Siapakah keluarga Pecheneg dan di mana mereka tinggal? Kemana perginya semua orang? Potret Pecheneg yang dikompilasi

Dalam bahasa Turki, nama orang ini terdengar seperti bechenek; Orang Bizantium menyebutnya patsinaki/pachinakit, orang Arab menyebutnya bajnak. Beberapa sejarawan percaya bahwa etnonim Bechenek/Pechenegs berasal dari nama pemimpin sejarah atau legendaris Beche. Namun, ada hal lain yang lebih mungkin terjadi. Gerombolan Pecheneg terdiri dari berbagai suku dan kelompok etnis. Menurut kesaksian Constantine Porphyrogenitus, nama diri dari ketiga “suku” atau “distrik” (gerombolan kecil) adalah kangar - “lebih berani dan mulia dari yang lain, karena itulah arti julukan kangar.” Suku Kangar, rupanya, adalah orang-orang Turki dari persatuan politik yang runtuh yang menyandang nama mereka (asosiasi negara Kangyuy/Kangar (abad ke-2 SM - abad ke-4 M) termasuk suku-suku nomaden dan menetap di tanah Khorezm, di wilayah bagian tengah dan bawah Syrdarya). Dalam pergerakan mereka ke barat, mereka bergabung dengan kelompok suku Ugric di Ural Selatan, yang sebenarnya disebut Pecheneg (lih. Hidronim Finno-Ugric “Pechenga”), menempati posisi istimewa di antara mereka.

Sampai awal abad ke-9. Keluarga Pecheneg tinggal di antara Volga Bawah dan Laut Aral. Kemudian, selama kerusuhan Khazar, mereka masuk ke wilayah Don Tengah. Tapi mereka tidak tinggal lama di sini. Bangsa Khazar membuat Oghuz (Torks) melawan mereka, yang pukulannya memecah gerombolan Pecheneg. Penulis anonim Persia dari risalah geografis “Borders of the World” (akhir abad ke-10) sudah berbicara tentang dua cabang Pecheneg: Turki dan Khazar. Yang terakhir ini mengembara di campur tangan stepa Don Bawah dan Volga Bawah. Constantine Porphyrogenitus menulis tentang dia: “Ketahuilah bahwa pada saat orang Pachinak diusir dari negara mereka, beberapa dari mereka, atas keinginan dan keputusan mereka sendiri, tetap di tempat, hidup bersama dengan apa yang disebut ikatan dan masih hidup. di antara mereka, yang mempunyai tanda-tanda berikut untuk membedakannya dan untuk menunjukkan siapa mereka dan bagaimana mereka bisa terpotong dari milik mereka: mereka memendekkan pakaian mereka sampai ke lutut, dan memotong lengan mereka sampai ke bahu, mencoba untuk menunjukkan bahwa mereka terputus dari kerabat dan sesama suku mereka." Pecheneg cabang Khazar dengan cepat mengalami kemunduran dan kehilangan kemerdekaan etnisnya.

Cabang Turki lainnya (dinamakan demikian karena kehadiran Kangar Turki di antara mereka) mundur ke barat. Setelah melarikan diri dari keluarga Oguze, kata Konstantin Porphyrogenitus, keluarga Pecheneg “mulai mengembara ke berbagai negara, mencari tempat untuk menetap”. Para arkeolog menelusuri jalur mereka melalui pemukiman yang terbakar di wilayah Don Tengah dan Bawah (budaya Saltovo), reruntuhan kastil dan kota di Semenanjung Taman. Dari akhir tahun 80an - awal tahun 90an. abad ke-9 Sumber-sumber Bizantium dan Eropa Barat mencatat keberadaan Pecheneg di wilayah Dnieper Bawah dan Laut Hitam Utara.

Gerombolan Laut Hitam terdiri dari 40 klan yang disatukan menjadi 8 suku. Suku-suku dipimpin oleh khan, klan dipimpin oleh para tetua, “archon dengan pangkat lebih rendah”, menurut definisi Constantine Porphyrogenitus, atau “orang-orang terbaik dalam klan”, sebagaimana kronik kami menyebutnya. Khan menikmati kekuasaan tak terbatas hanya dalam perang. Kaisar Bizantium mencatat kebiasaan kuno suksesi takhta di antara suku-suku, yang menurutnya kekuasaan atas gerombolan diwarisi bukan oleh putra atau saudara laki-laki mendiang khan, tetapi oleh sepupu almarhum atau salah satu putranya, “ sehingga martabat tidak menetap secara permanen pada satu cabang keluarga saja, melainkan kehormatan itu diwariskan dan diterima pula oleh sanak saudara di garis samping.” Dnieper membagi gerombolan Pecheneg menjadi dua. Kamp nomaden dari empat suku terletak di sebelah barat Dnieper (ke lembah Prut), empat lainnya - di timur (ke stepa Don). Menurut perhitungan para penulis Arab, perjalanan dari ujung ke ujung negeri Pecheneg memakan waktu satu bulan menunggang kuda. Di musim panas, untuk mencari padang rumput, keluarga Pecheneg bergegas ke stepa Dniester, ke tepi Laut Hitam dan ke dataran wilayah Danube, dan dengan awal musim gugur mereka kembali ke wilayah Dnieper. Keluarga Pecheneg tidak memiliki gubuk atau kuburan musim dingin permanen.

Peta sebaran delapan asosiasi Pecheneg di stepa Eropa

Ibn Fadlan, yang melihat Pecheneg dengan matanya sendiri, menggambarkan penampilan mereka sebagai berikut: “Mereka berambut cokelat gelap dengan janggut yang dicukur habis.” Kehidupan nomaden selama puluhan tahun di stepa Dnieper-Dniester dan serangan rutin terhadap tetangga mereka memperkaya Pecheneg dan menjadikan mereka, menurut ahli geografi Persia abad ke-11, Gardizi, pemilik kawanan besar kuda dan domba, bejana emas dan perak, ikat pinggang perak, dan senjata bagus. Di antara produk-produk khas Pecheneg, antara lain, disebutkan pipa-pipa berbentuk kepala banteng, yang dengannya para khan memberi sinyal kepada tentaranya selama pertempuran. Beberapa dari barang-barang ini ada di gundukan pemakaman Pecheneg - satu set ikat pinggang perak, pelat tulang tengah untuk busur berat, pedang bermata lurus, tempat anak panah dengan anak panah, bejana tanah liat dengan ornamen "mewah", dll. Di sebelah penunggangnya, kudanya berada dikuburkan, dibaringkan di atas perutnya, dikekang dan dibebani. Pada abad ke-10 upacara pemakaman seperti itu menyebar ke seluruh Stepa Besar.

Orang-orang sezaman menilai efektivitas tempur gerombolan Pecheneg sangat tinggi. Uskup Agung Theophylact dari Bulgaria (abad ke-10) menulis bahwa serangan Pecheneg adalah “sambaran petir, kemunduran mereka sulit dan mudah pada saat yang sama: sulit karena banyaknya mangsa, mudah karena kecepatan terbang. Dengan menyerang, mereka memperingatkan rumor, dan dengan mundur, mereka tidak memberikan kesempatan kepada pengejarnya untuk mendengar tentang rumor tersebut. Dan yang paling penting, mereka memporak-porandakan negara asing, tapi tidak punya negara sendiri... Kehidupan yang tenteram adalah musibah bagi mereka, puncak kemakmuran adalah ketika mereka mempunyai kesempatan untuk berperang atau ketika mereka mengejek perjanjian damai. Hal terburuknya adalah jumlah mereka melebihi lebah musim semi, dan belum ada yang tahu berapa ribu atau puluhan ribu jumlah mereka: jumlah mereka tidak terhitung.” Sejarawan Bizantium paruh kedua abad ke-12 - awal abad ke-13. Nikita Choniates percaya bahwa dalam pertempuran dengan Romawi, Pecheneg memiliki keuntungan yang signifikan, berkat serangan kavaleri yang cepat, panahan yang tepat sasaran, dan efek mengerikan dari jeritan memekakkan telinga saat mereka melakukan serangan. Namun, baik sumber daya manusia maupun organisasi militer tidak mengizinkan Pecheneg menghabisi musuh dengan satu pukulan, melemahkan kekuatannya untuk selamanya, seperti yang dilakukan bangsa Mongol, misalnya; tekanan militer di pihak mereka diekspresikan dalam serangan terus menerus. Oleh karena itu, tetangga Pecheneg yang beradab sering kali berhasil menentang mereka. Jadi, dalam salah satu pertempuran dengan Bizantium, Pecheneg memagari diri mereka dengan gerobak, menciptakan kemiripan dengan benteng stepa. Ini adalah obat yang efektif melawan kavaleri, yang biasa dihadapi oleh Pecheneg. Tapi kaki Varangian - "pembawa kapak" (imigran dari Inggris) dengan cepat menghancurkan benteng dan bergegas masuk, memastikan kemenangan bagi Romawi. Menurut Ibn Ruste dan Gardizi, Khazar setiap tahun melakukan kampanye di negara Pecheneg (Dnieper Timur) dan membawa banyak tahanan dari sana. Namun, untuk mengusir Pecheneg dari wilayah Laut Hitam Utara, Khazar Kaganate tidak memiliki kekuatan yang cukup.

Byzantium terlebih lagi berusaha menjaga hubungan damai dengan Pecheneg. Kartu truf Pecheneg sangat penting dalam permainan politik yang dimainkan kekaisaran di perbatasan utaranya. Meringkas pengalaman kebijakan luar negeri para pendahulunya, Konstantin Porphyrogenitus menginstruksikan putranya: “[Ketahuilah] bahwa meskipun basileus Romawi berdamai dengan Pachinakites, baik Dew maupun Turki [Hongaria] tidak dapat menyerang kekuatan Romawi menurut mematuhi hukum perang, dan juga tidak dapat meminta uang dan barang dalam jumlah besar dan berlebihan dari Romawi untuk perdamaian, karena takut basileus akan menggunakan kekuatan rakyat ini untuk melawan mereka ketika mereka melawan Romawi. Orang-orang Pachinak, yang terikat oleh persahabatan dengan basileus dan didorong oleh surat-surat dan hadiah-hadiahnya, dapat dengan mudah menyerang tanah Ros dan Turki, menjadikan istri dan anak-anak mereka sebagai budak dan menghancurkan tanah mereka.”

Antara garis utara pengembara Pecheneg dan perbatasan selatan Rusia terdapat jalur netral sempit “perjalanan satu hari” (30-35 kilometer). Untuk beberapa waktu, hal ini cukup andal menjamin perdamaian tanah Rusia. Perdagangan Rusia-Pecheneg yang cukup ramai bahkan dimulai di Dnieper. Pedagang Rusia membeli sapi, kuda, dan domba dari penduduk stepa. Konstantin Porphyrogenitus percaya bahwa hal ini memungkinkan orang Rus untuk “hidup lebih mudah dan lebih memuaskan.” Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa peternakan kita sendiri sebenarnya hanya memenuhi lebih dari separuh kebutuhan daging penduduk wilayah Kyiv.

Laporan pertempuran kecil pertama dicatat dalam Nikon Chronicle tahun 875: “Pada musim panas yang sama, Oskold dan Dir membunuh banyak Pecheneg.” Namun, tanggal ini tidak sesuai dengan informasi arkeologi tentang lokasi Pecheneg pada paruh kedua abad ke-9. Pesan dari Tale of Bygone Years di bawah tahun 915 terlihat lebih masuk akal: “Pechenesi pertama datang ke tanah Rusia, dan menciptakan perdamaian dengan Igor…”. Pada tahun 920, Igor sendiri melakukan kampanye: “Igor berperang melawan Pecheneg”; namun, arah kampanye dan hasilnya masih menjadi misteri.

Namun, masih ada alasan untuk percaya bahwa serangan pertama Pecheneg di Rus, pada umumnya, berhasil. Orang Slavia yang tinggal di zona hutan-stepa di sebelah timur Dnieper sangat menderita karenanya. Penggalian arkeologi terhadap pemukiman lokal menunjukkan bahwa sejak awal abad ke-10. kehancuran mereka dimulai dan penurunan signifikan dalam standar hidup penduduk. Pusat-pusat kerajinan besar menghilang, perhiasan yang terbuat dari logam mulia semakin berkurang, dan perdagangan dengan negara-negara Muslim Timur pun terhenti. Konstantin Porphyrogenitus menulis bahwa Pecheneg mampu melawan Hongaria, Bulgaria, dan Rus “dan, setelah berulang kali menyerang mereka, kini menjadi sangat buruk bagi [mereka].”

Jelas sekali, sangat penting bagi keluarga pangeran Kyiv dan semua “Kyan” untuk menenangkan Pecheneg dan mengamankan persahabatan mereka. Lagi pula, menurut Konstantin Porphyrogenitus, “embun tidak bisa melawan musuh yang jauh dari perbatasan mereka sama sekali, kecuali mereka berdamai dengan pachinakite, karena pachinakite memiliki kesempatan - pada saat embun menjauh dari keluarga mereka. - dengan menyerang, mereka menghancurkan dan menghancurkan segalanya. Oleh karena itu, para Dews selalu berhati-hati agar tidak dirugikan oleh mereka, karena orang-orang ini kuat, untuk menarik mereka ke dalam aliansi dan menerima bantuan dari mereka, sehingga dapat menghilangkan permusuhan mereka dan menggunakan bantuan.”

Rupanya, di usia 30-an. abad X Serangan gencar Pecheneg di tanah Rusia melemah secara signifikan. Berita kronik berikut tentang Pecheneg di bawah tahun 944 menyebut mereka sebagai sekutu Igor dalam kampanye melawan Yunani. Perjanjian damai (atau serangkaian perjanjian damai) antara Kiev dan padang rumput dibuktikan dengan fakta bahwa Pecheneg tidak mencegah Rus untuk menetap di wilayah Dnieper Bawah dan Laut Hitam Utara. Namun, periode persahabatan tidak berlangsung lama, berakhir dengan selesainya kampanye bersama atau ketika hadiah dari pangeran Kyiv tidak lagi memuaskan keserakahan para khan Pecheneg. Dan kemudian, kata Konstantin, “seringkali, ketika mereka tidak berdamai satu sama lain, mereka [Pecheneg] merampok Rusia, menyebabkan kerugian dan kerusakan yang signifikan.” Mungkin saat itulah, di bawah pemerintahan Igor, tanah Rusia mulai dikelilingi oleh “Benteng Ular” pertama - benteng tanah yang menyulitkan pendekatan ke Kyiv dari padang rumput.

Igor dan Svyatoslav menggunakan Pecheneg untuk operasi militer mereka melawan Bizantium, tetapi aliansi ini jelas hanya didasarkan pada pembagian rampasan militer. Nasib Pangeran Svyatoslav adalah contoh yang baik tentang betapa kecilnya arti perjanjian dengan sekutu yang telah kehilangan kekuatan bagi Pecheneg.

Pukulan pertama terhadap kekuasaan Pecheneg terjadi pada masa pemerintahan singkat Pangeran Yaropolk Svyatoslavich. Rincian kampanyenya melawan Pecheneg tidak diketahui. Sebuah baris kronik pendek hanya mengatakan bahwa gerombolan stepa dibubarkan oleh tentara Rusia: “kalahkan Yaropolk, Pecheneg, dan berikan upeti kepada mereka.” Kekalahan telak tersebut memberikan kesan yang begitu besar pada para khan Pecheneg sehingga salah satu dari mereka, menurut sumber yang sama, bergegas menyerah ke tangan Yaropolk: “Pangeran Pecheneg Ildey datang, dan dengan alisnya mengabdi pada Yaropolk; Yaropolk menerimanya, dan memberinya kota dan kekuasaan, dan menamainya dengan nama yang agung.”

Tanggung jawab Pangeran Vladimir adalah menjinakkan bahaya Pecheneg. Perang jangka panjang Rus dengan Pecheneg pada masa pemerintahannya ditandai oleh Tale of Bygone Years sebagai satu pertempuran tanpa akhir: “tentaranya hebat, hentikan iblis.” Namun, kita dapat membedakan dua tahap dalam perjuangan yang berlangsung hampir seperempat abad ini.

Yang pertama, murni defensif, berlangsung hingga sekitar akhir tahun 90an. abad X Hal ini ditandai dengan kemenangan gemilang tentara Rusia, seperti yang mendapat refleksi legendaris dalam legenda pemuda Pereyaslav, dan dengan kekalahan telak, ketika nyawa Pangeran Vladimir sendiri berada di bawah ancaman: “... Pechenesi datang ke Vasilev, dan Volodymer dengan beberapa orang tersisa melawan mereka, dan Volodymer tidak dapat melawan mereka, berlari seratus di bawah jembatan, nyaris tidak bersembunyi dari lawannya” (artikel kronik dari tahun 995). Bukti arkeologis dari serangan gencar Pecheneg di Rus termasuk kota-kota perbatasan* yang hancur, mayat-mayat yang dipotong-potong di pemakaman Rusia kuno pada masa itu, kerangka manusia yang menyimpan bekas pukulan pedang (pemakaman di Voin dan Zhovnin). Kyiv juga selalu berada dalam bahaya, sebagaimana dibuktikan oleh sisa-sisa benteng mengesankan yang digunakan Vladimir untuk mengelilingi Bukit Starokievsky. Namun kebijakan pangeran untuk memperkuat perbatasan selatan membuahkan hasil. Meskipun Pecheneg mencapai garis pertahanan Belgorod, mereka tampaknya masih belum memiliki kesempatan untuk mendirikan tenda di bawah tembok “ibu kota-kota Rusia”. Pada tahun 1018, penulis sejarah Jerman Thietmar dari Merseburg, yang mempunyai banyak informasi tentang urusan Rusia, menulis bahwa Kyiv adalah kota yang “sangat dibentengi”, dan “sampai sekarang, seperti wilayah lainnya... berhasil menahan serangan yang sangat merusak dari pasukan Rusia. keluarga Pecheneg.”

* Seperti misalnya benteng kecil di tanjung Zarechye, yang dihancurkan pada pergantian abad 10-11. Dua koin perak Vladimir ditemukan di dekat menara gerbangnya, kemungkinan dijatuhkan saat perampokan oleh salah satu penyerang.

Sejak awal abad ke-11. perang memasuki tahap kedua. Rus' melancarkan serangan di padang rumput. Keberhasilan terbesar dicapai di tepi kanan Dnieper. Sehubungan dengan masa ini, arkeologi mencatat perluasan zona kolonisasi Slavia di wilayah Dnieper Tengah hingga lembah Sungai Ros, peningkatan yang stabil dalam jumlah pemukiman perbatasan (termasuk pemukiman perdagangan) dan peningkatan wilayah yang mereka tempati. Gerombolan Bank Kanan Pecheneg terpaksa bermigrasi jauh ke padang rumput. Jika pada pertengahan abad ke-10. Konstantin Porphyrogenitus menulis bahwa pengembara Pecheneg dipisahkan dari “Rusia” hanya dengan “perjalanan satu hari”, kemudian Uskup Bruno dari Querfurt pada tahun 1008 bersaksi bahwa perjalanannya dari Kyiv ke perbatasan Rusia-Pecheneg telah berlangsung selama dua hari (yang sesuai dengan jarak dari Kyiv ke tepi sungai Ros), dan lokasi kamp Pecheneg sendiri baru ditemukan olehnya pada hari kelima perjalanannya melintasi padang rumput. Ia juga mencatat kelelahan yang mendalam dari para perantau akibat perang dan, yang paling penting, keyakinan mereka bahwa perdamaian jangka panjang dengan Rusia hanya mungkin terjadi jika “kedaulatan Rus tidak mengubah perjanjian.” Dengan kata lain, pada saat itu Vladimir telah menekan Pecheneg di tepi kanan begitu erat sehingga nasib perang dan perdamaian sepenuhnya ada di tangannya. Melalui upaya Bruno, perdamaian kemudian tercapai, namun tampaknya tidak bertahan lama, dan di tahun-tahun terakhir hidupnya, Vladimir kembali harus melawan penduduk stepa yang berbahaya.
Namun, pada masa pemerintahan Vladimir, prasyarat ditetapkan untuk kemenangan terakhir atas Pecheneg dan pengusiran gerombolan ini dari wilayah “Rusia” di Great Stepa.

Selama kerusuhan dinasti 1015-1019. Pecheneg mendukung Pangeran Svyatopolk, tetapi dikalahkan oleh Yaroslav the Wise.
Bentrokan terakhir dan, tampaknya, yang menentukan dengan Pecheneg terjadi pada kronik 1036. Ketika Yaroslav berada di Novgorod, dia mendapat kabar bahwa Pecheneg telah mengepung Kyiv. Mengumpulkan pasukan besar Varangian dan Slovenia, Yaroslav bergegas ke Kyiv. Pecheneg jumlahnya banyak, tetapi Yaroslav memberi mereka pertempuran di lapangan terbuka. Para penentang bentrok di lokasi di mana Hagia Sophia kemudian dibangun. Setelah pertempuran sengit, pada malam hari Yaroslav menang. Pecheneg tersebar, banyak dari mereka tenggelam di Setomli dan sungai lainnya, dan sisanya, tambah penulis sejarah, berlarian ke suatu tempat hingga hari ini.

Dari sumber-sumber Bizantium dapat disimpulkan bahwa Pecheneg melarikan diri ke wilayah Danube, dari sana mereka mulai mengganggu Bulgaria dan Bizantium dengan penggerebekan. “Peristiwa ini, yang tidak diperhatikan dalam semua karya sejarah baru,” tulis V. G. Vasilievsky tentang penyeberangan Sungai Danube oleh Pecheneg, “sangat penting dalam sejarah umat manusia. Dalam hal konsekuensinya, hal ini hampir sama pentingnya dengan penyeberangan Danube di Goth Barat, yang memulai apa yang disebut migrasi orang... Penyebab langsung dari perpindahan besar dari Barat ke Timur, yaitu, Perang Salib Pertama, sejauh penyebabnya terletak pada posisi Kekaisaran Timur, bukanlah penaklukan Seljuk di Asia, melainkan massa gerombolan Pecheneg yang tangguh dan mengerikan, yang mengancam Konstantinopel sendiri" ( Vasilievsky V.G. Proses. Sankt Peterburg T.I.1908, hal. 7-8).

Pada tahun 1091, khan Polovtsian Bonyak dan Tugorkan, yang datang ke Balkan atas undangan Kaisar Bizantium Alexei I Komnenos, mengalahkan Danube Pecheneg di lembah Sungai Maritsa. Dominasi Pecheneg di wilayah Balkan dan Danube berakhir dalam satu hari. Skala bencana militer yang menimpa Pecheneg membuat kagum orang-orang sezamannya. “Pada hari itu terjadi sesuatu yang luar biasa: seluruh rakyat meninggal, bersama perempuan dan anak-anak, suatu bangsa yang jumlahnya bukan sepuluh ribu orang, tetapi dinyatakan dalam jumlah yang sangat besar,” tulis putri Alexei Komnenos, Anna. “Saat itu tanggal 29 April, hari ketiga dalam seminggu.”

Tentu saja, berita Anna Komnin tentang kematian seluruh “rakyat” Pecheneg tidak boleh diartikan secara harfiah. Sumber paruh pertama abad ke-12. sisa-sisa Danube Pecheneg masih disebutkan. Namun sebagai subjek proses sejarah, Pecheneg menghilang dari panggung politik selamanya.

Taktik keluarga Pecheneg sederhana saja. Mereka dengan cepat menyerang desa-desa, menimbulkan kepanikan, membunuh para pembela HAM, mengisi tas mereka dengan jarahan dan menghilang. Mereka tidak pernah mempunyai tugas untuk menyelesaikan wilayah pendudukan.

Bangsa Pecheneg pertama kali menyerang Bizantium, dan kemudian menyeberangi Sungai Donau sekitar paruh kedua abad ke-11. Ini menjadi transisi besar Pecheneg Horde, yang berdampak signifikan terhadap perkembangan sejarah.

Keluarga Pecheneg adalah orang-orang kafir. Bon, agama asal Tibet, adalah agama asli mereka. Mereka tidak suka mencuci diri. Mereka tidak memotong rambut mereka; mereka mengepangnya dengan kepang hitam panjang. Sebuah topi diletakkan di atas kepala.

Mereka dicairkan melintasi sungai dengan menggunakan tas kulit yang dibuat khusus. Semua amunisi yang diperlukan ditempatkan di dalam, dan kemudian semuanya dijahit begitu erat sehingga tidak ada setetes air pun yang bisa melewatinya. Kuda mereka terkenal karena kecepatannya. Mereka menutupi area yang luas dengan mudah. Anak panah yang direndam dalam bisa ular menyebabkan kematian yang tak terhindarkan bahkan dengan sedikit goresan.

Makanan eksotis

Makanan utamanya adalah millet dan nasi. Pecheneg merebus sereal dalam susu. Tanpa garam. Mereka memerah susu kuda dan meminum susu kuda sebagai pengganti air; mereka tidak menggoreng daging mentahnya, tetapi menaruhnya di bawah pelana, sehingga menjadi hangat. Jika rasa lapar benar-benar tak tertahankan, mereka tidak meremehkan kucing dan hewan stepa. Mereka dirawat dengan infus berbagai tumbuhan stepa. Mereka tahu infus herbal apa yang diminum untuk meningkatkan jangkauan penglihatan mereka. Banyak dari mereka yang bisa menembak burung dengan cepat untuk pertama kalinya.

Mereka bersumpah setia satu sama lain dengan menusuk jari mereka dan bergantian meminum tetesan darah.

Suku nomaden Pecheneg tinggal di stepa Trans-Volga, kemudian mulai mendiami wilayah di luar Volga dan Ural, dari mana mereka berangkat ke barat.

Perang dengan pangeran Rusia

Dalam Nikon Chronicle Anda dapat menemukan cerita tentang bentrokan musim panas pertama antara pasukan pangeran Kyiv Askold dan Dir dengan Pecheneg di Transnistria.

Igor Rurikovich, yang naik takhta, mampu berdamai dengan Pecheneg, tetapi mereka, yang meremehkan perjanjian semacam itu, tidak lagi melakukan serangan jangka pendek, tetapi melakukan perjalanan luas melalui Rus. Oleh karena itu, Igor Rurikovich kembali berperang dengan mereka. Keluarga Pecheneg pergi ke padang rumput.

Pengintaian Pecheneg bekerja dengan baik

Mereka memiliki intelijen yang lengkap. Ketika Svyatoslav Igorevich dan pasukannya memulai kampanye melawan Bulgaria, gerombolan Pecheneg tiba-tiba mengepung Kyiv. Warga mempertahankan kota mereka dengan sekuat tenaga tanpa adanya unit tempur utama. Seorang perwira intelijen Rusia, yang menguasai bahasa Pecheneg dengan baik, berhasil melewati barisan mereka, berenang melintasi Dnieper dan menghubungi gubernur Pretich untuk meminta bantuan. Dia segera bergegas membantu mereka yang terkepung - Pecheneg mengira itu adalah pasukan utama Svyatoslav Igorevich yang datang dan bergegas melarikan diri, tetapi berhenti di dekat Sungai Lybid dan mengirim utusan ke gubernur untuk mencari tahu apakah Svyatoslav benar-benar datang. Gubernur menjawab bahwa unit terdepannyalah yang berada di depan, dan unit utama di belakang mereka. Pecheneg Khan segera menjadi teman dan menawarkan hadiah - pedang dan kuda.

Saat negosiasi sedang berlangsung, Svyatoslav mampu mengarahkan pasukannya melawan penjajah dan mengusir mereka jauh ke belakang.

Pechenezh Khan Kuryu dikalahkan oleh putra Svyatoslav

Pecheneg mampu mengalahkan Svyatoslav hanya ketika dia kembali dari kampanye Bizantium. Di dekat jeram Dnieper, Pecheneg mengorganisir beberapa penyergapan dan membunuh semua orang Rusia. Pangeran juga meninggal. Pecheneg Khan Kurya membuat cangkir emas dari tengkoraknya dan memamerkan piala ini kepada Pecheneg lainnya.

Putra tertua Svyastoslav, Yaropolk yang berusia sebelas tahun, di bawah komando bupatinya Svenald, membalas dendam mendiang ayahnya pada tahun 978 dan memberikan penghormatan yang besar kepada musuh-musuhnya.

"Poros Ular" Rusia

Benteng besar, “Benteng Ular”, dibangun sebagai perlindungan terhadap serangan pengembara stepa. Rusia mengorganisir pengawasan sepanjang waktu tidak hanya di benteng, tetapi juga mengirim detasemen pengintaian jauh ke kedalaman.

Pada tahun 988, Pangeran Vladimir mencoba mencapai kesepakatan dengan Pecheneg, menarik beberapa pangeran ke sisinya. Namun dua tahun kemudian, pangeran Pecheneg lainnya kembali menyerbu wilayah Rus, menyebabkan kerugian yang sangat besar. Tanggapannya segera menyusul - Vladimir dan pasukannya mengalahkan Pecheneg sepenuhnya. Namun dua tahun kemudian Pecheneg kembali mengumpulkan pasukannya dan berdiri di dekat Sungai Trubezh. Pasukan Rusia, yang diperingatkan oleh intelijen, sudah berdiri di seberang sungai. Pejuang Pechenezh menantang pahlawan Rusia Yan untuk berduel. Orang Rusia menang. Kemudian pasukan, yang terinspirasi oleh kemenangan ini, menyerang Pecheneg dan membuat mereka melarikan diri.

Serangan terakhir di Rus di bawah kepemimpinan Yaroslav the Wise

Setelah kematian Vladimir, Pecheneg mendukung Svyatopolk, dan Yaroslav harus meraih kemenangan di dua front. Dalam pertempuran di dekat kota Lyubech, Pecheneg tidak ikut serta melawan Yaroslav; mereka disingkirkan oleh danau dan tidak ingin memaksanya.

Setelah berkuasa, Yaroslav menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk memperkuat perbatasan dan kota.

Akhirnya pada tahun 1036, pertempuran terakhir terjadi. Ketika Yaroslav berada di Novgorod, mereka mengepung Kyiv. Namun pangeran Rusia mampu kembali ke medan perang dan mengatur pertahanan. Pecheneg menyerang lebih dulu di seluruh lini depan. Serangan balik Rusia mengejutkan mereka. Pertempuran itu berlangsung sepanjang hari, namun Yaroslav mampu menang. Benar, sebagaimana dicatat oleh para sejarawan, dengan susah payah.

Kemana perginya keluarga Pecheneg?

Sisa-sisa Pecheneg pergi jauh ke stepa dan tidak pernah lagi mencoba menyerang Rus. Pemimpin mereka, Pangeran Tirah, menyerang Bulgaria, kemudian Byzantium, namun kelelahan dalam pertempuran terus menerus dan lambat laun pasukannya hancur. Beberapa pergi menjadi tentara bayaran di pasukan Bizantium, Hongaria, dan Rusia. Pecheneg lainnya pindah ke tenggara, tempat mereka bergabung dengan negara lain.

Keturunan modern Pecheneg

Mereka menjadi nenek moyang Karapalkaps, Bashkirs, Gagauzes (orang Turki yang tinggal di Bessarabia, wilayah Odessa Ukraina, di wilayah Moldova sebagai bagian dari wilayah otonom Gagauzia). Keluarga besar Kirgistan, Bechen, menelusuri asal usul mereka hingga ke Pecheneg.

Dalam sejarah Rus Kuno, suku pengembara - Pecheneg - tetap menjadi orang barbar dan perusak yang kejam. Mari kita lihat gambaran singkat tentang orang-orang ini.

Suku Pecheneg yang terbentuk pada abad ke 8-9 disebut sebagai suku nomaden. Gelar kepala suku berbahasa Turki yang dimiliki oleh Pecheneg (serta Khazar, Avar, dll.) adalah “Kagan.” Pekerjaan utama mereka, seperti kebanyakan orang pada waktu itu, adalah beternak sapi. Awalnya, Pecheneg menjelajahi Asia Tengah, kemudian pada akhir abad ke-9, di bawah tekanan suku tetangga - Oghuz dan Khazar, mereka menuju Eropa Timur, mengusir Hongaria dan menduduki wilayah dari Volga hingga Danube.

Pada abad ke-10 mereka terbagi menjadi cabang timur dan barat, terdiri dari 8 suku. Sekitar tahun 882, keluarga Pecheneg mencapai Krimea. Pada tahun 915 dan 920, konflik muncul antara Pecheneg dan pangeran Kyiv Igor. Pada tahun 965, Pecheneg mengambil alih tanah “Khazar Khaganate” setelah keruntuhannya. Kemudian, pada tahun 968, Pecheneg mengepung Kyiv, namun gagal. Pada tahun 970, di pihak Pangeran Svyatoslav, mereka berpartisipasi dalam pertempuran Rusia-Bizantium di benteng Arcadiopolis, tetapi sehubungan dengan berakhirnya perdamaian antara Rusia dan Bizantium (971), mereka kembali menjadi musuh Rus.

Pada tahun 972, Pangeran Svyatoslav melakukan kampanye melawan Pecheneg dan dibunuh oleh mereka di jeram Dnieper. Pada tahun 990-an, perjuangan Rus dengan Pecheneg kembali berlanjut. Adipati Agung Vladimir mengalahkan pasukan Pecheneg pada tahun 993, tetapi pada tahun 996 ia sendiri dikalahkan di dekat desa Vasiliev. Sekitar tahun 1010, perang internal terjadi di antara suku Pecheneg: beberapa suku menganut agama Islam, dan dua suku lainnya, pindah ke wilayah Bizantium, menganut agama Kristen.

Selama pertempuran antara Svyatopolk dan saudaranya Yaroslav the Wise, Pecheneg bertempur di pihak Svyatopolk. Pada tahun 1036, mereka kembali melancarkan serangan ke Rus, tetapi Pangeran Yaroslav yang Bijaksana meraih kemenangan, akhirnya mengalahkan Pecheneg di dekat Kiev. Pada abad ke-14, suku-suku mereka tidak lagi menjadi satu bangsa, bergabung dengan suku-suku lain (Torks, Cumans, Hongaria, Rusia, dan lainnya).

Khazar dan Khazar Khaganate

Khazar adalah suku nomaden berbahasa Turki yang tinggal di wilayah Ciscaucasia Timur (Dagestan modern) dan mendirikan kerajaan mereka sendiri - Khazar Kaganate. sezaman Pecheneg dan Polovtsia.

Suku Khazar mulai dikenal sekitar abad ke-6 hingga ke-7 dan merupakan keturunan penduduk lokal berbahasa Iran yang bercampur dengan suku nomaden Turki dan Ugric lainnya. Tidak diketahui secara pasti dari mana nama suku ini berasal; para ilmuwan berpendapat bahwa suku Khazar dapat menyebut diri mereka demikian, berdasarkan kata dalam bahasa Turki “khaz”, yang berarti nomadisme, gerakan.

Hingga abad ke-7, suku Khazar merupakan suku yang cukup kecil dan merupakan bagian dari berbagai kerajaan suku yang lebih besar, khususnya Kekhanan Turki. Namun, setelah Kaganate ini runtuh, Khazar menciptakan negara mereka sendiri - Khazar Kaganate, yang sudah memiliki pengaruh tertentu di wilayah sekitarnya dan cukup besar.

Budaya dan adat istiadat suku ini belum cukup dipelajari, namun para ilmuwan cenderung percaya bahwa kehidupan dan ritual keagamaan suku Khazar tidak jauh berbeda dengan suku serupa lainnya yang tinggal di lingkungan tersebut. Sebelum berdirinya negara, mereka adalah pengembara, dan kemudian mulai menjalani gaya hidup semi-nomaden, tinggal di kota selama musim dingin.

Mereka dikenal dalam sejarah Rusia, pertama-tama, berkat penyebutan dalam karya A.S. Pushkin "Song of the Prophetic Oleg", di mana Khazar disebutkan sebagai musuh pangeran Rusia. Khazar Khaganate dianggap sebagai salah satu penentang serius politik dan militer Rus Kuno (“Bagaimana Nabi Oleg sekarang berencana membalas dendam pada Khazar yang bodoh”). Sebelumnya, penggerebekan berkala oleh Pecheneg, Polovtsians, dan suku-suku lainnya dilakukan di wilayah Rusia, tetapi mereka adalah pengembara dan tidak memiliki status kenegaraan.

Pecheneg- suku nomaden yang pada abad ke 8-11 mendiami stepa timur Eropa dan menentang negara-negara seperti Kievan Rus dan Kekaisaran Bizantium. Pada abad ke-9, propaganda Muslim mulai merambah kaum perantau Pecheneg. Hal ini ditentang oleh propaganda Kristen. Tapi dia dikalahkan, dan suku Pecheneg masuk Islam. Akibatnya, mereka menjadi musuh dunia Kristen.

Pada tahun 1036, tentara Pecheneg menyerbu Kyiv. Yaroslav the Wise tidak ada di kota pada waktu itu. Tapi dia tiba tepat waktu bersama pasukan Varangia dan Novgorod. Sang pangeran mengisi kembali pasukannya dengan orang-orang Kyiv dan berperang melawan penjajah. Pertempuran berlangsung sangat sengit, namun pasukan Rusia berhasil mengalahkan musuh. Kekalahan para pengembara sangat parah, dan mereka tidak lagi mengganggu Kievan Rus.

Pada saat yang sama, Byzantium mengobarkan perjuangan yang gagal melawan Seljuk Turkmenistan. Yang terakhir adalah orang-orang yang berkerabat dengan Pecheneg, karena mereka berasal dari cabang yang sama dari masyarakat Turki, yang disebut Oguze. Seljuk juga menganut Islam dan, setelah bersatu dengan Pecheneg, mulai mewakili kekuatan yang tangguh.

Bangsa Seljuk Turkmenistan merebut sebagian Asia Kecil dan mencapai Selat Bosphorus. Dan di Semenanjung Balkan, suku Pecheneg secara signifikan menggusur Bizantium. Pada paruh kedua abad ke-11, Seljuk dan Pecheneg menjadi ancaman nyata bagi Bizantium, karena mereka mampu menaklukkan seluruh Asia Kecil.

Cuman(Cumans) adalah orang-orang nomaden Turki. Pada pertengahan abad ke-11, para pengembara ini berkuasa di wilayah Kazakhstan modern. Namun tanah ini tampaknya tidak cukup bagi mereka. Mereka melintasi Volga di bagian hilirnya dan muncul di stepa selatan Kievan Rus.

Secara lahiriah, orang Cuman bermata biru dan berambut pirang. Di Rusia mereka mulai disebut Polovtsy dari kata "polova" - jerami cincang berwarna kuning matte. Pecheneg dan Cuman adalah musuh bebuyutan. Permusuhan mereka berlanjut selama ratusan tahun, dan pada abad ke-11 mencapai puncaknya terkait agama. Suku Pecheneg masuk Islam, sedangkan suku Polovtsia mempertahankan kepercayaan pagan yang diwarisi dari nenek moyang mereka.

Ketika Yaroslav the Wise meninggal, Pangeran Vsevolod berusaha menjalin hubungan persahabatan dengan Polovtsians. Namun inisiatifnya tidak membuahkan hasil. Hubungan dengan orang-orang ini tetap tidak bersahabat. Detasemen Polovtsian terus-menerus bentrok dengan pasukan Rusia, dan konfrontasi ini berakhir dengan perang besar.

Kievan Rus, Pechenegs dan Polovtsians pada abad ke-9-11 di peta

Pada 1068, pasukan Polovtsian yang kuat pindah ke Kievan Rus. Ketiga putra Yaroslav the Wise (Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav) mengumpulkan pasukan yang lengkap dan berangkat untuk menemui musuh. Pasukan lawan bertemu di Sungai Alta. Pertempuran ini berakhir dengan kekalahan pasukan Rusia. Pangeran Izyaslav melarikan diri ke Kyiv, di mana penduduk kota meminta kuda dan senjata darinya untuk kembali berperang dengan Polovtsians. Namun Grand Duke tahu betul bahwa dia tidak populer di kalangan masyarakat Kiev, jadi dia tidak berani menyerahkan senjatanya. Hal ini membuat marah penduduk Kyiv, dan Izyaslav, membawa serta putranya Mstislav, buru-buru melarikan diri ke Polandia.

Pada tahun yang sama 1068, Pangeran Svyatoslav, yang memerintah di Chernigov, mengumpulkan pasukan yang terdiri dari 3 ribu prajurit. Dengan pasukan kecil ini, dia pergi menemui tentara Polovtsian yang berkekuatan 12.000 orang. Dalam pertempuran di Sungai Snovya, Polovtsians dikalahkan sepenuhnya.

Alasan kemenangan pasukan Rusia adalah bahwa para penunggang kuda Polovtsian menunjukkan keterampilan dalam serangan singkat dan pertempuran kecil dengan unit kavaleri kecil musuh. Namun ketika mereka menghadapi konfrontasi antara kota-kota Rusia dan infanteri Rusia, mereka menunjukkan ketidaksiapan total menghadapi peperangan semacam itu. Sebagai akibat dari semua ini, orang-orang nomaden yang suka berperang tidak lagi menjadi ancaman serius bagi Kievan Rus.

Namun Kekaisaran Bizantium menjadi tertarik pada Polovtsia. Tanahnya menjadi sasaran penggerebekan oleh Pecheneg, dan Bizantium meminta bantuan dari Cuman. Khan Polovtsian Sharukan dan Bonyak membawa pasukan kavaleri dalam jumlah besar ke Semenanjung Balkan. Jadi Pecheneg dan Cuman mengadakan konfrontasi atas inisiatif kaisar Bizantium. Pada tahun 1091, para khan Polovtsian mengakhiri kekuasaan Pecheneg di Semenanjung Balkan. Detasemen yang tersisa terdesak ke laut di Cape Leburn dan ada yang dibantai, dan ada yang ditangkap.

Bizantium dan Polovtsia memiliki nasib musuh yang ditangkap secara berbeda. Orang-orang Yunani membunuh tawanan mereka, dan para khan Polovtsian menganeksasi mereka ke dalam pasukan mereka sendiri. Pecheneg yang tersisa kemudian membentuk suku Gagauz yang masih ada.

Alexei Starikov

Keluarga Pecheneg tidak lebih beruntung dibandingkan klan hibrida superetno lainnya. Mereka tercatat sebagai “suku Turki” tanpa alasan sedikit pun. Tetapi pada saat yang sama mereka segera menetapkan bahwa “orang Turki” ini termasuk orang Sarmati (“Iran”), orang Finno-Ugria, dan suku dari beberapa kelompok Kaukasia.
Pada akhir abad ke-9. mereka berkeliaran di antara Volga dan Laut Aral, bertempur dengan Polovtsians, Oguzes dan Khazars. Kemudian mereka menyeberangi Volga, mengusir orang-orang Uganda yang berkeliaran di antara Don dan Dnieper, dan merebut wilayah Laut Hitam Utara hingga Danube.
Pecheneg terlibat dalam peternakan sapi dan terus-menerus menyerbu Rus, Byzantium, Hongaria, dan negara-negara sekitarnya lainnya. Pada saat yang sama, untuk beberapa alasan, Pecheneg terus-menerus mengambil bagian dalam kampanye Rus (sudah menjadi Rus Kievan Rus dan kerajaan) sebagai sekutu. Dan mereka bernegosiasi dengan sangat baik dengan para pangeran Rus. Tidak terkecuali Grand Duke Svyatoslav, yang menggunakan kavaleri Pecheneg untuk menyelesaikan masalah tragisnya. Sangat sulit membayangkan bahwa pengembara liar dapat bertindak sebagai “kavaleri biasa” dalam pasukan yang bersatu. Dan siapa yang akan mempercayai mereka di sektor sayap? Namun, aliansi antara Rus dan Pecheneg adalah sebuah fakta.
Svyatoslav menolak hak pangeran Pecheneg Kura untuk pergi bersamanya ke Bulgaria, dan kemudian ke Byzantium. Keluarga Pecheneg begitu kagum dengan sikap “tidak sopan” Rusia terhadap mereka sehingga setelah kampanye Bulgaria yang tidak sepenuhnya berhasil, mereka menyerang pasukan Svyatoslav di jeram Dnieper dan membunuh sang pangeran.
Mengapa para pangeran Rus tidak mengakui Pecheneg setara dengan mereka? Karena mereka adalah keluarga Rurikovich. Dan semua penguasa lain dari klan superetno di sekitarnya bukanlah Rurikovich. Tapi ini tidak berarti sama sekali bahwa mereka adalah “Turki” atau “Mongol”. Beberapa bagian dari darah Turki bisa mengalir di pembuluh darah Pecheneg - yang diperoleh selama “nomadisme” mereka di Volga dan Ural Selatan. Namun kami tidak berhak menganggap mereka orang Turki, karena mereka tidak pernah menjadi orang Turki.
Ya, keluarga Pecheneg menjalani gaya hidup yang berbeda dengan gaya hidup Rus utara dan Slavia. Tetapi mereka melestarikan tradisi Rus di wilayah Laut Hitam Utara, “cara hidup Cossack”- hari ini Anda membajak tanah dan beternak, dan hari berikutnya Anda sudah berada di pelana, dalam kampanye, dalam pertempuran atau serangan besar-besaran.
Kita harus ingat bahwa suku nomaden Turki muncul cukup terlambat di wilayah Laut Hitam. Pada abad III-XIII. mereka tidak ada di sana. Wilayah Laut Hitam Utara padat penduduknya oleh Arya Rus, yang bersaing tidak hanya satu sama lain. Suku lain yang tidak berkerabat akan mengalami kehancuran total. Hukum pada masa itu cukup keras. Dan tidak ada satu pun pangeran Rusia, dalam keadaan apa pun, yang membawa serta “sekutu” yang asing baginya dan pasukannya dalam kampanye besar. Hal sebaliknya tidak terjadi bahkan dalam dongeng.
Ya, Yaroslav the Wise menimbulkan kekalahan telak terhadap Pecheneg di dekat Kiev pada tahun 1036. Tapi bukan karena mereka adalah “orang Turki”.
Namun karena mereka melakukan penggerebekan dan tidak mau tunduk sepenuhnya kepada Rurikovich. Beberapa klan Pecheneg yang masih hidup pergi ke Carpathians dan Danube. Mereka digantikan oleh Polovtsy di stepa Rusia selatan. Russ hibrida yang sama dengan Pecheneg.
*
Yu.D.Petukhov.