Vlastnosti existujúcich múzejno-etnografických komplexov: Etnosvet, Etnická dedina a iné. Kultúrne a vzdelávacie centrum "Etnomir"

V.N. Kalutskov, A.Yu. Latysheva

Moskovská štátna univerzita pomenovaná po M.V. Lomonosov,
Moskva
[e-mail chránený],
[e-mail chránený]

Teória a prax plánovania kultúrnej krajiny: materiály Všeros. vedecko-praktické Konf., Saransk, nov. 2010 – Saransk: Vydavateľstvo Mordov. Univ., 2010, s. 7-15.

„Etno-dedina“, „etnická dedina“ je rýchlo sa rozvíjajúcim fenoménom v kultúrnom a turistickom priestore Ruska. Samotný pojem „etnická dedina“ nie je ustálený; v súvislosti s takýmito predmetmi sa používajú aj pojmy „etnografický“, „národný“ a dokonca aj „medzinárodný“.

V súčasnosti je ich okolo päťdesiat a viac ako dvadsať etnických dedín sa navrhuje v rôznych ruských regiónoch - od Smolenskej oblasti po Kamčatku. Vznik etnodedín v mnohom súvisí s rozvojom turizmu (etnický turizmus). Existujú aj iné dôvody.

Na koncept etno-dediny sa dá pozerať z rôzne polohy. Z pohľadu etnografie je etnodedina prezentovaná ako osídlenie, ktoré si zachovalo takzvaný „etnický typ“, so systémom charakteristík charakterizujúcich tradičnú kultúru etnika. V oblasti cestovného ruchu sa pojem „etno-dedina“ interpretuje ako turistické zariadenie, špeciálne vybavené miesto (komplex) pre rozvoj etnického turizmu, ako aj v kombinácii s agro-, ekoturizmom atď.

Z pozície vedy o etnokultúrnej krajine je etnodedina považovaná za nový typ kultúrnej krajiny, kultúrnu krajinu 21. storočia. Etno-dedina je v princípe simulovaná kultúrna krajina. Aj v prípadoch, keď vzniká etno-dedina na zákl skutočná dedina„etno-dedinská kultúrna krajina“ pôsobí ako model, replika, imitácia a niekedy aj figuratívna štylizácia tradičnej dedinskej krajiny so všetkými jej spojovacími prvkami (Kalutskov, 2000). Je zrejmé, že na modelovanie sa lepšie hodia materiálne zložky kultúrnej krajiny – prírodná krajina, architektúra, usporiadanie dediny, prvky tradičných hospodárskych činností, poľnohospodárstva a rybolovu. Pri modelovaní duchovnej kultúry sa však už nazbierali značné skúsenosti. Na základe etno-dedín sa konajú folklórne festivaly, slávnostné rituálne podujatia, svadby podľa etnických vzorov atď.

Etnické obce sa líšia svojim účelom, funkciami a špecifikami. Pri vytváraní etnodedín možno rozlišovať tieto ciele: zachovanie hodnotných, jedinečných a typických architektonických štruktúr tradičných pre danú oblasť; demonštrácia plánovania a priestorovo-organizačných etnických tradícií; demonštrácia hlavných ekonomických a rybárskych charakteristík etnickej skupiny; organizovanie tradičných ľudových slávností; organizácia etnokultúrneho turizmu.

Z funkcií etnodedín vynikajú: funkcia ochrany predmetov etnografického dedičstva; vzdelávacie, vzdelávacie a vzdelávacie; rekreačné a turistické.

Zamyslime sa nad vznikom, vznikom a súčasným stavom etnovedín u nás z pozície etnokultúrnych krajinných štúdií, ako nového typu kultúrnej krajiny, dynamicky sa rozvíjajúceho v kontexte globalizácie.

Štart. V Rusku vznik etno-dedín v podobe múzeí drevenej architektúry siaha až do 60. – 70. rokov 20. storočia. Pre túto etapu rozvoja etnodedín je charakteristické zameranie sa na zachovanie tradičných dedinských stavieb, ktoré sú pre daný región jedinečné a typické - chrámy, obytné budovy a úžitkové stavby. V činnosti samotných múzejných rezervácií dominovala ochranná a výchovná funkcia. Typické pre toto obdobie možno nazvať skanzeny v Archangeľsku „Malye Korely“ a Novgorod „Vitoslavitsy“. V organizácii a fungovaní týchto múzejných rezervácií sú viditeľné najdôležitejšie princípy ich činnosti:

regionalizmus (orientácia na plné územné pokrytie regionálno-regionálnej kultúrnej tradície vo všetkých jej subregionálnych a etnických výskytoch),

Berúc do úvahy kultúrnu rozmanitosť regiónu (sektorové usporiadanie terénnej expozície v sektoroch zodpovedajúcich miestnym kultúrnym tradíciám regiónu),

Krajinný dizajn (túžba prezentovať nielen jednotlivé budovy, ale aj ich „prírodné“ prostredie, hospodárske pozemky a plochy, primeranú prírodnú krajinu, krajinné plánovanie územia múzea)

Krajina (modelovanie pôvodnej krajinnej situácie, túžba sprostredkovať harmóniu tradičnej kultúrnej krajiny, jej estetická interpretácia).

Implementácia týchto princípov v situácii plánovanej štátnej podpory priniesla výsledky. Už v 80. rokoch 20. storočia. V mnohých regiónoch vznikli plnohodnotné kultúrne a krajinné komplexy, ktoré dobre odrážajú architektonické, plánovacie, dekoratívne a iné znaky regionálnej kultúrnej tradície.

Kríza. Na jednej strane kríza 90. rokov na dlhý čas pozastavila systematickú činnosť múzeí drevenej architektúry. Z tohto dôvodu napríklad v Archangeľskom múzeu drevenej architektúry „Malye Korely“ stále neexistuje sektor pomoranskej kultúry – „jadrová“ kultúra pre túto regionálnu tradíciu („Nemali sme čas!“). Ale na druhej strane sú tu aj pozitívne stránky. Už v rokoch 1980-90. k revitalizácii architektonickej krajiny múzejných rezervácií dochádza podporou tradičných remesiel organizovaním jarmokov na ich území a následne majstrovskými kurzami, oživením tradičné sviatky s pozývaním folklórnych skupín, ľudových remeselníkov, hudobníkov, spevákov, poriadanie folklórnych festivalov a súťaží. Múzejné rezervácie sa stávajú centrami regiónu kultúrny život, začínajú aktívnejšie pracovať s vonkajšími turistickými tokmi.

Aktuálna situácia. V roku 2000. V situácii s etno-dedinami sa objavili nové smery vývoja. Aktívne hnutie za vytváranie ďalších a ďalších etnických dedín sa ukázalo byť spojené nielen s požiadavkami turistického sektora, ale aj s globálnymi procesmi, napr. národnej politiky Subjekty federácie, s procesmi rozvoja regionálnej a miestnej identity. Objavujú sa nové typy etnických dedín, nové podtypy „etno-dedinskej kultúrnej krajiny“ - národných dedín, regionálne etnovediny národných republík, miestne etno-dediny, vrátane etno-dedín malých národov Ruska, ako aj svetové (globálne) etno-dediny.

Ryža. 1. Etnické dediny v modernom Rusku

V novej situácii dostal regionálny princíp organizovania etno-dedín nový obsah. Prejavuje sa to vytváraním, z iniciatívy regionálnych správ, tzv národných dedín(napríklad národné dediny národov Saratov a Orenburgské regióny). Ich vytvorenie administratívou sa považuje za prvok národnej politiky v nadnárodnom regióne. Architektonická autenticita v v tomto prípade už nemá veľký význam. Budovy v takýchto etno-dedinách sú figuratívnymi štylizáciami rôznych etno-architektonických štýlov. Na základe takýchto etno-dedín, národopisných výstav, múzeí, etnických klubov, folklórne skupiny. To podporuje rôzne etnokultúrne identity v regiónoch.
„Regionálne etno-dediny“ národných republík, reflektujúce tradičnú etnickú kultúrnu krajinu republiky, svojou priestorovou organizáciou a princípmi fungovania sú blízke múzeám drevenej architektúry. Najzaujímavejšie etno-dediny tohto typu sa nachádzajú v Čuvashi, Ibresinsky Open Air Etnografické múzeum a Burjatsko. Etnografické múzeum národov Transbaikalia vo Verkhnyaya Berezovka, v Mari-El Republic, Etnografické múzeum v prírode v Kozmodemjansku (Múzeá Ruska, http://www.museum.ru).
Miestne etnovediny, alebo etno-dediny miestnych kultúrnych tradícií a malých národov Ruska, vznikajú z iniciatívy tzv. miestnych komunít a obce. Napodobňujú miestnu krajinu kultúrnych skupín. Medzi ne patrí napríklad pomoranské Tonya Tetrina, ekologický etnografický komplex v Murmanskej oblasti, ktorý je rybárskym táborom pripomínajúcim múzeum. Jeho tvorcovia trvale žijú v tábore, venujú sa tradičným pomorským remeslám, do ktorých sa môžu zapojiť aj etnoturisti. "Múzejné exponáty" v tábore ( vintage váhy, samovar, liatinové hrnce, kotly, gramofón) sú samy o sebe predmetom moderného využitia. Ide o ukážku živej kultúrnej krajiny, plnohodnotnej imitácie krajiny, prispôsobenia sa minulej, no historicky atraktívnej kultúrnej tradícii.

Aktivity založené na etno-dedinách malých národov Ruska majú výrazný ekologický, kultúrny a ochranný charakter. V tomto ohľade sú zaujímavé detské etnozdravotnícke centrá v autonómnom okruhu Chanty-Mansi, napríklad etnický tábor „Man Uskve“, vytvorený špeciálne pre deti malých národov tohto územia, aby sa zachovala ich kultúra, zvláštnosti ich života. svetonázor, jazyk a spôsoby hospodárenia, ako aj zlepšenie zdravia detí. Aktivity ostatných etno-dedín malých národov sú zamerané na podporu duchovnej kultúry, oboznamovanie sa s prvkami materiálnej kultúry, ideologické aspekty vzťahov s prírodou (komplexy „Bakaldyn“, „Us Khatyn“ atď. v Jakutsku; dedina Itelmenskaya, „Menedek“ na území Kamčatky; etnografický komplex v obci Gornoknyazevsk, autonómny okruh Yamalo-Nenets).

Svetové (globálne) etnovely predstavujú produkt cestovného ruchu určený pre zábavné služby s etnickým podtextom. Miestne kultúrne tradície sa pri ich tvorbe väčšinou nezohľadňujú. „Etnomir“, ktorý sa nachádza v blízkosti mesta Borovsk v regióne Kaluga, je živým príkladom komerčne veľkého turistického projektu. Na jeho území sa plánuje umiestniť asi 100 etnických nádvorí, ktoré napodobňujú život a spôsob života národov asi 270 krajín. Rusko ako nadnárodná krajina bude reprezentovať 12 etnických dvorov (ľudia Kaukazu, Povolžia, Uralu, Ďalekého východu, Sibíri). V domoch budú dielne, maloobchodné predajne, hotely („etnické obydlia“ so všetkou občianskou vybavenosťou) a reštaurácie s národnou kuchyňou („Ethnomir“, http://ethnomir.ru).

Projekt menšieho rozsahu je etnografický komplex Električka v r Krasnodarský kraj(dedina Fadeevo). Eklekticky prezentuje rôzne kultúry: prvky európskej stredovekej kultúry (škandinávsky hrad, anglická veža, európsky mlyn), čerkeské stavby, jurty a vstupná brána je kompletne vyrobená v čínskom štýle. Okrem toho sa v komplexe nachádza zoologická záhrada, ktorá je štylizovaná ako farma na chov dobytka a obsahuje aj stajňu.

Niektoré závery. Etnická dedina označuje globalizačné kultúrne krajiny, predstavujúce jeden z nových typov kultúrnych krajín 21. storočia – imitáciu kultúrnej krajiny. Zároveň sa niektoré kultúrne krajiny etno-dedín okamžite premietajú ako imitatívne globálne („svetová dedina“), zatiaľ čo iné odrážajú originalitu miestnej kultúrnej tradície, niekedy pôsobiace ako posledná pevnosť miestnej identity.

Etnicitu v etnodedinách možno definovať jednak ako muzeálny exponát, jednak ako živú kultúrnu tradíciu v jej rôznych prejavoch – od folklóru až po národnú kuchyňu.

Vznikajúci systém etnických dedín v Rusku možno považovať za infraštruktúru nového typu turizmu pre krajinu – etnokultúrneho turizmu (Butuzov, 2009). Turizmus, ktorého účelom je oboznamovanie sa s etnokultúrnym dedičstvom, je pre Rusko perspektívny. Krajina má bohaté a rozmanité etnokultúrne dedičstvo, jedinečnú kombináciu rôznych etnokultúrnych komplexov.

Popri podpore tolerantného, úctivého postoja k „iným“, k inej kultúre, čo je obzvlášť dôležité v situácii multietnického Ruska, etnické dediny prispievajú k zachovaniu rôznorodých kultúrnych tradícií, zvýšenie etnického sebauvedomenia, ako aj vytvorenie obrazu regiónov, ktoré môžu prilákať turistov z Ruska aj zo zahraničia.

Zoznam použitej literatúry

Butuzov A.G. Stav a perspektívy rozvoja etnokultúrneho turizmu v r Ruskej federácie, 2009.
Kalutskov V.N. Základy štúdia etnokultúrnej krajiny: Návod. – M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity. 2000.
Registratúra investičných projektov turistické komplexy a investičné lokality, 2008.
Register objektov vidieckej turistiky Ruskej federácie, 2008.
Register turistických trás v zakladajúcich subjektoch Ruskej federácie, 2008.
http://www.museum.ru (Múzeá Ruska).
http://ethnomir.ru („Etnomir“, „etno-dedina sveta“, región Kaluga.).

Aplikácia. Zbierka etnických dedín Ruska

Existujúce etnovediny

Svetové etnovely:

Etnomir, etno-dedina sveta (región Kaluga, 80 km od Moskvy, neďaleko Borovska, obec Petrovo)
Električka, Etnografický komplex (kraj Krasnodar, dedina Fadeevo)

Regionálne múzeá drevenej architektúry:

Angarská dedina, architektonické a etnografické múzeum (Irkutská oblasť, Bratsk)
Architektonické a etnografické múzeum drevenej architektúry vo Vasileve (Torzhok, región Tver)
Vitoslavlitsy, Novgorodské múzeumľudová drevená architektúra (región Novgorod, Veľký Novgorod)
Zdravotné stredisko Vladimír-Suzdal A roľnícky život(Vladimírska oblasť, Suzdal)
Friendship, Lena Historical and Architectural Museum-Reserve (Jakutsko, Ust-Aldansky ulus, dedina Sottintsy; pravý breh rieky Lena, 70 kilometrov od Jakutska)
Ibresinský etnografický skanzen, pobočka Čuvašov národné múzeum(Chuvashia, Ibresinsky district, Ibresi village, 114 km from Cheboksary)
Kizhi, Múzeum drevenej architektúry (Karelia, Petrozavodsk, Kizhi Museum-Reserve) Štátna historicko-architektonická a etnografické múzeum-rezervácia KIZHI

10. „Kolomenskoye“, Múzeum drevenej architektúry (etnografické centrum na území MGOMZ Kolomenskoye) (Moskva)

11. „Kostromská sloboda“, architektonická, etnografická a krajinná múzejná rezervácia (región Kostroma, Kostroma, vedľa kláštora Ipatiev)

12. Ludorvay, Architektonické a etnografické múzeum-rezervácia (Udmurtia republika, Iževsk)

13. “Malye Karely”, múzeum drevenej architektúry (Arkhangelská oblasť, 25 km od Arkhangelska, neďaleko dediny Malye Karely)

14. Múzeum drevenej architektúry (región Vologda, dedina Semenkovo)

15. Etnografické múzeum Nižný Novgorod na farme Ščelokovského - Múzeum architektúry a života národov Povolžskej oblasti Nižný Novgorod (región Nižný Novgorod, Nižný Novgorod, lesopark Shchelkovsky Khutor)

16. Múzeum Nizhne-Sinyachikha-rezervácia drevenej architektúry a ľudové umenie (Sverdlovská oblasť, okres Alapaevsky, obec. Nizhnyaya Sinyachikha)

17. Razdorskij etnografické múzeum-rezervácia (Rostovská oblasť, Usť-Donecká oblasť, obec Razdorskaja, farmy Pukhľakovského a Kanygina)

18. „Starý Surgut“, Historický a etnografický komplex (KhMAD, Surgut)

19. Taltsy, Irkutské architektonické a etnografické múzeum (Irkutská oblasť, Irkutsk)

20. „Tomskaya Pisanitsa“: Architektonické a etnografické komplexy „Shorsky Ulus Kezek“ a „Ruská sibírska dedina“ (región Kemerovo, Kemerovo, územie Historického, kultúrneho a prírodného múzea – rezervácie „Tomskaja Pisanitsa“).

21. “Khokhlovka”, Architektonické a etnografické múzeum drevenej architektúry (Permský kraj, Permský okres, dedina Chochlovka, 45 km od Permu)

22. Etnografické múzeum národov Zabajkalska, komplex skanzenu (Burjatská republika, obec Verkhnyaya Berezovka, 8 km od Ulan-Ude)

23. Etnografický skanzen (Krasnojarská oblasť, obec Šušenskoje)

24. Etnografický skanzen (Republika Mari-El, Kozmodemjansk)

Nové regionálne etno-dediny:

25. Ataman, etno-dedina (kraj Krasnodar, stanica Taman)

26. Iný svet, etno-dedina (región Jaroslavľ, Jaroslavľ)

27. Mandrogi, turistická dedina (Leningradská oblasť, okres Podporozhye, dedina Verkhnie Mandrogi)

28. “Národná dedina národov Saratovského regiónu.” (región Saratov, Saratov)

29. „Národná dedina národov regiónu Orenburg.“ (región Orenburg, Orenburg)

30. „Ruská dedina“, architektonický a krajinný súbor (Petrohrad, diaľnica Peterhofskoe)

Miestne etnovely:

31. “Altyn-Sus”, ekologicko-etnická dedina (Khakassia, Abakan)

32. “Bakaldyn”, etnografický komplex (Sakha, 45 km od Jakutska)

33. “Dedina v horách”, agrotúra do dediny Irgizly (Baškirsko, NP “Bashkiria”, dedina Nugush)

34. Obec Itelmen, turistická obec komunity Itelmen „Pimchakh“ (územie Kamčatka, obec Sosnovka, okres Elizovsky)

35. “Man Uskve”, etnický tábor - detské etno-zdravotné centrum (KhMAO, obec Yasunt, okres Berezovsky)

36. „Honey Farm“, farmárske múzeum (región Pskov, okres Pečora, obec Dubrovka)

37. “Manedek”, Even camp, etnokultúrny komplex (región Kamčatka, okres Bystrinsky, obec Anavgai)

38. “Petroglyfy Sikachi-Alyan”, etnokultúrny turistický komplex ( Chabarovská oblasť, 50-75 km od Chabarovska, obec. Sikachi-Alyan)

39. Pomorskaya Tonya Tetrina, Ekologický etnografický komplex (ekologická dedina) (Murmanská oblasť, obec Tonya Tetrina)

40. Svengard, stredoveké panstvo (Leningradská oblasť, Vyborg)

41. Stará Umba, pomorská etnokultúrna dedina (Murmanská oblasť, obec Umba)

42. “Tek Kurt”, detská jazyková dedina - etno-zdravotnícke centrum (KhMAO, dedina Tegi, okres Berezovsky)

43. “Ulch Village”, skanzen (územie Chabarovsk, dedina Dzhari, okres Nanai)

44. „Us Khatyn“, etnografický rituálny komplex (Jakutsko, Namský trakt)

45. Čerkešský historický a etnografický komplex (Jakutsko, dedina Čerkeh)

46. „Chochur Myran (Muran)“, etnografický komplex (Jakutsko, v meste Jakutsk, pozdĺž Vilyuiského traktu)

47. “Chuaneli”, detské etno-zdravotné centrum – škola práce a oddychu (KhMAD, dedina Chuaneli (trakt), Berezovský okres alebo dedina Vanzetur)

48. „Ytyk-Khaya“, Etnografický komplex Turistické centrum (Jakutsko, 6 kilometrov od Jakutska, pozdĺž Vilyuiského traktu)

49. Etnografická dedina, Osada rodiny Nanai koniec XIX- začiatok 20. storočia (územie Chabarovsk, prírodná rezervácia Bolognsky, dedina Dzhuen)

50. Etnografický komplex (obec Gornoknyazevsk, okres Priuralsky, autonómny okruh Jamal-Nenets, 12 km od Salechardu)

51. „Jamshitskoye Compound“, kultúrny a etnografický komplex (Jakutsko, dedina Elanka, Khangalassky ulus)

Navrhnuté etnovely

52. „Altaj“, etnická dedina ako súčasť SEZ TRT „Altajské údolie“ (Altajská republika, okres Maiminsky, 25 km od Gorno-Altajska)

53. Medzinárodný etnografický park Ďalekého východu „Dialóg národov „Renesancia“ (Primorské územie, Nakhodka)

54. Starobylá Valdská etnografická turistická dedina na území Valdai SEZ (región Novgorod, obec Valdai)

55. Medzinárodná dedina, Etnografický obecný jednotný podnik (región Voronež, Voronež)

56. „Kamčatské tablety“, turistické a etnografické centrum (územie Kamčatka, Petropavlovsk-Kamčatskij)

57. “Mezhdurechye”, etnická dedina ( kozák kuren), skanzen (kraj Krasnodar, Slavyansk-on-Kuban)

58. MZD (Krasnojarské územie, Jenisejsk)

59. MZD (Bashkortostan, Ufa)

60. „Leninské vrchy“, národná dedina (predtým kultúrny komplex-múzeum) (Uľjanovská oblasť, Uljanovsk)

61. “Native Village”, historický a etnografický komplex (Bashkortostan, NP “Bashkiria”, Nugush village)

62. “Ruská dedina”, etnografická dedina - turistický komplex (kraj Kostroma, obec Igorevo, okres Galich)

63. „Ruský svet“, Národný kultúrny a etnografický park, Kultúrny, etnografický, remeselný, obchodný, vzdelávací a sociálny projekt (Moskovský región, Sergiev Posad)

64. "Sibírska zlúčenina", turistické centrum(región Ťumen, okres Tobolsk, obec Abalak)

65. „Stará pevnosť „Čerkaská pevnosť“, múzeum a turistický komplex (región Penza, Penza)

66. Stredoázijská usadlosť, „etnická dedina remeselníkov Uralu“ (región Sverdlovsk, okraj Jekaterinburgu)

67. “Yb”, múzeum a etnografický komplex drevenej architektúry pod holým nebom (Republika Komi, južná časť okresu Syktyvdinsky, 49 km od krajského centra obce Vylgort a 55 km od mesta Syktyvkar, obec z Yb)

68. Etnografické a ekologické dediny na území turistickej SEZ (región Kaluga, okres Tarussky)

69. Etnografická obec starých veriacich (kraj Krasnodar, okres Primorsko-Akhtarsky, obec Novopokrovsky)

70. Etnografická dedina (Republika Mordovia, Saransk)

71. Etnografická dedina (Adygea, 10 km od Maykopu)

72. Eko-etnické dediny a turistická trasa „okolo svetovej historickej cesty“ (Krasnodarské územie, Soči)

73. Etnografický komplex (etnopark) „Tri epochy“ ako súčasť Megaparku „Krajina Kutha“ (územie Kamčatka, Petropavlovsk-Kamčatskij)

74. Etnografické múzeum Orochi pod holým nebom (územie Chabarovsk, okres Vaninsky)

Na pojem etno-dedina sa možno pozerať z rôznych uhlov pohľadu. Z pohľadu etnografie je etnodedina prezentovaná ako osídlenie, ktoré si zachovalo takzvaný „etnický typ“, so systémom charakteristík charakterizujúcich tradičnú kultúru etnika. V oblasti cestovného ruchu sa pojem „etno-dedina“ interpretuje ako turistické zariadenie, špeciálne vybavené miesto (komplex) pre rozvoj etnického turizmu, ako aj v kombinácii s agro- a ekoturizmom.

Z pozície vedy o etnokultúrnej krajine je etnodedina považovaná za nový typ kultúrnej krajiny, kultúrnu krajinu 21. storočia. Etno-dedina je v princípe simulovaná kultúrna krajina. Aj v prípadoch, keď je etnodedina vytvorená na základe skutočnej dediny, pôsobí „etno-dedinská kultúrna krajina“ ako model, replika, imitácia, niekedy aj figuratívna štylizácia tradičnej dedinskej krajiny so všetkými jej spájajúcimi prvkami ( Kalutskov, 2000). Je zrejmé, že na modelovanie sa lepšie hodia materiálne zložky kultúrnej krajiny – prírodná krajina, architektúra, usporiadanie dediny, prvky tradičných hospodárskych činností, poľnohospodárstva a rybolovu. Pri modelovaní duchovnej kultúry sa však už nazbierali značné skúsenosti. Na základe etno-dedín sa konajú folklórne festivaly, slávnostné rituálne podujatia, svadby podľa etnických vzorov atď.

Z funkcií etnodedín vynikajú: funkcia ochrany predmetov etnografického dedičstva; vzdelávacie, vzdelávacie a vzdelávacie; rekreačné a turistické.

V Rusku vznik etno-dedín v podobe múzeí drevenej architektúry siaha až do 60. – 70. rokov 20. storočia. Pre túto etapu rozvoja etnodedín je charakteristické zameranie sa na zachovanie tradičných dedinských stavieb, ktoré sú pre daný región jedinečné a typické - chrámy, obytné budovy a úžitkové stavby. V činnosti samotných múzejných rezervácií dominovala ochranná a výchovná funkcia. Typické pre toto obdobie možno nazvať skanzeny v Archangeľsku „Malye Korely“ a Novgorod „Vitoslavitsy“.

Na jednej strane kríza 90. rokov na dlhý čas pozastavila systematickú činnosť múzeí drevenej architektúry. Z tohto dôvodu napríklad v Archangeľskom múzeu drevenej architektúry „Malye Korely“ stále neexistuje sektor pomoranskej kultúry – „jadrová“ kultúra pre túto regionálnu tradíciu („Nemali sme čas!“). Ale na druhej strane sú tu aj pozitívne stránky. Už v rokoch 1980-90. k revitalizácii architektonickej krajiny múzejných rezervácií dochádza podporou tradičných remesiel s organizovaním jarmokov na ich území a následne majstrovských kurzov, oživením tradičných sviatkov s pozývaním folklórnych súborov, ľudových remeselníkov, hudobníkov, spevákov, organizovanie ľudových slávností a súťaží. Múzejné rezervácie sa stávajú centrami regionálneho kultúrneho života a začínajú aktívnejšie spolupracovať s vonkajšími turistickými tokmi.

V roku 2000. V situácii s etno-dedinami sa objavili nové smery vývoja. Aktívne hnutie za vytváranie ďalších a ďalších etnických dedín sa ukázalo byť spojené nielen s požiadavkami turistického sektora, ale aj s globálnymi procesmi, s národnými politikami subjektov federácie, s procesmi rozvoja regionálnej a miestnej identity. . Vznikajú nové typy etnických dedín, nové podtypy „etno-dedinskej kultúrnej krajiny“ - národné dediny, regionálne etno-dediny národných republík, miestne etno-dediny, vrátane etno-dedín malých národov Ruska, ako aj svetové (globálne) etno-dediny.

V novej situácii dostal regionálny princíp organizovania etno-dedín nový obsah. Prejavuje sa to vytváraním takzvaných národných dedín z iniciatívy regionálnych správ (napríklad národných dedín národov regiónov Saratov a Orenburg). Ich vytvorenie administratívou sa považuje za prvok národnej politiky v nadnárodnom regióne. Architektonická autenticita v tomto prípade už nemá veľký význam. Budovy v takýchto etno-dedinách sú figuratívnymi štylizáciami rôznych etno-architektonických štýlov. Na základe takýchto etnodedín vznikajú národopisné výstavy, múzeá, etnické kluby, folklórne skupiny. To podporuje rôzne etnokultúrne identity v regiónoch.

„Regionálne etno-dediny“ národných republík, reflektujúce tradičnú etnickú kultúrnu krajinu republiky, sú svojou priestorovou organizáciou a princípmi fungovania podobné múzeám drevenej architektúry. Najzaujímavejšie etno-dediny tohto typu sa nachádzajú v Čuvashi, Ibresinsky Open Air Etnografické múzeum a Burjatsko. Etnografické múzeum národov Transbaikalia v obci Verkhnyaya Berezovka, v Mari-El Republic, Etnografické múzeum v prírode v Kozmodemjansku.

Aktivity založené na etno-dedinách malých národov Ruska majú výrazný ekologický, kultúrny a ochranný charakter. V tomto ohľade sú zaujímavé detské etnozdravotnícke centrá v autonómnom okruhu Chanty-Mansi, napríklad etnický tábor „Man Uskve“, vytvorený špeciálne pre deti malých národov tohto územia, aby sa zachovala ich kultúra, zvláštnosti ich života. svetonázor, jazyk a spôsoby hospodárenia, ako aj zlepšenie zdravia detí. Aktivity ostatných etno-dedín malých národov sú zamerané na podporu duchovnej kultúry, oboznamovanie sa s prvkami materiálnej kultúry, ideologické aspekty vzťahov s prírodou (komplexy „Bakaldyn“, „Us Khatyn“ atď. v Jakutsku; dedina Itelmenskaya, „ Menedek“ na území Kamčatky v dedine Gornoknyazevsk, autonómny okruh Jamal-Nenets).

Svetové (globálne) etnovely sú produktom cestovného ruchu určeným pre zábavné služby s etnickým podtextom. Miestne kultúrne tradície sa pri ich tvorbe väčšinou nezohľadňujú. „Etnomir“, ktorý sa nachádza v blízkosti mesta Borovsk v regióne Kaluga, je živým príkladom komerčne veľkého turistického projektu. Na jeho území sa plánuje umiestniť asi 100 etnických nádvorí, ktoré napodobňujú život a spôsob života národov asi 270 krajín. Rusko ako mnohonárodnostnú krajinu bude reprezentovať 12 etnických yardov (obyvatelia Kaukazu, Povolžia, Uralu, Ďalekého východu, Sibíri). V domoch sa budú nachádzať dielne, maloobchody, hotely („etnické domy“ so všetkým vybavením) a reštaurácie, v ktorých sa podávajú jedlá národnej kuchyne. Menším projektom je etnografický komplex „Električka“ na území Krasnodar (dedina Fadeevo). Eklekticky prezentuje rôzne kultúry: prvky európskej stredovekej kultúry (škandinávsky hrad, anglická veža, európsky mlyn), čerkeské stavby, jurty a vstupná brána je kompletne vyrobená v čínskom štýle. Okrem toho sa v komplexe nachádza zoologická záhrada, ktorá je štylizovaná ako farma na chov dobytka a obsahuje aj stajňu.

Etnická dedina patrí ku globalizačným kultúrnym krajinám, predstavuje jeden z nových typov kultúrnej krajiny 21. storočia – imitáciu kultúrnej krajiny. Zároveň sa niektoré kultúrne krajiny etno-dedín okamžite premietajú ako imitatívne globálne („svetová dedina“), zatiaľ čo iné odrážajú originalitu miestnej kultúrnej tradície, niekedy pôsobiace ako posledná pevnosť miestnej identity.

Etnicitu v etnodedinách možno definovať jednak ako muzeálny exponát, jednak ako živú kultúrnu tradíciu v jej rôznych prejavoch – od folklóru až po národnú kuchyňu.

Popri podpore tolerantného, úctivého postoja k „inému“, k inej kultúre, čo je obzvlášť dôležité v situácii multietnického Ruska, etnické dediny prispievajú k zachovaniu rozmanitých kultúrnych tradícií, k zvýšeniu etnického sebauvedomenia a ako formovanie obrazu regiónov, ktoré môžu prilákať turistov z Ruska aj zo zahraničia.

Sen vidieť celý svet na vlastné oči je spoločný pre mnohých ľudí. Ako ho zažiť v celej jeho rozmanitosti, ako nasať tisícročné skúsenosti rôznorodých kultúr, ako sa nasýtiť duchom každého človeka na našej Zemi? Donedávna to bolo pre veľkú väčšinu ľudí nemožné. Nedávno sa však situácia zmenila. 90 km od Moskvy, na hranici dvoch regiónov, Moskvy a Kalugy, pri obci Petrovo, bolo postavené úžasné mesto „Etnomir“.

"Etnomir" otvoril svoje brány

Kultúrne a vzdelávacie centrum "Etnomir" dáva tým, ktorí to chcú, možnosť zoznámiť sa so životom, kultúrou a tradíciami rôzne národy. Každý, kto príde do turistického centra Ethnomir, sa stane skutočným obyvateľom vybraného etno-nádvoria. Turista teda nielen vidí, ale žije a cíti všetku rozmanitosť života určitého etnika, obohacuje sa o nové informácie o jeho živote a tradíciách.

Jedinečnosť kultúrneho a vzdelávacieho centra „Etnomir“ spočíva práve v tom, že jeho rôzne turistické služby sledujú špecifické ciele:

zabezpečiť, aby sa každý, kto príde, cítil ako domorodý obyvateľ jednej z národností;
aby hosť pocítil múdrosť a krásu kultúrnych tradícií konkrétneho etnika;
aby sa turista naučil niektoré zručnosti, ktoré má pôvodný obyvateľ krajiny;
a hlavne sa bude môcť hosť pozerať svet okolo nás očami predstaviteľa iného národa, a to je veľmi dôležité pre udržanie mieru na našej planéte.

Potom sa svetonázor mení od chápania, že krása sveta spočíva v jeho rozmanitosti, z ktorej ľudia pochádzajú rôznych regiónoch, napriek všetkým rozdielom majú veľa spoločného. Že sú všetci obyvatelia Zeme veľká rodina, ktorá jednoducho musí žiť v harmónii a vzájomnom porozumení v záujme budúcich generácií.

Múdrosť strážcu

Na uliciach „Ethnomir“ je zoradených 40 obydlí, niekedy podobných, niekedy radikálne odlišných. Toto je ruská chata, bieloruská chata, ukrajinská chata z hliny, jurty rôznych kočovných kmeňov a domy mnohých národov od Japonska po Ameriku. Pracovníci centra to nazvali etnoyardy. Všetky budovy sú prísne autentické, dokonca aj hotely, ako aj dielne, múzeá, obchody so suvenírmi a tradičné reštaurácie.

Na každom z etnosúdov žije Strážca tradícií, ktorý prichádzajúcich zoznámi so zvykmi a múdrosťou svojho ľudu, s ich sviatkami a každodenným životom, nástrojmi, mytológiou, hudbou a legendami a ľudovými jedlami.

Hlavnou zásadou v kultúrno-vzdelávacom centre, ktoré je tam posvätne uctievané, je rovnosť všetkých kultúr. A tento princíp je nemenný, nezávisí od vývoja krajiny, od jej bohatstva či chudoby, od jej medzinárodného postavenia, od počtu obyvateľov.

Súčasnosť a budúcnosť „Ethnomir“

Na želanie sa návštevník môže ubytovať vo vybranom hoteli a naplno sa ponoriť do života inej etnickej skupiny. Kultúrno-vzdelávacie centrum má okrem šiestich etnohotelov aj zariadenia navrhnuté tak, aby poskytovali pohodlie hosťom prichádzajúcich na festivaly a aby ich pobyt bol ešte zaujímavejší. Ide o päť reštaurácií a kaviarní, park a lezeckú stenu, chovateľskú stanicu pre nádherné plemeno husky a obchody so suvenírmi. Na prenájom sú k dispozícii pešie autobusy, elektrické autá a bicykle. Stredisko je otvorené celoročne. Neustále sa tu konajú tradičné ľudové sviatky, väčšie festivaly, exkurzie, majstrovské kurzy ľudových remesiel, vzdelávacie programy.

Zapnuté momentálne centrum Ethnomir ešte nie je úplne dokončené. Do roku 2020 sa plánuje dokončiť plán, konkrétne reprezentovať všetky národnosti planéty Zem. Tieto veľkolepé plány získali schválenie nielen od miestnych úradov a ministerstiev (kultúry, školstva) Ruskej federácie, ale aj od rešpektovaných medzinárodných organizácií, ako je UNESCO.

Kultúrne a vzdelávacie centrum "Etnomir" z Moskvy je vzdialené len hodinu a pol autom po diaľnici Minskoye alebo Kievskoye. Dostanete sa tam aj vlakom zo stanice Kievsky. „Etnomir“ je krajina plná rešpektu a lásky, takže je tam dobrá pre každého človeka. Každý si tam nájde to, čo hľadá.

Adresa: Kalužský kraj, Borovský okres, obec. Petrovo.

OTVÁRACIE HODINY:

Po-Pia – 8:00 – 20:00;
So.-Ne. – 8:00 – 22:00.

Ceny lístkov:

pracovné dni: 400 rub. - plná, 200 rub. – preferenčné;
víkendy a sviatky: 500 rub. – plná, 250 – prednostná.

S viac podrobné informácie nájdete na oficiálnej webovej stránke http://ethnomir.ru.

Etnopark a ťavia farma „Nomad“
Moskovský región, okres Sergiev Posad
Otvorené v sobotu a nedeľu

Etnografický park pod holým nebom „Nomad“ zoznamuje hostí s tradíciami a kultúrou kočovných národov rôznych krajinách. Park má niekoľko zón - mongolské nádvorie (kultúra nomádov Mongolska, Burjatska a Kalmykie), turkické nádvorie (kultúra nomádov Kirgizska a Kazachstanu), severný tábor (kultúra nomádov z Čukotky, Jamal, republika Komi a priľahlé regióny). Môžete tu vidieť autentické obydlia: mongolské jurty, turkické jurty, čukotské jarangy, nenecké stany a tiež zoologickú záhradu s kalmyckými ťavami, mongolskými jakmi, somármi, jahniatami, kozami a husami.
Počas etnografických exkurzií vám povedia o živote, tradíciách a kultúre nomádov Mongolska, Kirgizska, Čukotky a Jamalu.
Do etnoparku môžete prísť na exkurziu alebo koncert vlastného súboru „Nomad“, ktorý predvádza čukotské, eskimácke, korjakské a nenské tance. Môžete sa tiež zúčastniť remeselných dielní o výrobe tradičných amuletov a kožených šperkov.

Historický park "Ratoborské pole"
Moskovský región, okres Sergiev Posad
Otvorené v piatok, sobotu a nedeľu

Pole Ratobor, 40 km od Moskvy, vymyslela agentúra historických projektov Ratobortsy. Nachádza sa tu staroveká slovanská farma, turnajový štadión, mongolské jurty a etnopark. Počas návštevy Ratoborského poľa sa hostia ocitnú vo svete starovekej Rusi a zoznámia sa s jej životom na farme v 10. storočí. Etnopark vám predstaví autentické obydlia, život, tradície a kultúru nomádskych národov Mongolska, Burjatska, Kirgizska, Čukotky, Kazachstanu a Jamalu. V lete môžete jazdiť na ťave alebo somárovi, v zime na psom alebo sobom záprahu. Na ihrisku sa konajú historické festivaly, zastrieľať si tu môžete aj na stredovekej strelnici a oddýchnuť si s rodinou v jurte či írskom dome. Pre deti je pripravené detské ihrisko s rozprávkovým svetom škandinávskych mýtov.

Etnopark "Ethnomir"
Región Kaluga, obec Petrovo
Otvorené denne

Jeden z najpopulárnejších a najväčších etnoparkov v Rusku. Do Etnoparku by ste mali prísť na festivaly a sviatky kedykoľvek - pozrieť sa na tradičné obydlia rôznych krajín. V múzeu sa nachádzajú etnoyardy „Ukrajina a Bielorusko“, „Múzeum ruských kachlí“, „Krajiny Strednej Ázie“, „Sever, Sibír a Ďaleký východ“, „Krajiny južnej Ázie“, „Ruská zmes“ a „Ulica mieru“. “, ktorý predstavuje život európskych krajinách, Ázii, Afrike, Austrálii a Latinská Amerika; ako aj múzeá: Múzeum Samovarov, Múzeum bábik sveta, Múzeum železa, Múzeum ruskej piecky.
V „Etnomíre“ môžete žiť v kočovných domoch národov Kirgizska, Tuvy, Kazachstanu a Tibetu alebo v indických típí. Strážcovia dvorov budú rozprávať o tradíciách a predstaví folklór a legendy svojich ľudí.

múzeum nomádskej kultúry
Moskva, stanica metra Aviamotornaya
Otvorené denne od 10 do 19:00, po dohode

Malé, ale zaujímavé Múzeum nomádskej kultúry približuje návštevníkom život nomádskych kmeňov Mongolska, Kirgizska a Ďalekého severu. Na interaktívnych exkurziách, ktoré sa konajú v jurte, stane, yarange, stane, típí alebo tibetskom stane, sprievodca v tradičné oblečenie nomádi rozpráva o živote každého národa. Všetky expozície sú umiestnené v reáli kočovné obydlia, exponátov je možné dotýkať sa rukami. Celkovo má múzeum 4 hlavné expozície: Step, Púšť, Sever a Nové obydlia: tibetský stan, indické típí (lakota), cigánsky stan.

Židovské múzeum a centrum tolerancie
Moskva, stanica metra Maryina Roshcha
Otvorené denne okrem sobôt a židovských sviatkov

Plne interaktívne Židovské múzeum Môžete sa zoznámiť s kultúrou a životom židovského národa od vlády Kataríny II. až po súčasnosť. Stála expozícia Súčasťou múzea je 12 tematických priestorov, z ktorých každý zodpovedá konkrétnemu obdobiu sveta a ruská história. Môžete tu navštíviť miestny bazár, vypočuť si rozhovory v kuchyni a príbehy disidentov. Židovské mesto (shtetl) je ústredným priestorom múzea, odkiaľ sa vchádza do sál, oddaný životuŽidia v veľké mestá Ruská ríša a Sovietske Rusko. Počas exkurzie sa návštevníci zoznámia s tradičným židovským spôsobom života, zákonmi, zvykmi, sviatkami a rituálmi. Múzeum má nádherné Detské centrum.

Štátne múzeum orientálneho umenia
Moskva, stanica metra Arbatskaya
Otvorené denne okrem pondelka

V Štátnom múzeu orientálneho umenia sa môžete zoznámiť s obrovským kultúrnym dedičstvom národov Blízkeho a Stredného východu, Ázie a Kaukazu, Sibíri a Ďalekého severu. Zbierky múzea obsahujú diela maliarstva, sochárstva a dekoratívneho umenia z Japonska a Kórey, Číny a Indie. Na exkurziách sa deti môžu zoznámiť s rozprávkami a legendami Východu, zúčastniť sa čajového obradu a navštíviť výstavu „Špeciálna komora“, ktorá predstavuje národy a kultúry, ktoré existovali na severnom Kaukaze od 5. storočia. BC do 14. storočia AD