Achájska spoločnosť a verejná správa. Achájske Grécko: ekonomika, vláda, kultúra a náboženstvo
Achájci alebo Achájci (starogr. Ἀχαιοί, lat. Achaei, Achivi) – spolu s Iónmi, Dórmi a Aiolčanmi boli jedným z hlavných starogréckych kmeňov. Predkovia Achájcov spočiatku žili v oblasti Podunajskej nížiny alebo dokonca v stepiach severnej čiernomorskej oblasti, odkiaľ migrovali do Tesálie (od začiatku 2. tisícročia pred Kristom), neskôr na Peloponéz. polostrov. V epickom jazyku Homérovej Iliady Achájci označujú všetkých Grékov na Peloponéze. Súčasne sa v diele Gréci nazývajú Danaans (Δαναοί) a Argives (staroveká gréčtina Ἀργεῖοι) - obyvatelia Argosu.
Prvé rané stavovské štáty Achájcov (Mykény, Tiryns, Pylos, Atény atď.) vznikli v prvej polovici 2. tisícročia pred Kristom. e. v dobe bronzovej. Neskôr Achájci založili na Peloponéze štát Argos a c. 1500 pred Kristom e. Bol dobytý ostrov Kréta, čo znamenalo začiatok mykénskej civilizácie, kde sa zachovali mnohé prvky miestnej minojskej civilizácie: písmo (lineárne B), fresky, vázová maľba. Achájci nadviazali úzke kontakty so štátom Chetitov.
Meno Achájcov sa často porovnáva s krajinou Akhhiyawa spomínanou v chetitských textoch. Viacerí bádatelia sa však domnievajú, že Ahhiyawa z chetitských textov sa vzťahuje na Krétu a až neskôr, po presune mocenského centra z Kréty do Mykén, alebo dokonca v neskoršom období, sa tento termín začal vzťahovať na Grékov. mykénskej kultúry ako celku. Iní, naopak, pripisujú Akhhiyawa z Chetitov výlučne územiu Malej Ázie. Egyptské pramene medzi „morskými ľuďmi“ spomínajú Achájcov (Akaiwasha).
Achájska spoločnosť
Achájska civilizácia, podobne ako krétska, sa sústreďovala okolo palácov. Najvýznamnejšie z nich boli objavené v Mykénach a Tiryns (Argolis), v Pylos (Messenia, juhozápadný Peloponéz), v Aténach (Atika), Thébach a Orchoménách (Boiótia) a napokon na severe Grécka v Iolke (Tesália). . Architektúra mykénskych palácov má množstvo čŕt, ktoré ich odlišujú od palácov na minojskej Kréte. Najdôležitejším z týchto rozdielov je, že takmer všetky mykénske paláce boli opevnené a boli to skutočné citadely, ktoré svojím vzhľadom pripomínali hrady stredovekých feudálov. Taktiež paláce nestáli izolovane, ale boli súčasťou miest, ktoré na Kréte neexistovali; boli podstatne menšie ako krétske a ich rozloženie bolo usporiadanejšie a súmernejšie.
Achájski králi boli zjavne bojovní a zúriví ľudia, bažiaci po bohatstve iných ľudí. Kvôli lúpeži podnikali dlhé cesty po zemi a po mori a vracali sa do svojej vlasti, nabití korisťou. Odtiaľ pochádza povestné bohatstvo mykénskych panovníkov.
O štruktúre Achájska spoločnosť nám umožňuje posúdiť archív nájdený v paláci Pylos, ktorý obsahuje dokumenty hospodárskych správ na hlinených tabuľkách. Achájski Gréci vytvorili takzvané Lineárne B, ktoré sa im podarilo rozlúštiť. Dostalo sa k nám veľké množstvo písomných pamiatok, hlavne dokumentov hospodárskeho výkazníctva. Palácové domácnosti využívali prácu stoviek a možno aj tisícok otrokov, väčšinou žien a detí. Mleli obilie, priadli a šili odevy. Väčšinu pracujúceho obyvateľstva v mykénskych štátoch však tvorili roľníci a remeselníci žijúci v okolitých dedinách, formálne slobodní, no v skutočnosti závislí od paláca. Vzniklo tak centralizované palácové hospodárstvo, čím sa achájska civilizácia stala príbuznou mnohých spoločností Staroveký východ. Samozrejme, netreba predpokladať, že toto centralizované hospodárstvo úplne pokrývalo hospodárstvo jedného alebo druhého Achájskeho kráľovstva. Roľníci mali svoje malé súkromné farmy.
Verejná správaAchájske Grécko netvorili jeden štát. Oddelené kráľovstvá viedli nezávislú existenciu a často medzi sebou vstupovali do konfliktov a vojen. Presne o tom hovoria mohutné múry achájskych palácových pevností. Len príležitostne sa pre veľké spoločné vojenské podniky tieto štáty spájali do dočasných spojenectiev, spravidla pod vedením Mykén - najsilnejších Grécke kráľovstvo tej doby.
Na čele každého štátu stál kráľ, ktorý niesol titul „vanakt“ (teda vládca, vládca). Druhé miesto v systéme verejnej správy obsadil vojenský vodca – Lavaget. Okrem nich do okruhu najvyššej palácovej šľachty patrili kňazi hlavných chrámov a vyšší vojenskí úradníci. Ďalší stupeň po vojensko-kňazskej aristokracii obsadili početní úradníci, ktorí mali na starosti bezproblémové fungovanie palácového hospodárstva. Územie kráľovstva bolo rozdelené na okresy na čele s guvernérmi, ktorí boli zodpovední za príjem daní do štátnej pokladnice. Nižšie postavení úradníci, basilei, boli podriadení guvernérom. Vládli jednotlivým obciam a dohliadali na prácu závislých remeselníkov. Súčasťou byrokracie boli aj pisári, kuriéri a revízori, pomocou ktorých ústredná správa kontrolovala miestne úrady.
Spodnú časť tejto dobre organizovanej pyramídy tvorili dedinčania, roľníci a remeselníci. Nezúčastňovali sa na riadení štátu a boli k nemu vo všeobecnosti ľahostajní, pričom palácové štruktúry vnímali ako hrubú vonkajšiu silu. V skutočnosti boli paláce presne takouto silou. Zdalo sa, že čerpajú šťavu z vlastného vidieckeho prostredia. Brilantný vzhľad Mykénska civilizácia bola z veľkej časti založená na tomto paratizme. Priepasť medzi ekonomickou a kultúrnou úrovňou šľachty a ľudu bola obrovská.
Mykénska civilizácia alebo Achájske Grécko - kultúrne obdobie v dejinách pravekého Grécka od 16. do 11. storočia pred Kristom. napr. doba bronzová. Názov dostal podľa mesta Mykény na Peloponézskom polostrove.
Leo2004, GNU 1.2Ďalšími významnými mestami tohto obdobia boli Atény, Théby a Pylos. Na rozdiel od Minojcov, ktorých kultúra prekvitala vďaka pokojnej existencii a čulému obchodu, boli Mykénčania dobyvatelia. Zánik mykénskej kultúry sa spája s inváziou Dórov okolo roku 1200 pred Kristom. e.
A. Savin, CC BY-SA 3.0 Rané helladické obdobie Grécka
Je súčasťou egejskej civilizácie gréckej histórie.
V III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. V balkánskom Grécku žili Pelasgovia, Lelegovia a Kariáni, celá krajina sa podľa Herodota nazývala Pelasgia. Neskorší grécki historici považovali tieto národy za barbarov, hoci v skutočnosti ich kultúra bola viac vysokej úrovni vývoj (svedčia o tom archeologické údaje) než kultúra Achájskych Grékov, ktorí na prelome 3. – 2. tisícročia pred Kristom vtrhli na územie Grécka. e. Tieto kultúry alebo jedna z nich by mohla byť spojená s chronologicky predchádzajúcou kultúrou Vinca, 5-3 tisíc pred Kristom. e., ktorého južná hranica bola v severnom Grécku.
Marsyas, GNU 1.2 Všetky osady ranej heladickej éry možno rozdeliť do dvoch typov - sú to citadely (napríklad „dom s dlaždicami“ v Lerne), v ktorých žili predstavitelia kmeňovej šľachty, a husto zastavané dediny (napr. Rafina a Ziguries), obývané prevažne roľníkmi – roľníkmi. Všetky citadely boli obklopené obrannými štruktúrami, ktoré boli prítomné aj v niektorých osadách. Popri roľníctve vznikali v ranom heladickom období remeslá (hrnčiarstvo, kováčstvo), no remeselníkov bol malý, výrobky uspokojovali miestny dopyt, no je možné, že aj presahovali hranice jednotlivých obcí.
Rozdelenie sídiel na citadely a mestá môže naznačovať začiatok triednej formácie v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. e. Civilizácia tohto obdobia bola už vo svojom vývoji pred ostatnými. európskych kultúr, ďalšiemu progresívnemu rastu však zabránil pohyb kmeňov cez územie balkánskeho Grécka.
Fut.Perf. , Public Domain Vznik prvých achájskych štátov
S príchodom prvej vlny achájskych kmeňov môžeme hovoriť o formovaní gréckeho ľudu na začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e. V roku 1850 pred Kr. e. Atény už boli postavené.
Archeologické údaje z nálezov stredného heladického obdobia (XX-XVII.) poukazujú na určitý úpadok kultúry tohto obdobia v porovnaní s kultúrou staroheládskeho obdobia.
Svilen Enev, GNU 1.2 Na pohrebiskách tejto doby sa nevyskytovali kovové výrobky, inventár takýchto pohrebísk bol s najväčšou pravdepodobnosťou veľmi vzácny, možno to vysvetliť nedostatkom triednej stratifikácie v spoločnosti; Miznú aj monumentálne stavby, hoci si nemožno nevšimnúť vzhľad niektorých noviniek, ako je hrnčiarsky kruh a vojnový voz. Všetky sídla stredného helladického obdobia sa spravidla nachádzali na vyvýšených plochách a boli opevnené, príkladom takéhoto osídlenia je lokalita Malti Dorion v Messénii. V strede tejto osady bol palác, k nemu priliehali remeselnícke dielne; obyčajných ľudí a skladovacie zariadenia.
Koncom stredného helladického obdobia sa vo vývoji civilizácie pevninského Grécka začal prejavovať kultúrny rozmach. štátne subjekty, nastáva proces formovania tried, prejavujúci sa v identifikácii vrstvy šľachty a dochádza k výraznému nárastu obyvateľstva spojenému s úspechmi poľnohospodárstva.
Marie-Lan Nguyen, Public Domain Počet oboch malý osady a veľké mestá. Obdobie gréckych dejín medzi 16. a 11. storočím. BC e. Mykénsku éru je zvykom nazývať podľa názvu najväčšieho politického a hospodárskeho centra kontinentálneho Grécka – Mykény, ktoré sa nachádzajú v Argolise. 
Yann, verejná doména Prvé mestské štáty vznikli v 18.-17. BC e. - Atény, Mykény, Tiryns, Pylos - mali úzke kultúrne a obchodné väzby s Krétou, mykénska kultúra si veľa požičala od minojskej civilizácie, ktorej vplyv je cítiť v kultových rituáloch, spoločenský život, umeleckých pamiatok; umenie stavby lodí bolo nepochybne prevzaté od Kréťanov.
Jastrow, Public Domain Ale mykénska kultúra mala len svoje vlastné tradície, zakorenené v staroveku (podľa A. Evansa je mykénska kultúra len odnožou krétskej a je zbavená akejkoľvek individuality), svoju vlastnú cestu vývoja, GNU 1.2 V XV-XIII storočia . BC e. Achájci dobyli Krétu a Kyklady, kolonizovali mnohé ostrovy v Egejskom mori, založili množstvo osád v hlbinách Grécka, na mieste ktorých neskôr vyrástli slávne antické mestské štáty - Korint, Delfy, Théby. Toto obdobie sa považuje za rozkvet mykénskej civilizácie. Achájci nielen udržiavajú staré krétske obchodné väzby, ale stavajú aj nové námorné cesty na Kaukaz, Sicíliu a do severnej Afriky.
Hlavnými centrami, ako na Kréte, boli paláce, ale ich dôležitým rozdielom od krétskych je to, že boli opevnené a boli to citadely. Nápadné sú monumentálne rozmery citadely, ktorých steny sú postavené z neopracovaných blokov dosahujúcich v niektorých prípadoch hmotnosť až 12 ton. Snáď najvýznamnejšou pevnosťou je pevnosť Tiryns, ktorej celý obranný systém bol premyslený s osobitnou starostlivosťou, aby zabránil všetkým neočakávaným katastrofálnym situáciám.
100 RUR bonus za prvú objednávku
Vyberte typ úlohy Diplomová práca Abstrakt Diplomová práca Správa o praxi Článok Prehľad správy Test Monografia Riešenie problémov Podnikateľský plán Odpovede na otázky Kreatívna práca Esej Kresba Skladby Preklad Prezentácie Písanie Iné Zvýšenie jedinečnosti textu dizertačnej práce Laboratórne práce Online pomoc
Zistite si cenu
Civilizácia, ktorá sa vyvinula v pevninskom Grécku, bola vo svojich hlavných črtách podobná tej minojskej. Samozrejme, že mala miestne zvláštnosti, charakteristické pre národy obývajúce Balkánsky polostrov. To nám umožňuje uvažovať o Achájskom Grécku v neskoroheládskom období integrálnou súčasťou jediná civilizácia doby bronzovej na území Egejského mora, najzreteľnejšie zastúpená v jeho centrách – Kréte a Mykénách.
Civilizácia doby bronzovej prekvitala na Balkáne v 15. – 13. storočí. BC e. - obdobie, ktoré na základe objavov v Mykénach už v r koniec XIX– začiatok 20. storočia sa začala nazývať mykénska éra. Následné archeologické štúdie však ukázali, že Achájske štáty existovali na celom Balkánskom polostrove – v severnom, strednom a južnom Grécku. Tak ako na Kréte, aj na Balkáne boli ústrednými štruktúrotvornými prvkami spoločnosti doby bronzovej paláce. Okrem Mykén a Tirynsu boli paláce aj v Pylos (Messenia), Aténach (Atika), Thébach a Orchoméne (Boiótia), Iolke (Tesália). Na pevnine sa však paláce z mykénskej éry stavali v oveľa menšom rozsahu ako na Kréte a navyše sa nachádzali v strede citadely, ktoré na ostrove neboli.
Najvšeobecnejšiu predstavu o črtách balkánskej architektúry dáva mykénsky palác a citadela. Citadela v Mykénach sa nachádzala na skalnatom kopci. Jeho múry, postavené najmä v 14. storočí pred Kristom, z obrovských nahrubo otesaných blokov kameňa, boli hrubé 6-10 metrov a vysoké až 18 metrov.
Centrálna brána, nazývaná Levia brána (podľa vyobrazení levov, ktorí ju korunujú), bola postavená v 13. storočí. pred Kr., v období maximálneho rozmachu pevnosti, keď citadela v Mykénách začala zaberať plochu asi 30 tisíc metrov štvorcových. Palác si zároveň zachoval pomerne skromné rozmery (23 x 11,5 m). Hlavnou miestnosťou paláca (a to je ďalší rozdiel medzi „pevninskými“ palácmi a krétskymi) bol megaron - rozľahlá takmer štvorcová sieň (13 x 11,5 m), ktorej strecha s otvorom v strede , bol podopretý štyrmi stĺpmi. V strede megarónu bolo ohnisko, ktoré bolo zároveň oltárom. Tu kráľ sediaci na tróne prijímal veľvyslancov a konali sa tu hostiny.
Ešte pôsobivejšie je opevnenie Tiryns, ktoré sa nachádza 15 kilometrov od Mykén. Steny jeho citadely, postavené v XIV-XIII storočia. BC nie sú v sile podradné ako mykénske, ale ich stavitelia už vlastnili pokročilejšie metódy výstavby obranných štruktúr. Vo vnútri vonkajšieho múru pevnosti bol ďalší múr, ktorý priamo chránil kráľovský palác. Ak by sa nepriateľ pokúsil preniknúť do pevnosti cez hlavnú bránu, musel by vyliezť na cestu popri múre pevnosti, čím by obrancom odkryl svoju pravú stranu, nechránenú štítom. A za bránou by sa ocitol v úzkom priechode, ktorý priliehal k ďalšej opevnenej bráne. V tomto kamennom vrecku mohol byť nepriateľ pod útokom zo všetkých strán ľahko zničený. Pre útočníkov bola táto citadela prakticky nedobytná, pre čo Tiryns dostal názov „opevnená“. V prípade dlhého obliehania bol v Tiryns, ako aj v Mykénach inštalovaný podzemný vodovodný systém, ktorý zásoboval vodou pevnosť. Zložitosť a premyslenosť opevnenia svedčí o pohnutom živote Achájcov, ktorí sa neustále zúčastňovali vojenských stretov.
Najlepšie prebádaný je zachovalý palác v Pylos, v ktorom podľa Homéra vládol legendárny staršina Nestor. Podobá sa mykénskym a Tirynským palácom: masívne vonkajšie steny z veľkých kamenných blokov; propylaea (priechod), zdobený majestátnymi stĺpmi; nádvorie paláca; megaron, ktorého steny boli zdobené freskami a podlahy boli pokryté ozdobami a obrazmi predstaviteľov morského sveta. Mimoriadne zaujímavé bolo dvojposchodové východné krídlo paláca s množstvom obytných priestorov. V miestnostiach na prízemí, ktoré slúžili ako sklady, archeológovia objavili niekoľko tisíc nádob na uskladnenie poľnohospodárskych produktov a vodné nádrže. Nestorov palác bol právom nazývaný „bohato zdobený“ a „veľkolepý“. Jeho majiteľ nemal núdzu o nádoby z drahých kovov, drahý nábytok a bohaté oblečenie. O nespočetnom bohatstve Pylosu svedčia početné fragmenty zlatých a strieborných predmetov a výrobkov z r drahých kameňov, objavený pri vykopávkach paláca a neďalekých kupolových hrobiek.
Skutočnou senzáciou však bol nález v jednej z miestností palácového archívu, ktorá obsahovala asi tisíc hlinených tabuliek. Podobné tabuľky napísané lineárnym B boli objavené aj na Kréte, kam prenikli Achájci po zničení minojskej civilizácie. Čítanie týchto tabuliek, ktoré boli najmä dokumentmi finančného a administratívneho charakteru, umožnilo dozvedieť sa veľa o živote palácov mykénskej éry.
Prítomnosť palácov a mocných pevností naznačuje existenciu už etablovanej civilizácie s rozvinutou štátnosťou na Balkáne v neskoroheládskom období. Vedci síce neprestávajú polemizovať o tom, či sa Mykénam podarilo čo i len nakrátko vytvoriť jediný štát, alebo si vládcovia achájskych palácov dokázali udržať nezávislosť. Každý palác sa ukáže ako centrum malého štátu. Na území paláca sa zdržiavali takmer všetci predstavitelia kráľovskej správy.
Najvyššou osobou v paláci bol podľa nápisov wanaka (alebo anakt) – kráľ Pylosu, ktorý mal v štáte najvyššiu moc. Vyjadrením jeho vysokého postavenia bola skutočnosť, že vlastnil temen - rozsiahly pozemok, ktorý priniesol 1800 meríc obilia, pričom tento pozemok bol druhý väčší. pozemkov iné šľachtické osoby. Práve najvyšší predstavitelia boli najväčšími vlastníkmi pôdy. Wanaka vykonával aj sudcovské a kňazské funkcie. Iba určitá časť úradníkov bola podriadená kráľovi (Pylosské tabuľky uvádzajú úradníkov nazývaných „kráľovský“). Súčasťou kráľovskej správy boli aj pisári, ktorí viedli podrobné účtovné záznamy o všetkom, čo kráľ vlastnil a čo sa dostalo do paláca. Ich priestory sa nachádzali v blízkosti megarónu, odkiaľ bolo pre kráľa vhodné riadiť svojich úradníkov.
Druhou najvýznamnejšou osobou v štáte bol Lavaget – guvernér, vodca kráľovského vojska. Rovnako ako kráľ vlastnil pozemok (ale menšej veľkosti - 600 mier obilia) a mal k dispozícii úradníkov nazývaných „vojvody“.
Ešte nižšie v spoločenskej hierarchii boli kňazi (a kňažky), ktorí vlastnili parcely produkujúce 300 meríc obilia.
Palác nebol len sídlom panovníka, centrom politický životštátu, ale aj významným hospodárskym centrom. Palácové hospodárstvo podľa palácových správ pokrývalo všetky odvetvia výroby a zosobňovalo hospodársky pokrok civilizácie.
Správa paláca organizovala predovšetkým efektívne fungovanie palácového hospodárstva. Súdiac podľa tabuliek Pylos, široko využíval prácu otrokov organizovaných v oddieloch. V zoznamoch robotníkov sa spomínajú otrokyne, ktoré mleli obilie, priadli a tkali vlnu a boli zamestnané ako služobníctvo. Počet otrokov v oddelení niekedy dosiahol sto nadbytočný človek. V zoznamoch sú aj chlapci a dievčatá, ktorí sa javia ako deti otrokov (okrem toho sa spomínajú dávky, ktoré boli vydávané zo skladov pracovníčkam a ich deťom). Farma využívala aj prácu mužských remeselníkov, ale zvyčajne v oddelení nebolo viac ako tucet mužských otrokov.
Ďalšou dôležitou funkciou kráľovskej správy bolo riadenie komunít nachádzajúcich sa na území kráľovstva. Obce boli povinné platiť „naturálne“ dane do paláca z produktov (výška bola stanovená na základe množstva a kvality pôdy vo vlastníctve komunity) a úradníci prísne kontrolovali objem a včasnosť platieb komunitami zavedené dane. Okrem prírodných zásob, ako povinnej povinnosti komunít v prospech štátu, sa praktizovalo prilákanie slobodných remeselníkov na prácu v paláci. (Takže nápisy uvádzajú: „jeden murár sa nedostavil“, „prítomných bolo 10 ľudí a chýbali 4 ľudia“ atď.). Po zavedení prísnej evidencie surovín, a predovšetkým kovu, palác dostal pod svoju kontrolu remeselnú výrobu a monopolizoval jej najdôležitejšie odvetvia.
Bežné obyvateľstvo žilo mimo paláca. Pri jeho hradbách sa nachádzalo dolné mesto, kde hlavným zamestnaním obyvateľov boli remeslá, obchod a vybavovanie požiadaviek kráľovskej správy. Drvivá väčšina obyvateľstva štátu, združená v komunitách (damos), však žila v početných osadách roztrúsených po údoliach a svahoch hôr a bola zamestnaná v r. poľnohospodárstvo. Vzťahy v komunite zostali veľmi silné. Časť pozemkov bola v súkromnom vlastníctve, ale hlavný pozemkový fond stále patril obciam. Z nej boli vysekané pozemky, vydané na výkon vládnych funkcií a pozemky do prenájmu. Tabuľky označujú túto kategóriu pôdy ako „pôdu získanú od ľudí“. Zahŕňalo kráľovské temenos a prídely lavagety, kňazov a iných úradníkov.
Nájomníkmi „pôdy prijatej od ľudí“ alebo súkromných pozemkov boli robotníci bez pôdy – takzvaní Boží služobníci (a otroci). Hoci nešlo o otrokov v úplnom zmysle slova, pravdepodobne boli spojení s chrámovou správou. Ich malé parcely vyprodukovali len 10-11 meríc obilia. Prenájom obecných a súkromných pozemkov bol v ekonomike pylosskej spoločnosti veľmi bežným javom. Medzi štátnymi úradníkmi bol dokonca špeciálny úradník, ktorý dohliadal na výber platieb nájomného.
Podľa textov z tabuliek z Pylos a Knossos sa palácová ekonomika javí ako mocná štruktúra, ktorá ovládala takmer celý ekonomický život spoločnosti. Základom efektívneho riadenia palácového hospodárstva a riadenia hospodárstva územia podliehajúceho panovníkovi bolo prísne účtovanie a kontrola všetkej práce a surovín, vykonanej práce a vyrobených produktov. Hrali súkromné domácnosti vedľajšiu úlohu a boli tiež závislí na paláci. To všetko nasvedčuje tomu, že v štátoch Achájskeho Grécka sa rozvinul typ centralizovaného hospodárstva, typický pre regióny Stredomoria a Blízkeho východu doby bronzovej, ktorého základom bolo palácové či chrámové hospodárstvo.
Koncom 13. stor. BC e. po trójskej vojne sa v palácových domácnostiach Achájskych kráľovstiev objavili znaky hospodárska kríza. Okrem toho sa v tomto čase prudko zhoršila etnicko-politická situácia na Balkáne. Z nejakých stále neznámych dôvodov sa kmene susedia Achájske štáty, presunuli zo severu Balkánskeho polostrova na juh. Všetky tieto národy boli stále v štádiu primitívnych komunálnych vzťahov. Väčšina z nich boli grécke kmene príbuzné Achájcom, ktorí hovorili dórskym dialektom. Postup Dorianov sprevádzalo rabovanie, ničenie a požiare. Na ochranu pred mimozemšťanmi v achájskych citadelách sa narýchlo opravujú staré opevnenia a stavajú sa nové. Aj keď sa najväčším pevnostiam (Mykény, Tiryns a Atény) podarilo odraziť útok Dórov, väčšina palácov (a najmä palác v Pylos) a sídiel z mykénskych čias sa po zničení nepodarilo oživiť. Toto je invázia zástupcov primitívny svet znamenal začiatok kolapsu civilizácie doby bronzovej v Grécku.
Aj v etablovaných citadelách chátra palácové hospodárstvo. Pri hľadaní útočiska sa niektorí Achájci presťahovali do oblastí, ktoré boli barbarskou inváziou málo zasiahnuté (napríklad Attika, Elis, Achája), iní opustili Balkánsky polostrov. Stopy spustošenia po dorianskej invázii sú jednoducho úžasné: počet osád sa niekoľkonásobne znižuje, počet obyvateľov klesá, remeselná výroba klesá a monumentálna konštrukcia, fresková maľba a písanie v Grécku sa bude pamätať až po niekoľkých storočiach. Objem obchodu prudko klesá a obchodné výmeny s východom takmer úplne ustávajú. Začína sa dlhé obdobie izolácie gréckeho sveta od starovekých východných civilizácií.
Ukazuje sa, že zdevastovaná mykénska spoločnosť nemôže existovať vo svojich predchádzajúcich formách. Paláce v Mykénach, Tiryns a Aténach stáli ešte sto rokov, no na konci 12. stor. BC e. akropole v týchto mestách sú prázdne. Čoskoro život opustil zvyšok citadely. Spolu so zničením palácov, ktoré boli sociálno-ekonomickým, politickým a kultúrnym základom civilizácie doby bronzovej na Balkáne, sa končí mykénska éra.
Smrť civilizácie achájskeho sveta predurčilo historické vyčerpanie možností rozvoja civilizácie doby bronzovej. Hlavným dôvodom jeho zmiznutia z historickej arény je sociálno-ekonomický. Nízkoproduktívne nástroje vyrobené z medi, kostí, kameňa a dokonca aj dreva, prípadne extrémne drahé nástroje z bronzu, používané v dobe bronzovej, obmedzovali možnosti zlepšenia hospodárnosti a pracovná činnosť. S takýmito primitívnymi a neproduktívnymi pracovnými nástrojmi môže ekonomika efektívne fungovať len vtedy, ak je založená na veľkých centralizovaných farmách, v ktorých sú pracovníci zoskupení do skupín podľa odborností a ich práca je jasne organizovaná na princípoch spolupráce a špecializácie. Ale, ako sa ukazuje historickej skúsenosti, tento typ ekonomiky, podobne ako starodávna východná, umožňuje ísť cestou pokroku a hromadiť bohatstvo len do určitej hranice. Palácové domácnosti, ktoré žili z práce otrokov a členov komunity podriadených palácom, museli neustále rozširovať personál manažérov a patrične zvyšovať náklady na jej údržbu. To znižuje efektivitu výroby a nakoniec sa paláce menia z centier výroby na centrá spotreby, čo vedie k stagnácii a kríze v ekonomike.
Možnosti rozvoja achájskej spoločnosti boli veľmi obmedzené. Civilizácia na Balkáne a v povodí Egejského mora nepresahovala rámec paláca a okolia. Ostré rozpory existovali nielen medzi civilizovanou spoločnosťou a primitívne kmene, ale aj medzi palácom a obcami jemu podriadenými. Nositeľmi civilizácie a jej kultúrnych výdobytkov boli len aristokrati, ktorí žili v palácoch a úradníci spojení s palácovým hospodárstvom. Preto smrťou aristokracie na bojiskách zanikla aj samotná civilizácia. To bolo do značnej miery spôsobené zdĺhavým Trójska vojna, čo si vyžiadalo vynaloženie enormných materiálnych a ľudských zdrojov. Po vyčerpaní svojich historických možností, oslabených rozpormi, sa achájske štáty stali ľahkou korisťou pre invázne bojovné kmene.
Dórska migrácia bola posledným veľkým pohybom národov na Balkánsky polostrov v histórii Staroveké Grécko. Po ňom sa zavŕšilo osídľovanie gréckych kmeňov a šírenie dialektov v povodí Egejského mora. Následne sa etnický obraz v tomto regióne zmenil len málo.
Na konci XII - v XI storočí. BC e. mnohé oblasti obývané Mykéňanmi sa vyľudnili. V kedysi prekvitajúcom Argolide sa našli stopy len po siedmich sídlach, v Messénii - šiestich, v Boiótii - dvoch. V tomto čase nastal maximálny odliv obyvateľstva z balkánskeho Grécka, ale rozvíjali sa nové územia: Malá Ázia, ostrovy Egejského a Iónskeho mora. V prvom rade sa do nových krajín ponáhľali Achájci, ktorí utiekli pred barbarskou inváziou. V 11. storočí. BC e. Gréci, ktorí hovorili iónskym dialektom, obývali väčšinu západného pobrežia Malej Ázie a ostrovy najbližšie k pobrežiu: Chios, Samos atď. Tento proces masového presídľovania iónskych Grékov na pobrežie Malej Ázie sa nazýval iónska kolonizácia. Hovorcovia liparského dialektu obývajú severnú časť egejského pobrežia Malej Ázie a blízke ostrovy (najväčším z nich je Lesbos). Dóri, ktorí hľadali vhodné miesta na usadenie, dobyli Peloponéz a potom obsadili Krétu, Rhodos a južnú časť západného pobrežia Malej Ázie. V dôsledku toho sa Gréci usadili v celej Egejskej kotline.
Na nových územiach boli založené komunitné klanové štruktúry prijaté osadníkmi. Grécka spoločnosť urobila krok späť a vrátila sa k primitívnym komunitným vzťahom. Za týchto podmienok sa paláce ukázali ako nezlučiteľné s novým spôsobom života a opustili historickú arénu. Spolu s palácmi sa písanie a mnohé ďalšie výdobytky mykénskej kultúry ukázali ako zbytočné. Preč od ruín palácov vznikali nové kmeňové osady, akoby znamenali rozchod s mykénskou spoločnosťou. Z bohatého dedičstva kultúry mykénskej doby predovšetkým individuálne zručnosti pri pestovaní obilia, hrozna a olív, najdôležitejšie technologické techniky, nástroje a nástroje používané pri odlievaní bronzu a výrobe keramiky, kováčstve, pri stavbe plachetníc atď. Zachovali sa aj niektoré náboženské presvedčenia a kulty, spojené predovšetkým s poľnohospodárskou činnosťou.
Prvé dôkazy o pohybe spoločnosti po novej ceste vývoja pochádzajú z obdobia predpolia. Mení sa charakter pochovávania a s ním pravdepodobne aj rituál pohrebného kultu. Tradičnú hrobku pre celú rodinu nahrádzajú „skriňové“ hroby na pochovanie jednej osoby. S rozšírením rituálu kremácie zosnulých sa objavujú pohrebné urny.
Ale za najdôležitejšiu inováciu po dorianskej invázii treba považovať rozšírené používanie železa. V dejinách starovekého Grécka sa začína doba železná. Umenie spracovania železa má dlhú históriu. V mykénskej dobe bolo železo považované za cenný kov a výrobky z neho boli mimoriadne vzácne. Ale v 11. storočí. BC e. spracovanie kovov už prebiehalo v Aténach, Argolise a na ostrove Euboia. Výroba sa zlepšuje železné nástroje práce, ktoré boli pevnejšie a lacnejšie ako bronzové, navyše ložiská železnej rudy sú oveľa bežnejšie ako ložiská cínu a medi. Masívne používanie železa viedlo k technickej revolúcii vo výrobe. Nové pracovné nástroje prudko zvýšili produktívne schopnosti celej komunity aj jednotlivého pracovníka. To dalo silný impulz pre rýchly pohyb starogréckej spoločnosti po zásadne novej ceste rozvoja.
Vďaka širokému využívaniu železa a individualizácii pracovnej sily výrobcu, v mykénskej dobe tak potrebný štátny monopol v hutníctve z dôvodu nákladných diaľkových expedícií do lokalít ťažby rúd a súčinnosti robotníkov, nevyhnutnej pri využívaní tzv. nástroje s nízkou produktivitou doby bronzovej sa stali nepotrebnými.
V X-IX storočia. BC e. Vojenské brnenia a zbrane sa začali vyrábať predovšetkým zo železa. Už v 10. stor. BC e. Grécko sa stáva jedným z popredných výrobcov železných výrobkov vo východnom Stredomorí a ustupuje od používania bronzu na výrobu predmetov pre každodenný život.
Proces formovania nových sociálno-ekonomických a politických štruktúr bol však dlhý. Grécka spoločnosť zostávala stále uzavretá, izolovaná od vyspelých centier východných civilizácií. Svedčí o tom absencia predmetov privezených z krajín východu. Miestna keramika bola hrubá a nízkej kvality. Vznikol až po roku 900 pred Kr. e. geometrický štýl vo vázovej maľbe naznačuje pokrok vo vývoji starogréckej spoločnosti. O vtedajších reáliách jasne svedčia archeologické objavy a texty Homérových básní.
Koncom 3. tisícročia pred Kr. Územie starovekého Grécka je napadnuté Achájskymi Grékmi, ktorí prišli zo severu. Podarilo sa im podmaniť si obyvateľstvo tejto krajiny, napriek tomu, že ich úroveň rozvoja bola nižšia.
Až od 16. storočia pred Kr. Achájci začínajú zlepšovať svoju ekonomiku a kultúru, vyrábať nástroje a plnohodnotné zbrane.
Civilizácia, ktorá vznikla v tomto období, sa najčastejšie nazýva achájska, podľa mena jej dobyvateľov, a niekedy aj mykénska, keďže najmocnejší a najprosperujúcejší štát na tomto území sa volal Mykény a nachádzal sa na Peloponéze.
Centrami achájskeho štátu sú Tiryns, Pylos a Mykény
Paláce boli považované za centrá na území Grécka a Kréty, z ktorých niektoré boli vykopané novodobí archeológovia. Neboli to len krásne a pohodlné stavby, boli to skutočné pevnosti, čo naznačuje, že v tejto dobe museli Achájci často bojovať.
Takéto achájske paláce sa našli v Pylos, Mykénach a Tiryns. Tá je považovaná za najmocnejšiu a nezničiteľnú pevnosť, hrúbka jej múrov bola asi päť metrov a výška asi sedem.
Ale najmocnejším a najvplyvnejším centrom tej doby je palác v Mykénach, ktorý sa nachádzal na kopci a bol obohnaný hrubými múrmi s bránami. Mesto Mykény je známe aj mnohými bohatstvom, ktoré našli archeológovia na pohrebiskách mykénskych kráľov.
To potvrdzuje, že tak ako obyvatelia starovekého východu, aj Gréci verili v posmrtný život a snažil sa zosnulému poskytnúť všetko potrebné. V hroboch vznešených boháčov a mykénskych kráľov bolo objavených množstvo šperkov, riadu a zbraní zo zlata, striebra a slonoviny.
Našli sa tam aj zlaté masky, ktoré zakrývali tváre mŕtvych a predstavovali ich portréty. To, čo sa našlo pri vykopávkach, archeológov výrazne prekvapilo. Pozoruhodný je aj čiastočne zachovaný palác v Pylos.
Našiel sa v nej archív, ktorý zaujal historikov a archeológov. Napriek tomu, že Pylos zničil požiar, archív sa zachoval tak, ako sa vtedy písalo na hlinených tabuľkách a zostali len obhorené.
Ekonomika Achájskeho Grécka
Tieto záznamy rozlúštil Angličan Ventris, ktorý bol schopný pochopiť, že tabuľky sú obchodné záznamy. Vedcom sa podarilo veľa naučiť o štruktúre ekonomiky a politiky v Achájskom Grécku.
Spomína sa množstvo otrokov, medzi ktorými boli ženy a ich deti. Je tiež známe, že existovali úradníci, ktorí zabezpečovali, aby roľníci pravidelne platili dane a vykonávali povinnosti pre štát. Starovekí Achájski Gréci si cenili najmä kov;
Štruktúra štátu Achájske Grécko
Na čele štátu stál kráľ, zvláštny význam mali kňazov a úradníkov a pod nimi boli obyčajní obyvatelia malých osád.
Otroci obsadili najvýznamnejšie miesto. Obyvatelia dedín sa nemohli nijako podieľať na riadení mesta. Toto zariadenie pripomína štáty starovekého východu.
Kultúra a náboženstvo Achájskeho Grécka
Hlavnou témou pre umenie a vieru starých Achájcov bola vojna. To je dôvod, prečo sa ich nástenné maľby líšia od tých, ktoré sa nachádzajú na Kréte.
1. Grécko v ranom helladickom období (až do konca III tisícročie BC e.). Tvorcami mykénskej kultúry boli Achájski Gréci, ktorí na prelome 3. – 2. tisícročia pred Kristom vpadli na Balkánsky polostrov. e. zo severu, z oblasti Podunajskej nížiny alebo zo stepí severnej čiernomorskej oblasti, kde pôvodne žili. Achájci postupujúc ďalej na juh cez územie krajiny, ktorá sa neskôr začala nazývať ich menom, čiastočne zničili a čiastočne asimilovali pôvodné predgrécke obyvateľstvo týchto oblastí, ktoré neskôr grécki historici nazvali Pelasgovia *. Vedľa Pelasgov, čiastočne na pevnine a čiastočne na ostrovoch v Egejskom mori, žili ešte dva národy: Lelegovia a Kariáni. Moderní učenci ich zvyčajne spájajú s predgréckym obyvateľstvom týchto oblastí. Začiatkom 3. tisícročia pred Kr. e. (obdobie chalkolitu, resp. prechod z kameňa na kov – meď a bronz), bola kultúra pevninského Grécka stále úzko spätá s ranými poľnohospodárskymi kultúrami, ktoré existovali na území moderného Bulharska a Rumunska, ako aj v r. oblasť južného Dnepra (zóna „trypillianskej kultúry“). Spoločné pre tento rozsiahly región boli určité motívy používané v maľbe keramiky, ako napríklad špirála a takzvané meandrové motívy. Z pobrežných oblastí balkánskeho Grécka sa tieto druhy ozdôb rozšírili aj na ostrovy v Egejskom mori a prevzalo ich kykladské a krétske umenie. S príchodom staršej doby bronzovej (polovica 3. tisícročia pred Kristom) začala grécka kultúra vo svojom vývoji výrazne predbiehať ostatné kultúry juhovýchodnej Európy. Dostáva nové charakteristické znaky, ktorá predtým nebola charakteristická pre ňu, medzi sídlami ranej helady vyniká najmä citadela v Lerne (na južnom pobreží Argolis). v Grécku staroheládskej éry existovali aj sídla iného typu - malé, najčastejšie veľmi husto zastavané dediny s úzkymi prechodmi-uličkami medzi radmi domov. Niektoré z týchto dedín, najmä tie, ktoré sa nachádzali v blízkosti mora, boli opevnené, iným chýbali obranné stavby. Príkladmi takýchto osád sú Rafina (východné pobrežie Attiky) a Zigouries (severovýchodný Peloponéz, neďaleko Korintu). Súdiac podľa charakteru archeologických nálezov, prevažnú časť obyvateľstva na sídliskách tohto typu tvorili roľníci V tomto období už v Grécku vznikalo špecializované remeslo reprezentované najmä takými odvetviami ako hrnčiarska výroba a kovospracovanie. Počet profesionálnych remeselníkov bol stále veľmi malý a ich výrobky zabezpečovali najmä lokálny dopyt, len malá časť sa predávala mimo danej komunity. Od druhej polovice 3. tisícročia pred Kr. e. v Grécku sa už začal proces formovania tried a štátu. V tejto súvislosti je obzvlášť dôležitá už spomínaná skutočnosť koexistencie dvoch rôznych typov sídiel: citadely ako Lerna a komunálnej osady (dediny) ako Rafina alebo Ziguries. Raná helladická kultúra sa však nikdy nedokázala stať skutočnou civilizáciou. Jeho vývoj bol násilne prerušený v dôsledku ďalšieho pohybu kmeňov cez územie balkánskeho Grécka.
2. Invázia Achájskych Grékov. Vznik prvých štátov . Tento pohyb sa datuje do posledných storočí 3. tisícročia pred Kristom. alebo koniec staršej doby bronzovej. Okolo roku 2300 pred Kr e. Citadela Lerna a niektoré ďalšie osady zo začiatku Helladických čias boli zničené pri požiari. Po určitom čase sa objavuje množstvo nových osád na miestach, kde predtým žiadne neboli. V tom istom období boli pozorované určité zmeny v materiálnej kultúre stredného Grécka a Peloponézu. Prvýkrát sa objavila keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu. Jeho príkladom môžu byť „miniánske vázy“ - monochromatické (zvyčajne sivé alebo čierne) starostlivo leštené nádoby, ktoré svojim lesklým matným povrchom pripomínajú kovové výrobky. Mnoho historikov a archeológov spája všetky tieto zmeny v živote pevninského Grécka s príchodom prvej vlny grécky hovoriacich kmeňov alebo Achájcov možno považovať za začiatok novej etapy v dejinách starovekého Grécka - etapy formovania gréckeho ľudu. Základom tohto dlhého a veľmi zložitého procesu bola interakcia a postupné splývanie dvoch kultúr: kultúry cudzích achájskych kmeňov, ktoré hovorili rôznymi dialektmi gréčtiny alebo skôr protogréčtiny, a kultúry miestnej predgréčtiny. obyvateľov. Jeho značnú časť zrejme prisťahovalci asimilovali, o čom svedčia početné slová, ktoré si Gréci vypožičali od svojich predchodcov – Pelasgov či Leleges. Formovanie civilizácie v pevninskom Grécku bolo zložitým a rozporuplným procesom. V prvých storočiach 2. tisícročia pred n. e. dochádza k jasnému spomaleniu tempa sociálno-ekonomického a kultúrneho rozvoja. Napriek tomu, že sa objavili také dôležité technické a ekonomické inovácie, ako je hrnčiarsky kruh a voz alebo vojnový voz s koňmi, kultúra takzvaného stredného heladického obdobia (XX-XVII storočia pred Kristom) je vo všeobecnosti výrazne nižšia ako kultúra. ranej helladskej éry, ktorá mu predchádzala. Na sídliskách a pohrebiskách tejto doby sú kovové výrobky pomerne zriedkavé. Ale opäť sa objavujú nástroje z kameňa a kostí, čo naznačuje istý úpadok výrobných síl gréckej spoločnosti. Monumentálne architektonické štruktúry ako už spomínaný „dom z kachličiek“ v Lerne zanikajú. Namiesto toho sa stavajú neopísateľné domy z nepálených tehál, niekedy obdĺžnikové, niekedy oválne alebo zaoblené na jednej strane. Sídliská zo stredného heladického obdobia boli spravidla opevnené a umiestnené na kopcoch so strmými strmými svahmi. Zjavne išlo o mimoriadne turbulentné a alarmujúce obdobie, ktoré prinútilo jednotlivé komunity prijať opatrenia na zaistenie svojej bezpečnosti.
Obdobie dlhotrvajúcej stagnácie a úpadku vystriedalo obdobie nového hospodárskeho a kultúrneho rozmachu. Proces formovania triedy, prerušený na samom začiatku, bol obnovený. V rámci achájskych kmeňových komunít vyčnievajú mocné šľachtické rody, ktoré sa usadzujú v nedobytných citadelách a tým sa ostro oddeľujú od masy obyčajných domorodcov. V rukách kmeňovej šľachty sa sústreďovalo veľké bohatstvo, sčasti vytvorené prácou miestnych roľníkov a remeselníkov, sčasti zajaté pri vojenských nájazdoch na pozemky susedov. V rôznych oblastiach Peloponézu, v strednom a severnom Grécku sa objavili prvé a stále dosť primitívne štátne útvary. Vytvorili sa tak predpoklady pre vznik ďalšej civilizácie doby bronzovej a od 16. storočia. BC e. Grécko vstúpilo do nového, alebo, ako sa zvyčajne nazýva, do mykénskeho obdobia svojej histórie.
3. Vznik mykénskej civilizácie. V prvých fázach svojho vývoja zažila mykénska kultúra veľmi silný vplyv vyspelejšej minojskej civilizácie. Achájci si z Kréty požičali mnohé dôležité prvky svojej kultúry, napríklad niektoré kulty a náboženské rituály, fresky, inštalatérstvo a kanalizáciu, mužské a dámske oblečenie , niektoré druhy zbraní a na záver lineárny slabikový slovník. To všetko však neznamená, že mykénska kultúra bola len vedľajším periférnym variantom kultúry minojskej Kréty a mykénske osady na Peloponéze a inde boli iba minojskými kolóniami v cudzej „barbarskej“ krajine (tento názor bol zdieľaný od A. Evansa). Mnohé charakteristické črty mykénskej kultúry naznačujú, že vznikla na miestnej gréckej a čiastočne aj predgréckej pôde a bola postupne spájaná s najstaršími kultúrami tohto regiónu, siahajúcimi až do staršej a strednej doby bronzovej. 15.-13. storočie možno považovať za rozkvet mykénskej civilizácie. BC e. V tejto dobe jeho distribučná zóna siaha ďaleko za hranice Argolis, kde zrejme pôvodne vznikol a rozvíjal sa, pokrývajúc celý Peloponéz, stredné Grécko (Atika, Boiótia, Fokis), významnú časť severu (Tesália), ako ako aj mnohé z ostrovov v Egejskom mori. Na celom tomto veľkom území existovala jednotná kultúra reprezentovaná štandardnými typmi obydlí a pohrebísk. V celej tejto zóne boli spoločné aj niektoré druhy keramiky, hlinené kultové figúrky, predmety zo slonoviny atď. Súdiac podľa vykopávok bolo mykénske Grécko bohatou a prosperujúcou krajinou s veľkým počtom obyvateľov roztrúsených po mnohých malých mestách a dedinách. Hlavnými centrami mykénskej kultúry boli, podobne ako na Kréte, paláce. Najvýznamnejšie z nich boli objavené v Mykénach a Tiryns (Argolis), v Pylos (Messenia, juhozápadný Peloponéz), v Aténach (Atika), Thébach a Orchoménách (Boiótia) a napokon na severe Grécka v Iolke (Tesália). . Architektúra mykénskych palácov má množstvo čŕt, ktoré ich odlišujú od palácov na minojskej Kréte. Najdôležitejším z týchto rozdielov je, že takmer všetky mykénske paláce boli opevnené a boli to skutočné citadely, ktoré svojím vzhľadom pripomínali hrady stredovekých feudálov. Mohutné múry mykénskych citadelov, postavené z obrovských, takmer neopracovaných kamenných blokov, stále robia obrovský dojem na tých, ktorí ich videli, čo svedčí o vysokej inžinierskej zručnosti achájskych architektov. Slávna citadela Tiryns môže slúžiť ako vynikajúci príklad mykénskeho opevnenia. Medzi najzaujímavejšie architektonické pamiatky mykénskej éry patria majestátne kráľovské hrobky, nazývané „tholos“ alebo „kupolové hrobky“. Tholosas sa zvyčajne nachádzajú v blízkosti palácov a citadel, ktoré sú zjavne miestom posledného odpočinku členov vládnucej dynastie, podobne ako šachtové hroby v skorších dobách. Najväčší z mykénskych thólov – takzvaná Atreova hrobka – sa nachádza v Mykénach na južnom svahu kopca, na ktorom stála citadela. Samotná hrobka je ukrytá vo vnútri umelej mohyly.
4. Sociálno-ekonomická štruktúra . Výstavba takých grandióznych budov, ako je Atreova hrobka alebo citadela v Tiryns, bola nemožná bez rozsiahleho a systematického využívania nútených prác. Na zvládnutie takejto úlohy bola potrebná po prvé prítomnosť veľkého množstva lacnej pracovnej sily a po druhé dostatočne rozvinutý štátny aparát schopný organizovať a usmerňovať túto silu na dosiahnutie cieľa. Je zrejmé, že vládcovia Mykén a Tiryns mali oboje. Otroctvo už existovalo v Grécku a otrocká práca bola široko využívaná v rôznych odvetviach hospodárstva. Medzi dokumentmi pylosského archívu zaberajú veľa miesta informácie o otrokoch zamestnaných v palácovej domácnosti. Každý takýto zoznam uvádzal, koľko otrokýň tam bolo, čo robili (spomínajú sa dojičky obilia, pradičky, krajčírky a dokonca aj kúpeľníčky), koľko majú detí: chlapcov a dievčat (samozrejme to boli deti otrokov narodených v zajatí) , aké dostávali prídely, miesto, kde pracovali (môže to byť samotný Pylos alebo jedno z miest na území, ktoré má pod kontrolou). Počet jednotlivých skupín mohol byť významný – až nad sto ľudí. Celkový počet otrokýň a detí, známy z nápisov pylosského archívu, mal byť asi 1500 ľudí. Spolu s pracovnými oddielmi, ktoré zahŕňali iba ženy a deti, sú medzi nápismi zahrnuté aj oddiely pozostávajúce iba z mužských otrokov, hoci sú pomerne zriedkavé a spravidla sú malé - každý nie viac ako desať ľudí. Je zrejmé, že vo všeobecnosti bolo viac otrokýň, čo znamená, že otroctvo bolo v tom čase ešte na nízkom stupni vývoja. Spolu s obyčajnými otrokmi sa v nápisoch Pylos zmieňujú aj takzvané „Božie otrokyne a otrokyne“. Zvyčajne si od komunity (damos) alebo od súkromných osôb prenajímajú pozemky na malých parcelách, z čoho môžeme usudzovať, že nemali vlastnú pôdu, a preto sa nepovažovali za plnohodnotných členov komunity, aj keď zrejme boli neboli otrokmi v správnom význame tohto slova. Samotný výraz „Boží služobník“ pravdepodobne znamená, že predstavitelia tejto spoločenskej vrstvy slúžili v chrámoch hlavných bohov kráľovstva Pylos, a preto mali záštitu chrámovej správy. Väčšina pracujúceho obyvateľstva v mykénskych štátoch, ako na Kréte, boli slobodní alebo skôr poloslobodní roľníci a remeselníci. Formálne neboli považovaní za otrokov, ale ich sloboda mala veľmi relatívny charakter, pretože všetci boli ekonomicky závislí od paláca a podliehali rôznym povinnostiam v jeho prospech, či už pracovným alebo naturálnym. Jednotlivé okresy a mestá kráľovstva Pylos boli povinné poskytnúť palácu určitý počet remeselníkov a robotníkov rôznych profesií. Za svoju prácu dostávali remeselníci odmenu v naturáliách z palácovej pokladnice ako úradníci vo verejnej službe. Medzi remeselníkmi, ktorí pracovali pre palác, zaujímali osobitné postavenie kováči. Zvyčajne dostávali z paláca takzvanú taláziu, teda úlohu alebo lekciu. Osobitný úradník, povinný dohliadať na prácu kováča, mu odovzdal už odvážený kus bronzu a po skončení práce prijal výrobky z tohto bronzu. Štát monopolizoval najdôležitejšie odvetvia remeselnej výroby, ako je kováčstvo, a zaviedol prísnu kontrolu nad distribúciou a spotrebou nedostatkových surovín, predovšetkým kovu. Ani jeden kilogram bronzu, ani jeden hrot oštepu či šípu nemohli uniknúť pozornému pohľadu palácovej byrokracie. Všetok kov, ktorý mal k dispozícii štát aj súkromníci, bol starostlivo zvážený, zaúčtovaný a zaznamenaný pisármi palácového archívu na hlinené tabuľky. Centralizované palácové alebo chrámové hospodárstvo je typické pre najstaršie triedne spoločnosti, ktoré existovali v Stredomorí a na Strednom východe počas doby bronzovej. S rôznorodými variantmi tohto ekonomického systému sa stretávame v 3. – 2. tisícročí pred Kristom. e. v chrámových mestách Sumeru a Sýrie, v dynastickom Egypte, v kráľovstve Chetitov a palácoch na Minojskej Kréte.
5. Organizácia verejnej správy. Na základe zásad prísneho účtovníctva a kontroly potrebovalo palácové hospodárstvo pre svoje normálne fungovanie rozvinutý byrokratický aparát. Okrem zamestnancov pisárov, ktorí slúžili priamo v palácovej kancelárii a archíve, sa v tabuľkách spomínajú početní úradníci fiškálneho oddelenia, ktorí mali na starosti výber daní a dohliadali na vykonávanie rôznych druhov povinností. Každý z nich zodpovedal za pravidelný príjem daní z jemu zvereného obvodu do palácovej pokladnice (dane zahŕňali predovšetkým kov: zlato a bronz, ako aj rôzne druhy poľnohospodárskych produktov). Koretera boli podriadení nižší úradníci, ktorí riadili jednotlivé osady, ktoré boli súčasťou okresu. V tabletách sa nazývajú „basilei“. Basilei dohliadal na výrobu, napríklad na prácu kováčov, ktorí boli vo verejnej službe. Samotní coreteri a basilei boli pod neustálou kontrolou centrálnej vlády. Palác neustále pripomínal miestnej správe seba, vysielal poslov a kuriérov, inšpektorov a audítorov na všetky strany. Na čele palácového štátu bola osoba nazývaná „wanaka“, t.j. „pán“, „majster“, „kráľ“. Je však zrejmé, že medzi vládnucou šľachtou mal vanakt osobitné výsadné postavenie. Prídel pôdy patriaci kráľovi - temen (spomína sa o tom jeden z dokumentov archívu Pylos) - bol trikrát väčší ako prídel pôdy iných vyšších úradníkov: jeho výnosnosť je určená číslom 1800 meríc. Kráľ mal k dispozícii množstvo sluhov. Medzi najvyššími úradníkmi podriadenými kráľovi Pylos jedno z najvýznamnejších miest zaujímal lavaget, teda guvernér alebo vojenský vodca. Ako už samotný názov ukazuje, medzi jeho povinnosti patrilo velenie ozbrojeným silám kráľovstva Pylos. Zdá sa však celkom pravdepodobné, že tento kruh najvyššej šľachty, úzko spätý s palácom a tvoriaci vnútorný kruh Pylos vanakta, zahŕňal po prvé kňazov hlavných chrámov štátu (kňazstvo sa vo všeobecnosti tešilo veľmi veľkej vplyv v Pylos, ako na Kréte), po druhé, najvyššie vojenské hodnosti, predovšetkým vodcovia oddielov vojnových vozov, ktoré boli v tých dňoch hlavnou údernou silou na bojiskách. Spoločnosť Pylos bola teda niečo ako pyramída, postavená na prísne hierarchickom princípe. Najvyšší stupeň v tejto stavovskej hierarchii zastávala vojensko-kňazská šľachta na čele s kráľom a vojenským vodcom, ktorá vo svojich rukách sústreďovala najdôležitejšie funkcie ekonomického aj politického charakteru. Priamo podriadenými vládnucej elite spoločnosti boli početní úradníci, ktorí pôsobili lokálne a v strede a spoločne tvorili mocný aparát na útlak a vykorisťovanie pracujúceho obyvateľstva kráľovstva Pylos.
6. Vzťahy medzi Achájskymi kráľovstvami. Trójska vojna. Úpadok mykénskej civilizácie.
Napäté vzťahy, ktoré medzi achájskymi štátmi existovali takmer počas celej ich histórie, však nevylučujú, že sa v istých momentoch mohli spojiť pre akési spoločné vojenské podniky. Príkladom takéhoto podniku je slávna trójska vojna, o ktorej rozpráva Homer. Podľa Iliady sa ťaženia proti Tróji zúčastnili takmer všetky hlavné regióny Achájskeho Grécka, od Tesálie na severe až po Krétu a Rodos na juhu. Mykénsky kráľ Agamemnón bol so všeobecným súhlasom účastníkov ťaženia zvolený za vodcu celého vojska.