Kata-kata dari cerita Lefty. Fungsi kata-kata sesekali dalam kisah Leskov “Lefty”

Kisah Orang Kiri Miring Tula dan kutu baja

Bab satu

Ketika Kaisar Alexander Pavlovich lulus dari Dewan Wina, dia ingin melakukan perjalanan keliling Eropa dan melihat keajaiban di berbagai negara bagian. Dia bepergian ke seluruh dunia dan ke mana pun, melalui kebaikannya, dia selalu melakukan percakapan paling mendalam dengan semua jenis orang, dan semua orang mengejutkannya dengan sesuatu dan ingin memenangkannya ke pihak mereka, tetapi bersamanya ada Don Cossack Platov, yang tidak menyukai kemunduran ini dan, karena merindukan rumah tangganya, terus memanggil rumah kedaulatan. Dan segera setelah Platov menyadari bahwa penguasa sangat tertarik pada sesuatu yang asing, maka semua orang yang menemaninya terdiam, dan Platov sekarang akan berkata: "Si anu, dan kami punya rumah sendiri di rumah," dan akan membawanya pergi. sesuatu.

Inggris mengetahui hal ini dan, setelah kedatangan penguasa, mereka menemukan berbagai trik untuk memikatnya dengan keasingannya dan mengalihkan perhatiannya dari Rusia, dan dalam banyak kasus mereka mencapai hal ini, terutama dalam pertemuan besar di mana Platov tidak dapat melakukannya. sepenuhnya berbicara bahasa Prancis; tetapi dia tidak terlalu tertarik dengan hal ini, karena dia adalah pria yang sudah menikah dan menganggap semua percakapan bahasa Prancis sebagai hal sepele yang tidak pantas untuk dibayangkan. Dan ketika Inggris mulai mengundang penguasa ke semua penjara, pabrik senjata, dan pabrik gergaji sabun mereka, untuk menunjukkan keunggulan mereka atas kita dalam segala hal dan menjadi terkenal karenanya, Platov berkata pada dirinya sendiri:

- Nah, ini hari Sabat di sini. Sampai saat ini aku bertahan, tapi aku tidak bisa melanjutkannya. Apakah saya dapat berbicara atau tidak, saya tidak akan mengkhianati rakyat saya.

Dan segera setelah dia mengucapkan kata ini pada dirinya sendiri, penguasa berkata kepadanya:

- Anu, besok kita akan melihat lemari senjata mereka. Di sana,” katanya, “ada sifat-sifat kesempurnaan yang ketika Anda melihatnya, Anda tidak akan lagi berargumentasi bahwa kami, orang Rusia, tidak pandai dalam memahami maksud kami.”

Platov tidak menjawab penguasa, dia hanya memasukkan hidungnya yang bertanduk ke dalam jubahnya yang lusuh, dan datang ke apartemennya, memerintahkan petugas untuk membawa sebotol vodka Kaukasia dari ruang bawah tanah [Kizlyarki - Catatan. penulis], mengguncang gelas yang bagus, berdoa kepada Tuhan di pinggir jalan, menutupi dirinya dengan jubah dan mendengkur begitu keras sehingga tak seorang pun di seluruh rumah Inggris bisa tidur.

Saya berpikir: pagi lebih bijaksana daripada malam.

Bab dua

Keesokan harinya penguasa dan Platov pergi ke Kunstkamera. Kaisar tidak lagi membawa orang Rusia bersamanya, karena mereka diberi kereta dua tempat duduk.

Mereka tiba di sebuah bangunan yang sangat besar - pintu masuknya tak terlukiskan, koridornya tidak ada habisnya, dan ruangannya satu demi satu, dan, akhirnya, di aula utama ada berbagai patung besar, dan di tengah di bawah Kanopi berdiri Abolon dari Polveder.

Kaisar melihat kembali ke Platov: apakah dia sangat terkejut dan apa yang dia lihat? dan dia berjalan dengan mata tertunduk, seolah-olah dia tidak melihat apa-apa - dia hanya membuat cincin dari kumisnya.

Inggris segera mulai menunjukkan berbagai kejutan dan menjelaskan apa yang telah mereka sesuaikan dengan keadaan militer: alat pengukur badai laut, manton merblue untuk resimen kaki, dan kabel tahan air tar untuk kavaleri. Kaisar bersukacita atas semua ini, segala sesuatunya tampak sangat baik baginya, tetapi Platov mempertahankan harapannya bahwa segala sesuatu tidak berarti apa-apa baginya.

Kaisar berkata:

- Bagaimana ini mungkin - mengapa kamu begitu tidak peka? Apakah tidak ada sesuatu yang mengejutkan bagimu di sini? Dan Platov menjawab:

“Satu-satunya hal yang mengejutkan saya di sini adalah bahwa rekan-rekan Don saya bertempur tanpa semua ini dan mengusir dua belas orang.”

Kaisar berkata:

- Ini adalah kecerobohan.

Jawaban Platov:

“Saya tidak tahu harus mengaitkannya dengan apa, tapi saya tidak berani membantah dan harus tetap diam.”

Dan Inggris, melihat pertukaran antara penguasa, sekarang membawanya sendiri ke Abolon Polvedersky dan mengambil pistol Mortimer dari satu tangan dan pistol dari tangan lainnya.

“Di sini,” kata mereka, “berapa produktivitas kami,” dan mereka menyerahkan senjatanya.

Kaisar memandang pistol Mortimer dengan tenang, karena dia memiliki pistol seperti itu di Tsarskoe Selo, dan kemudian mereka memberinya pistol dan berkata:

"Ini adalah pistol yang tidak diketahui, pengerjaannya tidak dapat ditiru - laksamana kita menariknya dari ikat pinggang kepala suku perampok di Candelabria."

Kaisar memandangi pistol itu dan tidak dapat melihatnya dengan cukup.

Dia menjadi sangat bersemangat.

“Ah, ah, ah,” katanya, “bagaimana ini mungkin... bagaimana ini bisa dilakukan dengan begitu halus!” “Dan dia menoleh ke Platov dalam bahasa Rusia dan berkata: “Jika saya hanya memiliki satu guru seperti itu di Rusia, saya akan sangat senang dan bangga karenanya, dan saya akan segera menjadikan guru itu mulia.”

Dan Platov pada saat yang sama membuang kata-kata ini tangan kanan ke dalam celana besarnya dan mengeluarkan obeng pistol. Orang Inggris berkata: "Itu tidak terbuka," tetapi dia, tanpa memperhatikan, hanya membuka kuncinya. Saya memutarnya sekali, memutarnya dua kali - kuncinya dan keluar. Platov menunjukkan kepada penguasa seekor anjing, dan di sana, di tikungan paling atas, ada tulisan Rusia: "Ivan Moskvin di kota Tula."

Orang Inggris terkejut dan saling menyenggol:

- Oh, kami melakukan kesalahan!

Dan Kaisar Platov dengan sedih berkata:

“Mengapa kamu membuat mereka begitu malu, aku merasa sangat kasihan pada mereka sekarang.” Ayo pergi.

Mereka kembali naik kereta dua tempat duduk yang sama dan pergi, dan penguasa sedang menghadiri pesta hari itu, dan Platov meneguk segelas air asam yang lebih besar dan tidur dalam tidur Cossack yang nyenyak.

Dia senang karena dia telah mempermalukan Inggris dan menempatkan master Tula di tempat, tetapi dia juga kesal: mengapa penguasa merasa kasihan pada Inggris pada kesempatan seperti itu!

“Mengapa Kaisar kesal? - Platov berpikir, "Saya tidak mengerti sama sekali," dan dalam alasan ini dia bangun dua kali, membuat tanda salib dan minum vodka, sampai dia memaksa dirinya untuk tertidur lelap.

Dan orang Inggris juga tidak tidur pada saat itu, karena mereka juga pusing. Sementara penguasa sedang bersenang-senang di pesta dansa, mereka memberikan kejutan baru untuknya sehingga Platov kehilangan semua imajinasinya.

Bab Tiga

Keesokan harinya, Platov datang menemui penguasa bersama Selamat pagi muncul, dia berkata kepadanya:

“Biarkan mereka meletakkan gerbong dua tempat duduk itu sekarang, dan kita akan pergi ke lemari baru untuk melihat-lihat.”

Platov bahkan berani melaporkan bahwa melihat produk asing saja tidak cukup dan bukankah lebih baik bersiap-siap untuk Rusia, tetapi penguasa berkata:

- Tidak, saya masih ingin melihat berita lain: mereka memuji saya cara membuat gula kelas satu.

Inggris menunjukkan segalanya kepada penguasa: betapa berbedanya nilai pertama yang mereka miliki, dan Platov melihat dan melihat dan tiba-tiba berkata:

– Bisakah Anda menunjukkan kepada kami pabrik gula Molvo Anda?

Dan orang Inggris bahkan tidak tahu apa itu rumor. Mereka berbisik, mengedipkan mata, mengulangi satu sama lain: “Molvo, molvo,” tetapi mereka tidak dapat memahami bahwa kita membuat gula jenis ini, dan mereka harus mengakui bahwa mereka memiliki semua gula tersebut, tetapi “rumor” tidak.

Platov mengatakan:

- Yah, tidak ada yang perlu dibanggakan. Datanglah kepada kami, kami akan memberi Anda teh dengan molvo asli dari pabrik Bobrinsky.

Dan penguasa menarik lengan bajunya dan berkata pelan:

– Tolong jangan merusak politik untuk saya.

Kemudian Inggris memanggil penguasa ke ruang keingintahuan terakhir, di mana mereka mengumpulkan batu mineral dan nymphosoria dari seluruh dunia, dari ceramide Mesir terbesar hingga kutu subkutan, yang tidak mungkin dilihat oleh mata, dan sengatannya adalah antara kulit dan tubuh.

Kaisar pergi.

Mereka memeriksa ceramide dan segala jenis boneka binatang lalu keluar, dan Platov berpikir dalam hati:

“Sekarang, syukurlah, semuanya baik-baik saja: penguasa tidak terkejut dengan apa pun.”

Tapi mereka baru saja tiba di ruangan terakhir, dan di sini para pekerja mereka berdiri dengan mengenakan rompi tunik dan celemek serta memegang nampan tanpa apa pun di atasnya.

Kaisar tiba-tiba terkejut karena dia disuguhi nampan kosong.

-Apa artinya ini? – bertanya; dan para master bahasa Inggris menjawab:

“Ini adalah persembahan sederhana kami kepada Yang Mulia.”

- Apa ini?

“Tetapi,” kata mereka, “apakah kamu ingin melihat setitik pun?”

Kaisar melihat dan melihat: tepatnya, titik terkecil tergeletak di nampan perak.

Pekerja berkata:

“Jika berkenan, basahi jari Anda dan ambil di telapak tangan Anda.”

- Untuk apa aku memerlukan titik ini?

“Ini,” jawab mereka, “bukan setitik pun, melainkan nymphosoria.”

- Apakah dia masih hidup?

“Tidak,” jawab mereka, “itu tidak hidup, tapi kami menempanya dari baja Inggris murni berbentuk kutu, dan di tengahnya ada pabrik dan mata air.” Silakan putar kuncinya: dia sekarang akan mulai menari.

Kaisar menjadi penasaran dan bertanya:

- Dimana kuncinya?

Dan orang Inggris berkata:

- Ini kuncinya di depan matamu.

“Mengapa,” kata penguasa, “saya tidak melihatnya?”

“Karena,” jawab mereka, “hal ini perlu dilakukan dalam lingkup yang kecil.”

Sebuah teropong kecil dibawa masuk, dan penguasa melihat bahwa memang ada kunci tergeletak di nampan dekat kutu.

“Jika Anda berkenan,” kata mereka, “pegang dia di telapak tangan Anda—dia memiliki lubang berliku di perut kecilnya, dan kuncinya memiliki tujuh putaran, dan kemudian dia akan pergi menari...

Penguasa mengambil kunci ini dengan paksa dan dengan paksa dia bisa menahannya dalam keadaan darurat, dan dalam keadaan darurat dia mengambil seekor kutu dan baru saja memasukkan kuncinya, ketika dia merasa bahwa dia mulai menggerakkan antenanya, maka dia mulai menggerakkannya. kakinya, dan akhirnya dia tiba-tiba melompat dan dalam satu kali terbang menari lurus dan dua keyakinan ke satu sisi, lalu ke sisi lain, dan seterusnya dalam tiga variasi seluruh kavril menari.

Kaisar segera memerintahkan Inggris untuk memberikan satu juta, berapa pun uang yang mereka inginkan - mereka menginginkannya dalam koin perak, mereka menginginkannya dalam uang kertas kecil.

Orang Inggris meminta agar diberikan perak, karena mereka tidak tahu banyak tentang kertas; dan sekarang mereka menunjukkan trik mereka yang lain: mereka memberikan kutu sebagai hadiah, tetapi mereka tidak membawa kasing: tanpa kasing, Anda tidak dapat menyimpannya atau kuncinya, karena mereka akan tersesat dan menjadi dibuang ke tempat sampah. Dan wadahnya terbuat dari mur berlian padat - dan ada tempat di tengahnya yang ditekan untuk itu. Mereka tidak menyampaikan hal ini, karena kasus-kasus tersebut mengatakan bahwa hal tersebut dikeluarkan oleh pemerintah, namun hal tersebut sangat ketat mengenai barang-barang milik pemerintah, meskipun hal tersebut untuk negara – Anda tidak dapat menyumbang.

Platov sangat marah karena dia berkata:

– Mengapa penipuan seperti itu! Mereka memberikan hadiah dan menerima satu juta untuk itu, dan itu masih belum cukup! Kasus ini, katanya, selalu menjadi milik segala hal.

Namun penguasa berkata:

- Tolong biarkan saja, itu bukan urusanmu - jangan merusak politik untukku. Mereka mempunyai adat istiadatnya masing-masing. - Dan bertanya: - Berapa harga kacang yang berisi kutu itu?

Inggris membayar lima ribu lagi untuk ini.

Penguasa Alexander Pavlovich berkata: "Bayar," dan dia sendiri yang menjatuhkan kutu itu ke dalam kacang ini, dan dengan itu kuncinya, dan agar kacang itu sendiri tidak hilang, dia menjatuhkannya ke dalam kotak tembakau emasnya, dan memesan tembakau itu. kotak untuk dimasukkan ke dalam kotak perjalanannya, yang semuanya dilapisi prelamut dan tulang ikan. Sang penguasa melepaskan tuan-tuan Aglitsky dengan hormat dan berkata kepada mereka: “Kalian adalah tuan-tuan pertama di seluruh dunia, dan rakyatku tidak dapat melakukan apa pun terhadap kalian.”

Mereka sangat senang dengan hal ini, tetapi Platov tidak bisa mengatakan apa pun yang menentang kata-kata penguasa. Dia hanya mengambil teropong kecil itu dan, tanpa berkata apa-apa, memasukkannya ke dalam sakunya, karena “ini miliknya,” katanya, “dan kamu sudah mengambil banyak uang dari kami.”

Penguasa tidak mengetahui hal ini sampai dia tiba di Rusia, tetapi mereka segera pergi, karena penguasa menjadi melankolis dari urusan militer dan dia ingin melakukan pengakuan rohani di Taganrog dengan pendeta Fedot ["Pop Fedot" tidak diambil dari angin: Kaisar Alexander Pavlovich sebelum kematiannya di Taganrog, dia mengaku kepada pendeta Alexei Fedotov-Chekhovsky, yang kemudian disebut "Yang Mulia Pengakuan", dan senang menunjukkan kepada semua orang keadaan yang sepenuhnya acak ini. Fedotov-Chekhovsky ini, tentu saja, adalah “Imam Fedot” yang legendaris. (Catatan Penulis.)]. Dalam perjalanan, dia dan Platov hanya melakukan sedikit percakapan yang menyenangkan, karena mereka memiliki pemikiran yang sangat berbeda: penguasa berpikir bahwa Inggris tidak ada bandingannya dalam bidang seni, dan Platov berpendapat bahwa kita, tidak peduli apa yang mereka lihat, dapat melakukan apa saja, tapi hanya saja mereka tidak mempunyai pengajaran yang berguna. Dan dia menyampaikan kepada penguasa bahwa para penguasa Inggris memiliki aturan hidup, ilmu pengetahuan dan makanan yang sangat berbeda, dan setiap orang memiliki semua keadaan absolut di hadapannya, dan melalui ini dia memiliki arti yang sangat berbeda.

Kaisar tidak mau mendengarkan ini untuk waktu yang lama, dan Platov, melihat ini, tidak menjadi lebih kuat. Jadi mereka melanjutkan perjalanan dalam diam, hanya Platov yang keluar di setiap stasiun dan, karena frustrasi, meminum segelas vodka beragi, mengemil daging domba asin, menyalakan pipa akarnya, yang langsung berisi satu pon tembakau Zhukov, dan lalu duduk dan duduk di samping Tsar di dalam gerbong dalam diam. Kaisar melihat ke satu arah, dan Platov menjulurkan chibouknya ke luar jendela lain dan merokok ditiup angin. Jadi mereka sampai di Sankt Peterburg, dan Tsar Platov sama sekali tidak membawanya ke pendeta Fedot.

“Kamu,” katanya, “melampaui percakapan rohani dan merokok terlalu banyak sehingga asapmu membuat kepalaku jadi kotor.”

Platov tetap kesal dan berbaring di sofa yang mengganggu di rumah, dan masih berbaring di sana dan Zhukov terus-menerus merokok.

Bab Empat

Kutu luar biasa yang terbuat dari baja biru Inggris tetap bersama Alexander Pavlovich di dalam kotak di bawah tulang ikan sampai dia meninggal di Taganrog, memberikannya kepada pendeta Fedot, sehingga dia bisa menyerahkannya nanti kepada permaisuri, ketika dia sudah tenang. Permaisuri Elisaveta Alekseevna memandangi keyakinan kutu itu dan menyeringai, tetapi tidak mempedulikannya.

“Itu milikku,” katanya, “sekarang ini urusan seorang janda, dan tidak ada hiburan yang menggoda bagiku,” dan ketika dia kembali ke St. Petersburg, dia menyerahkan keajaiban ini dengan semua harta lainnya sebagai warisan kepada penguasa baru. .

Kaisar Nikolai Pavlovich pada awalnya juga tidak memperhatikan kutu itu, karena saat matahari terbit dia berada dalam kebingungan, tetapi suatu hari dia mulai memeriksa kotak yang dia warisi dari saudaranya dan mengeluarkan kotak tembakau darinya, dan dari kotak tembakau ada kacang intan, dan di dalamnya dia menemukan seekor kutu baja, yang sudah lama tidak dililitkan dan karena itu tidak beraksi, tetapi tergeletak dengan tenang, seolah mati rasa.

Kaisar melihat dan terkejut.

- Barang sepele macam apa ini dan mengapa saudaraku menyimpannya seperti itu!

Para abdi dalem ingin membuangnya, tetapi penguasa berkata:

- Tidak, itu berarti sesuatu.

Mereka memanggil seorang ahli kimia dari Jembatan Anichkin dari apotek jahat, yang menimbang racun pada skala terkecil, dan mereka menunjukkannya, dan sekarang dia mengambil seekor kutu, menaruhnya di lidahnya dan berkata: “Saya merasa kedinginan, seolah-olah karena kuat logam." Dan kemudian dia meremukkannya sedikit dengan giginya dan mengumumkan:

– Terserah Anda, tapi ini bukan kutu asli, tapi nymphosoria, dan terbuat dari logam, dan karya ini bukan milik kami, bukan milik Rusia.

Kaisar memerintahkan kita untuk mencari tahu sekarang: dari mana asalnya dan apa artinya?

Mereka bergegas melihat file dan daftar, tetapi tidak ada yang tertulis di file tersebut. Mereka mulai bertanya ini dan itu, tapi tidak ada yang tahu apa-apa. Namun untungnya, Don Cossack Platov masih hidup dan bahkan masih terbaring di sofa menyebalkannya sambil menghisap pipa. Ketika dia mendengar ada kerusuhan di istana, dia segera bangkit dari sofa, menutup telepon dan mendatangi penguasa dengan segala perintah. Kaisar berkata:

- Apa yang kamu, orang tua pemberani, inginkan dariku?

Dan Platov menjawab:

“Saya, Yang Mulia, tidak membutuhkan apa pun untuk diri saya sendiri, karena saya minum dan makan apa pun yang saya inginkan dan bahagia dengan segalanya, dan saya,” katanya, “datang untuk melaporkan tentang nymphosoria yang mereka temukan: ini,” dia berkata, "begitulah dulunya." , dan inilah yang terjadi di depan mata saya di Inggris - dan di sini dia memiliki kuncinya, dan saya memiliki mikroskopnya sendiri, yang melaluinya Anda dapat melihatnya, dan dengan kunci ini Anda dapat memulai nymphosoria ini melalui perut, dan ia akan melompat ke ruang mana pun dan ke sisi yang mungkin dilakukannya.

Mereka memulainya, dia melompat, dan Platov berkata:

“Memang benar,” katanya, “Yang Mulia, bahwa karya ini sangat halus dan menarik, tetapi kita tidak boleh terkejut dengan hal ini hanya dengan perasaan senang, tetapi kita harus melakukan revisi Rusia di Tula atau di Sesterbek, ” kemudian Sestroretsk masih disebut Sesterbek , - tidak bisakah tuan kita melampaui ini, sehingga Inggris tidak meninggikan diri atas Rusia?

Penguasa Nikolai Pavlovich sangat percaya diri dengan rakyat Rusianya dan tidak suka menyerah pada orang asing mana pun, jadi dia menjawab Platov:

“Kamu, orang tua pemberani, berbicaralah dengan baik, dan aku mempercayakanmu untuk mempercayai hal ini.” Lagipula aku tidak membutuhkan kotak ini sekarang karena masalahku, tapi bawalah dan jangan berbaring di sofa menyebalkanmu lagi, tapi pergilah ke Don yang pendiam dan lakukan percakapan internal di sana dengan orang-orang Donku tentang kehidupan mereka dan pengabdian dan apa yang mereka sukai. Dan saat Anda melewati Tula, tunjukkan nymphosoria ini kepada master Tula saya, dan biarkan mereka memikirkannya. Beritahu mereka dari saya bahwa saudara laki-laki saya terkejut dengan hal ini dan memuji orang asing yang melakukan nymphosoria paling banyak, tetapi saya berharap untuk orang-orang saya sendiri bahwa mereka tidak lebih buruk dari siapa pun. Mereka tidak akan membiarkan kata-kataku terpeleset dan akan melakukan sesuatu.

Bab Lima

Platov mengambil kutu baja itu, dan saat dia berkendara melalui Tula menuju Don, dia menunjukkannya kepada pembuat senjata Tula dan menyampaikan kata-kata penguasa kepada mereka, dan kemudian bertanya:

– Apa yang harus kita lakukan sekarang, Ortodoks?

Jawaban pembuat senjata:

“Kami bapak, merasakan kemurahan hati sang penguasa dan tidak akan pernah bisa melupakannya karena beliau percaya pada rakyatnya, namun apa yang harus kami lakukan dalam kasus ini, tidak bisa kami ucapkan dalam sekejap, karena bangsa Inggris juga tidak bodoh, dan cukup licik, dan seni didalamnya mempunyai banyak arti. Terhadap hal ini, kata mereka, kita harus mengambil tindakan setelah berpikir dan dengan restu Tuhan. Dan Anda, jika Yang Mulia, seperti penguasa kami, percaya pada kami, pergilah ke Don Anda yang pendiam, dan tinggalkan kami kutu ini apa adanya, di dalam kotak dan di dalam kotak tembakau kerajaan emas. Berjalan-jalanlah di sepanjang Don dan sembuhkan luka yang Anda ambil untuk tanah air Anda, dan ketika Anda kembali melalui Tula, berhentilah dan kirimkan kami: saat itu, Insya Allah, kami akan menemukan sesuatu.

Platov tidak sepenuhnya senang karena penduduk Tula menuntut begitu banyak waktu dan, terlebih lagi, tidak mengatakan dengan jelas apa sebenarnya yang ingin mereka atur. Dia bertanya kepada mereka ke sana kemari dan berbicara kepada mereka dengan licik dalam gaya Don dengan segala cara; tetapi orang Tula sama sekali tidak kalah dengannya dalam hal kelicikan, karena mereka segera memiliki rencana sedemikian rupa sehingga mereka bahkan tidak berharap Platov akan mempercayai mereka, tetapi ingin langsung memenuhi imajinasi mereka yang berani, dan kemudian memberikannya.

“Kami sendiri belum tahu apa yang akan kami lakukan, tapi kami hanya akan berharap kepada Tuhan, dan mungkin perkataan raja tidak akan dipermalukan demi kami.”

Jadi Platov mengubah pikirannya, begitu pula orang Tula.

Platov bergoyang dan bergoyang, tetapi melihat bahwa dia tidak bisa melebihi Tula, dia memberi mereka kotak tembakau berisi nymphosoria dan berkata:

“Yah, tidak ada yang bisa dilakukan, biarkan saja,” katanya; Aku tahu kamu seperti apa, nah, tidak ada yang bisa dilakukan, aku percaya padamu, tapi lihat saja, agar tidak mengganti berlian dan merusak karya bahasa Inggris yang bagus, tapi jangan repot-repot lama-lama, karena aku sering mengemudi: dua minggu tidak akan berlalu sebelum saya kembali dari Don yang pendiam ke St. Petersburg - maka saya pasti akan memiliki sesuatu untuk ditunjukkan kepada penguasa.

Para pembuat senjata sepenuhnya meyakinkannya:

“Ini pekerjaan yang bagus,” kata mereka, “kami tidak akan merusaknya dan tidak akan menukar berliannya, tetapi dua minggu adalah waktu yang cukup bagi kami, dan pada saat Anda kembali, kami akan memiliki sesuatu yang layak untuk dipersembahkan. untuk kemegahan penguasa.”

Tapi apa sebenarnya, mereka tidak pernah mengatakannya.

Bab Enam

Platov meninggalkan Tula, dan ketiga pembuat senjata, yang paling terampil di antara mereka, yang satu dengan tangan kiri menyamping, tanda lahir di pipinya, dan rambut di pelipisnya dicabut selama pelatihan, mengucapkan selamat tinggal kepada rekan-rekannya dan keluarganya dan, tanpa memberitahu siapa pun, mengambil tas mereka dan menyimpannya di sana, mereka membutuhkan makanan dan meninggalkan kota.

Mereka hanya memperhatikan bahwa mereka tidak pergi ke pos terdepan Moskow, tetapi sebaliknya, ke arah Kyiv, dan berpikir bahwa mereka pergi ke Kyiv untuk bersujud kepada orang-orang kudus yang telah meninggal atau untuk berkonsultasi di sana dengan salah satu orang suci yang masih hidup, yang selalu berada di sana. kelimpahan di Kyiv.

Tapi ini hanya mendekati kebenaran, dan bukan kebenaran itu sendiri. Baik waktu maupun jarak tidak memungkinkan para pengrajin Tula berjalan kaki ke Kyiv selama tiga minggu dan kemudian memiliki waktu untuk melakukan pekerjaan yang akan mempermalukan bangsa Inggris. Akan lebih baik jika mereka pergi berdoa di Moskow, yang jaraknya hanya “dua sembilan puluh mil”, dan ada banyak orang suci yang beristirahat di sana. Dan ke arah lain, ke Orel, “dua sembilan puluh” yang sama, dan setelah Orel ke Kyiv lagi sejauh lima ratus mil. Anda tidak akan melakukan perjalanan ini dengan cepat, dan bahkan setelah Anda melakukannya, Anda tidak akan dapat segera beristirahat - kaki Anda akan berkaca-kaca untuk waktu yang lama dan tangan Anda akan gemetar.

Beberapa bahkan mengira bahwa para majikan telah membual kepada Platov, dan kemudian, ketika mereka memikirkannya, mereka menjadi pengecut dan sekarang melarikan diri sepenuhnya, membawa serta kotak tembakau emas kerajaan, dan berlian, serta kutu baja Inggris untuk berjaga-jaga. telah menyebabkan masalah bagi mereka.

Namun, anggapan seperti itu juga sama sekali tidak berdasar dan tidak pantas bagi orang-orang terampil, yang kini menjadi sandaran harapan bangsa.

Bab Tujuh

Orang Tula, orang yang pandai dan ahli dalam pengerjaan logam, juga dikenal sebagai ahli agama yang pertama. Kemuliaan mereka dalam hal ini penuh dan tanah asli, dan bahkan Santo Athos: mereka tidak hanya ahli menyanyi bersama orang Babilonia, tetapi mereka juga tahu cara melukiskan gambaran “lonceng malam”, dan jika salah satu dari mereka mengabdikan dirinya untuk pelayanan yang lebih besar dan masuk ke dalam monastisisme, maka mereka dianggap sebagai ekonom monastik terbaik, dan di antara mereka muncullah kolektor yang paling cakap. Di Athos Suci mereka tahu bahwa orang Tula adalah orang yang paling menguntungkan, dan jika bukan karena mereka, sudut-sudut gelap Rusia mungkin tidak akan melihat banyak hal suci di Timur Jauh, dan Athos akan kehilangan banyak persembahan yang bermanfaat. dari kemurahan hati dan kesalehan Rusia. Sekarang “orang Athos Tula” membawa orang-orang kudus ke seluruh tanah air kita dan dengan terampil mengumpulkan koleksi bahkan di tempat yang tidak ada yang bisa diambil. Tula penuh dengan kesalehan gereja dan praktisi hebat dalam hal ini, dan oleh karena itu ketiga guru yang berusaha mendukung Platov dan bersamanya seluruh Rusia tidak membuat kesalahan dengan tidak pergi ke Moskow, tetapi ke selatan. Mereka sama sekali tidak pergi ke Kyiv, tapi ke Mtsensk kota kabupaten Provinsi Oryol, yang di dalamnya terdapat ikon “pahatan batu” kuno St. Nikolas; berlayar ke sini pada zaman kuno di atas salib batu besar di sepanjang Sungai Zusha. Ikon ini bertipe "mengerikan dan mengerikan" - santo Myra-Lycia digambarkan di atasnya "bertubuh penuh", semuanya mengenakan pakaian berlapis emas perak, dan dengan wajah gelap dan di satu tangan memegang kuil, dan di sisi lain ada pedang - "kemenangan militer". Di dalam “mengatasi” inilah makna dari hal tersebut terletak: St. Nicholas pada umumnya adalah pelindung urusan perdagangan dan militer, dan “Nikola dari Mtsensk” pada khususnya, dan kepadanyalah orang-orang Tula tunduk. Mereka melakukan kebaktian doa di ikon itu sendiri, lalu di salib batu, dan akhirnya kembali ke rumah “di malam hari” dan, tanpa memberi tahu siapa pun, mulai bekerja di rahasia yang mengerikan. Mereka bertiga berkumpul dalam satu rumah dengan orang kidal, mengunci pintu, menutup jendela, menyalakan lampu di depan gambar Nikolin dan mulai bekerja.

Sehari, dua, tiga hari mereka duduk dan tidak kemana-mana, semua orang mengetuk dengan palu. Mereka menempa sesuatu, tapi apa yang mereka tempa tidak diketahui.

Semua orang penasaran, tapi tidak ada yang bisa mengetahui apapun, karena para pekerja tidak mengatakan apapun dan tidak menunjukkan diri. Kami pergi ke rumah orang yang berbeda, mengetuk pintu di bawah jenis yang berbeda untuk meminta api atau garam, namun ketiga pengrajin tersebut tidak menanggapi permintaan apapun, dan bahkan apa yang mereka makan tidak diketahui. Mereka mencoba menakut-nakuti mereka, seolah-olah rumah di sebelahnya sedang terbakar, kalau-kalau mereka melompat ketakutan dan kemudian mengungkapkan apa yang telah mereka palsukan, tetapi tidak ada yang bisa menghentikan pengrajin licik ini; Suatu ketika hanya orang kidal yang berdiri di bahunya dan berteriak:

“Bakar dirimu sendiri, tapi kita tidak punya waktu,” dan sekali lagi dia menyembunyikan kepalanya yang telah dicabut, membanting penutupnya, dan mulai melakukan pekerjaan mereka.

Hanya melalui celah-celah kecil orang dapat melihat cahaya bersinar di dalam rumah, dan orang dapat mendengar palu tipis dipalu pada landasan yang berdering.

Singkatnya, seluruh urusan dilakukan dengan sangat rahasia sehingga tidak ada yang bisa ditemukan, dan terlebih lagi, ini berlanjut sampai Cossack Platov kembali dari Don yang pendiam ke penguasa, dan selama ini para majikan tidak melihatnya. atau berbicara dengan siapa pun.

Bab Delapan

Platov berkendara dengan sangat tergesa-gesa dan dengan upacara: dia sendiri duduk di kereta, dan di atas kotak itu duduk dua orang Cossack yang bersiul dengan cambuk di kedua sisi pengemudi dan mereka menyiraminya tanpa ampun sehingga dia bisa berlari kencang. Dan jika ada Cossack yang tertidur, Platov sendiri akan menyodoknya dari kereta dengan kakinya, dan mereka akan semakin marah. Langkah-langkah insentif ini berhasil dengan sangat sukses sehingga tidak ada kuda yang dapat dipelihara di stasiun mana pun, dan kuda-kuda tersebut selalu melewati tempat perhentian seratus balapan kemudian. Kemudian lagi Cossack akan menindak pengemudi lagi, dan mereka akan kembali ke pintu masuk.

Jadi mereka meluncur ke Tula - mereka juga terbang seratus lompatan lebih jauh dari pos terdepan Moskow, dan kemudian Cossack menggunakan cambuknya pada pengemudinya. sisi sebaliknya, dan mereka mulai memanfaatkan kuda-kuda baru di beranda. Platov tidak turun dari gerbong, tetapi hanya memerintahkan si peluit untuk membawa pengrajin kepadanya sesegera mungkin, kepada siapa dia meninggalkan kutu itu.

Salah satu peluit berlari agar mereka bisa pergi secepat mungkin dan membawakannya pekerjaan yang seharusnya mempermalukan Inggris, dan peluit ini baru saja melarikan diri sebelum Platov, setelah dia, mengirimkan yang baru berulang kali, jadi itu secepat mungkin.

Dia membubarkan semua peluit dan mulai mengirim orang-orang biasa dari masyarakat yang penasaran, dan bahkan dia sendiri, karena ketidaksabaran, mengeluarkan kakinya dari kereta dorong dan dia sendiri ingin kehabisan ketidaksabaran, tetapi dia mengertakkan gigi - semuanya akan terjadi tidak segera menemuinya.

Jadi pada saat itu, segala sesuatunya diperlukan dengan sangat akurat dan cepat, sehingga tidak ada satu menit pun yang terbuang untuk kegunaan Rusia.

Bab Sembilan

Para empu Tula, yang melakukan pekerjaan luar biasa, baru saja menyelesaikan pekerjaannya saat itu. Para peluit berlari ke arah mereka dengan terengah-engah, tetapi orang-orang biasa dari masyarakat yang penasaran tidak menjangkau mereka sama sekali, karena karena kebiasaan mereka kehilangan kaki dan terjatuh di sepanjang jalan, kemudian karena takut, agar tidak melihat ke arah mereka. Platov, mereka lari pulang dan bersembunyi di mana saja.

Para peluit baru saja melompat, sekarang mereka berteriak dan ketika mereka melihat bahwa mereka tidak membuka kuncinya, sekarang baut-baut pada daun jendela ditarik tanpa upacara, tetapi baut-baut itu begitu kuat sehingga tidak bergeming sama sekali, mereka menarik pintu-pintu itu. , dan pintu-pintu dari dalam diamankan dengan baut kayu ek. Kemudian para peluit mengambil sebatang kayu dari jalan, menggunakannya seperti petugas pemadam kebakaran untuk mengaitkannya ke bawah palang atap, dan segera merobek seluruh atap rumah kecil itu. Tetapi atapnya telah dilepas, dan sekarang mereka sendiri runtuh, karena para pengrajin di rumah mereka yang sempit menjadi begitu berkeringat karena pekerjaan yang gelisah di udara sehingga mustahil bagi orang yang tidak terbiasa dengan angin segar untuk bernapas sekali pun.

Para duta besar berteriak:

“Apa yang kamu lakukan bajingan dan ini dan itu, dan bahkan berani membuat kesalahan dengan spiral seperti itu!” Atau setelah ini tidak ada lagi Tuhan di dalam dirimu!

Dan mereka menjawab:

“Sekarang kami sedang memasang paku terakhir, dan setelah kami berhasil memasang paku tersebut, barulah kami akan menyelesaikan pekerjaan kami.”

Dan para duta besar berkata:

“Dia akan memakan kita hidup-hidup sebelum saat itu dan tidak akan meninggalkan jiwa kita.”

Tapi para master menjawab:

“Tidak akan ada waktu untuk menelanmu, karena saat kamu berbicara di sini, kita sudah menancapkan paku terakhir ini.” Jalankan dan katakan bahwa kita membawanya sekarang.

Para peluit berlari, tetapi tidak dengan percaya diri: mereka mengira tuan akan menipu mereka; dan karena itu mereka berlari dan berlari dan melihat ke belakang; tetapi para majikan mengikuti mereka dan bergegas begitu cepat sehingga mereka bahkan tidak berpakaian pantas untuk penampilan orang penting, dan saat mereka berjalan mereka memasang kait di kaftan mereka. Dua dari mereka tidak membawa apa-apa, dan yang ketiga, kidal, membawa kotak kerajaan dengan kutu baja Inggris di dalam kotak hijau.

Bab Sepuluh

Para peluit berlari ke arah Platov dan berkata:

- Ini dia!

Platov sekarang kepada para master:

– Apakah sudah siap?

“Semuanya,” jawab mereka, “sudah siap.”

- Berikan di sini.

Dan gerbongnya sudah dilengkapi tali kekang, dan pengemudi serta tiangnya sudah berada di tempatnya. Keluarga Cossack segera duduk di sebelah kusir dan mengangkat cambuk ke arahnya dan melambai seperti itu dan memegangnya.

Platov merobek penutup hijau, membuka kotak itu, mengeluarkan kotak tembakau emas dari kapas, dan kacang berlian dari kotak tembakau - dia melihat: kutu Inggris tergeletak di sana, dan selain itu tidak ada yang lain.

Platov mengatakan:

- Apa ini? Di manakah pekerjaan Anda yang ingin Anda gunakan untuk menghibur penguasa?

Para pembuat senjata itu menjawab:

- Ini adalah tugas kita.

Platov bertanya:

– Dia melibatkan dirinya dalam hal apa?

Dan para pembuat senjata menjawab:

- Mengapa menjelaskan hal ini? Semuanya ada di sini di depan mata Anda - dan sediakan untuk itu.

Platov mengangkat bahunya dan berteriak:

-Di mana kunci kutu itu?

“Dan di sana,” jawab mereka, “Di mana ada kutu, di situ ada kuncinya, dalam satu mur.”

Platov ingin mengambil kuncinya, tetapi jari-jarinya gemuk: dia menangkap dan menangkap, tetapi tidak dapat mengambil kutu atau kunci tanaman perutnya, dan tiba-tiba dia menjadi marah dan mulai mengumpat dengan cara Cossack.

- Wah, bajingan, tidak melakukan apa pun, dan bahkan, mungkin, merusak semuanya! Aku akan memenggal kepalamu!

Dan orang Tula menjawabnya:

- Sia-sia Anda menyinggung kami seperti itu - kami, sebagai duta besar penguasa, harus menanggung semua hinaan dari Anda, tetapi hanya karena Anda meragukan kami dan berpikir bahwa kami bahkan mampu menipu nama penguasa - kami tidak akan memberi tahu Anda rahasia pekerjaan kami sekarang Katakanlah, jika Anda berkenan, bawa kami ke penguasa - dia akan melihat orang seperti apa kami dan apakah dia malu pada kami.

Dan Platov berteriak:

“Yah, kamu bohong, bajingan, aku tidak akan berpisah denganmu seperti itu, dan salah satu dari kamu akan pergi bersamaku ke St. Petersburg, dan aku akan mencoba mencari tahu apa tipuanmu.”

Dan dengan itu, dia mengulurkan tangannya, meraih kerah orang kidal yang bertelanjang kaki itu dengan jari-jarinya, sehingga semua kait dari Cossack-nya terlepas, dan melemparkannya ke dalam kereta di dekat kakinya.

“Duduklah,” katanya, “di sini, sampai ke St. Petersburg, seperti Pubel, - Anda akan menjawab saya untuk semua orang.” Dan kamu,” katanya kepada para peluit, “sekarang menjadi pemandu!” Jangan lewatkan kesempatan lusa saya akan mengunjungi Kaisar di St. Petersburg.

Para majikan hanya berani mengatakan kepadanya atas nama rekannya: bagaimana Anda bisa membawanya pergi dari kami tanpa hambatan apa pun? tidak mungkin untuk mengikutinya kembali! Dan Platov, alih-alih menjawab, malah menunjukkan kepalan tangan kepada mereka - begitu mengerikan, menggumpal, dan semuanya terpotong-potong, entah bagaimana menyatu - dan, sambil mengancam, berkata: "Ini tugamen untukmu!" Dan dia berkata kepada keluarga Cossack:

- Gaida, teman-teman!

Cossack, kusir, dan kuda - semuanya bekerja sekaligus dan melaju dengan tangan kiri tanpa tugamen, dan sehari kemudian, seperti yang diperintahkan Platov, mereka menggulingkannya ke istana penguasa dan bahkan, setelah berlari dengan benar, melewati tiang-tiang .

Platov berdiri, mengenakan medalinya dan pergi ke penguasa, dan memerintahkan Cossack kidal untuk berjaga di pintu masuk.

Bab Sebelas

Platov takut untuk tampil di hadapan penguasa, karena Nikolai Pavlovich sangat luar biasa dan berkesan - dia tidak melupakan apa pun. Platov tahu bahwa dia pasti akan bertanya kepadanya tentang kutu itu. Dan setidaknya dia tidak takut pada musuh mana pun di dunia ini, tapi kemudian dia ketakutan: dia memasuki istana dengan membawa kotak itu dan diam-diam meletakkannya di aula di belakang kompor dan meletakkannya. Setelah menyembunyikan kotak itu, Platov muncul di kantor penguasa dan dengan cepat mulai melaporkan percakapan internal yang dilakukan keluarga Cossack terhadap Don yang pendiam. Dia berpikir seperti ini: untuk menyibukkan penguasa dengan ini, dan kemudian, jika penguasa sendiri mengingat dan mulai berbicara tentang kutu, dia harus mengajukan dan menjawab, dan jika dia tidak berbicara, maka tetap diam; Perintahkan pelayan kantor untuk menyembunyikan kotak itu, dan masukkan pria kidal Tula itu ke penjara budak tanpa waktu, sehingga dia bisa duduk di sana sampai waktunya, jika perlu.

Tetapi Kaisar Nikolai Pavlovich tidak melupakan apa pun, dan segera setelah Platov selesai berbicara tentang percakapan internal, dia segera bertanya kepadanya:

– Nah, bagaimana tuan Tula saya membenarkan diri mereka sendiri terhadap nymphosoria Inggris?

Platov menjawab sesuai dengan pandangannya.

“Nymphosoria,” katanya, “Yang Mulia, masih berada di ruang yang sama, dan saya membawanya kembali, dan para master Tula tidak dapat melakukan hal yang lebih menakjubkan.”

Kaisar menjawab:

“Kamu adalah orang tua yang pemberani, dan ini tidak mungkin seperti yang kamu laporkan kepadaku.”

Platov mulai meyakinkannya dan memberitahunya bagaimana semua ini terjadi, dan bagaimana dia melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa orang Tula memintanya untuk menunjukkan kutunya kepada penguasa, Nikolai Pavlovich menepuk pundaknya dan berkata:

- Berikan di sini. Saya tahu bahwa teman-teman saya tidak dapat menipu saya. Sesuatu di luar konsep telah dilakukan di sini.

Bab Dua Belas

Mereka mengeluarkan kotak itu dari belakang kompor, melepaskan penutup kain dari dalamnya, membuka kotak tembakau emas dan mur berlian - dan di dalamnya tergeletak kutu, seperti sebelumnya dan sebagaimana adanya.

Kaisar melihat dan berkata:

- Sungguh hal yang gagah! – Tetapi dia tidak mengurangi kepercayaannya pada tuan Rusia, tetapi memerintahkan untuk memanggil putri kesayangannya Alexandra Nikolaevna dan memerintahkannya:

- Jarimu kurus - ambil kunci kecil dan segera nyalakan mesin perut di nymphosorium ini.

Sang putri mulai memutar kuncinya, dan kutu itu sekarang menggerakkan antenanya, tetapi tidak menyentuhnya dengan kakinya. Alexandra Nikolaevna telah mencabut seluruh tanaman, tetapi nymphosoria masih tidak menari atau melakukan tarian apa pun, seperti sebelumnya.

Platov berubah menjadi hijau dan berteriak:

- Oh, mereka bajingan anjing! Sekarang saya mengerti mengapa mereka tidak mau memberi tahu saya apa pun di sana. Untung aku membawa salah satu orang bodoh mereka bersamaku.

Dengan kata-kata ini, dia berlari ke pintu masuk, menjambak rambut orang kidal itu dan mulai melemparkannya ke depan dan ke belakang sehingga jumbai beterbangan. Dan ketika Platov berhenti memukulinya, dia mengoreksi dirinya sendiri dan berkata:

“Semua rambutku sudah dicabut saat belajar, tapi sekarang aku tidak tahu kenapa aku perlu pengulangan seperti itu?”

“Ini karena,” kata Platov, “Saya berharap dan mendaftar pada Anda, tetapi Anda merusak hal yang langka.”

Jawaban orang kidal:

“Kami sangat senang Anda menjamin kami, dan kami tidak membocorkan apa pun: ambillah, lihat melalui mikroskop terkuat.”

Platov berlari kembali untuk memberitahunya tentang ruang lingkup kecil, tetapi hanya mengancam pemain kidal itu:

“Aku akan menanyakan sesuatu seperti ini padamu,” katanya.

Dan dia memerintahkan para peluit untuk memutar siku orang kidal itu ke belakang lebih erat lagi, sementara dia sendiri menaiki tangga, terengah-engah dan membaca doa: "Ibu Tsar yang baik, paling murni dan murni," dan selanjutnya, jika perlu. Dan para abdi dalem yang berdiri di tangga semua berpaling darinya, berpikir: Platov telah ditangkap dan sekarang mereka akan mengusirnya dari istana - itulah sebabnya mereka tidak tahan dengan keberaniannya.

Bab Tiga Belas

Saat Platov menyampaikan kata-kata Levshin kepada penguasa, dia kini dengan gembira mengatakan:

“Saya tahu bahwa orang-orang Rusia saya tidak akan menipu saya.” Dan dia memesan teropong kecil di atas bantal.

Pada saat itu juga mikroskop diserahkan, dan penguasa mengambil kutu itu dan meletakkannya di bawah kaca, pertama dengan punggung menghadap ke atas, lalu ke samping, lalu dengan perutnya - singkatnya, mereka memutarnya ke segala arah, tetapi di sana tidak ada yang bisa dilihat. Namun penguasa juga tidak kehilangan kepercayaannya di sini, melainkan hanya berkata:

“Bawalah pembuat senjata ini ke sini kepadaku sekarang.”

Platov melaporkan:

“Kita perlu mendandaninya – dia mengenakan pakaian yang biasa dikenakannya, dan sekarang dia dalam keadaan sangat marah.”

Dan penguasa menjawab:

– Tidak ada – masukkan apa adanya.

Platov mengatakan:

“Sekarang pergilah, si anu, dan jawablah di depan mata penguasa.”

Dan orang kidal menjawab:

- Baiklah, aku akan menjawab seperti itu.

Dia berjalan dengan apa yang dia kenakan: dengan celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kerahnya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek; tapi tidak apa-apa, jangan malu.

"Apa itu? - berpikir. “Jika penguasa ingin bertemu dengan saya, saya harus pergi; dan jika saya tidak memiliki masalah, maka itu bukan salah saya dan saya akan memberi tahu Anda mengapa ini terjadi.”

Saat pria kidal itu berdiri dan membungkuk, penguasa kini berkata kepadanya:

- Apa itu saudara, maksudnya kita melihat ke sana kemari, dan meletakkannya di bawah mikroskop, tetapi kita tidak melihat sesuatu yang luar biasa?

Dan orang kidal menjawab:

“Apakah ini yang membuat Anda, Yang Mulia, berkenan melihatnya?”

Para bangsawan mengangguk padanya: mereka berkata, bukan itu yang kamu katakan! tetapi dia tidak mengerti bagaimana harus bertindak seperti seorang punggawa, dengan sanjungan atau kelicikan, tetapi dia berbicara dengan sederhana.

Kaisar berkata:

“Biarkan dia membelah rambut; biarkan dia menjawab sebaik mungkin.”

Dan sekarang saya menjelaskan kepadanya:

“Beginilah cara kami menjelaskannya,” katanya, “dan dia meletakkan kutu tersebut di bawah mikroskop. “Lihat,” katanya, “Anda tidak dapat melihat apa pun.”

Jawaban orang kidal:

“Dengan begitu, Yang Mulia, tidak mungkin melihat apa pun, karena pekerjaan kami melawan ukuran seperti itu jauh lebih rahasia.”

Kaisar bertanya:

- Bagaimana seharusnya?

“Kita perlu,” katanya, “untuk melihat secara detail salah satu kakinya di bawah mikroskop dan melihat secara terpisah setiap tumit yang diinjaknya.”

Kasihanilah, beritahu saya,” kata penguasa, “ini sudah sangat remeh!”

“Tapi apa yang bisa kita lakukan,” jawab orang kidal, “jika ini adalah satu-satunya cara agar karya kita diperhatikan: maka semuanya akan mengejutkan.”

Mereka meletakkannya seperti yang dikatakan orang kidal, dan segera setelah penguasa melihat ke kaca paling atas, dia menjadi berseri-seri - dia mengambil orang kidal, betapa tidak terawat dan berdebu dia, tidak dicuci, memeluknya dan menciumnya, dan kemudian menoleh ke semua abdi dalem dan berkata:

– Anda tahu, saya tahu lebih baik dari siapa pun bahwa orang Rusia saya tidak akan menipu saya. Tolong lihat: mereka, para bajingan, memasukkan kutu Inggris ke dalam sepatu kuda!

Bab empat belas

Semua orang mulai mendekat dan melihat: kutu itu benar-benar seluruh kakinya bersepatu kuda asli, dan pria kidal itu melaporkan bahwa bukan itu yang mengejutkan.

“Jika,” katanya, “ada mikroskop yang lebih baik, yang memperbesar lima juta kali, maka Anda akan berkenan,” katanya, “untuk melihat bahwa pada setiap tapal kuda nama senimannya terpampang: ahli Rusia mana yang membuat tapal kuda itu.”

- DAN namamu apakah disana? - tanya penguasa.

“Tidak mungkin,” jawab pria kidal, “Saya satu-satunya yang tidak ada.”

- Mengapa?

“Dan karena,” katanya, “Saya bekerja lebih kecil dari tapal kuda ini: Saya menempa paku yang digunakan untuk memaku tapal kuda - tidak ada ruang kecil yang dapat membawanya ke sana lagi.”

Kaisar bertanya:

- Di manakah ruang lingkup kecil Anda untuk menghasilkan kejutan ini?

Dan orang kidal itu menjawab:

- Kami adalah orang-orang miskin dan karena kemiskinan kami, kami tidak memiliki ruang lingkup yang kecil, tetapi mata kami begitu fokus.

Kemudian para abdi dalem lainnya, melihat bahwa bisnis kidal telah habis, mulai menciumnya, dan Platov memberinya seratus rubel dan berkata:

- Maafkan aku, saudara, karena telah mencabuti rambutmu.

Jawaban orang kidal:

“Tuhan akan mengampuni.” Ini bukan pertama kalinya salju seperti ini menimpa kepala kami.

Tetapi dia tidak mengatakan apa-apa lagi, dan dia tidak punya waktu untuk berbicara dengan siapa pun, karena penguasa segera memerintahkan nymphosoria yang cerdas ini untuk ditidurkan dan dikirim kembali ke Inggris - seperti hadiah, sehingga mereka mengerti bahwa ini adalah tidak mengherankan bagi kami. Dan penguasa memerintahkan agar seorang kurir khusus, yang terlatih dalam semua bahasa, harus membawa kutu tersebut, dan bahwa orang kidal harus bersamanya, dan bahwa dia sendiri dapat menunjukkan kepada Inggris karya tersebut dan master seperti apa yang kita miliki. di Tula.

Platov membaptisnya.

“Semoga ada berkah atasmu,” katanya, “dan aku akan mengirimimu asinan kubis buatanku sendiri untuk dibawa jalan.” Jangan minum sedikit, jangan minum terlalu banyak, tapi minumlah secukupnya.

Itulah yang saya lakukan - saya mengirimkannya.

Dan Pangeran Kiselvrode memerintahkan agar orang kidal itu dimandikan di pemandian umum Tulyakovo, memotong rambutnya di tempat pangkas rambut dan mengenakan kaftan seremonial dari penyanyi istana, sehingga terlihat seolah-olah dia memiliki pangkat yang dibayar.

Bagaimana mereka mendandaninya sedemikian rupa, memberinya teh dengan susu asam Platov untuk perjalanan, mengikatnya dengan ikat pinggang sekencang mungkin agar ususnya tidak bergetar, dan membawanya ke London. Dari sini, dengan orang kidal, tipe asing dimulai.

Bab lima belas

Kurir dan orang kidal tersebut melakukan perjalanan dengan sangat cepat, sehingga dari Sankt Peterburg menuju London mereka tidak berhenti dimanapun untuk beristirahat, melainkan hanya disetiap stasiun mereka mengencangkan ikat pinggang dengan satu lencana agar usus dan paru-paru tidak tercampur. ke atas; tetapi karena orang kidal, setelah dipersembahkan kepada penguasa, menurut perintah Platov, diberi sebagian besar anggur dari perbendaharaan, dia, tanpa makan, menghidupi dirinya sendiri dengan ini sendirian dan menyanyikan lagu-lagu Rusia di seluruh Eropa, hanya dia melakukan bagian refrain dalam bahasa asing: “Ai lyuli - se trezhuli "

Begitu kurir membawanya ke London, dia muncul di hadapan orang yang tepat dan memberikan kotak itu, dan meletakkan pria kidal itu di kamar hotel, tetapi dia segera merasa bosan di sini, dan dia juga ingin makan. Dia mengetuk pintu dan menunjuk mulutnya ke petugas, yang kemudian membawanya ke ruang penerimaan makanan.

Seorang kidal duduk di depan meja dan duduk di sana, tetapi dia tidak tahu bagaimana menanyakan sesuatu dalam bahasa Inggris. Tapi kemudian dia menyadari: sekali lagi dia hanya mengetuk meja dengan jarinya dan menunjukkannya ke mulutnya - orang Inggris menebak dan menyajikan, tetapi tidak selalu apa yang dibutuhkan, tetapi dia tidak menerima apa pun yang tidak cocok untuknya. Mereka menyajikan sup panas mereka di atas api, dia berkata: “Saya tidak tahu apakah kamu bisa makan makanan seperti itu,” dan tidak makan; Mereka menggantinya dan memberinya hidangan lain. Selain itu, saya tidak meminum vodkanya, karena warnanya hijau - sepertinya dibumbui dengan vitriol, tetapi saya memilih yang paling alami, dan menunggu kurir di tempat sejuk di belakang terong.

Dan orang-orang yang diserahkan kurir nymphosoria itu segera memeriksanya dengan mikroskop terkuat dan kini uraiannya dimuat dalam berita umum, agar besok fitnah itu diketahui publik.

“Dan sekarang kami ingin melihat master ini sendiri,” kata mereka.

Kurir mengantar mereka ke kamar, dan dari sana ke ruang resepsi makanan, di mana orang kidal kami sudah agak kecokelatan, dan berkata: "Ini dia!"

Orang Inggris itu sekarang menampar bahu orang kidal itu dan, seolah-olah dia setara dengannya, dengan tangannya. “Kamerad,” kata mereka, “kawan,” tuan yang baik, “Kami akan berbicara denganmu nanti, lalu kami akan minum demi kesehatanmu.”

Mereka meminta banyak anggur, dan meninggalkan gelas pertama, tetapi dia dengan sopan tidak minum terlebih dahulu: dia berpikir, mungkin Anda ingin meracuninya karena kesal.

“Tidak,” katanya, “ini bukan perintah: dan tidak ada lagi pemiliknya di Polandia, makanlah sendiri terlebih dahulu.”

Orang Inggris mencicipi semua anggur di hadapannya dan kemudian mereka mulai menuangkannya sedikit. Dia berdiri, membuat tanda salib dengan tangan kirinya dan meminum kesehatan untuk mereka semua.

Mereka memperhatikan bahwa dia membuat tanda salib dengan tangan kirinya, dan bertanya kepada kurir:

– Siapa dia, Lutheran atau Protestan?

Kurir menjawab:

– Tidak, dia bukan seorang Lutheran atau Protestan, tetapi beragama Rusia.

- Mengapa dia membuat tanda salib dengan tangan kirinya?

Kurir berkata:

– Dia kidal dan melakukan segalanya dengan tangan kirinya.

Orang Inggris menjadi lebih terkejut lagi - dan mulai membius orang kidal dan kurir dengan anggur, dan melakukannya selama tiga hari penuh, dan kemudian mereka berkata: "Sudah cukup." Setelah simfoni air dengan erfix mereka mengambilnya dan, setelah benar-benar segar, mulai mempertanyakan orang kidal: di mana dia dan apa yang dia pelajari dan sudah berapa lama dia menguasai aritmatika?

Jawaban orang kidal:

– Ilmu kita sederhana: menurut Mazmur dan Buku Setengah Mimpi, tapi kita tidak tahu aritmatika sama sekali.

Orang Inggris itu saling memandang dan berkata:

- Ini luar biasa.

Dan Lefty menjawabnya:

– Di mana-mana di sini seperti ini.

“Buku apa ini,” mereka bertanya, “di Rusia, “Buku Setengah Mimpi”?

“Ini,” katanya, “adalah sebuah buku yang berkaitan dengan fakta bahwa jika dalam Mazmur Raja Daud secara samar-samar mengungkapkan sesuatu tentang ramalan, maka dalam Buku Setengah Mimpi mereka menebak tambahannya.”

Mereka mengatakan:

- Sayang sekali, akan lebih baik jika Anda mengetahui setidaknya empat aturan penjumlahan dari aritmatika, maka itu akan jauh lebih berguna bagi Anda daripada keseluruhan Buku Setengah Mimpi. Kemudian Anda dapat menyadari bahwa di setiap mesin terdapat perhitungan gaya; Jika tidak, Anda sangat terampil dalam tangan Anda, tetapi Anda tidak menyadari bahwa mesin sekecil itu, seperti yang ada di nymphosoria, dirancang untuk presisi paling akurat dan tidak dapat membawa sepatunya. Karena itu, nymphosoria sekarang tidak melompat atau menari.

Orang kidal setuju.

“Tidak ada keraguan mengenai hal ini,” katanya, “bahwa kami tidak terlalu mendalami ilmu pengetahuan, namun hanya setia pada tanah air kami.”

Dan orang Inggris memberitahunya:

“Tetaplah bersama kami, kami akan memberikan pendidikan yang luar biasa kepada Anda, dan Anda akan menjadi master yang luar biasa.”

Namun pemain kidal itu tidak menyetujuinya.

“Saya punya orang tua di rumah,” katanya.

Orang Inggris itu menyebut dirinya mengirim uang kepada orang tuanya, tetapi pria kidal itu tidak menerimanya.

“Kami,” katanya, “berkomitmen pada tanah air kami, dan adik laki-laki saya sudah tua, dan orang tua saya adalah seorang wanita tua dan terbiasa pergi ke gereja di parokinya, dan itu akan sangat membosankan bagi saya. di sini sendirian, karena aku masih lajang.”

“Kamu,” kata mereka, “biasakanlah, terimalah hukum kami, dan kami akan menikahimu.”

“Ini,” jawab orang kidal, “tidak akan pernah terjadi.”

- Kenapa begitu?

“Karena,” jawabnya, “keyakinan Rusia kami adalah yang paling benar, dan seperti yang diyakini oleh kelompok sayap kanan kami, keturunan kami juga harus mempercayainya.”

“Kamu,” kata orang Inggris, “tidak mengetahui iman kami: kami menganut hukum Kristen yang sama dan Injil yang sama.”

“Injil,” jawab orang kidal, “sebenarnya sama untuk semua orang, tapi buku kami lebih tebal dari buku Anda, dan iman kami lebih lengkap.”

- Kenapa kamu bisa menilai seperti ini?

“Kami memiliki semua bukti nyata mengenai hal ini,” jawabnya.

“Dan sedemikian rupa,” katanya, “bahwa kami memiliki ikon penyembahan berhala dan kepala serta relik seperti kuburan, tetapi Anda tidak memiliki apa-apa, dan bahkan, kecuali satu hari Minggu, tidak ada hari libur khusus, dan untuk alasan kedua - saya dan seorang Wanita Inggris, meskipun saya menikah dengan mertua, dia akan hidup dalam rasa malu.

“Mengapa demikian?” tanya mereka. “Jangan abaikan: orang-orang kami juga berpakaian sangat bersih dan mengerjakan pekerjaan rumah mereka.”

Dan orang kidal berkata:

– Saya tidak mengenal mereka.

Jawaban orang Inggris:

- Tidak masalah intinya - Anda bisa mengetahuinya: kami akan menjadikan Anda dewa agung.

Orang kidal merasa malu.

“Wah,” katanya, “sia-sia membodohi gadis-gadis itu.” Dan dia menolak. “Grandevu,” katanya, “ini urusan tuannya, tapi kami tidak peduli, dan jika mereka mengetahuinya kembali. pulang ke Tula, mereka akan mengolok-olok aku.”

Orang Inggris penasaran:

“Dan jika,” kata mereka, “tidak ada dewa agung, lalu apa yang Anda lakukan dalam kasus seperti itu untuk membuat pilihan yang menyenangkan?”

Lefty menjelaskan situasi kami kepada mereka.

“Di sini,” katanya, “ketika seseorang ingin mengetahui maksud detail tentang seorang gadis, dia mengirimkan seorang wanita yang bisa diajak bicara, dan saat dia membuat alasan, mereka kemudian masuk ke dalam rumah bersama dengan sopan dan memandangi gadis itu tanpa bersembunyi. , tapi dengan seluruh kekerabatan.”

Mereka mengerti, tetapi menjawab bahwa mereka tidak memiliki wanita yang bisa berbicara dan ini bukan kebiasaan, dan orang kidal berkata:

- Ini lebih menyenangkan, karena jika Anda melakukan hal seperti ini, Anda harus melakukannya dengan niat yang matang, tetapi karena saya tidak merasa seperti ini terhadap negara asing, mengapa membodohi para gadis?

Orang Inggris menyukainya karena penilaiannya ini, jadi mereka kembali menampar bahu dan lututnya dengan senang hati dengan telapak tangan mereka, dan mereka sendiri bertanya:

“Kami,” kata mereka, “hanya karena rasa ingin tahu kami ingin tahu: tanda-tanda buruk apa yang Anda lihat pada gadis-gadis kami dan mengapa Anda berlarian di sekitar mereka?”

Di sini orang kidal menjawabnya dengan jujur:

“Saya tidak mendiskreditkan mereka, namun saya hanya tidak menyukai kenyataan bahwa pakaian mereka berkibar-kibar, dan Anda tidak dapat mengetahui apa yang mereka kenakan dan untuk tujuan apa; ada satu benda di sini, dan ada benda lain yang tertancap di bawah, dan ada beberapa sepatu bot di tangannya. Sama seperti monyet sapazhu - talma korduroi.

Orang Inggris itu tertawa dan berkata:

– Kendala apa yang Anda hadapi dalam hal ini?

“Tidak ada hambatan,” jawab pemain kidal itu, “Saya hanya khawatir akan sayang sekali jika menonton dan menunggu sampai dia memikirkan semuanya.”

“Benarkah,” kata mereka, “gaya Anda lebih baik?”

“Gaya kami,” jawabnya, “di Tula sederhana: semua orang memakai renda mereka, dan bahkan wanita berbadan besar pun memakai renda kami.”

Mereka juga menunjukkannya kepada wanita mereka, dan di sana mereka menuangkan teh untuknya dan bertanya:

- Kenapa kamu meringis?

Dia menjawab bahwa dia mengatakan bahwa kami tidak terbiasa dengan rasa manis.

Kemudian mereka menyajikannya makanan dalam bahasa Rusia.

Tampaknya bagi mereka keadaannya lebih buruk, tetapi dia berkata:

– Untuk selera kami, rasanya lebih enak.

Pihak Inggris tidak bisa berbuat apa pun untuk menggodanya agar jatuh cinta pada nyawa mereka, tapi mereka hanya membujuknya untuk tinggal sebentar, dan selama waktu itu mereka akan membawanya berkeliling pabrik-pabrik yang berbeda dan menunjukkan kepadanya semua karya seni mereka.

“Dan kemudian,” kata mereka, “kami akan membawanya dengan kapal kami dan mengantarkannya hidup-hidup ke St. Petersburg.”

Dia menyetujui hal ini.

Bab enam belas

Inggris mengambil tangan kiri ke tangan mereka sendiri, dan mengirim kurir Rusia kembali ke Rusia. Padahal kurir itu punya pangkat bahasa yang berbeda dia terpelajar, tetapi mereka tidak tertarik padanya, tetapi tertarik pada orang kidal - dan mereka pergi untuk membawa orang kidal itu keluar dan menunjukkan segalanya kepadanya. Dia melihat semua produksi mereka: pabrik logam dan pabrik sabun dan gergaji, dan dia sangat menyukai semua prosedur ekonomi mereka, terutama yang berkaitan dengan pemeliharaan pekerja. Setiap pekerja yang mereka miliki selalu diberi makan dengan baik, tidak berpakaian compang-camping, tetapi masing-masing mengenakan rompi yang bagus, mengenakan sepatu bot tebal dengan kenop besi, sehingga kakinya tidak terluka di mana pun; dia bekerja bukan dengan boiler, tetapi dengan pelatihan dan memiliki ide untuk dirinya sendiri. Di depan semua orang tergantung sebuah titik perkalian yang terlihat jelas, dan di bawah tangannya ada papan yang dapat dihapus: yang dilakukan master hanyalah melihat titik tersebut dan memeriksanya dengan konsepnya, lalu dia menulis satu hal di papan tulis, menghapus yang lain dan menyusunnya dengan rapi: apa yang tertulis di angka-angka itu dan ternyata ternyata. Dan ketika hari raya tiba, mereka akan berkumpul berpasangan, mengambil tongkat di tangan mereka dan berjalan-jalan dengan sopan dan mulia sebagaimana mestinya.

Lefty sudah cukup melihat seluruh kehidupan dan pekerjaan mereka, tetapi yang paling penting dia memperhatikan objek yang membuat orang Inggris sangat terkejut. Dia kurang tertarik pada cara pembuatan senjata baru dibandingkan dengan bentuk senjata lama. Dia berkeliling dan memuji segalanya dan berkata:

- Kita juga bisa melakukan ini.

Dan ketika dia sampai ke pistol tua itu, dia memasukkan jarinya ke dalam laras, berlari sepanjang dinding dan mendesah:

“Ini,” katanya, “jauh lebih unggul dari kita.”

Orang Inggris itu tidak dapat menebak apa yang diperhatikan oleh orang kidal itu, dan dia bertanya:

“Tidak bisakah saya,” katanya, “tahu apakah para jenderal kita pernah melihat hal ini atau tidak?” Mereka memberitahunya:

“Mereka yang ada di sini pasti sedang menonton.”

“Apa,” katanya, “apakah mereka memakai sarung tangan atau tanpa sarung tangan?”

“Jenderal Anda,” kata mereka, “bersifat seremonial, mereka selalu memakai sarung tangan; Artinya di sini juga seperti itu.

Lefty tidak berkata apa-apa. Tapi tiba-tiba dia mulai merasa bosan. Dia menjadi sedih dan sedih dan berkata kepada orang Inggris:

- Dengan rendah hati berterima kasih kepada saya selama makan, dan saya sangat senang dengan semua yang Anda miliki dan saya sudah melihat semua yang perlu saya lihat, dan sekarang saya lebih suka pulang.

Tidak mungkin mereka bisa menahannya lebih lama lagi. Tidak mungkin membiarkannya pergi ke darat, karena dia tidak bisa berbicara semua bahasa, dan tidak baik berlayar di atas air, karena saat itu musim gugur, ada badai, tetapi dia bersikeras: biarkan dia pergi.

“Kami melihat alat pengukur badai,” kata mereka, “akan ada badai, Anda bisa tenggelam; Ini tidak seperti Anda memiliki Teluk Finlandia, tapi inilah Laut Bumi Padat yang sebenarnya.

“Sama saja,” jawabnya, “di mana harus mati, semuanya satu-satunya, kehendak Tuhan, tetapi saya ingin segera pergi ke tempat asal saya, karena jika tidak, saya mungkin akan mendapatkan semacam kegilaan.”

Mereka tidak menahannya dengan paksa: mereka memberinya makan, menghadiahinya dengan uang, memberinya jam tangan emas dengan gemetar sebagai kenang-kenangan, dan untuk kesejukan laut dalam perjalanan akhir musim gugur mereka memberinya mantel kain flanel dengan angin. topi di atas kepalanya. Mereka mendandaninya dengan sangat hangat dan membawa orang kidal itu ke kapal yang menuju ke Rusia. Di sini mereka menempatkan orang kidal dengan cara terbaik, seperti master sejati, tetapi dia tidak suka duduk bersama pria lain di lemari dan merasa malu, tetapi akan pergi ke dek, duduk di bawah hadiah dan bertanya: “Di mana Rusia kita?”

Orang Inggris yang dia tanya akan mengarahkan tangannya ke arah itu atau melambaikan kepalanya, tapi dia memalingkan wajahnya ke sana dan menatap dengan tidak sabar ke arah asalnya.

Begitu mereka meninggalkan teluk menuju Laut Bumi Padat, keinginannya terhadap Rusia menjadi sedemikian rupa sehingga mustahil untuk menenangkannya. Banjir menjadi sangat parah, tetapi orang kidal masih tidak turun ke kabin - dia duduk di bawah hadiah, menurunkan topinya dan melihat ke arah tanah air.

Berkali-kali orang Inggris datang ke tempat yang hangat untuk memanggilnya, tapi agar tidak diganggu, dia malah mulai menyerang.

“Tidak,” jawabnya, “Saya merasa lebih baik di luar sini; Kalau tidak, goyangannya akan berubah menjadi kelinci percobaan di bawah atap rumah saya.

Jadi sepanjang waktu saya tidak pergi ke sana acara khusus dan karena itu, salah satu kapten setengah sangat menyukainya, yang, sayangnya, orang kidal kami, tahu cara berbicara bahasa Rusia. Kapten setengah ini tidak heran bahwa pendarat Rusia itu mampu bertahan dalam segala cuaca buruk.

“Bagus sekali,” katanya, “Rus!” Mari kita minum!

Orang kidal minum.

- Dan setengah nakhoda berkata:

Lefty minum lagi dan mabuk.

Setengah nakhoda bertanya kepadanya:

– Rahasia apa yang Anda bawa dari negara kami ke Rusia?

Jawaban orang kidal:

- Ini urusanku.

“Dan jika demikian,” jawab kapten setengah, “mari kita tetap bertaruh pada Inggris.”

Orang kidal bertanya:

- Sehingga Anda tidak minum apa pun sendirian, tetapi minum semuanya dalam jumlah yang sama: apa yang dilakukan seseorang, pasti orang lain akan minum juga, dan siapa pun yang minum terlalu banyak akan mendapat bagian yang sama.

Orang kidal berpikir: langit mendung, perut naik-turun, - ada kebosanan yang besar, tetapi jalannya panjang, dan tempat asal Anda tidak dapat melihat di balik ombak - akan lebih menyenangkan untuk bertaruh.

“Oke,” katanya, “dia datang!”

- Jujur saja.

“Ya, itu saja,” katanya, “jangan khawatir.”

Mereka setuju dan berjabat tangan.

Bab Tujuh Belas

Taruhan mereka dimulai di Laut Bumi Padat, dan mereka minum sampai ke Dynaminde di Riga, tapi mereka tetap berjalan sejajar dan tidak kalah satu sama lain dan begitu seimbang sehingga ketika seseorang, melihat ke laut, melihat iblis keluar dari air, jadi sekarang hal yang sama diumumkan kepada yang lain. Hanya kapten setengah yang melihat setan merah, dan pemain kidal mengatakan bahwa dia gelap seperti murine.

Lefty berkata:

- Silangkan dirimu dan berpaling - ini adalah iblis dari jurang maut.

Dan orang Inggris tersebut berpendapat bahwa “ini adalah penyelam laut.”

“Apakah kamu mau,” katanya, “aku akan melemparkanmu ke laut?” Jangan takut - dia akan mengembalikanmu padaku sekarang.

Dan orang kidal menjawab:

- Kalau begitu, buang saja.

Setengah nakhoda mengangkatnya dan membawanya ke samping.

Para pelaut melihat ini, menghentikan mereka dan melapor kepada kapten, dan dia memerintahkan mereka berdua untuk dikunci di bawah dan diberi rum, anggur, dan makanan dingin sehingga mereka dapat minum dan makan serta bertahan dalam taruhan mereka - dan tidak menyajikan air panas dengan api. , karena Alkohol di usus mereka bisa terbakar.

Jadi mereka dikurung di Sankt Peterburg, dan tidak satu pun dari mereka yang memenangkan taruhan melawan satu sama lain; dan kemudian mereka menaruhnya di gerobak yang berbeda dan membawa orang Inggris itu ke rumah utusan di Tanggul Aglitskaya, dan orang kidal ke perempatan.

Dari sinilah nasib mereka mulai berbeda jauh.

Bab Delapan Belas

Begitu orang Inggris itu dibawa ke rumah kedutaan, mereka segera memanggil dokter dan apoteker untuk menemuinya. Dokter memerintahkan dia untuk dimandikan dengan air hangat bersamanya, dan apoteker segera menggulung pil gutta-percha dan memasukkannya ke dalam mulutnya, lalu mereka berdua mengambilnya bersama-sama dan menaruhnya di atas alas bulu dan menutupinya. mantel bulu dan membiarkannya berkeringat, dan agar tidak ada yang mengganggunya, seluruh Kedutaan diberi perintah agar tidak ada yang berani bersin. Dokter dan apoteker menunggu sampai nakhoda setengah tertidur, lalu mereka menyiapkan pil gutta-percha lagi untuknya, meletakkannya di atas meja dekat kepalanya dan pergi.

Dan mereka menjatuhkan orang kidal itu ke lantai di blok dan bertanya:

– Siapa ini dan dari mana asalnya, dan apakah Anda memiliki paspor atau dokumen lainnya?

Dan dia sangat lemah karena sakit, karena mabuk, dan karena pemukulan yang berkepanjangan sehingga dia tidak menjawab sepatah kata pun, tetapi hanya mengerang.

Kemudian mereka menggeledahnya, melepas gaun beraneka ragamnya, arlojinya berbunyi, dan mengambil uangnya, dan juru sita memerintahkan dia untuk dikirim ke rumah sakit secara gratis dengan taksi yang melaju.

Polisi tersebut membawa pria kidal tersebut ke atas kereta luncur, namun dalam waktu yang lama ia tidak dapat mengejar satu orang pun yang melaju, sehingga supir taksi tersebut lari dari polisi. Dan orang kidal itu berbaring di atas paratha yang dingin sepanjang waktu; kemudian polisi itu menangkap seorang sopir taksi, hanya saja tanpa rubah hangat, karena kali ini mereka menyembunyikan rubah di kereta luncur di bawah dirinya agar kaki polisi cepat dingin. Mereka mengangkut seorang pria kidal dalam keadaan telanjang bulat, dan ketika mereka mulai memindahkannya dari satu taksi ke taksi lain, mereka akan meninggalkan semuanya, tetapi ketika mereka mulai mengangkatnya, mereka akan merobek telinganya agar dia dapat mengingatnya.

Mereka membawanya ke satu rumah sakit - mereka tidak akan menerimanya tanpa surat keterangan, mereka membawanya ke rumah sakit lain - dan mereka tidak akan menerimanya di sana, dan seterusnya ke rumah sakit ketiga, dan ke rumah sakit keempat - sampai pagi hari mereka menyeretnya. menyusuri semua jalan yang berliku-liku dan terus mengubahnya, sehingga dia benar-benar terpukul. Kemudian seorang dokter menyuruh polisi tersebut untuk membawanya ke rumah sakit umum Obukhvin, di mana setiap orang dari kelas yang tidak diketahui dirawat di rumah sakit tersebut untuk meninggal.

Kemudian mereka memerintahkan saya untuk memberikan tanda terima, dan meletakkan orang kidal itu di lantai koridor sampai mereka dibongkar.

Dan kapten setengah Inggris saat ini bangun keesokan harinya, menelan pil gutta-percha lagi ke dalam ususnya, makan ayam dengan lynx untuk sarapan ringan, mencucinya dengan Erfix dan berkata:

– Dimana teman Rusiaku? Aku akan pergi mencarinya.

Aku berpakaian dan berlari.

Bab sembilan belas

Dengan cara yang menakjubkan, setengah nakhoda entah bagaimana segera menemukan pria kidal itu, hanya saja mereka belum menidurkannya, tetapi dia terbaring di lantai di koridor dan mengeluh kepada orang Inggris itu.

“Saya pasti ingin menyampaikan dua kata kepada penguasa,” katanya.

Orang Inggris itu berlari ke arah Count Kleinmichel dan mengeluarkan suara:

- Apakah itu mungkin? “Meskipun dia mempunyai mantel bulu domba,” katanya, “dia memiliki jiwa manusia.”

Orang Inggris itu kini keluar dari sana karena alasan ini, sehingga ia tidak berani mengingat jiwa lelaki kecil itu. Dan kemudian seseorang berkata kepadanya: "Sebaiknya kamu pergi ke Cossack Platov - dia memiliki perasaan yang sederhana."

Orang Inggris itu menghubungi Platov, yang kini kembali berbaring di sofa. Platov mendengarkannya dan mengingat tentang pemain kidal itu.

“Wah, Saudaraku,” katanya, “Saya hanya mengenalnya sebentar, saya bahkan menjambak rambutnya, tetapi saya tidak tahu bagaimana membantunya di saat yang tidak menguntungkan ini; karena saya telah menyelesaikan dinas saya dan menerima publisitas penuh - sekarang mereka tidak menghormati saya lagi - dan Anda segera lari ke Komandan Skobelev, dia mampu dan juga berpengalaman di bidang ini, dia akan melakukan sesuatu.

Kapten setengah itu menemui Skobelev dan menceritakan semuanya: penyakit apa yang diderita pemain kidal itu dan mengapa hal itu terjadi. Skobelev mengatakan:

“Saya memahami penyakit ini, tetapi orang Jerman tidak dapat mengobatinya, tetapi di sini kami memerlukan dokter dari kalangan pendeta, karena mereka tumbuh dalam contoh ini dan dapat membantu; Sekarang saya akan mengirim dokter Rusia Martyn-Solsky ke sana.

Tetapi hanya ketika Martyn-Solsky tiba, pemain kidal itu sudah tamat, karena bagian belakang kepalanya terbelah di paratha, dan dia hanya bisa mengatakan satu hal dengan jelas:

“Beri tahu penguasa bahwa Inggris tidak membersihkan senjata mereka dengan batu bata: jangan biarkan mereka juga membersihkan senjata kita, jika tidak, Tuhan memberkati perang, senjata itu tidak bagus untuk menembak.”

Dan dengan kesetiaan ini, orang kidal itu membuat tanda salib dan mati. Martyn-Solsky segera pergi, melaporkan hal ini kepada Pangeran Chernyshev untuk membawanya ke penguasa, dan Pangeran Chernyshev berteriak kepadanya:

“Ketahuilah,” katanya, “obat muntah dan pencahar Anda, dan jangan ikut campur dalam urusan Anda sendiri: di Rusia ada jenderal yang melakukan hal tersebut.”

Kaisar tidak pernah diberitahu, dan pembersihan berlanjut hingga kampanye Krimea. Saat itu, mereka mulai memuat senjata, dan pelurunya bergelantungan di dalamnya, karena larasnya dibersihkan dengan batu bata.

Di sini Martyn-Solsky mengingatkan Chernyshev tentang dirinya yang kidal, dan Count Chernyshev berkata:

“Persetan, dasar pipa pleisry, jangan ganggu urusanmu sendiri, kalau tidak aku akan mengaku bahwa aku belum pernah mendengar tentang ini darimu, dan kamu akan mendapatkannya juga.”

Martyn-Solsky berpikir: “Dia akan benar-benar terbuka,” dan tetap diam.

Dan jika mereka menyampaikan kata-kata kaum Kiri kepada penguasa pada waktunya, maka perang dengan musuh di Krimea akan mengambil arah yang sangat berbeda.

Bab Dua Puluh

Sekarang semua ini sudah menjadi “sesuatu” hari-hari berlalu“dan “legenda jaman dahulu”, meskipun tidak mendalam, tidak perlu terburu-buru melupakan legenda-legenda ini, meskipun legenda tersebut bersifat luar biasa dan karakter epik dari protagonisnya. Nama diri orang kidal, seperti nama banyak orang jenius terhebat, selamanya hilang dari generasi mendatang; tetapi sebagai mitos yang dipersonifikasikan oleh fantasi populer, dia menarik, dan petualangannya dapat menjadi kenangan akan suatu zaman, yang semangat umumnya ditangkap secara akurat dan akurat.

Tentu saja, para ahli seperti pemain kidal yang luar biasa sudah tidak ada lagi di Tula: mesin telah menyamakan kesenjangan antara bakat dan bakat, dan para jenius tidak ingin melawan ketekunan dan akurasi. Meskipun mendukung peningkatan pendapatan, mesin tidak menyukai kecakapan artistik, yang terkadang melebihi batas, menginspirasi imajinasi populer untuk menyusun legenda luar biasa yang serupa dengan yang ada saat ini.

Para pekerja, tentu saja, tahu bagaimana menghargai manfaat yang diberikan oleh perangkat praktis ilmu mekanik, tapi mereka mengingat masa lalu dengan bangga dan cinta. Ini adalah epik mereka, dan dengan “jiwa yang sangat manusiawi”.

Institusi pendidikan kota

“Pendidikan umum menengah

Sekolah Rusia-Tatar No.000

Distrik Sovetsky di Kazan"

Pekerjaan penelitian

pada topik:

“Etimologi rakyat dalam dongeng

"Orang kidal."

Selesai pekerjaannya

Zagidullina Denmark.

Memeriksa pekerjaannya

dan sastra

Solovyova M.G.

Kazan - 2009

Target:

Identifikasi dan deskripsikan fenomena etimologi rakyat dalam dongeng “Kiri”.

Tugas:

Mengetahui pengertian susunan morfemik suatu kata dan motivasi maknanya berdasarkan konvergensi dengan kata konsonan yang berbeda dengan asal katanya.

Relevansi:

Nasib kaum Lefty bagi Leskov melambangkan nasib seluruh bangsa, yang potensinya sangat besar, namun terkendala oleh keadaan eksternal. Dalam dongeng yang penulis wujudkan gambar epik seorang guru berbakat yang hidup dalam kesadaran masyarakat. Untuk melakukan ini, Leskov menggunakan teknik "etimologi rakyat" - distorsi kata menjadi gaya rakyat, mereproduksi dialek masyarakat awam, yang relevan dan informatif saat ini.

Arti praktis:

Jika seorang siswa mengetahui dari bahasa mana sebuah kata berasal dari bahasa Rusia, bagaimana kata itu terbentuk, apa etimologinya, maka dia tidak akan pernah melakukan kesalahan ejaan.

1. Perkenalan.

2. Bagian utama.

B) Etimologi rakyat.

3. Kesimpulan.

1.Pendahuluan.

Dalam kisah “Kiri” kita menemukan banyak kata baru. Penciptaan kata dimulai ketika narator atau pahlawan menemukan nama-nama non-Rusia yang tidak dapat dipahami oleh orang yang buta huruf. Pengrajin, membicarakan hal-hal yang asing dan asing baginya, mengubah nama-nama itu menurut gagasannya tentang hal-hal itu. Namun pada saat yang sama, narator memberikan makna lucu ke dalamnya dalam semangat pemahaman populer.

Kejanggalan yang tampak dalam teks mencerminkan etimologi rakyat (ilmu tentang asal usul dan sejarah kata). Kamus Besar Ensiklopedis mendefinisikan etimologi rakyat sebagai pemahaman tentang komposisi morfemik suatu kata dan motivasi maknanya berdasarkan konvergensi dengan kata-kata konsonan yang berbeda dari asalnya. Dengan kata lain, etimologi rakyat adalah perubahan dan pemikiran ulang kata pinjaman (lebih jarang kata asli) berdasarkan model kata dalam bahasa asli yang mirip bunyinya, tetapi berbeda dari asalnya. Berbeda dengan etimologi ilmiah, etimologi rakyat tidak didasarkan pada hukum perkembangan bahasa, tetapi pada kesamaan kata yang acak.

Para peneliti telah mendokumentasikan lebih dari 3.000 tumor bagian yang berbeda pidato dalam karya Leskov. Dia adalah orang pertama dalam sastra Rusia yang secara konsisten menggunakan metode pembentukan kata ini sebagai perangkat artistik.

Ini adalah suatu sifat gaya individu penulis.
Permainan kata menampilkan peringkat, membuat efek komik. Ini mencirikan pandangan dunia seseorang, sikap terhadap fenomena kehidupan yang biasa, serta budaya lain (kehidupan raja, pekerja Inggris). Selain itu, penciptaan kata, “trik linguistik”, kecerdasan, dan lelucon merupakan wujud bakat orang Rusia, karena kemampuan berbicara “aneh” tidak diberikan kepada semua orang, sama seperti keterampilan apa pun.

3. Bagian utama.

A) "kidal". Orisinalitas genre.

Karakter penuh warna dari pria Rusia berbakat dan nasibnya di Rusia menjadi fokus perhatian dalam kisahnya “Lefty”. Penulis secara aktif menggunakan tradisi cerita rakyat, tradisi lisan, lelucon. Berjuang untuk keaslian dalam penggambaran kehidupan rakyat, penulis menggunakan teknik bercerita khusus yang dikembangkan oleh cerita rakyat, yang menjamin objektivitas cerita yang maksimal.

Alur cerita didasarkan pada ciri-cirinya epik rakyat motif persaingan, persaingan, perjuangan.

Keseluruhan cerita diceritakan dari sudut pandang orang biasa. Tampaknya Leskov tidak menemukan dirinya dimana pun. Namun dalam meliput suatu peristiwa, penting bagi Leskov tidak hanya untuk melihat keseluruhan cerita dari sudut pandang karakter yang dekat dengan sang pahlawan, tetapi juga untuk mengoreksinya. Leskov mengingatkan dirinya sendiri dengan kata-kata pedas, atau dengan penggambaran yang sengaja dibuat satir, atau dengan refleksi yang menyedihkan. Betapapun terampilnya Lefty, keahliannya kehilangan banyak hal karena ia menciptakannya secara spontan, berdasarkan inspirasi, tanpa memperhitungkan pengetahuan yang paling sederhana. Oleh karena itu, Leskov tidak hanya dikagumi oleh keterampilan pria Rusia itu, tetapi juga sarkastik. Satirnya, tentu saja, ditujukan bukan pada kaum Lefty, yang “tidak bisa membaca dan menulis,” tetapi pada mereka yang mengucilkannya dari pencerahan dan membiarkan bakatnya abu-abu, belum selesai. Nasib kaum Lefty bagi Leskov melambangkan nasib seluruh bangsa, yang potensinya sangat besar, namun terkendala oleh keadaan eksternal. Oleh karena itu, tanpa meninggalkan himne untuk bakat orang Rusia biasa, Leskov secara signifikan mempertajam citra satir, dan keseluruhan kisahnya memperoleh suara yang tragis. Leskov sepertinya menghadapi dua intonasi dan narasi: pujian dan sarkastik. Motif persaingan memungkinkan penulis untuk memberikan suatu peristiwa, peristiwa, atau keingintahuan suatu makna yang bersifat nasional dan menggeneralisasi. Kehidupan orang berbakat di Rusia, menurut penulis, tragis dan tidak diperlukan siapa pun. Tapi Leskov tidak kehilangan kepercayaannya karakter rakyat, dalam ketahanannya, prinsip kemanusiaan dan moralnya.

Dalam kisah tersebut, ia mewujudkan gambaran epik seorang guru berbakat yang hidup di benak masyarakat. Penulis menggunakan teknik "etimologi rakyat" - distorsi kata dengan cara rakyat, mereproduksi dialek lisan orang biasa: "perkalian titik", "dua cahaya" (ganda), "nymphosoria" (ciliates), " prelamut” (ibu mutiara), “tanpa alasan”, dan seterusnya.

Mengakhiri cerita tentang Lefty, dia menulis: “Ini adalah epik mereka, dan, terlebih lagi, dengan “jiwa yang sangat manusiawi”. Penulis berusaha keras untuk memastikan bahwa pemikiran dan keyakinan yang disayanginya seolah-olah datang dari hati masyarakat. Itulah sebabnya ia memperkenalkan motif-motif cerita rakyat secara luas, dan keseluruhan kisah tersebut bermula dari pepatah “Orang Tula bersepatu kutu”.

B) Etimologi rakyat.

Fenomena etimologi rakyat merupakan ciri khas tuturan vernakular, oleh karena itu, untuk mengkarakterisasi tuturan tokoh-tokohnya, penulis sering kali menggunakan kata-kata yang ditafsirkan ulang berdasarkan konsonan yang tidak disengaja dan kesamaan semantik. Inilah fenomena yang kami amati.

Apa contoh menarik etimologi rakyat yang kita temukan? Berikut adalah daftar kata yang tidak lengkap yang menggambarkan fenomena etimologi rakyat.

sofa - "sofa" utusan - "peluit" meja - "dobe" Apollo Belvedere - "Abolon dari Polvedere" unta - "marmer" piramida - "ceramide" variasi - "keyakinan" ibu dari mutiara - "prelamut" pudel - "pubel" dokumen - "tugamen" puding - "studi" kaus kaki - "sepatu bot" menari - "menari" mikroskop - "melkoskop" pari - "pari" teluk - "kerbau" Mediterania - "Bumi Padat" barometer - "pengukur badai" "nymphosoria" - dari kata nimfa dan ciliata "publik" - dari kata publik dan polisi "fitnah" - dari kata feuilleton dan fitnah.

Mari kita coba jelaskan bagaimana kata-kata lucu ini muncul. Menurut saya, sudah jelas sekali kenapa kaos kaki disebut boots. Mereka menempatkan mereka di atas kaki mereka! Ya, dan para pembawa pesan menggunakan peluit untuk menarik perhatian. Mungkin, barometer mendapat nama yang lebih akurat: barometer dapat digunakan untuk menentukan mendekatnya cuaca buruk atau badai. Di sinilah meteran badai muncul dalam pidato para pahlawan Leskov. Dan keyakinan tersebut terdengar cukup masuk akal, karena kata “variasi” berasal dari bahasa Latin “perubahan”.

Sangat menarik untuk menggunakan model pembentukan kata dalam bahasa Rusia untuk menjelaskan kata-kata yang berasal dari luar negeri.

Puding adalah casserole yang terbuat dari bubur, keju cottage, dan buah. Rupanya makanan ini mengingatkan kita pada pahlawan hidangan Rusia- jeli.

Feuilleton adalah artikel surat kabar atau majalah tentang topik topikal, menggunakan humor dan perangkat satir presentasi. Namun, informasi palsu juga dapat digunakan dalam feuilleton. Dan kemudian itu benar-benar berubah menjadi fitnah.

Dengan cara yang sama, muncul kata-kata: melkoscope, stormmeter, nymphosoria, public, dll.

Dongeng tersebut mengandung banyak keanehan linguistik dalam semangat badut; bahkan dalam bahasa kaisar pun terdapat kejanggalan. Bahasa dongeng meniru ucapan lisan yang hidup. Narator berbicara atas nama orang-orang itu sendiri, dan oleh karena itu mendistorsi kata-kata asing, terutama kata-kata asing, sehingga menjadi dekat dan dapat dimengerti olehnya. Distorsi kata-kata mengungkapkan kecerdasan rakyat (fitnah), akal (pengukur badai), dan ironi (Count Kiselvrode).

Istilah etimologi rakyat diperkenalkan oleh ahli bahasa Jerman Förssmann pada pertengahan abad terakhir. Di Rusia, ilmuwan terkemuka seperti de Courtenay, ahli bahasa modern, dan lainnya menulis tentang etimologi rakyat penulis modern terutama menggunakan contoh dari dana yang dibuat oleh ahli bahasa Rusia di pergantian XIX-XX berabad-abad dan diisi ulang dengan sangat hemat. Hal ini menunjukkan bahwa kata-kata etimologis rakyat muncul, pertama, dalam tuturan lisan, dan kedua, di kalangan orang yang buta huruf atau orang yang belum mendapat pendidikan yang cukup, dan tidak ditulis atau dicatat. Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan budaya linguistik, fenomena ini bisa saja hilang sama sekali.

Saat ini, prinsip menyatukan kata-kata yang berbeda tetapi agak konsonan, ciri khas etimologi rakyat, digunakan oleh sebagian siswa ketika menulis dikte. Tentu saja, “etimologi rakyat” seperti itu tidak menyelamatkan mereka; sebaliknya, justru menyebabkan kesalahan ejaan. Hal ini terjadi ketika sebuah kata (dan bahkan kata asing) mengandung vokal [a] atau [o], [e] yang tidak dapat diverifikasi dengan tekanan. Jadi penulis mencari penjelasan, menyatukan kata yang dia butuhkan dengan kata yang bunyinya mirip dan tidak memperhitungkan bahwa kata-kata tersebut secara etimologis sama sekali tidak berhubungan. Misalnya, bagaimana cara menulis kata vanilla (French vanille) dan morality (French moga1e)? Seseorang yang kurang melek huruf dapat menulis “bau” dan “noda”, mengangkat vanilla menjadi kata bau, dan moralitas menjadi kata kerja kotor. Jika siswa mengetahui dari bahasa apa kata itu berasal dari bahasa Rusia, bagaimana pembentukannya, apa etimologinya, maka dia tidak akan pernah mengakuinya. kesalahan ejaan. Mari kita melihat kamus etimologis lebih sering!

3. Kesimpulan.

Leskov menyebut dirinya seorang "seniman gaya", yaitu seorang penulis yang menguasai kehidupan, bukan pidato sastra. Dari pidato ini ia mendapatkan gambaran dan kekuatan, kejelasan dan ketepatan, kegembiraan emosional dan musikalitas yang hidup. Leskov percaya bahwa di provinsi Oryol dan Tula, para petani berbicara secara kiasan dan akurat. “Jadi, misalnya,” lapor penulis, “seorang wanita tidak mengatakan tentang suaminya, “dia mencintaiku,” tetapi mengatakan, “dia kasihan padaku.” dan jelas sekali. Seorang suami yang tidak berbicara tentang istri yang menyenangkan mengatakan bahwa dia “menyukainya”, dia berkata, “dia datang ke dalam semua pikiranku.”

Dalam upaya memperkaya, memperkuat arti bahasa penggambaran dan ekspresi artistik, Leskov dengan terampil menggunakan apa yang disebut etimologi rakyat. Esensinya terletak pada memikirkan kembali kata-kata dan frasa dalam semangat masyarakat awam, serta deformasi bunyi kata-kata (terutama yang berasal dari luar negeri). Keduanya dilakukan berdasarkan analogi semantik dan suara yang sesuai. Dalam cerita "Nyonya Macbeth" Distrik Mtsensk" kita membaca: “Hanya sedikit orang yang akan berbicara kepadamu dengan lidah yang panjang.” Dalam “Warrior”: “Mengapa kamu... kamu sendiri benar-benar menjijikkan.” Dalam “Lefty”: “kereta dua tempat duduk”, “ lingkup kecil”, “nymphosoria”, dll. n. Tentu saja, Leskov mendengar pidato semacam itu bukan demi pengumpulan estetika atau penyalinan fotografis, tetapi atas nama pencapaian tujuan ideologis dan artistik tertentu dalam pidato narator sering kali memberikan bahasa pada karya tersebut kualitas komik atau parodi-satir yang hampir sulit dipahami.

Sastra yang digunakan:

1. Ensiklopedia untuk anak-anak. T.10: Linguistik. bahasa Rusia. M., 1999.

2. , Kamus Bobrova dari bahasa Rusia. M., 1994.

3. , Telenkova - buku referensi istilah linguistik. M., 1985.

4. http://******

5. http://ru. wikipedia. organisasi/

6. http://******

7. ksana – k / rakyat / ru / buku / 3 tom / 3 / literatur / 12/ htm Ciri-ciri puisi karya

Topik patriotisme sering diangkat dalam karya-karya sastra Rusia akhir XIX abad. Namun hanya dalam cerita “Kiri” yang dihubungkan dengan gagasan tentang kebutuhan sikap hati-hati hingga talenta-talenta yang memuliakan wajah Rusia di mata negara lain.

Sejarah penciptaan

Kisah “Kiri” pertama kali dimuat di majalah “Rus” No. 49, 50 dan 51 pada bulan Oktober 1881 dengan judul “Kisah Kaum Kiri Tula dan Kutu Baja (Legenda Bengkel)”. Ide penciptaan karya Leskov adalah lelucon populer bahwa Inggris membuat kutu, dan Rusia “menyelipkannya dan mengirimkannya kembali.” Menurut kesaksian putra penulis, ayahnya menghabiskan musim panas tahun 1878 di Sestroretsk, mengunjungi seorang pembuat senjata. Di sana, dalam percakapan dengan Kolonel N.E. Bolonin, salah satu karyawan pabrik senjata setempat, dia mengetahui asal muasal lelucon tersebut.

Dalam kata pengantarnya, penulis menulis bahwa ia hanya menceritakan kembali sebuah legenda yang dikenal di kalangan pembuat senjata. Teknik terkenal ini, yang pernah digunakan oleh Gogol dan Pushkin untuk memberikan keaslian khusus pada narasinya, di dalam hal ini melakukan tindakan merugikan Leskov. Kritikus dan masyarakat pembaca benar-benar memahami kata-kata penulis, dan selanjutnya dia harus menjelaskan secara spesifik bahwa dialah penulisnya, dan bukan pencerita kembali karya tersebut.

Deskripsi pekerjaan

Kisah Leskov paling tepat disebut cerita berdasarkan genre: ia menyajikan lapisan waktu narasi yang besar, ada perkembangan plot, permulaan dan kesimpulannya. Penulis menyebut karyanya sebagai cerita, rupanya untuk menekankan bentuk “narasi” khusus dari narasi yang digunakan di dalamnya.

(Kaisar mengamati kutu cerdas itu dengan susah payah dan penuh minat)

Ceritanya dimulai pada tahun 1815 dengan perjalanan Kaisar Alexander I bersama Jenderal Platov ke Inggris. Di sana, Tsar Rusia dihadiahi oleh pengrajin lokal - seekor kutu baja mini yang dapat “berkendara dengan antenanya” dan “berganti dengan kakinya”. Hadiah itu dimaksudkan untuk menunjukkan keunggulan master Inggris atas Rusia. Setelah kematian Alexander I, penerusnya Nicholas I menjadi tertarik dengan hadiah tersebut dan menuntut untuk menemukan pengrajin yang “tidak lebih buruk dari siapa pun”. Jadi di Tula, Platov memanggil tiga ahli, di antaranya adalah Lefty, yang berhasil membuat sepatu kutu dan tuliskan nama majikannya pada setiap tapal kuda. Pria kidal tidak meninggalkan namanya, karena dia memalsukan paku, dan “tidak ada ruang kecil yang dapat membawanya ke sana.”

(Tapi senjata di pengadilan dibersihkan dengan cara lama.)

Lefty dikirim ke Inggris dengan "nymphosoria yang cerdas" sehingga mereka memahami bahwa "ini tidak mengejutkan kami". Orang Inggris kagum dengan pekerjaan perhiasan tersebut dan mengundang sang master untuk tinggal dan menunjukkan kepadanya semua yang telah mereka pelajari. Lefty bisa melakukan semuanya sendiri. Dia hanya terkejut dengan kondisi laras senapan - tidak dibersihkan dengan batu bata yang dihancurkan, sehingga akurasi tembakan dari senjata tersebut tinggi. Lefty mulai bersiap-siap untuk pulang, dia harus segera memberi tahu Kaisar tentang senjata tersebut, jika tidak, "Tuhan memberkati perang, senjata itu tidak cocok untuk ditembak." Karena bosan, Lefty minum sampai habis teman bahasa inggris"setengah nakhoda", jatuh sakit dan setibanya di Rusia dia hampir meninggal. Tapi sebelumnya menit terakhir kehidupan mencoba menyampaikan kepada para jenderal rahasia membersihkan senjata. Dan jika perkataan Lefty telah menarik perhatian Kaisar, maka, saat dia menulis,

Karakter utama

Di antara tokoh-tokoh cerita ada yang fiktif dan ada pula tokoh-tokoh yang benar-benar ada dalam sejarah, antara lain: dua Kaisar Rusia, Alexander I dan Nicholas I, ataman Tentara Don M.I. Platov, pangeran, agen intelijen Rusia A.I. Chernyshev, Doktor Kedokteran M.D. Solsky (dalam cerita - Martyn-Solsky), Pangeran K.V. Nesselrode (dalam cerita - Kiselvrode).

(Master "tanpa nama" kidal sedang bekerja)

Karakter utamanya adalah seorang pembuat senjata, kidal. Dia tidak memiliki nama, hanya kekhasan seorang pengrajin - dia bekerja dengan tangan kirinya. Kaum Kiri Leskov memiliki prototipe - Alexei Mikhailovich Surnin, yang bekerja sebagai pembuat senjata, belajar di Inggris dan, setelah kembali, mewariskan rahasia bisnisnya kepada pengrajin Rusia. Bukan suatu kebetulan jika penulis tidak memberikan pahlawan tersebut nama yang diberikan, meninggalkan kata benda umum - Lefty adalah salah satu yang digambarkan dalam karya yang berbeda tipe orang yang bertakwa, dengan penyangkalan diri dan pengorbanannya. Kepribadian sang pahlawan telah terlihat jelas ciri-ciri nasional, tetapi tipenya diciptakan untuk bersifat universal, internasional.

Bukan tanpa alasan bahwa satu-satunya teman sang pahlawan, yang diceritakan dalam cerita ini, adalah perwakilan dari kebangsaan yang berbeda. Ini adalah seorang pelaut dari kapal Inggris Polskipper, yang melakukan tindakan merugikan terhadap “rekannya” Lefty. Untuk menghilangkan kerinduan teman Rusianya akan tanah airnya, Polskipper bertaruh dengannya bahwa dia akan minum lebih banyak dari Lefty. Jumlah besar minum vodka menjadi penyebab penyakit dan kemudian kematian sang pahlawan yang rindu.

Patriotisme Lefty dikontraskan dengan komitmen palsu terhadap kepentingan Tanah Air para pahlawan lain dalam cerita tersebut. Kaisar Alexander I merasa malu di hadapan Inggris ketika Platov menunjukkan kepadanya bahwa pengrajin Rusia juga bisa melakukan banyak hal. Rasa patriotisme Nicholas I bercampur dengan kesombongan pribadi. Dan “patriot” paling cemerlang dalam cerita Platov hanya ada di luar negeri, dan setibanya di rumah, ia menjadi pemilik budak yang kejam dan kasar. Dia tidak mempercayai pengrajin Rusia dan takut mereka akan merusak karya Inggris dan mengganti berliannya.

Analisis pekerjaan

(Kutu, orang kidal yang cerdas)

Karyanya berbeda dalam genre dan orisinalitas narasi. Ini menyerupai genre dongeng Rusia, berdasarkan legenda. Ada banyak fantasi dan kehebatan di dalamnya. Ada juga referensi langsung ke plot dongeng Rusia. Jadi, kaisar pertama-tama menyembunyikan hadiah itu di dalam kacang, yang kemudian ia masukkan ke dalam kotak tembakau emas, dan yang terakhir, pada gilirannya, bersembunyi di dalam kotak perjalanan, hampir sama seperti Kashchei yang luar biasa menyembunyikan jarum. Dalam dongeng Rusia, tsar secara tradisional digambarkan dengan ironi, seperti halnya dalam cerita Leskov yang dihadirkan kedua kaisar.

Ide ceritanya adalah nasib dan tempat di negara bagian seorang master berbakat. Seluruh karyanya dipenuhi dengan gagasan bahwa bakat di Rusia tidak berdaya dan tidak dibutuhkan. Adalah kepentingan negara untuk mendukungnya, namun hal ini secara brutal menghancurkan bakat, seolah-olah itu adalah tanaman liar yang tidak berguna dan ada di mana-mana.

Lain tema ideologis karya tersebut menjadi kontras antara patriotisme yang sesungguhnya pahlawan rakyat kesombongan karakter dari strata atas masyarakat dan penguasa negara itu sendiri. Lefty mencintai tanah airnya tanpa pamrih dan penuh semangat. Perwakilan kaum bangsawan mencari alasan untuk berbangga, namun tidak bersusah payah untuk membuat kehidupan di negara lebih baik. Sikap konsumen ini mengarah pada fakta bahwa di akhir pekerjaan negara kehilangan bakat lain, yang dikorbankan untuk kesombongan sang jenderal, kemudian kaisar.

Kisah “Kiri” memberi literatur gambaran tentang orang benar lainnya, yang kini berada di jalur martir dalam mengabdi pada negara Rusia. Orisinalitas bahasa karya, pepatahnya, kecerahan dan ketepatan kata-katanya memungkinkan cerita tersebut diurai menjadi kutipan-kutipan yang beredar luas di kalangan masyarakat.

siswa kelas 6

Penyusunan kamus ini merupakan proyek siswa kelas 6 berdasarkan karya “Lefty”. Di dalamnya Anda akan menemukan bahan yang dibutuhkan tentang kisah “Kiri”, dan juga kumpulan kata-kata yang bersifat permainan kata-kata. bahasa Leskov pekerjaan ini- ini adalah kekayaannya.

Unduh:

Pratinjau:

"Kiri" (judul lengkap "Kisah Orang Kiri Miring Tula dan Kutu Baja") - sebuah ceritaNikolay Leskov , ditulis dan diterbitkan di1881 . Penulis memasukkan cerita tersebut ke dalam kumpulan karyanya “Yang Benar”.

Pertama kali diterbitkan di majalah "Rus". Diterbitkan dalam edisi terpisah pada tahun 1882.

Kisah “Kiri” adalah contoh kisah Rusia, yang tradisinya diabadikangogol . Kisah - genre epik berdasarkan legenda rakyat dan legenda. Narasi diceritakan atas nama narator, seseorang yang memiliki karakter dan gaya bicara khusus.

Narasinya tampak seperti sejarah lisan yang tidak dikenal oleh pengarangnya dengan kata-kata asing, paling mendistorsinya dengan cara yang tidak terduga. Terjun ke dalam kehidupan rakyat, penulis ingin menggambarkan dirinya apa adanya dan dengan bahasanya. Oleh karena itu, para pahlawannya mengungkapkan pemikirannya dengan ketidakteraturan, distorsi ucapan, dan pergantian ucapan yang murni folk yang menjadi ciri khasnya kepada masyarakat umum. Leskov mendengar pidato itu lapisan yang berbeda populasi Rusia, beralih ke cerita rakyat. Kisah Leskov yang terkenal disusun dari berbagai lapisan bahasa. Dan bahasa cerita yang khusus ini, yang dibumbui dengan permainan kata-kata dan kata-kata yang muncul dalam fantasi penulis, semacam cerita rakyat.etimologi dan itulah kekayaan sesungguhnya dari pekerjaan itu.

Tokoh utama cerita ini adalah seorang pengrajin kidal. Dia sangat berbakat, diberkahi dengan kemampuan yang tidak biasa. Dan pada saat yang sama, dia tidak mengetahui dasar-dasar sains, dia bertindak berdasarkan intuisi.

Leskov berduka atas kenyataan bahwa orang-orang, meskipun sangat berbakat, tidak berpendidikan dan tidak tercerahkan. Penulis bermimpi agar bakat masyarakat bisa menyatu dengan luas pengetahuan ilmiah. Dan dia juga berpikir bahwa orang-orang terus-menerus dipermalukan, bahwa mereka tidak mendengarkannya dan tidak menyelidiki perasaan dan pikirannya. Bakat dan kurangnya pendidikan masyarakat biasa adalah masalah utama di Rusia.

“Kamus kata-kata alegoris berdasarkan kisah N.S. Leskov “Lefty”

Abolon Polvedere - Apollo Belvedere

Antisipasi - daya tahan

Aglitsky - Bahasa Inggris

Pengukur badai - barometer

Bufta - teluk

Dengan rebusan - dengan pemukulan

Keyakinan adalah variasi

Grandevu – pertemuan (pertemuan, tanggal)

Ikon makam - aliran mur, memancarkan cairan harum

Dua belas bahasa – dua belas bahasa

Kereta ganda – ganda

Perkalian dolbit - tabel perkalian

Fitnah - dari kata feuilleton dan fitnah

Tabung akar - tabung yang terbuat dari akar pohon

Ceramide - piramida

Melkoskop - mikroskop

Sepatu bot - kaus kaki

Nymphosoria - dari nimfa dan ciliata; sesuatu yang aneh, mikroskopis

Ozyamchik – pakaian petani seperti mantel

Pistolya – pistol, senjata

Prelamut - ibu dari mutiara

Jahat - aktif sisi yang berlawanan jalanan

Pubel - pudel

Ayam dengan lynx – dengan nasi

Belajar - puding

Symphon – menyedot air

Tugament - dokumen

Laut Bumi Padat - Mediterania

Dengan repeater - dengan repeater (bertarung)

Sofa - sofa