Kepala orang spesial dalam novel adalah apa yang harus dilakukan. Orang spesial dalam novel Chernyshevsky, apa yang harus dilakukan

“ORANG KHUSUS” DALAM NOVEL. Gambar barang novel "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky mencoba menjawab pertanyaan hangat tahun 60an abad XIX di Rusia: apa yang harus dilakukan untuk membebaskan negara dari penindasan perbudakan negara? Kita membutuhkan sebuah revolusi dengan partisipasi rakyat sendiri, yang akan dipimpin oleh para pemimpin yang terbukti seperti salah satu karakter utama buku ini, Rakhmetov.

Rakhmetov adalah seorang bangsawan keturunan, yang pembentukan pandangannya tentang kehidupan dan kelahiran kembali dimulai pada awal masa mudanya, dan pertemuan dengan “orang baru” hanya berkontribusi pada persetujuan akhir dari pandangan dunia revolusionernya. Rakhmetov memutuskan hubungan dengan kelasnya dan sepenuhnya menghubungkan nasibnya dengan nasib rakyat. Untuk menguji diri sendiri dan merasakan situasi menyedihkan dengan lebih akut massa., untuk lebih memahami pemikiran dan aspirasi rakyat pekerja, Rakhmetov, yang sejalan dengan pengangkut tongkang, menyusuri sepanjang Volga.

DI DALAM deskripsi penulis Rakhmetov mengedepankan ciri-ciri yang menjadi ciri seorang organisator revolusioner. Rakhmetov, melalui upaya kemauannya, menekan dalam dirinya apa yang mengganggu aktivitas sosialnya. Aspirasi dan hasrat pribadi, menurut Chernyshevsky, tidak menghalangi kaum revolusioner biasa untuk membawa manfaat bagi masyarakat: orang-orang seperti Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, yang tidak berpura-pura menjadi pemimpin revolusioner. Dan Rakhmetov adalah salah satunya, tetapi juga lebih dari itu. Chernyshevsky berkata: “Banyak kebaikan dan orang jujur, dan jumlahnya sedikit... Ini adalah mesin dari mesin. Ini adalah garam dunia."

Chernyshevsky, dengan petunjuk yang mendalam, menjelaskan kepada pembaca bahwa Rakhmetov adalah orang yang istimewa, seorang pemimpin, yang sibuk mempersiapkan revolusi. Penulis berbicara tentang tindakan sang pahlawan, yang mencirikannya sebagai penyelenggara perjuangan melawan sistem sosial reaksioner dan berfungsi sebagai sarana propaganda. ide-ide revolusioner. Rakhmetov selalu terhubung dengan orang-orang, terutama kaum muda: “... Rakhmetov muncul, dan sekelompok anak muda secara bertahap berkumpul di belakangnya.”

Rakhmetov menuntut mereka yang bergabung dengan kaum revolusioner. Tetapi jika dia menuntut rekan-rekannya, maka dia tidak kenal ampun terhadap dirinya sendiri. Dia tahu bahwa dia mempunyai tantangan sulit di hadapannya, dan oleh karena itu dia secara konsisten mempersiapkan dirinya secara moral dan fisik. Setelah tidur semalaman dengan paku, Rakhmetov, sambil tersenyum lebar dan gembira, menjelaskan tindakannya: “Sebuah ujian. Perlu". Modus yang ketat kehidupan sehari-hari memperkuat keinginannya, memberinya kekuatan fisik dan moral, mengubahnya menjadi pahlawan - Nikitushka Lomov.

Rakhmetov lembut dan baik hati dalam berurusan orang biasa dan rekan-rekan yang memiliki keyakinan yang sama. Vera Pavlovna berkata tentang dia: “Saya berbicara panjang lebar dengan Rakhmetov yang garang. Betapa lembut dan orang yang baik hati!” Tapi dia sangat kejam dan tidak bisa berdamai terhadap orang-orang yang mengganggu kebahagiaan orang-orang dengan menginjak-injak mereka martabat manusia. Kerasnya dan keras kepala adalah tanda zaman, fitur karakteristik demokrat revolusioner.

Rakhmetov adalah gambaran umum dari seorang revolusioner profesional Rusia. Ciri-ciri karakter tercermin di dalamnya orang-orang yang luar biasa 60-an abad terakhir. Plekhanov, sambil menunjuk pada makna umum dari gambaran Rakhmetov, mengatakan bahwa “masing-masing sosialis kita yang terkemuka pada tahun 60an dan 70an memiliki andil besar dalam Rakhmetovisme.” Citra Rakhmetov memiliki pengaruh yang sangat besar generasi berikutnya kaum revolusioner Rusia.

Mungkin Chernyshevsky salah ketika dia berbicara tentang revolusi sebagai satu-satunya revolusi penggerak. Tidak tahu. Sejarah tidak dapat ditulis ulang dan tidak dapat diubah. Namun dia benar dalam satu hal: seorang revolusioner harus “bertangan bersih dan berhati hangat.” Kalau tidak, bagaimana kita bisa melakukan rekonstruksi masyarakat?

Bab Tiga
PERNIKAHAN DAN CINTA KEDUA

Sekitar tiga jam setelah kepergian Kirsanov, Vera Pavlovna sadar, dan salah satu pikiran pertamanya adalah: tidak mungkin meninggalkan bengkel seperti itu. Ya, meskipun Vera Pavlovna senang membuktikan bahwa bengkel itu berjalan sendiri, pada hakikatnya dia tahu bahwa dia hanya menipu dirinya sendiri dengan pemikiran ini, namun nyatanya bengkel itu membutuhkan seorang pemimpin, jika tidak semuanya akan berantakan. Namun, kini permasalahannya sudah sangat jelas, dan tidak ada kesulitan dalam menanganinya. Mertsalova memiliki dua anak; dibutuhkan satu setengah jam sehari, itupun dia tidak bisa mencurahkannya setiap hari. Dia mungkin tidak akan menolak, karena dia masih banyak belajar di bengkel. Vera Pavlovna mulai memilah-milah barang-barangnya untuk dijual, dan dia sendiri yang mengirim Masha pertama-tama ke Mertsalova untuk memintanya datang, kemudian ke penjual pakaian tua dan segala macam barang untuk dicocokkan dengan Rachel, salah satu orang Yahudi yang paling banyak akal, tapi a teman baik Vera Pavlovna, yang dengannya Rachel benar-benar jujur, seperti hampir semua pedagang kecil Yahudi dan pedagang lainnya orang-orang yang baik. Rachel dan Masha harus pergi ke apartemen kota, mengumpulkan gaun dan barang-barang yang tersisa di sana, dalam perjalanan mampir ke penjual bulu, kepada siapa mantel bulu Vera Pavlovna diberikan untuk musim panas, lalu datang ke dacha dengan semua tumpukan ini, sehingga Rachel dapat mengevaluasi dengan baik dan membeli semuanya dalam jumlah besar.

Ketika Masha keluar dari gerbang, dia bertemu dengan Rakhmetov, yang telah berkeliaran di sekitar dacha selama setengah jam.

Apakah kamu akan pergi, Mas? Untuk berapa lama?

Ya, saya pasti bolak-balik di malam hari. Banyak yang harus dilakukan.

Apakah Vera Pavlovna ditinggal sendirian?

Jadi saya akan masuk dan duduk di tempat Anda, mungkin akan timbul kebutuhan.

Silakan; kalau tidak, aku takut padanya. Dan saya lupa, Pak Rakhmetov: panggil salah satu tetangga, ada juru masak dan pengasuh di sana, teman-teman, untuk menyajikan makan malam, karena dia belum makan malam.

Tidak ada apa-apa; dan saya tidak makan siang, kami akan makan siang sendirian. Apakah kamu sudah makan siang?

Ya, Vera Pavlovna tidak membiarkannya pergi begitu saja.

Setidaknya itu bagus. Saya pikir mereka akan melupakan ini karena diri mereka sendiri.

Selain Masha dan mereka yang menyamai atau melampauinya dalam kesederhanaan jiwa dan pakaian, semua orang sedikit takut pada Rakhmetov: Lopukhov, Kirsanov, dan semua orang yang tidak takut pada siapa pun atau apa pun, terkadang merasakan semacam kepengecutan di hadapannya. dia. Dia sangat jauh dari Vera Pavlovna: dia menganggapnya sangat membosankan, dia tidak pernah bergabung dengan perusahaannya. Tapi dia adalah favorit Masha, meskipun dia kurang ramah dan banyak bicara padanya dibandingkan tamu lainnya.

“Saya datang tanpa dipanggil, Vera Pavlovna,” dia memulai, “tetapi saya melihat Alexander Matveich dan saya tahu segalanya.” Oleh karena itu, saya memutuskan bahwa mungkin saya dapat berguna bagi Anda untuk beberapa layanan dan akan menghabiskan malam bersama Anda.

Jasanya mungkin berguna saat ini: membantu Vera Pavlovna dalam membongkar barang-barang. Siapa pun yang menggantikan Rakhmetov akan diundang pada saat yang sama dan akan dengan sukarela melakukannya. Namun dia tidak mengajukan diri dan tidak diundang; Vera Pavlovna hanya menjabat tangannya dan berkata dengan perasaan tulus bahwa dia sangat berterima kasih atas perhatiannya.

“Saya akan duduk di kantor,” jawabnya: jika Anda butuh sesuatu, Anda akan menelepon; dan jika ada yang datang, saya akan membukakan pintu, Anda sendiri tidak perlu khawatir.

Dengan kata-kata ini, dia dengan tenang pergi ke kantor, mengeluarkan dari sakunya sepotong besar ham, sepotong roti hitam - totalnya berjumlah empat pon, duduk, makan semuanya, mencoba mengunyahnya dengan baik, minum setengahnya. satu botol air, lalu pergi ke rak-rak berisi buku-buku dan mulai mencari-cari , apa yang harus dipilih untuk dibaca: “diketahui…”, “tidak orisinal…”, “tidak orisinal…”, “tidak orisinal.. .”, “tidak orisinal…” “tidak orisinal” ini mengacu pada buku-buku seperti Macaulay, Guizot, Thiers, Ranke, Gervinus. “Oh, bagus sekali aku menemukannya,” katanya, setelah membaca beberapa jilid besar “Karya Lengkap Newton” di bagian belakangnya; “dia buru-buru mulai memilah-milah topiknya, akhirnya menemukan apa yang dia cari, dan berkata dengan senyum penuh kasih: - “ini dia, ini dia” - “Pengamatan terhadap Nabi Daniel dan itu Kiamat St. John", yaitu, "Catatan tentang Nubuatan Daniel dan Kiamat St. John." "Ya, aspek pengetahuan ini masih melekat pada saya tanpa dasar yang mendasar. Newton menulis komentar ini di usia tuanya, ketika dia masih setengah waras dan setengah gila. Sumber klasik tentang pertanyaan mencampurkan kegilaan dengan kecerdasan. Lagi pula, pertanyaannya bersifat historis dunia: ini adalah kebingungan di semua peristiwa tanpa kecuali, di hampir semua buku, di hampir semua kepala. Namun di sini ia harus dalam bentuk yang patut dicontoh: pertama, pikiran yang paling cemerlang dan normal dari semua pikiran yang kita kenal; kedua, kegilaan yang tercampur di dalamnya diakui, kegilaan yang tak terbantahkan. Jadi, buku ini menyeluruh pada bagiannya. Fitur terbaik fenomena umum harus diungkapkan di sini secara lebih nyata dibandingkan di tempat lain, dan tak seorang pun dapat meragukan bahwa justru inilah ciri-ciri fenomena yang menjadi ciri ciri pencampuran kegilaan dengan kecerdasan. Sebuah buku yang layak untuk dipelajari." Dengan senang hati, dia mulai membaca sebuah buku yang dalam seratus tahun terakhir hampir tidak pernah dibaca oleh siapa pun kecuali para korektornya: membacanya untuk siapa pun selain Rakhmetov sama saja dengan memakan pasir atau serbuk gergaji. Tapi ternyata lezat untuknya.

Hanya ada sedikit orang seperti Rakhmetov: sejauh ini saya hanya bertemu delapan contoh dari jenis ini (termasuk dua wanita); mereka tidak serupa dalam hal apa pun kecuali satu ciri. Diantara mereka ada orang yang lembut dan orang yang tegas, orang yang murung dan orang yang ceria, orang yang sibuk dan orang yang apatis, orang yang penuh air mata (yang satu berwajah tegas, mengejek sampai kurang ajar; yang lain berwajah kayu, pendiam dan cuek terhadap segala hal. ; keduanya sedikit menangis di depanku berkali-kali, seperti wanita yang histeris, dan bukan karena urusannya sendiri, tapi di tengah perbincangan tentang berbagai hal secara pribadi, aku yakin mereka sering menangis), dan orang-orang yang tak henti-hentinya. tenang untuk apa pun. Tidak ada kesamaan dalam hal apa pun kecuali satu sifat, tetapi ini saja yang menyatukan mereka menjadi satu ras dan memisahkan mereka dari semua orang lainnya. Aku menertawakan mereka yang dekat denganku ketika aku sendirian bersama mereka; Mereka marah atau tidak marah, tapi mereka juga menertawakan diri sendiri. Dan memang, ada banyak kesenangan dalam diri mereka, segala sesuatu yang penting tentang mereka itu lucu, itulah sebabnya mereka adalah orang-orang dari ras yang istimewa. Saya suka menertawakan orang-orang seperti ini.

Salah satunya, yang saya temui di lingkaran Lopukhov dan Kirsanov dan yang akan saya bicarakan di sini, menjadi bukti nyata bahwa diperlukan reservasi terhadap alasan Lopukhov dan Alexei Petrovich tentang sifat-sifat tanah dalam mimpi kedua Vera Pavlovna. [melihat. Mimpi ke-2 Vera Pavlovna], peringatan yang diperlukan adalah bahwa apa pun tanahnya, setidaknya masih ada petak-petak kecil di dalamnya tempat tumbuhnya bulir jagung yang sehat. Silsilah tokoh-tokoh utama dalam cerita saya: Vera Pavlovna Kirsanov dan Lopukhov, sebenarnya, tidak mundur lebih jauh dari kakek-nenek, dan apakah mungkin untuk menempatkan nenek buyut lainnya di atas (kakek buyut pasti sudah tertutupi dalam kegelapan terlupakan, hanya diketahui bahwa dia adalah suami dari nenek buyut dan namanya adalah Kiril, karena kakeknya adalah Gerasim Kirilych). Rakhmetov berasal dari keluarga yang dikenal sejak abad ke-13, salah satu yang tertua tidak hanya di sini, tetapi di seluruh Eropa. Di antara temnik Tatar, komandan korps, yang dibantai di Tver bersama tentaranya, menurut kronik, diduga bermaksud untuk mengubah masyarakat menjadi Mohammedanisme (niat yang mungkin tidak mereka miliki), tetapi kenyataannya, hanya untuk penindasan, Rakhmet ada di sana. Putra kecil Rakhmet ini dari istrinya yang orang Rusia, keponakan punggawa Tver, yaitu Marsekal Utama dan Marsekal Lapangan, yang diambil paksa oleh Rakhmet, diampuni untuk ibunya dan dibaptis kembali dari Latyf ke Mikhail. Dari sinilah Latyf-Mikhail Rakhmetovich muncullah keluarga Rakhmetov. Mereka adalah bangsawan di Tver, di Moskow mereka hanya menjadi okolnichy, di St. Petersburg pada abad terakhir mereka adalah panglima tertinggi - tentu saja, tidak semuanya: keluarga itu bercabang sangat banyak, sehingga tidak akan ada pangkat panglima tertinggi yang cukup untuk semua orang. Kakek buyut Rakhmetov kami adalah teman Ivan Ivanovich Shuvalov, yang memulihkannya dari aib yang menimpanya karena persahabatannya dengan Minikh. Kakek buyutnya adalah rekan Rumyantsev, naik pangkat menjadi panglima tertinggi dan terbunuh di Novi. Kakek menemani Alexander ke Tilsit dan akan melangkah lebih jauh dari siapa pun, tetapi dia kehilangan kariernya lebih awal karena persahabatannya dengan Speransky. Ayah saya mengabdi tanpa hasil dan tanpa kegagalan; pada usia 40 tahun, dia pensiun sebagai letnan jenderal dan menetap di salah satu perkebunannya yang tersebar di sepanjang hulu Beruang. Namun perkebunannya tidak terlalu besar, totalnya ada dua setengah ribu jiwa, dan banyak anak muncul di waktu senggang desa, sekitar 8 orang; Rakhmetov kami adalah yang kedua dari terakhir, satu saudara perempuannya lebih muda darinya; oleh karena itu, Rakhmetov kami bukan lagi orang yang memiliki warisan yang kaya: ia menerima sekitar 400 jiwa dan 7.000 hektar tanah. Bagaimana dia membuang jiwa dan 5.500 bidang tanah tidak diketahui siapa pun; tidak diketahui bahwa dia meninggalkan 1.500 bidang tanah di belakangnya, dan secara umum tidak diketahui bahwa dia adalah pemilik tanah dan bahwa dia menyewakan bagian tanah tersebut. tertinggal, dia masih memiliki hingga 3.000 rubel. pendapatannya, tidak ada seorang pun yang mengetahui hal ini selama dia tinggal di antara kami. Kami mengetahui hal ini kemudian, dan kemudian kami percaya, tentu saja, bahwa dia memiliki nama keluarga yang sama dengan para Rakhmetov itu, di antaranya terdapat banyak pemilik tanah kaya, yang, jika semuanya memiliki nama yang sama, memiliki hingga 75.000 jiwa di sepanjang hulu Medveditsa. , Khopr, Sura dan Tsna, yang secara tetap menjadi pemimpin distrik di tempat-tempat tersebut, dan salah satu dari mereka secara permanen menjabat sebagai pemimpin provinsi di salah satu dari tiga provinsi di mana hulu sungai mereka yang seperti benteng mengalir. Dan kami tahu bahwa teman kami Rakhmetov hidup dengan 400 rubel setahun; bagi seorang pelajar, jumlah ini banyak, tetapi bagi pemilik tanah dari keluarga Rakhmetov, jumlah itu sudah terlalu sedikit; oleh karena itu, masing-masing dari kita, yang tidak terlalu peduli dengan sertifikat semacam itu, berasumsi pada diri kita sendiri tanpa sertifikat apa pun bahwa Rakhmetov kita berasal dari cabang Rakhmetov yang rusak dan terkilir, putra seorang penasihat bendahara, yang mewariskan modal kecil kepada anak-anaknya. . Faktanya, kami tidak tertarik pada hal-hal ini.

Dia sekarang berusia 22 tahun, dan telah menjadi pelajar sejak berusia 16 tahun; tapi dia meninggalkan universitas selama hampir tiga tahun. Dia meninggalkan tahun ke-2, pergi ke perkebunan, memberi perintah, mengalahkan perlawanan walinya, mendapat kutukan dari saudara laki-lakinya dan sampai pada titik di mana suaminya melarang saudara perempuannya menyebutkan namanya; kemudian dia berkeliaran di Rusia dengan cara yang berbeda: melalui darat, dan melalui air, dan baik dalam keadaan biasa maupun luar biasa - misalnya, dengan berjalan kaki, dan dengan menggonggong, dan dengan perahu yang tidak bergerak, dia mengalami banyak petualangan, yang semuanya dia atur untuk dirinya sendiri; Ngomong-ngomong, dia membawa dua orang ke Universitas Kazan, lima orang ke Universitas Moskow - ini adalah penerima beasiswa, tetapi ke St. Petersburg, tempat dia sendiri ingin tinggal, dia tidak membawa siapa pun, dan oleh karena itu tidak ada di antara kami yang tahu bahwa dia bukan 400, tapi 3.000 gosok. penghasilan. Hal ini baru diketahui kemudian, dan kemudian kita melihat bahwa dia telah menghilang untuk waktu yang lama, dan dua tahun sebelum itu, ketika dia sedang duduk di kantor Kirsanov membaca “Apocalypse” karya Newton, dia kembali ke St. Petersburg dan masuk fakultas filologi. - sebelumnya saya alami, dan tidak lebih.

Tetapi jika tidak ada kenalan Rakhmetov di Sankt Peterburg yang mengenal kerabatnya dan hubungan moneter, tapi setiap orang yang mengenalnya mengenalnya dengan dua nama panggilan; salah satunya telah ditemukan dalam cerita ini - “rigorist”; Dia menerimanya dengan senyum senang yang suram seperti biasanya. Tetapi ketika mereka memanggilnya Nikitushka atau Lomov, atau dengan nama panggilan lengkapnya Nikitushka Lomov, dia tersenyum lebar dan manis dan memiliki alasan yang masuk akal untuk ini, karena dia tidak menerima dari alam, tetapi melalui keteguhan kemauan memperoleh hak untuk menyandang nama ini. , terkenal di antara jutaan orang. Namun kejayaannya hanya bergema di jalur selebar 100 mil, melintasi delapan provinsi; pembaca di seluruh Rusia perlu menjelaskan nama macam apa ini, Nikitushka Lomov, seorang pengangkut tongkang yang berjalan di sepanjang Volga 20-15 tahun yang lalu, adalah raksasa dengan kekuatan yang sangat besar; Tingginya 15 inci, dada dan bahunya sangat lebar sehingga beratnya 15 pon, meskipun dia hanya seorang pria kekar, bukan pria gemuk. Betapa kuatnya dia, satu hal yang cukup untuk dikatakan tentang ini: dia menerima pembayaran untuk 4 orang. Ketika kapal berlabuh di kota dan dia pergi ke pasar, dengan gaya Volga ke pasar, teriakan orang-orang terdengar di sepanjang gang-gang yang jauh; "Nikitushka Lomov akan datang, Nikitushka Lomov akan datang!" dan semua orang berlari di sepanjang jalan dari dermaga ke pasar, dan kerumunan orang berbondong-bondong mengejar pahlawan mereka.

Rakhmetov, pada usia 16 tahun, ketika dia tiba di St. Petersburg, adalah seorang pemuda biasa dalam hal ini. tinggi, cukup kuat, tetapi kekuatannya jauh dari luar biasa: dari sepuluh rekan yang dia temui, mungkin dua orang akan cocok dengannya. Namun pada pertengahan tahun ke-17, dia memutuskan bahwa dia perlu memperoleh kekayaan fisik, dan mulai bekerja pada dirinya sendiri. Dia mulai berlatih senam dengan sangat rajin; ini bagus, tapi senam hanya meningkatkan materi, perlu menimbun materi, sehingga dalam waktu dua kali lebih lama dari senam, selama beberapa jam sehari, ia menjadi buruh dalam pekerjaan yang membutuhkan kekuatan: ia membawa air , membawa kayu bakar, kayu cincang, kayu gergajian, batu potong, tanah gali, besi tempa; Dia banyak bekerja dan sering mengubahnya, karena dari masing-masing pekerjaan baru, dengan setiap perubahan, beberapa otot menerima perkembangan baru. Dia menerapkan pola makan petinju: dia mulai memberi makan dirinya sendiri - yaitu memberi makan dirinya sendiri - secara eksklusif dengan hal-hal yang memiliki reputasi menguatkan kekuatan fisik, kebanyakan dengan steak, hampir mentah, dan sejak itu saya selalu hidup seperti itu. Setahun setelah dimulainya studi ini, dia melanjutkan pengembaraannya dan di sini dia mendapatkan lebih banyak kemudahan untuk mengembangkan kekuatan fisik: dia adalah seorang pembajak, tukang kayu, pengangkut dan pekerja di semua jenis perdagangan yang sehat; Dia bahkan pernah berjalan di seluruh Volga sebagai pengangkut tongkang, dari Dubovka hingga Rybinsk. Mengatakan bahwa ia ingin menjadi pengangkut tongkang akan terlihat sangat tidak masuk akal bagi pemilik kapal dan pengangkut tongkang, dan ia tidak akan diterima; tapi dia duduk sebagai penumpang saja, berteman dengan artel, mulai membantu menarik tali pengikat, dan seminggu kemudian dia memanfaatkannya seperti pekerja sungguhan; Mereka segera menyadari bagaimana dia menarik, mereka mulai mencoba kekuatannya - dia menarik tiga, bahkan empat rekannya yang paling sehat; Saat itu dia berusia 20 tahun, dan rekan-rekannya yang diikat menjulukinya Nikitushka Lomov, dari ingatan sang pahlawan, yang sudah meninggalkan panggung saat itu. Musim panas berikutnya dia bepergian dengan kapal uap; salah satu orang biasa yang berkerumun di geladak ternyata adalah rekannya dari tahun lalu, dan begitulah teman muridnya mengetahui bahwa dia harus dipanggil Nikitushka Lomov. Memang, dia memperoleh dan, tanpa membuang waktu, mempertahankan kekuatan selangit dalam dirinya. “Ini penting,” katanya: “ini memberikan rasa hormat dan cinta dari orang-orang biasa.

Hal ini melekat di kepalanya sejak pertengahan tahun '17, karena sejak saat itu kekhasannya mulai berkembang secara umum. Pada usia 16 tahun, ia datang ke St. Petersburg sebagai siswa sekolah menengah biasa, baik hati, pemuda biasa yang baik hati dan jujur, dan menghabiskan tiga atau empat bulan seperti biasa, seperti yang dihabiskan siswa pemula. Namun dia mulai mendengar bahwa ada hal yang khusus kepala yang cerdas yang berpikir secara berbeda dari orang lain, dan langsung mengetahui nama-nama orang tersebut - saat itu jumlah mereka masih sedikit. Mereka tertarik padanya, dia mulai mencari kenalan dengan salah satu dari mereka; dia kebetulan bertemu Kirsanov, dan kelahirannya kembali menjadi orang yang istimewa dimulai, di masa depan Nikitushka Lomov dan seorang yang kaku. Dia mendengarkan Kirsanov dengan penuh semangat pada malam pertama, menangis, menyela kata-katanya dengan seruan kutukan atas apa yang harus binasa, berkah atas apa yang harus hidup. - “Buku mana yang harus saya mulai baca?”

Semua ini sangat mirip dengan Rakhmetov, bahkan “kebutuhan” ini telah tertanam dalam ingatan narator. Berdasarkan usia, suara, fitur wajah, sejauh yang diingat narator, pengelana itu juga mendekati Rakhmetov; namun narator kemudian tidak terlalu memperhatikan temannya, apalagi sudah lama tidak menjadi temannya, hanya sekitar dua jam: dia naik kereta di suatu kota, turun di suatu desa; oleh karena itu, narator hanya dapat mendeskripsikan penampilannya dalam istilah yang terlalu umum, dan tidak ada kepastian yang lengkap di sini: kemungkinan besar, itu adalah Rakhmetov, tapi siapa yang tahu? Mungkin bukan dia.

Ada juga desas-desus bahwa seorang pemuda Rusia, mantan pemilik tanah, muncul di hadapan para pemikir terbesar Eropa abad ke-19, Pastor filsafat baru, seorang Jerman, dan mengatakan kepadanya ini: “Saya memiliki 30.000 pencuri; saya hanya membutuhkan 5.000; saya meminta Anda untuk mengambil sisanya dari saya” (sang filsuf hidup sangat miskin). - "Mengapa?" - “Untuk publikasi karya Anda.” - Sang filsuf, tentu saja, tidak menerimanya; tetapi orang Rusia itu diduga menitipkan uang kepada bankir atas namanya dan menulis kepadanya seperti ini: “Buang uang itu sesukamu, bahkan buang ke dalam air, tetapi kamu tidak dapat mengembalikannya kepadaku, kamu tidak akan menemukannya saya,” dan seolah-olah Bankir itu masih memiliki uang ini. Jika rumor ini benar, maka tidak ada keraguan bahwa Rakhmetov-lah yang mendatangi sang filsuf.

Jadi seperti inilah pria yang kini duduk di kantor Kirsanov itu.

Ya, pria ini adalah orang yang istimewa, spesimen dari ras yang sangat langka. Dan ini bukanlah alasan mengapa satu spesimen dari jenis langka ini dijelaskan secara rinci untuk mengajari Anda, pembaca yang cerdik, perlakuan yang baik (tidak Anda ketahui) terhadap orang-orang dari jenis ini: Anda tidak akan melihat satu pun orang seperti itu; matamu, pembaca yang cerdas, tidak dirancang untuk melihat orang-orang seperti itu; mereka tidak terlihat oleh Anda; hanya mata yang jujur ​​dan berani yang melihatnya; dan untuk tujuan ini, gambaran tentang orang seperti itu berguna bagi Anda, sehingga Anda setidaknya tahu dari desas-desus orang macam apa yang ada di dunia ini. Apa manfaatnya bagi pembaca wanita dan pembaca biasa, mereka sendiri yang mengetahuinya.

Ya, ini orang-orang yang lucu, seperti Rakhmetov, sangat lucu. Bagi merekalah saya mengatakan bahwa mereka lucu, saya mengatakannya karena saya merasa kasihan pada mereka; Aku mengatakan ini untuk orang-orang mulia yang terpesona olehnya: jangan ikuti mereka, orang-orang yang mulia, kataku, karena jalan yang mereka tuju padamu buruk dalam kesenangan pribadi: tetapi orang-orang mulia tidak mendengarkanku dan berkata: tidak, itu tidak miskin, itu sangat kaya, dan bahkan jika itu miskin di tempat lain , tidak lama lagi, Kita akan mempunyai kekuatan untuk melewati tempat ini, untuk mencapai tempat-tempat tak berujung yang kaya akan kegembiraan. Jadi, Anda tahu, pembaca yang berwawasan luas, saya mengatakan ini bukan untuk Anda, tetapi untuk sebagian masyarakat lainnya, bahwa orang-orang seperti Rakhmetov itu konyol. Dan bagi Anda, pembaca yang cerdik, saya akan memberitahu Anda bahwa mereka bukanlah orang jahat; jika tidak, Anda mungkin tidak akan memahaminya sendiri; ya, bukan orang jahat. Jumlah mereka sedikit, tetapi bersama mereka kehidupan semua orang berkembang; tanpa mereka, hal itu akan terhenti dan menjadi buruk; Jumlahnya sedikit, tapi memungkinkan semua orang bernapas, tanpanya orang akan mati lemas. Ada banyak orang yang jujur ​​dan baik hati, tetapi orang-orang seperti itu hanya sedikit; tapi mereka ada di dalamnya - theine dalam teh, buket dalam anggur mulia; dari mereka kekuatan dan aromanya; ini warnanya orang-orang terbaik, inilah mesin dari mesin, inilah garam dunia.

RAKHMETOV ADALAH ORANG YANG KHUSUS

Di Sini orang yang asli, yang spesial
tapi sekarang Rusia membutuhkannya, ambillah darinya
teladan dan siapa yang mampu dan mampu, ikutilah
sepanjang jalannya, karena ini adalah satu-satunya
jalan yang cocok untuk Anda, yang dapat menuntun
menuju tujuan yang diinginkan.

N.G. Chernyshevsky.

Bagaimana karakter Rakhmetov muncul di bab “Spesial
orang hebat." Di bab lain namanya hanya disebutkan. Tapi
orang merasa bahwa gambar ditempatkan di tengah perhatian pembaca,
Rakhmetov itu- karakter utama novel "Apa yang harus dilakukan?" Bab "Oso-
orang yang dipukuli" seolah-olah membentuk sebuah kemandirian kecil
pesan dalam sebuah novel, yang gagasannya tidak akan lengkap dan dapat dipahami tanpanya.
Nuh.
Saat berbicara tentang Rakhmetov, Chernyshevsky sengaja bergeser
urutan fakta yang bersifat sementara, dan tidak memberikan konsistensi yang pasti
karakteristik dan biografi. Dia menggunakan petunjuk dan pernyataan yang meremehkan
rumor, mengaitkan apa yang mereka “ketahui” tentang dia dengan apa yang mereka “ketahui”
kemudian. Oleh karena itu, setiap guratan biografi mempunyai prinsip
arti akhir. Misalnya asal usul. Memang kenapa
orang biasa Chernyshevsky menjadikan karakter utama secara sosial -
novel politik oleh seorang bangsawan yang silsilahnya berasal dari masa lalu
berabad-abad yang lalu? Mungkin, menurut penulis, gambarannya adalah seorang revolusioner
ra-bangsawan membuat gagasan revolusi lebih meyakinkan dan menarik
ruang ketel Karena perwakilan terbaik dari kaum bangsawan menolak
hak istimewa mereka untuk hidup dengan mengorbankan rakyat, yang berarti krisis sudah matang.
Kelahiran kembali Rakhmetov dimulai pada awal masa mudanya. Keluarga
ini jelas merupakan perbudakan. Inilah yang dikatakan orang pelit
kalimat: “Ya, dan dia melihat bahwa itu terjadi di desa.” Menyaksikan kekejaman
perbudakan, pemuda itu mulai memikirkan keadilan.
“Pikiran mulai berkelana dalam dirinya, dan bagi dia Kirsanov adalah apa
Lopukhov untuk Vera Pavlovna." Pada malam pertama dia "dengan rakus melayani
shal "Kirsanov," menyela kata-katanya dengan seruan dan kutukan -
berkah bagi apa yang harus binasa, berkah bagi apa yang harus binasa
tapi untuk hidup."
Rakhmetov tidak hanya berbeda dari Lopukhov dan Kirsanov
silsilah aristokratnya, tetapi juga kekuatannya yang luar biasa
karakter, yang memanifestasikan dirinya dalam pengerasan tubuh dan jiwa yang terus-menerus
ha, tapi terutama karena kesibukannya mempersiapkan revolusi
tidak ada pertarungan. Ini adalah orang yang memiliki gagasan dalam arti kata tertinggi.
Impian revolusi bagi Rakhmetov adalah panduan untuk bertindak, berorientasi pada
seluruh kehidupan pribadi.
Keinginan Rakhmetov untuk pemulihan hubungan dengan
orang biasa. Hal ini terlihat dari perjalanannya keliling Rusia yang sibuk
tiy kerja fisik, pengendalian diri yang parah dalam kehidupan pribadi
juga tidak. Orang-orang yang menjuluki Rakhmetov Nikitushka Lomov mengungkapkan hal tersebut
cintamu padanya. Berbeda dengan Bazarov biasa, yang
berbicara merendahkan kepada pria “berjanggut tebal”, dua
Warga negara Rusia, Rakhmetov, tidak memandang masyarakat sebagai subjek massal
belajar. Baginya, manusia patut dihormati. Dia mencoba menguji
untuk mencuri setidaknya sebagian dari beban yang ditanggung petani.
Chernyshevsky menunjukkan Rakhmetova sebagai pribadi yang “sangat
langka", "ras khusus", tetapi pada saat yang sama dengan wajah yang khas,
termasuk dalam kelompok sosial baru, meskipun sedikit
numerik. Penulis menganugerahi "orang istimewa" itu dengan parah
rasa hormat terhadap diri sendiri dan orang lain, dan bahkan penampilan yang suram.
Vera Pavlovna pada awalnya menganggapnya “sangat membosankan”. "Lopukhov dan
Kirsanov, dan semua orang yang tidak takut pada siapa pun atau apa pun, merasakan...
terkadang ada juga beberapa pengecut... kecuali Masha dan
setara atau lebih unggul darinya dalam kesederhanaan jiwa dan pakaian.”
Tetapi Vera Pavlovna, setelah mengenal Rakhmetov lebih baik, berkata tentang dia:
"...dia orang yang lembut dan baik hati."
Rakhmetov adalah seorang yang kaku, yaitu orang yang tidak pernah
yang tidak menyimpang dari aturan perilaku yang berlaku. Dia sedang memasak
diri mereka sendiri terhadap perjuangan revolusioner baik secara moral maupun fisik. Ketiduran
malam di paku, dia menjelaskan tindakannya, secara luas dan gembira
tersenyum: “Tes. Tentu saja tidak masuk akal: namun
kalau-kalau Anda membutuhkannya. Begitu, aku bisa." Jadi, mungkin, Cherny-
Shevsky melihat pemimpin kaum revolusioner. Untuk pertanyaan: “Apa yang harus saya lakukan?”
Nikolai Gavrilovich menanggapi dengan gambaran Rakhmetov dan kata-kata yang menempatkan
tertulis di prasasti. Sosok rigorist ini membawa dampak yang sangat besar
pengaruhnya terhadap generasi revolusioner Rusia dan asing berikutnya
Zioner. Hal ini dibuktikan dengan pengakuan orang-orang tersebut bahwa mereka “dicintai-
Hal ini terutama berlaku untuk Rakhmetov."
Saya suka Rakhmetov. Dia memiliki kualitas-kualitas itu
Bazarov memiliki banyak kekurangan. Saya mengagumi kegigihannya, kemauannya,
daya tahan, kemampuan untuk menundukkan hidup seseorang pada cita-cita yang dipilih,
keberanian, kekuatan. Saya ingin menjadi setidaknya sedikit seperti itu
Rakhmetova.

Chernyshevsky menciptakan novelnya “Apa yang harus dilakukan?” pada era kebangkitan gerakan revolusioner di Federasi Rusia. Pahlawan novel Rakhmetov, tidak seperti orang lain, cocok untuknya kegiatan revolusioner. Rakhmetov dibedakan oleh ketangguhan, asketisme, kemauan keras, dan kebencian terhadap penindas rakyat. Tak heran jika pemimpin Bolshevik V.I pahlawan sastra sebagai contoh bagi rekan-rekannya, dengan mengatakan bahwa hanya dengan orang-orang seperti itulah kudeta revolusioner di Federasi Rusia mungkin terjadi.

Orang istimewa macam apa dia, yang sampai saat ini pun menarik kepekaan orang-orang yang mendambakan gejolak sosial demi kebaikan bersama? Rakhmetov adalah seorang bangsawan sejak lahir. Ayahnya adalah orang yang sangat kaya. Namun kehidupan bebas tidak membuat Rakhmetov tetap berada di tanah milik ayahnya. Dia meninggalkan provinsi dan masuk Fakultas Sains di St. Petersburg.
Tanpa kesulitan, Rakhmetov menjadi dekat dengan kaum progresif di ibu kota orang yang berpikir. Kesempatan mempertemukannya dengan Kirsanov, dari siapa dia belajar banyak hal baru dan maju secara politis. Dia mulai membaca buku dengan lahap. Seseorang mendapat perasaan bahwa dia mengukur periode waktu untuk dirinya sendiri dan menaatinya dengan tepat. Enam bulan kemudian, Rakhmetov mengesampingkan buku-bukunya dan berkata: “Sekarang membaca telah menjadi hal kedua bagi saya, dalam hal ini, saya siap untuk hidup.” Dalam kata-kata pahlawan ini, seseorang dapat melihat sesuatu di luar jangkauan orang yang biasanya berkembang.

Rakhmetov mulai membiasakan esensi fisiknya untuk mematuhi esensi spiritualnya, yaitu ia mulai mengatur dirinya sendiri dan melaksanakan perintah tersebut dengan akurat dan tepat waktu. Selanjutnya, dia mulai mengeraskan tubuhnya. Dia melakukan pekerjaan yang paling sulit. Apalagi dia adalah seorang pengangkut tongkang.

Dia melakukan semua ini sebagai persiapan untuk tindakan revolusioner yang besar. Ia dengan cemerlang berhasil menciptakan dirinya sebagai pribadi yang kuat secara fisik dan kuat secara spiritual. Rakhmetov dengan fanatik mengikuti jalan yang telah dia pilih untuk selamanya. Dia hanya makan apa yang dimakan orang biasa, meski dia punya kesempatan untuk makan lebih baik. Dia menjelaskannya secara sederhana: “Ini perlu - ini memberikan rasa hormat dan cinta dari orang-orang biasa. Rupanya, untuk menekankan semangat revolusionernya yang ekstrem, Chernyshevsky memaksa pahlawannya untuk meninggalkan kebahagiaan pribadi manusia demi cita-cita perjuangan revolusioner. Rakhmetov menolak menikahi seorang janda muda kaya. Dia menjelaskannya seperti ini: “Saya harus menekan cinta dalam diri saya karena cinta untuk Anda akan mengikat tangan saya, ikatan itu tidak akan terlepas untuk saya dalam waktu dekat - mereka sudah terikat.”

Seorang penulis demokratis, Chernyshevsky dalam gambar Rakhmetov menggambarkan seorang pemimpin revolusioner, orang yang istimewa. Penulis menulis tentang orang-orang seperti itu: “Inilah warna orang-orang terbaik, inilah mesin dari mesin, inilah garam dunia.”

Namun waktunya telah tiba untuk menunjukkan ketidakkonsistenan ide-ide Bolshevik. Dan sekarang jelas bagi saya mengapa para pemimpin Revolusi Oktober memilih Rakhmetov sebagai cita-cita mereka. Mereka mengembangkan kualitas-kualitas seperti Rakhmetov yang memudahkan mereka melakukan tindakan kejam: mereka tidak menyayangkan diri mereka sendiri, apalagi orang lain, mereka melaksanakan perintah dengan kejernihan mesin besi yang dingin dan tanpa berpikir, mereka memperlakukan para pembangkang sebagai manusia super. memperlakukan submanusia. Akibatnya, Rusia berlumuran darah, dan dunia dikejutkan dengan kebrutalan aksi revolusioner.

Masyarakat kita masih dalam perjalanan menuju masa depan yang beradab. Dan secara pribadi, saya bermimpi bahwa di masa depan kita, akan ada lebih sedikit orang “istimewa”, dan lebih banyak orang biasa: baik hati, tersenyum, menjalani kehidupan mereka sendiri. Saya ingin masa depan ini menjadi kenyataan.

26 Januari 2011

Rakhmetov muncul sebagai karakter dalam bab "Spesial". Di bab lain namanya hanya disebutkan. Namun pembaca merasa ditempatkan sebagai pusat perhatian, bahwa Rakhmetov adalah tokoh utama novel “Apa yang Harus Dilakukan?” Bab “Orang Istimewa” seolah-olah membentuk bab kecil yang independen dalam novel, yang gagasannya tidak akan lengkap dan dapat dipahami tanpanya. Ketika berbicara tentang Rakhmetov, Chernyshevsky dengan sengaja menggeser urutan fakta sementara, dan tidak memberikan deskripsi dan biografi yang pasti konsisten. Dia menggunakan petunjuk dan sindiran, menjalin apa yang “diketahui” tentang dirinya dengan apa yang “ditemukan” kemudian. Oleh karena itu, setiap coretan biografi sangatlah penting. Misalnya asal usul. Memang, mengapa orang biasa Chernyshevsky menjadikan tokoh utama novel sosio-politik sebagai seorang bangsawan yang sudah ada sejak berabad-abad yang lalu? Mungkin, menurut penulis, gambaran seorang bangsawan revolusioner membuat gagasan revolusi semakin meyakinkan dan menarik. Karena perwakilan terbaik kaum bangsawan melepaskan hak istimewa mereka untuk hidup dengan mengorbankan rakyat, ini berarti krisis sudah matang.

Kelahiran kembali Rakhmetov dimulai pada awal masa mudanya. Keluarganya jelas merupakan keluarga budak. Hal ini ditunjukkan dengan kalimat singkat: “Ya, dan dia melihat bahwa itu terjadi di desa.” Menyaksikan kejamnya perbudakan, pemuda itu mulai memikirkan keadilan. “Pikiran mulai berkelana dalam dirinya, dan Kirsanov baginya sama seperti Lopukhov bagi Vera Pavlovna.” Pada malam pertama, dia “mendengarkan dengan penuh semangat” Kirsanov, “menyela kata-katanya dengan seruan dan kutukan tentang apa yang harus binasa, memberkati apa yang harus hidup.”

Rakhmetov berbeda dari Lopukhov dan Kirsanov tidak hanya dalam silsilah aristokratnya, tetapi juga dalam kekuatan karakternya yang luar biasa, yang dimanifestasikan dalam pengerasan tubuh dan jiwa yang terus-menerus, tetapi terutama dalam keasyikannya dengan persiapan perjuangan revolusioner. Ini adalah orang yang memiliki gagasan dalam arti kata tertinggi. Bagi Rakhmetov, impian sebuah revolusi adalah panduan untuk bertindak, panduan untuk seluruh kehidupan pribadinya.

Keinginan untuk pemulihan hubungan dengan orang-orang biasa jelas terlihat di Rakhmetov. Hal ini terlihat dari perjalanannya keliling Rusia, kerja fisik, dan pengendalian diri yang ketat dalam kehidupan pribadinya. Orang-orang menjuluki Rakhmetov Nikitushka Lomov, dengan demikian mengungkapkan rasa cinta mereka padanya. Berbeda dengan Bazarov rakyat jelata, yang merendahkan orang-orang “berjanggut tebal”, bangsawan Rakhmetov tidak memandang masyarakat sebagai massa yang harus dipelajari. Baginya, manusia patut dihormati. Dia mencoba untuk mengalami setidaknya sebagian dari beban yang tergantung di pundak petani.

Chernyshevsky menunjukkan Rakhmetov sebagai orang yang “sangat langka”, “ras khusus”, tetapi pada saat yang sama sebagai orang biasa, termasuk dalam kelompok sosial baru, meskipun kecil. menganugerahi "orang spesial" dengan tuntutan yang berat pada dirinya sendiri dan orang lain dan bahkan penampilan yang suram. Vera Pavlovna pada awalnya menganggapnya “sangat membosankan”. “Lopukhov dan Kirsanov, dan setiap orang yang tidak takut pada siapa pun atau apa pun, terkadang merasakan kepengecutan tertentu di hadapannya... kecuali Masha dan mereka yang setara dengannya atau lebih unggul darinya dalam kesederhanaan jiwa dan pakaian mereka. .” Namun Vera Pavlovna, setelah mengenal Rakhmetov lebih baik, berkata tentang dia: "...dia orang yang lembut dan baik hati."

Rakhmetov adalah seorang yang kaku, yaitu orang yang tidak pernah menyimpang dari aturan perilaku yang berlaku dalam hal apa pun. Ia mempersiapkan dirinya untuk perjuangan revolusioner baik secara moral maupun fisik. Setelah tidur malam dengan paku, dia menjelaskan tindakannya sambil tersenyum lebar dan gembira: “Ujian. Perlu. Tentu saja tidak masuk akal: namun, ini perlu, untuk berjaga-jaga. Sepertinya aku bisa." Mungkin begitulah pandangan Chernyshevsky terhadap pemimpin kaum revolusioner. Untuk pertanyaan: “Apa yang harus saya lakukan?” - Nikolai Gavrilovich merespons dengan gambar Rakhmetov dan kata-kata yang ditempatkan di prasasti. Sosok yang tegas ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap generasi-generasi revolusioner Rusia dan asing berikutnya. Hal ini dibuktikan dengan pengakuan orang-orang ini bahwa “favorit mereka, khususnya, adalah Rakhmetov”.