เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง? Nikolai Dobrolyubov: วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด? Nikolay Dobrolyubov - วันจริงจะมาถึงเมื่อใด?

(“ On the Eve” เรื่องโดย I. S. Turgenev “ Russian Bulletin”, 1860, หมายเลข 1–2)

วิจารณ์สุนทรียภาพตอนนี้กลายเป็นสมบัติของหญิงสาวที่อ่อนไหวแล้ว จากการสนทนากับพวกเขา ผู้รับใช้แห่งศิลปะบริสุทธิ์สามารถรวบรวมคำพูดที่ละเอียดอ่อนและถูกต้องมากมาย แล้วจึงเขียนคำวิจารณ์ประเภทนี้ “ นี่คือเนื้อหาของเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev (เนื้อหาเรื่องราว) จากภาพร่างสีซีดนี้ชัดเจนว่าชีวิตและบทกวีมีความสดใหม่และมีกลิ่นหอมที่สุดเพียงใด แต่การอ่านเรื่องราวเท่านั้นที่สามารถให้ความคิดเกี่ยวกับสัญชาตญาณของเฉดสีบทกวีที่ละเอียดอ่อนที่สุดการวิเคราะห์ทางจิตที่เฉียบแหลมความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระแสและกระแสน้ำที่มองไม่เห็น ความคิดทางสังคมเกี่ยวกับทัศนคติที่เป็นมิตรและในขณะเดียวกันก็กล้าหาญต่อความเป็นจริงที่ประกอบขึ้น คุณสมบัติที่โดดเด่นพรสวรรค์ของนายทูร์เกเนฟ ดู ตัวอย่างเช่น มีการสังเกตลักษณะทางจิตเหล่านี้อย่างละเอียดเพียงใด (การทำซ้ำส่วนหนึ่งจากเรื่องราวของเนื้อหาแล้วจึงแยกออกมา) อ่านฉากที่ยอดเยี่ยมนี้เต็มไปด้วยความสง่างามและเสน่ห์ (สารสกัด); จำภาพบทกวีที่มีชีวิต (สารสกัด) หรือภาพสูงและโดดเด่น (สารสกัด) นี้ ไม่เป็นความจริงหรือที่สิ่งนี้แทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณ ทำให้หัวใจของคุณเต้นแรงขึ้น มีชีวิตชีวา และทำให้ชีวิตของคุณสวยงาม ยกระดับคุณให้สูงขึ้น ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และความสำคัญอันยิ่งใหญ่ชั่วนิรันดร์ของแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริง ความดี และความงาม! Comme c"est joli, comme c"est delicieux!"

เราเป็นหนี้คนรู้จักเล็กน้อยกับหญิงสาวที่อ่อนไหวในความจริงที่ว่าเราไม่รู้ว่าจะเขียนคำวิจารณ์ที่น่าพึงพอใจและไม่เป็นอันตรายได้อย่างไร ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาและปฏิเสธบทบาทของ "ผู้ให้ความรู้เกี่ยวกับรสนิยมทางสุนทรีย์ของสาธารณชน" เราเลือกงานอื่นที่สุภาพกว่าและเหมาะสมกับจุดแข็งของเรามากขึ้น เราเพียงต้องการสรุปข้อมูลที่กระจัดกระจายอยู่ในงานของผู้เขียนและเรายอมรับว่าเป็นข้อเท็จจริงที่บรรลุผลสำเร็จเป็นปรากฏการณ์สำคัญที่อยู่ตรงหน้าเรา งานนั้นเรียบง่าย แต่จำเป็น เพราะด้วยกิจกรรมและการพักผ่อนมากมาย จึงแทบไม่มีใครมีความปรารถนาที่จะดูรายละเอียดทั้งหมดของงานวรรณกรรมอย่างใกล้ชิด เพื่อแยกชิ้นส่วน ตรวจสอบ และนำตัวเลขทั้งหมดมาแทนที่ รายงานที่ซับซ้อนนี้รวบรวมเกี่ยวกับแง่มุมหนึ่งของชีวิตทางสังคมของเรา แล้วคิดถึงผลลัพธ์และสิ่งที่สัญญาไว้ และสิ่งที่บังคับให้เราทำ และการตรวจสอบและการไตร่ตรองแบบนี้มีประโยชน์มากเกี่ยวกับเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev

เรารู้ว่านักสุนทรียศาสตร์บริสุทธิ์จะกล่าวหาเราทันทีว่าพยายามกำหนดความคิดเห็นของพวกเขาต่อผู้เขียนและมอบหมายงานให้กับพรสวรรค์ของเขา ก็เลยจองไว้เลยถึงจะน่าเบื่อก็ตาม ไม่เราไม่ได้บังคับอะไรกับผู้เขียนเราพูดล่วงหน้าว่าเราไม่รู้ว่ามีจุดประสงค์อะไรเนื่องจากการพิจารณาเบื้องต้นเขาจึงพรรณนาเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของเรื่อง "On the Eve" สำหรับเรามันไม่สำคัญขนาดนั้น เป็นที่ต้องการบอกผู้เขียนว่าเท่าไหร่อะไร ได้รับผลกระทบสำหรับพวกเขาแม้จะไม่ได้ตั้งใจเพียงเป็นผลจากการผลิตซ้ำข้อเท็จจริงของชีวิตตามความเป็นจริง เราให้ความสำคัญกับผลงานที่มีพรสวรรค์ทุกชิ้นเพราะในนั้นเราสามารถศึกษาข้อเท็จจริงของเราได้ ชีวิตพื้นเมืองซึ่งไม่ค่อยเปิดให้ผู้สังเกตการณ์ธรรมดาๆ จ้องมองมากนัก ในชีวิตของเรายังไม่มีการประชาสัมพันธ์ใด ๆ นอกจากที่เป็นทางการ ทุกที่ที่เราพบไม่ใช่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ที่ทำหน้าที่ในแผนกใดแผนกหนึ่ง: ในที่สาธารณะ - กับนักเขียนที่เรียบร้อย, ที่งานเต้นรำ - กับนักเต้น, ในคลับ - กับนักพนัน, ในโรงละคร - กับผู้ป่วยทำผม ฯลฯ ทุกคนฝังศพของตัวเอง ชีวิตฝ่ายวิญญาณ- ทุกคนมองดูคุณราวกับพูดว่า: “ฉันมาที่นี่เพื่อเต้นรำหรืออวดผม ขอให้มีความสุขที่ฉันทำงานของฉัน และโปรดอย่าพยายามรีดไถความรู้สึกและแนวคิดของฉันไปจากฉัน” และแท้จริงแล้วไม่มีใครถามใคร ไม่มีใครสนใจใคร และสังคมก็แตกแยก รำคาญ ที่ควรมาบรรจบกันในโอกาสราชการ เช่น โอเปร่าใหม่งานเลี้ยงอาหารค่ำหรือการประชุมคณะกรรมการบางเรื่อง บุคคลสามารถเรียนรู้และศึกษาชีวิตที่ไม่อุทิศตนเพียงเพื่อสังเกตประเพณีทางสังคมได้ที่ไหน? แล้วมีความหลากหลาย แม้กระทั่งการต่อต้านในแวดวงและชนชั้นต่างๆ ในสังคมของเรา! ความคิดที่หยาบคายและล้าหลังไปแล้วในแวดวงหนึ่งยังคงถูกโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงในอีกแวดวงหนึ่ง สิ่งที่บางคนถือว่าไม่เพียงพอและอ่อนแอก็ดูรุนแรงเกินไปและกล้าหาญสำหรับผู้อื่น ฯลฯ อะไรตกหล่น อะไรชนะ อะไรเริ่มสร้างตัวเองและมีชัยในชีวิตคุณธรรมของสังคม - เราไม่มีตัวบ่งชี้อื่นสำหรับสิ่งนี้ยกเว้นวรรณกรรมและ ส่วนใหญ่เป็นผลงานทางศิลปะของเธอ นักเขียน-ศิลปินที่ไม่สนใจข้อสรุปทั่วไปใดๆ เกี่ยวกับสภาวะของความคิดทางสังคมและศีลธรรม มักจะรู้วิธีที่จะเข้าใจคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ส่องสว่างอย่างสดใส และวางไว้ต่อหน้าต่อตาของผู้ไตร่ตรองโดยตรง นั่นคือเหตุผลที่เราเชื่อว่าทันทีที่ความสามารถได้รับการยอมรับในตัวนักเขียน-ศิลปิน นั่นคือความสามารถในการรู้สึกและพรรณนาถึงความจริงอันสำคัญของปรากฏการณ์ เมื่อนั้นโดยอาศัยการยอมรับนี้ ผลงานของเขาจึงให้เหตุผลอันชอบธรรมสำหรับ ให้เหตุผลเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของชีวิตนั้น เกี่ยวกับยุคนั้น ซึ่งทำให้เกิดสิ่งนี้หรืองานนั้นในตัวผู้เขียน และการวัดความสามารถของนักเขียนในที่นี้ก็คือขอบเขตที่เขาบันทึกภาพชีวิต และขอบเขตที่ภาพที่เขาสร้างขึ้นมีความคงทนและกว้างใหญ่

เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องแสดงสิ่งนี้เพื่อพิสูจน์เทคนิคของเรา - เพื่อตีความปรากฏการณ์ของชีวิตบนพื้นฐานของงานวรรณกรรมโดยไม่ต้องกำหนดความคิดและงานที่คิดไว้ล่วงหน้าให้กับผู้เขียน ผู้อ่านเห็นว่าสำหรับเราแล้วงานเหล่านั้นมีความสำคัญต่อชีวิตที่แสดงออกอย่างชัดเจนไม่ใช่ตามโปรแกรมที่ผู้เขียนประดิษฐ์ขึ้นก่อนหน้านี้ เราไม่ได้พูดถึง "A Thousand Souls" เลย เพราะในความเห็นของเรา ด้านสังคมทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ถูกบังคับให้มีความคิดแบบอุปาทาน ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะกล่าวถึงในที่นี้ เว้นแต่ผู้เขียนจะเรียบเรียงเรียงความได้อย่างชาญฉลาดมากน้อยเพียงใด เป็นไปไม่ได้ที่จะพึ่งพาความจริงและความเป็นจริงของข้อเท็จจริงที่นำเสนอโดยผู้เขียนเพราะทัศนคติภายในของเขาต่อข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่เรียบง่ายและเป็นความจริง เราเห็นทัศนคติที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากผู้เขียนต่อเนื้อเรื่องในเรื่องใหม่ของ Mr. Turgenev เช่นเดียวกับเรื่องราวส่วนใหญ่ของเขา ใน "On the Eve" เรามองเห็นอิทธิพลที่ไม่อาจต้านทานได้ของวิถีธรรมชาติของชีวิตทางสังคมและความคิด ซึ่งความคิดและจินตนาการของผู้เขียนได้ส่งไปโดยไม่สมัครใจ

จัดหา งานหลัก วิจารณ์วรรณกรรม- คำอธิบายปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงเหล่านั้นที่ทำให้เกิดความรู้ ชิ้นงานศิลปะเราควรทราบว่าในการประยุกต์เรื่องราวของ Mr. Turgenev งานนี้ยังคงมีความหมายพิเศษ G. Turgenev สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนและนักร้องแห่งคุณธรรมและปรัชญาที่ครอบงำสังคมที่มีการศึกษาของเราในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง เขาคาดเดาความต้องการใหม่ๆ ความคิดใหม่ๆ ได้อย่างรวดเร็ว จิตสำนึกสาธารณะและในงานของเขาเขามักจะดึงความสนใจ (มากที่สุดเท่าที่สถานการณ์จะอนุญาต) ไปยังประเด็นที่อยู่ในวาระการประชุมและเริ่มสร้างความกังวลให้กับสังคมอย่างคลุมเครือแล้ว เราหวังว่าในโอกาสอื่นจะติดตามทั้งหมด กิจกรรมวรรณกรรมคุณ Turgenev ดังนั้นตอนนี้เราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้อีกต่อไป สมมติว่าเราถือว่าสัญชาตญาณของผู้เขียนคนนี้มีต่อสายชีวิตของสังคม ความสามารถในการตอบสนองต่อทุกความคิดอันสูงส่งและความรู้สึกตรงไปตรงมาในทันทีซึ่งเพิ่งเริ่มเจาะจิตสำนึกของคนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นส่วนแบ่งสำคัญของความสำเร็จที่นาย ตูร์เกเนฟมีความสุขอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชาชนชาวรัสเซีย แน่นอนและ ความสามารถทางวรรณกรรมมีส่วนอย่างมากต่อความสำเร็จนี้ แต่ผู้อ่านของเราทราบดีว่าพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev ไม่ใช่หนึ่งในพรสวรรค์ขนาดยักษ์ที่ทำให้คุณประหลาดใจด้วยพลังของการเป็นตัวแทนบทกวีเพียงอย่างเดียวและดึงดูดให้คุณเห็นใจต่อปรากฏการณ์หรือแนวคิดดังกล่าวซึ่งคุณไม่อยากเลย เห็นอกเห็นใจไม่ใช่พลังที่รุนแรงและเร่งรีบ แต่ในทางกลับกันความอ่อนโยนและการกลั่นกรองบทกวีบางประเภทถือเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของเขา ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเขาไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปของสาธารณชนได้หากเขาจัดการกับปัญหาและความต้องการที่แปลกแยกจากผู้อ่านอย่างสิ้นเชิงหรือยังไม่ถูกกระตุ้นในสังคม บางคนอาจสังเกตเห็นเสน่ห์ของคำอธิบายบทกวีในเรื่องราวของเขา ความละเอียดอ่อนและความลึกในโครงร่าง บุคคลที่แตกต่างกันและบทบัญญัติ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คงไม่เพียงพอที่จะสร้างความสำเร็จและชื่อเสียงที่ยั่งยืนให้กับนักเขียน หากไม่มีทัศนคติที่มีต่อความทันสมัย ทุกคนแม้แต่ผู้บรรยายที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีความสามารถที่สุดก็ต้องทนทุกข์กับชะตากรรมของมิสเตอร์เฟตซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับคำชม แต่ตอนนี้มีมือสมัครเล่นเพียงสิบคนเท่านั้นที่จำได้สิบโหล บทกวีที่ดีที่สุด- ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาต่อความทันสมัยช่วยนาย Turgenev และเพิ่มความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของเขาในหมู่ผู้อ่าน นักวิจารณ์ที่มีความคิดบางคนเคยตำหนินายทูร์เกเนฟด้วยซ้ำว่ากิจกรรมของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึง "ความผันผวนของความคิดทางสังคมทั้งหมด" แต่ถึงกระนั้น เราเห็นด้านที่สำคัญที่สุดในพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev อย่างชัดเจน และด้วยด้านนี้ เราจึงอธิบายว่าเหตุใดผลงานแต่ละชิ้นของเขาจึงได้รับการต้อนรับด้วยความเห็นอกเห็นใจ เกือบจะด้วยความกระตือรือร้นมาจนถึงปัจจุบัน

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าหากนายทูร์เกเนฟได้สัมผัสถึงประเด็นใด ๆ ในเรื่องราวของเขาแล้ว หากเขาได้นำเสนอด้านใหม่ ๆ ประชาสัมพันธ์, - สิ่งนี้เป็นเครื่องรับประกันว่าคำถามนี้กำลังเพิ่มขึ้นจริง ๆ หรือในไม่ช้าก็จะเกิดขึ้นในจิตสำนึกของสังคมที่มีการศึกษาว่าด้านใหม่ของชีวิตนี้กำลังเริ่มปรากฏและในไม่ช้าก็จะปรากฏอย่างชัดเจนและชัดเจนต่อหน้าต่อตาทุกคน ดังนั้นทุกครั้งที่เรื่องราวของ Mr. Turgenev ปรากฏขึ้นคำถามที่น่าสงสัยก็เกิดขึ้น: เรื่องราวในชีวิตมีอะไรบ้างมีการหยิบยกประเด็นอะไรบ้าง?

คำถามนี้ถูกนำเสนอแม้กระทั่งตอนนี้ และเกี่ยวข้องกับเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev มันน่าสนใจยิ่งกว่าที่เคย จนถึงขณะนี้เส้นทางของ Mr. Turgenev ตามเส้นทางการพัฒนาสังคมของเราได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในทิศทางเดียว เขาเริ่มต้นจากขอบเขตของแนวคิดระดับสูงและปณิธานทางทฤษฎี และได้รับการชี้แนะให้นำแนวคิดเหล่านี้ไปสู่ปณิธานสู่ความเป็นจริงที่หยาบคายและหยาบคาย ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากแนวคิดเหล่านั้นมาก การเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้และความทุกข์ทรมานของฮีโร่ที่ทำงานเพื่อชัยชนะตามหลักการของเขาและการล่มสลายของเขาต่อหน้าพลังที่หยาบคายของมนุษย์ - มักจะเป็นที่สนใจของเรื่องราวของมิสเตอร์ทูร์เกเนฟ แน่นอนว่ารากฐานของการต่อสู้นั่นคือความคิดและแรงบันดาลใจที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละงานหรือเมื่อเวลาผ่านไปและสถานการณ์ได้ถูกแสดงออกอย่างชัดเจนและคมชัดยิ่งขึ้น ดังนั้นบุคคลพิเศษจึงถูกแทนที่ด้วย Pasynkov, Pasynkov โดย Rudin, Rudin โดย Lavretsky ใบหน้าแต่ละหน้าดูโดดเด่นและสมบูรณ์กว่าใบหน้าก่อนหน้านี้ แต่แก่นแท้ พื้นฐานของตัวละคร และการดำรงอยู่ทั้งหมดของพวกเขาก็เหมือนกัน พวกเขาเป็นผู้แนะนำแนวคิดใหม่ๆ ให้กับแวดวงนักการศึกษา นักโฆษณาชวนเชื่อที่มีชื่อเสียง อย่างน้อยก็ในหนึ่งกลุ่ม จิตวิญญาณของผู้หญิงใช่แล้ว นักโฆษณาชวนเชื่อ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับคำชมอย่างมาก และแท้จริงแล้ว ครั้งหนึ่งพวกเขาเป็นที่ต้องการอย่างมาก และงานของพวกเขาก็ยากลำบาก น่ายกย่อง และเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ทุกคนทักทายพวกเขาด้วยความรัก เห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานทางจิตใจของพวกเขา และเสียใจกับความพยายามที่ไร้ผลของพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ไม่มีใครคิดที่จะสังเกตเห็นว่าสุภาพบุรุษเหล่านี้ทั้งหมดยอดเยี่ยมมีเกียรติฉลาด แต่โดยพื้นฐานแล้วเป็นคนเกียจคร้าน วาดภาพของพวกเขาใน ตำแหน่งที่แตกต่างกันและการปะทะกัน Mr. Turgenev มักจะปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจด้วยความเสียใจต่อความทุกข์ทรมานของพวกเขาและกระตุ้นความรู้สึกเดียวกันนี้ในหมู่ผู้อ่านอย่างต่อเนื่อง เมื่อแรงจูงใจประการหนึ่งสำหรับการต่อสู้และความทุกข์ทรมานนี้เริ่มดูเหมือนไม่เพียงพอ เมื่อลักษณะหนึ่งของความสูงส่งและอุปนิสัยที่ประณีตเริ่มถูกปกคลุมไปด้วยความหยาบคาย มิสเตอร์ทูร์เกเนฟก็รู้วิธีค้นหาแรงจูงใจอื่น ลักษณะอื่น ๆ และตกลงไปใน ใจผู้อ่านมากและกระตุ้นตัวเองอีกครั้งและเห็นอกเห็นใจอย่างกระตือรือร้นต่อฮีโร่ของฉัน รายการดูเหมือนไม่สิ้นสุด

แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ในสังคมของเรา ข้อเรียกร้องที่เห็นได้ชัดเจนได้เกิดขึ้นซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากข้อเรียกร้องที่ทำให้รูดินและพี่น้องของเขามีชีวิตขึ้นมา มีการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของคนส่วนใหญ่ที่ได้รับการศึกษาต่อบุคคลเหล่านี้อย่างรุนแรง คำถามไม่ได้เกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนแรงจูงใจอย่างใดอย่างหนึ่งอีกต่อไป จุดเริ่มต้นของแรงบันดาลใจอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น แต่เกี่ยวกับแก่นแท้ของกิจกรรมของพวกเขา ในช่วงเวลานั้น ในขณะที่บรรดาผู้รู้แจ้งแห่งความจริงและความดี ผู้มีวาจาวาจาและความเชื่อมั่นอันสูงส่งถูกบรรยายต่อหน้าเรา ผู้คนใหม่ๆ เติบโตขึ้นมาซึ่งความรักในความจริงและความซื่อสัตย์ในแรงบันดาลใจไม่ใช่สิ่งแปลกใหม่อีกต่อไป ตั้งแต่วัยเด็ก พวกเขาตื้นตันใจกับแนวคิดและแรงบันดาลใจเหล่านั้น ซึ่งก่อนหน้านี้คนที่ดีที่สุดต้องดิ้นรน สงสัย และทนทุกข์ทรมานเมื่อเป็นผู้ใหญ่อย่างไม่เด่นชัดและต่อเนื่อง ดังนั้นธรรมชาติของการศึกษาในปัจจุบันนี้เอง สังคมยุคใหม่ได้รับสีอื่น แนวคิดและแรงบันดาลใจเหล่านั้นซึ่งก่อนหน้านี้เคยให้ชื่อว่าบุคคลที่ก้าวหน้า บัดนี้ถือเป็นอุปกรณ์เสริมชิ้นแรกและจำเป็นของการศึกษาทั่วไป จากนักเรียนมัธยมปลาย จากนักเรียนนายร้อยธรรมดาๆ แม้กระทั่งบางครั้งจากเซมินารีที่ดี ตอนนี้คุณจะได้ยินการแสดงออกถึงความเชื่อมั่นดังกล่าว ซึ่งในอดีต Belinsky ต้องโต้เถียงและตื่นเต้น และนักเรียนมัธยมปลายหรือนักเรียนนายร้อยก็แสดงแนวคิดเหล่านี้ - ยากลำบากซึ่งเคยได้มาในการต่อสู้ - อย่างสงบอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีความตื่นเต้นหรือความพึงพอใจใด ๆ เป็นสิ่งที่ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้และคิดไม่ถึงด้วยซ้ำ

พบกับบุคคลที่เรียกว่ากระแสก้าวหน้าซึ่งตอนนี้ไม่มีใครแล้ว คนดีไม่หลงระเริงด้วยความประหลาดใจและยินดีอีกต่อไป ไม่มีใครมองตาเขาด้วยความเคารพเงียบ ๆ ไม่จับมืออย่างลึกลับอีกต่อไป และเชิญชวนเขาด้วยเสียงกระซิบให้เข้าร่วมในแวดวงคนที่เขาเลือก - เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าความอยุติธรรมและการเป็นทาสเป็นหายนะสำหรับ รัฐ. ในทางตรงกันข้ามตอนนี้พวกเขาหยุดด้วยความประหลาดใจที่ดูถูกเหยียดหยามโดยไม่สมัครใจต่อหน้าบุคคลที่แสดงความเห็นอกเห็นใจในการประชาสัมพันธ์ ความไม่เห็นแก่ตัว การหลุดพ้น ฯลฯ แม้แต่คนที่ไม่ชอบความคิดก้าวหน้าก็ยังต้องแสดงออกว่ารักจึงจะเข้าถึงสังคมที่ดีได้ เป็นที่ชัดเจนว่าในสภาวะเช่นนี้ อดีตผู้หว่านความดี ผู้คน รูดินสกี้แข็งตัวขึ้น สูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญของเครดิตก่อนหน้านี้ พวกเขาได้รับความเคารพเหมือนพี่เลี้ยงเก่า แต่ไม่ค่อยมีใครเข้ามาในใจแล้ว ที่จะรับฟังบทเรียนที่ได้รับด้วยความโลภเช่นนี้มาก่อนในวัยเยาว์และพัฒนาการเบื้องต้น จำเป็นต้องมีอย่างอื่นอีก เราต้องเดินหน้าต่อไป

“แต่เขาจะบอกเราว่าสังคมยังไปไม่ถึง จุดสูงสุดในการพัฒนา; การปรับปรุงจิตใจและศีลธรรมเพิ่มเติมเป็นไปได้ ดังนั้นสังคมจึงต้องการทั้งผู้นำ นักเทศน์แห่งความจริง และผู้โฆษณาชวนเชื่อ กล่าวสั้นๆ ก็คือ คนประเภทรูดิน ทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยเป็นมาก่อนหน้านี้ได้รับการยอมรับและเข้าสู่จิตสำนึกทั่วไปแล้วให้เป็นเช่นนั้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่ Rudins ใหม่จะปรากฏขึ้นนักเทศน์ที่มีแนวโน้มสูงกว่าใหม่และจะต่อสู้และทนทุกข์อีกครั้งและกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของสังคมอีกครั้ง หัวข้อนี้มีเนื้อหาไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริง และสามารถนำรางวัลใหม่ๆ มาสู่นักเขียนผู้เห็นอกเห็นใจอย่าง Mr. Turgenev ได้อย่างต่อเนื่อง”

คงจะน่าเสียดายถ้าคำพูดดังกล่าวได้รับการพิสูจน์แล้วในตอนนี้ โชคดีที่ดูเหมือนว่าจะได้รับการข้องแวะจากการเคลื่อนไหวล่าสุดในวรรณกรรมของเรา เมื่อพิจารณาอย่างเป็นรูปธรรมแล้ว อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าความคิดนั้น การเคลื่อนไหวตลอดและการเปลี่ยนแปลงความคิดชั่วนิรันดร์ในสังคม - ดังนั้นความต้องการนักเทศน์เกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง - จึงค่อนข้างยุติธรรม แต่คุณต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าสังคมไม่ได้อยู่เพียงเพื่อเหตุผลและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเท่านั้น แนวคิดและการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปมีความสำคัญเพียงเพราะว่าแนวคิดเหล่านี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่มีอยู่ นำหน้าการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงเสมอ สถานการณ์บางอย่างสร้างความต้องการในสังคม ความต้องการนี้ได้รับการยอมรับ และตามจิตสำนึกทั่วไปของความต้องการนั้น การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงควรปรากฏขึ้นเพื่อสนองความต้องการที่ทุกคนยอมรับ ดังนั้นหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง การรับรู้ความคิดและแรงบันดาลใจที่เป็นที่รู้จักควรปรากฏในสังคมในระหว่างนั้น การนำไปปฏิบัติ;การคิดและการพูดต้องตามด้วยการกระทำ คำถามคือ สังคมของเราทำอะไรในช่วง 20-30 ปีที่ผ่านมา? ไม่มีอะไรสำหรับตอนนี้ มันศึกษา พัฒนา ฟัง Rudins เห็นอกเห็นใจกับความล้มเหลวของพวกเขาในการต่อสู้อันสูงส่งเพื่อความเชื่อ เตรียมพร้อมสำหรับการกระทำ แต่ก็ไม่ได้ทำอะไรเลย... ความงามมากมายสะสมอยู่ในศีรษะและหัวใจ ในลำดับเหตุการณ์ที่มีอยู่มีการสังเกตเห็นสิ่งที่ไร้สาระและไม่ซื่อสัตย์มากมาย มวลผู้คนที่ “มีสติอยู่เหนือความเป็นจริงโดยรอบ” มีจำนวนเพิ่มขึ้นทุกปี ดังนั้นในไม่ช้า บางทีทุกคนอาจจะอยู่เหนือความเป็นจริง... ดูเหมือนไม่มีอะไรจะปรารถนาให้เราเดินต่อไปบนเส้นทางอันน่าเบื่อหน่ายนี้ตลอดไป ความไม่ลงรอยกัน ความสงสัย ความโศกเศร้าและการปลอบใจที่เป็นนามธรรม ดูเหมือนชัดเจนว่าสิ่งที่เราต้องการตอนนี้ไม่ใช่คนที่จะ "ยกระดับเราให้อยู่เหนือความเป็นจริงโดยรอบ" มากยิ่งขึ้น แต่คือคนที่จะยกระดับหรือสอนเราถึงวิธีการยกระดับความเป็นจริงให้อยู่ในระดับของความต้องการที่สมเหตุสมผลที่เรามีอยู่แล้ว ได้รับการยอมรับ พูดง่ายๆ ก็คือ เราต้องการคนที่ลงมือทำ ไม่ใช่คนที่เป็นนามธรรม เป็นคนมีไหวพริบและมีเหตุผลอยู่เสมอ

การรับรู้ถึงสิ่งนี้แม้จะคลุมเครือ แต่ก็มีการแสดงออกมาแล้วในหลาย ๆ คนด้วยการปรากฏตัวของ "รังขุนนาง" พรสวรรค์ของ Mr. Turgenev บวกกับทัศนคติที่ซื่อสัตย์ต่อความเป็นจริง ทำให้เขาหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วยชัยชนะในครั้งนี้ เขารู้วิธีจัดฉาก Lavretsky ในลักษณะที่น่าอึดอัดใจที่จะเยาะเย้ยเขาแม้ว่าเขาจะอยู่ในตระกูลคนเกียจคร้านเดียวกันกับที่เรามองด้วยรอยยิ้มก็ตาม สถานการณ์ของเขาไม่ได้อยู่ที่การต่อสู้กับความไร้อำนาจของตัวเองอีกต่อไป แต่เป็นการปะทะกับแนวความคิดและประเพณีดังกล่าวซึ่งการต่อสู้ควรจะทำให้ตกใจจริงๆ แม้แต่คนที่กระตือรือร้นและกล้าหาญ เขาแต่งงานแล้วและละทิ้งภรรยาของเขา แต่เขาตกหลุมรักสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์และสดใสซึ่งถูกเลี้ยงดูมาด้วยแนวคิดที่ว่าการรักคนที่แต่งงานแล้วนั้นเป็นอาชญากรรมร้ายแรง ในขณะเดียวกันเธอก็รักเขาเช่นกัน และการกล่าวอ้างของเขาสามารถทรมานจิตใจและมโนธรรมของเธออย่างต่อเนื่องและสาหัส คุณจะต้องคิดอย่างขมขื่นและหนักหน่วงเกี่ยวกับสถานการณ์เช่นนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเราจำได้ว่าหัวใจของเราจมลงอย่างเจ็บปวดเพียงใดเมื่อ Lavretsky กล่าวคำอำลากับ Liza กล่าวกับเธอ:“ โอ้ลิซ่าลิซ่า! เราจะมีความสุขขนาดไหน!” - และเมื่อเธอซึ่งเป็นแม่ชีที่มีหัวใจถ่อมตัวอยู่แล้วตอบว่า:“ คุณเองก็เห็นว่าความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรา แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้า” และเขาก็เริ่ม:“ ใช่เพราะคุณ ... ” และยังไม่จบ .. ฉันจำได้ว่าผู้อ่านและนักวิจารณ์เรื่อง “The Noble Nest” ชื่นชมสิ่งอื่นๆ มากมายในนวนิยายเรื่องนี้ แต่สำหรับเราความสนใจที่สำคัญที่สุดของเขาอยู่ที่สิ่งนี้ การปะทะกันที่น่าสลดใจ Lavretsky ซึ่งในกรณีนี้เราไม่สามารถให้อภัยได้ ที่นี่ Lavretsky ราวกับว่าเป็นการทรยศต่อลักษณะทั่วไปอย่างหนึ่งในประเภทของเขานั้นแทบจะไม่ได้เป็นนักโฆษณาชวนเชื่อเลยด้วยซ้ำ เริ่มต้นจากการพบกันครั้งแรกกับลิซ่า เมื่อเธอต้องไปร่วมพิธีมิสซา ตลอดทั้งเล่ม เขาโค้งคำนับอย่างขี้อายก่อนที่แนวคิดของเธอจะขัดขืนไม่ได้ และไม่เคยกล้าเข้าใกล้เธอด้วยความมั่นใจอย่างเย็นชาเลยสักครั้ง แต่แน่นอนว่านี่เป็นเพราะการโฆษณาชวนเชื่อที่นี่จะเป็นสิ่งที่ Lavretsky กลัวเช่นเดียวกับพี่น้องของเขาทุกคน จากทั้งหมดนี้ดูเหมือนว่าเรา (อย่างน้อยก็ดูเหมือนเมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้) ว่าตำแหน่งของ Lavretsky ซึ่งเป็นการปะทะกันที่นาย Turgenev เลือกและคุ้นเคยกับชีวิตชาวรัสเซียมากควรทำหน้าที่เป็นโฆษณาชวนเชื่อที่แข็งแกร่งและนำผู้อ่านแต่ละคนไปสู่ ชุดความคิดเกี่ยวกับความสำคัญของแนวคิดส่วนใหญ่ทั้งหมดที่ควบคุมชีวิตของเรา ตอนนี้ตามบทวิจารณ์ที่ตีพิมพ์และด้วยวาจาต่างๆ เรารู้ว่าเราไม่ถูกต้องทั้งหมด: ความหมายของจุดยืนของ Lavretsky เข้าใจแตกต่างออกไปหรือไม่ชัดเจนสำหรับผู้อ่านหลายคน แต่มีบางอย่างที่น่าเศร้าอย่างถูกต้องตามกฎหมาย และไม่น่ากลัว เป็นที่เข้าใจ และสิ่งนี้เมื่อรวมกับข้อดีของการแสดงได้ดึงดูดการมีส่วนร่วมอย่างเป็นเอกฉันท์และกระตือรือร้นของประชาชนนักอ่านชาวรัสเซียทั้งหมดให้ไปที่ "The Noble Nest"

หลังจาก "The Noble Nest" เราอาจกลัวชะตากรรมของงานใหม่ของ Mr. Turgenev เส้นทางการสร้างตัวละครที่ประเสริฐซึ่งถูกบังคับให้ต้องถ่อมตัวภายใต้พายุแห่งโชคชะตากลายเป็นเรื่องที่ลื่นไหลมาก ท่ามกลางความกระตือรือร้นต่อ "Noble Nest" ก็ได้ยินเสียงแสดงความไม่พอใจที่ Lavretsky ซึ่งคาดหวังมากกว่านี้ ผู้เขียนเองคิดว่าจำเป็นต้องแนะนำ Mikhalevich ให้กับเรื่องราวของเขาเพื่อที่เขาจะสาป Lavretsky กับคนอันธพาล และ Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งปรากฏตัวในเวลาเดียวกันในที่สุดก็อธิบายให้สาธารณชนชาวรัสเซียทุกคนฟังอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าตอนนี้จะดีกว่าสำหรับคนที่ไม่มีอำนาจและอ่อนแอเอาแต่ใจที่จะไม่ทำให้คนอื่นหัวเราะมันจะดีกว่าที่จะนอนบนโซฟาของเขามากกว่าที่จะ วิ่งโวยวายส่งเสียงโต้เถียงและพูดคุยจากที่ว่างเปล่าว่างเปล่ามานานหลายปีและหลายทศวรรษ เมื่ออ่าน Oblomov ประชาชนก็เข้าใจความสัมพันธ์ของเขาด้วย บุคลิกที่น่าสนใจ « คนพิเศษ” และตระหนักว่าตอนนี้คนเหล่านี้ฟุ่มเฟือยจริงๆ และพวกเขาก็มีประโยชน์เช่นเดียวกับ Ilya Ilyich ที่ใจดีที่สุดทุกประการ “ มิสเตอร์ทูร์เกเนฟจะสร้างอะไรตอนนี้” – เราคิดและด้วยความอยากรู้อยากเห็นจึงเริ่มอ่าน “วันอีฟ”

ความรู้สึกของช่วงเวลาปัจจุบันไม่ได้หลอกลวงผู้เขียนในครั้งนี้เช่นกัน เมื่อตระหนักว่าอดีตวีรบุรุษได้ทำงานของตนไปแล้วและไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจแบบเดียวกันในหมู่ส่วนที่ดีที่สุดของสังคมของเราได้ เขาจึงตัดสินใจทิ้งพวกเขา และเมื่อสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณของความต้องการใหม่แห่งชีวิตในการแสดงออกที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันหลายครั้ง เขาจึงพยายาม ไปตามทางที่ก้าวหน้าก้าวหน้าในยุคปัจจุบัน...

ในเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev เราได้พบกับตำแหน่งที่แตกต่างกัน ประเภทที่แตกต่างจากที่เราคุ้นเคยในผลงานของเขาในช่วงก่อนหน้านี้ ความต้องการทางสังคมในการดำเนินการ สำหรับการกระทำที่มีชีวิต จุดเริ่มต้นของการดูถูกคนตาย หลักการที่เป็นนามธรรมและคุณธรรมที่ไม่โต้ตอบถูกแสดงออกมาในโครงสร้างทั้งหมดของเรื่องราวใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนที่อ่านบทความของเราได้อ่าน "On the Eve" แล้ว ดังนั้นแทนที่จะบอกเล่าเนื้อหาของเรื่องเราจะนำเสนอเพียงภาพร่างสั้น ๆ ของตัวละครหลักเท่านั้น

นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้เป็นเด็กผู้หญิงที่มีทัศนคติที่จริงจัง มีความมุ่งมั่นที่กระตือรือร้น และความปรารถนาอย่างมีมนุษยธรรมจากหัวใจของเธอ การพัฒนาเกิดขึ้นในลักษณะที่ไม่เหมือนใครเนื่องจากสถานการณ์ครอบครัวที่พิเศษ

พ่อและแม่ของเธอเป็นคนที่มีข้อจำกัดมาก แต่ก็ไม่ได้ชั่วร้าย ผู้เป็นแม่มีความโดดเด่นในด้านความมีน้ำใจและความอ่อนโยนของเธอ ตั้งแต่วัยเด็ก เอเลน่ารอดพ้นจากลัทธิเผด็จการของครอบครัวซึ่งทำลายธรรมชาติที่สวยงามมากมายในหน่อ เธอเติบโตมาโดยลำพัง ไม่มีเพื่อน มีอิสระอย่างสมบูรณ์ ไม่มีพิธีการใดจำกัดเธอ Nikolai Artemyich Stakhov พ่อของเธอเป็นคนน่าเบื่อ แต่เขาแสร้งทำเป็นเป็นนักปรัชญาที่มีน้ำเสียงขี้ระแวงและอยู่ห่างจาก ชีวิตครอบครัวในตอนแรกเขาชื่นชมเพียงเอเลน่าตัวน้อยของเขาเท่านั้นซึ่งมีการค้นพบความสามารถพิเศษตั้งแต่เนิ่นๆ เอเลนาแม้เธอยังเด็ก แต่ก็ชื่นชอบพ่อของเธอเช่นกัน แต่ความสัมพันธ์ของ Stakhov กับภรรยาของเขาไม่เป็นที่น่าพอใจเลย: เขาแต่งงานกับ Anna Vasilievna เพราะสินสอดของเธอไม่มีความรู้สึกใด ๆ กับเธอปฏิบัติต่อเธอเกือบจะดูถูกเหยียดหยามและย้ายจากเธอไปอยู่ใน บริษัท ของ Augustina Christianovna ซึ่งปล้นและหลอกเขา . Anna Vasilyevna ผู้หญิงที่ป่วยและอ่อนไหวเช่น Marya Dmitrievna แห่ง "Noble Nest" อดทนต่อสถานการณ์ของเธออย่างอ่อนโยน แต่ก็อดไม่ได้ที่จะบ่นเรื่องนี้กับทุกคนในบ้านและแม้กระทั่งกับลูกสาวของเธอด้วย ด้วยเหตุนี้ ในไม่ช้าเอเลนาก็กลายเป็นคนสนิทกับความโศกเศร้าของแม่ของเธอ และกลายมาเป็นผู้พิพากษาระหว่างเธอกับพ่อโดยไม่ได้ตั้งใจ ด้วยธรรมชาติที่น่าประทับใจของเธอ สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาจุดแข็งภายในของเธอ ยิ่งเธอสามารถปฏิบัติได้จริงน้อยลงในกรณีนี้เท่าไหร่ เธอก็ยิ่งมีงานมากขึ้นตามความคิดและจินตนาการของเธอ บังคับด้วย ช่วงปีแรก ๆมองเข้าไป ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันผู้คนที่อยู่ใกล้เธอมีส่วนร่วมทั้งหัวใจและศีรษะในการอธิบายความหมายของความสัมพันธ์เหล่านี้และประกาศการตัดสินเกี่ยวกับพวกเขาเอเลน่าคุ้นเคยกับการไตร่ตรองอย่างเป็นอิสระตั้งแต่เนิ่นๆเพื่อมองทุกสิ่งรอบตัวอย่างมีสติ ความสัมพันธ์ในครอบครัว Mr. Turgenev สรุป Stakhovs สั้น ๆ แต่ในบทความนี้มีข้อบ่งชี้ที่ถูกต้องอย่างลึกซึ้งซึ่งอธิบายได้มากเกี่ยวกับพัฒนาการเบื้องต้นของตัวละครของ Elena โดยธรรมชาติแล้วเธอเป็นเด็กที่น่าประทับใจและฉลาด ตำแหน่งของเธอระหว่างแม่และพ่อตั้งแต่เนิ่นๆ ทำให้เธอคิดอย่างจริงจัง เลี้ยงดูเธอให้เป็นอิสระและมีบทบาทที่ทรงพลังตั้งแต่เนิ่นๆ เธออยู่ในระดับเดียวกับผู้เฒ่าของเธอ ทำให้พวกเขาเป็นจำเลยต่อหน้าเธอ และในเวลาเดียวกันความคิดของเธอก็ไม่เย็นชาทั้งวิญญาณของเธอก็รวมเข้าด้วยกันเพราะมันเกี่ยวกับคนที่ใกล้ชิดเกินไปรักเธอมากเกินไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและผลประโยชน์ที่มีชีวิตของหญิงสาวเชื่อมโยงกันมากที่สุด . นั่นคือเหตุผลที่ความคิดของเธอสะท้อนให้เห็นโดยตรงในนิสัยใจของเธอ: จากการบูชาพ่อของเธอเธอย้ายไปที่ความผูกพันอันเร่าร้อนกับแม่ของเธอซึ่งเธอเริ่มเห็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่และทนทุกข์ทรมาน แต่ในความรักที่มีต่อแม่นี้ ไม่มีอะไรที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพ่อ ซึ่งไม่ใช่ทั้งคนร้าย หรือคนโง่ที่มองโลกในแง่ดี หรือเป็นเผด็จการในบ้าน เขาเป็นเพียงคนธรรมดาสามัญและเอเลน่าก็หมดความสนใจในตัวเขา - โดยสัญชาตญาณและจากนั้นบางทีก็ตั้งใจตัดสินใจว่าไม่มีอะไรจะรักเขา ใช่ ในไม่ช้าเธอก็เห็นความธรรมดาแบบเดียวกันในแม่ของเธอ และในใจของเธอ แทนที่จะเป็นความรักและความเคารพอันเร่าร้อน มีเพียงความรู้สึกเสียใจและการวางตัวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ G. Turgenev สรุปความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของเธอได้สำเร็จโดยบอกว่าเธอ "ปฏิบัติต่อแม่ของเธอเหมือนคุณยายที่ป่วย" แม่ยอมรับว่าเธอด้อยกว่าลูกสาว พ่อทันทีที่ลูกสาวของเขาเริ่มเจริญเร็วกว่าเขาทางจิตใจซึ่งง่ายมากหมดความสนใจในตัวเธอตัดสินใจว่าเธอแปลกและทิ้งเธอไป. เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการวิพากษ์วิจารณ์ของ S. S. Dudyshkin ซึ่ง ที่เกี่ยวข้องกับการเปิดตัว "Tales and Stories" โดย I. S. Turgenev (1856) เขาเขียนว่าการวิเคราะห์เรื่องราวเหล่านี้ "ก่อนอื่นอธิบายความผันผวนและการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในทัศนคติต่อชีวิต" (“ Otech. หมายเหตุ”, 1857, ฉบับที่ 1, การวิจารณ์และบรรณานุกรม, หน้า 2. ตัวเอียงเป็นของเรา) Turgenev ยังถูกตำหนิโดย A.V. Druzhinin สำหรับความหลงใหลในประเด็นการดำรงชีวิตในยุคของเรามากเกินไป: "บางที" เขาเขียนว่า "นาย Turgenev ถึงกับทำให้ความสามารถของเขาอ่อนแอลงในหลาย ๆ ด้านโดยเสียสละความทันสมัยและแนวคิดเชิงปฏิบัติของยุคนั้น" (“ ห้องสมุดเพื่อการอ่าน” 1857 ฉบับที่ 3 การวิจารณ์ หน้า 30) คำที่ใช้ในเครื่องหมายคำพูดในข้อความของ Dobrolyubov เป็นการสรุปคำตัดสินเกี่ยวกับ Turgenev โดยนักวิจารณ์ค่ายเสรีนิยมขุนนางและไม่ใช่คำพูดที่แน่นอน

เราเคยถูกตำหนิมาแล้วครั้งหนึ่งเพราะติดยาเสพติด สู่คนรุ่นใหม่และชี้ให้เห็นถึงความหยาบคายและความว่างเปล่าซึ่งตัวแทนส่วนใหญ่หลงระเริง แต่เราไม่เคยคิดที่จะยืนหยัดเพื่อเยาวชนทุกคนอย่างไม่เลือกหน้า และสิ่งนี้ก็ไม่สอดคล้องกับเป้าหมายของเรา ความหยาบคายและความว่างเปล่าเป็นมรดกตกทอดมาทุกยุคทุกสมัย แต่เราพูดและกำลังพูดถึงคนที่เลือกไว้ คนที่ดีที่สุด และไม่เกี่ยวกับฝูงชน เนื่องจากรูดินและผู้คนทั้งหมดที่มีความสามารถของเขาไม่ได้เป็นสมาชิกของฝูงชน แต่เป็นของคนที่ดีที่สุดในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม เราก็ไม่ผิดหากจะกล่าวว่าระดับการศึกษาในหมู่มวลชนได้เพิ่มขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

ความสำเร็จที่ไม่ธรรมดาที่เกิดขึ้นจากการตีพิมพ์ผลงานของนักเขียนบางคนของเราในวัยสี่สิบเศษสามารถเป็นพยานคัดค้านแนวคิดนี้ได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะ ตัวอย่างที่สดใสพวกเขากล่าวว่า Belinsky สามารถให้บริการได้ซึ่งมีผลงานขายหมดอย่างรวดเร็วจำนวน 12,000 เล่ม แต่ในความเห็นของเรา ข้อเท็จจริงนี้ถือเป็นการยืนยันความคิดของเราได้ดีที่สุด เบลินสกี้เป็นบุคคลชั้นแนวหน้าในกลุ่มผู้ก้าวหน้า ไม่มีเพื่อนร่วมงานคนใดเลยไปไกลกว่าเขา และเมื่อไม่กี่เดือนเบลินสกี้ก็ถูกยึดไป 12,000 เล่ม ตระกูลรูดินก็ไม่มีอะไรทำ ความสำเร็จของเบลินสกี้ไม่ได้พิสูจน์เลยว่าแนวคิดของเขายังใหม่สำหรับสังคมของเราและต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการเผยแพร่ แต่ชัดเจนว่าตอนนี้แนวคิดเหล่านี้เป็นที่รักและศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนส่วนใหญ่ และการเทศนาของพวกเขาไม่ต้องการความกล้าหาญหรือพรสวรรค์พิเศษอีกต่อไป

หน้าปัจจุบัน: 4 (หนังสือมีทั้งหมด 4 หน้า)

นี่คือสิ่งที่ Shubin และ Bersenev ทำใน "On the Eve" ชูบินขัดแย้งกันเมื่อเขารู้เกี่ยวกับงานแต่งงานของเอเลน่ากับอินซารอฟ และเริ่ม: “ อินซารอฟ... อินซารอฟ... ทำไมต้องถ่อมตัวแบบจอมปลอม? สมมติว่าเขาเก่ง เขาจะยืนหยัดเพื่อตัวเอง ราวกับว่าเราเป็นขยะมูลฝอยอย่างนั้นเหรอ? อย่างน้อยฉันก็เป็น ฉันเป็นขยะเหรอ? พระเจ้าทรงทำให้ฉันขุ่นเคืองในทุกสิ่งจริงหรือ?” ฯลฯ... และชายผู้ยากจนก็หันความสนใจไปที่งานศิลปะทันที: "บางที" เขากล่าว "แม้ในเวลานี้ฉันก็จะมีชื่อเสียงจากผลงานของฉัน"... และแน่นอน เขาเริ่มทำงานด้วยพรสวรรค์ของเขา และประติมากรที่ยอดเยี่ยมก็ปรากฏตัวขึ้น จากเขา... และ Bersenev ผู้ใจดีและไม่เห็นแก่ตัว Bersenev ดังนั้นผู้ที่ดูแล Insarov ที่ป่วยอย่างจริงใจและจริงใจซึ่งทำหน้าที่เป็นคนกลางอย่างไม่เห็นแก่ตัวระหว่างเขาคู่แข่งของเขาและ Elena - และ Bersenev หัวใจสีทองนี้ดังที่ Insarov กล่าว มัน - ไม่สามารถต้านทานความคิดที่เป็นพิษได้ในที่สุดก็มั่นใจในความรักซึ่งกันและกันของ Insarov และ Elena "ปล่อยพวกเขาไป! - เขาพูดว่า. “ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พ่อของฉันเคยบอกฉัน: เรากำลังพูดถึงคุณน้องชายไม่ใช่คนไซบาไรต์ไม่ใช่ขุนนาง เราไม่ใช่ลูกสมุนแห่งโชคชะตาและธรรมชาติ เราไม่ใช่แม้แต่ผู้พลีชีพ เราคือผู้ทำงานหนัก ผู้ทำงานหนัก และผู้ทำงานหนัก สวมผ้ากันเปื้อนหนัง คนงาน และยืนอยู่หน้าเครื่องจักรในเวิร์คช็อปอันมืดมิดของคุณ! และให้ดวงอาทิตย์ส่องแสงแก่ผู้อื่น และชีวิตคนหูหนวกของเราก็มีความภาคภูมิใจและความสุขในตัวเอง!” ช่างเป็นความอิจฉาและความสิ้นหวังอย่างยิ่งที่คำตำหนิที่ไม่ยุติธรรมเหล่านี้เกิดขึ้น - ไม่มีใครรู้ว่าใครและเพื่ออะไร!.. ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใครจะตำหนิ? Bersenev เองไม่ใช่เหรอ? ไม่ ชีวิตรัสเซียถูกตำหนิ: “ หากเรามีคนดีดังที่ชูบินกล่าวไว้ ผู้หญิงคนนี้ วิญญาณที่ละเอียดอ่อนคนนี้จะไม่ทิ้งเราไป คงไม่หลุดลอยไปเหมือนปลาลงน้ำ” และสิ่งที่ทำให้คนดีหรือไม่ดีก็คือชีวิต โครงสร้างโดยรวมของมัน ณ เวลาหนึ่งและในนั้น สถานที่ที่มีชื่อเสียง- โครงสร้างชีวิตของเรากลายเป็นว่า Bersenev เหลือหนทางรอดเพียงทางเดียว: "การทำให้จิตใจแห้งผากด้วยวิทยาศาสตร์ที่ไร้ผล" เขาทำเช่นนั้น และนักวิทยาศาสตร์ก็ยกย่องผลงานของเขาเป็นอย่างมากว่า "เกี่ยวกับคุณลักษณะบางประการของกฎหมายเยอรมันโบราณในเรื่องการลงโทษทางศาล" และ "เกี่ยวกับความสำคัญของหลักการเมืองในเรื่องของอารยธรรม" และยังดีที่อย่างน้อยฉันก็สามารถพบความรอดในนี้...

สำหรับเอเลนา ไม่มีทรัพยากรเหลืออยู่ในรัสเซียหลังจากที่เธอได้พบกับอินซารอฟและเข้าใจชีวิตที่แตกต่างออกไป นั่นคือเหตุผลที่เธอไม่สามารถอยู่ในรัสเซียหรือกลับไปตามลำพังหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต ผู้เขียนรู้วิธีที่จะเข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดีและเลือกที่จะทิ้งชะตากรรมของเธอไว้กับที่ไม่มีใครรู้จัก แทนที่จะส่งเธอกลับไปที่บ้านพ่อแม่ของเธอ และบังคับให้เธอใช้ชีวิตในมอสโกบ้านเกิดของเธอ ท่ามกลางความเศร้าโศกของความเหงาและความเกียจคร้าน เสียงเรียกของแม่ของเธอซึ่งมาถึงเธอเกือบจะในช่วงเวลาที่เธอสูญเสียสามีไปไม่ได้ทำให้ความรังเกียจของเธอลดลงจากชีวิตที่หยาบคายไร้สีและไร้ชีวิตชีวานี้ “กลับรัสเซีย! เพื่ออะไร? จะทำอะไรในรัสเซีย? - เธอเขียนถึงแม่ของเธอและไปที่ Zara เพื่อหลงทางท่ามกลางคลื่นแห่งการจลาจล และดีแค่ไหนที่เธอตัดสินใจแบบนี้! อะไรที่รอคอยเธอและรัสเซียจริงๆ? จุดมุ่งหมายของชีวิตของเธออยู่ที่ไหน ชีวิตอยู่ที่ไหน? เพื่อกลับมาหาลูกแมวและแมลงวันผู้โชคร้ายอีกครั้ง ให้เงินขอทานที่เธอไม่ได้หามาและพระเจ้าทรงรู้ว่าเธอได้มาอย่างไรและทำไม ชื่นชมยินดีกับความสำเร็จในงานศิลปะของ Shubin พูดคุยเกี่ยวกับเชลลิงและเบอร์เซเนฟ อ่านต่อ แม่ของเขา “Moskovskie Vedomosti” และเพื่อดูว่าผู้คนต่อสู้กันอย่างไรในเวทีสาธารณะ กฎในรูปแบบของ Kurnatovskys ที่แตกต่างกัน - และไม่มีที่ไหนเลยที่จะเห็นของจริงไม่แม้แต่จะได้ยินลมหายใจแห่งชีวิตใหม่... และทีละเล็กทีละน้อยช้าๆและอิดโรยเหี่ยวเฉาเหี่ยวเฉาแข็ง... ไม่ถ้าครั้งหนึ่งเธอลอง ชีวิตที่แตกต่าง สูดอากาศที่แตกต่าง แล้วมันง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะโยนตัวเองเข้าไปในอันตราย แทนที่จะประณามตัวเองให้ทรมานอย่างสาหัส การประหารชีวิตอย่างช้าๆ นี้... และเราดีใจที่เธอหนีจากชีวิตของเราและไม่ได้หาเหตุผล ตัวเธอเองการคาดเดาของกวีที่น่าเศร้าและน้ำตาไหลอย่างไร้ความหวังเหล่านี้จึงพิสูจน์ให้เห็นถึงสิ่งที่ดีที่สุดอย่างต่อเนื่องและไร้ความปราณี ประเภทที่เลือกในรัสเซีย:

ห่างไกลจากแสงแดดและธรรมชาติ
ห่างไกลจากแสงและศิลปะ
ห่างไกลจากชีวิตและความรัก
อายุน้อยๆ ของคุณจะผ่านไป
ความรู้สึกที่มีชีวิตก็ตายไป
ความฝันของคุณจะพังทลาย...
และชีวิตของคุณจะผ่านไปอย่างไม่มีใครมองเห็น
ในดินแดนรกร้างไร้ชื่อ
บนดินแดนที่ไม่มีใครสังเกตเห็น -
ควันหมอกจางหายไปได้อย่างไร
ในท้องฟ้าสลัวและมีหมอกหนา
ในฤดูใบไม้ร่วงที่มืดมิดไร้สิ้นสุด... 9
Dobrolyubov อ้างอิงบทกวีของ F. I. Tyutchev เรื่อง "To a Russian Woman" (ชื่อเดิมคือ "To My Countrywoman") ในฉบับ "Poems by F. Tyutchev" (1854) ซึ่ง Dobrolyubov ใช้ข้อความนี้ไม่มีชื่อ

ยังคงสำหรับเราที่จะสรุปคุณสมบัติแต่ละรายการที่กระจัดกระจายในบทความนี้ (สำหรับความไม่สมบูรณ์ซึ่งเราต้องขออภัยต่อผู้อ่าน) และสรุปข้อสรุปทั่วไป

Insarov ในฐานะบุคคลที่ตื้นตันใจและมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับการปลดปล่อยบ้านเกิดของเขาอย่างมีสติและพร้อมที่จะมีบทบาทอย่างแข็งขันในนั้นไม่สามารถพัฒนาและแสดงออกในสังคมรัสเซียยุคใหม่ได้ แม้แต่เอเลน่าผู้รู้วิธีที่จะรักเขาอย่างสมบูรณ์และผสานเข้ากับความคิดของเขาก็ยังไม่สามารถอยู่ในหมู่สังคมรัสเซียได้แม้ว่าญาติและเพื่อน ๆ ของเธอจะอยู่ที่นั่นก็ตาม ดังนั้นความคิดที่ดีความเห็นอกเห็นใจที่ดียังไม่มีที่อยู่ในหมู่พวกเรา?.. ทุกสิ่งที่กล้าหาญและกระตือรือร้นจะต้องหนีจากเราถ้ามันไม่อยากตายจากการเกียจคร้านหรือตายอย่างไร้ประโยชน์? มันไม่ได้เป็น? นี่ไม่ใช่ความหมายของเรื่องที่เราวิเคราะห์ใช่ไหม

เราคิดว่าไม่ จริงอยู่ที่เราไม่มีพื้นที่เปิดกว้างสำหรับกิจกรรมในวงกว้าง จริงอยู่ ชีวิตของเราใช้เวลาไปกับเรื่องมโนสาเร่ กลอุบาย อุบาย การซุบซิบและความใจร้าย จริงอยู่ ผู้นำพลเมืองของเราใจร้ายและมักมีใจเข้มแข็ง; นักปราชญ์ของเราจะไม่ยกนิ้วขึ้นเพื่อนำชัยชนะมาสู่ความเชื่อมั่นของพวกเขา พวกเสรีนิยมและนักปฏิรูปของเราจะยึดโครงการของพวกเขาโดยอาศัยรายละเอียดปลีกย่อยทางกฎหมาย ไม่ใช่จากเสียงครวญครางและเสียงโห่ร้องของพี่น้องผู้โชคร้ายของพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่เราก็ยังคิดอย่างนั้น ตอนนี้ในสังคมของเรามีสถานที่สำหรับแนวคิดดีๆ และความเห็นอกเห็นใจอยู่แล้ว และอีกไม่นานก็ถึงเวลาที่แนวคิดเหล่านี้จะแสดงออกมาในทางปฏิบัติ

ความจริงก็คือไม่ว่าชีวิตเราจะแย่แค่ไหน แต่ก็มีความเป็นไปได้ของปรากฏการณ์เช่นเอเลน่าอยู่แล้ว และไม่เพียงแต่ตัวละครดังกล่าวจะเป็นไปได้ในชีวิตเท่านั้น แต่ยังถูกครอบงำโดยจิตสำนึกทางศิลปะซึ่งรวมอยู่ในวรรณกรรมที่ได้รับการยกระดับให้เป็นประเภท เอเลน่าเป็นใบหน้าในอุดมคติ แต่ใบหน้าของเธอเราคุ้นเคย เราเข้าใจเธอ เราเห็นอกเห็นใจเธอ มันหมายความว่าอะไร? ความจริงที่ว่าพื้นฐานของตัวละครของเธอคือความรักต่อความทุกข์ทรมานและการถูกกดขี่ความปรารถนาดีที่กระตือรือร้นการค้นหาคนที่จะแสดงวิธีทำความดีอย่างอิดโรย - ในที่สุดทั้งหมดนี้ก็รู้สึกได้ในส่วนที่ดีที่สุดของสังคมของเรา และความรู้สึกนี้เข้มแข็งมากและใกล้จะบรรลุถึงความสมหวังแล้ว ไม่ถูกหลอกเหมือนเมื่อก่อน ด้วยจิตใจและพรสวรรค์ที่เฉียบแหลมแต่หมัน หรือด้วยวิชาการที่มีมโนธรรมแต่เป็นนามธรรม หรือโดยคุณธรรมของราชการ หรือแม้แต่โดยเมตตา ใจกว้างแต่พัฒนาอย่างอดทน เพื่อสนองความรู้สึกและความกระหายของเรา เราต้องการมากกว่านี้ เราต้องการคนอย่างอินซารอฟ แต่เป็นอินซารอฟชาวรัสเซีย

เราต้องการมันเพื่ออะไร? เราเองได้กล่าวไว้ข้างต้นว่าเราไม่ต้องการผู้ปลดปล่อยที่กล้าหาญ แต่เราเป็นประชาชนที่มีอำนาจสูงสุด ไม่ใช่ประชาชนที่เป็นทาส...

ใช่ เราได้รับการปกป้องจากภายนอก และถึงแม้จะมีการต่อสู้ดิ้นรนจากภายนอก เราก็สามารถสงบสติอารมณ์ได้ เรามีวีรบุรุษมากมายสำหรับการแสวงหาประโยชน์ทางทหารมาโดยตลอด และด้วยความยินดีที่หญิงสาวยังคงได้รับประสบการณ์จากเครื่องแบบเจ้าหน้าที่และหนวดเครา เราเห็นข้อพิสูจน์ที่เถียงไม่ได้ว่าสังคมของเรารู้วิธีให้คุณค่ากับวีรบุรุษเหล่านี้ แต่เรามีศัตรูภายในไม่เพียงพอหรือ? ไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับพวกเขา และการต่อสู้ครั้งนี้ก็ไม่จำเป็นต้องกล้าหาญใช่หรือไม่? คนของเราอยู่ที่ไหนที่สามารถทำเช่นนี้ได้? ผู้คนทั้งหมดถูกจับโดยความคิดเดียวตั้งแต่วัยเด็กซึ่งคุ้นเคยกับมันในลักษณะที่พวกเขาจำเป็นต้องนำชัยชนะมาสู่ความคิดนี้หรือตายไป? ไม่มีคนแบบนี้เพราะสภาพแวดล้อมทางสังคมของเรายังไม่เอื้อต่อการพัฒนาของพวกเขา และจากสิ่งนี้จากสภาพแวดล้อมนี้จากความหยาบคายและความใจแคบที่คนใหม่ ๆ จะต้องปลดปล่อยเราซึ่งมีรูปลักษณ์ที่กระสับกระส่ายและกระตือรือร้นรอคอยสิ่งที่ดีที่สุดทุกสิ่งที่สดใหม่ในสังคมของเรา

ยังคงเป็นเรื่องยากสำหรับฮีโร่ที่จะปรากฏ: เงื่อนไขในการพัฒนาของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการสำแดงครั้งแรกของกิจกรรมของเขานั้นไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่งและงานนี้ซับซ้อนและยากกว่าของ Insarov มาก ศัตรูภายนอก ผู้กดขี่ผู้มีเกียรติ สามารถจับและเอาชนะได้ง่ายกว่าศัตรูภายใน กระจัดกระจายไปทุกแห่งเป็นพันชนิด เข้าใจยาก คงกระพัน แต่ยังรบกวนคุณทุกแห่ง วางยาพิษทั้งชีวิต ไม่ยอมให้คุณพักผ่อนหรือ มองไปรอบ ๆ ในการต่อสู้ คุณไม่สามารถทำอะไรกับศัตรูภายในด้วยอาวุธธรรมดาได้ คุณสามารถกำจัดมันได้โดยการเปลี่ยนบรรยากาศที่ชื้นและมีหมอกในชีวิตของเรา ซึ่งเป็นต้นกำเนิด เติบโต และทวีความเข้มข้นขึ้น และโดยการพัดพาตัวเองด้วยอากาศที่มันหายใจไม่ออก

เป็นไปได้ไหม? เป็นไปได้เมื่อไหร่? จากคำถามเหล่านี้ มีเพียงคำถามแรกเท่านั้นที่สามารถตอบได้อย่างเด็ดขาด ใช่ มันเป็นไปได้ และนี่คือเหตุผล เราได้พูดคุยไปแล้วข้างต้นว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมของเราขัดขวางการพัฒนาของบุคคลเช่น Insarov อย่างไร แต่ตอนนี้เราสามารถเพิ่มเติมคำพูดของเราได้: สภาพแวดล้อมนี้มาถึงจุดที่มันจะช่วยให้การปรากฏตัวของบุคคลดังกล่าวแล้ว ความหยาบคายชั่วนิรันดร์ ความใจแคบ และไม่แยแสไม่สามารถเป็นชะตากรรมที่ถูกต้องตามกฎหมายของมนุษย์ได้ และผู้คนที่ประกอบเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมของเราและถูกล่ามโซ่ไว้กับเงื่อนไขต่าง ๆ เข้าใจมานานแล้วถึงความรุนแรงและความไร้สาระของเงื่อนไขเหล่านี้ บางคนเบื่อ บางคนกระตือรือร้นที่จะไปที่ไหนสักแห่งด้วยกำลังทั้งหมดเพื่อกำจัดการกดขี่นี้ ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันถูกประดิษฐ์ขึ้น มีการใช้วิธีการที่แตกต่างกันเพื่อฟื้นความตายและความเน่าเปื่อยของชีวิตของเรา แต่ทั้งหมดนี้อ่อนแอและไม่มีประสิทธิภาพ ในที่สุด แนวคิดและความต้องการดังกล่าวดังที่เราเห็นในเอเลนาก็ปรากฏขึ้น ข้อเรียกร้องเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากสังคมด้วยความเห็นอกเห็นใจ นอกจากนี้ พวกเขายังมุ่งมั่นที่จะนำไปปฏิบัติอย่างจริงจัง ซึ่งหมายความว่ากิจวัตรทางสังคมแบบเก่ากำลังล้าสมัย ความลังเลอีกเล็กน้อย ชั้นที่แข็งแกร่งอีกสองสามชั้น และข้อเท็จจริงที่น่าพึงพอใจ แล้วผู้กระทำก็จะปรากฏขึ้น!

เราตั้งข้อสังเกตไว้ข้างต้นว่าความมุ่งมั่นและพลังของธรรมชาติที่แข็งแกร่งนั้นถูกฆ่าตายในตัวเราตั้งแต่เริ่มต้นด้วยความชื่นชมอันงดงามต่อทุกสิ่งในโลก นิสัยที่มีต่อความเกียจคร้านขี้เกียจและความสงบสุขที่ง่วงนอนซึ่งเราแต่ละคนในฐานะเด็กต้องเผชิญ ทุกสิ่งรอบตัวเราและที่เรารู้สึกด้วย พวกเขาพยายามสอนพวกเขาด้วยคำแนะนำและคำแนะนำทุกประเภท แต่ช่วงนี้สภาพนี้เปลี่ยนไปมาก การตระหนักรู้ในตนเองนั้นเห็นได้ชัดเจนทุกที่และในทุกสิ่ง ความไม่สอดคล้องกันของระเบียบเก่าเป็นที่เข้าใจทุกที่ คาดว่าจะมีการปฏิรูปและการแก้ไขทุกที่ และไม่มีใครกล่อมลูก ๆ ของพวกเขาให้นอนหลับพร้อมกับเพลงเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบที่ไม่อาจเข้าใจได้ของระเบียบสมัยใหม่ของกิจการ ในรัสเซียเป็นตัวแทน ในทางตรงกันข้าม ตอนนี้ทุกคนกำลังรอ ทุกคนมีความหวัง และตอนนี้เด็กๆ ต่างก็เติบโตขึ้น เต็มไปด้วยความหวังและความฝันถึงอนาคตที่ดีกว่า และไม่ถูกบังคับให้ยึดติดกับซากศพของอดีตที่ล้าสมัย เมื่อถึงคราวที่พวกเขาต้องลงมือทำธุรกิจ พวกเขาจะดึงพลัง ความสม่ำเสมอ และความกลมกลืนของหัวใจและความคิดเข้ามา ซึ่งเราแทบจะไม่สามารถได้รับแนวคิดทางทฤษฎีเลย

จากนั้นภาพ Insarov ของรัสเซียที่ครบถ้วนคมชัดและสดใสจะปรากฏในวรรณคดี และเราจะไม่ต้องรอเขานาน สิ่งนี้รับประกันได้ด้วยความอดทนอันเจ็บปวดและไข้ซึ่งเรารอคอยการปรากฏตัวของเขาในชีวิต มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเรา หากไม่มีมันทั้งชีวิตของเราจะไม่นับ และทุกๆ วันก็ไม่มีความหมายในตัวเอง แต่ทำหน้าที่เป็นเพียงวันก่อนวันอื่นเท่านั้น ในที่สุดวันนี้ก็จะมาถึง! และไม่ว่ายังไง วันก่อนก็อยู่ไม่ไกลจากวันรุ่งขึ้น แค่บางคืนก็พรากจากกัน!..

หมายเหตุ

ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik, 1860, No. III, dep. III หน้า 31–72 ไม่ได้ลงนาม ชื่อหัวข้อ " เรื่องใหม่ Turgenev" (“ On the Eve”, เรื่องโดย I. S. Turgenev, “ Russian Bulletin”, 1860, หมายเลข 1–2) พิมพ์ซ้ำภายใต้ชื่อ "วันจริงจะมาถึงเมื่อใด" โดยมีการเพิ่มเติมและการเปลี่ยนแปลงข้อความหลักที่สำคัญโดยเฉพาะในส่วนที่สองของบทความในผลงานของ N. A. Dobrolyubov เล่มที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2405 หน้า 275–331 ไม่ทราบลายเซ็น.

ตีพิมพ์ในฉบับนี้ตามข้อความของปี 1862 ซึ่งก่อตั้งโดย N. G. Chernyshevsky บนพื้นฐานของต้นฉบับที่ยังไม่ถึงเราและการพิสูจน์ก่อนการเซ็นเซอร์ ข้อความนี้มีการชี้แจงโวหารที่ทำโดย Dobrolyubov ในกระบวนการแก้ไขหลักฐานของบทความฉบับวารสาร

ฉบับต้นฉบับของบทความถูกห้ามโดยเซ็นเซอร์ V. Beketov ประมาณวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2403 เพื่อเป็นการพิสูจน์ 8
ดูจดหมายของ V.N. Beketov ถึง Dobrolyubov ลงวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2403 โดยปฏิเสธที่จะ "ปล่อยให้เป็นไปตามรูปแบบที่รวบรวม" – “พินัยกรรม”, 1913, ฉบับที่ 2, หน้า 96.

Dobrolyubov ถูกบังคับให้ทำงานซ้ำบทความนี้อย่างมาก แต่ถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบที่เบาลงก็ไม่เป็นที่พอใจของเซ็นเซอร์คนใหม่ F. Rachmaninov ซึ่งตรวจสอบตั้งแต่วันที่ 8 มีนาคมถึง 10 มีนาคม พ.ศ. 2403 ในการพิสูจน์ 9
ห้องครัวเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารของ A. N. Pypin (Institute of Russian Literature of the USSR Academy of Sciences) ลักษณะโดยละเอียดของพวกเขาได้รับจาก N.I. Mordovchenko ในส่วนตัวเลือกเต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ N. A. Dobrolyubova ในหกเล่ม, เล่ม 2. M. , 1935, หน้า 652–657 "เกี่ยวกับการโต้เถียงใน ในกรณีนี้ข้อความปี 1862 ดูข้อพิจารณาของเราในบทความ "ผลงานของ Dobrolyubov ฉบับเก่าและใหม่" (ฉบับปัจจุบันหน้า 555–556) รวมถึงบันทึกของ M. Ya. Elinchevskaya "บทความโดย N. A. Dobrolyubov" เมื่อไหร่จะเป็นของจริง มาวันไหน?” (“วรรณกรรมรัสเซีย”, 1965, ฉบับที่ 1, หน้า 90–97)

Dobrolyubov ต้องปรับบทความของเขาให้เข้ากับข้อกำหนดการเซ็นเซอร์อีกครั้ง แม้จะมีการแก้ไขทั้งหมดนี้ หลังจากการตีพิมพ์บทความดังกล่าวก็ดึงดูดความสนใจของคณะกรรมการหลักของการเซ็นเซอร์ซึ่งผ่านการรับรองเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2403 เช่นเดียวกับงานอื่นของ Dobrolyubov "การอภิปรายต่างประเทศเกี่ยวกับตำแหน่งของพระสงฆ์รัสเซีย" และ "มานุษยวิทยา Principle in Philosophy” โดย N. G. Chernyshevsky ในผลงาน “หลักการพื้นฐานอันน่าทึ่งของอำนาจกษัตริย์ ความหมายของกฎหมายที่ไม่มีเงื่อนไข จุดประสงค์ของครอบครัวของผู้หญิง ด้านจิตวิญญาณของผู้ชาย และการปลุกปั่นความเกลียดชังของชนชั้นหนึ่งต่ออีกชนชั้นหนึ่ง” 10
เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ เต็ม ของสะสม สช. เล่ม 2 ม. 2478

Censor F. Rachmaninov ซึ่งพลาดบทความนี้ถูกตำหนิ

I. S. Turgenev ซึ่งคุ้นเคยกับบทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ "On the Eve" ในฉบับที่มีการเซ็นเซอร์ล่วงหน้าได้พูดอย่างเด็ดเดี่ยวต่อต้านการตีพิมพ์: "มันไม่สามารถทำให้ฉันทำอะไรได้นอกจากปัญหา" Turgenev เขียนเมื่อประมาณวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2403 ถึง N. A. Nekrasov - มันไม่ยุติธรรมและรุนแรง - ฉันไม่รู้ว่าจะต้องดำเนินการที่ไหนหากเผยแพร่” 11
I. S. Turgenev เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ จดหมายฉบับที่สี่ ม., 1962, หน้า 41.

Nekrasov พยายามชักชวน Dobrolyubov ให้ทำสัมปทานบางอย่าง แต่เขาไม่เห็นด้วย ทูร์เกเนฟยังยืนกรานในข้อเรียกร้องของเขา เมื่อต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเลือก Nekrasov จึงตีพิมพ์บทความของ Dobrolyubov และนี่เป็นเหตุผลโดยตรงที่ทำให้ Turgenev เลิกกับ Sovremennik ที่เกินกำหนดชำระแล้ว

พิมพ์ซ้ำหลังจากการเสียชีวิตของ Dobrolyubov ในเล่มที่สามของผลงานฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเขาพร้อมชื่อใหม่และมีการเปลี่ยนแปลงข้อความที่สำคัญบทความ "วันจริงจะมาถึงเมื่อใด" ในฉบับปี พ.ศ. 2405 ได้รับการยอมรับจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันและเข้าสู่จิตสำนึกของคนรุ่นอ่านในฐานะเอกสารที่สะท้อนถึงรหัสสุนทรียศาสตร์และเวทีทางการเมืองของระบอบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติ แต่ถึงแม้จะอยู่ในข้อความในบันทึก บทความของ Dobrolyubov ก็โดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับภูมิหลังทั่วไป บทวิจารณ์ที่สำคัญผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับ "ออนเดอะอีฟ" 12
สำหรับภาพรวมบทวิจารณ์เรื่อง "On the Eve" โปรดดูบันทึกของ I. G. Yampolsky ในบทความของ Dobrolyubov: N. A. Dobrolyubov เต็ม ของสะสม ซอช. เล่ม 2, 1935, หน้า 685–688. พุธ. G.V. Kurlyandskaya. นวนิยายโดย I. S. Turgenev แห่งยุค 50 - ต้นยุค 60 – “บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาซาน”, เล่ม 116, หนังสือ. 8, 1956, หน้า 107–113.

ในการวิเคราะห์นวนิยายเรื่องนี้ Dobrolyubov ดำเนินการจากความจำเป็นในการชี้แจงเป็นหลัก วัตถุประสงค์ความหมายของงานวรรณกรรมและถือว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะลดเนื้อหาให้สะท้อนความคิดและความตั้งใจของผู้เขียน ในขณะเดียวกันดังที่บทความที่กำลังพิจารณาแสดงให้เห็นว่านักวิจารณ์ไม่ได้ตั้งใจที่จะเพิกเฉยต่อความตั้งใจของงานและตำแหน่งทางอุดมการณ์ของผู้เขียนเลย อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ "อะไร" มากนัก เป็นที่ต้องการพูดผู้เขียน; สิ่งนี้ราคาเท่าไหร่ ได้รับผลกระทบแม้จะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม เพียงเป็นผลจากการผลิตซ้ำข้อเท็จจริงแห่งชีวิตตามความเป็นจริง” Dobrolyubov มีความมั่นใจอย่างเต็มที่ในความสามารถของนักเขียนแนวสัจนิยมในการรองจินตนาการทางศิลปะของเขาไปตลอดชีวิตความสามารถในการ "รู้สึกและพรรณนาถึงความจริงที่สำคัญของปรากฏการณ์" หลักการวิจารณ์นี้จึงไม่สามารถนำไปใช้กับนักเขียนที่เน้นการสอนการพรรณนาความเป็นจริงสมัยใหม่ ไม่ใช่ตรรกะของข้อเท็จจริงในชีวิต แต่ใช้กับ "โปรแกรมที่มีอุปาทาน"

Roman Turgenev เปิด โอกาสที่ดีเพื่อกำหนดภารกิจทางการเมืองที่ตามมาด้วยภาพชีวิตชาวรัสเซียที่สร้างโดยผู้เขียนอย่างเป็นกลาง แม้ว่างานเหล่านั้นอาจไม่ตรงกับแรงบันดาลใจทางสังคมส่วนตัวของเขาก็ตาม นักวิจารณ์มองเห็นภารกิจทางการเมืองหลักในยุคของเราในความจำเป็นที่จะต้องเปลี่ยน "บรรยากาศที่ชื้นและมีหมอกในชีวิตของเรา" ด้วยกองกำลังของ Insarovs รัสเซียนักสู้ที่ไม่ต่อต้านการกดขี่จากภายนอก แต่ต่อต้านศัตรูภายใน ในการเปรียบเทียบที่โปร่งใสเหล่านี้ ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเห็นการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติโดยประชาชน ซึ่งผู้นำที่กล้าหาญและเชื่อมั่นเช่น Insarov ของ Turgenev ควรเป็นผู้นำที่กล้าหาญและเชื่อมั่น

แต่ไม่เพียงแต่ใน "On the Eve" เท่านั้นที่ Dobrolyubov มองเห็น "ทัศนคติที่มีชีวิตของ Turgenev ที่มีต่อความทันสมัย" Dobrolyubov พบความอ่อนไหว "ต่อสายใยชีวิตของสังคม" และ "ชั้นเชิงที่แท้จริงของความเป็นจริง" ในงานทั้งหมดของ Turgenev โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตีความ "คนที่ฟุ่มเฟือย" เฉื่อยชาแบ่งแยกไตร่ตรองโดยไม่รู้ว่า "ต้องทำอะไร" แม้จะมีคุณสมบัติเชิงลบทั้งหมด แต่ก็มีไว้สำหรับเขา (สำหรับตูร์เกเนฟ) "นักการศึกษานักโฆษณาชวนเชื่อ - อย่างน้อยก็สำหรับจิตวิญญาณหญิงหนึ่งคนและนักโฆษณาชวนเชื่อ" 13
แนวของ M. Gorky เกี่ยวกับ Rudin มีลักษณะเฉพาะ: "นักฝัน - เขาเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อแนวความคิดปฏิวัติ ... " (M. Gorky ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย M. , GIHL, 1939, p. 176)

Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตด้วยความเห็นอกเห็นใจถึงความหลากหลายของใบหน้าเหล่านี้ซึ่งแต่ละใบหน้า "โดดเด่นยิ่งขึ้นและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นกว่าใบหน้าก่อนหน้านี้" สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้คือการตีความภาพลักษณ์ของ Lavretsky ซึ่ง Dobrolyubov เห็นว่า "บางสิ่งที่น่าสลดใจอย่างถูกต้องตามกฎหมายและไม่ใช่เรื่องน่าขนลุก" เพราะฮีโร่คนนี้ต้องเผชิญกับพลังอันน่าสยดสยองของหลักคำสอนทางศาสนาหรือในภาษา Aesopian ของ Dobrolyubov "แผนกขนาดใหญ่ทั้งหมด ของแนวคิดที่ควบคุมชีวิตของเรา” ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่ด้านโปรแกรมของความคิดสร้างสรรค์ของ Turgenev เท่านั้นที่ดึงดูด Dobrolyubov แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เขาเรียกว่า "โครงสร้างทั่วไป" ของการเล่าเรื่องของ Turgenev "ความประทับใจอันบริสุทธิ์" ที่สร้างจากเรื่องราวของเขาการผสมผสานที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนในตัวพวกเขา ของความผิดหวังตกอยู่กับ “ความปีติยินดีของชีวิตในวัยทารก” ซึ่งเป็นความรู้สึกพิเศษที่ทั้ง “เศร้าและสนุกสนาน” 14
M.E. Saltykov-Shchedrin ในจดหมายถึง P.V. Annenkov ลงวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2402 ระบุเกี่ยวกับ "The Noble Nest": "และสิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับผลงานทั้งหมดของ Turgenev โดยทั่วไปได้? อ่านแล้วหายใจสะดวก เชื่อง่าย และรู้สึกอบอุ่นหรือเปล่า? คุณรู้สึกอย่างไรอย่างชัดเจน ระดับทั่วไปในตัวคุณเพิ่มขึ้นอย่างไร คุณอวยพรและรักผู้เขียนทางจิตใจ?<…>ฉันไม่ได้ตกใจขนาดนี้มานานแล้ว แต่ฉันไม่สามารถอธิบายให้ตัวเองฟังได้ว่าอะไรกันแน่ ฉันคิดว่าไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างที่สาม แต่เป็นโครงสร้างทั่วไปของนวนิยายเรื่องนี้" (M. E. Saltykov (N. Shchedrin) การรวบรวมผลงานฉบับสมบูรณ์ เล่ม 18. L., GIHL, 1937, p. 144 ) .

Dobrolyubov จินตนาการถึงนวนิยายเกี่ยวกับ "คนใหม่" ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของพวกเขาเท่านั้น ควรรวมชีวิตส่วนตัวของฮีโร่ตามแนวคิดของ Dobrolyubov ด้วย องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบเป็นการเล่าเรื่องที่พระเอกจะปรากฏให้ผู้อ่านเห็นพร้อมๆ กัน บุคคลส่วนตัวและในฐานะนักสู้พลเรือน ยืนเผชิญหน้า “กับพรรคการเมือง กับประชาชน กับรัฐบาลต่างประเทศ กับคนที่มีความคิดเหมือนกัน กับกำลังศัตรู” Dobrolyubov จินตนาการถึงนวนิยายเรื่องนี้ว่า“ มหากาพย์วีรชน"และทูร์เกเนฟถือว่าเขาไม่สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ ขอบเขตของเขาไม่ใช่มวยปล้ำ แต่เป็นเพียง "การฝึกฝนเพื่อการต่อสู้" - Dobrolyubov กล่าวสิ่งนี้ในตอนต้นของบทความ ในขณะเดียวกันในบุคลิกภาพของ Insarov ในตัวละครของเขาในธรรมชาติของเขา เขาพบว่าลักษณะเหล่านั้นเหมาะสมกับฮีโร่ที่แท้จริงของมหากาพย์สมัยใหม่อย่างแน่นอน

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ Dobrolyubov เองได้สรุปคุณลักษณะเหล่านี้ไว้นานก่อนที่จะมีการตีพิมพ์ "On the Eve" และเขาทำสิ่งนี้ด้วยการโต้เถียงกับ Turgenev ดังนั้นในบทความ "Nikolai Vladimirovich Stankevich" (Sovremennik, 1858, No. IV) Dobrolyubov พูดต่อต้านศีลธรรมของ "หน้าที่" และ "การสละ" ของ Turgenev ซึ่งแสดงออกมาในเรื่อง "Faust" 15
ดูสิ่งนี้: N. I. Mordovchenko Dobrolyubov ในการต่อสู้กับวรรณกรรมเสรีนิยมผู้สูงศักดิ์ – “ข่าวของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต” ภาควิชาสังคมศาสตร์” 1936 หมายเลข 1–2 หน้า 245–250

สำหรับคนรุ่นเก่าที่เข้าใจหน้าที่ในฐานะโซ่ตรวนทางศีลธรรม ในการยึดมั่นใน "หลักการเชิงนามธรรมที่พวกเขายอมรับโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมจากใจจริงภายใน" Dobrolyubov เปรียบเทียบผู้สนับสนุนศีลธรรมใหม่ ผู้ที่ "ใส่ใจที่จะผสานข้อเรียกร้องของการปฏิบัติหน้าที่เข้ากับ ความต้องการภายในของตน” ในบทความอื่น - "เรื่องไม่สำคัญทางวรรณกรรมในปีที่ผ่านมา" (Sovremennik, 1859, No. I) Dobrolyubov ได้พัฒนาสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ "หลักการเชิงนามธรรม" อีกครั้งและการใช้ชีวิตแรงดึงดูดภายในและนำมันมาเป็นพื้นฐานอีกครั้ง ลักษณะเปรียบเทียบคนรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ การพัฒนาภาพเหมือนทางอุดมการณ์และจิตวิทยาของ "คนใหม่" ซึ่งมาแทนที่อัศวินแห่ง "หลักการเชิงนามธรรม" Dobrolyubov เห็นผู้คนในผู้นำยุคใหม่ "มีประสาทที่แข็งแกร่งและจินตนาการที่ดี" โดดเด่นด้วยความสงบและความหนักแน่นที่เงียบสงบ” “โดยทั่วไป” เขาเขียน “คนรุ่นใหม่ที่กระฉับกระเฉงในยุคของเราไม่รู้ว่าจะเปล่งประกายและส่งเสียงดังได้อย่างไร ดูเหมือนจะไม่มีเสียงกรีดร้องในน้ำเสียงของเขา แม้ว่าจะมีเสียงที่หนักแน่นและหนักแน่นมากก็ตาม”

ตอนนี้ในบทความ "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" ซึ่งเป็นลักษณะของ Insarov นั้น Dobrolyubov ค้นพบลักษณะที่เขาเขียนเกี่ยวกับเขาในสมัยของเขาโดยพูดถึง "คนรุ่นใหม่ที่กระตือรือร้น" ความรักต่อบ้านเกิดและเพื่ออิสรภาพ อินซารอฟ "ไม่ได้อยู่ในใจของเขา ไม่อยู่ในใจ ไม่ใช่ในจินตนาการ เธออยู่ในร่างกายของเขา" "เขาจะทำในสิ่งที่ธรรมชาติของเขาชักจูงเขา" ยิ่งกว่านั้น "สงบอย่างสมบูรณ์ ปราศจากข้ออ้างและการประโคมข่าวอย่างเรียบง่าย ในขณะที่เขากินและดื่ม” ฯลฯ ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อคุณสมบัติใหม่ของฮีโร่ของ Turgenev Dobrolyubov จึงเห็นได้อย่างชัดเจนว่าในกรณีนี้ "ปรากฏการณ์และตัวละครที่มีอยู่จริงในชีวิตซึ่งก่อนหน้านี้เขาจำได้และเห็นในดินรัสเซีย ในทูร์เกเนฟ Insarov เป็นมิตรและใกล้ชิดกับชาวรัสเซียเท่านั้น แต่เขาไม่ได้พัฒนาเป็นแบบอย่างในสภาพชีวิตชาวรัสเซีย

สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความเข้าใจของ Turgenev เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมและคำถามนี้ทำให้ Dobrolyubov ทะเลาะกับผู้เขียน "On the Eve" อีกครั้ง ในบทความ "ความตั้งใจและกิจกรรมที่ดี" ตีพิมพ์สี่เดือนหลังจากบทความ "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" Dobrolyubov พูดต่อต้าน "โรงเรียน Turgenev" ด้วยแรงจูงใจที่คงที่ "สิ่งแวดล้อมกินคน" ในทูร์เกเนฟ มนุษย์ไม่มีอำนาจต่อสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ เขาถูกปราบปรามด้วยพลังอันรุนแรงของสภาพแวดล้อมทางสังคม ดังนั้นจึงไม่สามารถต่อสู้กับเงื่อนไขที่กดขี่ผู้คนที่ก้าวหน้าของรัสเซียได้ การวิพากษ์วิจารณ์การเสียชีวิตของสิ่งแวดล้อมของ Turgenev ซึ่งพัฒนาขึ้นในรายละเอียดในบทความ "ความเมตตากรุณาและกิจกรรม" ก็ปรากฏชัดในงานแสดงความคิดเห็นเช่นกัน Dobrolyubov ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมแบบวิภาษวิธี: เงื่อนไขเดียวกันที่ทำให้การเกิดขึ้นของ "คนใหม่" จะทำให้เป็นไปไม่ได้ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาทำให้รูปลักษณ์ของพวกเขาหลีกเลี่ยงไม่ได้ ขณะนี้ได้มาถึงขั้นตอนนี้แล้วในรัสเซีย: “เราได้กล่าวไว้ข้างต้นว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมของเราขัดขวางการพัฒนาบุคลิกภาพเช่นอินซารอฟ แต่ตอนนี้เราสามารถเพิ่มเติมคำพูดของเราได้: สภาพแวดล้อมนี้มาถึงจุดที่มันจะช่วยให้บุคคลดังกล่าวเกิดขึ้น” ด้วยคำพูดเหล่านี้ Dobrolyubov บอกเป็นนัยว่าพื้นดินได้เตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการปฏิวัติในรัสเซียแล้ว Dobrolyubov ถือว่ากลยุทธ์อื่น ๆ ในเงื่อนไขของปี 1860 นั้นเป็นลัทธิเสรีนิยมและสิ่งนี้ฟังดูขัดแย้งกันอีกครั้งเกี่ยวกับ Turgenev ผู้ซึ่งในสุนทรพจน์ "Hamlet และ Don Quixote" ตีพิมพ์เมื่อสองเดือนก่อนบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "On the Eve" เห็นคุณลักษณะของลัทธิเล่นโวหารในผู้คนที่ต้องดิ้นรนและเชื่อมั่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวใน “ผู้กระตือรือร้น” และ “ผู้รับใช้ความคิด” ไม่ว่า Turgenev จะให้ความสำคัญกับผู้คนที่มีนิสัยแปลก ๆ มากแค่ไหน แต่เขาก็ยังเชื่อว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับกังหันลมและไม่บรรลุเป้าหมาย ดังนั้น Dobrolyubov จึงปฏิเสธชื่อเล่น Don Quixote จากตัวเขาเองและคนที่มีใจเดียวกันและส่งคืนให้ Turgenev และผู้สนับสนุนทฤษฎี "สภาพแวดล้อมที่ยึดครอง" 16
พบกับ ยู. จี. ออคส์แมน Turgenev และ Herzen โต้แย้งเกี่ยวกับสาระสำคัญทางการเมืองของภาพของ Hamlet และ Don Quixote – “หนังสือวิทยาศาสตร์ประจำปีของมหาวิทยาลัย Saratov” คณะอักษรศาสตร์ พ.ศ. 2501 ภาควิชา III, หน้า 25–29, และ: ยู. ดี. เลวิน. บทความโดย I. S. Turgenev “Hamlet และ Don Quixote” ในประเด็นความขัดแย้งระหว่าง Dobrolyubov และ Turgenev - “น. อ. โดโบรลยูบอฟ บทความและวัสดุ" คำตอบ. บรรณาธิการ G.V. Krasnov กอร์กี 1965 หน้า 122–163

บางทีมันอาจเป็นการวางแนวโต้แย้งของบทความของ Dobrolyubov กับมุมมองของ Turgenev หลายประการที่ผู้เขียนมองว่าไม่ยุติธรรมและรุนแรง ไม่ว่าในกรณีใดการวิเคราะห์ทั่วไปของนวนิยายหรือการประเมินพลังที่แท้จริงของงานศิลปะของ Turgenev ในระดับสูงไม่ได้ทำให้เกิดความเข้าใจในบทความของ Dobrolyubov สำหรับ "ปัญหา" ที่ Turgenev กลัวนั้นเห็นได้ชัดว่าตามสมมติฐานของเขาพวกเขาสามารถเกิดขึ้นได้สำหรับเขาเนื่องจากข้อสรุปเชิงปฏิวัติที่ Dobrolyubov ดึงมาจากการวิเคราะห์ "On the Eve" ในบทความต้นฉบับ ข้อสรุปเหล่านี้ชัดเจนยิ่งขึ้น แต่แม้กระทั่งในข้อความในวารสารและยิ่งกว่านั้นในเนื้อหาของผลงานที่รวบรวมไว้ ทั้งผู้ร่วมสมัยและผู้อ่านเข้าใจความหมายเชิงปฏิวัติของบทความนี้อย่างชัดเจน คนรุ่นต่อ ๆ ไปโดยส่วนใหญ่เป็นตัวเลขของขบวนการปลดปล่อย

ดังนั้น P.L. Lavrov ในบทความ "I. S. Turgenev และ สังคมรัสเซีย"ซึ่งตีพิมพ์ใน "Bulletin of the People's Will", พ.ศ. 2427 ฉบับที่ 2 ซึ่งพูดถึงการเติบโตของขบวนการปฏิวัติในช่วงอายุเจ็ดสิบเมื่อเปรียบเทียบกับช่วงก่อนหน้าโดยเน้นไปที่บทความของ Dobrolyubov “ Insarovs รัสเซีย” เขาเขียน“ ผู้คน“ รู้สึกตื้นตันใจและเต็มอิ่มกับความคิดอันยิ่งใหญ่ของการปลดปล่อยบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาและพร้อมที่จะมีบทบาทอย่างแข็งขันในนั้น” ได้รับโอกาสในการ“ พิสูจน์ตัวเองในยุคสมัยใหม่ สังคมรัสเซีย” (Oc. Dobrolyubova, III, 320) เอเลนาสคนใหม่ไม่สามารถพูดได้อีกต่อไป:“ จะทำอะไรในรัสเซีย?” พวกเขาเต็มคุก พวกเขากำลังทำงานหนัก" 17
สื่อมวลชน. S. Turgenev ในบันทึกความทรงจำของนักปฏิวัติในยุคเจ็ดสิบ", M. - L., "Academia", 1930, หน้า 31–32

V. I. Zasulich ในบทความเกี่ยวกับวันครบรอบสี่สิบปีของการเสียชีวิตของ Dobrolyubov (Iskra, 1901, หมายเลข 13) ตั้งข้อสังเกตว่าในการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของ "On the Eve" Dobrolyubov สามารถ "เขียนด้วยความชัดเจนซึ่งไม่ทำให้เกิดข้อสงสัยในการปฏิวัติของเขา ข้อพิสูจน์ถึงการเติบโตของเยาวชนในชั้นเรียนที่มีการศึกษา” 18
V. I. Zasulich บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย M., GIHL, 1960, p. 262. ดู ibid., p. 249 เกี่ยวกับบทความ “วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด” ในฐานะผลงานที่ดีที่สุดของ Dobrolyubov "อธิบายตัวผู้เขียนได้อย่างเต็มที่ที่สุด อารมณ์ของเขา ความต้องการคนใหม่ที่ไม่พอใจ และความหวังอันกังวลต่อการปรากฏตัวของพวกเขา"

ใน Iskra ฉบับเดียวกันบทความของ V. I. Lenin เรื่อง "The Beginning of Demonstrations" ได้รับการตีพิมพ์ ในนั้น V.I. เลนินกล่าวถึง Dobrolyubov ว่า "ทุกคนที่ได้รับการศึกษาและคิดว่ารัสเซียชื่นชมนักเขียนที่เกลียดชังระบบเผด็จการอย่างหลงใหลและรอคอยการลุกฮือของประชาชนเพื่อต่อต้าน "เติร์กภายใน" - เพื่อต่อต้านรัฐบาลเผด็จการ" 19
วี. ไอ. เลนิน เต็ม ของสะสม อ้างอิง เล่มที่ 5 หน้า 370

สิ่งสำคัญคือในคำอธิบายทั่วไปของ Dobrolyubov ในฐานะนักเขียนนักปฏิวัติ V.I. เลนินอาศัยบทความ "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" ซึ่งใช้สูตร "เติร์กภายใน"

โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ

โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ

เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง?

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โดโบรลิวบอฟ

เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง?

(วันก่อน เรื่องราวของ I.S. Turgenev

"แถลงการณ์ของรัสเซีย", พ.ศ. 2403 หมายเลข 1-2)

Schlage ตาย Trommel และ furchte dich nicht

* ตีกลองและอย่ากลัว ไฮเนอ[*] (ภาษาเยอรมัน)

การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับสุนทรียภาพได้กลายเป็นสมบัติของหญิงสาวที่อ่อนไหวไปแล้ว จากการสนทนากับพวกเขา ผู้รับใช้ศิลปะบริสุทธิ์สามารถรวบรวมคำพูดที่ละเอียดอ่อนและเป็นความจริงมากมายแล้วเขียนคำวิจารณ์ดังนี้: "นี่คือเนื้อหาของเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev (เรื่องราวของเนื้อหา) ชัดเจนแล้วจากภาพร่างสีซีดนี้ มีชีวิตและบทกวีที่สดใหม่และมีกลิ่นหอมเพียงใด กระแสความคิดทางสังคม ทัศนคติที่เป็นมิตรและกล้าหาญต่อความเป็นจริงซึ่งประกอบขึ้นเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของพรสวรรค์ของนายทูร์เกเนฟ ดูเป็นตัวอย่างว่ามีการสังเกตลักษณะทางจิตเหล่านี้อย่างละเอียดเพียงใด (การทำซ้ำส่วนหนึ่งของเรื่องราว แล้วสารสกัด) อ่านฉากที่ยอดเยี่ยมนี้ซึ่งเต็มไปด้วยความสง่างามและเสน่ห์ (สารสกัด) หรือภาพลักษณ์อันสูงส่งและกล้าหาญ (สารสกัด) ไม่เป็นความจริงหรือที่สิ่งนี้แทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณ เอาชนะให้แข็งแกร่งขึ้น มีชีวิตชีวาและประดับประดาชีวิตของคุณ ยกระดับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และความหมายอันยิ่งใหญ่อันเป็นนิรันดร์ของความคิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริง ความดี และความงดงาม! Comme c"est joli, comme c"est delicieux!"*.

* สวยขนาดไหน มีเสน่ห์ขนาดไหน! (ภาษาฝรั่งเศส).

เรารู้ว่านักสุนทรียศาสตร์บริสุทธิ์[*]* จะกล่าวหาเราทันทีว่าพยายามกำหนดความคิดเห็นของพวกเขาต่อผู้เขียนและมอบหมายงานให้กับพรสวรรค์ของเขา ก็เลยจองไว้เลยถึงจะน่าเบื่อก็ตาม ไม่เราไม่ได้บังคับอะไรกับผู้เขียนเราพูดล่วงหน้าว่าเราไม่รู้ว่ามีจุดประสงค์อะไรเนื่องจากการพิจารณาเบื้องต้นเขาจึงพรรณนาเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของเรื่อง "On the Eve" สำหรับเรา สิ่งที่สำคัญไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูดมากนัก แต่เป็นสิ่งที่เขาพูด แม้จะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม เพียงเป็นผลจากการจำลองข้อเท็จจริงของชีวิตตามความเป็นจริง เราให้ความสำคัญกับผลงานที่มีความสามารถทุกชิ้นอย่างแม่นยำเพราะในนั้นเราสามารถศึกษาข้อเท็จจริงของชีวิตพื้นเมืองของเราได้ซึ่งแทบจะไม่เปิดให้ผู้สังเกตการณ์ธรรมดา ๆ จ้องมองเลย ในชีวิตของเรายังไม่มีการประชาสัมพันธ์ใด ๆ นอกจากที่เป็นทางการ ทุกที่ที่เราพบไม่ใช่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ที่ทำหน้าที่ในแผนกใดแผนกหนึ่ง: ในที่สาธารณะ - กับนักเขียนที่เรียบร้อย, ที่งานเต้นรำ - กับนักเต้น, ในคลับ - กับนักพนัน, ในโรงละคร - กับคนไข้ที่ตัดผม ฯลฯ ทุกคนยังคงฝังชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาต่อไป ทุกคนมองคุณราวกับพูดว่า: “ฉันมาที่นี่เพื่อเต้นรำหรืออวดผม ขอให้มีความสุขที่ได้ทำงานของฉัน และโปรดอย่าพยายามรีดไถความรู้สึกและความคิดของฉันไปจากฉัน ” " และแท้จริงแล้ว ไม่มีใครถามใคร ไม่มีใครสนใจใครเลย และสังคมทั้งหมดก็แตกแยก รำคาญว่าควรจะมารวมตัวกันในโอกาสที่เป็นทางการ เช่น การแสดงโอเปร่าใหม่ งานเลี้ยงอาหารค่ำ หรือการประชุมคณะกรรมการบางเรื่อง บุคคลสามารถเรียนรู้และศึกษาชีวิตที่ไม่อุทิศตนเพียงเพื่อสังเกตประเพณีทางสังคมได้ที่ไหน? แล้วมีความหลากหลาย แม้กระทั่งการต่อต้านในแวดวงและชนชั้นต่างๆ ในสังคมของเรา! ความคิดที่หยาบคายและล้าหลังในแวดวงหนึ่งยังคงถูกโต้แย้งอย่างดุเดือดในอีกแวดวงหนึ่ง สิ่งที่บางคนมองว่าไม่เพียงพอและอ่อนแอ บางคนมองว่ารุนแรงและกล้าหาญเกินไป เป็นต้น อะไรตก อะไรชนะ อะไรเริ่มสร้างตัวเองและมีชัยในชีวิตคุณธรรมของสังคม - เราไม่มีตัวบ่งชี้อื่นสำหรับสิ่งนี้ยกเว้นวรรณกรรมและงานศิลปะเป็นหลัก นักเขียน-ศิลปินที่ไม่สนใจข้อสรุปทั่วไปใดๆ เกี่ยวกับสภาวะของความคิดทางสังคมและศีลธรรม มักจะรู้วิธีที่จะเข้าใจคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ส่องสว่างอย่างสดใส และวางไว้ต่อหน้าต่อตาของผู้ไตร่ตรองโดยตรง นั่นคือเหตุผลที่เราเชื่อว่าทันทีที่ความสามารถได้รับการยอมรับในตัวนักเขียน-ศิลปิน นั่นคือความสามารถในการรู้สึกและพรรณนาถึงความจริงอันสำคัญของปรากฏการณ์ เมื่อนั้นโดยอาศัยการยอมรับนี้ ผลงานของเขาจึงให้เหตุผลอันชอบธรรมสำหรับ ให้เหตุผลเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของชีวิตนั้น เกี่ยวกับยุคนั้น ซึ่งทำให้เกิดสิ่งนี้หรืองานนั้นในตัวผู้เขียน และการวัดความสามารถของนักเขียนในที่นี้ก็คือขอบเขตที่เขาบันทึกภาพชีวิต และขอบเขตที่ภาพที่เขาสร้างขึ้นมีความคงทนและกว้างใหญ่

* สำหรับหมายเหตุเกี่ยวกับคำที่มีเครื่องหมาย [*] โปรดดูส่วนท้ายของข้อความ

เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องแสดงสิ่งนี้เพื่อพิสูจน์วิธีการตีความปรากฏการณ์ของชีวิตบนพื้นฐานของงานวรรณกรรมโดยไม่ต้องกำหนดความคิดและงานที่คิดไว้ล่วงหน้าให้กับผู้เขียน ผู้อ่านเห็นว่าสำหรับเราแล้วงานเหล่านั้นมีความสำคัญต่อชีวิตที่แสดงออกอย่างชัดเจนไม่ใช่ตามโปรแกรมที่ผู้เขียนประดิษฐ์ขึ้นก่อนหน้านี้ ตัวอย่างเช่น เราไม่ได้พูดถึง "A Thousand Souls" [*] เพราะในความเห็นของเรา ด้านสังคมทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ถูกบังคับให้มีความคิดแบบอุปาทาน ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะกล่าวถึงในที่นี้ เว้นแต่ผู้เขียนจะเรียบเรียงเรียงความได้อย่างชาญฉลาดมากน้อยเพียงใด เป็นไปไม่ได้ที่จะพึ่งพาความจริงและความเป็นจริงของข้อเท็จจริงที่นำเสนอโดยผู้เขียนเพราะทัศนคติภายในของเขาต่อข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่เรียบง่ายและเป็นความจริง เราเห็นทัศนคติที่แตกต่างไปจากผู้เขียนอย่างสิ้นเชิงต่อเนื้อเรื่องในเรื่องใหม่ของ Turgenev เช่นเดียวกับในเรื่องราวส่วนใหญ่ของเขา ใน "On the Eve" เรามองเห็นอิทธิพลที่ไม่อาจต้านทานได้ของวิถีธรรมชาติของชีวิตทางสังคมและความคิด ซึ่งความคิดและจินตนาการของผู้เขียนได้ส่งไปโดยไม่สมัครใจ

การกำหนดภารกิจหลักของการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นการอธิบายปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ก่อให้เกิดงานศิลปะที่มีชื่อเสียงเราต้องสังเกตว่าเมื่อนำไปใช้กับเรื่องราวของ Mr. Turgenev งานนี้ยังคงมีความหมายในตัวเอง G. Turgenev สามารถเรียกได้ว่าเป็นจิตรกรและนักร้องที่มีศีลธรรมและปรัชญาซึ่งครอบงำสังคมที่มีการศึกษาของเราในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง เขาคาดเดาความต้องการใหม่ ๆ อย่างรวดเร็ว แนวคิดใหม่ ๆ ที่เผยแพร่สู่จิตสำนึกสาธารณะ และในงานของเขาเขาให้ความสนใจอย่างแน่นอน (มากที่สุดเท่าที่สถานการณ์จะเอื้ออำนวย) ในประเด็นที่อยู่ในวาระการประชุม และเริ่มสร้างความกังวลให้กับสังคมอย่างคลุมเครือแล้ว เราหวังว่าในโอกาสอื่นจะติดตามกิจกรรมวรรณกรรมทั้งหมดของ Mr. Turgenev และตอนนี้เราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้อีกต่อไป สมมติว่าเราถือว่าสัญชาตญาณของผู้เขียนคนนี้มีต่อสายชีวิตของสังคม ความสามารถในการตอบสนองต่อทุกความคิดอันสูงส่งและความรู้สึกตรงไปตรงมาในทันทีซึ่งเพิ่งเริ่มเจาะจิตสำนึกของคนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นส่วนแบ่งสำคัญของความสำเร็จที่นาย ตูร์เกเนฟมีความสุขอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชาชนชาวรัสเซีย แน่นอนว่าความสามารถทางวรรณกรรมมีส่วนช่วยอย่างมากต่อความสำเร็จนี้ แต่ผู้อ่านของเราทราบดีว่าพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev ไม่ใช่หนึ่งในพรสวรรค์ขนาดยักษ์ที่ทำให้คุณประหลาดใจ ดึงดูดใจคุณ และดึงดูดให้คุณเห็นอกเห็นใจกับปรากฏการณ์หรือความคิดที่คุณไม่ต้องการเห็นใจเลยด้วยพลังของการเป็นตัวแทนบทกวีเพียงอย่างเดียว . ไม่ใช่พลังที่รุนแรงและเร่งรีบ แต่ในทางกลับกัน - ความนุ่มนวลและการกลั่นกรองบทกวีบางประเภทเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของเขา ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเขาไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปของสาธารณชนได้หากเขาจัดการกับปัญหาและความต้องการที่แปลกแยกจากผู้อ่านอย่างสิ้นเชิงหรือยังไม่ถูกกระตุ้นในสังคม บางคนอาจสังเกตเห็นเสน่ห์ของคำอธิบายบทกวีในเรื่องราวของเขา ความละเอียดอ่อนและความลึกของโครงร่างของใบหน้าและตำแหน่งต่างๆ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้คงไม่เพียงพอที่จะสร้างความสำเร็จและชื่อเสียงที่ยั่งยืนให้กับนักเขียน หากไม่มีทัศนคติที่มีต่อความทันสมัยทุกคนแม้แต่ผู้บรรยายที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีความสามารถที่สุดก็ต้องทนทุกข์กับชะตากรรมของมิสเตอร์เฟตซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับคำชม แต่ตอนนี้มีมือสมัครเล่นเพียงไม่กี่สิบคนที่จำบทกวีที่ดีที่สุดสิบอันดับแรกได้ ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาต่อความทันสมัยช่วยมิสเตอร์ทูร์เกเนฟและเสริมสร้างความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของเขาในหมู่ผู้อ่าน นักวิจารณ์ที่มีความคิดบางคน[*] เคยตำหนินายทูเกเนฟด้วยซ้ำว่ากิจกรรมของเขาสะท้อนให้เห็น "ความผันผวนของความคิดทางสังคมทั้งหมด" อย่างชัดเจนมาก แต่ถึงกระนั้นก็ตาม เรามองเห็นด้านที่สำคัญที่สุดในพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev อย่างชัดเจน และด้วยด้านนี้ เราจึงอธิบายว่าเหตุใดผลงานแต่ละชิ้นของเขาจึงได้รับความเห็นอกเห็นใจและเกือบจะกระตือรือร้นมาจนถึงทุกวันนี้

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าหากมิสเตอร์ทูร์เกเนฟได้กล่าวถึงปัญหาบางอย่างในเรื่องราวของเขาแล้ว หากเขาได้นำเสนอด้านใหม่ของความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งนี้ถือเป็นหลักประกันว่าปัญหานี้กำลังได้รับการหยิบยกขึ้นมาจริงๆ หรือจะถูกหยิบยกขึ้นมาในเร็วๆ นี้ จิตสำนึกของสังคมที่มีการศึกษาว่าชีวิตด้านใหม่นี้กำลังเริ่มปรากฏให้เห็นและจะปรากฏอย่างเฉียบคมและสดใสต่อหน้าต่อตาทุกคนในไม่ช้า ดังนั้นทุกครั้งที่เรื่องราวของนายเติร์จปรากฏ...

การนำทางย้อนกลับอย่างรวดเร็ว: Ctrl+← ไปข้างหน้า Ctrl+→

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โดโบรลิวบอฟ

เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง?

(“ On the Eve” เรื่องโดย I. S. Turgenev “ Russian Bulletin”, 1860, หมายเลข 1–2)

Schlage ตาย Trommel และ furchte dich nicht!

การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับสุนทรียภาพได้กลายเป็นสมบัติของหญิงสาวที่อ่อนไหวไปแล้ว จากการสนทนากับพวกเขา ผู้รับใช้แห่งศิลปะบริสุทธิ์สามารถรวบรวมคำพูดที่ละเอียดอ่อนและถูกต้องมากมาย แล้วจึงเขียนคำวิจารณ์ประเภทนี้ “ นี่คือเนื้อหาของเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev (เนื้อหาเรื่องราว) จากภาพร่างสีซีดนี้ชัดเจนว่าชีวิตและบทกวีมีความสดใหม่และมีกลิ่นหอมที่สุดเพียงใด แต่การอ่านเรื่องราวเท่านั้นที่สามารถให้ความคิดเกี่ยวกับสัญชาตญาณสำหรับเฉดสีบทกวีที่ละเอียดอ่อนที่สุดการวิเคราะห์ทางจิตที่เฉียบแหลมความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระแสน้ำและกระแสความคิดทางสังคมที่มองไม่เห็นทัศนคติที่เป็นมิตรและในเวลาเดียวกันก็กล้าหาญ สู่ความเป็นจริงซึ่งเป็นลักษณะเด่นของนายทูร์เกเนฟ ดู ตัวอย่างเช่น มีการสังเกตลักษณะทางจิตเหล่านี้อย่างละเอียดเพียงใด (การทำซ้ำส่วนหนึ่งจากเรื่องราวของเนื้อหาแล้วจึงแยกออกมา) อ่านฉากที่ยอดเยี่ยมนี้เต็มไปด้วยความสง่างามและเสน่ห์ (สารสกัด); จำภาพบทกวีที่มีชีวิต (สารสกัด) หรือภาพสูงและโดดเด่น (สารสกัด) นี้ ไม่เป็นความจริงหรือที่สิ่งนี้แทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณ ทำให้หัวใจคุณเต้นแรงขึ้น มีชีวิตชีวาและประดับประดาชีวิตของคุณ ยกระดับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต่อหน้าคุณ และความสำคัญอันยิ่งใหญ่ชั่วนิรันดร์ของแนวคิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริง ความดี และความงาม! Comme c"est joli, comme c"est delicieux!"

เรารู้ว่านักสุนทรียศาสตร์บริสุทธิ์จะกล่าวหาเราทันทีว่าพยายามกำหนดความคิดเห็นของพวกเขาต่อผู้เขียนและมอบหมายงานให้กับพรสวรรค์ของเขา ก็เลยจองไว้เลยถึงจะน่าเบื่อก็ตาม ไม่เราไม่ได้บังคับอะไรกับผู้เขียนเราพูดล่วงหน้าว่าเราไม่รู้ว่ามีจุดประสงค์อะไรเนื่องจากการพิจารณาเบื้องต้นเขาจึงพรรณนาเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของเรื่อง "On the Eve" สำหรับเรามันไม่สำคัญขนาดนั้น เป็นที่ต้องการบอกผู้เขียนว่าเท่าไหร่อะไร ได้รับผลกระทบสำหรับพวกเขาแม้จะไม่ได้ตั้งใจเพียงเป็นผลจากการผลิตซ้ำข้อเท็จจริงของชีวิตตามความเป็นจริง เราให้ความสำคัญกับผลงานที่มีความสามารถทุกชิ้นอย่างแม่นยำเพราะในนั้นเราสามารถศึกษาข้อเท็จจริงของชีวิตพื้นเมืองของเราได้ซึ่งแทบจะไม่เปิดให้ผู้สังเกตการณ์ธรรมดา ๆ จ้องมองเลย ในชีวิตของเรายังไม่มีการประชาสัมพันธ์ใด ๆ นอกจากที่เป็นทางการ ทุกที่ที่เราพบไม่ใช่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ที่ทำงานในแผนกใดแผนกหนึ่ง: ในที่สาธารณะ - กับนักเขียนที่เรียบร้อย, ที่งานเต้นรำ - กับนักเต้น, ในคลับ - กับนักพนัน, ในโรงละคร - กับผู้ป่วยทำผม ฯลฯ ทุกคนยังคงฝังศพของเขาต่อไป ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทุกคนมองดูคุณราวกับพูดว่า: “ฉันมาที่นี่เพื่อเต้นรำหรืออวดผม ขอให้มีความสุขที่ฉันทำงานของฉัน และโปรดอย่าพยายามรีดไถความรู้สึกและแนวคิดของฉันไปจากฉัน” และแท้จริงแล้ว ไม่มีใครถามใคร ไม่มีใครสนใจใครเลย และสังคมทั้งหมดก็แตกแยก รำคาญที่พวกเขาควรจะมารวมตัวกันในโอกาสที่เป็นทางการ เช่น การแสดงโอเปร่าเรื่องใหม่ งานเลี้ยงอาหารค่ำ หรือการประชุมคณะกรรมการ บุคคลสามารถเรียนรู้และศึกษาชีวิตที่ไม่อุทิศตนเพียงเพื่อสังเกตประเพณีทางสังคมได้ที่ไหน? แล้วมีความหลากหลาย แม้กระทั่งการต่อต้านในแวดวงและชนชั้นต่างๆ ในสังคมของเรา! ความคิดที่หยาบคายและล้าหลังไปแล้วในแวดวงหนึ่งยังคงถูกโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงในอีกแวดวงหนึ่ง สิ่งที่บางคนถือว่าไม่เพียงพอและอ่อนแอก็ดูรุนแรงเกินไปและกล้าหาญสำหรับผู้อื่น ฯลฯ อะไรตกหล่น อะไรชนะ อะไรเริ่มสร้างตัวเองและมีชัยในชีวิตคุณธรรมของสังคม - เราไม่มีตัวบ่งชี้อื่นสำหรับสิ่งนี้ยกเว้นวรรณกรรมและ ส่วนใหญ่เป็นผลงานทางศิลปะของเธอ นักเขียน-ศิลปินที่ไม่สนใจข้อสรุปทั่วไปใดๆ เกี่ยวกับสภาวะของความคิดทางสังคมและศีลธรรม มักจะรู้วิธีที่จะเข้าใจคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ส่องสว่างอย่างสดใส และวางไว้ต่อหน้าต่อตาของผู้ไตร่ตรองโดยตรง นั่นคือเหตุผลที่เราเชื่อว่าทันทีที่ความสามารถได้รับการยอมรับในตัวนักเขียน-ศิลปิน นั่นคือความสามารถในการรู้สึกและพรรณนาถึงความจริงอันสำคัญของปรากฏการณ์ เมื่อนั้นโดยอาศัยการยอมรับนี้ ผลงานของเขาจึงให้เหตุผลอันชอบธรรมสำหรับ ให้เหตุผลเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของชีวิตนั้น เกี่ยวกับยุคนั้น ซึ่งทำให้เกิดสิ่งนี้หรืองานนั้นในตัวผู้เขียน และการวัดความสามารถของนักเขียนในที่นี้ก็คือขอบเขตที่เขาบันทึกภาพชีวิต และขอบเขตที่ภาพที่เขาสร้างขึ้นมีความคงทนและกว้างใหญ่

การกำหนดภารกิจหลักของการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นการอธิบายปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ก่อให้เกิดงานศิลปะที่มีชื่อเสียงเราต้องสังเกตว่าเมื่อนำไปใช้กับเรื่องราวของ Mr. Turgenev งานนี้มีความหมายพิเศษ G. Turgenev สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนและนักร้องแห่งคุณธรรมและปรัชญาที่ครอบงำสังคมที่มีการศึกษาของเราในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง เขาคาดเดาความต้องการใหม่ ๆ อย่างรวดเร็ว แนวคิดใหม่ ๆ ที่นำเข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะ และในงานของเขาเขามักจะดึงความสนใจ (มากที่สุดเท่าที่สถานการณ์จะเป็นไปได้) ไปยังประเด็นที่อยู่ในวาระการประชุม และเริ่มสร้างความกังวลให้กับสังคมอย่างคลุมเครือแล้ว เราหวังว่าในโอกาสอื่นจะติดตามกิจกรรมวรรณกรรมทั้งหมดของ Mr. Turgenev และตอนนี้เราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้อีกต่อไป สมมติว่าเราถือว่าสัญชาตญาณของผู้เขียนคนนี้มีต่อสายชีวิตของสังคม ความสามารถในการตอบสนองต่อทุกความคิดอันสูงส่งและความรู้สึกตรงไปตรงมาในทันทีซึ่งเพิ่งเริ่มเจาะจิตสำนึกของคนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นส่วนแบ่งสำคัญของความสำเร็จที่นาย ตูร์เกเนฟมีความสุขอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชาชนชาวรัสเซีย แน่นอนว่าความสามารถทางวรรณกรรมมีส่วนช่วยอย่างมากต่อความสำเร็จนี้ แต่ผู้อ่านของเราทราบดีว่าพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev ไม่ใช่หนึ่งในพรสวรรค์ขนาดยักษ์ที่ทำให้คุณประหลาดใจด้วยพลังของการเป็นตัวแทนบทกวีเพียงอย่างเดียวและดึงดูดให้คุณเห็นใจต่อปรากฏการณ์หรือแนวคิดดังกล่าวซึ่งคุณไม่อยากเลย เห็นอกเห็นใจไม่ใช่พลังที่รุนแรงและเร่งรีบ แต่ในทางกลับกันความอ่อนโยนและการกลั่นกรองบทกวีบางประเภทถือเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของเขา ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเขาไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปของสาธารณชนได้หากเขาจัดการกับปัญหาและความต้องการที่แปลกแยกจากผู้อ่านอย่างสิ้นเชิงหรือยังไม่ถูกกระตุ้นในสังคม บางคนอาจสังเกตเห็นเสน่ห์ของคำอธิบายบทกวีในเรื่องราวของเขา ความละเอียดอ่อนและความลึกของโครงร่างของใบหน้าและตำแหน่งต่างๆ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้คงไม่เพียงพอที่จะสร้างความสำเร็จและชื่อเสียงที่ยั่งยืนให้กับนักเขียน หากไม่มีทัศนคติที่มีต่อความทันสมัยทุกคนแม้แต่ผู้บรรยายที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีความสามารถที่สุดก็ต้องทนทุกข์กับชะตากรรมของมิสเตอร์เฟตซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับคำชม แต่ตอนนี้มีมือสมัครเล่นเพียงไม่กี่สิบคนที่จำบทกวีที่ดีที่สุดสิบอันดับแรกได้ ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาต่อความทันสมัยช่วยนาย Turgenev และเพิ่มความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของเขาในหมู่ผู้อ่าน นักวิจารณ์ที่มีความคิดบางคนเคยตำหนินายทูร์เกเนฟด้วยซ้ำว่ากิจกรรมของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึง "ความผันผวนของความคิดทางสังคม" (2) แต่ถึงกระนั้น เราเห็นด้านที่สำคัญที่สุดในพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev อย่างชัดเจน และด้วยด้านนี้ เราจึงอธิบายว่าเหตุใดผลงานแต่ละชิ้นของเขาจึงได้รับการต้อนรับด้วยความเห็นอกเห็นใจ เกือบจะด้วยความกระตือรือร้นมาจนถึงปัจจุบัน

เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ

เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง?

("On the Eve" เรื่องโดย I. S. Turgenev "Russian Messenger", 1860, No. 1--2)

เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ คลาสสิกของรัสเซีย บทความวิจารณ์วรรณกรรมคัดสรร

สิ่งพิมพ์จัดทำโดย Yu. G. Oksman

ซีรีส์ "อนุสรณ์สถานวรรณกรรม"

อ., "วิทยาศาสตร์", 2513

OCR Bychkov M. N.

Schlage ตาย Trommel และ furchte dich nicht! -

(* ตีกลองแล้วอย่ากลัว! (เยอรมัน). - เอ็ด)

การวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับสุนทรียภาพได้กลายเป็นสมบัติของหญิงสาวที่อ่อนไหวไปแล้ว จากการสนทนากับพวกเขา ผู้รับใช้แห่งศิลปะบริสุทธิ์สามารถรวบรวมคำพูดที่ละเอียดอ่อนและถูกต้องมากมาย แล้วจึงเขียนคำวิจารณ์ประเภทนี้ “ นี่คือเนื้อหาของเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev (เรื่องราวของเนื้อหา) จากภาพร่างสีซีดนี้ชัดเจนว่าชีวิตและบทกวีมีความสดใหม่และมีกลิ่นหอมที่สุดเพียงใด สัญชาตญาณสำหรับเฉดสีบทกวีที่ละเอียดอ่อนที่สุดของชีวิต เกี่ยวกับการวิเคราะห์ทางจิตอย่างเฉียบแหลม เกี่ยวกับความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระแสและกระแสความคิดทางสังคมที่มองไม่เห็น เกี่ยวกับทัศนคติที่เป็นมิตรและในเวลาเดียวกันที่กล้าหาญต่อความเป็นจริง ซึ่งประกอบขึ้นเป็น คุณสมบัติที่โดดเด่นของพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev ดูสิว่าลักษณะทางจิตเหล่านี้สังเกตได้อย่างละเอียดเพียงใด (การซ้ำซ้อนของเรื่องราว เนื้อหา จากนั้น - สารสกัด) อ่านฉากที่ยอดเยี่ยมนี้ซึ่งเต็มไปด้วยความสง่างามและเสน่ห์เช่นนี้ (สารสกัด จำภาพบทกวีที่มีชีวิต (สารสกัด) หรือภาพอันสูงส่งและกล้าหาญนี้ (สารสกัด) ทำให้หัวใจของคุณเต้นแรงขึ้นทำให้มีชีวิตชีวาและประดับประดาชีวิตของคุณยกระดับศักดิ์ศรีของมนุษย์และความหมายอันยิ่งใหญ่นิรันดร์ ของความคิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริง ความดี และความงาม! Comme c"est joli, comme c"est delicieux!" (ช่างสวยงาม ช่างมีเสน่ห์! (ภาษาฝรั่งเศส) - เอ็ด)

เรารู้ว่านักสุนทรียศาสตร์บริสุทธิ์จะกล่าวหาเราทันทีว่าพยายามกำหนดความคิดเห็นของพวกเขาต่อผู้เขียนและมอบหมายงานให้กับพรสวรรค์ของเขา ก็เลยจองไว้เลยถึงจะน่าเบื่อก็ตาม ไม่เราไม่ได้บังคับอะไรกับผู้เขียนเราพูดล่วงหน้าว่าเราไม่รู้ว่ามีจุดประสงค์อะไรเนื่องจากการพิจารณาเบื้องต้นเขาจึงพรรณนาเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของเรื่อง "On the Eve" สำหรับเรา สิ่งที่สำคัญไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูดมากนัก แต่เป็นสิ่งที่เขาพูด แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม เพียงเป็นผลจากการจำลองข้อเท็จจริงของชีวิตตามความเป็นจริง เราให้ความสำคัญกับผลงานที่มีความสามารถทุกชิ้นอย่างแม่นยำเพราะในนั้นเราสามารถศึกษาข้อเท็จจริงของชีวิตพื้นเมืองของเราได้ซึ่งแทบจะไม่เปิดให้ผู้สังเกตการณ์ธรรมดา ๆ จ้องมองเลย ในชีวิตของเรายังไม่มีการประชาสัมพันธ์ใด ๆ นอกจากที่เป็นทางการ ทุกที่ที่เราพบไม่ใช่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นเจ้าหน้าที่ที่ทำหน้าที่ในแผนกใดแผนกหนึ่ง: ในที่สาธารณะ - กับนักเขียนที่เรียบร้อย, ที่งานเต้นรำ - กับนักเต้น, ในคลับ - กับนักพนัน, ในโรงละคร - กับผู้ป่วยทำผมและอื่น ๆ ทุกคนยังคงฝังศพของเขาต่อไป ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทุกคนมองคุณราวกับพูดว่า: “ฉันมาที่นี่เพื่อเต้นรำหรืออวดผม ขอให้มีความสุขที่ได้ทำงานของฉัน และโปรดอย่าพยายามรีดไถความรู้สึกและความคิดของฉันไปจากฉัน ” " และแท้จริงแล้ว ไม่มีใครถามใคร ไม่มีใครสนใจใครเลย และสังคมทั้งหมดก็แตกแยก รำคาญว่าควรจะมารวมตัวกันในโอกาสที่เป็นทางการ เช่น การแสดงโอเปร่าเรื่องใหม่ งานเลี้ยงอาหารค่ำ หรือการประชุมคณะกรรมการบางเรื่อง บุคคลสามารถเรียนรู้และศึกษาชีวิตที่ไม่อุทิศตนเพียงเพื่อสังเกตประเพณีทางสังคมได้ที่ไหน? แล้วมีความหลากหลาย แม้กระทั่งการต่อต้านในแวดวงและชนชั้นต่างๆ ในสังคมของเรา! ความคิดที่หยาบคายและล้าหลังไปแล้วในแวดวงหนึ่งยังคงถูกโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงในอีกแวดวงหนึ่ง สิ่งที่บางคนถือว่าไม่เพียงพอและอ่อนแอก็ดูรุนแรงเกินไปและกล้าหาญสำหรับผู้อื่น ฯลฯ อะไรตกหล่น อะไรชนะ อะไรเริ่มสร้างตัวเองและมีชัยในชีวิตคุณธรรมของสังคม - เราไม่มีตัวบ่งชี้อื่นสำหรับสิ่งนี้ยกเว้นวรรณกรรมและ ผลงานศิลปะของเธอเป็นหลัก นักเขียน-ศิลปินที่ไม่สนใจข้อสรุปทั่วไปใดๆ เกี่ยวกับสภาวะของความคิดทางสังคมและศีลธรรม มักจะรู้วิธีที่จะเข้าใจคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ส่องสว่างอย่างสดใส และวางไว้ต่อหน้าต่อตาของผู้ไตร่ตรองโดยตรง นั่นคือเหตุผลที่เราเชื่อว่าทันทีที่ความสามารถได้รับการยอมรับในตัวนักเขียน-ศิลปิน นั่นคือความสามารถในการรู้สึกและพรรณนาถึงความจริงอันสำคัญของปรากฏการณ์ เมื่อนั้นโดยอาศัยการยอมรับนี้ ผลงานของเขาจึงให้เหตุผลอันชอบธรรมสำหรับ ให้เหตุผลเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของชีวิตนั้น เกี่ยวกับยุคนั้น ซึ่งทำให้เกิดสิ่งนี้หรืองานนั้นในตัวผู้เขียน และการวัดความสามารถของนักเขียนในที่นี้ก็คือขอบเขตที่เขาบันทึกภาพชีวิต และขอบเขตที่ภาพที่เขาสร้างขึ้นมีความคงทนและกว้างใหญ่

การกำหนดภารกิจหลักของการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นการอธิบายปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงที่ก่อให้เกิดงานศิลปะที่มีชื่อเสียงเราต้องสังเกตว่าเมื่อนำไปใช้กับเรื่องราวของ Mr. Turgenev งานนี้มีความหมายพิเศษ G. Turgenev สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนและนักร้องแห่งคุณธรรมและปรัชญาที่ครอบงำสังคมที่มีการศึกษาของเราในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาอย่างถูกต้อง เขาคาดเดาความต้องการใหม่ ๆ อย่างรวดเร็ว แนวคิดใหม่ ๆ ที่นำเข้าสู่จิตสำนึกสาธารณะ และในงานของเขาเขามักจะดึงความสนใจ (มากที่สุดเท่าที่สถานการณ์จะเป็นไปได้) ไปยังประเด็นที่อยู่ในวาระการประชุม และเริ่มสร้างความกังวลให้กับสังคมอย่างคลุมเครือแล้ว เราหวังว่าในโอกาสอื่นจะติดตามกิจกรรมวรรณกรรมทั้งหมดของ Mr. Turgenev และตอนนี้เราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้อีกต่อไป สมมติว่าเราถือว่าสัญชาตญาณของผู้เขียนคนนี้มีต่อสายชีวิตของสังคม ความสามารถในการตอบสนองต่อทุกความคิดอันสูงส่งและความรู้สึกตรงไปตรงมาในทันทีซึ่งเพิ่งเริ่มเจาะจิตสำนึกของคนที่ดีที่สุดซึ่งเป็นส่วนแบ่งสำคัญของความสำเร็จที่นาย ตูร์เกเนฟมีความสุขอย่างต่อเนื่องในหมู่ประชาชนชาวรัสเซีย แน่นอนว่าความสามารถด้านวรรณกรรมมีส่วนช่วยอย่างมากต่อความสำเร็จนี้ แต่ผู้อ่านของเราทราบดีว่าพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev ไม่ใช่หนึ่งในพรสวรรค์ขนาดยักษ์ที่ทำให้คุณประหลาดใจด้วยพลังของการเป็นตัวแทนบทกวีเพียงอย่างเดียวและดึงดูดให้คุณเห็นใจต่อปรากฏการณ์หรือแนวคิดดังกล่าวซึ่งคุณไม่อยากเลย เห็นอกเห็นใจไม่ใช่พลังที่รุนแรงและเร่งรีบ แต่ในทางกลับกันความอ่อนโยนและการกลั่นกรองบทกวีบางประเภทถือเป็นคุณลักษณะเฉพาะของพรสวรรค์ของเขา ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเขาไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปของสาธารณชนได้หากเขาจัดการกับปัญหาและความต้องการที่แปลกแยกจากผู้อ่านอย่างสิ้นเชิงหรือยังไม่ถูกกระตุ้นในสังคม บางคนอาจสังเกตเห็นเสน่ห์ของคำอธิบายบทกวีในเรื่องราวของเขา ความละเอียดอ่อนและความลึกของโครงร่างของใบหน้าและตำแหน่งต่างๆ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้คงไม่เพียงพอที่จะสร้างความสำเร็จและชื่อเสียงที่ยั่งยืนให้กับนักเขียน หากไม่มีทัศนคติที่มีต่อความทันสมัยทุกคนแม้แต่ผู้บรรยายที่มีความเห็นอกเห็นใจและมีความสามารถที่สุดก็ต้องทนทุกข์กับชะตากรรมของมิสเตอร์เฟตซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับคำชม แต่ตอนนี้มีมือสมัครเล่นเพียงไม่กี่สิบคนที่จำบทกวีที่ดีที่สุดสิบอันดับแรกได้ ทัศนคติที่มีชีวิตชีวาต่อความทันสมัยช่วยนาย Turgenev และเพิ่มความสำเร็จอย่างต่อเนื่องของเขาในหมู่ผู้อ่าน นักวิจารณ์ที่มีความคิดบางคนเคยตำหนินายทูร์เกเนฟด้วยซ้ำว่ากิจกรรมของเขาสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึง "ความผันผวนของความคิดทางสังคม" 2. แต่ถึงกระนั้น เราเห็นด้านที่สำคัญที่สุดในพรสวรรค์ของ Mr. Turgenev อย่างชัดเจน และด้วยด้านนี้ เราจึงอธิบายว่าเหตุใดผลงานแต่ละชิ้นของเขาจึงได้รับการต้อนรับด้วยความเห็นอกเห็นใจ เกือบจะด้วยความกระตือรือร้นมาจนถึงปัจจุบัน

ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าหากมิสเตอร์ทูร์เกเนฟได้กล่าวถึงปัญหาบางอย่างในเรื่องราวของเขาแล้ว หากเขาได้นำเสนอด้านใหม่ของความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งนี้ถือเป็นหลักประกันว่าปัญหานี้กำลังได้รับการหยิบยกขึ้นมาจริงๆ หรือจะถูกหยิบยกขึ้นมาในเร็วๆ นี้ จิตสำนึกของสังคมผู้มีการศึกษาว่าชีวิตด้านใหม่นี้กำลังเริ่มปรากฏให้เห็นและจะปรากฏอย่างเฉียบคมและสดใสต่อหน้าต่อตาทุกคนในไม่ช้า ดังนั้นทุกครั้งที่เรื่องราวของ Mr. Turgenev ปรากฏขึ้นคำถามที่น่าสงสัยก็เกิดขึ้น: เรื่องราวในชีวิตมีอะไรบ้างมีการหยิบยกประเด็นอะไรบ้าง?

คำถามนี้ถูกนำเสนอแม้กระทั่งตอนนี้ และเกี่ยวข้องกับเรื่องราวใหม่ของ Mr. Turgenev มันน่าสนใจยิ่งกว่าที่เคย จนถึงขณะนี้เส้นทางของ Mr. Turgenev ตามเส้นทางการพัฒนาสังคมของเราได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในทิศทางเดียว เขาเริ่มต้นจากขอบเขตของแนวคิดระดับสูงและปณิธานทางทฤษฎี และได้รับการชี้แนะให้นำแนวคิดเหล่านี้ไปสู่ปณิธานสู่ความเป็นจริงที่หยาบคายและหยาบคาย ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากแนวคิดเหล่านั้นมาก การเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้และความทุกข์ทรมานของฮีโร่ที่ทำงานเพื่อชัยชนะตามหลักการของเขาและการล่มสลายของเขาต่อหน้าพลังที่หยาบคายของมนุษย์ - มักจะเป็นที่สนใจของเรื่องราวของมิสเตอร์ทูร์เกเนฟ แน่นอนว่ารากฐานของการต่อสู้นั่นคือความคิดและแรงบันดาลใจที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละงานหรือเมื่อเวลาผ่านไปและสถานการณ์ได้ถูกแสดงออกอย่างชัดเจนและคมชัดยิ่งขึ้น ดังนั้นบุคคลพิเศษจึงถูกแทนที่ด้วย Pasynkov, Pasynkov โดย Rudin, Rudin โดย Lavretsky ใบหน้าแต่ละหน้าดูโดดเด่นและสมบูรณ์กว่าใบหน้าก่อนหน้านี้ แต่แก่นแท้ พื้นฐานของตัวละคร และการดำรงอยู่ทั้งหมดของพวกเขาก็เหมือนกัน พวกเขาเป็นผู้เสนอแนวคิดใหม่ ๆ ให้กับแวดวงนักการศึกษา นักโฆษณาชวนเชื่อที่มีชื่อเสียง อย่างน้อยก็สำหรับจิตวิญญาณของผู้หญิงหนึ่งคน และนักโฆษณาชวนเชื่อ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับการยกย่องอย่างมาก และแท้จริงแล้ว ครั้งหนึ่งพวกเขาเป็นที่ต้องการอย่างมาก และงานของพวกเขาก็ยากลำบาก น่ายกย่อง และเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ทุกคนทักทายพวกเขาด้วยความรัก เห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานทางจิตใจของพวกเขา และเสียใจกับความพยายามที่ไร้ผลของพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ไม่มีใครคิดที่จะสังเกตเห็นว่าสุภาพบุรุษเหล่านี้ทั้งหมดยอดเยี่ยมมีเกียรติฉลาด แต่โดยพื้นฐานแล้วเป็นคนเกียจคร้าน เมื่อวาดภาพในตำแหน่งและการชนกันที่แตกต่างกัน มิสเตอร์ทูร์เกเนฟเองก็มักจะปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างสัมผัส ด้วยความเสียใจต่อความทุกข์ทรมานของพวกเขา และกระตุ้นความรู้สึกเดียวกันนี้ในหมู่ผู้อ่านอย่างต่อเนื่อง เมื่อแรงจูงใจประการหนึ่งสำหรับการต่อสู้และความทุกข์ทรมานนี้เริ่มดูเหมือนไม่เพียงพอ เมื่อลักษณะหนึ่งของความสูงส่งและอุปนิสัยที่ประณีตเริ่มถูกปกคลุมไปด้วยความหยาบคาย มิสเตอร์ทูร์เกเนฟก็รู้วิธีค้นหาแรงจูงใจอื่น ลักษณะอื่น ๆ และตกลงไปใน ใจผู้อ่านมากและกระตุ้นตัวเองอีกครั้งและเห็นอกเห็นใจอย่างกระตือรือร้นต่อฮีโร่ของฉัน รายการดูเหมือนไม่สิ้นสุด

แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ในสังคมของเรา ข้อเรียกร้องที่เห็นได้ชัดเจนได้เกิดขึ้นซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากข้อเรียกร้องที่ทำให้รูดินและพี่น้องของเขามีชีวิตขึ้นมา มีการเปลี่ยนแปลงทัศนคติของคนส่วนใหญ่ที่ได้รับการศึกษาต่อบุคคลเหล่านี้อย่างรุนแรง คำถามไม่ได้เกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนแรงจูงใจอย่างใดอย่างหนึ่งอีกต่อไป จุดเริ่มต้นของแรงบันดาลใจอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น แต่เกี่ยวกับแก่นแท้ของกิจกรรมของพวกเขา ในช่วงเวลานั้น ในขณะที่บรรดาผู้รู้แจ้งแห่งความจริงและความดี ผู้มีวาจาวาจาและความเชื่อมั่นอันสูงส่งถูกบรรยายต่อหน้าเรา ผู้คนใหม่ๆ เติบโตขึ้นมาซึ่งความรักในความจริงและความซื่อสัตย์ในแรงบันดาลใจไม่ใช่สิ่งแปลกใหม่อีกต่อไป ตั้งแต่วัยเด็กอย่างไม่เด่นชัดและต่อเนื่องมา พวกเขาเต็มไปด้วยแนวคิดและแรงบันดาลใจที่เมื่อก่อนคนที่ดีที่สุดต้องต่อสู้ สงสัย และทนทุกข์เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ (ครั้งหนึ่งเราเคยถูกตำหนิว่าเป็นคนลำเอียงกับคนรุ่นใหม่ และชี้ให้เห็นถึงความหยาบคายและความว่างเปล่าที่จะ ซึ่งตามใจตัวแทนส่วนใหญ่ของเรา แต่เราไม่เคยคิดที่จะปกป้องเยาวชนทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ และสิ่งนี้คงไม่สอดคล้องกับเป้าหมายของเรา ความหยาบคาย และความว่างเปล่าถือเป็นมรดกตกทอดของทุกยุคทุกสมัยและทุกยุคทุกสมัยและไม่เกี่ยวกับฝูงชน เนื่องจาก Rudin และผู้คนที่มีความสามารถของเขาไม่ได้เป็นของฝูงชน แต่เป็นของคนที่ดีที่สุดในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม เราจะไม่ผิดถ้าเราบอกว่าระดับการศึกษาในสังคมได้เพิ่มขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ ยังคงลุกขึ้นมา) ดังนั้นธรรมชาติของการศึกษาในสังคมวัยรุ่นในปัจจุบันจึงมีสีที่แตกต่างออกไป แนวคิดและแรงบันดาลใจเหล่านั้นซึ่งก่อนหน้านี้เคยให้ชื่อว่าบุคคลที่ก้าวหน้า บัดนี้ถือเป็นอุปกรณ์เสริมชิ้นแรกและจำเป็นของการศึกษาทั่วไป จากนักเรียนมัธยมปลาย จากนักเรียนนายร้อยธรรมดาๆ แม้กระทั่งบางครั้งจากเซมินารีที่ดี ตอนนี้คุณจะได้ยินการแสดงออกถึงความเชื่อมั่นดังกล่าว ซึ่งในอดีต Belinsky ต้องโต้เถียงและตื่นเต้น และนักเรียนมัธยมปลายหรือนักเรียนนายร้อยก็แสดงแนวคิดเหล่านี้ - ยากลำบากซึ่งเคยได้รับในการต่อสู้มาก่อน - อย่างสงบอย่างสมบูรณ์ โดยไม่มีความตื่นเต้นหรือความพึงพอใจในตนเอง เป็นสิ่งที่ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ และคิดไม่ถึงด้วยซ้ำ

พบปะกับบุคคลที่เรียกว่ากระแสก้าวหน้า บัดนี้ไม่มีผู้ดีสักคนที่จะประหลาดใจและยินดี ไม่มีใครสบตาเขาด้วยความเคารพเงียบๆ ไม่มีใครจับมืออย่างลึกลับ และเชิญชวนเขาด้วยเสียงกระซิบให้เข้าร่วมวงของเขา คนที่ได้รับการคัดเลือก - เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความอยุติธรรมและการเป็นทาสนั้นถือเป็นหายนะสำหรับรัฐ ในทางตรงกันข้ามตอนนี้พวกเขาหยุดด้วยความประหลาดใจที่ดูถูกเหยียดหยามโดยไม่สมัครใจต่อหน้าบุคคลที่แสดงความเห็นอกเห็นใจในการประชาสัมพันธ์ ความไม่เห็นแก่ตัว การหลุดพ้น ฯลฯ แม้แต่คนที่ไม่ชอบความคิดก้าวหน้าก็ยังต้องแสดงออกว่ารักจึงจะเข้าถึงสังคมที่ดีได้ เห็นได้ชัดว่าในสถานการณ์นี้ อดีตผู้หว่านความดี ผู้คนในสไตล์ Rudin กำลังสูญเสียส่วนแบ่งสำคัญของเครดิตในอดีตของพวกเขา พวกเขาได้รับความเคารพเหมือนพี่เลี้ยงเก่า แต่ไม่ค่อยมีใครเข้ามาในใจแล้ว ที่จะรับฟังบทเรียนที่ได้รับด้วยความโลภเช่นนี้มาก่อนในวัยเยาว์และพัฒนาการเบื้องต้น จำเป็นต้องมีอย่างอื่นเราต้องไปไกลกว่านี้ (เห็นได้ชัดว่าสามารถต่อต้านแนวคิดนี้ได้จากความสำเร็จที่ไม่ธรรมดาซึ่งพบกับผลงานของนักเขียนวัยสี่สิบบางคนของเราในรุ่นต่างๆ ตัวอย่างที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือ Belinsky ซึ่งมีผลงาน พวกเขากล่าวว่าขายหมดอย่างรวดเร็วในจำนวน 12,000 เล่ม แต่ในความเห็นของเรา ข้อเท็จจริงนี้ถือเป็นการยืนยันความคิดของเราได้ดีที่สุด ไม่มีเพื่อนร่วมงานคนใดไปไกลกว่าเขาและอยู่ที่ไหน Belinsky ถูกคว้าไป 12,000 เล่มในเวลาไม่กี่เดือน Rudin ไม่ต้องทำอะไรเลย ความสำเร็จของ Belinsky ไม่ได้พิสูจน์เลยว่าแนวคิดของเขายังใหม่ต่อสังคมของเราและต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการเผยแพร่ และศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนส่วนใหญ่ และการเทศนาของพวกเขาไม่ต้องการความกล้าหาญจากผู้นำคนใหม่อีกต่อไป ไม่มีความสามารถพิเศษ)

“แต่พวกเขาจะบอกเราว่าสังคมยังไม่ถึงจุดสุดยอดในการพัฒนา ดังนั้น สังคมจึงต้องการทั้งผู้นำ นักเทศน์แห่งความจริง และผู้โฆษณาชวนเชื่อ กล่าวง่ายๆ ก็คือ ผู้คนประเภทรูดิน . ทุกสิ่งที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้และเข้าสู่จิตสำนึกทั่วไป - ให้เราสมมติ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่ Rudins ใหม่จะปรากฏขึ้นนักเทศน์ของเทรนด์ใหม่ที่สูงขึ้นและจะต่อสู้และทนทุกข์ทรมานอีกครั้งและกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของ สังคม หัวข้อนี้มีเนื้อหาไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริงและสามารถนำรางวัลใหม่มาสู่นักเขียนที่มีความเห็นอกเห็นใจเช่น Mr. Turgenev ได้อย่างต่อเนื่อง”

คงจะน่าเสียดายถ้าคำพูดดังกล่าวได้รับการพิสูจน์แล้วในตอนนี้ โชคดีที่ดูเหมือนว่าจะได้รับการข้องแวะจากการเคลื่อนไหวล่าสุดในวรรณกรรมของเรา การให้เหตุผลเชิงนามธรรมไม่มีใครช่วยได้ แต่ยอมรับว่าแนวคิดเรื่องการเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์และการเปลี่ยนแปลงความคิดชั่วนิรันดร์ในสังคม - และด้วยเหตุนี้ความต้องการนักเทศน์เกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง - ค่อนข้างยุติธรรม แต่คุณต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าสังคมไม่ได้อยู่เพียงเพื่อเหตุผลและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเท่านั้น แนวคิดและการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปมีความสำคัญเพียงเพราะว่าแนวคิดเหล่านี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่มีอยู่ นำหน้าการเปลี่ยนแปลงในความเป็นจริงเสมอ สถานการณ์บางอย่างสร้างความต้องการในสังคม ความต้องการนี้ได้รับการยอมรับ และตามจิตสำนึกทั่วไปของความต้องการนั้น การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริงควรปรากฏขึ้นเพื่อสนองความต้องการที่ทุกคนยอมรับ ดังนั้น หลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่งของการตระหนักถึงความคิดและแรงบันดาลใจบางอย่าง ระยะเวลาของการนำไปปฏิบัติจะต้องปรากฏในสังคม การคิดและการพูดต้องตามด้วยการกระทำ คำถามตอนนี้คือ สังคมของเราทำอะไรในช่วง 20-30 ปีที่ผ่านมา? ไม่มีอะไรสำหรับตอนนี้ มันศึกษา พัฒนา ฟัง Rudins เห็นอกเห็นใจกับความล้มเหลวในการต่อสู้อันสูงส่งเพื่อความเชื่อมั่น เตรียมพร้อมสำหรับการกระทำ แต่ไม่ได้ทำอะไรเลย... ความงามมากมายสะสมอยู่ในศีรษะและหัวใจ ในลำดับเหตุการณ์ที่มีอยู่ มีการสังเกตเห็นสิ่งที่ไร้สาระและไม่ซื่อสัตย์มากมาย มวลผู้คนที่ “มีสติอยู่เหนือความเป็นจริงโดยรอบ” มีจำนวนเพิ่มขึ้นทุกปี ดังนั้นในไม่ช้า บางทีทุกคนอาจจะอยู่เหนือความเป็นจริง... ดูเหมือนไม่มีอะไรจะปรารถนาให้เราเดินต่อไปบนเส้นทางอันน่าเบื่อหน่ายนี้ตลอดไป ความไม่ลงรอยกัน ความสงสัย ความโศกเศร้าและการปลอบใจที่เป็นนามธรรม ดูเหมือนชัดเจนว่าสิ่งที่เราต้องการตอนนี้ไม่ใช่คนที่จะ "ยกระดับเราให้อยู่เหนือความเป็นจริงโดยรอบ" มากยิ่งขึ้น แต่คือคนที่จะยกระดับ - หรือเราถูกสอนให้ยกระดับ - ความเป็นจริงนั้นเองไปสู่ระดับของความต้องการที่สมเหตุสมผลเหล่านั้นที่เรามีอยู่แล้ว ได้รับการยอมรับ พูดง่ายๆ ก็คือ เราต้องการคนที่ลงมือทำ ไม่ใช่คนที่เป็นนามธรรม เป็นคนมีไหวพริบและมีเหตุผลอยู่เสมอ

การรับรู้ถึงสิ่งนี้แม้จะคลุมเครือ แต่ก็มีการแสดงออกมาแล้วในหลาย ๆ คนด้วยการปรากฏตัวของ "รังขุนนาง" พรสวรรค์ของ Mr. Turgenev บวกกับทัศนคติที่ซื่อสัตย์ต่อความเป็นจริง ทำให้เขาหลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยากลำบากด้วยชัยชนะในครั้งนี้ เขารู้วิธีจัดฉาก Lavretsky ในลักษณะที่น่าอึดอัดใจที่จะเยาะเย้ยเขาแม้ว่าเขาจะอยู่ในตระกูลคนเกียจคร้านเดียวกันกับที่เรามองด้วยรอยยิ้มก็ตาม สถานการณ์ของเขาไม่ได้อยู่ที่การต่อสู้กับความไร้อำนาจของตัวเองอีกต่อไป แต่เป็นการปะทะกับแนวความคิดและประเพณีดังกล่าวซึ่งการต่อสู้ควรจะทำให้ตกใจจริงๆ แม้แต่คนที่กระตือรือร้นและกล้าหาญ เขาแต่งงานแล้วและละทิ้งภรรยาของเขา แต่เขาตกหลุมรักสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์และสดใสซึ่งถูกเลี้ยงดูมาด้วยแนวคิดที่ว่าการรักคนที่แต่งงานแล้วนั้นเป็นอาชญากรรมร้ายแรง ในขณะเดียวกันเธอก็รักเขาเช่นกัน และการกล่าวอ้างของเขาสามารถทรมานจิตใจและมโนธรรมของเธออย่างต่อเนื่องและสาหัส คุณจะต้องคิดอย่างขมขื่นและหนักหน่วงเกี่ยวกับสถานการณ์เช่นนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเราจำได้ว่าหัวใจของเราจมลงอย่างเจ็บปวดเพียงใดเมื่อ Lavretsky กล่าวคำอำลากับ Lisa และพูดกับเธอว่า: "โอ้ Liza Liza เราจะมีความสุขขนาดไหน!" - และเมื่อเธอซึ่งเป็นแม่ชีที่มีหัวใจถ่อมตัวอยู่แล้วตอบว่า: "คุณเองก็เห็นว่าความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรา แต่ขึ้นอยู่กับพระเจ้า" และเขาก็เริ่ม: "ใช่เพราะคุณ ... " และยังไม่จบ ฉันจำได้ว่าผู้อ่านและนักวิจารณ์ The Noble Nest ชื่นชมสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายในนวนิยายเรื่องนี้ แต่สำหรับเรา ความสนใจที่สำคัญที่สุดของเขาอยู่ที่การปะทะกันอันน่าสลดใจของ Lavretsky ซึ่งเราไม่สามารถแก้ตัวได้ในกรณีนี้โดยเฉพาะ ที่นี่ Lavretsky ราวกับว่าเป็นการทรยศต่อลักษณะทั่วไปอย่างหนึ่งในประเภทของเขานั้นแทบจะไม่ได้เป็นนักโฆษณาชวนเชื่อเลยด้วยซ้ำ เริ่มต้นจากการพบกันครั้งแรกกับลิซ่า เมื่อเธอต้องไปร่วมพิธีมิสซา ตลอดทั้งเล่ม เขาโค้งคำนับอย่างขี้อายก่อนที่แนวคิดของเธอจะขัดขืนไม่ได้ และไม่เคยกล้าเข้าใกล้เธอด้วยความมั่นใจอย่างเย็นชาเลยสักครั้ง แต่แน่นอนว่านี่เป็นเพราะการโฆษณาชวนเชื่อที่นี่จะเป็นสิ่งที่ Lavretsky กลัวเช่นเดียวกับพี่น้องของเขาทุกคน จากทั้งหมดนี้ดูเหมือนว่าเรา (อย่างน้อยก็ดูเหมือนเมื่ออ่านนวนิยายเรื่องนี้) ว่าตำแหน่งของ Lavretsky ซึ่งเป็นการปะทะกันที่นาย Turgenev เลือกและคุ้นเคยกับชีวิตชาวรัสเซียมากควรทำหน้าที่เป็นโฆษณาชวนเชื่อที่แข็งแกร่งและนำผู้อ่านแต่ละคนไปสู่ ชุดความคิดเกี่ยวกับความสำคัญของแนวคิดส่วนใหญ่ทั้งหมดที่ควบคุมชีวิตของเรา ตอนนี้ตามบทวิจารณ์ที่ตีพิมพ์และด้วยวาจาต่างๆ เรารู้ว่าเราไม่ถูกต้องทั้งหมด: ความหมายของจุดยืนของ Lavretsky เข้าใจแตกต่างออกไปหรือไม่ชัดเจนสำหรับผู้อ่านหลายคน แต่มีบางสิ่งที่น่าเศร้าอย่างถูกต้องตามกฎหมายและไม่ใช่เรื่องลวงตาเป็นที่เข้าใจและสิ่งนี้เมื่อรวมกับข้อดีของการแสดงได้ดึงดูดการมีส่วนร่วมอย่างเป็นเอกฉันท์และกระตือรือร้นของสาธารณชนการอ่านชาวรัสเซียทั้งหมดให้มาที่ "The Noble Nest"

หลังจาก "The Noble Nest" ใครๆ ก็กลัวชะตากรรมของงานใหม่ของ Mr. Turgenev เส้นทางการสร้างตัวละครที่ประเสริฐซึ่งถูกบังคับให้ต้องถ่อมตัวภายใต้พายุแห่งโชคชะตากลายเป็นเรื่องที่ลื่นไหลมาก ท่ามกลางความกระตือรือร้นต่อ "Noble Nest" ก็ได้ยินเสียงแสดงความไม่พอใจที่ Lavretsky ซึ่งคาดหวังมากกว่านี้ ผู้เขียนเองคิดว่าจำเป็นต้องแนะนำ Mikhalevich ให้กับเรื่องราวของเขาเพื่อที่เขาจะสาป Lavretsky กับคนอันธพาล และ Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งปรากฏตัวในเวลาเดียวกันในที่สุดก็อธิบายให้สาธารณชนชาวรัสเซียทุกคนฟังอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าตอนนี้จะดีกว่าสำหรับคนที่ไม่มีอำนาจและอ่อนแอเอาแต่ใจที่จะไม่ทำให้คนอื่นหัวเราะมันจะดีกว่าที่จะนอนบนโซฟาของเขามากกว่าที่จะ วิ่งโวยวายส่งเสียงโต้เถียงและพูดคุยจากที่ว่างเปล่าว่างเปล่ามานานหลายปีและหลายทศวรรษ เมื่ออ่าน Oblomov ประชาชนก็เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของเขากับบุคลิกที่น่าสนใจของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" และตระหนักว่าตอนนี้คนเหล่านี้ฟุ่มเฟือยอย่างแท้จริงและพวกเขาก็มีการใช้งานแบบเดียวกับ Ilya Ilyich ที่ใจดีที่สุดทุกประการ “ มิสเตอร์ทูร์เกเนฟจะสร้างอะไรตอนนี้” - เราคิดและเริ่มอ่าน "On the Eve" ด้วยความอยากรู้อยากเห็น

ความรู้สึกของช่วงเวลาปัจจุบันไม่ได้หลอกลวงผู้เขียนในครั้งนี้เช่นกัน เมื่อตระหนักว่าอดีตวีรบุรุษได้ทำงานของตนไปแล้วและไม่สามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจแบบเดียวกันในหมู่ส่วนที่ดีที่สุดของสังคมของเราได้ เขาจึงตัดสินใจทิ้งพวกเขา และเมื่อสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณของความต้องการใหม่แห่งชีวิตในการแสดงออกที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันหลายครั้ง เขาจึงพยายาม ไปตามเส้นทางที่มีความเคลื่อนไหวก้าวหน้าในยุคปัจจุบัน ..

พ่อและแม่ของเธอเป็นคนที่มีข้อจำกัดมาก แต่ก็ไม่ได้ชั่วร้าย ผู้เป็นแม่มีความโดดเด่นในด้านความมีน้ำใจและความอ่อนโยนของเธอ ตั้งแต่วัยเด็ก เอเลน่ารอดพ้นจากลัทธิเผด็จการของครอบครัวซึ่งทำลายธรรมชาติที่สวยงามมากมายในหน่อ เธอเติบโตมาโดยลำพัง ไม่มีเพื่อน มีอิสระอย่างสมบูรณ์ ไม่มีพิธีการใดจำกัดเธอ Nikolai Artemyich Stakhov พ่อของเธอเป็นคนน่าเบื่อ แต่แสร้งทำเป็นเป็นนักปรัชญาที่มีน้ำเสียงไม่เชื่อและอยู่ห่างจากชีวิตครอบครัวในตอนแรกเพียงชื่นชมเอเลน่าตัวน้อยของเขาเท่านั้นซึ่งมีการค้นพบความสามารถพิเศษตั้งแต่เนิ่นๆ เอเลนาแม้เธอยังเด็ก แต่ก็ชื่นชอบพ่อของเธอเช่นกัน แต่ความสัมพันธ์ของ Stakhov กับภรรยาของเขาไม่เป็นที่น่าพอใจเลย: เขาแต่งงานกับ Anna Vasilievna เพราะสินสอดของเธอไม่มีความรู้สึกใด ๆ กับเธอปฏิบัติต่อเธอเกือบจะดูถูกเหยียดหยามและย้ายจากเธอไปอยู่ใน บริษัท ของ Augustina Christianovna ซึ่งปล้นและหลอกเขา . Anna Vasilyevna ผู้หญิงที่ป่วยและอ่อนไหวเช่น Marya Dmitrievna แห่ง "Noble Nest" อดทนต่อสถานการณ์ของเธออย่างอ่อนโยน แต่ก็อดไม่ได้ที่จะบ่นเรื่องนี้กับทุกคนในบ้านและแม้กระทั่งกับลูกสาวของเธอด้วย ด้วยเหตุนี้ ในไม่ช้าเอเลนาก็กลายเป็นคนสนิทกับความโศกเศร้าของแม่ของเธอ และกลายมาเป็นผู้พิพากษาระหว่างเธอกับพ่อโดยไม่ได้ตั้งใจ ด้วยธรรมชาติที่น่าประทับใจของเธอ สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาจุดแข็งภายในของเธอ ยิ่งเธอสามารถปฏิบัติได้จริงน้อยลงในกรณีนี้เท่าไหร่ เธอก็ยิ่งมีงานมากขึ้นตามความคิดและจินตนาการของเธอ เธอถูกบังคับตั้งแต่อายุยังน้อยให้มองดูความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่อยู่ใกล้เธอ มีส่วนร่วมทั้งหัวใจและสมองในการอธิบายความหมายของความสัมพันธ์เหล่านี้และประกาศการตัดสินเกี่ยวกับความสัมพันธ์เหล่านี้ เอเลน่าเริ่มคุ้นเคยกับการใคร่ครวญอย่างอิสระตั้งแต่เนิ่นๆ จนถึงการมองอย่างมีสติ ทุกสิ่งรอบตัวเธอ นาย Turgenev อธิบายความสัมพันธ์ในครอบครัวของ Stakhov สั้น ๆ แต่ในบทความนี้มีข้อบ่งชี้ที่ถูกต้องอย่างลึกซึ้งซึ่งอธิบายได้มากมายเกี่ยวกับการพัฒนาตัวละครของ Elena ในระยะเริ่มแรก โดยธรรมชาติแล้วเธอเป็นเด็กที่น่าประทับใจและฉลาด ตำแหน่งของเธอระหว่างแม่และพ่อตั้งแต่เนิ่นๆ ทำให้เธอคิดอย่างจริงจัง เลี้ยงดูเธอให้เป็นอิสระและมีบทบาทที่ทรงพลังตั้งแต่เนิ่นๆ เธออยู่ในระดับเดียวกับผู้เฒ่าของเธอ ทำให้พวกเขาเป็นจำเลยต่อหน้าเธอ และในเวลาเดียวกันความคิดของเธอก็ไม่เย็นชาทั้งวิญญาณของเธอก็รวมเข้าด้วยกันเพราะมันเกี่ยวกับคนที่ใกล้ชิดเกินไปรักเธอมากเกินไปเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและผลประโยชน์ที่มีชีวิตของหญิงสาวเชื่อมโยงกันมากที่สุด . นั่นคือเหตุผลที่ความคิดของเธอสะท้อนให้เห็นโดยตรงในนิสัยใจของเธอ: จากการบูชาพ่อของเธอเธอย้ายไปที่ความผูกพันอันเร่าร้อนกับแม่ของเธอซึ่งเธอเริ่มเห็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่และทนทุกข์ทรมาน แต่ในความรักที่มีต่อแม่นี้ ไม่มีอะไรที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพ่อ ซึ่งไม่ใช่ทั้งคนร้าย หรือคนโง่ที่มองโลกในแง่ดี หรือเป็นเผด็จการในบ้าน เขาเป็นเพียงคนธรรมดาธรรมดาคนหนึ่งและเอเลน่าก็หมดความสนใจในตัวเขาโดยสัญชาตญาณและจากนั้นบางทีก็ตัดสินใจว่าไม่มีอะไรจะรักเขาเพื่ออะไร ใช่ ในไม่ช้าเธอก็เห็นความธรรมดาแบบเดียวกันในแม่ของเธอ และในใจของเธอ แทนที่จะเป็นความรักและความเคารพอันเร่าร้อน มีเพียงความรู้สึกเสียใจและการวางตัวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ G. Turgenev สรุปความสัมพันธ์ของเธอกับแม่ของเธอได้สำเร็จโดยบอกว่าเธอ "ปฏิบัติต่อแม่ของเธอเหมือนคุณยายที่ป่วย" แม่ยอมรับว่าเธอด้อยกว่าลูกสาว ผู้เป็นพ่อทันทีที่ลูกสาวเริ่มโตเร็วกว่าเขาซึ่งง่ายมาก หมดความสนใจในตัวเธอ ตัดสินใจว่าเธอเป็นคนแปลกหน้าและทิ้งเธอไป

ในขณะเดียวกัน ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและมีมนุษยธรรมของเธอก็เพิ่มมากขึ้นและขยายออกไปในตัวเธอ ความเจ็บปวดจากความทุกข์ทรมานของคนอื่นถูกปลุกเร้าขึ้นในใจเด็กของเธอด้วยการปรากฏตัวของแม่ของเธอที่ถูกฆาตกรรม ก่อนที่เธอจะเข้าใจอย่างถูกต้องว่าเกิดอะไรขึ้นด้วยซ้ำ ความเจ็บปวดนี้ทำให้เธอรู้สึกตลอดเวลา คอยติดตามเธอในทุกย่างก้าวของการพัฒนาของเธอ หันกลับมาสู่ความคิดของเธออย่างจริงจังและจริงจังเป็นพิเศษ กระตุ้นแรงบันดาลใจอย่างกระตือรือร้นในตัวเธอทีละเล็กทีละน้อย และชี้นำพวกเขาทั้งหมดไปสู่การค้นหาความดีที่หลงใหลและไม่อาจต้านทานได้ และความสุขสำหรับทุกคน การค้นหาเหล่านี้ยังคงคลุมเครือความแข็งแกร่งของเอเลน่าอ่อนแอเมื่อเธอพบอาหารใหม่สำหรับความคิดและความฝันซึ่งเป็นเป้าหมายใหม่ของการมีส่วนร่วมและความรักของเธอ - ในความคุ้นเคยที่แปลกประหลาดกับสาวขอทานคัทย่า ในปีที่สิบของเธอเธอกลายเป็นเพื่อนกับผู้หญิงคนนี้แอบออกเดทกับเธอในสวนนำของอร่อยมามอบผ้าพันคอของเธอ kopecks (คัทย่าไม่ได้เอาของเล่นไป) นั่งกับเธอครั้งละหลายชั่วโมงกิน ขนมปังเก่าของเธอด้วยความรู้สึกถ่อมตัวอย่างสนุกสนาน ฟังเรื่องราวของเธอ เรียนรู้เพลงโปรดของเธอ ฟังด้วยความเคารพและหวาดกลัวอย่างลับๆ ขณะที่คัทย่าสัญญาว่าจะหนีจากป้าที่ชั่วร้ายของเธอเพื่อดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า และตัวเธอเองก็ฝันว่าเธอจะใส่กระเป๋าแล้ววิ่งหนีอย่างไร กับคัทย่า ในไม่ช้าคัทย่าก็เสียชีวิต แต่การได้พบกับเธอก็อดไม่ได้ที่จะทิ้งร่องรอยอันคมชัดให้กับตัวละครของเอเลน่า มันเพิ่มอีกด้านใหม่ให้กับนิสัยที่บริสุทธิ์ มีมนุษยธรรม และมีความเห็นอกเห็นใจของเธอ: มันเป็นแรงบันดาลใจในตัวเธอที่ดูถูกเหยียดหยามนั้น หรืออย่างน้อยก็คือการไม่แยแสอย่างเข้มงวดต่อสิ่งที่เกินความจำเป็นโดยไม่จำเป็น ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งมักจะแทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของบุคคลที่ไม่นิสัยเสียโดยสิ้นเชิงเนื่องจากความยากจนที่ทำอะไรไม่ถูก ในไม่ช้าวิญญาณทั้งหมดของเอเลน่าก็ลุกเป็นไฟด้วยความกระหายความดีและความกระหายนี้เริ่มได้รับการตอบสนองเป็นครั้งแรกด้วยการแสดงความเมตตาตามปกติที่เป็นไปได้สำหรับเอเลน่า “คนจน คนหิว คนป่วยมายุ่งวุ่นวายกับเธอ ทรมานเธอ เธอเห็นพวกเขาในความฝัน ถามเพื่อน ๆ ทุกคนเกี่ยวกับพวกเขา” แม้แต่ "สัตว์ที่ถูกกดขี่ทั้งหมด สุนัขบ้านบาง ๆ ลูกแมวที่ถูกประหารชีวิต นกกระจอกที่ร่วงหล่นจากรัง แม้แต่แมลงและสัตว์เลื้อยคลานก็ได้รับการอุปถัมภ์และการปกป้องในเอเลน่า เธอเองก็เลี้ยงพวกมันไม่ได้ดูหมิ่นพวกมัน" พ่อของเธอเรียกความอ่อนโยนที่หยาบคายทั้งหมดนี้ แต่เอเลน่าไม่มีอารมณ์อ่อนไหวเพราะความรู้สึกอ่อนไหวนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้สึกและคำพูดที่มากเกินไปโดยขาดไปโดยสิ้นเชิง ความรักที่กระตือรือร้นและความรู้สึกของเอเลน่าก็พยายามแสดงออกมาให้เห็นในการกระทำอยู่ตลอดเวลา เธอไม่ยอมให้กอดรัดและความอ่อนโยนที่ว่างเปล่าและโดยทั่วไปไม่ให้ความสำคัญกับคำพูดโดยไม่มีการกระทำและเคารพเฉพาะกิจกรรมที่เป็นประโยชน์เท่านั้น เธอไม่ชอบบทกวี เธอไม่รู้เกี่ยวกับศิลปะมากนักด้วยซ้ำ

แต่แรงบันดาลใจที่แข็งขันของจิตวิญญาณจะเติบโตและแข็งแกร่งขึ้นผ่านกิจกรรมที่กว้างขวางและอิสระเท่านั้น คุณต้องลองความแข็งแกร่งของคุณหลายครั้ง พบกับความล้มเหลวและการชนกัน ค้นหาว่าความพยายามที่แตกต่างกันมีค่าใช้จ่ายเท่าใด และเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ได้อย่างไร เพื่อให้ได้มาซึ่งความกล้าหาญและความมุ่งมั่นที่จำเป็นสำหรับการต่อสู้อย่างแข็งขัน เพื่อที่จะทราบขอบเขตจุดแข็งของคุณ และสามารถค้นหางานที่เกี่ยวข้องได้ เอเลน่าซึ่งมีอิสระในการพัฒนาไม่สามารถหาเงินทุนเพียงพอที่จะใช้ความแข็งแกร่งและสนองความปรารถนาของเธอได้ ไม่มีใครหยุดเธอจากการทำสิ่งที่เธอต้องการ แต่ไม่มีอะไรทำ เธอไม่ถูกจำกัดโดยความอวดรู้ในการสอนอย่างเป็นระบบ ดังนั้นเธอจึงสามารถได้รับการศึกษาโดยไม่ยอมรับอคติมากมายที่แยกออกจากระบบ หลักสูตร และโดยทั่วไป จากกิจวัตรการศึกษา เธออ่านมากและมีส่วนร่วม แต่การอ่านเพียงอย่างเดียวก็ไม่สามารถตอบสนองเธอได้ มันมีเพียงอิทธิพลที่ด้านเหตุผลพัฒนาในเอเลน่าแข็งแกร่งกว่าคนอื่น ๆ และความต้องการทางจิตเริ่มเอาชนะแม้กระทั่งแรงบันดาลใจที่มีชีวิตของหัวใจ การให้ทานการดูแลลูกสุนัขและลูกแมวการปกป้องแมลงวันจากแมงมุมก็ไม่ทำให้เธอพอใจเช่นกันเมื่อเธอโตขึ้นและฉลาดขึ้นเธอก็อดไม่ได้ที่จะมองเห็นความยากจนของกิจกรรมนี้ และกิจกรรมเหล่านี้ต้องใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยจากเธอและไม่สามารถเติมเต็มการดำรงอยู่ของเธอได้ เธอต้องการบางสิ่งที่มากกว่านั้น บางอย่างที่สูงกว่า แต่เธอไม่รู้ว่าอะไร และแม้ว่าเธอจะรู้ แต่เธอก็ไม่รู้ว่าจะเริ่มทำธุรกิจได้อย่างไร ด้วยเหตุนี้เธอจึงเกิดความปั่นป่วนอยู่ตลอดเวลา โดยยังคงรอและมองหาบางสิ่งบางอย่าง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมรูปร่างหน้าตาของเธอถึงเป็นแบบนี้ ตัวละครพิเศษ- “ตลอดความเป็นอยู่ของเธอ ด้วยการแสดงออกที่เอาใจใส่และขี้อายเล็กน้อย ในการจ้องมองที่ชัดเจนแต่เปลี่ยนแปลงได้ ในรอยยิ้มของเธอ ซึ่งดูตึงเครียด ในน้ำเสียงที่เงียบและไม่สม่ำเสมอของเธอ มีบางอย่างที่ประหม่า เป็นไฟฟ้า มีบางอย่างที่เร่งรีบและเร่งรีบ” .. เห็นได้ชัดว่าเธอยังคงสงสัยตัวเองอย่างคลุมเครือ เธอยังไม่ได้กำหนดบทบาทของเธอ เธอตระหนักถึงสิ่งที่เธอไม่ต้องการ และมองอย่างภาคภูมิใจและเป็นอิสระต่อสภาพแวดล้อมปกติในชีวิตของเธอ แต่สิ่งที่เธอต้องการและที่สำคัญที่สุด - จะต้องทำอะไรเพื่อให้บรรลุสิ่งที่เธอต้องการ - เธอยังไม่รู้ดังนั้นความเป็นอยู่ของเธอทั้งหมดจึงตึงเครียดไม่สม่ำเสมอและเร่งรีบ เธอยังคงรอ เธอยังคงมีชีวิตอยู่กับบางสิ่ง... เธอพร้อมสำหรับกิจกรรมที่มีชีวิตชีวาและมีพลังที่สุด แต่เธอไม่กล้าที่จะเริ่มงานด้วยตัวเธอเองเพียงลำพัง

ความขี้ขลาดนี้ความเฉื่อยชาในทางปฏิบัติของนางเอกด้วยความแข็งแกร่งภายในและความกระหายในกิจกรรมที่อิดโรยทำให้เราโดนหน้าเอเลน่าโดยไม่สมัครใจทำให้เราเห็นบางสิ่งที่ยังไม่เสร็จ แต่ในบุคลิกที่ยังไม่เสร็จนี้ หากไม่มีบทบาทในทางปฏิบัติ เราเห็นความเชื่อมโยงที่มีชีวิตระหว่างนางเอกของมิสเตอร์ทูร์เกเนฟกับสังคมที่มีการศึกษาทั้งหมดของเรา โดยวิธีการที่ตัวละครของเอเลน่าถูกสร้างขึ้น โดยแก่นแท้แล้วเธอเป็นตัวแทนของปรากฏการณ์พิเศษ และหากในความเป็นจริงเธอเป็นตัวแทนของมุมมองและแรงบันดาลใจของเธอทุกหนทุกแห่ง เธอจะกลายเป็นคนต่างด้าวในสังคมรัสเซียและจะไม่มีความหมายเหมือนกันสำหรับ เราอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้ เธอคงเป็นใบหน้าที่แต่งหน้าแล้ว เป็นพืชที่ปลูกถ่ายจากที่อื่นลงบนดินของเราไม่สำเร็จ แต่ความรู้สึกที่แท้จริงของความเป็นจริงไม่อนุญาตให้มิสเตอร์ทูร์เกเนฟให้นางเอกของเขาโต้ตอบอย่างเต็มที่ระหว่างกิจกรรมภาคปฏิบัติกับแนวคิดทางทฤษฎีของเธอและแรงกระตุ้นภายในของจิตวิญญาณ เรายังไม่ได้จัดเตรียมเอกสารสำหรับเรื่องนี้ให้กับนักเขียน ชีวิตสาธารณะ- ในสังคมทั้งหมดของเรา สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนในตอนนี้มีเพียงความปรารถนาที่เพิ่งตื่นขึ้นใหม่ที่จะลงมือทำธุรกิจจริง ความตระหนักรู้ถึงความหยาบคายของของเล่นที่สวยงามต่างๆ การใช้เหตุผลอันประเสริฐ และรูปแบบที่ไม่ขยับเขยื้อนซึ่งเราสนุกสนานและหลอกตัวเองมาเป็นเวลานาน แต่เรายังไม่ได้ออกจากทรงกลมที่เราสามารถนอนหลับได้อย่างสงบสุขและเราไม่รู้จริงๆว่าทางออกอยู่ที่ไหน และถ้าใครรู้ยังไม่กล้าเปิดดู สภาวะการเปลี่ยนผ่านที่ยากลำบากและเจ็บปวดของสังคมนี้จำเป็นต้องประทับตราบนงานศิลปะที่ออกมาจากท่ามกลางมัน ในสังคมอาจมีธรรมชาติที่เข้มแข็งของแต่ละบุคคล บุคคลอาจมีการพัฒนาคุณธรรมสูง บุคลิกลักษณะดังกล่าวปรากฏอยู่ในงานวรรณกรรมด้วย แต่ทั้งหมดนี้ยังคงอยู่ในร่างธรรมชาติของบุคคลเท่านั้นและไม่ได้ถูกถ่ายโอนไปสู่ชีวิต น่าจะเป็นไปได้แต่ไม่ได้ทำจริง ใน Olga "Oblomova" เราเห็นผู้หญิงในอุดมคติซึ่งห่างไกลจากการพัฒนาของเธอจากส่วนอื่น ๆ ของสังคม แต่มันอยู่ที่ไหน กิจกรรมภาคปฏิบัติ- ดูเหมือนว่าเธอจะสามารถสร้างได้ ชีวิตใหม่และในขณะเดียวกันเธอก็ใช้ชีวิตอยู่ในความหยาบคายเช่นเดียวกับเพื่อนๆ ของเธอ เพราะเธอไม่มีที่ที่จะหนีจากความหยาบคายนี้ได้ เธอชอบสโตลซ์ในฐานะคนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น แต่ด้วยทักษะทั้งหมดของผู้เขียน "Oblomov" ในการวาดภาพตัวละครปรากฏต่อหน้าเราด้วยความสามารถของเขาเท่านั้นและไม่อนุญาตให้เราดูว่าเขาใช้มันอย่างไร เขาไม่มีพื้นอยู่ใต้ฝ่าเท้าและลอยอยู่ข้างหน้าเราราวกับอยู่ในหมอกบางประเภท ตอนนี้ใน Elena ของ Turgenev เราเห็นความพยายามครั้งใหม่ในการสร้างตัวละครที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นและเราไม่สามารถพูดได้ว่าผู้เขียนล้มเหลวในการอธิบายตัวละครนั้นเอง หากเป็นเรื่องยากที่ใครก็ตามที่จะพบกับผู้หญิงอย่างเอเลน่า แน่นอนว่าหลายคนต้องสังเกตเห็นในผู้หญิงธรรมดาที่สุดถึงเชื้อโรคของลักษณะสำคัญบางประการของตัวละครของเธอ ความเป็นไปได้ในการพัฒนาแรงบันดาลใจมากมายของเธอ ยังไง ใบหน้าที่สมบูรณ์แบบประกอบด้วยองค์ประกอบที่ดีที่สุดในสังคมของเรา เอเลน่าเป็นที่เข้าใจและใกล้ชิดกับเรา ความปรารถนาของเธอถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนสำหรับเรา ดูเหมือนว่าเอเลน่าจะทำหน้าที่เป็นคำตอบสำหรับคำถามและความสงสัยของโอลก้าซึ่งอาศัยอยู่กับสโตลซ์แล้วอิดโรยและโหยหาและไม่สามารถให้เหตุผลกับตัวเองเกี่ยวกับอะไรได้ ในภาพของเอเลน่ามีการอธิบายสาเหตุของความเศร้าโศกนี้ซึ่งส่งผลกระทบต่อคนรัสเซียที่ดีทุกคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่ว่าสถานการณ์ของเขาจะดีแค่ไหนก็ตาม เอเลน่าปรารถนาความดีที่กระตือรือร้น เธอกำลังมองหาโอกาสที่จะสร้างความสุขรอบตัวเธอ เพราะเธอไม่เข้าใจความเป็นไปได้ที่ไม่เพียงแต่ความสุขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสงบในจิตใจของเธอเองด้วย หากเธอถูกรายล้อมไปด้วยความเศร้าโศก โชคร้าย ความยากจน และความอัปยศอดสู เพื่อนบ้านของเธอ

แต่นายทูร์เกเนฟสามารถมอบกิจกรรมประเภทใดให้กับนางเอกของเขาได้ซึ่งสอดคล้องกับข้อกำหนดภายในดังกล่าว? เป็นการยากที่จะตอบสิ่งนี้แม้จะเป็นนามธรรมก็ตาม และการสร้างกิจกรรมนี้ในเชิงศิลปะก็อาจเป็นไปไม่ได้สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียในยุคปัจจุบัน ไม่มีที่ไหนที่จะหากิจกรรมได้และผู้เขียนบังคับให้นางเอกของเขาแสดงให้เห็นแรงบันดาลใจอันสูงส่งของเธอในการทำบุญและช่วยเหลือลูกแมวที่ถูกทิ้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เธอไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรและกลัวที่จะทำกิจกรรมที่ต้องใช้ความเครียดและการดิ้นรนมากขึ้น เธอมองเห็นทุกสิ่งรอบตัวเธอว่ามีสิ่งหนึ่งที่บดขยี้อีกสิ่งหนึ่งและด้วยเหตุนี้จากการพัฒนาที่มีมนุษยธรรมและจริงใจของเธอเธอจึงพยายามอยู่ห่างจากทุกสิ่งเพื่อไม่ให้เริ่มบดขยี้ผู้อื่น ในบ้านอิทธิพลของเธอไม่ปรากฏให้เห็นในสิ่งใดเลย พ่อและแม่ของเธอเป็นเหมือนคนแปลกหน้าสำหรับเธอ พวกเขากลัวอำนาจของเธอ แต่เธอจะไม่หันไปหาพวกเขาพร้อมคำแนะนำ คำแนะนำ หรือข้อเรียกร้อง สำหรับเธอ Zoya สหายของเธอซึ่งเป็นหญิงสาวชาวเยอรมันที่มีอัธยาศัยดีอาศัยอยู่ในบ้าน เอเลน่าหลีกเลี่ยงเธอ แทบไม่ได้พูดกับเธอเลย และความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็เย็นชามาก Shubin ศิลปินหนุ่มที่เราจะพูดถึงก็อาศัยอยู่ที่นี่เช่นกัน เอเลน่าทำลายเขาด้วยประโยคที่เข้มงวดของเธอ แต่ไม่คิดด้วยซ้ำว่าจะพยายามมีอิทธิพลเหนือเขาซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อเขามาก ไม่มีกรณีใดในเรื่องราวทั้งหมดที่ความกระหายในความดีงามบังคับให้เอเลน่าเข้ามาแทรกแซงกิจการของสภาพแวดล้อมของเธอและแสดงอิทธิพลของเธอในทางใดทางหนึ่ง เราไม่คิดว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับความผิดพลาดโดยไม่ได้ตั้งใจของผู้เขียน ไม่ ในสังคมของเราเมื่อไม่นานมานี้ และไม่ใช่ในหมู่ผู้หญิง แต่ในหมู่ผู้ชาย คนประเภทพิเศษลุกขึ้นและส่องแสง ภูมิใจที่พวกเขาแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อมของพวกเขา “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาความสะอาดที่นี่” พวกเขากล่าว “และนอกจากนี้ สภาพแวดล้อมทั้งหมดนี้ตื้นเขินและหายไปจนควรถอยห่างจากมันจะดีกว่า” และแน่นอนว่าพวกเขาจากไปโดยไม่พยายามแก้ไขสภาพแวดล้อมที่หยาบคายนี้แม้แต่ครั้งเดียวและการถอดถอนของพวกเขาถือเป็นหนทางเดียวที่จะออกจากสถานการณ์ของพวกเขาได้อย่างซื่อสัตย์และได้รับการยกย่องว่าเป็นความสำเร็จ โดยธรรมชาติแล้วเมื่อมีตัวอย่างและแนวคิดดังกล่าวอยู่ในใจ ผู้เขียนจึงไม่สามารถให้ความกระจ่างได้ดีไปกว่านี้แล้ว ชีวิตที่บ้านเอเลน่าขณะที่เธอแยกตัวออกจากชีวิตนี้โดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้กล่าวไว้ ความไร้พลังของเอเลน่าได้รับแรงจูงใจพิเศษในเรื่องราว ซึ่งเกิดจากความเป็นผู้หญิงของเธอ ความรู้สึกมีมนุษยธรรม: เธอกลัวการปะทะกันทั้งหมด ไม่ใช่เพราะขาดความกล้าหาญ แต่กลัวว่าจะเกิดการดูถูกและทำร้ายผู้อื่น เธอไม่เคยมีประสบการณ์ชีวิตที่เต็มเปี่ยมและกระฉับกระเฉง เธอยังคงจินตนาการว่าอุดมคติของเธอสามารถบรรลุได้โดยไม่ต้องดิ้นรนและไม่ทำร้ายใคร หลังจากเหตุการณ์หนึ่ง (เมื่อ Insarov โยนชาวเยอรมันขี้เมาลงไปในน้ำอย่างกล้าหาญ) เธอเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเธอ:“ ใช่คุณไม่สามารถล้อเล่นกับเขาได้และเขาก็รู้วิธีขอร้อง แต่ทำไมถึงโกรธ ริมฝีปากที่สั่นเทาเหล่านี้ ยาพิษในสายตาของเขาหรือบางทีไม่มีทางอื่นเลยเหรอ? นี้ ความคิดง่ายๆเข้ามาในหัวของเธอตอนนี้เท่านั้นและถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบของคำถามที่เธอไม่เคยแก้ไข ความไม่แน่นอนนี้คือการไม่ทำอะไรเลยพร้อมกับความคาดหวังที่เจ็บปวดอย่างต่อเนื่องในบางสิ่งที่เอเลน่ามีชีวิตอยู่จนถึงปีที่ยี่สิบของชีวิต บางครั้งมันก็เป็นเรื่องยากสำหรับเธอ เธอตระหนักว่ากำลังของเธอสูญเปล่า ชีวิตของเธอว่างเปล่า เธอพูดกับตัวเองว่า: “ถ้าฉันได้เป็นสาวใช้ที่ไหนสักแห่งจริงๆ มันก็คงจะง่ายกว่าสำหรับฉัน” นิสัยที่ยากลำบากนี้เพิ่มขึ้นในตัวเธอจากการที่เธอไม่พบการตอบสนองต่อความรู้สึกของเธอในใครเลย ไม่เห็นการสนับสนุนตัวเองในใครเลย “บางครั้งดูเหมือนว่าเธอต้องการบางสิ่งที่ไม่มีใครต้องการ และไม่มีใครนึกถึงเข้าไป” รัสเซียทั้งหมด"... เธอเริ่มกลัวและความต้องการความเห็นอกเห็นใจก็แข็งแกร่งขึ้น และเธอก็รอคอยวิญญาณอื่นที่จะเข้าใจเธออย่างเคร่งเครียดและกระวนกระวายใจ ตอบสนองต่อความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ช่วยเหลือเธอ สอนเธอว่าต้องทำอะไร เธอมี ความปรารถนาที่จะยอมจำนนที่จะรวมตัวเธอเข้ากับใครสักคนและแม้แต่ความเป็นอิสระที่เธอยืนอยู่คนเดียวในแวดวงผู้คนที่อยู่ใกล้เธอก็ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเธอ “ตั้งแต่อายุสิบหกเธอก็ใช้ชีวิตของตัวเอง แต่โดดเดี่ยว ชีวิต. วิญญาณของเธอลุกโชนและออกไปเพียงลำพัง เธอตีเหมือนนกในกรง แต่ไม่มีกรง; ไม่มีใครรบกวนเธอ ไม่มีใครอดกลั้น แต่เธอก็ฉีกขาดและอิดโรย บางครั้งเธอไม่เข้าใจตัวเอง เธอยังกลัวตัวเองด้วยซ้ำ ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอดูเหมือนไร้ความหมายหรือไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเธอ “จะอยู่ได้อย่างไรโดยปราศจากความรักและไม่มีใครรัก” เธอคิดและเธอก็กลัวความคิดเหล่านี้จากความรู้สึกเหล่านี้

ด้วยอารมณ์เช่นนี้ในใจของเธอในฤดูร้อนที่เดชาใน Kuntsovo การกระทำของเรื่องราวจึงดึงดูดเธอ ในช่วงเวลาสั้นๆ มีคนสามคนปรากฏตัวต่อหน้าเธอ หนึ่งในนั้นดึงดูดวิญญาณทั้งหมดของเธอให้เข้ามาหาตัวเอง อย่างไรก็ตาม มีสุภาพบุรุษคนที่สี่ที่ได้รับการแนะนำเป็นครั้งคราว แต่ก็ไม่ใช่สุภาพบุรุษที่ฟุ่มเฟือย ซึ่งเราจะพิจารณาด้วย สุภาพบุรุษสามคนนี้เป็นชาวรัสเซีย คนที่สี่คือชาวบัลแกเรีย และเอเลน่าพบว่าอุดมคติของเธอในตัวเขา มาดูสุภาพบุรุษเหล่านี้กันดีกว่า

คนหนุ่มสาวคนหนึ่งที่รัก Elena อย่างหลงใหลในแบบของเขาเองคือศิลปิน Pavel Yakovlich Shubin ชายหนุ่มที่หล่อเหลาและสง่างามอายุประมาณ 25 ปี มีอัธยาศัยดีและมีไหวพริบร่าเริงและหลงใหลไร้กังวลและมีความสามารถ เขาเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของ Anna Vasilyevna แม่ของ Elena ดังนั้นจึงอยู่ใกล้กับเด็กสาวมากและหวังว่าจะได้รับความโปรดปรานอย่างจริงจังจากเธอ แต่เธอก็ดูถูกเขาอยู่ตลอดเวลาและคิดว่าเขาเป็นเด็กฉลาดแต่เอาแต่ใจซึ่งไม่สามารถปฏิบัติอย่างจริงจังได้ อย่างไรก็ตาม ชูบินพูดกับเพื่อนของเขา: "มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เธอชอบฉัน" และแน่นอนว่าเขามีเงื่อนไขมากมายในการถูกชอบ ไม่น่าแปลกใจเลยที่เอเลน่าให้ความสำคัญกับด้านดีของเขามากกว่าข้อบกพร่องของเขาอยู่ครู่หนึ่ง แต่ในไม่ช้าเธอก็เห็นศิลปะของธรรมชาตินี้เห็นว่าทุกสิ่งที่นี่ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาไม่มีอะไรถาวรและเชื่อถือได้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดประกอบด้วยความขัดแย้ง: ความเกียจคร้านกลบความสามารถและการเสียเวลาในภายหลังทำให้เกิดการกลับใจไร้ผลเพิ่มน้ำดี กระตุ้นให้เกิดความดูถูกตนเอง ซึ่งจะช่วยปลอบใจในความล้มเหลว และทำให้คุณภูมิใจและชื่นชมตัวเอง เอเลน่าเข้าใจทั้งหมดนี้โดยสัญชาตญาณโดยไม่มีความสับสนอย่างรุนแรงดังนั้นการตัดสินใจของเธอเกี่ยวกับชูบินจึงสงบและมีอัธยาศัยดี “ คุณจินตนาการว่าทุกอย่างเกี่ยวกับฉันแกล้งทำเป็น คุณไม่เชื่อการกลับใจของฉัน คุณไม่เชื่อว่าฉันสามารถร้องไห้ได้อย่างจริงใจ!” - ครั้งหนึ่ง Shubin พูดกับเธอด้วยแรงกระตุ้นที่สิ้นหวัง และเธอไม่ตอบ:“ ฉันไม่เชื่อ” แต่พูดง่ายๆ:“ ไม่พาเวลยาโคฟลิชฉันเชื่อในการกลับใจของคุณและฉันเชื่อในน้ำตาของคุณ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการกลับใจของคุณจะทำให้คุณสนุก และน้ำตาของคุณด้วย” ชูบินตัวสั่นกับประโยคง่ายๆ นี้ ซึ่งน่าจะแทงทะลุหัวใจของเขาอย่างลึกซึ้งจริงๆ ตัวเขาเองไม่เคยคิดเลยว่าจะสามารถเข้าใจและอธิบายแรงกระตุ้น ความขัดแย้ง ความทุกข์ทรมาน และการขว้างปาจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งได้อย่างง่ายดายและถูกต้อง ด้วยคำอธิบายนี้ เขาจึงไม่กลายเป็น "คนที่น่าสนใจ" อีกต่อไป และทันทีที่เอเลน่าแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเขา เขาก็ไม่สนใจเธออีกต่อไป เธอไม่สนใจว่าเขาอยู่ที่นี่หรือไม่ จำเธอหรือลืม รักเธอหรือเกลียดเธอ เธอไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับเขา แม้ว่าเธอจะไม่รังเกียจที่จะชมเขาอย่างจริงใจหากเขาทำสิ่งที่คู่ควรกับความสามารถของเขา...

อีกคนเริ่มครอบงำความคิดของเธอ อันนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาเป็นคนเงอะงะ ดูแก่ ใบหน้าน่าเกลียดและค่อนข้างตลก แต่เขาแสดงนิสัยชอบคิดและมีน้ำใจ นอกจากนี้ ตามที่ผู้เขียนระบุ "รอยประทับแห่งความเหมาะสมบางอย่างสามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนตลอดทั้งความเงอะงะของเขา" นี่คือ Andrei Petrovich Bersenev เพื่อนสนิทของ Shubin เขาเป็นนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ อ่านประวัติศาสตร์ของ Hohenstaufens และหนังสือภาษาเยอรมันอื่นๆ และเต็มไปด้วยความสุภาพเรียบร้อยและไม่เห็นแก่ตัว ถึงเสียงร้องของชูบิน: “เราต้องการความสุข ความสุข! เราจะชนะความสุขเพื่อตัวเราเอง!” - เขาค้านอย่างไม่น่าเชื่อ:“ ราวกับว่าไม่มีอะไรสูงกว่าความสุขเหรอ?” - จากนั้นบทสนทนาต่อไปนี้ก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา:

ตัวอย่างเช่น? - ถามชูบินแล้วหยุด

ใช่แล้ว อย่างที่คุณบอกว่าคุณและฉันยังเด็กอยู่ คนดีสมมติว่าเราแต่ละคนปรารถนาให้ตัวเองมีความสุข แต่นี่คือคำว่า “ความสุข” ที่จะสามัคคี จุดประกายเราทั้งสอง บังคับให้จับมือกันหรือเปล่า? คำนี้เห็นแก่ตัวฉันอยากจะบอกว่าแตกแยกไม่ใช่เหรอ?