Apa yang orang Yunani kuno sebut sebagai semenanjung Krimea? Sejarah Krimea dari zaman kuno hingga saat ini

Setahun yang lalu semenanjung Krimea hancur bagian yang tidak terpisahkan negara bagian Ukraina. Namun setelah 16 Maret 2014, ia mengubah “tempat pendaftarannya” dan menjadi bagian dari Federasi Rusia. Oleh karena itu, meningkatnya minat terhadap perkembangan Krimea cukup dapat dimengerti. Sejarah semenanjung ini sangat bergejolak dan penuh peristiwa.

Penghuni pertama negeri kuno

Sejarah masyarakat Krimea sudah ada sejak beberapa ribu tahun yang lalu. Di semenanjung, para peneliti menemukan sisa-sisa orang kuno yang hidup pada era Paleolitikum. Di dekat situs Kiik-Koba dan Staroselye, para arkeolog menemukan tulang belulang orang yang mendiami kawasan tersebut pada masa itu.

Pada milenium pertama SM, orang Cimmerian, Tauria, dan Skit tinggal di sini. Berdasarkan nama satu kebangsaan, wilayah ini, atau lebih tepatnya pegunungan dan pesisirnya, masih disebut Tavrika, Tavria atau Taurida. Orang-orang zaman dahulu bertani dan beternak di tanah yang tidak terlalu subur ini, serta berburu dan memancing. Dunia ini baru, segar, dan tidak berawan.

Yunani, Romawi, dan Goth

Namun bagi beberapa negara kuno, Krimea yang cerah ternyata sangat menarik dari segi lokasi. Sejarah semenanjung juga memiliki gaung Yunani. Sekitar abad ke 6-5, orang Yunani mulai aktif mendiami wilayah ini. Mereka mendirikan seluruh koloni di sini, setelah itu negara bagian pertama muncul. Orang Yunani membawa manfaat peradaban: mereka secara aktif membangun kuil dan teater, stadion, dan pemandian. Saat ini, pembuatan kapal mulai berkembang di sini. Dengan orang-orang Yunani para sejarawan mengasosiasikan perkembangan pemeliharaan anggur. Orang Yunani juga menanam pohon zaitun di sini dan mengumpulkan minyak. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa dengan kedatangan orang-orang Yunani, sejarah perkembangan Krimea mendapat dorongan baru.

Namun beberapa abad kemudian, Roma yang kuat mengarahkan perhatiannya ke wilayah ini dan merebut sebagian pantai. Pengambilalihan ini berlangsung hingga abad ke-6 Masehi. Namun kerusakan terbesar pada perkembangan semenanjung disebabkan oleh suku Gotik, yang menyerbu pada abad ke-3 dan ke-4 dan menyebabkan runtuhnya negara-negara Yunani. Dan meskipun bangsa Goth segera digantikan oleh bangsa lain, perkembangan Krimea pada saat itu sangat melambat.

Khazaria dan Tmutarakan

Krimea juga disebut Khazaria kuno, dan dalam beberapa kronik Rusia wilayah ini disebut Tmutarakan. Dan ini sama sekali bukan nama kiasan dari wilayah tempat Krimea berada. Sejarah semenanjung telah meninggalkan nama-nama toponimik yang pada suatu waktu menyebut bagian daratan bumi ini. Mulai abad ke-5, seluruh Krimea berada di bawah pengaruh ketat Bizantium. Namun sudah pada abad ke-7 seluruh wilayah semenanjung (kecuali Chersonesus) sudah kuat dan kuat. Itulah sebabnya di Eropa Barat nama “Khazar” muncul di banyak manuskrip. Namun Rus' dan Khazaria bersaing sepanjang waktu, dan pada tahun 960 sejarah Rusia di Krimea dimulai. Kaganate dikalahkan, dan semua harta benda Khazar berada di bawah negara Rusia Kuno. Sekarang wilayah ini disebut Tmutarakan.

Ngomong-ngomong, di sinilah pangeran Kiev Vladimir, yang menduduki Kherson (Korsun), secara resmi dibaptis pada tahun 988.

Jejak Tatar-Mongol

Sejak abad ke-13, sejarah aneksasi Krimea kembali berkembang sesuai dengan skenario militer: Mongol-Tatar menyerbu semenanjung tersebut.

Di sini ulus Krimea terbentuk - salah satu divisi Golden Horde. Setelah Gerombolan Emas hancur, pada tahun 1443 ia muncul di wilayah semenanjung. Pada tahun 1475 ia sepenuhnya berada di bawah pengaruh Turki. Dari sinilah banyak penggerebekan dilakukan di tanah Polandia, Rusia dan Ukraina. Terlebih lagi, pada akhir abad ke-15, invasi ini meluas dan mengancam integritas negara Moskow dan Polandia. Orang Turki terutama berburu untuk mendapatkan tenaga kerja murah: mereka menangkap orang dan menjual mereka sebagai budak di pasar budak Turki. Salah satu alasan pembentukan Zaporozhye Sich pada tahun 1554 adalah untuk melawan penyitaan ini.

sejarah Rusia

Sejarah pemindahan Krimea ke Rusia berlanjut pada tahun 1774, ketika Perjanjian Perdamaian Kuchuk-Kainardzhi ditandatangani. Setelah Perang Rusia-Turki tahun 1768-1774, kekuasaan Kesultanan Utsmaniyah yang berlangsung selama hampir 300 tahun berakhir. Turki meninggalkan Krimea. Pada saat itulah Kota terbesar Sevastopol dan Simferopol. Krimea berkembang pesat, uang diinvestasikan di sini, industri dan perdagangan mulai berkembang.

Namun Türkiye tidak membatalkan rencana untuk merebut kembali wilayah yang menarik ini dan bersiap untuk perang baru. Kita harus memberi penghormatan kepada tentara Rusia, yang tidak membiarkan hal ini terjadi. Setelah perang lainnya pada tahun 1791, Perjanjian Jassy ditandatangani.

Keputusan kemauan Catherine II

Jadi, nyatanya semenanjung itu kini telah menjadi bagian dari sebuah kerajaan kuat bernama Rusia. Krimea, yang sejarahnya mencakup banyak perubahan dari tangan ke tangan, membutuhkan perlindungan yang kuat. Tanah selatan yang diperoleh harus dilindungi dengan memastikan keamanan perbatasan. Permaisuri Catherine II menginstruksikan Pangeran Potemkin untuk mempelajari semua kelebihan dan kelemahan aneksasi Krimea. Pada tahun 1782, Potemkin menulis surat kepada Permaisuri, di mana dia bersikeras untuk membuat keputusan penting. Catherine setuju dengan argumennya. Dia memahami betapa pentingnya Krimea baik untuk menyelesaikan masalah internal pemerintahan maupun dari perspektif kebijakan luar negeri.

Pada tanggal 8 April 1783, Catherine II mengeluarkan Manifesto tentang aneksasi Krimea. Itu adalah dokumen yang menentukan. Sejak saat inilah Rusia, Krimea, sejarah kekaisaran dan semenanjung saling terkait erat selama berabad-abad. Menurut Manifesto, semua penduduk Krimea dijanjikan perlindungan wilayah ini dari musuh, pelestarian harta benda dan keyakinan.

Benar, Turki baru mengakui fakta aneksasi Krimea ke Rusia delapan bulan kemudian. Selama ini situasi di sekitar semenanjung sangat mencekam. Ketika Manifesto diumumkan, pertama-tama para pendeta bersumpah setia kepada Kekaisaran Rusia dan baru kemudian seluruh penduduk. Di semenanjung, perayaan seremonial, pesta diadakan, permainan dan pacuan kuda diadakan, dan penghormatan meriam ditembakkan ke udara. Seperti yang dicatat oleh orang-orang sezaman, seluruh Krimea masuk ke Kekaisaran Rusia dengan kegembiraan dan kegembiraan.

Sejak itu, Krimea, sejarah semenanjung, dan cara hidup penduduknya terkait erat dengan semua peristiwa yang terjadi di Kekaisaran Rusia.

Dorongan yang kuat untuk pembangunan

Sejarah singkat Krimea setelah aneksasinya ke Kekaisaran Rusia dapat digambarkan dalam satu kata - “masa kejayaan”. Mulai di sini dengan langkah cepat industri dan pertanian, pembuatan anggur dan pemeliharaan anggur akan berkembang. Industri perikanan dan garam bermunculan di kota-kota, dan masyarakat secara aktif mengembangkan hubungan perdagangan.

Karena Krimea terletak di iklim yang sangat hangat dan mendukung, banyak orang kaya ingin mendapatkan tanah di sini. Para bangsawan, anggota keluarga kerajaan, dan industrialis menganggapnya sebagai suatu kehormatan untuk didirikan harta milik keluarga di wilayah semenanjung. Pada abad ke-19 - awal abad ke-20, perkembangan arsitektur yang pesat dimulai di sini. Tokoh industri, keluarga kerajaan, dan elit Rusia membangun seluruh istana di sini dan menciptakan taman-taman indah yang bertahan di wilayah Krimea hingga hari ini. Dan mengikuti kaum bangsawan, orang-orang seni, aktor, penyanyi, pelukis, dan penonton teater berbondong-bondong ke semenanjung. Krimea menjadi Mekah budaya Kekaisaran Rusia.

Jangan lupakan iklim penyembuhan di semenanjung. Karena para dokter membuktikan bahwa udara Krimea sangat cocok untuk pengobatan TBC, ziarah massal dimulai di sini bagi mereka yang ingin sembuh dari penyakit ini. penyakit parah. Krimea menjadi menarik tidak hanya untuk liburan bohemian, tetapi juga untuk wisata kesehatan.

Bersama dengan seluruh negeri

Pada awal abad ke-20, semenanjung berkembang seiring dengan seluruh negara. Revolusi Oktober dan perang saudara yang terjadi setelahnya juga tidak luput dari perhatiannya. Dari Krimea (Yalta, Sevastopol, Feodosia) kapal dan kapal terakhir tempat kaum intelektual Rusia meninggalkan Rusia berangkat. Di tempat inilah terjadi eksodus massal Pengawal Putih. Negara ini sedang menciptakan sistem baru, dan Krimea pun tidak ketinggalan.

Pada tahun 20-an abad terakhir Krimea diubah menjadi resor kesehatan seluruh Serikat. Pada tahun 1919, kaum Bolshevik mengadopsi “Dekrit Dewan Komisaris Rakyat tentang penyembuhan bidang-bidang yang memiliki kepentingan nasional.” Krimea termasuk di dalamnya dengan garis merah. Setahun kemudian, dokumen penting lainnya ditandatangani - dekrit “Tentang penggunaan Krimea untuk perlakuan terhadap pekerja.”

Hingga perang, wilayah semenanjung itu digunakan sebagai tempat peristirahatan bagi pasien tuberkulosis. Di Yalta pada tahun 1922, Institut Tuberkulosis khusus bahkan dibuka. Pendanaan berada pada tingkat yang tepat, dan segera lembaga penelitian ini menjadi pusat bedah paru utama di negara itu.

Konferensi Krimea Epochal

Selama masa Agung Perang Patriotik Semenanjung ini menjadi tempat operasi militer besar-besaran. Di sini mereka bertempur di darat dan laut, di udara dan di pegunungan. Dua kota - Kerch dan Sevastopol - menerima gelar kota pahlawan atas kontribusi signifikan mereka terhadap kemenangan atas fasisme.

Benar, tidak semua orang yang mendiami Krimea multinasional berperang bersama tentara soviet. Beberapa perwakilan secara terbuka mendukung penjajah. Itulah sebabnya pada tahun 1944 Stalin mengeluarkan dekrit tentang deportasi masyarakat Tatar Krimea ke luar Krimea. Ratusan kereta api diangkut dalam satu hari seluruh orang ke Asia Tengah.

Krimea masuk sejarah dunia karena Konferensi Yalta diadakan di Istana Livadia pada bulan Februari 1945. Para pemimpin tiga negara adidaya - Stalin (USSR), Roosevelt (AS) dan Churchill (Inggris Raya) - menandatangani dokumen internasional penting di Krimea, yang menentukan tatanan dunia selama beberapa dekade panjang pascaperang.

Krimea - Ukraina

Pada tahun 1954, sebuah tonggak sejarah baru datang. Kepemimpinan Soviet memutuskan untuk memindahkan Krimea ke SSR Ukraina. Sejarah semenanjung mulai berkembang sesuai skenario baru. Inisiatif ini datang secara pribadi dari ketua CPSU saat itu, Nikita Khrushchev.

Hal ini dilakukan bertepatan dengan acara khusus: pada tahun itu negara tersebut merayakan peringatan 300 tahun Pereyaslav Rada. Untuk memperingati hal ini tanggal bersejarah dan untuk menunjukkan bahwa rakyat Rusia dan Ukraina bersatu, Krimea dipindahkan ke RSS Ukraina. Dan sekarang pasangan “Ukraina - Krimea” mulai dianggap sebagai satu kesatuan dan bagian dari keseluruhan. Sejarah semenanjung mulai dijelaskan dalam kronik modern dari awal.

Apakah keputusan ini dapat dibenarkan secara ekonomi, apakah layak mengambil langkah seperti itu - pertanyaan seperti itu bahkan tidak muncul pada saat itu. Sejak Uni Soviet bersatu, tidak ada yang terlalu mementingkan apakah Krimea akan menjadi bagian dari RSFSR atau SSR Ukraina.

Otonomi di Ukraina

Ketika negara Ukraina merdeka terbentuk, Krimea menerima status otonomi. Pada bulan September 1991, Deklarasi Kedaulatan Negara Republik diadopsi. Dan pada tanggal 1 Desember 1991, referendum diadakan di mana 54% penduduk Krimea mendukung kemerdekaan Ukraina. Pada bulan Mei tahun berikutnya, Konstitusi Republik Krimea diadopsi, dan pada bulan Februari 1994, rakyat Krimea memilih Presiden pertama Republik Krimea. Itu adalah Yuri Meshkov.

Selama tahun-tahun perestroika, perselisihan mulai semakin sering muncul karena Khrushchev secara ilegal memberikan Krimea ke Ukraina. Sentimen pro-Rusia di semenanjung itu sangat kuat. Oleh karena itu, begitu ada kesempatan, Krimea kembali ke Rusia.

Maret 2014 yang menentukan

Sementara krisis negara berskala besar mulai berkembang di Ukraina pada akhir tahun 2013 - awal tahun 2014, suara-suara semakin terdengar di Krimea bahwa semenanjung itu harus dikembalikan ke Rusia. Pada malam tanggal 26-27 Februari orang yang tidak dikenal Bendera Rusia dikibarkan di atas gedung Dewan Tertinggi Krimea.

Dewan Tertinggi Krimea dan Dewan Kota Sevastopol mengadopsi deklarasi kemerdekaan Krimea. Pada saat yang sama, gagasan untuk mengadakan referendum Seluruh Krimea disuarakan. Semula dijadwalkan pada 31 Maret, namun kemudian dipindahkan dua minggu sebelumnya ke 16 Maret. Hasil referendum Krimea sangat mengesankan: 96,6% pemilih mendukungnya. Tingkat dukungan keseluruhan terhadap keputusan di semenanjung ini adalah 81,3%.

Sejarah modern Krimea terus terbentuk di depan mata kita. Belum semua negara mengakui status Krimea. Namun warga Krimea hidup dengan keyakinan akan masa depan yang cerah.

Kami menyampaikan kepada pembaca situs kami perjalanan etno-historis oleh Igor Dmitrievich Gurov mengenai masalah hak-hak kebangsaan tertentu di semenanjung Krimea. Artikel tersebut diterbitkan pada tahun 1992 di bulanan kecil "Politik", yang diterbitkan oleh wakil kelompok "Union". Namun, hal ini masih tetap relevan, terutama saat ini, ketika, selama periode krisis politik paling akut di Ukraina, masalah otonomi luas Krimea, yang dibekukan pada tahun 1992 yang sama, sedang diselesaikan.

Terlepas dari kenyataan bahwa Kyiv dan beberapa surat kabar serta program televisi Moskow saat ini menyatakan Tatar Krimea sebagai “satu-satunya penduduk asli” di semenanjung Krimea, dan orang Tauria Rusia digambarkan secara eksklusif sebagai penjajah dan penjajah, Krimea tetaplah milik Rusia.

Mari kita menjadi nyata fakta sejarah. Pada zaman dahulu, Krimea dihuni oleh suku Cimmerian, kemudian Tauris dan Scythians. Dari pertengahan milenium pertama SM. e. Koloni Yunani muncul di pantai Tavria. Pada awal Abad Pertengahan, bangsa Skit digantikan oleh bangsa Goth yang berbahasa Jerman (kemudian bercampur dengan bangsa Yunani dalam kronik “Gothfin Yunani”) dan bangsa Alan yang berbahasa Iran (terkait dengan bangsa Ossetia modern). Kemudian orang Slavia juga merambah ke sini. Sudah di salah satu prasasti Bosporan abad ke-5, kata "semut" ditemukan, yang, seperti diketahui, oleh penulis Bizantium disebut sebagai orang Slavia yang tinggal di antara Dnieper dan Dniester. Dan pada akhir abad ke-8, “Kehidupan Stefan dari Sourozh” menjelaskan secara rinci kampanye pangeran Novgorod Bravlin ke Krimea, setelah itu Slaviaisasi aktif di Krimea Timur dimulai.

Sumber-sumber Arab abad ke-9 melaporkan salah satu pusat Rus Kuno - Arsania, yang menurut sebagian besar ilmuwan, terletak di wilayah wilayah Azov, Krimea Timur, dan Kaukasus Utara. Inilah yang disebut Azov, atau Laut Hitam (Tmutarakan) Rus', yang merupakan basis pendukung kampanye pasukan Rusia pada paruh kedua abad ke-9 - awal abad ke-10. di pantai Asia Kecil di Laut Hitam. Selain itu, sejarawan Bizantium Leo the Deacon, dalam ceritanya tentang mundurnya Pangeran Igor setelah kampanyenya yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941, berbicara tentang Cimmerian Bosporus (Krimea Timur) sebagai “tanah air Rusia”.

Pada paruh kedua abad ke-9. (setelah kampanye Pangeran Svyatoslav dan kekalahannya atas Khazar Kaganate pada tahun 965), Azov Rus akhirnya memasuki wilayah pengaruh politik Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Tmutarakan dibentuk di sini. Di bawah gol ke-980 dalam "Tale of Bygone Years" putra Grand Duke Vladimir the Saint disebutkan untuk pertama kalinya - Mstislav the Brave; Dilaporkan juga bahwa ayahnya memberi Mstislav tanah Tmutarakan (yang dimilikinya sampai kematiannya pada tahun 1036).

Pengaruh Rus juga menguat di Taurida Barat, terutama setelah Pangeran Vladimir pada tahun 988, akibat pengepungan selama 6 bulan, merebut kota Chersonesos milik Bizantium dan dibaptis di sana.

Invasi Polovtsian pada akhir abad ke-11 melemahkan para pangeran Rusia di Taurida. Terakhir kali Dalam kronik, Tmutarakan disebutkan pada tahun 1094, ketika pangeran yang memerintah di sini, Oleg Svyatoslavovich (yang menyandang gelar resmi "Archon dari Matrakha, Zikhia dan seluruh Khazaria"), bersekutu dengan Polovtsians, datang ke Chernigov. Dan pada awal abad ke-13, tanah bekas kerajaan Tmutarakan menjadi mangsa empuk bagi orang Genoa yang giat.

Pada tahun 1223, bangsa Mongol melakukan serangan pertama mereka di Taurica, dan pada akhir abad ke-13, setelah kekalahan kerajaan Kirkel yang diciptakan oleh Alans Helenisasi, pusat administrasi tepinya menjadi kota Krimea (sekarang Krimea Lama), yang pada tahun 1266 menjadi pusat kekuasaan Mongol-Tatar Khan.

Setelah Perang Salib Keempat (1202-1204), yang berakhir dengan kekalahan Konstantinopel, pertama Venesia, dan kemudian (dari 1261) Genoa mampu memantapkan diri di wilayah Laut Hitam Utara. Pada tahun 1266, orang Genoa membeli kota Cafa (Feodosia) dari Golden Horde dan kemudian terus memperluas kepemilikan mereka.

Komposisi etnis penduduk Krimea pada periode ini cukup beragam. Pada abad XIII-XV. Orang Yunani, Armenia, Rusia, Tatar, Hongaria, Sirkasia (“Zikh”) dan Yahudi tinggal di Kafe. Piagam Kafa tahun 1316 menyebutkan gereja-gereja Rusia, Armenia dan Yunani yang terletak di bagian komersial kota, bersama dengan gereja-gereja Katolik dan masjid Tatar. Pada paruh kedua abad ke-15. itu adalah salah satu kota terbesar di Eropa dengan populasi hingga 70 ribu orang. (dari jumlah tersebut, orang Genoa hanya berjumlah sekitar 2 ribu orang). Pada tahun 1365, orang Genoa, setelah mendapatkan dukungan dari para khan Golden Horde (kepada siapa mereka memberikan banyak uang pinjaman tunai dan memasok tentara bayaran), merebut kota Surozh (Sudak) terbesar di Krimea, yang sebagian besar dihuni oleh pedagang dan pengrajin Yunani dan Rusia dan memelihara hubungan dekat dengan negara Moskow.

Dari dokumen Rusia abad ke-15. Diketahui juga tentang kontak erat antara kerajaan Ortodoks Theodoro (nama lain adalah kerajaan Mangup), yang terletak di barat daya Krimea, yang muncul di reruntuhan Kekaisaran Bizantium, dengan negara Moskow. Misalnya, kronik Rusia menyebutkan Pangeran Stefan Vasilyevich Khovra, yang beremigrasi ke Moskow bersama salah satu putranya pada tahun 1403. Di sini ia menjadi biarawan dengan nama Simon, dan putranya Gregory mendirikan sebuah biara bernama Simonov untuk menghormati ayahnya. Putranya yang lain, Alexei, memerintah kerajaan Theodoro pada waktu itu. Dari cucunya - Vladimir Grigorievich Khovrin - datanglah keluarga terkenal Rusia - Golovin, Tretyakov, Gryaznys, dll. Hubungan antara Moskow dan Theodoro begitu dekat sehingga Adipati Agung Moskow Ivan III akan menikahkan putranya dengan putri Pangeran Theodorite Isaac (Isaiko), tetapi rencana ini tidak terwujud karena kekalahan Kerajaan Theodoro oleh Turki.

Pada tahun 1447, serangan pertama armada Turki di pantai Krimea terjadi. Setelah merebut Cafa pada tahun 1475, Turki melucuti seluruh penduduknya, dan kemudian, menurut penulis Tuscan yang tidak disebutkan namanya, “Pada tanggal 7 dan 8 Juni, semua orang Wallachia, Polandia, Rusia, Georgia, Zichs, dan semua negara Kristen lainnya, kecuali orang Latin , ditangkap, dirampas pakaiannya dan sebagian dijual sebagai budak, sebagian lagi dirantai." “Turkova mengambil Kafa dan banyak tamu Moskow, membunuh banyak dari mereka, menangkap beberapa, dan merampok yang lain untuk membayar davash,” lapor kronik Rusia.

Setelah membangun kekuasaan mereka atas Krimea, orang-orang Turki hanya memasukkan bekas pertemuan Genoa dan Yunani ke dalam tanah Sultan, yang mulai mereka huni secara intensif dengan sesama suku mereka - Turki Ottoman Anatolia. Wilayah semenanjung yang tersisa dikuasai oleh Kekhanan Krimea yang didominasi padang rumput, yang merupakan negara bawahan Turki.

Dari Turki Utsmaniyah Anatolia itulah asal usulnya berasal. "Tatar Krimea Pantai Selatan", yang menentukan garis etnis Tatar Krimea modern - yaitu budaya mereka dan bahasa sastra. Kekhanan Krimea, yang berada di bawah Turki, pada tahun 1557 diisi kembali dengan perwakilan dari Gerombolan Nogai Kecil, yang bermigrasi ke wilayah Laut Hitam dan Stepa Krimea dari Volga dan Laut Kaspia. Tatar Krimea dan Nogai hidup secara eksklusif dari peternakan nomaden dan serangan predator ke negara-negara tetangga. Tatar Krimea sendiri mulai berbicara pada abad ke-17. kepada utusan Sultan Turki: “Tetapi ada lebih dari 100 ribu Tatar yang tidak memiliki pertanian atau perdagangan. Jika mereka tidak menyerang, lalu bagaimana mereka akan hidup? Ini adalah pengabdian kami kepada padishah.” Oleh karena itu, dua kali setahun mereka melakukan penggerebekan untuk menangkap budak dan menjarah. Misalnya, selama 25 tahun Perang Livonia (1558-1583), Tatar Krimea melakukan 21 serangan di wilayah Besar Rusia. Tanah-tanah Rusia Kecil yang kurang terlindungi bahkan lebih menderita. Dari tahun 1605 hingga 1644 Tatar melakukan setidaknya 75 penggerebekan terhadap mereka. Pada tahun 1620-1621 mereka bahkan berhasil menghancurkan Kadipaten Prusia yang jauh.

Semua ini memaksa Rusia untuk mengambil tindakan pembalasan dan berjuang untuk menghilangkan sumber agresi yang terus-menerus terjadi di selatannya. Namun, masalah ini baru terpecahkan pada paruh kedua abad ke-18. Selama perang Rusia-Turki tahun 1769-1774. Pasukan Rusia merebut Krimea. Khawatir akan pembalasan pogrom agama, sebagian besar penduduk asli Kristen (Yunani dan Armenia), atas saran Catherine II, pindah ke daerah Mariupol dan Nakhichevan, Rostov. Pada tahun 1783, Krimea akhirnya dianeksasi ke Rusia dan pada tahun 1784 menjadi bagian dari provinsi Tauride yang baru dibentuk. Hingga 80 ribu Tatar tidak mau tinggal di Taurida Rusia dan beremigrasi ke Turki. Sebagai gantinya, Rusia mulai menarik penjajah asing: Yunani (dari wilayah Turki), Armenia, Korsika, Jerman, Bulgaria, Estonia, Ceko, dll. Rusia Besar dan Rusia Kecil mulai pindah ke sini dalam jumlah besar.

Emigrasi Tatar dan Nogai lainnya dari Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara (hingga 150 ribu orang) terjadi selama Perang Krimea tahun 1853-1856, ketika banyak murza dan bey Tatar mendukung Turki.

Pada tahun 1897, terjadi perubahan signifikan dalam komposisi etnis penduduk Taurida: Tatar hanya berjumlah sekitar 1/3 dari populasi semenanjung, sementara orang Rusia berjumlah lebih dari 45 persen. (3/4nya adalah Rusia Besar dan 1/4nya adalah Rusia Kecil), Jerman - 5,8 persen, Yahudi 4,7 persen, Yunani - 3,1 persen, Armenia - 1,5 persen. dll.

Setelah revolusi Februari Pada tahun 1917, partai nasionalis pro-Turki “Milli Firka” (“partai nasional”) muncul di kalangan Tatar Krimea. Pada gilirannya, kaum Bolshevik mengadakan Kongres Soviet dan pada bulan Maret 1918 memproklamirkan pembentukan SSR Taurida. Kemudian semenanjung itu diduduki oleh Jerman, dan Direktori Millifirka memperoleh kekuasaan.

Pada akhir April 1919, “Republik Soviet Krimea” dibentuk di sini, tetapi pada bulan Juni sudah dilikuidasi oleh unit Tentara Sukarelawan Jenderal Denikin.

Sejak saat itu, Taurida Rusia menjadi basis utama Gerakan Putih. Baru pada 16 November 1920, Krimea kembali direbut oleh kaum Bolshevik, mengusir Tentara Rusia Jenderal Wrangel dari semenanjung. Pada saat yang sama, Komite Revolusi Krimea (Krymrevkom) dibentuk di bawah kepemimpinan “internasionalis” Bela Kun dan Rosalia Zemlyachka. Atas instruksi mereka, pembantaian berdarah diorganisir di Krimea, di mana “kaum revolusioner yang berapi-api” memusnahkan, menurut beberapa informasi, hingga 60 ribu perwira Rusia dan tentara Tentara Putih.

Pada tanggal 18 Oktober 1921, Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Dewan Komisaris Rakyat mengeluarkan dekrit tentang pembentukan Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea sebagai bagian dari RSFSR. Saat ini, 625 ribu orang tinggal di Krimea, 321,6 ribu di antaranya adalah orang Rusia, atau 51,5% (termasuk Rusia Besar - 274,9 ribu, Rusia Kecil - 45,7 ribu, Belarusia - 1 ribu.), Tatar (termasuk Turki dan beberapa Gipsi ) - 164,2 ribu (25,9%), kebangsaan lain (Jerman, Yunani, Bulgaria, Yahudi, Armenia) - St. 22%.

Sejak awal tahun 1920-an, dalam semangat kebijakan nasional Bolshevik-Leninis, organisasi-organisasi Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) mulai secara aktif mengambil jalan menuju Turkisasi Krimea. Jadi, pada tahun 1922, 355 sekolah dibuka untuk Tatar Krimea, dan universitas didirikan dengan pengajaran dalam bahasa Tatar Krimea. Tatar diangkat ke jabatan ketua Komite Eksekutif Pusat Krimea dan Dewan Komisaris Rakyat Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea - Veli Ibraimov dan Deren-Ayerly, yang menjalankan kebijakan nasionalis yang dicakup oleh fraseologi komunis. Baru pada tahun 1928 mereka dicopot dari jabatannya, tetapi bukan karena nasionalisme, tetapi karena hubungannya dengan kaum Trotskis.

Pada tahun 1929, sebagai akibat dari kampanye pemilahan dewan desa, jumlah dewan desa meningkat dari 143 menjadi 427. Pada saat yang sama, jumlah dewan desa nasional meningkat hampir tiga kali lipat (ini dianggap sebagai dewan desa atau distrik yang mayoritas anggota dewan desa nasional) populasi adalah 60%). Secara total, 145 dewan desa Tatar dibentuk, 45 Jerman, 14 Yahudi, 7 Yunani, 5 Bulgaria, 2 Armenia, 2 Estonia dan hanya 20 Rusia (karena Rusia pada periode ini diklasifikasikan sebagai “chauvinis kekuatan besar”, selama pembatasan administratif itu dianggap normal untuk memberikan keuntungan kepada orang lain berkebangsaan). Sistem kursus khusus untuk melatih personel nasional di lembaga pemerintah juga telah dibuat. Sebuah kampanye diluncurkan untuk menerjemahkan pekerjaan kantor dan dewan desa ke dalam bahasa “nasional”. Pada saat yang sama, “perjuangan anti-agama” – termasuk melawan Ortodoksi dan Islam – terus berlanjut dan meningkat.

Pada tahun-tahun sebelum perang, terjadi peningkatan jumlah penduduk yang signifikan (dari 714 ribu pada tahun 1926 menjadi 1.126.429 jiwa pada tahun 1939). Oleh komposisi nasional populasinya tersebar pada tahun 1939 sebagai berikut: Rusia - 558.481 orang (49,58%), Ukraina, 154.120 (13,68%), Tatar - 218.179 (19,7%), Jerman 65.452 (5,81%), Yahudi - 52093 (4,62%). - 20652 (1,83%), Bulgaria - 15353 (1,36%), Armenia - 12873 (1,14%), lainnya - 29276 (2,6%).

Nazi, setelah menduduki Krimea pada musim gugur tahun 1941, dengan terampil mempermainkan perasaan keagamaan Tatar dan ketidakpuasan mereka terhadap ateisme militan Bolshevik. Nazi mengadakan kongres Muslim di Simferopol, di mana mereka membentuk pemerintahan Krimea ("Komite Tatar"), yang dipimpin oleh Khan Belal Asanov. Selama tahun 1941-1942. mereka membentuk 10 batalyon SS Tatar Krimea, yang bersama dengan unit pertahanan diri polisi (dibentuk di 203 desa Tatar), berjumlah lebih dari 20 ribu orang. Meskipun ada Tatar di antara para partisan - sekitar 600 orang. Dalam operasi hukuman dengan partisipasi unit Tatar Krimea, 86 ribu warga sipil Krimea dan 47 ribu tawanan perang dimusnahkan, sekitar 85 ribu lebih orang dideportasi ke Jerman.

Namun, tindakan pembalasan atas kejahatan yang dilakukan oleh pasukan penghukum Tatar Krimea diperluas oleh kepemimpinan Stalinis ke seluruh kelompok etnis Tatar Krimea dan sejumlah masyarakat Krimea lainnya. Pada 11 Mei 1944, Komite Pertahanan Negara Uni Soviet mengadopsi resolusi yang menyatakan bahwa 191.088 Tatar, 296 Jerman, 32 Rumania, dan 21 Austria dimukimkan kembali dari Krimea ke Asia Tengah selama 18-19 Mei. Pada tanggal 2 Juni 1944, resolusi GKO lainnya menyusul, yang menyatakan bahwa 15.040 orang Yunani, 12.422 orang Bulgaria, dan 9.621 orang Armenia diusir dari Krimea pada tanggal 27 dan 28 Juni. Pada saat yang sama, warga negara asing yang tinggal di Krimea diusir: 1.119 orang Jerman, Italia dan Rumania, 3.531 orang Yunani, 105 orang Turki, dan 16 orang Iran.

Pada bulan Juli 1945, dengan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, Republik Sosialis Soviet Otonomi Krimea diubah menjadi wilayah Krimea sebagai bagian dari RSFSR, dan pada 19 Februari 1954, N. S. Khrushchev menyumbangkan Krimea ke Radyanskaya Ukraina, tampaknya untuk mengenang bertahun-tahun menjabat sekretaris di Partai Komunis (b)U.

Dengan dimulainya “perestroika”, media Moskow dan Kyiv mulai menggambarkan Tatar sebagai satu-satunya penduduk “pribumi” di semenanjung tersebut, pemilik “asli” semenanjung tersebut. Mengapa? "Organisasi Tatar Krimea gerakan nasional" dinyatakan sebagai tujuannya tidak hanya kembalinya hingga 350 ribu Tatar - penduduk asli Uzbekistan yang cerah dan republik Asia Tengah lainnya ke Krimea, tetapi juga pembentukan "negara nasional" mereka sendiri di sana. Untuk mencapai tujuan ini, mereka mengadakan kurultai pada bulan Juli 1991 dan memilih "Majlis" "yang terdiri dari 33 orang. Tindakan OKND, yang dipimpin oleh Mustafa Dzhamilev dari Turki yang bersemangat, disambut dengan antusias oleh “Rukh” Kyiv dan mantan pemimpin komunis, yang bertindak berdasarkan prinsip “setiap orang yang melawan warga Moskow terkutuk itu adalah hal yang baik.” Tapi mengapa Dzhamilev perlu mendirikan “negara nasional” sendiri di Krimea?

Tentu saja, rasa haus akan balas dendam di kalangan pemukim baru Tatar yang tersinggung oleh Stalin dapat dimengerti. Namun tetap saja, tuan-tuan OKND, yang dengan rajin menyerukan Turkifikasi Krimea, harus mengingat asal usul mereka dari Anatolia dan Nogai: lagi pula, rumah leluhur mereka yang sebenarnya adalah Turki, Altai Selatan, dan stepa panas Xinjiang.

Dan jika Anda menciptakan semacam “negara nasional” di Taurida, Anda harus memenuhi aspirasi orang-orang Rusia Besar, Ukraina, Karait, Yunani, dan semua penduduk asli semenanjung lainnya. Satu-satunya prospek nyata bagi Krimea adalah hidup berdampingan secara damai dari kelompok etnis yang tinggal di sini. Membagi penduduk menjadi “pribumi” dan Rusia adalah tugas yang secara historis tidak dapat dipertahankan dan berbahaya secara politik.

Igor Gurov
Surat Kabar "Politik", 1992, No.5

Pengunjung yang terhormat!
Situs ini tidak mengizinkan pengguna untuk mendaftar dan mengomentari artikel.
Namun agar komentar dapat terlihat pada artikel dari tahun-tahun sebelumnya, modul yang bertanggung jawab untuk fungsi komentar telah ditinggalkan. Karena modul disimpan, Anda melihat pesan ini.

Cimmerian, Tauri, Scythians

Dilihat dari sumber tertulis kuno, pada awal Zaman Besi, orang Cimmerian tinggal di Krimea (informasi tentang mereka sangat langka), serta Tauri dan Scythians, yang lebih banyak kita ketahui. Pada saat yang sama, orang-orang Yunani kuno muncul di pantai utara Laut Hitam. Terakhir, sumber arkeologi memberikan alasan untuk membedakan budaya Kizilkoba di sini (Gbr. 20). Kehadiran sumber-sumber tertulis, di satu sisi, dan sumber-sumber arkeologi di sisi lain, menimbulkan tugas yang sulit bagi para peneliti: kelompok bahan arkeologi manakah yang harus dikaitkan dengan suku-suku tertentu yang disebutkan oleh para penulis kuno? Sebagai hasil penelitian komprehensif, barang antik Taurus dan Scythian diidentifikasi dengan jelas. Situasinya lebih buruk terjadi pada suku Cimmerian, yang merupakan bangsa legendaris dan misterius pada zaman Herodotus (abad ke-5 SM).

Persoalan warga Kizilkobin juga pelik. Jika ini adalah salah satu bangsa yang dikenal oleh para penulis kuno, lalu yang manakah? Bagaimana kita dapat dengan yakin menyelaraskan bukti-bukti kuno yang sedikit dan sering kali bertentangan dengan banyaknya bahan arkeologi? Beberapa peneliti melihat Kizilkobin sebagai Cimmerian, yang lain sebagai Tauria awal, dan yang lain lagi membedakan mereka sebagai budaya independen. Mari kita kesampingkan “versi Cimmerian” untuk saat ini dan lihat apa alasan untuk menyamakan Kizilkobin dengan Tauria.

Ternyata, bersama dengan monumen seperti Kizil-Koba, pada tahun yang sama dan di wilayah yang sama (pegunungan dan kaki bukit Krimea), kuburan Taurian - “kotak batu” - dipelajari. Kemiripan tertentu dapat ditelusuri antara bahan Taurus dan Kizilkobin. Berdasarkan hal tersebut, pada tahun 1926 G. A. Bonch-Osmolovsky mengutarakan gagasan bahwa budaya Kizilkobin adalah milik Tauri. Dia tidak secara khusus mempelajari budaya Kizilkobin, membatasi dirinya hanya pada pertimbangan yang paling umum, tetapi sejak itu muncul gagasan di kalangan peneliti bahwa budaya Kizilkobin berarti orang Taurian awal. Pada masa pascaperang, muncul karya-karya yang berisi data tentang budaya Kizilkobin dan Tauria, membahas masalah periodisasi, dll., namun tidak satupun yang bertujuan untuk sepenuhnya memperkuat hubungan antara orang Kizilkobin dan Tauria, dengan mempertimbangkan hal-hal baru. sumber arkeologi 27, 45.

Benar, pada tahun 30-an dan 40-an, beberapa ilmuwan (V.N. Dyakov 15, 16, S.A. Semenov-Zuser 40) menyatakan keraguan tentang keabsahan kesimpulan tersebut. Pada tahun 1962, setelah penelitian baru di saluran Kizilkobinsky (penggalian dilakukan oleh A. A. Shchepinsky dan O. I. Dombrovsky), di area reservoir Simferopol (A. D. Stolyar, A. A. Shchepinsky, dan lainnya), dekat desa Druzhny, di Tash -Jalur Dzhargan dan dekat Maryino dekat Simferopol, di lembah Sungai Kacha dan tempat lain (A.A. Shchepinsky), penulis buku ini sampai pada penilaian serupa, didukung oleh bahan arkeologi yang sangat besar. 8, 47. Pada bulan April 1968, pada sesi Departemen Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan sidang pleno Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, penulis membuat laporan “Tentang budaya Kizilkobin dan Taurian di Krimea,” di yang memperkuat sudut pandangnya: orang Tauri dan Kizilkobin adalah perwakilan dari budaya berbeda di Zaman Besi Awal. Penggalian pada tahun 1969, 1970 dan tahun-tahun berikutnya dengan jelas menunjukkan bahwa kesimpulannya benar: monumen Taurus dan Kizilkoba tidak termasuk dalam tahap budaya yang sama, tetapi milik dua budaya independen 48, 49. Hal ini memaksa beberapa peneliti yang mendukung identifikasi Taurian dengan Kizilkobin untuk mempertimbangkan kembali posisi mereka 23, 24.

Materi baru berangsur-angsur terakumulasi, penggalian memungkinkan untuk memperjelas sesuatu, meragukan sesuatu. Oleh karena itu, pada tahun 1977, penulis buku ini kembali lagi ke “tema Kizilkobin” dan menerbitkan argumentasi rinci tentang posisi yang telah ia ungkapkan sebelumnya: Kizilkobin dan Tauria adalah suku yang berbeda, meskipun mereka hidup di era sejarah yang sama, hidup di lingkungan yang sama, bahkan sebagian di wilayah yang sama 50 .

Namun, tentu saja masih banyak yang kontroversial dan tidak jelas. Dengan kata lain, bagaimana mengkorelasikan data arkeologi masih tersisa budaya material, dengan informasi tentang suku lokal Krimea yang terdapat dalam karya penulis kuno? Untuk menjawab pertanyaan ini, kami akan mencoba memahami apa yang luar biasa dari masing-masing bangsa ini (Cimmerian, Tauria, Scythians), apa yang dikatakan orang Yunani kuno tentang mereka dan apa yang dibuktikan oleh bahan arkeologi (Gbr. 20).

orang Kimmerian

Di bagian selatan Uni Soviet bagian Eropa, inilah suku paling kuno yang kita ketahui dari sumber tertulis kuno. Informasi tentang bangsa Cimmerian terkandung dalam "Odyssey" karya Homer (IX - awal abad VIII SM), "Cuneiform" Asyur (abad VIII-VII SM), dalam "Sejarah" Herodotus (abad V SM) M), Strabo (abad ke-1 SM - abad ke-1 M) dan penulis kuno lainnya. Dari laporan-laporan ini dapat disimpulkan bahwa suku Cimmerian adalah penduduk asli paling kuno di wilayah Laut Hitam Utara dan Kaukasus Barat Laut. Mereka tinggal di sini bahkan sebelum kedatangan orang Skit. Batas pemukiman mereka adalah pantai utara Laut Hitam dan dari muara Sungai Donau hingga Chisinau, Kyiv, Kharkov, Novocherkassk, Krasnodar, dan Novorossiysk. Belakangan, suku-suku ini muncul di Asia Kecil, dan pada abad ke-6. SM e. meninggalkan arena sejarah.

Menurut sejumlah peneliti, nama “Cimmerians” adalah nama kolektif. Suku Cimmerian diasosiasikan dengan banyak budaya Zaman Perunggu dan Besi Awal - Katakombe dan Kayu di selatan Ukraina, Koban di Kaukasus, Kizilkobin dan Taurus di Krimea, Hallstatt di wilayah Danube, dan lainnya. Tempat spesial Krimea, khususnya Semenanjung Kerch, terlibat dalam penyelesaian masalah ini. Dengan dialah informasi yang paling dapat diandalkan dan paling sering ditemui tentang Cimmerian dikaitkan: "Wilayah Cimmerian", "Bosporus Cimmerian", "kota Cimmeric", "Gunung Cimmeric", dll.

Budaya material suku Cimmerian dicirikan oleh dua jenis situs arkeologi utama - pemakaman dan pemukiman. Penguburan, biasanya, dilakukan di bawah gundukan kecil di tanah, sering kali di bawah kuburan. Upacara pemakamannya dilakukan dengan posisi telentang atau dengan posisi kaki sedikit ditekuk di bagian lutut. Permukiman yang terdiri dari bangunan batu di atas tanah untuk keperluan perumahan dan komersial terletak di daerah tinggi dekat sumber air tawar. Peralatan rumah tangga terutama diwakili oleh bejana yang dibentuk - mangkuk, mangkuk, panci, dll.

Bejana besar beralas datar untuk menyimpan makanan dengan leher sempit tinggi, sisi cembung dan permukaan mengkilap berwarna hitam atau abu-abu kecoklatan. Hiasan bejana ditandai dengan relief rendah atau pola geometris berukir sederhana. Selama penggalian, ditemukan tulang dan benda perunggu kecil - penusuk, tindikan, perhiasan, dan kadang-kadang benda besi - pedang, pisau, mata panah. Di Krimea, monumen periode Cimmerian dikenal di Semenanjung Kerch, di wilayah Sivash, di Tarkhankut, dan di daerah kaki bukit. Di kawasan Pegunungan Utama Pegunungan Krimea, termasuk di Yailas dan Pantai Selatan, terdapat monumen khas Cimmerian abad ke-10-8. SM e. tidak terdeteksi. Rupanya, hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada saat itu suku lain tinggal di sini - suku Tauria.

Taurus

Mengenai orang-orang ini, informasi paling awal dan terlengkap diberikan oleh “bapak sejarah” Herodotus. Dia mengunjungi pantai utara Laut Hitam, termasuk Taurida, 60-70 tahun setelah raja Persia Darius I datang ke sini, sehingga kesaksiannya tentang waktu itu dapat diandalkan. Dari pesan Herodotus berikut ini: ketika Darius I berperang melawan orang Skit, orang Skit, melihat bahwa mereka sendiri tidak dapat mengatasi musuh, meminta bantuan kepada suku-suku tetangga, termasuk Tauri. Taurus menjawab: “Jika sebelumnya Anda tidak menyinggung Persia dan memulai perang dengan mereka, maka kami akan menganggap permintaan Anda benar dan akan dengan senang hati membantu Anda, namun, tanpa bantuan kami, Anda menyerbu tanah Persia dan memilikinya selama dewa mengizinkannya. Sekarang dewa yang sama ada di pihak mereka, dan Persia ingin membalas dendam kepada Anda dengan cara yang sama pertama yang bermusuhan dengan mereka.”

Siapakah orang Tauria dan di mana mereka tinggal?

Herodotus menggambar perbatasan selatan negaranya di dekat kota Kerkinitis (sekarang Evpatoria). “Dari sini,” tulisnya, “muncul sebuah negara pegunungan, terbentang di sepanjang laut yang sama. Ini meluas ke Pontus dan dihuni oleh suku-suku Tauria hingga yang disebut Rocky Chersonesos.” Strabo, yang hidup pada abad ke-1, memiliki lokalisasi kepemilikan Taurus yang sama. SM SM: pantai Taurus membentang dari Teluk Simbol (Balaklava) hingga Feodosia. Jadi, menurut sumber kuno, Tauri adalah penghuni pegunungan Krimea dan Pantai Selatan.

Monumen Tauri yang paling mencolok adalah kuburan mereka yang terbuat dari kotak batu, biasanya terletak di perbukitan. Mereka sering kali dikelilingi oleh cromlech atau pagar persegi panjang. Tanggul gundukan bukanlah hal yang khas bagi mereka, tetapi alas atau penutup yang terbuat dari batu dengan tanah sudah dikenal luas. Penguburan (tunggal atau kolektif) dilakukan telentang (sebelumnya) atau menyamping (nanti) dengan kaki diselipkan rapat, kepala biasanya menghadap ke timur, timur laut, utara.

Persediaan penguburan Taurus berupa keramik cetakan, sederhana dan halus, terkadang dengan tonjolan relief, sangat jarang dengan ornamen ukiran sederhana. Selama penggalian, barang-barang yang terbuat dari batu, tulang, perunggu, dan, lebih jarang, besi juga ditemukan (Gbr. 19).

Dilihat oleh penggalian arkeologi Berdasarkan sumber tertulis, masa tinggal masyarakat ini kira-kira pada abad 10-9. SM e. sampai abad ke-3 SM e., dan mungkin kemudian - hingga awal Abad Pertengahan.

Kami membagi sejarah Tauri menjadi tiga periode.

Taurus pada periode awal pra-antik (akhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-5 SM). Tahap sejarah mereka ditandai dengan disintegrasi sistem kesukuan. Basis perekonomiannya adalah peternakan dan pertanian (tentu saja, terutama mencangkul). Seluruh produk yang diterima dari sektor perekonomian tersebut digunakan untuk kebutuhan internal masyarakat. Sebuah studi komprehensif tentang monumen Taurus yang diketahui, serta berbagai perhitungan berdasarkan monumen tersebut, memberikan alasan untuk percaya bahwa jumlah Tauris pada periode ini hampir tidak melebihi 5-6 ribu orang.

Taurus dari periode kuno yang maju (paruh kedua abad ke 5-3 SM). Pada masa ini terjadi peralihan dari masyarakat suku ke masyarakat kelas. Selain meluasnya masuknya logam (perunggu dan besi), terjadi juga peningkatan produktivitas tenaga kerja yang signifikan, terjalinnya kontak dagang yang erat (pertukaran) dengan masyarakat sekitar - bangsa Skit dan, khususnya, bangsa Yunani. Oleh karena itu banyaknya barang impor yang ditemukan selama penggalian. Basis perekonomian pada masa maju adalah peternakan sapi besar dan kecil, dan, pada tingkat lebih rendah, pertanian (jelas, karena sebagian dari harta benda Tauri yang cocok untuk pertanian ditempati oleh suku-suku budaya Kizilkoba, yang terdesak dari utara oleh orang Skit). Populasi Taurus saat itu berjumlah 15-20 ribu orang.

Taurus periode terlambat(abad II SM - abad V M) hampir tidak dipelajari secara arkeologis. Diketahui bahwa pada abad ke-1. SM e. mereka, bersama dengan orang Skit, menjadi sekutu Mithridates dalam perang melawan Roma. Pergantian dan abad-abad pertama zaman kita, rupanya, harus dianggap sebagai penderitaan dunia Taurus. Monumen arkeologi periode ini di pegunungan Krimea dapat disebut Tauro-Scythian, dan penduduknya - Tauro-Scythians. Setelah invasi awal abad pertengahan terhadap bangsa Goth dan kemudian bangsa Hun, suku Tauri tidak lagi dikenal sebagai bangsa yang merdeka.

orang Skit

Sumber-sumber tertulis kuno melaporkan tentang mereka dengan nama ini, tetapi mereka sendiri menyebut diri mereka Skolots. Di wilayah Laut Hitam Utara, termasuk Krimea, suku nomaden yang suka berperang ini muncul pada abad ke-7. SM e. Setelah mengusir bangsa Cimmerian, bangsa Skit pertama-tama menembus Semenanjung Kerch dan dataran rendah Krimea, dan kemudian ke kaki bukitnya. Pada paruh kedua abad ke-4. SM e. mereka meresap ke tanah leluhur Taurus dan Kizilkobin dan, setelah beralih ke gaya hidup menetap, menciptakannya pada abad ke-3. SM e. cukup besar edukasi publik dengan ibu kota Napoli (sekarang wilayah Simferopol).

Monumen Scythian sangat banyak dan beragam: benteng, tempat berlindung, pemukiman, struktur pemakaman (awalnya berupa gundukan tanah, kemudian menjadi pekuburan luas tanpa gundukan dengan kuburan tanah). Pemakaman ditandai dengan ritual penguburan yang diperpanjang. Inventarisasi gundukan yang menyertainya termasuk bejana tanpa hiasan yang dibentuk, senjata (panah perunggu, besi atau tulang, pedang pendek - akinaki, tombak, pisau, cangkang bersisik). Benda-benda perunggu dan perhiasan yang dibuat dengan apa yang disebut “gaya binatang” Scythian sering ditemukan.

Inilah ciri-ciri utama suku Cimmerian, Taurian, dan Scythian yang tinggal di Krimea bersamaan dengan suku-suku budaya Kizilkobin, yang keberadaannya kita ketahui dari sumber arkeologi.

Sekarang mari kita bandingkan datanya. Mari kita mulai dengan Kizilkobin dan Tauria, pertama-tama dengan hidangan mereka, peralatan situs arkeologi yang paling khas dan tersebar luas saat ini. Perbandingan (lihat Gambar 18 dan Gambar 19) dengan jelas menunjukkan bahwa hidangan Kizilkoba sangat berbeda dari hidangan Taurus. Dalam kasus pertama, sering dihiasi dengan ornamen khas budaya ini berupa garis-garis berukir atau beralur yang dipadukan dengan lekukan, pada kasus kedua, biasanya tidak dihias.

Fakta arkeologis yang tak terbantahkan ini tampaknya tidak meyakinkan hingga pertengahan tahun 60an. Dibutuhkan lebih banyak bukti. Selain itu, materi ilmiah kehilangan mata rantai yang sangat penting. Sungguh ironi nasib: sumber pengetahuan tentang Tauria adalah kuburan (tidak ada pemukiman!), dan tentang Kizilkobin - pemukiman (tidak ada kuburan!). Penggalian selama lima belas tahun terakhir telah memperjelas gambaran tersebut. Misalnya, telah ditetapkan bahwa di kaki bukit, pegunungan Krimea, dan di pantai selatan terdapat banyak pemukiman di mana ditemukan keramik cetakan tanpa hiasan dari abad ke-8 hingga ke-3. SM e., sangat mirip dengan keramik dari kotak batu Taurus.

Pertanyaan membingungkan lainnya dapat diselesaikan - tentang penguburan Kizilkobin. Penggalian di lembah Sungai Salgir, pertama pada tahun 1954 di kawasan waduk Simferopol (di bawah kepemimpinan P. N. Shultz dan A. D. Stolyar), dan kemudian di pinggiran kota Simferopol di Maryino dan Ukrainka, di hulu Maly Salgir, di bagian tengah Alma dan tempat-tempat lain (di bawah kepemimpinan A.A. Shchepinsky - Ed.) menunjukkan bahwa orang Kizilkobin menguburkan jenazah mereka di gundukan kecil - tanah atau terbuat dari batu kecil. Kuburan utama dan sekunder (pintu masuk) diketahui, sering kali dikuburkan - dengan kuburan di sisi batu. Secara denah, kuburan berbentuk lonjong memanjang, terkadang dengan sedikit perluasan di daerah kepala. Penguburan - tunggal atau berpasangan - dilakukan dalam posisi memanjang (kadang sedikit tertekuk) di punggung, dengan lengan di sepanjang tubuh. Orientasi yang dominan adalah Barat. Persediaan pemakaman - pot berornamen, mangkuk, cangkir berpenampilan Kizilkobin, mata panah perunggu, pedang besi, pisau, serta berbagai dekorasi, lingkaran gelendong timah, cermin perunggu, dll. Sebagian besar penguburan semacam ini milik VII-V dan IV - awal abad III SM e., dan jangkauannya cukup luas: bagian pegunungan dan kaki bukit semenanjung, Krimea utara, barat laut dan barat daya, Semenanjung Kerch.

Sentuhan menarik: Keramik Kizilkobin juga ditemukan selama penggalian pemukiman kuno Nymphaeum, Panticapaeum, Tiritaki, Myrmekia. Ini di Semenanjung Kerch. Gambaran yang sama terjadi di ujung lain Krimea - di Semenanjung Tarkhankut: Keramik Kizilkobin ditemukan selama penggalian pemukiman kuno "Chaika", Kerkinitida, Chegoltai (Masliny), dekat desa Chernomorskoe, dekat desa Severnoye dan Popovka .

Apa kesimpulan dari semua ini? Pertama, ornamen geometris keramik - tanda paling ekspresif dari budaya Kizilkobin - jelas bukan Taurian. Kedua, di Krimea terdapat penguburan yang dilakukan pada “zaman Taurian”, yang menurut semua tanda utama (jenis struktur, desain kuburan, upacara pemakaman, orientasi orang yang dikubur, keramik) berbeda dengan penguburan di kotak batu Taurus. Ketiga, sebaran pemukiman dan pemakaman jauh melampaui batas-batas Taurica asli - milik Tauri. Dan terakhir, di daerah yang sama di mana kotak batu Taurus ditemukan, kini dikenal pemukiman dengan keramik yang bentuknya mirip dengan Taurus.

Singkatnya, semua argumen dan kesimpulan dapat direduksi menjadi satu hal: Kizilkobin dan Tauria bukanlah hal yang sama, dan tidak ada alasan untuk mendekatkan mereka (apalagi memberi tanda sama dengan di antara mereka).

Hipotesis bahwa penguburan di bawah gundukan kuburan dengan keramik Kizilkobin adalah milik orang Skit awal juga tidak mendapat konfirmasi. Di Krimea, penguburan Scythian paling awal muncul, dilihat dari penggaliannya, pada akhir abad ke-7. SM e. di Semenanjung Kerch, dan di kaki bukit Krimea - hanya dua atau tiga abad kemudian. Inventaris mereka juga spesifik, terutama barang-barang dalam karakteristik "gaya binatang" orang Skit. Pada tahun 1954, arkeolog T. N. Troitskaya dengan tajam mencatat bahwa pada zaman Skit awal “di wilayah kaki bukit, gunung, dan, mungkin, bagian padang rumput Krimea, populasi utamanya adalah suku-suku lokal, pembawa budaya Kizilkobin.”

Jadi, pada Zaman Besi Awal (abad V-III SM) tiga budaya utama tersebar luas di Krimea - Taurus, Kizilkobin, dan Scythian (Gbr. 21). Masing-masing memiliki karakteristik budaya dan sejarah yang berbeda, jenis pemukiman, penguburan, keramik, dll.

Pertanyaan tentang asal usul dan terbentuknya budaya Taurus dan Kizilkoba juga patut mendapat perhatian. Beberapa peneliti percaya bahwa dasar budaya Taurus adalah budaya Zaman Perunggu Akhir di Kaukasus Tengah dan Utara, khususnya yang disebut Koban; Menurut yang lain, budaya Tauri memiliki salah satu sumber materialnya di kotak batu Zaman Perunggu di bawah gundukan tanah, yang sekarang umumnya dikaitkan dengan budaya Kemiobin. Dengan satu atau lain cara, akar Taurus, serta Kizilkobin, berasal dari kedalaman Zaman Perunggu. Tetapi jika di Kemiobins orang dapat melihat nenek moyang Tauri, yang disingkirkan oleh pendatang baru stepa ke daerah pegunungan Krimea, maka Kizilkobin kemungkinan besar adalah keturunan dari pembawa budaya Catacomb akhir (dinamai berdasarkan jenis penguburan - katakombe ). Pada paruh pertama milenium ke-2 SM. e. suku-suku ini mulai merambah ke kaki bukit dan pegunungan Krimea dan pantai selatan; Di sanalah banyak peneliti melihat orang Cimmerian kuno.

Baik peneliti maupun pembaca selalu berusaha untuk mengetahui sumber utama: apa yang terjadi sebelumnya? dan bagaimana hal ini dikonfirmasi? Oleh karena itu, kami akan bercerita lebih detail tentang masalah etnogenesis, yaitu asal usul suku, mengungkap segala kesulitan yang menghalangi kebenaran.

Pembaca sudah mengetahui: nenek moyang jauh suku Tauria kemungkinan besar adalah suku Kemiobin, yang didorong kembali oleh pendatang baru di padang rumput di daerah pegunungan Krimea. Buktinya adalah tanda-tanda yang umum pada kedua budaya, Kemiobin dan Taurus. Sebut saja tanda-tanda ini:

tradisi megalitik, dengan kata lain - adanya bangunan batu besar (cromlech, pagar, menhir, endapan, “kotak batu”);

desain bangunan pemakaman: “kotak batu”, seringkali berbentuk trapesium pada bagian memanjang dan melintang, alas kerikil, dll.;

upacara penguburan: telentang atau menyamping dengan kaki ditekuk di lutut;

orientasi orang yang dikuburkan menurut arah mata angin: dominan timur atau timur laut;

pemakaman kolektif yang tampaknya merupakan makam leluhur dan pembakaran mayat;

karakter keramik: dibentuk, dipoles, tidak diberi hiasan, terkadang dengan tonjolan timbul (Gbr. 22).

Siapakah alien stepa yang mendorong Kemiobin ke pegunungan? Kemungkinan besar, suku dari budaya Catacomb. Namun kita harus ingat bahwa budaya ini jauh dari homogen. Menurut ritual penguburan dan barang kubur, ada tiga jenis penguburan yang jelas dibedakan: telentang dengan kaki ditekuk di lutut, telentang dalam posisi memanjang, dan miring dalam posisi membungkuk kuat. Semuanya dilakukan di bawah gundukan tanah, di tempat yang disebut katakombe. Pemakaman tipe pertama dengan kaki bengkok disertai dengan bejana yang tidak berornamen atau berornamen lemah, tipe kedua - memanjang - sebaliknya, berornamen kaya, dan tipe ketiga - bengkok - dengan bejana kasar atau sama sekali tanpa barang kuburan.

Elemen katakombe paling jelas terawetkan dalam kuburan memanjang, yang dapat ditelusuri hingga pertengahan milenium ke-2 SM. e. Di dalamnya, jelas, orang harus melihat proto-Cimmerian - nenek moyang Kizilkobin.

Fakta bahwa suku-suku Catacomb akhir mengambil bagian paling aktif dalam pembentukan suku Kizilkobin dapat dinilai dari ciri-ciri umum berikut pada Katakombe dan Kizilkobin:

adanya gundukan dan kuburan;

desain katakombe kuburan di antara katakombe dan katakombe bawah di antara Kizilkobin;

upacara penguburan dalam posisi terlentang;

bentuk bejana cetakan yang serupa;

adanya keramik dengan motif hias serupa;

kesamaan alat - palu batu berbentuk berlian (Gbr. 23).

Ada satu kelemahan dalam rekonstruksi sejarah ini: antara Kemiobin dan Tauris, di satu sisi, dan suku budaya Catacomb dan Kizilkobin, di sisi lain, terdapat kesenjangan waktu sekitar 300-500 tahun. Tentu saja, tidak ada jeda atau interupsi dalam sejarah; pengetahuan di sini tidak mencukupi.

Mengingat “masa sunyi” (ini adalah paruh kedua milenium ke-2 SM), dapat diasumsikan bahwa usia monumen Kemiobin dan katakombe terbaru agak lebih tua menurut para arkeolog, sedangkan masing-masing monumen Taurus dan Kizilkobin, sebaliknya. , diremajakan. Penelitian khusus menunjukkan bahwa bahan-bahan tersebut secara arkeologis berasal dari abad ke-9-6. SM e., menurut metode radiokarbon, ditentukan sebagai abad XII-VIII. SM e., yaitu 200-300 tahun lebih tua. Perlu juga diingat bahwa itu terjadi pada paruh kedua milenium ke-2 SM. e. Di gundukan Krimea, serta di seluruh selatan Ukraina, kotak-kotak batu kecil muncul, serupa dalam desain dan inventaris, di satu sisi, dengan Kemiobin, dan di sisi lain, dengan Taurian Awal. Mungkin saja mereka mengisi mata rantai yang hilang.

Akhirnya, beberapa budaya arkeologi dikaitkan dengan “masa sunyi” yang sama di Krimea - yang disebut keramik multi-rol (1600-1400 SM), Kayu awal (1500-1400 SM) dan Kayu akhir, yang bahannya menonjolkan monumen jenis Sabatinovsky (1400-1150 SM) dan Belozersky (1150-900 SM). Menurut hemat kami, pandangan yang paling meyakinkan adalah pendapat para peneliti yang meyakini bahwa budaya Sabatinovskaya terbentuk atas dasar budaya keramik multi-gulung dan pengusungnya adalah bagian dari kesatuan suku Cimmerian.

Sulit untuk membicarakan masa yang jauh itu dengan keyakinan penuh: seperti ini atau itu. Saya harus menambahkan: mungkin, rupanya. Bagaimanapun, pembentukan dan perkembangan budaya Kizilkobin dan Taurus (tampaknya!) berjalan melalui dua jalur paralel. Salah satunya mungkin berjalan di sepanjang garis “Kemiobins - Tauris”, yang lain di sepanjang garis “Budaya Catacomb Akhir - Cimmerian - Kizilkobin”.

Seperti yang sudah diketahui pembaca, pada awal milenium 1 SM. e. Suku Cimmerian mendiami dataran Krimea dan, terutama, Semenanjung Kerch. Suku Tauri pada waktu itu tinggal di kaki bukit, pegunungan, dan di pantai selatan. Namun pada abad ke-7. SM e. Situasinya berubah - pengembara Scythian muncul di stepa Krimea, dan di bagian selatan dan pegunungan semenanjung jumlah Kizilkobin meningkat. Ini adalah data arkeologi. Mereka cukup konsisten dengan legenda yang disampaikan oleh Herodotus: “Suku nomaden Scythians tinggal di Asia. Ketika Massagetae (juga nomaden - Red.) mengusir mereka keluar dari sana dengan kekuatan militer, Scythians menyeberangi Arak dan tiba di wilayah tersebut. Tanah Cimmerian (negara yang sekarang dihuni oleh orang Skit, seperti yang mereka katakan, sejak zaman kuno adalah milik orang Skit). Dengan mendekatnya orang Skit, orang Skit mulai mengadakan dewan tentang apa yang harus dilakukan dalam menghadapi pasukan musuh yang besar. Pendapat terbagi - rakyat mendukung mundur, tetapi raja menganggap perlu untuk mempertahankan tanah dari penjajah. Setelah membuat keputusan seperti itu (atau lebih tepatnya, dua keputusan yang berlawanan. - Ed.), orang Cimmerian terbagi menjadi dua bagian yang sama dan mulai berperang di antara mereka sendiri. Orang-orang Cimmerian menguburkan semua orang yang tewas dalam perang saudara di dekat Sungai Tyrsus. Setelah itu, orang-orang Cimmerian meninggalkan tanah mereka, dan orang-orang Skit yang datang menguasai negara yang sepi itu."

Sangat mungkin bahwa sebagian dari suku Cimmerian yang “meninggalkan tanah mereka” pindah ke pegunungan Krimea dan menetap di antara suku Taurus, meletakkan dasar bagi budaya yang kita sebut secara konvensional “Kizilkobin”. Mungkin migrasi orang Cimmerian selanjutnya inilah yang tercermin dalam Strabo, dalam pesannya bahwa di negara pegunungan Tauri terdapat Gunung Stolovaya dan Gunung Cimmeric. Meskipun demikian, ada sudut pandang yang dianut oleh banyak peneliti: Kizilkobin adalah orang Cimmerian akhir. Atau menurut asumsi lain (menurut kami lebih tepat), Kizilkobin adalah salah satu kelompok lokal mendiang Cimmerian.

Tampaknya kita bisa mengakhiri hal ini. Tapi ini masih terlalu dini. Seperti yang dicatat oleh akademisi B. A. Rybakov pada tahun 1952: “Tidak ada satu pun fenomena sejarah di Krimea yang dapat dianggap terpisah, tanpa kaitannya dengan nasib tidak hanya wilayah Laut Hitam Utara, tetapi juga seluruh Eropa Timur bagian integral dan penting dari sejarah Eropa Timur" 37, 33.

Jejak suku Kizilkobin tidak terbatas pada Krimea saja. Penelitian menunjukkan bahwa monumen serupa, tetapi dengan ciri lokalnya sendiri, juga dikenal di luar Krimea. Keramik khas Kizilkobin di wilayah daratan Ukraina ditemukan di lapisan tertua Olbia, di pulau Berezan, dekat desa Bolshaya Chernomorka, wilayah Nikolaev, di pemukiman Scythian di Kamensky di wilayah Dnieper Bawah.

Pemakaman jenis Kizilkoba juga dikenal di sini. Salah satunya ditemukan di gundukan dekat desa Chaplinka di selatan wilayah Kherson, yang lainnya - di gundukan dekat desa Pervokonstantinovka di wilayah yang sama. Yang menarik adalah kenyataan bahwa di wilayah Laut Hitam Barat Laut terdapat pemakaman dari abad ke-8 - awal abad ke-7. SM e. (dan jumlahnya cukup banyak), mirip dengan yang ada di Kizilkobin: katakombe dan kuburan tanah, penguburan dalam posisi memanjang dengan dominan orientasi barat, keramik dengan pola ukiran geometris.

Pemakaman Cimmerian di katakombe dan bangunan pemakaman bawah tanah, sangat mirip dengan yang ada di Kizilkobin, sekarang dikenal di wilayah luas di selatan negara kita - di wilayah Odessa, Nikolaev, Dnepropetrovsk, Zaporozhye, Kherson, Volgograd, di Wilayah Stavropol, serta di wilayah Astrakhan dan Saratov. Wilayah sebaran monumen semacam ini bertepatan dengan wilayah sebaran budaya Catacomb. Ada banyak analog keramik Kizilkoba di Kaukasus Utara. Ini adalah temuan dari lapisan atas pemukiman Alkhastinsky di Ngarai Assinsky, dari pemukiman Aivazovsky di Sungai Sushka, dan terutama dari pemukiman Zmeiny. Keramik serupa ditemukan di kuburan Kaukasia Utara. Akibatnya, seperti yang ditulis P.N. Shultz pada tahun 1952, budaya Kizilkobin tidak mewakili fenomena yang terisolasi; ia memiliki analogi yang erat dalam sejumlah elemen baik di Kaukasus Utara maupun di selatan daratan Ukraina (Gbr. 24).

Tidaklah membingungkan bahwa dalam manifestasi tertentu dari budaya Kizilkoba terdapat unsur Skit Awal atau Taurian, atau, sebaliknya, dalam yang terakhir - Kizilkoba. Hal ini dijelaskan oleh situasi sejarah di sekitarnya, di mana kontak dengan suku-suku dari budaya tetangga tidak dapat dihindari - Scythians, Sauromatians, Taurians, dan Yunani. Ada sejumlah kasus yang dapat disebutkan ketika monumen Kizilkobin dan Taurus terletak berdekatan satu sama lain. Ada beberapa monumen serupa di kawasan Gua Merah, termasuk pemukiman besar di jalur Zolotoe Yarmo di Dolgorukovskaya Yaila. Di sini, di area kecil dalam satu lapisan (ketebalan 15 cm), terdapat bahan arkeologi penampilan Neolitik, Taurus dan Kizilkoba; Di dekatnya terdapat “kotak batu” orang Taurian dan kuburan Kizilkobin. Kejenuhan bagian yayla ini dengan monumen Zaman Besi Awal tidak diragukan lagi bahwa pada tahap tertentu suku Kizilkobin dan Taurus hidup berdampingan.

Kompleks arkeologi kompleks Zaman Besi Awal ditemukan pada tahun 1950 dan kami jelajahi di jalur Tash-Dzhargan dekat Simferopol. Dan lagi gambaran yang sama - pemukiman Taurus dan Kizilkobin berada di dekatnya. Berdekatan dengan yang pertama adalah kuburan "kotak batu" Taurus, di dekat yang kedua pernah ada kuburan gundukan kecil, penguburan di bawahnya disertai dengan keramik Kizilkobin.

Kedekatan dapat dengan mudah menjelaskan kasus ketika elemen individu yang khas dari budaya Kizilkobin ditemukan di monumen Taurus, dan sebaliknya. Ini mungkin juga menunjukkan hal lain - hubungan damai antar suku.

Di luar wilayah Laut Hitam Utara, wilayah Sauromat di Don dan Trans-Volga paling dekat dengan Kizilkobin: desain kuburan yang serupa, orientasi barat yang sama dari tempat pemakaman, jenis ornamen tembikar yang serupa. Kemungkinan besar, ada beberapa hubungan antara Sauromatia dan Cimmerian.

Materi dari Gua Merah dan banyak analogi di luarnya mengkonfirmasi pendapat para peneliti yang menganggap Cimmerian sebagai fenomena kompleks - semacam konglomerat dari banyak suku lokal pra-Scythian. Jelasnya, pada awal Zaman Besi Awal, suku-suku ini - penduduk asli wilayah Laut Hitam Utara - membentuk satu wilayah budaya dan sejarah Cimmerian.

Dalam kondisi Semenanjung Krimea, dengan isolasi geografis tertentu, suku Cimmerian mempertahankan tradisi mereka lebih lama dibandingkan di wilayah lain di wilayah Laut Hitam Utara. Benar, di berbagai wilayah Krimea, nasib mereka ternyata berbeda. Di daerah stepa, sisa-sisa suku Cimmerian yang terpecah (yaitu Kizilkobin) terpaksa melakukan kontak dekat dengan orang Skit dan pemukim Yunani kuno. Mereka segera berasimilasi dengan lingkungannya, yang dikonfirmasi oleh bahan-bahan dari pemukiman kuno Tarkhankut dan Semenanjung Kerch.

Nasib berbeda dialami oleh suku Kimmerian (Kizilkobin) di pegunungan Krimea. Orang Skit, tipikal penghuni padang rumput, tidak tertarik dengan daerah pegunungan. Orang Yunani juga tidak mau datang ke sini. Sebagian besar penduduknya terdiri dari suku asli Taurus dan, pada tingkat lebih rendah, suku Cimmerian. Akibatnya, ketika bagian datar Krimea mulai diduduki oleh orang Skit nomaden, orang Cimmerian (alias Kizilkobins) yang mundur di bawah serangan gencar mereka menemukan tanah yang subur di sini, di pegunungan. Meskipun suku-suku ini berhubungan dekat dengan Tauri, mereka tetap mempertahankan tradisi mereka dan, tentu saja, kemerdekaan tertentu untuk waktu yang lama.

Masyarakat kuno di Krimea - Cimmerian, Tauria, dan Scythians

29.02.2012

CIMMERIAN
kelam suku-suku tersebut menduduki tanah dari Dniester hingga Don, bagian utara Krimea, semenanjung Taman dan Kerch. Kota Cimmeric terletak di Semenanjung Kerch. Suku-suku ini terlibat dalam peternakan dan pertanian; peralatan dan senjata terbuat dari perunggu dan besi. Raja-raja Cimmerian dengan detasemen militer melakukan kampanye militer melawan kamp-kamp tetangga. Mereka menangkap tahanan untuk dijadikan budak.

Pada abad ke-7 SM. Cimmeria runtuh di bawah serangan gencar orang Skit yang lebih kuat dan lebih banyak jumlahnya. Beberapa orang Cimmerian pergi ke negeri lain dan membubarkan diri di antara orang-orang Asia Kecil dan Persia, beberapa menjadi terkait dengan orang Skit dan tetap tinggal di Krimea. Tidak ada gambaran yang jelas tentang asal usul orang-orang ini, tetapi berdasarkan penelitian terhadap bahasa Cimmerian, diasumsikan asal usul mereka adalah Indo-Iran.

MEREK
Nama merek diberikan kepada masyarakat oleh orang Yunani, mungkin sehubungan dengan pengorbanan kepada Perawan, dewi tertinggi pemukiman Krimea kuno. Kaki altar utama Perawan, yang terletak di Tanjung Fiolent, dibingkai oleh darah tidak hanya banteng (Taur), tetapi juga manusia, seperti yang ditulis oleh penulis kuno: “Orang Tauria adalah orang yang banyak dan menyukai kehidupan nomaden di pegunungan. Dalam kekejamannya, mereka adalah orang-orang barbar dan pembunuh, yang memenuhi tuntutan dewa-dewa mereka dengan perbuatan tidak jujur.”
Taurus adalah orang pertama yang membuat patung di Krimea patung manusia, karya seni yang monumental. Patung-patung ini didirikan di puncak gundukan tanah, dikelilingi oleh pagar batu di dasarnya.

Taurus hidup dalam suku-suku, yang kemudian mungkin bersatu menjadi serikat suku. Mereka terlibat dalam penggembalaan, bertani dan berburu, dan pesisir Tauri juga terlibat dalam penangkapan ikan dan berlayar. Terkadang mereka menyerang kapal asing - paling sering kapal Yunani. Suku Tauri tidak memiliki perbudakan, jadi mereka membunuh tawanan atau menggunakannya untuk pengorbanan. Mereka akrab dengan kerajinan tangan: tembikar, tenun, pemintalan, pengecoran perunggu, pembuatan produk dari tulang dan batu.
Memiliki semua kelebihan yang dimiliki penduduk setempat yang terbiasa dengan kondisi Krimea, suku Tauri sering melakukan serangan yang berani, menyerang benteng-benteng baru. Beginilah cara Ovid menggambarkan kehidupan sehari-hari salah satu benteng ini: “Penjaga dari menara pengawal akan memberikan sinyal alarm, kami segera mengenakan baju besi dengan tangan gemetar. Musuh yang ganas, dipersenjatai dengan busur dan anak panah yang direndam dalam racun, memeriksa tembok dengan kuda yang terengah-engah dan, seperti serigala pemangsa membawa dan menyeret melalui padang rumput dan hutan seekor domba yang belum masuk ke kandang domba, jadi musuh yang bermusuhan. barbar menangkap siapa saja yang dia temukan di ladang yang belum diterima oleh gerbang pagar Dia mungkin ditawan dengan sebuah balok di lehernya, atau mati karena panah beracun.” Dan bukan tanpa alasan seluruh rantai pertahanan Romawi menghadap pegunungan - bahaya mengancam dari sana.
Mereka sering bertempur dengan tetangga utara mereka - orang Skit, mengembangkan taktik unik: Tauri, ketika memulai perang, selalu menggali jalan di belakang dan, setelah membuatnya tidak bisa dilewati, ikut berperang. Mereka melakukan ini agar, karena tidak bisa melarikan diri, mereka harus menang atau mati. Suku Tauri menguburkan mereka yang meninggal di ladang dalam kotak batu yang terbuat dari lempengan seberat beberapa ton.

Scythians

Ke Krimea orang Skit merambah kira-kira pada abad ke-7. SM. Mereka adalah orang-orang dari 30 suku yang berbicara dalam tujuh bahasa yang berbeda.

Studi terhadap koin dengan gambar orang Skit dan benda lain pada masa itu menunjukkan bahwa mereka memiliki rambut tebal, mata terbuka, tegak, dahi tinggi, dan hidung sempit dan lurus.
Orang Skit dengan cepat menghargai iklim subur dan tanah subur di semenanjung itu. Mereka mengembangkan hampir seluruh wilayah Krimea, kecuali stepa tanpa air, untuk pertanian dan peternakan. Orang Skit beternak domba, babi, lebah, dan tetap terikat pada peternakan sapi. Selain itu, orang Skit memperdagangkan biji-bijian, wol, madu, lilin, dan rami.
Anehnya, para eks nomaden menguasai navigasi dengan begitu terampil sehingga pada masa itu Laut Hitam disebut Laut Skit.
Mereka membawa anggur, kain, perhiasan, dan benda seni lainnya ke luar negeri dari negara lain. Populasi Scythian terbagi menjadi petani, pejuang, pedagang, pelaut dan pengrajin dari berbagai spesialisasi: pembuat tembikar, tukang batu, pembangun, penyamak kulit, pekerja pengecoran, pandai besi, dll.
Sebuah monumen unik dibuat - kuali perunggu, ketebalannya 6 jari, dan kapasitas 600 amphorae (sekitar 24 ribu liter).
Ibu kota orang Skit di Krimea adalah Napoli(Orang yunani " kota Baru"). Nama kota Scythian belum dilestarikan. Tembok Napoli pada waktu itu mencapai ketebalan yang sangat besar - 8-12 meter - dan ketinggian yang sama.
Scythia tidak mengenal pendeta - hanya peramal yang hidup tanpa kuil. Orang Skit mendewakan Matahari, Bulan, bintang, fenomena alam - hujan, guntur, kilat, dan mengadakan hari libur untuk menghormati bumi dan ternak. Di gundukan tinggi mereka memasang patung tinggi- “perempuan” sebagai monumen bagi semua nenek moyang mereka.

Negara Scythian runtuh pada abad ke-3. SM. di bawah pukulan orang lain yang suka berperang - orang Sarmati.

Minat Budaya nasional Krimea, bagi sejarah perwakilan berbagai negara dan masyarakat Krimea, sangatlah wajar. Kami mengundang Anda untuk mengenal masyarakat yang tinggal di semenanjung pada era yang berbeda.

Anda dapat mengetahui karakteristik etnis dan komposisi penduduk Krimea di artikel Sejarah Masyarakat Krimea. Di sini kita akan berbicara tentang masyarakat Krimea yang mendiaminya sepanjang sejarah semenanjung Krimea dalam urutan kronologis.

Taurus. Orang Yunani Hellenic menyebut Taurus sebagai suku yang mendiami kaki pegunungan semenanjung dan seluruh pantai selatan. Nama diri mereka tidak diketahui; mungkin Tauri adalah keturunan penduduk asli kuno di semenanjung tersebut. Monumen budaya material mereka yang paling kuno di semenanjung itu berasal dari sekitar abad ke-10. SM e., meskipun budaya mereka dapat ditelusuri lebih awal. Sisa-sisa beberapa pemukiman berbenteng, tempat suci, serta kuburan, yang disebut “kotak Taurian”, ditemukan. Mereka terlibat dalam peternakan, pertanian, perburuan, dan kadang-kadang terlibat dalam pembajakan laut. Dengan dimulainya era baru, penggabungan bertahap orang Taurian dengan orang Skit dimulai, sebagai akibatnya muncul etnonim baru - “Tavro-Scythians”.

orang Kimmerian- nama kolektif suku nomaden suka berperang yang mendiami abad X-UP. SM e. Wilayah Laut Hitam Utara dan bagian datar Taurica. Ada penyebutan orang ini di banyak sumber kuno. Hanya ada sedikit monumen budaya material mereka di semenanjung. Pada abad ke-7 SM e. Bangsa Cimmerian, yang didorong kembali oleh bangsa Skit, meninggalkan wilayah Laut Hitam Utara. Namun, ingatan mereka disimpan untuk waktu yang lama dalam nama geografis (Cimmerian Bosporus, Cimmeric, dll.)

orang Skit. Suku nomaden Scythians muncul di wilayah Laut Hitam Utara dan dataran rendah Krimea pada abad ke-7. SM e., secara bertahap beralih ke gaya hidup menetap dan menyerap sebagian suku yang tinggal di sini. Pada abad ke-3. SM e. Di bawah serangan gencar Sarmatians, Scythians kehilangan harta benda mereka di daratan wilayah Laut Hitam dan wilayah Sivash dan terkonsentrasi di dataran Krimea. Sebuah negara Scythian akhir dibentuk di sini dengan ibukotanya di Scythian Naples (Simferopol), yang berperang dengan negara-negara Yunani untuk mendapatkan pengaruh di semenanjung tersebut. Pada abad ke-3. itu jatuh di bawah serangan orang Sarmatian, dan kemudian orang Goth dan Hun. Sisa bangsa Skit bercampur dengan Tauri, Sarmati, dan Goth.

Yunani Kuno (Hellenes). Penjajah Yunani kuno muncul di Krimea pada abad ke-6. SM e. Secara bertahap menghuni pantai, mereka mendirikan sejumlah kota dan pemukiman (Pantikapaeus, Feodosia, Chersonesos, Kerkinitida, dll.). Belakangan, kota-kota Yunani bersatu menjadi negara bagian Chersonesos dan Kerajaan Bosporan. Orang Yunani mendirikan pemukiman, mencetak koin, terlibat dalam kerajinan tangan, pertanian, pembuatan anggur, perikanan, dan berdagang dengan orang lain. Untuk waktu yang lama mereka memiliki pengaruh budaya dan politik yang besar terhadap semua masyarakat yang tinggal di Krimea. Pada abad-abad pertama era baru, negara-negara Yunani kehilangan kemerdekaan politiknya dan menjadi bergantung pada Kerajaan Pontus, Kekaisaran Romawi, dan kemudian Bizantium. Penduduk Yunani secara bertahap bergabung dengan kelompok etnis Krimea lainnya, mewariskan bahasa dan budaya mereka.

orang Sarmatian. Suku nomaden Sarmatians (Roksolans, Yazygs, Aorses, Siraks, dll) muncul di wilayah Laut Hitam Utara pada abad ke-4 - ke-3. SM e., mengusir orang Skit. Mereka merambah ke Taurica dari abad ke-3 - ke-2. SM e., melawan orang Skit dan Bosporus, atau menjalin aliansi militer dan politik dengan mereka. Mungkin, bersama dengan orang Sarmati, orang Proto-Slavia juga datang ke Krimea. Orang Sarmatian, secara bertahap menetap di seluruh semenanjung, bercampur dengan penduduk lokal Yunani-Scythian-Taurian.

Romawi (Kekaisaran Romawi). Pasukan Romawi pertama kali muncul di semenanjung (di kerajaan Bosporan) pada abad ke-1. sebelum. N. e. setelah kemenangan atas raja Pontic Mithridates VI Eupator. Namun orang Romawi tidak tinggal lama di Bosporus. Pada paruh kedua abad ke-1 Masehi. e. Pasukan Romawi, atas permintaan Chersonesos, membantu mengusir serangan gencar bangsa Skit. Sejak saat ini, Chersonesus dan kerajaan Bosporan menjadi bergantung pada Roma.

Garnisun dan skuadron Romawi berada di Chersonesus sebentar-sebentar selama sekitar dua abad, memperkenalkan beberapa elemen budaya mereka ke dalam kehidupan kota. Bangsa Romawi membangun benteng di bagian lain semenanjung (Kharaks di Tanjung Ai-Todor, benteng di Balaklava, Alma-Kermen, dll.). Namun pada abad ke-4, pasukan Romawi akhirnya ditarik dari Taurica.

Alan- salah satu suku nomaden Sarmatian yang besar. Mereka mulai merambah Krimea pada abad ke-2. Awalnya, suku Alan menetap di tenggara Krimea dan di Semenanjung Kerch. Kemudian, karena ancaman Hun, suku Alan pindah ke pegunungan Krimea barat daya. Di sini, dalam kontak dengan penduduk setempat, mereka menetap dan menerima agama Kristen. Pada awal Abad Pertengahan, bersama dengan bangsa Goth, mereka terbentuk komunitas etnis"gotoalan".

Gotik. Suku-suku Jermanik dari Goth menginvasi Krimea pada abad ke-3. Di bawah serangan mereka, kerajaan Poednescythian jatuh, dan Bosporus jatuh ke dalam posisi bergantung. Awalnya, orang Goth menetap di dataran Krimea dan di Semenanjung Kerch. Kemudian, karena ancaman Hun, sebagian orang Goth pindah ke barat daya Krimea. Wilayah pemukiman mereka kemudian diberi nama Gothia, dan penduduknya menjadi federasi Kekaisaran Bizantium. Dengan dukungan Byzantium, pemukiman berbenteng dibangun di sini (Doros, Eski-Kermen). Setelah orang Goth mengadopsi agama Kristen, keuskupan Gotik dari Patriarkat Konstantinopel ada di sini. Pada abad ke-13, di wilayah Gothia, dibentuk Kerajaan Theodoro, yang berdiri hingga tahun 1475. Bertetangga dengan suku Alan dan menganut agama Kristen yang sama, suku Goth secara bertahap bergabung dengan mereka, membentuk komunitas etnis “Goto-Alans ”, yang kemudian berpartisipasi dalam etnogenesis orang-orang Yunani Krimea, dan kemudian Tatar Krimea.

Hun. Selama abad IV - V. Krimea berulang kali diserang oleh gerombolan Hun. Di antara mereka ada suku yang berbeda - Turki, Ugric, Bulgaria. Kerajaan Bosporan jatuh di bawah serangan mereka, dan penduduk setempat berlindung dari serangan mereka di kaki bukit dan bagian pegunungan di semenanjung. Setelah runtuhnya persatuan suku Hun pada tahun 453, sebagian suku Hun menetap di stepa Krimea dan Semenanjung Kerch. Selama beberapa waktu mereka menjadi ancaman bagi penduduk pegunungan Taurica, namun kemudian dengan cepat menghilang di kalangan penduduk lokal yang lebih berbudaya.

Bizantium (Kekaisaran Bizantium). Penduduk Ortodoks berbahasa Yunani di Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium) biasa disebut Bizantium. Selama berabad-abad, Byzantium memainkan peran utama di Krimea, menentukan politik, ekonomi dan budaya masyarakat lokal. Sebenarnya, hanya ada sedikit orang Bizantium di Krimea; mereka mewakili pemerintahan sipil, militer, dan gereja. Meskipun sejumlah kecil penduduk kekaisaran secara berkala pindah untuk tinggal di Taurica ketika kota metropolitan sedang tidak nyaman.

Kekristenan datang dari Byzantium ke Taurida. Dengan bantuan Bizantium, benteng dibangun di pantai dan di pegunungan Krimea, Chersonesos dan Bosporus dibentengi. Setelah penaklukan Konstantinopel oleh tentara salib pada abad ke-13. Pengaruh Bizantium di semenanjung praktis terhenti.

Yunani Krimea. Pada abad V-IX. di Krimea tenggara dan barat daya, sebuah kelompok etnis baru terbentuk dari keturunan Yunani kuno, Tauro-Scythians, Goto-Alans, dan sebagian dari Turki, yang kemudian dikenal sebagai “Yunani Krimea”. Orang-orang yang berbeda ini dipersatukan oleh adopsi agama Kristen Ortodoks, serta wilayah dan cara hidup yang sama. Pada abad ke-8 hingga ke-9, orang-orang Yunani, yang melarikan diri dari Bizantium karena penganiayaan terhadap para ikonocoran, bergabung dengannya. Pada abad ke-13 Di barat daya Taurica, dua kerajaan Kristen terbentuk - Theodoro dan Kyrk-Orskoe, bahasa utamanya adalah bahasa Yunani. dari abad ke-15 setelah kekalahan koloni Genoa dan kerajaan Theodoro oleh Turki, terjadi Turkisasi alami dan Islamisasi orang-orang Yunani Krimea, tetapi banyak dari mereka tetap menganut agama Kristen (bahkan setelah kehilangan bahasa ibu mereka) sampai pemukiman kembali dari Krimea pada tahun 1778. Sebagian kecil orang Yunani Krimea kemudian kembali ke Krimea.

Khazar- nama kolektif untuk berbagai kebangsaan asal Turki (Turki-Bulgaria, Hun, dll.) dan non-Turki (Magyar, dll.). Pada abad ke-7 sebuah negara dibentuk - Khazar Kaganate, menyatukan beberapa orang. Pada akhir abad ke-7. Bangsa Khazar menginvasi Krimea, merebut bagian selatannya, kecuali Chersonesus. Di Krimea, kepentingan Khazar Khaganate dan Kekaisaran Bizantium terus-menerus berbenturan. Terjadi pemberontakan berulang kali oleh penduduk Kristen setempat melawan kekuasaan Khazar. Setelah elit Kaganate mengadopsi Yudaisme dan kemenangan para pangeran Kyiv atas Khazar, pengaruh mereka di Krimea melemah. Penduduk setempat, dengan bantuan Byzantium, berhasil menggulingkan kekuasaan penguasa Khazar. Namun, sejak lama semenanjung itu disebut Khazaria. Suku Khazar yang tetap tinggal di Krimea secara bertahap bergabung dengan penduduk lokal.

Slavia-Rus (Kievan Rus). Kievan Rus, yang memantapkan dirinya di panggung dunia pada periode abad ke-9 hingga ke-10, terus-menerus berkonflik dengan Khazar Khaganate dan Kekaisaran Bizantium. Pasukan Rusia secara berkala menyerbu wilayah Krimea mereka, menyita banyak barang rampasan.

Pada tahun 988, pangeran Kiev Vladimir dan pasukannya mengadopsi agama Kristen di Chersonesos. Di wilayah semenanjung Kerch dan Taman, kerajaan Tmutarakan dibentuk dengan pangeran Kyiv sebagai pemimpinnya, yang ada hingga abad ke-11 - ke-12. Setelah jatuhnya Khazar Kaganate dan melemahnya konfrontasi antara Kievan Rus dan Byzantium, kampanye pasukan Rusia di Krimea berhenti, dan hubungan perdagangan dan budaya antara Taurica dan Kievan Rus terus ada.

Pecheneg, Polovtsia. Pecheneg - pengembara berbahasa Turki - cukup sering menginvasi Krimea pada abad ke-10. Mereka tidak memberikan dampak yang signifikan terhadap penduduk lokal karena singkatnya masa tinggal mereka di Krimea.

Polovtsy (Kipchaks, Komans)- Orang nomaden berbahasa Turki. Muncul di semenanjung pada abad ke-11. dan mulai menetap secara bertahap di tenggara Krimea. Selanjutnya, orang-orang Polovtia secara praktis bergabung dengan pendatang baru Tatar-Mongol dan menjadi basis etnis dari kelompok etnis Tatar Krimea di masa depan, karena jumlah mereka melebihi Horde dan merupakan populasi yang relatif menetap di semenanjung tersebut.

orang Armenia pindah ke Krimea pada abad 11-13, melarikan diri dari serangan Turki Seljuk dan Arab. Pertama, orang-orang Armenia terkonsentrasi di tenggara Krimea (Solkhat, Kafa, Karasubazar), dan kemudian di kota-kota lain. Mereka terlibat dalam perdagangan dan berbagai kerajinan. Pada abad ke-18 Sebagian besar orang Armenia meninggalkan, tetapi tidak kehilangan iman Kristen (Ortodoksi pengertian monofisik), sampai pemukiman kembali dari Krimea pada tahun 1778. Beberapa orang Armenia Krimea kemudian kembali ke Krimea.

Setelah Krimea dianeksasi ke Rusia, banyak orang Armenia dari negara-negara Eropa pindah ke sini. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, beberapa orang Armenia, yang melarikan diri dari genosida Turki di Armenia, juga pindah ke Krimea. Pada tahun 1944, orang-orang Armenia Krimea dideportasi dari semenanjung tersebut. Saat ini, sebagian dari mereka kembali ke Krimea.

Venesia, Genoa. Pedagang Venesia muncul di Krimea pada abad ke-12, dan pedagang Genoa pada abad ke-13. Secara bertahap menggusur orang Venesia, orang Genoa memperoleh pijakan di sini. Memperluas koloni Krimea mereka, menurut kesepakatan dengan para khan Golden Horde, mereka mencakup seluruh wilayah pesisir - dari Kafa hingga Chersonese. Sebenarnya, hanya ada sedikit orang Genoa - administrasi, keamanan, pedagang. Harta benda mereka di Krimea tetap ada sampai Krimea direbut oleh Turki Utsmaniyah pada tahun 1475. Beberapa orang Genoa yang tetap tinggal di Krimea setelah itu (laki-laki perempuan Krimea) berangsur-angsur menghilang di antara penduduk setempat.

Tatar-Mongol (Tatar, Horde). Tatar adalah salah satu suku Turki yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol. Nama mereka akhirnya diteruskan ke seluruh kelompok pengembara Asia multi-suku yang memulai kampanye ke barat pada abad ke-13. Horde adalah nama yang lebih akurat. Tatar-Mongol adalah istilah akhir yang digunakan oleh para sejarawan sejak abad ke-19.

Gerombolan(di antara mereka adalah bangsa Mongol, Turki, dan suku-suku lain yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol, dan bangsa Turki mendominasi secara numerik), bersatu di bawah kekuasaan Khan Mongol, pertama kali muncul di Krimea pada abad ke-13.

Secara bertahap mereka mulai menetap di Krimea utara dan tenggara. Yurt Krimea dari Golden Horde dengan pusatnya di Solkhat dibentuk di sini. Pada abad ke-14 Horde masuk Islam dan secara bertahap menetap di barat daya Krimea. Horde, yang berhubungan erat dengan orang Yunani Krimea dan Cuman (Kipchaks), secara bertahap beralih ke kehidupan menetap, menjadi salah satu inti etnis dari etno Tatar Krimea.

Tatar Krimea. (Tatar Krimea - begitulah sebutan orang-orang ini di negara lain; nama diri “kyrymly” berarti Krimea, penduduk Krimea.) Proses pembentukan kelompok etnis, yang kemudian mendapat nama “Tatar Krimea”, adalah panjang, kompleks, dan beragam. Orang-orang berbahasa Turki (keturunan Turki, Pecheneg, Polovtsy, Horde, dll.) dan orang-orang yang tidak berbahasa Turki (keturunan Goto-Alan, Yunani, Armenia, dll.) mengambil bagian dalam pembentukannya. Tatar Krimea menjadi populasi utama Kekhanan Krimea, yang berdiri dari abad ke-15 hingga ke-18.

Diantaranya ada tiga sub kelompok etnis S. “Tatar Gunung” menetap di bagian pegunungan dan kaki bukit semenanjung. Inti etnis mereka sebagian besar terbentuk pada abad ke-16. dari keturunan Horde, Kipchaks dan Yunani Krimea yang masuk Islam.

Kelompok etnis “Tatar Pantai Selatan” kemudian dibentuk di tanah yang berada di bawah kekuasaan Sultan Turki. Basis etnis mereka terdiri dari keturunan penduduk Kristen setempat (Gotoalan, Yunani, Italia, dll), yang tinggal di tanah tersebut dan masuk Islam, serta keturunan pemukim dari Asia Kecil. Pada abad XVIII - XIX. Tatar dari daerah lain di Krimea mulai menetap di pantai selatan.

Di stepa Krimea, wilayah Laut Hitam, dan wilayah Sivash, suku Nogai berkeliaran, yang sebagian besar memiliki akar Turki (Kipchak) dan Mongolia. Pada abad ke-16 mereka menerima kewarganegaraan Khan Krimea, dan kemudian bergabung dengan kelompok etnis Tatar Krimea. Mereka mulai disebut “Tatar Stepa”.

Setelah aneksasi Krimea ke Rusia, proses emigrasi Tatar Krimea ke Turki dan negara lain dimulai. Akibat beberapa gelombang emigrasi, jumlah penduduk Tatar Krimea menurun secara signifikan dan akhir abad ke-19 e. itu merupakan 27% dari populasi Krimea.

Pada tahun 1944, orang-orang Tatar Krimea dideportasi dari Krimea. Selama deportasi, terjadi percampuran paksa dari berbagai kelompok subetnis yang sebelumnya hampir tidak pernah bercampur satu sama lain.

Saat ini, sebagian besar Tatar Krimea telah kembali ke Krimea, dan pembentukan akhir kelompok etnis Tatar Krimea sedang berlangsung.

Turki (Kekaisaran Ottoman). Setelah menginvasi Krimea pada tahun 1475, Turki Utsmaniyah pertama-tama menguasai koloni Genoa dan Kerajaan Theodoro. Sanjak dibentuk di tanah mereka - milik Turki di Krimea dengan pusatnya di Kafe. Wilayahnya mencakup 1/10 wilayah semenanjung, namun wilayah ini merupakan wilayah dan benteng yang paling penting secara strategis. Sebagai akibat dari perang Rusia-Turki, Krimea dianeksasi ke Rusia dan Turki (terutama garnisun militer dan pemerintahan) meninggalkannya. Turki secara terorganisir memukimkan kembali para imigran dari Anatolia Turki di pantai Krimea. Seiring berjalannya waktu, setelah banyak bercampur dengan penduduk setempat, mereka semua menjadi salah satu kelompok etnis masyarakat Tatar Krimea dan diberi nama “Tatar Pantai Selatan”.

Karait (Karai)- orang asal Turki, kemungkinan keturunan Khazar. Namun, hingga saat ini asal usul mereka masih menjadi bahan perdebatan ilmiah yang sengit. Ini adalah orang-orang kecil berbahasa Turki, yang dibentuk atas dasar sekte agama yang terisolasi yang menganut Yudaisme dalam bentuk khusus - Karaimisme. Berbeda dengan Yahudi Ortodoks, mereka tidak mengakui Talmud dan tetap setia pada Taurat (Alkitab). Komunitas Karaite mulai bermunculan di Krimea setelah abad ke-10, dan pada abad ke-18. mereka sudah menjadi mayoritas (75%) populasi Yahudi di Krimea.

Rusia, Ukraina. Selama abad XVI-XVII. Hubungan antara Slavia dan Tatar tidaklah mudah. Tatar Krimea secara berkala menyerbu daerah-daerah terpencil di Polandia, Rusia dan Ukraina, menangkap budak dan barang rampasan. Pada gilirannya, Zaporozhye Cossack, dan kemudian pasukan Rusia, melakukan kampanye militer di wilayah Kekhanan Krimea.

Pada tahun 1783, Krimea ditaklukkan dan dianeksasi ke Rusia. Pemukiman aktif semenanjung oleh Rusia dan Ukraina dimulai, yang pada akhir abad ke-19. menjadi populasi dominan di sini dan terus demikian.

Yunani dan Bulgaria dari tanah yang dikuasai Turki, di bawah ancaman penindasan, dengan dukungan negara Rusia, mereka pindah ke Krimea pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-20. Orang Bulgaria sebagian besar menetap di daerah pedesaan di tenggara Krimea, dan orang Yunani (biasa disebut orang Yunani modern) tinggal di kota dan desa pesisir. Pada tahun 1944 mereka dideportasi dari Krimea. Saat ini, sebagian dari mereka telah kembali ke Krimea dan banyak pula yang beremigrasi ke Yunani dan Bulgaria.

Yahudi. Orang-orang Yahudi kuno telah muncul di Krimea sejak awal zaman kita, dengan cepat beradaptasi di antara penduduk lokal. Jumlah mereka di sini meningkat secara signifikan pada abad ke 5-9, ketika mereka dianiaya di Byzantium. Mereka tinggal di kota, terlibat dalam kerajinan dan perdagangan,

Pada abad ke-18 beberapa dari mereka sangat Turki, menjadi basis bagi Krymchaks - kelompok etnis berbahasa Turki yang menganut Yudaisme. Setelah aneksasi Krimea ke Rusia, kaum Yahudi selalu menjadi bagian penting dari populasi semenanjung tersebut (meningkat hingga 8% pada awal abad ke-20), karena Krimea adalah bagian dari apa yang disebut “Pucatnya Permukiman”. ”, di mana orang-orang Yahudi diizinkan untuk menetap.

Krymchaks- orang kecil berbahasa Turki yang terbentuk pada abad ke-18. dari keturunan Yahudi yang pindah ke Krimea pada waktu yang berbeda dan dari tempat yang berbeda dan sepenuhnya menjadi orang Turki, serta orang Turki yang masuk Yudaisme. Mereka menganut agama Yahudi dalam pengertian Talmud, yang berfungsi menyatukan mereka menjadi satu bangsa. Beberapa perwakilan dari orang-orang ini masih tinggal di Krimea hingga saat ini.

Jerman. Setelah aneksasi Krimea ke Rusia pada awal abad ke-19. Para pemukim Jerman, yang memanfaatkan keuntungan yang signifikan, mulai menetap terutama di stepa Krimea dan di Semenanjung Kerch. Mereka terutama bergerak di bidang pertanian. Hampir sampai Perang Patriotik Hebat mereka tinggal di desa dan dusun Jerman yang terpisah. Pada awal abad ke-20. Jumlah penduduk Jerman mencapai 6% dari populasi semenanjung. Keturunan mereka dideportasi dari Krimea pada tahun 1941. Saat ini, hanya sedikit orang Jerman Krimea yang kembali ke Krimea. Sebagian besar beremigrasi ke Jerman.

Polandia, Ceko, Estonia. Pemukim dari negara-negara ini muncul di Krimea pada tahun pertengahan abad ke-19 c., sebagian besar bergerak di bidang pertanian. Pada pertengahan abad ke-20. mereka praktis menghilang di antara populasi dominan Slavia lokal.

Anda dan saya terbiasa mendekati konsep “ Krimea“sebagai nama tempat di mana Anda dapat menikmati liburan musim panas yang menyenangkan, beristirahat dengan baik di tepi pantai, melakukan beberapa perjalanan ke tempat-tempat wisata yang terletak di dekatnya. Namun jika kita mendekati masalah ini secara global, melihat semenanjung dari jarak berabad-abad dan pengetahuan, maka menjadi jelas bahwa Krimea adalah wilayah sejarah dan budaya yang unik, yang mencolok dalam kekunoan dan keanekaragaman nilai-nilai alam dan “buatan manusia”. Banyak sekali Monumen budaya Krimea mencerminkan agama, budaya dan peristiwa sejarah era yang berbeda dan masyarakat. Cerita Semenanjung ini merupakan jalinan Barat dan Timur, sejarah Yunani kuno dan Golden Horde Mongol, sejarah lahirnya agama Kristen, kemunculan gereja dan masjid pertama. Selama berabad-abad mereka tinggal di sini, berperang satu sama lain, berdamai dan perjanjian perdagangan berbagai bangsa, kota kecil dan besar dibangun dan dihancurkan, peradaban muncul dan menghilang. Menghirup udara Krimea, selain fitoncides yang terkenal, Anda bisa merasakan di dalamnya cita rasa legenda tentang kehidupan Amazon, dewa Olympian, Tauri, Cimmerian, Yunani…

Kondisi alam Krimea dan lokasi geografisnya yang menguntungkan bagi kehidupan berkontribusi pada pembentukan semenanjung itu tempat lahir umat manusia. Neanderthal primitif muncul di sini 150 ribu tahun yang lalu, tertarik dengan iklim hangat dan banyaknya hewan yang merupakan sumber makanan utama mereka. Di hampir setiap museum Krimea Anda dapat menemukan temuan arkeologis gua dan gua, yang berfungsi sebagai tempat berlindung alami kepada manusia primitif. Situs manusia primitif yang paling terkenal:

• Kiik-Koba ( Distrik Belogorsk);
• Staroselye (Bakhchisarai);
• Chokurcho (Simferopol);
• Gua Serigala (Simferopol);
• Ak-Kaya (Belogorsk).

Sekitar 50 ribu tahun yang lalu, nenek moyang muncul di Semenanjung Krimea orang modern- seseorang dari tipe Cro-Magnon. Tiga situs dari era ini telah ditemukan: Suren (dekat desa Tankovoe), Adzhi-Koba (lereng Karabi-Yayla) dan kanopi Kachinsky (dekat desa Predushchelnoye, distrik Bakhchisaray).

orang Kimmerian

Jika sebelum milenium pertama SM, data sejarah hanya membuka tabir dari berbagai periode perkembangan manusia, maka informasi tentang masa kemudian memungkinkan kita untuk berbicara tentang budaya dan suku tertentu di Krimea. Pada abad ke-5 SM, Herodotus, seorang sejarawan Yunani kuno, mengunjungi pantai Krimea. Dalam tulisannya, dia menggambarkan tanah lokal dan masyarakat yang tinggal di sana. Diyakini bahwa di antara masyarakat pertama yang tinggal di bagian stepa semenanjung pada abad ke 15-7 SM adalah orang Kimmerian. Suku mereka yang suka berperang diusir dari Krimea pada abad ke-4 - ke-3 SM oleh orang Skit yang tidak kalah agresifnya dan tersesat di hamparan luas stepa Asia. Hanya nama-nama kuno yang mengingatkan kita pada mereka:

• tembok Kimmerian;
• Cimmerick.

Taurus

Krimea yang bergunung-gunung dan kaki bukit pada masa itu dihuni oleh suku-suku merek, keturunan jauh Kizil-Koba budaya arkeologi. Dalam deskripsi penulis kuno, Tauri terlihat haus darah dan kejam. Sebagai pelaut yang terampil, mereka melakukan pembajakan, merampok kapal-kapal yang lewat di sepanjang pantai. Para tahanan dibuang ke laut dari tebing tinggi dari kuil, dikorbankan kepada dewi Perawan. Menyangkal informasi ini, para ilmuwan modern telah menetapkan bahwa Tauri terlibat dalam berburu, mengumpulkan kerang, memancing, bertani, dan beternak. Mereka tinggal di gubuk atau gua, tetapi untuk melindungi diri dari musuh luar, mereka membangun tempat perlindungan yang dibentengi. Benteng Taurus ditemukan di pegunungan: Kucing, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, di Tanjung Ai-Todor.

Jejak lain dari Tauri adalah banyak penguburan di dolmen - kotak batu yang terdiri dari empat lempengan datar yang diletakkan di tepinya dan ditutup dengan seperlima. Salah satu misteri yang belum terpecahkan tentang Tauri adalah lokasi tebing dengan Kuil Perawan.

orang Skit

Pada abad ke-7 SM, suku Scythian datang ke bagian stepa Krimea. Pada abad ke-4 SM, bangsa Sarmatian melakukan perlawanan orang Skit ke Dnieper bagian bawah dan Krimea. Pada pergantian abad ke 4-3 SM, sebuah negara Skit dibentuk di wilayah ini, yang ibu kotanya adalah Orang Skit Napoli(sebagai gantinya adalah Simferopol modern).

orang Yunani

Pada abad ke-7 SM, sejumlah penjajah Yunani mencapai pantai Krimea. Memilih tempat yang nyaman untuk tinggal dan berlayar, orang Yunani negara-kota didirikan atas dasar mereka - “kebijakan”:

• Feodosia;
• Panticapaeum-Bosporus (Kerch);
• (Sevastopol);
• Mirmekiy;
• Nymphaeum;
• Tiritaka.

Kemunculan dan perluasan koloni-koloni Yunani menjadi dorongan serius bagi perkembangan wilayah Laut Hitam Utara: ikatan politik, budaya dan perdagangan antara penduduk lokal dan orang-orang Yunani menguat. Penduduk asli Krimea belajar mengolah tanah dengan cara yang lebih maju dan mulai menanam zaitun dan anggur. Pengaruh budaya Yunani pada dunia rohani Scythians, Tauria, Sarmatians dan suku-suku lain yang melakukan kontak dengannya. Namun, hubungan antara masyarakat yang bertetangga tidaklah mudah: masa damai diikuti oleh perang selama bertahun-tahun. Oleh karena itu, semua kebijakan kota Yunani dilindungi oleh tembok batu yang kuat.

abad ke-4 SM menjadi masa berdirinya beberapa pemukiman di sebelah barat semenanjung. Yang terbesar adalah Kalos-Limen (Laut Hitam) dan Kerkinitida (Evpatoria). Pada akhir abad ke-5 SM, imigran dari Yunani Heraclea mendirikan polis Chersonesus (Sevastopol modern). Seratus tahun kemudian, Chersonesus menjadi negara kota yang independen dari kota metropolitan Yunani dan polis terbesar di wilayah Laut Hitam Utara. Pada masa kejayaannya, kota ini adalah kota pelabuhan yang kuat, dikelilingi oleh tembok benteng, budaya, kerajinan dan Pusat perbelanjaan bagian barat daya Krimea.

Sekitar tahun 480 SM, kota-kota Yunani yang merdeka bersatu Kerajaan Bosporan, yang ibu kotanya adalah kota Panticapaeum. Beberapa saat kemudian, Theodosia bergabung dengan kerajaan.

Pada abad ke-4 SM, raja Skit Atey menyatukan suku Skit menjadi negara yang kuat, yang memiliki wilayah dari Dniester dan Bug Selatan hingga Don. Dari akhir abad ke-4 SM dan khususnya pada abad ke-3 SM orang Skit dan Tauri, yang berada di bawah pengaruh mereka, memberikan tekanan militer yang kuat terhadap kebijakan tersebut. Pada abad ke-3 SM, desa, benteng, dan kota Scythian muncul di semenanjung, termasuk ibu kota kerajaan - Napoli Scythian. Pada akhir abad ke-2 SM, Chersonesos, yang dikepung oleh bangsa Skit, meminta bantuan Kerajaan Pontus (terletak di pantai selatan Laut Hitam). Pasukan Pontus menghentikan pengepungan, tetapi pada saat yang sama merebut Theodosius dan Panticapaeum, setelah itu Bosporus dan Chersonesos menjadi bagian dari kerajaan Pontic.

Romawi, Hun, Byzantium

Dari pertengahan abad ke-1 hingga awal abad ke-4 M, seluruh wilayah Laut Hitam (termasuk Krimea-Taurica) merupakan bagian dari wilayah kepentingan Kekaisaran Romawi. Benteng Romawi di Taurica menjadi Chersonesos. Pada abad ke-1, di Tanjung Ai-Todor, legiun Romawi membangun benteng Charax dan menghubungkannya melalui jalan raya dengan Chersonesos, tempat garnisun berada. Skuadron Romawi ditempatkan di pelabuhan Chersonesos.

Pada tahun 370, gerombolan Hun datang ke tanah Krimea. Mereka memusnahkan kerajaan Bosporan dan negara Skit dari muka bumi, menghancurkan Chersonesus, Panticapaeum, dan Napoli Skit. Setelah Krimea, bangsa Hun pergi ke Eropa, membawa kematian bagi Kekaisaran Romawi yang agung. Pada abad ke-4, Kekaisaran Romawi terpecah menjadi Barat dan Timur (Bizantium). Bagian selatan Taurica termasuk dalam lingkup kepentingan Kekaisaran Timur. Basis utama Bizantium di Krimea adalah Chersonesos, yang mulai disebut Cherson. Periode ini menjadi masa masuknya agama Kristen ke semenanjung. Menurut tradisi gereja, utusan pertamanya adalah Andrew yang Dipanggil Pertama. Uskup ketiga Roma, Clement, diasingkan ke Kherson pada tahun 94, juga aktif memberitakan iman Kristen. Pada abad ke-8, gerakan ikonoklasme muncul di Byzantium: semua gambar orang suci dihancurkan - pada ikon, pada lukisan kuil. Para biksu melarikan diri dari penganiayaan di pinggiran kekaisaran, termasuk Krimea. Di pegunungan semenanjung mereka mendirikan biara dan kuil gua:

• Kachi-Kalyon;
• Chelter;
• Uspensky;
• Shuldan.

Pada akhir abad ke-6, gelombang penjajah baru mengalir ke semenanjung - Khazar, nenek moyang Karaite. Mereka menduduki seluruh Krimea, kecuali Kherson. Pada tahun 705, Kherson mengakui protektorat Khazar dan memisahkan diri dari Byzantium. Sebagai tanggapan, Byzantium mengirimkan armada hukuman pada tahun 710 dengan pasukan kecil di dalamnya. Kherson jatuh, dan Bizantium memperlakukan penduduknya dengan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tetapi begitu pasukan kekaisaran meninggalkan kota, mereka memberontak: bersatu dengan Khazar dan sebagian tentara yang mengubah kekaisaran, Cherson merebut Konstantinopel dan mengangkat kaisarnya sendiri sebagai pemimpin Bizantium.

Slavia, Mongol, Genoa, Kerajaan Theodoro

Pada abad ke-9, kekuatan baru secara aktif melakukan intervensi dalam perjalanan sejarah Krimea - Slavia. Kemunculan mereka di semenanjung itu bertepatan dengan jatuhnya negara Khazar, yang akhirnya dikalahkan pada abad ke-10 oleh Pangeran Svyatoslav. Pada tahun 988–989, Kherson ditangkap oleh pangeran Kiev Vladimir. Di sini dia menerima iman Kristen.

Pada abad ke-13, Tatar-Mongol dari Golden Horde menginvasi semenanjung beberapa kali, menjarah kota-kota secara menyeluruh. Sejak pertengahan abad ke-13 mereka mulai menetap di wilayah Taurica. Pada saat ini, mereka menangkap Solkhat dan mengubahnya menjadi pusat yurt Krimea di Golden Horde. Ia menerima nama Kyrym, yang kemudian diwarisi oleh semenanjung tersebut.

Pada tahun-tahun yang sama, Gereja Ortodoks muncul di pegunungan Krimea. Kerajaan Theodoro dengan ibukotanya di Mangup. Orang Genoa mempunyai hubungan dengan Kerajaan Theodoro isu kontroversial mengenai kepemilikan wilayah sengketa.

Turki

Pada awal tahun 1475, Kafa memiliki armada Kekaisaran Ottoman. Kafa yang dibentengi dengan baik bertahan dari pengepungan hanya selama tiga hari, setelah itu menyerah pada belas kasihan pemenang. Pada akhir tahun Turki merebut semua benteng pantai: kekuasaan Genoa di Krimea berakhir. Mangup bertahan paling lama dan menyerah kepada Turki hanya setelah pengepungan selama enam bulan. Para penyerbu memperlakukan Theodorian yang ditangkap dengan kejam: mereka menghancurkan kota, paling penduduknya dibunuh, dan yang selamat dijadikan budak.

Krimea Khan menjadi pengikut Kekaisaran Ottoman dan konduktor kebijakan agresif Turki terhadap Rus'. Penggerebekan di wilayah selatan Ukraina, Polandia, Lituania, dan Rus' menjadi permanen. Rus berusaha melindungi perbatasan selatannya dan mendapatkan akses ke Laut Hitam. Oleh karena itu, dia berkali-kali berperang dengan Turki. Perang tahun 1768–1774 tidak berhasil bagi Turki. Pada tahun 1774, sebuah perjanjian dibuat antara Kesultanan Utsmaniyah dan Rusia. Perjanjian Kuchuk-Kainardzhi tentang perdamaian, yang membawa kemerdekaan bagi Kekhanan Krimea. Rusia menerima benteng Kin-burn, Azov dan kota Kerch di Krimea, bersama dengan benteng Yeni-Kale. Selain itu, kapal dagang Rusia kini memiliki akses bebas navigasi di Laut Hitam.

Rusia

Pada tahun 1783 Krimea akhirnya dianeksasi ke Rusia. Kebanyakan Muslim meninggalkan semenanjung dan pindah ke Turki. Wilayah ini mengalami kerusakan. Pangeran G. Potemkin, gubernur Taurida, mulai memukimkan kembali pensiunan tentara dan budak dari daerah tetangga di sini. Beginilah desa pertama dengan nama Rusia muncul di semenanjung - Izyumovka, Mazanka, Chistenkoe... Langkah sang pangeran ini ternyata benar: perekonomian Krimea mulai berkembang, pertanian dihidupkan kembali. Kota Sevastopol, pangkalan Armada Laut Hitam Rusia, didirikan di pelabuhan alami yang sangat bagus. Di dekat Masjid Ak, sebuah kota kecil, Simferopol dibangun - “ibu kota” masa depan provinsi Tauride.

Pada tahun 1787, Permaisuri Catherine II mengunjungi Krimea bersama rombongan besar pejabat tinggi dari luar negeri. Dia tinggal di istana perjalanan yang dibangun khusus untuk acara ini.

Perang Timur

Pada tahun 1854 - 1855, Krimea menjadi tempat perang lain, yang disebut Perang Timur. Pada musim gugur tahun 1854, Sevastopol dikepung oleh tentara bersatu Perancis, Inggris dan Turki. Di bawah kepemimpinan Wakil Laksamana P.S. Nakhimov dan V.A. Pertahanan kota Kornilov berlangsung selama 349 hari. Pada akhirnya, kota itu hancur rata dengan tanah, namun sekaligus dimuliakan di seluruh dunia. Rusia kalah dalam perang ini: pada tahun 1856, sebuah perjanjian ditandatangani di Paris yang melarang Turki dan Rusia memiliki armada militer di Laut Hitam.

Resor kesehatan Rusia

Pada pertengahan abad ke-19, dokter Botkin merekomendasikan agar keluarga kerajaan membeli perkebunan Livadia sebagai tempat dengan iklim yang sangat sehat. Ini adalah awal dari era resor baru di Krimea. Di sepanjang pantai, vila, perkebunan, dan istana dibangun milik keluarga kerajaan, pemilik tanah kaya dan industrialis, serta bangsawan istana. Selama beberapa tahun, desa Yalta berubah menjadi resor aristokrat yang populer. Kereta Api, yang menghubungkan kota-kota terbesar di kawasan itu satu sama lain, semakin mempercepat transformasinya menjadi resor kesehatan resor dan dacha kekaisaran.

Pada awal abad ke-20, semenanjung ini termasuk dalam provinsi Tauride dan secara ekonomi merupakan kawasan pertanian dengan beberapa kota industri. Ini terutama Simferopol dan pelabuhan Kerch, Sevastopol dan Feodosia.

Kekuasaan Soviet memantapkan dirinya di Krimea hanya pada musim gugur 1920, setelah tentara Jerman dan pasukan Denikin diusir dari semenanjung tersebut. Setahun kemudian, Otonomi Krimea Republik Sosialis. Istana, dacha, dan vila diserahkan ke sanatorium umum, tempat para petani kolektif dan pekerja dari seluruh negara bagian muda dirawat dan beristirahat.

Perang Patriotik Hebat

Selama Perang Dunia Kedua, semenanjung itu dengan berani melawan musuh. Sevastopol mengulangi prestasinya, menyerah setelah pengepungan selama 250 hari. Halaman-halaman kronik heroik tahun-tahun itu penuh dengan nama-nama seperti “Terra del Fuego Eltigen”, “Operasi Kerch-Feodosia”, “Prestasi Partisan dan Pekerja Bawah Tanah”... Atas keberanian dan ketekunan mereka, Kerch dan Sevastopol dianugerahi gelar kota pahlawan.

Februari 1945 mengumpulkan para kepala negara sekutu di Krimea - AS, Inggris, dan Uni Soviet- pada konferensi Krimea (Yalta) di Istana Livadia. Selama konferensi ini, keputusan dibuat untuk mengakhiri perang dan membangun tatanan dunia pascaperang.

Tahun-tahun pasca perang

Krimea dibebaskan dari penjajah pada awal tahun 1944, dan pemulihan semenanjung segera dimulai - perusahaan industri, rumah peristirahatan, sanatorium, fasilitas pertanian, desa dan kota. Halaman hitam dalam sejarah semenanjung saat itu adalah pengusiran orang Yunani, Tatar, dan Armenia dari wilayahnya. Pada bulan Februari 1954, dengan keputusan N.S. Khrushchev, wilayah Krimea dipindahkan ke Ukraina. Saat ini banyak yang percaya bahwa itu adalah hadiah kerajaan...

Selama tahun 60-80an abad terakhir, pertumbuhan pertanian, industri dan pariwisata Krimea mencapai klimaksnya. Krimea menerima gelar semi-resmi sebagai resor kesehatan all-Union: 9 juta orang setiap tahunnya berlibur di resor dan fasilitas kesehatannya.

Pada tahun 1991, selama kudeta di Moskow, Sekretaris Jenderal Uni Soviet M.S. Gorbachev di dacha negara bagian di Foros. Setelah keruntuhan Uni Soviet Krimea telah menjadi Republik Otonomi, yang menjadi bagian dari Ukraina. Pada musim semi 2014, setelah referendum seluruh Krimea, semenanjung Krimea memisahkan diri dari Ukraina dan menjadi salah satu entitas konstituen Federasi Rusia. Dimulai sejarah modern Krimea.

Kami mengenal Krimea sebagai republik relaksasi, matahari, laut, dan kesenangan. Datanglah ke tanah Krimea - mari kita tulis bersama sejarah republik resor kita ini!