Báseň N. V. Gogola „Mŕtve duše“ bola napísaná začiatkom XIX storočí. Toto je čas, keď v Rusku začala vznikať nová spoločenská trieda – trieda podnikateľov. Názov básne má dvojaký význam: naznačuje, že hlavná postava skutočne nakupuje mŕtvych roľníkov, a naznačuje, že duše statkárov sa už zatvrdili a zomreli. Hlavná postava báseň, Pavel Ivanovič Čičikov, je presne jedným z prvých podnikateľov, predstaviteľom novej triedy.
Čičikov sa narodil v chudobnej šľachtickej rodine a nebol „ani ako jeho matka, ani ako jeho otec, ale ako okoloidúci človek“. Od detstva nemal priateľov, život sa na neho pozeral cez „zakalené sklo“. Keď išiel Čičikov študovať, otec mu dal radu, ktorá v istom zmysle určila jeho budúcnosť: „Nebuď hlúpy, neflákaj sa, poteš šéfa, bav sa s bohatšími, nelieč sa resp. zaobchádzať s kýmkoľvek, starať sa a šetriť cent.“
Čičikov tiež nemal v škole kamarátov, no tento fakt ho vôbec nedeprimuje, začína cvičiť čo modernom svete nazýva sa to obchod: keď dostanete pochúťku, skryjete ju a potom ju predáte; naučil myš rôzne triky, nešetril na nej čas, aby za to neskôr dostal slušné peniaze. Čičikov sa zároveň učí prispôsobovať požiadavkám svojich nadriadených - počas vyučovania nehybne sedí, čím zarába dobré známky. Avšak neskôr, keď jeho učiteľ potrebuje pomoc, Čičikov za neho nechce minúť žiadnu významnú sumu. To naznačuje, že Čičikov je cudzí pre akýkoľvek druh priateľských, vrúcnych pocitov, dokonca aj pre základné ocenenie a vďačnosť.
Keď sa Čičikov dostal do služby, bol okamžite úspešný. Svoju úlohu zohrala jeho obratnosť v podnikaní a príjemnosť v konaní. Potom vymyslel svoj prvý podvod, ale, ako vieme, zlyhal. Iný človek by bol zúfalý a všetko vzdal – iný, ale Čičikov nie. Ide na colnicu a tam hľadá povýšenie. Potom uzavrie dohodu s pašerákmi a dostane asi 400 tisíc rubľov za rok. Tento ľahký život sa však skončí, keď Čichikov partner napíše proti nemu výpoveď po hádke. Čičikov sa zázrakom, opäť vďaka svojej zdvorilosti, vyhne väzeniu, a dokonca ušetrí asi desaťtisíc. Ale čo je najdôležitejšie, neupadá do zúfalstva, jeho ambiciózna povaha túži po obohatení a návrate dobrého života.
Po príchode do mesta N sa Chichikov ukáže ako dobrý diplomat, dokonale sa vie prispôsobiť svojmu partnerovi a prináša potešenie z komunikácie so sebou. Všetci jeho noví známi o ňom vždy hovoria dobre. Začne kupovať mŕtve duše, a zostal by neodhalený, keby nie pre chyby, ktoré urobil: povedal Nozdryovovi o mŕtvych dušiach a kúpil roľníkov od Korobochky.
Napriek tomu neustála túžbaČičikov, aby sa obohatil na úkor iných, na úkor práce iných ľudí, nie je úplne cudzí duchovným prejavom. Rozmýšľa „o žene, o škôlke, o mnohých príjemných veciach“, teda chce si založiť rodinu. Zaujíma sa aj o dcéru guvernéra, krásna blondínka.
Čičikov má však veľa negatívnych vlastností – pokrytectvo, nemorálnosť, sebectvo – ktoré svedčia o skazenosti jeho duše. Čičikovovi nie je nič sväté, sleduje v živote jediný cieľ: zbohatnúť.
Gogoľovým plánom bolo očistiť Čičikovovu dušu v druhom zväzku jeho básne. Nás, čitateľov, k tomu však vedie už v prvom: hoci autor ukazuje Čičikovove „odpudivé“ vlastnosti, stále o ňom hovorí s nádejou.
Na základe toho všetkého usudzujem, že Chichikovovu dušu už nemožno nazvať skutočne „živou“, ale ešte úplne nezomrela. Ukazuje sa teda, že Čičikovo duchovné znovuzrodenie je celkom možné, ale vyžaduje si nejaký silný stimul, ako je uvedomenie si vlastnej bezcennosti.

Česť a neúcta.

Každý z nás sa stretol s čestnými ľuďmi. Ľudia, ktorí dokážu človeku nezištne pomôcť. Takíto ľudia môžu dokonca pomôcť cudziemu človeku bez toho, aby požadoval niečo na oplátku. Ale existuje a temná stranačesť, ten, čo deň čo deň naberá na sile. Dehonestácia je negatívna kvalita osoba, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, podvodom a zradou. Nečestní ľudia si vážia iba svoje ego, pomáhajú druhým vo svoj vlastný prospech. Dá sa takýmto ľuďom veriť? Je možné sa na ne spoľahnúť ťažký moment? Samozrejme, že nie.

Dnes chápeme, že nečestnosť rastie, naberá na sile a zároveň ničí morálne hodnoty človeka. V dnešnej dobe je ťažké nájsť človeka, ktorý by pomohol, pochopil a potešil.

„Postarajte sa o svoju česť od mladého veku,“ - to je presne epigraf príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „ Kapitánova dcéra" Koncept cti sa stal ústredným prvkom diela. Česť je slušnosť, morálna čistota hrdinov, akými boli Pyotr Grinev, jeho rodičia, celá rodina kapitána Mironova; Toto je vojenská česť, lojalita k prísahe, toto je vo všeobecnosti láska k vlasti. Príbeh kontrastuje Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Obaja sú mladí, z ušľachtilej triedy, dôstojníci, ale ako rozdielni sú povahovo a morálnymi zásadami. Grinev je čestný muž, či už ide o jeho vzťah s Mashou Mironovou, alebo o jeho lojalitu k prísahe, vytrvalosť až do konca počas Pugačevovej rebélie. Bez cti a svedomia Alexey Shvabrin. Na Mashu je hrubý, ísť k rebelom ho nestojí nič, čím porušuje dôstojnícku česť. Kapitán Mironov, veliteľ, vyvoláva hlboký súcit Belogorská pevnosť. Nestratil svoju dôstojnosť, zostal verný prísahe a nezohol koleno pred Pugačevom. V rodine Grinevovcov bol koncept cti základom postavy otca Petrusha. Napriek tomu, že Peter, ako všetky deti, rád hral žarty, bolo v ňom vychované to hlavné - ľudská dôstojnosť, slušnosť, a to je česť. Hrdina to ukazuje tým, že vracia dlh z hazardu a nie je ponížený zradou, ako to urobil Shvabrin.

Vráťme sa k dielu „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi, mladom strážcovi a odvážnom obchodníkovi Kalašnikovovi“ od Michaila Jurijeviča Lermontova. Spisovateľ sa dotýka jedného z najdôležitejšie problémyčeliť človeku je problém cti. Ako chrániť česť seba a svojich blízkych bez ohľadu na to, ako zostať človekom v akejkoľvek situácii?

Akcia sa odohráva v ďalekom šestnástom storočí, za vlády Ivana Hrozného, ​​keď sa gardisti mohli dopustiť nehoráznosti s vedomím, že ich cár nepotrestá. Kiribeevič je zobrazený ako taký strážca, ktorý bez toho, aby premýšľal o osude ženy, Alena Dmitrievna, stavia ju do hroznej pozície. Susedia ho vidia, ako sa snaží pohladiť ju, vydatú ženu, čo sa v tých rokoch považovalo za najväčší hriech. Hanba nevinnej žene. Jej manžel, obchodník Kalašnikov, je pobúrený a vyzýva gardistu na otvorenú bitku. Obhajujúc česť svojej manželky a rodiny išiel do súboja, uvedomujúc si, že v žiadnom prípade nebude mať zľutovanie od kráľa. A tu sa odohráva súboj medzi pravdou, cťou a hanbou. Kvôli mužovi bez morálky umiera vznešený Kalašnikov, jeho deti ostávajú bez otca a z mladého nevinného dievčaťa je vdova. Kiribeevič teda zničil život nielen sebe, ale aj žene, ktorú miloval. A to všetko kvôli tomu, že človek, ktorý nemá duchovné hodnoty, nikdy nebude schopný pochopiť pravá láska, ktorý zvyšuje na dobré skutky, v ktorom česť zostáva čistá a nevinná. Táto práca učí veľa: že vždy musíte brániť česť svojej rodiny a blízkych a nikoho neuraziť.

Na záver by som chcel vyzvať ľudí k svedomiu. K tomu, čo bolo vždy pojmom česť. Česť je jednou z najvyšších morálnych vlastností človeka. Tvorí sa od detstva. No predsa základy ľudskú dôstojnosť- je to dlhé a tŕnistá cesta od sebectva k zavedeniu morálnych zásad. Základy cti, etikety a ľudskej dôstojnosti sa odovzdávali z človeka na človeka, z generácie na generáciu a len človek sám si vyberá, aké morálne ideály si zvolí ako vodítko v tomto živote. To neurobíme nepoctiví ľudia, nestaňme sa ako tí, ktorých už pohltilo vlastné ego, sebectvo a sebectvo. Prejav cti je predsa výkon nielen pre seba, ale aj pre celý svet!

Dubrovny Egor

Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

Česť... Čo je to? česť - morálne vlastnostičlovek, jeho zásady, hodné úcty a hrdosti, sú vysokou duchovnou silou, ktorá dokáže človeka ochrániť pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Bez cti človek nemá skutočný život. Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

Svetová klasika fikcia vytvorili mnoho diel, ktoré rozprávajú o hrdinoch, ktorí majú rôzne postoje k pojmu česť a dôstojnosť. V prozaickej básni „Falošná minca“ od Charlesa Baudelaira sa tak ukazuje podlosť človeka a voľba hanby. Hlavná postava daruje chudobnému mužovi falošnú mincu, pričom si nemyslí, že by tento nešťastník mohol byť zatknutý. Zatknutie bolo to najmenej, čo sa dalo urobiť, mohol byť zbičovaný, zbitý alebo dokonca jednoducho zabitý. Život tohto chudobného už nie je taký dobrý, ale bude ešte horší. Osoba, ktorá dala túto mincu, sa zaviazala nečestný čin, zvolil si bohatstvo namiesto cti, hoci jedna minca by ho neschudobnela. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku, že je neodpustiteľné byť zlým a čo je ešte horšie - robiť zlo z hlúposti. Toto je tá najnečestnejšia vec! Aj ten najláskavejší skutok môže vo svojich hĺbkach skrývať veľkú podlosť.

V básni „Mŕtve duše“ od Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa slúži hlavná postava Pavel Ivanovič Čičikov žiarivý príklad dehonestovať. V celej básni klame ľudí vo svoj vlastný prospech. Pavel Ivanovič chcel zbohatnúť skupovaním „mŕtvych duší“. Boli to doklady o vlastníctve roľníkov, ktorí zomreli, ale boli považovaní za živých. Čičikov skupuje „mŕtve duše“, aby oklamal celú spoločnosť. Pavel Ivanovič nemyslel na ľudí, nehanebne im klamal a robil všetko pre seba. Pri pohľade na tieto dva príklady vidíme, že ľudia si častejšie vyberajú bohatstvo. Ale verím, že je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.

„Čest je ako drahokam„: najmenšia škvrna mu berie lesk a berie mu celú hodnotu,“ povedal raz Edmond Pierre Beauchene. Áno, toto je skutočne pravda. A každý sa skôr či neskôr bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť – so cťou alebo bez nej.

Čeboltasov Igor

Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?

Dehonestácia je negatívna vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, klamstvom a zradou. Znamená to hanbu, zničenie seba ako jednotlivca. Aj v tých najťažších chvíľach musí človek pokračovať v poctivej ceste bez toho, aby na chvíľu zapochyboval. Rodičia od narodenia vychovávajú svoje deti k úprimnosti, odkiaľ sa teda berú nepoctiví ľudia?

Zdá sa, že na túto otázku možno dať rôzne odpovede, ale ja sa domnievam, že dehonestácia je predovšetkým nedostatok úcty k sebe a iným. Preto je veľmi dôležité, aby sme to pochopili hlavná hodnota v živote je česť a svedomie. Ale, bohužiaľ, nie každý to chápe a vyberá si zlú cestu. Tým, že sa dopustíme akéhokoľvek podvodu, približujeme sa k dehonestácii. A s každou ďalšou zradou sa stávame nečestnými.

Témy hanby sa dotýka príbeh Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. V tomto diele stoja proti sebe dvaja hrdinovia: Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov bolo testom dobytie pevnosti Belogorsk Pugačevom, kde Shvabrin ukázal svoju nečestnosť. Život si zachráni podvodom. Vidíme ho na strane rebelov, keď niečo šepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova a postaviť sa za svoju vlasť.

Vráťme sa k románu Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“. Hlavný hrdina Anatol Kuragin je nezodpovedný a pokrytecký človek. Nemyslí na dôsledky svojich činov, nemyslí na budúcnosť a neberie ohľad na názory iných. Kuraginovou hanbou je jeho túžba oženiť sa s Maryou Bolkonskou kvôli jej bohatstvu. Ukazuje, ako je hrdina pre svoje dobro a vlastný prospech pripravený na akýkoľvek nečestný čin. Autor nám chce odkázať, že nečestný človek je pripravený vo svoj prospech spáchať podlý čin.

Keď zhrnieme, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru, že nečestnosť znamená stratu človeka morálny charakter. Po tom, čo sa človek raz správal nečestne, sa nemôže zastaviť a stať sa zradcom a klamárom. V dnešnej dobe sa často stretávame s nepoctivými ľuďmi, no chceli by sme, aby tých poctivcov bolo čo najviac.

Evstropová Viktória

Predmet cesty a obraz Čičikova kombinujte všetky rôzne scény-obrázky v básni „Mŕtve duše“. Navonok je dej štruktúrovaný ako opis Čičikovovej cesty po ruskej provincii, príbeh o Pavlovi Ivanovičovi prechádza celým dielom, ostatné postavy charakterizujú nielen seba, ale aj vzťahy s Čičikovom je stelesnená a hrdinova životná cesta je vďaka nej umožnená zápletkou cesty, kompozícia pôsobí veľmi racionálne: expozícia zápletky cesty je uvedená v prvej kapitole (Čičiková sa stretáva s úradníkmi a niektorými vlastníkmi pôdy, dostáva pozvánky od ich), po ktorých nasleduje päť kapitol, v ktorých „sedia“ majitelia pôdy a Čičikov putuje z kapitoly do kapitoly, vykupovanie mŕtvych duše.

Obsah „Mŕtve duše“ sa však neobmedzuje len na príbeh o Čičikovovi a jeho živote. Téma diela je hlbšia a významnejšia: Gogoľ chcel napísať báseň o minulosti, prítomnosti a budúcnosti Ruska a Čičikov podľa autora presne vyjadruje súčasnosť ruského života . Spolu s ním sa v epizódach mihnú statkári, úradníci reprezentujúci minulosť Ruska, mestskí ľudia, služobníci atď. Všetci títo hrdinovia majú svoje vlastné problémy a životné ciele, ktoré zložito prepletené tvoria spoločenský román.

Čičikov v básni predstavuje rastúcu vrstvu ruských podnikateľov, zdedil štyri staré mikiny, dvoch nevoľníkov, dom a pozemok v hodnote tisíc rubľov. Inými slovami, musel si zariadiť svoj život sám Gogol podrobne rozpráva biografiu hrdinu. Ak sú postavy vlastníkov pôdy, okrem Plyuškina, a všetci úradníci statické, to znamená, že v básni nemajú históriu, potom obraz Čičikova daný vo vývoji a formácie, v procese realizácie svojich plánov.

Na obrázku každého vlastníka pôdy je zvýraznená jedna alebo dve črty, ktoré definujú podstatu hrdinu: Manilovej - dobrosrdečnosť, u Korobochka - hlúposť Nozdreva- nerozvážnosť a pod. U Čičiková niekoľko charakteristických čŕt: záujem o ľudí, pozoruhodná prispôsobivosť, vynaliezavá myseľ, extrémna sebeckosť, hoci existujú hlavnou črtou -neochvejné odhodlanie.

Ak sa majitelia pôdy vyznačujú stavom panstva, výzdobou domu, potom je Čičikov veľmi podobný jeho box s dvojitým dnom, Preto je také ťažké ho dešifrovať: navonok je spoločenský, no vo svojej podstate je mimoriadne uzavretý; navonok slušný, rýchlo si získava priazeň ostatných, ale v podstate človek bez cti a svedomia, pripravený urobiť akúkoľvek neslušnosť pre „penny“. Za vonkajšou mäkkosťou a gráciou sa skrýva vypočítavá a dravá povaha. Prispôsobivosť neznamená slabosť jeho charakteru, ale naopak, tvrdosť a stabilita.

Čičikov v básni na rozdiel od všetkých ostatných hrdinov prežíva niečo podobné ako láska. Tento pocit v ňom vzbudila dcéra mladého guvernéra. Sám autor je ironicky prekvapený nečakaným sentimentálnosť taký vypočítavý človek ako Čičikov Na plese si Čičikov sadne s pôvabnou blondínkou. Tak čo? Jeho neporovnateľná schopnosť očariť ostatných ho zrazu zradí. Príjemný a zaujímavý spolubesedník sa v rozhovore s dievčaťom mení na nudnú osobu, ktorej uvažovanie suseda len zarmúti. Milostný cit, ktorý človeka väčšinou povznáša, teda u Čičikova prezrádza vulgárnosť.

Gogol považoval za potrebné otvorene vyjadriť svoj postoj k Čičikovovi. Toto je predmetom rozsiahlej autorovej odbočky v kapitole 11, veľkej, pretože autor sa snaží vysvetliť zložitosť a nejednoznačnosť hrdinovho charakteru. Prvá vec, ktorá nás napadne pri Čičikovovi, je myšlienka, že ide o nečestného hrdinu, schopného akejkoľvek nízkosti, no autor zrazu začne svojho hrdinu obhajovať, práve Čičikova si autor vyberá na duchovné vzkriesenie v nasledujúcich zväzkoch Mŕtvych. Duše: veď Čičikov egoizmus sa prejavuje nielen pohŕdaním okolitým svetom, ale aj túžbou v ňom vládnuť, teda Čičikov má aspoň nejaký vážny záujem o život, na rozdiel od statkárov a úradníkov. Aby sme to zhrnuli, poznamenávame, že v básni hrá obraz Chichikov dve dôležité úlohy -kompozičné a ideové . Báseň je štruktúrovaná ako reťaz dobrodružstiev Pavla Ivanoviča, ale zároveň „Mŕtve duše“ nemožno nazvať dobrodružným románom, pretože Gogol vo svojom diele zobrazil „celú Rus“, a nielen prefíkané dobrodružstvá oráčsky hrdina.

Kvôli vysokému duchovnému cieľu Gogol plánoval ukázať Chichikovovo znovuzrodenie v druhom a treťom zväzku básne, ale neuspel.

Čičikov je ústrednou postavou Gogoľovej básne „Mŕtve duše“. Príbeh o ňom prechádza celým dielom a ostatné postavy sa vo veľkej miere vyznačujú cez vzťahy s ním. aj keď Čičikov hrá v básni veľmi dôležitú úlohu dôležité miesto, to nemožno považovať len za opis osudu a rôznych dobrodružstiev tohto hrdinu. Spisovateľ svoje dielo nezredukoval na príbeh jednej alebo dokonca viacerých postáv. Svoju úlohu videl v charakterizácii rôznych fenoménov ruského života a obraz Čičikova odráža len určitú stránku reality.

Dej básne je nerozlučne spojený s podstatou hlavnej postavy . Kto by mohol prísť s takým bláznivým nápadom - získavať mŕtve duše, aby ste s nimi potom robili transakcie? Len človeku, ktorý sa chamtivo snaží „získať“, ktorý si nevie predstaviť svoju existenciu mimo akvizície a vie nájsť spôsob, ako sa stať vlastníkom bohatstva. Čičikov sa vyžíva v akýchkoľvek podvodoch a špekuláciách, ak mu sľubujú značné zisky. Špekulácie s mŕtvymi dušami najjasnejšie odhaľujú komerčnú, podnikateľskú povahu Čičikovovej postavy. Jeho obdiv nie je pre tých, ktorí majú vysoké postavenie, ale pre tých, ktorí vlastnia významný kapitál.

Gogoľ odhaľuje obraz Čičikova iným spôsobom ako obrazy ostatných hrdinov básne. Čičikova napokon nedokázal charakterizovať prostredníctvom svojho postoja k poddanstvu a prostredníctvom opisu jeho života. Gogol ukazuje tohto hrdinu v akcii, v procese realizácie svojich plánov. Čičikov je možno jedinou postavou, ktorej životopis sa dozvedáme veľmi podrobne.

Vie si nájsť svoj osobitý prístup ku každému človeku, o ktorého má Čičikov záujem. Majstrovsky hrá na slabé struny človeka, dosahuje umiestnenie a sympatie širokého spektra ľudí. Chichikov sa veľmi ľahko „reinkarnuje“, mení svoje správanie, ale zároveň nikdy nezabúda na svoje ciele. V rozhovore s Manilov vyzerá takmer presne ako samotný Manilov. Je galantný a zdvorilý, citlivý ako on nový priateľ. Čičikov veľmi dobre vie, ako dokáže na Manilova urobiť silný dojem, a preto nešetrí všelijakými priznaniami a citovými výlevmi.

Avšak, hovoriť s V krabici Čičikov neprejavuje žiadnu zvláštnu galantnosť ani duchovnú jemnosť. Rýchlo odhalí podstatu jej charakteru, a preto sa správa drzo a bez slávnosti. Pri stretnutí s Nozdrev Čičikov sa pružne prispôsobuje svojmu neskrotnému správaniu. Nozdryov uznáva iba „priateľské“ vzťahy a Chichikov sa správa, ako keby to boli starí priatelia. Nozdryov sa s ním rozpráva krstným menom a Čičikov mu odpovedá rovnako. Keď sa Nozdryov chváli, Čičikov mlčí a dáva tomu druhému právo o tom pochybovať. Pozorne si však dáva pozor, aby nespadol do siete Nozdryova, ktorý ho zjavne oklame.

Pri stretnutí s Sobakevič Čičikova „priamosť“ a „spontaneita“ úplne zmiznú. Sobakeviča sa netýkajú diskusií o vznešených témach. A potom s ním Chichikov vstúpi do hazardného vyjednávania, v ktorom sa každý snaží prekonať toho druhého. Pri obchodníkovi Sobakevičovi sa Čičikov ukazuje ako skúsený obchodník, ktorý pozná všemožné techniky ovplyvňovania svojho partnera. TO Plyuškina Čičikov má iný prístup: hrá úlohu veľkorysého dobrodruha, ktorý chce pomôcť osamelému a bezbrannému starcovi.

Čičikova schopnosť transformácie je založená na jeho mimoriadnej vynaliezavosti a energii. Za vonkajšou mäkkosťou a milosťou sa skrýva vypočítavá a dravá povaha. Čičikov nič nepriznáva a okrem peňazí neverí v nič. Zatiaľ čo sa chváli svojou dobrou vôľou voči ľuďom, zaujíma ho iba využitie ich polohy. Čičikovovi úplne chýba akýkoľvek morálne zásady, podlosť jeho povahy je neobmedzená.

Pri porovnaní Čičikova s ​​majiteľmi poddanských duší Gogol jasne ukazuje tie nové črty, ktoré sa dali vytvoriť iba mimo atmosféry panského panstva. To je mimoriadna húževnatosť, prispôsobivosť a energia. Manilovova zasnenosť a Korobochkova primitívna nevinnosť sú Čičikovovi cudzie. Nestráca čas maličkosťami, ako je Plyushkin, ale tiež nie je náchylný na neopatrné radovánky, ako je Nozdryov. Jeho podnikateľský duch nie je ako hrubé a priamočiare obchodné správanie Sobakeviča. To všetko hovorí o jeho zjavnej nadradenosti. Gogol však porovnáva Chichikovove aktivity nielen so životom vlastníkov pôdy, ale aj so životom krajiny. Rovnako ako obyvateľov usadlostí, ani Čičikova sociálne problémy vôbec neznepokojujú. Je mu úplne ľahostajné, čo sa ho netýka, neovplyvňuje jeho záujmy. Necíti sa byť „občanom svojej krajiny“, ktorému je jej osud blízky a drahý.

argumenty pre esej

Eseje na tému cti na našej webovej stránke:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Problém cti a necti je jedným z najdôležitejších v živote človeka. Od detstva nás učia, že konať nečestne je zlé. Keď prechádzame okolo ihriska, každú chvíľu počujeme: „Toto nie je fér! Musíme si to zopakovať!"
To je definícia česť nájdeme v slovníku S.I. Ozhegova:
Tam môžete vidieť definíciu slova "úprimný":
V slovníku V.I. Dahl uvádza tieto výroky o nečestnosti:

Česť je morálna kategória. Pojem česť je nerozlučne spojený s pojmom svedomie, teda byť čestný človek- je žiť podľa svedomia, podľa hlbokého vnútorného presvedčenia, že jedna vec je dobrá a druhá zlá.
Človek čelí problému, čo má robiť: čestne alebo nečestne (klamať alebo hovoriť pravdu; zradiť alebo zostať verný krajine, osobe, slovu, zásadám atď.) doslova každý deň. Preto všetko svetovej literatúry oslovil ju tak či onak.
problém cti a necti je jedným z najdôležitejších. Erast, prchký mladík, šľachtic, unesený sedliačkou Lisou, uvažuje, že kvôli nej opustí svoju obvyklú spoločnosť a zanechá svoj doterajší spôsob života. Jeho sny sa však nakoniec ukážu ako sebaklam. Liza, hlboko zamilovaná do Erasta, úprimne verí mladý muž a dáva mu to najcennejšie, čo ona, chudobné dievča, má – svoju dievčenskú česť. Karamzin trpko vyčíta Lise tento čin:

Ale ak dokážeme pochopiť a ospravedlniť Lisu (je skutočne zamilovaná!), potom je nemožné ospravedlniť Erasta. Hrdina, ktorý čelí dlhovej pasci, pretože prišiel o celý majetok v kartách, vychovaný v ušľachtilom prostredí tak, že si nedokáže zarobiť na živobytie, sa rozhodne oženiť sa s bohatou vdovou. Liza, čakajúca na svojho milenca z vojny, sa náhodou o všetkom dozvie a prekvapený Erast chce dievčaťu vyplatiť peniaze. Tento čin je hlboko nečestný, ukazuje Erastovu zbabelosť, nedostatok vôle a sebectvo. Ukázalo sa, že Liza je slušnejšia ako Erast, pretože veľmi zaplatila za svoju lásku a stratila česť. za vysokú cenu- vlastný život.
Všetci hrdinovia sú skúšaní na česť. Postarajte sa o česť od mladého veku - to je hlavný pokyn jeho otca Pyotrovi Grinevovi, ktorý bude slúžiť. A hrdina čestne plní príkaz rodiča. Odmieta prisahať vernosť Pugačevovi, zatiaľ čo ďalší hrdina, Alexey Shvabrin, to robí bez veľkého váhania. Shvabrin je zradca, ale ak by sa jeho čin dal vysvetliť len úplne pochopiteľným strachom zo smrti, potom by sa dal aspoň nejako ospravedlniť. Ale Shvabrin je odporný, nízky človek. Vieme to z toho, ako sa snažil očierniť Mášu Mironovú v očiach Grineva, ako zlomyseľne zranil Petra počas súboja. Preto je jeho zrada celkom prirodzená a nedá sa ospravedlniť.
Pugačevovi stúpenci, ktorí ho zradili, sa tiež prejavujú ako nečestní ľudia. Zatiaľ čo samotný Pugačev, hoci ho Puškin prezentoval ako nejednoznačnú postavu, sa ukázal ako čestný muž (vďačne si spomína na baranicu darovanú Grinevom; na žiadosť hlavnej postavy sa Mashe okamžite zastane a oslobodí ju od Shvabrinovo zajatie).
kľúčový je aj problém cti. Obidve hlavné postavy, Evgeny Onegin a Tatyana Larina, prechádzajú skúškou cti. Pre Onegina tento test pozostáva z odmietnutia alebo súhlasu so súbojom s Lenským. Hoci podľa nepísaných pravidiel sekulárnej spoločnosti odmietnutie duelu bolo zbabelé, nečestné (spáchal čin – odpoveď!), v prípade Lenského by väčšia dôstojnosť a česť pre Onegina znamenalo ospravedlniť sa a duel odmietnuť. Ale Evgeny ukázal zbabelosť, obávajúc sa odsúdenia sveta: Vladimírovi to nevysvetlil. Výsledok súboja je každému známy: mladý básnik zomrel v najlepších rokoch. Onegin sa teda formálne ničím neprevinil: výzvu prijal a osud sa ukázal byť k nemu priaznivejší ako k Lenskému. Hrdinovo svedomie však bolo nečisté. Práve vedomie, že konal nečestne, podľa nášho názoru nečestne, prinútilo Jevgenija na dlhých sedem rokov opustiť spoločnosť.
Tatyana zložila čestnú skúšku s veľkou dôstojnosťou. Onegina stále miluje, čo mu úprimne priznáva, no vzťah s ním odmieta, pretože chce zachovať dobré meno svojej rodiny. pre ňu, vydatá žena, toto spojenie nie je možné.
Sám A.S Puškin tragicky zomrel na úsvite svojej sily, keď bránil česť svojej manželky Natalyi Nikolajevnej, ktorá bola obvinená z pomeru s mladým Francúzom Dantesom. Pri jeho smrti M.Yu. Lermontov napísal nádherné slová:
pojem česť je nahradený pojmom prospech. Nie nadarmo ho spisovateľ charakterizuje ako človeka opatrného a chladného charakteru. Od detstva sa Čičikov dobre naučil otcovmu príkazu „postarať sa a ušetriť cent“. A tak malý Pavlusha predáva jedlo svojim spolužiakom, vyrába voskového hýla a predáva ho rovnakým spôsobom. Po dozretí sa nevyhýba nehanebnému podvodu s nákupom „mŕtvych duší“, nájde prístup ku každému predajcovi, podvedie niekoho a napíše na to neuveriteľný príbeh(ako to urobil s Manilovom), jednoducho bez toho, aby niekomu niečo vysvetlil (Korobochka). Ale iní vlastníci pôdy (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) si plne uvedomujú význam tejto udalosti, no napriek tomu ich „česť“ ani v najmenšom netrpí Chichikovovým návrhom. Každý z týchto vlastníkov pôdy s radosťou predáva „mŕtve duše“ hlavnej postave, čím zlepšuje svoju finančnú situáciu.
Úradníci v básni sú tiež znázornení ako bezohľadní a nečestní ľudia. A hoci dielo neobsahuje veľké, detailné obrázky, Gogoľ podáva nádherné miniatúrne portréty vládnych zamestnancov. Ivan Antonovič Kuvshinnoye Rylo je teda typický úradník, ktorý využíva svoje úradnícke postavenie a vymáha úplatky od návštevníkov. Práve on zasväcuje Čičikova do všetkých spletitostí byrokratickej mašinérie.
Na rozdiel od básne

prezentované podrobný popisživot a morálka úradníkov malého mesta N. Všetci sú nečestní, keďže neváhajú brať úplatky a naozaj sa tým ani netaja. Úradníci sa cítia byť právoplatnými vlastníkmi mesta a jediné, čoho sa primátor bojí, je výpoveď. Zvyk brať a dávať úplatky je tak hlboko zakorenený v mysliach úradníkov, že najlepší liek na upokojenie Khlestakova, ktorého berú za revízora, považujú aj za úplatok. Khlestakov, mladý muž, podľa Gogolovej definície „bez kráľa v hlave“, nebol vychovaný v r. prísne pojmyčesť a dôstojnosť, keď prehral v kartách v Petrohrade a sedí v hoteli v meste N bez peňazí, s radosťou prijíma peniaze od úradníkov, pričom spočiatku ani nechápe, čo sa deje a prečo má zrazu také neuveriteľné šťastie. Nestará sa o následky svojich slov a činov. A rád klame, pripisuje si stále viac a viac zásluh (a priateľsky s Puškinom, píše a publikuje v časopisoch a pozná všetkých ministrov), nie je v rozpakoch, že vyznal svoju lásku Marya Antonovna, jeho dcéra starostka a jeho manželka Anna Andreevna a potom dokonca sľúbili, že sa ožení s Maryou Antonovnou.
česť sa pre Andriyho ukázala ako prázdna fráza - najmladší syn Taras, starý kozácky plukovník. Andriy ľahko zradí kozákov kvôli svojej milovanej, poľskej pani. Taras a Andriyho brat, Ostap, takí nie sú. Pre nich je najdôležitejšia kozácka česť. Otec, bez ohľadu na to, aké ťažké to pre neho bolo, šialený od hnevu, keď videl svojho syna, ako v boji seká na vlastných kozákov, zabije svojho syna strelou.
hovorí sám za seba. Hrdinom príbehu je chlapec, ktorého tínedžeri počas hry poverili strážením imaginárneho vojenského skladu, pričom vzal čestné slovo neopustiť svoje miesto. A neodišiel, napriek tomu, že všetci už dávno odišli a park bol tmavý a strašidelný. Iba povolenie vojenského muža, ktorý bol náhodou nablízku, oslobodilo dieťa od tohto sľubu.
V živote sa tiež často stáva, že slovo daný človekom, sa ukáže byť nad akýmikoľvek osobnými výhodami, okolnosťami atď. To všetko hovorí o vysokej cti takýchto ľudí. Toto sa stalo s A.P. Čechov, ktorý odmietol titul akademika po tom, čo bol rovnaký titul zbavený M. Gorkého, za ktorého Anton Pavlovič svojho času vrelo hlasoval a ktorému srdečne blahoželal k zvoleniu. Akadémia vied sa ale rozhodla svoje rozhodnutie zvrátiť. Čechov s tým kategoricky nesúhlasil. Povedal, že jeho hlasovanie za zvolenie Gorkého za akademika bolo úprimné a rozhodnutie akadémie bolo absolútne v rozpore s jeho osobným názorom.
V dielach A.P. Čechovov problém cti, vrátane profesionálnej cti, bol nastolený viackrát.

hovorí o doktorovi Osipovi Stepanovičovi Dymovovi, ktorý zostal svojej lekárskej povinnosti verný až do konca. Rozhodne sa vysať z chorého chlapca filmy na záškrt, hoci to bolo pre lekára veľmi nebezpečné, a preto to nebolo predpísané ako povinné liečebné opatrenie. Ale Dymov ide do toho, nakazí sa a zomrie.

Zhrnutie hodiny literatúry v 9. ročníku

Obraz Čičikova v Gogolovej básni „Mŕtve duše“

Khorosheva Olga Alexandrovna

Cieľ: zhrnúť a systematizovať materiál na obraz Chichikov.

Ciele: - rozvíjať schopnosť zovšeobecňovať materiál a vyvodzovať závery;

Rozvíjať rečové schopnosti;

Vypracujte správne morálne pokyny.

Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.

Špičková technológia: problémové učenie.

Vybavenie: počítač, projektor, prezentácia na vyučovaciu hodinu, písomky pre skupinovú prácu, rozpis trasy pre individuálna prácažiaci, text práce.

Priebeh lekcie.

1. Organizačný moment.

2. Aktualizácia vedomostí. (snímka 1)

V knihách, tak ako v živote, stretávame „dobrých“ a „zlých“ ľudí. Po prečítaní umelecké dielo Po zhliadnutí filmu hodnotíme postavy približne rovnako, pričom ich spravidla rozdeľujeme do dvoch kategórií – pozitívne a negatívne.

Zamyslite sa nad tým, aké vlastnosti by mali mať pozitívne postavy a aké negatívne? Svoje odpovede napíšte do hárku trasy. Prosím o komentár.

3. Formulovanie témy a účelu lekcie.

V dnešnej lekcii budeme hovoriť o jednom z hrdinov Gogolovej básne "Mŕtve duše".

Názory kritikov na neho sú veľmi zmiešané. napr. moderní literárni vedci Pyotr Weil a Alexander Genis veria, že Čičikov je „obyčajný, šedý gentleman zo strednej triedy“. Malý muž s malými vášňami, ktorý je pre Rusko príliš malý.“ (snímka 2)

Ale V. Kozhinov nazýva tohto hrdinu „skutočne silnou osobnosťou“. (snímka 3)

Ruský spisovateľ V. Nabokov nazval Čičikova „kolosálnym sférickým vulgárom“ a veril, že „blázna v ňom vidno, pretože od samého začiatku robí jednu chybu za druhou“. (snímka 4)

Ale výskumník I. Zolotussky, hoci považuje Čičikova za darebáka, hovorí, že „je to stále nejaký zvláštny darebák...“ (snímka 5)

Takéto priamo opačné názory len potvrdzujú poznámku mladého Chernyshevského, že Gogoľ „má najťažšiu postavu“. (snímka 6)

O kom teda hovoríme? A čo je podľa vás témou našej hodiny?

Takže, kto je Chichikov: jasný, silná osobnosť alebo obyčajné" malý muž"? Najmŕtvejšia zo všetkých Gogoľových postáv resp nový hrdinaéra?

Pokúsiť sa odpovedať na všetky tieto otázky je cieľom našej lekcie.

Zapíšte si tému a účel hodiny do hárku trasy. (snímka 7)

4. Práca s textom v skupinách.

Povedz mi, čo potrebuješ vedieť, aby si si o človeku vytvoril názor?

(treba vedieť, aký je, ako bol vychovaný, aké činy pácha, treba zistiť kvality jeho osobnosti) (snímka 8)

Správne. A teraz vám navrhujem, aby ste pracovali v skupinách na otázke: "Čichikov: aký je?"

Vašou úlohou je analyzovať určitú etapu hrdinovho života, jeho vzťahy s inými postavami a formulovať najvýraznejšie vlastnosti jeho osobnosti, tie vlastnosti, ktoré mu pomohli stať sa tým, čo ho vidíme na konci prvého zväzku Gogolovej básne.

Každý z vás si bude musieť výsledky tejto práce zapísať do tabuľky v trasovom liste.

Zvyšné miesto v tabuľke doplníte počúvaním odpovedí ostatných skupín.

V skupine navrhujem, aby ste si podelili povinnosti. (snímka 9)

Komentujte svoju prácu v skupine.

5. Práca na problémovej situácii.

Takže pred nami je podrobný popis Chichikov.

Teraz odpovedzte na otázku položenú v téme lekcie: kto to je? Jasná, silná osobnosť alebo obyčajný „malý človek“?

Zdá sa, že všetko je jasné, ale z nejakého dôvodu nie je možné jednoznačne odpovedať na otázku. Myslím, že je nemožné nazvať Čičikova obyčajným, najmä v porovnaní so zvyškom postáv v básni, ale z nejakého dôvodu nie je možné súhlasiť s tým, že je to jasná a silná osobnosť. prečo?

Najprv sa zamyslite a odpovedzte na otázku: čo je to „osobnosť“ a aké vlastnosti by mal byť jasný, mimoriadna osobnosť? (individuálna úloha)

Má Čičikov tieto vlastnosti? Čo mu bráni stať sa kladný hrdina?

6. Práca s hotovým stolom.

Ešte raz sa pozrite na tabuľku, ktorú ste už vyplnili, a zdôraznite tie vlastnosti hrdinu, ktoré sa vyskytujú najčastejšie. Je medzi nimi láska, súcit, empatia, túžba pomáhať?

V „rebríku typov“ je Chichikov na poslednom kroku.

Hlavná vec, ktorá bráni Chichikovovi stať sa pozitívnym hrdinom, je úplná absencia živých ľudí v ňom. ľudské pocity, morálne ideály a usmernenia, nedostatok svedomia, duše, morálne hľadanie, hádzanie a predovšetkým láska, ako najjasnejší a najsilnejší ľudský cit. Čičikova duša je prakticky zabitá, zdrvená jeho výchovou a predovšetkým sebou samým. A aj keď sa nesmelé výhonky živého pocitu pokúsia preraziť (spomeňte si na stretnutie s blondínkou), okamžite zomrú pod vplyvom jeho bezprecedentnej praktickosti a vášne pre akvizíciu.

Hrdinova nemorálnosť, jeho vedomé potláčanie a systematické vyhladzovanie všetkých ľudských citov v sebe samom - hlavný dôvod, podľa ktorej ho Gogoľ umiestňuje na samé dno svojho „rebríka typov“. A ten istý dôvod nám umožňuje považovať Čičikova za najviac „mŕtveho“.

7. Konverzácia.

Gogoľ sa Čičikovovi neustále vysmieva a v kapitole XI ho otvorene nazýva darebák („darebák“ je darebák; podlý, nízky, nemorálny, nečestný človek).

Nuž, zdá sa, že sa našlo slovo, ktoré definuje podstatu nášho hrdinu. Ale... báseň ešte nie je dokončená. Na posledných stranách prvého zväzku Gogoľ vykresľuje majestátny obraz Rusovej trojky, ktorej beh smeruje do budúcnosti...

Ako môže byť darebák, nečestný a nemorálny človek, v trojke, ktorá zosobňuje Bohom inšpirovanú Rus? Prečo Gogoľ posiela najviac „mŕtvych“ zo všetkých svojich postáv do budúcnosti, kam sa ponáhľa táto ruská trojka? Naozaj videl spisovateľ budúcnosť Ruska tak hroznú?

Aby sme odpovedali na všetky tieto otázky, venujme pozornosť tomu, aké meno Gogol dáva svojmu hrdinovi a prečo? (Pavel Ivanovič)

Vopred pripravené individuálne posolstvo študenta o apoštolovi Pavlovi. (snímka 10)

A). Počas počúvania správy sformulujte tri otázky o tomto materiáli vo svojich hárkoch trasy.

b). Teraz sa pokúsme znova odpovedať na otázky položené vyššie.

Vidíme teda, že Čičikov je muž novej, buržoáznej formácie - „nadobúdateľ“, predátor, majster. Toto je hrdina novej historickej éry.

Dá sa povedať, že ide o prechodný typ, ktorý kombinuje vlastnosti „starého“ a znaky vznikajúceho „nového“.

Čičikov je „zberateľom“ hlavných čŕt takmer všetkých postáv v básni, má vlastnosti, ktoré vlastníci pôdy a úradníci nemajú, a to: energiu, vôľu, odhodlanie, húževnatosť, prežitie v akýchkoľvek podmienkach a kedykoľvek, trpezlivosť; , vytrvalosť. (snímka 11)

Ak sa na tieto vlastnosti pozriete z diaľky, vezmite ich oddelene od Chichikovovej osobnosti, aké budú: negatívne alebo pozitívne? Je zlé byť energický, cieľavedomý, trpezlivý?

Môžeme s istotou povedať, že ide o osobu, ktorej pozitívne sklony nadobudli odpornú orientáciu.

To samozrejme hrdinu vôbec neospravedlňuje, ale ukazuje, že je schopný zmeny. Preto to bol Chichikov, podľa Gogolovho plánu, kto musel prejsť téglikom skúšok a utrpenia, uvedomiť si nespravodlivosť svojej cesty a znovu sa narodiť do nového života.

A to je dôvod, prečo je to Čičikov, ktorého nosí „bohom inšpirovaná“ ruská trojka. (snímka 12,13)

8. Reflexia.

Myslím si, že počas hodiny ste si už vytvorili určitý názor na hrdinu.

Práca vo dvojiciach, navrhujem, aby sa to prejavilo vo forme synchronizovaného vína alebo zhluku podľa vášho výberu.

9. Zhrnutie.

A) Komentovanie párovej práce. (syncwines a klastre)

Štúdium Čičikovovej postavy v I. zväzku končí slovami adresovanými čitateľom: „Nie je vo mne aj časť Čičikova? - Áno, bez ohľadu na to, ako to je! - Gogoľ videl, že čičikovizmus, prenikajúci do spoločnosti, prináša skazu ľudstva. Preto sa svet čičikovizmu, najnižší okruh, končí prvým zväzkom básne, pokrývajúcim všetky tie javy, ktoré si zaslúžia satirické popretie spisovateľa.

Mnohostranné a kontroverzný obraz Pavel Ivanovič Čičikov, ktorého stvoril veľký Gogoľ, vás núti veľa premýšľať. Ale najdôležitejšia vec, ktorú, ako sa mi zdá, chcel spisovateľ ukázať na obraze Čičikova, je, že človek je arénou neustáleho, nepretržitého boja medzi svetlom a temné sily za živú ľudskú dušu.

9A. Písomná práca: miniesej * (ak máte čas)

A teraz vám navrhujem, aby ste zhrnuli všetko, čo bolo povedané v lekcii, písomne ​​odpovedzte na otázku: Kto je teda Pavel Ivanovič Čičikov: problém alebo nádej pre Rusko? Prosím zdôvodnite svoj názor. Objem práce - 5 - 8 viet. Doba prevádzky - 5 minút.

B) Sebahodnotenie na základe výsledkov hodiny (účasť na skupinovej práci, znalosť textu, aktivita na hodine, práca vo dvojiciach)

C) Dojmy z hodiny.

10. Domáce úlohy. (snímka 14,15)

Doma vás pozývam, aby ste sa zamysleli nad otázkou: „Je dnes obraz Čičikova relevantný?