Esej „Rozporuplný obraz Pečorina. Duša Pečorina
Román „Hrdina našej doby“ je vrcholom Lermontovovej kreativity. Práca na tomto diele (súčasníci ho nazývali zbierka príbehov) pokračovala od roku 1837 do roku 1840. V roku 1841 bolo druhé vydanie doplnené o predslov. Autor v nej reagoval na svojich kritikov, ktorí tvrdili, že Pečorin je zhubný fenomén, netypický pre ruský život, ohovárajúci ruskú mládež. Obraz Pečorina je jedným z najväčších umeleckých objavov ruskej literatúry. Podľa Lermontova „toto je portrét zlozvykov celej našej generácie v ich plnom rozvoji“.
Pečorin je hrdina prechodnej doby, predstaviteľ ušľachtilej mládeže, ktorá vstúpila do života po porážke Decembristov. Je nadaný a hlboký človek, nútený žiť v temných rokoch Nikolajevovej reakcie. V mladosti sa Pečorin hnal za svetskou zábavou, omrzel sa jej, pokúšal sa venovať vede, ale „aj mňa veda omrzela“ a začala sa nudiť. Sklamanie v živote, nedostatok vys sociálne ideály- vlastnosť mnohých mysliaci ľudia tej doby.
Pečorin si uvedomuje svoju bezvýznamnosť a zbytočnosť. Tu sú jeho výroky o sebe: „môj život bol len reťazou smutných a neúspešných protirečení srdca alebo mysle“; „Už dávno nežijem srdcom, ale hlavou“; "Moja duša je skazená svetlom."
Pechorin si viac ako čokoľvek iné cení svoju slobodu, možnosť robiť, čo chce, bez toho, aby to niekomu prinášalo nejaký úžitok alebo škodu. A až na konci života pochopí, na čo sa mu táto sloboda ukázala. Na konci románu ho vidíme úplne samotného, bez priateľov (spomeňte si na jeho chladné stretnutie s Maximom Maksimychom), bez svojej milovanej.
Pečorin je skeptik. Racionalita v ňom bojuje s citom, myseľ so srdcom (to je isté, „myseľ a srdce nie sú v harmónii“!) „Niekedy pohŕdam sám sebou... nie preto pohŕdam druhými?“; „Mám nešťastnú povahu... ak spôsobím nešťastie iným, o nič menej nešťastný som aj ja sám,“ hovorí o sebe. Vskutku, Pečorin je príčinou nešťastia mnohých ľudí. Bela zomiera, Grushnitsky je zastrelený v súboji, Pečorinovou vinou je zničený život „mierumilovných pašerákov“, srdcia Very a princeznej Mary sú zlomené. Pečorin priznáva, že v ňom žijú dvaja ľudia: jeden pácha činy, druhý ich súdi. Je však potrebné tak prísne posudzovať Pečorina? Veď má až až na poslednú chvíľu veril v šľachtu Grushnitského, zatiaľ čo on a jeho priatelia sa chladnokrvne pripravovali zabiť ho v súboji. Pečorin je určite vinný za Belovu smrť, ale len nepriamo. Sám pritom hlboko trpí, hoci svoje city skrýva pod maskou ľahostajnosti. Čo sa týka Márie, láska k Pečorinovi prebudila dušu sekulárnej slečny, pretože láska nie je len radosť, ale aj (najčastejšie) utrpenie! Takže to nie je taký „zloduch“, Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Materiál zo stránky
Áno, nedostatky Lermontovovho hrdinu, jeho sebectvo a ľahostajnosť sú pre nás úplne zrejmé. Ale z nejakého dôvodu sa nás Pečorinov osud dotýka a znepokojuje. Súcitíme s jeho slovami: „Prečo som žil? Pre aký účel som sa narodil?... A je pravda, že to existovalo, a je pravda, že som mal vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu.“ Ešte nenastal čas na Pechorinovo vysoké menovanie: čas dekabristov už uplynul, éra demokratov ešte nenastala.
Lermontov vytvoril pre svoju generáciu obraz Pečorinovho kolektívu, obdaril ho črtami typickými nielen pre jeho dobu, ale aj pre neho samého. Jedným z prvých, ktorí si uvedomili trvalý význam Lermontovovho románu, bol V. G. Belinsky. "Tu je kniha, ktorá je predurčená nikdy nezostarnúť..." napísal. - Toto stará kniha bude vždy nový."
Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie
Na tejto stránke sú materiály k týmto témam:
- esej Pečorin hrdina svojej doby
- Pečorinský hrdina eseje o prechodnom čase
- Je Pechorin vinný za Belovu smrť?
- Pečorin o ňom cituje
- Je Pechorin vinný za Bellinu smrť?
Román Hrdina našej doby, napísaný v roku 1840, sa považuje za hodný literárne dielo. Michail Jurjevič Lermontov, autor románu, nám chcel sprostredkovať atmosféru tej kontroverznej doby kontrastov. Tvorca diela reflektoval väčšinu nedostatkov a nerestí tých čias, zároveň s cnosťami a silou jedného človeka.
Vonkajší popis G.A. Pečorin v kapitole "Bela"
V celej prvej kapitole je opis a správanie Grigorija Aleksandroviča Pečorina prenesené zo slov staršieho štábneho kapitána Maxima Maksimycha. Podľa jeho spomienok bol Pečorin štíhly mladý muž. Ambicióznosť a pedantnosť hlavného hrdinu bola jasne viditeľná. Nasledujúce riadky to potvrdia: „Prišiel ku mne v plnej uniforme... Bol taký tenký, biely, jeho uniforma bola taká nová.“ Zároveň je zdôraznený nízky vek hrdinu románu.
Vlastnosti postavy Grigorija Alexandroviča Pečorina v kapitole „Bela“
V tejto kapitole nie sú žiadne úvahy na tému odsúdenia sebectva hlavného hrdinu. Maxim Maksimych je priamočiary a láskavý človek. Nerozumel vnútorný svet Grigorij Alexandrovič. Jeho dlhoročný priateľ bol v živej pamäti v pamäti Maxima Maksimycha. Pechorinove mnohé všestranné charakterové črty prekvapili staršieho štábneho kapitána. Pamätá si ho ako človeka mimoriadnych schopností a majiteľa nebývalého sebectva a chladu voči citom iných ľudí. Maxim Maksimych bol ohromený Pechorinovou silou a nebojácnosťou pred diviakom. Nečakaný prievan a otváranie okeníc by zároveň mohli hlavného hrdinu vystrašiť až sa triasť. Pečorin väčšinou rozprával málo, no bol v takej nálade, že sa na jeho historkách dalo smiať celé hodiny. Pečorin bol príliš pozorný k svojej melanchólii, ktorá ho často dobiehala pri dosahovaní určitých cieľov.
Grigory Alexandrovič bol chytrý, veľa študoval. Vo svojom mladom veku mal bohaté skúsenosti s komunikáciou a vzťahmi s mladými dámami vysoký kruh. Pečorin majstrovsky vedel skúmať vnútorný svet každého človeka a v mene svojej hry neukojiteľného smädu po emóciách využíval slabosti ľudí.
Pečorinov postoj k Belej
Bela bola dcérou miestneho princa na Kaukaze. Ale pre Pečorina to bola mladá Čerkeska a divoška. Pozeral na čiernookú krásku s neukojiteľnou žiadostivosťou. Jej statočnosť sa stala dôvodom jasného výbuchu vášne v Grigory Alexandrovič. Podľa Maxima Maksimycha bolo dievča dôstojným predstaviteľom nežného pohlavia a zamilovalo sa do neho ako do vlastnej dcéry. Starší muž hneď cítil, že Pečorin chce mladú krásku využiť. Jeho intuícia nesklamala. Pečorin však dokázal obhájiť svoju pozíciu a odmietol žiadosti o vrátenie Bela späť k jej otcovi.
Grigorij Alexandrovič bol spočiatku najláskavejší a najštedrejší manžel pre južné dievča. Podrobil sa jej odmietnutiam. Postupom času sa mu podarilo roztopiť Belino srdce. Robil to cielene, vedel, čo dostane požadovaný výsledok. Pečorin možno označiť za chladnokrvného manipulátora. Ako Maxim Maksimych predvídal, hrdina románu časom stratil záujem o nešťastné dievča, ktoré ho milovalo celým svojím srdcom. Prestal ju rozmaznávať a tráviť s ňou čas. Dievča bolo smutné. Ale podľa Pechorinovho priateľa to jej milenca netrápilo. Práve odchádzal za na dlhú dobu. Osoba, ktorá je vo svojom výbere nekonzistentná, je Gregory. Dovolil svojej nude ovládať životy iných ľudí.
Na konci kapitoly bol Bela zabitý. Kapitán štábu opísal Pečorinov stav ako príliš pokojný a ľahostajný k smútku, ktorý sa stal. Tomuto čudnému mužovi sa po lícach nestiekla ani slza.
Pečorin Grigorij Alexandrovič bol veľmi krutý človek, miloval to, keď mu to vyrazilo dych, ale ako zápalka vyhorel, keď mal toho dosť ďalšie víťazstvo. Nedá sa povedať, že by bol šťastný, pretože on sám nebol spokojný so svojou nestálosťou.
Systém postáv v Lermontovovom románe „Hrdina našej doby“ sa nazýva sústredný, pretože všetci hrdinovia sa zhromažďujú okolo hlavného - Pechorina a slúžia mu iba ako druh pozadia. Hlavnou úlohou každého z nich nie je ani tak demonštrovať svoje vlastné charakterové črty alebo pocity, ale zdôrazniť Pechorinove individuálne vlastnosti.
Hrdinovia románu „Hrdina našej doby“
napr. Kazbich A Azamat v kapitole “Bela” sa zameriavajú na to, že Pečorin nikoho a nič nepotrebuje. Kazbich a Azamat sú pevné povahy, majú konkrétny cieľ: dostať koňa. Pečorin ale nemá v živote žiadny cieľ, trápiť ho môže len nepríjemná spoločnosť.
Úloha Maxim Maksimych- zdôrazniť Pečorinovu inteligenciu. Hoci je tento hrdina dosť pozorný a pozorný (príbeh je niekedy rozprávaný v jeho mene), nedokáže presne pochopiť Pečorina, pretože je zjavne hlúpejší ako on.
Doktor Werner, ktorý bol v dueli druhý, zdôrazňuje Pečorinovu neschopnosť nájsť si priateľov a byť verný. Pečorin nemá priateľov, pretože nikoho nepotrebuje. Je sebecký a arogantný, nie je schopný lojality.
Tu stojí za zmienku obrázok dôstojník Vulich, s ktorým sa Pečorin háda o tom, či na druhom svete existuje osud (kapitola „Fatalista“). Vulich sa chce zastreliť, ale pištoľ zlyhá; neskôr stále zomiera vinou opitého muža a Pechorin zneškodní tohto zločinca, čím zachráni vlastný život. Následne Vulich rezignoval na svoj osud a v ten deň mu bolo súdené zomrieť. Pečorin mu povedal, že osud sa dá vyhrať. Ukáže sa, že Vulich odpáli Pečorinovu neposlušnosť osudu.
V románe veľmi dôležité ženské obrázky: Veru, Bela A Princezná Mary. Príbehy s nimi spojené ukazujú, že Pečorin už toho nie je schopný pravá láska. Všetky tri jeho romantické „dobrodružstvá“ končia veľmi smutne: vydatá Vera opustí Pečorina a odíde so svojím manželom Bela zomiera a kvôli jeho dvoreniu s princeznou Mary dôjde k súboju medzi Pečorinom a Grushnitským. Pečorin zabije svojho protivníka a za to je vyhnaný do pevnosti. Vidíme teda, že láska doslova ničí samotného Pečorina, ženy, ktoré miluje, aj jeho rivala (Grushnitsky).
Obrázok Grushnitsky v románe zaujme najmä: je akýmsi parodickým dvojníkom Pečorina, a práve to ho tak rozčuľuje. Grushnitsky tromfol skutočnosť, že pre Pečorina je to hanba - nechce urobiť jeho mladý vek, on, vysvetľujúc postavenie práporčíka, sa nazýva degradovaný; v skutočnosti bol Pečorin degradovaný a veľmi sa za to hanbí. Lermontov prichádza k záveru, že takýto dvojník musí byť zničený v záujme pokojnej existencie samotného Pečorina. To sa deje v ich súboji.
Takýmto vybudovaním systému postáv chcel Lermontov čo najkomplexnejšie odhaliť charakter svojej hlavnej postavy. Vedľajšie postavy sú na to len prostriedkom. Okrem používania vedľajšie postavy na odhalenie obrazu Pečorina použil aj Lermontov
Román „Hrdina našej doby“ od M. Yu Lermontova možno pripísať prvým sociálno-psychologickým a filozofické dielo v próze. IN tento román autor sa pokúsil zobraziť zlozvyky celej generácie v jednej osobe, vytvoriť mnohostranný portrét.
Pečorin je zložitá a rozporuplná osoba. Román obsahuje niekoľko príbehov a v každom z nich sa hrdina odhaľuje čitateľovi z novej stránky.
Obraz Pečorina v kapitole „Bela“
V kapitole „Bela“ sa čitateľovi otvára slovami ďalšieho hrdinu románu - Maxima Maksimycha. Táto kapitola popisuje Pečorinove životné okolnosti, jeho výchovu a vzdelanie. Tu sa po prvý raz odhaľuje aj portrét hlavnej postavy.
Pri čítaní prvej kapitoly môžeme konštatovať, že Grigorij Alexandrovič je mladý dôstojník, má atraktívny vzhľad, na prvý pohľad príjemný v každom ohľade, má dobrú chuť a brilantná myseľ, vynikajúce vzdelanie. Je to aristokrat, estét, dalo by sa povedať, hviezda sekulárnej spoločnosti.
Pečorin je podľa Maxima Maksimycha hrdinom našej doby
Starší štábny kapitán Maxim Maksimych je jemný a dobromyseľný muž. Pečorina opisuje ako celkom zvláštneho, nepredvídateľného a na rozdiel od iných ľudí. Už od prvých slov štábneho kapitána si možno všimnúť vnútorné rozpory hlavného hrdinu. Môže byť celý deň v daždi a cítiť sa skvele a inokedy môže mrznúť z teplého vánku, môže sa zľaknúť buchnutia okeníc, ale nebojí sa ísť na diviaka, on môže byť dlho ticho a v určitom okamihu veľa hovoriť a vtipkovať.
Charakteristika Pečorina v kapitole „Bela“ prakticky nemá psychologická analýza. Rozprávač Gregoryho nerozoberá, nehodnotí a ani neodsudzuje, len sprostredkúva mnohé fakty z jeho života.
Tragický príbeh Bela
Keď Maxim Maksimych hovorí cestujúcemu dôstojníkovi smutný príbehčo sa stalo pred jeho očami, čitateľ sa zoznámi s neskutočným krutým egoizmom Grigorija Pečorina. Hlavný hrdina vďaka svojmu rozmaru ukradne dievča Belu z domu bez toho, aby na ňu myslel neskorší život, o čase, keď ju konečne omrzí. Neskôr Bela trpí kvôli Gregoryho vznikajúcemu chladu, ale nemôže s tým nič urobiť. Keď si štábny kapitán všimol, ako Bela trpí, pokúsi sa porozprávať s Pečorinom, ale Grigorijova odpoveď spôsobí v Maximovi Maksimychovi iba nedorozumenie. Nevie si lámať hlavu nad tým, ako sa mladý muž, ktorému všetko ide veľmi dobre, môže stále sťažovať na život. Všetko sa končí smrťou dievčaťa. Nešťastnú ženu zabije Kazbich, ktorý predtým zabil jej otca. Maxim Maksimych, ktorý sa zamiloval do Bely ako svojej vlastnej dcéry, žasne nad chladom a ľahostajnosťou, s akou Pečorin utrpel túto smrť.
Pečorin očami cestujúceho dôstojníka
Charakterizácia Pečorina v kapitole „Bela“ sa výrazne líši od rovnakého obrázku v iných kapitolách. V kapitole „Maksim Maksimych“ je Pechorin opísaný očami cestujúceho dôstojníka, ktorý si dokázal všimnúť a oceniť zložitosť postavy hlavného hrdinu. Správanie a vzhľad Pečorin už púta pozornosť. Jeho chôdza bola napríklad lenivá a nedbalá, no zároveň kráčal bez mávania rukami, čo je znakom určitého utajenia v jeho povahe.
O tom, že Pečorin zažíval duševné búrky, svedčí jeho výzor. Gregory vyzeral starší ako jeho roky. Portrét hlavného hrdinu obsahuje nejednoznačnosť a nesúlad, má jemnú pleť, detský úsmev a zároveň hlboké vlasy, no čierne fúzy a obočie. Zložitosť hrdinovej povahy však najviac zdôrazňujú jeho oči, ktoré sa nikdy nesmejú a zdá sa, že kričia o nejakej skrytej tragédii duše.
Denník
Pečorin sa objavuje sám od seba po tom, čo sa čitateľ stretne s myšlienkami samotného hrdinu, ktoré si zapísal do svojich osobný denník. V kapitole „Princezná Mária“ Grigorij s chladnou vypočítavosťou prinúti mladú princeznú, aby sa do neho zaľúbila. Ako sa udalosti vyvíjajú, zničí Grushnitského, najskôr morálne a potom fyzicky. Pečorin si toto všetko zapisuje do svojho denníka, každý krok, každú myšlienku, presne a pravdivo hodnotí sám seba.
Pečorin v kapitole „Princezná Mária“
Charakterizácia Pečorina v kapitole „Bela“ a v kapitole „Princezná Mária“ je svojím kontrastom nápadná, keďže v druhej spomínanej kapitole sa objavuje Vera, ktorá sa stala jedinou ženou, ktorej sa podarilo Pečorinovi skutočne porozumieť. Bola to práve ona, do ktorej sa Pečorin zamiloval. Jeho cit k nej bol nezvyčajne úctivý a nežný. Nakoniec však Gregory stratí aj túto ženu.
Práve v momente, keď si uvedomí stratu svojej vyvolenej nový Pečorin. Charakterizácia hrdinu v tejto fáze je zúfalstvo, už nerobí plány, je pripravený na hlúposti a Grigorij Alexandrovič, ktorý nedokázal zachrániť svoje stratené šťastie, plače ako dieťa.
Záverečná kapitola
V kapitole „Fatalista“ Pechorin odhaľuje ešte jednu stránku. Hlavná postava neváži si svoj život. Pečorina nezastaví ani možnosť smrti, vníma ju ako hru, ktorá pomáha vyrovnať sa s nudou. Grigorij riskuje svoj život pri hľadaní seba samého. Je odvážny a odvážny, má pevné nervy a v ťažkej situácii je schopný hrdinstva. Mohli by ste si myslieť, že táto postava bola schopná veľkých vecí s takou vôľou a takými schopnosťami, ale v skutočnosti to všetko skončilo takto: vzrušenie“, do hry medzi životom a smrťou. Výsledkom je, že silná, nepokojná, rebelská povaha hlavného hrdinu prináša ľuďom len nešťastie. Táto myšlienka postupne vzniká a rozvíja sa v mysli samotného Pečorina.
Pečorin je hrdinom našej doby, hrdinom svojej vlastnej a akejkoľvek doby. Je to človek, ktorý pozná zvyky, slabosti a do istej miery je egoista, pretože myslí len na seba a neprejavuje záujem o ostatných. Ale v každom prípade je tento hrdina romantický, je proti svetu okolo seba. V tomto svete pre neho nie je miesto, jeho život je premárnený a východiskom z tejto situácie je smrť, ktorá nášho hrdinu dostihla na ceste do Perzie.
Nesmrteľné dielo M.Yu. Lermontov získal slávu ako prvý ruský sociálno-psychologický román. A, samozrejme, z veľkej časti vďaka práve „Pechorinovmu denníku“, ktorému je táto práca venovaná.
Podobne ako Puškin, aj Hrdina našej doby je takpovediac mnohovrstevný román. IN v tomto prípade môžeme hovoriť o troch okruhoch: vonkajším je Lermontov ako autor (predhovor), stredným sú postavy, v mene ktorých sa príbeh rozpráva (spolucestovateľ Maksima Maksimycha a vlastne samotný štábny kapitán v častiach “ Bela“ a „Maksim Maksimych“) a vnútorný - sám ako autor denníka („Pechorinov časopis“).
A práve tento vnútorný kruh je základom pre uvažovanie o románe psychologicky. Rozprávaniu dodáva určitú úplnosť, dáva čitateľovi možnosť analyzovať udalosti, ktoré sa v ňom odohrávajú, z rôznych uhlov pohľadu. Vytvára akýsi intímny vzťah medzi dielom a osobou, ktorá ho drží v rukách.
Bez týchto „denníkových“ častí románu („Taman“, „Princezná Mária“, „Fatalista“) by bol obraz neúplný a nie príliš zábavný: ďalšie dva príbehy charakterizujú hlavnú postavu trochu jednostranne a možno, bude malý záujem. Ako vidíme Pečorina v Bel? Ospravedlňujem sa za svoju úprimnosť - svinstvo, ktoré zničilo dievča kvôli svojmu rozmaru, nehovoriac o žiadostivosti. Otvárame časť „Maksima Maksimycha“ - a vidíme ľahostajného a bezcitného človeka, ktorý nie je schopný ani v najmenšom oceniť srdečnosť svojho staršieho kamaráta, bývalého kolegu. Človek nevyhnutne získa pocit, že v centre románu je skutočný antihrdina. Ale sotva existuje človek, ktorý má za chrbtom krídla. Neexistujú teda žiadni, ktorí sú stelesnením absolútneho zla. To druhé však, uznávam, existuje, ale to súvisí skôr s psychiatriou ako s psychológiou. A autor odhaľuje závoj pochybností a dáva slovo samotnému Pečorinovi.
A potom sa „zrazu“ ukáže, že nie všetko je také jednoduché. Že to nie je hnev, ktorý je hlavným motívom jeho činov – často nezmyselných a nemilosrdných, ako ruská vzbura v chápaní Puškina. V popredí je sklamanie, utrpenie, nuda.
V Pečorine v podstate hovorí o osude celého ľudstva, o jeho úlohe vo vesmíre: „...boli raz múdri ľudia, ktorí si mysleli, že nebeské telesá sa podieľajú na našich bezvýznamných sporoch o kúsok zeme alebo pre nejaké fiktívne práva!.. A No? tieto lampy, zapálené, podľa ich názoru, len preto, aby osvetlili ich bitky a oslavy, horia rovnakou žiarou a ich vášne a nádeje už dávno zhasli spolu s nimi.<…>. Akú silu vôle im však dodávala dôvera, že celá obloha so svojimi nespočetnými obyvateľmi na nich hľadí so súcitom, síce nemým, no nemenným!... A my, ich žalostní potomkovia<…>Už nie sme schopní prinášať veľké obete ani pre dobro ľudstva, ba ani pre svoje šťastie, pretože poznáme jeho nemožnosť a ľahostajne prechádzame od pochybností k pochybnostiam, ako sa naši predkovia ponáhľali od jedného omylu k druhému, majúc napr. oni, žiadna nádej...<…>».
Pravdepodobne sa tieto riadky dajú interpretovať rôznymi spôsobmi, hoci mi je najbližšia analógia priama analógia s prítomnosťou a absenciou viery v ľudskom živote. To nie je ani tak a nielen o náboženstve ako takom, ale o určitom morálne jadro, ktorý je základom úplnej osobnosti.
Nechcem teraz hovoriť o politike, ale paralela sa ponúka sama o sebe. Mala naša krajina počas sovietskej éry ideológiu? Bol. Nakoľko bola humánna, rozumná a správna, je iná otázka. Ale život bol v mnohých smeroch jednoduchší. Bola tam tá istá notoricky známa dôvera v zajtra, bolo zmysluplné získať vzdelanie napr. Teraz sa to niekomu zdá lepšie: časy nedostatku sú minulosťou, máme určitú slobodu prejavu – a úplná absencia jediná štátna myšlienka. Na jednej strane boj o osobnú slobodu atď. Na druhej strane je tu úplný nedostatok kresťanstva. Sloboda je v prvom rade obrovská zodpovednosť a nestáva sa často, aby si ju dokázal udržať obyčajný smrteľník ľudská tvár. Neustále sa stretávame s otázkami jedna za druhou. morálny charakter a máme právo urobiť akékoľvek rozhodnutie. A v v určitom zmysle Je to jednoduchšie, keď sú aspoň niektoré odpovede regulované štátnymi zákonmi.
Je menej pravdepodobné, že veriaci bude zaťažený problémami neistoty. Áno, všetci podliehame pochybnostiam, ale kresťan vždy nájde odpoveď na svoju otázku v Biblii, moslim - v Koráne atď. Pečorin je ateista v najvyššom zmysle slova. Pravdepodobne ako samotný Lermontov - o tom sa však nehovorí tu a nie teraz. Vo svojej duši neverí v Boha ani diabla, zjednodušene povedané - pre seba je najvyšším sudcom, zločincom a katom. Je celkom prirodzené, že sa z toho necíti dobre, je zo seba dosť unavený. A nie je možné sa toho zbaviť. Toto je vlastnosť prírody. Všetko dokonale chápe, má mimoriadnu intuíciu a prenikavú myseľ. Ale ako viete, je ťažké byť Bohom...
"Pechorin's Journal" vysvetľuje, prečo sa všade objavuje osobu navyše, nikde nenájde pokoj. Pretože stav pokoja neurčujú vonkajšie okolnosti, ale vnútorné. A ak človek nemá vlastný bod podpora v živote, niekt pokoj v duši- žiaľ, to neveští nič dobré ani pre neho samotného, ani pre ľudí, ktorí ho oslovili. Úloha „Pechorinovho denníka“ sa scvrkáva na fakt, že príbeh, ktorý mal spočiatku čisto naratívny charakter, získava konfesionálny nádych. A, samozrejme, slúži ako základ pre postupné hlboké odhaľovanie obrazu hlavnej postavy. Na to, čo sa deje, sa už nepozeráme zvonku: napokon, denník bol pôvodne navrhnutý nie tak pre vonkajšieho čitateľa, ale po nejakom čase pre seba...