“Hidup ini singkat, seni itu abadi” (Pepatah Kuno) (Ujian Sosial Ilmu Pengetahuan). Hidup ini singkat - seni selamanya
Hidup ini singkat, seni selamanya
Dari bahasa Latin: Vita brevis, ars longa (Vita brevis, are longa).
Dari pepatah terkenal milik pemikir besar Yunani kuno, naturalis, dokter hebat, pendiri etika kedokteran modern, Hippocrates (460-370 SM).
Ketika dia berbicara tentang “seni”, yang dia maksud bukan kreativitas artistik, tetapi seni penyembuhan. Dan makna dari perbandingan tersebut adalah bahwa seni penyembuhan itu begitu kompleks, membutuhkan begitu banyak pengetahuan sehingga tidak akan cukup untuk memahaminya sepanjang hidup manusia. “Oleh karena itu,” jelas filsuf Stoa Romawi Lucius Annaeus Seneca dalam esainya “On the Brevity of Life,” “seruan terkenal dari para dokter terhebat bahwa hidup itu singkat, tetapi seni itu panjang.”
Dalam bahasa aslinya, pemikiran Hippocrates berbunyi seperti ini: Hidup itu singkat, jalan seni itu panjang (terjemahan lain: ilmu pengetahuan itu luas), peluang itu cepat berlalu, pengalaman itu menipu, penilaian itu sulit. Oleh karena itu, tidak hanya dokter sendiri yang harus memanfaatkan segala sesuatu yang diperlukan, tetapi pasien, orang-orang disekitarnya, dan segala keadaan luar juga harus turut membantu dokter dalam aktivitasnya.
Ungkapan tersebut menjadi populer setelah J. V. Goethe mengulanginya dalam tragedi “Faust” dalam bentuk berikut: “Seni itu tahan lama, tetapi hidup kita singkat.”
Biasanya digunakan dalam arti: seniman, pencipta mati, tetapi buah tangannya, ciptaan roh, pikiran, seninya hidup selamanya, dan dengan demikian melestarikan ingatan (mengingatkan) orang yang menciptakannya; sang master hidup dalam ciptaannya.
Kamus Ensiklopedis kata dan ekspresi bersayap. - M.: “Tekan-Terkunci”. Vadim Serov. 2003.
Lihat apa “Hidup ini singkat, seni itu abadi” di kamus lain:
Hidup ini singkat, seni itu (panjang) selamanya” (lat. Ars longa, vita brevis) sebuah pepatah dari pemikir Yunani, dokter dan naturalis Hippocrates. Sering dikutip dalam bentuk Latin. Arti Perlu dicatat bahwa maksud perkataan Hippocrates bukanlah... ... Wikipedia
KEHIDUPAN IMAN- istilah yang menunjukkan partisipasi dalam keberadaan Ilahi yang kekal; keberadaan tanpa akhir, kehidupan sebagai durasi tanpa akhir; konsep mengekspresikan agama. dan gagasan keagamaan dan filosofis tentang tujuan tertinggi keberadaan manusia, tentang tujuan utamanya... ... Ensiklopedia Ortodoks
Hippocrates- dan Hippocrates Corpus Jadi, Hippocrates adalah pahlawan dan pendiri kedokteran ilmiah. Sayangnya, kita hanya tahu sedikit tentang kehidupannya. Dia hidup di paruh kedua abad ke-5. dan dekade pertama abad ke-4. SM. (460-370 tahun, perkiraan penanggalan). Hipokrates adalah... Filsafat Barat dari asal usulnya hingga saat ini
Azerbaijan Vaqif İbrahimoğlu (Gasanov) ... Wikipedia
Seni merangkum pengalaman hidup dan menyusunnya dalam bentuk kata-kata mutiara. Muncul sebagai genre didaktik, berupa ajaran yang ditujukan untuk remaja. Monumen pepatah paling kuno adalah Mesir kuno dan Ibrani kuno. Tersebar luas di... Ensiklopedia sastra
Khariton Platonovich Platonov Khariton Platonovich Platonov ... Wikipedia
Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Pechnikov. Gennady Pechnikov Nama lahir: Gennady Mikhailovich Pechnikov Tanggal lahir: 8 September 1926 (1926 09 08) (86 tahun) ... Wikipedia
Halaman ini diusulkan untuk digabungkan dengan Hidup itu singkat, seni itu tahan lama... Wikipedia
Orang yunani Ἱπποκράτης ... Wikipedia
Penis brevis - vita longa- Besi : siapa yang mempunyai penis pendek maka umurnya panjang. Redistribusi lat. pepatah Panis brevis ars longa life (harfiah: roti) adalah seni pendek selamanya (harfiah: panjang, panjang) ... Kamus bahasa Rusia argot
Buku
- Begitulah hidup, Avanesova Gayane Ashotovna. Gayane Ashotovna Avanesova, 67 tahun. Lahir di Moskow. Orang tua dari Nagorno-Karabakh. Gayane Avanesova menggambar kota ajaib Tbilisi, rumah-rumah dan orang-orangnya, dan mempertimbangkan karakter dalam gambarnya...
Hidup ini singkat, teman-teman! Sayang. Sayang...
Tahun adalah butiran pasir dalam jam pasir yang menyempit.
Dan karavan membawa beberapa detik melintasi padang rumput,
Dengan prosesi yang tenang - siang hari, malam hari.
Aku menunggangi kuda takdir, dan tanpa pelana,
Berbalut kebohongan hitam, selimut malam.
Jelas bagiku dengan pikiranku bahwa cintamu telah hilang,
Tapi, bukan milikku lho, persatuan kita kuat!
Biarkan aku gemetar selamanya dalam api yang cerah,
Itu tidak akan terjadi, aku adalah percikan api di padang pasir.
Dan, terbang ke langit, dia menjadi pasir di dinding,
Saya tidak akan menyinggung siapa pun. Aku bersumpah! Dari sekarang...
Hidup ini singkat karena aliran pasir dalam hitungan jam,
Tapi, jika karavan membawa detik-detik tersebut
Kalau begitu, dengan gerakannya yang tenang
Anda pasti memahami ketidakterbatasan cahaya.
Aku menunggangi kuda takdir, tapi tanpa pelana,
Terbungkus seperti kebohongan – selimut malam,
Jelas bagiku dengan pikiranku - cintamu hilang,
Tapi, bukan milikku, percayalah, otakku penuh dengan rasa sakit.
Biarkan aku gemetar selamanya dalam api matahari,
Tidak akan datang, seperti percikan api di padang pasir,
Langit menelan mereka, akulah pasir di dinding,
Dan aku tidak akan menyinggung siapa pun, aku bersumpah, mulai sekarang.
Tangan menyentuh alis,
Jejak kerutan akan membuat dahi Anda berkerut.
Surga akan dikenakan upeti,
Dan Binatang itu, dan budaknya, dan tuannya.
Hukum manusia dan hukum Tuhan,
Mereka selalu berbeda satu sama lain.
Kebenaran duniawi - hanya serupa,
Dia berfungsi sebagai kekang bagi rakyat.
Kita tidak mengetahui hukum Tuhan
Kelambanan mereka tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.
Kami mengembara dalam kegelapan kebohongan mereka,
Dengan menyalibkan anak-anak-Nya di antara kita.
Skala Keabadian Alam Semesta,
Kita tidak dapat memahaminya dengan pikiran kita.
Dan setelah mengukur segala sesuatu dengan ukuranku sendiri,
Kami memutarbalikkan kenyataan di dalamnya.
Hidup ini singkat dan waktu sangat mudah...
Dan dia mengatakan bahwa bagi evolusi, nilainya masing-masing
identitas, tidak dapat disangkal, meskipun sebenarnya tidak
nyata dan sangat khayalan, tetapi ukurannya memberi
hadiah, (merobek ruang menjadi beberapa bagian dan angka,
dihaluskan, dicuci sampai jadi bubuk, tidak jelas
yah, dia mencintainya, atau berpura-pura terlihat
atau sekadar menertawakan wajahnya, padanya, (pada pro-
mengembara, dia, ukurannya), mengejek. Dan milik sendiri
tapi apa yang salah dengan itu? Prinsip ketidakpastian
“lompatan”, dongeng, partikel, tidak ada yang bisa menentukannya
tuangkan segera...
Masa muda telah berlalu, berlalu!!!
Ya! Sang Don yang cantik melaju ke padang rumput...
Kemarin rambut ikal tumbuh di stepa!
Ya! Para wanita cantik di sekitar tersenyum.
Dan hari ini ada uban di pelipis...
Ya! Sepanjang hidup, ketakutan menembus jiwa!
Politisi di dunia tidak bisa tenang,
Berjuang untuk supremasi di planet ini.
Perlombaan senjata menjadi gila...
Triliunan orang telah didorong ke dalamnya di mana-mana!
Meskipun tidak semua orang di dunia ini hidup dengan baik,
Banyak warga yang mati dalam keadaan mengemis.
Sejak perlombaan senjata mendapatkan momentumnya!
Untuk mengetahui di planet ini...
Bu, hidup ini sangat singkat,
Langit ini tidak memanggilku!
Saya, menuruti kekurangan saya,
Saya akan menunggu api tertinggi!
Lagipula, aku hanya membawa kesedihan pada seseorang,
Seseorang menjadi marah karena kata-kata panas.
Aku menyukai fajar yang berkilauan
Dan penutup langit yang biru.
Saya berjuang untuk kebahagiaan - apa yang harus disembunyikan?
Tampak bagi saya bahwa kegembiraan itu begitu dekat!..
Tapi saudara, saudara perempuan, saudara laki-laki saya
Mereka hanya memutar jari di pelipisnya.
Karena, ibuku sayang,
Aku hanya bisa memberitahumu
Bahwa sekarang aku tidak keras kepala sama sekali,
Bahwa aku ingin pulang lagi.
Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini
Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Diposting di http://www.allbest.ru/
Hidup ini singkat - seniselamanya. Pepatah kuno
estetika filsuf spiritual seni
Pepatah kuno yang saya pilih: “Hidup ini singkat - seni itu abadi” mengacu pada filsafat. Filsafat adalah ilmu tentang hukum-hukum universal perkembangan alam, masyarakat dan manusia, yang mengeksplorasi sikap kognitif, nilai, moral dan estetika manusia terhadap dunia di sekitarnya dan bertujuan untuk mengembangkan sistem pandangan tentang dunia dan tempat manusia di dalamnya. .
Tema umum dari pepatah kuno ini adalah seni. Seni adalah jenis kegiatan spiritual dan praktis yang bertujuan untuk kesadaran artistik dan eksplorasi estetika dunia. Munculnya seni kembali ke asal mula sejarah manusia. Dalam hal ini, seni mencakup sekelompok jenis aktivitas manusia - lukisan, musik, teater, fiksi, dll., yang disatukan karena merupakan bentuk reproduksi realitas yang spesifik - artistik dan figuratif. Dalam arti yang lebih luas, kata “seni” mengacu pada segala bentuk kegiatan praktis yang dilakukan dengan terampil, ahli, terampil, tidak hanya dalam arti teknologi, tetapi juga dalam arti estetika.
Banyak orang hebat yang memikirkan seni. Misalnya, esai yang ditulis oleh filsuf dan sosiolog Spanyol José Ortega y Gasset berbicara tentang pertentangan antara “seni untuk elit” dan “seni untuk massa.” Filsuf budaya dan seni Eropa Rusia, Mikhail Mikhailovich Bakhtin, menulis: “Seni dan kehidupan bukanlah hal yang sama, tetapi harus menjadi satu dalam diri saya, dalam kesatuan tanggung jawab saya.”
Pepatah kuno kuno “hidup ini singkat, tetapi seni itu abadi” berbicara tentang nilai-nilai yang kekal. Ketika kita melihat patung-patung kuno, kita memahami bahwa mereka tidak pernah kehilangan makna besarnya, atau ketika tema-tema abadi diangkat dalam karya sastra, misalnya: cinta, persahabatan, kematian, mereka juga tidak pernah kehilangan relevansinya setiap saat. Lukisan gua pemburu primitif sudah mewujudkan kemampuan estetika manusia yang muncul: imajinasi lahir di dalamnya, dan kemampuan berkomunikasi berkembang. Inilah prasejarah seni rupa yang membuka jalan bagi pembentukan dan perkembangannya.
Pada zaman dahulu, manusia hidup rata-rata 30-40 tahun. Jika kita bandingkan kehidupan manusia dengan seluruh keberadaan bumi, ternyata umur manusia sangatlah singkat. Misalnya, kita dapat mengambil Mikhail Yuryevich Lermontov, yang hidup hanya 27 tahun, tetapi selama hidupnya yang singkat ia menulis sejumlah besar karya sastra, yang masih kita banggakan.
Puisi Homer “The Iliad” dan “The Odyssey” masih bertahan hingga hari ini, meskipun Homer sendiri hidup pada abad ke-13 SM. Saat itu, ia membaca karya-karyanya, dan orang-orang menghafalkannya lalu menuliskannya atau mewariskannya dari ingatan. Saat ini mereka sangat dihormati di seluruh dunia.
Saya sangat setuju dengan pepatah kuno ini. Misalnya, kita dapat mengingat Alexander Sergeevich Pushkin, yang hidup hanya 38 tahun, tetapi meninggalkan warisan sastra yang sangat besar, yang dihormati di seluruh dunia hingga hari ini, dan semua ini berkat tema abadi yang ia tulis dalam karya-karyanya: cinta, persahabatan , kematian, kesepian.
Diposting di Allbest.ru
Dokumen serupa
Asal usul seni rupa dan fungsi utamanya. Salah satu cara seseorang memahami dunia dan dirinya sendiri. Kesadaran estetika dan moral manusia. Kategori utama dan konten sosial seni. Apakah ada kemajuan dalam seni? Fenomena kejeniusan.
tes, ditambahkan 20/11/2008
Biografi Arthur Schopenhauer. Warisan filsuf besar. Fenomenalitas dunia kita. Kebahagiaan duniawi. Kritik keras terhadap para filsuf optimis. Kematian sebagai faktor terpenting dalam keberadaan manusia. Ketakutan manusia akan kematian. Sikap seseorang terhadap kehidupan.
abstrak, ditambahkan 09.12.2008
Konsep nasib dan makna hidup manusia. Kesadaran akan kematian yang tidak bisa dihindari. Konsep takdir sebagai takdir, takdir. Elemen kehidupan spiritual unik seseorang. Kontemplasi dan perwujudan prinsip ketuhanan dalam diri manusia. Nasib dan jalan hidup seseorang.
abstrak, ditambahkan 04/07/2017
Hidup dan mati sebagai tema abadi budaya spiritual. Dimensi masalah hidup, mati dan keabadian. Kesadaran akan kesatuan hidup manusia dan kemanusiaan. Sejarah kehidupan spiritual umat manusia. Memahami makna hidup, mati dan keabadian menurut agama-agama dunia.
abstrak, ditambahkan 28/09/2011
Kesadaran seseorang akan keterbatasan keberadaannya di dunia, perkembangan sikapnya sendiri terhadap hidup dan mati. Filsafat tentang makna hidup, mati dan keabadian manusia. Masalah penegasan keabadian moral dan spiritual manusia, hak untuk mati.
abstrak, ditambahkan 19/04/2010
Pandangan filosofis, agama, ilmiah dan politik para filsuf besar dari jaman dahulu hingga saat ini. Deskripsi pandangan para filsuf Eropa, Arab, Rusia tentang asal usul masyarakat dan negara, pengetahuan tentang kebenaran, keberadaan, ide-ide dialektis.
abstrak, ditambahkan 21/10/2009
Kehidupan spiritual seseorang sebagai bidang khusus dari dunia fenomena, wilayah dunia luar subjektif. Realitas keberadaan manusia. Cinta sebagai penyingkapan kepribadian individu dari jiwa orang lain. Nilai spiritual dan moral cinta. Masalah memilih pandangan dunia.
artikel, ditambahkan 30/09/2012
Konsep seni Marxis sebagai bentuk kesadaran sosial. Pribadi, nasional, internasional dan universal dalam seni. Refleksi kepentingan masyarakat dan pandangan dunia mereka. Interaksi budaya bangsa yang berbeda dalam karya seniman.
abstrak, ditambahkan 19/10/2012
Pengaruh situasi spiritual dan sejarah saat itu terhadap sikap Martin Luther dan Karl Barth terhadap masalah interaksi antara Tuhan dan manusia. Pendekatan metodologis para filsuf terhadap rekonstruksi teks Surat Roma. Penilaian agama, etika, lingkungan sosial.
tesis, ditambahkan 21/07/2013
Mempelajari sejarah pencarian makna hidup. Evolusi rumusan makna hidup manusia purba dan abad pertengahan, pada masa Renaisans dan Pencerahan. Makna dan ketidakbermaknaan, bukti diri akan keberadaan sejati. Ketentuan pokok rumusan Socrates tentang makna hidup.
Di Ars longa, vita brevis. Hippocrates
Pepatah Latin yang umum Ars longa, vita brevis atau Vita brevis, ars longa paling sering diterjemahkan sebagai Hidup ini singkat, seni selamanya.
Matahari. Antologi Batu Bertuah (? - Bagaimana cara menerjemahkannya dengan benar?). Sekitar paruh kedua abad ke-16 / Collectanea de Lapide Philosophiae. C. paruh kedua abad ke-16. Asal: Inggris. Bahasa: Latin, Inggris, Yunani. Dimensi dalam mm: 150 x 100 (140 x 75). Kodeks kertas. Perpustakaan Inggris. Sloane 1171, f. 100v. Matahari.
Ada pilihan:
Seni itu panjang, hidup itu singkat.
Seni itu abadi, hidup itu singkat.
Seni itu abadi, hidup itu singkat.
Seni itu panjang - hidup itu singkat.
Hidup ini singkat, ilmu pengetahuan itu luas.
Hidup ini singkat, seni itu luas.
Seni itu abadi, tapi hidup (manusia) itu singkat.
Namun ini merupakan kesalahpahaman terhadap ungkapan tersebut, setidaknya tidak sepenuhnya benar.
Saya lebih suka terjemahannya:
Jalan seni itu panjang, tapi hidup ini singkat
- ini menyampaikan maknanya dengan lebih akurat.
Anda juga bisa:
Jalan ilmu itu panjang, hidup itu singkat.
Hidup ini singkat, ilmu pengetahuan itu luas.
Bidang ilmu pengetahuan tidak terbatas, dan hidup ini singkat.
2.
Matahari dan naga. Antologi batu bertuah (?). Sekitar paruh kedua abad ke-16 / Collectanea de Lapide Philosophiae. BL Sloane 1171, ff. 100v-101. Matahari dan naga. Gambar tinta dengan sapuan matahari dan naga, di Collectanea de Lapide Philosophiae. C. paruh kedua abad ke-16. Asal: Inggris.
Vita brevis, ars longa - bentuk Latin dari awal "Kata Mutiara" Hippocrates (c.460-c.370 SM) - "bapak kedokteran", pemikir besar Yunani kuno, naturalis, dokter, pendiri modern etika medis. [Hipokrates. Kata Mutiara, I, 1]. Hippocrates berbicara tentang seni penyembuhan.
3.
Peter Paul Rubens (1577-1640). Hipoktatus. Ukiran, 1638 / Hippocrates, ukiran oleh Peter Paul Rubens, 1638. Atas perkenan Perpustakaan Kedokteran Nasional. commons.wikimedia.org/wiki/File:Hippocra tes_rubens.jpg
Pada zaman dahulu, sains dan seni digabungkan menjadi satu konsep. Kata Yunani kuno techne /τέχνη /techne berhubungan dengan bahasa Latin ars. Dalam bahasa Latin tidak ada perbedaan antara konsep "seni" dan "sains": maknanya disampaikan oleh kata "ars" - sebuah doktrin integral yang merumuskan dan mengkodifikasikan aturan-aturan praktis.
Berbicara tentang "seni", Hippocrates tentu saja tidak bermaksud kreativitas artistik, tetapi kedokteran. Makna dari perbandingan tersebut adalah bahwa seni penyembuhan begitu kompleks dan membutuhkan banyak pengetahuan sehingga tidak akan cukup untuk memahaminya sepanjang hidup manusia.
“Oleh karena itu,” jelas filsuf Stoa Romawi Lucius Annaeus Seneca dalam karyanya “On the Brevity of Life,” “seruan terkenal dari para dokter terhebat bahwa hidup itu singkat, tetapi seni itu panjang.” [Seneca “Tentang Kefanaan Kehidupan”, I, 1 ]. Berkat Seneca, pepatah itu diperbaiki dalam bentuk Latinnya.
4.
Asclepius dalam perjalanan ke pulau Kos. Hippocrates di sebelah kiri. Mosaik antik. Asklepion. Pulau Kos / Kos, Asclepeion. "Kos, Asclepeion: Asclepius (di tengah) mengunjungi Kos, meninggalkan Hippocrates, di sebelah kanan seseorang dari Kos." melalui.
Dalam bahasa aslinya, pemikiran Hippocrates berbunyi seperti ini: Hidup itu singkat, jalan seni itu panjang (terjemahan lain: ilmu pengetahuan itu luas), peluang itu cepat berlalu, pengalaman itu menipu, penilaian itu sulit / lat. Vita brevis, ars vero longa, occasio autem praeceps, experientia fallax, judicium difficile / Yunani. Ὁ βίος βραχύς, ἡ δὲ τέχνη μακρή, ὁ δὲ καιρὸς ὀξύς, ἡ δὲ πεῖρα σφαλερή , ἡ δὲ κρίσις χαλεπή..
Ungkapan tersebut menjadi populer setelah Johann Wolfgang Goethe mengulanginya dalam tragedi “Faust” berupa: “Seni itu bertahan lama, tetapi hidup kita singkat”:
Faust
Tapi aku ingin!
Mephistopheles
Aku mengerti itu;
Aku takut akan satu hal, protesku hanya satu:
Ars longa, vita brevis est.
Faust
Dan saya bisa menangani semuanya.
Mephistopheles
Terpuji.
Tapi sayangnya hidup ini singkat,
Dan jalan menuju kesempurnaan itu panjang,
Butuh uluran tangan.
[Goethe, Faust. Bagian I, adegan 1.]
6.
Johann Heinrich Fussley (1741-1825). Seorang seniman yang putus asa karena kemegahan reruntuhan jaman dahulu, 1778-1779 / Henry Fuseli (1741-1825). Seniman Tergerak oleh Kemegahan Fragmen Antik. 1778-1779. Kapur merah pada cucian sepia. 415x355mm. Kunsthaus Zürich. melalui
Kata-kata dokter Yunani kuno adalah tentang singkatnya kehidupan individu; Hanya pengetahuan ilmiah yang diwariskan dari generasi ke generasi yang dapat memperpanjang umur ini. Di belakang Hippocrates ada lebih dari sepuluh generasi Asclepiad, pendeta kedokteran profesional. Dan setelah Hippocrates, 2,5 ribu tahun telah berlalu.
Bagaimanapun, dalam semua kemungkinan terjemahan Vita brevis, ars longa pertanyaan tentang apa hidup ini singkat tidak muncul. Karena hidup ini singkat, ilmu pengetahuan dan seni tidak terbatas, peluang tidak pasti, pengalaman menipu, penilaian sulit dilakukan.
Sumber, literatur, catatan:
Hippocrates. Kata Mutiara, I, 1; terjemahan dari bahasa Yunani oleh Prof. V.I.Rudneva, hal. 696 //Hipokrates. Buku-buku pilihan. M., 1936 / Kutipan dari “Hukum” - ibid., hal.94.
Rudnev Vladimir Ivanovich (1870-1951) - penerjemah Hippocrates pertama dan satu-satunya ke dalam bahasa Rusia. Meskipun, mungkin terjemahan baru telah muncul sekarang.
Kamus Latin-Rusia. Disusun oleh A.M. Editor eksekutif A.N. Penerbit negara kamus asing dan nasional. Moskow, 1952.Hal. 760.
Pemikiran dan pidato Rusia. Milikmu dan milik orang lain. Pengalaman fraseologi Rusia. Kumpulan kata kiasan dan perumpamaan. T.T. 1-2. Berjalan dan kata-kata yang tepat. Kumpulan kutipan, peribahasa, ucapan, ungkapan pepatah Rusia dan asing, dan kata-kata individual. Petersburg, ketik. Aku. Sains.. M.I.Mikhelson. 1896-1912. - Seni itu panjang - hidup itu singkat.
Kamus Penjelasan Kata Asing oleh L.P. Krysin. - M: Bahasa Rusia, 1998. - Seni itu tahan lama, tetapi kehidupan (seseorang) singkat.
Kamus ensiklopedis kata-kata dan ekspresi populer // Penulis-kompiler Vadim Serov // Huruf Z // Hidup ini singkat, seni itu abadi. Konten yang sama disalin di berbagai situs, termasuk:
Komposisi
“Hidup ini singkat, seni itu abadi,” seperti kata orang Romawi kuno. Ungkapan ini mengandung makna bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam karya seni bersifat abadi dan tidak kehilangan maknanya. Melihat struktur arsitektur besar di masa lalu, Anda yakin bahwa pepatah ini benar adanya. Namun bagaimana dengan karya seni verbal?
Penulis prosa dan dramawan Inggris William Somerset Maugham pernah mencatat bahwa keabadian setiap karya sastra diukur dalam beberapa abad. Misalnya, sulit untuk membuat rata-rata pembaca modern membaca novel indah karya Francois Rabelais “Gargantua and Pantagruel,” yang penuh dengan sindiran jahat dan humor pedas, yang hanya beberapa abad yang lalu menjadi buku terlaris, seperti “Harry Potter” sekarang. Namun, Anda tidak boleh mencari contoh jauh seperti itu. Novel Eugene Onegin yang super populer pada kuartal pertama abad ke-19 kini telah menjadi bahan ajar kelas sastra, dan hanya sedikit orang dewasa yang membacanya kembali. Nah, ternyata karya sastra lebih cepat menua dibandingkan candi dan patung kuno?
Rahasia kerapuhan karya sastra adalah bahan pembuatnya berumur pendek, atau lebih tepatnya, dapat diubah. Bahasa berubah dengan cepat, menyerap kata-kata baru dan membuang kata-kata lama. Proses yang sama dalam menguasai yang baru dan meninggalkan yang lama terjadi di benak pembaca. Namun pada saat yang sama, “keusangan” dan “pembaruan” tersebut tidak dapat dianggap mutlak, karena ada karya sastra yang tidak akan kehilangan nilainya selama berabad-abad.
“Gambaran abadi” hanya sedikit ditemukan dalam fiksi. Sebut saja Macbeth and Hamlet karya Shakespeare, Don Quixote karya Cerventes, dan Faust karya Goethe. Dan bahkan ada lebih sedikit lagi “tema abadi”: cinta, kematian, prestasi atas nama kemanusiaan - mungkin itu saja.
Karya yang mencerminkan “tema abadi” ditakdirkan untuk berumur panjang. Mereka terus menggairahkan pikiran, menemukan lebih banyak inkarnasi baru dalam drama, seni rupa, dan musik. Mari kita mengingat kembali tonggak-tonggak perjalanan karya sastra yang “abadi”.
Ukiran oleh Gustave Doré yang mengilustrasikan The Divine Comedy oleh Dante Alighieri.
Opera Faust karya Charles Gounod, yang menggunakan plot yang sama seperti dalam Faust karya Goethe.
Balet “Don Quixote” oleh Ludwig Minkus, berdasarkan novel berjudul sama karya Cervantes.
Produksi Hamlet karya Shakespeare oleh Teater Meyerhold, serta film yang diadaptasi dari tragedi terkenal oleh sutradara Rusia Kozintsev.
Dan ini hanyalah sedikit contoh bagaimana para empu seni menguasai warisan sastra masa lalu.
Ternyata kesinambungan itulah yang menjadikan karya sastra abadi. Bahasa fiksi berubah, penulis dari setiap zaman membawa sesuatu yang berbeda ke dalam prosa, drama, dan puisi, tetapi tema dan gambaran yang lahir dari kejeniusan para empu besar di masa lalu tetap abadi.
Ternyata tema dan gambaran “abadi” sudah berkembang sempurna? Apakah benar-benar tidak ada karya yang diciptakan saat ini yang pada akhirnya akan menjadi karya klasik dan masuk dalam “dana emas” kebudayaan dunia? Faktanya, “tema abadi” bersifat abadi hanya karena tidak ada dalam waktu. Dan saat ini sedang diciptakan karya-karya sastra yang layak dipertahankan selama berabad-abad. Hidup ini singkat, seni itu abadi, dan mereka tidak bisa hidup tanpa satu sama lain.
Usia manusia itu pendek, apalagi usia penyair. Bagaimanapun, penyair hidup dalam dua dimensi: dalam kehidupan sehari-hari, seperti semua orang normal, dan dalam seni, di mana ia bersentuhan dengan rahasia alam semesta, mendengarkan gerakan jiwa yang paling halus, dan merasakan kekerabatan yang mendalam. dengan semua makhluk hidup.
Penyair besar Rusia A.S. Pushkin hanya hidup selama tiga puluh delapan tahun. “Dengan membaca karya-karyanya, Anda dapat mendidik seseorang dengan luar biasa di dalam diri Anda,” tulis V. G. Belinsky tentang dia. Seluruh kehidupan manusia, impian dan rayuannya, harapan dan penderitaannya, kegembiraan, tekanan perasaan masa muda dan kedewasaan yang canggih terlintas di hadapan kita dalam karya A. S. Pushkin:
Dan aku mendengar langit bergetar,
Dan penerbangan surgawi para malaikat,
Dan reptil laut di bawah air,
Dan tumbuh-tumbuhan di bawah pokok anggur...
Kata-kata “Nabi” Pushkin ini juga dapat dikaitkan dengan penulis baris-baris ini sendiri. F. M. Dostoevsky menulis tentang “daya tanggap global” A. S. Pushkin. Kehidupan bagi penyair adalah suatu nilai yang tidak bersyarat dan mutlak, merupakan suatu kesatuan yang di dalamnya tidak ada sesuatu pun yang terpisah atau berlebihan, bahkan keterbatasannya diterima oleh penyair:
Dan biarkan di pintu masuk makam
Yang muda akan bermain-main dengan kehidupan,
Dan sifat acuh tak acuh
Bersinar dengan keindahan abadi.
Sungguh rahmat, kehalusan perasaan, kesatuan yang sungguh luar biasa dari “suara, perasaan, dan pikiran yang ajaib”.
M. Yu.Lermontov hidup selama dua puluh tujuh tahun. “Ayat besinya, yang dipenuhi kepahitan dan kemarahan” menyanyikan kebebasan batin kepribadian manusia, berbicara tentang kesepian yang tragis dan keharmonisan alam, yang tidak dapat dicapai oleh manusia:
Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku;
Pakaian pelangi tanaman
Menyimpan jejak air mata surgawi,
Dan ikal tanaman merambat
Menenun, pamer di antara pepohonan...
Alam dalam lirik M. Yu. Lermontov penuh dengan animasi, kehidupan yang luar biasa dan misterius. Suara alam “berbicara tentang rahasia langit dan bumi”. Hanya manusia yang tidak merasakan perpaduan sempurna dengan alam, dan oleh karena itu nasibnya tragis.
Dan itu membosankan, dan menyedihkan, dan tidak ada yang bisa membantu
Di saat kesulitan spiritual.
Keinginan? Apa gunanya berharap selamanya dengan sia-sia...
Lirik M. Yu. Lermontov adalah pengakuan akan jiwa yang sangat kesepian, berani, dan memberontak.
Kehidupan penyair terkemuka abad ke-20 S. A. Yesenin singkat - hanya tiga puluh tahun.
Membaca puisi-puisinya, kita mengagumi keindahan tanaman hijau, merasakan cinta yang besar terhadap tanah air, kehidupan, semua makhluk hidup, dan merasakan hubungan darah dengan dunia sekitar.
Wahai Rus! - bidang raspberry
Dan warna biru yang jatuh ke sungai.
Aku mencintaimu sampai pada titik suka dan duka
Danaumu melankolis.
Kehebatan puisi Yesenin terletak pada ketulusannya yang paling dalam, pada ketajaman masalah filosofis dan moral, pada kenyataan bahwa di setiap baris, di setiap kata, sesuatu yang sangat dekat dan sayang terasa.
Kehidupan penyair N. Gumilev sungguh tragis. Dia hidup hanya tiga puluh lima tahun. Dia adalah seorang romantis dan pemimpi, penyanyi penakluk, kapten, dan pejuang. Dia memimpikan gua-gua eksotis, jerapah Afrika, paviliun dongeng:
Diantara danau buatan
Paviliun porselen naik,
Melengkung seperti punggung harimau,
Sebuah jembatan jasper mengarah ke sana...
Namun harmoni dan keindahan ternyata rapuh dan fana. Dalam banyak karyanya kita dapat mendengar keputusasaan, kehancuran, dan firasat akan kematian:
Papan nama... huruf merah
Mereka bilang hijau, saya tahu, ini
Sebagai pengganti kubis dan sebagai pengganti rutabaga
Mereka menjual kepala mati.
Dengan baju merah, dengan wajah seperti ambing,
Algojo memenggal kepalaku dan...
Kehidupan penyair itu singkat, tetapi tidak sia-sia: keturunannya akan mengingatnya selamanya. Seni adalah kenangan yang hidup; ia mewariskan pikiran dan perasaan, rasa sakit dan kegembiraan, keuntungan dan kekecewaan dari generasi ke generasi - segala sesuatu yang hidup bersama seseorang.