Deskripsi verbal erotis dewi Venus. Dewi Venus dalam mitologi
| Kamus: Walter-Venuti. Sumber: jilid Va (1892): Walter - Venuti, hal. 906-909 ( · indeks) Sumber lain: BSE1 : MESBE : |
Venus(lat. Venus) - salah satu dari 12 dewa Olympus Yunani-Romawi, Aphrodite di antara Hellenes, dewi cinta dan kecantikan, ibu dari Cupid (Eros), ratu nimfa dan rahmat. Menurut Homer, Aphrodite, putri Zeus dan Dione, memiliki ikat pinggang yang dapat membuat wanita atau dewi mana pun “lebih cantik dari kecantikan itu sendiri”. Jadi, menurut ide aslinya, Aphrodite adalah personifikasi kecantikan, pesona tertinggi kekuatan feminin. Begitulah Aphrodite berambut emas di Iliad, ditemani oleh Charites dan membangkitkan kejutan dan kegembiraan seluruh Olympus, dengan tampilan cemerlang dan lembab serta senyuman manis (φιλομειδής) di bibirnya. Iliad juga mengenal Aphrodite sang pemenang (νικηφόρος), suka berperang (Αρεια) dan bangsawan (Βασίλεια), yang merupakan pelindung Trojan. Baru kemudian ciri-ciri lain mulai dicampur ke dalam gambar-gambar ini: Aphrodite menjadi dewi cinta, pelindung pernikahan, dan dia melambangkan kekuatan produktif perempuan (Α. γεννητείρα, γαμόστολος). cerita tentang pernikahannya dengan Hephaestus (Vulcan) yang jelek dan tentang hubungan cintanya dengan Ares (Mars) muncul untuk pertama kalinya di Odyssey; mereka berasal dari kemudian hari. Dari cerita Hesiod tentang kelahiran Aphrodite dari buih laut, muncul gagasan tentang dia sebagai pelindung navigasi; maka julukannya: θαλασσιά, πελαγία (laut) dan Αναδυoμένη (muncul dari busa laut), Ευπλοια, Λιμνησία (memberikan pelayaran yang aman). Di bawah pengaruh Fenisia, Aphrodite menjadi dekat dengan Astarte dan menjadi dewi gairah dan sensualitas. Di Athena, Aphrodite Pandemos (nasional) dihormati, yang, sebagai pelindung pernikahan, dianggap sebagai personifikasi persatuan dan kesatuan masyarakat. Kemudian dia diturunkan ke Aphrodite Hetera (Εταίρα), dan di Korintus dan Efesus dia bahkan mendapat julukan πόρνη, yaitu perwakilan dari sensualitas yang kasar dan tak terkendali. Yang terakhir ini dikontraskan dengan Aphrodite Urania (surgawi), yang sangat dihormati di Sikyon dan Argos dan diidentikkan dengan yang tertua dari tiga Taman, dewi nasib.
Kapan kultus Aphrodite dipindahkan ke Roma dan diidentifikasi dengan Venus tidak diketahui; tetapi kemungkinan besar dia pindah ke sana dari Sisilia, tempat kuil Aphrodite Ericina didirikan sejak awal. Venus Romawi kuno adalah dewi taman, musim semi, pertumbuhan dan pembungaan; tapi kemudian V. di Roma menerima semua julukan Aphrodite dan kultus heterogen yang berhubungan dengan yang terakhir; karenanya Venus genitrix, V. Victrix, vulgivaga, libitina, celestis. Caesar dan Augustus secara khusus mendukung kultus V., sebagai nenek moyang (melalui Anchises dan Aeneas) dari orang-orang Romawi dan keluarga Julian. Pada tahun 46 SM, Caesar mendirikan sebuah kuil megah di Forum baru. Di daerah di mana pemujaan Venus-Aphrodite mendapat kehormatan khusus, itu disebut Citherea, Cyprida, Cnida, Pathia, Amathusia, Idalia, Erycine, dll. V. didedikasikan sebagai simbol cinta, myrtle (karenanya julukan Myrtia), mawar , apel, sebagai simbol kesuburan - opium, merpati, burung pipit dan kelinci, sebagai dewi laut - lumba-lumba dan angsa.
Dalam seni Yunani kuno, jenis gambar Venus mengalami serangkaian perubahan yang berurutan. Personifikasi plastik pertama dewi ini, serta pemujaannya sendiri, merambah ke Yunani dengan penuh minat. Siprus; tetapi asal usulnya harus dicari di negara-negara yang lebih jauh - di Babilonia, Kasdim, dan Susiana, di mana pemujaan diberikan kepada dewa-dewa yang maknanya dekat dengan Aphrodite Yunani, dan dari mana terakota, patung-patung dewi yang sangat naturalistik dan biadab, pelakunya generasi dan reproduksi semua makhluk hidup, telah sampai kepada kita, menggambarkannya dalam bentuk seorang wanita telanjang, dihiasi dengan hiasan kepala, kalung dan gelang, seorang wanita meremas payudaranya dengan kedua tangan sehingga susu mengalir darinya (misalnya, satu dari patung-patung Museum Louvre). Melalui bangsa Fenisia, prototipe patung Aphrodite ini dibawa dari Asia ke Siprus, terbukti dengan beberapa reproduksinya yang ditemukan di pulau ini. Asal usul langsung dari Asia juga harus dikaitkan dengan patung-patung Siprus di mana sang dewi muncul dengan pakaian panjang dan memegang tangan kanan sebuah apel atau bunga, dan tangan kirinya tersembunyi di balik pakaian, dekat dada. Setelah menguasai jenis-jenis ini, seni Yunani periode kuno tidak berpisah dengan mereka untuk waktu yang lama, tetapi kemudian membawa ke dalam diri mereka rahmat murni Hellenic yang ketat. Rupanya, pada awalnya, Yunani hanya mengenal satu Aphrodite “Surgawi”, Aphrodite-Urania, yang kekuatannya meluas ke seluruh alam dan, dalam kata-kata Euripides, membawa cinta dan kesuburan ke bumi. Dalam patungnya, dia tidak lagi telanjang tanpa malu-malu, tetapi mengenakan chiton dan tunik, di satu tangan dia memegang apel, bunga atau merpati di dadanya, dan dengan tangan lainnya dia sedikit mengangkat ujung pakaiannya ( sebuah fragmen patung di Museum Lyon). Konsep kecantikannya yang mempesona segera ditambahkan ke gagasan sebelumnya tentang dewi; tetapi bahkan di abad ke-5. Seni plastik Yunani tetap setia pada tipe kuno yang ketat. Sayangnya, tidak ada patung marmer Aphrodite yang bertahan sejak abad ini, tetapi monumen lain yang terkait dengannya menggambarkan dia berpakaian cukup sederhana, dalam gaya gaun panjang dan chiton loteng. Kita melihatnya seperti ini, misalnya, pada patung-patung perunggu, yang banyak di antaranya berfungsi sebagai dudukan cermin (misalnya, salah satu patung perunggu di Museum Kopenhagen), pada gambar di vas, dan pada pecahan dekorasi megah Parthenon timur. lega, milik sekolah Fidia. Karakter ini, bisa dikatakan dengan yakin, memiliki tiga patung Aphrodite, yang dibuat oleh pematung besar Athena sendiri dan "Aphrodite di Taman" (ένκήποις) oleh muridnya, Alcamenes. Ketika seni Yunani menjadi kurang religius, tipe ikonografi dewi kehilangan ketajamannya dan menjadi lebih menggoda, lebih sensual. Kepribadiannya, bisa dikatakan, terbagi menjadi dua: di sebelah mantan Aphrodite-Urania, yang lain muncul, Aphrodite-Pandemos (nasional), yang mempersonifikasikan gagasan tersebut cinta duniawi dan kegairahan. Modifikasi bertahap yang dialami jenis ikonografi Venus dapat ditelusuri dari sejumlah besar patung miliknya era yang berbeda: sedikit demi sedikit dia melepaskan diri dari pakaiannya; pada awalnya, chiton tipis masih menyelimuti tubuhnya, memperlihatkan bentuknya yang muda dan ramping dan hanya menyisakan bahu kanan dan payudara kanannya yang terbuka; Seringkali sang dewi meletakkan jubah berkibar di belakangnya di bahunya dengan satu tangan, dan memegang sebuah apel di tangan lainnya (salah satu patung Museum Chiaramonti, di Vatikan). Ini adalah tipe pelindung dari sebagian besar perkawinan. Venus Genetrix kemudian menerima ciri yang sama dari orang Romawi, patung terbaiknya disimpan di galeri Villa Borghese, di Roma, dan di Napoli. museum. Langkah lebih jauh ke arah ini adalah patung setengah berpakaian, contohnya adalah Venus de Milo; di Museum Louvre terdapat patung megah yang ditemukan pada tahun 1820 di pulau itu. Milos dan milik, jika bukan milik Skopas sendiri, maka milik salah satu muridnya yang paling berbakat (lihat Patung, Tabel II). Di dalamnya bagian atas dengan menawan wanita cantik tampil dalam ketelanjangan total, dan bagian bawah, mulai dari pinggul, ditutupi dengan anggun dengan gorden yang diturunkan dari badan; Dengan tangannya yang patah dan sekarang hilang, sang dewi, seperti yang disarankan oleh para arkeolog, menopang perisai di lututnya, di mana dia tampak seperti di cermin (lihat Ravaisson, “La Venus de Milo”, (1871); v. Goeler, “Die Venus von Milo” (1879); serta studi Gasse (1882) dan Kiel (1882). Di sini sang seniman, setelah menganugerahi sang dewi dengan atribut militer, jelas ingin mengungkapkan gagasannya kekuatan kemenangannya - gagasan bahwa tidak ada yang dapat melawan kekuatannya (Aphrodite). yang disebut. Capuan Venus, patung Museum Napoli, menggambarkan sang dewi juga telanjang sampai pinggul dan menginjak helm dengan kaki kirinya. Pada tabel IV. pematung hebat Aliran neo-Attic memutuskan untuk membuat modifikasi yang lebih berani pada tipe dewi dan menghilangkan semua tabir darinya. Penduduk pulau itu Kos memerintahkan Praxiteles untuk memahat Aphrodite untuk mereka, tetapi alih-alih satu patung dirinya, dia membuat dua: satu berpakaian, yang lain telanjang bulat; pelanggan memilih yang pertama, karena lebih sesuai dengan tradisi agama; yang kedua diperoleh oleh orang Cnidian, yang menempatkannya di sebuah kuil kecil, terbuka di semua sisi, agar lebih nyaman untuk mengaguminya. Patung Cnidian (lihat artikel oleh S. Reinach “Cnidian Venus” dalam “Bulletin of Fine Art,” 1888, hal. 189), keindahan yang dipuji dengan antusias oleh para penulis kuno, menggambarkan sang dewi pada saat dia , setelah membuang selimut terakhir, meletakkannya di vas terdekat dan masuk ke dalam air mandi. Juga tidak pekerjaan asli Praxiteles, maupun salinan langsung darinya tidak ada, dan kita dapat menilai pandangan umum Cnidian Aphrodite hanya dari gambarnya di beberapa koin. Tetapi tipe yang diciptakan oleh Praxiteles sangat konsisten dengan selera sensual orang-orang Yunani pada masa itu dan generasi-generasi berikutnya, dan oleh karena itu dapat diulangi, bisa dikatakan, dalam variasi yang tak terhitung jumlahnya. Reproduksi terdekat dari jenis ini dapat dipertimbangkan Venera Palazzo Braschi, sekarang disimpan di Munich Glyptothek, Vatikan Venus dan salah satu patung Villa Ludovisi. Di kemudian hari, para peniru Praxiteles mencoba memberikan tipe ini karakter yang lebih sensual, dengan cara yang berbeda memodifikasi tema Venus yang muncul dari gelombang laut (V. Anadyomene) atau pergi berenang. Dari patung-patung yang terkait di sini, yang paling terkenal adalah: 1) Venus dari Medicae, di Museum Uffizi, di Florence, dengan tanda tangan palsu dari Kleomenes Athena, tetapi sebenarnya dieksekusi di Roma, di meja terakhir. SM; Sang dewi diberi ciri-ciri kecantikan yang sangat muda dan baru berkembang, dengan malu-malu menutupi payudaranya dengan satu tangan dan rahimnya dengan tangan lainnya. (lihat Memahat tabel III) 2) Venus dari Museum Capitoline di Roma, pose dan gerak tubuhnya mirip dengan Medicean, tetapi menggambarkan dewi dalam wujud seorang wanita dengan wujud yang sudah berkembang sempurna. Pengulangan kedua patung ini banyak ditemukan di museum, antara lain di Imp. The Hermitage, tempat yang disebut. Venus Tauride adalah duplikat dari V. Mediceiskaya, dan baru saja pulih dari terlupakan Gatchina Venus- duplikat dari Capitol. Motif mandi yang sama, namun komposisinya berbeda, diwakili oleh patung dewi yang berjongkok di tanah, yang dapat dikatakan sebagai yang terbaik, Venus acroupie dari Museum Louvre dan seterusnya Venus Farnese Napoli museum. Terlalu lama untuk memikirkan semua konsep di mana pandangan sensual, tanpa religiusitas apa pun, tentang dewi cinta dan kecantikan diungkapkan oleh seniman Yunani-Romawi kemudian, yang terus menggambarkannya dalam ketelanjangan, sekarang melepas sandal. dari kakinya, lalu memeras air dari jalinan basah (patung dari koleksi Torlonia di Roma), lalu mengagumi dirinya sendiri di cermin, dll. Venus-Calipiga dari Napoli harus dimasukkan dalam kategori patung tersebut. museum, walaupun belum melepas tuniknya, walaupun bentuknya menawan, namun berdasarkan motif gerak dan rencana keseluruhan, jatuh ke dalam hal-hal sepele. Itu bagus sekali seni antik, di akhir keberadaannya, kembali ke Aphrodite ke tipe aslinya yang kuno, meskipun kehilangan kepercayaan padanya dan, dalam hal apa pun, perubahan radikal yang terjadi dalam gagasannya. Citra dewi yang dikembangkannya diteruskan ke seni baru, yang dari zaman Renaisans hingga saat ini suka menyampaikan cita-cita dalam wajahnya. kecantikan wanita dan rahmat. Dalam komposisi dan kelompok komposit patung antik dan lukisan diiringi Aphrodite, sekarang oleh Eros, sekarang oleh Ares, sekarang oleh Adonis, sekarang oleh dewa-dewa kecil, seperti: Paidia (kesenangan), Peytho (persuasi), Eunomia (harmoni) dan Charites, atau dalam adegan-adegan dari siklus legenda tentang Troy mereka membawanya ke panggung dengan Paris memberinya apel Hesperides, dan Helen (relief luar biasa dari Museum Napoli).
Pertama kali dikeluarkan gelombang laut ke pantai pulau Cythera, dan kemudian ke pulau Siprus, yang menjadi tempat tinggal favorit dewi ini. Menurut legenda, dimanapun dia muncul, pepohonan tumbuh di bawah kakinya. bunga yang indah dan semua dewa, manusia dan bahkan hewan tunduk pada pesona kecantikannya. Kultus Aphrodite, menurut banyak peneliti akademis, dibawa ke Yunani dari Suriah, di mana dewi serupa dipuja dengan nama Astarte.
Mitos Yunani kuno. Afrodit (Venus). Nyonya keinginan cinta
Ada beberapa cerita yang saling bertentangan tentang kelahiran Venus. Namun para seniman yang menggambarkan kelahiran ini selalu membayangkan ia muncul dari buih laut. Dalam lukisan kuno, dewi biasanya terbaring di cangkang sederhana. Pada koin dia digambarkan di atas kereta yang ditarik oleh kadal air; akhirnya, pada banyak relief, sang dewi muncul ditemani kuda laut atau centaur laut. Pada abad ke-18 seniman Perancis, dan terutama Boucher, senang menggambarkan mitos puitis ini pada kap lampu dan lukisan dekoratif. Rubens melukis lukisan “Pesta Venus”, luar biasa karena kesegaran dan kecemerlangan warnanya; Dari karya artis terbaru Lukisan Bouguereau "The Birth of Venus" sangat terkenal.
Toilet Venus adalah subjek favorit para seniman dan penyair. Ory terlibat dalam membesarkan dewi cantik, dan berkah(amal) hadir di toiletnya dan membantunya. “Dia adalah dewi tercantik dari semua dewi, selalu muda, selamanya menawan, matanya yang indah menjanjikan satu kebahagiaan, dia memiliki sabuk ajaib yang berisi semua mantra cinta, dan bahkan Juno yang bangga, ingin membalas cinta Jupiter, bertanya Venus meminjamkannya sabuk ini. Perhiasan emasnya menyala lebih terang dari api, dan rambutnya yang indah, dimahkotai dengan karangan bunga emas, harum” (Gottfried Müller). Banyak lukisan yang menggambarkan toilet Venus dan rahmat yang melayaninya. Semua artis terbaik Belakangan menulis tentang topik ini, termasuk Boucher, Proudhon, Rubens, Albano, Titian dan banyak lainnya.
Ketika seni Yunani berpindah dari gambaran primitif Venus yang kasar dan tidak berbentuk ke gambaran yang lebih sempurna, ia mulai berusaha untuk menciptakan tipe ideal di mana semua kualitas dan keindahan menawan yang diberkahi dengan begitu murah hati oleh imajinasi orang Yunani, pengagum keindahan yang penuh gairah. dewi ini akan digabungkan dan diwujudkan. Sang dewi mulai digambarkan sedang duduk di atas singgasana; dia biasanya ditutupi dengan pakaian panjang, yang lipatannya, jatuh dengan lembut, dibedakan oleh keanggunannya yang istimewa. Sama sekali, tanda Semua patung Venus memiliki keanggunan, keanggunan tirai dan gerakan. Dalam semua karya aliran Phidias dan para pengikutnya, tipe Venus terutama mengekspresikan feminitas dari sifatnya, dan perasaan cinta yang harus dibangkitkannya adalah perasaan yang murni dan abadi, yang tidak ada hubungannya dengan ledakan sensual. Dan baru kemudian seni Attic mulai menafsirkan dan melihat di Venus hanya personifikasi kecantikan wanita dan cinta sensual, dan bukan dewi yang kuat, yang menaklukkan seluruh alam semesta dengan kekuatan pesona dan feminitasnya.
Dewi Venus yang baik hati dan sopan adalah simbol kesuburan, persatuan suci, dan yang terpenting, cinta. Hidupnya penuh dengan gejolak dan peristiwa kelam, namun hal tersebut tidak menghentikannya untuk melahirkan seorang putra cantik, yang keturunannya merupakan pendiri kota terkenal Roma.
Dewi Venus - siapa dia?
Menurut legenda, dewi Venus (dalam Mitologi Yunani Aphrodite) mempersonifikasikan kecantikan, cinta, hasrat duniawi, dan kesuburan. Dia hadir di setiap pernikahan dan menjaga kebahagiaan keluarga mereka yang sudah menikah. Dia membantu menahan kebencian dan kesedihan, mengajarkan kesabaran dan memberi banyak anak. Diyakini bahwa kecantikan luar seseorang adalah berpalingnya pandangan dewi yang baik padanya. Selain itu, Venus, dewi cinta, adalah konduktor antara dunia para dewa dan manusia, dan tujuan tambahannya adalah:
- Dukungan sayap kanan Romawi dalam perang dan pertempuran.
- Membantu gadis-gadis nakal menemukan kebahagiaan mereka.
- Mengarahkan orang untuk membangun kuil untuk memohon kepada para dewa.
Seperti apa rupa dewi Venus?
Orang-orang Romawi tahu persis seperti apa Venus dan keindahannya. Penampilannya digambarkan dalam banyak kitab suci dan bangunan arsitektur, patung dengan garis besarnya ditemukan. Kecantikan muda dengan panjang dan rambut subur, kulit pucat dan wajah bulat. Teman tetapnya adalah kelinci dan merpati - simbol musim semi dan kedamaian. Yang paling banyak karya terkenal lukisan - Lukisan Botticelli "Kelahiran Venus". Artis hebat menawarkan visinya tentang dewi kecantikan, cinta, dan kesuburan.
Suami dewi Venus
Dewi Venus yang cinta damai melahirkan putra satu-satunya dari pelindungnya dalam urusan suka berperang dan namanya adalah Mars. Dia benar-benar kebalikan dari gadis cantik itu. Secara lahiriah, kekasih Venus tidak terlalu tampan, tidak seperti pengagumnya yang lain, tetapi ini tidak menghentikan mereka untuk memulai sebuah keluarga dan memberi orang Romawi pemanah cantik Eros. Kecantikan yang ceria dan genit dengan mudah menenangkan semangat liar suaminya, dan bahkan hidup dengan tujuan seperti itu, dia penuh kasih sayang dan lembut terhadap kekasihnya.
Anak-anak Venus
Ada satu dalam takdirnya anak tunggal Ero. Dia ahli dalam menggunakan panah dan busur dan menjadi pendiri kota besar Roma. Oleh karena itu, banyak orang yang menganggapnya sebagai nenek moyang penduduk kota. Putra Venus dapat dikenang oleh nenek moyangnya karena perbuatannya sebagai berikut:
- berlayar dari Troy ke Italia;
- pendiri puluhan candi yang didedikasikan untuk nama ibunya;
- kelahiran Julius Caesar.
Dia adalah anak yang baik dan cinta damai. Dia menghabiskan seluruh masa kecil dan remajanya di samping ibunya, dan sangat sulit bagi mereka untuk berpisah ketika anak laki-laki itu memutuskan untuk pergi ke masyarakat. Mars bahkan cemburu pada kekasihnya, karena dia merampas waktu yang bisa dia habiskan bersama istrinya. Bahkan ada lukisan yang dilukis dengan topik ini, yang menggambarkan seluruh keluarga. Terlihat sang suami sangat sedih disana, karena sang istri hanya mementingkan anak, melupakan tanggung jawabnya sebagai seorang istri.
Bakat apa yang diberikan dewi Venus?
Bangsa Romawi sangat menyadari bakat yang diberikan dewi Venus kepada putri-putrinya. Setiap gadis memimpikan perlindungannya, karena sebagai imbalannya dia bisa menerima kecintaan pada seni, kemampuan artistik, dan kemampuan menggambar dengan indah. Dia bisa memberikan bakat dalam mengatur orang dengan lembut, kefasihan dan sifat genit. Diyakini bahwa jika Venus menjadi pelindung seorang gadis, maka dia pasti akan memiliki banyak pengagum dan usulan untuk bersatu.
Dewi cinta dan kecantikan Venus - mitos
Mitos kelahiran dewi adalah yang paling dicintai di kalangan penduduk Roma, dan mereka dengan senang hati menceritakannya kepada anak cucu mereka. Diyakini bahwa sang dewi lahir dari buih laut dan sangat rapuh serta lembut sehingga menarik perhatian bidadari laut. Mereka membawanya ke gua terumbu karang dan membesarkannya di sana sebagai putri mereka sendiri. Kapan Venus Yunani kuno tumbuh dan belajar merawat dirinya sendiri, para bidadari memutuskan untuk menyerahkannya kepada para dewa.
Mengangkatnya ke permukaan laut, mereka mempercayakan perawatannya kepada Zephyr, angin selatan yang sepoi-sepoi, untuk membawanya ke pulau Siprus. Di sana dia bertemu dengan empat Hora, putri Jupiter dan dewi keadilan. Setiap orang yang melihatnya lebih suka menundukkan kepala di hadapan keindahan Venus dan menemaninya ke Olympus. Singgasananya sendiri telah menunggunya di sana, dan ketika dia duduk di sana, para dewa lain tidak dapat menyembunyikan kekaguman mereka. Semua dewa menawarkan tangan dan hati mereka, tapi dia menolaknya, ingin bebas dan hidup untuk dirinya sendiri.
Venus sang Nenek Moyang. Dengan dewi ini (yang seiring waktu mulai dianggap mirip dengan Aphrodite Yunani), bangsa Romawi memilikinya hubungan khusus. Dahulu kala dia hanyalah pelindung musim semi dan kebangkitan kekuatan musim semi alam. Tapi ada dewi lain di sini, misalnya Flora, yang tak kalah populernya dengan Venus. Tetapi ketika bangsa Romawi mulai menelusuri keluarga mereka dari pahlawan Troya Aeneas, posisi Venus menjadi istimewa: bagaimanapun juga, Aphrodite-Venus adalah ibunya, dan karenanya merupakan nenek moyang orang Romawi. Jadi Venus mengambil tempat yang sangat terhormat di antara para dewa Romawi dan mulai disebut Venus Genetrix (“Nenek moyang”).
Venus — dewi cinta. Sebagai dewi kebangkitan alam, dia mulai mendukung kebangkitan kekuatan apa pun, termasuk kekuatan cinta. Di sini, menurut orang Romawi, dia dibantu oleh putranya yang bersayap, dipersenjatai dengan busur dan anak panah - Cupid atau Cupid (Yunani Eros). Nama Venus mulai digunakan oleh orang Romawi sebagai pengganti kata “cinta”. Kekuatan Venus, menurut keyakinan orang Romawi, memenuhi seluruh dunia: tanpanya, tidak ada satu pun benda yang lahir. makhluk hidup, dia sendiri yang membuat semua orang ingin berkembang biak, tanpa dia tidak ada kegembiraan dan keindahan di dunia, dia menyenangkan orang dengan kedamaian yang damai.
Nama panggilan Venus. Namun jika kita mengira Venus hanyalah dewi cinta, kita salah besar. Venus juga membantu Romawi selama perang, sehingga ia dihormati sebagai Venus Victorious; dia juga dihormati sebagai Venus Botak - nama panggilan yang tidak biasa ini mengingatkan bagaimana, dalam salah satu perang, wanita Romawi menyunat mereka rambut panjang sehingga bisa dianyam menjadi tali untuk senjata militer. Venus juga merupakan dewi keberuntungan, dalam hal ini disebut Venus Felix (“Bahagia”). Keberuntungan ini berbeda: seorang politisi atau komandan bisa menerimanya dalam urusan publiknya, atau dia bisa orang biasa dalam aktivitas dan hiburan sehari-hari Anda. Misalnya, pemain dadu percaya bahwa Venus Felix memberi mereka kemenangan. Oleh karena itu, lemparan terbaik, ketika semua dadu jatuh pada angka enam, disebut “Venus” (yang terburuk, ketika hanya satu dadu yang jatuh, disebut “anjing”).
Mars "Ayah". Mars secara kasar mirip dengan Ares Yunani, tetapi mungkin ada lebih banyak perbedaan di antara keduanya daripada persamaan. Di antara orang Yunani, Ares dianggap sebagai dewa yang paling kejam dan haus darah; mereka takut padanya, memujanya, tapi tidak mencintainya. Mars tidak begitu haus darah, dan selain itu, ia dianggap sebagai ayah dari Romulus dan Remus, sang pendiri Kota Abadi. Oleh karena itu, keturunan Romulus dengan hormat memanggilnya “ayah”.
Pelindung musim semi. Dahulu kala, Mars adalah dewa yang benar-benar damai, dan para petani berdoa kepadanya agar ia dapat menangkal kekurangan panen, kelaparan, penyakit, dan cuaca buruk dari mereka dan akan memberikan pertumbuhan pada sereal yang tumbuh di ladang, keturunan untuk ternak, kesehatan dan kesejahteraan bagi masyarakat. Musim semi berada di bawah naungan Mars, dan bulan pertama tahun ini zaman kuno, ketika tahun belum dimulai pada bulan Januari, didedikasikan untuknya dan menyandang namanya - Maret. Jejak permulaan ini masih ada hingga saat ini. Nama-nama bulan September, Oktober, November dan Desember yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti “ketujuh”, “kedelapan”, “kesembilan” dan “kesepuluh”; Sangat mudah untuk memastikan bahwa ini adalah jumlahnya jika Anda menghitungnya bukan dari bulan Januari, tetapi dari bulan Maret.
Pembela militer Roma. Jadi, Mars adalah pelindung manusia dan tanah tempat mereka tinggal dari kejahatan kekuatan alam. Namun ancaman tidak hanya mengintai di dalam fenomena alam, tetapi juga pada manusia, pada tetangga yang terus-menerus merambah tanah Roma. Oleh karena itu, Mars secara bertahap menjadi pembela militer Roma, dan kemudian melindungi semua perang yang dilakukan oleh keturunan Romawinya. Bangsa Romawi berdoa kepadanya untuk keberuntungan sebelum berangkat berperang, dan setelah kembali kemenangan lainnya sebagai rasa terima kasih atas hal itu, mereka mengorbankan sebagian harta rampasan mereka kepadanya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika hari libur utama untuk menghormati Mars jatuh pada bulan Maret, saat kampanye militer dimulai, dan pada bulan Oktober, saat aktivitas militer berhenti hingga musim semi berikutnya.
Kuil Mars dan senjatanya. Tombak dan dua belas perisai sucinya disimpan di kuil Mars. Dikatakan bahwa pada masa pemerintahan raja Romawi kedua Numa Pompilius, salah satu perisai tersebut jatuh dari langit langsung ke tangannya. Raja mengumumkan bahwa senjata ini diturunkan untuk menyelamatkan kota dari wabah yang sedang berkecamuk saat itu dan harus dilindungi agar tidak jatuh ke tangan yang salah. Pengrajin terampil Veturius Mamurius membuat sebelas perisai yang sama lagi, sehingga tidak ada satu pencuri pun yang bisa membedakan perisai asli dan palsu.
"Penari." Penjaga dan penjaga perisai ini adalah para pendeta Salia (nama mereka diterjemahkan berarti “penari”). Setahun sekali, tanggal 1 Maret, Salii mengenakan jubah ungu Diikat dengan sabuk tembaga, dengan helm tembaga di kepala mereka, mengambil perisai ini, mereka berjalan mengelilingi kota di sepanjang batas kotanya - Pomerium, melakukan tarian mereka, yang disertai dengan pukulan pedang pada perisai. Tarian ini sederhana, dalam tiga hitungan, dan melambangkan bahwa bangsa Romawi telah siap melakukan aksi militer, kekuatan militernya telah bangkit dari hibernasi.
"Mars, bangun." Tapi yang perlu dilakukan bukan hanya kekuatan militer manusia, tapi juga Mars itu sendiri. Sebelum memulai kampanye, komandan menggerakkan perisai suci dan tombak yang tergantung di dinding kuil Mars, sambil berseru: "Mars, bangun!" Segala sesuatu yang terjadi kemudian dalam perang itu dikaitkan dengan nama Mars. Dewa Pavor (“Horror”) dan Pallor (“Fear”) yang menemaninya membuat semangat musuh gemetar, dan Virtus (“Valor”) dan Chonos (“Honor”) menginspirasi orang Romawi untuk melakukan eksploitasi. Gloria (“Glory”) berputar di atas pasukan mereka, dan setelah pertempuran, para pejuang yang menonjol di dalamnya menerima penghargaan seolah-olah dari Mars sendiri.
Bidang Mars. Ruang yang belum dikembangkan di Roma, Kampus Martius, didedikasikan untuk Mars. Itu tadi satu-satunya tempat di kota di mana seseorang tidak dilarang membawa senjata. Oleh karena itu, sejak lama di sini para pemuda Romawi berkompetisi dalam kemampuannya menggunakan senjata, tinjauan militer diadakan di sini, tentara melakukan kampanye dari sini, dan ritual penyucian rakyat Romawi diadakan di sini setiap lima tahun sekali. Dan setiap tahun, pada hari libur Equirium (28 Februari dan 14 Maret), masyarakat Romawi yang berkumpul di Kampus Martius menjadi penonton pacuan kuda. Ukuran besar Champs de Mars memungkinkan banyak kompetisi diadakan pada waktu yang sama, sehingga setiap orang dapat menemukan tontonan di sana sesuai selera mereka, dan tempat itu selalu penuh dengan orang.
Diana — pelindung orang Latin. Dewi Romawi Diana sangat mirip dengan Artemis Yunani, yang dengannya dia diidentifikasi. Dia juga digambarkan sebagai seorang gadis muda yang dikelilingi oleh binatang dan dipuja sebagai pelindung hutan, hewan, penolong wanita saat melahirkan, dan tabib. Dahulu kala, Diana adalah pelindung persatuan suku-suku Latin, dan ketika Roma menjadi kepala persatuan ini, sebuah kuil dibangun untuknya di Roma. Orang-orang Latin yang ditawan yang tidak tunduk pada Roma dan diubah menjadi budak sering datang ke sini. Peringatan berdirinya kuil dianggap sebagai hari libur mereka, hari libur para budak. Di kuil Diana digantung tanduk sapi dengan ukuran luar biasa, dan kisah berikut diceritakan tentangnya.
Cewek yang luar biasa. Seorang pria dari suku Sabine yang bertetangga dengan Roma pernah melahirkan seekor sapi betina dengan penampilan dan ukuran yang luar biasa. Para peramal mengatakan kepadanya bahwa kota yang warganya akan mengorbankan sapi betina ini untuk Diana akan menguasai semua suku. Senang dengan ramalan seperti itu, Sabine membawa sapi betina itu ke kuil Romawi Diana, meletakkannya di depan altar dan siap untuk melakukan pengorbanan. Kemudian pendeta Romawi, yang telah mendengar tentang binatang ajaib itu dan tentang ramalannya, berseru: “Bagaimana caranya? Apakah Anda akan berkurban tanpa mandi di air mengalir? Para dewa tidak akan menerima pengorbananmu! Sabine yang malu pergi ke Sungai Tiber untuk mandi, dan orang Romawi segera melakukan pengorbanan, sehingga memastikan dominasi kotanya. Sebagai kenangan akan kelicikan ini dan sebagai tanda dominasi ini, tanduk seekor sapi muda yang luar biasa digantung di kuil.
Tiga jalan, tiga dunia. Bangsa Romawi juga memuja Diana di persimpangan tiga jalan, menyebutnya Trivia (“Tiga Jalan”). Ketiga jalan ini melambangkan kekuasaannya atas tiga dunia, langit, bumi dan dunia bawah tanah. Namun mungkin hal yang paling tidak biasa adalah pemujaan terhadap Diana dari Aricia, di Aricia dekat Roma. Di sini, di tepi danau, terdapat hutan suci dewi, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi budak dan penjahat yang melarikan diri. Seseorang yang bersembunyi di hutan bisa menjadi pendeta Diana dari Aricia, “raja hutan”, tetapi untuk itu perlu memetik cabang dari pohon suci. Kesulitannya adalah “raja hutan” sudah ada, dan dia tidak akan melepaskan cabang ini begitu saja. Anda harus mengganggunya dengan mengalahkan pendahulu Anda, dan kemudian menunggu dengan susah payah hingga alien baru yang lebih kuat mengambil kekuatan di hutan ini dan hidup Anda.
Gunung berapi — penguasa api. Dewa ini awalnya adalah penguasa api, baik yang bermanfaat bagi manusia maupun yang merusak, baik duniawi maupun surgawi. Api Vulcan menghasilkan api yang membakar seluruh kota, tetapi dewa yang sama juga dapat melindungi dari api. Oleh karena itu, meskipun tidak ada kuil Vulcan di dalam batas kota Roma, sebuah altar dibangun untuknya di area khusus dekat forum, yang disebut Vulcanal. Hari raya untuk menghormati Vulcan (Vulcanalia) dirayakan pada tanggal 23 Agustus, dan pada hari ini, menurut tradisi, ikan hidup dikorbankan kepada Tuhan - makhluk yang berhubungan dengan air, unsur yang berlawanan dengan api dan dapat menjinakkannya.
Dewa pandai besi. Seiring waktu, ketika kerajinan mulai berkembang di Roma, Vulcan menjadi dewa pandai besi dan menjadi seperti Hephaestus Yunani. Gambarannya juga menjadi mirip dengan gambar Hephaestus - seorang pria berjanggut berpakaian pengrajin, dengan palu, landasan, dan penjepit. Bengkel Vulcan, menurut kepercayaan orang Romawi, berada di bawah tanah, dan jika api dan asap keluar dari puncak gunung, itu berarti ada dewa yang sedang bekerja di dalamnya. Oleh karena itu, semua gunung yang bernapas api mulai disebut dengan nama dewa ini - gunung berapi, dan letusannya juga dikaitkan dengan aktivitasnya.
Dewa Merkurius
Dewa Merkurius. Nama dewa ini berasal dari kata Latin “merx” - barang. Dari sini saja jelas bahwa yang kita bicarakan adalah dewa yang berhubungan dengan perdagangan. Memang benar, Merkurius Romawi (diidentifikasi dengan Hermes Yunani) pada dasarnya adalah dewa perdagangan dan saudagar. Merkuri memberi keuntungan bagi para pedagang, dia menjaga keselamatan mereka, dia bisa menunjukkan harta karun yang terkubur di dalam tanah. Simbol dari sisi aktivitas Merkurius ini adalah dompet yang sering menggambarkannya. Sebagai rasa terima kasih atas semua ini, para pedagang menyumbangkan sepersepuluh dari pendapatan mereka ke Kuil Merkurius, dan dengan uang ini suguhan umum diselenggarakan pada bulan Agustus.
Liburan Merkurius. Liburan untuk menghormati Merkurius, yang dirayakan pada tanggal 15 Mei, sangat dihormati oleh para pedagang. Pada hari ini, mereka mengambil air dari sumber Merkurius di dekat Gerbang Tanjung, dan kemudian, mencelupkan sebatang pohon palem ke dalam air ini, memercikkan barang-barang mereka, berpaling ke Merkurius dengan doa berikut: “Basuhlah pengkhianatanku yang dulu, bersihkanlah pidato palsu yang saya ucapkan! Jika aku bersumpah palsu, berharap kebohonganku tidak didengar oleh para dewa besar, semoga angin kencang menghilangkan semua kebohonganku! Semoga pintu penipuanku terbuka lebar hari ini, dan semoga para dewa tidak peduli dengan sumpahku! Beri saya untung besar dan bantu saya menipu pembeli!”
Selain perdagangan, Merkurius juga dilindungi pengetahuan rahasia dan dianggap sebagai pendiri dan pelindung ilmu rahasia alkimia, yang dengannya mereka mencoba mengubah berbagai zat menjadi emas. Merkurius seperti itu dipuja dengan julukan “mengetahui”, “bijaksana”. Merkurius Romawi juga meminjam beberapa fungsinya dari Hermes Yunani, seperti siapa ia mulai dianggap sebagai utusan para dewa dan penuntun jiwa orang mati ke dunia bawah.
Tuhan Neptunus. Secara umum diyakini bahwa Neptunus Romawi, seperti Poseidon Yunani, adalah dewa lautan. Ini benar dan salah. Jadi - karena setelah mengidentifikasi dengan dewa Yunani Neptunus sebenarnya menerima lautan ke dalam yurisdiksinya; tidak demikian – karena awalnya tidak ada hubungannya dengan laut. Hal ini dapat dimengerti: di antara para pelaut Yunani, Poseidon adalah saudara laki-laki Zeus sendiri, sama kuatnya dengan Bapak para dewa dan manusia, dan sangat dihormati, karena bergantung padanya apakah pelayaran itu akan berhasil.
Tapi bangsa Romawi adalah bangsa daratan! Hamparan laut tidak terlalu menarik minat mereka, tetapi dewa pelindung semua kelembapan dan pelindung dari kekeringan sangatlah penting. Dewa ini adalah Neptunus. Dia secara khusus melindungi mata air dan air mengalir lainnya, yang memberi makan ladang, hewan, dan manusia itu sendiri. Neptunus, hari libur Neptunus, dirayakan pada tanggal 23 Juli, ketika panas musim panas sangat terik, sungai mengering, ladang layu tanpa kelembapan. Pada hari ini, mereka berdoa kepada Tuhan agar mengirimkan air yang menyelamatkan dan menghidupkan kembali tanaman yang mengering.
Sebagai dewa lautan, Neptunus sangat tangguh dan gigih. Dia mempunyai kekuatan untuk mengirimkan badai, dia dapat menghentikannya; angin yang mengamuk di laut segera menjadi tenang setelah mendengar seruannya yang mengancam: “Inilah aku!”
Fons dan Fontanalia. Banyak dewa lain yang diasosiasikan dengan Neptunus, dengan satu atau lain cara terkait dengan kelembapan. Jadi, dewi mata air adalah batunya, dan semua mata air bertanggung jawab atas dewa Fons, yang menghormatinya pada tanggal 13 Oktober, ketika mata air mulai hidup kembali setelah musim panas, hari libur Fontanalia dirayakan. Istri Neptunus dianggap sebagai dewi Salacia, yang namanya dapat diterjemahkan sebagai "Pergerakan Laut", semua pelabuhan, baik sungai maupun laut, berada di bawah kendali dewa Portunus, dan setiap sungai memiliki dewa tersendiri.
Namun, Neptunus bukan hanya dewa kelembapan. Seperti Poseidon Yunani, ia dianggap sebagai pelindung kuda, dari situlah julukannya “berkuda” berasal. Penunggang kuda Neptunus dianggap sebagai santo pelindung para penunggang kuda, dan pacuan kuda diadakan di Roma untuk menghormatinya. Mereka pertama kali diperkenalkan oleh Romulus, dan pada hari libur inilah penculikan wanita Sabine yang terkenal terjadi.
Nama orang Skit "Aphrodite Urania" ( dewi surgawi cinta) harus dibaca ARTIMPASA. Dengan pembacaan ini, akar kata "seni" muncul di dalamnya, "artem" - sama seperti pada namanya dewi Yunani ARTEMIS. Tapi... Artemis bukan Aphrodite, kan?
Apakah Herodotus benar-benar ketakutan? Tidak ada yang seperti itu. Hanya saja pada zaman dahulu orang Yunani sudah lupa bahwa Aphrodite dulunya... juga Artemis!
Faktanya adalah bahwa dalam beberapa bahasa Indo-Eropa terdapat pergantian jenis “slave - arb” (lih. “work” dan “arbeit”), “gender...
Diana adalah dewi pelindung binatang, ladang berbunga, kebun hijau, dan hutan, tempat dia terkadang berburu. Dia sangat dihormati oleh penduduk pedesaan, karena dia mempermudah kerja keras dan membantu menyembuhkan penyakit manusia dan hewan.
Raja Servius Tullius mendirikan kuil Diana yang pertama di Bukit Aventine di Roma, dan karena bukit ini dihuni oleh orang-orang berpenghasilan rata-rata atau sekadar orang miskin, ia menjadi pelindung kelas bawah (kampungan dan budak). Pada saat yang sama, dia dihormati sebagai dewi...
Aphrodite (“lahir busa”), dalam mitologi Yunani, dewi kecantikan dan cinta yang menyebar ke seluruh dunia. Menurut salah satu versi, sang dewi lahir dari darah Uranus, yang dikebiri oleh titan Kronos: darahnya jatuh ke laut, membentuk buih (dalam bahasa Yunani - aphros).
Aphrodite bukan hanya pelindung cinta, seperti yang dilaporkan oleh penulis puisi “On the Nature of Things,” Titus Lucretius Carus, tetapi juga dewi kesuburan, musim semi abadi, dan kehidupan. Menurut legenda, dia biasanya muncul dikelilingi oleh teman-temannya yang biasa - nimfa, ors, dan harites. DI DALAM...
Liburan Navratri.
Bunda Ilahi disembah selama sembilan malam Navratri. Dia dipuja dalam tiga bentuk - sebagai Durga, sebagai Lakshmi dan sebagai Saraswati.
Selama tiga hari pertama Navratri, penekanannya adalah menghilangkan rintangan yang lebih kasar dan dangkal dengan bantuan Dewi Durga.
Hati manusia tercemar oleh amarah, keserakahan, kebencian, nafsu, kesombongan, iri hati. Ini harus dibersihkan terlebih dahulu. Durga, yang duduk di atas harimau, yang memasuki hati manusia dan menghancurkan...
Yanzhima adalah dewi seni, ilmu pengetahuan, kerajinan, kebijaksanaan dan kemakmuran. Hal ini terkait dengan kemurnian, kepolosan dan penciptaan hal-hal baru.
Nama dewi Yanzhima dalam bahasa India adalah Saraswati. DI DALAM zaman kuno Di India, Sungai Saraswati dipuja.
Cerahnya Sungai Saraswati yang mengalir dari puncak gunung memberikan kejernihan perasaan dan pikiran masyarakat sejak lama. Dan di tepiannya banyak yang berlindung untuk merenung dengan tenang dan berdoa. Kemudian dia naik ke surga, mengambil wujud dewi Saraswati yang selalu muda. Pada...
Penyebutan pertama tentang eshata pragmata (“hal-hal terakhir”) sudah dapat ditemukan dalam Zosimus dari Panopolitan (abad IV) dan Pseudo-Democritus (abad VI) (Tentang dia itulah Thomas Mann menulis dalam “The Magic Mountain” bahwa “itu dimulai dengan dia”) invasi bahan fermentasi yang tidak rasional ke dalam dunia ide-ide yang berguna secara rasional untuk kemajuan umat manusia).
Dan, jika pihak pertama membicarakan hal ini secara sepintas (“...hal-hal terakhir muncul di akhir zaman,” maka pihak kedua membahas hal ini lebih luas dalam risalahnya “Imut”: “Waktu bukanlah suatu benda...
DI DALAM Mitologi India menggambarkan masa ketika kekuatan jahat berperang dengan kekuatan baik, dan pertempuran ini berlangsung cukup aktif, yaitu. dengan ribuan korban, korban di kedua belah pihak. Buku “Devi Mahatmya” menceritakan hal ini.
Risalah ini menggambarkan Dewi (Devi). Dewi dalam agama Hindu adalah Shakti, Kekuatan dan Keinginan Tuhan Yang Maha Esa. Dialah, menurut agama Hindu, yang menghancurkan semua kejahatan di dunia. Dia dipanggil secara berbeda, mencerminkan keserbagunaannya - Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita...
Durga (“sulit dijangkau”), dalam mitologi Hindu, salah satu inkarnasi Devi atau Parvati yang tangguh, istri Siwa, yang bertindak sebagai dewi pejuang, pelindung para dewa dan tatanan dunia dari setan. Salah satu prestasi utamanya adalah penghancuran iblis kerbau Mahisha, yang mengusir para dewa dari surga ke bumi, dalam duel berdarah.
Dewi biasanya digambarkan dengan sepuluh lengan, duduk di atas singa atau harimau, dengan senjata dan atribut dewa yang berbeda: dengan trisula Siwa, cakram Wisnu, busur Vayu, tombak Agni, gada Indra. ..
Mereka menemukan seekor ayam jantan yang berkokok menandakan fajar, dan membuat sebuah cermin berhiaskan batu-batu berharga.
Atas permintaan mereka, dewi Ame no Uzume menari di atas tong terbalik, dan itu menyerupai...