Esszé egységes államvizsga formátumban a témában: A.I. történetének elemzése. Kuprina gránát karkötő

2014-2015 között tanév az iskolások állami záróbizonyítványának programja döntőt tartalmaz érettségi dolgozat. Ez a formátum jelentősen eltér a klasszikus vizsgától. A munka nem tantárgyi jellegű, a végzős irodalomtudományi tudására támaszkodik. Az esszé célja, hogy feltárja a vizsgázó gondolkodási képességét adott témaés érvelj a nézőpontoddal. Főleg a záró esszé teszi lehetővé a szint felmérését beszédkultúraérettségizni. Mert vizsgadolgozatÖt témát javasolunk egy zárt listáról.

1. Bevezetés
2. Fő rész - tézis és érvek
3. Következtetés - következtetés

A 2016-os záróesszé legalább 350 szóból áll.

A vizsgamunkára szánt idő 3 óra 55 perc.

A záróesszé témái

A megfontolásra javasolt kérdések általában címzettjei belső világ személy, személyes kapcsolatok, pszichológiai jellemzőkés az egyetemes erkölcs fogalmai. Így a 2016-2017-es tanév záróesszéjének témái a következő területeket foglalják magukban:

1. "Tapasztalat és hibák"

Íme olyan fogalmak, amelyeket a vizsgázónak az irodalom világából vett példákra hivatkozva kell feltárnia az érvelés során. A 2016-os záróesszében a végzősnek elemzés, logikai kapcsolatok kiépítése és az irodalmi művek ismereteinek alkalmazása alapján kell azonosítania e kategóriák közötti kapcsolatokat.

Az egyik ilyen téma a „Tapasztalatok és hibák”.

Általános szabály, hogy a tanfolyamtól kezdve működik iskolai tananyag az irodalomban - ez egy nagy galéria különböző képekés karakterek, akikkel záróesszét lehet írni a „Tapasztalatok és hibák” témában.

• A.S. Puskin regénye „Jevgene Onegin”
• M. Yu Lermontov regénye „Korunk hőse”
• M. A. Bulgakov regénye „A Mester és Margarita”
• Roman I.S. Turgenyev "Apák és fiak"
• F. M. Dosztojevszkij regénye „Bűn és büntetés”
• A. I. Kuprin története Gránát karkötő»

Érvek a 2016-os „Tapasztalatok és hibák” című záróesszé mellett

• „Jevgene Onegin”, A. S. Puskin

Az „Eugene Onegin” versben szereplő regény egyértelműen bemutatja az ember életében bekövetkező helyrehozhatatlan hibák problémáját, amelyek súlyos következményekkel járhatnak. Így a főszereplő, Eugene Onegin az Olgával való viselkedésével Larinék házában kiváltotta barátja, Lenszkij féltékenységét, aki párbajra hívta őt. A barátok egy halálos csatában jöttek össze, amelyben Vlagyimir sajnos nem olyan mozgékony lövöldözősnek bizonyult, mint Jevgenyij. A helytelen viselkedés és a barátok közötti hirtelen párbaj tehát nagy tévedésnek bizonyult a hős életében. Itt is érdemes hivatkozni rá szerelmi történet Eugene és Tatiana, akiknek vallomásait Onegin kegyetlenül visszautasítja. Csak évekkel később veszi észre, milyen végzetes hibát követett el.

• F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”.

A központi kérdés a mű hőséhez, F . M. Dosztojevszkij elkezdi vágyni arra, hogy megértse cselekvőképességét, képes eldönteni az emberek sorsát, figyelmen kívül hagyva az egyetemes erkölcs normáit – „Remegő teremtmény vagyok, vagy van jogom?” Rodion Raszkolnyikov bűnt követ el, amikor megöl egy öreg zálogost, és később rájön az elkövetett tett teljes súlyára. A kegyetlenség és az embertelenség megnyilvánulása, egy hatalmas hiba, amely Rodion szenvedéséhez vezetett, tanulság lett számára. Ezt követően a hős a helyes utat választja, Sonechka Marmeladova lelki tisztaságának és együttérzésének köszönhetően. Az elkövetett bűncselekmény keserű élmény marad számára élete végéig.

• „Apák és fiak”, I. S. Turgenev

Esszépélda

Az embernek életútján nagyszámú létfontosságú döntést kell meghoznia, meg kell választania, mit tegyen egy adott helyzetben. A különféle események átélése során az ember élettapasztalatot szerez, amely lelki poggyászává válik, segítve későbbi élet valamint az emberekkel és a társadalommal való interakció. Azonban gyakran kerülünk nehéz, ellentmondásos körülmények közé, amikor nem tudjuk garantálni döntésünk helyességét, és biztosak lehetünk benne, hogy amit most helyesnek tartunk, az nem lesz nagy tévedésünk.

Az általa elkövetett cselekedetek egy személy életére gyakorolt ​​hatását láthatjuk A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regényében. A mű bemutatja az ember életében előforduló helyrehozhatatlan hibák problémáját, amelyek súlyos következményekkel járhatnak. Így a főszereplő, Eugene Onegin az Olgával való viselkedésével Larinék házában kiváltotta barátja, Lenszkij féltékenységét, aki párbajra hívta őt. A barátok egy halálos csatában jöttek össze, amelyben Vlagyimir sajnos nem olyan mozgékony lövöldözősnek bizonyult, mint Jevgenyij. A helytelen viselkedés és a barátok közötti hirtelen párbaj tehát nagy tévedésnek bizonyult a hős életében. Itt is érdemes Eugene és Tatiana szerelmi történetéhez fordulni, akiknek vallomásait Onegin kegyetlenül elutasítja. Csak évekkel később veszi észre, milyen végzetes hibát követett el.

Érdemes fellapozni I. S. Turgenyev „Apák és fiak” című regényét is, amely feltárja a nézetek és hiedelmek megingathatatlanságában rejlő hibák problémáját, amely katasztrofális következményekkel járhat.

I.S. munkájában Turgenyev Jevgenyij Bazarov - progresszív gondolkodású fiatalember, nihilista, aki tagadja a tapasztalat értékét előző generációk. Azt mondja, hogy egyáltalán nem hisz az érzésekben: „A szerelem szemét, megbocsáthatatlan ostobaság.” A hős megismerkedik Anna Odincovával, akibe beleszeret, és még magának is fél bevallani, mert ez ellentmondást jelentene saját egyetemes tagadásáról alkotott hiedelmeivel. Később azonban halálosan megbetegszik, anélkül, hogy bevallotta volna családjának és barátainak. Súlyos beteg lévén végre rájön, hogy szereti Annát. Eugene csak élete végén veszi észre, milyen nagyot tévedett a szerelemhez és a nihilista világnézethez való hozzáállásában.

Ezért érdemes beszélni arról, hogy mennyire fontos helyesen értékelni gondolatait és tetteit, elemezni azokat a cselekedeteket, amelyek Nagy hiba. Az ember folyamatosan fejlődik, fejleszti gondolkodásmódját és viselkedését, ezért átgondoltan, az élettapasztalatokra támaszkodva kell cselekednie.

Van még kérdése? Kérdezd meg őket a VK csoportunkban:

Ok és érzések – ez a két fogalom nagyon fontos egy személy életében, annak ellenére, hogy különböző szerepeket töltenek be. Milyen gyakran találkozunk azzal, hogy a józan ész egyet mond, de a szív hangja egészen mást. Valójában az intelligencia az emberek azon képessége, hogy objektíven értékeljenek a világ, és érzések – érzelmileg érzékelni a valóság jelenségeit. A világ számos költője és írója foglalkozott ezzel a témával műveiben. kitaláció.

Feltűnő bizonyíték a híres orosz író, A. I. Kuprin „A gránát karkötő” története. A mű főszereplőinek példáján a szerző megmutatta az olvasóknak, hogy a legfontosabb az, hogy önmagad maradj, ésszerű elméd legyen, hallgass a szívedre, és a lelkiismereted vezérelje. Főszereplő Zheltkov, egy kicsinyes alkalmazott, egy magányos és félénk álmodozó azt hiszi, hogy az ő sorsa az őrült, de viszonzatlan szerelem, és lehetetlen megmenekülni a sors elől. A szerelem olyan, mint egy ideál, és fenséges érzéseken, kölcsönös tiszteleten, őszinteségen és őszinteségen kell alapulnia. Főszereplője pontosan ezt képzelte.

Reménytelen szerelme egy fiatal társasági hölgy iránt magas társadalom. A neki küldött levelek nevetségessé teszik a Sheyny család tagjait. Maga a hercegnő sem veszi őket komolyan, a születésnapjára ajándékozott karkötő pedig nagy felháborodást vált ki. Az eszével Zheltkov megértette, hogy élete soha nem kötődik ehhez a nőhöz, de szívével és érzéseivel hozzá van láncolva, mert szerelme elől lehetetlen elmenekülni.

A főszereplő életében azonban mégis történnek dolgok. döntő pillanat, és kezd rájönni, hogy nem tud tovább élni viszonzatlan érzésekkel. Arra a következtetésre jut, hogy csak akadályozza Vera Nikolaevna életét, és bonyolítja kapcsolatát férjével. Zheltkov hálás ennek a nőnek csodálatos érzés szívében, amely az igazságtalanság és a gonosz világa fölé emelte, azért az elválaszthatatlan szeretetért, amelyet szerencsére meg kellett tapasztalnia. De a szerelem lett számára erősebb a halálnál, úgy döntött, hogy meghal. És csak halála után Vera Nikolaevna rájött, hogy a lelkében " kisember„az ér hatalmas volt és tiszta szerelem aki elhaladt mellette. Hiszem, hogy a hős elméje győzött az érzései felett, mert annak megértése, hogy az a nő, akit őszintén szeret, soha nem lesz vele, végzetes lépés lett ennek a férfinak az útján.

Így az embernek meg kell értenie és tisztában kell lennie cselekedeteivel és cselekedeteivel, amelyek befolyásolhatják sorsát, vagy helyrehozhatatlan tragédiákhoz vezethetnek. Mindenkinek magának kell eldöntenie, mi a fontosabb: az objektív ész vagy a tudattalan érzések. Hiszen a rossz választással a saját boldogságunkat, de talán az életünket is kockáztatjuk.

Frissítve: 2017-05-05

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen előnyökkel jár a projekt és a többi olvasó számára.

Köszönöm a figyelmet.

A győzelem mindig kívánatos. Várjuk a győzelmet kisgyermekkori, játék catch up or Társasjátékok. Mindenáron nyernünk kell. Aki pedig nyer, az a helyzet királyának érzi magát. És valaki azért vesztes, mert nem fut olyan gyorsan, vagy egyszerűen rosszul estek ki a zsetonok. Valóban szükséges a győzelem? Ki tekinthető győztesnek? A győzelem mindig a valódi fölény mutatója?

Anton Pavlovics Csehov „A cseresznyéskert” című vígjátékában a konfliktus középpontjában a régi és az új konfrontációja áll. Nemes társadalom, a múlt eszményein nevelkedett, fejlődésükben megálltak, megszokták, hogy minden nehézség nélkül megkapják, születési joguk szerint Ranevszkaja és Gaev tehetetlenek a cselekvés szükségessége előtt. Lebénultak, nem tudnak dönteni, nem tudnak mozogni. Világuk összeomlik, a pokolba megy, és szivárványprojekteket építenek, felesleges nyaralást kezdenek a házban a birtokárverés napján. És akkor megjelenik Lopakhin - egykori jobbágy, és most - a tulajdonos cseresznyéskert. A győzelem megrészegítette. Eleinte próbálja leplezni örömét, de hamarosan eluralkodik rajta a diadal, és többé nem jön zavarba, nevetve szó szerint kiabál:

Istenem, Istenem, A Cseresznyéskert az én! Mondd, hogy részeg vagyok, elment az eszem, hogy elképzelem ezt az egészet...

Természetesen nagyapja és apja rabszolgasága igazolhatja viselkedését, de szerinte szeretett Ranevszkaja szemében ez legalább tapintatlannak tűnik. És itt már nehéz megállítani, mint az élet igazi mesterét, győztesét, akit követel:

Hé zenészek, játszatok, hallgatni akarlak titeket! Gyere és nézd meg, hogyan visz Ermolaj Lopakhin fejszét a cseresznyéskertbe, és hogyan dőlnek a fák a földre!

Lehet, hogy a haladás szempontjából Lopakhin győzelme előrelépés, de valahogy szomorúvá válik az ilyen győzelmek után. A kertet kivágják, meg sem várva, hogy az egykori tulajdonosok elmenjenek, Fenyőt a deszkás házban felejtik... Van egy ilyen színdarabnak reggele?

Alekszandr Ivanovics Kuprin „A gránát karkötő” című történetében a sorson van a hangsúly fiatal férfi aki mert szeretni egy nőt a körén kívül. G.S.J. Régóta és odaadóan szereti Vera hercegnőt. Ajándékja - egy gránátvörös karkötő - azonnal felkeltette a nő figyelmét, mert a kövek hirtelen "szép, gazdag vörös élőfényként" gyúltak. – Egyértelműen vér! - gondolta Vera váratlan riadással. Az egyenlőtlen kapcsolatok mindig súlyos következményekkel járnak. A riasztó előérzetek nem tévesztették meg a hercegnőt. Az igény, hogy mindenáron a helyére tegyék a beképzelt gazembert, nem annyira a férjből, mint inkább Vera testvéréből fakad. Megjelenik Zheltkov képviselői előtt magas társadalom a priori győztesként viselkednek. Zseltkov viselkedése megerősíti őket önbizalmukban: „remegő kezei körbe-körbe szaladgáltak, gombokkal babrálva, csípte világos vöröses bajuszát, szükségtelenül érintette az arcát”. A szegény távíró összetörik, össze van zavarodva, és bűnösnek érzi magát. De csak Nyikolaj Nyikolajevics emlékszik azokra a hatóságokra, akikhez felesége és nővére becsületének védelmezői akartak fordulni, amikor Zheltkov hirtelen megváltozik. Senkinek nincs hatalma felette, az érzései felett, kivéve imádatának tárgyát. Egyetlen hatóság sem tilthatja meg, hogy szeressen egy nőt. És szenvedni a szerelemért, életét adni érte - ez annak a nagyszerű érzésnek az igazi győzelme, amelyet G.S.Zh-nek volt szerencséje átélni. Csendben és magabiztosan távozik. Verához írt levele egy nagy érzés himnusza, a Szerelem diadalmas dala! Halála győzelme a szánalmas nemesek jelentéktelen előítéletei felett, akik az élet urainak érzik magukat.

A győzelem, mint kiderült, veszélyesebb és undorítóbb lehet, mint a vereség, ha eltapos Örök értékek, torzít erkölcsi elvekélet.

E mű elolvasása után mindenkinek joga van azt mondani, hogy fő témája a szerelem. Hatalmas érzés és nagy tragédia ez, ha nem kölcsönös és közerkölcsi szempontból lehetetlen. Lehet olvasni az ilyen érzésekről, felfogni őket valami egyedinek, csodálatos ajándéknak és igazi szerencsétlenségnek, de nem lehet megtanulni szeretni. Ez az állapot túl van az emberi észen és számításon.

A szimbolikus, hangulatot megváltoztató természetleírások hátterében és tengeri elemek Kuprin története feltárja a közeli emberek közötti kapcsolatok különböző árnyalatait - a törődést és a házasságba vetett bizalmat, a mások tapasztalataira való odafigyelést és a megbocsátás képességét. A Shein házastársak kapcsolata tiszteletet ébreszt, mert a fiatalos, buzgó szerelem már mögöttünk van, és a megértés az évek során csak erősödött, és fenntartja a családi kandalló melegét. Vera hercegnőt ragyogó társadalom veszi körül, de lelkében valamiért fájdalmas vágy ébred egy örök, önzetlen érzés után, amely nem igényel jutalmat.

...az a fajta szeretet, amiért bármilyen bravúrt véghezvinni, adni, gyötrődni, egyáltalán nem munka, hanem még az öröm... A szerelemnek tragédiának kell lennie...”

A „kisember” távíró, Zheltkov példáján, aki éveken át szerelmes volt Vera hercegnőbe, a szerző megmutatja, hogy az igazi érzés nem az osztálytól, hanem a magastól függ. erkölcsi tulajdonságok- a szegénységből vagy a gazdagságból. Érzelmeid tárgyának messziről imádása, a vágy, hogy meghalljanak, megértsenek és megértsd ennek a mindent elsöprő érzésnek a reménytelenségét, az élet drámája. hétköznapi ember. Még Vera férje, Vaszilij Lvovics is megérti a szegény fiatalember szenvedését, és őszinte nagylelkűséget tanúsít, gúny és féltékenység nélkül.

Csak a hős halála vethet véget mindennek, és már ezzel az utolsó lépéssel is igyekezett magára vonni ideálja figyelmét, és reménykedett a végső találkozásban.

"Ha jön egy hölgy és látni akar engem, mondd meg neki, hogy Beethovennek van a legjobb munkája..."

Vera számára ez nem szabadulás volt, hanem mély élmény. A bűntudat és az elmúlás érzése Nagy szerelemélete végéig vele marad. A gránát karkötő, Zheltkov ajándéka, annak szimbóluma, hogy a durva és hétköznapi dolgok keretein belül hogyan lehet valódi értéket rejteni.

A prezentáció leírása külön diánként:

1 csúszda

Dia leírása:

Záró esszé. Tematikus irány Tapasztalatok és hibák. Felkészítő: Sevcsuk A.P., orosz nyelv és irodalom MBOU"1. számú középiskola" Bratsk

2 csúszda

Dia leírása:

Az ajánlott irodalom listája: Jack London „Martin Eden”, A.P. Csehov „Ionych”, M.A. Sholokhov" Csendes Don", Henry Marsh "Ne árts" M.Yu. Lermontov „Korunk hőse” „Igor hadjáratának meséje”. A. Puskin „A kapitány lánya” „Jevgene Onegin”. M. Lermontov „Maszkabál”; „Korunk hőse” I. Turgenyev „Atyák és fiak”; "Spring Waters"; " Nemesfészek" F. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”. L.N. Tolsztoj "Háború és béke"; "Anna Karenina"; "Feltámadás". A. Csehov „Egres”; "Szerelemről". I. Bunin „Mr. San Franciscóból”; " Sötét sikátorok" A. Kupin „Olesya”; "Gránát karkötő". M. Bulgakov " kutya szíve»; « Halálos tojások" O. Wilde „Dorian Gray képe”. D.Keys "Virágok Algernonnak". V. Kaverin „Két kapitány”; "Festmény"; – Felmegyek a hegyre. A. Aleksin „Mad Evdokia”. B. Ekimov „Beszélj, anya, beszélj!” L. Ulitskaya „Kukotsky esete”; – Tisztelettel, Shurik.

3 csúszda

Dia leírása:

Hivatalos kommentár: Az irányvonal keretein belül megbeszélések lehetségesek az egyén, egy nép, az emberiség egészének szellemi és gyakorlati tapasztalatainak értékéről, a világ megértéséhez, élettapasztalat megszerzéséhez vezető úton elkövetett hibák árairól. . Az irodalom sokszor elgondolkodtat a tapasztalat és a hibák kapcsolatán: a hibákat megelõzõ tapasztalatokról, a hibákról, amelyek nélkül nem lehet továbblépni. életút, és a jóvátehetetlen, tragikus hibákról.

4 csúszda

Dia leírása:

Irányelvek: A „tapasztalat és tévedések” olyan irány, amelybe kevésbé utal két poláris fogalom egyértelmű szembeállítása, mert hibák nélkül van és nem is lehet tapasztalat. Irodalmi hős, hibázik, azokat elemzi és ezáltal tapasztalatot szerez, változtat, fejlődik, a lelki ill. erkölcsi fejlődés. A szereplők cselekedeteit felmérve az olvasó felbecsülhetetlen élettapasztalatot szerez, az irodalom pedig igazi élettankönyvvé válik, segít abban, hogy az ember ne kövesse el a saját hibáit, amelyek ára igen magas lehet. A hősök által elkövetett hibákról szólva meg kell jegyezni, hogy ez helytelen döntés, egy kétértelmű cselekedet nemcsak az egyén életét érintheti, hanem a legvégzetesebb hatással lehet mások sorsára is. Az irodalomban tragikus hibákkal is találkozunk, amelyek egész nemzetek sorsát érintik. Ezekből a szempontokból közelíthető meg e tematikus terület elemzése.

5 csúszda

Dia leírása:

Aforizmák és mondások híres emberek:  Nem szabad félni a hibáktól, a legnagyobb hiba az, ha megfosztod magad a tapasztalatoktól. Luc de Clapier Vauvenargues  Különböző módon hibázhatsz, de a helyes dolgot csak egyféleképpen teheted, ezért az első könnyű, a második pedig nehéz; könnyű eltéveszteni, nehéz eltalálni a célt. Arisztotelész  Minden kérdésben csak próbálkozásból és tévedésből tanulhatunk, tévedésbe esve és javítva. Karl Raimund Popper  Mélyen téved, aki azt hiszi, hogy nem követ el hibát, ha mások gondolnak helyette. Aurelius Markov  Könnyen elfelejtjük hibáinkat, ha csak mi ismerjük azokat. François de La Rochefoucauld  Tanulj minden hibából. Ludwig Wittgenstein  A félénkség mindenhol helyénvaló lehet, de nem a hibáinak beismerésében. Gotthold Ephraim Lessing  Könnyebb hibát találni, mint az igazságot. Johann Wolfgang Goethe

6 csúszda

Dia leírása:

Érvelésed alátámasztásaként a következő munkákra hivatkozhatsz. F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés". Raszkolnyikov, aki megöli Alena Ivanovnát és bevallja tettét, nem ismeri fel teljesen az általa elkövetett bűncselekmény tragédiáját, nem ismeri fel elméletének tévedését, csak azt sajnálja, hogy nem követhette el a bűncselekményt, hogy most nem fog be tudja sorolni magát a kiválasztottak közé. És csak a nehéz munkában a lélekfáradt hős nemcsak megtér (a gyilkosság bevallásával bánta meg), hanem elindul a megtérés nehéz útján. Az író hangsúlyozza, hogy aki beismeri hibáit, az képes változni, méltó a megbocsátásra, segítségre, együttérzésre van szüksége. (A regényben a hős mellett Sonya Marmeladova áll, aki az együttérző ember példája).

7 csúszda

Dia leírása:

M.A. Sholokhov „Az ember sorsa”, K.G. Paustovsky "Telegram". A hősök ilyenek különböző művek elkövetni egy hasonló végzetes hibát, amit egész életemben bánni fogok, de sajnos nem fognak tudni javítani semmit. Andrej Szokolov a frontra távozva eltolja magától őt ölelő feleségét, a hőst könnyei ingerlik, dühbe gurul, azt hiszi, hogy „élve temeti el”, de ez fordítva történik: visszatér, és a család meghal. Ez veszteség számára... szörnyű bánat, és most minden apróságért magát hibáztatja, és kimondhatatlan fájdalommal mondja: „Halálomig, utolsó órámig meghalok, és nem bocsátom meg magamnak, hogy akkor eltoltam!”

8 csúszda

Dia leírása:

Történet: K.G. Paustovsky egy történet a magányos öregségről. Katerina nagymama, akit saját lánya elhagyott, ezt írja: „Szeretteim, nem élem túl ezt a telet. Gyere legalább egy napra. Hadd nézzek rád, fogd meg a kezed." Nastya azonban megnyugtatja magát a következő szavakkal: "Mivel az anyja ír, ez azt jelenti, hogy él." Idegenekre gondolva, egy fiatal szobrász kiállítását rendezve a lány megfeledkezik az egyetlen dologról szeretett. És csak azután, hogy meleg hálaszavakat hallott „az ember gondozásáért”, a hősnő eszébe jut, hogy van egy távirat a táskájában: „Katya haldoklik. Tikhon." A bűnbánat túl későn jön: „Anya! Hogyan történhetett ez meg? Hiszen nincs senki az életemben. Nem az, és nem is lesz drágább. Bárcsak sikerülne időben, ha látna, ha megbocsátna nekem. Megérkezik a lánya, de nincs kitől bocsánatot kérni. A főszereplők keserű tapasztalata arra tanítja az olvasót, hogy legyen figyelmes szeretteire, „mielőtt nem késő”.

9. dia

Dia leírása:

M.Yu. Lermontov "Korunk hőse". A regény hőse, M.Yu. is sorozatosan hibázik az életében. Lermontov. Grigorij Alekszandrovics Pechorin korának fiataljai közé tartozik, akik kiábrándultak az életből. Pechorin maga mondja magáról: „Két ember él bennem: egy bennem minden értelemben erről a szóról más gondolkodik és ítélkezik." Lermontov karaktere energikus, okos ember, de nem talál alkalmazást elméjének, tudásának. Pechorin kegyetlen és közömbös egoista, mert szerencsétlenséget okoz mindenkinek, akivel kommunikál, és nem törődik más emberek állapotával. V.G. Belinszkij „szenvedő egoistának” nevezte, mert Grigorij Alekszandrovics magát hibáztatja tetteiért, tisztában van tetteivel, aggodalmaival, és nem okoz neki megelégedést.

10 csúszda

Dia leírása:

Grigorij Alekszandrovics nagyon okos és ésszerű ember, tudja, hogyan kell beismerni a hibáit, de ugyanakkor meg akar tanítani másokat is, hogy beismerjék a hibáikat, mivel például folyamatosan próbálta rábírni Grusnyickijt, hogy ismerje el bűnösségét, és meg akarta oldani. békés vitájukat. De ekkor megjelenik Pechorin másik oldala is: miután néhány kísérletet próbáltak enyhíteni a párbajban, és lelkiismeretre hívni Grusnyickijt, ő maga javasolja, hogy lőjenek egy veszélyes helyre, hogy egyikük meghaljon. Ugyanakkor a hős mindent tréfává próbál változtatni, annak ellenére, hogy veszély fenyegeti mind a fiatal Grushnitsky életét, mind saját életét.

11 csúszda

Dia leírása:

Grusnyickij meggyilkolása után láthatjuk, hogyan változott meg Pechorin hangulata: ha a párbaj felé vezető úton észreveszi, milyen szép a nap, akkor tragikus esemény fekete színekben látja a napot, kő van a lelkében. Pechorin csalódott és haldokló lelkének története körvonalazódik naplóbejegyzések hős az önvizsgálat minden könyörtelenségével; Mivel a „magazin” szerzője és hőse is egyben, Pechorin félelem nélkül beszél ideális impulzusairól és sötét oldalak a lelkedről, és a tudat ellentmondásairól. A hős tisztában van a hibáival, de nem tesz semmit, hogy kijavítsa azokat, saját tapasztalatai nem tanítanak neki semmit. Annak ellenére, hogy Pechorin abszolút megérti, mit tesz tönkre emberi életeket(„a békés csempészek életét tönkreteszi”, Béla az ő hibájából hal meg stb.), a hős továbbra is „játszik” mások sorsával, ezzel boldogtalanná teszi magát.

12 csúszda

Dia leírása:

L.N. Tolsztoj "Háború és béke". Ha Lermontov hőse, felismerve hibáit, nem tudott a szellemi és erkölcsi fejlődés útjára lépni, akkor Tolsztoj kedvenc hősei, a megszerzett tapasztalat segíti őket jobbá válni. Ha a témát ilyen szempontból vizsgáljuk, rátérhetünk A. Bolkonsky és P. Bezukhov képeinek elemzésére. Andrej Bolkonszkij herceg élesen kiemelkedik a felsőoktatási környezetből műveltségével, széles érdeklődési körével, bravúrról álmodozott, és nagy személyes dicsőségre vágyik. Bálványa Napóleon. Célja elérése érdekében Bolkonsky jelenik meg leginkább veszélyes helyekre csaták. A kemény katonai események hozzájárultak ahhoz, hogy a herceg csalódott álmaiban, és rájött, milyen keserűen tévedett. Súlyosan megsebesült, a csatatéren maradva, Bolkonsky mentális válságot él át. Ezekben a pillanatokban megnyílik előtte új világ, ahol nincsenek önző gondolatok, hazugságok, hanem csak a legtisztább, legmagasabb, igazságos.

13. dia

Dia leírása:

A herceg rájött, hogy az életben van valami fontosabb, mint a háború és a dicsőség. Most már egykori bálvány kicsinek és jelentéktelennek tűnik számára. Miután túlélte további eseményeket- egy gyermek megjelenése és felesége halála - Bolkonsky arra a következtetésre jut, hogy csak önmagának és szeretteinek élhet. Ez csak az első állomása annak a hősnek az evolúciójában, aki nemcsak elismeri a hibáit, hanem arra is törekszik, hogy jobbá váljon. Pierre is számos hibát követ el. Ő vezet vad élet Dolokhov és Kuragin társaságában, de megérti, hogy az ilyen élet nem neki való, nem tudja azonnal helyesen értékelni az embereket, ezért gyakran hibázik. Őszinte, megbízható, akaratgyenge.

14. dia

Dia leírása:

Ezek a jellemvonások egyértelműen megnyilvánulnak a romlott Helen Kuraginával való kapcsolatában – Pierre újabb hibát követ el. Nem sokkal a házasságkötés után a hős rájön, hogy becsapták, és „egyedül dolgozza fel bánatát”. Miután szakított feleségével, mély válságban van, csatlakozik a szabadkőműves páholyhoz. Pierre úgy véli, hogy itt „találja meg az újjászületést egy új életre”, és ismét rájön, hogy ismét valami fontos dologban téved. A megszerzett tapasztalatok és „1812 zivatara” drasztikus világnézeti változásokhoz vezeti a hőst. Megérti, hogy az emberekért kell élni, törekedni kell a Szülőföld javára.

15 csúszda

Dia leírása:

M.A. Sholokhov "Csendes Don". Ha arról beszélünk, hogy a katonai csaták tapasztalata hogyan változtatja meg az embereket, és kényszeríti őket élethibáik értékelésére, akkor Grigorij Melekhov képéhez fordulhatunk. Akár a fehérek, akár a vörösök oldalán harcolva megérti az őt körülvevő szörnyű igazságtalanságot, és ő maga is hibázik, katonai tapasztalatokra tesz szert, és levonja élete legfontosabb következtetéseit: „...a kezemnek szüksége van szántani.” Otthon, család – ez az érték. És minden ideológia, amely ölésre készteti az embereket, hiba. Már kifinomult élettapasztalat az ember megérti, hogy az életben nem a háború a legfontosabb, hanem a fiú, aki a küszöbön köszönti. Érdemes megjegyezni, hogy a hős elismeri, hogy tévedett. Pontosan ez az oka annak, hogy ismételten nyilazott fehérről pirosra.

16 csúszda

Dia leírása:

M.A. Bulgakov "A kutya szíve". Ha a tapasztalatról úgy beszélünk, mint „egy jelenség kísérleti reprodukálására szolgáló eljárásról, amely bizonyos feltételek mellett valami újat hoz létre kutatás céljából”, akkor Preobraženszkij professzor gyakorlati tapasztalata „az agyalapi mirigy túlélésének kérdését tisztázza, majd ezt követően. hatása a fiatalító szervezetre az emberben” aligha nevezhető teljesen sikeresnek. VAL VEL tudományos szempont nagyon sikeres. Preobraženszkij professzor egyedülálló műveletet hajt végre. A tudományos eredmény váratlan és lenyűgöző volt, de a mindennapi életben a legkatasztrofálisabb következményekhez vezetett.

17. dia

Dia leírása:

A fickó, aki a műtét következtében megjelent a professzor házában, " vertikálisan kifogásoltés nem vonzó megjelenés”, kihívóan, arrogánsan és pimaszul viselkedik. Meg kell azonban jegyezni, hogy a feltörekvő humanoid lény könnyen megtalálja magát a megváltozott világban, de emberi tulajdonságok nem más, és hamarosan viharrá válik nemcsak a lakás lakói számára, hanem az egész ház lakói számára is. A professzor a hibájának elemzése után rájön, hogy a kutya sokkal „humánusabb” volt, mint P.P. Sharikov.

18 csúszda

Dia leírása:

Így meg vagyunk győződve arról, hogy a humanoid hibrid Sharikov inkább kudarc, mint győzelme Preobraženszkij professzor számára. Ezt ő maga is megérti: „Öreg szamár... Ez történik, doktor úr, amikor a kutató ahelyett, hogy párhuzamosan tapogatózna a természettel, erőlteti a kérdést, és fellebbenti a fátylat: tessék, szerezd meg Sharikovot, és egyél meg zabkásával.” Philip Philipovich arra a következtetésre jut, hogy az ember és a társadalom természetébe való erőszakos beavatkozás katasztrofális eredményekhez vezet. A „Kutya szíve” című történetben a professzor kijavítja hibáját - Sharikov ismét kutyává változik. Örül a sorsának és önmagának. De a való életben az ilyen kísérletek tragikus hatással vannak az emberek sorsára, figyelmeztet Bulgakov. A cselekvéseknek átgondoltnak kell lenniük, és nem romboló hatásúnak kell lenniük. az alapvető ötlet Az író szerint a meztelen haladás, amely mentes az erkölcstől, halált hoz az emberekre, és egy ilyen hiba visszafordíthatatlan.

19. dia

Dia leírása:

V.G. Raszputyin "Búcsú Materától". Ha olyan hibákról beszélünk, amelyek jóvátehetetlenek, és nem csak az egyes személyeknek, hanem az egész népnek is szenvedést okoznak, egy huszadik századi író jelzett történetéhez fordulhatunk. Ez a mű nemcsak az otthon elvesztéséről szól, hanem arról is, hogy a rossz döntések hogyan vezetnek olyan katasztrófákhoz, amelyek minden bizonnyal az egész társadalom életét érintik. A történet cselekménye ezen alapul igazi történet. Az Angarai vízerőmű építése során a környező falvakat elöntötte a víz. Az átköltözés fájdalmas élménnyé vált az elöntött területek lakói számára. Hiszen a vízerőműveket azért építik nagy mennyiség emberek.

20 csúszda

Dia leírása:

Ez egy fontos gazdasági projekt, amelynek érdekében újjá kell építeni, nem pedig a régihez ragaszkodni. De ez a döntés egyértelműen helyesnek nevezhető? Az elárasztott Matera lakói egy embertelenül épült faluba költöznek. A rossz gazdálkodás, amellyel hatalmas összegeket költenek el, fáj az író lelkét. A termőföldeket elöntik a víz, a domb északi lejtőjén, kövekre, agyagra épült faluban pedig semmi sem nő. A természetbe való durva beavatkozás minden bizonnyal jár ökológiai problémák. De az író számára nem annyira ők a fontosak, mint inkább az emberek lelki élete. Raszputyin számára teljesen egyértelmű, hogy egy nemzet, nép, ország összeomlása, szétesése a család szétesésével kezdődik.

21 dia

Dia leírása:

Ennek pedig az a tragikus tévedés az oka, hogy sokkal fontosabb a haladás, mint az otthonuktól búcsúzó idős emberek lelke. És a fiatalok szívében nincs bűnbánat. Élettapasztalatból bölcs idősebb generáció nem akarja elhagyni szülőszigetét, nem azért, mert nem tudja értékelni a civilizáció minden előnyét, hanem elsősorban azért, mert ezért a kényelemért Materát követelnek, vagyis elárulják a múltját. Az idősek szenvedése pedig olyan élmény, amelyet mindannyiunknak meg kell tanulnia. Az embernek nem szabad, nem szabad elhagynia a gyökereit. A témával kapcsolatos vitákban fordulhatunk a történelemhez és az emberi „gazdasági” tevékenység által okozott katasztrófákhoz. Raszputyin története nem csak a nagy építkezésekről szól, hanem az előző generációk tragikus élménye, mint nekünk, a 21. század embereinek épülése.

22 csúszda

Dia leírása:

Fogalmazás. „A tapasztalat mindennek a tanítója” (Gaius Julius Caesar) Ahogy az ember felnő, a könyvekből, az iskolai órákból, a beszélgetésekből és a másokkal való kapcsolataiból tanul. Emellett a környezet, a család hagyományai és az emberek egésze is fontos befolyással bír. A tanulás során a gyermek sok elméleti tudást kap, de a gyakorlatban való alkalmazásának képessége szükséges a készségek elsajátításához és a személyes tapasztalatszerzéshez. Más szóval, elolvashatja az élet enciklopédiáját, és bármilyen kérdésre tudja a választ, de a valóságban az élet megtanulása csak segít személyes tapasztalat, azaz gyakorolj, és e nélkül az egyedülálló élmény nélkül az ember nem tud fényes, teljes, gazdag élet. Számos szépirodalmi mű szerzője dinamikusan ábrázolja a szereplőket, hogy megmutassa, hogyan fejleszti ki személyiségét és hogyan járja végig a saját útját.

23. dia

Dia leírása:

Forduljunk Anatolij Rybakov „Arbat gyermekei”, „Félelem”, „A harmincötödik és más évek”, „Por és hamu” című regényeihez. Mielőtt az olvasó tekintete elhaladna nehéz sors főszereplő Sasha Pankratov. A történet elején szimpatikus srác, kitűnő tanuló, érettségizett és elsőéves. Bízik igazában, az övében holnap, a buliban a barátaid, ez nyitott ember kész segíteni a rászorulóknak. Az igazságérzete miatt szenved. Szászát száműzetésbe küldik, és hirtelen a nép ellenségének találja magát, teljesen egyedül, távol otthonától, politikai cikk alapján elítélték. A trilógia során az olvasó Sasha személyiségének fejlődését figyeli. Minden barátja elfordul tőle, kivéve Varya lányt, aki önzetlenül várja őt, és segít édesanyjának leküzdeni a tragédiát.

25 csúszda

Dia leírása:

Victor Hugo Les Misérables című regénye Cosette lány történetét meséli el. Édesanyja kénytelen volt odaadni gyermekét a fogadós Thénardier családjának. Ott nagyon csúnyán bántak valaki más gyerekével. Cosette látta, hogyan kényeztetik és szeretik a tulajdonosok saját lányaikat, akik elegánsan voltak öltözve, játszottak és egész nap huncutkodtak. Mint minden gyerek, Cosette is játszani akart, de kénytelen volt kitakarítani a kocsmát, kimenni az erdőbe vizet venni a forrásból, és felseperni az utcát. Nyomorult rongyokba volt öltözve, és a lépcső alatti szekrényben aludt. A keserű tapasztalat megtanította arra, hogy ne sírjon, ne panaszkodjon, hanem csendben teljesítse Thenardier néni parancsát. Amikor a sors akaratából Jean Valjean kiragadta a lányt Thenardier karmai közül, nem tudott játszani, nem tudott mit kezdeni magával. Szegény gyerek újra megtanult nevetni, babákkal játszani, gondtalanul tölteni napjait. A jövőben azonban ez a keserű élmény segített Cosette-nek szerényebbé, tiszta szívűvé és nyitott lélekké válni.

26 csúszda

Dia leírása:

Így érvelésünk lehetővé teszi a következő következtetés megfogalmazását. Ez a személyes tapasztalat, amely megtanítja az embert az életre. Bármi legyen is ez az élmény, legyen az keserű vagy boldog, saját, átélt, és az élet tanulságai tanítanak nekünk, jellemet formálva és személyiséget nevelően.