งมีชื่อที่อ่านยาก ฉันยินดีอย่างยิ่งที่ได้อ่านคำจารึกเหนือนักบินของวิมานาที่อยู่ในรูปที่ 6 จากซ้าย: นักรบ 33 อาร์คอน- เห็นได้ชัดว่าจากมุมมองของ Maria Nilsson นักบินของ Vimana นั้นเป็นเทพเจ้า Thoth หรือฟาโรห์ที่มีชื่อที่อ่านยาก นักรบเงยหน้าขึ้นพร้อมกับมีเครารูปลิ่มเงยหน้าขึ้นมอง

เห็นได้ชัดว่าเพื่อวัตถุประสงค์ในการอ่าน ฉันปรับปรุงภาพให้มีความเปรียบต่างและขยายขนาดให้ใหญ่ขึ้นเล็กน้อย ในมือของนักรบฉันอ่านคำศัพท์ที่น่าสงสัย: วิหารแห่งมารา รูริก โรมกล่าวอีกนัยหนึ่ง วิหารมาราแห่งไคโรตะวันตก - ฉันรู้สึกยินดีอย่างยิ่งที่ได้อ่านคำอธิบายใต้มือขวาของนักรบ: นักรบแห่งวิมานมารากล่าวอีกนัยหนึ่ง นักบินเครื่องบิน - แน่นอนว่านี่คือเทพเจ้า Thoth หรือฟาโรห์ที่มีชื่อที่อ่านไม่ออก

จากนั้นฉันก็เลิกแดกดันและอ่านคำจารึกที่อยู่ด้านล่างของนักรบ ที่นี่ฉันอ่านคำว่า: หน้ากากแห่งมารา 55 นักรบแห่งรูริก- มันหมายความว่า: ภาพแห่งความตาย 55 นักรบแห่งรูริก - ฉันเชื่อว่านี่คือคำจารึกชื่อที่อธิบายองค์ประกอบทั้งหมด บางอย่างเหมือนกับคำบรรยาย แล้วมันก็ดำเนินต่อไป: EDGE OF RURIK YAR ไม่ได้กลับคืนสู่กองทัพ MARA ของพวกเขา- และเราเห็นรูปเหมือนของนักรบที่ตกสู่บาปเหล่านี้ ฉันให้พวกเขาดู 7 ใบหน้าจากมุมที่ต่างกันและในระดับที่ต่างกัน กล่าวอีกนัยหนึ่งนอกเหนือจากภาพนักรบของ Rurik บน "ขวาน" รูปลิ่มในรูปแบบของการหล่อแล้ว ภาพกลุ่มตามที่เราเห็นในตัวอย่างที่วิเคราะห์ก็มีอยู่บนโขดหินด้วย

แต่มีชื่อเขียนด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่ทางด้านขวาของหินที่อยู่ด้านบนสุด: วิมานัสและด้วยตัวอักษรที่เล็กกว่าเล็กน้อย: สตานาแห่งรูริก- ตอนนี้แนวคิดเรื่ององค์ประกอบก็ชัดเจนแล้ว อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่ไม่ชัดเจน: สัตว์มีกีบเท้าบางตัวกับทารกเกี่ยวข้องอะไรกับมัน? อย่างไรก็ตาม หลังจากอ่านข้อความข้างต้นแล้ว: มารามาส์ก, ฉันเข้าใจแล้ว: รูปภาพของมาราสัญลักษณ์ของมันคือแพะหรือแพะ ทุกอย่างจึงเข้าที่ หินนี้เป็นสัญลักษณ์ของเทพีแห่งความตายมาร

ที่ด้านซ้ายล่าง ฉันเห็นรูปใบหน้าของชายที่เป็นการ์ตูนล้อเลียน โดยหมุนไปทางขวา 3/4 จมูกของเขายาวมาก ดวงตาของเขาเป็นแบบมองโกลอยด์ ริมฝีปากของเขาเต็ม และเขามีเคราแพะ แต่ที่น่าสนใจคือมีมงกุฎอยู่บนหัว มีลายเซ็นบนมงกุฎ ไมม์ในระดับสายตา - คำพูด แมรี่ด้านล่างฉันอ่านต่อ: รูริก โวยอฟ- สิ่งที่ทำให้ฉันมีความสุขที่นี่คือการค้นพบว่ามงกุฎปรากฏครั้งแรกในหมู่นักบวช (แม้ว่าจะยังไม่ชัดเจน - เฉพาะในหมู่นักบวชของรูริกหรือก่อนหน้านี้ในหมู่พระเวทด้วยซ้ำ)

ที่ด้านล่างของภาพยังมีใบหน้าของนักรบซึ่งฉันเน้นนอกเหนือจาก 7, 4 อีกใบหน้าหนึ่งที่ด้านหลังศีรษะมีจารึกซึ่งเป็นจารึกหางแพะด้วย . นี่คือใบหน้าในโปรไฟล์ที่ถูกต้อง และคำจารึกที่พาดผ่านแนวตั้งด้านหลังศีรษะอ่านว่า: SE 35 อาร์โคนา ยารา- กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือเวลิกี นอฟโกรอด .

ฉันอ่านข้อความสุดท้ายที่ด้านหลังของลูกแพะ ซึ่งขึ้นมาเพื่อดื่มนมของแม่มัน ซึ่งเป็นเจ้าแม่มาร นี่คือจารึก วิหารรูริก- ในเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งหมายความว่าเมื่อเปรียบเทียบกับความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของเทพธิดามารและวิหารของเธอ วิหารรูริกก็ถือว่ามีขนาดเล็กและเพิ่งถือกำเนิด

ข้าว. 4. น่าจะเป็นนักโบราณคดีชาวสวีเดน 2 ใน 4 คนที่สำรวจหินในอียิปต์

ดังนั้นจึงพบแหล่งข้อมูลประเภทอื่นที่คุณสามารถอ่านข้อมูลเกี่ยวกับ vimanas ของ Rurik และชะตากรรมของนักบินของเขาได้หลังจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของ Veliky Novgorod (แม่นยำยิ่งขึ้นหลังจากชั้นสีภายใน) โมเสกโรมัน (แม่นยำยิ่งขึ้น กระเบื้องโมเสคที่มีรูปโครงกระดูก) หินรูนของเดนมาร์ก สิ่งเหล่านี้คือภาพนูนต่ำนูนสูงของหินในอียิปต์

ในรูป 4 ฉันวางรูปภาพจากบทความ หากเราสมมติว่าผู้หญิงทางขวาคือ Maria Nilsson ผู้นำคณะสำรวจ ในความคิดของฉัน เธอยังเด็กพอที่จะสรุปผลที่แท้จริงได้

แม้ว่าผลลัพธ์จะค่อนข้างเป็นไปได้ภายในกรอบของกระบวนทัศน์ที่วิชาการอียิปต์วิทยายึดถือ

มีรูปถ่ายอีกรูปในบทความรูปที่ 5 ซึ่งแสดงให้เห็นหินก้อนหนึ่งที่นักโบราณคดีคนเดียวกันค้นพบ (น่าเสียดายที่ไม่มีคำบรรยายใต้ภาพทั้งหมด) อย่างไรก็ตาม ภาพถ่ายนี้มีคอนทราสต์ต่ำ แม้ว่าจะชัดเจนว่ามีบางอย่างเขียนอยู่บนนั้นก็ตาม

ข้าว. 5. ภาพถ่ายหินที่ค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวสวีเดนในอียิปต์

เป็นที่ชัดเจนสำหรับฉันว่าเพื่อที่จะอ่านคำจารึกบนศิลานั้น ฉันจะต้องทำให้รูปถ่ายของมันตัดกันและเพิ่มขนาดตามปกติ เหมือนเช่นเคย ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันทำในรูปที่ 1 6 หลังจากนั้นฉันก็เริ่มอ่าน และสิ่งแรกที่ฉันสังเกตเห็นคือภาพเครื่องบินที่ด้านบนของภาพบนหินทางด้านซ้าย

อุปกรณ์รูปทรงกรวยบินจากซ้ายไปขวา ทิ้งร่องรอยของกระแสน้ำวนที่หมุนวนไว้ อย่างไรก็ตาม กรวยนี้แสดงออกมาราวกับอยู่ในภาพตัดขวาง และภายในนั้นก็เหมือนกับอยู่ในหน้าต่าง มองเห็นใบหน้าของนักบินได้ ในบรรดาใบหน้าที่ล้อเลียนมาก ฉันเน้นที่ศีรษะของอย่างหลัง โดยให้ตามความเป็นจริงไม่มากก็น้อย: หันไปทางซ้าย 3/4 มีหนวด มีหนวดเคราเล็ก ๆ และเมื่อตรวจดูอย่างใกล้ชิด สวมแว่นตาที่มีเลนส์สี่เหลี่ยม บนศีรษะนี้ (เริ่มจากด้านบน จากระดับหมวกกันน็อค และด้านล่าง) คุณสามารถอ่านลายเซ็นได้: นักรบแห่งกองทัพรูริก ยาร์- แม้ว่าใครจะเดาได้ แต่การมีลายเซ็นที่ยืนยันข้อสันนิษฐานนี้ทำให้เป็นไปได้

ข้าว. 6. การอ่านคำจารึกบนหินจากอียิปต์

ใบหน้าของนักรบหมายเลข 1 ซึ่งมีหนวดเครา และโดยเฉพาะแว่นตาที่มีเลนส์สี่เหลี่ยม มีความคล้ายคลึงกับรูริคมาก แต่ที่ด้านล่างของหน้าต่างซึ่งมองเห็นใบหน้าของเขาคุณสามารถอ่านคำว่า: รูริก้า มาส์ก, ซึ่งหมายความว่า: รูปภาพของรูริก - ดังนั้นสมมติฐานนี้จึงได้รับการยืนยันเป็นลายลักษณ์อักษร

ภายในกรวยเครื่องบินมีตัวเลขดังนี้ 31-45 ปี YAR- นี่คือการออกเดทตาม Rurik ในแง่ของลำดับเหตุการณ์ปกติของเรา สิ่งนี้นำไปสู่วันที่: 887-901 ปีก่อนคริสตกาล - เป็นไปได้ว่านี่คือ 14 ปีที่นักรบแห่ง Rurik เหล่านี้เสียชีวิตในสถานที่นี้ หากนักรบที่อายุน้อยที่สุดอายุประมาณ 20 ปี (และท้ายที่สุดเขาต้องเรียนรู้อาชีพนักบิน) ปรากฎว่านักรบที่อายุน้อยที่สุดของกองทัพอากาศ Rurik เสียชีวิตในปี 521 และอายุมากที่สุด (ซึ่งเริ่ม บินเมื่ออายุประมาณ 40 ปี) เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 85 ปี

ในภาพวิมานเป็นรูปกรวย ใบหน้าที่ใหญ่ที่สุดจะอยู่ทางด้านซ้าย เขาหันไปทางขวา 3/4 มีหนวด เคราแพะ ตาเบ้าตา และจมูกอ้วนจนแทบสังเกตไม่เห็น ลายเซ็นบนใบหน้าอ่านว่า: วัดมารีย์ 33 อาร์โคนี มิม- กล่าวอีกนัยหนึ่งพระสงฆ์องค์นี้ถูกส่งมาจากที่นี่ ลาโดก้า เป็นเมืองหลวงของรูริกแห่งโฮลีรุส

ข้าว. 7. การอ่านก้นหินจากอียิปต์ของฉัน

และด้านล่างมีหลายบรรทัด และไม่เพียงแต่ในรูปแบบที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน ดังที่เราเห็นในช่วงกลางของภาพถ่าย แต่ยังรวมถึงด้านซ้ายและด้านขวาของส่วนตรงกลางนี้ด้วย ที่นี่ฉันอ่าน: ในบรรทัดแรกคำว่า: นักรบ 203 รูริก และ 3 มิมา ยาร์และบรรทัดที่สองมีคำว่า: ดาวอังคารของโลกเสียชีวิตในไซเธียในบรรทัดที่สาม - คำว่า: RURIK YAR ในวิหารประภาคารแห่งกรุงโรมในบรรทัดที่สี่: กองทัพ VIMAN RURIK และหลุมศพของนักรบแห่ง RURIK โรมโลกของ Rus ใน St.ในบรรทัดที่ห้า: รัสเซีย RURIK และใน 33 และใน 35 ARKONY YAR มิรา แมรี่- ในบรรทัดที่หก: RURIK YARA VIMANA คือวิหารในโรม MARA YARA ในโลก YARA ภักดีต่อ VARYAG Rus' RURIK- บรรทัดที่เจ็ดปิดครึ่งหนึ่ง

ดังนั้นจึงชัดเจนว่าสุสานหลักของนักรบวิมานาของรูริกอยู่ที่ไหน ตอนนี้นอกจากหินจากเดนมาร์กแล้ว ยังมีหินอีกก้อนจากอียิปต์ปรากฏขึ้นซึ่งบ่งบอกถึงชะตากรรมของนักบิน Vimana ของ Rurik

ข้าว. 8. ส่วนหนึ่งของหินอียิปต์อีกก้อนหนึ่งและการอ่านจารึกของฉัน

บทความเดียวกันแสดงภาพถ่ายที่สาม รูปที่. 8 ซึ่งมีจารึกภาษารัสเซียด้วย ฉันตัดสินใจอ่านคำจารึกบนสันเขาด้านบน ด้านล่างซึ่งเป็นส่วนเรียบของหินที่ใช้แกะสลักอักษรอียิปต์โบราณ และบนยอดนี้เขียนว่า: วิมานแห่งวิหาร 30 อาร์โคนา ยาร์ วาเรียก รูริกในบรรทัดแรก และในบรรทัดที่สองฉันอ่านคำว่า: 323 VIMAN RUSI YAR เสียชีวิตในปี 30 และ 35 ARKONY YAR- - เท่าที่ฉันเข้าใจ ไม่ใช่วิมานัสเองที่เสียชีวิต แต่เป็นนักบินของพวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง สันเขานี้เป็นหลักยืนยันข้อมูลที่อ่านได้บนหิน แม้ว่าตัวเลขจะมีความคลาดเคลื่อนก็ตาม แต่ตอนนี้ไม่มีประโยชน์ที่จะอ่านเพิ่มเติมเนื่องจากฉันสนใจในความคิดเห็นต่อข่าวโบราณคดี โดยประมาณเนื้อหาของจารึกเพื่อใช้ข้อมูลนี้ในภายหลังเมื่อปรากฏ จากนั้นคุณสามารถอ่านให้จบได้อีกครั้งหากจำเป็น

ฉันไปยังหัวข้อถัดไปที่กล่าวถึงในบันทึกย่อ รูปที่ 9.

ข้าว. 9. แผ่นหินแผ่นหนึ่งของฟาโรห์เนคทาเนโบที่หนึ่งและการอ่านคำจารึกของฉัน

แผ่นจารึกของฟาโรห์ เนคทาเนโบที่หนึ่ง

« ระหว่างการขุดค้นเมืองอียิปต์โบราณ เฮลิโอโปลิสนักโบราณคดีสามารถค้นหาซากปรักหักพังของวัดได้ ตามที่นักวิทยาศาสตร์จากมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกระบุว่ามันเป็นของ ฟาโรห์เนคทาเนโบที่หนึ่ง- รัชสมัยของพระองค์มีอายุระหว่าง 370-363 ปีก่อนคริสตกาล ในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองโบราณ El Mataria สมาชิกคณะสำรวจได้ค้นพบบล็อกจำนวนมากที่ทำจากหินทรายสีน้ำตาล

ต่อจากนั้นนักวิทยาศาสตร์ได้สร้างลักษณะที่ปรากฏของโครงสร้างขึ้นมาใหม่ เป็นวัดหินที่มีเสาประดับด้วยหินบะซอลต์สีดำที่ด้านล่าง ประตูทิศตะวันออกตั้งอยู่ใกล้กับวัด พวกเขามีภาพและจารึกต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการค้นพบรูปปั้นของเทพธิดาอียิปต์โบราณที่มีหัวเป็นแมว Bast อีกด้วย เธอถือเป็นผู้อุปถัมภ์ผู้หญิงและบ้าน นักโบราณคดีไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น

การขุดค้นต่อไปก็โชคดีอีกครั้ง ในวัดพวกเขาค้นพบโรงปฏิบัติงานโบราณ Nectanebo the First ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 30 ของฟาโรห์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นราชวงศ์สุดท้ายในอียิปต์โบราณ รัชสมัยของพระองค์มีพัฒนาการด้านเศรษฐกิจและการก่อสร้างอาคารหลายหลัง» .

บันทึกนี้มาพร้อมกับรูปถ่ายสี่รูป ฉันนั่งบนสเตลาที่มีรูปฟาโรห์และลายเซ็นอียิปต์ สิ่งที่ดึงดูดสายตาของฉันโดยเฉพาะเกี่ยวกับ stele นี้คือความเสียหายที่ชั้นบนสุด ซึ่งใครๆ ก็สามารถมองเห็นสิ่งที่ถูกปกคลุมไปด้วยคำยอดนิยมนี้ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจว่าจารึกใดถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านี้และอันไหนสร้างในภายหลัง เป็นที่ชัดเจนว่าเหล็กยุคใหม่ได้รับการบูรณะแล้ว และสิ่งเหล่านี้เพิ่งค้นพบก็ให้โอกาสในการมองย้อนกลับไปในอดีตนี้

ชิ้นส่วนแรกของจารึกโบราณและแม้แต่รูปภาพก็อยู่บนใบหน้า ภาพด้านบนเป็นศีรษะของฟาโรห์ในโปรไฟล์ด้านซ้าย และภาพที่ลึกกว่านั้นคือศีรษะหันไปทางซ้าย 3/4 นิ้ว มุมมองประเภทนี้ไม่พบในภาพอียิปต์ และมุมโปรไฟล์นั้นง่ายที่สุด ข้อสรุปจากการสังเกตนี้: สไตล์อียิปต์ที่เรียกว่านั้นมีความดั้งเดิมมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสไตล์รัสเซียรุ่นก่อน

ฉันเริ่มอ่านจารึก ฉันสังเกตเห็นว่าความลึกของตัวอักษรรัสเซียในภาพพื้นหลังนั้นตื้นมากเมื่อเทียบกับความลึกของตัวอักษรในส่วนที่เปิดเผย บทสรุป - จารึกมีความลึกในตอนแรกและจากนั้นก็ถูกฉาบไว้ แต่ไม่สมบูรณ์ดังนั้นจึงยังสามารถอ่านได้แม้จะโล่งใจเพียงเล็กน้อยก็ตาม ดังนั้นผมจะแยกความแตกต่างระหว่างจารึกในยุคหลังและยุคแรกๆ ข้อความต่อมาทางด้านซ้ายของศีรษะอ่านว่า: วิหารยาร์รูริก- ได้รับการอนุรักษ์ไว้และแสดงให้เห็นว่าศิลานี้ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในคริสต์ศตวรรษที่ 9 ต่อไปฉันอ่านคำก่อนหน้านี้ ความสงบบนใบหน้าที่เปลือยเปล่าและความต่อเนื่องในภายหลัง: คำว่า นักรบ- ชื่อ WORLD OF WARRIORS OF RURIK หรือ Rus' (EDGY) ARMY OF RURIK เป็นชื่อของภูมิภาคที่กฎของ Rurik มีผลบังคับใช้ ในช่วงปีแรกๆ ของการกระทำของเขาในฐานะ Kharaon

ต่อไปฉันอ่านหัวข้อต่อมาบนส่วนที่ห้อยของผ้าโพกศีรษะ: วิหารนักรบสกิฟ รูริก อาร์คอน- กล่าวอีกนัยหนึ่งในภาพต้นฉบับมีการสร้างความโล่งใจจากหนึ่งในนักรบแห่งวิหารของแมรี่ซึ่งเป็นหนึ่งใน Arkon นักรบไซเธียน และบนใบหน้าก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับบนไหล่ที่เปิดออก ฉันอ่านเจอว่า: รูริก้า มาส์ก ออฟ มาร่า, นั่นคือ, รูปภาพของรูริกนักรบผู้ล่วงลับ - อย่างไรก็ตาม นี่คือใบหน้าของผู้ชายที่ไม่เพียงแต่มีหนวดเคราและมีหนวดเท่านั้น ในขณะที่ภาพอียิปต์ในเวลาต่อมาแสดงให้เห็นโปรไฟล์ของชายที่โกนขน ไม่มีเครา และไม่มีเคราซึ่งมีเคราเทียมในพิธีกรรม

ต่อไปฉันอ่านคำจารึกบนปก: วิมานา มารา- ในช่องถอดรหัส ฉันอ่านคำจารึกทางด้านซ้าย จารึกเดียวกันทางด้านขวาทุกประการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง stele นี้อุทิศให้กับนักบินที่เสียชีวิตของ Vimana Mara นั่นคือ สำหรับนักบินประเภทเครื่องบิน - และใต้ปกเสื้อฉันอ่านวันที่เปื้อนด้วยปูนปลาสเตอร์เล็กน้อย: 5 รูริกยาร์ปี- นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันได้เห็นการออกเดทเช่นนี้บนสเตลา ในแง่ของลำดับเหตุการณ์ปกติของเรา นี่หมายถึงวันที่: - ตามที่ฉันเข้าใจ นักบินกลุ่มแรกเริ่มเสียชีวิตในระหว่างการโจมตีครั้งแรกของวิมานัส

ต่อไปโครงเรื่องก็น่าสนใจ ตัวละครหลัก (นักบินของวิมานาของ Mara Rurik) คุกเข่าลงและนำเสนอบางสิ่งบางอย่างบนถาด เขาเสนออะไรกันแน่และกับใคร? มีการแสดงอักษรอียิปต์โบราณแทนแบบจำลองของขวัญของนักบิน เท่าที่ฉันเข้าใจ มันเป็นของภาพต่อมา กล่าวอีกนัยหนึ่ง บางสิ่งบางอย่างได้ถูกแปลงเป็นอักษรอียิปต์โบราณ แต่อะไรกันแน่? เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ ฉันดูที่ส่วนบนสุดของอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งแสดงให้เห็นหัวนกสองตัวและมีหัวดอกไม้ที่ดูมีขนดกอยู่ทั้งสองข้าง อย่างไรก็ตาม ยังคงมีร่องรอยของภาพเก่าๆ อยู่

การสร้างภาพก่อนหน้าขึ้นใหม่ ฉันลบส่วนหัวด้านขวาออก และร่างขอบเขตของสี ผลที่ได้คือร่างของเหยี่ยวที่หันหัวไปทางซ้ายและดึงปีกไปด้านข้าง แต่นี่คือสัญลักษณ์ของกองทัพอากาศ RURIK! และด้านขวาเป็นภาพหน้านักรบมีหนวดเคราเขียนว่า: จากนักรบแห่งรูริกถึงยารูรูริก- กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความหมายขององค์ประกอบทั้งหมดคือของขวัญให้กับ Rurik Yar ในรูปแบบของกองทัพอากาศของ Rurik

แต่ในกรณีนี้ ใบหน้าของ Yar Rurik จะต้องแสดงอยู่ที่ไหนสักแห่ง และเราก็พบมันตรงกลางสัญลักษณ์บนถาดทันที จริงอยู่ ใบหน้าของเขาแคบลงมากเพราะคาร์ทูชที่ล้อมรอบเขา อย่างไรก็ตามใบหน้านี้หันไปทางขวา 3/4 ซึ่งฉันขอย้ำอีกครั้งว่าไม่เคยมีลักษณะเฉพาะสำหรับชาวอียิปต์โดยสิ้นเชิงและเป็นที่รู้จักอย่างมาก: จมูกตรง, หนวดเล็ก ๆ , เครารูปลิ่มและที่สำคัญที่สุดคือแว่นตาสี่เหลี่ยมชี้โดยตรงไปที่ ใบหน้าของรูริค เขาสวมหมวกนักบินแบบนุ่ม นอกจากนี้บนหน้าผาก (และไปทางซ้ายเล็กน้อย) คุณสามารถอ่านคำนั้นได้ รูริกและด้านล่างนี้คือคำศัพท์ ยาราและ หน้ากาก- พวกเขาหมายถึง: รูปภาพของริวริก ยาร์ - ในความคิดของฉัน ความโล่งใจของ Rurik นี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดทั้งในแง่ของความสมจริงและการอนุรักษ์ที่ยอดเยี่ยม และด้านล่างยังมีส่วนเพิ่มเติม: วิหารมารา, นั่นคือ, วิหารแห่งเทพีแห่งความตาย .

แต่ในแง่นี้ ชื่อของฟาโรห์ NECTANEB ก็ชัดเจนขึ้น ส่วนสุดท้ายของจารึกคือคำภาษารัสเซีย "NEBA" และส่วนที่เหลือของ "NECT" ในความคิดของฉันคือคำว่า "SOMEONE S" โดยที่ตัวอักษร "O" และ "S" รวมเข้าด้วยกันเป็นตัวอักษร " ก- กล่าวอีกนัยหนึ่งคำว่า NECTANEBA เป็นวลีภาษารัสเซีย ใครบางคนจากท้องฟ้า- แต่ใครคือคนจากท้องฟ้าคนนี้? - เป็นที่ชัดเจนอย่างแน่นอนว่าเขาเป็น ยาร์ รูริก ที่ได้อุทิศจานนี้ให้แก่ใคร ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าสนใจที่จะพิจารณาราชวงศ์ทั้งหมดของ NECTANES

เหนือตัวละครหลักมีรูปเหยี่ยวอีกรูปหนึ่งซึ่งคุณสามารถอ่านคำว่า: 35 อาร์โคนา ยารา วิหารมารีย์แห่งรูริก- กล่าวอีกนัยหนึ่ง เวลิกี นอฟโกรอด วิหารมารีย์แห่งรูริก - ตามที่เราเห็นในแผ่นป้ายก่อนหน้านี้ เมืองและวิหารของผู้ผลิตจึงถูกทำเครื่องหมายไว้ที่นี่ ซึ่งก็คือ VELIKY NOVGOROD

บนมือของนักรบที่ถือถาด คุณสามารถอ่านคำว่า: หน้ากากรูริกแห่งวิหารมารา, นั่นคือ, รูปภาพของวัดรูริกแห่งมารา ซึ่งยืนยันคำจารึกที่อ่านแล้ว ดังนั้นจึงค่อนข้างชัดเจนว่าเดิมที NECTANEB คือใคร - นักบินของ Vimana of Mara ทำให้ Rurik เป็นสัญลักษณ์ของกองทัพอากาศ Rurik

ข้าว. 10. บล็อกอียิปต์ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีใกล้กับเฮลิโอโปลิส

ฉันเชื่อว่าที่นี่บนแผ่นหินนี้เราสามารถเห็นได้ชัดเจนที่สุดว่าแผ่นหินของนักรบของรูริคถูกดัดแปลงเป็นแผ่นหินอียิปต์ที่มีชื่อของฟาโรห์อย่างไร

และในรูป 10 จากบันทึกเดียวกันนี้ เราเห็นบล็อกจำนวนหนึ่งที่พบโดยนักโบราณคดีใกล้กับเฮลิโอโปลิส ที่น่าสนใจคือไม่มีอักษรอียิปต์โบราณเลย แต่มีคำจารึกอยู่โดยเฉพาะที่ที่ใกล้ที่สุด

ที่ด้านซ้ายบนของบล็อกนี้ ฉันอ่านคำว่า: วิหารรูริก ยาร์- ตรงกลางองค์ประกอบภาพมีตัวเลขต่างๆ: 30 ใหญ่มากและ 35 ภายในตัวเลขเหล่านี้ และภายใต้ตัวเลขเหล่านี้จะมีการอ่านคำต่างๆ อาร์โคนา ยารา- ซึ่งหมายความว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้มันเป็นวัดของ Rurik Yar จาก ไคโรตะวันตกและก่อนหน้านี้เล็กน้อย - จาก เวลิกี นอฟโกรอด.

และทางด้านขวาของบล็อกนี้ คุณจะพบรูปภาพสัญลักษณ์กองทัพอากาศของ Rurik Yar ด้านซ้ายเป็นเหยี่ยวนั่งโดยหันหัวไปทางขวาในลักษณะโปรไฟล์ ด้านขวาเป็นเหยี่ยวนั่งข้างหน้าโดยหันหัวไปทางซ้ายและกางปีกออกเล็กน้อย - เหมือนที่เราเห็นในภาพก่อนหน้า และใต้เหยี่ยวสองตัวนี้มีลายเซ็น: (วัด) แห่งนักรบวิมานมารา- กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิหารแห่งนักรบเครื่องบิน .

ข้าว. 11. มุมของบล็อกและการอ่านจารึกของฉัน

ในบันทึกเดียวกัน มีรูปถ่ายของบล็อกหินอีกก้อนหนึ่ง ซึ่งเป็นบาร์ ซึ่งมองจากมุมห้อง ในเวลาเดียวกันด้านซ้ายมีแถบแนวตั้งของจารึกภาษารัสเซียที่ฉันอยากอ่าน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ฉันหมุนพวกมันไปตามทิศทางของการเคลื่อนที่ตามเข็มนาฬิกาเพื่อให้พวกมันนอนในแนวนอน

ฉันเริ่มอ่านจากด้านบนสุด ในบรรทัดแรกฉันอ่านคำว่า: วาเรียก รูริก รูซี ยาร์, ยาร์ รูริก- ในบรรทัดที่สอง หรือเจาะจงกว่านั้นคือ ทางด้านขวาซึ่งคุณมองเห็นได้ มีคำว่า: วิหารแห่งนักรบวิมานมารา- กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิหารแห่งนักรบเครื่องบิน .

ในบรรทัดที่สาม ฉันอ่านข้อความ อันดับแรกทางด้านซ้าย: 5 ปีแห่ง YAR- การออกเดทนี้ หากแปลตามลำดับเวลาตามปกติของเรา จะให้วันที่ - พ.ศ. 861 เช่นเดียวกับจารึกก่อนหน้าซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้เนื่องจากเรากำลังพูดถึงวัดเดียวกัน อย่างไรก็ตาม การยืนยันการออกเดทค่อนข้างมีประโยชน์ในแง่ของการพิสูจน์ว่าการอ่านของฉันถูกต้อง ทางด้านขวาของบรรทัดฉันอ่านคำว่า: ยารา รูริก รุส แมรี่.

ในบรรทัดที่สี่ภายใน cartouche คุณสามารถอ่านคำว่า: แมรี่ มาส์ก, ซึ่งหมายความว่า : ภาพแห่งความตาย - ในทำนองเดียวกัน ภายใน cartouche คุณสามารถอ่านทางด้านขวาของบรรทัดที่ห้า: วัดวิมานมารีย์แห่งรูริกยาร์- ในบรรทัดที่หกฉันอ่านคำว่า: จากวิหารแห่งนิว อาร์คอน ยาร์ รูริก ยาร์- พวกเขาอาจหมายถึง Arkona Nos. 30 และ 35 นั่นคือ ไคโรตะวันตก และ เวลิกี นอฟโกรอด .

บรรทัดที่เจ็ด: จาก YAR SCYTHIAN WARRIORS MARA MASKS แห่ง YAR RURIK- แปลว่าข้างหน้าเราเป็นวัด นักรบสกายเธียนแห่งยาร์ รูริกที่เสียชีวิต - เส้นที่แปด เส้นสุดท้าย: วิหารแห่งนักรบมารา กองทัพวิมานมาราแห่งรูริก- นี่คือสิ่งที่ได้อ่านไปแล้วในจารึกอื่น ๆ ของวัดนี้ เก้า บรรทัดสุดท้าย: คารอนแห่งมาตุภูมิ แมรี่ รูริก- เพิ่มเติม - อ่านไม่ออก

จากนั้นฉันก็อ่านคำจารึกทางด้านขวาของบล็อกนี้ซึ่งมีอักษรอียิปต์โบราณอยู่ ก่อนอื่น ฉันอ่านคำจารึกบนเส้นแถบระหว่างมุมของแท่งและเส้นที่มีอักษรอียิปต์โบราณ นี่คือคำที่เขียน: ริวริก ยารา นักรบวิมาน- จากนั้นฉันก็ไปอ่านคำจารึกในบรรทัดที่มีอักษรอียิปต์โบราณ: หน้ากาก VIMAN ของนักรบมาราแห่งมอสโก MARA SKOLOTOV- และสุดท้ายในบรรทัดสุดท้ายที่ไม่สมบูรณ์คุณสามารถอ่านคำศัพท์ได้: ARKON 33 และ 30 MARY แห่งนักรบสลาฟแห่งมาตุภูมิ.

ข้าว. 12. วิวทางเข้าวัดและการอ่านจารึกของฉัน

กล่าวอีกนัยหนึ่งตรงกันข้ามกับแผ่นพื้นที่มีคำจารึกที่คล้ายกันจากวัดนี้ ไม่ใช่ SCYTHIANS ที่กล่าวถึงที่นี่ แต่เป็น CHOLOTS และไม่ใช่จาก 35 และ 30 Arkon Yar แต่จาก 33 และ 30 Arkon Yar นั่นคือ ไม่ใช่จาก VELIKY NOVGOROD และ WESTERN CAIRO และจาก LADOGA และ WEST CAIRO ดังนั้นนักรบแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ในวัดนักรบวิมานแห่งเดียวกันจึงมีศิลาอนุสรณ์เป็นของตัวเอง

ในรูปสุดท้ายจากบันทึกนี้ มะเดื่อ รูปที่ 12 แสดงทางเข้าอาคาร: ทางด้านขวามีหลายขั้นที่นำไปสู่ชั้น 1 ที่สูง และใต้บันไดคุณจะเห็นหน้าต่างที่ทอดไปสู่ชั้นใต้ดิน และเหนือชั้นใต้ดิน คุณจะเห็นทางต่อของบันไดแคบๆ

ฉันสนใจคำจารึกบนส่วนโค้งเล็กๆ ของหน้าต่างที่ทอดไปสู่ห้องใต้ดิน มันอ่านว่า: วิหารแมรี่แห่งรูริก- นี่คือลักษณะของซากปรักหักพังของวิหารในปัจจุบัน ซึ่งเป็นที่ที่อัฐิของนักรบผู้ล่วงลับของ Vimana ของ Rurik จากเมืองต่างๆ ในอาณาจักรของเขาพักอยู่

ฉันเชื่อว่าวิหารของฟาโรห์ Nectanebo ที่ถูกกล่าวหาจะนำรายละเอียดที่น่าสนใจอีกมากมายเกี่ยวกับชะตากรรมของนักบิน Vimana ของ Mara Rurik

ข้าว. 13. จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชจากมอสโก

กฎบัตรเปลือกไม้เบิร์ชของมอสโก

บันทึกนี้บอกว่า: " การขุดค้นดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์จากสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences ใน Zaryadye บนเว็บไซต์ของโรงแรม Rossiya ที่พังยับเยินได้นำการค้นพบที่ไม่เหมือนใครมาซึ่งจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชมอสโกฉบับแรกในรอบเจ็ดปีรายงานบริการกดของ สถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences

จนถึงขณะนี้ในประวัติศาสตร์การวิจัยทางโบราณคดีทั้งหมดในมอสโกพบจดหมายเพียงสามฉบับและมีเพียงฉบับเดียวเท่านั้นที่มีข้อความโดยละเอียด

การขุดค้นที่ที่ตั้งของ Mytny Dvor ในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของ Kitai-Gorod ซึ่งก่อนหน้านี้เคยพบซากของถนน Great Street อันเก่าแก่ ได้ลึกลงไปมากกว่า 4 เมตรและนำการค้นพบทั้งเล็กและใหญ่หลายร้อยชิ้น ซึ่งทำให้เราสามารถระบุวันที่ถึงระดับจนถึงปลายศตวรรษที่ 14 นั่นคือเวลาของทายาทของ Dmitry Donskoy

“ การค้นพบที่สำคัญและหายากอย่างยิ่งสำหรับมอสโกคือจดหมายที่เขียนบนแผ่นที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชนั่นคือจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ช มันจะให้ข้อมูลใหม่มากมายแก่เราอย่างไม่ต้องสงสัยเกี่ยวกับชีวิตของมอสโกในยุคกลาง” บริการกดของสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences กล่าวถึงคำพูดของหัวหน้าการขุดค้น Leonid Belyaev หัวหน้าภาควิชา โบราณคดีของ Moscow Rus' ที่สถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences

เป็นครั้งแรกที่นักโบราณคดีพบจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชในโนฟโกรอดเมื่อต้นทศวรรษ 1950 ถึงตอนนี้มีการรู้จักจดหมายของ Novgorod มากกว่าหนึ่งพันฉบับ มีการค้นพบอยู่บ้างในเมืองอื่น ๆ เช่น Pskov, Staraya Russa, Smolensk, Tver ในระหว่างการขุดค้นในฤดูกาลนี้ พบอักษรเปลือกไม้เบิร์ชตัวแรกใน Vologda อักษรเปลือกไม้เบิร์ชเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับชีวิตของมาตุภูมิในยุคกลาง เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์สามารถได้รับหลักฐานเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวและภาษาพูดของผู้คน

ไม่พบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในมอสโกจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 20 เฉพาะในปี 1988 การสำรวจจากสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences พบริบบิ้นเปลือกไม้เบิร์ชใน Voskresensky Proezd ซึ่งเป็นส่วนของร่างหรือสำเนาเอกสารกรรมสิทธิ์ที่ดิน เกือบ 20 ปีต่อมา ระหว่างการขุดค้นในเครมลินในปี 2550 พบจดหมายสองฉบับ คนหนึ่งถือจารึกขนาดเล็กและไม่เข้าใจมากนัก แต่อย่างที่สองเขียนด้วยหมึก (โดยปกติแล้วตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจะเขียนด้วยสคริปต์โลหะ) ยาวมากและมีเอกสารที่น่าสนใจ - สินค้าคงคลังของทรัพย์สิน (ส่วนใหญ่มีม้าจำนวนมาก) ขุนนางศักดินารายใหญ่ที่รับใช้เจ้าชายมอสโก Turabey คนหนึ่ง

“จดหมายที่พบตอนนี้เป็นจดหมายฉบับที่สี่ติดต่อกัน แต่ในแง่หนึ่งนี่เป็นจดหมายแท้ฉบับแรกที่เป็นไปตาม "มาตรฐาน Novgorod" - นี่คือจดหมายส่วนตัวที่เขียนทีละตัวอักษรด้วยลายมือแบบหนังสือที่แตกต่างกันของศตวรรษที่ 14 บนแถบเปลือกไม้เบิร์ชที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ ” บริการกดของสถาบันโบราณคดีแห่ง Russian Academy of Sciences อ้างคำพูดของ Leonid Belyaev

ตามที่เขาพูดจดหมายดังกล่าวอ้างถึงการเดินทาง "สู่ Kostroma" ที่ไม่ประสบความสำเร็จโดยบุคคลที่ยังไม่ทราบชื่อ ผู้เขียนรายงานรายละเอียดการเดินทางโดยเรียกผู้รับว่า “นาย” รายละเอียดเป็นเรื่องน่าเศร้า: ผู้ที่จากไปแล้วถูกควบคุมตัวโดยคนที่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้นและนำ 13 เบลาสไปจากพวกเขาก่อน (เบลาเป็นหน่วยการเงินใน Rus 'แทนที่ nogata - ทั้งสองเป็นสกุลเงินที่ค่อนข้างเล็ก) และเบลาสอีก 3 ตัว แต่ดูเหมือนไม่เพียงพอ และด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุ ผู้ส่งสารจึงมอบเงินอีก 20 เบล “ครึ่ง” ให้เขาและแม่ของเขา เมื่อรวมกันแล้ว (หรือการชำระหนี้ - เราไม่รู้) รวมกันเป็น 36 Bel ไม่ต้องพูดถึงครึ่งรูเบิลซึ่งเป็นจำนวนที่ค่อนข้างน่าประทับใจ

ข้อความของจดหมายคุณสมบัติทางภาษาและวรรณกรรมกำลังถูกศึกษาโดยนักภาษาศาสตร์».

ข้าว. 14. การอ่านคำจารึกบางคำของฉัน

ในกรณีนี้ ฉันสนใจว่ากฎบัตรมอสโกมีชั้นสองด้วยหรือไม่ และถ้ามี แล้วมันเกี่ยวกับอะไร แต่ก่อนอื่นฉันต้องการอ่านคำจารึกที่ชัดเจนอย่างน้อยสองสามคำ ฉันอ่านข้อความที่นี่: ฉัน SLOY GROT(O)U... OS... คนเดียว... โอ้ศรัทธา... คำที่สองสามารถอ่านได้โดยนักโบราณคดี Leonid Belyaevสรุป พระเจ้า- อย่างไรก็ตามฉันรู้สึกสับสนเล็กน้อยกับคำแรก SLYU เช่นเดียวกับใน Veliky Novgorod

ต่อไปฉันพยายามอ่านคำจารึกบนชั้นสีที่ลึกกว่า ก่อนอื่นฉันต้องแน่ใจว่ามันมีอยู่จริง แล้วฉันก็เริ่มอ่าน ทางด้านขวาของจดหมาย ฉันอ่านข้อความว่า: สู่วิหารอาร์โคนา 35- กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไปที่วิหารแห่ง VELIKY NOVGOROD.

จากนั้นฉันก็ไปยังบทความต่อเพื่ออ่านคำจารึกบนส่วนเส้นทแยงมุมที่มองเห็นได้: ถึงพี่น้องนักรบแห่งยาร์ รูริก วิหารแมรี่- ในบรรทัดด้านล่างของส่วนตรงคุณสามารถอ่านคำศัพท์ได้ มิมู แมรี่- ดังนั้นผู้รับจดหมายจึงมีความชัดเจน และไม่ได้หมายถึงศตวรรษที่ 14 แต่หมายถึงศตวรรษที่ 9 อย่างไรก็ตาม ฉันยังไม่ชัดเจนสำหรับฉัน: ห้าศตวรรษต่อมาในมอสโกพวกเขาใช้เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของตัวเองหรือส่วนหนึ่งของเปลือกไม้เบิร์ชมาที่นี่จาก Veliky Novgorod

มะเดื่อ 15. อีกมุมมองของเปลือกไม้เบิร์ชชนิดเดียวกันและการอ่านคำจารึกของฉัน

ในรูป 15 ฉันแสดงอีกมุมมองของเปลือกไม้เบิร์ชเดียวกัน โดยที่ฉันเพิ่มความเปรียบต่างอีกครั้งและขยายภาพให้ใหญ่ขึ้น ในบรรทัดแรกฉันอ่านคำจารึกต่อของผู้รับ: YARA RURIK ถึงนักรบแห่ง MARA ROME MARA และวิหารของ YARA RURIK Rus' (MARA)

จากนั้นฉันก็ข้ามบรรทัดและเริ่มอ่าน: ถึงนักรบแห่ง RURIK ถึงชาวสลาฟ VIMAN MARY แห่งโลกแห่ง RURIK- - และนี่ไม่ใช่ที่อยู่อีกต่อไป แต่เป็นข้อความ คำแนะนำ หรือคำสั่ง เป็นไปได้มากว่าข้อความดังกล่าวถูกส่งจาก 30 Arkona Yar นั่นคือจาก Rome Rurik จาก ไคโรตะวันตก แต่ไม่ใช่จากอาณาเขตของมอสโกรัสเซียในปัจจุบันเลย

ความต่อเนื่องของคำสั่งนี้ในบรรทัดถัดไป: สู่วิหารแห่งสันติภาพมารา รูริก ยาร์ และวิหารแห่งมารา... อีกบรรทัดด้านล่าง: ยารา วิมานนาม แห่งรูริก และ วิมานาม แห่งมารา ปิเบ ในริมา ยารา- และนี่คือบรรทัดของคำสั่ง นอกจากนี้ โดย AIMANI RURIK เราหมายถึง วิมานแห่งขอบรูริก และภายใต้วิมานมาร - วิมานแห่งรูซีมารา .

นอกจากนี้ตัวอักษรจะแคบลง แต่อย่างไรก็ตามในบรรทัดแรกของการแคบลงคุณสามารถอ่านคำว่า: ไปยังวิหารของ MARA ARKONA YARA 30 ไปยังค่ายทหารของ Rus 'RURIK- ดังนั้นหลังจากเข้ามาแล้วนักบินและผู้อุปถัมภ์ของ WEST CAIRO VIMAN จะต้องติดต่อค่ายทหารของ Rus' RURIK ไปยังหน่วยงานท้องถิ่น - เห็นได้ชัดว่าเป็นคำสั่งนี้ที่เขียนจดหมายฉบับนี้เป็นคำสั่ง

ในบรรทัดที่สองของการตีกรอบ ฉันอ่านคำว่า: ของนักรบทั้ง 33 นาย วิมาน มารา แห่งวิหารรูริกแห่งมาราและต่อเนื่องไปในบรรทัดที่แคบกว่านั้น ฉันก็อ่านคำว่า: นักรบ 23 คนจาก YAR 35 ARCONS แห่ง YAR VIMAN MARA แห่ง RURIK จะเข้าสู่วิหารแห่งกรุงโรม- และในบรรทัดที่สามของการจำกัดให้แคบลง ฉันอ่านคำว่า: โรม RURIK กองทัพ YAR ของ Rusในวันที่สี่ - คำว่า: วิหารรูริกของมอสโก แมรี่ มาตุภูมิ- กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักรบของ VIMAN RURIK VELIKY NOVGOROD ต้องเข้าไปในวิหารแห่งไคโรตะวันตก - และสุดท้ายที่บรรทัดล่างสุด - คำพูด : วิหารยาร์รูริก.

ดังนั้นหากมีการกล่าวในหลายบรรทัดว่านักรบของ Vimana Mara ควรเข้าไปในวิหาร Rurik ทางตะวันตกของไคโรจะมีการชี้แจงที่นี่ว่าวัดใด - วิหารของ Yar Rurik Yara เห็นได้ชัดว่าคำสั่งดังกล่าวสามารถได้รับจากไคโรตะวันตกเท่านั้น

การอภิปราย.

ครั้งนี้ผมพิจารณาได้เพียง 4 แหล่งเท่านั้น แต่ไม่ใช่จาก “ข่าวโบราณคดี” ที่ผมพิจารณามาจนถึงตอนนี้ โดยหลักการแล้วข่าวนี้ไม่ต่างจากข่าวจากเว็บไซต์ทั่วไป นี่เป็นระดับเดียวกับการเล่าขานนักข่าวเกี่ยวกับความสำเร็จของนักโบราณคดี โดยที่เรื่องราวของนักโบราณคดีเองก็เต็มไปด้วยความเข้าใจที่ไม่เพียงพอของนักข่าว

อย่างไรก็ตาม มีข่าวเพิ่มเติมนำเนื้อหาใหม่มาสู่โต๊ะ ซึ่งนำไปสู่การค้นพบสิ่งประดิษฐ์ที่น่าสนใจบางอย่าง และอย่างแรกกลายเป็นรอยสักประเภทหนึ่งบนผิวหนังของมัมมี่ซึ่งอียิปต์ยังไม่รู้จัก แต่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อรอยสัก สิ่งนี้ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีของสหรัฐอเมริกา หรือโดยนักวิจัย แอนน์ ออสติน เธอพบรอยสักมากกว่า 30 รอยสักบนร่างกายของผู้หญิงคนนั้น ฉันสามารถอ่านคำจารึกบนคอของมัมมี่: MIMA MARY, ROME OF THE EDGE OF RURIK YAR และ TEMPLE OF MARA ดังนั้นนักบวชหญิงจึงไม่ได้รับใช้เทพเจ้าแห่งอียิปต์ แต่เป็นเทพธิดามาราในวิหารรูริก สิ่งนี้ยิ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับสมมติฐานที่แสดงไว้ในบทความก่อนๆ ของเราที่ว่าสิ่งที่เรียกว่าฟาโรห์แห่งอียิปต์ในปัจจุบันหลายคนจริงๆ แล้วเป็นนักบวชและนักบวชหญิงแห่งวิหารรูริก

จากนั้นฉันก็โชคดีมากที่ได้ค้นคว้าจารึกที่อุทิศให้กับ Vimanas ของ Mara Rurik ในพื้นที่อียิปต์ทางใต้ของกรุงไคโรและใกล้กับอัสวาน Gebel es-Silsila ซึ่งคล้ายกับชื่อรัสเซียที่บิดเบี้ยวมาก ความตายของผู้แข็งแกร่ง-ผู้แข็งแกร่ง มีการค้นพบหินและหินแต่ละก้อนโดยกล่าวถึงนักรบที่เสียชีวิตแห่งวิมานาของมารารูริก ตลอด 4 ปีที่ผ่านมา เริ่มต้นในปี 2012 นักโบราณคดีชาวสวีเดนค้นพบภาพวาดมากกว่า 5,000 ภาพ และอย่างที่ฉันเชื่อว่า หลายภาพอุทิศให้กับนักรบแห่งรูริก

บนหินก้อนแรกมีการกล่าวถึงนักรบที่เสียชีวิต 55 คนของ vimana of Mara จาก 33 และ 35 Arkon Yar นั่นคือจาก Ladoga และ Veliky Novgorod ตอนนี้เรารู้แล้วว่าหลุมศพของบรรพบุรุษนักรบกองทัพอากาศผู้ยิ่งใหญ่ของเราอยู่ที่ไหน ซึ่งเราสามารถวางดอกไม้ได้ในบางโอกาส นอกจากนี้ บนก้อนหินที่พบที่นั่น มีรูปเหมือนของรูริคที่น่าสนใจอยู่ด้วย สิ่งที่มีค่าคือมีวันที่นักรบ 203 คนเสียชีวิต - 31-45 ปีแห่งยาร์ (ค.ศ. 887-901) และเน้นย้ำว่านักรบทุกคนภักดีต่อรูริก

นอกจากนี้ยังมีหินที่มีจารึกภาษารัสเซียซึ่งต่อมาถูกแกะสลักให้เป็นที่ราบลุ่มและอักษรอียิปต์โบราณก็ปรากฏบนนั้น แม้ว่าตัวอย่างนี้จะไม่ชัดเจนนัก แต่ก็ยังชัดเจนว่าจารึกของอียิปต์เกิดขึ้นช้ากว่าจารึกของรัสเซีย นอกจากนี้ การอ้างอิงถึงฟาโรห์ Nectanebo ของอียิปต์ ซึ่งปรากฎบนจารึกของอียิปต์จำนวนหนึ่ง สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการแสดงออกของ SOMEONE FROM THE SKY ซึ่งเป็นคำอุปมาของนักรบแห่งวิมานาแห่งมาร

แต่บนพื้นเรียบที่พบที่นั่นไม่ต้องสงสัยเลยว่าการปรากฏตัวของอักษรอียิปต์โบราณและรูปภาพในภายหลังเนื่องจากที่นี่ในทางกลับกันจารึกภาษารัสเซียถูกฉาบไว้และการดำรงอยู่ของพวกมันถูกค้นพบเมื่ออยู่ในสถานที่บางแห่ง (บนใบหน้า ไหล่) พลาสเตอร์พังและเปิดเผยจารึกภาษารัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการเปิดเผยสิ่งที่น่าทึ่ง: รูปแบบการพรรณนาที่เรียกว่า "อียิปต์" (หัวและขาในโปรไฟล์โดยมีลำตัวอยู่ด้านหน้า) ปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำเพื่อที่จะครอบคลุมการบรรเทาทุกข์ที่สมจริงของรัสเซียก่อนหน้านี้อย่างสมบูรณ์! เพราะพื้นที่ของรูปเคารพอียิปต์นั้นใหญ่ขึ้นและครอบคลุมทุกสิ่งที่อยู่ใต้นั้นอย่างสมบูรณ์ การบรรลุสิ่งเดียวกันด้วยภาพที่เหมือนจริงที่คล้ายกันจะยากกว่ามาก

ดังนั้นเบาะแสของ "สไตล์อียิปต์" ของการบรรเทาทุกข์จึงปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม นอกจากนี้ บนจานนี้ ยังสามารถระบุภาพบุคคลที่น่าสนใจและสมจริงที่สุดของรูริคในแว่นตา (อาจเป็นแว่นตาสำหรับบิน) และในหมวกกันน็อคสำหรับการบิน เราสามารถพูดได้ว่ามีการวางจุดเริ่มต้นของภาพบุคคล Rurikiana รูปที่ 1 16.

ข้าว. 16. รูปเหมือนของ Rurik สองรูปเรียกว่า SOMEONE FROM THE SKY จากหุบเขาแห่งความตายของผู้แข็งแกร่งและแข็งแกร่ง

นอกจากนี้ยังมีป้ายหลุมศพในรูปแบบของบาร์ที่มีการกล่าวถึงนักบินที่ถูกบิ่น ในขณะที่แผ่นหินกล่าวถึงนักบินไซเธียน หลุมฝังศพนี้ปรากฏในปีที่ 5 ของ Yar นั่นคือ 861 เมื่อ Rurik เพิ่งรวบรวมกองทัพชุดแรกของเขา ซากปรักหักพังของวิหารของ Mary Rurik ก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เช่นกัน

อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรอฉันอยู่ด้วยการวิเคราะห์เชิง epigraphic ของจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชตัวที่สี่ของมอสโกที่เพิ่งค้นพบ ปรากฎว่ามันเป็นของแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชเดียวกันกับเมื่อ 500 ปีที่แล้วที่ใช้ใน Veliky Novgorod จดหมายนี้ส่งตั้งแต่ 30 ถึง 35 ถึง Arkonu Yar (จาก WESTERN CAIRO หรือ ROME RURIK ถึง VELIKY NOVGOROD) และโดยกำเนิดแล้วไม่ได้อยู่ในมอสโกซึ่งจบลงใน 500 ปีต่อมา ตามมาจากนี้นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์แม้ในกรณีของมอสโกไม่ได้ตระหนักถึงการมีอยู่ของตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชชั้นที่สองที่มีสีสันพร้อมข้อมูลอันมีค่าจากยุค Rurik ในกรณีนี้ - เกี่ยวกับคำสั่งของนักรบ 33 คน Vimana Mara ที่จะมาถึงจาก Veliky Novgorod ไปยังกรุงโรมของ Rurik (ไคโรตะวันตก) - ปรากฎว่าการรณรงค์ทางทหารของ Rurik สามารถสืบย้อนได้จากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของเมืองที่พวกเขาพบ แน่นอนว่านี่เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มีคุณค่ามาก ซึ่งเติบโตอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจสำหรับฉันในช่วงหลังๆ นี้

บทสรุป.

แม้ว่าการอ่านคำจารึกหลายบรรทัดบนหิน ก้อนหิน และตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชนั้นใช้เวลานาน แต่ก็คุ้มค่า อดีตอันน่าทึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียภายใต้การนำของรูริคก็ค่อยๆ ถูกเปิดเผย

วรรณกรรม.

มันขึ้นอยู่กับข้อเรียกร้องทางศาสนาอย่างต่อเนื่องซึ่งสะท้อนให้เห็นในการพัฒนาพิเศษซึ่งมีลักษณะลัทธิ ตามเนื้อผ้า มีลักษณะเฉพาะคือการทำให้เป็นทางการอย่างเข้มงวด การยึดมั่นต่อรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับหรือบรรทัดฐานทางศิลปะที่พัฒนาย้อนกลับไปในยุคของอาณาจักรเก่าในช่วงราชวงศ์ที่หนึ่งและสอง ดังนั้นร่างมนุษย์จึงถูกพรรณนาในโปรไฟล์ (หรือมากกว่านั้นคือศีรษะและส่วนล่างของร่างกาย - ในโปรไฟล์และตาและไหล่ - อยู่ด้านหน้า) ในทางกลับกัน ควรกล่าวถึงความสมจริงในระดับสูงซึ่งมีอยู่ในคำอธิบายภาพของวัตถุทางธรรมชาติ เกษตรกรรม และกิจกรรมของมนุษย์ในทางปฏิบัติอื่นๆ ซึ่งศิลปินอียิปต์โบราณใช้ - สีขาว, แดง, น้ำเงิน, ดำ, เหลือง, เงินและเขียว

เมื่อดูเผินๆ อาจดูเหมือนว่าภาพวาดของอียิปต์โบราณยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานับพันปี แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น มันพัฒนาและเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับว่าสังคมพัฒนาและเปลี่ยนแปลงอย่างไร และแม้จะอยู่ในกรอบที่เข้มงวดของศิลปะตามรูปแบบบัญญัติ โรงเรียนศิลปะบางแห่งและปรมาจารย์แต่ละคนก็แสดงความคิดสร้างสรรค์

โดยทั่วไปแล้ว การแสดงภาพบุคคลจากมุมมองเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของศิลปะอียิปต์ ภาพวาดของอียิปต์โบราณมีลักษณะเฉพาะด้วยการพรรณนาที่ซับซ้อนของเครื่องหมายระบุตัวตนและส่วนต่างๆ ของบุคคลส่วนใหญ่ ซึ่งมีรายละเอียดมากกว่าการพรรณนาท่าทางที่เหมือนจริงใดๆ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ช่วย Ka (หรือ ku) ซึ่งเป็นเปลือกที่สองของบุคคล เป็นตัวแทนของผู้มีพลังคู่หรือวิญญาณคู่ของเขาและอาศัยอยู่ในหลุมฝังศพจำผู้เสียชีวิตได้อย่างไม่ผิดเพี้ยนและย้ายเข้ามาหาเขา ดังนั้นความคล้ายคลึงกับภาพเหมือนของภาพวาดหรือประติมากรรมจึงมีความสำคัญมาก ตามทฤษฎีมัมมี่ควรจะเป็นที่พึ่งของขะแต่หากได้รับความเสียหายก็จะย้ายเข้าไปอยู่ในรูป เมื่อวาดภาพผู้คน สถานะทางสังคมของพวกเขาจะถูกนำมาพิจารณาด้วย มีการอธิบายองค์ประกอบต่างๆ เช่น เครื่องแต่งกาย ผ้าโพกศีรษะ และอุปกรณ์ประกอบพิธี ซึ่งอยู่ในมือของบุคคลในภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภาพวาดของอียิปต์โบราณ ซึ่งเป็นตัวอย่างงานศิลปะที่น่าสนใจและโดดเด่นอย่างยิ่ง เน้นไปที่การแสดงภาพโดยเฉพาะ

ภาพวาดส่วนใหญ่ (ใช้เทคนิคอุบาทว์) วาดบนหินหรือปูนปลาสเตอร์ ประกอบด้วยชั้นของปูนปลาสเตอร์ ฟางและดินเหนียว ตามกฎแล้วศิลปินทำงานเป็นกลุ่มภายใต้การแนะนำของอาจารย์ ช่างฝีมือวาดรูปทรงและรายละเอียดของภาพในอนาคต และศิลปินก็วาดภาพเหล่านั้น พวกเขาวาดด้วยเม็ดสีที่ได้มาจากกระบวนการทางเคมีต่างๆ ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนเป็นสัญลักษณ์อย่างยิ่ง เช่นเดียวกับในยุโรปยุคกลาง ภาพวาดของอียิปต์ไม่ได้เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของมนุษย์บางประเภท - งานฝีมือหรืองานศิลปะ กล่าวอีกนัยหนึ่งหากเรารับรู้ถึงศิลปินชาวอียิปต์ในแนวคิดสมัยใหม่เขาไม่ได้จินตนาการ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งชื่อศิลปินคนใดที่โด่งดังจากความสำเร็จที่โดดเด่นของพวกเขา

เมื่อพิจารณาถึงความเคร่งครัดทางศาสนาของอารยธรรมอียิปต์ ธีมในการวาดภาพส่วนใหญ่จึงเกี่ยวข้องกับรูปเทพเจ้าและเทพธิดา ฟาโรห์ก็เป็นหนึ่งในนั้น กฎทางศิลปะดังกล่าวไม่มีอยู่ในจิตใจของศิลปินชาวอียิปต์ การเน้นหลักอยู่ที่ขนาดของรูปร่าง ยิ่งมีขนาดใหญ่เท่าใด บุคคลที่วาดภาพก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น

การปฏิวัติวัฒนธรรมประเภทหนึ่งเกิดขึ้นในประเทศในช่วงรัชสมัยของฟาโรห์อาเมนโฮเทปที่ 4 (อาเคนาตัน) การปฏิรูปศาสนาอันน่าทึ่ง ซึ่งประกอบด้วยการยึดมั่นในลัทธิพระเจ้าองค์เดียว (monotheism) ซึ่งดำเนินการโดย Akhenaten ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในงานศิลปะ มันกลายเป็นธรรมชาติและมีชีวิตชีวา ภาพเหมือนของขุนนางอียิปต์ไม่อยู่ในอุดมคติอีกต่อไป และบางภาพก็เป็นภาพล้อเลียนด้วยซ้ำ แต่หลังจากการตายของ Akhenaten ทุกอย่างกลับคืนสู่ประเพณีเก่าแก่ที่มีลักษณะเฉพาะของอียิปต์โบราณโดยรวม ศิลปะยังคงถูกกำหนดโดยค่านิยมแบบอนุรักษ์นิยมและระเบียบที่เข้มงวดจนถึงยุคขนมผสมน้ำยา

มีบางสิ่งที่น่าดึงดูดอย่างน่าอัศจรรย์และในขณะเดียวกันก็เศร้าเกี่ยวกับ petroglyphs เราจะไม่มีวันรู้ชื่อของศิลปินที่มีพรสวรรค์ในสมัยโบราณและเรื่องราวของพวกเขา สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับเราคือภาพวาดหินซึ่งเราสามารถลองจินตนาการถึงชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราได้ มาดู 9 ถ้ำชื่อดังที่มีภาพเขียนหินกัน

ถ้ำอัลตามิรา

เปิดในปี พ.ศ. 2422 โดย Marcelino de Sautola ในสเปน โดยไม่มีเหตุผลที่เรียกว่าโบสถ์ Sistine แห่งศิลปะดึกดำบรรพ์ อิมเพรสชั่นนิสต์เริ่มใช้เทคนิคที่ให้บริการกับศิลปินโบราณในงานของพวกเขาในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

ภาพวาดที่ค้นพบโดยลูกสาวของนักโบราณคดีสมัครเล่น ทำให้เกิดเสียงดังในชุมชนวิทยาศาสตร์ นักวิจัยถูกกล่าวหาว่าเป็นเท็จด้วยซ้ำ - ไม่มีใครเชื่อได้ว่าภาพวาดที่มีความสามารถดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน

ภาพวาดถูกสร้างขึ้นอย่างสมจริงบางภาพเป็นสามมิติ - เอฟเฟกต์พิเศษทำได้โดยใช้การนูนตามธรรมชาติของผนัง

หลังจากเปิดแล้วทุกคนก็สามารถเยี่ยมชมถ้ำได้ เนื่องจากนักท่องเที่ยวมาเยี่ยมเยียนอย่างต่อเนื่อง อุณหภูมิภายในจึงเปลี่ยนไป และมีเชื้อราปรากฏบนภาพวาด ปัจจุบันถ้ำแห่งนี้ปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้าชม แต่ไม่ไกลจากถ้ำแห่งนี้คือพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และโบราณคดี เพียง 30 กม. จากถ้ำ Altamira คุณสามารถชมภาพวาดหินและการค้นพบที่น่าสนใจของนักโบราณคดี

ถ้ำลาสโกซ์

ในปี 1940 วัยรุ่นกลุ่มหนึ่งบังเอิญค้นพบถ้ำแห่งหนึ่งใกล้กับเมือง Montillac ในฝรั่งเศส ทางเข้าถูกเปิดออกด้วยต้นไม้ที่ตกลงมาระหว่างพายุฝนฟ้าคะนอง มันมีขนาดเล็ก แต่ใต้ส่วนโค้งมีภาพวาดนับพันภาพ ศิลปินโบราณเริ่มวาดภาพบางส่วนบนผนังย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช

เป็นภาพบุคคล สัญลักษณ์ และการเคลื่อนไหว นักวิจัยได้แบ่งถ้ำออกเป็นโซนต่างๆ เพื่อความสะดวก ไกลออกไปนอกเขตแดนของฝรั่งเศส ภาพวาดของ Hall of the Bulls เป็นที่รู้จักอีกชื่อหนึ่งคือ Rotunda นี่คือภาพวาดหินที่ใหญ่ที่สุดที่เคยค้นพบ - วัวสูง 5 เมตร

ใต้ห้องนิรภัยมีภาพวาดมากกว่า 300 ภาพ รวมถึงสัตว์จากยุคน้ำแข็งด้วย เชื่อกันว่าอายุของภาพเขียนบางภาพมีอายุประมาณ 30,000 ปี

ถ้ำนีโอ

ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส ภาพวาดภายในซึ่งเป็นที่รู้จักของชาวบ้านในศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับภาพวาด จึงทิ้งจารึกไว้มากมายในบริเวณใกล้เคียง

ในปี 1906 กัปตัน Molyar ค้นพบห้องโถงที่มีรูปสัตว์อยู่ข้างใน ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Black Salon

ข้างในคุณจะเห็นวัวกระทิง กวาง และแพะ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าในสมัยโบราณมีการทำพิธีกรรมที่นี่เพื่อดึงดูดความโชคดีในการล่าสัตว์ อุทยานศิลปะยุคก่อนประวัติศาสตร์พิเรนีสเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมใกล้กับนีโอ ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโบราณคดีได้

ถ้ำคอสเก

ตั้งอยู่ไม่ไกลจากมาร์เซย์และสามารถเข้าถึงได้โดยผู้ที่ว่ายน้ำเก่งเท่านั้น หากต้องการดูภาพโบราณ คุณต้องว่ายผ่านอุโมงค์ยาว 137 เมตรที่อยู่ใต้น้ำลึก สถานที่ที่ผิดปกตินี้ถูกค้นพบในปี 1985 โดยนักดำน้ำ Henri Cosquet นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าภาพสัตว์และนกบางภาพที่พบในนั้นถูกสร้างขึ้นเมื่อ 29,000 ปีก่อน

ถ้ำคาโปวา (Shulgan-Tash)

ถ้ำเกววา เดอ ลาส มาโนส

ภาพวาดโบราณชิ้นหนึ่งถูกค้นพบทางตอนใต้ของอาร์เจนตินาเมื่อปี 1941 ไม่ได้มีเพียงถ้ำเดียวเท่านั้น แต่มีทั้งชุดซึ่งมีความยาวรวม 160 กม. ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Cueva de las Manos ชื่อของมันแปลเป็นภาษารัสเซียว่า ""

ข้างในมีรูปฝ่ามือมนุษย์มากมาย - บรรพบุรุษของเราพิมพ์บนผนังด้วยมือซ้าย นอกจากนี้คุณยังสามารถชมฉากการล่าสัตว์และจารึกโบราณได้ที่นี่ ภาพเหล่านี้ถ่ายเมื่อประมาณ 9 ถึง 13,000 ปีก่อน

ถ้ำเนร์คา

ถ้ำ Nerja ตั้งอยู่ห่างจากเมืองชื่อเดียวกันในสเปน 5 กม. ภาพวาดในถ้ำถูกค้นพบโดยบังเอิญโดยวัยรุ่น เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในถ้ำ Lascaux ชายห้าคนไปจับค้างคาว แต่บังเอิญเห็นรูในหิน มองเข้าไปข้างในและพบทางเดินที่มีหินงอกหินย้อย การค้นหานักวิทยาศาสตร์ที่สนใจ

ถ้ำแห่งนี้มีขนาดที่น่าประทับใจ - 35,484 ตารางเมตร ซึ่งเทียบเท่ากับสนามฟุตบอลห้าสนาม ความจริงที่ว่าผู้คนอาศัยอยู่ในนั้นนั้นมีหลักฐานจากการค้นพบมากมาย: เครื่องมือ, ร่องรอยของเตาไฟ, เซรามิกส์ ชั้นล่างมีสามห้องโถง ห้องโถงผีทำให้แขกกลัวด้วยเสียงที่ผิดปกติและรูปร่างแปลก ๆ ห้องโถงน้ำตกถูกติดตั้งเป็นคอนเสิร์ตฮอลล์ซึ่งสามารถรองรับผู้ชมได้ 100 คนในเวลาเดียวกัน

Montserrat Caballe, Maya Plisetskaya และศิลปินชื่อดังคนอื่นๆ แสดงที่นี่ Bethlehem Hall ตื่นตาตื่นใจกับเสาที่แปลกประหลาดซึ่งมีหินงอกหินย้อย ภาพวาดหินมีให้เห็นใน Hall of Spears และ Hall of Mountains

ก่อนการค้นพบถ้ำนี้ นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ในถ้ำ Chauvet จากการวิจัยเมื่อเร็วๆ นี้ บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเริ่มมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์เร็วกว่าที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เชื่อเสียอีก ผลการตรวจอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตภาพรังสีแสดงให้เห็นว่ามีรูปแมวน้ำและแมวน้ำขนหกรูปสันนิษฐานว่าเมื่อ 43,000 ปีก่อน ดังนั้น จึงมีอายุมากกว่าภาพวาดในถ้ำที่ค้นพบที่ Chauvet อย่างไรก็ตาม ยังเร็วเกินไปที่จะสรุปผล

ถ้ำมากูรา

รูปภาพในถ้ำทั้งหมดและวิธีการวาดแตกต่างอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม มีคุณสมบัติทั่วไปบางประการ ศิลปินในสมัยโบราณถ่ายทอดการรับรู้เกี่ยวกับโลกผ่านความคิดสร้างสรรค์และแบ่งปันมุมมองต่อชีวิต แต่พวกเขาไม่ได้ทำด้วยคำพูด แต่ด้วยภาพวาด

เหตุใดชาวอียิปต์จึงพรรณนาถึงผู้คนทุกคนว่าเป็นคนราบเรียบและอยู่ในโปรไฟล์เมื่อวันที่ 9 มกราคม 2017

ชาวอียิปต์โบราณเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องสถาปัตยกรรมที่น่าอัศจรรย์ งานศิลปะ และวิหารขนาดใหญ่ของเทพเจ้าที่แปลกใหม่ มันคือความเชื่อในชีวิตหลังความตายและทุกแง่มุมของการสำแดงที่ทำให้ชาวอียิปต์มีชื่อเสียงไปทั่วโลก เมื่อชมผลงานศิลปะมากมายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จะสังเกตได้ว่ามีรูปคนและเทพเจ้าทั้งหมดอยู่ในโปรไฟล์ (จากด้านข้าง) ภาพวาดไม่ใช้เปอร์สเปคทีฟ ไม่มี "ความลึก" ให้กับภาพ

สไตล์นี้ใช้อะไรหรือทำไม?

ภาพงานศพของชายหนุ่ม อียิปต์ คริสต์ศตวรรษที่ 2 - รูปถ่าย: ru.wikipedia.org

บางคนอาจคิดว่าประเด็นก็คือว่านี่เป็นวิธีเดียวที่พวกเขารู้วิธีการวาดภาพในอียิปต์โบราณ นี่เป็นเรื่องเมื่อนานมาแล้วมาก โปรดจำไว้ว่าภาพเขียนหินในถ้ำ - มันดูคล้ายกัน พวกเขารู้วิธีวาดภาพเหมือนจริงในอียิปต์ ตัวอย่างภาพวาดโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพเหมือนของฟายุมในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 นักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์ศิลปะหลายคนกำลังเกาหัวกับประเด็นของลัทธิดั้งเดิมในการวาดภาพของอียิปต์

และนี่คือไอเดียที่นำเสนอ...

1. ในขณะนั้นยังไม่มีการประดิษฐ์ “ความเป็นสามมิติ” ของภาพ

เทพเจ้าอียิปต์บนผนังหลุมศพของเนเฟอร์ทารี ภาพถ่าย: “Egyptopedia.info”

ภาพวาดของอียิปต์โบราณทั้งหมดจัดทำขึ้นแบบ "แบน" แต่มีรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ บางทีศิลปินส่วนใหญ่อาจไม่สามารถสร้างองค์ประกอบที่ซับซ้อนร่วมกับผู้คนในท่าทางที่สมจริงได้ ดังนั้นจึงมีการนำหลักการมาตรฐานมาใช้: มีการแสดงภาพหัวและขาของผู้คนและเทพเจ้าทุกคนในโปรไฟล์ ในทางกลับกันไหล่จะหันตรง มือของคนที่นั่งมักจะคุกเข่าลง

2. จงใจทำให้ง่ายขึ้นเป็นแง่มุมทางสังคม

เจ้าหน้าที่ในระหว่างการล่านก - ภาพถ่าย: “Egyptopedia.info”

ชาวอียิปต์คิดค้นวิธีที่ดีในการกำจัดมิติที่สาม และใช้มิตินี้เพื่อแสดงบทบาททางสังคมของผู้คนในภาพ ดังที่พวกเขาจินตนาการไว้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รูปภาพไม่สามารถพรรณนาถึงฟาโรห์ พระเจ้า และมนุษย์ธรรมดาๆ ที่อยู่เคียงข้างกันได้ เพราะสิ่งนี้ทำให้คนรุ่นหลังยกย่องขึ้น ดังนั้นร่างทั้งหมดจึงถูกสร้างขึ้นในขนาดที่แตกต่างกัน: ฟาโรห์มีขนาดใหญ่ที่สุด ผู้มีเกียรติมีขนาดเล็กที่สุด คนงานและทาสมีขนาดเล็กที่สุด แต่แล้วการดึงคนสองคนที่มีสถานะต่างกันมาอยู่เคียงข้างกันตามความเป็นจริง หนึ่งในนั้นก็จะดูเหมือนเด็ก เป็นการดีกว่าที่จะพรรณนาผู้คนตามแผนผัง

3. การจ้องมองโดยตรงถือเป็นความท้าทาย

ในอาณาจักรสัตว์ สัตว์ต่างๆ หลีกเลี่ยงการสบตากัน การจ้องมองโดยตรงถือเป็นความท้าทาย ดูว่าสุนัขต่อสู้กันอย่างไร อ่อนแอ - เผชิญหน้ากับคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งในโปรไฟล์หรือเปิดคอของเขา เทพเจ้านั้นสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์มากจนบุคคลแม้แต่ศิลปินก็มีสิทธิ์ที่จะสังเกตชีวิตของผู้มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้น มีเพียงความตายเท่านั้น เทพผู้โกรธแค้นพอๆ กัน มองตรงเข้าไปในดวงตาของคุณ ดังนั้นบุคคลจึงสามารถสังเกตได้เท่านั้นและไม่สามารถมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ได้

คำตอบที่สองอาจอธิบายเทคโนโลยีการถ่ายภาพได้
ร่างที่ทาสีหรือแกะสลักด้วยหินนั้นคล้ายคลึงกับดาแกรีไทป์มากและแม้แต่โรงละครเงาซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้ตั้งแต่สมัยโบราณ

ให้เราจำไว้ว่าตั้งแต่วัยเด็กเราทุกคนชอบเล่นโดยใช้เงาของมือของเรา Daguerreotypes ง่ายต่อการรับรู้ในโปรไฟล์ ช่างฝีมือโบราณใช้เงาที่ทอดลงบนผนังปิรามิดจากคบเพลิงหรือดวงอาทิตย์ตกเป็นแม่แบบ เทคโนโลยีนี้ช่วยให้พวกเขาพรรณนาถึงร่างยักษ์ที่สง่างามได้ง่ายขึ้นมาก ดังนั้นศิลปินจึงเป็นเพียงนักบวชซึ่งเป็นชาวอียิปต์ในแวดวงชนชั้นสูงเท่านั้น เราควรใช้เงาของทาสที่น่ารังเกียจเป็นโครงร่างของเทพมิใช่หรือ?

เมื่อเชี่ยวชาญเทคนิคดาแกรีไทป์แล้ว ชาวอียิปต์อาจจะไปไกลกว่านี้ การเคลื่อนไหวบนจิตรกรรมฝาผนังนั้นสวยงามและเป็นธรรมชาติเพียงใด ความสามารถในการถ่ายทอดขั้นตอนและทิศทางมาจากไหน? ในอดีตไม่มีการเปรียบเทียบที่ชัดเจนกับการจำหน่ายภาพยนตร์ การ์ตูน หรือแม้แต่ Shadow Theatre ในปัจจุบันเลยหรือ? บางทีเราอาจไม่รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับงานอดิเรกของฟาโรห์รุ่นเยาว์วันหยุดแห่งการเคารพบูชาเทพและการประทับจิต เป็นสัญลักษณ์ว่าเทพเจ้าแห่งอียิปต์ไม่มองหน้าเรา หรือเราไม่มองหน้าพวกเขา

4. เวอร์ชันทางศาสนา

ชีวิตหลังความตายของอียิปต์โบราณ - รูปถ่าย: dv-gazeta.info

ตามเวอร์ชันอื่นชาวอียิปต์จงใจสร้างภาพวาดของคนสองมิติ "แบน" สิ่งนี้สังเกตได้ชัดเจนเป็นพิเศษในภาพวาดที่มีสัตว์อยู่ด้วย ปรมาจารย์ในสมัยโบราณวาดภาพพวกมันด้วยสีสัน ทำให้มีท่าทางที่สมจริงและสง่างาม

ชาวอียิปต์โบราณบูชาชีวิตหลังความตาย เชื่อว่าจิตวิญญาณมนุษย์สามารถเดินทางได้ และเนื่องจากภาพวาดส่วนใหญ่ดำเนินการในสุสานและห้องใต้ดินจึงสามารถ "ฟื้น" ภาพสามมิติของผู้เสียชีวิตได้ เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ ร่างมนุษย์จึงถูกวาดให้แบนและอยู่ในโปรไฟล์ วิธีนี้ช่วยให้ใบหน้าของมนุษย์แสดงออกได้มากขึ้นและง่ายต่อการถ่ายทอดให้มีความคล้ายคลึงกัน

เพื่อไม่ให้รูปนั้นฟื้นขึ้นมาชาวยิวจึงไปไกลกว่านั้นอีก โดยทั่วไปพวกเขาห้ามวาดภาพมนุษย์ และต่อมาศิลปินชาวยิวจำนวนมาก (ไม่ใช่ทั้งหมด) วาดภาพผู้คนด้วยสัดส่วนที่บิดเบี้ยว ตัวอย่างภาพวาดของ Chagall ต่อมาชาวมุสลิมได้ยืมข้อห้ามนี้จากชาวยิว

บางเวอร์ชันทับซ้อนกันอย่างแน่นอน แต่เวอร์ชันใดที่น่าจะใช่สำหรับคุณมากที่สุด หรือคุณรู้รุ่นอื่น?