Dongeng “Ikan Kecil yang Bijaksana” (1883). Pertimbangan dongeng karya M.E.

Dongeng M. Saltykov-Shchedrin ditujukan terutama kepada orang dewasa, karena dengan kedok karakternya, penulis dengan terampil menyembunyikan sifat buruk masyarakat. Meski demikian, karya-karya Mikhail Evgrafovich juga menarik untuk anak-anak usia rata-rata. usia sekolah. Mereka mengajari remaja untuk menganalisis perilaku mereka dan menyarankan “jalan yang benar.” Dongeng" Ikan kecil yang bijaksana» siswa belajar di kelas 7. Saat mengenalnya, Anda perlu mempertimbangkan konteks sejarah dan budaya penciptaannya. Kami menawarkan analisis singkat dongeng, yang akan memudahkan pencarian apa yang tersembunyi di baliknya, dan juga akan menjadi asisten dalam persiapan Ujian Negara Bersatu.

Analisis Singkat

Sejarah penciptaan- Peristiwa sosial politik mendorong M. Saltykov-Shchedrin membuat dongeng. Para intelektual yang berpikiran liberal berusaha “bersembunyi” dari reaksi penguasa agar tidak mempertaruhkan nyawa. Karya yang dianalisis adalah kritik terhadap posisi ini.

Subjek- Anda dapat melihat dongeng baik secara langsung maupun secara langsung secara kiasan, oleh karena itu, beberapa tema dapat dibedakan di dalamnya: kehidupan ikan kecil yang bijaksana; kelambanan yang disebabkan oleh ketakutan akan bahaya.

Komposisi- Organisasi semantik dan formal dari dongeng "The Wise Minnow" sederhana saja. Penulis memulainya dengan “Pada suatu ketika” tradisional, memperkenalkan keluarga ikan dan secara bertahap beralih ke cerita tentang peristiwa utama. Karya diakhiri dengan pertanyaan retoris yang mendorong pembaca untuk berpikir tentang apa yang dikatakan.

Genre- Dongeng.

Arah- Sindiran.

Sejarah penciptaan

Sejarah penciptaan karya erat kaitannya dengan situasi sosial politik kedua setengah abad ke-19 abad. Pada tahun 1881, anggota organisasi Narodnaya Volya berusaha membunuh Alexander II. Kematian kaisar meningkatkan penganiayaan terhadap kaum intelektual. Para intelektual liberal memutuskan untuk mengambil posisi pasif agar tidak mempertaruhkan kebebasan dan nyawanya. Mikhail Evgrafovich tidak sependapat dengan pendapat ini, tetapi dia tidak bisa secara terbuka mengkritik kaum liberal. Beginilah kisah dongeng Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" muncul. Tahun penulisan: Desember 1882 - Januari 1883.

Sensor Rusia untuk waktu yang lama tidak mengizinkan dongeng Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" diterbitkan, sehingga pertama kali diterbitkan pada tahun 1883 di surat kabar emigran "Common Cause" di Jenewa. “Ikan kecil yang bijaksana ditempatkan di bagian “Dongeng untuk Anak-anak” cukup umur”, seolah mengisyaratkan bahwa itu sama sekali tidak mengungkapkan motif kekanak-kanakan. Di Rusia, surat kabar Jenewa dengan karya yang dianalisis didistribusikan oleh anggota Narodnaya Volya. Pada tahun 1884, dongeng tersebut diterbitkan oleh majalah Otechestvennye zapiski.

Subjek

Untuk lebih memahami makna dongeng “The Wise Minnow”, analisisnya sebaiknya diawali dengan uraian motifnya.

Banyak sekali karya sastra yang diam-diam mengembangkan topik-topik yang dilarang oleh penguasa. M. Saltykov-Shchedrin adalah salah satu penulis Rusia paling terkenal yang pernah bekerja dengannya gambar alegoris. Dongengnya “The Wise Minnow” dapat dibaca baik secara dangkal, tanpa memikirkan makna kiasan, maupun dengan mempertimbangkan makna alegoris, oleh karena itu ia berkembang. dua topik utama: kehidupan ikan kecil dan kelambanan, yang penyebabnya adalah rasa takut.

Dalam konteks topik-topik ini terbentuk masalah. Karya tersebut mengangkat isu-isu berikut: pendidikan orang tua dan pengaruhnya terhadap nasib anak, ketakutan, makna hidup, manusia dan masyarakat, dll.

Untuk membuat alegori, penulis membenamkan pembaca ke dalamnya dunia bawah laut, Itu sebabnya karakter utama dongeng- ikan. Namun, ada juga tempat untuk gambar orang. Karya ini dimulai dengan cerita tentang keluarga ikan kecil. Kepala keluarga mengajari anak-anaknya untuk sangat berhati-hati, karena bahaya menanti ikan kecil di setiap langkah. Karakter utama, setelah mendengarkan instruksi ini, memutuskan untuk bersembunyi dari dunia agar dapat hidup sampai usia tua dan mati secara wajar.

Gudgeon menggali lubang untuk dirinya sendiri, tempat ia bersembunyi di siang hari. Dia bahkan berenang keluar di malam hari untuk makan. Jadi, dalam kesendirian dan gemetar ketakutan, dia hidup selama lebih dari seratus tahun. Dan benar saja, dia meninggal secara wajar. Pahlawan tidak pernah mengerti bahwa hakikat hidup adalah perjuangan untuk kebahagiaan seseorang, dalam kegembiraan yang dirasakan seseorang dalam lingkaran teman dan orang yang dicintai, dalam kesenangan sederhana.

Baru setelah membaca dongeng sampai akhir barulah Anda bisa memahaminya "arti nama". Dengan menyebut si gudgeon bijaksana, Mikhail Evgrafovich sebenarnya mengisyaratkan kebodohan sang pahlawan. Awalan pra- dalam hal ini merupakan sinonim dari kata “terlalu banyak”, karena gudgeon terlalu takut akan nyawanya sehingga terlalu memikirkan bagaimana cara melindungi dirinya sendiri.

Untuk memberi petunjuk kepada pembaca bahwa ada ikan kecil di antara manusia, penulis memperkenalkan realitas manusia ke dalam cerita tentang ikan: “Dia tidak bermain kartu, tidak minum anggur, tidak merokok, tidak mengejar gadis berkulit merah. ”; “Seolah-olah dia memenangkan dua ratus ribu, tumbuh setengah larshin dan menelan tombaknya sendiri.”

Komposisi

Ciri-ciri komposisi karya ini sama dengan ciri-cirinya cerita rakyat. Pengorganisasiannya sangat sederhana; teksnya dimulai dengan pendahuluan tradisional. Semua elemen plot disusun dalam urutan yang logis.

Dipajang pembaca mengenal tokoh utama dongeng dan keluarganya, belajar tentang bahaya yang menanti ikan-ikan kecil. Setelah membaca bagian ini, kesan pertama terhadap si gudgeon terbentuk. Awal mula- cerita dan instruksi dari ayah gudgeon. Perkembangan peristiwa adalah kisah tentang kehidupan seorang anak gudgeon setelah kematian orang tuanya, refleksi ikan tentang bagaimana jadinya hidupnya jika ia hidup berbeda.

Jelas klimaks bukan dalam dongeng, tapi titik klimaksnya bisa dianggap sebagai episode dimana udang karang dan tombak menunggu gudgeon. Peleraian berhasil - kematian ikan kecil.

Patut dicatat bahwa kisah tersebut diakhiri dengan pertanyaan retoris yang menunjukkan apa yang diajarkan penulisnya.

Genre

Genre “The Wise Minnow” oleh Saltykov-Shchedrin - kisah satir. Karya tersebut berisi peristiwa nyata dan fantastis, dan kualitas manusia dan penulis menyembunyikan karakter di bawah gambar ikan. Pada saat yang sama, penulis menggunakan perangkat satir untuk mengekspos kaum liberal. Dia mengolok-olok ikan kecil dengan menggambarkan karakter dan perilakunya, sarana artistik, misalnya, pengulangan julukan “bijaksana” secara terus-menerus.

Pada saat itu juga tahun-tahun yang sulit reaksi dan sensor yang ketat, yang menciptakan kondisi yang tidak tertahankan untuk kelanjutannya aktivitas sastra, Saltykov-Shchedrin menemukan jalan keluar yang brilian dari situasi ini. Pada saat itulah ia mulai menulis karya-karyanya dalam bentuk dongeng, yang memungkinkannya untuk terus mencambuk kejahatan. masyarakat Rusia meskipun ada kemarahan dari sensor.

Dongeng menjadi semacam bentuk ekonomis bagi para satiris, yang memungkinkannya melanjutkan tema-tema masa lalunya. Persembunyian arti sebenarnya ditulis di bawah sensor, penulis menggunakan bahasa Aesopian, aneh, hiperbola dan antitesis. Dalam dongeng untuk “usia yang adil”, Saltykov-Shchedrin, seperti sebelumnya, berbicara tentang penderitaan rakyat dan mengejek penindas mereka. Birokrat, walikota pompadour, dan karakter tidak menyenangkan lainnya muncul dalam dongeng dalam bentuk binatang - elang, serigala, beruang, dll.

“Dia hidup dan gemetar, dan dia mati - dia gemetar”

Menurut norma ejaan abad ke-19, kata "minnow" ditulis dengan "dan" - "minnow".

Salah satu karyanya adalah buku teks dongeng “ Ikan kecil yang bijaksana", ditulis oleh Saltykov-Shchedrin pada tahun 1883. Plot dongeng, yang menceritakan tentang kehidupan ikan kecil yang paling biasa, diketahui semua orang orang terpelajar. Memiliki karakter pengecut, gudgeon menjalani kehidupan terpencil, berusaha untuk tidak keluar dari lubangnya, tersentak dari setiap gemerisik dan bayangan yang berkelap-kelip. Begitulah cara dia hidup sampai kematiannya, dan hanya pada akhir hidupnya dia menyadari betapa tidak berharganya keberadaannya yang begitu menyedihkan. Menjelang kematiannya, muncul pertanyaan-pertanyaan di benaknya mengenai seluruh hidupnya: “Siapa yang dia sesali, siapa yang dia bantu, apa yang dia lakukan yang baik dan bermanfaat?” Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini mengarahkan si gudgeon pada kesimpulan yang agak menyedihkan: bahwa tidak ada yang mengenalnya, tidak ada yang membutuhkannya, dan kecil kemungkinannya ada orang yang akan mengingatnya sama sekali.

Dalam cerita ini, satiris dengan jelas mencerminkan moral borjuis Rusia modern dalam bentuk karikatur. Gambaran ikan kecil telah menyerap semua kualitas tidak menyenangkan dari seorang pria jalanan yang pengecut dan egois, yang terus-menerus gemetar demi kulitnya sendiri. “Dia hidup dan gemetar, dan dia mati - dia gemetar” - inilah pesan moral dari kisah satir ini.

Ungkapan “orang kecil yang bijaksana” digunakan sebagai kata benda umum, khususnya, oleh V.I. Lenin dalam perjuangan melawan kaum liberal, mantan “Oktobris kiri” yang beralih mendukung model demokrasi konstitusional liberal kanan.

Membaca kisah Saltykov-Shchedrin cukup sulit, sebagian orang masih belum bisa memahaminya makna yang mendalam, diinvestasikan oleh penulis dalam karya-karyanya. Pikiran diungkapkan dalam kisah-kisah ini satiris berbakat, dan sekarang relevan di Rusia, yang terperosok dalam serangkaian masalah sosial.

Kosminov L.Sejarah pertemuanKosminov L. 11g

Analisis dongeng “The Wise Minnow” oleh M.E. Saltykov-Shchedrin.

M.E. Saltykov-Shchedrin lahir pada Januari 1826 di desa Spas-Ugol, provinsi Tver. Di pihak ayahnya, dia termasuk orang-orang kuno dan kaya keluarga bangsawan, di pihak ibu - kelas pedagang. Setelah berhasil lulus dari Tsarskoe Selo Lyceum, Saltykov menjadi pejabat di departemen militer, tetapi ia kurang tertarik pada dinas tersebut.
Pada tahun 1847 pertama kali muncul di media cetak karya sastra- "Kontradiksi" dan "Urusan Rumit". Namun mereka mulai berbicara serius tentang Saltykov sebagai penulis hanya pada tahun 1856, ketika ia mulai menerbitkan “Sketsa Provinsi.”

Ia mengarahkan bakatnya yang luar biasa untuk membuka mata mereka yang belum melihat pelanggaran hukum terjadi di negara ini, tumbuhnya ketidaktahuan dan kebodohan, serta kemenangan birokrasi.

Namun hari ini saya ingin membahas siklus dongeng penulis, yang dimulai pada tahun 1869. Dongeng adalah semacam hasil, sintesis dari pencarian ideologis dan kreatif para satiris. Saat itu, karena adanya sensor yang ketat, penulis tidak dapat sepenuhnya mengungkap keburukan masyarakat, menunjukkan segala ketidakkonsistenan aparat administrasi Rusia. Namun, dengan bantuan dongeng “untuk anak-anak cukup umur”, Shchedrin mampu menyampaikan kritik tajam terhadap tatanan yang ada kepada masyarakat.

Pada tahun 1883, “The Wise Minnow” yang terkenal muncul, yang selama lebih dari seratus tahun terakhir telah menjadi dongeng buku teks Shchedrin. Plot dongeng ini diketahui semua orang: pada suatu ketika ada seekor gudgeon, yang pada mulanya tidak berbeda dengan jenisnya sendiri. Tapi, karena sifatnya yang pengecut, dia memutuskan untuk menjalani seluruh hidupnya tanpa menonjol, di dalam lubangnya, bergeming dari setiap gemerisik, dari setiap bayangan yang muncul di samping lubangnya. Jadi hidup berlalu begitu saja - tidak ada keluarga, tidak ada anak. Maka dia menghilang - entah sendirian, atau ada tombak yang menelannya. Hanya sebelum kematiannya, ikan kecil itu memikirkan tentang hidupnya: “Siapa yang dia bantu? Siapa yang Anda sesali, kebaikan apa yang dia lakukan dalam hidup? “Dia hidup – dia gemetar dan dia mati – dia gemetar.” Hanya sebelum kematian rata-rata orang menyadari bahwa tidak ada yang membutuhkannya, tidak ada yang mengenalnya dan tidak ada yang akan mengingatnya.

Tapi inilah alur ceritanya, sisi luar dari dongeng, apa yang ada di permukaan. Dan subteks karikatur Shchedrin dalam kisah moral borjuis modern Rusia ini dijelaskan dengan baik oleh seniman A. Kanevsky, yang membuat ilustrasi untuk dongeng “The Wise Minnow”: “...semua orang mengerti bahwa Shchedrin tidak sedang berbicara tentang ikan. Gudgeon adalah seorang pengecut di jalanan, gemetar karena kulitnya sendiri. Dia laki-laki, tapi juga ikan kecil, penulis menempatkannya dalam bentuk ini, dan saya, sang seniman, harus melestarikannya. Tugas saya adalah menggabungkan citra orang jalanan yang ketakutan dan ikan kecil, menggabungkan sifat ikan dan manusia. Sangat sulit untuk “memahami” seekor ikan, memberinya pose, gerakan, isyarat. Bagaimana cara menampilkan rasa takut yang membeku selamanya di “wajah” ikan? Patung pejabat ikan kecil itu memberiku banyak masalah….”

Penulis menunjukkan keterasingan dan isolasi diri filistin yang mengerikan dalam “The Wise Minnow.” M.E. Saltykov-Shchedrin pahit dan menyakitkan bagi rakyat Rusia. Membaca Saltykov-Shchedrin cukup sulit. Oleh karena itu, mungkin banyak yang belum memahami makna dongengnya. Namun mayoritas “anak-anak cukup umur” menghargai karya satiris hebat itu sebagaimana mestinya.

Sebagai penutup, saya ingin menambahkan bahwa pemikiran-pemikiran yang diungkapkan pengarang dalam dongeng masih bersifat kontemporer hingga saat ini. Satir Shchedrin telah teruji oleh waktu dan terdengar sangat tajam di saat terjadi kerusuhan sosial. topik serupa yang dialami Rusia saat ini.

Kosminov L.Sejarah pertemuanKosminov L. 11g Analisis dongeng “The Wise Minnow” oleh M.E. Saltykov-Shchedrin.

M.E. Saltykov-Shchedrin lahir pada 1 Januari

Setelah berhasil lulus dari Tsarskoe Selo Lyceum, Saltykov menjadi pejabat di departemen militer, tetapi ia kurang tertarik pada dinas tersebut. Pada tahun 1847, karya sastra pertamanya muncul di media cetak - "Kontradiksi" dan "Masalah yang Bingung".

Namun mereka mulai berbicara serius tentang Saltykov sebagai penulis hanya pada tahun 1856, ketika ia mulai menerbitkan “Sketsa Provinsi.”

Ia mengarahkan bakatnya yang luar biasa untuk membuka mata mereka yang belum melihat pelanggaran hukum terjadi di negara ini, tumbuhnya ketidaktahuan dan kebodohan, serta kemenangan birokrasi.

Namun hari ini saya ingin membahas siklus dongeng penulis, yang dimulai pada tahun 1869. Dongeng adalah semacam hasil, sintesis dari pencarian ideologis dan kreatif para satiris.

Saat itu, karena adanya sensor yang ketat, penulis tidak dapat sepenuhnya mengungkap keburukan masyarakat, menunjukkan segala ketidakkonsistenan aparat administrasi Rusia. Namun, dengan bantuan dongeng “untuk anak-anak cukup umur”, Shchedrin mampu menyampaikan kritik tajam terhadap tatanan yang ada kepada masyarakat.

Pada tahun 1883, “The Wise Minnow” yang terkenal muncul, yang selama lebih dari seratus tahun terakhir telah menjadi dongeng buku teks Shchedrin.

Plot dongeng ini diketahui semua orang: pada suatu ketika ada seekor gudgeon, yang pada mulanya tidak berbeda dengan jenisnya sendiri. Tapi, karena sifatnya yang pengecut, dia memutuskan untuk menjalani seluruh hidupnya tanpa menonjol, di dalam lubangnya, bergeming dari setiap gemerisik, dari setiap bayangan yang muncul di samping lubangnya. Jadi hidup berlalu begitu saja - tidak ada keluarga, tidak ada anak.

Tugas saya adalah menggabungkan citra orang jalanan yang ketakutan dan ikan kecil, menggabungkan sifat ikan dan manusia. Sangat sulit untuk “memahami” seekor ikan, memberinya pose, gerakan, isyarat. Bagaimana cara menampilkan rasa takut yang membeku selamanya di “wajah” ikan? Patung pejabat ikan kecil itu memberiku banyak masalah….”.

Sebagai penutup, saya ingin menambahkan bahwa pemikiran-pemikiran yang diungkapkan pengarang dalam dongeng masih bersifat kontemporer hingga saat ini. Satir Shchedrin telah teruji oleh waktu dan terdengar sangat pedih di saat terjadi kerusuhan sosial, seperti yang dialami Rusia saat ini.

(Belum Ada Peringkat)

M.E. Saltykov-Shchedrin adalah seorang satiris Rusia yang hebat, revolusioner demokratis, kawan seperjuangan Chernyshevsky dan Nekrasov. Ia memilih sindiran, yaitu perumpamaan dongeng yang menyindir, sebagai senjatanya melawan kejahatan sosial dan ketidakadilan sosial. Genre ini...
Banyak penulis dan penyair menggunakan dongeng sebagai genre dalam karyanya. Dengan bantuannya, penulis mengidentifikasi satu atau beberapa sifat buruk umat manusia atau masyarakat. Kisah-kisah M. E. Saltykov-Shchedrin sangat individual dan...
Dongeng merangkum seluruh karya satir Saltykov-Shchedrin. Dongeng menunjukkan semua aspek sosial dan kehidupan politik Rusia pada tahun 60-80an abad kedua puluh. Saltykov-Shchedrin terungkap kesenjangan sosial, kesewenang-wenangan otokrasi, eksploitasi brutal terhadap rakyat....
Saltykov-Shchedrin adalah salah satunya satiris terhebat perdamaian. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk perjuangan pembebasan rakyat Rusia, mengkritik otokrasi dan perbudakan dalam karya-karyanya, dan setelah reformasi tahun 1861...
Kisah Saltykov-Shchedrin biasanya diartikan sebagai hasil karya satiris hebat. Dan kesimpulan ini sampai batas tertentu dapat dibenarkan. Dongeng secara kronologis melengkapi yang sebenarnya karya satir penulis. Sebagai sebuah genre, dongeng Shchedrin secara bertahap matang di...
Kisah Saltykov-Shchedrin tidak hanya dibedakan oleh sindiran pedas dan tragedi asli, tetapi juga oleh konstruksi plot dan gambar aslinya. Penulis mendekati penulisan “Dongeng” yang sudah ada usia dewasa, ketika banyak hal yang dipahami,...
Dongeng adalah salah satu genre sastra epik, yang dicirikan oleh subteks yang dalam; kita membaca dongeng tidak hanya untuk bersenang-senang - “ada kebohongan dalam dongeng, tetapi ada petunjuk di dalamnya…” Tepat...
Makna ideologis Dan orisinalitas artistik kisah Saltykov-Shchedrin I. “Itu adalah seorang penulis-pejuang yang berdiri di Jurassic” (I. S. Turgenev). II. Ahli sindiran sosio-politik. 1. “Saya tumbuh di pangkuan perbudakan. saya melihat...
ME Saltykov-Shchedrin berhak disebut sebagai salah satu satiris terhebat di Rusia. Bakat satir Saltykov-Shchedrin yang paling jelas dan ekspresif diwujudkan dalam dongeng "Untuk anak-anak cukup umur", seperti yang ia sendiri...
Semua penulis, melalui karyanya, berusaha menyampaikan kepada kita, para pembaca, pemikiran terdalamnya. Seorang penulis sejati, karena bakat dan karakteristiknya dunia batin, peristiwa yang terjadi disekitarnya selalu terasa lebih akut dan...
I. S. Turgenev menulis tentang ciri-ciri sindiran Saltykov: “Ada sesuatu yang Swiftian dalam Saltykov: humor yang serius dan jahat, realisme ini, sadar dan jelas di antara permainan imajinasi yang paling tak terkendali, dan terutama...
TALES OF SALTYKOV-SHCHEDRIN Shchedrin menggunakan gambar-gambar zoologi di seluruh karyanya, semakin sering menggunakannya seiring berjalannya waktu, dan akhirnya menciptakan serangkaian dongeng satir dalam bentuk...
Orisinalitas ideologis dan artistik dari dongeng Saltykov-Shchedrin Dongeng adalah hasil kreativitas penulis. Tiga di antaranya ditulis pada tahun 60an. (“Kisah tentang bagaimana seorang pria memberi makan dua jenderal”, “ Pemilik tanah liar”, “Hati Nurani hilang”), selebihnya...
M.E. Saltykov-Shchedrin bertindak sebagai kritikus otokrasi yang keras kepala. Dalam dongengnya, gambaran yang familiar muncul di hadapan pembaca Rusia kuno: penguasa tiran (“Serigala Miskin”, “Beruang di Provinsi”), pengeksploitasi yang kejam (“Pemilik Tanah Liar”, “Kisah...
Bukan kebetulan bahwa “Dongeng” Saltykov-Shchedrin disebut sebagai karya terakhir penulis. Mereka mengangkat dengan segala keseriusannya masalah-masalah Rusia pada tahun 60-80an. Abad XIX, yang mengkhawatirkan kaum intelektual maju. Dalam perselisihan tentang jalan masa depan...
Sastra Rusia paruh kedua abad ke-19 Pahlawan “Lolos” dari M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin dikenal oleh pembaca terutama sebagai penulis yang mengolok-olok semua kekurangan realitas, mencela sifat buruk manusia. Karya-karyanya seperti itu...
Nama Saltykov-Shchedrin setara dengan satiris terkenal dunia seperti Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift dan Aesop. Satire selalu dianggap sebagai genre yang “tidak berterima kasih” - rezim negara tidak pernah...
Ungkapan Pushkin dapat dikaitkan dengan M.E. Saltykov-Shchedrin: “Satir penguasa yang berani" Kata-kata ini diucapkan oleh A.S. Pushkin tentang Fonvizin, salah satu pendiri sindiran Rusia. Mikhail Evgrafovich Saltykov, yang menandatangani...
Mengomentari pendapat S. Makashin: “Dalam hal konten, “Fairy Tales” adalah semacam “mikrokosmos” - “dunia kecil” dari keseluruhan karya Saltykov.” Di awal esai Anda, perhatikan bahwa M.E. Saltykov-Shchedrin adalah ahli satir...
Dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya... A. S. Pushkin Kisah Saltykov-Shchedrin mencerminkan aspek utama sosial, politik, ideologis dan masalah moral, yang menjadi ciri kehidupan Rusia pada paruh kedua abad ke-19. DI DALAM...
Sindiran adalah yang utama prinsip kreatif Saltykov-Shchedrin. "Dongeng" diciptakan pada tahun 2017 beberapa tahun terakhir kehidupan penulis (1883-1886) dan muncul di hadapan kita sebagai hasil tertentu dari karya Saltykov-Shchedrin di bidang sastra. Dan berdasarkan kekayaan teknik artistik, Dan...
PATHOS SOSIAL DARI FAIRY TALES M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN Dongeng M. E. Saltykov-Shchedrin membuktikan kebangkitan baru dari bakat luar biasa penulis dan merupakan semacam hasil karyanya. Banyak pertanyaan dan masalah, banyak topik dan...
KEASLITAN DONGENG M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu, hiduplah seorang pemilik tanah, dia hidup dan memandang dunia dan bersukacita. M.E.Saltykov-Shchedrin Gaya sastra Saltykov-Shchedrin dibentuk dalam proses terus-menerus mengatasi...
Tradisi cerita rakyat dalam “Sejarah Satu Kota” oleh M. E. Saltykov-Shchedrin (bab “Tentang Akar Asal Usul Orang Bodoh”) “Sejarah Satu Kota” oleh M. E. Saltykov-Shchedrin ditulis dalam bentuk narasi oleh seorang penulis sejarah- arsiparis tentang masa lalu kota Foolov, tapi... Kisah Saltykov-Shchedrin disebut dongeng dalam bentuk prosa; mereka dengan jelas menunjukkan pengaruh cerita rakyat dan satir Rusia. tradisi sastra. Kisah-kisahnya dengan jujur mengungkapkan permasalahan masyarakat. Para satiris dengan keji mencela otokrasi, liberalisme, dan dominasi... Tidaklah adil jika membatasi seluruh problematika dongeng Saltykov-Shchedrin pada deskripsi konfrontasi antara petani dan pemilik tanah serta ketidakaktifan kaum intelektual. Saat aktif pelayanan publik, penulis berkesempatan untuk mengenal apa yang disebut sebagai ahli kehidupan...

Analisis dongeng “The Wise Minnow” oleh M. E. Saltykov-Shchedrin

KESIMPULAN. 11g

Analisis dongeng “The Wise Minnow” oleh M.E. Saltykov-Shchedrin.

M.E. Saltykov-Shchedrin lahir pada Januari 1826 di desa Spas-Ugol, provinsi Tver. Menurut ayahnya, dia berasal dari keluarga bangsawan tua dan kaya, dan menurut ibunya, dia termasuk dalam kelas pedagang. Setelah berhasil lulus dari Tsarskoe Selo Lyceum, Saltykov menjadi pejabat di departemen militer, tetapi ia kurang tertarik pada dinas.
Pada tahun 1847 Karya sastra pertamanya, “Kontradiksi” dan “Urusan Rumit,” muncul di media cetak. Namun mereka mulai berbicara serius tentang Saltykov sebagai penulis hanya pada tahun 1856, ketika ia mulai menerbitkan “Sketsa Provinsi.”

Dia mengarahkan bakatnya yang luar biasa untuk membuka mata mereka, untuk menunjukkan kepada mereka yang belum melihat pelanggaran hukum terjadi di negara ini, tumbuhnya ketidaktahuan dan kebodohan, serta kemenangan birokrasi.

Namun hari ini saya ingin membahas siklus dongeng penulis, yang dimulai pada tahun 1869. Dongeng adalah semacam hasil, sintesis dari pencarian ideologis dan kreatif para satiris. Saat itu, karena adanya sensor yang ketat, penulis tidak dapat sepenuhnya mengungkap keburukan masyarakat, menunjukkan seluruh ketidakkonsistenan aparat administrasi Rusia. Namun, dengan bantuan dongeng “untuk anak-anak cukup umur”, Shchedrin mampu menyampaikan kritik tajam terhadap tatanan yang ada kepada masyarakat.

Pada tahun 1883, “The Wise Minnow” yang terkenal muncul, yang selama seratus tahun terakhir telah menjadi kisah buku teks Shchedrin. Plot dongeng ini diketahui semua orang: pada suatu ketika hiduplah seekor ikan kecil, yang pada mulanya tidak berbeda dengan jenisnya sendiri. Namun, karena sifatnya yang pengecut, dia memutuskan untuk menjalani seluruh hidupnya tanpa tetap berada di dalam lubangnya, bergeming dari setiap gemerisik, dari setiap bayangan yang muncul di samping lubangnya. Maka kehidupan berlalu - tidak ada keluarga, tidak ada anak. Maka dia menghilang - entah dirinya sendiri, atau tombak yang menelannya. Hanya sebelum kematiannya, ikan kecil itu memikirkan tentang hidupnya: “Siapa yang dia bantu? Siapa yang Anda sesali, kebaikan apa yang dia lakukan dalam hidup? “Dia hidup – dia gemetar dan dia mati – dia gemetar.” Hanya sebelum kematian rata-rata orang menyadari bahwa tidak ada yang membutuhkannya, tidak ada yang mengenalnya dan tidak ada yang akan mengingatnya.

Tapi inilah alur ceritanya, sisi luar dari dongeng, apa yang ada di permukaan. Dan subteks penggambaran karikatur Shchedrin dalam dongeng tentang moral borjuis modern Rusia dijelaskan dengan baik oleh seniman A. Kanevsky, yang membuat ilustrasi untuk dongeng “The Wise Minnow”: “...semua orang mengerti bahwa Shchedrin adalah tidak berbicara tentang ikan. Gudgeon adalah seorang pengecut di jalanan, gemetar karena kulitnya sendiri. Dia laki-laki, tapi juga ikan kecil, penulis menempatkannya dalam bentuk ini, dan saya, sang seniman, harus melestarikannya. Tugas saya adalah menggabungkan citra ikan kecil yang ketakutan, menggabungkan sifat ikan dan manusia. Sangat sulit untuk “memahami” seekor ikan, memberinya pose, gerakan, isyarat. Bagaimana cara menampilkan rasa takut yang membeku selamanya di “wajah” ikan? Patung pejabat gudgeon itu memberiku banyak masalah….”

Penulis menunjukkan keterasingan dan isolasi diri filistin yang mengerikan dalam “The Wise Minnow.” M.E. Saltykov-Shchedrin adalah orang yang getir dan muak dengan rakyat Rusia. Membaca Saltykov-Shchedrin cukup sulit. Oleh karena itu, mungkin banyak yang belum memahami makna dongengnya. Namun mayoritas “anak-anak cukup umur” menghargai karya satiris hebat itu sebagaimana mestinya.

Sebagai penutup, saya ingin menambahkan bahwa pemikiran-pemikiran yang diungkapkan pengarang dalam dongeng masih bersifat kontemporer hingga saat ini. Satir Shchedrin telah teruji oleh waktu dan terdengar sangat tajam di saat terjadi kekacauan sosial, seperti yang dialami Rusia saat ini.