Shantaram o čom. "Shantaram": recenzie knihy od známych ľudí

Gregory David Roberts

Všetky práva vyhradené

Preklad z angličtiny Lev Vysockij, Michail Abushik

Po prečítaní prvého románu Gregoryho Davida Robertsa, Shantaram, sa vám váš vlastný život bude zdať bezcitný... Roberts bol prirovnaný k najlepší spisovatelia, z Melville do Hemingwaya.

Wall Street Journal

Fascinujúce čítanie... Mimoriadne úprimná kniha, je z nej pocit, akoby ste sa sami podieľali na zobrazených udalostiach. Toto je skutočná senzácia.

Publishers Weekly

Majstrovsky napísaný hotový filmový scenár vo forme románu, kde sú pod vymyslenými menami uvedení skutoční ľudia... Odhaľuje nám Indiu, ktorú pozná málokto.

Kirkusova recenzia

Inšpiratívne rozprávanie.

IN najvyšší stupeň fascinujúci, živý román. Život pred vami plynie ako na plátne v celej svojej nenalakovanej kráse a zanecháva nezabudnuteľný dojem.

USA Today

„Shantaram“ je vynikajúci román... Dej je taký fascinujúci, že má sám o sebe veľkú hodnotu.

New York Times

Vynikajúce... Široká panoráma života, voľné dýchanie.

Časový limit

Roberts vo svojom románe opisuje, čo sám videl a zažil, no kniha ide ďalej autobiografický žáner. Nenechajte sa odradiť jeho dĺžkou: Shantaram je jednou z najpútavejších rozprávok o ľudskom vykúpení vo svetovej literatúre.

Giant Magazine

Prekvapivé je, že po tom všetkom, čo zažil, bol Roberts schopný napísať vôbec čokoľvek. Podarilo sa mu dostať z priepasti a prežiť... Jeho záchranou bola láska k ľuďom... Skutočná literatúra môže zmeniť život človeka. Sila Shantaramu je v potvrdzovaní radosti z odpustenia. Musíme sa vedieť vcítiť a odpúšťať. Odpustenie je vodiaca hviezda v tme.

Dayton Daily News

"Shantaram" je plný pestrého humoru. Cítite korenistú vôňu chaosu bombajského života v celej jeho nádhere.

Minneapolis Star Tribune

Ak by ste sa ma spýtali, o čom je táto kniha, odpovedal by som, že o všetkom, o všetkom na svete. Gregory David Roberts urobil pre Indiu to, čo Lawrence Durrell pre Alexandriu, Melville pre South Seas a Thoreau pre Walden Lake. Uviedol ju do okruhu večných tém svetovej literatúry.

Pat Conroy

Nikdy som nečítal takú zaujímavú knihu ako Shantaram a je nepravdepodobné, že v blízkej budúcnosti prečítam niečo, čo by ju prekonalo v šírke pokrytia reality. Toto je fascinujúci, pútavý, mnohostranný príbeh vyrozprávaný nádherne vypracovaným hlasom. Gregory David Roberts ako šaman – lapač duchov dokázal zachytiť samotného ducha diel Henrich Charrière, Rohinton Mistry, Toma Wolfa a Maria Vargasa Llosu, spojiť to všetko dohromady so silou svojej mágie a vytvoriť jedinečný monument literatúre. Ruka boha Ganéša vypustila slona, monštrum sa vymyká kontrole a vás mimovoľne napĺňa strach o odvážneho muža, ktorý má v úmysle napísať román o Indii. Gregory David Roberts je velikán, ktorý sa tejto úlohy zhostil, je to bez akéhokoľvek preháňania geniálny guru a génius.

Mojžiš Isegawa

Človek, ktorého sa Shantaram do jadra nedotkol, buď nemá srdce, je mŕtvy, alebo oboje. Dlhé roky som nič nečítala s takým potešením. "Shantaram" je "Tisíc a jedna noc" nášho storočia. Toto je neoceniteľný darček pre každého, kto rád číta.

Jonathan Carroll

Shantaram je skvelý. A čo je najdôležitejšie, dáva nám lekciu tým, že nám ukazuje, že tí, ktorých vrhneme do väzenia, sú tiež ľudia. Medzi nimi môžu byť výnimočné osobnosti. A dokonca aj brilantné.

Eilet Waldmanová

Roberts navštívil také miesta a nazrel do takých zákutí ľudskej duše, ktoré väčšina z nás vidí len v predstavách. Keď sa odtiaľ vrátil, vyrozprával nám príbeh, ktorý preniká do duše a potvrdzuje večné pravdy. Roberts zažil smútok a nádej, ťažkosti a drámu životného boja, krutosti a lásky a všetko to krásne opísal vo svojom epické dielo, ktorá je presiaknutá od začiatku do konca hlboký význam, už odhalené v prvom odseku.

Barry Eisler

Shantaram je absolútne jedinečný, odvážny a frenetický. Prekvapí tú najdivokejšiu predstavivosť.

"Shantaram" ma uchvátil už od prvého riadku. Toto je úžasná, dojemná, strašidelná, veľkolepá kniha, rozľahlá ako oceán.

Detroit Free Press

Toto je komplexný, dômyselný román plný postáv, ktoré sú plné života. Najsilnejší a najpotešiteľnejší dojem však zanecháva opis Bombaja, Robertsovej úprimnej lásky k Indii a ľuďom, ktorí ju obývajú... Roberts nás pozýva do bombajských slumov, ópiových brlohov, verejné domy a nočných kluboch so slovami: „Poďte, sme s vami“.

Washington Post

V Austrálii ho nazývali Noble Bandit, pretože nikdy nikoho nezabil, bez ohľadu na to, koľko bánk vykradol. A napokon išiel a napísal tento úplne krásny, poetický, alegorický hrubý román, ktorý mi doslova vyrazil myseľ.

Časť 1

Kapitola 1

Trvalo mi veľa rokov a cestovania po svete, kým som sa naučil všetko, čo viem o láske, o osude a o rozhodnutiach, ktoré v živote robíme, ale to najdôležitejšie som pochopil v tom momente, keď som bol pripútaný k stene. Moja myseľ kričala, ale aj cez tento výkrik som si uvedomil, že aj v tomto ukrižovanom, bezmocnom stave som slobodný – môžem svojich trýzniteľov nenávidieť alebo im odpustiť. Sloboda sa zdá byť veľmi relatívna, ale keď cítite len príliv a odliv bolesti, otvára vám to celý vesmír možností. A vaša voľba medzi nenávisťou a odpustením sa môže stať príbehom vášho života.

V mojom prípade je to dlhý príbeh plný ľudí a udalostí. Bol som revolucionár, ktorý stratil svoje ideály v drogovom opare, filozof, ktorý sa stratil vo svete zločinu, a básnik, ktorý stratil svoj dar vo väznici s maximálnou ostrahou. Po úteku z tohto väzenia cez múr medzi dvoma guľometnými vežami som sa stal najobľúbenejším človekom v krajine – nikto nehľadal s nikým stretnutie tak vytrvalo ako so mnou. Šťastie stálo pri mne a zaviedlo ma až na koniec sveta, do Indie, kde som sa pridal k bombajským mafiánom. Bol som obchodník so zbraňami, pašerák a falšovateľ. Na troch kontinentoch som bol spútaný a zbitý, zranený a vyhladovaný viackrát. Bol som vo vojne a šiel som do útoku pod nepriateľskou paľbou. A prežil som, kým ľudia okolo mňa umierali. Boli z väčšej časti lepší ako ja, ich životy zišli z cesty a po zrážke jedného z nich ostré zákruty s niečím nenávisťou, láskou či ľahostajnosťou to išlo dole vodou. Musel som pochovať príliš veľa ľudí a horkosť ich života sa spojila s mojou.

Ale môj príbeh sa nezačína s nimi alebo s mafiou, ale s mojím prvým dňom v Bombaji. Osud ma tam hodil a vtiahol ma do svojej hry. Dohoda bola pre mňa úspešná: mal som stretnutie s Carlou Saarnen. Len čo som sa pozrel do jej zelených očí, okamžite som do toho šiel naplno, akceptoval som všetky podmienky. Takže môj príbeh, ako všetko ostatné v tomto živote, začína ženou, novým mestom a trochou šťastia.

Prvá vec, ktorú som si všimol v prvý deň v Bombaji, bola nezvyčajná vôňa. Cítil som to už pri prechode z lietadla do budovy terminálu – ešte predtým, ako som v Indii niečo počul alebo videl. Táto vôňa bola príjemná a nadchla ma hneď v prvej minúte v Bombaji, keď som sa po vyslobodení vrátil do veľkého sveta, no pre mňa to bolo úplne neznáme. Teraz už viem, že je to sladká, znepokojujúca vôňa nádeje, ktorá ničí nenávisť, a zároveň kyslá, zatuchnutá vôňa chamtivosti ničiaca lásku. Je to vôňa bohov a démonov, rozkladajúcich sa a znovuzrodených ríš a civilizácií. Toto je modrá vôňa pokožky oceánu, ktorú možno vidieť kdekoľvek v meste na siedmich ostrovoch, a krvavý kovový zápach áut. Toto je vôňa zhonu a pokoja, všetka životne dôležitá činnosť šesťdesiatich miliónov zvierat, z ktorých viac ako polovicu tvoria ľudia a potkany. Je to vôňa lásky a zlomených sŕdc, boj o prežitie a kruté prehry, ktoré kujú našu odvahu. To je vôňa desaťtisíc reštaurácií, päťtisíc chrámov, hrobiek, kostolov a mešít, ako aj stoviek bazárov, kde predávajú výlučne parfumy, koreniny, kadidlá a čerstvé kvety. Carla to kedysi označila za najhoršiu z najkrajších vôní a nepochybne mala pravdu, keďže vo svojich hodnoteniach má vždy svojím spôsobom pravdu. A teraz, kedykoľvek prídem do Bombaja, prvá vec, ktorú zacítim, je táto vôňa – víta ma a hovorí mi, že som sa vrátil domov.

Druhá vec, ktorá sa hneď dala pocítiť, bolo teplo. Len päť minút v klimatizovanom chládku leteckej show som zrazu cítil, že sa na mňa lepí oblečenie. Srdce mi búšilo a bránilo sa útokom neznámej klímy. Každý nádych bol pre telo malým víťazstvom v krutom boji. Následne som sa presvedčil, že tento tropický pot vás neopúšťa vo dne ani v noci, pretože ho vytvára vlhké teplo. Dusná vlhkosť nás všetkých mení na obojživelníky; v Bombaji neustále vdychujete vodu spolu so vzduchom a postupne si zvyknete na takýto život, ba nachádzate v ňom aj potešenie - alebo odtiaľto odídete.

A nakoniec ľudia. ásámčina, džatovia a pandžábisti; rodáci z Rádžasthánu, Bengálska a Tamilnádu, Pushkaru, Cochinu a Konaraku; Brahmani, bojovníci a nedotknuteľní; hinduisti, moslimovia, kresťania, budhisti, pársovia, džinisti, animisti; svetlou a tmavou pleťou, so zelenými, zlatohnedými alebo čiernymi očami – všetky tváre a všetky podoby tejto jedinečnej rozmanitosti, tejto neporovnateľnej krásy – Indie.

Niekoľko miliónov obyvateľov Bombaja plus milión návštevníkov. Dvaja najlepší priateľ pašerák – mulica a ťava. Muly mu pomáhajú prepravovať tovar z krajiny do krajiny, pričom obchádzajú colné kontroly. Ťavy sú jednoducho mysliaci tuláci. Do ich spoločnosti sa zavďačí muž s falošným pasom a oni ho potichu prevezú, pričom narúšajú hranice, ani o tom nevedia.

To všetko mi bolo vtedy ešte neznáme. Jemnosti pašovania som si osvojil oveľa neskôr, po rokoch. Pri prvej návšteve Indie som konal čisto inštinktívne a jediným kontrabandom, ktorý som nosil, som bol ja, moja krehká prenasledovaná sloboda. Mal som falošný novozélandský pas, v ktorom bol namiesto fotografie predchádzajúceho majiteľa nalepený môj. Túto operáciu som urobil sám a nie bezchybne. Pas mal odolať bežnej kontrole, no ak by colníci začali byť podozriví a kontaktovali veľvyslanectvo Nového Zélandu, falošný by bol odhalený veľmi rýchlo. Hneď po vzlietnutí z Aucklandu som preto začal v lietadle hľadať vhodnú skupinu turistov a objavil som skupinku študentov, ktorí neboli na tomto lete prvýkrát. Keď som sa ich spýtal na Indiu, nadviazal som s nimi známosť a pridal som sa k nim pri colnej kontrole na letisku. Indiáni sa rozhodli, že patrím k týmto oslobodeným a jednoducho zmýšľajúcim bratom a obmedzili sa na povrchné hľadanie.

Už sám som opustil budovu letiska a hneď na mňa zaútočilo štipľavé slnko. Z pocitu slobody sa mi zatočila hlava: ďalšia stena prekonaná, ďalšia hranica za mnou, mohol som sa rozbehnúť na všetky štyri strany a niekde nájsť útočisko. Od môjho úteku z väzenia uplynuli dva roky, ale život toho, kto je vyhlásený za vyhnanca, je nepretržitý útek vo dne aj v noci. A hoci som sa necítil skutočne slobodný – bolo mi to nariadené – tešil som sa s nádejou a obavami na stretnutie s novou krajinou, v ktorej budem žiť s novým pasom, pribudnúc nové znepokojujúce vrásky pod sivými očami na mojej mladej tvári. Stál som na chodníku pod prevrátenou modrou misou vypečeného bombajského neba a moje srdce bolo čisté a plné jasných nádejí ako skoré ráno na monzúnom zmietanom malabarskom pobreží.

Niekto ma chytil za ruku. zastavil som sa. Všetky moje bojové svaly sa napli, no potlačil som strach. Len neutekaj. Len neprepadajte panike. Otočil som sa.

stál predo mnou malý muž v matnej hnedej uniforme, držiac moju gitaru. Nebol len malý, ale maličký, skutočný trpaslík s vystrašeným, nevinným výrazom na tvári, ako slabomyseľný človek.

- Vaša hudba, pane. Zabudol si hudbu, však?

Zrejme som to nechal pri kolotoči, kde som dostal batožinu. Ale ako tento malý muž vedel, že gitara je moja? Keď som sa prekvapene a úľavou usmial, uškrnul sa na mňa s takou úplnou spontánnosťou, ktorej sa zvyčajne vyhýbame zo strachu, že budeme pôsobiť jednoducho. Podal mi gitaru a všimol som si, že má prsty lemované pavučinou ako vodné vtáctvo. Vytiahol som z vrecka nejaké bankovky a podal som mu ich, no on na svojich hrubých nohách nemotorne ustúpil odo mňa.

- Peniaze - nie. Sme tu, aby sme vám pomohli. „Vitajte v Indii,“ povedal a odklusal, pričom sa stratil v ľudskom lese.

Lístok do centra som si kúpil u sprievodcu Veteran Bus Line. Šoféroval vojak vo výslužbe. Keď som videl, ako ľahko moja taška a kufor vyletia na strechu, akoby pristáli na voľnom mieste medzi ostatnými batožinami, rozhodol som sa nechať gitaru pri sebe. Sadol som si na zadnú lavicu vedľa dvoch dlhovlasých turistov. Autobus sa rýchlo zaplnil miestnymi obyvateľmi a návštevníkmi, väčšinou mladými a túžiacimi utrácať čo najmenej.

Keď bola kabína takmer plná, vodič sa otočil, pozrel na nás hrozivým pohľadom a vypustil z úst cez otvorené dvere prúd jasne červenej betelovej šťavy a oznámil, že okamžite odchádzame:

– Thik hain, chalo!1
Dobre, poďme! (hindčina)

Motor zareval, prevody sa zomleli a my sme sa hrôzostrašnou rýchlosťou rútili vpred cez dav nosičov a chodcov, ktorí v poslednej sekunde zdrhli z kolies autobusu. Náš dirigent, jazdiaci na schodoch, ich zasypal krutým zneužívaním.

Do mesta viedla najskôr široká moderná diaľnica lemovaná stromami a kríkmi. Pripomínalo to čistú, udržiavanú krajinu okolo medzinárodného letiska v mojom rodnom Melbourne. Ukolísaný a potešený touto podobnosťou som bol ohromený, keď sa cesta zrazu zúžila na maximum – človek by si myslel, že tento kontrast bol navrhnutý špeciálne na to, aby návštevníka ohromil. Viaceré jazdné pruhy sa spojili do jedného, stromy zmizli a namiesto nich boli po oboch stranách cesty chudobné štvrte, pri pohľade na ktoré ma mačky škrabali na srdci. Celé hektáre slumov sa tiahli do diaľky ako zvlnené čierno-hnedé duny, miznúce na horizonte v horúcom opare. Úbohé chatrče boli postavené z bambusových tyčí, trstinových rohoží, zvyškov plastu, papiera a handier. Pritisli sa k sebe; sem-tam sa medzi nimi krútili úzke chodby. V celom priestore rozprestretom pred nami nebolo vidno ani jednu budovu, ktorá by presahovala výšku človeka.

Zdalo sa neuveriteľné, že moderné letisko s davom bohatých, cieľavedomých turistov sa nachádza len pár kilometrov od tohto údolia rozbitých a roztrúsených ašpirácií. Prvé, čo mi napadlo, bolo, že niekde sa stala strašná katastrofa a toto bol tábor, v ktorom tí, čo prežili, našli dočasné útočisko. O mesiace neskôr som si uvedomil, že obyvateľov slumov možno skutočne považovať za tých, ktorí prežili – z ich dedín ich sem vyhnala chudoba, hlad, masakry. Každý týždeň prichádzalo do mesta päťtisíc utečencov, a tak týždeň čo týždeň, rok čo rok.

Ako vodičov meter pribúdali kilometre, zo stoviek obyvateľov slumov sa stávali tisíce a desaťtisíce a ja som sa vnútri doslova krčil. Hanbil som sa za svoje zdravie, peniaze vo vreckách. Ak ste v princípe schopní takéto veci cítiť, potom prvé nečakané stretnutie s ľuďmi, ktorých svet odmieta, bude pre vás bolestivým obvinením. Vykrádal som banky a obchodoval s drogami a väznitelia ma bili, až mi praskali kosti. Nie raz sa mi zapichol nôž a bodol som aj sám seba. Utiekol som z väzenia s tvrdými rozkazmi a chlapmi, preliezajúc strmú stenu na najviditeľnejšom mieste. Napriek tomu ma toto more ľudského utrpenia, rozširujúce sa až k samotnému horizontu, rezalo do očí. Bolo to, ako keby som narazil na nôž.

Pocit hanby a viny tlejúci vo mne vzplanul stále viac a viac a nútil ma zatnúť päste pre túto nespravodlivosť. "Čo je to za vládu," pomyslel som si, "čo je to za systém, ktorý to umožňuje?"

A slumy išli ďalej a ďalej; Občas v ostrom kontraste vynikali prosperujúce podniky a kancelárie, ale aj ošarpané bytovky obývané tými o niečo bohatšími. Ale za nimi sa opäť rozprestierali slumy a ich neústupnosť zo mňa vymazala všetok rešpekt k cudzine. S určitým strachom som začal pozorovať ľudí, ktorí žili v týchto nespočetných ruinách. Žena sa naklonila dopredu, aby si prečesala čierny saténový prameň vlasov dopredu. Ďalší kúpal deti v medenej nádrži. Muž viedol tri kozy s červenými stuhami uviazanými na golieri. Ďalší sa holil pred prasknutým zrkadlom. Všade sa hrali deti. Ľudia nosili vedrá s vodou a opravovali jednu z chát. A každý, na koho som sa pozrel, sa usmieval a smial.

Autobus zastavil, uviazol v zápche a z chatrče veľmi blízko môjho okna vyšiel muž. Bol to Európan, bledej pleti ako turisti v našom autobuse, len celé jeho oblečenie tvoril kus látky pomaľovaný ružami omotaný okolo trupu. Muž sa natiahol, zívol a nevedome si poškrabal holé brucho. Bol v ňom skutočný kravský pokoj. Závidel som mu jeho pokoj, rovnako ako úsmevy, ktorými ho vítala skupinka ľudí smerujúcich k ceste.

Autobus sa strhol a muž zostal pozadu. Ale stretnutie s ním radikálne zmenilo moje vnímanie okolia. Bol to cudzinec ako ja, a to mi umožnilo predstaviť si samú seba v tomto svete. To, čo sa mi zdalo úplne cudzie a zvláštne, sa zrazu stalo skutočným, celkom možným a dokonca vzrušujúcim. Teraz som videl, akí sú títo ľudia pracovití, koľko úsilia a energie je vo všetkom, čo robia. Letmý pohľad do tej či onej chatrče ukázal úžasnú čistotu tohto biedneho príbytku: podlahy bez jediného miesta, lesklý kovový riad poukladaný do úhľadných kôp. A nakoniec som si všimol to, čo som si mal všimnúť od samého začiatku – títo ľudia boli úžasne krásni: ženy zahalené do žiarivo šarlátových, modrých a zlatých látok, kráčali naboso po tomto stiesnenom priestore a biede s trpezlivou, takmer nadpozemskou gráciou, muži s bielymi zubami mandľové oči a veselé, priateľské deti s tenkými rukami a nohami. Starší sa hrali s deťmi, mnohým sedeli bratia a sestry na kolenách. A prvýkrát za poslednú polhodinu som sa usmial.

„Áno, je to žalostný pohľad,“ povedal mladý muž sediaci vedľa mňa a pozeral sa von oknom.

Bol to Kanaďan, ako bolo možné vidieť podľa nášivky z javorových listov na jeho saku – vysoký, silnej postavy, s bledomodrými očami a hnedé vlasy k ramenám. Jeho kamarát bol jeho menšou kópiou – dokonca boli rovnako oblečení: takmer biele rifle, mäkké saká z kaliko s potlačou a na nohách sandále.

-Čo to hovoríš?

– Si tu prvýkrát? - spýtal sa namiesto odpovede, a keď som prikývol, povedal: "Myslel som si to." Bude to trochu lepšie – menej slumov a toto všetko. Ale naozaj dobré miesta nenájdete to v Bombaji - najzašivenejšie mesto v celej Indii, môžete mi veriť.

"To je pravda," poznamenal menší Kanaďan.

– Pravda, cestou natrafíme na pár krásnych chrámov, celkom slušných anglické domy s kamennými levmi, meď pouličné osvetlenie a podobne. Ale toto nie je India. Skutočná India v blízkosti Himalájí, v Manali, alebo v náboženskom centre Varanasi, alebo na južnom pobreží, v Kerale. Skutočná India nie je v mestách.

– A kam ideš?

– Zostaneme v ášrame Rajneeshitov 2
ášram– pôvodne pustovnícky prístrešok; často aj strediskom náboženskej výchovy; Rajneeshism- náboženská doktrína založená v roku 1964 Bhagwanom Shri Rajneesh (Osho) a spájajúca princípy kresťanstva, starovekej Indie a niektorých ďalších náboženstiev.

V Pune. Toto je najlepší ášram v celej krajine.

Dva páry priehľadných bledomodrých očí na mňa kriticky, takmer vyčítavo hľadeli, ako je to typické pre ľudí, ktorí sú presvedčení, že našli jedinú správnu cestu.

-Ostaneš tu?

- Myslíš v Bombaji?

– Áno, zastavíte sa niekde v meste alebo sa dnes pohnete ďalej?

"Ešte neviem," odpovedal som a otočil sa k oknu.

Bola to pravda: nevedel som, či chcem stráviť nejaký čas v Bombaji, alebo sa hneď presťahovať... niekam. V tej chvíli mi to bolo jedno, bol som to, čo Carla kedysi nazvala najnebezpečnejším a najzaujímavejším zvieraťom na svete: tvrdý chlapík bez cieľa.

"Nemám žiadne konkrétne plány," povedal som. "Možno nezostanem v Bombaji dlho."

"Strávime tu noc a ráno pôjdeme vlakom do Pune." Ak chcete, môžeme si prenajať izbu pre troch. Je to oveľa lacnejšie.

Pozrel som sa do jeho vynaliezavosti Modré oči. "Možno by bolo lepšie najprv sa k nim nasťahovať," pomyslel som si. "Ich autentické dokumenty a prostoduché úsmevy poslúžia ako zásterka pre môj falošný pas." Možno to takto bude bezpečnejšie."

Šantaram - 1

K mojej matke

V mojom prípade je to dlhý príbeh plný ľudí a udalostí. Bol som revolucionár, ktorý stratil svoje ideály v drogovom opare, filozof, ktorý sa stratil vo svete zločinu, a básnik, ktorý stratil svoj dar vo väznici s maximálnou ostrahou. Po úteku z tohto väzenia cez múr medzi dvoma guľometnými vežami som sa stal najobľúbenejším človekom v krajine – nikoho nehľadali tak vytrvalo stretnúť sa s nikým ako so mnou. Šťastie stálo pri mne a zaviedlo ma až na koniec sveta, do Indie, kde som sa pridal k bombajským mafiánom. Bol som obchodník so zbraňami, pašerák a falšovateľ. Na troch kontinentoch som bol spútaný a zbitý, zranený a vyhladovaný viackrát. Bol som vo vojne a šiel som do útoku pod nepriateľskou paľbou. A prežil som, kým ľudia okolo mňa umierali. Boli z väčšej časti lepší ako ja, ich životy sa len zišli z cesty a keď sa v jednej z ostrých zákrut zrazili s niečím nenávisťou, láskou alebo ľahostajnosťou, išli z kopca. Musel som pochovať príliš veľa ľudí a horkosť ich života sa spojila s mojou.

Ale môj príbeh sa nezačína nimi a nie mafiou, ale mojím prvým dňom v Bombaji. Osud ma tam hodil a vtiahol do svojej hry. Dohoda bola pre mňa úspešná: mal som stretnutie s Carlou Saarnen. Len čo som sa pozrel do jej zelených očí, okamžite som do toho šiel naplno, akceptoval som všetky podmienky. Takže môj príbeh, ako všetko ostatné v tomto živote, začína ženou, novým mestom a trochou šťastia.

Prvá vec, ktorú som si všimol v prvý deň v Bombaji, bola nezvyčajná vôňa. Cítil som to už pri prechode z lietadla do budovy terminálu – ešte predtým, ako som v Indii niečo počul alebo videl. Táto vôňa bola príjemná a vzrušovala ma v prvej minúte v Bombaji, keď som sa po vyslobodení vrátil do veľkého sveta, ale bolo mi to úplne neznáme. Teraz už viem, že je to sladká, znepokojujúca vôňa nádeje, ktorá ničí nenávisť, a zároveň kyslá, zatuchnutá vôňa chamtivosti ničiaca lásku. Je to vôňa bohov a démonov, rozkladajúcich sa a znovuzrodených ríš a civilizácií. Toto je modrá vôňa morskej kože, viditeľná kdekoľvek v meste na siedmich ostrovoch, a krvavý kovový zápach áut. Toto je vôňa zhonu a pokoja, všetka životne dôležitá činnosť šesťdesiatich miliónov zvierat, z ktorých viac ako polovicu tvoria ľudia a potkany. Je to vôňa lásky a zlomených sŕdc, boj o prežitie a kruté prehry, ktoré kujú našu odvahu. To je vôňa desaťtisíc reštaurácií, päťtisíc chrámov, hrobiek, kostolov a mešít, ako aj stoviek bazárov, kde predávajú výlučne parfumy, koreniny, kadidlá a čerstvé kvety. Carla to kedysi označila za najhoršiu z najkrajších vôní a nepochybne mala pravdu, keďže vo svojich hodnoteniach má vždy svojím spôsobom pravdu. A teraz, kedykoľvek prídem do Bombaja, prvá vec, ktorú zacítim, je táto vôňa – víta ma a hovorí mi, že som sa vrátil domov.

Sú knihy, ktoré vás dokážu zaujať od prvých strán, sú napísané tak živo a živo. Presne k tomu patrí román „Shantaram“, ktorý je v mnohých ohľadoch autobiografiou svojho tvorcu. Tento článok hovorí o nezvyčajnom osude spisovateľa a samotného románu, opisuje knihu "Shantaram", hovorí o udalostiach, ktoré viedli autora k vytvoreniu románu, a poskytuje kritiku od súčasníkov.

Spisovateľ Gregory David Roberts

Spisovateľ, ktorého biografia je pre predstaviteľov veľmi nezvyčajná literárna tvorivosť, narodený 21. júna 1952 v Melbourne (Austrália). O ranom živote budúceho spisovateľa nie je známe takmer nič a on sám sa neponáhľa podeliť sa o svoje spomienky. V škole som nikdy nebol dobrý, študentské roky založil niekoľko anarchistických mládežníckych strán. Oženil sa veľmi skoro.

Toto manželstvo nebolo úspešné a rodina sa takmer okamžite rozpadla, hoci sa už objavila dcéra. David Gregory Roberts prehral prípad so svojou manželkou a dieťa zostalo so ženou, ale sám otec prehral rodičovské práva. Toto viedlo mladý muž k zúfalstvu a neskôr k drogám. Začalo sa kriminálne obdobie Robertsovho života a Shantaram bol stále ďaleko.

"Trestný pán"

Presne tak novinári nazvali autora „Shantaram“. Drogy zaviedli Robertsa do dlhovej diery, z ktorej sa snažil dostať lúpežami. Roberts si vybral najmenej chránené objekty a napadol ich a okradol ich so zbraňou v ruke. Na lúpež sa vždy obliekol do obleku, vošiel do priestorov, ktoré sa chystal vykradnúť, slušne pozdravil a pri odchode poďakoval a rozlúčil sa. Tieto „huncútstva“ mu vyniesli prezývku „gentleman zločinec“. Takto to pokračovalo niekoľko rokov, závislosť na drogách bola čoraz silnejšia a počet vykradnutých obchodov pribúdal.

Napokon ho v roku 1978 chytia a odsúdia na devätnásť rokov väzenia. Robertsa to veľmi netrápi a o dva roky neskôr utečie a ide do Bombaja. Počas nasledujúcich desiatich rokov vystrieda niekoľko krajín, preváža drogy, no potom opäť skončí za mrežami. Je transportovaný do vlasti v Austrálii, kde opäť uniká. Najzaujímavejšie je, že o niečo neskôr sa dobrovoľne vracia do väzenia, aby, ako sám povedal, „dokončil svoj trest a vyšiel ako čestný človek“. Pravdepodobne to bolo správny krok pre Robertsa, pretože inak by sme nedostali takú knihu ako „Shantaram“, ktorej citáty sú teraz plné internetu a už dlho sa šíria po celom svete.

Myšlienka románu a prvé návrhy

V roku 1991 mal Gregory to, čo sám spisovateľ nazýva „hlavným momentom v jeho živote“. Došlo k prehodnoteniu hodnôt, ktoré mužovi umožnilo nabrať odvahu a vydržať zvyšky väzenia, nielen zostať jednotlivcom, ale aj zbaviť sa výhod pobytu v zajatí. Práve tam Gregory prestal piť a fajčiť, začal športovať a písať román, neskôr nazvaný „Shantaram“.

Nápad na knihu neprišiel z ničoho nič. Hlavná postava je z veľkej časti založená na Robertsovi a udalosti románu sú autobiografické. Rukopis bol strážcami niekoľkokrát odvezený a zničený, ale spisovateľ neklesol na duchu a začal odznova. Na konci jeho väzenia bola dokončená kniha „Shantaram“, ktorej recenzie sa objavili vo všetkých popredných literárnych publikáciách na svete.

Publikácia a recenzie od kritikov

V roku 2003 vyšla v Austrálii kniha „Shantaram“. Recenzie o nej boli in vo väčšej miere pozitívum: dej je fascinujúci, postavy sú veľmi živo napísané. V čase vydania románu v Rusku (a to bolo v roku 2010) už bol dosiahnutý míľnik jedného milióna kópií.

Kniha bola vrelo prijatá nielen doma v Austrálii, ale po celom svete. Autor „Shantaram“ od včerajšieho väzňa-drogového dílera sa stal obľúbencom mnohých, začal sa venovať charitatívnej práci a stal sa prominentným verejný činiteľ v Indii.

Po vydaní knihy „Shantaram“ v Nemecku, Francúzsku a Taliansku sa jej recenzie objavili vo všetkých popredných literárnych publikáciách. Preklady románu vyšli vo veľkých nákladoch v krajinách Latinskej Ameriky. Vo všeobecnosti mala byť kniha blízka literatúre tejto krajiny. Spomeňte si dokonca na Amadoua s jeho „Generálmi z pieskových lomov“, ktorý rozpráva o živote tých istých chudobných ľudí ako v Robertsovom „Shantaram“.

Hlavnou postavou je narkoman, ktorý utečie z väzenia v Austrálii. Ide do Bombaja (India) a žije v falošné doklady, ponorí sa do života miestneho obyvateľstva. Usadil sa v slumoch a otvára bezplatnú kliniku pre chudobných, kde sa v hrozných podmienkach snaží organizovať zdravotnú starostlivosť pre chudobných. Až jedného dňa všetko dopadne tak, že hlavný hrdina skončí vo väzení, kde ho mučia tým najbrutálnejším spôsobom.

Na slobodu sa dostáva až po zásahu šéfa miestnej mafie, ktorý sa začal o hlavného hrdinu zaujímať. Takto sa hrdina zapletie so zločinom aj v Indii. Po sérii prípadov, keď sa zúčastňuje spolu s mafiánmi, padá do radov mudžahedínov, ktorí vedú vojnu v Afganistane proti sovietskym jednotkám, ktoré tam vstúpili. Hlavný hrdina, ktorý jednoducho zázračne prežil po období nekonečných bojov, po zranení do hlavy a strate mnohých spolubojovníkov, sa vracia do Indie, ktorá ho navždy uchvátila. Od miestnych obyvateľov dostáva také zvláštne meno - Shantaram. Obsah knihy je vo všeobecnosti plný rôznych výrokov, mien a geografických objektov. Celá kniha je presiaknutá duchom Indie.

"Shantaram": koľko častí, kapitol, strán

Kniha je objemovo pomerne veľká a skladá sa z piatich častí plus rôznych príloh v podobe zoznamu skutočných atrakcií v Indii. Každá časť je rozdelená do kapitol. "Shantaram" má štyridsaťdva kapitol a toto je viac ako osemsto strán.

Kvôli takému veľkému objemu mnohí vtipne porovnávajú knihu s „brazílskym televíznym seriálom“ alebo „ Indická kinematografia", čo znamená, že je to dlhé a o tom istom. Autor "Shantaram" na otázku o dĺžke knihy povedal, že sa snažil presnejšie opísať všetko, čo sa mu vlastne stalo.

Hrdinovia románu

Tu sú hlavné postavy knihy "Shantarama", ktoré tak či onak ovplyvňujú udalosti v priebehu románu:

Lindsay Ford - v jeho mene sú opísané všetky udalosti. Je o ňom známe, že utiekol z väzenia v Austrálii, do Bombaja odletel pomocou sfalšovaných dokumentov a uniká pred spravodlivosťou. Spočiatku len z vlastnej, austrálskej, no po vstupe do radov mafie a indickej vlády aj. Inak ho v knihe volajú: Lin, Linbaba alebo Shantaram, ale jeho skutočné meno sa v románe neuvádza.
Prabaker je Linov blízky priateľ. Žije v slumoch a práve s ním sa Lin stretáva, keď sa usadí v Indii. Prabaker je svojou povahou veľmi pozitívny človek a rád komunikuje.
Carla Saarnen je veľmi krásne dievča do ktorého sa hlavný hrdina zamiluje. Za svojím vzhľadom však skrýva veľa strašidelných a tajných vecí, z ktorých niektoré sa v priebehu románu vyjasnia.
Abdel Kader Khan je hlavou miestnej mafie, jednej z naj vplyvných ľudí v Indii. Podľa národnosti - afganskej. Veľmi inteligentný a rozumný, ale krutý. Lin sa k nemu začne správať ako k otcovi.
Abdullah Taheri je ďalší mafián, ktorý sa v priebehu románu stane Lininým priateľom. Iránca, ktorý utiekol zo svojej krajiny pred režimom, ktorý ho znechutil.

V románe sú tiež veľmi dobre opísané nižšie vrstvy obyvateľstva Indie. Ukazuje život, charaktery ľudí, spôsob obliekania a rozprávania. V skutočnosti to nie je prekvapujúce, keďže samotný spisovateľ pozná Indiu veľmi dobre a momentálne tam žije. A kniha je v skutočnosti autobiografiou, len s fiktívnymi postavami.

Obraz Bombaja a Indie v románe

India vo všeobecnosti a najmä Bombaj sú pre spisovateľa veľmi významnými miestami. Roberts sa tam prvýkrát ocitol po úteku z väzenia, keď sa mu s pomocou svojich mafiánskych priateľov podarilo prejsť do Indie pomocou falošného pasu. Spisovateľ hovorí, že Bombaj je mesto skutočnej slobody a úžasných ľudí. Prečo presne?

Sám spisovateľ viackrát vo svojich rozhovoroch hovorí o tzv tancujúci muž. Že sa stal taký prípad, keď sa viezol v taxíku v Bombaji a videl muža tancovať priamo v strede ulice. Taxikár, ktorý ho viezol, povedal, že tento muž tu tancuje každý deň, presne jednu hodinu, nikdy nikoho neobťažuje a neobťažuje ľudí, len pre seba. A nikto ho neobťažuje, nikto ho neberie na políciu. Roberts, hovorí, bol tým tak ohromený, že od tej chvíle sa Bombaj stal jeho obľúbeným mestom.

Kniha ukazuje Bombaj ako chudobné, veľmi špinavé mesto, kde je zhýralosť a žiadostivosť na každom kroku. Pre Indiu je „slum“ oblasť blízko staveniska, kde sa tlačí niekoľko desiatok tisíc chudobných ľudí, ktorí žijú veľmi husto a veľmi chudobne. Tam sa odohrávajú udalosti: medzi prostitúciou, špinou, drogami, vraždami.

Život je opísaný veľmi podrobne: nedostatok toaliet (namiesto toho je pri oceáne priehrada), sprchy, nábytok, postele. Najúžasnejšie je, že v takýchto podmienkach je veľa ľudí, ktorí tam žijú, šťastných. Vzájomne si dávajú svoje posledné, starajú sa o chorých a pomáhajú slabším. Životná úroveň tam nie je nikde nižšia, ale miera šťastia je vysoká.

Počas celej knihy sa obávate o hlavnú postavu: nemá ani domov, ani vlasť, ani skutočné meno. Preklad šantaram do miestneho dialektu znamená „mierumilovný človek“. Je to v minulosti (a aj v súčasnosti) zločinec, ktorý však vždy chcel so všetkými žiť v mieri. A možno jednou z hlavných myšlienok románu je pokúsiť sa byť tým, kým chcete.

Ako bol román prijatý v Rusku

Kniha bola prvýkrát vydaná v ruštine v roku 2010. Román bol prijatý rovnako ako vo zvyšku sveta. Písali o ňom aj moderátori literárne časopisy a prominentní kritici našej doby. Napríklad Dmitrij Bykov po prečítaní románu povedal, že kniha bola veľmi zaujímavá a odporučil ju na čítanie.

Pokračovanie románu s názvom „Shadow of the Mountain“ vyšlo aj v Rusku, ale recenzie na túto knihu už boli horšie. Povedzme, že na webovej stránke „Gazeta.Ru“ pri príležitosti vydania novej knihy vyšla kritický článok, kde je druhá časť románu označovaná za nie príliš vydarené pokračovanie, v ktorom spisovateľ už nedokáže „dať knihu na úroveň“ len dobrodružnou zápletkou. Dej aj postavy – čitatelia sú toho všetkého presýtení a pre nový úspech potrebujú niečo skutočne nové.

Oba romány sú v ruštine a dajú sa kúpiť v mnohých kníhkupectvách alebo na stránkach ako „Labyrint“ alebo „Ozón“. Vo všeobecnosti kniha "Shantaram" získala pozitívne recenzie, ale "Shadow of the Mountain" získala oveľa horšie recenzie.

Prispôsobenie obrazovky

Filmová adaptácia „Shantaram“ je skutočnou „dlhodobou konštrukciou“, ako sa v Rusku hovorí o veciach, ktorých dokončenie trvá veľmi dlho. Mimochodom, film nebol nikdy natočený, ale opäť sľubujú, že ho vydajú v roku 2018. Dokonca bolo natočené aj propagačné video.

Vývoj projektu sa začal už v roku 2004 a pôvodný scenár napísal sám autor. Johnny Depp, ktorý sa chystal hrať v titulnej úlohe, sa presunul zo zoznamu hercov na producentskú stoličku. Hlavnú úlohu teraz dostane taký herec ako Režírovať budú Joel Edgerton a Garth Davis.

Po vydaní románu v roku 2003 kúpil práva na jeho sfilmovanie Warner, ktorý za scenár a ešte nenakrútený film zaplatil dva milióny dolárov.

Scenárista, ktorý začal pracovať na myšlienke filmu, bol Eric Roth, ktorý kedysi adaptoval Forresta Gumpa do filmu a dostal za to Oscara. Potom sa však pozície producenta a režiséra rozišli a druhý opustil projekt. Neskôr, kvôli intenzívnej zaneprázdnenosti Johnnyho Deppa, nebolo nikdy možné začať natáčať film. V roku 2010 sa zdalo, že film nikdy nevznikne.

Neskôr sa projekt predĺžil do roku 2015 a potom do roku 2017. Čo z toho vzíde, to sa uvidí v budúcnosti. Aj keď vzhľadom na to, že vyšlo propagačné video a informácie o filme sa objavili na stránkach venovaných kinematografii (napríklad Kino Poisk), dá sa predpokladať, že čakanie na seba nenechá dlho čakať a filmové spracovanie Shantaram bude objavia sa čoskoro.

"Tieň hory"

Tento román je logickým pokračovaním „Shantaram“, a preto, ako hovoria kritici, ak by autor knihu nazval „Shantaram 2“, bolo by to úplne vhodné. Stručne o zápletke: Lin sa vzďaľuje od mafiánskych záležitostí a snaží sa nadviazať svoje osobný život a zároveň sa snaží pomáhať všetkým ľuďom, ktorých pozná a nepozná, ktorí žijú v jeho okolí. V tejto knihe je veľa filozofie a hlavní hrdinovia trávia veľa času hádkami o sebe, o živote vo všeobecnosti alebo o Vesmíre. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo inšpirované neustálym pobytom spisovateľa v Indii, kde už mnoho rokov vedie pokojný život. India je krajinou mudrcov, miestom vzniku mnohých náboženských názorov vrátane budhizmu, takže vplyv na spisovateľa najbohatších indická kultúra nemožno poprieť.

Táto kniha, na rozdiel od Shantaram, je viac kritizovaná ako chválená. Hlavne poznamenávajú, že Roberts sa snaží „vystúpiť“ v prvej časti a neustále sa odvoláva na udalosti odtiaľ. Toto je zlý krok, ako píšu kritici, pretože čitateľ potrebuje niečo nové, svieže a nie otrepané.

Ale tak či onak, obe knihy zaujímajú dôstojné miesto v literatúre začiatku dvadsiateho prvého storočia. Roberts odhaľuje západným čitateľom krajinu, ktorá napriek súčasnej dostupnosti všetkých druhov komunikácie a dostupnosti cestovania zostáva pre západný svet stále veľkou záhadou.

"Shantaram": citáty z knihy

Kniha obsahuje množstvo citátov, ktoré sa neskôr začali používať a používajú sa v rozhovoroch. Mnohé vyjadrenia odkazujú na verejný život, k moci a postaveniu v krajine (a vzťahujú sa nielen na Indiu, ale aj na akýkoľvek štát, kde existuje moc a spoločnosť). Napríklad:

„Tak sa pýtate, kto je politik A ja vám odpoviem, kto to je Politik je človek, ktorý je schopný nielen sľúbiť, ale aj prinútiť, aby ste svojim slovám uverili, že tam postaví most. nie je rieka."

"Samozrejme, niekedy môžete prinútiť každého, aby nerobil niečo zlé, ale nemôžete nikoho prinútiť, aby urobil niečo dobré."

"Každý kôň je dobrý, ale to isté sa nedá povedať o človeku."

Kvôli neobvyklým situáciám, v ktorých sa spisovateľ nachádza, sa jeho hlavná postava veľmi často začína zaoberať duševným hľadaním, snaží sa pochopiť dôvod určitých činov a identifikovať svoje chyby. Mnohé zo skúseností hlavnej postavy sú vyjadrené vo výrokoch, ktoré sú svojím významom a obsahom veľmi silné:

"Váš osud vám vždy ukazuje dve možnosti vývoja udalostí: jednu si musíte vybrať a druhú tú, ktorú si vyberiete."
„V žiadnom živote, bez ohľadu na to, ako intenzívne alebo zle žiješ, nenájdeš nič múdrejšie ako zlyhanie a nič jasnejšie ako smútok Koniec koncov, každá, aj tá najtrpkejšia porážka nám pridáva kvapku múdrosti, a preto má právo na existenciu."
"Mlčanie je pomsta človeka, ktorý je mučený."
"Nie každé tajomstvo je skutočné, je to pravda len v tých prípadoch, keď trpíš a držíš ho hlboko v tajnosti."

Hlavná postava je k ženám veľmi vnímavá a jeho vzťahy s nimi sú jednou zo zložiek románu. Preto existuje niekoľko zaujímavých výrokov o láske:

„Láska nie je nič iné ako časť Boha, ale Boha nemôžeš zabiť, to znamená, že lásku v sebe nikdy nezabiješ, bez ohľadu na to, ako zle žiješ.
„Vieš, keď sa muž stane mužom, keď získa srdce svojej milovanej ženy, ale to nestačí – musíš si od nej získať úctu a zachovať si jej dôveru v seba samého. “
„Láska je spása a najlepší liek z osamelosti."
„Láska je ako jednosmerná ulica veľkomesta, kde je okrem teba a tvojho milovaného oveľa viac ľudí a áut. A podstatou lásky nie je to, čo od niekoho dostávate, ale to, čo dávate. Je to jednoduché."
"Existujú tri vlastnosti, ktoré nájdete v optimizme aj láske. Prvá: obe nepoznajú žiadne prekážky. Druhá je, že nemajú zmysel pre humor. A tretia a pravdepodobne najdôležitejšia vec: takéto veci ťa vždy prekvapia."

Samozrejme, Shantaram je kniha, ktorá si zaslúži rešpekt. Rovnako ako autor „Shantaram“, ktorý si, aj keď veľmi ťažko, nie vždy podľa litery zákona, predsa len dokázal vybrať cestu, ktorou by chcel ísť čestne a bez ohľadu na svoju minulosť. Román stojí za prečítanie a pravdepodobne sa v hlavných postavách, v ich vzťahoch, v ich činoch určite niekto nájde.

शांताराम, „pokojný muž“) je román austrálskeho spisovateľa Gregoryho Davida Robertsa. Kniha bola založená na udalostiach vlastný život autora. Hlavná akcia románu sa odohráva v Indii, v Bombaji (Bombaj) v 80. rokoch. Prvýkrát publikovaný v Austrálii v roku 2003. Vyšlo v Rusku v roku 2010, do tej doby celkový náklad „Shantaram“ dosiahol jeden milión kópií.

Zápletka

Hlavnou postavou je bývalý narkoman a lupič, ktorý ušiel z austrálskeho väzenia, kde si odpykával devätnásťročný trest. Po nejakom čase strávenom v Austrálii a na Novom Zélande prichádza do Bombaja s falošným pasom na meno Lindsay Ford.

Vďaka svojim osobným vlastnostiam si rýchlo získava známych a priateľov medzi miestnymi obyvateľmi a cudzincami žijúcimi v Bombaji. Roľnícka žena, matka indického priateľa hrdinu, mu dá indiánske meno Shantaram, čo v preklade z maráthčiny znamená „pokojný muž“ alebo „muž, ktorému Boh doprial pokojný osud“. Živí sa sprostredkovateľskou činnosťou pri malých nelegálnych transakciách. Usadí sa v slumoch, kde poskytuje zdravotnú starostlivosť ich obyvateľom. Nadviaže veľa známych v kriminálnych kruhoch. Po výpovedi skončí vo väzení, kde strávi 4 mesiace v hrozných podmienkach. Po prepustení začína pracovať pre hlavnú bombajskú mafiu Abdel Kader Khan, ktorá sa k Shantaramovi správa ako k synovi.

Lindsay je zapojená do nelegálneho obchodu s menou a zlatom, potom s falošnými pasmi. V krátkom čase dva jeho najbližší priateľ; Lindsay, ktorá sa nedokáže spamätať z tragédie, strávi 3 mesiace v brlohu a užíva heroín. Kader Khan ho odtiaľ dostane a pomôže mu prekonať drogovú závislosť. Potom ponúkne, že spolu pôjdu do Kaderovej vlasti v Afganistane, kde bola v tom čase vojna. Lindsay súhlasí. Ich karavána nesie nástroje, zbrane a lieky oddielu mudžahedínov bojujúcich neďaleko Kandaháru.

Kader Khan a väčšina jeho tímu sú zabití v Afganistane. Lindsay sa podarí vrátiť do Bombaja, kde pokračuje v spolupráci s mafiou.

Dej románu je popretkávaný opismi zážitkov hlavného hrdinu a filozofickými úvahami. Postavy často vyjadrujú svoje myšlienky aforistickou formou. Všetky postavy v románe sú vymyslené, ale opísané udalosti sú skutočné. V Bombaji je teda kaviareň „Leopold“ s mramorovými sálami, skutočne existuje bollywoodsky film „Paanch Papi“, v ktorom vystupuje hlavná postava (a Roberts je v ňom ľahko rozpoznateľný). Okrem toho je v meste prehliadková kancelária pomenovaná po Prabakerovi, ktorú otvoril jeho brat, a ak chcete, môžete sa ocitnúť v slumoch, kde žil Lin a vidieť Rukhmabai - ženu, ktorá mu dala meno Shantaram.

Postavy

Lindsay Ford, alias Lin, Linbaba, aka Shantaram, hlavná postava, v mene ktorej sa príbeh rozpráva. Po úteku z austrálskeho väzenia letí do Bombaja pomocou falošného novozélandského pasu (jeho skutočné meno sa v románe neuvádza), aby unikol spravodlivosti.
Prabaker je Lindsayin priateľ. Odchádzajúci a optimistický mladý Indián narodený v dedine a žijúci v slume, prvý, koho Lin stretne v Bombaji, v priebehu príbehu zomiera.
Carla Saarnen je krásna mladá Švajčiarka, do ktorej sa Lin zaľúbi, no ktorá má veľa temných tajomstiev.
Abdel Kader Khan je šéf miestneho mafiánskeho klanu, Afganec. Múdry a rozumný, no tvrdý muž, ktorého Lin začne milovať ako otca. Zahynie v boji v Afganistane.
Abdullah Taheri je Iránec, ktorý utiekol pred režimom mafie ajatolláha Chomejního. Stáva sa blízkym priateľom hlavnej postavy.
Vikram Patel je indický priateľ Lin. Milovník westernov a kovbojského štýlu. Zamilovaný do Letty.
Lisa Carter je mladá americká prostitútka v paláci Madame Zhu, ktorú oslobodili Carla a Lin.
Nazir – Kaderov mlčanlivý osobný strážca, sa k Lin spočiatku správa nepriateľsky.
Maurizio Belcane - Talian, podvodník. Na pohľad veľmi pekný, no podlý a zbabelý človek. Zabila Ulla.
Ulla je nemecká prostitútka prepustená z paláca. Milovník Modeny.
Modena - Španielka, Mauriziov komplic, milenec Ully.
Didier Levy – štamgast v Leopoldove, Francúz, gay, podvodník, hedonista. Linina kamarátka.
Letty je Angličanka a pracuje v Bollywoode.
Kavita Singh je nezávislá indická novinárka a feministka.
Khaled Ansari je člen rady palestínskej mafie, ktorého Izraelčania zabili celú rodinu. Bývalý milenec Karla.
Abdul Ghani je Pakistanec a člen rady mafie. Následne sa ukáže ako zradca. Zabitý Nazirom.
Johnny Cigar je mladý Ind žijúci v slumoch. Sirota. Priateľ Lin a Prabaker.
Madame Zhu je majiteľkou „Paláca“, elitného podzemného bordelu. Možno je Ruska, vedie tajný životný štýl, je krutá a nemilosrdná.
Kishan a Rukhmabai sú Prabakerovi rodičia.
Parvati je Prabakerova manželka.
Kazim Ali Hussein je starší v slumoch.
Hassan Obikwa je nigérijský mafián, ktorý ovláda oblasť Bombaja, kde žijú ľudia afrického pôvodu.
Sapna je tajomná postava, ktorá v meste pácha brutálne vraždy.

Teória o komplikácii Vesmíru alebo ako všetko stratiť a znova nájsť podľa známeho indického filozofa a intelektuála, guru medicíny, lásky, súčasného člena rady bombajskej mafie (psst..), miláčika zo slumov , hrdina vojny v Afganistane, ktorý kedysi utiekol z austrálskeho väzenia narkomana a zločinca (a pod.)

Venované tým, ktorí si cenia svoj čas.

Čo sa teda stane, ak zoberiete zväzok dvoch zväzkov Vojny a mieru, pridáte hlbokú filozofiu Paula Coelha, prekrojíte do beznádeje a smútku Remarqua, ochutíte duchom dobrodružstva a odvahy Dumasa a napokon, zaliať omáčkou z neoceniteľných životných skúseností? Uhádli to, bude to Shantaram z G.D. Robertsa, muž, ktorý sa „dokázal dostať z priepasti a prežiť“.

Žiaľ, z priepasti tejto knihy som utiekol príliš neskoro, stále som dúfal, že zistím, prečo si zaslúži hlasný potlesk kritikov a bežných čitateľov, ako aj tony papiera vynaložené na jej vydanie.

Žiaľ, táto kniha pripomína skôr hada, ktorý si hryzie vlastný chvost, pretože na jej konci ste zabudli na polovicu postáv a udalostí, ktoré sa odohrali na začiatku. Ak odstránite väčšina z nich mnohomluvnosť, pseudofilozofia a opakované popisno-zážitkovo-melodramatické highlighty (áno, to je to správne slovo!) hlavnej postavy, z toho na pozadí žiarivých indických scenérií mohol vzniknúť celkom dobrý dobrodružný román. Ale buď chamtiví indickí vydavatelia nechceli dať Robertsovi jeho pas, alebo boli viaceré Austrálčanove osobnosti vložené po niekoľkých stranách, no výsledkom bola literárna vinaigretta v tom najhoršom zmysle slova.

Hodnotenie: 5

Nekúpil som si knihu „Shantaram“ - dal mi ju môj právnik a tiež dobrý priateľ.

Nejaký čas som ho neotvoril a potom prišiel výlet do Indie a konečne som sa rozhodol zoznámiť sa s tým, čo vytvoril ten skvelý chlapík Roberts. Po prečítaní mi zostala nepekná pachuť, pretože tento opus považujem za obyčajný literárny podvrh. Pokúsim sa vysvetliť prečo:

V súčasnosti veľa ľudí hrá literárne a filmové hry založené na politickej korektnosti. To znamená, že je veľa vecí, ktoré sú pre moderného západného spisovateľa tabu. Nemôžete písať zle o ženách, o ľuďoch inej farby pleti, o „utláčaných“ národoch, o moslimoch, o gayoch atď. A ako tento problém obíde Roberts, ktorého hrdina – ťažký zločinec – musí preukázať tvrdosť?

Je to veľmi jednoduché: drogy predáva hlavne belochom a kamaráti sa s moslimskými banditmi, nehovorí zlého slova o ženách, ktoré sú v podstate obyčajné dievky a narkomanky, všetky tieto prostitútky romantizuje, takže vyzerajú ako krásky, múdri ľudia a rafinovaní znalci umenia. Jeho bratia sú krvaví banditi, ich vodca je „otcom“ hlavnej postavy, ktorú bude milovať bez toho, aby si pamätal celú aféru svojho skutočného otca a matky.

tomu veríš? No je to na tebe. Od istého bodu vo mne „Shantaram“ začal vyvolávať skľúčenosť a melanchóliu, až tak vytŕčala táto vonkajšia tvrdosť a vnútorná láskavosť hrdinu, ktorý nezištne ošetruje chorých v slumoch Bombaja. A potom predáva drogy západným hlupákom.

Osobne som bol v tých slumoch v Bombaji, bol som aj v Leopoldove, kde zrejme pisateľ dostane slušnú časť (ak by niekto chcel, môžem odtiaľ poslať fotku, dám ju sem, ale taká možnosť nie je) . Atmosféra a chuť Indie sú prenesené na stupeň C, skutočne to zaváňa Robertsovými opismi marxizmu – chudobní ľudia v slumoch sú takmer anjeli a na dedinách sú vo všeobecnosti mudrci a guruovia, ktorí učia GG a učia ho. láskavosť.

A láskavosť (pozorne skrytá pred ostatnými) hrdinu sa ho chystá zabiť, ale kto dokončí túto „neuveriteľne cool a čestnú“ knihu? Preto sa nebojte, keď je hrdinovo vnútro opakovane odrezané, nebojte sa, keď takmer všetku svoju krv daruje svojim teroristickým priateľom a nechá ho mrznúť v zasnežených horách zimného Afganistanu. Prirodzené zdravie úrovne 80 ho vylieči a vráti do jeho milovaného Bombaja.

A kto je zlý v románe „Shantaram“? No, samozrejme, toto sú nejakí bieli strážcovia austrálskeho väzenia, toto je pár potkanov, zradcov, udavačov, kupliarov a nakoniec, toto je muž s úplne zmiznutou strechou... No, čo ste chceli? Všetko je politicky korektné, západní vydavatelia to milujú.

Mimochodom, poznal som niekoho, kto bol uväznený v Sydney za dosť vážne obvinenie. Hovorí, že austrálske väzenie je v porovnaní s ruským rezortom.

Hodnotenie: 4

Shantaram bol pre mňa veľkým sklamaním. Ale zoberme to pekne poporiadku a stručne. Už máte dosť tej kopy grafománie, ktorá na vás padne, ak sa rozhodnete román prečítať.

Plusy - popis Indie je jasný, farebný a zaujímavý. Aj keď tu je mucha – vzhľadom na charakter mojej práce komunikujem s ľuďmi z rôznych krajín. Vrátane Indiánov. A to nie tým, ktorí kedysi opustili svoju krajinu, alebo sa tam len narodili, ale tými, ktorí v tejto krajine bez pochýb trvale žijú krásna krajina. Takže na moje otázky "Je to pravda?", "Je to takto?" - na základe informácií získaných z knihy Shantaram som v niektorých prípadoch dostal v odpovedi nechápavé pohľady alebo vysvetlenie, že "možno to tak bolo aj predtým, ale iba ak v dedine." Aj keď, aby som bol spravodlivý, veľa vecí je skutočne odrazom tamojšieho života.

Druhé a posledné plus knihy je objemné, ak začne nukleárna zima, dá sa spáliť a zohriať pre pár utečencov.

Medzi nevýhody, ktoré už mnohí v zásade pomenovali, patria nudné pseudofilozofické argumenty, ktoré vedú VŠETKY postavy (a najmä žobráci, dievky, banditi a iní „vysoko inteligentní“ ľudia – naozaj sa ukazuje ako čistý vtip: „Raz sa zišli prostitútka, drogový díler a bandita a povedali: Vyjadrite sa, prosím, na tému Feuerbachovho filozofického konceptu!“); a pomalý dej; a kartónová idealizácia hlavnej postavy (videli ste Robina Hooda? Prekrížte ho s ružovým poníkom a nadýchaným anjelom a získate bledú podobizeň GG v Shantaram); a nechcem hovoriť o tom, že oči každej postavy ukazovali hlbokú múdrosť/bolesť/láskavosť/otvorenosť (podčiarknite podľa potreby); Vyzdvihnem pre mňa to hlavné – zdá sa, že knihu napísal tínedžer. Nepoznať život ani ľudí; ktorý nežil a nemá svetskú skúsenosť.

Väčšina z nich je napísaná v zmysle: „Brutálne stráže nemilosrdne ubili každého na smrť za to, že hovoril nahlas. Keď som vošiel do cely, zakričal som na dozorcov a začal som po nich hádzať letáky s vytlačenými paragrafmi dohovoru OSN zabalenými v kameňoch. Pretože nemohol tolerovať nespravodlivosť a hrôzy! Stráže ako zver ma začali biť. Ale hrdinsky som vydržal a pozrel na nich vyčítavým pohľadom. Dozorcovia videli tento pohľad a v strachu utiekli. Za to si ma hlavní väzni veľmi vážili a dozorcovia si prišli po radu. A ja... (tu je vložený „filozofický“ argument o tom, čo je svedomie).“

Nebyť popisu Indie, bol by tam 100% stratený čas. A tak... Nie! Stále ľutujem svoj čas. Bolo by lepšie minúť ho na niečo zaujímavejšie.

Hodnotenie: 4

Aké krásne meno - Shantaram, nezvyčajné pre ucho, exotické! Akoby bolo vo vzduchu niečo magické, pikantné a slnečné. Dva týždne som trápil túto magicky exotickú knihu, pričom som stihol cestou prečítať ešte niekoľko kníh, aby som nejako rozriedil nepríjemnú pachuť takýchto korenín. A predvčerom som sa rozhodol pre zúfalý krok – prehltnúť to jedným dúškom, ako horký liek, aby som dlho netrpel. A nech mi teraz fanúšikovia tohto opusu hádžu papuče, ale aj tak sa vyjadrím!

Hlavnou postavou je narkoman, ktorý utiekol z austrálskeho väzenia a prišiel do Indie za lepším životom. Život ho však zjavne nič nenaučí, pretože sa opäť stretáva v kriminálnom svete, zaoberá sa falšovaním dokumentov a dodávaním zbraní militantom v Afganistane. Navyše, celý tento zločin je zobrazený nadšeným a romantickým spôsobom. A vodca mafie je akýsi filozof z diaľnice a chrlí krásne výroky. Vo všeobecnosti sa ukazuje, že užívanie drog, ich distribúcia, zabíjanie ľudí je veľmi cool, je to hodné obdivu!

Filozofia je tu očividne prehnaná, je tu všade, nie je na mieste a nie až tak veľa. Hrdinovia jednoducho otriasajú vzduch krásnymi frázami a snažia sa pred ostatnými ukázať v tom najlepšom svetle.

Túto knihu som zaradil na zoznam najväčších sklamaní. Po prečítaní nadšených recenzií o jeho majstrovskom diele som očakával krásny príbeh o Indii, ale dostal som, čo som dostal. Možno som necitlivé poleno a nemám srdce (aspoň v úvode je uvedené, že len takýmto ľuďom sa kniha nemusí páčiť), ale vôbec som nechápala, prečo si zaslúži obdiv všetkých.

Hodnotenie: 3

V určitom období svojho života som sa zmenil na introvertného čitateľa. Prestal som dôverovať novým autorom, novým knihám, najmä tým na obálke, kde je napísané „bestseller, majstrovské dielo, náklad +100 500 miliónov výtlačkov“. Dôveru nevzbudzujú ani dvojriadkové recenzie zahraničných novinárov, ktoré postupne umožňujú, aby sa z autora stal ďalší génius v r. masovej literatúry. Z tohto dôvodu mi dlho trvalo, kým som nazbieral odvahu na „Shantaram“, a keď som to urobil, priznám sa, nečakal som nič dobré. Najmä od autora s takým „popovým“ menom, v ktorom som sa stále zamotával: buď Robert Davids alebo David Roberts.

Prvý príjemný dojem na mňa bol výborný spisovný jazyk diela sú niečím, čomu súčasní autori, najmä tí, ktorí píšu v prvej osobe, venujú čoraz menšiu pozornosť. Prvým negatívnym dojmom je nepochybná chladnosť skúseného hlavného hrdinu, ktorý všetko videl už na začiatku románu, a v dôsledku toho patetické slávnostné maximá o živote a svete vôbec. Prvý záver, ktorý vyplynul z týchto dvoch názorov: „Shantaram“ mi pripomína „Steppenwolf“ od Hermanna Hesseho a „Traja kamaráti“ od Remarqua – knihy sú vo všeobecnosti úžasné, no najväčší dojem robia na mladých ľudí vo veku 13 až 18 rokov. . V tomto súhlasím s jednou z predošlých recenzií: Shantaram je kniha pre chlapcov.

Priznám sa, že som bol príjemne sklamaný. Robertsov Bombaj je fascinujúci a hlavná postava, alter ego samotného autora, je až nemožné uveriť. IN v tomto prípade Autora by bolo vhodné porovnať s Jackom Londonom - človekom, ktorý písal len o tom, čo ho v živote stretlo a zažilo, o tom, čo skutočne poznal a zažil. Shantaram je kniha o všetkom na svete: o priateľstve a oddanosti, o láske a vojne, o mafii a vraždách, o chudobe a čestnosti a ako to už býva v klasický román, o hľadaní seba samého. To však nerobí knihu nudnou a nezaujímavou. Napriek svojmu objemu je „Shantaram“ skonštruovaný veľmi harmonicky – v románe sa v miernych dávkach prelínajú tragické a komické, dobrodružné a reflexívne a dobrý literárny jazyk neumožňuje premýšľať o umelosti týchto konštrukcií. Je fajn, že každá kapitola končí pekným odsekom, ktorý stojí za to citovať.

Rád sa ponáram skvelé romány- druh, v ktorom žijete tie dva-tri týždne, kým čítate. Zamiloval som sa do obyvateľov bombajských slumov a vzdialených dedín v neprítomnosti, naučil som sa veľa o Indii všeobecne, o Bombaji, o maráthčine, o väzniciach a vojne. A tak, keď tých 26 tisíc riadkov (v e-knihe) skončilo, prial som si, aby ich bolo viac. Horúci a mnohostranný Bombaj bol pre mňa na tri týždne takmer domovom a vôbec som netúžil vrátiť sa do nudného upršaného Jekaterinburgu.

Zdá sa mi, že Gregory David Roberts, podobne ako mnohí moderní spisovatelia, je autorom iba jednej knihy. Je nepravdepodobné, že bude písať lepšie alebo aspoň tak dobre. Ale som veľmi rád, že som nabral odvahu pustiť sa do jeho jediného románu, ktorý sa mi veľmi páčil.

Hodnotenie - 8. Pretože 9 a 10 dávam len svojim obľúbeným dielam. Úprimne odporúčam každému.

PS: Od jedného úžasného hrdinu tejto knihy s detským, dôverčivým úsmevom som si požičal frázu „láskavý človek“, ktorú teraz používam všade. Táto kombinácia vám umožňuje hovoriť o partnerovi v tretej osobe, a to takým spôsobom, že je potešený a zároveň vytvára protichodný efekt, ako keby sme hovorili o vnútornej podstate človeka, hoci hovoria o čisto materiálnych veciach. Napríklad: „chutne nakŕmime vašu dobrú osobnosť“, „vaša dobrá osobnosť bude veľmi potešená“.

Prajem čitateľom Fantlab, aby potešili svoju milú osobnosť čítaním ďalšej dobrej knihy!)))

Hodnotenie: 8

Kniha, ktorá začala ako dobrodružstvo, sa postupne zmenila na akési filozofické podobenstvo o večná téma lásku a odpustenie. Problém je, že Shantaram kvôli tomu stráca drajv a začína byť čitateľom vnímaný nie ako napínavé čítanie, ale skôr ako nútená spoveď v spovednici, ktorú človek vôbec nechce počúvať.

Ak ste pripravení odpustiť redaktorom knihy ich lakomosť pri redukcii tejto práce a chcete byť len pri téme, prečítajte si ju.

Ak vám je ľúto strácať čas drobným spotrebným tovarom, no v literatúre je pre vás hlavná sofistikovanosť a intelektuálnosť, obíďte.

Hodnotenie: 6

Shantaraaam tarla-ta-tam. Recenzia bude kritikou.

Oddychový román o živote človeka, pod fiktívne meno Lin Baba v Ázii. Ak sa v románe „Shogun“ udalosti odohrávajú v Japonsku, kde je kultúra, zvyky, mentalita Japoncov atď. sú popísané fascinujúcim a zvláštnym spôsobom pre vás aj mňa, potom je v tejto eseji naratív o regióne v Indii bohužiaľ veľmi skromný, hoci je dielo objemovo ťažkopádne. Ani zvyky, ani náboženstvo, len prechodná ázijská mentalita je opísaná z obrazu 1m x 2m v autorkinom ateliéri. Bombaj je zhromaždenie z celého sveta a v tomto diele je to dvojica Európanov, Iráncov, Bombajčanov, Palestínčana a Austrálčana. Z hrdinov bol iba Probakera označený ako pozitívny - jednoduchý a úžasný chlap, ktorý zomrel. GG nie je ani Rambo, ani Robin Hood, ani homo, je to len nejaký nevýrazný Shantaram, ale stále jednoduchý veľký chlap, ktorý si nadovšetko váži priateľstvo vrátane sexu a lásky. S takými vlastnosťami ho obľubujú všetky kladné a neutrálne ženské hrdinky, ktorých je v románe tiež málo. Všetky hlavné akcie: útek z austrálskeho väzenia, život v Bombaji ako lekár, spokojný a opustil indické väzenie, pridal sa k mafii, odišiel do Afganistanu na „vojnu“ a vrátil sa, vysporiadal sa s konkurentmi a pevne sa usadil v mafii , prijal ponuku ísť bojovať na Srí Lanku (pravdepodobne to rozpovie ďalší diel, ale to sa už nedozviem). Popis je predvídateľný: akcia-reakcia, bez akéhokoľvek švihu. Príklad: GG sa rozhodol ísť do Afganistanu – stačil jeden útok na jeho rotu v horách a prežil; rozhodol sa dostať z Afganistanu – stačil jeden prelom s bojom a GG sa dostala von; súhlasil, že sa vysporiada s konkurentmi mafie - stačí jedna bitka s banditmi v dome a GG funguje a raz sa mu bude čeliť. Román je naplnený najhlúpejšou filozofiou: vesmír, veľký tresk, tendencia hmoty stávať sa zložitejšou (dobro/boh) atď.; Ruskí eštebáci s Kalashom a ich vojna v Afganistane; osamelí Európania, Karla so svojou „tajomnou“ (áno, len zablatenou) postavou, páchajúca nejaké skryté činy, pod vetami: musím, nepoviem prečo, nepochopíš, v skutočnosti sa ukáže byť nezaujímavý.

Samotný román je nudný a bez drive, bez početných akcií ale aj bez vody, s krásne mená pre postavy takpovediac zdržanlivé rozprávanie, ktoré sa zdá byť o niečom (v skutočnosti o živote autora)... Nie je jasné, ako kniha vyšla tak objemne? pravdepodobne kvôli kuchynským dialógom a myšlienkam vo väzenskej cele.

Hodnotenie: 5

Cítim sa vyžmýkaný na bojovom poli, kde je na jednej strane miliónová armáda fanúšikov románu, na druhej o niečo menej početná, no súdiac podľa toku negatívnych recenzií na internete, zúrivejšia a nie tak tolerantný dav ľudí nespokojných s týmto bestsellerom. A nie je to tak, že by som medzi týmito stranami kolísal – len sa nechcem pripojiť k žiadnemu z extrémnych názorov na knihu.

Chápem, prečo si život a dobrodružstvá utečenca v Indii získali lásku čitateľov na celom svete.

Exotické mesto v rovnako exotickej krajine, zobrazené veľmi detailne a s rôzne strany. Chrámy, bohémske reštaurácie, slumy, odľahlé dediny, pulzujúci Bollywood – to všetko sa mieša v bizarnej a kontrastnej mozaike. Romantický hrdina, ktorý sa z narkomana skrývajúceho sa pred zákonom zmenil na obľúbenca takmer celého Bombaja, na pozadí tejto nepokoje farieb a postáv. Rozumný, ušľachtilý, veľkorysý, statočný, verný, beznádejne zamilovaný... - Bože môj, ešte pár prívlastkov a aj ja sa zamilujem do Lindsay. Ale pravdepodobne hlavná postava čitateľa neuchváti tak, ako ľudia, ktorých na svojej ceste stretne. A predovšetkým sa mi do duše nepotopili ani Linovi priatelia z reštaurácie Leopold, ani mafiánski „bratia“, ba ani hlavná a veľká láska nášho hrdinu. Skutočnými hviezdami románu sú bezpochyby obyčajní Bombajovci zo slumov, kde hlavnou super-megahviezdou je šarmantný Prabaker. Úprimne povedané, som pripravený si viackrát prečítať všetky kapitoly, v ktorých sa Prabovi venuje významná pozornosť. A myslím si to isté ako prvýkrát, niekde sa nahlas zasmejem a niekde trpko vyroním slzy. Epizódy s výletom do dediny vlakom a návštevou prostitútky sú len malé majstrovské diela.

Čo je tiež fascinujúce, je to, že aj bez toho, aby ste vedeli, že kniha je založená na skutočné udalosti, chápete, že veľa z toho, čo Autor popisuje, sa jednoducho vymyslieť nedá, a preto, ak chcete, môžete veriť celému príbehu, od začiatku až do konca. A nezáleží na tom, že spätne môžete na internete nájsť vyvrátenia a odhalenia. To vôbec nie je hlavná vec, hlavná vec je, že Roberts dal svetu príbeh a hrdinu, v ktorého chcete veriť, pretože takí ľudia a príklady sú potrební. Aj so všetkou nejednoznačnosťou jeho životopisu a výberom niektorých životné cesty. Prakticky na živom príklade vidíme, že úplne stratený človek má vždy šancu zdvihnúť hlavu a ísť ďalej. A to platí ako pre hrdinu diela, tak aj pre jeho prototyp, t.j. Autor.

Ale, bohužiaľ, to, čo sa mohlo stať bezpodmienečným majstrovským dielom v každom zmysle, má veľa nedostatkov. A v prvom rade ide o zmysel pre proporcie, ktorý Autor stratil takmer vo všetkom. Pri opise svojich dobrodružstiev Roberts sníval natoľko, že mu realita pravidelne vykĺzla spod nôh.

Dialógy v Leopoldove, zbavené filistickej ľudskosti a naplnené metaforami, filozofickými výrokmi a pompéznymi heslami, vám naskakujú lícne kosti. Keď som šesť rokov sedel za mrežami a písal svoju knihu, nebolo prekvapujúce, že som zabudol, ako medzi sebou komunikujú obyčajní slobodní ľudia. Ale zjavne nie ako Carla Saaren, Didier Levy, Kavita Singh a ďalší bohémsky dav.

Druhá vec, ktorá vám jednoducho vyrazí z hlavy, je nevyčerpateľný prúd filozofických úvah.

Filozofia je nielen extrémne populistická, úzkoprsá a často pochybná, ale je aj obsedantná. Autor nedáva čitateľovi šancu vyvodiť závery z tej či onej situácie. Nie, z nejakého dôvodu začne všetko prežúvať a snaží sa nám to všetko napchať do hlavy. Prepáčte, ale zdá sa, že nečakal, že jeho čitatelia budú myslieť trochu širšie ako typická žena v domácnosti z amerického televízneho seriálu.

Všetky tieto ideologické svinstvá sú navyše zaťažené jazykom a proprietárnymi verbálnymi konštrukciami Autora (možno prekladateľa, nemôžem povedať). Všetky tieto smiešne metafory, prirovnania, zle skombinované prívlastky sa na prvý pohľad zdajú byť roztomilé, nešikovné kroky začínajúceho spisovateľa, ale keď ich počet narastá z kapitoly na kapitolu, nie je miesto na povýšenia.

Ako som už povedal, Robertsova hlavná postava sa ukázala byť jednoducho sladká. Toľko lásky je nasmerovaných k nemu a jeho vnútorný svetže sa môžete jednoducho udusiť. A všetko by bolo v poriadku, keby sa Autor neopísal. A toto, ako vidíte, nie je prinajmenšom skromné a nanajvýš skľučujúce až do nevoľnosti.

Odpúšťam mu všetky jeho úžasné výkony, jeho neuveriteľnú výdrž a vitalitu, hraničiacu s fantastickosťou, jeho nepredstaviteľnú štedrosť srdca a potom jeho nelogické ostré odmietnutie. Ale narcizmus a sebavyvyšovanie bez akýchkoľvek bŕzd je deprimujúce.

Je dobré, že sa všetko okamžite zmení, keď Roberts prestane písať o sebe a začne opisovať dobrodružstvá svojich priateľov. Inak by som knihu len ťažko prečítala do konca.

Toto sú rozporuplné pocity, ktoré vo mne vyvolal „Shantaram“. A ako mierumilovný človek nechcem bojovať za viac ako jednu stranu, najmä preto, že vo všeobecnosti neľutujem, že som si knihu prečítal. Ostatným poradím len opatrne, aby som si náhodou nenarobil nepriateľov :)

Hodnotenie: 7

Nezvládla som to. Úbohá literárna zložka sa pre mňa často ukazuje ako neprekonateľná bariéra. Áno, samotná história človeka je mimoriadna a zaujímavá a popisy Indie sú veľmi poučné. Ale.. nuda. Postavy, okrem hlavnej postavy, nie sú presvedčivé. Milovaný hovorí úplne v úvodzovkách a aforizmoch. Stretol sa niekto s takýmito ľuďmi v reálnom živote?

Samostatne o preklade: je úprimne zlý, štylistické chyby sa vyskytujú pravidelne. Bolí z toho oko. Aspoň pre mňa.

Verdikt: Niektorým ľuďom sa to bude páčiť, ale ak naozaj chcete dobrodružstvo, je lepšie čítať Dumasa, úprimne.

Hodnotenie: nie

Áno, táto kniha naozaj má zaujímavé miesta- prvé zoznámenie hlavnej postavy s Indiou, veľa zaujímavých informácií o tejto krajine a veľmi dobrý humor. Obraz Prabakera je podľa mňa najväčším úspechom autora. Vlastne práve kvôli týmto brilantným humorným scénam som dočítal „Shantaram“ až do konca, napriek veľkému objemu a množstvu nudných, na môj vkus, pasáží. Žiaľ, všetok humor sa sústreďuje do prvej polovice knihy a potom hlavný hrdina tak vytrvalo hľadá dobrodružstvo na jednom mieste, že sa neustále ocitá vo veľmi smutných okolnostiach. V druhej polovici knihy je priveľa skľučujúcich opisov pracovného života indických a afganských banditov, niekoľkostranové prerozprávania únavných filozofických diskusií, pre ktoré majú títo banditi akúsi zvrátenú vášeň, a melodramatické zúčtovania medzi hlavnou postavou a jeho nepriateľov v tradíciách indickej kinematografie. Možno niekoho bude zaujímať čítanie o čase hlavnej postavy v indickom väzení a afganskej vojne, ale ja osobne nerád čítam o vojne a väzení, takže druhá polovica knihy ma vôbec nechytila.

Zápletka? Áno, mohlo by sa to hodiť do príbehu, a nie príliš objemného. Úplne sa stratil v mnohostranovom, únavnom filozofovaní o peripetiách a ťažkostiach života.

Hrdina je pekný muž, taký ušľachtilý, čestný, chytrý a zachraňuje všetkých okolo seba, všetkým pomáha. A vo väzení skončil len kvôli chybám z mladosti. Utiekol odtiaľ neschopný odolať nespravodlivosti života a bezpečnosti. Vo všeobecnosti je nevinný, tak sa to stalo. A tak rovno do brnenia a na bieleho koňa, aby ste zachránili princezné. Nudné a už vôbec nie živé.

Jazyk knihy je taký primitívny, plochý a s mnohými úplne štandardnými skupinami fráz a popisov, že sa stratíte, či som ju už čítal, alebo je nová. Neustály pocit déja vu z textu.

Vedľajšie postavy - sú vedľajšie, autor ich zjavne nechcel písať, takže, tagy, tu je sprievodca-priateľ, tu je hlavný v slumoch, tu sú obyvatelia slumov, tu je európska „bohémia“ s prostitútkami, drogovými dílermi a kto si nenašiel rolu, len záhadná osoba. Postavy nie sú vôbec zapísané, len nejaké tiene funkcie.

Zvládla som to asi v polovici. Priznám sa, že som sa zastavil pri tom najzaujímavejšom, alebo skôr tesne pred tým najzaujímavejším, a preto som celé čaro knihy nepochopil, ale už som na to nemal silu.

Hodnotenie: nie

Toto je kniha pre chlapcov. A pre chlapcov vo veku okolo 40 rokov. Keď sa otázky lásky, cti, hodnôt a cieľov zmenia na ostré hrany v živote mnohých mužov. Áno, je jasné, že knihu napísal neprofesionál. Miestami – veľmi silnými, inde – o čo vlastne išlo. Ale každý človek má svoje vlastné bolestivé body a svoje skúsenosti. Nie je možné prečítať za týždeň alebo dva príbeh polovice života a zažiť všetky detaily vývoja tohto života a svetonázorov konkrétna osoba dlhé roky. Navyše človek, ktorý žije veľmi ťažkým a bohatým životom. Toto je rozpor v hodnotení tejto knihy. Nikdy som neoľutoval strávený čas a je veľmi pravdepodobné, že ho ešte niekedy strávim. Buďte však pripravení na to, že z nudy na týždeň alebo dva periodicky prestanete čítať a potom sa znova vrátite.

Vo výsledku je kniha hodná čítania, no z filmového hľadiska zanecháva dojem jasného, bezchybného filmu. natočený, ktorej scenár do tohto „obrazu“ miestami celkom nezapadá.